Jos Carlos Radin

Companhias colonizadoras em Cruzeiro: representaes sobre a civilizao do serto

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - UFSC 2006

Jos Carlos Radin

Companhias colonizadoras em Cruzeiro: representaes sobre a civilizao do serto

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Santa Catarina UFSC, como requisito parcial para a obteno do ttulo de Doutor em Histria do Brasil, sob a orientao da Professora Dr. Eunice Sueli Nodari.

Florianpolis 2006

R129c

Radin, Jos Carlos Companhias colonizadoras em Cruzeiro: representaes sobre a civilizao do serto. Jos Carlos Radin / Florianpolis: UFSC, 2006. 210 p. Tese (Doutorado) Universidade Federal de Santa Catarina. Programa de Ps-Graduao em Histria. 1. I.Ttulo CDD 981.64 Histria Santa Catarina 2. Histria Colonizao

Ficha Catalogrfica elaborada pelo Bibliotecrio Alvarito L. Baratieri CRB-14/273

AGRADECIMENTOS

O trabalho de pesquisa , normalmente, solitrio, mas quem o faz deve saber dividir os mritos com muitos, pela solidariedade, pelo apoio e pelas contribuies recebidas e assumir sozinho as suas limitaes. Entre os que foram importantes e de alguma forma ajudaram para que esta pesquisa se tornasse possvel, lembro e sou muito grato: Professora Eunice Sueli Nodari, minha orientadora, pelo ambiente de respeito e pela forma como me tratou ao longo do curso, assim como pelas orientaes e sugestes em relao pesquisa; Ao Programa de Ps-Graduao em Histria, da Universidade Federal de Santa Catarina UFSC, em especial coordenao, ao corpo docente e aos funcionrios, pela contribuio de cada um nessa jornada; Aos professores Joo Klug e Jos Roberto Severino, pelas crticas e sugestes feitas por ocasio da qualificao; Aos colegas, pela amizade, oportunidade de convivncia e aprendizado; Universidade do Oeste de Santa Catarina UNOESC, Campus de Joaaba, que me permitiu a realizao desse curso; A todos os que de alguma forma me atenderam e auxiliaram nas Bibliotecas, Arquivos, Museus e Centros de Memria ou que me forneceram documentos; A todas as pessoas entrevistadas, em particular aos Senhores Amantino Lunardi e Rui Acdio Luchese e queles que me prestaram informaes em conversas informais, nas mais diversas ocasies, pelas suas importantes contribuies para o melhor entendimento desse tema de pesquisa; Aos meus amigos e familiares, pelo apoio e pela compreenso da minha ausncia no convvio cotidiano, em especial a minha companheira Neusa e meus filhos Jnior e Marina. A esses e aos que no foram citados, mas que deram sua contribuio nessa caminhada, toda a minha gratido.

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RESUMO
Este trabalho teve como objetivo analisar a atuao das companhias colonizadoras na reconstruo do espao no antigo municpio de Cruzeiro, no perodo da construo da ferrovia, no final da primeira dcada, at meados do sculo XX. Evidenciou que a Estrada de Ferro So Paulo-Rio Grande foi um dos fatores que impulsionaram o processo de conquista da regio, atraindo iniciativas privadas, em especial as colonizadoras, que comercializaram grandes reas de terra, em lotes destinados agricultura familiar. Essas empresas reconstruram o espao regional a partir de interesses particulares, onde a terra transformou-se em mercadoria e foi vend ida a milhares de migrantes das antigas reas coloniais de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul. Por essa prtica implantaram um propsito almejado pelo Estado, pela intelectualidade em geral, bem como por setores intermedirios da sociedade, que era de levar a ordem, a civilizao e o progresso a essa regio. Esse avano da civilizao significava o aproveitamento do espao com o propsito de produzir bens para o mercado interno, a partir de uma nova organizao social, reconstruda com o afluxo dos migrantes. Esses eram identificados como possuidores das qualidades de: trabalhadores, ordeiros, civilizados e civilizadores, sendo essas, no atribudas aos grupos locais. Essas representaes deram suporte a apropriao privada da terra e legitimaram o processo de colonizao dirigido pelas companhias colonizadoras.

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ABSTRACT
This work had the objective of analyzing the performance of settle companies in the reconstruction of the space in the old city of Cruzeiro, during the railroad construction period, in the end of the first decade, until the middle of the 20th century. It was evidenced that the Railroad Sao Paulo-Rio Grande was one of the factors that stimulated the region conquest process, attracting private enterprises, in special of the settle companies, which acquired large areas of land in lots which were destined to familiar farming. These companies reconstructed the regional space from particular interests, where the land became a merchandise and was sold to thousands of migrants of the old colonial areas of Santa Catarina and Rio Grande do Sul. With this practice the settle companies introduced a purpose longed by the State, by the intellectuality in general, as well as by intermediate sectors of the society, which was to take the "order", the "civilization" and the "progress" to this region. This advance of the "civilization" meant the exploration of the space with the intention to produce goods for the domestic market, from a new social organization reconstructed with the flow of the migrants. These migrants were identified as possessing some special qualities as being workers, orderly, civilized and civility spreaders, being these qualities not attributed to the local groups. These representations gave support the private appropriation of the land and legitimized the process of settling conducted by the settle companies.

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ABREVIATURAS
APESC = Arquivo Pblico do Estado de Santa Catarina Florianpolis. BPESC = Biblioteca Pblica do Estado de Santa Catarina. CMALESC = Centro de Memria da Assemblia Legislativa de Santa Catarina. FARESC Federao das Associaes Rurais de Santa Catarina. GOVSC-Mens. = Governo do Estado de Santa Catarina, Mensagem apresentada ao Congresso Representativo. MEM-SUC. = Memorial Sociedade Unio dos Colo nizadores. MEM-Lum. = Memorial da Southern Brazil Lumber & Colonization Co. Of.PGSC = Ofcios Diversos ao Palcio do Governo de Santa Catarina. SUC = Sociedade Unio dos Colonizadores.

SUMRIO

INTRODUO .......................................................................................................................... 8 1 - O CONTEXTO DA COLONIZAO DE CRUZEIRO E O BRASIL MODERNO....................................................................................................................... 22 1.1 - Entre o Jeca Tatu e o Brasil moderno .............................................................................. 23 1.2 - O serto: a conquista da terra e da gente .......................................................................... 36 1.3 - A questo da terra na Repblica e o contexto regional .................................................... 48 1.4 - Terras do serto catarinense: uso, privilgio e mercadoria .............................................. 57 1.5 - Cruzeiro e o contexto da colonizao............................................................................... 65 2 - COMPANHIAS COLONIZADORAS EM CRUZEIRO .............................................. 70 2.1 - Entre o poder pblico e o interesse privado ..................................................................... 71 2.2 - Apropriao privada da terra ............................................................................................ 86 2.3 - Publicidade e representaes sobre as novas terras.......................................................... 98 2.4 - A comercializao das terras .......................................................................................... 110 3 - AS COMPANHIAS COLONIZADORAS E A RECONSTRUO DO ESPAO ................................................................................................................... 130 3.1 - A reconstruo do espao em Cruzeiro .......................................................................... 131 3.2 - Pequena propriedade como modelo de desenvolvimento .............................................. 141 3.3 - Reorganizao sociocultural e civilizao ..................................................................... 150 3.3.1 - Um povo dcil, ordeiro e trabalhador ......................................................................... 150 3.3.2 - Trabalho e progresso ................................................................................................... 159 3.3.3 - Igreja, escola e civilizao........................................................................................... 167 CONSIDERAES FINAIS ................................................................................................. 187 FONTES DE PESQUISA....................................................................................................... 195

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LISTAS DE TABELAS E FIGURAS

Tabela 1

Registro de ttulos do Paran, referentes aos m unicpios de Cruzeiro e

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Chapec - 1842-1930 ................................................................................................ Tabela 2 Caractersticas das propriedades do Municpio de Cruzeiro, surgidas a 55

partir da concesso dos ttulos pelo Paran ................................................................ Tabela 3 Figura 1 Figura 2 Figura 3 Figura 4 Figura 5 Figura 6 Figura 7 Figura 8 Figura 9 Figura 10 Companhias Colonizadoras que atuaram em Cruzeiro ................................................ 71 Configurao atual do Antigo Municpio de Cruzeiro................................................. 9 Diploma de Hermano Zanoni, Capataz Rural.............................................................. 74 Mapa do Bloco Lajeado Leozinho................................................................ 114 rea da Sociedade Territorial Mosele, Eberle, Ahrons & Cia. ................................ 115 Propaganda da Colnia Bom Retiro: Colonizadora H. Hacker & Cia. ........................ 125 Profissionais de Ponte Serrada ..................................................................................... 140 Monumento Attlio Fontana ......................................................................................... 160 Barraces da Colonizadora De Carli Ponte Serrada, 1929................................ 173 Igreja Matriz de Capinzal............................................................................................. 177 Escola da Linha Ressaca, Ponte Serrada ................................................................ 185

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INTRODUO

O objetivo deste trabalho o de analisar a atuao das companhias colonizadoras na reconstruo do espao no antigo municpio de Cruzeiro. Essa reconstruo se deu a partir da diviso das terras em pequenos lotes destinados agricultura familiar e vendidos pelas empresas colonizadoras a milhares de migrantes colonos, principalmente descendentes de italianos, alemes e poloneses. Com essa prtica, implantaram um propsito almejado pelo Estado, de levar a ordem, a civilizao e o progresso a essa regio. 1 O perodo analisado inicia-se, no comeo da segunda dcada do sculo XX, com a construo da estrada de ferro So Paulo-Rio Grande, at meados do sculo, quando o processo de colonizao conclui-se. Pode ser dividido em trs momentos: o primeiro, entre as dcadas de 1910 a 1920, no qual o processo foi incipiente; o segundo situado entre 1930 a 1950, onde atingiu o auge e a dcada de 1960, quando se deu o fecho do processo. No transcurso das primeiras dcadas do sculo XX, difundiam-se idias ligadas necessidade de modernizar o Brasil, de efetivamente ocupar o territrio, de conquistar o serto e de civilizar a populao. Essa inteno era disseminada pela intelectualidade, pelos governantes e pelas elites, sejam nacionais ou estaduais. No Estado, falava-se das terras inaproveitadas, da necessidade de desbravar o serto, do povoamento efetivo, para criar as condies ao surgimento de apreciveis centros de trabalho e progresso, especialmente quando se referiam s terras que passaram a pertencer a Santa Catarina pelo acordo de limites, de 1916. Como o poder pblico estadual, por falta de recursos financeiros, alegava a impossibilidade de fazer frente a esses intentos, ocorreu a atuao de diversas companhias colonizadoras no antigo municpio de Cruzeiro, que se apropriaram de grandes reas de terra e comercializaram- nas em pequenos lotes destinados agricultura familiar. Situado margem direita do rio do Peixe e da ferrovia So Paulo-Rio Grande, Cruzeiro foi criado em 25 de agosto de 1917, com extenso territorial de 7.680 quilmetros quadrados 2 , e dele se originaram diversos municpios, como se observa na Figura n. 1.
1

Esses migrantes no formavam um todo homogneo, pois eram de diferentes etnias, condies scioeconmicas, credos entre outros. No propsito discutir essa situao neste trabalho. 2 Cruzeiro tornou-se municpio em 1917 e teve esta designao at 1928, quando a Vila, pela lei estadual n. 1608, passou a chamar-se Cruzeiro do Sul. O municpio, no entanto, manteve o nome original at 1943, quando, pelo Decreto-Lei Estadual n. 238, municpio e cidade passaram a se denominar Joaaba. Cf. QUEIROZ, Alexandre Muniz de, et al. lbum do Cinqentenrio de Joaaba. Joaaba, 1967, p. 21.

Figura n. 1 - Configurao atual do Antigo Municpio de Cruzeiro

Fonte Elaborado a partir do Atlas Escolar de Santa Catarina. SEPLAN; QUEIROZ, Alexandre Muniz de, et. al. (Org.) lbum comemorativo do cinqentenrio do municpio de Joaaba. Joaaba: [s.n.], 1967.

Quando se refere a Cruzeiro, como o espao abordado neste trabalho, no houve a preocupao de estabelecer limites geogrficos, como uma fronteira rgida, j que as situaes envolvendo as companhias colonizadoras, seja na colonizao da margem esquerda do Rio do Peixe ou, mesmo, das reas do antigo municpio de Chapec, tiveram mais pontos em comum do que divergentes. Assim, quando Cruzeiro visto como espao regional, atribui-se o sentido dado por Reckziegel, ou seja, que ele menos um espao fsico e mais um conjunto de relaes e articulaes estruturadas em torno de identidades singulares.3 Nesse sentido, a regio assumir o significado da rea em que as companhias colonizadoras dividiram as terras em pequenos lotes rurais, que por sua vez, tambm, constitui-se num espao sociocultural e econmico peculiar.

RECKZIEGEL, Ana Luiza Setti. Apud: HEINSFELD, Adelar (Org.) A regio em perspectiva: diferentes faces da histria catarinense. Joaaba: UNOESC, 2001, p. 19.

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A funo exercida pelas companhias colonizadoras assumiu um significado particular, pois serviu para colocar em prtica um plano ambicionado pelas autoridades estaduais, de ocupar efetivamente o imenso serto. A alegao de que o Estado no possua condies para dirigir a colonizao foi utilizada para justificar a forma como as terras foram passadas ao controle das empresas. Nesse processo, misturaram-se os interesses privados aos pblicos e, na prtica, foram esses empresrios que, a seu modo, efetivaram o projeto de preenchimento dos vazios demogrficos, ou da conquista do serto. Como entende Arruda, esse serto difcil de localizar geograficamente, pois representa muito mais um espao simblico, um lugar distante e despovoado, do que um local determinado, embora possa ser remetido a lugares especficos. Em geral, o sentido de serto de um lugar vasto e inculto e tal realidade no combinava com iderio de modernidade, adotado pelas elites brasileiras, num esforo de atualizar o Brasil com o ritmo das naes mais avanadas. Isso colocava a necessidade de repensar o espao, a ocupao e a nao, ou seja, o que fazer com seus antigos habitantes, os povos indgenas e com os mais recentes, os chamados sertanejos. Nesse sentido, o serto representava a esmagadora maioria do territrio do pas. 4 Acrescenta o referido autor que os intelectuais urbanos refletiam sobre esse paradoxo do Brasil ser um pas to grande e com a natureza to rica e, ao mesmo tempo, com a maior parte do territrio vivendo no torpor de morte, absolutamente parado.
Este discurso, transformado em memria, sedimenta as noes que temos hoje acerca do que foi e como se deu a sua transformao. O serto, o interior ou mesmo o campo, comeava a sofrer um processo de caracterizao, sendo denominado como um espao selvagem, brbaro, inspito e seus moradores como rotineiros incivilizados, brbaros ou mesmo selvagens.5

O entendimento de serto trazia consigo a idia de ausncia, era visto como um vazio sociocultural, no se tratava apenas de um territrio no preenchido, mas faltaria algo e colocava-se a necessidade de dar conta dessa carncia. Ela estava ligada a uma espcie de misso atribuda ao homem branco, de levar a civilizao aos espaos no civilizados. Na colonizao de Cruzeiro, essas representaes so percebidas quando se refere ao espao e aos grupos indgenas e caboclos, identificados com a violncia, com a terra sem lei, com o abandono, com a preguia, enfim com tudo o que representava incivilidade. Por isso, colocava-se a necessidade de superar esse modo de ser e de trabalhar, pois no interessava aos
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Cf. ARRUDA, Gilmar. Cidades e sertes : entre a histria e a memria. Bauru: EDUSC, 2000, p 166. Ibid. p. 167-168. Grifo no original.

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governantes, nem s elites, por no se inserir na perspectiva do progresso e de civilizao almejados. Nas discusses sobre as realidades brasileiras, promovidas no incio do sculo XX, perpassava a idia da necessidade de progresso. Nelas era comum comparar o Brasil com as chamadas civilizaes avanadas e concluir que o pas ainda teria muito a fazer. Esse ideal almejado para Cruzeiro era tpico de outras regies do Brasil e no respondia s leituras de progresso que se faziam. A imagem negativa s era positivava com os sinais de progresso, simbolizados pela expanso da produo para o mercado. Mas como salienta De Luca, prevalecia certo pessimismo.

O Brasil, j embalara os sonhos de riqueza e abundncia dos europeus, adentrara o sculo XX citado como um contra-exemplo. Desprovido de uma histria gloriosa, com grandes extenses de terras ainda intocadas, habitado por uma populao escassa e estigmatizada pela presena de sangue de ndios e negros, ento considerados inferiores, ele parecia fadado a permanecer alijado do concerto das naes.6

Pretende-se evidenciar que a atuao das companhias colonizadoras, pelo modelo adotado na diviso e venda das terras, exerceu um papel significativo na implantao desse projeto civilizador, por superar a condio de serto em que se encontrava Cruzeiro. As representaes construdas sobre a regio, em geral, relacionavam a colonizao ao progresso e civilizao e, por outro lado, difundiam a imagem das populaes locais como rudes, violentas, atrasadas e incivilizadas. O espao era incivilizado e modificava-se concomitantemente ao processo de colonizao. Os migrantes italianos, alemes e poloneses eram identificados, geralmente, como civilizadores e com viso progressista de trabalho e de futuro. Civilizador era o homem que demonstrasse capacidade de transformar a natureza, em decorrncia disso, a colonizao era colocada como necessria e importante. As pessoas que a realizariam demonstravam capacidade e iniciativa para dominar a mata, industrializar e vender a madeira e ambicionavam a propriedade. A colonizao implantaria tambm a infraestrutura particular e pblica, com a construo de escolas, igrejas, clubes, casas de comrcio e pequenas indstrias, que potencializariam, em capital, o que a regio oferecia, visto que isso simbolizava o avano civilizatrio.

DE LUCA, Tnia R. A Revista do Brasil: um diagnstico para a (n)ao. So Paulo: UNESP, 1999, p. 77.

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Por civilizao do serto, entendia-se tambm o branqueamento das populaes que ocupavam a regio. Acerca disso, Alencastro e Renaux afirmam que, tanto as autoridades como a intelectualidade, tentavam fazer da imigrao um instrumento da civilizao, o que significava embranquecer o pas. A imigrao constitua-se na oportunidade, to esperada, de civilizar o universo rural e, mais ainda, o conjunto da sociedade, reequilibrando o povoamento do territrio em favor da populao branca. Esse propsito da civilizao da sociedade aparecia como um dos objetivos essenciais do estado. 7 As representaes que se construram em torno desse contexto foram permeando a memria, em especial dos migrantes e colonizadores e esto inseridas numa complexa teia de disputas pelo poder. Entre os migrantes comum ouvir manifestaes destacando o sacrifcio empenhado nos primeiros anos da colonizao como parte de uma trajetria civilizadora, ou que o pioneirismo dos migrantes fundou um novo tempo. Entende Chartier, que o principal objetivo da histria cultural o de identificar o modo como, em diferentes lugares e momentos, uma determinada realidade social construda, pensada, dada a ler. Em relao forma de como cada grupo percebe os elementos, entende que as representaes do mundo social so sempre determinadas pelos interesses dos grupos que as forjam. Da, para cada caso, o necessrio relacionamento dos discursos proferidos com a posio de quem os utiliza.8 Em Cruzeiro, observa-se que esse embate de representaes entre os diferentes grupos de interesses revela as diversas formas de perceber o social, assim como de justificar a conduta de cada um deles. Evidencia-se com isso, que as representaes formuladas por cada grupo do suporte forma de atuao e defesa de seus prprios interesses. So reveladoras de competies e de disputas pelo poder que se estabelecem entre esses grupos. Conforme Chartier, elas podem parecer secundrias e banais aos olhos do senso comum, mas, permitem- nos localizar os pontos de afrontamento mesmo que no sejam imediatamente percebidos. 9 Entende-se que os diferentes grupos em questo, os empresrios da colonizao, as autoridades estaduais, os migrantes colonos e os povos indgenas e caboclos, possuam
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ALENCASTRO, Luiz Felipe de, RENAUX, Maria Luiza. Caras e Modos dos Migrantes e Imigrantes. In: Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1997, p.293-296. 8 Cf. CHARTIER, Roger. Histria Cultural : entre prticas e representaes. Rio de Janeiro: Bertrand do Brasil, 1990, p. 16-17. 9 Idem.

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interesses e vises distintas do processo de colonizao e do tipo de sociedade que foi sendo construdo e reconstrudo. Decorrente dessas diversas concepes e discursos sobre a sua realidade concreta, tramaram-se vrias disputas, umas mais facilmente percebidas outras mais veladas, mas que direcionaram muitos dos atos cotidianos de cada um dos grupos. Acerca das disputas pelo poder, Elias e Scotson destacam que nelas, o grupo que se percebia como superior cerrava fileiras contra os outros e:
Os estigmatizava, de maneira geral, como pessoas de menor valor humano. Considerava-se que lhes faltava a virtude humana superior - o carisma grupal distintivo - que o grupo dominante atribua a si mesmo. [...] Mais ainda, em todos esses casos, os indivduos superiores podem fazer com que os prprios indivduos inferiores se sintam, eles mesmos, carentes de virtudes julgando-se humanamente inferiores.10

Assim, por um lado, o significado de preguioso ou trabalhador, de atrasado ou progressista, de civilizado ou incivilizado e, por outro, de quem tinha direito posse da terra ou poderia se apropriar dela, dependia do olhar do grupo. O entendimento do Estado e dos que detinham o poder econmico foi se impondo entre os atores envolvidos no processo de colonizao de Cruzeiro, representando a forma correta de realizar o projeto civilizador desse espao. Busca-se, ainda, evidenciar como as companhias colonizadoras operacionalizaram o propsito do Estado, de efetivar a colonizao dos espaos vazios, para promover o progresso regional. Isso deveria significar a superao da condio socioeconmica e cultural em que a regio se encontrava. Haveria um tempo de construo da civilizao ou para a incorporao das populaes locais aos propsitos almejados pelas elites e o preo a se pagar era o de facilitar as concesses de terras, fato que se observa, com clareza, especialmente no incio da dcada de 1920. Essa construo tambm implicaria fazer avanar as instituies como a igreja e a escola para que difundissem os propsitos almejados. Serpa destaca que as camadas populares, com a sua tradicional cultura e religiosidade, eram menos acessveis modernizao e europeizao. Mas a igreja procurou remodelar os comportamentos sociais e religiosos, combatendo as manifestaes da religiosidade popular. Esta teria sido renitente

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ELIAS, N.; SCOTSON, J. L. Op. cit . p. 19-20. Cita-se como exemplo depoimentos no gravados, com um grupo de famlias, de Ponte Serrada, que foram excludas do acesso terra pelo avano da colonizao. Apesar de conscientes das razes que os levaram a ficar sem as terras, um deles afirmou que os intaliano eram mais evoludo, mais civilizado, tinha dinhero.

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nas camadas populares ao passo que, entre as elites e o clero europeizado, predominou a tendncia modernizadora. Nessa perspectiva afirma que:
O combate s manifestaes religiosas populares est na esteira do ideal de construo de uma nao civilizada, atravs de padres culturais europeus, cuja concretizao passava na viso dos discursos intelectuais, incorporados pelas elites, pela necessidade de branqueamento da populao, atravs da imigrao, principalmente de europeus. O processo de branqueamento da populao implicava defesa de teses assimilacionistas que trariam modificaes s prticas culturais. [...] Isto faz inferir que a Igreja atravs de mitos, smbolos e rituais sacralizou e naturalizou relaes de poder que se estabeleceram no conjunto da sociedade e fez reelaboraes nas manifestaes religiosas populares.11

Acrescenta o referido autor que as elites dirigentes, no combate e na reformulao da cultura popular, abraavam ou viam com bons olhos os princpios norteadores do processo civilizatrio. Estas questes configuram-se como desdobramento do branqueamento da sociedade, que esteve no bojo desse processo, cujo suporte cultural era a europeizao da sociedade em toda extenso. 12 A reflexo desenvolvida na pesquisa se construiu nessa perspectiva. Acrescenta-se, tambm, o entendimento dado a categorias empregadas. Em relao s formas de controle da terra, utilizaram-se as categorias de ocupao, para o perodo anterior colonizao e relacionadas aos espaos dos povos indgenas e caboclos; colonizao, para a fase em que a regio passou a receber os migrantes e a terra foi comercializada em pequenos lotes e apropriao para reas de conquista pelo homem branco, em que grandes extenses de terra foram legalizadas a partir do sistema de posses, especialmente com base na Lei de Terras de 1850, bem como para situaes envolvendo companhias colonizadoras. No final do sculo XIX e incio do seguinte, ainda entendia-se como legtimo tomar para si aquilo que era considerado abandonado ou sem dono. Colonizao significa todo o processo efetivado pela atuao das companhias colonizadoras, da diviso das terras em pequenos lotes agrcolas ocupao pelos colonos migrantes. Tal diviso das terras se dava com o intuito de facilitar a venda, uma vez que havia demanda por esse tipo de lote, em especial nas antigas reas coloniais, e pelas caractersticas fsicas da regio. Assim, a colonizao todo o processo de reconstruo do espao que se deu a partir da migrao, por isso se refere menos s reas de campo onde prevaleceu a pecuria extensiva.

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SERPA, E. C. Op. Cit. p. 12, 21 e 22. Idem. p. 15-16.

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O uso da categoria migrante refere-se em especial aos descendentes de italianos, alemes e poloneses, majoritariamente, os colonizadores da regio. Como o termo usado de forma genrica, inclui os imigrantes, apesar do nmero no ser significativo. Entende-se que no formaram um grupo uniforme, assim como no o formavam os diferentes grupos tnicos. A categoria relaciona aos qualificativos que lhes eram atribudos e que se auto-atribuam, de bons trabalhadores, progressistas, ordeiros, ideais para a colonizao. Quando se refere aos propsitos do governo ou das autoridades estaduais, em relao s terras de Cruzeiro, nem sempre estes aparecem explcitos, mas, das afirmaes e evidncias, infere-se que o intuito foi o de repovoar esse espao com migrantes. O fato de o Estado confiar s companhias colonizadoras a direo desse processo e omitir-se ou ser conivente com seus procedimentos demonstra que atendia a uma complexa teia de interesses particulares, traada no perodo. Nessa teia, o Estado tambm buscou eximir-se de diversas responsabilidades relacionadas infra-estrutura das reas coloniais. Para a construo de estradas, negociou a tarefa com as companhias colonizadoras. Estas tambm iniciaram o oferecimento escolar e o foram paulatinamente repassando s comunidades e igreja, as quais difundiram diversas outras atividades pedaggicas e assistenciais. Cabe evidenciar tambm, alguns elementos do contexto regional que envolveu Cruzeiro na passagem para o sculo XX. Destaca-se que havia na regio a preocupao com a questo das fronteiras, ainda incertas no Sul do pas. Estrategicamente, o governo brasileiro estimulou a colonizao com a finalidade de ocupar esses espaos considerados vazios. Como ocorrera em outras regies sulinas, estimulou-se a colonizao pela pequena propriedade de agricultura familiar, que se constituiu na principal alternativa para o que se entendia ser a ocupao efetiva do espao. 13 A construo da estrada de ferro contribuiu de forma significativa para impulsionar o processo de diviso e vend a das terras, pois a empresa construtora, a Brazil Railway Company, que obteve a concesso pblica de uma vasta rea, assumiu o compromisso de coloniz- la. A ferrovia, considerada smbolo da modernidade e do progresso, alimentava o imaginrio da unidade territorial do pas e simbolizava a possibilidade de incorporao dos espaos regionais mais distantes, alm de valorizar sobremaneira a terra como um bem imobilirio. Esse processo fez com que diversas companhias colonizadoras particulares se

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Os imigrantes eram colocados como exemplo dessa ocupao, por mais que se tivesse o cuidado que ela deveria ocorrer afastada das reas de latifndio. Mas, tambm havia setores intermedirios da sociedade que defendiam a idia da ineficincia e atraso da grande propriedade.

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formassem e atuassem em Cruzeiro e nas reas prximas. Para acelerar o processo de venda das terras, desenvolveram ampla campanha publicitria, em especial, na imprensa escrita, pela qual enalteceram e valorizaram a imagem das terras da regio. O contexto inicial da colonizao tambm foi marcado pela Guerra do Contestado, que se por um lado atrasou o processo de colonizao, por outro, promoveu uma limpeza da rea, tendo em vista que eliminou e dispersou as populaes locais, abrindo espao para que avanassem os propsitos dos governantes e dos interessados na especulao imobiliria. Como em Santa Catarina, uma vasta regio foi incorporada ao estado pelo acordo de limites com o Paran e essa rea era considerada desabitada, um conjunto de fatores desse contexto, chamou a ateno de empresrios, interessados em transformar a terra em um negcio. A atuao das companhias colonizadoras exerceu um papel significativo na reconstruo do espao, pela difuso do modelo agrrio de colonizao centrado na pequena propriedade de agricultura familiar. Sobre o papel dessas empresas destaca Eunice Nodari que elas:
Tornaram-se as principais responsveis pelo processo de recrutamento e povoamento do Oeste de Santa Catarina. Competia a elas por em prtica, a opo de uma migrao dirigida a grupos especficos que se adequassem aos padres estabelecidos pelo Governo Estadual e pelas prprias companhias, ou seja, que povoassem e colonizassem a regio ordeiramente.14

Tambm objetivo desta pesquisa evidenciar a experincia centrada na pequena propriedade rural. Por tal processo se produziu uma especificidade pouco valorizada pela historiografia, sendo que, muitas vezes se procurou criar uma imagem homognea do pas, onde o olhar sobre o passado implicava ver o Brasil do acar, da pecuria, do caf, entre outros. As grandes experincias que marcaram a histria brasileira polarizaram as atenes por longos anos, ficando as especificidades em plano secundrio. A emergncia do movimento dos sem terra, nas ltimas dcadas, fomentou a preocupao no sentido de entender melhor as particularidades ligadas questo agrria do pas. As experincias relacionadas pequena propriedade de agricultura familiar, prpria das reas de colonizao, ganham evidncia, num momento em que a preocupao com o desenvolvimento sustentvel tambm pauta debates da sociedade e acadmicos. Recentemente o Ministro do Desenvolvimento Agrrio afirmou, em relao a essas reas de colonizao, que elas so uma referncia secular de experincia agrria e agrcola,

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NODARI, Eunice Sueli. A renegociao da etnicidade no oeste de Santa Catarina (1917-1954). Porto Alegre: PUC, 1999, p. 40 e 47. Tese (Doutorado em Histria).

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permitindo- lhe sustentar ndices de desenvolvimento econmico e social mais positivos do que em outras regies. Considerou que nessas regies de imigrao se fez a primeira reforma agrria do Brasil. 15 Referindo-se ao mesmo contexto, Veiga salienta que os espaos dominados pela agricultura de ponta so os que menos favoreceram o dinamismo regional, ainda que possam exibir um altssimo nvel de eficincia. J a agricultura familiar demonstra constituir-se num espao de possibilidades para a conquista da qualidade de vida, pois o Relatrio do Desenvolvimento Humano de 1998 apresenta, entre as melhores colocaes, os municpios pequenos, desconhecidos e rurais, do Rio Grande do Sul e Santa Catarina, os quais ocupavam metade dos cinqenta melhores lugares. 16 Esse entendimento e a constatao disso reforam o interesse de se refletir sobre a questo da ocupao da terra, tendo em vista que se constitui num problema histrico do Brasil. Entende-se que compreender as experincias de cada regio, assim como as condies nas quais se construram, um constante desafio que o historiador deve se colocar. Bloch afirma que a observao e anlise da paisagem de hoje, necessria para ver melhor o passado. 17 Da mesma forma, o presente tambm ser melhor elucidado quando no se perderem de vista as situaes mais distantes. Para muitos objetos de pesquisa do historiador, normalmente, s se consegue evidenciar a ponta do iceberg, mas, a maior parte dele ainda permanecer mergulhada. Tambm, nessas situaes, boa parte do ime rso permanecer assim e a dificuldade para fazlo emergir situa-se na limitao dos documentos disponveis. A histria parece condenada a isso. Os documentos permitem fazer uma leitura da parte emersa do iceberg e para a parte imersa o historiador no poder ir muito alm das especulaes. 18 Em relao s companhias colonizadoras que atuaram em Cruzeiro, conseguiu-se situar a maioria dos mapas das colnias, no acervo do Agrimensor, Sr. Gilson Rati, de Joaaba. Tambm foi importante a documentao da Colonizadora Irmos De Carli (depois Colonizadora Cruzeiro), de Ponte Serrada, sob a guarda do seu ltimo proprietrio, Sr. Amantino Lunardi. Por ainda ser uma empresa ativa, guarda mapas e documentos de praticamente toda a sua trajetria. Vrios outros ofcios, escrituras e documentos avulsos de
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ROSSETTO, M. Criaremos uma referncia no campo. Dirio Catarinense. Florianpolis, 19/01/03, p. 29. VEIGA, Jos Eli da. Cidades Imaginrias : O Brasil menos urbano do que se calcula. Campinas: Editores Associados, 2002, p. 71 e 134. 17 BLOCH, Marc L. B. Apologia da histria: ou ofcio do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001, p 67. 18 Acerca desta pesquisa, a documentao das empresas Mosele, Eberle, Ahrons e Ghilardi, foi destruda por uma enchente, na dcada de 1980, em Concrdia. Tambm, em relao a outras empresas, informaes orais do conta que muita coisa foi queimada ou foi para o lixo. Possivelmente muitos documentos das empresas ainda se encontram dispersos.

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outras empresas tambm serviram de referncia. Na junta comercial de Santa Catarina, localizou-se o contrato social das empresas Theodore Capelle & Cia. e da Sociedade Territorial Mosele, Eberle, Ahrons Ltda. Infelizmente tanto na Junta comercial do Estado, como na do Rio Grande do Sul, no constam outros registros de contratos sociais de empresas que atuaram na colonizao na rea pesquisada. Dois memoriais que se encontram no acervo do Arquivo Pblico do Estado de Santa Catarina foram de fundamental importncia para a pesquisa. Um deles o Memorial da Southern Brazil Lumber & Colonization Co., o qual contm o pleito da empresa justia, requerendo o direito sobre vastas reas de terra, intento concretizado em 1933. O outro o Memorial da Sociedade Unio dos Colonizadores (SUC) ao Exmo. Sr. Interventor do Estado de Santa Catarina. Esse documento foi elaborado a partir de uma assemblia de empresrios da colonizao, em 1933, na vila de Herval dOeste. Alm de vrias reivindicaes feitas pelos empresrios, contm ricas informaes de como viam o processo de colonizao regional. Outros documentos que merecem destaque so as Mensagens ao Congresso Representativo enviadas anualmente pelo executivo catarinense, das quais foram analisadas as trs primeiras dcadas do sculo XX. No Arquivo Pblico do Estado de Santa Catarina foi possvel pesquisar vrios documentos relacionados ao processo de colonizao do Oeste, bem como de algumas das companhias colonizadoras. J no Centro de Memria da Assemblia Legislativa, situou-se a legislao pertinente ao tema da colonizao e das terras pblicas e devolutas. Os jornais tambm foram significativas fontes para esta pesquisa. Em relao regio, os mais importantes foram: de Cruzeiro/Joaaba, Cruzeiro (1934-1936); Voz d' Oeste (1938-1943); A Tribuna (1941-1947); Tribuna Livre (1954-1959) e Correio d Oeste (1953); de Concrdia, O Tempo (1950) e Jornal da Semana (1953-1956); de Campos Novos, Vanguarda (1908-1910); O Libertador (1910-1911) e O Municpio (1924-1926). Todos eles se encontram na Biblioteca Pblica de Florianpolis. Dentre os jornais, no entanto, destaca-se o Staffetta Riograndense de Caxias do Sul, um jornal catlico dirigido colnia italiana, no qual foram veiculadas inmeras propagandas das companhias colonizadoras, alm de vrias matrias sobre a trajetria dos migrantes nas reas coloniais do sul do Brasil, tambm bastante significativas.

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Entende-se que em determinadas situaes um simples registro ou anncio, que de uma ou outra forma teve repercusso sobre os leitores, pode abrir janelas ao historiador para que, juntamente com outras fontes, possa compreender a problematizao investigada. Assim, os jornais possibilitaram entender melhor os valores culturais da sociedade e da poca em discusso e foram importantes no desenvolvimento da pesquisa. Capelato justifica o uso do jornal destacando que:
Nas leituras e releituras do passado h constantes perdas e ressurreies. [...] em funo da vida que se interrogam os mortos. Compete, pois, ao historiador fazer reviver as personagens do passado, procurando entend-las na sua poca. Com essa nova postura, a histria morta cede lugar a uma histria viva que se prope, como meta, captar as transformaes dos homens no tempo. A imprensa oferece amplas possibilidades para isso. A vida cotidiana nela registrada em seus mltiplos aspectos permite compreender como viveram nossos antepassados no s os ilustres, mas tambm os annimos. [...] Mesmo um pequeno anncio pode dar ao pesquisador um tipo de viso de uma situao que quase nenhum outro documento pode fornecer.19

A fotografia tambm se constituiu noutro suporte, material abundante na regio, mas em geral, disperso em acervos familiares, pois atravs dela foi possvel perceber elementos que complementaram a leitura feita sobre a temtica. Pode revelar situaes que muitas vezes no so captados ou evidenciados nos demais documentos. Sobre seu uso na pesquisa, Alves e Massei destacam que ela permite acumular ricas informaes que as palavras no so capazes de produzir. Tambm provocam um impacto de maior intensidade do que as palavras; a fotografia pode ferir imediatamente, enquanto as palavras tm um tempo mais longo para produzir efeitos. 20 A memria oral tambm foi valorizada, pois permitiu recuperar vrias referncias acerca da atuao das companhias colonizadoras e do processo de colonizao. Por ela foi possvel esclarecer situaes vividas e que ainda permanecem como significativas s pessoas que protagonizaram o processo e serve de base para produzir suas representaes dos fatos. Por isso foi utilizada, principalmente, para elucidar situaes no esclarecidas em outros documentos. Dentre os entrevistados destacam-se o Sr. Rui Acdio Luchese e o Sr. Amantino Lunardi, este em duas oportunidades. A referncia a eles justifica-se pelo fato de terem sido os nicos empresrios do ramo da colonizao, ainda vivos, que se conseguiu localizar. Por
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CAPELATO, Maria Helena Rolim. Imprensa e Histria do Brasil. So Paulo: Contexto, 1988, p. 2. ALVES, P.; MASSEI, R. C. Fotografia e Histria. Revista de Histria. So Paulo: UNESP, v 8, 1989, p. 85.

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isso suas memrias foram utilizadas com mais freqncia na pesquisa. Na mesma perspectiva coloca-se a memria escrita por Ivo A. Cauduro Piccoli. Sobre a temtica que envolve a colonizao, destaca-se uma significativa produo bibliogrfica, seja de livros, dissertaes ou teses. No entanto, a maioria pouco se refere especificidade aqui discutida. O presente trabalho se divide em trs captulos, sendo que o primeiro, O contexto da colonizao de Cruzeiro e o Brasil Moderno, caracteriza o perodo da atuao das companhias colonizadoras e o processo de colonizao da regio. Nele se enfatizam as discusses difundidas acerca da ocupao do territrio brasileiro e regional, salientando os entendimentos em relao a quem era desejvel para a colonizao desse espao. O propsito o de situar o perodo inicial do sculo XX, em especial ligado disputa pela apropriao da terra, no intuito de facilitar a compreenso do significado da atuao das colonizadoras, para a expanso do propsito da civilizao do serto. Trata-se de uma parte com nfase mais bibliogrfica e que situa as discusses mais gerais sobre a colonizao e o aproveitamento do serto, intencionado contextualizar a situao da regio de abrangncia desta pesquisa. No segundo captulo, Companhias colonizadoras em Cruzeiro, a partir da documentao evidencia-se a forma como essas empresas se aproveitaram das situaes criadas, em especial pelo poder pblico catarinense, para o controle da terra no municpio, a partir das primeiras dcadas do sculo XX. Destaca o jogo de interesses que cunhou as condies para que, em curto espao de tempo, ocorresse a apropriao privada da terra e o modo como as colonizadoras reorganizaram o espao em pequenos lotes, de forma que se adequassem aos interesses e possibilidades dos colonos. Aborda os artifcios utilizados pelas empresas para a venda das terras e a conseqente expanso do processo de colonizao. Tambm se evidencia como, nessa urdidura, as companhias colonizadoras transformaram a reconstruo desse espao num grande negcio privado, com a participao e anuncia do poder pblico estadual. No ltimo captulo, As companhias colonizadoras e a reconstruo do espao, discute-se em que sentido a atuao das companhias colonizadoras produziu um entendimento diferente ao uso e posse da terra, bem como a reconstruo do espao promovida pelas empresas, considerando que ele era ocupado, em especial por populaes caboclas. Destaca como a implantao do modelo de pequena propriedade, voltada agricultura familiar, condicionou a organizao socioeconmica e cultural em Cruzeiro. Nesse espao se difundiu

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o modelo percebido como de ordem, de progresso e de civilizao, por fazer avanar o branqueamento da populao, com pessoas consideradas mais aptas para a colonizao por serem ordeiras e trabalhadoras. No transcurso da primeira metade do sculo XX, isso se inseria nas discusses difundidas pela intelectualidade, que era de difuso da modernizao brasileira e regional. Evidencia como as colonizadoras buscaram se eximir de compromissos com a infra-estrutura das colnias, repassando-os s comunidades, especialmente quanto construo de igrejas, escolas e outros servios comunitrios. Hobsbawm afirma que o ofcio do historiador o de lembrar o que os outros esqueceram. Sua principal tarefa no a de julgar, mas compreender, mesmo o que temos mais dificuldade para compreender. 21 Por isso, o intuito o de compreender o assunto no seu tempo e as razes que o construram daquela forma. Nunca demais lembrar que o conhecimento histrico movedio, sempre provisrio e que a pretenso desta pesquisa no de proporcionar uma compreenso definitiva do assunto, mas de fazer uma leitura dele.

