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RETRATOS

DE
PIURA
Coro
unitario
El canto de
construccin civil
Cruzada
restauradora
Iglesia Mara
Auxiliadora
HISTORIA EN IMGENES
8
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A
Semanario del Diario Ocial El Peruano
| Ao 104 | 3a etapa | N 240
2 tVARIEDADES
ESPECIAL
2008 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.
Variedades es una publicacin del Diario Oficial
DIRECTOR FUNDADOR : CLEMENTE PALMA
DIRECTORA (E) : DELFINA BECERRA GONZLEZ
SUBDIRECTOR : JORGE SANDOVAL CRDOVA
EDITOR (E) : WALTER CARRILLO SNCHEZ
EDITOR DE FOTOGRAFA : JEAN P. VARGAS GIANELLA
EDITOR DE DISEO : JULIO RIVADENEYRA USURN
DIAGRAMACIN : CSAR FERNNDEZ FERNNDEZ
TELFONO : 315-0400, ANEXO 2030
CORREOS : VARIEDADES@EDITORAPERU.COM.PE
MAYLAS@EDITORAPERU.COM.PE
RESUMEN
DEVOCIN EN LOS ANDES
El "Amito"
de la fe
Se llama
Seor de la
Misericordia,
pero en el
norte del
pas se le
conoce como
el "Amito de
Marcabalito",
una sagrada
imagen
milagrosa
con ms de
250 aos de
fe, a la cual
visitan cada
ao miles de
peregrinos
en un
pueblito en la
sierra de La
Libertad, en
el lmite con
Cajamarca.
RETRATOS. El economista y
acionado a la fotografa Arturo
Davies muestra detalles de la
historia piurana. FOTO: Arturo
Davies.
4 | ECOLOGA
En Iquitos, descubra la belleza de la
Reserva Nacional de Allpahuayo.
6 | HISTORIA
Cruzada nacional para restaurar a la iglesia
Mara Auxiliadora de Brea.
8 | PORTAFOLIO
Humoristas nacionales y extranjeros
exponen trabajos en saln internacional.
12 | PERSONAJE
Retratos y paisajes
del fotgrafo piurano
Arturo Davies Guaylupo.
16 | EL OTRO YO
El actor Gabriel Valds
confiesa su amor por las
tablas, la enseanza y el ftbol.
PORTADA
Lunes 29 de agosto de 2011 t3
TRADICIN
DESDE EL
AO PASADO,
AUTORIDADES
Y FELIGRESES
ESTN
TRABAJANDO EN
LA EDIFICACIN
DE UNA NUEVA
IGLESIA, EN UNA
EXPLANADA A
ESPALDAS DE LA
IGLESIA ACTUAL.
SE PREV QUE
EN OCTUBRE SE
INAUGURAR EL
NUEVO TEMPLO, Y
SE AMPLIAR LA
PLAZA DE ARMAS
SOBRE EL TEMPLO
DEMOLIDO.
APUNTES
t En la plaza de Armas
del distrito de Marcabal
hay dos templos. En una
esquina est el pequeo
santuario del Seor de
la Misericordia, y en la
otra, una antigua iglesia
que debe ser demolida.
TEXTO Y FOTOS: JOS VADILLO VILA
"
Seor de la Misericordia, ten piedad de nosotros", se lee
en la parte superior del altar del "Amito de Marcabalito",
un Cristo enjuto y moreno, como el Seor de Luren o
el Cristo de Pachacamilla. Le dicen "Amito", diminutivo de
amo, de seor. Pocas veces, los creyentes hablan con tanta
familiaridad de una imagen. "Tiene la peculiaridad de que su
piel est curtida por el campo y el sol; hasta en eso la imagen
se parece a la gente del campo de ac", dice el prroco Marco
Antonio Tito Valle.
"Es muy milagroso", me repetir la profesora Consuelo
Rabnez. Ella ha llegado desde Cajabamba, pueblo caja-
marquino a hora y media en automvil de aqu, con sus
hermanas y sobrinos. Ha venido para "presentar" a un nio
al "Amito". Es decir, doa Consuelo se convertir en una
suerte de madrina de agua de socorro del nio. Lo alza ante
la imagen y hace que el pequeo toque los pies del "Amito"
para que le d salud.
Luego, prende una vela y se va a orar largamente a una
de las bancas haciendo sus votos al Cristo. Y este ao, en
octubre, me dice que vendr en peregrinacin caminando
desde Cajamarca para que el "Amito" le cumpla al nio, "si
no, el Seor me castigar". Su hermana sufre mucho de los
huesos y ha tocado las rodillas del "Amito", como lo hacen
todas las personas cuando estn mal, para que el Seor de
Marcabalito les fortique la salud.
Cada ltimo viernes de octubre, Marcabalito, este pueblo en
las alturas de la provincia de Snchez Carrin, en La Libertad,
se llena de miles de feligreses y turistas. Unos vienen inclusive
a pie, durante horas o das, para cumplir su penitencia; otros,
por la fama del "Amito".
As, la fama del Seor de Marcabalito va creciendo.
El ao pasado, el padre Tito Valle tuvo que ociar la misa
principal en la plaza de Armas, porque en la iglesia no
entraba un aller ms. Es que llegan peregrinos de muchos
pueblos de alrededores, de San Marcos, de Huamachuco,
de Cajamarca, Chimbote, Chiclayo, Piura; tambin vienen
desde Estados Unidos, Italia, Chile. Inclusive, el ao pasado
hubo turistas japoneses.
Se dice que es un Cristo muy milagroso. Se cuenta la
historia de un nio con leucemia que solo por la fe de su
familia qued sano; de una mujer estril que lleg desde Lima,
tras probar todos los mtodos cientcos, junto a su esposo
y al ao siguiente ya tena su beb. Hay muchas historias de
personas que sobrevivieron a operaciones imposibles. En las
revistas que edita anualmente el Comit Central de Fiesta del
Seor de Marcabalito estn estos testimonios milagrosos.
