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Susana

Armenteros Por qu NO nos gusta necesariamente a todos una determinada obra de arte si es instintivo? Porque nuestra educacin y nuestra razn tambin entran en juego y pueden condicionar grandemente el estrato instintivo. Y porque somos todos combinaciones de pequeas mutaciones (la reproduccin es la combinacin al azar de dos genomas) y, por eso, ligeramente diferentes. Cual es el origen de la vida? Pregunta comentada en clase. (Ver DaD) Marta Villaverde Se pregunta sobre cmo habran de ser los lmites de la ciudad (por Valencia) No hay una receta, los lmites son un cambio de estatus del paisaje. A veces son una simple reserva de espacio, a veces son una infraestructura que conecta con el territorio, a veces son estrictos (muralla) y ponen a la ciudad en contacto con el campo. En el caso de Valencia como en otra ciudades que han crecido mucho, sobre todo a partir de los aos 40 del siglo XX, el problema est en la excesiva velocidad e imprevisin del proceso. Sara Caldern La naturaleza de las ciudades es natural? Si, pertenece en concreto a la naturaleza humana, que es una parte ms de la naturaleza a secas. Pregunta comentada en clase y que se seguir analizando. (Ver Clps) Caterina Parera Integracin de la agricultura en el paisaje urbano? Se ha recurrido a ella en diferentes periodos por necesidad. Crack del 29 en USA, por ejemplo. O en los huertos urbanos hoy en da. La pregunta es entonces si este paisaje lo podemos disfrutar tambin en su faceta recreativa y puede ser parque. Y la respuesta es S. Raquel Cha Hay individuos que sienten placer haciendo dao a los dems, es eso bello? Es innegable que una pequea parte del arte contemporneo se coloca en el terreno de la perversin. Y la perversin, sin tener que recurrir a un juicio moral, est claro que tiende no hacia el equilibrio, sino al desequilibrio biodinmico, qu casi nunca nos parece bello. Pero a veces el arte nos atrae tambin porque nos ayuda a descubrir instintos que reprimimos por educacin o posiciones apartadas de lo que consideramos normal o aceptable (una pelcula, por ejemplo de Tarantino). Pau Sumoy Com canvia (es mou) el traat dels carrers a Erbil si els edificis que els defineixen tenen estructures de murs? Per enderroc i recolocaci. Molts dels edificis cauen o es degraden per manca de manteniment. Aquest procs es relativament rpid en larquitectura dadob. Quan es tornen a construr sactualitzen en posici. Hi ha un munt dexemples de com els edificis del poder (esglsia, palaus, etc) a la llarga han apartat els edificis de la plebe y desviat carrers. (Veure HFH) o com les activitats de la comunitat (p.e. el mercat) han fet enxamplar-se progressivament carrers de casc antic. Iris Cullers Varias preguntas que se responden con los CC.DD y el principio de equilibrio biodinmico, y la pregunta de si la costumbre puede hacer vernos mejor las virtudes de un objeto.