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HOBSBAWM, Eric J. A era dos extremos : o breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 13

1 - O CONTEXTO DA COLONIZAO DE CRUZEIRO E O BRASIL MODERNO O objetivo deste captulo evidenciar, no contexto inicial do perodo republicano, as idias relacionadas ocupao do territrio brasileiro em geral e, em particular, o Oeste catarinense, alm das discusses acerca do elemento tnico considerado ideal para ocup- lo. Muitos argumentos foram utilizados para defender determinados grupos e repelir outros. Para isso evidencia-se, neste contexto, a atuao das companhias colonizadoras e a colonizao do antigo municpio de Cruzeiro, na perspectiva de compreender o que significou a atuao dessas empresas para a implantao de um projeto civilizador. No final do sculo XIX e incio do seguinte, vrias posies foram difundidas seja pela intelectualidade, pela imprensa ou pelos governantes, em torno do processo de ocupao e apropriao da terra. De certo modo prevaleceu o entendimento de que o Brasil possua vocao agrcola e, para que alcanasse o progresso, necessitaria da conquista efetiva do seu territrio e da civilizao das populaes do seu interior. O processo de construo da nao e do Brasil moderno 22 seria levado a efeito segundo compreenso desses agentes. Em geral, o serto brasileiro era visto como um grande vazio demogrfico e se entendia que sua conquista efetiva faria parte de um projeto patritico, de esprito bandeirante. Assim, nesse perodo, nas representaes construdas no Brasil, bem como no Oeste de Santa Catarina, implcita ou explicitamente, convocavam-se os mais corajosos para a tarefa de efetivar tal projeto. Nelas os colonizadores brancos, descendentes de italianos, alemes e poloneses, na maioria das vezes, apareciam como ideais para tal finalidade. Isso resultou numa histria de conflitos entre os diferentes grupos, em particular os povos indgenas e caboclos com outros grupos de interesse, ligados venda e apropriao das terras. Tais conflitos se evidenciaram no avano do processo de apropriao e colonizao das terras do municpio de Cruzeiro, especialmente a partir da sua criao at meados do sculo XX. Procurou-se contextualizar historicamente o municpio de Cruzeiro, situando o processo de disputa pela terra, que assumiu grandes propores, a partir do incio da
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A idia de Brasil moderno est relacionada, geralmente, ao desejo de ver o Brasil afinado com os projetos de expanso capitalista da poca. Isso tambm se observa no caso do municpio de Cruzeiro e do Oeste catarinense, quando as prticas de trabalho, especialmente, dos grupos que ocuparam a terra em perodos anteriores colonizao eram vistas com menosprezo e consideradas arcaicas e atrasadas. Eram normalmente colocadas em contraposio s dos colonizadores, considerados civilizados, ordeiros e progressistas.

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Repblica. Nesse perodo tambm se construiu a ferrovia So Paulo-Rio Grande, deu-se o processo de definio das questes de limites internacionais e interestaduais, foram criados os municpios de Chapec e Cruzeiro e as companhias colonizadoras intensificaram os esforos para a comercializao da terra.

1.1 - Entre o Jeca Tatu e o Brasil moderno A preocupao do cronista do jornal O Tempo , de Concrdia, em meados do sculo XX, conforme se observa no fragmento a seguir, reflete as discusses relacionadas ao estatuto tnico do brasileiro, 23 que se faziam no pas desde o final do sculo XIX. H selvagens em Concrdia.
Talvs os presados leitores se espantem com o ttulo desta croniqueta sobre nossa cidade, na verdade que perambulam em nosso meio, ainda alguns aborgines. No so eles da tribu dos xavantes e nem vindos do interior do Amazonas mas de tribu local o que, infelismente, no logrou a ao benefica dos missionarios e ficaram, portanto, privados da catequeze. A esta altura estaro os civilizados anciosos por conhecer tais selvicolas, no resta dvida. Basta apenas dar uma chegadinha nossa praa da Bandeira, que, alis, no das piores e observar alguns rapazolas marmanjes, sempre os mesmos, que no tem nenhum respeito para com esse logradouro pblico. Maltratam as rvores escrevendo bobagens em seu tronco, trepam-nas quais monos, caam os inocentes passarinhos que alegram a praa, atravessam por cima dos canteiros de tanta preguia que possuem em dar a volta pelos corredores, fazem competies de bodoques tendo como alvo as rosas que enfeitam e do encanto dita praa. Ha uma lei, se no engano, que prev certa multa ou punio para esses selvagens. preciso, caso exista, po-la em prtica e catequizar sses marmanjos desprovidos de amor s coisas pblicas e alheios civilizao. No sendo assim, melhor ser converter a Praa da Bandeira em chcara e plantar-se favas e alho. 24

As contraposies entre moderno e arcaico, civilizado e selvagem, sertanejo e alheio civilizao estiveram no bojo dos inmeros debates, sejam os promovidos pela imprensa,

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Refere -se s discusses que se faziam sobre as qualidades da populao brasileira ou do trabalhador nacional. Slvio Romero via a populao brasileira como uma sub-raa mestia e crioula, nascida da fuso de duas raas inferiores, o ndio e o negro de uma superior: a branca ariana. Para evitar a degenerao da nova raa mestia, seria preciso estimular seu branqueamento, promovendo a imigrao europia. Alm disso, inspirandose no Positivismo e no naturalismo evolucionista ou determinismo natural, (clima tropical e insalubre), ao qual acrescentou o determinismo moral, dos usos e costumes, Romero procurou explicar o que fazia do brasileiro um aptico que tudo esperava do poder pblico e s era instigado pelo estrangeiro, a quem imitava. Cf. CHAUI, Marilena. Brasil: mito fundador e sociedade autoritria. So Paulo: Perseu Abramo, 2000, p. 49. 24 O Tempo . Concrdia, 19 de fevereiro de 1950, p. 1. Mantida a grafia, conforme consta no documento. BPESC.

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sejam os feitos pelas autoridades e, especialmente, pela intelectualidade. 25 O fato de alguns rapazolas marmanjes no demo nstrarem amor s coisas pblicas evidenciava que no estariam ajudando a construir a nao almejada, nem contribuindo com a unidade de um povo ordeiro, trabalhador e civilizado. O comportamento dos indivduos da tribu local seria mais prprio dos selvagens, mas no condizente com as pessoas necessrias para a construo do Brasil moderno . Tal juzo a respeito das pessoas que no buscassem uma ocupao no trabalho reflete o tipo de representao construda em relao aos grupos que ocupavam o Oeste catarinense antes do processo de colonizao. Quando se refere ao estatuto tnico do brasileiro, reporta-se s representaes construdas sobre a populao, de modo particular aos grupos indgenas, aos caboclos, aos negros, bem como aos portugueses vistos como de condio social inferior. A todos esses grupos se atribuam qualificativos considerados questionveis para a tarefa de construir a nao brasileira. Tais grupos eram, geralmente, colocados em contraposio aos brancos imigrantes, caracterizados com imagens positivadas. Essa bipolaridade observada pela atribuio de qualificativos ticos e morais, psicolgicos, intelectuais ou da capacidade de trabalho. 26 Na passagem do sculo XIX para o XX, prevaleciam nas cincias sociais, representaes negativas sobre a etnia, seja em relao aos brasileiros, aos mestios, assim como aos caboclos e aos indgenas. Referindo-se s representaes construdas sobre esses grupos, Roberto Cardoso de Oliveira enfatiza que a etnia no deve ser confundida com grupo tnico, mas sim, vista como:
Um classificador que opera no interior do sistema intertnico e ao nvel ideolgico, como produto de representaes coletivas polarizadas por grupos sociais em oposio latente ou manifesta. Esses grupos so tnicos na medida em que se definem ou se identificam valendo-se de simbologias culturais, raciais ou religiosas.27

No entender de parte da intelectualidade, as razes para justificar a incmoda posio do Brasil no cenrio internacional, naquele momento, ligavam-se ao estatuto tnico da sua populao. Essa intelectualidade sentia-se no s com a misso de sugerir como os
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A respeito do debate desenvolvido pela intelectualidade (paulista) ver Tnia Regina De Luca, A Revista do Brasil: um diagnstico para a (n)ao. So Paulo: UNESP, 1999, onde a autora evidencia como esses intelectuais buscaram tornar hegemnica a sua viso e interpretao do Brasil, bem como as discusses sobre as qualidades ideais para a nao brasileira, que dominavam aquele cenrio. 26 Sobre o assunto ver CHAUI, M. Op. Cit. p. 22-26. A autora aponta alguns intelectuais de influncia no transcurso da primeira metade do sculo XX, e destaca os qualificativos que os mesmos atribuam aos brasileiros, aos ndios, aos mestios, aos negros e aos portugueses. 27 OLIVEIRA, Roberto C. de. Identidade, etnia e estrutura social . So Paulo: Pioneira, 1976, p. xvii-xviii.

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governantes deveriam encarar tal problema como tambm criar as condies para construir uma nao. Enfatizava-se que a mestiagem e a presena de raas inferiores, na constituio da sociedade brasileira, seriam os empecilhos e a justificativa dos problemas enfrentados pelo pas, tanto internamente quanto para ocupar um melhor lugar no cenrio mundial. Destaque-se que as explicaes relacionadas hierarquia racial, propagadas no transcurso da primeira metade do sculo XX, procuravam se legitimar tendo como embasamento cientfico o Positivismo, o Determinismo, o Evolucionismo e o Darwinismo Social. 28 Destarte, a defesa de determinado ponto de vista sobre a questo social se transformava numa convico cientfica e no, necessariamente, uma posio de m f de quem o defendia. Nessa poca, a cincia propagava a idia de que ela era o caminho necessrio e seguro para a soluo dos problemas. No caso da hierarquia racial, o discurso cientfico fornecia um rol de argumentos e explicaes para justific- la. Nesse contexto, no incio do sculo XX, como enfatiza De Luca,
A prtica de cindir a humanidade em grupos, aos quais eram atribudos valores biolgicos, psicolgicos , morais e/ou culturais intrinsecamente diferentes continuava desfrutando do status de verdade cientfica que poucos ousavam contestar. [...] Na sua verso mais ortodoxa, a inferioridade tnica condenava a maioria dos habitantes ao status de subcidado, deixando pouco espao para o exerccio dos direitos polticos. Postulava-se a necessidade de elevar o seu patrimnio tnico, o que deveria ser feito aliando a imigrao selecionada a uma severa legislao eugnica encarregada de coibir os cruzamentos de portadores de deficincias fsicas, psicolgicas e ou morais e de incentivar a reproduo dos bem-dotados.29

No final do sculo XIX e nas dcadas iniciais do XX, diferentes situaes fomentaram discusses relacionadas idia de Brasil moderno e de Brasil nao. Destacam-se, especialmente, a abolio da escravatura e o fim da monarquia, o crescimento demogrfico e da urbanizao, o impulso da industrializao, o contexto que envolveu a comemorao do centenrio da independncia, o afloramento de movimentos polticos como o Tenentismo, a Coluna Prestes e a Revoluo de 1930. Na regio de abrangncia desta pesquisa, pode-se citar a construo da ferrovia So
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DE LUCA, T. R. Op. Cit. p. 33-34. A autora salienta que a intelectualidade, a partir desse instrumental analtico, que orgulhosamente ostentava, defendia que ele seria capaz de revelar, quando habilmente manejado, a verdadeira face do pas. Alm disso, entendia a Nao como categoria naturalizada e a partir dela se colocou procura dos fundamentos caractersticos e especificidades da nao brasileira, convencida d e que a viso cientfica a explicaria. 29 Idem. p. 156-7 e 306.

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Paulo-Rio Grande, a guerra do Contestado, as disputas de divisas e a colonizao, entre outros. Direta ou indiretamente essas situaes levaram a refletir sobre quem eram os brasileiros, de que forma e quem poderia dar uma melhor contribuio na tarefa de construir a nao. Seriam os indgenas? os portugueses? os brasileiros? os afros? os imigrantes? Entre os que discutiam tais questes no havia consenso. Em diversas situaes, os indgenas apareciam como imprescindveis ao projeto nacional. Num dos documentos do Ministrio da Agricultura, por exemplo, que informava ao Governo catarinense a criao do Servio de Proteo ao ndio (SPI) e de localizao de trabalhadores nacionais, convocava-se a todos quantos, com o governo de Santa Catarina, pudessem trabalhar no intento de conquistar as populaes e o territrio. Referindo-se aos indgenas, o docume nto coloca que eram trabalhadores considerveis, planeados desde 1823, por Jos Bonifcio e que para a organizao final de nossa nacionalidade no poderia haver excluso de nenhum dos elementos constitutivos da populao brasileira. 30 O SPI foi criado em 1910 e chefiado pelo marechal Rondon, o qual defendia os direitos dos povos indgenas em relao posse da terra e que os mesmos poderiam viver de acordo com os prprios costumes. Apesar disso, o surgimento desse servio permitiu aos brancos implantar um processo de acomodamento dos povos indgenas, no qual prevaleceu a idia de que deveriam ser protegidos e tutelados pelo Estado, evidenciando o entendimento de que eram pessoas que no possuam autonomia e capacidade de governo. Entre os autores que pensavam o Brasil, encontravam-se reflexes sobre as trs raas tristes31 , explicava-se a mestiagem e imaginava-se a democracia racial. Tambm se procurava explicar as desigualdades regionais, raciais e outras tantas, na natureza e na histria passada; por isso, propunha-se pensar o Brasil do futuro. Havia, ainda, inquietaes com o fato de que a maior nao catlica do mundo flutuava entre a religiosidade afro e a indgena. O contexto da emergncia dessas discusses foi um perodo em que, como afirmou Ianni, o Brasil tentava entrar no ritmo da histria. Se por um lado, havia os defensores da utilizao dos indgenas e outros grupos nacionais no projeto de construo do Brasil
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Ministrio da Agricultura. Ofcio ao Coronel Gustavo Richard, Governador de Santa Catarina, comunicando a criao do SPI e localizao de trabalhadores nacionais, pelo decreto 8.072 de 20 de junho de 1910. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, jul. set. 1910. 31 Nesse sentido, Romero, partindo de uma leitura positivista, relacionava os trs estados de Comte: fetichista: teolgico-metafsico e cientfico ou positivo, s trs raas que se encontravam em estgios distintos da evoluo: o negro encontrava-se na fase inicial e o ndio, na fase final do fetichismo, os portugueses, por sua vez, estavam na fase teolgica do monotesmo; da se formara o carter nacional. Tal descompasso evolutivo seria a causa da pobreza cultural, do atraso mental e da falta de unidade de nossas tradies e artes. A imigrao, trazendo povos num estgio mais avanado da evoluo, poderia auxiliar na correo de tais defeitos. Cf. CHAUI, M. Op. Cit. 2000, p.48-49.

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moderno, por outro, tambm se fazia a defesa no sentido de favorecer a imigrao, seja para o espao agrrio ou para o urbano, no intuito de europeizar e branquear a populao, para acelerar o esquecimento dos sculos de escravismo. 32 Os defensores do branqueamento colocavam essa alternativa como uma espcie de soluo miraculosa na tarefa de construir a nao, sendo que, com o tempo, superar-se-ia a mestiagem produzida no pas. S teramos a ganhar com a larga transfuso de sangue rico e puro. 33 Diante do dilema, sobre o indesejado passado brasileiro em relao a seu quadro humano, uma das formas sugeridas para se livrar dele, seria a sua negao 34 e, para suprir essa lacuna, propunha-se construir uma idia centrada no Brasil do futuro, tendo em vista que,
[o passado] estava longe de fornecer uma viso reconfortante pois, alm de no poder evocar um tempo imemorial, povoado de heris e glrias, era responsabilizado pelas chagas do presente, tomadas como ingrata herana. [...] a histria era reticente e insistia nas mazelas e desacertos, deixando poucas possibilidades para uma celebrao do passado capaz de despertar a comunho imediata com as nossas tradies.35

Essa situao observada nos diversos relatos sobre o Oeste catarinense, como o produzido por DEa, por ocasio da viagem do Governador Adolfo Konder, em 1929. Referindo-se a uma das vrias execues do Hino Nacional, que havia registrado, o autor deixa evidente essa idia de Brasil do presente e do potencial futuro que possua. Ao comentar seus prprios sentimentos e deixando fluir sua veia potica, salientou que se tratava de um hino cheio de rumores quentes e de ressonncias verdes, como uma floresta. Atravs dele, escutou a palpitao extenuante da Ptria, todo um Brasil germinado e forte, cheirando a hmus e a seiva, envolto nos apitos brancos das usinas e nos silvos fumarentos das locomotivas. 36 No entanto, a tarefa de esquecer o passado e, ao mesmo tempo, inserir-se na
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IANNI, Octvio. A idia de Brasil moderno. So Paulo: Brasiliense, 1992, p. 21. O fim do trabalho escravo e a expanso da imigrao eram propagados como a nova perspectiva para a sociedade brasileira. Nesse perodo se formulou algumas matrizes do pensamento social brasileiro, especialmente acerca da vocao agrcola, das possibilidades da industrializao, dos dilemas entre cidade versus campo/serto; preguia/desleixo versus luxria e trabalho; democracia versus autoritarismo... Tambm nesse contexto se elaboraram os tipos-ideais, entre os quais o homem cordial, o bandeirante, o sertanejo, o desbravador, encontrados em Srgio Buarque de Holanda, Ribeiro Couto, Graa Aranha, Paulo Prado, Cassiano Ricardo, Menotti Del Picchia... 33 NOGUEIRA, J. A. Apud, DE LUCA, Tnia. R. Op. Cit. p. 193. Grifo da autora. 34 Nesse sentido pode-se citar a queima de documentao relativa escravido, proposta por Rui Barbosa, mesmo que os defensores dele afirmem que tal atitude teve por finalidade eliminar os comprovantes de natureza fis cal que pudessem ser utilizados pelos ex-senhores para pleitear a indenizao junto ao governo da Repblica. 35 DE LUCA, T. R. Op. Cit . p. 89-90. 36 DEA, Othon. ... Aos espanhis confinantes . Florianpolis: FCC, Fundao Banco do Brasil, UFSC, 1992, p. 60. Outro relatrio da mesma viagem o de Artur Ferreira da Costa e, por eles, observa-se a viso dos governantes sobre a regio de abrangncia da pesquisa.

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modernidade, constitua-se num desafio de difcil transposio. Como pensar a construo do futuro sem antes entender a trajetria de formao da nao? Para transform- la, urgia primeiro compreend-la e explic- la. Assim, muitas discusses centravam-se, conforme destaca Ianni 37 , em entender quais eram as foras sociais da nao, os seus valores culturais, as tradies, os heris, os santos, os monumentos entre outros. Buscava-se tambm compreender os motivos, o significado das diversidades regionais, tnicas ou raciais e culturais, sociais, econmicas e polticas. Em relao s populaes do Oeste catarinense, os relatos da poca, de modo geral, apresentam- nas numa perspectiva semelhante s populaes do interior do Brasil. Referindose s visitas realizadas a fazendeiros, na regio, pela expedio de 1929, destaca Costa que, nalgumas delas, viram senhoras e senhoritas, esposas e filhas de fazendeiros, revelando fina educao, frutos ldimos da civilizao mais alta e, como eram raras, causou espanto. 38 Como se observa, a civilizao seria exceo. O Oeste de Santa Catarina foi, por muitos anos, sinnimo de terra sem lei, sem dono e serto bruto e constituiu-se na ltima fronteira do Estado a entrar no modelo colonizador e civilizador. A viagem do Governador Konder foi simblica, pois representava a autoridade, a fora e a lei que abria o caminho para a expanso da civilizao. O incio do sculo XX, num contexto de efervescncia de percepes sobre o Brasil, de diferentes formas, difundiu-se a idia da necessidade de vencer o serto, transformar sua gente e de modernizar o Jeca Tatu. 39 Na mesma perspectiva, alm da difuso de uma leitura positiva da mestiagem, emergiram interpretaes apoiadas em princpios higinicos e eugnicos. 40 Faziam-se, tambm interpretaes que davam nfase necessidade de se evidenciar questes que levassem a uma valorizao do que fosse brasileiro, no intuito de mostrar outra

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IANNI, O. Op. Cit . 1992, p. 27. Cf. COSTA, A. Ferreira da. Ao presidente Adolpho Konder: vises e sugestes de um excursionista. Rio de Janeiro: Vilas Boas & Cia. 1929, p. 69. 39 A figura do caipira/sertanejo, Jeca Tatu, criada por Monteiro Lobato bastante conhecida e foi ligada ao agricultor de modo geral. Lobato traou um perfil pouco romntico do caboclo, destoando das idealizaes e ufanismo em relao ao homem do campo, pela transformao do Jeca em anti-heri nacional. Reinaldo Lindolfo Lohn, no artigo: A cidade contra o campo. In: Histria de Santa Catarina: estudos contemporneos . Florianpolis: Letras Contemporneas, 1999, p. 45-6, destaca que, oficialmente, pretendia-se aplicar um remdio para sanar seus problemas de atraso, como se teria aplicado ao Jeca, curado de seus males pelo Biotnico Fontoura. 40 Cf. DE LUCA, T. R. Op. Cit . p. 167. Ramos, 2000, p. 74, explica que a Sociedade Nacional de Agricultura, criada em 1897, aplicou um questionrio nas diferentes regies do Brasil, inquirindo sobre a importncia da imigrao e o tipo de raa adequada a cada regio, etc. Das representaes presentes nas respostas, as que ficaram evidentes foram: a eugenia da raa imigrada, sua "civilizao e a sua disponibilidade de assimilao.

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face do carter nacional. 41 Nessa perspectiva, tambm as questes territoriais, defendidas pelo Baro do Rio Branco, contriburam para fomentar as discusses sobre a unidade da nao. No bojo dessas discusses, ganharam evidncia entidades, como a Sociedade Nacional de Agricultura e a Sociedade Central de Imigrao 42 . Esta defendia a criao de uma forte classe mdia rural a partir dos imigrantes europeus, pois entendia que a grande propriedade era irremediavelmente ineficiente e atrasada. Mas, considerando que a elite agrria, de certa forma, era controladora do governo, defendia que a pequena propriedade se instalasse em reas onde no concorresse ou no representasse perigo ao latifndio, mas viesse benefici- lo. Por sua vez, a Sociedade Nacional de Agricultura criada em 1897, em meio ao turbulento perodo de consolidao do regime republicano, constituiu-se no s numa das primeiras modalidades de institucionalizao autnoma dos interesses agrrios, mas tambm na entidade organizadora dos segmentos secundrios da classe proprietria. Esses se ligavam s atividades agrrias voltadas ao mercado interno. Seus esforos, tericos e prticos, voltaram-se para o que considerava o aprimoramento da agricultura brasileira. Para tanto, fomentou a distribuio de sementes e mudas das espcies que acreditava necessrio divulgar, definindo, com isso, os setores a serem privilegiados, como o da produo de milho, algodo, cana, arroz e forragens. Buscava estimular as contribuies cientficas, com destaque para os estudos tcnicos sobre certos cultivos ou experimentos agrcolas, cuja origem se reportava a experimentos estrangeiros, tidos como exemplares da produtividade e eficincia almejados. Com tudo isso entendia estar defendendo a construo do progresso pela idealizao do agricultor moderno brasileiro. 43 Em vrios ofcios enviados pela Diretoria de Servio de Propaganda e Expanso Econmica do Brasil no Estrangeiro, especialmente de Roma e Paris, ao governo de Santa Catarina, reporta-se necessidade do governo brasileiro estar atento s novidades cientficas
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CHAUI, M. Op. Cit . p. 21. A autora destaca que o carter nacional sempre colocado como algo pleno e completo, seja na viso negativa, ou na positiva como em Afonso Celso, Gilberto Freyre e Cassiano Ricardo. A preocupao em difundir a idia do fortalecimento da nacionalidade brasileira, tambm pode ser observada em Euclides da Cunha, o qual procurou mostrar q ue os argumentos usados para justificar a inferioridade racial brasileira no se sustentavam. J Sylvio Romero, O elemento portuguez no Brasil. Lisboa: Biblioteca Nacional de Lisboa, 1902, p. 4-6 e 30, tinha por referncia o imperativo da miscigenao e da assimilao como requisitos para a construo de uma Nao branca. Fez a apologia ao colonizador portugus, defendendo os trs primeiros sculos da colonizao, por ter sido realizada por portugueses e condena os erros da colonizao do sculo XIX. Diz: loucura desconhecer ser a colonizao de portugueses a que mais nos convm. 42 A Sociedade Central de Imigrao foi fundada no Rio de Janeiro, em 1883, e logo seus lideres fizeram forte campanha pela imigrao europia. Era composta por uma classe urbana, nem de trabalhadores manuais e nem de latifundirios, mas com posio poltica. Cf. HALL, M. Michael. Reformadores de classe mdia no Imprio brasileiro: a sociedade central de imigrao. Revista de Histria. So Paulo, n. 105, 1976, p. 147-8 e 156. 43 Cf. MENDONA, S. R. de. Mundo Agrario. Revista de Estudios Rurales, n. 1, 2 semestre de 2000, Centro de Estudios Historico Rurales. Universidad Nacional de La Plata. Grifos no original. In: http://www.mundoagrario.unlp.edu.ar/nro1/mendonca.htm (citado em 24/06/04). Ver tambm, Ramos, 2000.

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ligadas agricultura. Idealiza-se a experincia francesa e comunica-se o interesse de agricultores franceses em desenvolver o cultivo de videiras no Brasil, alm disso, uma Associao de Agricultura da Frana propunha-se a dirigir no Brasil estudos e prticas das cincias agrcolas, j no incio do sculo XX. 44 A propagao da idia do associativismo rural em Santa Catarina pode ser vista como uma tentativa de difundir a idia de modernizao agrcola. Inmeras associaes formaram-se e, dessas, surgiu a Federao das Associaes Rurais de Santa Catarina, a qual exerceu significativa influncia nas dcadas de 1940-50. Tais Associaes promoviam a distribuio de sementes, ovos de galinhas e animais de raa, implementos agrcolas, como trilhadeiras e arados, entre outros. 45 Ao longo das primeiras dcadas do sculo XX, tanto as idias de modernizao, quanto as de unificao e fortalecimento da nacionalidade fomentaram diferentes discusses. Nessa perspectiva, cabe destacar o entendimento de Ianni46 acerca da preocupao das cincias sociais em compreender as condies e possibilidades do Brasil moderno. O autor chama a ateno ao fato de que nessa discusso havia algo de caricatura, resultante da imitao de outras realidades ou configuraes histricas e tornava-se ainda mais grotesca porque superpunha conceitos e temas realidades nacionais mltiplas, sejam elas referentes ao passado ou presente, nas quais se mesclavam os ciclos e as pocas da histria brasileira, como em um inslito caleidoscpio de realidades e imitaes. Em relao ao Oeste catarinense, fica evidente, nessa pesquisa, que no incio do sculo XX, via-se a regio como um grande vazio demogrfico, que necessitava de efetiva ocupao e de braos para o trabalho. Essa percepo tambm pode ser constatada nos relatos de viajantes47 que, em geral, reproduziam a viso oficial. O depoimento de Piccoli 48 sobre a situao das terras na regio, mostra que, salvo algumas propriedades legtimas, elas eram devolutas, mas intensamente povoadas, pelos caboclos de folha corrida pouco recomendvel, ocupavam- na como posseiros e
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Cf. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 5/03/1909 e 29/03/1909. Vrios ofcios enviados ao Governo catarinense, nas primeiras dcadas do sculo XX, possuem teor semelhante. Alm disso, os representantes oficiais informavam que faziam a defesa do pas em relao s crticas que sofria pela imprensa, apresentando nmeros de imigrantes que j possuam bens registrados e distribuindo brochuras para divulgar as potencialidades brasileiras e a qualidade de seus produtos. 45 Cf. Relatrio da FARESC. 1953. APESC. 46 IANNI, O. Op. Cit . 1992, p. 45-46. 47 Ver, especialmente, os relatos de viagem elaborados por ocasio da passagem de Adolfo Konder pelo Oeste, em 1929, e de Wenceslau de Souza Breves. 48 PICCOLI, Ivo A. Cauduro. Subsdios para a Histria de Tangar. Depoimento Mimeografado enviado pelo autor Prefeitura Municipal de Tangar SC. O autor filho de Raymundo Piccoli, um dos empresrios da colonizao que atuou na regio de Tangar. s.d.

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intrusos. Salienta, ainda, que essa populao vivia abandonada, sem governo, na mais absoluta ignorncia, sem assistncia religiosa e na ausncia de autoridades reconhecidas fazia prevalecer a lei do mais forte. Piccoli fala em terras que j se encontravam intensamente povoadas e, logo em seguida, refere-se ao primeiro habitante, Jos Antnio Leito. A postura de ignorar os grupos populacionais j existentes na regio, prevaleceu durante o contexto da colonizao. Mas era nesse sentido que, oficialmente, colocava-se a ocupao efetiva do territrio e a conquista do serto como forma de tornar plena a construo do Brasil, pois, alm de dar unidade territorial, tal conquista era considerada imprescindvel na construo da prpria nao. Para que o Brasil alcanasse a modernidade, necessitava, tambm, ocupar e civilizar esse serto. 49 Mesmo em interpretaes onde o sertanejo era visto como legtimo brasileiro, nem sempre era apresentado como o elemento ideal para a chamada efetiva ocupao do territrio ou para dar suporte propalada construo da nao.
No quer dizer que o sertanejo seja literalmente um Jeca. Porm, quem viaja e quem v pelo serto o fatalismo sertanejo, a limitao de sua agricultura, a instintiva desconfiana pela civilizao, a sua habitual indolncia [...] a sua palestra, a sua ignorncia poltica, enfim, os remdios populares, a ingnua crendice dos curandeiros e das meizinhas ver a imensa verdade das pginas vivas de Urups.50

Em relao falta de braos para o trabalho ou da existncia de grandes vazios demogrficos, no entender de Ramos 51 , dizia menos respeito ao nmero concreto de habitantes do que a um conjunto de qualificaes com que se definia a figura ideal do trabalhador livre e das quais os trabalhadores nacionais pareciam distantes. Acrescenta que o eixo dessas qualificaes negativas seria a ausncia, por parte do trabalhador nacional, dos hbitos culturais enfeixados no termo civilizao, termo que se identificava existncia de uma disciplina para o trabalho, posse de tcnicas de produo, higiene na organizao da casa e da produo, alm do respeito s leis. Tal entendimento gerou discusses a respeito dos elementos que seriam desejveis e os considerados indesejveis na construo do projeto nacional. Essas categorias, segundo

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Cf. MARTINS, Romrio. Histria do Paran . Curitiba: Travessa dos Editores, 1995, p. 311. Para o autor, o vocbulo serto designa lugar de floresta distante de povoao civilizada, habitado ou no. Quando habitado sua populao , em regra, representativa dos primitivos aborgines do pas e, em parte mestia, de cruzamento com o branco e, em pequeno nmero, com o negro. 50 Cf. Cmara Cascudo, Apud. DE LUCA, Tnia R. Op. Cit . 203, grifos no original. 51 Cf. RAMOS, Jair de S. Dos males que vm com o sangue: as representaes raciais e a categoria do imigrante indesejvel nas concepes sobre imigraes na dcada de 20. In: MAIO, M.C.; SANTOS, R. V. (Orgs.). Raa, Cincia e Sociedade. FIOCRUZ, 2000, p. 70.

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Ramos 52 , foram mobilizadas tanto por intelectuais e polticos brasileiros, quanto pelos prprios imigrantes, nos processos de luta simblica, que envolveu a imigrao. Situao semelhante tambm podia ser observada no contexto da colonizao do Oeste catarinense. Referindo-se ao avano desse processo, em 1920, o Vice Governador Herclio Pedro da Luz evidenciava sua percepo a respeito disso, afirmando que as autoridades estaduais deveriam estar atentas para no aceitar o ingresso de "mos elementos impedindo que os indesejveis entrassem nas terras catarinenses, pois no se pretendia gente que fo mentasse revoltas apoiadas em reivindicaes sociais, j que, aqui, careciam de justificativa. Acrescenta que as preocupaes do governo estavam voltadas para a busca da cooperao de trabalhadores ordeiros, para que mais fcil se tornasse a explorao do nosso solo e desbravamento do nosso serto. 53 No relato produzido por Othon DEa por ocasio da viagem do Governador Konder, em 1929, nota-se tambm uma viso potica e positiva da regio e da natureza, lugar onde as tristezas se espalham, adelgaam-se e desaparecem, onde se tem a iluso do paraso e das delcias, ou ainda, quando se reporta aos novos municpios, dizendo: verdade das verdades, Cruzeiro e Chapec tm sido um veio rico de surpresas agradveis. 54 No entanto, essa viso se refere mais aos espaos colonizados por migrantes e menos por aqueles ocupados pelos caboclos 55 e povos indgenas. Descreveu uma situao em que o Governador recebera um grupo de ndios que protestava em relao s terras que lhe haviam sido concedidas, mas que foram ve ndidas a posseiros. O autor assim se refere ao grupo de indgenas:
Era um grupo de homens maltrapilhos, de cabelos duros e unhas crescidas, algumas mulheres com fios de contas sujas no pescoo. [...] nem todos esses bugres, de resto falam o portugus. [...] ... ... barbaridade! Os brasileiro qu extravi ns a estanho. [...] Duzentos ndios morrendo de misria em mais de cem milhes de metros quadrados de terras opulentas e ferazes! [...] Fui visitar o acampamento da delegao. Pedaos de couro sobre duas forquilhas. E embaixo desse alpendre, um foguinho assando uma cabea de boi, que pingava sangue e gordura. Em torno, alguns cestos vazios, cuias para o amargo e bombinhas de taquara. Pobre Alencar! Como so esses bugres diferentes dos teus Peris e das tuas Iracemas!56
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Idem. p. 62. GOVSC-Mens. 1920, p. 46-47. 54 DEA, O. Op. Cit . p. 37. 55 Utiliza-se o termo caboclo ao habitante pobre do meio rural, freqentemente o mestio e, muitas vezes, o negro. O que o distingue uma condio social e cultural; o homem pobre, pequeno lavrador posseiro, agregado ou peo que praticava a economia de subsistncia. Sentido empregado por MACHADO, Paulo Pinheiro. Lideranas do Contestado: a formao e a atuao das chefias caboclas (1912-1916). Campinas: UNICAMP, 2004, p. 48. 56 DEA, O. Op. Cit . p. 144-145.

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O termo bugre foi largamente utilizado pelos colonizadores europeus para designar, de forma pejorativa, os diversos grupos indgenas no Brasil. Os bugres eram considerados incultos, rudes, violentos e incivilizados, assim como o eram os caboclos. Destaque-se que tais representaes tnicas ganharam espao com a expanso da colonizao no Oeste de Santa Catarina. Com estilo literrio menos potico que DEa, Artur Ferreira da Costa, chefe da Polcia de Santa Catarina, no seu relato acerca da mesma expedio, tambm evidencia o ponto de vista oficial, em referncia ao que via nos locais por onde passava. Seu texto perpassado de inmeras situaes que apresentam a populao nativa como inadequada para a construo do Brasil idealizado por autoridades ou por intelectuais. Isso se observa seja quando se refere diretamente a ela ou quando a compara com os colonizadores que j residiam na regio. Do que existia antes da chegada dos colonizadores, s a floresta foi merecedora de elogios. A floresta maravilhosa. No entanto, acrescenta Costa, nessa regio de floresta selvtica e grandiosa, o homem se encontrava abandonado, por estar longe dos recursos da civilizao, para os quais no lhe possvel apelar. Alm disso, para o autor, a regio se constitua num largo recurso de impunidade para criminosos, malfeitores e bandidos, considerando que a mesma era vista como um vasto deserto e paraso da criminalidade. 57 Por outro lado, em vrias situaes, busca dar nfase idia de Brasil moderno, como sinnimo de colonizao, de civilizao e progresso; diferente, portanto, do mundo do bugre com o qual a expedio teria se deparado. Acrescenta, ainda, que na margem catarinense, nos ltimos anos, teriam surgido ncleos coloniais muito apreciveis, nos quais se podiam constatar traos fortes de civilizao, pela organizao do trabalho, sistematizao das energias e ordem admirvel. Considerava que, sendo essas terras ricas e ocupadas por gente idnea, floresceria um importante ncleo de cultura e de riqueza humanas, at porque j haviam sido construdos, hotis, clubes, sales de baile, iluminao eltrica e boas casas. Afirmava, ainda, nessa perspectiva, que na regio havia a necessidade de construo de estradas e pontes, as quais teriam um significado econmico e estratgico, assim como obras de saneamento, de viao, de urbanismo, entre elas a escola pblica, as agncias postais e as

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Em funo disso o governo catarinense providenciara o Convnio Policial do Irahy, com o estado do Rio Grande do Sul, para reprimir o banditismo, pois, justificava-se, era s passar o rio para o delinqente ficar livre de pena e culpa e ficar vontade. Diz ainda que o banditismo dos criminosos, em algumas partes da regio, vem povoando de cruzes as ermas picadas. COSTA, A. F. 1929, Op. Cit . p. 9, 10, 28 e 29.

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estaes telegrficas, pois se constituiriam nos meios de contato com a civilizao. 58 De certa maneira, nesses relatos, as representaes do homem branco colonizador, o colocam como se fosse uma espcie de soluo miraculosa para o futuro da regio. Isso fica evidente quando a colonizao branca , normalmente, relacionada com o crescimento econmico e com o progresso e, por outro lado, o homem do serto , na maioria das vezes, descrito por um conjunto de qualidades pouco recomendveis. Assim, fazia-se a exaltao das belezas naturais e das potencialidades da terra, mas para a sua efetiva conquista, idealizava-se e se propunha que o colonizador fosse branco, especialmente o descendente de alemes e italianos, cuja presena j era percebida. Pode-se inferir que, tambm no Oeste catarinense, Peris, Iracemas ou o Jeca do Urups 59 seriam incapazes de evoluo, impenetrveis ao progresso e arredios civilizao. Porm, da mesma forma como ocorriam nas discusses nacionais, na regio no havia um discurso nico a respeito do elemento ideal para a tarefa de ocupao do espao. Essas representaes foram relacionadas s populaes que j viviam na regio, no contexto da colonizao. O que se salienta, nesse sentido, o fato delas terem sido preteridas no processo de colonizao do Oeste catarinense. Tal situao ficou evidenciada, de forma emblemtica, no episdio da guerra do Contestado, visto que, ao mesmo tempo em que as autoridades consideravam necessria a ocupao efetiva da regio, tambm foram responsveis para que o conflito tomasse aquelas propores e, nele, morressem tantos sertanejos. O fato contribuiu para reforar a idia de que o migrante branco, especialmente o talo, o teuto e o polons, fossem vistos como elemento civilizador desse serto, pela viso de trabalho e de futuro, por ser considerado progressista e demonstrar capacidade de transformar a natureza. Por isso, a derrubada da mata, a industrializao e venda da madeira, a construo de edifcios pblicos, como escolas, igrejas e clubes, o cultivo e produo de alimentos para o mercado, entre outros, e o potencial que isso tinha para se transformar em riqueza, constituam-se em sinais de superao do jeca tatu. Esses sinais eram, geralmente, usados para distinguir situaes relacionadas aos grupos humanos regionais ou aos que estavam ali se instalando. Destaque-se, nesse sentido, o

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Cf. COSTA, A. F. Op. Cit . 1929, p. 17, 18, 21-22. Conforme DE LUCA, Op. Cit . p. 202, Lobato na sua obra, reafirmava, pela via literria, o rol de estigmas que pesava sobre a maioria da populao brasileira, corroda por uma inferioridade primordial. Na figura caricata do caboclo de ccoras, enfeixou de forma altamente expressiva as avaliaes pouco lisonjeiras que tecia sobre o Brasil e os brasileiros.

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relato de Breves60 , reportando-se s reas j colonizadas pelos europeus. Nelas, margem da estrada, de um lado e de outro, podia-se ver que os lotes coloniais verdejavam com as grandes plantaes de milho, feijo, alface e fumo, alm de j se avistarem parreirais. No centro dos lotes, as amplas casas de madeira, dos colonos de origem italiana, poderiam ser vistas entre as plantaes de milho. Dizia-se que aquelas casas eram para os viajantes como um pequeno hotel, e que em qualquer delas, poder-se- ia encomendar um almoo ou pedir uma pousada, pois havia abundncia. E conclui dizendo: como era feliz aquela gente! Aps a reflexo elogiosa quele colonizador, Breves questiona, por que onde se encontravam os caboclos, tudo era diferente? Por que os caboclos no ofereciam este espetculo de fartura, se as terras eram iguais, se o clima era o mesmo? Chegava concluso que os caboclos tinham problemas pela falta de educao e de mtodo para o trabalho. Somava-se a isso a falta de vias de comunicao, de boas estradas e o desinteresse dos caboclos, que diante da possibilidade de aprender a trabalhar da mesma forma dos colonos, falavam em fugir da colonizao, em ir para Pato Branco, ir para o Paran. 61 Esse entendimento coincidiu com o perodo de expanso capitalista na regio, simbolizado pela construo da moderna ferrovia, pelo surgimento de indstrias, especialmente ligadas explorao da madeira e pela comercializao e reocupao das terras. Nisso residia o esprito de modernidade, difundido pelo patronato poltico, que, para Faoro estava em voga no incio do sculo XX. Para ele, ao brasileiro de ento, ser culto e moderno, significava estar em dia com as idias liberais, acentuando o domnio da ordem natural, a qual se perturbaria sempre que o Estado interviesse na atividade particular. Tambm se acreditava que com otimismo e confiana seria conveniente entregar o indivduo a si mesmo, na certeza de que o futuro aniquilar a misria e corrigir o atraso. 62 Por mais que, nesse perodo, as discusses sobre o Brasil apontassem ou buscassem uma imagem de unidade para a nao, na prtica prevaleceu a diversidade territorial e humana. Por isso, entende-se de fundamental importncia o estudo das especificidades regionais. A regio de abrangncia desta pesquisa estava distante do que era visto como centro dinmico da economia e da intelectualidade, seja no mbito nacional, seja no estadual. Como se evidenciou, no incio do sculo XX, merecia ateno apenas aquilo que tivesse influncia de So Paulo e de seus bandeirantes.
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BREVES, Wenseslau de Souza. O Chapec que eu conheci. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Santa Catarina. n. 6, 1985, p. 39. 61 Idem. p. 40 e 42. Breves entendia que a forma dos colonos trabalharem era certa e a dos caboclos, errada. 62 FAORO, Raymundo. Os donos do poder : formao do patronato poltico brasileiro. 8. ed. Rio de Janeiro: Globo, 1989, p. 501.

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Assim, o fato de Cruzeiro ser visto como espao perifrico, pe em destaque a especificidade e a importncia de compreender, particularmente, a forma de apropriao da terra, ocorrida no final do sculo XIX e incio do seguinte. Inserida em um perodo de intensas disputas pela conquista da regio, fato que estimulou ainda mais a chamada conquista do serto, para a construo do Brasil moderno, tambm a terra e gente do serto catarinense necessitavam ser conquistadas.