El padre Marco Antonio Tito Valle ha visto y escuchado
tambin de muchos milagros. "He visto muchos milagros de
estos, pero sobre todo he visto el milagro de la conversin,
es el milagro ms grande: gente que viva apartada de Dios
conoci al Seor y ha cambiado su vida".
ttttt
La historia de la imagen del Seor de Marcabalito es
singular. El 14 de setiembre de 1750, un pastorcillo en las
cercanas de Llaign, una laguna en forma de serpiente, a
4,200 metros de altura, se encontr con un cedro en forma
de cruz del cual brotaba sangre cada vez que le arranchaba
sus ores. El pastorcillo y su padre fueron a contarle las
nuevas al gobernador, quien a su vez se las dio a los padres
agustinos. Cuando se propuso llevar el singular rbol a
la ciudad de Huamachuco, la ms grande de la sierra del
departamento de La Libertad, no se pudo mover el rbol
por ningn motivo; igual pas cuando se pens en llevarlo
al pueblo Marcabal grande. Alguien sugiri Marcabalito,
pueblo cercano, a 2,670 metros de altura, y el rbol se hizo
liviano hasta que al llegar a la altura de la capilla del pueblito
se hizo nuevamente pesado.
Un anciano desconocido se ofreci a tallar un Cristo del
rbol en una semana con la nica condicin de que lo dejen
trabajar a solas. Cuando al octavo da los vecinos rompieron la
puerta, se dieron con la hermosa imagen del Jess crucicado
y una inscripcin que deca que cada cinco aos deban de
sacar la imagen en procesin. El anciano haba desaparecido.
En el mismo lugar, los vecinos construyeron el santuario al
Seor de la Misericordia.
La fecha principal era celebrada el 14 de setiembre, pero
hace varios aos, Iglesia y poblacin decidieron trasladarla
para el ltimo viernes de octubre en este pueblo que turistas,
devotos y paisanos conocen tambin como "Tierra de encanto
y de belleza andina" y "Santuario de la fe".
Cada cinco aos, se realiza la esta del "quinquenio" y el
"Amito" original sale en procesin y luego permanece en su
santuario. Los otros aos, sale la imagen del "nter", para las
estas, las novenas y la Semana Santa, comenta el prroco
Tito Valle, que lleva seis aos en Marcabalito.
Aunque ha sabido de hurtos, debido a temas de inse-
guridad, que obligaron a los vecinos a organizarse mejor, el
santuario del "Amito de Marcabalito" est abierto al pblico
todos los das del ao, de seis de la maana a seis de la tarde,
y cada da hay una misa, a las 10 de la maana. Mientras
cada sbado, se ha hecho la costumbre de cambiarle sus
ropas a la sagrada imagen.
Le pregunto al padre Marco Antonio qu es lo que falta a
la venerada imagen y dice que ms que cosas materiales, lo
que l quiere, es que se le ame ms. "El Amito tiene sed tiene
sed de nuestro amor, como deca la Madre Teresa".
4 tVARIEDADES
ECOLOGA
ESCRIBE: FIDEL GUTIRREZ MENDOZA
FOTOS: JACK RAMN MORALES
E
l enorme manto verde de 58 mil hectreas de
extensin se ubica en la comunidad de Mishana,
provincia de Maynas, a 26.5 kilmetros de la ciudad
de Iquitos. Desde enero de 2004 tiene el estatus de reserva
protegida con el objetivo de preservar a uno de los bos-
ques de arena blanca llamados tambin varillales ms
grandes de nuestra amazona. La arena provee a la ora
y a la fauna de determinados nutrientes, necesarios para
su preservacin.
"Es un ecosistema sumamente rico y delicado", dice
Kenber Meja, director del Programa de Investigaciones en
Diversidad Biolgica del Instituto de Investigaciones de la
Amazona Peruana (IIAP). La reserva se estaba deteriorando
por culpa de algunas personas que extraan la arena blanca
para utilizarla en la construccin de viviendas. En esa accin
derribaban los rboles y destruan el ecosistema.
En la reserva superviven ms de un millar de espe-
cies animales y similar nmero de vegetales, varias de
las cuales an no han sido clasicadas. Asimismo viven
ms de tres mil personas que se encuentran en constante
concientizacin para respetar el medio ambiente, evitar
la deforestacin y la extraccin y venta de ejemplares
nicos de la zona.
En este intrincado y hermoso bosque se encuentran
27 especies de aves que slo habitan en la reserva como
La Perlita de Iquitos, pequeo pjaro catalogado como
uno de los smbolos de la regin.
Otras especies que aparecen por los enredados sen-
deros es el grillo verde, superior en tamao a su primo
que habita los jardines de la capital. Ah tambin se en-
cuentra el pequeo lagarto conocido como dirindiri. Y el
PRESERVAN RESERVA
DE ALLPAHUAYO
Considerada como
una zona privilegiada
por la naturaleza, se
levanta imponente
y misteriosa la
Reserva Nacional
Allpahuayo - Mishana
en las cercanas de
la ciudad de Iquitos.
La reserva muestra
un enorme potencial
turstico, comercial y
de especies, an por
clasicar.
Bosque
nico
NATURALEZA
Lunes 29 de agosto de 2011 t5
ESTUDIOS REALIZADOS POR
LA IIAP E INVESTIGADORES
INGLESES SEALAN QUE
CADA AO MUERE EL 2.4
POR CIENTO DE LOS RBOLES
EXISTENTES EN LA RESERVA
DE ALLPAHUAYO. EL NMERO
EXACTO DE RBOLES SE SABR
MEDIANTE UN CENSO QUE
REALIZAR PRXIMAMENTE.
APUNTES
t En la reserva se encuentra
una especie de herbario con
ms de diez hectreas de
extensin con la descripcin
de plantas medicinales.
t Variedades como el yahuar
piri piri sirven para curar
las mordidas de odios, la
cagena combate los clculos
renales y el airambo cicatriza
heridas.
t El ajosacha puede realizar
las veces de analgsico
en los humanos y curar el
moquillo a los pollos.
t Tambin se encuentra la
sangre de grado, rica en
taspina, un alcaloide de
propiedades reconstituyentes
y cicatrizantes y 43
variedades de achiote.
paucar que deslumbra con sus plumas de encendido color
amarillo y su canto.
En esa jungla aparecen tambin mamferos como
el otorongo, el ronsoco, el majaz y el sajino, adems de
diversos reptiles, aves y miles de coloridas mariposas.
Respecto a las mariposas, ms de medio millar de esta
especie vive en la Reserva Nacional Allpahuayo-Mishana.
Un convenio entre la IIAP y el gobierno de Finlandia ha
logrado desarrollar proyectos destinados a promover su
estudio con nes cientcos y comerciales.