Que nos acostumbremos a un objeto significa que lo entendemos mejor, minimicemos sus inconvenientes y maximicemos sus virtudes. El objeto puede sugerir nuevos modos de empleo que nosotros podemos descubrir. No obstante existen unos lmites que se refieren a la compatibilidad absoluta del objeto con nuestras capacidades. Eva Merino La misma pregunta que S. Armenteros y sta: Porqu podemos encontrar belleza en las cosas mal hechas? Porque a veces son una demostracin de inteligencia o de ingenio. Ni siquiera me hace falta hacerlo bien para que resulte (Ver IdA) Indbil Solans Porqu, a pesar de todo vivir felices en Kowloon? 1) Porqu vinieron de una situacin peor. 2) Porque, a pesar de las circunstancias establecieron obligados lazos de solidaridad con la comunidad para sobrevivir (Ver KcD) En el contexto de Rudofsky Qu es un arquitecto? Es alguien que entiende las necesidades ambientales humanas y les da una forma interesante para la comunidad. Es decir, muy pocos de los que se llaman arquitectos lo son. Lara Arn Varias preguntas en la que se plantea si los instintos son determinantes en el comportamiento si nos ha de hacer a todos iguales. La respuesta es que el instinto y nuestra estructura tanto fsica como mental nos hace a todos humanos, lo que ya es bastante parecidos. Las mutaciones, su combinacin, la reproduccin sexual (que hace que dos hermanos sean combinaciones diferentes de genes), pero tambin el ambiente cultural y las condiciones del entorno fsico se incorporan a la olla del equilibrio biodimico. Joana Ramos Misma pregunta que Indbil Solans y adems una pregunta sobre los Cdigos Desplazables (ver EF): El cdigo gentico responde al medio? Las dos son cosas cambiantes, el medio cambia y el cdigo gentico tambin. Pero el cdigo gentico cambia aleatoriamente, seleccionando el medio las mutaciones mejor adaptadas, puede que en unos momentos hacia una direccin y en otros hacia otra contradictoria. Los antepasados del ser humano, por ejemplo desarrollaron un sistema digestivo con ciego, es decir tpico de hervboros. En el humano moderno (omnvoro) el ciego se ha convertido en un rgano vestigial y casi sin funcin: el apndice. Casandra De Bois Ms qu preguntas hace comentarios o se adhiere a la idea que presenta Rudofsky en su libro. La pregunta que surge es la de la discontinuidad de un tiempo de arquitectura sin arquitectos y el actual. Ms que una discontinuidad hemos vivido (y contina) una aceleracin o cambio de ritmo en las posibilidades de accin humana que se ha traducido en que muchas de las cosas que costaba mucho esfuerzo conseguir sin mquinas, motores y ordenadores, ahora son fciles y rpidas, por lo que no nos da tanto tiempo a pensarlas con detenimiento... Javier Ses Yo tena la idea de que la teora de la evolucin se basaba en mutaciones fsicas pero no psicolgicas

Un ejemplo de mutacin psicolgica (o de comportamiento) son las ganas de saltar muy alto que les entran a las gacelas Thomson cuando ven a un len. Eso no las salva directamente del ataque, pero ayuda a que los leones se fijen en las menos saltarinas. Andrea Beltrn Desprs de creixements orgnics (erbil/kowloon) y de creixements planificats massivament (pruitt igoe), qu hem de tenir en compte a partir dara? Magradaria que unes de les possibles respostes a la pregunta foren les idees que sorgeixin daquesta assignatura... Vctor Escura De una entrevista a Foster en relacin a diferentes temas se habla del espacio pblico que hay debajo de su edificio del HSBC. Se levant el edificio sobre el suelo para dar continuidad al espacio pblico bajo l. Los espacios entre los edificios pertenecen a lo comn. Esta es una cuestin muy interesante. No estoy de acuerdo con Foster, un arquitecto naf respecto de lo comn que no tiene en cuenta la complejidad de las reglas de juego. No siempre los espacios abiertos han de pertenecer a lo comn. Y es el propio edificio de la Hong Kong & Shanghai Bank Corporation (HSBC) el que demuestra la simplificacin de Foster. El propio banco, cansado de los problemas del espacio pblico en planta baja decidi, dos aos despus de acabado el edificio, clausurar la plaza bajo el edificio e incorporarla a lobby del mismo. Muerto el perro se acab la rabia. Paloma Matas Porqu hoy el clima es un factor importante de confort en las edificaciones pero se olvida en el confort urbano? No siempre fue as. Arquitectos como Ernst May o Le Corbusier se preocuparon porque los espacios urbanos de la ciudad fueran higinicos y saludables. No obstante olvidaron otros ingredientes importantes como el efecto de la densidad o el de la interaccin de los ciudadanos en la cota cero. Hoy que ya conocemos los resultados a veces desastrosos del funcionalismo estamos obligados a tener en cuenta toda la complejidad del problema. Roser Boj Varias preguntas interesantes, pero por no repetir las que se parecen a otras ya comentadas, nos fijaremos las que se refieren a las proporciones de la receta como por ejemplo: Cules son los lmites en la mutua influencia entre paisaje verde y paisaje arquitectnico? o Cul es la proporcin mxima de verde en la ciudad? Todas las ciudades construyen su paisaje artificial de igual modo? Una respuesta vlida sera muy larga y para eso est la asignatura, pero una respuesta corta bien podra ser que las proporciones pueden ser cualesquiera siempre que el resultado alcance un punto de reequilibrio biodinmico en el marco de la hiptesis de los cdigos desplazables. Regina Bau Qu s qualitat de vida per als habitants de Kowloon? Larquitectura ha darribar a ser entesa per la poblaci; hem de tornar a dibuixar un quadrat negre [sobre fons blanc] si estem al seu servei? La resposta ms maca per a la teva pregunta s potser el llibre The Other Tradidion of Modern Architecture de Colin St John Wilson. El seu subttol The uncompleted project s una clara reivindicaci duna manera de projectar ms a prop dun efica propsit ambiental.

