Prima lezione: Sociologia della famiglia

FAMIGLIA: vogliamo indagare quanto non sia un concetto universale, ma situato, eterogeneo e continuamente (ri) prodotto nelle pratiche.

Ruoli: differiscono per etnia, cultura, posizione sociale, condizioni socioeconomiche.

Identità': è un concetto in continua ridefinizione.

Lignaggio e clan come sistemi condivisi di classificazione in base a discendenza e pratiche di integrazione sociale e culturale.

Il concetto di socializzazione

Il concetto di famiglia

Foucault: La famiglia di Isomaco
“L'Economico” di Senofonte è un trattato di vita agricola e matrimoniale nell'Antica Grecia. • • • • Agorà/Oikos: casa concepita come sfera di attività non pubbliche. Stegos (riparo): non vivere all'aperto come le bestie. Koinonia: “il matrimonio è una comunanza di beni, di vita e di corpi”. Pistos: il marito fedele non è colui che identifica lo stato matrimoniale con la rinuncia a ogni eventuale piacere sessuale preso con un'altra donna che non sia la sposa legittima: è quello che garantisce per sempre alla moglie i privilegi che le sono riconosciuti dal matrimonio.

Foucault, M. 1984 L'usage des plaisirs, Gallimard, Paris (trad.it. 1984 L'uso dei piaceri, Feltrinelli, Milano).

La famiglia moderna come pratica quotidiana

La rappresentazione sociale della famiglia di oggi

(...)

FAMIGLIA: Indagare quanto non sia un concetto universale, ma situato, eterogeneo e continuamente (ri) prodotto nella condivisione di pratiche e rappresentazioni.

Contatti familiari occidentali e nelle isole Tonga

La famiglia estesa

file:///Volumes/NO NAME/.Trashes/501/File0018.jpg

Sistema patrilineare

Identità e lignaggio
Sistema matrilineare

Pratiche primitive di classificazione sociale • LIGNAGGIO • CLAN
“Un gruppo di consanguinei che “Qualsiasi gruppo che sia percepisce i legami di esogamico a causa del parentela più fortemente per possesso di un nome una linea di discendenza che comune, della credenza nella per l'altra”. comune discendenza dei membri da un antenato comune, di un rituale comune o di altri fattori che creano tra i membri il senso della parentela”.

Steward, J. 1955 Theory of Culture Change, UIP, Urbana (trad.it. 1977 Teoria del mutamento culturale, Boringhieri, Torino), pp. 206-208.

Tabù dell'incesto
Definizione di Dorothy Willner (1983):

“qualsiasi regola o disposizione di regole che proibisce l'attività sessuale tra parenti”

Judith Butler
La rivendicazione di Antigone
(2000)

La parentela tra la vita e la morte Contrapposizione tra Antigone e Creonte, scontro tra le forze della parentela e dello Stato. “Antigone non rappresenta la parentela nella sua forma ideale, ma la sua deformazione e dislocazione, che mette in crisi i regimi di rappresentazione dominanti e solleva la domanda su quali avrebbero potuto essere le condizioni di intelligibilità che avrebbero reso possibile la sua vita, o meglio, quale rete di rapporti renda possibile la nostra vita, l'esistenza di chi tra noi confonde la parentela nella riarticolazione dei suoi termini”.

Claude Lévi Strauss

“La proibizione dell'incesto non è né di origine puramente culturale, né di origine puramente naturale; non è neppure una combinazione di elementi compositi, attinti in parte alla natura ed in parte alla cultura. Essa costituisce invece il passo fondamentale grazie al quale, per il quale, e soprattutto nel quale, si compie il passaggio dalla natura alla cultura. In un certo senso esso appartiene alla natura, giacché costituisce una condizione generale della cultura: di conseguenza non bisogna meravigliarsi che essa ritenga dalla natura il suo carattere formale, ossia l'universalità. Ma in un certo altro senso essa è già la cultura che agisce e impone la propria regola in seno a fenomeni che inizialmente non dipendono da lei”.

Lévi-Strauss, Claude 1949 Les Structures élémentaires de la parenté, (trad.it. 1984 Le strutture elementari della parentela, Milano, Feltrinelli) p.67.

Il tabù dell'incesto secondo William Durham (1991)

• • • • • • •

è un fenomeno concettuale nella mente degli esseri umani socializzati. è trasmesso socialmente (eredità culturale). ha un importante dimensione simbolica (relativo a trasgressione e dissacrazione dei valori). Le restrizioni sul sesso fanno parte di un sistema più esteso di regole relative alla parentela e all'organizzazione sociale... ...e che derivano da storie sociali (memi) pre-esistenti. è un concetto che si è evoluto come effetto della riproduzione tra consanguinei (omozigosità). dimostra la relazione geni/cultura.

Co-evoluzione di geni e cultura secondo William Durham (1991)

• • •

Enhancement Neutrality Opposition

Concetto di co-evoluzione genetica e culturale. Ipotesi della riproduzione biologica e replicazione culturale

• •

GENI: (Watson & Crick, Dawkins) MEMI: unità di selezione/informazione culturale (Dawkins, Blackmore)

Il concetto di socializzazione

2