Los estudios y parte de su proceso de crianza se
realizan en el laboratorio implementado en la reserva.
Adems se han habilitado a lo largo del santuario varios
espacios para proteger el proceso de la reproduccin
natural de la mariposa.
La "estrella" del laboratorio es la mariposa azul, co-
nocida tambin como Morpho, de amplia demanda en
el mercado internacional por sus vistosos colores. Sin
embargo, los estudios para desarrollar la crianza asistida
de mariposas empez con la especie menos atractiva
llamada Panacea, hace ya siete aos.
"Cada variedad tiene su propio ciclo de reproduccin
y caractersticas propias", seala Meja. Una mariposa
Panacea coloca entre 800 y mil huevos y si no tiene las
condiciones adecuadas, optar por no desovar y morir
con ellos.
El proceso se inicia en poca de brote de hojas, explica
el bilogo. Cuando stas son tiernas, el insecto deposita
sus huevos. Una vez nacidas las cras, stas se alimentan
de la hoja seca. Cuando se convierten en orugas, su comida
sern algunas ores y pltanos.
Tras pasar por la fase en la que permanecen envueltas
en pupa (capullo), la oruga se convierte en mariposa.
Esto ocurre mayormente en setiembre. En ese mes se
organizan visitas de estudiantes para observar el segundo
y sorprendente nacimiento de las mariposas.
Este es slo un caso de una sola especie de las 522
conocidas que habitan en la reserva. Otras variedades
tambin son objeto de seguimiento. La idea, adems de
profundizar el conocimiento de las caractersticas de cada
especie, es empezar a aprovechar las potencialidades
comerciales de su crianza.
En el Per y en otros pases los coloridos insectos
son utilizados con nes ornamentales y para elaborar
artesanas, pero los ejemplos exitosos de comercializacin
a mediana y gran escala son escasas.
La comunidad yarina, que vive a orillas del ro Napo,
es una de las pocas que ha desarrollado una empresa
dedicada a esta actividad. Realiza ventas a cinco pases.
Sin embargo, los resultados son mnimos. "Costa Rica,
por ejemplo, obtiene anualmente un milln de dlares por
su venta", reere Meja.
Las investigaciones en Allpahuayo no solo abarcan a
la fauna del lugar, sino tambin a la enorme variedad de
especies vegetales, sus propiedades medicinales y los
efectos que est produciendo el cambio climtico en el
vasto ecosistema.
Asimismo imparten clases de educacin ambiental a
los visitantes. "Al ao recibimos entre cinco y ocho mil
estudiantes", seala el jefe del Centro de Investigaciones
de Allpahuayo, Joel Vsquez.
Y por supuesto el foco de la investigacin tambin
se concentra en la interaccin hombre y naturaleza para
concretar una alianza y un equilibrio que haga perdurable
estos espacios nicos en el mundo.
6 tVARIEDADES
HISTORIA
La nonagenaria iglesia mariana del distrito de
Brea, inaugurada el 30 de julio de 1921 por
el presidente Augusto B. Legua, con motivo del
primer Centenario de la Independencia del Per,
necesita de la colaboracin de todos sus eles
para restaurarla y volver a aquellos tiempos de
vitalidad primigenia y grandeza catlica.
BASLICA MARA AUXILIADORA
En busca del milagro
ESCRIBE: CYNTHIA PIMENTEL
L
as grietas que presenta la Baslica Mara Auxiliado-
ra, cono de la religiosidad talo peruana, claman
por una restauracin inmediata. Ah estn los
informes del Centro Peruano Japons de Investigaciones
de la Facultad de Ingeniera Civil de la Universidad de
Ingeniera, que evalu sus estructuras y del Labora-
torio de Estructuras Antissmicas del departamento
de Ingeniera de la Ponticia Universidad Catlica del
Per (PUCP).
RELIGIN
Lunes 29 de agosto de 2011 t7
Los informes establecen que se necesitara una inversin
de cuatro millones de soles, tres para reforzar el edicio
y uno ms para recuperar su rgano, el ms grande del
pas. Los primeros pasos que ha dado la congregacin
salesiana, llegada al Per hace 120 aos, ha sido organizar
una rifa que le ha reportado 300 mil dlares. Es el inicio
para impedir el desastre.
Prevn tres aos de trabajo sin pausa para "rescatar este
espacio de oracin, de encuentro con Dios, que la gente ha
tenido por casi 100 aos", seala Elena Ganoza y Marcos
Caldern, representantes de la novel Fundacin Don Bosco,
creada para canalizar recursos y cuyo director ejecutivo es
el padre Ral Acua Gallo.
Invocan a las familias lantrpicas que antiguamente
vivan alrededor del templo y a la comunidad italiana, estre-
chamente vinculada a la construccin del templo, a integrar
esta cruzada benefactora.
LA HISTORIA
En 1875, el italiano San Juan Bosco al enviar a sus
misioneros a Amrica, conociendo de la existencia de
paisanos en Argentina, Uruguay y Brasil, les encargaba
propagar la devocin a la Virgen Mara Auxiliadora "y veris
lo que son milagros". Todas las obras salesianas del Per
han surgido a la sombra de un templo dedicado a la Virgen
de los "tiempos difciles".
La congregacin salesiana lleg al Per en 1891 y
adopt el nombre de Santa Rosa de Lima para distinguirse
de aquellas delegaciones ubicadas en otros lugares del pla-
neta, al punto que el 30 de agosto es el Da de la Inspectora
Santa Rosa de Lima-Per. Y la imagen ms popular de la
Patrona de Amrica fue realizada por el pintor salesiano
Jorge Mauchi Linez.
La construccin de la Baslica la inici el padre salesia-
no Carlo Pane, prroco de esa zona de Brea, llamado el
limosnero de la Virgen. La hoja dominical "El Pan del Alma",
que desde 1903 propaga la devocin a Mara Auxiliadora,
informaba del avance de los trabajos y de las limosnas que
llegaban de todo el pas.
Los planos fueron diseados por el arquitecto salesiano,
padre Ernesto Vespingnani, de nacionalidad argentina, quien
viene a Lima en 1916. Aprobado el proyecto, la primera
piedra es colocada el 27 de abril de 1917. Los trabajos se
caracterizan por su celeridad. El 2 de setiembre, el primer
nuncio apostlico, Lorenzo Lauri, bendice la cripta ubicada
en los cimientos del templo.
sta tiene por lema: "recordando el tercer centenario
de la muerte de Santa Rosa de Lima", y est destinada al
sufragio de las almas del Purgatorio. En 1918 se levantan
de a poco los muros perimtricos del bside, de la cruz y
de la nave central, al igual que sus 12 columnas. En junio
de ese ao, el presidente Jos Pardo visita el lugar para
observar y felicitar a los salesianos.