Sara Martnez Tus tres preguntas quiz se puedan resumir en una: Cmo podemos trasladar los valores de la arquitectura tradicional a la arquitectura contempornea? En qu edificios actuales podemos encontrarlos? De nuevo el libro de Colin St. John al que acabo de referirme nos puede dar una pista no slo de cmo, sino tambin de algunos de los arquitectos que ya en el siglo pasado intentaron ser contemporneos sin cometer el error del racionalismo: el de creerse modernos por oponerse sistemticamente a las enseanzas del pasado. Adrin Gabarain Tu pregunta quiz se puede resumir as: Si entendemos que la suma de los intereses e inclinaciones humanos conforma la realidad, Puede en sentido contrario, la realidad verse condicionada por la arquitectura? Desde luego que s. En general una arquitectura que no tenga en cuenta dichas fuerzas tendr menos posibilidad de beneficiar a la comunidad que una arquitectura que entienda profundamente los mecanismos de la realidad y que utilice el poder del proyecto para mejorarlos. Los arquitectos, si lo deseamos, podemos servir para algo. Joaquim Domnech Pregunta similar a la de Sara Martnez. Es natural creer que los procesos industriales, por s mismos, uniformizan el paisaje de una manera perversa, pues se aleja el proceso de la especificidad del problema en un lugar concreto. Tu misma preocupacin ya la expresaban William Morris y los Prerafaeiltas en el siglo XIX. Hoy permanecen activas actitudes en favor de recuperar el equilibrio entre la calidad de nuestro hbitat y la personalizacin del mismo. Sin Nombre (Paola De Bois?) Atendiendo al ejemplo de Kowloon, cmo afectan la densidad y la verticalidad de las construcciones a las relaciones humanas? Una introduccin a una posible respuesta de esta pregunta se puede encontrar en la segunda parte de la entrevista que me hicieron para el blog de arquitectura Hic Et Nunc (ver links al final del texto). Paula Orgills Como puede un gobierno permitir una situacin como la de Kowloon? Precisamente, Kowloon aparece en un lugar sin una jurisdiccin clara. No es Chino (porqu los chinos se retiraron de la fortaleza) pero tampoco ingls (los ingleses no la tomaron formalmente). Sobre el Instinto del Arte hasta donde llega lo innato o reflejo en nuestra valoracin del arte? Lo innato es la base humana, es lo que hace que el arte sea un fenmeno universal. Pero las especificidades de cada cultura y el estmulo de nuestro intelecto modulan y completan nuestra impresin. Jos Artigas Se plantea si en las ciudades jardn (pone el ejemplo de Lechtworth) tiene sentido el verde pblico, pues ya cada propiedad posee un lote de verde privado. El verde pblico es interesante, adems del privado, por motivos recreativos. Es un entretenimiento para la comunidad en el que sus miembros se encuentran, se pasean, practican deporte, juegan y sobre todo hacen cosas a la vista de los dems. El verde recreativo cumple, as, muchas de las funciones del foro/gora (definicin de un mbito propio de la comunidad, lugar de concentracin, celebracin y reconocimiento).