1.2 - O serto: a conquista da terra e da gente Cena I 63

O Serto! O Serto! Todo vestido de verde parece um rei maravilhoso, sentado no trono azul dos horizontes infinitos. Sua tnica cintila ao sol: verde-escuro dos capoeires de perobas, de jacarands, de cajaranas, de araucrias; verde-claro das guabirobas e gerivs, dos angicos, dos caets; verde-gaio das gramneas... O Serto ps sobre o seu vestido verde o manto sangneo das suins, bordado com roxo das quaresmeiras, todo recamado pelo ouro vivo dos ips. O serto est sentado num trono de azul e prata. Azul do cu, das cordilheiras; prata das nuvens, espuma das quedas dgua. Sobre a sua cabea fulgura o cocar empenachado dos coqueiros. Vem aban-lo o vento com leques de samambaias; vm perfum-lo as viraes meigas, abrindo os vasos sagrados das grotas de onde sai o aroma rescendente dos lrios, das caneleiras e sassafrazes. As borboletas danam como danarinas os ritmos levssimos do efmero, do mudvel e inconstante; nunca se viu dana to sutil... A natureza era viva e brilhante, mas o serto parecia morto. [...] a morte parecia enorme na amplido sertaneja; sentiram roar pela espinha os dedos descarnados da morte; corria -se para a morte, com a alegria interior das mariposas que correm para o fogo... A saudade era uma tortura em fogo brando; apenas o relgio do sem-fim marcava nos descampados o pulsar do corao do Serto, modorrento, sonolento... O Serto sonha no negrume da noite o sonho fantstico dos boitats, cobras de fogo, e as danas das iaras, e os batuques de curupiras, juruparis... Assombraes... Alguns sertanistas rezavam; outros se conservavam em silncio, meditando; outros mais rijos dormiam. Mas a todos dominava o sentimento herico do deserto verde, a certeza do desamparo. O homem perdia -se, pequenino e valente, nas dobras dos espaos continentais... [...] Aprisionara mais dois mil ndios. Os selvagens caminhavam amarrados pelos ps, os mais bravios atados a cangas e forquilhas pesadas... Travara combate com os selvagens. Presenciara a morte de amigos, que fecharam para sempre os olhos, longe dos entes queridos; ele mesmo experimentava algumas vezes o travo das dvidas sombrias. Mas caminhava firme, porque os heris no retrocedem e preferem morrer a abandonar o sonho suspirado.
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SALGADO, Plnio. A voz do Oeste . 3. ed. So Paulo: Panorama, 1948, p. 104-106, 134 e 139.

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Cena II64
- A sua famlia l no Rio Grande do Sul tinha terra? - Tinha, tinha bastante... - Por que ento saram de l se tinha terra para trabalhar? - Samos de l para eu me reformar, para fazer capital maior aqui em Santa Catarina. Ta vendo que de l eu vim com dinheiro para comprar uma poro de colnias de terra, para colocar uma serraria grande, comprar mquina, comprar carro... [...] Para viver aqui era difcil. [...] a gente estava com medo, vivia no meio do mato que nem os bichos. A maior parte era caboclada, caboclos... Eles cortavam o mato daqui a l em baixo, plantavam e, dai a algum tempo tinha bicharada no meio da roa, porco do mato. Os caboclos plantavam e no colhiam, s derrubavam o mato, tu visse que coisa mais feia do mundo. [...] Tu sabe, quando tu via um com cara meio feia, tinha que desviar, tinha que desviar porque ele vinha, te vinha em cima. Faca, revlver de um lado ou uma pistola de dois canos. No podia ofender porque eles vinham... Eram bandidos, eram bandidos, tinha muitos, era s... Ali em Santa Helena era s o que tinha. Era s terra do governo, da companhia. [...] Ns plantava e para vender no tinha comrcio, no tinha comrcio, no tinha estradas, era feio, pelo amor de Deus... A dificuldade era com o transporte. Aqui em Joaaba no tinha frigor fico, no tinha nada naquela poca, no tinha nada... Ningum vinha procura de voto e poltica nesse lugar, pois no tinha gente, era mato, no tinha nem estrada. ramos em trs famlias e tinha os caboclos e depois se arrancou tudo de l , dentro de um ano e pouco, porque no tinham terra os caboclos, eles estavam em terras da companhia ou do governo e ns comeamos a arrematar... - E os caboclos iam para onde? - , l pro mato, pra frente, por Xanxer. Xanxer ali foi um lugar de bandido , pelo amor de Deus, eu sei, pois eu ia comprar porcada l, eu sei quem estava l... Do Rio Grande vinha tudo novo, gente nova. Casava l e vinha para c com um filho talvez, ou dois, quando muito. - Foi bom ter vindo de l para c ou o senhor se arrependeu de ter vindo? - No, eu no me arrependi de nada. E se tudo me dava certo eu queria ser o Presidente da Repblica hoje. Eu tinha esse plano na cabea, de ficar podre de rico em poucos anos... O pessoal l dizia: aonde voc vai no meio dum mato daqueles? Ai eu disse: deixa pro homem novo, que o homem novo l se vira. Iiih, se tudo dava certo eu no queria mais nada.

Nos registros da viagem do Governador Adolfo Konder, em 1929, escreve Artur Ferreira da Costa que, em Barraco, as pessoas do local costumavam dizer: aqui comea o Brasil. Tal entendimento, segundo o autor, era equivocado e provocava nos membros da expedio um desagrado ao nosso sentimento brasileiro, pois essa viso mesquinha e

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Entrevista com Germano Rachele. Joaaba, 11/09/1994. A/A. O entrevistado migrou para o interior de Cruzeiro/Joaaba por volta de 1935.

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criticvel causava um mal estar a todos.

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Na tica da comitiva, era a ltima fronteira da

atuao dos modernos bandeirantes, que pretendiam e entendiam estar abrindo as portas da conquista desse serto para a construo definitiva da nao e do pas. Ali terminava o Brasil, uma vez que essa regio se encontrava distante ao litoral mais povoado, onde se localizava a maioria das cidades. Sustenta Arruda, nesse sentido, que as imagens feitas do desconhecido e distante serto, o qual representava a maioria do territrio brasileiro e que chegavam aos moradores da cidade, provocavam estranhamento e perplexidade, resultando em tentativas de explicao e reconhecimento. 66 A comitiva oficial catarinense procurava atravs dos relatos tornar conhecida a regio, na perspectiva de favorecer a criao das condies necessrias para a sua ocupao efetiva. Entendia-se que s dessa forma se integraria esse espao aos desgnios de modernizao do Estado e da nao. Era preciso que o esprito de civilizao, que se imaginava estar nas cidades e reas j colonizadas, tomasse conta de todo o serto, ainda incivilizado. Esse pensamento ganhava fora com a crescente urbanizao e industrializao, vivida pelas cidades de So Paulo e Rio de Janeiro e, nesse sentido, entende Arruda que as idias adotadas pelas elites brasileiras, sobre a modernizao do Brasil, colocavam a necessidade de pensar o espao territorial da nao e uma ocupao que no fosse por indgenas e sertanejos. 67 O quadro traado anteriormente, na cena I, composto de fragmentos do texto de Plnio Salgado, publicado em 1934, refere-se poca e atuao dos bandeirantes no interior do territrio brasileiro. Para ele, o serto se constitua numa mentalidade, num estado de esprito ou brasilidade propriamente dita, como sentimento da terra. Por sua vez, o depoimento da cena II o olhar de um colono migrante sobre o contexto inicial da colonizao de Cruzeiro. Nas duas cenas transcritas, mesmo que seus autores tenham- nas produzido de lugares e pocas diferentes, a imagem feita do serto parece guardar vrias semelhanas. Um serto sentado no trono, sonolento, morto, era s mato, morte, faca, revlver, pistola de dois canos; mas os heris preferiam morrer a abandonar o sonho... O desconhecido no imporia medo aos heris conquistadores do serto. Ir ao interior do continente, ao
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Cf. COSTA, A. F. Op. Cit. p. 48-49. ARRUDA, Gilmar. Op. Cit. p. 166. 67 Idem.

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serto, ao meio de um mato daqueles, era considerado por muitos, uma atitude imprudente, por trocar o seguro pelo duvidoso. O serto que cheira morte, o perigo dos nativos, incerteza da conquista, s dificuldades da mata exuberante... Ou, ainda, nessa perspectiva, o que DEa 68 registrou quando descrevia um cenrio noturno, dizendo: para l do fogo a treva absoluta, misteriosa e impondervel, da qual se espera ver surgir, a todo o momento, formas horrendas e moles, dorsos peludos e recurvados, que trazem a morte nas garras. Com isso, para o autor, essa regio distante e de treva absoluta, ao mesmo tempo em que era fruto da imaginao, parecia, tambm, revestir-se de algo real, concreto. No entanto, era esse serto desconhecido, misterioso e de treva absoluta que a expedio deveria desvelar. Implicitamente carregava e difundia a tarefa bandeirante de preparar o caminho para que o desconhecido se tornasse conhecido, o misterioso fosse desvendado, o serto bruto fosse dominado e civilizado. Acerca das situaes imaginosas e temerosas do serto, dizia Salgado que:
Tais arengas no passam de argumentos de gente velha. No servem para ns, que somos moos e queremos fazer grandes cousas. [...] Temos de penetrar o serto, conquistar terras sem fim. [...] Ns prosseguiremos, porque os moos no recuam nunca. Os moos no perguntam nunca onde devem pousar e onde termina a viagem. 69

O medo do desconhecido, os mistrios da escurido e da mata motivariam a expedio para tornar a regio conhecida e, portanto, em condies de control- la e conquistla. Por sua vez as arengas de gente velha tambm pareciam no conter o mpeto dos moos que migravam para o Oeste catarinense: deixa pro homem novo, que o homem novo l se vira. Nesse sentido tambm ilustrativo o que Wenceslau Breves, relata na abertura dos registros a respeito da sua passagem por Chapec (1920-24). Diz que o titular da Comisso Tcnica Discriminadora de Terras, engenheiro Eurico Borges dos Reis, teria se negado a assumir esse posto, alegando, que tinha mulher e filhos e essa uma regio onde se mata um homem por simples divertimento. Diante do convite para substitu- lo, relata Breves: Eu era moo e solteiro. A aventura tentou- me. Fui. No me arrependi. 70 Mas o que os levava a migrar para lugares desconhecidos e distantes? Qual teria sido a voz que os chamava do mundo civilizado para o serto? 71 O que movia esses homens a

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DEA, O. Op. Cit. p. 69. SALGADO, P. Op. Cit. p. 31 e 34. 70 BREVES, W. S. Op. Cit. 71 No texto de Salgado encontram-se vrias referncias acerca do apelo do Oeste, da voz do centro da Amrica, do imaginrio indgena em relao ao serto, como o expresso por um ndio Tupi nos seguintes versos: nas horas quietas da noite, quando tudo dorme cansado, escutem. Vem o barulho de longe, de muito longe. Perece o tropel do vento, o gemido do mato, o ronco abafado das guas. No nada disso. No fundo da terra, est a alma da terra. ela que chama: so as montanhas de ouro. (p. 33) Ver nos captulos seguintes como as companhias colonizadoras positivaram a imagem da regio objeto desta pesquisa.

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se dirigirem ao incerto? O que alimentava seu impulso de conquista? O que poderia justificar a paixo pelos riscos de todos os dias, com tarefas to fatigantes? O sonho que moveu os europeus a vencer o oceano, foi gradativamente se transformando em sonho de conquista do deserto verde, do serto. Esse espao, no entender de Arruda 72 era um lugar de memria coletiva, e, tentar localiz- lo geograficamente, um esforo intil. O serto no tinha uma origem geogrfica precisa e, a grosso modo, representava muito mais um espao simblico, um lugar distante, deserto e despovoado do que uma localizao determinada. Entendiam os conquistadores desse espao que, nele, no bastava apenas fazer lavoura, pois, para isso, no havia porque abandonar o reino. 73 A conquista do serto e, especialmente, das suas riquezas, garantiria a construo de um Brasil grande, desenvolvido e civilizado. Na pesquisa, percebe-se o entendimento dicotmico entre litoral/cidade e serto, sendo a imagem deste normalmente relacionada ao atraso e abandono, ao passo que a cidade, correspondia s prticas da civilizao. Era preciso levar tais prticas para o serto e fazer emergir a verdadeira alma brasileira. Onde comeava e onde terminava o serto? Em cada momento ou contexto, diferentes situaes definiram essa fronteira. Mas a idia de serto permaneceu por longos anos relacionada noo de lugar distante, pouco povoado, perigoso, inculto e incivilizado. Nas primeiras dcadas do sculo XX, todo o Oeste catarinense se constitua nessa fronteira e, dizia-se que o Brasil esperava que, em seu nome, ela fosse conquistada. As descries dessa regio, tanto as da imprensa como as feitas por governantes, em particular por ocasio da viagem de 1929, refletem bem isso. Costa refere-se riqueza da regio afirmando que ela imensa e morta por falta da vivificao da inteligncia e do trabalho do homem. Tambm a compara com o que via nos filmes Norte-americanos, os quais mostravam os tesouros do Oeste daquele pas e se constituam em:
Frmulas admirveis de propaganda em favor do trabalho dos campos e da possibilidade que o homem tem de fazer fortuna pessoal e de contribuir para a grandeza de sua ptria, atirando-se com coragem e deciso explorao das enormes reservas que temos, adormecidas pelo interior do Brasil. 74

E Costa propunha, sobretudo aos jovens, para que fizessem guerra ao urbanismo,
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ARRUDA, G. Op. Cit. p. 165. SALGADO, P. Op. Cit . p. 31. 74 COSTA, A. F. Op. Cit. p. 48-49.

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que abominassem e condenassem a empregomania e que se arrojassem para o hinterland do imenso pas. Podem estar certos que atingiro melhores resultados e tero da vida a mais alta finalidade. 75 Entendia-se que a conquista do territrio no seu hinterland era uma atitude de valioso significado para a efetiva construo do pas. Os corajosos, os jovens, os patriotas cumpririam uma espcie de misso ao exercer essa tarefa civilizadora. Viso tambm defendida por Herclio Luz, ao se referir a essa parte do territrio, no qual dizia haver magnficas estradas de rodagem e que junto delas j se esto localizando novos e abundantes elementos de trabalho. 76 Este tambm era o sentido das palavras de DEa 77 , quando se dirigia ao governador, dizendo que no seu gesto havia:
Um pouco de Pedro Eremita e de Ferno Dias Paes Leme. Porque, nesta avanada, atravs das asperezas da selva inculta, existe um misto de Cruzada e de Bandeira! Cruzada, pela f profunda, pelo religioso civismo que nos aquece e anima; Bandeira, pelo esprito de aventura, pela esplndida brasilidade que nos atira, sob comando intrpido de V., Exa., atravs de um tumulto de dificuldades, a tomar posse definitivamente a absolutamente, de uma grande poro de Santa Catarina, em nome da Ptria!

Essa atitude do governo catarinense, para DEa, revestia-se de duplo sentido: o da conquista efetiva do territrio e de sua populao. Conquistar a terra e sua gente era a tarefa patritica que se punha a todos os corajosos brasileiros. E, nesse sentido, essa cruzada estava repleta de significado, j que as diferenas que observava no Estado, entre o ilhu e a gente do interior, por exemplo, eram profundas. Eles pareciam homens de raas diferentes, de tradies alheias e o que os ligava seria apenas alguns frgeis lia mes polticos que qualquer contingncia desfia e arrebenta! Entendia que, para essa gente do interior, a vida corria spera, sem sonhos, rasgando- lhe aos olhos a desolao de uma realidade muito crua. Na medida em que a expedio avanava pelas terras do Oeste, constatava que:
Toda a civilizao trepidante, viva e poderosa em que nascemos e fomos criados, pouco a pouco se foi desfiando e, por fim, desapareceu na vastido destas alfombras selvagens. Parece que trilhamos um mundo j morto h milnios, sem memria dos seus dias; ou percorremos uma terra em formao, ainda na sua gnese, e da qual somos, neste momento, apenas uns escuros pontos minsculos que se movem lentamente.78
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Idem. p. 49. Fala apresentada pelo Vice Governador Herclio Pedro da Luz, Assemblia Legislativa de Santa Catarina, Florianpolis, 22/07/1920. CMALESC. 77 DEA, O. Op. Cit . p. 79. 78 Idem. p. 79-80 e 100.

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Alm da imagem que construa do serto, morto h milnios e sem memria dos seus dias, o autor coloca a de uma regio na sua gnese, em que os pontos minsculos que se moviam lentamente representariam o germe do futuro. Os registros da viagem enfatizam bem essa questo e salientam que, na regio se estaria criando as condies para realmente incorporar esse territrio, no apenas Santa Catarina, mas ao Brasil. 79 Assim, a imagem do serto, despovoado e dominado pela alfombra selvagem, tambm continha em si a potencialidade de um futuro promissor, onde a ao do homem civilizado promoveria a sua transformao. Esse entendimento, representao do pensamento corrente na poca, deu expedio do governador, um carter de misso fundadora. As reflexes do referido autor sobre a terra em formao so reveladoras desse modo de pensar. Numa noite, no acampamento, ao descrever a fogueira, que diminua a insegurana do grupo, dizia que ela era o lume brilhante ou a nuvem milagrosa que deslizava frente dos hebreus no caminho da terra da promisso e, acrescenta:
No sei porque penso nas futuras marchas imigratrias das gentes do sul, superpovoado, demandando as terras ferazes e desertas do norte. um povo [...] que retoma o ciclo herico das bandeiras e reflui para as regies ainda vazias do Brasil, a domar a bruteza das selvas, a semear as cidades pelos chapades, a levar gente intrpida, que tem lutado sozinha contra a imensidade da gleba e as deliqescncias da sua mestiagem o concurso fraternal e amoroso dos seus braos e de sangue forte e novo. 80

Observa-se com isso a (re)significao e positivao da imagem do bandeirante, do conquistador e do colonizador. Ao se colocar a fogueira como lume frente dos hebreus para chegar terra prometida, sugere-se, tambm, que a conquista dessas terras teria em si algo de misso divina. Alm disso, o uso dessas metforas sinalizaria o ideal civilizatrio almejado, presente no imaginrio cristo. s descries da exuberncia da natureza, das potencialidades e riquezas da terra, seguiam-se as da necessidade de colonizar efetivamente o que era considerado um grande vazio a espera da conquista e explorao, para a construo do Brasil. Essa preocupao j
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Tal questo fica clara na descrio de DEa, (p. 154) quando, ao final da expedio, diz que a bandeira regressa com as mos cheias de esperanas e o corao contente da proeza, j que ela tomou posse da terra bravia e linda, em nome do Brasil. A idia de dar unidade ao Brasil, segundo De Luca, p. 299, se deve ao fato de que, a partir da Primeira Guerra, diante da evidncia das grandes potncias imperialistas imporem seus interesses, entrou na ordem do dia a tarefa de dar ao Brasil um sentido de conjunto, transformando-o em um todo coeso. Era urgente que esse pas, enorme e semideserto, se mostrasse capaz de povoar, utilizar e defender os recursos naturais a fim de assegurar efetivamente a sua posse. 80 DEA, O. Op. Cit. p. 102-103.

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estava inclusa nos manuais de educao cvica, como aparece no escrito por Sampaio Doria:
O solo nacional vai desde as regies equatoriais at as frias campinas do Sul, admirvel no s na variedade, mas na amenidade de seus climas. A natureza ostenta, aqui, as mais variadas fertilidades. A esto as nossas luxuriantes matas virgens, os campos de vastido ocenica, os mais caudalosos rios do mundo [...] Que outro pas h com tantas riquezas acumuladas a espera do homem que a explore?81

A idia de que, no serto, havia enormes riquezas a espera de algum que as explorasse ou que soubesse explor- las era bastante difundida, inclusive em relao s terras catarinenses. Nesse sentido, Breves82 dizia haver verdadeira misria em alguns ranchos, mesmo em meio a uma natureza opulenta de terras fertilssimas. Na mesma perspectiva, tambm se coloca o pensamento do governador Herclio Luz, ao falar da r egio recm incorporada ao Estado, como um espao prodigiosamente feraz, onde intensas riquezas ansiosamente aguardam o contingente-homem, o concurso de uma populao mais densa. 83 Ou ainda, no entender de Costa, essas timas terras precisam ser povoadas de colonos e de gado, pois, que riqueza imensa est sendo ali inaproveitada. 84 Isso significava afirmar que os grupos que habitavam a regio no sabiam explorar as riquezas ali existentes e, para que o progresso e a civilizao dominassem aquele serto, havia necessidade de um habitante que o valorizasse. Referindo-se expanso da colonizao, o governador Vidal Ramos declara que no teria medido esforos para defender os lavradores dos assaltos dos ndios e, para isso, estaria se empenhando em solicitar ao governo federal um servio que:
Atenda melhor a importantssima questo da segurana do colono ou trabalhador civilizado, que vai transformando a floresta virgem em centros de produo e de vida. No possvel consentir que o ndio nmade sombra da proteo que lhe oferecemos, v fazendo guerra ao trabalhador civilizado, repelindo-o do solo que queremos e devemos povoar para a grandeza do pas. Seria isso um perigoso retrocesso...85

Percebe-se como as autoridades concebiam a regio e o que esperavam do seu futuro. Prevaleceu a percepo de que a prosperidade sonhada e a conquista definitiva do serto catarinense se consolidariam com a colonizao por europeus e seus descendentes. Tambm se entendia que esse projeto deveria ser efetivado, pois tratava-se de um dever
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SAMPAIO DORIA, Apud DE LUCA, T. Op. Cit . p. 88. BREVES, W. Op. Cit. p. 24. 83 GOVSC-Mens. 1919. 84 COSTA, A. F. Op. Cit . 1929, p. 66. 85 GOVSC-Mens. 1911, p. 38.

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patritico, ou seja, o fato de fazer avanar a colonizao representava a conquista do territrio e das populaes. No caso do Oeste catarinense, para que isso definitivamente se efetivasse, urgia vencer o banditismo e as asperezas do serto, pois segundo Costa 86 , nele, vivia-se a solido do deserto bruto, onde o tigre, no era caa, mas caador. Mas isso poderia logo mudar, pois, a conquista da linha telegrfica, da estrada de rodagem, do comrcio, entre outras, quebraria o encantamento daquele deserto. Nesse sentido, acrescenta Eunice Nodari87 que, para tanto, colocava-se a necessidade de remover os empecilhos, em particular, os ligados ao banditismo e desordem, pois eram considerados perturbadores da regio. Sobre isso, parte da produo historiogrfica relacionada ao Contestado, construiu uma imagem, em que os caboclos (jagunos ou sertanejos) envolvidos no conflito, eram vistos como elementos incivilizados, rudes e violentos e que, tais atributos, seriam prprios de sua ndole. Diversas fontes escritas, da poca, fazem referncias a esse respeito e, em muitas delas, tambm est implcito o entendimento da necessidade de ao dos governantes e autoridades no intuito de superar tal problema. Um dos flagelos do Oeste catarinense o banditismo no serto. As picadas e estradas esto macabramente povoadas de tmulos, registrava Costa apontando as questes de terras, as polticas e o roubo como causas. Alm disso, a regio continuava sofrendo com a tocaia, que prostrava vidas e alastrava as labaredas do dio sendo o que de mais indigno e covarde poderia haver, o extremo fundo da vileza humana.88 Essa disputa pela ocupao ou pela apropriao do espao, que se estendeu desde o final do sculo XIX e primeiras dcadas do seguinte, era promovida por diferentes grupos em que um tinha conhecimento dos interesses do outro e ficou evidente no Contestado. A tenso e o clima de disputa continuavam na regio mesmo depois de encerrado o conflito. Um diretor da Southern Brazil Lumber Colonization Company, afirmava que a empresa queria explorar a madeira das terras dela, mas tinha dificuldades em encontrar trabalhadores pela insegurana do local. Dizia, ainda, que os habitantes da regio eram injustamente receosos e que se demonstrassem um pouco de coragem, enfraqueceriam os
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COSTA, A. F. Op. Cit. p. 31. NODARI, Eunice. Op. Cit. p. 19. A autora citando Piccoli, tambm enfatiza o significado dessa imagem feita sobre as novas terras, destacando que elas serviram de abrigo aos foragidos da justia e aventureiros. Alm disso, a questo de limites entre Paran e Santa Catarina e o fanatismo implantado pelo monge Jos Maria, teriam dado regio, em constante luta, uma fama pouco recomendvel, a qual at hoje no se dissipou inteiramente. Paulo P. Machado destaca que as denominaes banditismo e jaguncismo passam a acompanhar o termo fanatismo aps a destruio do reduto de Taquaruu, em 1914. Lideranas do Contestado: a formao e a atuao das chefias caboclas (1912-1916). Campinas: UNICAMP, 2004, p. 23. 88 COSTA, A. F. Op. Cit . p. 53.

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que ameaavam os que fossem favorveis ao governo e aos novos proprietrios. O problema consistiria em no haver naquele local nenhum soldado, estadual ou federal, ou mesmo representante do Estado de Santa Catarina, o que dava regio uma apparncia de logar selvagem. 89 Acompanhando o relato feito por uma senhora ao Presidente Konder, dando conta de atos de violncia cometidos contra sua famlia, Costa destaca a reflexo que fez entre aquelas lamrias, permeadas de narrativas de arrepiar cabelos. Pensava a respeito das garantias legais e dos postulados dos Cdigos, conquistas de nossa civilizao, os quais asseguravam o direito propriedade, livre locomoo, liberdade de trabalho, ao zelo pela vida e segurana pessoal, alm das devidas punies contra os atentados a eles dirigidos. Tudo o que ouviam daquela senhora contrastava com tais prerrogativas e:
Ali estava a negra e triste realidade de uma brasileira expatriada, esbulhada, roubada na proteo e carinho dos seus entes amados, impedida de explorar a sua terra. Estes eram os frutos amargos da barbria, os efeitos do banditismo do serto.90

Para que tais direitos fossem realmente conquistados e garantidos, o caminho a ser percorrido, no entender do autor, estava claro: era preciso instalar uma forte autoridade policial, com amplos poderes e, assim, ela expulsaria:
Para longe os criminosos que se escondem naqueles secretos valhacoitos. As estradas [...] veicularo para ali o progresso e os elementos da ordem e justia. Os colonos demandaro aquelas regies privilegiadas para a compensao do trabalho. Com ele fugar o banditismo. 91

Destarte, tais representaes sobre a regio e os grupos que nela viviam, foram sendo construdas e se difundiram no contexto da colonizao; as negativas eram relacionadas aos grupos indgenas e aos caboclos e as positivas, aos migrantes. Cabe destacar a percepo de Chartier, segundo a qual as representaes coletivas traduzem as posies de um grupo, de como concebe, pensa que ou que gostaria que tivessem sido os fatos. Essas representaes so determinadas pelos interesses dos grupos e permitem identificar como em momentos e lugares e diversos, uma determinada realidade social construda e difundida. Essas percepes do social no so discursos neutros, mas produzem estratgias e prticas que tendem a impor a autoridade de uns custa de outros, por elas menosprezados, e justificar, para os prprios indivduos, as suas escolhas e condutas.
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Cf. Ofcio da Southern Brazil Lumber Colonization Company, ao governo de Santa Catarina. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 4/10/1917. 90 COSTA, A. F. Op. Cit . p. 55-56. 91 Idem. p. 57

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Essas disputas de interesses e de poder podem parecer banais, mas elas tm tanta importncia como as lutas econmicas para compreender os mecanismos pelos quais um grupo impe, ou tenta impor, a sua concepo de mundo social. 92 Fatos como estes podem ser nitidamente observados no processo de colonizao de Cruzeiro, pois prevaleceu a idia de que essa conquista do serto catarinense deveria ser efetivada por colonizadores europeus, visto que a eles se davam atributos civilizatrios, como se observa na descrio de Costa:
Os elementos da civilizao iro levar o conforto, a riqueza e o progresso quela regio virgem da ao benfeitora da inteligncia e do trabalho do homem. Este, at agora, quase que somente tem feito a razia; a morte de seus semelhantes, a rapinagem do gado e a queima das casas nos pequenos lugares em que comearam os rudimentos da vida agropecuria daquele afastado rinco. 93

Na mesma perspectiva acrescenta DEa que, em pouco tempo, sob o impulso milagroso do trabalho honesto e ao ritmo iscrono da ordem, toda essa regio reverdecer como os campos depois das lentas queimadas de agosto. 94 De diferentes formas se construiu a convico de que a queima dos campos, representada pelos conflitos envolvendo as populaes nativas, havia passado ou estava em fase final. A partir das mostras dadas, patrocinadas pelo patritico governo95 , estaria se entrando numa poca de primavera na regio e com isso, imaginava Costa, 96 chegariam os colonos, os imigrantes, os obreiros da civilizao, e com sua presena, a fortuna da regio e o progresso de um trecho fadado pela natureza a ser um verdadeiro den. Em decorrncia da iniciativa de Adolfo Konder, em realizar uma expedio ao Oeste, conclua DEa afirmando que o governador, dominando as dificuldades mais rduas, estava realizando, pela fora ascensional do seu patriotismo, a maior obra de brasilidade dos quarenta anos iniciais da Repblica e que a vitria de Rio Branco, a partir daquele momento, mergulhava as suas razes no solo reconquistado para a Ptria. 97
92

CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes . Rio de Janeiro: Bertrand do Brasil, 1990, p. 17 - 19. 93 COSTA, A. F. Op. Cit. p. 31. 94 DEA, O. Op. Cit. p. 115. 95 O ponto de vista oficial procurava evidenciar as conquistas alcanadas pelo avano da colonizao e da modernidade na regio. Nesse sentido, palavras como progresso, civilizao, colonizao, riqueza, ordem, civilidade, mereciam destaque e eram colocadas em oposio a deserto, mata virgem, pobreza, banditismo... 96 COSTA, A. F. Op. Cit . p. 31. No seu texto palavras como serto, abandono, terras preciosas, progresso, nao, civilizao, entre outras, so utilizadas com bastante freqncia pelo autor. Tambm fala em orgulho nacional que o homem civilizado tem no fundo do seu eu. p. 44. 97 DEA, O. Op. Cit . p. 115. A vitria de Rio Branco se refere s disputas de divisas com a Argentina, a qual fora decidida em 1895.

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As representaes construdas sobre a regio e seus habitantes, como se mostrou, evidenciavam a ciso em grupos, sendo os colonizadores europeus colocados em posio de superioridade. Como se percebe em vrios textos produzidos no processo de colonizao ou pela memria oral. Como exemplo, cita-se Zedar Perfeito da Silva, que em meados do sculo XX, numa obra sobre o Oeste catarinense, assim posicionou-se sobre a regio:
Fui aconselhado por alguns amigos a levar comigo uma arma de fogo, porque a gente l de cima, pensavam eles, resolvia tudo no trabuco. L estava situado o nosso far-west. Encontrei um povo operoso, progressista e sobremodo hospitaleiro. Cidades de poucos anos, com ndices de educao muito altos. Vida social. Bons jardins. Estaes de rdio. timos clubes. Magnficas residncias. Grandes indstrias. Comrcio movimentadssimo at com o exterior. Lavradores bem orientados. Produo formidvel. Logo compreendi que havia muita ignorncia sobre o Oeste catarinense e que muita gente do litoral ainda no compreendera o seu perodo de formao.98

Procurava mostrar que a imagem que se fazia da regio no mais condizia com a realidade construda nas dcadas anteriores. Trabalha com outra construo simblica sobre a regio. O passado de violncia, de falta de lei, de barbrie, havia sido superado, outra ordem estava prevalecendo e no mais a lei do trabuco. Para ratificar dizia isso acerca da populao da regio: temos de reconhecer a fibra de seus colonizadores, cujo arrojo bem uma pgina de herosmo. No deveria pairar dvida alguma que o progresso ocasionado em decorrncia da civilizao sempre exigiu destemor e esprito de aventura. Fez, ainda, uma analogia entre a terra e a mulher, dizendo que aquela, para produzir, deveria antes ser sulcada, assim como esta, para procriar, precisava primeiramente ser violada. Disso deduzia que a forma como a regio vinha sendo colonizada e explorada, transformava-a em uma zona na qual as pessoas que nela residiam tinha a preocupao de produzir e, produzir acumular riqueza. Era justamente por isso que alcanara um progresso assombroso. E tal conquista devia-se no ao milagre da uberdade de suas terras, mas as pessoas que ali se encontravam e que haviam escrito sua histria, toda de luta e transformado o presente numa bela pgina de trabalho construtivo. 99 O entendimento sobre que grupos mais contribuiriam na conquista do serto catarinense e brasileiro, bem como aqueles que no preenchiam os requisitos para tal tarefa, foi historicamente construdo, numa poca em que as discusses cientficas, promovidas pela intelectualidade e pela opinio pblica, davam- lhe sustentao. Por isso tambm, a prtica de cindir a humanidade em grupos, tinha aceitao e respaldo. O contexto brasileiro do final

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SILVA, Zedar Perfeito da. Oeste Catarinense. Rio de Janeiro: Grfica Laemme rt Ltda. 1950, p. 7. Idem. p. 19.

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do sculo XIX e incio do XX, particularmente com a crise e o fim do trabalho escravo e da monarquia e com o incremento da imigrao, foi propcio para a propagao de tais discusses. Esse tambm foi o contexto em que se travou uma grande disputa pela apropriao da terra, especialmente das reas tidas como devolutas e, na regio, das que passaram a pertencer ao Estado catarinense.

1.3 - A questo da terra na Repblica e o contexto regional

A apropriao da terra no Brasil, ao longo do tempo, passou por diferentes prticas. Entre elas esteve a da sesmaria, de tradio colonial, pela qual o sesmeiro, constitudo de poderes pelas autoridades metropolitanas, concedia reas de terras para construo de engenhos de acar, para a criao de gado, entre outros. A pessoa que a recebesse deveria demonstrar que possua posses para efetivamente ocup- la. Sabe-se como essa prtica privilegiou aqueles que de alguma forma possuam relaes de proximidade com a corte. A partir da independncia, passou-se para a prtica do apossamento, perodo em que o controle da terra seria demonstrado pela sua posse efetiva. Com isso, a apropriao daquelas reas, tidas como abandonadas ou sem dono, e que, de alguma forma, fossem cultivadas ou exploradas, passou a ser vista como legtima. Isso favoreceu a rpida expanso para as reas consideradas desabitadas ou mesmo para aquelas ocupadas por populaes nativas. Essas prticas ajudam a explicar a grande concentrao da propriedade da terra no pas. Diante desse quadro se afirmava, justificando a Lei de Terras, de 1850, que ela pretendia acabar com as antigas prticas, em particular com o apossamento, considerando que muitas pessoas simplesmente alegavam controlar a posse para se apropriar de grandes reas. A Lei buscaria disciplinar o que era domnio do Estado e o que era particular, considerando que, para as autoridades, a situao chegara a um ponto difcil de controlar. A referida lei estabeleceu a necessidade de escriturao da terra e a transformou em propriedade privada. Mesmo que fizesse referncia aos intrusos e lhes garantisse certos direitos, acabou por privilegiar os que, de algum modo, controlavam grandes extenses. Em relao a essa lei afirma Ruy Cirne Lima que:
Ela , antes de tudo, uma errata, aposta nossa legislao das sesmarias [...] , ao mesmo tempo, uma ratificao formal do regime de posses. [...] A Lei nada mais do que um decalque das leis de terras adotadas nos Estados

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Unidos, cujo surto de prosperidade e civilizao certamente, maravilhou os nossos legisladores.100

Com a proclamao da Repblica, os estados federados passaram a ter maior autonomia em relao s antigas Provncias. Entre as questes que lhe eram afetas estava a das terras devolutas, conforme estabeleceu o Artigo 64 da constituio de 1891.101 Os interesses dos Estados aumentaram, considerando que poderiam comercializ- las e cobrar impostos. Se por um lado os Estados passaram a deliberar sobre as reas devolutas, por outro, precisavam dar conta das questes concernentes s disputas e regulamentao da propriedade da terra. A Lei de Terras no surtiu o efeito almejado pelas autoridades, no que concerne a disciplina acerca do controle da terra, de modo particular em relao pblica. Sobre esta escreveu Cavalcanti102 , em 1896, afirmando que, na Repartio Central, nunca houve sequer um mapa ou inventrio completo, em que constassem os lotes j demarcados, com a indicao de seu destino, ou seja, se tinham sido vendidos, dados, concedidos a empresas ou reservados a algum fim do servio pblico. Essa situao pode ser evidenciada pelos inmeros conflitos de terras, que marcaram o transcurso de boa parte do sculo XX. Em determinadas situaes eles diziam respeito aos interesses pblicos, mas tambm envolveram interesses particulares, em especial intensificao privada da terra e da sua comercializao. Em relao ao municpio de Cruzeiro, as disputas pela nova ocupao do espao coincidia com a aspirao das autoridades, com o desejo de efetivar a colonizao e explorao das terras e de faz- las progredir economicamente. Tal propsito era condizente com as discusses que se faziam sobre o Brasil, em que aparecia a idia de se colocar em prtica o exemplo da Argentina, o qual, em pouco tempo, teria levado aquele pas da barbrie ao imperialismo. Empregando o lema governar povoar, se alcanaria a redeno econmica e tnica do pas, tendo em vista que era considerado semideserto. Colocava-se a urgncia do Brasil se mostrar capaz de povoar, utilizar e defender os recursos naturais a fim de assegurar efetivamente a sua posse. 103 Tambm era bastante difundida a convico de que o caminho para a efetivao
100

LIMA, Ruy Cirne. Pequena histria territorial do Brasil. So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1990, p. 64-65 e 67. 101 A redao do Art. 64 a seguinte: Pertencem aos Estados as minas e terras devolutas situadas nos seus respectivos territrios, cabendo Unio somente a poro do territrio que for indispensvel para a defesa das fronteiras, fortificaes, construes militares e estradas de ferro federais. 102 Cf. CAVALCANTI, Amaro. Apud. LIMA, R. C. Op. Cit. p. 75. 103 Cf. DE LUCA, T. R. Op. Cit. p. 193 e 299.

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desse intento seria pelo incremento da entrada de trabalhadores imigrantes e o estmulo expanso agrcola. Como salienta Lima, a agricultura seria condio e ao mesmo tempo, conseqncia do repovoamento. 104 Nesse contexto, a Sociedade Central de Imigrao, entidade ligada agricultura, defendia a idia da difuso de uma classe mdia rural, em pequenas propriedades, a partir dos imigrantes europeus, desde que no representasse perigo ao latifndio. Numa perspectiva diferente, a Sociedade Nacional de Agricultura 105 , defendia os interesses ligados s atividades agrrias voltadas para o mercado interno, entendendo que o progresso e a modernizao agrcola dar-se-iam pela utilizao das contribuies cientficas. A divulgao e defesa da vocao agrcola do pas, implcita ou explicitamente, aparecia em inmeras posies promovidas por intelectuais, polticos e governantes, nas dcadas iniciais do sculo XX. O entendimento de vocao agrcola ganhava respaldo, num pas de dimenses como as do Brasil, tendo em vista que a quantidade de terras disponveis permitia que a ocupao agrcola se mantivesse em expanso. Nesse sentido, Lima 106 aponta dados do recenseamento de 1920, dando nfase ao fato de que pouco mais de 20% da superfcie territorial estariam ocupados e que apenas os Estados de So Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul chegariam a 50% da ocupao. Tambm no contexto da colonizao do Oeste catarinense, como se afirmou, fazia-se o chamamento aos jovens, a declararem guerra ao urbanismo e buscassem o hinterland do pas, onde poderiam obter melhores resultados. Nesse perodo, a disputa pela terra na regio apresentou vrias facetas. Apenas no final do sculo XIX se resolvia a questo de divisas int ernacionais com a Argentina. 107 No incio do sculo seguinte, particularmente impulsionada pela construo da ferrovia So Paulo-Rio Grande, ganhou importncia a questo das divisas interestaduais, entre Santa Catarina e Paran, definida pelo acordo de 1916. At ento a regio conhecida por Palmas, que compreendia toda a grande regio Oeste catarinense e parte do Sudoeste paranaense, era administrada pelo estado do Paran. O contexto criado na passagem do sculo XIX para o seguinte transformou as terras

104 105

LIMA, R. C. Op. Cit . p. 25. Esta sociedade solicitou ao governo de SC o envio de legislao sobre a agricultura, pois havia recebido a incumbncia de organizar a legislao agrcola do Brasil. Cf. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, set. dez. 1909. 106 LIMA, R. C. Op. Cit. p. 107. 107 Trata-se da Questo de Palmas que se definiu em 1895 e estabeleceu as atuais divisas. Sobre esse assunto ver HEINSFELD, Adelar. A questo de Palmas entre Brasil e Argentina e o incio da colonizao alem no baixo vale do Rio do Peixe - SC. Joaaba, Edies UNOESC, 1996.

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dessa regio, em bem imobilirio. No perodo imediatamente anterior ao acordo de limites interestaduais, foram feitas vrias concesses de terras no territrio contestado, especialmente por parte do Paran. Antes disso, essa prtica tambm foi utilizada pelos governos do Imprio e da Repblica, no apenas empresa construtora da ferrovia So Paulo-Rio Grande, mas tambm a particulares, sendo que, posteriormente, o governo catarinense foi obrigado a reconhec- las. 108 O governo paranaense procedeu ao registro de diversos ttulos referentes a rea do ex-Contestado. Nesse procedimento, chama a ateno o fato da maior parte deles ter sido efetivada no contexto do acordo de 1916 e, mesmo, posteriormente. 109 Observa-se pelo levantamento realizado que em muitas situaes o concessionrio que pleiteava o registro do ttulo de terra o mesmo e que boa parte desses ttulos datam de 31 de agosto e 1 de setembro de 1917. importante destacar que a lei 1.181, que definia regras de regularizao das terras concedidas pelo Paran, de 4 de outubro de 1917, fato que evidencia uma prtica oportunista em tais registros, em favor dos requerentes. Outro aspecto a se destacar o da grande extenso das propriedades registradas no perodo, como se pode ver na Tabela n. 1.

108

PIAZZA, W. F. A colonizao de Santa Catarina. 2. ed. Florianpolis: Lunardelli, 1988, p. 251. Salienta o autor que o reconhecimento se deu por fora da Lei n. 1.181 de 4 de outubro de 1917, que definia em seu art. 1: todos os possuidores de terras com ttulos expedidos pelo Estado do Paran ficam obrigados a registr-los no prazo de 2 anos, a contar de 1 de janeiro de 1918.; e rezava o Art. 5, que: o registro ser feito por meio de um termo, lavrado em livro especial, e do qual constem a rea, situao, limites, confrontaes e mais caractersticas indispensveis do imvel, alm do nome do concessionrio, e da data da concesso e do registro. 109 O Acordo de Limites foi assinado em 20 de outubro de 1916 e sancionado pelo Decreto n. 3.304, de 03 de agosto de 1917.