Finalmente, el 28 de julio de 1921, el Per est de
esta. En la vspera, el representante del papa Benedicto
XV, monseor Carlos Pietropaoli, bendice la imagen de
Mara Auxiliadora, concebida en los talleres salesianos de
Sarri-Barcelona, Espaa, la misma que cada 24 de mayo
recorre la ciudad en procesin. El templo es bendecido por
el arzobispo de Lima, Emilio Lissn, el da 29.
Ese da, en un lugar visible es colocado un pergamino
con la bendicin del papa Benedicto XV; y el 30 tuvo lugar
la solemne inauguracin, como un homenaje del pueblo
peruano a Mara Auxiliadora en conmemoracin del primer
centenario de nuestra independencia. En 1924 se termina
toda la obra con su hermosa torre de 56 metros de alto,
sus campanas y su reloj.
En 1925, Ao Santo, el Santo Padre, Po XI, decreta que
el Santuario de Mara Auxiliadora en Lima es agregado a la
Baslica Vaticana de San Pedro, para que los eles pudiesen
ganar las indulgencias y gracias propias del jubileo, de manera
que ingresar a ella era "como si visitaran personalmente la
Baslica Vaticana"...
El 24 de mayo de 1940 tuvo lugar un terremoto en
plena celebracin de la misa en su interior, sin embargo
nadie result herido. El templo fue cerrado siete meses,
para realizar refacciones. En 1962, el papa Juan XXIII elev
esta iglesia a la dignidad de Baslica Menor.
INSPIRACIN ITALIANA
El altar mayor de la iglesia fue construido en mrmol
por la casa Bonetti de Piedra Santa. Fue una donacin de
la familia Dubois. La estatua de la Virgen es obra del es-
cultor turins Vittorio Ferraro y los cuadros artsticos que
representan los Misterios del Santo Rosario son obra de
Cassioli, de Florencian y data de 1937.
Los altares de mrmol dedicados al Sagrado Corazn de
Jess, al Seor de los Milagros y a Santa Mara Mazzarelo
proceden de la Casa Lousi; la pavimentacin con mrmol
de Carrara fue diseada por el arquitecto Sergio Vetteroni en
1928; los ventanales artsticos proceden de Austria.
El rgano, el ms grande que existe en el pas, fue
construido por Giovanni Tamborini en 1933, est confor-
mado por dos mil 821 tubos sonoros, distribuidos en dos
teclados de 61 notas cada uno y una pedalera de 30. Tiene
78 aos y se encuentra inutilizado debido a su deterioro.
Restaurarlo demandara 600 mil dlares.
Asimismo, cinco campanas alegran a la iglesia. Fueron
consagradas el 23 de mayo de 1925 y tradas de Miln, Italia,
obra de la rma Hermanos Barigozzi.
LA OBRA
SALESIANA
BENEFICIA A 25
MIL MENORES EN
TODO EL PAS Y SU
CASA EDITORIAL
IMPRIME EN
EL PER "EL
OBSERVADOR
ROMANO",
VOCERO DEL
VATICANO Y
DISTRIBUIDO POR
SUSCRIPCIN.
8 tVARIEDADES
PORTAFOLIO
L
lega a su cuarta edicin consecutiva el Saln Inter-
nacional del Humor Grco. Ciento veinte trabajos
de maestros del humor de 60 pases se exhibirn,
a partir del 1 de setiembre, en calles y plazas de diversas
ciudades del pas.
El Saln Internacional de Humor Grco llega a su
cuarta edicin consecutiva, siempre con la premisa de
buscar la reexin del pblico sobre temas globales. El
ao pasado el tema fue la crisis del agua. Este ao, el ar-
gumento escogido es la sensibilizacin de la poblacin en
relacin con el reciclaje y la basura, bajo el lema Todos a
reciclar! Son trabajos donde se reeja con irona, ternura o
dureza el mundo en el cual vivimos. Algunos maestros del
humor han preferido mostrarnos un futuro espeluznante;
otros, nos muestran nuestras formas de consumo y cmo
podemos utilizarla.
Este ao, por primera vez, la muestra llegar a la ciudad
imperial del Cusco y volver, luego de tres aos, a la ciudad de
Arequipa, gracias a la invitacin de la Municipalidad de Jos
Luis Bustamante y Rivero, seala el caricaturista peruano
Omar Zevallos, uno de los creadores del certamen.
Asimismo, este viernes 2 de setiembre, los tres maes-
tros invitados extranjeros (el mexicano Arturo Kemchs,
el brasilero Gilmar de Oliveira Fraga y el chileno Alberto
Montt) y los humoristas peruanos se unirn para pintar un
mural de seis metros de largo por dos de alto que, luego,
la Municipalidad Metropolitana de Lima llevar por toda la
ciudad para que los vecinos de la ciudad reexionemos
sobre la importancia del reciclaje. (Jos Vadillo)
EVENTO RENE A MAESTROS DEL HUMOR
Mundo reciclado
Lunes 29 de agosto de 2011 t9
ARTE
EL CUARTO SALN
INTERNACIONAL DEL HUMOR
GRFICO TODOS A RECICLAR!
SE INAUGURAR ESTE
JUEVES 1 DE SETIEMBRE,
A LAS 19.30 HORAS, EN EL
PARQUE ANDRS AVELINO
CCERES, DE SAN ISIDRO
NUESTRAMSICA
Escribe: Manuel Acosta Ojeda
10 tVARIEDADES
HUMBERTO SNCHEZ JARA
La voz nortea del valse
Descendiente de una familia de msicos, el autor, cantor y
guitarrista, Humberto Snchez Jara irrumpi en el cancionero criollo
en su natal Trujillo y luego en Lima, en la dcada de 1940, formando
dos y tros con los mejores guitarristas y solistas de la poca.
N
uestra memoria colectiva es
frgil. Muy poco se recuerda
a los seres que dieron su vida
por el Per. Y en el caso de los ar-
tistas, no es diferente. Tenemos que
luchar contra ese olvido.