Eva Blasco La vida urbana da la espalda a la naturaleza. Existe alguna excepcin? La vida urbana ocurre en una nueva naturaleza seguramente ms interesante para la supervivencia que la vida en el campo. La prueba ms inapelable de ello es el vuelco en la proporcin entre poblacin rural y urbana durante el siglo XX (de un 20%/80% >> a un 80%/20%). Otra cuestin es si nuestras ciudades pueden ser lugares ms habitables o estar rodeadas de un paisaje ms equilibrado. Es el propio vuelco de la balanza hacia las ciudades, su enorme crecimiento durante los ltimos aos, lo que nos ha hecho pensar equivocadamente que la periferia de las mismas no era ms que una mera reserva de suelo urbanizable y no una eficiente membrana de intercambio con la versin campestre del paisaje. Sergio Valle Dnde est la lnea que distingue la arquitectura con o sin arquitecto? Quin crea una tradicin [arquitectnica] no debera considerarse arquitecto? Supongo que la lnea divisoria nos preocupa porque somos o queremos convertirnos en arquitectos. Lo importante es que el grupo de personas que deciden modificar el paisaje ya sea creando un edificio, un barrio un parque o una infraestructura, sepan lo que hacen. Es decir que adems de tener las competencias tcnicas tengan una visin estratgica de conjunto. Un arquitecto que ignora los equilibrios antropolgicos y socio-culturales del paisaje puede hacer ms dao a la sociedad que un terrorista. Se echa de menos mucho sentido comn e ingenio entre los arquitectos. ngela Garca Misma pregunta que la segunda de Paola Orgills . Y adems: Es Kowloon bonito?Qu relacin tiene lo bello con la salubridad, confort y funcionalidad? Entendemos que nuestro sentido de la belleza es una consecuencia evolutiva. Si un paisaje rico y equilibrado nos parece atractivo porque remite a mejores condiciones de supervivencia, es lgico que un mbito saludable, prctico y bien organizado tambin nos lo parezca. Por tanto Kowloon no puede ser bonito para casi nadie. Cristina Drudis Misma pregunta que Paola Orgills. Y adems: Cmo pudo Kowloon subsistir en la anarqua y slo controlada por las mafias? De anarqua ninguna. Las mafias, Cristina, son un aparato represor tan efectivo como los gobiernos. Cristina Lafarga Misma pregunta que la que acabo de comentar de Cristina Drudis. Adems: Una de las profesiones que la crisis est borrando del mapa es la de arquitecto. Despus de su desaparicin, habr autogestin ciudadana? El arquitecto es necesario. Ha llegado sin embargo el momento de explotar no slo sus capacidades artsticas, sino de convertirse en un gestor convincente de los equilibrios biodimicos, es decir en alguien que adems de entender qu paisaje nos conviene, pueda influir positivamente con sus ideas a la comunidad. Pau Borrs La escasez nos obliga a conocer mejor el sitio. Por qu en la abundancia nos olvidamos de l? La seleccin natural sigue su curso. Catalunya, por ejemplo, tiene sol y por eso turistas. La codicia nos ha llevado, por ejemplo, a enladrillar la costa para sacar el mayor beneficio de este recurso. La crisis, por suerte ha ralentizado el

proceso. Pero si seguimos ignorando el paisaje los turistas se marcharn a otro lado donde haya sol y menos ladrillo. El resultado est por ver: o estamos atentos o perderemos las dos cosas, el paisaje y los recursos. Mireia Bayona Cmo se sostena la economa de Kowloon? Lo expliqu en clase. Kowloon viva de producir y comerciar con Hong Kong. Bienes, servicios y alimentos a unos precios slo concebibles mediante el trabajo esclavo. Pan, recuerdos, salsa de soja, pescado en vinagreta, servicios sexuales, dentistas ilegales y juego principalmente. Despus exista un comercio interno con tiendas y locales orientadas principalmente para la poblacin del bloque. Estefana Salvador 5 preguntas de Kowloon: Las situaciones adversas potencian el altruismo?Las comodidades nos hacen ms egostas? El altruismo se entiende evolutivamente por diversos motivos. Uno es porque la colaboracin nos hace ms fuertes. Si tenemos el sustento asegurado y el confort repentinamente garantizado (repentinamente significa tras el paso de dos o tres generaciones) no estamos quiz tan obligados a colaborar. Pero, si dejamos de colaborar, podemos dirigirnos igual de repentinamente hacia el colapso (ver Clps) Eduardo Segura Misma pregunta que Sergio Valle y adems: Cuales son las posibilidades futuras del diseo basado en la naturaleza pura? La naturaleza pura no existe si entendemos que lo que la hace impura es la actividad de uno de los animales que la habitan, el hombre. El diseo no tiene que reproducir las formas