Tabela n. 1 - Registro de ttulos do Paran, referentes aos municpios de Cruzeiro e Chapec - 1842-1930.
SOBRENOME, Nome. (do Requerente) Munic. Ano ALBUQUERQUE, Manoel Martiniano ALMEIDA, Antnio Pacheco de ALMEIDA, Maria Izabel B. de ALMEIDA, Raymundo Mendes ARAUJO, Dinis Ablio de ARAUJO, So. Domingos de ARAUJO, Francisco ARAUJO, Jesuino Eneas de BAPTISTA, Amantino BARBOSA, Sebastio110 BARCELLOS, Ernesto Virglio BELLO, Francisco BORNHAUSEN, Demosthenes BUENO, Zeferino de Almeida DUTRA, Ado Francisco FARIA, Fidncio de FERREIRA, Alfredo FERREIRA, Manoel Janurio FORTE, Octaviano Carneiro GOMES, Mario Pereira HAUER e IRMOS HACKER, Henrique IZAAC PAN RODOLFO FIM JACINTHO, Manoel Fereira
110

Livro Pgina Concessionrio 338 338 338/9 338 338 338 339 338 338 340 339 338 340 338 338 338 338 338 338 338 338 338 338 338 44 89 66, 167 196 151 178 17 196 150 12 192 90 01 126/7 78 32 81 31 83 25 161 28/29 01 81 O mesmo O mesmo A mesma ARAUJO, Jesuno Eneas de PINHEIRO, Geniplo dos Santos SOARES, Domingos Antnio Joo Antnio de O. Penteado ALMEIDA, Raymundo Mende O mesmo MORAES, Antnio Messias de (Colnia Militar Chapec?) O mesmo O mesmo O mesmo O mesmo O mesmo SANTOS, Joaquim P. dos; JACINTO, Manoel F. O mesmo SANTOS, Porfirio Romo dos O mesmo MARCONDES, Joo Carneiro O mesmo Os mesmos O mesmo

CRS CRS CRS CRS CHA CRS CRS CRS CRS CHA CHA CRS CHA CHA CHA CRS CHA CHA CHA CRS CHA P.Un. CHA CHA

1923 1924 1924-26 1924 1924 1924 1925 1924 1924 1898 1928 1924 1908 1924 1924 1922 1924 1924 1924 1922 1924 1922 1919 1924

Data do ttulo 31/08/1917 01/09/1917 20/06/1893 26/10/1896 12/11/1903 09/04/1892 05/12/1900 26/10/1896 31/08/1917 01/05/1898 1894 10/07/1908 01/09/1917 08/05/1914 01/09/1917 09/07/1906 26/12/1904 20/12/1919 31/08/1917 24/11/1896 31/08/1917 31/08/1917 31/08/1917

rea m 1.293.000 2.159.334 397.633.277 161.520.000 55.433.557 115.900.000 16.940.000 161.520.000 2.332.188 2.722.500 2.722,500 50.457.000 2.722.500 460.000.000 2.722.500 2.688.974 2.931.200 2.722.500 2.722,500 4.424.000 391.688.718 9.614.832 154.080.000 2.931.200

Colono da ex-colnia militar de Chapec. Observa-se nessa relao, quatorze registros com a mesma extenso: Um quarto de lgua em quadro, correspondente a 2.722.500m. (- Ver Lei n. 1.511 de 26/10/1925).

Kroef, Selbach e Cia. (Faz. So Bento das Treis Barras) LIMA Agustinho Gomes de LIMA, Jos LINS, Jos Gonalves Luce Rosa e Cia Sociedade Colonizadora Porto Alegre LUIS, Jos Gonalves MACIEL, Antnio

CRS CHA CHA CRS CRS CHA CRS CRS

1917 1924 1920 1925 1920 1924 1924-6

340 338 338 338 338

07 08 09 79/80 7 278 6

FLORES, Campolino J. Arajo RIBAS, Pedro S RIBAS, Pedro S TOLEDO, Pedro Mximo de O mesmo e outros111 O mesmo MORAES, Jos Joaquim de O mesmo RIBAS, Rufino

31/08/1917 31/08/1917 31/08/1917 08/02/1906 31/08/1917 01/09/1917 04/06/1893 01/09/1917 19/02/1898

84.282.750 60.000.000 70.954.000 5.445.000 150.000.000 1.578.094 378.593.750 1.578.094 392.479.075

MARTINS, Balbina Lustosa MELLO, Fo. Fidncio de Souza MENDES, Pedro MENDES, D. Maria e outros MOREIRA, Candido Antonio Mosele, Eberle, Ghilardi e Cia ( Fazenda Bom Retiro) NASCIMENTO, Celestino Jos NHONHO, Pedro de S Ribas OLIVEIRA, Elias Meneses de OLIVEIRA, Faustino Antnio de OLIVEIRA, Joo Igncio PACHECO, Joo Cordeiro PEDROZO, Mathias Manoel PEREIRA, Joo Alves PEREIRA, Raymundo Alves PEREZ, Joo PIMPO, Joo de Arajo PIRES, Estevo PIRES, Joo
111

CHA CHA CRS CRS CRS CRS CHA CHA CHA CHA CHA CHA CRS CHA CHA CRS CHA CRS CRS

1929 1927 1924 1924 1924 1926 1926 1926 1924 1898 1926 1924 1923 1926 1926 1924 1924 1923 1923

338 120 338/9 13, 137, 203 340 10 339 170 338 67 338 66 338 86 339 167 339 339 338 340 339 338 338 339 339 338 338 338 338 134 129 82 11 132 151 49 131 133 117 65 54 52

MARCONDES, Joo Carneiro O mesmo MARQUES, Maria da Luz Bandeira D. Ma. Izabel Belm de Almeida O mesmo Maria Izabel do Belm de Almeida O mesmo LARA, Jos Antunes de VAZ, Manoel Jos O mesmo O mesmo ARAUJO, Dinis Albino de O mesmo O mesmo O mesmo O mesmo PIMPO Fco de Assis Araujo O mesmo O mesmo

05/04/1904 31/08/1917 13/01/1892 20/06/1893 31/08/1917 10/06/1893 01/05/1898 01/05/1898 09/11/1911 01/05/1898 18/05/1904 12/11/1903 31/08/1917 27/10/1899 18/06/1900 01/09/1917 1898 01/09/1917 31/08/1917

114.529.658 73.147.000 79.239.375 159.072.877 1.995.000 237.560.400 2.722.500 194.480.000 2.631.150 2.722.500 2.722.500 55.433.557 2.141.377 2.722.500 2.722.500 2.609.480 22.087.195 2.562.000 1.310.100

Petio de Jos Lima, representado por seu Procurador Dr. Nereu Ramos. Parte da rea foi concedida pelo Governo do Paran, conforme ttulo de 31/08/1917.

POTRATZ, Julio POYER, ngelo RADZINSKI, Miguel REIS, Francisco Fernando dos RIBAS, Antnio de S RIBAS, Nelson Batista RIBAS, Rutilio de S SANTOS, Antnio Fernandes dos SANTOS, Antnio Henrique dos SANTOS, Francisco Pedro dos SANTOS, Galdino Ribeiro dos SANTOS, Joo Monteiro dos SANTOS, Jos Ribeiro dos SANTOS, Manoel Galdino dos SANTOS, Porfrio Romo dos SCHMIDT, Alberto SECHELL, Jorge Severo SILVA, Paulo Rodrigues da TABORDA, Joo Bonaparte The Soutern Brazil Lumber & Colonization Company

CRS CRS CRS CRS CRS CRS CRS CRS

1919-23 1923 1922 1923 1924

338 338 338 338 338 338 338 338 339 338 338 338 338 338 338 338 338 338 338 340 338

4, 58 56, 57, 60 26 50 248-9 253 246 127 128 87 43 84 88 53 41 83 122 30 48 02 13 18 20 186 195 118 51 13

O mesmo FIGUEIREDO, Estephano Rodrigues de O mesmo O mesmo Obtido por compra, cf escritura pblica passada em 1842 e 1850 RIBDAS, Maria Rita e outros GUIMARAES, Augusto Souza ALMEIDA, Jos Joaquim de O mesmo O mesmo O mesmo O mesmo O mesmo O mesmo O mesmo O mesmo SANTOS, Antonio Fernandes LIMA, Jos Gomes de O mesmo O mesmo 20.385.625m - a mesma 20.406.950m - JESUS, M. Dionisia 15.840.900m - VIEIRA, Isaias Daniel 15.101.740m - MELO, Joo Ferreira d 21.045.800m - LIMA, A. Gonalves O mesmo O mesmo MOURA, Baslio Ferreira

31/08/1917 31/08/1917 01/09/1917 01/09/1917 01/09/1917 1842/1850 04/1895 06/04/1893 26/08/1881 31/08/1917 01/09/1917 31/08/1917 31/08/1917 31/08/1917 31/08/1917 20/12/1919 21/10/1912 11/09/1886 31/08/1917 05/03/1898 01/03/1889 22/08/1898 07/11/1899 04/11/1893 26/07/1900 31/08/1917 01/09/1917 01/05/1898

2.783,153 4.664.708 1.061.000 1.118.327 56.851.800 33.450.000 15.745.501 601.561.250 182.447.380 5.586.630 2.013.000 9.962.000 3.408.100 4.877.363 2.241.737 2.722.500 71.874.000 2.722.500 2.489.795 5.450.000 728.153.065

1924 1924 1924 1926 CRS 1924 CRS 1923 CRS 1924 CRS 1924 CRS 1923 CRS 1923 CHA 1924 CRS 1924 CHA 1922 CRS 1923 CHA 1908 Canoin 1921, h Mafra 1924 Porto Unio CRS CRS CHA 1924 1923 1898

TRINDADE, Joaquim TRINDADE, Manoel TUPYNAMBA, Domingos da Silva

338 338 340

1.812.400 1.344.600 2.722.500

Fonte: ndice dos Livros 1, 2, e 3 de registro de ttulos do Paran. Srie: memoriais de lotes, ttulos definitivos e provisrios, 1842-1930. Florianpolis, APESC. A relao referente aos ttulos de propriedades dos municpios de Chapec e Cruzeiro, alm de propriedades em outros municpios pertencentes a Companhias Colonizadoras, as quais aparecem grafadas em negrito. Consideraram-se apenas os registros com mais de 100 ha.

Os dados da tabela mostram que as grandes propriedades lega lizadas com esses registros de ttulos, em sua maioria, pertenciam aos luso-brasileiros. tarefa difcil precisar aonde elas se localizavam, mas infere-se que se trata principalmente das reas de campo que, de uma ou outra forma, foram conquistadas no transcurso do sculo XIX. Em conseqncia no foram essas as reas destinadas colonizao. Esse procedimento legal realizado no contexto do acordo interestadual de limites permitiu a legalizao de imensas reas de terra. A Tabela n. 2 apresenta uma sntese dos dados referentes s caractersticas das propriedades no municpio de Cruzeiro, at 1930, e evidencia a concentrao da propriedade nas mos de poucas pessoas. Tabela 2 - Caractersticas das propriedades do Municpio de Cruzeiro, surgidas a partir da concesso dos ttulos pelo Paran. Extenso em ha. 100 a 1.000 1.001 5.000 5.001 10.000 10.001 30.000 30.001 50.000 + de 50.000 Totais N de proprietrios 25 3 4 6 3 1 42 Total de ha. 6.991 6.314 25.840 105.080 117.546 79.400 341.171 % da rea titulada 2,04 1,85 7,58 30,80 34,46 23,27 100

Fonte : elaborada a partir dos dados levantados no ndice dos Livros 1, 2, e 3 de registro de ttulos do Paran. Srie: memoriais de lotes, ttulos definitivos e provisrios, 1842-1930. Florianpolis, APESC. Desconsideraram-se as fraes na definio do nmero de hectares.

Nesse contexto de definio de divisas interestaduais, observa-se como um pequeno nmero de novos proprietrios passou a controlar uma grande quantidade de terras. Os dez maiores registraram, no municpio de Cruzeiro, mais de 300 mil hectares, em propriedades com extenso superior a 10 mil hectares. Essa situao evidencia que em curto espao de tempo a forma de controle da terra nessa regio teve profundas modificaes. Latifundirios locais e pessoas que acorreram regio no intuito de adquirir ou se apropriar das terras, fizeram uso da lei ou de outros artifcios para garantir a efetivao do seu controle. Por sua vez, a populao local, em geral, guiava-se pela idia de posse. Essas diferentes percepes em relao ao controle da terra desencadearam um tenso quadro de disputas, sendo a guerra do Contestado sua expresso maior. Mas essas disputas se estenderam no processo de colonizao e se manifestaram de diferentes formas. H inmeros registros referindo-se a tais tenses, como se observa num ofcio enviado pela Companhia Lumber, informando ao governo catarinense que o diretor da

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colonizao fora visitar uma das reas prximas a ferrovia, pois seu fiscal o informara de que um grupo fazia ameaas e declarava que no sairia das terras. Tambm afirmava que na mesma regio j dominaram uma revolta, na qual os rebelados depuseram suas armas, mas afirma que:
Alguns voltaram a Valles com o intuito de vingarem-se dos que os opuseram e permaneceram ao lado dos governos, e agora no hesitam em dizer que dentro de 60 dias haver novas e piores perturbaes. Os ordeiros foram ameaados a tal ponto que a nova Vila est quase totalmente abandonada, ficando poucas famlias que no tem recursos de deixar o lugar, mas sentem-se to inquietos que ficam de guarda dia e noite aguardando acontecimentos perturbadores. O fundo de nossa propriedade est infestado de intrusos muito perversos em que os caudilhos esperam apoio para as novas perturbaes.112

Destaca-se um outro documento do engenheiro responsvel por verificar a medio da terra requerida pela Companhia So Paulo-Rio Grande, no qual tambm se percebe essa tenso. Informa que o Coronel Henrique Rupp, inspetor de terras da Companhia, esperava que o Governo do Estado enviasse um comissrio de terras para decidir as questes que existiam entre a Companhia e os moradores existentes. Diante da solicitao de Rupp, para a publicao de editais chamando a ateno pblica para a verificao, o Engenheiro destacava que a orientao do governo, em caso de divergncias entre a Companhia e a populao local, era de que os moradores se entendessem com a Companhia. 113 Na regio da nova fronteira agrcola, a disputa pelo espao colocou frente a frente os mais diversos interesses, entre os quais, os dos latifundirios, das populaes nativas, que historicamente tinham a posse das terras, dos governantes, dos colonos que adquiriam os lotes e dos empresrios da colonizao. Quando o processo de reocupao das terras se acelerou, provocado pela atuao seja das companhias colonizadoras ou pela construtora da ferrovia, os posseiros foram desalojados e isso gerou srios conflitos de ordem social. 114 Tanto particulares quanto empresas colonizadoras buscaram, de diversas formas, o apoio de lideranas polticas e governantes, no processo de apropriao privada da terra, tornando desigual a disputa entre os grupos. Nessa disputa a terra possua significados
112

Cf. Ofcio da Southern Brazil Lumber Colonization Company, ao Governo de Santa Catarina. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 4/10/1917. Consta ainda que tambm em Curitiba foram publicados editais com o mesmo teor. 113 Cf. GRSECKES, Erico. Engenheiro Civil. Documento enviado ao Secretrio Geral dos Negcios do Estado de Santa Catarina. Of. Diversos ao Palcio do Governo. APESC. 23/11/1913. Isso mostra que, nessas situaes, o governo procurava se eximir da responsabilidade de deciso. 114 Sobre esse aspecto ver NODARI, E. Op. Cit. p. 25-26 e WERLANG, Alceu Antnio. A colonizao s margens do rio Uruguai no extremo-Oeste catarinense: atuao da Cia. Territorial Sul Brasil, 1925-1954. Florianpolis, UFSC, 1992. (Dissertao Histria), p. 18-19.

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diferentes: para alguns era o espao natural de sobrevivncia e, para outros, transformou-se em bem imobilirio. 115 1.4 Terras do serto catarinense: uso, privilgio e mercadoria
Numa palavra, a utilizao da terra continua a se fazer hoje, como no passado, no em funo da populao que nela trabalha e exerce suas atividades, e sim essencialmente e em primeiro lugar, em funo de interesses comerciais e necessidades inteiramente estranhas quela populao. 116

Da prtica tradicional de explorao do trabalho escravo no Brasil, herdou-se o entendimento de que os mais pobres poderiam continuar desprovidos do acesso terra, em especial nas dcadas iniciais do sculo XX. Como se procura evidenciar, nesse perodo, a disputa que envolveu os diversos grupos interessados no controle da terra no Oeste catarinense foi intensa, fazendo com que as palavras da epgrafe anterior, tambm se aplicassem realidade regional. Elias e Scotson117 , analisando uma comunidade inglesa, em meados do sculo XX, procuraram mostrar como os estabelecidos de uma determinada aldeia se relacionavam com o grupo que, nela, chegara mais tarde, os outsiders ou os forasteiros. Por serem estranhos ao lugar, os estabelecidos entendiam que os de fora teriam menos direitos de cidadania na vida local. As famlias estabelecidas procuravam manter viva a idia de seu passado, colocando-o como fronteira entre elas e os outsiders. No jogo de poder cotidiano, cada grupo se sentia julgado como diferente pelo outro. Os estabelecidos entendiam que possuam direitos especiais e tinham dificuldade em aceitar os outros, vistos como intrusos, situao que colocava a mostra um emaranhado de relaes entre os indivduos e as instituies em disputa. Na regio em questo neste estudo, observa-se que esse jogo de poder teve a luta pela ocupao da terra como um dos fios condutores. Os caboclos, os povos indgenas, os fazendeiros, as companhias colonizadoras e os colonos, alm de polticos, foram os principais protagonistas desse embate. Para os povos indgenas e para os caboclos a terra possua o valor de uso e no de mercadoria. 118 Diverso do estudo de Elias e Scotson, nessa disputa, de
115 116

O assunto da apropriao privada da terra ser abordado no segundo captulo. PRADO Jr., Caio. A questo agrria no Brasil. 4. ed. So Paulo: Brasiliense, 1987, p. 49-50. 117 ELIAS, Nobert e SCOTSON, John. Os Estabelecidos e os Outsiders: Sociologia das relaes de poder a partir de uma pequena comunidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2000. 118 MACHADO, P. P. Op. Cit. p. 75 e 77, destaca que no incio do sculo XX era precrio o acesso a terra nos ncleos do norte e centro, devido crescente atividade de grilagem dos criadores sobre os lavradores e da atuao da Brazil Railway e da Lumber Company. Normalmente, a expulso de posseiros ocorria a revelia da Justia e dos rgos oficiais do Estado, sendo as disputas resolvidas no mbito privado, fora.

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diferentes formas e na maioria das vezes, os outsiders se impuseram aos estabelecidos. Nela, estranhos, passaram a ser os que habitavam as terras e os forasteiros que se sentiam amparados pelos costumes e pelo direito. No caso analisado pelos autores, destaca-se que o grupo estabelecido cerrava fileiras contra os forasteiros e os estigmatizava, de maneira geral, como pessoas de menor valor humano. Considerava que lhes faltava a virtude humana superior, o carisma grupal distintivo, que o grupo estabelecido atribua a si mesmo. Alm disso, os indivduos superiores agiam de tal modo que os indivduos inferiores sentiam-se, carentes de virtudes, julgando-se humanamente inferiores. 119 Como se ver, no processo de apropriao privada da terra, essa disputa ficou bastante evidente e dividiu os grupos entre os que se ligavam ao primitivismo e, portanto, de qualidades inferiores e os que se amparavam na lei e na idia de progresso e civilizao, (auto)denominados, superiores. Tal percepo permeou a urdidura construda em torno do controle da terra. At meados do sculo XIX, a regio de Palmas, que abrangia todo o oeste de Santa Catarina, havia registrado escassa presena dos conquistadores. Isso, no entender de DAngelis 120 , ligava-se ao fato dos povos indgenas kaingng e xokleng serem mais arredios ao contato com o homem branco e por no serem considerados escravos de valor, o que teria levado os que apresavam ndios a outras regies, em especial, a de ocupao guarani. Numerosas razes fizeram com que a ocupao portuguesa no Brasil permanecesse litornea por longo tempo, deixando a maior parte do atual territrio, na viso dos conquistadores, na condio de grande serto a ser conquistado e explorado. No longo processo de conquista, ficou bastante conhecido o fato dos lusos terem se apropriado das terras dos povos indgenas, utilizando os mais variados artifcios. 121 Com relao regio desta pesquisa, essa situao foi descrita por Martins quando se refere ao entendimento das autoridades sobre a necessidade de incrementar o povoamento dos Campos de Palmas. Isso teria ocorrido a partir de 1839, ocasio em que se organizou uma bandeira a este serto, queimando seus campos e demarcando a conquista. Nela, tambm, os lusos teriam cooptado o ndio Cond, lder kaingng, fazendo com que ele
119 120

ELIAS, N., SCOTSON, J. Op. Cit. p. 19-20. DANGELIS. Wilmar da Rocha. Para uma histria dos ndios do Oeste catarinense. In: Para Uma histria do Oeste Catarinense: 10 anos de CEOM. Chapec: UNOESC, 1995, p. 149. 121 Entre eles destaca-se: a prtica de reduzir os indgenas em Misses religiosas e a conseqente catequizao e educao, a cooptao de lideranas locais ao projeto colonizador, a utilizao de espaos pela colonizao, fazendo com que os indgenas precisassem conquistar sua sobrevivncia em locais cada vez menos adequados, o uso da violncia fsica, entre outros.

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colaborasse, aliando sua gente aos conquistadores. Assim, a descoberta e conquista desses campos, antes homizio de feroz gentio, desde logo passou a servir ao progresso e civilizao. 122 Essa expanso conquistadora tomou impulso a partir da Carta Rgia de Dom Joo VI, de 5 de novembro de 1808, pela qual se dava orientaes geopolticas de conquista de reas no Sul e para a expanso do criatrio de bovinos e muares. Para tal, o gove rno promovia concesses de sesmarias, suspendia os efeitos de humanidade contra os ndios bugres e previa a adoo do princpio da guerra justa, permitindo a priso e escravizao de indgenas. 123 Nessa perspectiva, Santos diz que, com a referida Carta, o governo institucionalizou a guerra permanente aos indgenas que infestavam os sertes do planalto e que ameaavam a segurana da estrada de tropas. Ao expedi- la, determinava guerra aos indgenas, afirmando que ao Oeste da estrada real, a maior parte das fazendas estaria se despovoando, pela atuao dos ndios bugres e que era evidente no haver meio algum de civilizar povos brbaros seno ligando-os a uma escola severa. Assim, a partir do momento em que receberdes essa minha Carta Rgia, deveis considerar como principiada a guerra contra esses brbaros ndios. Salienta, ainda, que a proteo era dada apenas aos ndios que aceitassem o poder real, respeitassem e se sujeitassem a presena do branco. Esse, mesmo assim, recebia-os com armas nas mos, fazendo prevalecer o ditado de que ndio somente bom, morto. 124 Essa questo tambm tratada por Piccoli, que viveu na regio nas dcadas de 1920 e 1930. Destaca que as matas das margens do rio do Peixe eram constitudas de floresta virgem e que, at o sculo XIX, serviam apenas para incurses de caa dos ndios coroados, cujos aldeamentos eram considerados bastante afastados. Isso teria ocorrido na espinha dorsal do caminho de tropas, por onde teriam se espalhado os fazendeiros para a ocupao dos territrios adjacentes, estabelecendo suas fazendas em Campos Novos e nas matas prximas. Para tal, massacravam os grupos de indgenas que encontravam, numa campanha exterminatria, misto de guerra de conquista e de esporte, intitulada caa ao bugre. Relata que teve contato com essa situao pela primeira vez, em 1931, ao viajar de Campos Novos a Florianpolis, acompanhando fazendeiros da regio e, chegando a determinado local, o reconheceram:

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MARTINS, R. Op. Cit. p. 190-197. Cf. MOREIRA NETO, Apud. DANGELIS, W. Op. Cit . p. 154-155. 124 Cf. SANTOS, S. C. dos. ndios e brancos no Sul do Brasil. Florianpolis: Lunardelli, 1973, p. 54, 77 e 78.

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Como antigo aldeamento de bugres, cuja destruio assistiram como acompanhantes de seus antepassados, quando ainda jovens. Na rememorao das bravatas de seus ancestrais, descrevem cenas que, at hoje, me horrorizam. Entre estas figurava uma praticada por dois compadres: um pegava um curumim (criana) e o jogava para o ar na direo do outro que o esperava para espet -lo na ponta do faco. Era uma forma muito divertida e habilidosa de praticar o genocdio dos ndios da regio. 125

O relato de Piccoli, como migrante e em particular por pertencer a uma famlia de empresrios da colonizao, emblemtico para evidenciar a situao dos grupos de estabelecidos, na regio. Acrescenta que as razias em territrio inimigo, desses descendentes de bandeirantes, originaram os primeiros habitantes das margens do rio do Peixe, formados por ndios que fugiam das caadas de que eram vtimas, embrenhando-se nas matas, onde teriam permanecido na categoria de intrusos at o incio da colonizao. Ento foram absorvidos como operrios rurais, ou novamente expulsos, algumas vezes de maneira cruel. Recebiam a denominao genrica de caboclos e se constituam de ndios puros, mamelucos, mulatos, cafuzos, brancos e negros, que por uma ou outra razo eram foragidos. Tinham, no entanto, um denominador comum: a necessidade de lutar para sobreviver contra tudo e contra todos. Um sculo aps a Carta Rgia, no perodo que precedia a criao do Servio de Proteo ao ndio, a situao que envolvia os povos indgenas, no havia tido alteraes significativas. Numa mensagem do governo catarinense Assemblia 126 , insistia-se na necessidade de uma verba para o servio de catequese desses povos e, que, no se deveria desanimar diante das dificuldades que pudessem surgir. Mesmo no havendo sucesso nessa tarefa, restaria a satisfao de havermos cumprido um dever de humanidade, fazendo o possvel para salvar a infeliz raa indgena que vive nas nossas matas. Esse pensamento no era consenso, j que numa mensagem posterior 127 se afirmava no alimentar a utopia da facilidade da catequese, pois esse problema seria dos mais srios e complexos. Conclua que sem uma prvia observao e sem o conhecimento exato do terreno que se atuaria, nenhuma tentativa deveria ser iniciada, a no ser que se quisesse sacrificar inutilmente vidas e capitais. Isso mostra como os indgenas resistiram ao avano do homem branco. E essa resistncia se efetivou de diferentes formas: alguns no se deixando cooptar, outros enfrentando a violncia dos conquistadores e outros, ainda, resistindo de maneira silenciosa, mesmo que para sobreviver fisicamente, em muitas situaes, isso implicasse sofrer a influncia do modo de vida dos forasteiros.
125 126

PICCOLI, Ivo A. C. Op. Cit. Cf. Vice Governador Vidal Ra mos, 1905, Apud. SANTOS, S. C. Op. Cit. p. 68. 127 Antnio Pereira Silva e Oliveira, Presidente do Congresso, no exerccio do governo, 1906. Apud SANTOS, Slvio C. Op. Cit. p. 69.

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Os povos indgenas tinham a noo de que a terra em que viviam era o espao natural de garantia da sobrevivncia. Eles no desenvolveram a viso mercantil, mas sim a de que a terra era um bem coletivo e pertencia ao grupo que a habitasse. As prticas de sesmarias, da apropriao pela posse e, principalmente, a da necessidade de legalizar as terras, a partir de meados do sculo XIX, eram estranhas sua cultura. De certa maneira essa noo a respeito da terra tambm era compartilhada pelos caboclos que viviam na regio. Como se viu anteriormente essa gente do serto utilizava a terra com o intuito de obter a sua sobrevivncia e, na maioria das vezes, de forma rudimentar, tendo em vista as condies scio-econmicas produzidas na regio, onde a obteno de produo excedente no significava mudana na situao econmica. Nessa perspectiva, destaca Nodari, 128 uma prtica que visasse produo de excedentes, no interessava aos grandes proprietrios de terra. Para eles, era interessante que o maior nmero de pessoas vivesse nelas, tratasse de obter a sua prpria subsistncia e suprisse de mo-de-obra as fazendas. A essa estrutura social estava vinculado o poder poltico dos grandes proprietrios de terra que cultivavam a mstica de fidelidade ao chefe, como tcnica de preservao do grupo social. Os fazendeiros no visavam nmero de empregados, mas os desejavam dceis e facilmente adaptados s suas necessidades. As condies produzidas historicamente envolvendo os povos indgenas e caboclos, pouco contriburam para que eles construssem a noo de propriedade privada da terra. Por isso, a partir do momento em que se fizeram sentir os efeitos da Lei de Terras, tiveram muitas dificuldades em assimilar essa nova situao e em reorganizar sua vida no novo contexto, em especial com o avano da colonizao. A necessidade de titulao das terras, exigida pela lei de 1850, de modo particular atendia aos interesses dos latifundirios e, posteriormente, dos especuladores ligados s companhias colonizadoras, bem como dos prprios colonos. Assim, a idia de propriedade passou gradativamente a prevalecer, mas sem evitar os inmeros conflitos entre os diferentes grupos em disputa, sendo, muitos deles, ainda no resolvidos at os dias atuais. De forma semelhante ao que ocorrera em outros lugares do pas, no municpio de Cruzeiro, assim como nas suas proximidades, indgenas e caboclos se viram expropriados das terras que tradicionalmente controlavam e lhe proporcionava a sobrevivncia, evidenciando como os forasteiros se impuseram aos grupos de estabelecidos.
128

NODARI, Renato. Estrada de Ferro So Paulo-Rio Grande Causas e conseqncias de sua construo em territrio catarinense 19001940. Porto Alegre: UFRGS, 1999, p. 59. (Dissertao Economia).

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Por mais que tivessem surgido crticas em relao ao modo de colonizar o Sul do Brasil, nas iniciativas desenvolvidas durante o Imprio, essas no resultaram em prticas diferentes, nas experincias de colonizao posteriores. As novas colnias continuaram recebendo imigrantes europeus e seus descendentes e, os brasileiros 129 , em geral, foram relegados a um plano secundrio. Enfim, no incio do processo de colonizao do Oeste catarinense, a terra servia de uso aos grupos que historicamente a habitavam, constitua-se num privilgio aos latifundirios, que de diferentes maneiras se apropriaram de grandes extenses e, transfo rmou-se em mercadoria nas mos das empresas colonizadoras. Numa perspectiva diferente daquela, tambm se tornou de uso, aos migrantes. Como se procurou mostrar, no incio do sculo XX, o ponto de vista dos governantes era de difundir a imagem da regio como uma grande rea abandonada, com escassa populao e, por isso, necessitaria de efetiva colonizao para garantir a sua posse. Sobre essa necessidade, afirma Eunice Nodari, que se desencadeou um processo de colonizao e povoamento, a partir da juno de interesses e que isso competia:

A dois grupos de interesses distintos, mas que se aliavam para atingir seus fins e incrementar o aumento populacional. De um lado temos o Estado de Santa Catarina, que necessitava povoar urgentemente a regio para garantir a sua posse e, de outro, as companhias colonizadoras, com seus proprietrios e agentes de vendas que, em troca do assentamento dos colonos na regio e da construo de estradas, recebiam do governo as chamadas terras devolutas, que eram por eles demarcadas e vendidas aos imigrantes e migrantes.130

Nesse contexto a Brazil Railway Company e suas subsidirias, iniciaram a explorao das concesses de terras previstas no contrato de construo da ferrovia. A concluso da moderna via de transporte 131 provocou profundas modificaes em todo o vale

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Renk utiliza o termo brasileiros para designar as pessoas que habitavam a regio, antes do processo de colonizao, em contraposio aos colonos de origem que migraram no processo de colonizao. Ver: RENK, Arlene. A luta da erva. Chapec: Grifos, 1997. 130 NODARI, E. Op. Cit. p. 30-31. Salienta que terras devolutas, para o Estado implica pens-las como desabitadas, sem registro de propriedade, mas muitas dessas terras eram ocupadas por posseiros. 131 A Estrada de Ferro So Paulo -Rio Grande comeou a ser construda em 1906, por uma companhia francesa que depois cedeu seus direitos Brazil Railway Company, sediada em Portland, EUA. Essa empresa rapidamente expandiu seus interesses, controlando vrios setores ferrovirios em So Paulo e no Rio Grande do Sul, alm de investir em frigorficos, indstria de papel, extrao de madeiras, negcios de colonizao, etc. Formou um grande conglomerado, administrado no Brasil por Percival Farquhar. A potncia desse truste era de tal ordem que podia ter a seu servio enorme quantidade de assalariados, com a nica funo de defender seus interesses expansionistas, sob o manto da lei. Cf. SANTOS, S. C. Op. Cit. p. 102.

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do rio do Peixe e marcou definitivamente a forma de controle da terra nessa regio. A Brazil Railway Company buscou controlar o sistema ferrovirio do sul do Brasil, de propriedade de diversas empresas brasileiras e estrangeiras. Conforme Nodari132 o seu registro no Estado norte-americano de Maine, deve-se s facilidades existentes na legislao comercial para novas sociedades por aes. Uma delas era a dispensa de integralizao de capitais em dinheiro no momento de sua constituio. Desse modo, apesar de constar um capital autorizado de 40 milhes de dlares, foi feito um aporte em dinheiro de apenas 900 dlares. Em relao a apropriao da terra, no transcurso das dcadas iniciais do sculo XX, observa-se que os interesses dos grupos particulares se impuseram em relao ao poder pblico. A construo de estradas foi uma das formas para concretiz- los, uma vez que se difundia a idia que, constru- las era fomentar a riqueza. 133 O fato de uma moderna ferrovia cortar o vale do rio do Peixe constituiu-se num fator de atrao dos mais diversos investidores para a regio. As terras prximas, especialmente s da margem direita, que faziam parte do Municpio de Cruzeiro, foram logo cobiadas por diversas companhias colonizadoras, as quais buscaram garantir o seu controle e fomentar a colonizao. A ligao de Cruzeiro aos grandes centros urbanos como Curitiba e So Paulo, esse emergente plo econmico, poltico e cultural do pas, deu novo significado regio. Pela sua insero nesse circuito, a regio foi amplamente valorizada, do ponto de vista imobilirio e, em decorrncia disso, ampliou-se a disputa pelo controle das terras mais prximas, considerando serem adequadas ao modelo de agricultura familiar que se praticava naquela poca. A comercializao das terras foi impulsionada pela empresa construtora da ferrovia, visto que ela havia estabelecido um contrato como o governo brasileiro, o qual lhe cedia o direito, como parte do pagamento pelos servios, de reas de terras prximas estrada. A empresa procurou estabelecer o controle de tais terras, utilizando uma srie de artifcios, entre os quais a presso s autoridades para que garantissem o que fora estabelecido no contrato. Para isso, no contexto da construo, em 1908, encaminhou um ofcio ao Ministro da Indstria, Viao e Obras Pblicas da Repblica e ao Presidente do Estado de Santa Catarina, evidenciando sua preocupao em relao prtica adotada pelas autoridades, referente
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Cf. NODARI, R. Op. Cit. O autor cita Saes, e afirma que, em 1910, a Brazil Railway Company mantinha ligaes com no mnimo outras seis empresas e ou instituies ligadas por meio de seu principal dirigente, Percival Farquhar. 133 Sobre a construo de estradas o entendimento de: COSTA, A. F. Op. Cit. p. 69. O assunto ser tratado especificamente no captulo seguinte.

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venda e concesso de terras na regio, assim se manifestando:

A Companhia Estrada de Ferro So PauloRio Grande respeitosamente roga a V. Ex. que se digne a comunicar aos Senhores Presidentes dos Estados atravessados pelas linhas da Companhia o traado das mesmas, e, ao mesmo tempo, solicitar deles que se abstenham de conceder ou vender terras devolutas na zona sobre a qual a Companhia tem os direitos exarados nos decretos 10.432, de 9 de novembro de 1889 e 3.947 de 7 de maro de 1901, sendo que oportunamente, ser dado conhecimento dos planos aprovados e se proceder demarcao das terras que cabem Companhia.134

Em diversas outras situaes, a empresa construtora da ferrovia dirigia-se aos governantes exigindo, principalmente, a garantia e direito sobre as terras, bem como maior rigor em relao retirada dos intrusos e as aes deles contra seus empregados e colonos. Buscava sempre mostrar a necessidade da criao de condies que lhe garantissem o controle da terra, a sua comercializao ou a explorao da madeira. 135 Constatou-se que solicitaes referentes aos mais diversos aspectos eram freqentes, principalmente relacionadas presso no sentido de efetivar o controle da propriedade das terras. 136 Tal presso parece surtiu efeito, pois as autoridades, em geral, atendiam as solicitaes ou eram coniventes com os procedimentos que ela adotavam, nem sempre ticos, e nem legais. As prprias autoridades viam na colonizao a possibilidade de crescimento econmico dessa regio. 137 Com isso, a construo da ferrovia impulsionou sobremaneira o processo de colonizao, uma vez que a estrada se constitua na possibilidade de transporte da produo das colnias e inseriu a regio no mercado nacional e internacional. A sua construo alterou profundamente a forma de conceber o acesso a terra, bem como da utilizao dos recursos naturais. Tambm dinamizou e criou um mercado local, considerando que, ao longo da
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Estrada de Ferro So Paulo-Rio Grande. Petio ao Ministro da Indstria, Viao e Obras Pblicas da Repblica. Cf. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, set. dez. 1908. 135 Entre os exemplos est um documento enviado pelo Engenheiro Civil Erico Grseckes, ao Governo catarinense, exigindo um Comissrio de Terras para mediar questes entre a Companhia e os moradores das terras. Cf. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 23/11/13. 136 Isso fica claro em vrias situaes, por exemplo, na solicitao encaminhada por Ramiro Barcelos, representando os interesses da Companhia, a Vidal Ramos, em 29 de maio de 1913, solicitando providncias no sentido de normalizar a situao jurdica das terras na regio; tambm na consulta feita por Euclydes Canz, em 10 de maro de 1916, ao governo de Santa Catarina, acerca do local em que deveria ser instalada uma Delegacia na regio prxima a ferrovia, segundo o delegado a instalao teria sido provisria em virtude das longas ponderaes dos Srs. Drs. Marcollino Nogueira, advogado da Companhia e Bodan Mikozewski diretor da colnia o que evidencia a ingerncia dos representantes da Companhia; ou, ainda, na preocupao exposta ao governo pela Southern Brazil Lumber Colonization Company com a necessidade de contornar os tumultos numa regio em que possua o direito sobre as terras, entre outros. Cf. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 21/09/1919. 137 Situao observada principalmente nas Falas dos Governadores ao Congresso Representativo/Assemblia Legislativa, utilizadas nesta pesquisa, especialmente na segunda e terceira dcadas do sculo XX.

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mesma, foram surgindo diversas vilas e povoaes. Esse empreendimento fomentou modificaes significativas aos que viviam na regio, bem como aos que a ela se dirigiram, seja os trabalhadores da construo ou os colonos. Do ponto de vista oficial e dos colonizadores, a ferrovia criava as condies para integrar essa parte do serto Santa Catarina e ao Brasil. Para tal tambm contriburam a definio das questes de limites e a criao dos novos municpios. Entre eles est o de Cruzeiro, pelo qual a ferrovia seguia toda a sua extenso oriental.

1.5 - Cruzeiro e o contexto da colonizao

A criao do municpio de Cruzeiro, em 1917, ocorreu num contexto de diversas modificaes na regio, decorrentes das disputas de divisas, internacionais e interestaduais, da construo da estrada de ferro So Paulo-Rio Grande, do conflito do Contestado, da validao de ttulos de terra expedidos pelo Paran ou pelas concesses federais, alm da intensificao da venda dos lotes rurais pelas companhias colonizadoras. As terras, que passaram a pertencer ao municpio de Cruzeiro, localizavam-se, em sua maior parte, a Oeste do rio do Peixe e eram administradas, at ento, pelo municpio paranaense de Palmas. Nelas, segundo Queiroz, a falta de estradas fazia com que a nica atividade vivel fosse a pecuria, bastante praticada nas reas de campo, mas no no vale do rio do Peixe, em funo do relevo montanhoso e da ausncia de pastagens. Isso fazia com que se mantivesse como o deserto humano de sculos atrs. Dado o clima de disputa envolvendo os estados de Santa Catarina e Paran, este se apressou, mesmo contrariando as decises judiciais que lhe eram desfavorveis, em promover o povoamento do rico municpio de Palmas destinando para tal fim as terras devolutas na margem do rio do Peixe. 138 Com essa atitude, o estado do Paran fez avanar o processo de apropriao das terras, prtica que se intensificou no perodo entre a definio das divisas internacionais, em 1895, at o contexto em que se deu o acordo entre os dois Estados, em 1916. To logo se decidiu oficialmente a questo de limites interestaduais, o governo catarinense promoveu a criao dos quatro novos municpios, no intuito de facilitar a
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QUEIROZ, Alexandre Muniz de, et. al. (Org.) lbum comemorativo do cinqentenrio do municpio de Joaaba. Joaaba: [s.n.], 1967, p. 11. O autor cita que a iniciativa foi oficializada pelo decreto n. 47, de 15 de fevereiro de 1905.