Es tarea de los jvenes pregun-
tar a los mayores por Humberto
Snchez, para que les expliquen
cmo cantaba esa voz del tro "Los
Norteos", con la 'segunda' del "Chi-
no" Salvador Oda y la guitarra del
cajamarquino Csar Carhuapoma.
Ellos hicieron conocer muchas can-
ciones, que luego llevaron a la fama
a otros artistas criollos. Los temas
ms conocidos en sus voces fueron
"Clamor", "Chiquita linda", "Gloria",
"Quisiera".
Humberto Snchez, nuestro
protagonista, naci en Trujillo el 5
de marzo de 1915; de los besos de
don Nstor Snchez Snchez y doa Candelaria Jara
Valencia, quien falleci en 1926. Don Nstor borde el
siglo, recordando su viejo violn, con el que ablandaba
duros corazones.
Su canto naci rodeado de ollas llenas de aquella
exquisita comida nortea, en la picantera de su ta, en la
calle Dos de Mayo, conocida como El Camalito. Los bohe-
mios, despus de comer rico y "asentar" con un "clarito",
pedan la guitarra y cantaban tonderos, marineras, valses,
de Trujillo, Chiclayo y Piura, desconocidos en Lima.
La moda del tango era obligatoria para todo cantante
de buena voz. As fue que nuestro amigo debut como
"tanguero" en el teatro Municipal de Trujillo. Un amigo
limeo lo escuch y lo invit a Lima; llegando a la capital
en mnibus, en slo tres das. El barrio de Magdalena
lo acogi por poco tiempo, de all pas al Rmac, a un
solar llamado Tambo Hunuco en la calle Casma, donde
encontr trujillanos, condiscpulos suyos. Su primer do
fue con Hildebrando Or y luego Numa Snchez.
El do Snchez-Snchez gan un concurso organizado
por radio Goycochea. En la parte femenina triunf Jess
Vsquez. Era el ao de 1937 y el premio era cantar en el
teatro Segura; como han cambiado los tiempos.
Numa no pudo seguir con el do y Humberto se
convirti en solista.
En 1944, con Alcides Carreo y un joven que tocaba
el charango, lograron acompaar a Emperatriz Chvarri,
Ima Sumac; bajo la direccin de Moiss
Vivanco. Ninguno de estos grandes per-
sonajes era an conocido.
Con el gran Abelardo Takahashi
Nuez form el do Tondero, en 1950.
Con Alcides y Pablo Carreo formaron
un tro; luego se sum con Giordano
Carreo, extraordinaria guitarra que no
triunf, por no venderse a las rmas
comerciales.
El ltimo do que form fue con
Rafael Matallana, en radio San Cristbal,
con la primera guitarra de Emeberto Mar-
tnez. Pudo ser un gran tro. Pero Rafael,
por motivos que calla Humberto, dej el
grupo para cantar con Jorge Prez.
Los Romanceros Criollos le graba-
ron su valse "El llanto de las quenas",
que errneamente apareca en los can-
cioneros de la poca como del "cholo"
Alcides.
El llanto de las quenas, vals
Se oye por las cordilleras las quenas llorar
Y en la noche triste se escucha con dolor
Rogndole a los cielos, por el alma de su buen
seor
Gimen las quenas, se quejan del dolor.
Y en las noches de luna, se oye en el espacio la voz
del perdn.
Me paso las horas tristes llorando por ti
Esperando que llegues a calmar mi aiccin
Y as todos los ngeles del cielo
Nos den su bendicin.
Lunes 29 de agosto de 2011 t11
TINTAFRESCA
ESCRIBE: MIGUEL NGEL VALLEJO
L
os clebres escritores argentinos, no obstante su talento
narrativo, no eran grandes publicistas. Es ms, fueron
un total fracaso comercial en su primer trabajo con-
junto para la leche cuajada de marca La Martona. El mismo
Bioy Casares en sus Memorias recuerda que "fue un texto
decididamente antipublicitario, con despliegue erudito y un
lenguaje alzado".
Conesa adems que fue un texto excesivamente largo,
JORGE LUIS BORGES Y BIOY CASARES
Vida lctea
La conocida sociedad literaria entre Jorge
Luis Borges y Bioy Casares se estren en
1935 con la creacin de un curioso folleto
publicitario relacionado con los poderes
saludables de la leche cuajada.
de Elas Metchnikoff, el ruso bajo cuyo mtodo La Martona
elaboraba el producto, las prolcas citas cientcas sobre
los benecios de la cuajada que se adornan an con frases
bblicas", relata Bioy. Se llega al extremo de mencionar a
Matusaln, en lo que provoca imaginar risas cmplices en
los autores al momento de escribir el texto.
El folleto no dio grandes ganancias a los noveles publicistas,
pero s logr un impacto en sus carreras literarias. "Signic
para m un valioso aprendizaje; despus de su redaccin yo
era otro escritor, ms experimentado y avezado", relata Bioy
sin nimo de bromear sobre el tema.
Roberto Alifano, secretario de la Sociedad Argentina de
Escritores, seala que el folleto tambin signic un cambio
en la literatura de Borges. Alifano trabaj junto a Borges en
sus ltimos aos, y encuentra en el folleto de la leche una
innovacin en la forma de hacer verosmil un relato.
Alifano cita el "ejemplo" de los benecios de la leche. "Dice
que por tomarla una familia blgara no enfermaba nunca, que
todos los hermanos rebasaron los 100 aos a excepcin de
Mara Petkof, que muri a los 91. Esa excepcin, aunque hoy nos
cause gracia, hace ms creble el texto que si dijera que todos
los hermanos pasaron los 100 aos", explica el estudioso.
Autor de libros como Borges, biografa verbal (1987),
Alifano considera que este juego aparentemente simple es una
ruptura en las etapas de Borges. "Antes haba escrito poemas
ultrastas y cuentos que ensalzaban el pasado, textos sobre la
Argentina. El folleto sera un texto fantstico con elementos
exticos, que apelaba a ser creble para el lector", dice.
Y si uno evala cuentos como "Hombre de la esquina
rosada", o los versos de "Fervor de Buenos Aires", siente que
no es una broma.