naturales, tiene, ms bien, que entender sus dinmicas, que es algo muy distinto. Edificio con forma de champin (villa Nurbs) o con forma de Excrementos (fundacin El Bulli) puede molar como forma, pero no necesariamente como arquitectura. Maria Antonia Mestre De acuerdo con la evolucin humana qu criterios es necesario tener presentes en el diseo de la vivienda? La respuesta a tu pregunte debera de ser lo aprendido durante toda la carrera de arquitectura, pero para empezar quiz pueda servir de algo leer la entrevista que me hicieron para Hic et Nunc (EF) Adri Garriga Porqu funcionan ciudades NO planificadas mientras que ciudades programadas y proyectadas por un arquitecto no funcionan (Unit, Robin Hood Gdns...) Porque desgraciadamente las escuelas de arquitectura desde hace 200 aos han querido parecerse a las escuelas de Bellas Artes y quiz por ello no han se han dedicado de pleno a explorar en su propia disciplina. Vernica Muoz Porqu mantener ruinas romanas o restos urbanos de la antigedad deshabitados y en cambio destruir sitios donde vive gente, como Kowloon?... O es que en un caso como este slo es posible la demolicin y la sustitucin por otra cosa? Estoy de acuerdo contigo en que hay que poner el valor de la vida humana por encima del valor material o sentimental de los restos antiguos. Ahora bien, si conocemos bien nuestro pasado adems de nuestro presente, (es decir nuestros aciertos y errores) podremos quiz tener una mejor visin de conjunto de cualquier problema urbano.

Cristina Talarn Porqu encontramos belleza en la produccin de las vanguardias si estas pretendan romper con la historia? Uf! Esta pregunta exige de varias matizaciones ah va un esquema de respuesta que (en su segundo momento) quiz te puede servir: En la produccin material del hombre se pueden distinguir varias etapas. Existe una primera etapa "evolutiva" en la que producimos objetos contiguos con nuestro propio desarrollo evolutivo. Se trata de una mera extensin del efecto Baldwin a los objetos que nos rodean. Se podra afirmar que casi toda la arquitectura tradicional responde a ese patrn de continuidad. Los productos de este estadio se pueden explicar muy bien trazando un paralelo con la evolucin de las especies. Son objetos anlogos a la perpetuacin de la vida pues dependen tambin de mutaciones aleatorias y de retencin selectiva (o si lo prefieres, de la prueba y error). En un segundo momento intentamos "dar una direccin determinada" a nuestro destino. Ayudados por nuestra capacidad de anticipacin (que es el modo dxico de la imaginacin) introducimos nuevas proposiciones all donde antes slo se manifestaba el equilibrio biodinmico. Aparece por tanto el autor, alguien capaz de generar un mundo con sus propias reglas, distintas a las de la evolucin. Reglas que empiezan a depender de la anticipacin (aunque todava tengan mucho que ver con la mutacin aleatoria) pero que ya no son guiadas por la retencin selectiva, sino por la retencin electiva. En el caso de la arquitectura moderna, lo electivo se opone claramente a lo selectivo. Lo nuevo se opone a lo viejo y a la tradicin -a lo que ha sido seleccionado- y se extiende una actitud positivista sobre el mundo. Es el momento en el que ya no se imita a la naturaleza, sino que se propone un entorno alternativo regida por las "leyes humanas", no ya por las leyes naturales En una tercera y ltima etapa por el momento, nos damos cuenta de que no controlamos lo suficiente el mundo que hemos propuesto, de que hemos de comprender mucho mejor los mecanismos de la naturaleza si queremos proponer unos mecanismos nuevos que funcionen. La ciencia nos ha enseado a manejar gran cantidad de informacin de una manera casi tan econmica como nuestro propio cerebro. Tenemos mquinas que hacen el trabajo intelectual "duro" y repetitivo por nosotros. Avanzamos por dos vas paralelas. Por un lado estamos en disposicin de "jugar" con la qumica de la vida y crear nuevas formas vivas mediante el diseo consciente. Por otro podemos proponer una nueva manera de ordenarse la materia, diferente de la qumica del ADN, que sea capaz de "cuidar de si misma" e incluso de perpetuarse. Vida 2.0, pero vida con una direccin consciente? Alvaro Benito El paisaje debe responder como un elemento funcional para sus usuarios? Si, pero como hemos visto en clase, tambin hacemos que responda a ms cosas como nuestros reflejos instintivos, nuestra necesidad de control, de relacin etc. Oscar Milln Qu medidas debera de tomar la ONU para dignificar la vida en Kowloon? Ya deberas de saber que Kowloon fue derribado hace 20 aos.