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administrao do territrio incorporado Santa Catarina, bem como para estimular a sua colonizao. 139 No caso do municpio de Cruzeiro, a localizao geogrfica em relao ferrovia era amplamente privilegiada o que favorecia a possibilidade de acesso e escoamento da produo. A estrada percorria a margem esquerda do rio do Peixe, o qual era o limite oriental do neomunicpio. As estaes ferrovirias criadas ao longo do percurso se constituram em referncias para a colonizao. Em relao ao significado da construo da ferrovia, destaca Eunice Nodari140 que a mesma se constituiu num dos fatores de diferenciao do municpio de Cruzeiro em relao a Chapec, por influenciar significativamente no processo de construo da regio, especialmente por facilitar o fluxo de migrantes. J o municpio de Chapec, ligado por rodovias, que geralmente se apresentavam com grandes problemas, principalmente nas pocas de chuvas, enfrentava maiores dificuldades. Salienta ser inquestionvel que as fe rrovias exerciam influncia na geografia econmica, urbana e cultural das cidades, o que, no caso, podia ser constatado pelos dados referentes populao urbana, apontados pelo censo demogrfico de 1950. Esse colocava a rea urbana de Cruzeiro/Joaaba com uma populao de 6.674, sendo mais do dobro da de Chapec, que indicava apenas 2.633 habitantes. Parte significativa da extenso territorial do municpio de Cruzeiro, de quase oito mil quilmetros quadrados, foi dividida em lotes e vendida aos colonos, principalmente no perodo compreendido entre a sua criao, at meados do sculo XX141 . As reas de campo aonde prevaleceram as fazendas de criar, como foi o caso de parte dos atuais municpios de gua Doce e de Ponte Serrada, Catanduvas e Passos maia, foram excees. Nas reas de colonizao do Oeste, com o avano do processo, houve o desdobramento em novos municpios, sendo que na regio surgiu uma grande quantidade de ncleos urbanos de vrios tamanhos, desde cidades at simples aglomerados, iniciados onde aparecia uma casa de comrcio com algumas moradias ao seu redor. Alm disso, o prprio
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Os municpios criados foram Chapec, Cruzeiro/Joaaba, Mafra e Porto Unio. Pode-se constatar a preocupao das autoridades estaduais com a colonizao dessa regio, nas Falas dos Governadores ao Congresso Representativo catarinense, em especial no transcurso da dcada de 1920. Nesse perodo se diminuiu a ateno com a ordem pblica e se intensificou a preocupao com as terras devolutas e com a colonizao. 140 NODARI, E. Op. Cit. p. 102. 141 Para Eunice Nodari esse foi um perodo de consolidao do processo de colonizao, sob a direo conjunta dos representantes das elites regionais: empresrios das colonizadoras, madeireiros, comerciantes, funcionrios pblicos, pequenos industriais e profissionais liberais, diferente do que ocorria com outras cidades do Estado, fortemente ligadas s elites da capital. Cf. Op. Cit. p. 107-8.

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desenvolvimento dessas cidades ou o surgimento de outras, dependia do grau de desenvolvimento agrcola e das estradas que davam acesso regio e serviam de escoamento dos produtos. 142 Essa caracterstica de colonizao do territrio favoreceu a diviso em novos municpios, sendo que, do antigo municpio de Cruzeiro, Concrdia se desmembrou em 1934, dando incio a um processo que se intensificou no final da dcada de 1950 e incio da seguinte, com a criao dos municpios de Ponte Serrada, gua Doce, Catanduvas, Jabor e Irani. importante destacar que, ao falar da rea do antigo municpio de Cruzeiro, fala-se de um territrio heterogneo e de um complexo processo de apropriao de suas terra. A grande extenso envolvia algumas reas de campos e outras de vales e mata, ou as fazendas de criar e as terras de cultura. 143 A antiga regio dos Campos de Palmas foi palco da atividade do criatrio desde o incio do sculo XIX, fato que impulsionou a busca pela conquista da terra pelo homem branco, principalmente o luso-brasileiro. Esse avanou na direo do Sul, tomando conta de grandes reas nas regies paranaenses de Guarapuava e de Palmas. Em relao ao territrio do ex-Contestado, afirma Eunice Nodari, que as disputas das terras despertaram a ateno do governo estadual acerca da necessidade de criao de uma poltica governamental de povoamento. A implantao dessa poltica possibilitou a migrao para a regio, a partir das primeiras dcadas do sculo XX, de um contingente significativo de pessoas, tornando a histria da regio diferente de outras, pois, at ento, no havia esta preocupao por parte do setor pblico. A partir da assinatura do acordo com o estado do Paran, a regio passou a figurar como rea prioritria na poltica de povoamento da poca.144 No entanto, os anos iniciais do processo de colonizao do ex-Contestado foram de dificuldades concernentes a infra-estrutura que o poder pblico oferecia. Por mais que o governo se esforasse em mostrar suas realizaes ou em viabilizar a construo de estradas e
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Cf. NODARI, E. Op. Cit. p. 97. Essa diferenciao feita por RENK, Arlene. A luta da erva. Chapec: Grifos, 1997, p. 31-37. A autora diferencia as fazendas de criar e as terras de cultura, sendo essas normalmente destinadas s pequenas lavouras e aquelas criao extensiva de animais. 144 NODARI, Eunice S.1999, p. 20, 28-30. A autora apresenta dados sobre o crescimento demogrfico afirmando que no municpio de Cruzeiro/Joaaba a populao aumentou sensivelmente nos anos 1920, alcanando 17.526 habitantes, em 1931, com densidade demo grfica de 2,4 habitantes por km.

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outras obras necessrias na regio recm incorporada ao Estado, as limitaes nesse sentido foram bastante evidentes. Essa situao de precariedade era reconhecida pelo poder pblico, num dos relatrios de Fulvio Aducci, que se referia ao contexto da colonizao na regio. Afirmava Aducci que esse movimento espontneo dos filhos dos primeiros colonos tinha sido sempre desordenado, feio do acaso, sem a mnima orientao prtica. Pelo fato de se estabelecerem em terras devolutas e distantes da ferrovia, atrados pela propaganda dos donos de latifndios, esses colonos abriam picadas que os conduziam s colnias e ali ficavam separados do resto do mundo, como que abandonados, sem estradas, sem escolas e sem autoridades. Comea ento a franca decadncia de suas qualidades, e isso o Governo s poderia evitar com muita dificuldade e com o tempo, uma vez que os ncleos coloniais eram numerosos e no haveria recursos financeiros suficientes para dotar cada um deles com os elementos indispensveis vida e ao desenvolvimento humano. 145 O olhar de Aducci, representando a tica oficial, salienta que os filhos dos colonos que acorreram para a regio teriam suas qualidades ameaadas, caso no tivessem o amparo das conquistas da civilizao, as quais o Estado deveria favorecer. Portanto, no era conveniente queles colonos permanecerem isolados no serto. Tal juzo tinha sustentao no darwinismo social, o qual segundo Oliveira, 146 substitui a conscincia e a escolha racional pela hereditariedade e pelo meio como variveis determinantes da conduta humana. Em que pese o quadro de limitada infra-estrutura existente na regio, a criao do municpio de Cruzeiro e do seu entorno administrativo, favoreceu o avano do processo de colonizao, pois tal organizao administrativa dava mais segurana a quem pretendesse investir, seja na aquisio de terras ou na implantao de outros empreendimentos. Importante lembrar, ainda, que no sul do Brasil, na aurora do sculo XX, buscavamse novas reas para a expanso da colonizao, em especial as localizadas em regies que no concorressem ou fossem de interesse das fazendas de criar ou do latifndio. A maior parte das terras pertencentes ao municpio de Cruzeiro atendia a esse quesito. Por outro lado, as populaes das antigas regies de colonizao, especialmente no

145

Cf. ADUCCI, Fulvio. Os Relatrios do Dr. Aducci. Jornal Folha do Norte . Mafra, 20 de outubro de 1918, p. 1. Matria que fala dos relatrios de anos anteriores, do Dr. Aducci, Secretrio Geral do Estado, referindo-se ao aspecto da colonizao da regio. 146 OLIVEIRA, Lcia L. A questo nacional na Primeira Repblica. So Paulo Brasiliense, 1990, p. 67.

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Rio Grande do Sul, que possuam uma elevada densidade demogrfica 147 para os padres da poca, tornaram-se potenciais cons umidoras das terras da nova regio de colonizao. Foi nesse contexto que, a maior parte do territrio de Cruzeiro se abriu colonizao e no qual, vrias companhias colonizadoras passaram a controlar grandes extenses de terra, transformando-as em lotes destinados a agricultura familiar o que permitiu a atrao de um nmero significativo de migrantes a esse municpio.

147

Em outro trabalho se demonstrou que a regio de colonizao italiana do Rio Grande do Sul apresentava, em 1917, uma densidade demogrfica de 28,5 habitantes por Km. Ou quatro vezes superior mdia daquele Estado. Cf. RADIN, Jos Carlos. Italianos e talo-brasileiros na colonizao do Oeste catarinense. 2. ed. Joaaba: Edies UNOESC, 2001, p. 69.

2 - COMPANHIAS COLONIZADORAS EM CRUZEIRO

A forma como as companhias colonizadoras aproveitaram-se das situaes criadas, em especial pelo poder pblico catarinense, para o controle das terras no municpio de Cruzeiro, nas primeiras dcadas do sculo XX, bem como dos artifcios que utilizaram para vend- las aos colonos, o objeto de discusso deste capitulo. Busca-se evidenciar que, a partir do contexto da construo da ferrovia So PauloRio Grande e da definio dos limites interestaduais, as terras que passaram jurisdio catarinense e que eram consideradas devolutas, foram alvo de uma intensa disputa. Nela, alm de grandes latifundirios, os empresrios da colonizao inseriram-se no cenrio compondo a teia de interesses. Essa foi engenhosamente tecida, num jogo que envolvia inmeros especuladores particulares e governantes, e definiu as condies para que, em curto espao de tempo, ocorresse a apropriao privada da terra. Pretende-se tambm destacar que, no desenrolar dessa trama, ocorreu o domnio dos interesses privados em detrimento dos grupos que historicamente habitavam essas terras, com a conivncia ou participao de pessoas ligadas ao poder. Uma vez que esse processo de domnio sobre as terras se efetivava, controlado particularmente pelos empresrios da colonizao, elas foram divididas em lotes destinados agricultura familiar e, atravs de uma ampla campanha publicitria, foram vendidas aos colonos. Com isso coloca-se em evidncia a forma como as terras do municpio de Cruzeiro, na primeira metade do sculo XX, passaram ao controle privado. Sob o comando das companhias colonizadoras o espao foi reconstrudo de tal forma que se adequasse s possibilidades de aquisio ou interesse dos colonos, favorecendo a venda dos lotes e a expanso do processo de colonizao. Na viso das autoridades catarinenses, tal situao possibilitaria superar a situao de serto em que essas terras se encontravam e criariam as condies para moderniz- las e civiliz- las. O entendimento corrente na poca era de que esse seria o fardo do homem branco. A ele caberia levar os benefcios da civilizao moderna a todos os espaos considerados inaproveitados, pois seria indiscutvel que ele seria progressista e saberia estabelecer o bom governo.

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2.1 - Entre o poder pblico e o interesse privado Na passagem para o XX, diversos empresrios da colonizao, em especial sulriograndenses, perceberam que o contexto para a comercializao de terras no vale do rio do Peixe era bastante promissor, tendo em vista, principalmente, a construo da ferrovia So Paulo-Rio Grande. Essa estrada, por facilitar o deslocamento de pessoas e produtos, valorizou, sobremaneira, as terras nas suas proximidades. Com a construo da ferrovia, a Brazil Railway Company, a sua subsidiria Brazil Development & Colonization Company e a subsidiria desta, a Southern Brazil Lumber e Colonization Company, tornaram-se nomes correntes, quando se trata da colonizao, seja do antigo municpio de Cruzeiro, seja do Oeste catarinense. No incio da segunda dcada do sculo XX, vrias companhias colonizadoras surgiram. A terra possua um forte apelo comercial, principalmente as mais prximas ferrovia e a partir de 1920, tornaram-se as principais referncias de colonizao do municpio de Cruzeiro. Entre os fatores que favoreceram a atuao das companhias, salientam-se as facilidades e os incentivos proporcionados pelo poder pblico catarinense iniciativa privada, para impulsionar a colonizao. O nmero expressivo de empresrios interessados nessa atividade, no Oeste catarinense ou em Cruzeiro, como se observa na Tabela 3, evidencia que era uma atividade vantajosa. 148 Em geral, as companhias colonizadoras eram empresas formadas por um grupo de scios, com diferentes participaes de capital e, na maioria das vezes, apenas um deles atuava na regio com as atividades relacionadas venda das terras e, outro ou outros operava no escritrio, nas cidades sedes das empresas. 149 Com isso, os scios no se envolviam muito nas atividades diretas de venda e colocao dos colonos nas terras. Quem efetivamente fazia a administrao e gerncia dos trabalhos, seja de demarcao, de apresentao dos lotes aos interessados em sua aquisio, de recepo dos colonos, entre outros, eram scios, muitas vezes minoritrios e pessoas de confiana contratadas para tal fim.
148

Alm dessas colonizadoras, vrias outras atuaram nas proximidades, no necessariamente seguindo os atuais limites municipais. Entre elas: Formigheri & Cia - Colnia Benito Mussolini, Colnia Jos Petry & Cia., Picolli& Cauduro & Alberto Schmidt e Kroeff, Selbach & Cia., especialmente em Tangar, Pinheiro Preto, Videira e Iomer. 149 Entre as principais cidades sulriograndenses que eram sede das companhias colonizadoras, citam-se: Caxias do Sul, Porto Alegre, Passo Fundo e Carazinho. Marcelino Ramos tambm sempre citado como local de escritrios de empresas, por ser a porta de entrada para Santa Catarina, pela ferrovia. Essas empresas tambm possuam escritrios e representantes em vrios outros municpios, nas antigas reas coloniais. Werlang, referindo-se s terras conseguidas do governo catarinense, por Jos Rupp no Extremo -oeste, salienta que por ele no possuir recursos que lhe permitisse tomar a si o encargo da colonizao, tratou de transferir as concesses a terceiros. Como no os encontrasse em Santa Catarina, dirigiu -se ao Rio Grande Sul e ofertou a transmisso dos direitos e vantagens que o governo catarinense lhe conferia. Cf. p. 27-28.

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Tabela n. 3 - Companhias Colonizadoras que atuaram em Cruzeiro Empresa (e diferentes nomes)

Brazil Railway Company; Brazil Development & Colonization Co. Southern Brazil Lumber e Colonization Company ngelo De Carli, Irmo e Cia., Irmos De Carli e Paganelli; Colonizadora Cruzeiro. Mosele, Eberle, Ghilardi & Cia. Mosele, Eberle, Ahrons & Cia Empresa Colonizadora Luce, Rosa & Cia. Jos Petry: scio e representante da Luce, Rosa & Cia. Empreza Colonizadora Nardi, Rizzo, Simon & Cia. Selbach Muller & Cia.

Local de atuao
Terras as margens da ferrovia, em geral repassadas a outras empresas. Ponte Serrada, Vargem Bonita, Irani e Passos Maia. Joaaba, Jabor, Herval dOeste, Catanduvas, Lacerdpolis, Ouro, Ipira e Peritiba. Concrdia, Arabut, Ipumirim e Lindia do Sul. Seara, Ita, Paial e Concrdia.

Seara, Arvoredo, Xavantina e Ita. Treze Tlia s (vendeu terras Sociedade Austraca de Colonizao) e Ibicar. Herval D Oeste, Capinzal, Piratuba, Ouro, Joaaba e gua Doce. (Em 1923 teve como aliada a Mosele, Eberle, Ghilardi & Cia.) Piratuba e Concrdia.

Sociedade Territorial Sul Brasileira H. Hacker & Cia. H. Hacker & Cia Empresa Colonizadora e Pastoril Thodoro Capelle & Irmo Fonte : Elaborada a partir das Propagandas das companhias colonizadoras e outros documentos.

O depoimento de um scio de uma empresa colonizadora confirma essa prtica:

Nenhum dos scios da firma morava aqui, o nico que sempre morou aqui fui eu. Eu fazia a venda. O que os diretores faziam l fora era a planta, mas eles me atrapalhavam, pois me pediram pra localizar a sede da colnia e quando localizei a sede eles venderam 20 colnias na sede e isso atrapalhava meus negcios. Esses que eu poderia vender aqui para trazer j, no podia vender ali, porque no podia vender uma terra duas vezes, no .150

Acrescenta que acompanhou o trabalho em praticamente todos os lotes, ajudando na medio, dando nomes a rios e desenvolvendo outras atividades da colonizadora, e, mesmo assim os outros scios, que estavam no Rio Grande do Sul, entendiam que poderiam agir sem consult- lo. 151 Por vrios depoimentos infere-se que os administradores das empresas eram pessoas gabaritadas, possuidoras de habilidades que significassem tratar bem os colonos ou os compradores e que soubessem lidar com os diversos tipos de problemas das colnias. Essas
150 151

Cf. Entrevista com Rui Acdio Luchese. So Miguel do Oeste, 22/01/02. A/A. Noutras situaes se observou, tambm, que scios de determinada empresa se juntavam a outros, que investiam na mesma atividade, em outra rea ou em outras atividades. Como exemplo cita-se a Sociedade Territorial Sul Brasileira H. Hacker e Cia., que alm de manter um escritrio em Herval (dOeste), anunciava tambm terras no Sudoeste do Paran. Conforme Jornal Citt di Caxias. Caxias, 12 de agosto de 1921. Ano IX, n. 413, p. 4. e 30 de setembro de 1922. Ano X, n. 464, p. 3. A empresa atuou em outros Estados e, no incio da dcada de 1920 associava-se com a Mosele, Eberle, Ghilardi & Cia.

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pessoas tornaram-se referncias, para tratar desde situaes familiares e matrimoniais, questes tcnicas da lavoura, discrdias entre vizinhos, entre outros. Destaque-se Hermano Zanoni, da Mosele, Eberle e Ahrons, de Concrdia, que possua a formao de Capataz Rural, curso concludo em 1920, no Posto zootcnico da Escola de Engenharia de Porto Alegre, que, por sua forma de atuar, construiu uma imagem positiva na comunidade. 152 Tambm se infere que essa prtica foi comum entre as diversas empresas que, no contexto da construo da ferrovia e da definio dos limites, fizeram da apropriao privada da terra, uma intensa disputa de interesses, entre os que detinham o poder poltico e o econmico. Por isso, em muitas situaes, a atuao dos empresrios da colonizao s vezes parecia se confundir com as aspiraes do governo catarinense e vice-versa. Em Santa Catarina, aps a Guerra do Contestado e a Primeira Guerra Mundial, buscou-se incrementar a imigrao e migrao no intuito de colonizar as terras, consideradas demograficamente vazias 153 . Essa tarefa se tornou um negcio amplamente explorado por empresrios particulares, que iniciaram a atuao nas proximidades da ferrovia, aps a construo. 154 No entanto, pelas mensagens do governo catarinense ao Congresso Representativo, constata-se que a questo da colo nizao passou a merecer maior ateno a partir de 1920, especialmente depois da demarcao dos limites interestaduais, em 1921. A atuao das companhias colonizadoras, em particular na venda dos lotes rurais, constituiu-se em parte de um projeto de apropriao privada da terra. Desde a proclamao da Repblica, essa prtica expandia-se tambm em outras regies do pas, nas quais a poltica de colonizao era incentivada, principalmente em reas onde havia abundncia de terras devolutas de domnio pblico. No caso de Cruzeiro e, em geral do Oeste catarinense, colocou-se em prtica um projeto pretendido ou avalizado pelo governo do Estado, o que
152

Entre os depoentes cita-se, Luiz Suzin Marini, Jos Chiucheta e Orvelino Antnio Zotis. Sobre Hermano Zanoni Ver Figura n. 2, a seguir. Atente-se que no diploma consta a inscrio do provrbio latino Cereris sunt omnia munus, que significa Toda a ddiva provm de Ceres, ou toda a ddiva provm da terra. Ceres a deusa romana da agricultura. Por essa atuao esses nomes se tornaram referncias nas comunidades. Hermano Zanoni, no caso, recebeu um Certificado de Agradecimento da Prefeitura de Concrdia, em 25 de julho de 1984, pelo Pioneirismo no Setor da Colonizao, leva o nome do Museu da cidade, que coincidentemente, situa-se na Rua Abramo Eberle, outro empresrio da colonizao; na cidade tambm existe outra rua com o nome de Leonel Mosele, outro empresrio. 153 Essa inteno do governo catarinense ficou evidente, em especial nas Mensagens anuais ao Congresso Representativo. Tambm era avalizada pelo governo brasileiro, uma vez que Santa Catarina figurava entre os estados pobres, que no dispunham de condies financeiras para promover tal processo. 154 Algumas companhias colonizadoras j possuam ttulos de terra, no final do sculo XIX, como foi o caso da Luce, Rosa e Cia. (1893), Mosele, Eberle, Ghilardi e Cia. (1893) e Hauer e Irmos (1896). Essas empresas figuram Registro de ttulos do Paran, referentes aos municpios de Cruzeiro e Chapec - 1842-1930, como se observa na Tabela n. 1. As aquisies feitas pelos empresrios, alm do interesse de proprietrios particulares e de outros pretendentes, desencadearam uma srie de disputas, especialmente com a empresa construtora da ferrovia.

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levou os empresrios da colonizao a se utilizaram dele para ampliar suas vantagens. 155 Esse foi um perodo em que a perspectiva liberal se tornava cada vez mais saliente no Brasil. Conforme Faoro, para o brasileiro dessa poca, ser culto e moderno, significava estar em dia com as idias liberais, acentuando o domnio da ordem natural. Significava, ainda, ter otimismo e confiana no indivduo, na certeza de que o futuro aniquilaria a misria e corrigiria o atraso. 156 Para que isso ocorresse, fazia-se necessrio enfrentar as mazelas que afetavam o pas, entre as quais estaria o serto e sua gente vivendo em completo atraso. Por isso, era preciso modernizar, tanto o seu modo de ser quanto o de trabalhar. 157 Nesse sentido, as discusses foram intensas nas primeiras dcadas do sculo XX. Sob a alegao de expandir a modernidade e a civilizao, os interesses privados, em especial no que tange ao controle da terra, fizeram parte dessa urdidura que se tramava, sendo protegidos e delineando decises dos governantes. Com isso, salienta Faoro, o patrimonialismo se imps pela atuao do capitalismo politicamente orientado, que buscava lucrar, seja pela especulao ou pelo desenvolvimento econmico, sob o comando poltico. Acrescenta que, nessas situaes,

155

Rosangela Cavallazzi da Silva, em sua pesquisa sobre o Meio-oeste catarinense evidencia e atribuiu singular importncia a insero e influncia de grupos estrangeiros, em especial da Brazil Railway Company, seja no controle do sistema ferrovirio, na industrializao da madeira e na apropriao privada da terra. SILVA, R. C. Terras pblicas e particulares: o impacto do capital estrangeiro sobre a institucionalizao da propriedade privada (um estudo da Brazil Railway Company no Meio-oeste catarinense). Florianpolis, UFSC, 1983. (Dissertao, Direito). 156 FAORO, Raymundo. Os donos do poder : formao do patronato poltico brasileiro. 8. ed. Rio de Janeiro: Globo, 1989, p. 501. 157 Esse pensamento era corrente e se exemplifica, entre outros, nas palavras de Gilberto Amado, em 1916, ao afirmar que; hoje, na Repblica, o estado social o mesmo em todo o Brasil; o mesmo que na Monarquia. Povo propriamente no o temos. Sem contar o das cidades que no se pode dizer seja uma populao culta, a populao do Brasil politicamente no tem existncia. Apud. Ianni, O. A idia de Brasil Moderno. So Paulo: Brasiliense, 1992, p. 97.

Figura n. 2 - Diploma de Hermano Zanoni, Capataz Rural.

Fonte: Acervo do Museu Hermano Zanoni, Concrdia.

A comunidade poltica conduz, comanda, supervisiona os negcios, como negcios privados seus, na origem, como negcios pblicos depois, em linhas que se demarcam gradualmente. [...] Dessa realidade se projeta, em florescimento natural, a forma de poder, institucionalizada num tipo de domnio: o patrimonialismo, cuja legitimidade se assenta no tradicionalismo assim porque sempre foi. 158

Na concepo de quem pleiteava efetivar o controle da terra, era necessrio superar o passado, de abandono, fazendo perdurar o sistema de propriedade. Nessa perspectiva, a trama tecida entre particulares, em particular os empresrios da colonizao, e figuras de influncia poltica, imiscuram interesses privados com os pblicos, fazendo com que aqueles se impusessem no processo de apropriao privada da terra. Isso desencadeou, nas dcadas iniciais do sculo XX, uma intensa mercantilizao da mesma, marcando o avano capitalista sobre o municpio de Cruzeiro e, mesmo, sobre a regio. Em relao a Cruzeiro, o governo catarinense fez diversas concesses e facilitou a atuao dos empresrios privados para que promovessem a reocupao do espao. Dessa forma, explicitamente ou no, defendia a idia de que se criariam, com isso, as condies para impulsionar o progresso econmico, a partir da agricultura familiar e da qualificao tnica da populao regional. Os empresrios da colonizao procuraram manter uma estreita relao com o poder pblico estadual, como se constata em vrios ofcios enviados a autoridades, em especial no transcurso da segunda e terceira dcadas do sculo XX. Na maioria deles h referncias lisonjeiras aos governantes e, ao mesmo tempo, faziam-se reivindicaes de melhorias na infra-estrutura das reas a serem colonizadas. Solicitavam outros benefcios como: segurana e proteo aos empresrios e colonos, providncias em relao a pedidos de registros de terras, especulava-se sobre possveis vantagens na aquisio de terras devolutas, entre outras. Destacam-se algumas dessas situaes, no intuito de evidenciar como esses empresrios estavam atentos a possveis benefcios que pudessem obter do poder pblico. Um desses documentos, que solicitava informaes pormenorizadas e mapas, partiu do consulado norte-americano no Rio de Janeiro. Questionava o governo de Santa Catarina sobre a possibilidade de colocar no Estado, alguns milhares de colonos agricultores, a maioria dos quais traria consigo avultado peclio e se constituiria em importante mo-deobra, to necessria ao pas. Afirmava que o responsvel pelo projeto organizara uma sociedade mtua desses futuros colonos e buscava as vantagens que seriam concedidas
158

FAORO, Raymundo. Os donos do poder : formao do patronato poltico brasileiro. 8. ed. Rio de Janeiro: Globo, 1989, p. 733.

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empresa e ao colono. Inquiria sobre a quantidade de terra devoluta e sobre a possibilidade de desapropri-la, sem nus, para fins de colonizao, e caso isso no fosse possvel, solicitavam preos, condies de pagamento ou se havia concesso colonial que tivesse caducado e pudesse ser concedida. Alm disso, questionavam sobre a possibilidade de conceder terras sob a condio de, em troca, construir estradas e possibilitar a navegao de rios. Questionavam ainda sobre o que receberiam caso estabelecessem uma cidade ou um centro industrial e se haveria ressarcimento das despesas feitas para visitar as terras. 159 Entre as situaes que evidenciam o imiscuir-se de empresrios da colonizao com o poder pblico, est a que envolveu a criao de uma Delegacia de Polcia, em 1916, prevista para ser instalada em Rio das Antas, localidade situada s margens da ferroviria. O advogado Marcollino Nogueira e o diretor de uma colnia, Bodan Mikozewski, em consulta s autoridades estaduais, pleiteavam que tal Delegacia deveria ser instalada na vila de Herval. Por sua vez, o representante do rgo pblico argumentava junto ao governo, que tal advogado envidava esforos no sentido de no a deixar fixar em Rio das Antas, onde, segundo ele os interesses do Estado determinam tal soluo, mas os referidos cavalheiros insistiram em tal medida e que estariam fazendo prevalecer os interesses particulares. Mesmo que o Delegado, para amenizar a situao e ganhar tempo tivesse visitado Rio Capinzal e Herval para desarmar indivduos que perturbam a ordem, os interessados da Companhia insistiam em suas ponderaes e, diante disso, apesar do chefe de polcia entender a situao de qual seria o local mais adequado para a instalao da Delegacia, quis atender o Sr. Marcolino Nogueira, advogado da Companhia. 160 No mesmo documento, o Delegado coloca outra situao referente Vila de Rio Capinzal, em que o diretor daquela colnia lhe teria exigido ateno e transmitido recados, pois os colonos haviam se levantado contra a sua autoridade. Mas, ponderava o diretor que a situao estaria controlada com a interveno do subdelegado de polcia e um grupo de policiais daquela localidade. Saliente-se que este perodo ainda era de tenso na regio, por conta da Guerra do Contestado, mas tambm coincidia com a disputa pelo controle das terras pelas companhias colonizadoras e com o incio da venda dos lotes rurais, em particular pela Brazil Development and Colonization Company. Para facilitar essa atividade, a empresa pleiteava, junto ao poder pblico, a criao da Delegacia de Polcia, argumentando que isso proporcionaria mais
159

Dr. John Albertus. Organisateur et explorateus pour la colonisation en Amerique du Sud. Autheur et correspondent. New York, USA. Of.PGSC. APESC. 18 de janeiro de 1911. 160 Euclydes Canz. 2a Delegacia de Polcia de Campos Novos, Rio das Antas, 10 de maro de 1916. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 10/03/1916.

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segurana aos colonos, bem como criaria as bases da sociedade ordeira que se pleiteava instalar na regio. sempre evidente a preocupao com a defesa dos interesses privados, por parte dos que comandavam as iniciativas particulares, em especial as relacionadas venda das terras. Pela obteno de benesses pblicas e a imposio de uma srie de mecanismos buscavam a valorizao das mesmas. Em muitas ocasies, os empresrios da colonizao recorriam ao poder pblico para fazer valer seus interesses, como em outubro de 1917, quando, por ofcio da direo da Lumber, agradecia-se ao atend imento de sua reivindicao, de envio de dez praas para a segurana. 161 J, em setembro de 1919, exigia a presena efetiva de policiais na regio, como havia prometido o Secretrio dos Negcios, Fulvio Aducci, pois, julgava haver uma tenso de revoluo e, os caudilhos que se opunham ao acordo, que se encontravam impunes e tranqilos de suas ltimas faanhas, sentiam-se encorajados para iniciar uma nova campanha. Por isso, justificava a necessidade da presena de policias federais ou estaduais para patrulhar o territrio e garantir a segurana. Ressalva o gerente da empresa que seu intuito era apenas o de servir e que no desejava ser julgado como um ditador da poltica. 162 Por diversas vezes a Companhia Estrada de Ferro So Paulo-Rio Grande, suas subsidirias ou as outras empresas particulares utilizaram esse tipo de expediente, em relao ao poder pblico, visando obteno de auxlios e a consolidao de seus interesses. Noutra correspondncia, enviada por Ramiro Barcelos, representante da Companhia So Paulo-Rio Grande, ao Exmo. amigo Coronel Vidal Ramos, salientava-se que, pela lei n. 947, de 31 de agosto de 1912, estaria o Governador autorizado a decidir e resolver a respeito das reclamaes da Companhia. Por isso solicitava,
De vosso esclarecido governo, uma soluo s reclamaes da Companhia pendentes de vossa deciso h j algum tempo. O assunto prende-se necessidade urgente que tem a referida Companhia de normalizar a sua situao jurdica relativamente s terras marginais linha do Uruguai. Dentro em breve, nosso representante o Dr. Marcolino Nogueira seguir para Florianpolis no intuito de obter a soluo desse importante assunto, que no pode, tanto no interesse do Estado, que to dignamente administrais, como no da prpria Companhia , persistir no estado anmalo em que se encontra. Certo de que uma pronta e justa deciso de vosso reconhecido critrio no se far esperar, subscrevo-me com a mesma estima de sempre e a mais distinta considerao. Vosso amigo e admirador, Ramiro Barcelos.163

161 162

Diretor da Southern Brazil Lumber Colonization Company. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, Of. 14/10/1917. Diretor da Southern Brazil Lumber Colonization Company. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, Of. 21/09/1919. 163 Ramiro Barcelos, representante de Cia So Paulo-Rio Grande. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 29/05/1913.

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Essa solicitao ligava-se ao conflito de interesses entre as prprias companhias colonizadoras e/ou proprietrios, pela ocupao das reas mais prximas da ferrovia, as quais eram mais valorizadas. 164 emblemtico que o pedido tenha partido de Ramiro Ba rcelos, foi mdico e jornalista em Porto Alegre, mas abandonou a medicina, em 1906, para se dedicar poltica. Exerceu os cargos de Deputado Provincial, Senador da Repblica e Ministro Plenipotencirio. O poder pblico e os interesses privados estavam bastante prximos. Tambm se coloca uma declarao da Brazil Development , diante das publicaes feitas na imprensa do Sul, por outras empresas colonizadoras, especialmente a Oeste Catarinense, com a visvel inteno de prejudicar nossos servios de colonizao, nas terras que nos pertencem por contrato firmado com o governo do Estado. Isso teria levado a empresa a prestar esclarecimentos acerca da condio de suas terras e, ao mesmo tempo, frear o mpeto da concorrente, uma vez que a autoridade estaria obrigada a salvaguardar direitos de terceiros.165 O contexto que envolveu a definio do acordo de limites com o Paran, foi de grande assdio s autoridades catarinenses, por parte de particulares e grupos de empresrios, que buscavam se apropriar das terras. Ao mesmo tempo o governo de Santa Catarina demonstrava que o interesse sobre a imigrao e a colonizao se fortalecia. Afirmava que esses eram servios indispensveis em todo o pas novo que precisa povoar o solo para cultiv-lo, porm isso requeria vultosa soma em dinheiro, que no comportam os nossos recursos oramentrios. Reconhecia que diante dessas limitaes, aumentava o interesse privado no sentido de efetivar a colonizao. Por outro lado, difundia a idia de que as terras catarinenses eram as mais adequadas para receber colonos europeus, como provava o admirvel progresso das antigas colnias. E para continuar a receb- los e obter os favores da Unio, alm da uberdade dos terrenos, era preciso que eles se situassem s margens de rios naveg veis ou de estradas de ferro, situao que seria privilegiada para o Estado. 166
164

Um depoimento referente ao caso de Tangar, d conta que nesse local a colonizao teria sido retardada, pois a Brazil Railway, por uma de suas subsidirias, disputava a posse das terras impedindo seu loteamento. Cf. PICCOLI, Ivo A. Cauduro. Subsdios para a Histria de Tangar. Prefeitura Municipal de Tangar. Depoimento Mimeografado. 165 Staffetta Riograndense. Declarao da Brazil Development e Colonization Company. Caxias do Sul, 10 de maio de 1922. Conforme Werlang, p. 33, a empresa j havia publicado outra declarao com teor semelhante na Imprensa Oficial do Estado de Santa Catarina, em 20 de abril de 1920. Essa situao envolvia as terras cedidas por contrato de construo da ferrovia, mas na indefinio das questes de divisas, outros interessados passaram a pleite-las. Como o governo catarinense perdeu na justia, obrigou-se a expedir novos ttulos a Brazil Development, em outras reas. No que se refere aos direitos de terceiros salienta Rosangela C. da Silva que: as terras dos fazendeiros, que se encontram entre as havidas por concesso em virtude da construo da Estrada de Ferro, so invariavelmente respeitadas, diferente do que ocorria com as dos posseiros, as quais eram imediatamente demarcadas e eles expulsos. Cf. p. 61. 166 Cf. GOVSC-Men 1907 e 1911.

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Os interessados na apropriao das terras utilizaram-se de diversos artifcios, visando a cooptao de lideranas polticas e governamentais, com a inteno de tirarem proveito desse processo. As inmeras correspondncias da Brazil Railway ao governo do Estado solicitando providncias a situaes que a empresa considerava adversas, atestam isso. Nesse sentido, salienta Machado, as empresas foram hbeis para cooptar lideranas polticas, no intuito de evitar embaraos legais ou de obter facilidades administrativas. Afirma que:
O vice-presidente do Paran, Affonso Camargo, foi advogado da Lumber enquanto exercia este cargo pblico. O coronel Henrique Rupp, superintendente municipal de Campos Novos, foi inspetor de terras da Brazil Railway tambm na mesma poca em que exercia o seu mandato, no perodo em que esta companhia expulsava os posseiros e proprietrios legtimos do vale do rio do Peixe. O jovem advogado lageano Nereu Ramos, filho do exgovernador Vidal Ramos, era, em 1916, representante oficial dos interesses da Lumber junto ao governo de Santa Catarina .167

A afirmao de Faoro, de que a comunidade poltica comanda e supervisiona os negcios, como negcios privados seus e, depois, como negcios pblicos, confirma-se nesse imiscuir-se de governantes e empresas privadas, em especial, na apropriao das terras. Nessa perspectiva, referindo-se organizao estadunidense, acrescenta Piccoli que, paralelamente corrupo que se gerou nos altos escales da vida nacional, as organizaes do Sr. Percival Farquardt estimularam e acenderam o estopim para uma guerra, que paralisou a colonizao regional e provocou um banho de sangue. 168 Aproveitando-se dessa postura de governantes, num curto espao de tempo, particulares dominaram o processo de apropriao e venda das terras. Este foi o caso das que pertenciam ao municpio de Cruzeiro, por se situarem prximas ferrovia. A fragilidade do poder pblico e a conivncia em relao forma de apropriao privada da terra so ilustradas pelo depoimento de um empresrio da colonizao, que ao ser questionado se o Estado teria participado e dirigido o processo de colonizao, afirma:
No, o governo no tinha condies. Naquela poca o governo era muito fraco. No agia muito nesta regio, no tinha condies de desbravar, pois o poder econmico dele era muito fraco. Essa regio era muito grande e com pouca populao. No havia interesse por parte do governo. O interesse dele era mais l no litoral onde havia mais gente.169

Na memria das pessoas que viveram em Cruzeiro, nas dcadas iniciais da

167

MACHADO, Paulo Pinheiro. Lideranas do Contestado: a formao e a atuao das chefias caboclas (1912-1916). Campinas: UNICAMP, 2004, p. 149. 168 PICCOLI, Ivo A. Cauduro. Op. Cit. 169 Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 08/03/05. A/A.

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colonizao, esse aspecto das limitaes do governo, no sentido de ser incapaz de conduzir o processo, bastante presente. Em vrios depoimentos ouviu-se que o governo era muito fraco, o que significava no tinha recursos para executar as obras pblicas necessrias para o desenvolvimento da regio e, mesmo, para fiscalizar e fazer cumprir as leis. Relacionado a isso, tambm se diz que os empresrios da colonizao s se preocuparam em enriquecer. As limitaes do governo catarinense so constatadas quando, ante a necessidade de criar uma infra-estrutura na regio, com malha viria, escolas e segurana pblica, recorria ajuda do Governo Federal. 170 No entanto, a alternativa colocada em prtica pelo poder pblico estadual, foi a de repassar ao setor privado essas tarefas, em particular, a construo de estradas e a colonizao. Entre o final dos anos 1910 e comeo da dcada seguinte, nas mensagens ao Congresso Representativo, por mais que houvesse fissuras polticas entre esses governos, observam-se diversas situaes de favorecimento aos empresrios da colonizao. Em praticamente todas elas, fazem-se aluses ao crescente nmero de concesses de terras feitas pelo Estado. Numa se enfatiza que, em Santa Catarina, essas concesses eram feitas a mais barato preo, mesmo reconhecendo se tratar de uma situao que, talvez, necessitasse se modificar, considerando a grande procura e rpida valorizao das terras, em particular:
No territrio do antigo Contestado, cuja jurisdio temos de exercer, em breves dias devero ser instaladas trs agncias da repartio de terras, para o que solicito o necessrio crdito e ampla autorizao para reformar esse servio e outros que esto a exigir uma remodelao mais compatvel com o surto de progresso que agita o Estado em todos os ramos da atividade. 171

A partir da Repblica o direito sobre as terras devolutas passou aos Estados, assim como a iniciativa para promover a sua colonizao. Como se viu, o setor privado imps-se nesse processo, aproveitando-se das condies que facilitaram a apropriao e comercializao das terras. No caso de Cruzeiro, foi total o domnio das companhias colonizadoras particulares. 172 No intuito de mostrar que sua atividade era legtima e que mereciam o aval das autoridades, essas empresas, mesmo controlando grandes reas, procuravam demonstrar propsito similar ao do governo: dividi- las em pequenos lotes e estimular a colonizao.
170

A ttulo de exemplo se destaca o relato feito em GOVSC-Mens. 1914, p. 8. So vrias as ocasies em que se faz referncia construo de estradas, principalmente se referindo compra de terra em troca da prestao desse servio; essa situao descrita em MEM-Lum, p. 28-29. 171 Cf. GOVSC-Mens. 1917, p. 41. 172 Eunice Nodari afirma que, competiria a elas pr em prtica a opo de uma migrao dirigida a grupos especficos que se adequassem aos padres estabelecidos pelo Governo e pelas prprias companhias, ou que povoassem e colonizassem a regio ordeiramente. Op. Cit . p. 40-44.

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Nessa perspectiva, evidencia-se a situao descrita por Faoro, em que os interesses privados se sobrepunham aos pblicos com a conivncia ou envolvimento dos governantes, como perceber-se nas Mensagens ao Congresso Representativo. Salientava-se que para o Estado crescer economicamente necessitava aumentar sua populao rural. Para tanto, era preciso apoiar a colonizao, a exemplo do que fizera os Estados Unidos, caso colocado como exemplo de extraordinria prosperidade. Nessa perspectiva o governador Vidal Ramos argument ava junto aos deputados, que:
S pelo povoamento rpido pode o Brasil conquistar o lugar a que tem direito no concerto das grandes Naes. [...] Aqui mesmo temos a prova das vantagens da introduo de braos para a explorao das riquezas das nossas terras. Sem isso, ainda hoje, muito pequeno seria ao progresso do Estado. Penso, portanto, que deveis autorizar o Governo a ceder Unio, a ttulo gratuito, as terras que ele quiser colonizar. Os lucros indiretos que o Estado alcanar com a sua produo, com o desenvolvimento do seu comrcio e com a abertura de estradas por conta dos cofres federais, compensaro sobejamente o prejuzo resultante da cesso gratuita de terras. 173

A cesso gratuita de terras era discutida, em Santa Catarina, no contexto da definio dos limites interestaduais. Aps o acordo, com a incorporao de uma grande rea, considerada demograficamente vazia, esse entendimento ficou ainda mais evidente, assim como a inteno pblica de coloniz- la rapidamente, com base nas experincias anteriores. Dividir a terra em pequenos lotes, incrementar a populao rural e desenvolver a agricultura familiar, era a melhor forma para promover o progresso da regio. Destarte, a partir de meados da dcada de 1910 e no transcurso da seguinte, uma das situaes que favoreceu os empresrios da colonizao, foi a construo da infra-estrutura, para as colnias, em troca de terras. Com isso, no entender das autoridades, as empresas promoveriam a fixao em suas terras, de novos elementos de trabalho e o fariam para recuperar o capital investido, seja na aquisio ou na organizao das colnias.

173

GOVSC-Men, 1911, p. 42. As autoridades estaduais buscavam, tambm, apoio junto ao governo federal para reativar a imigrao e a colonizao de reas consideradas vazias. Segundo Petrone, isso ocorreu a partir de 1907, quando o Governo Federal precisou tomar uma srie de medidas para promover a imigrao, considerando que a experincia dos Estados, de assumir a responsabilidade de atrao de imigrantes e criar ncleos coloniais, teria sido frustrante. Com isso a Unio interveio novamente no processo, mesmo que a responsabilidade continuasse vinculada administrao estadual. PETRONE, Maria Tereza Schorer. Imigrao. In: Histria Geral da Civilizao Brasileira. O Brasil Republicano. Tomo III, 2 Volume. Rio de Janeiro: Difel, 1977, p. 99. Por vrias vezes as aes referentes a colonizao e concesses de terras eram justificadas, pois se tratava do caminho para o desdobramento das nossas possibilidades econmicas, atitude que era tomada por quase todos os pases do Novo Mundo. Ver por exemplo, em GOVSC-Mens. 1920, p. 10, 15 e 46.