Pero Alifano no considera justo decir que el folleto "le cam-
bi la vida", ni siquiera la pluma, es apenas un paso pequeo.
l encuentra en otro episodio el viraje radical en la pluma de
Borges. "Fue a visitar a una amiga en 1941, cuando se golpe la
cabeza con una ventana abierta. Subi al departamento como
si nada, hasta que la cara de horror de su amiga le mostr
la gravedad del accidente: estaba sangrando. Lo llevaron al
hospital, pero se complic todo con una septicemia que lo
dej inconsciente varios das", relata Alifano.
Luego del accidente, cuenta que Borges tuvo una reve-
lacin. "No quiso escribir lo que vena haciendo por temor a
no poder hacerlo. Por eso, trabaj temas que nunca haba
tocado, de una forma que solo se haba insinuado en el folleto
de la leche cuajada". Se trata de El jardn de senderos que se
bifurcan, seleccin de relatos que ampliara en su gran libro
Ficciones.
Vendrn luego los cuentos metafsicos, de universos
paralelos, laberintos e inmortales. Entre ellos hay uno que
cuenta el accidente de la ventana: El sur, cuyo protagonista
es un tal Borges. Pero esa es otra historia.
El punto es que el folleto no es solo el texto ms arcano
sobre Borges y Bioy, sino quiz un cambio, o al menos un
misterio propiamente borgiano. Y en el campo de la publicidad,
la longeva familia Petkof puede ser la antecesora de la cotidiana
expresin de "nueve de cada diez clientes se benecian" con
algn producto.
en parte por la modalidad de pago: 16 pesos por pgina.
Borges, de 36 aos, an empleado en una biblioteca, y Bioy,
de 25, necesitaban el dinero y aprovecharon para soltar su
creatividad.
El texto encierra ciertas caractersticas literarias, pues
se ampara en contar historias para justicar las bondades
del producto. Algunas de ellas, a los ojos de estas pocas
donde la publicidad lo domina todo, parecen divertidas de
tan inverosmiles y absurdas.
"Entre las exageraciones constan la sobrecargada biografa
12 tVARIEDADES
PERSONAJE
ESCRIBE Y FOTOS: JESS RAYMUNDO TAIPE
S
us innumerables recuerdos titilan como un ash.
Una palabra, un nombre o una frase se convierten,
de inmediato, en ancdotas, reexiones o apren-
dizajes que l comparte en largas conversaciones. A su
lado, escuchndolo, uno puede repasar con pasin los
ltimos sesenta aos de la historia de Piura y encandilarse
con personajes y paisajes variopintos que ha fotograado
para la eternidad.
Sentado en el hall de su casa, Arturo Davies Guaylupo
evoca instantes que, con la fotografa, han surcado el
tiempo. Frente a l, una vista de un cerco de troncos
secos ubicado debajo de enormes algarrobos evoca
la hacienda del alemn Carlos Schaefer. "Cuando la
veo, me acuerdo clarito el instante en que la visit y la
tranquilidad que se viva aquel da", me comenta.
Al fondo del primer ambiente en el que exhibe sus
fotografas y pinturas hay una toma nocturna en gran
formato, esta vez a colores. Se trata de La Pola, emble-
mtico monumento situado en el centro de la plaza de
Armas de Piura. Es uno de los recientes trabajos que
realiza con la vitalidad de antao. "Una noche regresaba
a casa y vi la luna llena que resplandeca en el cielo.
Saqu mi cmara y la retrat con exposicin lenta".
Es reconocido como el primer reportero grco
de las provincias del Per. En 1950, cuando solo tres
diarios de Lima publicaban fotograbados, le animaron
a encargarse de la seccin de fotografa de diario El
Tiempo, el ms antiguo de Piura. "Al principio me
negu, pero como el director Juan Elguero Checa era
impulsivo, acept", recuerda. As, durante dos aos se
dedic a cubrir los hechos ms importantes del norte
peruano.
En aquellos aos, mientras iba a la caza de la noticia
se detena a fotograar las costumbres y a los perso-
najes de la ciudad. "Siempre iba al ro, donde la gente
lavaba su ropa y se baaba. Era una cosa maravillosa.
All encontraba harto material". Retrat a los nios que
se lanzaban desde una peita y a los nadadores que
rescataban ahogados utilizando la lapa, un mate grande
que usaban las lavanderas.
Los vendedores de la ciudad tambin fueron pe-
rennizados con su lente. Recuerda al lechero que, cada
maana, llegaba con su mulo que cargaba dos cntaros
de leche a la derecha y dos a la izquierda. Otro perso-
naje era la orista, que hasta hoy persiste. Ella llegaba
a diario a las casas para dejar un ramo de ores. En
Simbil conoci a los alfareros que utilizaban una antigua
tcnica para elaborar sus cntaros y vasijas.
"En las comisiones, mi ojo de fotgrafo estaba
atento a todo. A veces tomaba una puesta del sol o
la sonrisa de un nio que encontraba en la calle. No
desaprovechaba ninguna oportunidad", recuerda. Los
monumentos, las casonas, las iglesias, los balcones,
los patios, las calles, los jirones y las plazas, llenas
de tradicin y aoranza fueron tambin registrados
en blanco y negro. Hoy son testimonios de una poca
que nunca volver.
El testimonio fotogrco del economista Arturo Davies Guaylupo rene los
ltimos 60 aos de la historia piurana. Sus imgenes revelan escenas del
campo y la ciudad, de las noches y los das, de los ricos y los pobres, de
alegras y tristezas, del pasado y el presente.
ARTURO DAVIES GUAYLUPO
Cazador de imgenes
COSTUMBRES
Lunes 29 de agosto de 2011 t13
SUS INICIOS
Al culminar esta etapa viaj a Lima, en donde se
dedic a la docencia y a vender material fotogrco
a las principales casas de la ciudad. En aquellas cir-
cunstancias conoci a un fotgrafo profesional, quien
haba estudiado la carrera en Estados Unidos. Ante la
demanda de fotografa publicitaria, haba optado por
ensear a los acionados, entre quienes se encontraba
Arturo Davies Guaylupo.
una foto de la egie. Segn evoca, las tomas carecan
de calidad. Por eso se anim a fotograarlo. Le pidi
prestado una cmara al hermano de su compadre y
con ella retrat la imagen. Mostr las ampliaciones
en blanco y negro a los miembros de la hermandad,
que quedaron ms que satisfechos. De inmediato les
pidieron 200 mil copias en diferentes formatos.