Maria Prez Qu vnculos [afectivos] pueden desarrollarse en una unidad como Kowloon? Los mismos que en cualquier otro lugar, tanto buenos como malos, solo que quiz ms extremos por lo forzado de las condiciones de vida. Antonio Roset Qu relacin hay entre el uso de la planta baja y el xito de una operacin urbana grande? Cmo hemos visto en la clase de calles y plazas (foro/mercado), la planta baja o mejor dicho la cota cero tiene un papel constituyente del carcter urbano. Para ms informacin te remito al libro Formas urbanas: de la manzana al bloque. Panera, Castex y Depaule (Ed. GG) Jennifer Weber En Deconstruyendo a Darwin, si la seleccin natural explica la evolucin humana, cmo podemos explicar la seleccin multinivel que se da en nuestra especie? Supongo que te refieres a la aparicin evolutiva de la conciencia y de nuestro sofisticado comportamiento en sociedad. Una posible respuesta la puedes encontrar en el trabajo de varios pensadores y cientficos como Edgar Morin o Steven Pinker. En la Hiptesis de los Cdigos desplazables de la que hago un avance en la entrevista de Hic et Nunc, se intenta explicar cmo los diferentes niveles de combinan eficazmente en nuestra idea del ambiente. Antoni Escarr Porqu la sociedad ha dejado de mirar hacia las tradiciones constructivas? Es curioso, la sociedad prefiere permanecer fiel a la imagen de la tradicin a las apariencias que entender los motivos que la generaron y por los que pervivi. Hoy tenemos donde elegir. Eso. Por supuesto, no garantiza que acertemos en nuestra eleccin. Florencia Meucci El desarrollo tecnolgico lleva aparejado una desadaptacin al entorno? Puede quiz valer el punto 3 de la respuesta a Cristina Talarn. Puede un exhaustivo conocimiento de la arquitectura quitarnos naturalidad y espontaneidad en nuestro modo de proyectar? Tal vez confundes espontaneidad con ingenuidad. En un tema tan complejo como la arquitectura la verdadera espontaneidad slo puede surgir cuando antes se han interiorizado la mayor cantidad de conocimientos posible. Y en la arquitectura es verdad que convergen conocimientos de muy diversa ndole. Sera conveniente controlar el qu tan a fondo como para atreverse a hincarle el diente al cmo. Un tenista, por ejemplo, slo puede realizar un servicio colocado y potente all donde decide si antes ha aprendido la compleja mecnica de movimientos corporales y la ha incorporado tan profundamente a su ser que ya no tiene que pensar en dicha complejidad cada vez que realiza el movimiento. Aunque yo soy mas espontneo con una raqueta de tenis me quedo con la elegancia y la naturalidad de Federer...

DaD / Deconstruyendo a Darwin de J. Sampedro Clps / Colapso de J. Diamond HFH /Historia de la Forma Urbana E.A.J. Morris IdA / Instinto del Arte de D. Dutton KcD / Kowloon City of Darkness EF / Entrevista Frediani en Hic et Nunc: http://hicarquitectura.com/2013/04/arturo-frediani-entrevista_01-casa-planells/ http://hicarquitectura.com/2013/04/arturo-frediani-entrevista_02-casa-planells/ http://hicarquitectura.com/2013/04/arturo-frediani-entrevista_03-casa-planells/