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Assim, conjugados os interesses da administrao pblica e os dos construtores de estradas de penetrao, no se tm feito esperar os benficos efeitos e deles vamos j colhendo farta messe de vantagens econmicas. Regies h que, h cinco anos inabitadas e incultas, so hoje centros de atividades de centenas de famlias de agricultores e pequenos criadores, preparando-se para, em futuro prximo, constiturem-se em notveis ncleos de progresso e civilizao. 174

Assim, os interesses privados encontravam guarida nas aes dos governantes e esses confiavam ou vinculavam as aes dos empresrios ao seu propsito em relao s terras do Oeste. Nessa urdidura que se construa, visando ao controle da terra, s aspiraes privadas perpassavam o poder pblico numa sutil aliana entre essas instncias. Tais situaes ficavam claras especialmente nas ocasies em que havia resistncia ou disputas pelo controle das reas. Numa delas, no incio da dcada de 1920, a colonizadora Sul-brasileira, buscava amparo junto ao governador Herclio Luz, para resolver uma situao, na Colnia Herclio Luz. O nome parece no ser mera coincidncia e serve para abrir e fechar a solicitao de generosa interveno:
Na qualidade de colonizadora da Colnia Herclio Luz margem direita do Rio do Peixe, sentimos forados a dirigir o seguinte pedido a V.S.: a nossa colonizao que h quatro anos est localizando colonos honestos e trabalhadores na rea acima, dotando o mesmo serto com mais de cinqenta quilmetros de estradas de rodagem, cujo custo V. S. bem pode avaliar, sem nunca termos recebido o mnimo auxlio do Governo, e, alm de termos com toda a pacincia procedido com os intrusos, dos quais comprvamos os ranchos, uma vez que no quisessem adquirir o lote por eles mesmo ocupado, em troca de trabalhos, vimo-nos, agora, numa sria situao com o intruso Sr. Francisco Igncio da Cruz, por alcunha Maragata. Este morador diz-se posseiro de vinte milhes de metros quadrados dentro da rea da So Paulo-Rio Grande, por ns comprada e j vendida a colonos bons. Estes colonos novos querem agora povoar e plantar os lotes comprados, sendo, porm, perseguidos e at ameaados de morte pelo referido Sr. Maragata, que traz agitada a Colnia toda. Por este mesmo indivduo os outros intrusos entendem que tm direitos iguais e pouco a pouco comearo a revolucionar a zona toda, que tantos sacrifcios tm custado nao. Em vista da situao alarmante em que se encontra a nossa colonizao e sabendo que V. S. deseja ardentemente o progresso de Santa Catarina, contamos com os bons ofcios da parte de V. S., para podermos de uma vez para sempre levar a paz e a ordem florescente Colnia Herclio Luz.175

Nessas cir cunstncias evidente que a pretenso dos empresrios era de pressionar as autoridades, utilizando o argumento da localizao de colonos honestos e trabalhadores

174 175

GOVSC-Mens. 1922, p. 38. Unio colonizadora Sul-brasileira, de Kroeff, Selbach e Cia., Of.PGSC. APESC, Florianpolis, jan. mai. 1923. Ofcio datado de 31 de Maro de 1923.

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nas colnias, no lugar dos intrusos, que continuariam causando problemas ao Estado e nao. A presso exercida pelos interesses privados tambm pode ser constatada no documento denominado Memorial Sociedade Unio dos Colonizadores, elaborado por um grupo de empresrios da colonizao que atuavam no Oeste catarinense. Nele apresentaram vrias reivindicaes e sugestes ao recm nomeado Interventor de Santa Catarina, Aristiliano Ramos, todas elas tiradas de uma grande assemblia realizada com a honrosa presena de Representantes do Governo de V. Excia.176 O documento apresenta uma extensa argumentao, em especial, contra a cobrana de impostos sobre as terras em processo de colonizao. Refere-se, ainda, questo da estrutura agrria e da colonizao, da necessidade de respeito propriedade, das estradas de rodagem e da situao das prprias empresas colonizadoras. No seu contexto, revela muito a viso que os empresrios possuam do processo em curso na regio. A Sociedade Unio dos Colonizadores (SUC) habilmente buscava sensibilizar o governo para extinguir ou minimizar o imposto territoria l. Para tanto argumentava no sentido de mostrar que os interesses particulares seriam os mesmos que os do Estado. Entendia que o problema mximo do Oeste catarinense, de modo especial do vale do rio do Peixe e dos municpios de Cruzeiro e Chapec, seria o povoamento. No entanto, dizia que em funo da prtica do Estado, de promover uma elevao cada vez maior e irracional do imposto territorial, o colono no queria se estabelecer em Santa Catarina. Por isso seria preciso reconquistar sua confiana, pois de nada adiantaria ao Estado ter um aumento de duas ou trs centenas de contos, na arrecadao de imposto territorial, se esta prtica estaria fechando definitivamente a entrada do elemento produtor e determinasse at o seu xodo. 177 Evidentemente que com essa argumentao, os empresrios visavam criao de condies mais favorveis para a realizao dos seus negcios e para isso faziam uma crtica em relao ao Decreto nmero 55, que estabelecia um imposto progressivo sobre a terra. A SUC argumentava que o intuito daquele ato era o de forar a repartio dos latifndios, mas que a tabela adotada apresentava graves defeitos e criava clamorosas injustias. Tendo em vista que a instituio do imposto territorial atingiu todos os terrenos rurais, alcanou, na

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MEM-SUC. A assemblia ocorreu na vila de Herval dOeste, em 23 de abril de 1933 e produziu o Memorial de 13 pginas. O documento no relaciona o nome das empresas, mas afirmava representar mais de vinte delas e assinado por Leonel Mosele, presidente e Hermano Zanoni, secretrio. Aquele era scio de duas grandes companhias que atuavam em Cruzeiro e, este, administrador e procurador de uma delas. A presso feita pelos empresrios era no sentido de amparar os colonos, para que se diminusse ou isentasse do imposto territorial, as propriedades familiares. Apesar disso o Jornal Cruzeiro publicou, em 19/11/1933, um edital intimando colonos a saldarem dbitos com a Fazenda Estadual sob pena de serem cobrados judicialmente. Aparece uma relao de aproximadamente 300 nomes. 177 MEM-SUC, p. 6.

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progresso, terrenos que no constituem, de modo algum, latifndios.178 Os argumentos apresentados pela SUC tambm evidenciavam que possuam sustentao legal e que o trabalho das companhias colonizadoras difundia a pequena propriedade, tal qual pretendia o governo. Ao interpretar um artigo referente iseno do imposto de transmisso das terras que o Estado transferia para particulares, os empresrios salientavam que:
Os atos transitivos de bens do Estado, ou para o Estado, esto isentos de imposto. O intuito do legislador foi incentivar a colonizao ao conceder esta iseno, visando o fracionamento dos latifndios, em garantia da pequena propriedade, certo de que os colonos no poderiam adquirir grandes reas e permaneceriam no Estado no cultivo do solo. 179

Diante da situao, vista pela Sociedade como insustentvel, apresentava-se ao governo uma srie de sugestes. Entre as quais, que fosse definida uma taxa especial do imposto territorial para as empresas colonizadoras registradas na Junta Come rcial, com escriturao regular e mapas das terras colonizveis e que ficariam isentas desse imposto, as empresas que construram ou viessem construir, no mnimo, 50 quilmetros de estradas de rodagem. Tambm, cobravam do executivo estadual, que usasse os poderes que a lei lhe outorgava, para interferir junto aos municpios de Cruzeiro, Chapec, Curitibanos e Campos Novos, no sentido de promover a efetivao das exigncias que apresentavam. 180 Conforme o Memorial, o maior problema dos empresrios era a garant ia em relao ao direito de propriedade, o que gerava graves prejuzos no s materiais como morais para a marcha dos negcios e, conseqentemente, para o povoamento e desenvolvimento dessa zona. Propriedades, com ttulos e posses nunca contestados, eram invadidas sob a alegao de serem devolutas ou nacionais. Os proprietrios reclamavam que, em tais situaes, no encontravam, nas autoridades estaduais, o apoio devido para a defesa dos seus direitos, fato que os obrigava a recorrer justia, acarretando em despesas s vezes superiores ao prprio valor da terra invadida. Na argumentao acrescentam que:
Diante desses fatos, salutar que o governo do Estado autorize as autoridades policiais a prestarem o seu decidido concurso, para por termo s prejudicais incurses de intrusos, o que infelizmente no se tem observado, pois procuradas as autoridades ho mesmo declarado, de maneira formal no
178 179

Cf. MEM -SUC, p. 3-4. Grifos no original. O decreto n. 55, data de 1 de outubro de 1931. Cf. MEM -SUC, p. 6. Grifos no original. 180 MEM-SUC, p. 13. O depoimento de um empresrio, que passou a atuar no ramo a partir de meados do sculo XX, afirma que no havia nenhum imposto para as colonizadoras. Nem INSS tinha que pagar. Esse imposto sobre a terra veio bem depois, nessa poca no tinha nada disso. Cf. Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 8/03/05. A/A.

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poderem intervir em assuntos dessa natureza, em obedincia a ordens superiores. Disso se depreende que o propr ietrio no pode contar com o indispensvel apoio das autoridades, para a manuteno do respeito aos seus bens imveis. 181

Seja de forma coordenada, como no documento apresentado pela SUC, ou por iniciativa particular, os empresrios da colonizao pressionavam as autoridades e fizeram uso de uma srie de artifcios no sentido facilitar o processo de apropriao privada da terra, na regio do ex-Contestado.

2.2 - Apropriao privada da terra

Sertes onde nunca pisou homem civilizado j figuram nos registros pblicos como pertencentes aos cidados A ou B; mais tarde ou mais cedo, esses proprietrios expeliro da os ndios que, por uma inverso monstruosa dos fatos, da razo e da moral, sero ento considerados e tratados como se fossem eles os intrusos salteadores e ladres.182

A epgrafe, do Marechal Cndido Rondon, referindo-se ao centro-norte do Brasil, aplica-se tambm ao caso de Cruzeiro, no incio do sculo XX. As terras, antes ocupadas por indgenas e caboclos, tornaram-se aqui propriedade de civilizados cidados A ou B. Os grupos nativos enfrentaram um processo de expropriao e a grande maioria ficou desprovida desse meio de produo da sobrevivncia. Mesmo que se considerasse finda a Guerra do Contestado, no perodo de 1917 a 1925, a reao dos que sofreram as conseqncias do avano da ferrovia e da colonizao, foi bastante intensa. Nesse perodo, houve muitos registros de aes de desordem, situao que somente teria se regularizado em 1925, quando o governador do Estado, Coronel Pereira Oliveira, nomeou o Coronel Passos Maia para Delegado Regional de Polcia, em Cruzeiro. Isso restabeleceu a ordem e, a partir de 1926, novas correntes migratrias afluram para a regio. 183 O processo de apropriao privada da terra em Cruzeiro foi favorecido por vrias situaes, sejam criadas pelo governo ou pelos empresrios da colonizao. Exemplo disso
181 182

MEM -SUC, p. 10. RONDON, Cndido. In: http://www.areaindigena.hpg.ig.com.br/personal.htm, (Conferncias, 1916, p. 45), citado em 30/03/05. 183 REVISTA do Sul: o vale do Itaja. Ano XVI, n. 137, 1959, p. 23. Ressalte-se que logo na seqncia ocorreu a crise econmica mundial, com conseqncias internas e reflexos tambm nos negcios de venda de terras, mantendo o processo de colonizao em ritmo lento ainda por alguns anos.

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foi a compreenso das autoridades catarinenses em relao necessidade de criar uma infraestrutura que estimulasse a colonizao das reas incorporadas ao Estado pelo acordo de 1916, em especial em troca da construo de estradas. A maior parte dessa tarefa, o governo delegou a particulares, utilizando terras devolutas como moeda para o pagamento do servio. No ex-Contestado, tanto as concesses quanto o processo de registro de terras passaram a merecer ateno. O governo estadual reconhecia as dificuldades em relao medio das terras, em funo de dvidas suscitadas a respeito da exatido da maior parte dos documentos apresentados e, por isso, careciam os prprios ttulos expedidos, de base legal, sendo que o servio de verificao das medies confirmava cada vez mais a insuficincia e inexatido dos documentos apresentados, cuja correo ainda retardar o registro dos ttulos correspondentes. 184 O fato dos documentos apresentados para a efetivao dos registros carecerem de base legal evidencia que as concesses feitas at ento, no seguiam critrios tcnicos ou os documentos apresentados podiam ser insuficientes para esse fim. Tal situao levava o governo a reconhecer a existncia de perturbaes provocadas pela medio simultnea de muitas glebas, tanto que, em 1923, houve a necessidade de suspender, por alguns meses, a demarcao de grandes reas. Salienta, no entanto, que assim mesmo, os servios de campo realizados no ano foram considerveis, com a medio de um total de 1.173.944 hectares e a expedio de 880 ttulos, sendo esse o nmero mais elevado que se verificou num exerccio. 185 Logo aps o acordo interestadual de limites, Herclio Luz salientava que, na sua administrao, criou uma jurisdio de terras pblicas em Cruzeiro, para desenvolver e regularizar o servio de venda de terras devolutas. Alm disso, o seu preo de venda seria aumentado, variando de 1,2 a 2 reis por metro quadrado, de acordo com a valorizao das terras em geral. Afirmava que as sociedades particulares possuam um servio permanente de estradas carroveis, dirigindo-se ou para estaes de via frrea ou para as estradas gerais do Estado, a fim de facilitar o comrcio, dando escoamento aos produtos agrcolas. 186 Dois anos aps destacava Herclio Luz que, diante do fato do Estado no ter recursos para a abertura de
184 185

Cf. GOVSC-Mens. 1921, p. 45-47. Cf. GOVSC-Mens. 1924, p. 36. Algumas questes judiciais mostram que essa disputa teria sido intensa, no incio do processo de apropriao. No Jornal A Tribuna, em 1941, aparece uma matria sobre uma questo de venda de terras a 30 famlias, que os antigos donos voltaram a disputar na justia. Essas terras haviam sido vendidas h 25 anos, na Colnia Cassianos, em Lacerdpolis e Ouro. A Tribuna. Cruzeiro, 7/9/1941, p. 10. Ver a seguir o caso envolvendo a disputa de terras entre Berthier e os kaingng e, Rosangela Cavallazzi da Silva, Op. Cit. Apndice 1, em que relata as demandas judiciais da Brazil Railway Company e da Southern Brazil, Lumber and colonization Company. 186 GOVSC-Mens. 1918, p.24 e 48.

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estradas, em torno de 50% do valor total desse servio deveria ser pago em terras devolutas, mas que o contratante teria a obrigao de coloniz- las num prazo determinado. Entendia o governador que o processo empregado corrigia os inconvenientes da colonizao primitiva, facilitando ao novo colono o escoamento imediato da sua produo. Acrescentava que, pelos servios de construo das estradas, aqueles que se dedicassem colonizao teriam grandes vantagens, pois:
As condies para a localizao de lavradores so as mais vantajosas possveis. O Governo do Estado a todos concede terras para pagamento a prazos longos, auxiliando-os ainda, quando necessrio, com trabalho na construo de estradas, facilitando-lhes a aquisio de instrumentos agrrios e proporcionando a seus filhos a freqncia s escolas primrias. 187

Em geral, o governo cedeu a terceiros o trabalho de construo das estradas, prtica que favoreceu a apropriao privada da terra. No que concerne ao auxlio pblico para aquisio de instrumentos agrcolas e em relao ao oferecimento de escola, muitas foram as reclamaes, sejam por parte dos colonos ou dos empresrios. Entre as vrias situaes de aquisio de terras, com pagamento em servios, cita-se a concesso pelo Estado de Santa Catarina, de um ttulo para a Southern Brazil Lumber Colonization Company, de uma rea de 32.922 hectares. A ele se estipulou o pagamento no valor de R$ 98:767$154 (noventa e oito contos, setecentos e sessenta e sete mil e cento e cinqenta e quatro reis). Desse montante, 95:000$000 foi pago pela empresa com servios de construo de estradas e, apenas, 3:767$154 em dinheiro. 188 Em relao ao preo para a venda das terras, anunciado pelo governo do Estado, que, como se viu, variaria entre 1,2 a 2 reis ao metro quadrado. Considerando o valor pago pela Lumber ao imvel, constata-se que o valor do metro quadrado foi de 0,3 reis, o que representa apenas um quarto do preo mnimo prometido por Herclio Luz. Na mesma

187 188

GOVSC-Mens. 1920, p 37-8. Cf. Estado de Santa Catarina. Ttulo de Concesso de Terras. Datado de 22 de dezembro de 1921. Apud. SILVA, Rosangela Cavallazzi da. Terras pblicas e particulares: o impacto do capital estrangeiro sobre a institucionalizao da propriedade privada (um estudo da Brazil Railway Company no Meio Oeste catarinense). Florianpolis, UFSC, 1983. Apndice. (Dissertao Direito) A autora salienta, ainda, que a partir de 1914, ao longo da ferrovia, vrias companhias particulares assumiram as obrigaes relativas colonizao, em decorrncia das dificuldades enfrentadas pela Brazil Railway Company, seja na obteno de capitais ou por problemas conjunturais ligados Guerra. Isso teria interrompido o programa da empresa, de estabelecer a ligao, com estradas de ferro, dos quatro Estados do Sul do Brasil. Cf. p. 39. O caso tambm descrito em MEM-Lum, p. 42-43. Por sua vez Slvio Coelho dos Santos destaca que essa empresa, ainda em 1911, comeou a colocar para fora dos seus domnios todos os ocupantes de terras que no possuam ttulos de propriedade, contrariando o que estabelecia a Lei de Terras, a qual reconhecia a posse. Santa Catarina no sculo XX : ensaios e memria fotogrfica. Florianpolis: UFSC: FCC, 2000, p. 17.

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perspectiva, o percentual pago em dinheiro foi de menos de 4% do custo total das terras, muito aqum dos 50% anunciados. A existncia de leis e regulamentos acerca das concesses de terras, como se observa, no era garantia de que fossem aplicadas. Por outro lado, de parte do governo de Santa Catarina, ao longo das dcadas de 1910 e 1920, tambm era comum reconhecer-se a falta de recursos para a realizao das obras de infra-estrutura, especialmente para a construo de estradas, problema que causava preocupao ao governo. Nesse sentido, manifestou-se Jlio Horn, Presidente do Congresso Representativo, sobre a situao do Oeste:
Na soluo desse mximo problema de administrao, de que depende em grande parte, o desenvolvimento das foras econmicas do Estado, o poder executivo, lanando mais recursos financeiros de que pode dispor, sem sacrifcio de outros servios pblicos, no regateia elementos para concluir, dentro do quadrinio que termina em setembro vindouro, cerca de 2.000 quilmetros de estradas de rodagem, cuja construo se impunha como imperiosa e inadivel necessidade. Como seria impossvel sem graves sacrifcios das finanas do Estado, levar concluso com os recursos ordinrios, essa considervel extenso de vias de comunicao, adotou-se o critrio de, em grande parte, pagar em terras devolutas as estradas que penetram e atravessam estas terras. Assim, foi alcanado o duplo objetivo de no sobrecarregar o errio pblico com despesas superiores s suas foras atuantes e de, desde logo, localizar nas terras marginais a colonizao, que to necessria ao nosso desenvolvimento e progresso.189

Tal situao se transformava em argumento aos empresrios, por se colocarem como os executores do projeto pretendido pelo governo em relao s terras da regio. Henrique Hacker, empresrio que atuou em Cruzeiro, afirma que o governo catarinense, utilizou-se da divulgao realizada na poca da colonizao por sua empresa, pois esta contribuiu para a pacificao do ex-Contestado e o movimento dos Fanticos e Jagunos. Diz ainda:

Basta lembrar que o prprio Governo do estado do Rio Grande do Sul, oficialmente, recomendara aos colonos riograndenses de no se mudarem para Santa Catarina, onde, conforme se alegou, no existia ordem, nem segurana. No era fcil o trabalho no comeo, tanto no ramo de exportao de madeiras como no palco da colonizao; a concorrncia usou de todos os meios ilcitos e condenveis para atrapalhar, de modo que tive de entenderse, pessoalmente com o Sr. Presidente, Dr. Borges de Mediros, com o Rev. Superior dos Padres Jesutas, em Porto Alegre, e tambm com o Senhor do

189

GOVSC-Mens. 1922, p. 38.

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Governador, Dr. Herclio Luz: isto foi h 40 anos atrs. Hoje, so outros que colhem fartamente onde no semearam.190

Entendia o governo catarinense que construir estradas em troca de terras e do compromisso de coloniz-las, seria o procedimento mais indicado a realizar, fato que pode ser constatado nas Mensagens executivas, como uma convenincia indiscutvel, pois faria avanar a colonizao da fronteira. Isso justificaria qualquer dispndio feito para ocupar as mais ricas e frteis zonas do Estado, ligando-as capital ou levando o progresso e a civilizao ao distante serto. Essa prtica aliada a outros fatores, em especial entre os anos de 1917 a 1925, contribuiu para que grandes extenses de terra, consideradas devolutas, passassem ao domnio de particulares. Dados referentes aos tributos recolhidos pelo Estado revelam essa situao, por mais que anunciasse ter alcanado um supervit notvel na arrecadao com a dvida colonial e com a venda de terras, superando em 175% o que havia sido orado para o ano de 1925, o governo admitia que essa fonte de receita logo diminuiria:
Porque, de ano para ano, se reduz o patrimnio territorial do Estado, convindo tambm assinalar que grande parte das concesses de terras foi feita para pagamento de estradas e outras obras pblicas. Com efeito, dos 3.659:390$000 da arrecadao do ano passado entraram em moeda para os cofres estaduais s 626:761$000, tendo os restantes 3.032:629$000 sido aplicados no pagamento de obras pblicas.191

Como se observa, o pagamento das terras feito pelos empresrios com prestao de servios, alcanou mais de 80% do valor total, o que era um percentual bem superior ao que havia sido anunciado pelo governo, para esse fim. 192 J que para o governo a construo das estradas se constitua na condio para superar o abandono, o isolamento e a pobreza, para os empresrios da colonizao significava a valorizao das terras e a garantiria de mais vantagens econmicas por facilitar sobremaneira a sua venda.
190 191

Blumenau em Cadernos. Memria de um Colonizador: Henrique Hacker. 1960, p. 157. GOVSC-Mens. 1925, p. 47. 192 Da mesma forma, para o povoamento das regies incultas o governo prometeu no esquecer do elemento nacional, o qual teria maior capacidade de domnio sobre a natureza selvagem. Para isso exigia das empresas colonizadoras, que 80% dos novos povoadores fossem famlias brasileiras. Mas entre eles estariam os filhos de antigos colonos estrangeiros que, pelo desdobramento das famlias j se sentiam impossibilitados de viver nos lotes paternos. (GOVSC-Mens. 1922, p. 39-40.) Assim como no caso do percentual estabelecido para o pagamento dos servios de construo de estradas, no houve nenhum controle, em relao a quem eram vendidos os lotes. Um empresrio, afirma que essa questo no era levada em considerao e que a tarefa mais difcil era encontrar um bom comprador. Eu sempre procurava vender para quem tinha condies de me pagar; eu era franco com eles, dizia: eu preciso tocar isso pra frente e se eu no tenho dinheiro, eu tenho que ir embora. Todos os empresrios tinham interesse em vender, por isso, corriam atrs dos compradores, cada um mostrando as vantagens; terras melhor, gua melhor, aquelas coisas todas. Entrevista com Rui Acdio Luchese. So Miguel do Oeste, 22/01/02. A/A.

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As principais estradas foram definidas pelo poder pblico e ligavam reas consideradas estratgicas, como sedes de municpios ou vilas. Outras ligando ncleos coloniais ou para o interior das colnias, muitas vezes no passavam de trilhas pelo meio do mato. Aproveitando-se de tais facilidades, vrios empresrios da colonizao passaram a controlar grande quantidade de terras devolutas, em curto espao de tempo. Alguns dados so significativos nesse particular e ilustram a situao. Em 1921, as concesses e ttulos expedidos somaram 809, referentes a uma rea de 209.914 hectares. No entanto nada se compara s emisses feitas pelo governo catarinense, nos anos de 1922 e 1925. Herclio Luz salienta que, apesar das manifestaes de 1922, emanadas principalmente da situao poltica, a questo envolvendo as terras devolutas foi bastante animada. Nesse ano: expediram-se ttulos de terras, inclusive os destinados a pagamento de estradas, com a rea total de 3.519.226 hectares. J em relao ao ano de 1925, salienta que foram expedidos 450 ttulos definitivos concernentes a rea de 1.188.624 hectares.193 preciso considerar que esses dados se referiam ao estado de Santa Catarina, mas se sabe que, a maioria das terras que passaram ao domnio privado, nesse perodo, localizava-se na rea do ex-Contestado. Os dados mostram que a corrida pela apropriao da terra foi realmente bastante animada, pode-se dizer que foi transformada no festival da terra. 194 As mensagens do executivo catarinense, nos primeiros anos da dcada de 1920, apresentam diversas referncias em relao ao processo de apropriao da terra e a colonizao do territrio de Cruzeiro. Por isso, destacam-se aspectos que permitiro refletir melhor essa questo. Nelas se relatam os contratos celebrados pelo governo para a construo de estradas de rodagem, pelos quais se evidencia como as terras recm incorporadas a Santa Catarina, rapidamente se constituram em objeto de especulao. Entre esses contratos se destacam: o das terras da colonizadora Luce Rosa & Cia., em direo ao rio Irany, para a construo de uma estrada com 30 quilmetros de extenso; o de Herval Velho-Canoas, com 84 quilmetros, incluindo tambm a construo de 148 metros de obras de arte (pontes e pontilhes); o da estrada Goyo-en-Passo dos ndios, no municpio de Chapec, 25 quilmetros e da estrada CruzeiroPepery-Guassu, 50 quilmetros. 195 No ano de 1925 foram
193

Cf. GOVSC-Men, 1922, p. 49, GOVSC-Mens. 1923, p. 51. Grifos meus. A Mensagem referente ao ano de 1925 foi apresentada por Antnio Vicente Bulco Vianna, Presidente Congresso, no exerccio do cargo de Governador do Estado de Santa Catarina e, GOVSC-Mens. 1926, p. 53. Os dados referentes aos anos de 1923 e 1924 e os de 1926 a 1930, no apresentam informao sobre a quantidade de terras tituladas ou o nmero de hectares titulados no significativo. 194 Com o trmino das medies das terras, em 1921, que passaram a pertencer a Santa Catarina e a lei 1.474, de 17 de outubro de 1924, estabelecendo critrios para registro de terras no ex-Contestado, podem explicar a concentrao de registros nesses dois anos. 195 Cf. GOVSC-Mens. 1924, p. 31-33. Os contratos foram celebrados durante o ano de 1923 e o primeiro semestre de 1924.

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feitos contratos de 55 quilmetros da estrada Cruzeiro-Xanxer, e continuao da Goyo-enPasso dos ndios, alm de uma ponte sobre o Rio Irany. Tambm foram realizados contratos com caminhos vicinais ou estradas coloniais da Brazil Development & Colonization Company, na extenso de quase 114 quilmetros, nas seguintes colnias: Rio Preto (11,6 km), Rio Engano (14,6 km), Rio das Antas (7,3 km), Rancho Grande (25,9 km) e Quinze de Novembro (53,4 km). Destacava-se que o preo a ser pago para a construo dessas estradas, por quilmetro, era de 4:500$000, sendo que esses servios consumiriam 508:275$000, importncia que deveria ser paga em terras devolutas, ao preo de 5$000 ao hectare. 196 Considerando esse preo, ao hectare, constata-se que ele era bastante baixo, pois equivalia a 120$000 a cada lote de 24 hectares, sendo que o preo de venda aos colonos chegava, em mdia, a trinta vezes mais. 197 Por outro lado, questiona-se a qualidade das estradas construdas. O prprio governo reconhecia que a localizao de colonos foi pouco notvel, e isso se devia precariedade das estradas existentes. Por mais que se falasse em vasta rede de estradas, 7.049 quilmetros de estradas e 5.616 de caminhos, reconhece que, no concernente viao, foi sacrificada a qualidade em proveito da quantidade, de forma a no possuirmos, de fato, estradas e sim caminhos, salvo raras excees, e estes nem sempre bons com tempo bom e, sempre intransitveis nas pocas chuvosas. A estrada que deveria ligar ao Extremo-oeste se achava interrompida em vrios lugares, entre eles de Cruzeiro e Xanxer e, que dali em diante nada teria sido feito. Por isso, defendia-se junto ao Congresso Representativo que o Estado se preocupasse com estradas de interesse geral, executando um plano rodovirio delineado e que fosse repassado aos municpios as estradas que atendam aos interesses regionais. 198 Os problemas ligados precariedade das estradas, at meados do sculo XX, so constantemente lembrados pela memria oral e percebidos pela documentao. O Jornal A Tribuna, de Cruzeiro, referindo-se a uma linha de nibus que passava no interior do municpio, pelos fundos do distrito de Ouro, nos limites com Catanduvas, destacava que era de lamentar que os caminhos a que pomposamente do o nome de estradas, no permitam o trnsito de autos e caminhes. Isso dificultava ao povo do distrito ter uma ligao direta e rpida seja com a sede do municpio, com outros locais da regio e com a prpria estao
196

GOVSC-Mens. 1926, p. 45-53. Werlang, Op. Cit. p. p. 26-7, salienta que contratos dessa natureza, j haviam sido realizados em 1919, por Jos Rupp, influente figura da poltica catarinense, pelos quais exploraria a extrao de erva-mate, a construo de estradas, a colonizao de terras e a venda de madeira. Por um deles Rupp se comprometia em construir a estrada, Cruzeiro a Passo Bormann, at julho de 1920. 197 Nas proximidades da ferrovia o preo era ainda maior. A Sociedade Territorial Mosele, Eberle, Ahrons & Cia. anunciava, em 1919, a venda de terras prximas a estao de Herval, a 4:800$000, o que equivale a 40 vezes mais o referido preo. Cf. anncio Staffetta Riograndense, Caxias do Sul, 30/01/1919. 198 Cf. GOVSC-Mens. 1927, p. 81-83. Nas Mensagens se observam vrias situaes em que se descreve esse problema, entre elas na de 1928, p. 76-77.

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ferroviria de Capinzal. 199 Para as companhias colonizadoras, um outro fator de favorecimento na apropriao privada da terra, foi a aquisio de terras devolutas, pagando-as com prestao de servios e no em espcie. Alm da pequena imobilizao de capital, contratavam colonos para diversos servios, como a medio dos lotes e a construo de estradas, pagando-os, na maioria das vezes, com lotes de terra. 200 O depoimento de um entrevistado, referindo-se ao momento da sua chegada em Cruzeiro, em 1923, ilustra essa situao. Afirma que conseguiu um emprego na Companhia Mosele, na medio de terras, onde trabalhou por seis meses e logo depois fez a divulgao e venda das terras, aos seus amigos no Rio Grande do Sul. Questionado sobre quanto pagou pelo lote, respondeu: 2:000$000 (dois contos), par mi i me fea.201 Na mesma perspectiva tambm significativo o depoimento de um empresrio da colonizao, ao esclarecer a funo dos trabalhadores que lhe prestavam servio:
Eles eram os empregados da firma que ganhavam comisso para vender e abrir estradas. Os prepostos eram empregados comissionados que tinham como funo vender o terreno e abrir as estradas. Ento eles mantinham uma equipe de empregados e se [os compradores] quisessem morar a cinco quilmetros daqui, eles faziam uma picada para a famlia ir l.202

Eram esses prepostos que faziam o trabalho de apresentao e venda dos lotes aos colonos, bem como construam as estradas necessrias para ligar ao interior da colnia. A inexistncia ou precariedade das estradas sempre figuraram entre as principais reclamaes dos colonos, inclusive at meados do sculo XX, em especial nas reas mais afastadas dos municpios e das sedes das colonizadoras ou da ferrovia. 203
199 200

A Tribuna. Cruzeiro, Ano II, n. 71, 2/11/41, p. 4. Tal situao era anunciada inclusive nas propagandas das empresas, como no caso da Colnia Petri, atual Tangar. Si vendono pure colonie in trucco di costruzioni di starde. Jornal Staffetta Riograndense, Caxias do Sul, 14 de fevereiro de 1923. Referindo-se construo da estrada, Cruzeiro - Concrdia, Rachele revela outra forma dos construtores extorquirem o governo: eles tinham 100 empregados na ponta do lpis, eles botaram 100 homens a mais, que no estavam, s pra ganhar do governo. E ento eu cada fim de ms trabalhava um tempo pra fazer todas aquelas assinaturas falsas, pra favorecer ele, pra que ele me desse uma gorjeta grande. Entrevista com Germano Rachele, Joaaba, (1994) A/A. O entrevistado foi contratado para fazer as refeies aos trabalhadores e tambm foi ludibriado pelos construtores, perdendo mu ito dinheiro. 201 Entrevista com Loreno Orso. Joaaba, 23/05/94. A/A. Faziam o preo de dois contos, para mim. Atente-se para o fato de que faziam a ele um preo especial. No entanto esse preo equivalia a 16,6 vezes mais o valor de 5$000 ao hectare, que o governo anunciava cobrar das empresas. A companhia colonizadora era a Mosele, Eberle, Ghilardi e Companhia. 202 Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A. 203 Isso contradizia a publicidade das empresas, ao menos em parte, uma vez que as estradas construdas para ligar as sedes das colnias ferrovia ou ao municpio, assim como a ligao entre Cruzeiro e Chapec, privilegiavam poucas reas. Inmeros relatos de colonos do conta que pelas estradas passavam apenas carroas, quando no passavam de simples picadas. De Marco afirma que, em 1939, para percorrer os ltimos 30 km e chegar a Joaaba, levou meio dia, pois a estrada era pssima e cheia de atoleiros. Cf. Entrevista com Victor De Marco. Joaaba, 24/05/94. A/A.

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Uma matria do Jornal A Tribuna, de 1941, falando das precrias condies de vida dos colonos, destacava que ele compra uma gleba onde no h estradas, escolas, mdicos, farmcias e quaisquer outros recursos indispensveis a uma vida digna. Com os seus trastes numa carreta, amparado apenas pelas companhias colonizadoras que lhes fazem concesses, l vai ele mato adentro. 204 Apesar disso, a abertura desses acessos aos terrenos, tornava-se necessria para a sua venda, pois havia certa concorrncia entre as companhias colonizadoras. Isso as levava a oferecer uma estrutura mnima aos interessados nas terras. Como afirma um entrevistado,
Era uma luta vender as terras [...] No comeo da colonizao, comeou a vir muita gente do Rio Grande do Sul para trabalhar em estrada aqui, porque ns tivemos muita gente fazendo estradas; ento eu tinha que fazer estrada para poder vender as colnias, porque a coisa mais difcil mostrar uma terra que no tenha ponto de partida; e isso eu sempre fiz, desde que o camarada comprou a terra conhecendo o marco da terra. Ns s vendemos a terra depois de medida.205

Em relao s atividades de colonizao, na Mensagem de 1922, destaca-se que, por conta do Estado, nenhum colono foi introduzido, porque no havia recursos para esse fim. No entanto, acrescenta-se que as companhias colonizadoras conseguiam fixar um nmero grande de pessoas de vrias procedncias, povoando rapidamente as terras que adquiriram. Justificava-se que a venda de terras devolutas sob condio de rpido povoamento, conduziria colonizao imediata e, conseqentemente, ao crescimento da produo, em especial dos gneros que eram importados. Afirmava-se que se em to curto espao de tempo j se faziam sentir os efeitos da poltica de retalhamento do solo, inaugurada pela arrojada iniciativa do nosso eminente concidado Sr. Dr. Herclio Pedro da Luz, o futuro confirmaria a felicidade e o acerto dessa prtica. 206 A Mensagem produzida trs anos aps, seguiu a mesma perspectiva, afirmando que o servio de colonizao continuava a ter o surto natural, situao explicada pelos altos proventos que, desde alguns anos, vem auferindo os que dedicam suas atividades aos misteres agrcolas. Para tanto, o governo contribua com o estmulo construo de estradas de rodagem e com as vantagens com que vende suas terras devolutas, para que esse progresso se intensifique e consolide. 207 Vrias so as evidncias de que os governantes estaduais criaram condies que favoreceram o empresrio no controle e comercializao das terras devolutas. Um deles, ao se reportar a uma situao envolvendo um advogado influente de Joaaba afirmou que, em
204 205

O Colono. A Tribuna. Cruzeiro. Ano II, n. 83, 14/12/41, p. 4 Entrevista com Rui Acdio Luchese. So Miguel do Oeste, 22/01/02. A/A. 206 GOVSC-Mens. 1922, p. 50-52. 207 GOVSC-Mens. 1925, p. 42.

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meados do sculo XX, ele ganhara terras do governo, no Extremo-oeste e que, ao longo dos anos, essa teria sido uma prtica por parte do governo, em toda a regio.
O governo deu aquelas concesses, como deu aqui tambm. [...] A partir desse momento que passei a saber que o Gaspar era um homem muito poderoso, fiquei sabendo o que ele fazia e o que no fazia, das encrencas que ele fez, das terras que ele revendeu e eram todas da empresa, por que, qual o motivo: dono de diversas empresas, tinha muita fora poltica, era muito amigo de Irineu Bornhausen, que foi governador naquela poca, depois veio o Lacerda. Foi nessa poca que o Coutinho enriqueceu. Alguns ttulos que o governo cedeu; ele deu muito ttulo por a. O Irineu foi at chamado de velho colono porque ele emitiu muitos ttulos.208

O depoente afirmou, ainda, que essas facilidades permitiram aos empresrios da colonizao aplicar os recursos em outros setores, mas, principalmente, em novos projetos de colonizao, associando-se a outras empresas ou abrindo novas reas de colonizao. O cara comeava em uma colonizadora, ganhava um dinheiro e investia em outra, sempre continuava. Isso ocorria porque teriam bons lucros com esse negcio, uma vez que tinham algumas despesas com funcionrios, empreiteiros das estradas e administradores da empresa e, o resto era tudo lucro. As empresas compravam a terra aqui por nada; o governo dava ttulos do nada, ento se vendesse por um pouquinho era lucro. No tinha impostos, no havia coisa nenhuma. 209 As afirmaes de que o governo deu aquelas concesses e ttulos, ao que parece, referem-se menos ao fato dos empresrios da colonizao terem ganhado gratuitamente as terras e, mais s facilidades obtidas no processo de apropriao e venda das mesmas. As vrias correspondncias dirigidas ao Palcio do Governo, ao amigo ou assinadas pelo amigo210 , atestam as boas relaes que procuravam manter com as autoridades. Nelas, alm de solicitarem vrios benefcios, buscavam apoio para a garantia da propriedade da terra. Foram muitas as reclamaes no intuito de pressionar as autoridades a protegerem esse direito. Por outro lado, difundiam a idia de que os antigos moradores no possuam documentos que lhes garantisse o domnio sobre as terras em que se encontravam. Paralelamente, utilizaram inmeros artifcios no intuito de fazer a limpeza das reas, tirando
208

Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A. Irineu Bornhausen governou o Estado de 1951 a 1956. 209 Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 8/03/05. A/A. 210 Entre outros, cita-se um ofcio dos Senhores Cel. Augusto Carlos Stephanes e do Engenheiro Gegrafo Joo Piccoli, de Campos Novos, ao Exmo. Sr. Interventor do Estado. Cobravam providncias, considerando que havia sido aprovada uma proposta da companhia colonizadora para a construo da Estrada de Rodagem de Rio Bonito a Campos Novos, mas que no haveria lavrado o contrato, por isso aguardavam resoluo urgente. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, ago. 1931.