Volvi a su casa con el adelanto en efectivo por
el trabajo que realizara. "Mi esposa se sorprendi al
ver la cantidad de billetes y monedas que me haban
entregado en una caja de zapatos. Con ese dinero me
hice fotgrafo. Compr mi mquina ampliadora, mu-
cho papel y los qumicos. Ayudado por dos personas
trabajamos de da y noche, durante tres meses, para
cumplir con el pedido de los devotos. Despus fuimos
a entregarlas y participamos en la esta".
Con su cmara registr la mayora de los aconte-
cimientos sociales de Piura, los cambios urbansticos
de la ciudad y los personajes tradicionales. Por su
prestigio, en 1960 fue contratado para acompaar al
entonces candidato a la presidencia, el expresidente
Manuel A. Odra, quien visit Piura. En 1961 ingres a la
Universidad Nacional de Piura para estudiar economa,
en donde fotogra la primera clase, los mtines y los
ambientes de la institucin. Por falta de tiempo tuvo
que alejarse de su gran pasin.
Desde 1989, ao en que dej el cargo de rector de
su alma mter, ha vuelto a la fotografa. En su archivo
personal ha catalogado miles de vistas que selecciona
para publicarlas. Recientemente ha presentado la mues-
tra Piura de ayer, de hoy y de siempre, que tambin ser
llevada a otras provincias. Sus 166 vistas testimonian
la grandeza de su lente acucioso, sutil y artstico.
Cuando regres a Piura, en 1957, un milagro del
Seor Cautivo de Ayabaca cambi su vida. Aquel ao,
las autoridades eclesisticas haban trado la sagrada
imagen a la ciudad para incrementar la fe de los catlicos,
ante la proximidad del Stimo Congreso Eucarstico
Nacional, que se realiz en 1960. "Me acerqu a la
catedral, donde se encontraba, le rec con devocin y
le dej mi limosna", recuerda.
Al salir vio cmo los devotos pugnaban por comprar
APUNTES
t Adems de editar
un libro con sus
fotografas, rene sus
trabajos acadmicos.
Su segunda obra tratar
sobre los aportes de
Alemania e Inglaterra a
la economa mundial.
t Su tercera
publicacin compilar
sus artculos
periodsticos
difundidos en La Prensa
y El Comercio, de los
que fue corresponsal
durante dos dcadas.
14 tVARIEDADES
CULTURA
Hace dos aos, los obreros de Construccin
Civil formaron un coro musical con el objetivo
de romper con la imagen estereotipada de su
gremio y tambin para enviar un mensaje positivo
a la comunidad.
ESCRIBE: FIDEL GUTIRREZ M.
FOTOS: HCTOR VINCES
E
sta vez los puos en alto y las voces uniformes no
responden a un estmulo de protesta o reclamo, sino
para entonar conocidas canciones internacionales
o criollas que sorprenden a la audiencia. El escenario es
el nuevo ambiente para actos culturales habilitado en el
local de la CGTP y la ceremonia es en homenaje al 101
aniversario del nacimiento de Jorge del Prado, dirigente
histrico de la izquierda peruana.
Las melodas de "Venceremos" y "La Internacional"
interpretadas por el Coro de la Federacin de Trabajadores
en Construccin Civil resuenan solemnes, pausadas y
delicadas. Esas voces mismas se emocionan cuando
entonan "Flor de retama", "Que la tortilla se vuelva" o "Cierra
las, compaero", o se vuelven criollas al momento de
cantar valses como "Alma, corazn y vida", compuesto
por el obrero Adrin Flores.
"Se trata de un grupo eminentemente popular",
dice Piero Bustos, experimentado msico urbano y
director musical de este colectivo proletario. "Como
no hay mucho tiempo para hacer arreglos, el formato
es el de un coro unifnico, en el que todos cantan con
emocin", aade.
Los antecedentes de algn proyecto similar es difcil
de rastrear. Tal vez en los aos 30, en plena efervescencia
del movimiento obrero y sindical peruano, una central
obrera tuvo un coro o un entusiasta grupo de teatro. Es
probable. Lo concreto es que asociar la imagen de un
obrero de construccin civil a un grupo musical coral
resulta difcil para muchos. Muchas veces, ha estado
asociado a determinados estereotipos sin observar el
lado cultural del referido gremio.
"Para m es como un sueo subir a un escenario y
cantar, es algo que no pens alcanzar nunca", dice Omar
Escte, obrero chalaco, uno de los pocos sobrevivientes de
la primera alineacin de este grupo coral. "Mi familia viene
a ver mis actuaciones y se sienten orgullosos; y yo, por
supuesto, tambin lo soy ofreciendo lo mejor", aade.
La participacin del colectivo coral responde a su
amor por la msica, pero tambin al inters de llegar con
un mensaje. "Con la creacin de este coro, la federacin
quiso dejar en claro que Construccin Civil no solo es
protesta, sino tambin cultura", seala el obrero Alberto
Hidalgo.
"La iniciativa empez cuando comenzaron a surgir
nuevos sindicatos paralelos al nuestro, promovidos por
gente ligada al aprismo para desprestigiarnos con actos
de violencia", aade. Su compaero Manuel Benigno otro
de los que se pleg en la segunda fase indica que uno de
los objetivos es mostrar con orgullo un trabajo cultural y
tomar conciencia de los nuevos cambios.
Desde su formacin, hace dos aos, el coro se ha
paseado por diversos escenarios. El ao pasado, durante
los actos por el Da de la Juventud, lograron hacer bailar y
zapatear a los presentes en la plaza Dos de Mayo con un
carnaval andino. Recientemente, la grabacin del himno
de la federacin, que el grupo realiz, fue coreada en una
de las marchas convocadas contra el fujimorismo, y el
da en que las rejas de la plaza Bolvar fueron reabiertas,
varios de ellos estuvieron presentes, coreando "El pueblo
unido", pese a que se les convoc la noche anterior.
"Uno hace lo posible para venir, pero a veces no se
puede", dice Milton Caldas, obrero experimentado, pero
actualmente sin trabajo, que vive en Chosica y que para
llegar hasta el Centro de Lima y retornar a su casa debe
CORO DE CONSTRUCCIN CIVIL
Cantos humanos
MSICA
Lunes 29 de agosto de 2011 t15
DESDE SU FORMACIN,
HACE DOS AOS, EL CORO
SE HA PASEADO POR
DIVERSOS ESCENARIOS.