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delas as populaes consideradas intrusas, para facilitar a comercializao e a obteno de maiores vantagens. Diferentemente do que ocorria com os empresrios e os colonizadores, entre as populaes nativas no havia a cultura da propriedade privada nem a preocupao com a necessidade de documentos para lhes garantir o controle das terras. Tornava essa disputa ainda mais desigual o fato do regulamento da Lei de Terras, de 1854, prever que os inspetores e agrimensores no deveriam respeitar as posses iniciadas depois da sua emisso. Na prtica isso permitia questionar a posse de qualquer rea que no fosse escriturada ou no tivesse outra referncia documental. Essa situao de obscuridade acerca de quais seriam as terras pblicas e quais seriam as terras privadas e, que documentos definiam tais condies, estava presente no incio do sculo XX, no territrio de Cruzeiro e regio. 211 Ilustra essa situao, o caso narrado por Antnio Selistre de Campos, em meados do sculo XX, em que denuncia a conivncia do Servio de Proteo ao ndio (SPI), com a expropriao feita por A. Berthier, no antigo Municpio de Chapec, de uma gleba de aproximadamente 83.000.000m, pertencente aos ndios kaingng. Esses, mesmo amparados por um documento expedido pelo governo do Paran, em 1902, viram Berthier pleitear o ttulo de propriedade na justia, ao que indica, a partir de testemunhas e documentos forjados. Entendia Selistre de Campos que,
O requerente da medio no juntou documento algum, ttulo de qualquer espcie, papel de qualquer origem, fosse escritura ou carta, de que lhe assistisse direito ou fundamento sua pretenso. Exibiu apenas uma procurao em causa prpria a seu favor, passada por trs ou quatro ilustres desconhecidos, quase ou todos analfabetos, seguida por outra procurao idntica, contendo maior nmero de mandantes concordes com os outros, na precariedade de direitos e de documentao, sem certido alguma de qualquer inventrio, arrolamento ou partilha, que tivessem por objeto a dita terra.212
211

A Lei n. 601, de 1850 (Lei de Terras), impedia a aquisio de terras devolutas pela posse e estabelecia que a propriedade se definia pela compra. O regulamento dessa lei, feito pelo Decreto n. 1.318, de 30 de janeiro de 1854, pretendia legitimar a situao dos detentores de terras sem ttulo legal e averiguar as propriedades em virtude de ttulos concedidos por cartas de sesmarias e outras concesses do Governo Geral ou Provincial. Discriminava, com isso, as terras devolutas e proibia o regime de posse em terras pblicas. No estudo de Ligia Osrio Silva. Terras devolutas e latifndio: os efeitos da Lei de 1850. Capinas: UNICAMP, 1996, p. 229-243, mostra-se que, mesmo com a constituio republicana e legislao do incio do sculo XX, ainda no se havia definido com clareza questes envolvendo terras pblicas e privadas. Outro caso o narrado por Werlang, em relao Chapec, aonde alguns posseiros requereram pequenas reas de terras, de 60 a 100 hectares; mas todos os pedidos foram indeferidos no ano de 1919, sob a alegao de no serem terras devolutas. Op. Cit. p. 25 212 CENTRO de Memria do Oeste de Santa Catarina. (Org.) A Voz de Chapec: artigos de Antnio Selistre de Campos 1939-1952. Chapec: Argos, 2004, p. 64. Esse livro sistematiza uma srie de artigos publicados por Selistre de Campos no Jornal a Voz de Chapec, em 1948. O autor salienta, no caso em questo, que mesmo no havendo fundamento legal na pretenso do requerente, o Consultor Jurdico o Dr. ou no Dr., Ildo Meirelles,

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Essa foi uma das questes que se estendeu por vrios anos e as terras indgenas ficaram reduzidas Reserva Selistre de Campos, em Xanxer (1941); apesar de terem as terras reservadas em 1902, pelo governo do Paran, somente receberam o ttulo definitivo, do governo catarinense, em 1960. Em relao ao que seria terra devoluta e aos mecanismos que favoreceram a apropriao privada, salienta Bastos, que o artigo 64 da constituio de 1891 foi modificado e atenuado pelo Supremo Tribunal Federal. O fato de no possuir registro no a insere na classificao de terra devoluta at porque havia outras formas de aquisio, sem o registro imobilirio. Inverteu-se o nus da prova: ao Estado, que alega o domnio, cumpre a prova de ser a terra devoluta. Destarte, caberia ao poder pblico demonstrar que possua o controle sobre o imvel ou que ele nunca foi de domnio particular. 213 Como se viu, a celebrao da aliana entre empresrios e governantes, amparada no entendimento que, a atuao daqueles colocava em prtica um propsito visto como de interesse pblico, confirmava a prtica patrimonialista. O desenrolar desse processo, que teve seu auge nos anos 1920, por um lado levou o poder pblico a se tornar apenas um mero controlador administrativo e fiscal das terras e, por outro interferiu de forma definitiva na concepo de propriedade que existia entre os que ocupavam a regio antes da colonizao. Assim, a institucionalizao da propriedade privada contou com a decisiva contribuio do Estado, em especial pela facilitao das concesses de terras devolutas e das companhias colonizadoras, que subdividiram parte delas em lotes agrcolas destinados a agricultura familiar e promoveram sua venda aos colonos. Para isso, entre outros artifcios, desencadearam uma intensa campanha publicitria, em especial nas antigas colnias do Sul do Brasil.

em parecer incrvel opina que o SPI deve fazer os humildes silvcolas se mudarem do lugar que ocupam a justo ttulo, desde tempos imemoriais, a transferir o Posto, com suas casas, escolas, armazns e outras benfeitorias para outro ponto, afim de favorecer o pretendente sem direito. (p. 65). Tambm evidencia a conivncia dos funcionrios do SPI em favor do pleito de Berthier. Sobre o assunto ver p. 59 a 93. Outro caso apresentado no MEM-Lum, onde a empresa faz extensa argumentao ao governo catarinense contra requerentes de terras, prximas ferrovia. A alegao destes foi de que no tiveram condies financeiras de registr-las em Santa Catarina aps o acordo de limites e que sua ocupao era de longa data. Afirmava-se que dois dos requerentes viram-se espoliados, esbulhados de seu patrimnio, sendo suas terras concedidas poderosa companhia, graas ao suborno e a venalidade das autoridades corrompidas (p. 42). O Subprocurador geral do Estado deu parecer favorvel ao pleito da Lumber, em 16 de fevereiro de 1933, alegando que esta apresentara documentos e havia feito a compra das referidas terras. 213 BASTOS, Lcio F. C. A tributao da terra e a realidade fundiria. Porto Alegre: Srgio Antnio Fabris Editor, 1987.

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2.3 - Publicidade e representaes sobre as novas terras Concomitante ao avano das condies que possibilitaram a apropriao privada da terra no municpio de Cruzeiro, ocorre a preocupao dos empresrios da colonizao com a sua venda. Para isso buscaram positivar, junto aos potenciais compradores, as imagens das novas terras e da regio, especialmente em relao s suas possibilidades econmicas presentes e futuras. Pela sua proximidade com a ferrovia, o potencial econmico das terras de Cruzeiro tambm era difundido pelo poder pblico catarinense, de diversas formas. As referncias negativas da populao que habitava a regio antes da colonizao, quase sempre vinham acompanhadas de outras que sugeriam a migrao de descendentes de italianos e alemes como promissora e de grandes perspectivas futuras. Por sua vez, a construo da imagem dessas populaes, a partir de parmetros negativos, em geral servia para justificar as aes executadas contra elas, naquele contexto. Isso condicionou sua manuteno margem da sociedade e do acesso ao controle da terra, o que por sua vez permitiu que se confiasse aos migrantes a tarefa de transformar o serto, pela construo do que se entendia ser o progresso e a civilizao da regio. As palavras de Costa, por ocasio da visita do Governador Adolfo Konder, em 1929, apontam para isso. Salienta o autor que, com a chegada dos colonos ou dos imigrantes, os obreiros da civilizao, a fortuna e o progresso da regio fluiriam naturalmente e havia todas as condies para se tornar o verdadeiro den. 214 Por outro lado, nas reas coloniais do Rio Grande do Sul, diversos fatores limitavam as possibilidades de conquista da sobrevivncia e as perspectivas de futuro, especialmente para os colonos. Entre outros se destacava a significativa diminuio da oferta de terrenos destinados agricultura familiar, que era a atividade preponderante dessas reas, o esgotamento do solo pelo uso contnuo e pela falta de tcnicas para recuper-lo, alm do acentuado crescimento demogrfico. Com isso, nas primeiras dcadas do sculo XX, a demanda por novas terras era significativa e, as companhias colonizadoras souberam lidar com as aspiraes dos colonos, em particular com a pretenso pela propriedade da terra. Nesse contexto buscaram convencer os colonos por meio da promoo de uma intensa campanha publicitria que, segundo Eunice Nodari se fazia de vrias formas.
214

COSTA, A. Ferreira da. Ao presidente Adolpho Konder: vises e sugestes de um excursionista. Rio de Janeiro: Vilas Boas & Cia. 1929, p. 31.

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Era dado a entender a esses colonos atravs de diferentes meios, pelos quais eles avaliavam as condies da regio, que poderiam manter as suas famlias unidas devido fartura de terras e que teriam condies de construir comunidades de acordo com a sua cultura tnica, fosse ela tala ou teuta. [...] Essas informaes que permitem uma escolha e uma avaliao sobre o Oeste de Santa Catarina chegavam at as pessoas atravs de agentes das companhias colonizadoras, de cartas familiares e de amigos que j haviam migrado, notcias e propagandas publicadas nos jornais e anncios nos rdios, livros, manuais, panfletos, almanaques e pregao de padres e pastores.215

A publicidade produzida pelas companhias explorou elementos do imaginrio dos migrantes, procurando relacionar s terras, grandes facilidades e perspectivas de futuro, bastando para tal, o simples ato da migrao, evidenciada pela macia campanha de divulgao das terras, especialmente aps a construo da ferrovia at o incio da Segunda Guerra. As terras de Cruzeiro eram retratadas de tal forma que os colonos facilmente se imaginavam proprietrios de terrenos frteis. Neles poderiam reconstruir seu espao sociocultural, pela formao de comunidades religiosas e de lazer, pela infra-estrutura que as colnias j apresentavam, pela existncia da ferrovia e de estradas vicinais, as quais facilitavam o acesso dos produtos agrcolas ao mercado. Tambm destacavam outras possibilidades econmicas, que permitiriam ganhos imediatos, alm dos preos acessveis das terras, da facilidade de conseguir os ttulos de propriedade e da fcil adaptao ao ambiente natural. 216 Diante da grande oferta de terras, a publicidade, tambm era feita de forma direta por agentes e representantes comissionados que ofereciam as terras e encaminhavam os interessados s empresas. Buscavam persuadir os compradores fazendo-os crer que, comprar terra seria o investimento mais adequado para o presente e para o futuro. O jornal foi um importante espao para esse tipo de publicidade. Destaca-se, em particular, o Staffetta Riograndense de Caxias do Sul, escrito em italiano e, portanto, circulava principalmente nas antigas colnias italianas do Rio Grande do Sul. Em geral a publicidade objetivava atingir um pblico especfico, principalmente o excedente
215

NODARI, E. Op. Cit. p. 38-39. Acrescenta que outros mtodos de divulgao eram utilizados para facilitar a venda das terras, entre os quais os guias de viagem. Com eles buscavam atrair os imigrantes, ainda nos portos, dirigindo-os, posteriormente, at as terras do Oeste catarinense, por via frrea. Cf. p. 58, 73-74. 216 Alguns documentos utilizados no diziam respeito apenas ao municpio de Cruzeiro, mesmo assim se observa uma grande semelhana na forma de divulgao das terras, seja as do vale do rio do Peixe ou de todo o Oeste catarinense. Pretende-se aqui destacar os vrios elementos contidos nas propagandas e que serviram para criar a imagem fantasiosa e positivada das terras de Cruzeiro.

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populacional dessas colnias sulriograndenses, visando a fomentar a venda das terras nas margens da Estrada de Ferro So Paulo-Rio Grande. 217 Tambm eram feitas publicaes em alemo, como a da Sociedade Territorial Mosele, Eberle, Ahrons & Cia., que produziu um livreto de 22 pginas sobre a sua colnia, com o ttulo Kolonie Concordia. Munizip Cruzeiro Staat Santa Catharina, Brasilien. O teor da mensagem, na essncia no se diferencia das propagandas publicadas, em italiano, nos jornais. Destaca as caractersticas das terras, a topografia, o solo e o clima, a possibilidade de transporte ferrovirio, a infra-estrutura escolar, as condies de pagamento, as potencialidades e perspectivas de futuro da regio, entre outros. Acrescenta um mapa do Brasil com a indicao da localizao geogrfica da colnia e, na segunda parte do documento, ilustra com 15 fotografias, nas quais aparece a sede do municpio de Cruzeiro, aspectos da ferrovia, reas com colonizao iniciada, estradas para automveis, plantaes, serraria e sugesto de trs modelos de plantas para a construo de casas. 218 Alm da propaganda realizada nas antigas colnias, a venda das terras era anunciada nos portos de entrada de imigrantes e no exterior. Um dos empresrios que utilizou esse recurso foi o Engenheiro Henrique Hacker, o qual destaca que:

Na poca de maior movimento imigratrio, de 1922 a 1928, minha firma mantinha agncias de propaganda no s na Alemanha, mas tambm na ustria, Sua, Itlia, Amrica do Norte e Canad, gastando vultosas somas, mas contribuindo, assim para a vinda de milhares de excelentes famlias, de milhares de profissionais especializados. 219

Vrios empresrios da colonizao se encontravam radicados no Rio Grande do Sul e j possuam, naquele estado, experincia no ramo. Por serem conhecedores da realidade vivida nessas reas, enfatizaram, na publicidade, elementos que fossem ao encontro no apenas das necessidades, mas tambm dos anseios e sonhos daquela populao. Os anncios pub licitrios, sobre as terras de Cruzeiro, faziam acreditar em um mundo encantado. Direta ou indiretamente criaram uma imagem positiva atravs de informao bem articulada e repleta de qualificativos relacionados s aspiraes dos colonos.

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Alm do Staffetta Riograndense, as propagandas aparecem em outros jornais de Caxias do Sul, citados nas fontes de pesquisa. 218 Kolonie Concordia. Munizip Cruzeiro Staat Santa Catharina, Brasilien. Sociedade Territorial Mosele, Eberle, Ahrons & Cia. Porto Alegre, s/d. 219 Joaaba Jornal. A fundao da colnia de Bom Retiro e florescimento de Joaaba. Joaaba, 12 de Agosto de 1951, Ano 2, n 185. Transcrito do jornal O Lume de Blumenau. Alm de Joaaba esse empresrio atuou no Norte catarinense, no Paran, no Mato Grosso e em So Paulo.

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Sobre a propaganda, salienta Garcia, ela deve despertar a ateno e ser facilmente compreendida e memorizada para ter credibilidade. A possibilidade de ativao desses componentes psicolgicos estaria subordinada s condies vividas pelo pblico alvo. 220 A leitura de um texto implica sempre uma construo de imagens por parte dos leitores. Ao tomarem contato com as mensagens publicitrias sobre as terras de Cruzeiro, os colonos do Rio Grande do Sul encontravam elementos que alimentavam o imaginrio de que esse poderia ser o lugar ideal, pois, apenas de forma sutil e indireta, elas faziam supor a existncia de problemas. Este era o caso de alguns anncios que alertavam para no comprar terras longe da ferrovia ou de estradas, obviamente das empresas concorrentes, bem como de que, em determinadas terras, no havia intrusos, o que supunha existirem em outras; ou, ainda, que a existncia deles seria uma mera inveno dos jornais. 221 De modo geral, as mensagens publicitrias no faziam referncias a dificuldades, mas apresentavam forte apelo persuasivo, com argumentao que mostrava as inmeras vantagens, presentes e futuras, de se investir em terras, em Santa Catarina. Procuravam convencer os potenciais compradores acenando sempre com a possibilidade das pessoas reproduzirem as condies que viviam nas colnias do Rio Grande do Sul e, principalmente, de melhor-las num futuro prximo. Tal situao pode ser evidenciada pelo uso de vrios superlativos nas mensagens publicitrias, como o da Colnia Irany, no qual se garantia que a terra produzia benssimo.
A terra da colnia Irany se presta admiravelmente ao cultivo de qualquer cereal. Muito vantajosa tambm a indstria da erva-mate , a qual abundantssima pela enorme quantidade de rvores ali existentes. E, encontrando-se j estabelecidas em Herval importantes firmas compradoras de erva-mate , o colono poder obter imediatamente lucro, sem prejuzo do cultivo da terra. Alm disso, vendida a preos sempre mais altos que aqui [no RS] e, por isso o colono pode fazer uma idia de quanto vale essa indstria. O cultivo da alfafa tambm uma fonte de riqueza, sendo um produto abundante e procuradssimo, pois exportado para So Paulo. Grandes pinheiros e belssimos campos para pastagens...222

Considerando o perodo inicial do processo de colonizao, em especial as dcadas de 1920 e 1930, observa-se, nas propagandas analisadas, que havia uma grande oferta de lotes rurais. Com isso se entende que o esforo da publicidade no sentido de persuadir os
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GARCIA, Nelson Jahr. Sadismo, seduo e silncio. So Paulo: Loyola, 1990, p. 122. Conforme anunciava a empresa H. Hacker & Cia. Il Colono. Garibaldi, 31 de maio de 1917, p. 3; e a Empresa Colonizadora Nardi Rizzo, Simon & Cia. Staffetta Riograndense, Caxias do Sul, 13/04/1927, p. 3. 222 COLNIA Irany: municipio di Cruzeiro , Stado di Santa Caterina. Staffetta Riograndense, Caxias do Sul, 13/04/1927, p. 4. Grifos no original.

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compradores justificava-se, uma vez que, quando h uma superproduo ou superoferta e pouca demanda, torna-se necessrio estimular o mercado, de modo que a tcnica publicitria mude da proclamao para a persuaso. 223 Vrios elementos, que faziam referncia possibilidade de reconstruo do espao sociocultural, eram explorados na publicidade. Num dos anncios, da Colnia Bom Retiro, ncleo de Nova Vicenza, afirmava-se que, prximo colnia, nas imediaes da estao, onde j teriam sido vendidos quase quinhentos lotes, outros trezentos eram reservados exclusivamente para populao italiana e, tambm, que as eminentes e frutferas terras se adaptavam especialmente para a viticultura. Referncias etnia e colonizao j iniciada, tambm eram feitas em anncio da empresa Formigheri & Cia.: as terras j tm vrios moradores; a colnia vizinha est toda ocupada; a colnia BENITO MUSSOLINI est reservada somente a colonos italianos...224 No intuito de passar credibilidade aos interessados em adquirir terrenos e de lhe mostrar que a nova regio identificava-se com o aquilo que era considerado espao civilizado, vrias eram as menes feitas religio ou existncia de igrejas nas colnias. Esse aspecto era comum em praticamente todos os anncios. Dizia-se, por exemplo, da Colnia Bom Retiro, que ne la os reverendos Padres Franciscanos, ainda este ano, abriro um Convento e um Colgio. Os nossos ncleos coloniais possuem igreja e escola, e reforava-se a mensagem afirmando j existirem centenas de famlias italianas e alems em franca atividade de produo e progresso. 225 Nas novas terras, tambm no haveria problemas com adaptao ao ambiente, como se mostra no anncio da Companhia de Colonizao Irany, ao se afirmar que a colnia era dotada de clima salutar, igual quele da colnia italiana do Rio G rande do Sul. A gua abundante e boa. Existem ainda diversos rios importantes com grandes cascatas, que servem para a implantao de moinhos, serrarias, etc.226 No mesmo sentido, a Mosele, Eberle, Ahrons & Cia. destacava que o clima o melhor que se possa desejar e se assemelha muito quele dos nossos municpios da colnia italiana. Por isso ele seria muito adaptado cultura de qualquer tipo de cereal, especialmente milho, trigo, feijo, fumo, alfafa, bem como o bom vinho, pois nessas reas os parreirais produzem benssimo. O colono poderia se
223

Esse entendimento sustentado por VESTERGAARD, Torben; SCHRODER, Kim. A linguagem da propaganda. 3. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2000, p. 3-4. 224 COLNIA Benito Mussolini: nuova colonizzaione di Formigheri & Cia. e Jos Petri. Staffetta Riograndense. Garibaldi, 19/12/1934, p. 4. Grifo de caixa alta, no original. 225 COLNIA Bom Retiro: ncleo Nova Vicenza. H. Hacker & Cia. Il Colono. Garibaldi, 31/05/1917, p. 3. Essa Colnia corrsponde hoje a Luzerna e parte de gua Doce. 226 COLNIA Irany: municipio di Cruzeiro , Stado di Santa Caterina. Staffetta Riograndense, Caxias do Sul, 13/04/1927, p. 4.

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estabelecer imediatamente e produzir em grande quantidade qualquer produto colonial, porque logo encontraria onde vend- lo a bons preos, por se encontrar no meio do comrcio e, por isso, nunca faltam bons compradores. 227 Aspectos como a fertilidade das terras, estradas para carroas e automveis, facilidade para a obteno de ttulos definitivos e mercado para a produo eram os itens mais propagados. A difuso de tais imagens pela publicidade criava uma situao favorvel migrao junto aos habitantes das antigas colnias. No entanto, torna-se desnecessrio dizer que se tratava de propaganda enganosa. Nas propagandas tambm aparecem inmeras referncias ferrovia e da proximidade das terras com as estaes ferrovirias. Sobre a Colnia Benito Mussolini, destaca-se, inicialmente, a localizao privilegiada: aproximadamente vinte e cinco quilmetros da estao de Perdizes, com boas estradas. Ali estavam sendo colonizadas as melhores terras do Estado de Santa Catarina e que Perdizes era conhecida como a melhor zona de produo de vinho, trigo, milho e outros produtos. A nova colnia estava reservada apenas a colonos italianos. 228 Na mesma perspectiva, a Colnia Petry afirmava que as terras estendiam-se por trinta quilmetros s margens do Rio do Peixe e da ferrovia e seriam timas para a produo de vinho e o cultivo de trigo, alfafa e fumo. Tambm eram ricas em madeiras de lei e o comprador obteria vrios contos de reis com a produo de dormentes. Alm disso, essa colnia se encontrava em posio privilegiada, por sua sede distar a poucos metros da Estao de Rio Bonito. Os lotes j se encontravam divididos, os preos eram mdicos e com boas condies de pagamento; os lotes de puro mato branco podiam ser adquiridos em troca da construo de estradas. Constitua-se numa tima oportunidade para o estabelecimento de profissionais e industriais. A terra, de primeira qualidade, ligada diretamente ferrovia, com boa ligao comercial, apresentava clima ideal e as condies principais que garantiriam o rpido desenvolvimento da colnia. A ligao comercial com So Paulo, Curitiba e com o Porto de So Francisco eram favorecidas pelos baixos preos do transporte. 229

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SOCIEDADE Mosele, Eberle, Ahrons & Cia. Staffetta Riograndense, Caxias do Sul, 18/04/1929, p. 4. COLONIA Benito Mussolini: nuova colonizzaione di Formigheri & Cia. e Jos Petri. Staffetta Riograndense. Garibaldi, 19/12/1934, p. 4. 229 COLNIA Petry: Estao Rio Bonito. Staffetta Riograndense, Caxias do Sul, 14/02/1923, p. 4. A Colnia era situada no atual municpio de Tangar/SC. Sobre o baixo preo dos transportes, o anncio apresenta como exemplo, dados numa tabela de preos, de vrios produtos exportados para So Paulo.

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O anncio da Colnia Bom Retiro salientava que estavam venda duas mil e quinhentas colnias de terras frteis, cobertas de mata virgem das mais apreciadas madeiras de lei. Estavam situadas numa extenso de setenta e cinco quilmetros nas margens da ferrovia e eram servidas por quatro estaes ferrovirias. Toda a terra seria arvel e no existiam terrenos de encostas e pedregosos, adaptavam-se a vrios tipos de cultivares, sendo a gua abundante e bonssima e o clima muito salubre. Distavam, no mximo, a vinte quilmetros da ferrovia, sendo todas servidas por boas estradas que conduziam aos ncleos coloniais e facilitavam o transporte dos produtos. Argumentava que quem queria comprar terras e obter vantagens, no deveria ficar s entre compatriotas, mas se dirigir aos lugares com acesso facilitado aos mercados consumidores. Quem atentasse para isso podia estar certo de que a aquisio de terras era o melhor e mais seguro emprego do dinheiro. 230 Dependendo da situao o discurso das propagandas de cada empresa enfatizava um ou outro aspecto. Por isso alguma s empresas anunciavam colnias apenas para italianos ou outro grupo e outras buscavam atingir os diferentes grupos tnicos para a sua colnia, como foi o caso da H. Kacker & Cia., visto que possua reas destinadas a teutos e outras a talos. Numa propaganda destacava:
O senhor quer comprar um bom pedao de terra, que lhe garanta um fcil e seguro futuro e quer o senhor trabalhar com bom resultado? Ento no deve comprar em nenhuma parte antes de ter visto Nova Vicenza, pois essa colnia muito desenvolvida e florescente; a preferida por todos aqueles que a conhecem. chamada a prola das colnias do estado de Santa Catarina, com terras incomparavelmente mais frteis e mais cmodas para trabalhar.231

Outro artifcio bastante utilizado nas propagandas era o de anunciar a prosperidade j alcanada nas primeiras colnias, nas colnias prximas e, principalmente, em outras reas da mesma empresa, j colonizadas. Este foi o caso dum anncio da colnia Benito Mussolini, de 1934. Nele se citava o exemplo de uma colnia vizinha, afirmando que, com apenas um ano e meio de fundao, j dispunha de: uma serraria, duas casas comerciais, moinho para trigo e milho, hotel, dentista, enfermeira diplomada, carpinteiros, sapateiros, uma escola estatal e uma particular, uma comunidade catlica e outra protestante, uma atafona, uma oficina hidroeltrica em construo, uma fbrica de beneficiamento de milho e centeio. 232
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COLNIA Bom Retiro: ncleo Nova Vicenza. H. Hacker & Cia. Il Colono. Garibaldi, 31/05/1917, p. 3. COLNIA Bom Retiro e Nova Vicenza. H. Hacker & Cia. e Jacob Petry & Cia. Caxias do Sul, Staffetta Riograndense, 15/05/1919, p. 6. Nesse anncio a empresa buscava chamar a ateno da distinta e numerosa clientela, que havia adquirido uma nova rea para ampliar essa colonizao. 232 COLONIA Benito Mussolini: nuova colonizzaione di Formigheri & Cia. e Jos Petri. Staffetta Riograndense. Garibaldi, 19/12/1934, p. 4.

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De forma semelhante era a propaganda da Colnia Irany. Afirmava-se que ela j se encontrava habitada por muitas famlias de colonos italianos, em franca atividade de trabalho e de produo, com imensas plantaes, moinhos e serrarias. Tal situao deveria servir de estmulo a outras famlias que decidissem iniciar uma nova vida de bem-estar e de prosperidade, por isso, alertava a todos: preferncia s nossas terras. Os que as escolhessem, seriam conduzidos a elas de carro ou a cavalo e acompanhados de pessoa prtica. A colnia oferecia as melhores possibilidades para conquistar a fortuna, por contar com estradas e terras excelentes que se prestariam, admiravelmente, no s ao cultivo de qualquer cereal bem como de parreiras. Observa-se que essas propagandas esto repletas de situaes relacionando as terras venda com o espao sonhado pelos imigrantes na vind a para a Amrica, ou salientando aspectos positivos construdos nas primeiras reas coloniais. Assim, o ato de migrar ao Oeste catarinense significaria a superao das dificuldades e a melhoria das condies de vida. Quando trata de Concrdia, por exemplo, a companhia colonizadora Mosele, Eberle, Ahrons & Cia., assegurava que nas terras que oferecia, poder-se- ia cultivar os mesmos produtos cultivados no Rio Grande do Sul, alm disso, chamava ateno para o progresso j obtido na criao de porcos. Qualquer produto seria fcil e lucrativamente vendido nas praas de Curitiba, So Paulo e Rio de Janeiro, custando pouqussimo o seu transporte pela ferrovia. Numerosas e slidas estradas, todas carroveis, estavam sendo abertas de acordo com o constante crescimento da colnia. Por isso afirmava que as pessoas que tivessem a inteno de, verdadeiramente, fazer um timo negcio, dobrando e triplicando o prprio capital, deveriam visitar essas terras, pois, estamos certos de que no retornaro sem o propsito de fazer uma boa compra, garantindo assim o seu futuro e o dos prprios filhos. 233 A ferrovia constituiu-se em uma das principais referncias dos anncios, em especial nos primeiros anos da colonizao e para as terras mais prximas a ela. De que adianta possuir a melhor colnia se essa se situa longe das vias de transporte e dos lugares de consumo? At presenteada torna-se muito custosa. 234 As empresas que possuam suas terras nas proximidades da ferrovia buscavam mostrar que a via era o nico e econmico meio para transportar a riqueza, o fator de rpido e prspero desenvolvimento das colnias e o requisito para a valorizao das terras. Ao contrrio, as que estivessem distantes, teriam grandes desvantagens.

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SOCIEDADE Mosele, Eberle, Ahrons & Cia. Staffetta Riograndense, Caxias do Sul, 18/04/1929, p. 4. Che giova la migliore colonia, se questa lungi dalle vie di trasporto e dai luoghi di consumo? Anche donata diventa cosa troppo costosa . Colnia Bom Retiro. Il Colono, Garibaldi, 31 de maio de 1917, p. 3.

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De modo geral, as propagandas apresentavam na mensagem, elementos comuns, destacando: a fertilidade do solo, a abundncia de madeiras nobres, a facilidade de comrcio, os preos acessveis e boas condies de pagamento, a garantia de ttulos de propriedade, a existncia de locais j habitados, a possibilidade de ganhos imediatos, as boas perspectivas de futuro e, principalmente, a proximidade com a ferrovia. Tambm, em sua maioria, usavam linguagem persuasiva, fazendo crer que aquele determinado terreno possua as qualidades ideais e que comprar terra era o me lhor investimento. A preocupao era sempre a de criar uma imagem que se relacionasse ao sonho da conquista de um mundo melhor idealizado, em particular, pelos talos e teutos. O entendimento de que as novas terras catarinenses constituam-se num espao de grandes possibilidades para o crescimento econmico, tambm era difundido pelo governo do Estado. Nos relatos dos integrantes da comitiva que acompanhavam o governador Adolfo Konder, ao Oeste, em 1929, fica evidente quando se reporta s terras j colonizadas por descendentes de imigrantes. DEa ao se referir a essa situao fala de uma gente bem vestida, de boas maneiras e que viaja de automvel ou, ainda, afirmava possurem uma:
Noo inteligentemente prtica do problema colonizador [...] e com uma preocupao gramatical notvel e aquele esprito de especializao que espelho mgico da raa. E bem-aventurado tambm sejas tu, oh! trabalho da charrua que estrias a gleba e, como na lenda etrusca, fazes surgir os homens fortes e as cidades muradas! Gratos ao bom Deus que os arrancara da Europa faminta, sulcada de rancores e de misrias, para a fartura e hospitalidade fraternal das terras brasileiras, esses colonos sentiam-se felizes na sua vida nova, entre homens que no os repeliam, numa gleba que se abria para eles em searas ricas e boas.235

Essas representaes sobre as terras, as pessoas que nelas viviam ou as que para elas migravam, foram difundidas de diversas formas e, em geral, evidenciaram elementos do imaginrio dos imigrantes. A expectativa do paese di Cucagna, retratada por Bernardi atravs do personagem Nanetto Pipetta, que ganhou notoriedade pelas colunas semanais publicadas no Staffetta Riograndense (1924-1926), era corroborada pela propaganda que, paralelamente, era feita. No contexto da migrao para Cruzeiro, a idia do fazer a Amrica, como se v no fragmento a seguir, mais uma vez se colocava como possibilidade e o novo destino poderia ser Santa Catarina.

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DEA, Othon. ... Aos espanhis confinantes . Florianpolis: FCC, Fundao Banco do Brasil, UFSC, 1992, p. 52, 55 e 56. Cita, ainda, versos de Goethe: Conheces o pas onde floresce a laranjeira? O pas de frutos de oiro e de rosas vermelhas?

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A Amrica, o que ser esta Amrica? Que seja uma grande Cocanha? Acho que sim... Ela deve ser como a nossa sala de visitas onde no falta nada, no, porm assim como a nossa, porque aqui no h quase nada, ao passo que l deve haver de tudo. A Amrica, penso eu, deve ser um jardim de delcias, que Deus fez, deve ser uma regio, onde a gente s come rosquinhas e a minha tarefa ser endireitar rosquinhas, como me disse o av, e todas as que se romperem, sero para mim e para ele. Eu penso, ainda, que uma grande cidade, na qual os pobres so conduzidos de automvel em busca de fortuna... Deve ser uma enorme feira, onde quem compra barato, paga pouco, e quem no compra nada, fica com seu dinheiro, conforme dizia o meu padrinho. Que linda coisa a Amrica! A Amrica, dizia av, para as crianas como uma grande praa cheia de doces e basta plantar uma moeda para que nasa uma bela rvore e todos podem trepar a elas e apanhar quanto dinheiro quiserem at encherem os bolsos. Nessa praa a gente brinca, corre salta, vozeia; e quando est com sede, toma gua doce, licor de anis, bom vinho, cerveja, gasosa e que mais ainda? Tambm biter e mel, e refrescos, e quento e por fim ainda muitas coisas boas... Esses e outros mais lindos eram os solilquios de Nanetto.236

Mesmo que na sua forma esttica as propagandas no chamassem tanta ateno dos leitores, a linguagem utilizada era bastante articulada, direta e convincente. Havia uma preocupao constante de positivar a imagem das novas terras catarinenses. 237 bvio que tudo isso nem sempre era condizente com a realidade, pois, em geral, os adquirentes encontraram pouca coisa daquilo que a propaganda lhe havia prometido. Tratava-se de terrenos em sua maioria ngremes, dotados de precrias estradas, as comunidades possuam limitada infra-estrutura, freqentemente enfrentavam dificuldade de mercado para os produtos, em particular nas primeiras dcadas e, em certas ocasies os compradores dos lotes foram ludibriados. 238 Mesmo que os jornais no possussem uma grande tiragem nas primeiras dcadas do sculo XX, entende-se que se constituam em importante meio de comunicao, pois muitos dos seus leitores eram formadores de opinio. 239 A grande quantidade de propagandas neles
236

BERNARDI, Aquiles. Nanetto Pipetta. STAWINSKI, A. V., TCACENCO, M. A. ( Trad.) Porto Alegre, Caxias do Sul: EST/EDUCS, 1988, p. 48. 237 A memria oral mostra que os migrantes absorveram as representaes construdas pela publicidade, seja quando relembram o que sonhavam conquistar nas novas terras, seja quando reconheciam que a realidade era muito diferente da imaginada antes da sua chegada. Nesse sentido, cabe um testemunho pessoal da minha infncia, como membro de uma antiga colnia sulriograndense, quando no incio dos anos 1970 ainda se migrava para Santa Catarina (de Chapec ao Extremo -oeste). Em ocasies de migrao de vizinhos e familiares, lembro-me de que se falava muito da grande fertilidade e produtividade das terras, do seu baixo preo, da expectativa de enriquecer facilmente, enfim, Santa Catarina era idealizada, sonhada... 238 Seja quando lhe era mostrado um terreno e escriturado outro ou quando se vendiam terrenos e depois o comprador percebia que no possua, por exemplo, o direito sobre a madeira, entre outras situaes. 239 Entre os leitores estariam professores, padres, comerciantes, polticos e lideranas comunitrias. Considere-se que boa parte da populao das reas coloniais era alfabetizada. Em relao s colnias italianas do Rio Grande do Sul, um estudo realizado por Rovlio Costa entre os primeiros imigrantes do ncleo colonial de Nova Palmira,

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veiculada, em especial nas dcadas de 1920 e 1930, pode atestar a eficcia desse meio. Alm de refletir os valores de determinada cultura, a propaganda contribui para refor- los ou mesmo para criar novos valores. Como se refere Mc Luhan em relao a esse tipo de publicidade, os historiadores e arquelogos descobriro, um dia, que os anncios de uma poca constituem o mais rico, mais fiel reflexo cotidiano que uma sociedade jamais forneceu de toda uma gama de atividades. 240 O papel da publicidade o de reforar nos espectadores, ouvintes e leitores, ou nos consumidores, o desejo de possuir determinado objeto. De diferentes formas, prope-se a criar um clima favorvel ao produto anunciado, promovendo qualidades diferenciais e extraordinrias, no intuito de fazer com que o interlocutor se predisponha a compr-lo. Isso se observa nos anncios de venda dos lotes rurais de Cruzeiro, nas primeiras dcadas do sculo XX, pelos quais os interessados em comprar terras podiam construir seu mundo fantasioso. Sobre a linguagem publicitria sustenta Nelly de Carvalho que:
Deve-se considerar que a linguagem publicitria usa recursos estilsticos e argumentativos do cotidiano voltados a informar e manipular. [...] O mesmo se pode dizer da linguagem jornalstica, dos discursos polticos, da linguagem dos tribunais e at do discurso amoroso. Em todos esses casos, h uma base informativa que, manipulada, serve aos objetivos do emissor. A diferena est no grau de conscincia quanto aos recursos utilizados para o convencimento e, nesse sentido, a linguagem publicitria se caracteriza pela utilizao racional de tais instrumentos para mudar (ou conservar) a opinio do pblico-alvo. 241

A publicidade, vista como a arte de tornar algo conhecido, no intuito de obter aceitao do pblico-alvo, desenvolveu-se com eficincia quando tratou da divulgao para a venda de terras. Difundiu a iluso de lugar ideal entre seus receptores e pretendeu que eles no apenas se convencessem, mas tambm permanecessem convencidos disso. Em certo sentido, as representaes positivas criadas se transformaram numa espcie de catarse face s dificuldades cotidianas vividas por muitos colonos. Acreditar que um mundo melhor podia ser conquistado independia da prpria publicidade, mas, no momento em que ela reforou tal
constatou que 50% dos homens e mulheres que formavam os casais eram alfabetizados, mas apenas 21% do total das mulheres o eram. "O Italiano Vneto-Lombardo do Rio Grande do Sul". Correio Riograndense. Caxias do Sul, 9 de fevereiro de 1994, p. 9. Outro estudo mostra que o Rio Grande do Sul possua o maior ndice de alfabetizao de todos os Estados em 1890 (25,3%) e conservou essa supremacia nos decnios que se seguiram. Em 1920 (38,8%) 9% a mais que So Paulo, 2 colocado. Os colonos alemes e italianos ajudaram a colocar o Estado em 1 lugar: So Leopoldo (62%) e Caxias do Sul (46%) em 1920. Cf. LOVE, Joseph, WIRTH, John, LEVINE, Robert. O poder dos Estados: anlise regional. In: Historia Geral da Civilizao Brasileira. O Brasil Republicano. Tomo III, Volume I (1889-1930). Rio de Janeiro: Difel, 1977, p 108. 240 MC LUHAN, Marshall. Apud. CARVALHO, Nelly de. Publicidade a linguagem da seduo. So Paulo: tica, 1998, p. 5. 241 Ibidem.

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idia, levou muitas pessoas a idealizar a possibilidade de conquistar seu lote de terra e reproduzir esse imaginrio. Assim, reforavam as idias da publicidade, bem como os valores e ideais que ela continha. Houve situaes em que colonos nem conheceram in loco o terreno que compravam e, ao adquiri- lo, agiam motivados pela iluso da terra da Cocanha. O iderio da terra prometida, que marcou a histria e a crena do povo judaico-cristo, fazia-se presente entre os imigrantes e migrantes. 242 Para Franco Jr, essa situao pode ser observada, j no final do sculo XIX, quando os recrutadores de imigrantes no Norte italiano, comparavam a Amrica Cocanha, evidenciando que esse discurso encontrava ressonncia naquela populao. 243 No caso da nova migrao, a publicidade contribuiu para que o sonho do jovem Nanetto fosse realimentado, mesmo que ele significasse, fundamentalmente, superar a condio econmica de dificuldade em que se encontrava. O mundo imaginrio parece sempre se colocar ao alcance das pessoas, logo ali na frente. Se no foi possvel encontr- lo nas dcadas iniciais, nas antigas colnias do Rio Grande do Sul, por que no poderia estar nas novas terras, em Santa Catarina? A se considerar a quantidade de migrantes que se dirigiram ao Oeste e a expectativa que criaram sobre a regio, a eficcia da propaganda tambm pode ser atestada. Referindo-se ao desafio das produes cient ficas, filosficas e artsticas sobre o Brasil, Ianni afirma que elas podem revelar muito mais o imaginrio do que a histria, ou muito menos a nao real do que a ilusria. Entende que a histria seria irreconhecvel sem o imaginrio, pois alguns segredos da sociedade se revelariam melhor na forma pela qual aparecem na fantasia. 244 Dizendo de outra forma, Franco Jr. destaca que entre uma sociedade concreta e uma sociedade imaginria no h fronteiras, mas sim uma larga faixa de domnio comum, que deve representar para o historiador o ponto de observao tanto de uma quanto de outra. No se pode compreender uma delas sem o concurso da outra. 245 Entende-se que essas representaes sobre a possibilidade de acesso terra,

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A promessa que Deus fez a Moiss, de que o povo chegaria a uma terra frtil e espaosa, uma terra que emana leite e mel, parecia sempre se renovar. Cf. BBLIA. Portugus. Trad. Centro Bblico Catlico. 34. ed. So Paulo: Ave Maria, 1982. Ex. 3: 7-8. 243 FRANCO, Jr. Hilrio. Cocanha: a histria de um pas imaginrio. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 212. O autor faz uma recuperao do mito medieval da Cocanha, nas suas diferentes verses, e procura mostrar a relao do mundo imaginrio com o mundo real. No caso dos imigrantes do Sul do Brasil, foi Aquiles Bernardi, com a obra Nanetto Pipetta, que narrou a histria do fictcio jovem imigrante italiano. Atravs da relao que esse personagem estabeleceu entre a Amrica imaginria e a concreta, o autor revelou muito da histria dos imigrantes, evidenciando as contradies entre o sonho de fazer fortuna e a realidade encontrada. 244 IANNI, Octvio. A idia de Brasil Moderno. So Paulo: Brasiliense, 1992, p. 48 e Classe e nao. Petrpolis: Vozes, 1986, p. 87. 245 FRANCO, Jr. Hilrio. Cocanha: a histria de um pas imaginrio. So Paulo: Cia. das Letras, 1998, p. 15.

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mantidas pelos migrantes colonos e realimentadas pela publicidade e pelos governantes, foram significativas no contexto da colonizao de Cruzeiro e ajudam a entender melhor esse processo. Na mesma perspectiva, as diferentes companhias colonizadoras souberam dirigir a propaganda a um pblico bem especfico, em especial o das antigas reas coloniais do sul do Brasil. Por outro lado definiram um modelo de diviso das terras, em lotes destinados a agricultura familiar, procurando facilitar a sua venda.

2.4 - A comercializao das terras

Dividir para vender A efetivao do mapeamento das terras, subdividindo-as e registrando-as nos rgos pblicos, passou a lhes dar a existncia legal. A escritura pblica constituiu-se no seu documento de identidade e passava a atestar a quem pertenciam. Tambm representava a forma de tornar conhecido o que era considerado desconhecido, inexplorado e abandonado. Por esse procedimento, as companhias colonizadoras buscavam se contrapor situao anterior, em que a terra era vista como devoluta e seus habitantes como posseiros ou intrusos. Tal concepo prevaleceu durante o processo de colonizao e serviu para justificar aos antigos moradores a nova condio. Nesse sentido, Arruda afirma que o trabalho da cartografia, colocado nos mapas, em linhas finas e precisas, inquestionveis na sua linearidade, deixava clara a apropriao e o domnio de terras antes desconhecidas. Estabelecia assim o domnio da civilizao. A construo desse discurso legitimaria o mapeamento e a transformao do espao, ou concretamente, ou nas representaes em forma de mapas, fotografias e descries de viagem. Justificaria, ainda, a presena do gnio humano, pela aplicao do conhecimento cientfico, na preparao das condies para atualizar esse espao e transformar em bens materia is as potencialidades da natureza. 246 Havia esse entendimento entre os empresrios da colonizao e, ao longo do processo, criaram as melhores condies para comercializar as terras. Para isso difundiam a
246

ARRUDA, Gilmar. Cidades e sertes : entre a histria e a memria. Bauru: EDUSC, 2000, p 167 e 187. Quando em 1919, o governo catarinense referia-se aos trabalhos de medio das terras, afirmava que com ele seria regularizado o estado incerto em que se encontram as terras pblicas ocupadas por intrusos. Lastimava a falta de profissionais para esse servio, mas dizia que as empresas mantinham trabalhos de colonizao com o fim de atrair ao Estado a corrente imigratria e fixar o colono ao solo. Cf. GOVSC-Mens. 1919, p. 56-57.