EL AO PASADO,
DURANTE LOS ACTOS POR
EL DA DE LA JUVENTUD,
LOGR HACER BAILAR
Y ZAPATEAR A LOS
PRESENTES EN LA PLAZA
DOS DE MAYO CON UN
CARNAVAL ANDINO.
gastar aproximadamente seis nuevos soles. Esa falta de
recursos es un obstculo. "El otro da uno de los coristas
me dijo: 'cmo voy a cantar si no tengo para comer?'.
Eso es cierto", seala Bustos.
El director musical arma que desde hace 30 aos
ha estado vinculado con los temas sociales, integrando
el grupo de fusin urbana Del Pueblo y Del Barrio. "El
activismo poltico no est divorciado de lo histrinico",
dice. Y fue un candidato natural para formar el coro de
Construccin Civil.
"Siempre tuve el sueo de trabajar con la clase obrera
y ahora lo estoy logrando", indica el artista. Cuenta en-
tusiasmado sobre los debates que se generan al interior
del coro para incluir nuevas canciones.
Bustos lleg a Construccin Civil por sugerencia
de su amigo Eduardo Aragn, que haba realizado un
documental cuando el gremio cumpli 50 aos. Este le
propuso musicalizar la letra del himno de la federacin,
compuesto dcadas atrs y cuya meloda haba quedado
en el olvido. Cumplido el encargo y hecha la grabacin
correspondiente, surgi la iniciativa de formar un coro
para reforzar la vena artstica de los obreros.
En las jornadas de "internado" que la federacin realiza
para capacitar a los obreros, Piero empez a aglutinar
voces, generando un primer grupo, pero las obligaciones
cotidianas fueron dispersndolos. "Entonces vi que se
haban formado escuelas sindicales y ped entrar en ellas",
recuerda. As, el msico ingresaba a los salones poco
antes de que empezaran las clases para hacer cantar a los
presentes, captando adeptos. "Todos los meses tenemos,
por lo menos, una presentacin", reere.
Ahora existe la posibilidad de publicar un cancionero
y de registrar el repertorio en un disco. La idea es con-
tinuar con el coro y seguir generando conciencia entre
los trabajadores a travs de la msica. "El arte tiene que
estar presente en este perodo de transformacin poltica",
reexiona Piero. "Es la nica garanta para humanizar
cualquier visin socialista", puntualiza.
16 tVARIEDADES
ELOTROYO
Entrevista completa en www.andina.com.pe
ENTREVISTA: SUSANA MENDOZA SHEEN
CARICATURA: TITO PIQU ROMERO

Le ocurri algo por accidente que le cambi


la vida?
Conocer a mi esposa. Fue en Espaa.
Ah pas numerosos avatares para entregar
un sobre que me haban encargado amigos
de Lima. Al nal, lo entregu despus de
dos meses y en esos trajines conoc a mi
esposa.
Como los griegos, cree que existe
un destino?
S, en el caso de mi esposa, creo que
nos encontramos en el momento y lugar donde
nos tenamos que encontrar.
Cree en el azar?
No. Creo en el destino, y que siempre pasan
las cosas por algo, pero tambin creo en las deci-
siones que uno toma. No es el azar lo que encamina
tu vida sino las decisiones que tomas.
La historia de nuestra vida se hace a partir de
las decisiones que tomamos...
As es, y a veces uno le anda echando la pelota al
otro de lo que le ocurre. Y en verdad, uno decide todo en
relacin con uno mismo.
Es impulsivo?
S, me siento mal porque soy muy impulsivo, levanto
la voz. Trato de manejarlo; a los 52 aos, felizmente la
vida nos va enseando a mejorar.
Alguna vez ha hecho algo por prejuicio?
Trato, con todo mi corazn, de no prejuzgar a la
gente.
Lo han discriminado alguna vez?
S. Algunas veces en la Sierra me dicen gringo.
En mi pas, curiosamente, soy un extranjero; como soy
blanco de ojos azules, a veces me hablan en ingls.
Y cuando eso le ocurre, que siente?
Me da rabia, no tanto como cuando era chico, que
me esforzaba por decir "pe" y hablaba medio acriollado
porque crean que era polaco o alemn.
JAVIER VALDS GARRIDO-LECCA
Creo en el destino
Es profesor en Esan, lo hace por gusto o nece-
sidad?
Me encanta ensear. All desarrollo dinmicas de
integracin para ejecutivos. En verano, en cambio, realizo
talleres de introduccin al teatro y actuacin en el Centro
Cultural de la Universidad Catlica.
La docencia complementa su trabajo como actor?
...uhmmm... es mi hobby. Y es increble porque
sal del colegio con la idea de ser actor, pero mis padres,
preocupados por mi futuro, me dijeron que estudiara otra
cosa, e hiciera teatro como hobby. Mas dej la universidad
e hice del teatro mi profesin.
Es un actor...
Soy actor. Acto en el teatro, cine, televisin, radio...
Es un hombre alegre?
Tengo ese espritu, aunque tambin me deprimo, pero
trato de vivir la vida bien. A veces me canso, llego a mi
casa y no me provoca salir y me quedo viendo televisin.
Antes, no, en mi poca de bailarn llegaba los lunes a la
casa (risas).
Qu bailaba tanto?
Bailaba para el grupo Jueves. Me gusta la msica
criolla.
Quin es su cantante criolla preferida?
Para m, Chabuca Granda. Es un cono, y ms que
cantante, una compositora maravillosa, una poeta. Ella
sala al escenario y era maravillosa.
Usted quiso ser futbolista?
En algn momento lo pens. A los 17 aos jugu
futbol hasta los 20, me ubiqu en el medio campo, fui
armador. Jugu en el Centro Iqueo, en la Liga del Cer-
cado. Lo dej porque me lesion y porque en el colegio
el entrenador, de apellido Mosquera, me prometi que
me iba a llevar al Municipal. "Sobrino, te voy a llevar".
Nunca me llev.
Y es armador en su vida cotidiana?
Creo que s, dirijo obras de teatro
para nios, por ejemplo. Me gusta
dirigir. Y en mi casa soy el que
tengo la ltima palabra. "S, mi
amor, lo que t digas" (risas).
El actor Javier Valds Garrido-Lecca con esa sus simpatas por el ftbol y por
la enseanza en su larga carrera profesional. En estos momentos, se presenta
en la obra Por accidente, en la sala de teatro La Plaza Isil, en Larcomar.