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idia que a diviso em pequenos lotes, a venda aos colonos e o conseqente incremento da colonizao era o caminho mais correto para promover o progresso e expandir a civilizao. Buscavam, com isso, obter do governo o aval e as vantagens para a expanso dos seus negcios. O Memorial produzido por um grupo de empresrios da colonizao, no incio dos anos 1930, afirmava que no haveria nada mais oposto ao latifundirio que um colonizador, visto que, enquanto este procurava reter a terra, aquele se esforava para vend- la; o latifundirio infenso repartio, o colonizador a subdivide nas parcelas menores possveis, pois o seu interesse povo- la.247 Pretendia evidenciar que a percepo do colonizador, acerca das terras recm incorporadas ao Estado, coincidia com o do governo, no entanto, seu intuito era o de desobstruir todos os obstculos ao maior propsito: comercializar as terras. 248 A estratgia de vend- la em pequenos lotes era justificada pelos empresrios da colonizao. Ao questionar a cobrana de impostos sobre as terras que lhe pertenciam, a SUC argumentava que a sua atividade, de difuso da pequena propriedade, seria o caminho para a superao do latifndio, visto que o mesmo, pouco contribua para a economia estadual. Assim, entendia que os impostos deveriam ser cobrados dos latifundirios que guardavam a terra apenas para a especulao, diferentemente dos empresrios, cujo objetivo seria o de atrair colonos para povo- la. Tal situao seria facilmente compreendida, bastando uma simples reflexo para concluir que:
Nenhuma empresa colonizadora iria dividir em lotes grandes reas, construir estradas de rodagem e organizar escritrios, para guardar a terra. O colonizador um negociante de terras; estas so para ele, nem mais nem menos, que mercadoria. Seu interesse , pois vend-las, o mais de pressa possvel, pois sobre o seu capital esto correndo juros, e sobre a sua atividade o tempo. 249

Mesmo que argumentassem estar difundindo o modelo de pequena propriedade, a preocupao dos empresrios relacionava-se menos questo poltica do modelo agrrio adequado para a regio e mais possibilidade de criar condies que facilitassem a comercializao dos lotes.
247 248

MEM -SUC, p. 4. Sobre o assunto, cita-se um episdio narrado por DEa, quando o governador Adolfo Konder, em 1929, num discurso, exclamou que: coloniza r no vender terras! e, que quando acentuou haver a necessidade de fixar o homem gleba, houve aclamaes e aplausos por toda da parte. Diante disso se pergunta o autor: por que aquele colono espadado, de cabelos to loiros que parecem brancos e que me fez lembrar os couraceiros do velho Guilherme, olhava, de soslaio, os dirigentes da colnia, batendo as mos como matracas? DEA, O. Op. Cit . p. 47. 249 MEM -SUC, p. 4.

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No Memorial apresentado pela SUC, ao governo catarinense, aparece um extenso relato das dificuldades que os empresrios supostamente enfrentavam para tal comrcio. Entendiam que os trabalhos para a diviso dos terrenos em lotes de uma colnia, a demarcao com o aproveitamento racional das guas, a construo de estradas de acesso, o servio de propaganda para atrair os colonos, o deslocamento desses at o local em que se estabeleceriam, a percentagem paga aos intermedirios encarregados de procurar colonos, assim como a manuteno dos escritrios, constituam-se em despesas que avultavam grande soma de dinheiro. Tambm que a terra seria vendida a prestaes a longo prazo, os preos que no poderiam ser elevados em funo da concorrncia, seja de empresas estabelecidas no Estado ou nos Estados vizinhos. 250 A situao do Oeste catarinense era comparada com esses Estados, salientando que, enquanto no Paran se procurava atrair o colono e retalhar os latifndios pela facilidade na aquisio das pequenas parcelas, seguindo destarte o mais elementar bom senso, em Santa Catarina, as aes pareciam virar a lgica ao avesso e tudo se fazia para amedrontar e escorraar esses trabalhadores. 251 Com a presso exercida sobre as autoridades estaduais, os empresrios pretendiam, ao menos, diminuir os impostos sobre as terras em seu domnio. Essa presso tambm era feita s autoridades do municpio de Cruzeiro. Neste caso, a reclamao era pertinente, visto que uma lei municipal estabelecia que:
Todo o proprietrio domiciliado em terras de cultura, com rea de at 10 alqueires, pagar 35$000 de imposto com 6 dias de servio, que sero avaliados em 5$000 dirios e o restante em dinheiro. Os proprietrios no domiciliados no municpio pagaro o seu imposto totalmente em dinheiro. 252

O intuito da lei era favorecer ocupao das terras, mas os empresrios entendiam que isso dificultaria a situao dos que adquiriram ou pretendiam adquirir lotes, sem a inteno de se estabelecer neles de imediato. O Memorial apresentado pelos colonizadores pressionava o governo para que no colocasse barreiras aos propsitos de comercializao das terras destinadas colonizao ou, ao menos que elas fossem abrandadas.
250

MEM -SUC, p. 4-5. A questo da concorrncia entre as empresas aparece em diversas ocasies, seja nos relatos escritos ou orais. Este foi o caso de Alberto Schmitt, de Porto Alegre, e Jos Petry, sendo que este publicou uma matria no Jornal Cruzeiro, em 25/02/1934 (p. 3 e 6), em resposta aos falsos boletins emitidos por aquele. Salienta Petry que teria comprado e pago terras e que aquele teria falsificado balancetes e estaria cobrando, novamente, altos valores. Apear de eventuais divergncias os empresrios da colonizao se juntaram em Sociedade para defenderem seus interesses. 251 MEM -SUC, p. 6. 252 MEM-SUC, p. 8-9. Grifo no original. Reclamava-se que isso seria mais um imposto territorial disfarado que dificultaria a situao do proprietrio e tornaria mais angustiosa a do colonizador. Sugeriam que ficassem isentas do pagamento desse imposto, as empresas colonizadoras com servio comprovadamente organizado.

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A partir do momento que as companhias colonizadoras passavam a ter o controle de determinada rea, em geral, a estratgia adotada era a de subdividi- la em lotes. Como se afirmou, no se tratava necessariamente de um entendimento de poltica agrria, mas o faziam no intuito de facilitar sua venda, visto que havia um pblico consumidor especfico interessado na sua aquisio, especialmente o das antigas reas coloniais sulriograndenses. Tal prtica pode ser demonstrada pelos mapas das vrias colnias criadas no municpio de Cruzeiro, que apresentam a diviso das terras em lotes de uma colnia, como se observa na Figura n. 3.253 Essa foi uma prtica bastante comum e tambm evidenciada nos dados referentes estrutura agrria do Oeste catarinense. Eles mostram que, com a intensificao do processo de colonizao no Estado, e em particular da regio, o tamanho mdio das propriedades foi gradativamente diminuindo at a dcada de 1970 e se estabilizando a partir de ento. 254 Ficam evidentes as caractersticas implantadas na reocupao do espao a partir do processo de colonizao, em que predominou a pequena propriedade destinada agricultura familiar. Ao se referir pequena propriedade no Brasil, Prado Jr. afirma que ela significou o acesso dos trabalhadores rurais propriedade fundiria, no entanto o autor generaliza a anlise defendendo a idia de que esse tipo de ocupao ocorreu em lugares onde o latifndio de exportao no tomou p. Diz que ela resulta, em regra,
Do retalhamento da grande propriedade, que perde a sua principal razo de existncia quando no pode ser aproveitada pela grande explorao. Assim as vicissitudes desta ltima se refletem na distribuio da propriedade agrria. Quando a grande explorao decai, a propriedade agrria tende a se subdividir. Inversamente, a prosperidade da grande explorao importante fator de reagrupamento e reconstituio da grande propriedade.255

253

Foram analisados diversos mapas de propriedades e colnias das empresas, como da Mosele, Eberle Ghilardi e Cia. (Propriedades Rancho Grande, Rio Uruguai, Lajeado Leonzinho, Colnia Herval e Colnia Capinzal). Sociedade Colonizadora ngelo De Carli, Irmo & Cia. (depois Colonizadora Cruzeiro), Colonizadora Muller e Selbach, Unio Colonizadora Sulbrasileira e Colnias Cassiano, Colnia Herclio Luz. O Bloco Lajeado Leozinho era formado por 109 lotes, medindo em mdia, 26,2 hectares. A Figura n. 4 mostra a rea da Mosele, Eberle, Ahrons e Cia. 254 Conforme o Censo Agropecurio do IBGE, ente 1920 a 1970 o tamanho mdio da propriedade diminuiu dois teros, sendo que dobrou o nmero de hectares ocupados, j o nmero de estabelecimentos aumentou mais de seis vezes. Em relao s pequenas propriedades, verifica-se que o tamanho mdio, no Oeste, menor que na mdia do Estado. Os censos de 1975, 1985 e 1995 confirmam essa tendncia da regio, apontando que a rea mdia por propriedade permaneceu praticamente a mesma que foi adquirida pelos migrantes, aproximadamente uma colnia , ou 24 hectares. Dados semelhantes so apresentados tambm por, MASSIGNAN, Aurivan. Estrutura fundiria e densidade demogrfica na regio do meio oeste catarinense. Revista da Fundao Educacional do Oeste Catarinense. FUOC. Ano: 1, n. 1, jan. mar. 1978. 255 PRADO JR., Caio. A questo agrria no Brasil. 4. ed. So Paulo: Brasiliense, 1987, p. 54-55.

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Figura n. 3 - Mapa do Bloco Lajeado Leozinho

Fonte : Acervo de Gilson Rati, Joaaba.

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Figura n. 4 - rea da Sociedade Territorial Mosele, Eberle, Ahrons & Cia.

Fonte : Acervo do APESC. Florianpolis. Por mais que na estrutura agrria brasileira seja evidente a influncia do latifndio, esse no foi o caso de boa parte das reas coloniais do Sul, bem como da maior parte das terras do municpio de Cruzeiro. Nessas reas, formadas em geral por vales e matas, a pequena propriedade resultou da especulao imobiliria consentida pelas autoridades, principalmente no transcurso da primeira metade do sculo XX. Tanto no municpio como no Oeste do estado, prevaleceu esse modelo de ocupao e as excees foram algumas reas em que j se desenvolvia a atividade pecuria, ou, a partir da dcada de 1940, as destinadas indstria de celulose. A diviso em lotes agrcolas tambm favorecia s empresas anunciarem que os preos eram acessveis. Constata-se, pelas propagandas analisadas, que os preos de cada um dos lotes agrcolas se mantiveram estveis entre os anos de 1925 a 1937, variando de 3:000$000 a 4:800$000 cada um. A variao maior de preo dava-se principalmente em

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funo da proximidade ou no da ferrovia ou de estradas. J se afirmou, em relao s estradas, que a situao era bastante complicada, ao menos at meados do sculo XX. Assim, para facilitar a venda das reas mais distantes, as empresas praticavam preos menores. 256 Vrios migrantes testemunham que o preo dos lotes era considerado baixo. Isso tambm se devia ao fato de serem comparados com o das terras nas antigas colnias, que, devido a sua escassez naquelas regies, haviam alcanado valores bem mais altos dos praticados em Cruzeiro. comum ouvir que se vendia uma colnia l e dava para comprar quatro ou cinco aqui. Isso, por sua vez, revela que o preo de venda das terras devolutas, praticado pelo Estado para as companhias colonizadoras, foi nfimo. Nesse contexto, interessava s companhias colonizadoras encontrar as formas mais eficazes para vender os lotes. Entre manhas e artimanhas Alm da diviso em pequenos lotes e da intensa publicidade feita para facilitar a sua comercializao, vrios outros meios foram utilizados, seja para atrair os colonos ou para excluir do controle da terra, os indivduos vistos como intrusos e indesejveis. Estes eram inconvenientes aos empresrios da colonizao, pois prejudicavam seus negcios, uma vez que os colonos no investiriam em terrenos em que estivessem presentes ou que se pudesse questionar a legalidade do ttulo. Essa situao era conhecida pelas empresas, por isso procuravam desde o incio criar mecanismos para enfrent- la. No transcurso do processo de colonizao essa situao gerou um quadro de disputas pelo controle do espao. Como se viu, o fato das terras passarem a ser mapeadas, legalizadas e escrituradas, fez com que os empresrios, assim como os colonizadores, percebessem suas atitudes como legtimas, sempre que envolvesse alguma questo com os intrusos. Desta forma, muitas aes contra eles eram habitualmente aceitas e justificadas. Esse entendimento foi marcante e ainda bem presente na memria das pessoas que protagonizaram esse processo. O depoimento de um empresrio destaca que nas terras havia intrusos:
- Mas esses intrusos, uma coisa que eu disse uma vez ao governador Jorge Lacerda, era um pessoal que tinha dvida em cartrio, crime..., e outros crimes, que fugiram para no pagar os crimes que tinham feito. - Era gente da regio aqui, ou vinham de fora?

256

Este foi o caso da E mpresa Colonizadora Nardi, Rizzo, Simon & Cia., oferecendo descontos de at 30% a quem adquirisse terrenos a mais de trs quilmetros da estrada geral. Cf. Staffetta Riograndense, 13/04/1927.

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- Vinham de fora, a maior parte vinha do Rio Grande do Sul, mas com a colonizao eles tambm no ficaram aqui, foram embora. Tambm veio de So Paulo, do Paran, mas a maior parte aqui so gachos. Fugiam para no pagar as dvidas que tinham. 257

As representaes criadas pelos colonizadores acerca das populaes que historicamente ocupavam as terras, serviram de escudo para justificar as atitudes dos que vieram de outro local, em particular, dos empresrios da colonizao, contra aqueles grupos. 258 Era a forma utilizada para tirar deles a legitimidade de possuidores das terras e descaracteriz-los, cindindo os grupos em superior e inferior. A postura das autoridades, em geral, foi permissiva com as prticas dos colonizadores em relao aos estabelecidos. 259 No houve demonstrao de efetivo interesse em relao ao problema das populaes que iam ficando a margem do processo, mesmo que ele no passasse despercebido. Isso fica evidente nas Mensagens executivas nas quais se cobrava o respeito a esses grupos e se sugeria que fossem incorporados colonizao. No entanto, diante de conflitos, buscava-se conciliar as partes para evitar tenses ou se propunham medidas paliativas, que adiavam a soluo de questes por tempo indefinido. As autoridades colocam-se, em geral, como advogadas das populaes residentes, mas na prtica, seja pela omisso ou conivncia, a realidade fazia-se em sentido contrrio. 260 Na medida em que avanava a colonizao, a questo envolvendo os intrusos ficava cada vez mais evidente. A memria oral testemunha isso, alm da imprensa e outros documentos, como se observa num relatrio da Diretoria de Terras e Colonizao, no qual se propunha uma soluo.

257 258

Entrevista com Rui Acdio Luchese.So Miguel do Oeste, 22/01/02. A/A. Abordando essa situao Piccoli salienta que a Guerra do Contestado tambm teria sido provocada pela atuao das companhias colonizadoras, por meio dos seus advogados e lugares-tenentes, que no respeitavam direitos adquiridos e resolviam seus problemas na base da violncia. Destaca que o desespero de posseiros e intrusos das terras, a presena de muitos marginais trazidos para a construo e o fanatismo religioso, amparados em interesses contrariados, deram clima para a exploso que viria. Es sa seria provocada principalmente pela Companhia (Brazil Railway). PICCOLI, Ivo A. Cauduro. Op. Cit. 259 Neste caso na condio de outsiders, na perspectiva atribuda por Elias. Destaque-se nesse sentido a solicitao ao Governo catarinense, por parte de algumas famlias, no intuito de garantirem a propriedade da terra de que alegavam posse e que a estavam perdendo para a Lumber. Argumentava o defensor das famlias que elas haviam sido espoliadas do seu patrimnio, uma vez que as terras dessas famlias teriam sido concedidas poderosa companhia, por conta de suborno pago a autoridades. A deciso foi favorvel empresa. Cf. MEMLum, p. 42. 260 Alm disso, um empresrio afirmou que essas prticas de ludibriar os brasileiros eram comuns, no por parte dos empresrios, mas pelos prepostos. Ele mesmo teria aprendido artimanhas em contatos com outros empresrios e, ainda, cada um criava as suas, pois a questo era se livrar dos intrusos, que eram um grande estorvo para a realizao dos negcios. Cf. Entrevistas com Amantino Lunardi. Tambm cabe destacar um dialogo narrado por um senhor, ocorrido entre um empresrio e um amigo que o visitava, no atual municpio de Seara: - Ficou rico ento fulano, vendendo terras? Fiquei rico, mas no lugar da conscincia usei o faco.

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O melhor meio de sanar este mal, o governo dispor de uma determinada rea em cada municpio, dividindo-a em pequenos lotes, localizando nesses lotes todos os intrusos que existirem nesses municpios. Esses lotes no devem ser cedidos gratuitamente, mas sob condies impostas aos mesmos, dando-lhes o governo, alm do preo nfimo desses lotes, longo prazo para o seu completo pagamento, devendo tambm esse pagamento ser feito em mdicas prestaes. Se por acaso o intruso sair das terras cedidas pelo Estado para invadir novas dever ser processado de acordo com a lei em vigor. 261

A sugesto de o Estado definir reas para os intrusos, objetivava remover o que era visto como obstculo para a efetivao da colonizao. Mesmo assim no foi efetivada. Na prtica, as prprias companhias que adotavam uma soluo nesse sentido, quando no havia outra alternativa para se imporem. Vrios artifcios foram utilizados pelos empresrios para fazer valer o seu controle sobre a terra, os quais se constituam numa prtica de enganao, que tambm era vista como forma sbia de resolver os problemas com as pessoas que se encontravam nas terras, uma vez que no faria uso da violncia fsica. Referindo-se aos procedimentos adotados, em meados do sculo XX, por uma empresa de celulose para acomodar os caboclos que se encontravam numa rea adquirida da colonizadora, um entrevistado afirma que:
Ento ela comeou a transformar em criador de porcos e colocar estes caboclos como parceiros. Eu trago os porcos a, voc cuida, cria e quando ns vender, voc recebe x%. Comearam a t-los como parceiros, criavam parcerias, mas tinham que fazer contratos e, com isso, tiraram deles o direito da posse. Passou a ser parceiro, no da prpria empresa, mas do gerente e de funcionrios da empresa... Veja como eles faziam, criavam a parceria e, depois, faziam o contrato como parceiros; passaram anos criando os porcos dentro do terreno deles, fechavam, pegavam e davam um dinheirinho para eles. Eles plantavam as rocinhas de milho, tinham uma casinha, e, com isso, eles foram tirando o direito da posse deles. Da quando os caboclos abriram o olho, j era tarde: olha, agora voc vai embora, ta a um dinheirinho para voc comprar um terreno na cidade, construir uma casa. Assim o dono j tinha legalizado as terras. Assim era uma maneira bem fcil de tirar as terras deles. Faziam parcerias, assim eles no tinham como reclamar os direitos. Se ele no quisesse e dissesse: isso aqui meu, teria que usar a lei ou outro percalo.262

Artifcios semelhantes tambm eram adotados por companhias colonizadoras na regio. O procedimento de amparar-se em lei era utilizado para se precaverem de eventuais disputas jurdicas. A realizao de um contrato transformando posseiros em parceiros ou
261

GOVERNO do Estado de Santa Catarina. Relatrio do inspetor do 6 Distrito, engenheiro Mario Dias da Cunha, apresentado ao Diretor de Terras e Colonizao, relativo a 1933. Apud. NODARI, E. Op. Cit . p. 84. 262 Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 8/03/05. A/A.

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empregados, permitia ao contratante deslocar essas pessoas para reas j legalizadas e limpava outras, permitindo que tambm fossem escrituradas. Alm disso, esses contratos seriam realizados em nome de terceiros, normalmente funcionrios das empresas, pois era uma forma de evitar compromet- las legalmente.
Na minha colonizadora, ns tnhamos os empreiteiros, fazedores de estradas, que eram encarregados de fazer isso. Eles distribuam um pedacinho de terra para eles ir plantar, ajeitando aqui, assinando um recibo de empregado da firma, pra ir tirando o direito deles tambm; era uma maneira. Que eu sei, no houve nenhum atentado violento s pessoas. Essa era a forma sbia de resolver. Porque a firma tinha bons advogados. Tinha o assessoramento do Gaspar Coutinho e vrios outros advogados, e eles davam as formas de fazer as coisas. O prprio Alberto Dalcanale era um homem de muito poder imobilirio. O Luiz Dalcanale, que foi deputado estadual, o Coronel Passos Maia, de Joaaba, que era amigo e companheiro deles tambm, que dava cobertura pra gente, pra colonizadora, porque tinham interesse na colonizao aqui, porque boa parte disso pertencia a Joaaba.263

Essa prtica de passar a terceiros as atividades com o intuito de limpar as reas foi utilizada desde o incio do processo de colonizao. Nessa perspectiva, o contedo de algumas clusulas de contratos realizados pela Companhia Estrada de Ferro So Paulo-Rio Grande, chama a ateno. Um dos contratos se referia venda de uma rea a outra empresa, no qual se previa que ficavam a cargo exclusivo da outorgada as dificuldades e questes que ocorrerem pela existncia de intrusos nas propriedades vendidas. A outorgante, no entanto, no se recusaria em prestar o seu apoio moral a respeito desse assunto; e outro tratava de um arrendamento para a explorao de ervais, pelo qual:
O locatrio fica obrigado a promover a retirada dos intrusos que se encontram estabelecidos nas propriedades referidas, de modo que dentro de doze meses da data do presente contrato nenhum intruso mais se encontre nelas, salvo a cada um de tais intrusos a faculdade de regularizar a sua indevida ocupao, comprando a outorgante locadora, nos termos em que so vendidos lotes coloniais, a rea que ocupar.264

Ao realizar esses contratos, possivelmente a preocupao da companhia se centrava menos com a possibilidade de ganho financeiro com a explorao da erva- mate e mais com a retirada dos intrusos das terras. No processo de colonizao, vrias foram as situaes em que buscavam obter tal soluo. No que tange a colonizadora Cruzeiro, j na dcada de 1970, aparece outro aspecto
263 264

Idem. Apud. SILVA, R. Cavalazzi. Op. Cit, p. 62. O primeiro contrato foi feito com a empresa Theodoro Jean Leon Capelle, em relao s propriedades Rios das Antas (Campos Novos) e Rio Uruguay (Cruzeiro), realizado em 1921; e o segundo feito com o Coronel Manoel dos Santos Marinho.

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dessa questo. Em relao a um grupo de caboclos que se encontrava nas terras da empresa e que, no entender de um dos proprietrios, no teve outra forma para se livrar deles, o recurso para chegar a um entendimento sem haver briga nem morte, foi a distribuio de lotes. Para isso, a firma teria dado:
Em torno de 50 a 60 colnias de terra, pra poder acertar. Primeiro com esses moradores antigos depois com os prprios empregados que trabalhavam para a firma e que executaram alguns servios e em vez de receber a indenizao em dinheiro recebiam em terras. A colonizadora teve que negociar muito com esse pessoal, para eles se retirarem e no haver demanda judicial, oferecendo terreno, casa... [...] Oferecia uma colnia, duas colnias de terra escriturada, sem pagar, para eles abandonarem, pois eles no tinham limites; criavam porcos em 10, 15 colnias e queriam ser donos de 10, 15 colnias; aonde os porcos fossem eles queriam ser donos. A dava uma quantia escriturada e eles concordavam e os que no faziam isso eles usavam aquelas ameaas n. Eram os prepostos, os empregados n.265

Tais prticas foram reduzindo gradativamente o espao dos grupos que residiam antes da colonizao e consolidaram a viso de propriedade privada da terra. Nesse sentido, o exemplo da comunidade de Liberato, em Ponte Serrada, emblemtico. Ela teria se formado ao longo da segunda metade do sculo XIX, do encontro de famlias da regio, outro de paraguaios e outro vindo do Rio Grande do Sul, ao que tudo indica no contexto da Guerra do Paraguai e da Revoluo Federalista. Um casal entrevistado, prestes a completar cem anos de vida e que sempre viveu nessa comunidade, assim se manifesta em relao s terras:

Esse pedao de terra que era do Estado, ns se coloquemo aqui, e era s brasileiros. E da fomo vivendo... Vieram pra tir, mas nis no saia n. E foi sendo at que um invent uma arte ai, que a terra era deles. O Amantino, esse que mora na Ponte, invent que no tinha ningum, que a terra era desocupada, no tinha ningum, e veio pra nis se arranc daqui, mas da no deu. [...] Ele queria que nis sasse, e ele tomava toda a terra. Ai ele viu que no tinha mais jeito e ento ele liberou pro INCRA; ento o INCRA veio ai e deu um pedacinho pra cada um, repartiu tudo e temo a morando. 266

Nesse perodo o grupo de caboclos j era bastante reduzido, pois uns tinham sado das terras por acerto e outros foram convencidos a se transferirem para a cidade, passando a
265

Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A. As informaes do entrevistado, nesse sentido, so bastante significativas, pois mostram vrias prticas utilizadas pela companhia colonizadora para ludibriar os caboclos que se encontravam nas terras da empresa. Tambm que essas prticas seriam utilizadas por outras colonizadoras. 266 Cf. Entrevista com Pedro Isaias Rotelis e Licdia Camargo. Ponte Serrada, 21/06/05. A/A. A informao colhida na entrevista da conta que os paraguaios seriam descendentes de um pequeno grupo, de seis pessoas, vindo do Paraguai ao final do sculo XIX. Ainda existe essa identificao e a maioria do grupo reside na periferia de Ponte Serrada, e foi trazida para a cidade, num terreno da colonizadora, no transcurso da segunda metade do sculo XX. At hoje, no entanto, no possui documento do mesmo.

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trabalhar como tarefeiros. Da mesma forma, o espao que ocupavam ficou limitado, tendo em vista que no acerto feito na ocasio, cada famlia recebeu o documento do lote em que morava e trabalhava. Acrescenta o entrevistado: Eu tenho dois alqueires, outros ganharam cinco, porque uns avanaram no que era dos otros n; e a gente pra no faz nada, pra no brig, tinha que deix.267 No entender do casal entrevistado, a resistncia do grupo de Liberato que teria garantido as terras que possuem hoje. Mas destaca que a presso sofrida ao longo dos anos, para que se mandassem, foi muito grande. Os que dirigiam a colonizao a cada pouco aprontavam uma. Relembrando tais situaes relata que em determinado dia:
- Ai sujaram uma fonte de gua, queimaram xaxim dentro do poo. Eu trabalhava ali pra baixo e as crianas ficaram o dia inteiro sem tom gua. [...] o pessoal assustava, fazia atrevimento pra ver se a gente corria n. - Mais o que faziam, atiravam? - , o pessoal era polcia, polcia mesmo n. - [mulher] Sujavam, faziam arte dentro do poo de gua... - Faziam arte dentro do poo da gua de bebe. Um dia eu tava trabalhando nas terras pra l e ouvi uns tiros pra c. De tarde vim pra sab e tavam sem bebe gua. Olha que no foi fcil pra nis fica com essa terrinha.268

Amedrontar essas populaes foi uma ttica utilizada com freqncia, seja por colonos ou por funcionrios das empresas, forando os posseiros a se retirarem para outros locais. Pelo que se constatou, essa prtica obtinha xito, pois, na maioria das vezes, para no dar encrenca, iam adiante para terrenos mais ngremes, sejam nos vales de rios ou em reas menos adequadas a agricultura ou para a periferia das cidades. Sobre o uso dessas artimanhas escreve Arlene Renk, que:
Uma das prticas era atemorizar os negros , isto , os intrusos , que se recusavam a sair da rea. Passaram a assust-los trs sextas-feiras consecutivas. Pra isso tomavam um ou dois corvos, besuntando-os com leo, amarrando um pano oleado e incendiado. Soltando a ave, em rea prxima quela ocupada pelos intrusos , os colonos sincronizavam os riscos de fogo no cu, com urros em uma lona improvisada em megafone pra dar a impresso de que era o diabo anunciando o fim do mundo.269

A estratgia de escriturar determinado lote a pessoas que, historicamente residiam nas reas que passaram ao controle das companhias colonizadoras, foi uma espcie de ltimo
267

Nesses dois alqueires, situa-se a comunidade de Liberato, onde residem sete famlias. Outras pessoas da antiga comunidade residem num terreno na periferia de Ponte Serrada, que serviu para acomodar vrias famlias convencidas a sair dos lotes rurais que foram sendo vendidos. 268 Entrevista com Pedro Isaias Rotelis e Licdia Camargo. Ponte Serrada, 21/06/05. A/A. 269 RENK, Arlene. A colonizao do Oeste catarinense: as representaes dos brasileiros. In: Para uma histria do Oeste catarinense: 10 anos de CEON. Chapec: UNOESC, 1995, p. 230. Grifos no original.

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recurso utilizado pelas empresas. Isso reduzia o espao das populaes que viviam sob a forma de posses e estabelecia o limite para as suas atividades, em particular as de criao. Alm disso, permitia aos empresrios e aos prprios colonizadores, adquirirem essas terras em momento posterior. Muitas vezes os antigos posseiros que passaram a ter terras escrituradas em seu nome, vendiam aos colonos com a mediao da prpria colonizadora. comum se ouvir que essa gente, logo que se tornava dono de terra se desfazia dela por pouco ou nada, trocavam um terreno por cachaa, no sabiam o valor e jogavam fora. Segundo Elias e Scotson, isso revela que o grupo que ao longo do tempo foi se impondo na regio, considerava-se com maior capacidade e valor humano que o outro. Tambm que determinado grupo s pode estigmatizar outro, com eficcia, quando est bem instalado e em posio de poder superior. O fato de afixar o rtulo valor humano inferior a outro grupo, torna-se uma das armas utilizadas por aqueles que se consideram superiores nas disputas pelo poder, como meio de definir superioridade social. 270 Uma matria do jornal Voz dOeste, em 1939, intitulada O Caboclo evidenciava como essa condio de superioridade e inferioridade ia sendo construda. Afirmava que no se deveria ver, no caboclo, um vadio, um bbado, um indivduo qualquer, mas sim uma infeliz vtima da sociedade e que, apesar dele ser o legtimo dono do Brasil, era comum v- lo mendigando um pedao de po ou:
Trabalhando por magros tostes para encher a carteira ou o cofre de atrevidos que menosprezam a nossa raa. [...] Quo injusto o conceito que muitos fazem do caboclo do interior. Chamam-no vagabundo, imprestvel, considerando-o mesmo intil. H mesmo desses maus brasileiros que acham que o caboclo deveria desaparecer, extinguir-se. [...] Doentes, fracos, desanimados, descrentes, vivem a perambular pelas matas, de stio em stio, como se fossem prias. Outros procuram trabalho em colnias de estrangeiros, na esperana de juntarem uns mseros nkeis com que possam atender as maiores necessidades da pobre famlia que ficou l no rancho [...] Devemos acabar com a falsa lenda que o caboclo nativo indolente e preguioso. ele que trabalha a 2$000 por dia, para o colono estrangeiro que esperto, lido e cheio de sade.271

Em curto espao de tempo, a condio daqueles que historicamente habitavam as terras, passou a ser vista como de valor humano menor e, por isso, passvel de explorao e enganao. Como se viu anteriormente, no depoimento do dirigente da colonizao, h sempre a preocupao de ressaltar que quem fazia as ameaas e a enganao s pessoas que residiam
270

Cf. ELIAS, Norbert, SCOTSON, J. L. Os estabelecidos e os Outsiders : sociologia das relaes de poder a partir de uma pequena comunidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000, p. 23-24. 271 Voz do Oeste. Cruzeiro, Ano I, n. 56, 19/8/39. p. 4.

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nas terras tornadas propriedade privada da colonizadora, no eram os empresrios, mas sim os prepostos. Nesse sentido cabe destacar que prticas semelhantes tambm foram utilizadas na venda das terras aos colonos. Os prepostos das companhias faziam uso de certos artifcios, obviamente orientados ou com o consentimento dos empresrios, isso, seja em relao aos caboclos ou aos colonos. Acerca da venda das terras, argumenta o entrevistado que, a firma apenas trazia os colonos. A os prepostos levavam l, cortavam a madeira, cortavam o mato, ganhavam comisso, ganhavam o trabalho da firma. Ento, esses que faziam a enganao.272 Quando os prepostos recebiam os interessados em adquirir lotes, costumavam conduzi- los para reas melhores e bem localizadas nas colnias, no intuito de induzi- los a fazer o negcio. Uma vez que os colonos adquiriam um lote, nem sempre tinham o registro daquele que lhe teria sido mostrado, ou seja, escriturava-se outro mais afastado e mais ngreme. O uso dessa artimanha era possvel, pois, at meados do sculo passado, ainda teria muito mato e isso confundiria mais facilmente o comprador.
Nesse perodo era considerado muito mato; eles queriam terra para plantar. Digamos assim, vamos usar um termo meio pesado, eles eram, digamos assim, meio enganados, pelos prepostos da firma. Eles traziam um colono aqui e levavam somente ali nessa entrada aqui do Irani, na Farroupilha, nessas Campinas, nessas posses de rios, nesses lugares bons assim e, na hora de escriturar, o escrituravam em outro lugar. Quando eles vinham do Rio Grande para assumir, - ah, mas no aqui, no tem estrada, no tem nada, como que eu vou fazer? Aqui no d, n. Aquelas jogadas usadas, no pelos colonizadores, no pelos donos, mas pelos comissionados.273

Outro aspecto valorizado pelas companhias colonizadoras para impulsionar as vendas era o de atrair para as novas terras os contingentes populacionais mais jovens. Eram eles que enfrentavam o desafio de se reproduzirem como agricultores ou de conquistarem a sobrevivncia, considerando que nas antigas colnias se deparavam com o esgotamento do solo pelo uso intensivo e, na maioria das vezes, com a inviabilidade da subdiviso dos lotes, em funo do significativo crescimento demogrfico das colnias. Nessa perspectiva os jovens eram vistos como mais propensos a encarar o desafio da migrao, alm de serem economicamente ativos. Quando alguns deles eram atrados para determinada colnia, tornavam-se referncia na atrao de outros migrantes, sejam seus amigos ou familiares. 274

272 273

Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A. Idem. 274 A tendncia da migrao de jovens foi demonstrada por Roche, ao a apontar que 65% dos migrantes tinham entre 15 e 50 anos. ROCHE, J. A colonizao alem e o Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Globo, 1969, p. 357.

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Este aspecto tambm salientado por Eunice Nodari, ao destacar o depoimento de Caetano Chiuchetta, que migrou para Concrdia, com 23 anos, atrado pela companhia colonizadora. Me mandaram aqui porque eu era moo e que convidasse mais rapaziada. O que um velho de 60, 70 anos vai fazer no serto? Dar comida para tigre? Estava cheio de tigre e outros bichos por aqui. Atrair jovens fazia parte das tticas das companhias, pois eram eles que tinham poucas condies de adquirir terras contguas s de seus pais. Ao dar nfase a essa estratgia, acrescenta Chiuchetta, as companhias, da regio de Bento Gonalves, pegavam os patrcios, os conhecidos, aqueles colonos que iam criando filhos e tal e ento vinham aqui, compravam a terra e colocavam no nome do filho.275 As companhias tambm selecionavam agentes, seja entre os primeiros migrantes ou lideranas de vrias comunidades, nas antigas colnias. 276 Acerca dos agentes que atuavam nas antigas colnias, observa-se na Figura n. 5, a relao de 19 deles com as respectivas localidades de atuao. Esses agentes se constituram no maior grupo de recrutamento de colonos para o Oeste de Santa Catarina. Mas as companhias exigiam certos requisitos para contrat-los, entre os quais o de ser ou ter sido colono, ser conhecedor de terras ou ser comerciante, dispor de um circulo relativamente grande de parentes ou de amigos, alm de ter credibilidade, pois disso dependeria o sucesso ou no da colonizao. 277 Em geral as propagandas seguiam praticamente o mesmo padro que a da Figura n. 5. Outra situao ilustra essa preocupao com o recrutamento de agentes para a comercializao das terras, como se observa na nota do jornal Staffetta Riograndense :
Empresa de colonizao italiana : Esta empresa procura agentes em todas as partes da zona italiana. Homens srios, com muitas relaes na colnia, capazes de dirigir a propaganda e os trabalhos de uma agncia podem se dirigir por carta redao do Staffetta Riograndense.278

275

Apud . NODARI, E. S. Op. Cit. p. 47-48, 57, 67-68. A autora enfatiza que a publicidade das companhias colonizadoras pesou sobremaneira na escolha feita pelos migrantes e a estratgia de persuadir algum de determinada famlia ou localidade, para que ele atrasse novos migrantes tambm foi bastante usada. O depoimento de Chiuchetta foi concedido a Sandra Mara Roman. 276 Entre os migrantes, que tambm desenvolveram o papel de agentes, cita-se o caso de Loreno Orso, que foi inicialmente funcionrio da Mosele, Eberle, Ghilardi e Cia., no municpio de Cruzeiro, e posteriormente trabalhou no convencimento de amigos e parentes do Rio Grande do Sul para que tambm migrassem. Cf. Entrevista com Loreno Orso. Joaaba, 23/05/94. A/A. Alm do exemplo da Figura n. 5 esses agentes normalmente eram indicados em outras propagandas como na da Sociedade Territorial Sul-Brasileira, onde so relacionados 24 agentes. Cf. O Brasil. Caxias, 25 de junho de 1921. Ano XIV, n. 5, p. 4. 277 Cf. NODARI, E. S. Op. Cit . p. 47-48. 278 Impresa Colonizzatrice italiana. Questa impresa cerca agente in tutte le parti della zona italiana. Uomini di seriet, con molte relazioni nella colonia, capaci di dirigire la propaganda e gli affari di unagenzia possono indirizzarsi per lettera alla redazione della Staffetta Rionrandense. 27/07/1921, p.3. Sobre esses Agentes, confirma De Marco que eles passavam pelas colnias velhas e ofereciam os terrenos aqui, porque l os terrenos eram poucos e as famlias numerosas e tinha que se mandar para lugares novos. Cf. Entrevista com Victor De Marco. Joaaba, 24/05/94. A/A.

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Figura n. 5 - Propaganda da Colnia Bom Retiro: Colonizadora H. Hacker & Cia.

Fonte : Staffetta Riograndense, Caxias do Sul, 1/05/1919.

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Por mais que at os anos 1930, vrias situaes tenham dificultado a colonizao em maior escala, em decorrncia de problemas ligados conjuntura regional, nacional e internacional, o que interessava s companhias colonizadoras, era vender os lotes o mais rpido possvel. Buscavam transformar sua mercadoria em dinheiro, uma vez que eram negociantes de terras e estas eram para elas, nem mais nem menos, que mercadorias. O que senhor fez com o dinheiro de toda essa terra? Um empresrio da colonizao, nico entre os dezesseis scios de uma empresa que residiu na regio e a gerenciou, afirmou que, recentemente, num debate escolar sobre o tema da colonizao regional, foi interpelado com essa questo, por parte de uma estudante. A ela teria respondido:
Eu estou aqui; ento pode olhar para mim. [...] O dinheiro, como eu recebia ia para a Sociedade. De acordo com as vendas a firma fazia a distribui o. Cada scio recebia uma parte, isso praticamente levou uns anos antes de ter dividendos; depois de uns anos passou a ter dividendos todos os anos. Ento eu tinha um problema, quando eu ia para Caxias, as mulheres dos meus scios pediam: Como seu Rui, trouxe dinheiro? Voc v a histria n.279

Considerando a grande quantidade de terras comercializadas ao longo do processo de colonizao de Cruzeiro, ou mesmo de todo o Oeste, a questo relacionada ao destino do dinheiro das vendas, oportuna. difcil precisar, no entanto, para onde foi o capital obtido pelos empresrios, mas o certo que boa parte dele, seno a maior, no ficou na regio. Isso ilustrado pela seqncia do depoimento do entrevistado, ao ser questionado onde o dinheiro era investido, acrescenta que:
- Todo o dinheiro que saiu daqui, nenhum scio devolveu, no foi investido aqui na regio. Faziam seus investimentos l fora. - L no Rio Grande do Sul? - L em Caxias, a maior parte dos associados era de Caxias, e quase todos comerciantes e, sabe, o dinheiro que vinha aplicava no negcio dele. - E com as outras empresas era a mesma coisa ou teve gente que investiu aqui? - A mesma coisa, todas elas trabalhavam por uma sociedade e, da venda das terras, o dinheiro que sobrava voltava para os scios. Se eu no fizesse isso no estaria aqui, estariam outros aqui. Mas o dinheiro que sobrava mandava para eles. Eu ficava com o que a sociedade precisava para pontes, estradas, casinhas, aquelas coisas todas.

Em diferentes depoimentos se atesta, tambm, que o resultado da venda das terras se

279

Entrevista com Rui Acdio Luchese. So Miguel do Oeste, 22/01/02. A/A. Scio-gerente de uma companhia colonizadora que atuou no Extremo -oeste, entre os anos de 1944 a 1966.

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evadiu. 280 O dinheiro decorrente dos negcios de determinada colnia muitas vezes serviu para investir na colonizao de outras reas, mesmo que, concomitante ao processo de colonizao, certos empresrios investiram em outros setores na regio. Entre os investimentos locais figuraram principalmente o extrativismo da erva- mate e da madeira. Inmeras serrarias foram instaladas por toda a rea de colonizao, muitas vezes sob a alegao que era preciso limpar as terras para facilitar a venda aos colonos, tendo em vista que a esses interessava praticar a agricultura. No entanto, companhias colonizadoras atuaram tambm no extrativismo e, em determinadas situaes ao venderem as terras, reservavam-se o direito sobre a madeira, quando no o faziam por conta e a revelia dos proprietrios. 281 Noutras situaes, como no caso dos Irmos De Carli, que j eram industriais da madeira na regio de Caxias do Sul, paralelamente as atividades de colonizao em Cruzeiro, investiram naquela atividade, em Caador, motivados pela proximidade com a ferrovia. Investiram, ainda, na extrao da erva-mate e fbrica de fsforos, em Herval dOeste. 282 No entanto, em relao ao destino do dinheiro resultante da venda das terras, afirma o entrevistado que:
A nossa colonizadora; a ngelo De Carli & Irmos, levou tudo para Caxias. O Alberto Dalcanale investiu tudo no Paran. Quando saiu daqui pegou todo o dinheiro e foi para o Paran. Ele colonizou Londrina, Rondon, toda aquela regio, ele saiu com o dinheiro daqui. O caso dele foi um caso particular, porque quando ele sentiu que aqui estava num processo avanado da colonizao ele pegou o dinheiro e foi para l colonizar, foi l que ele ficou milionrio. Ele conhecia esse setor. Ele vendeu a parte dele aqui e foi. O Fedrizi, o Mosele investiu tudo em Caxias; (o Fedrizi) tem prdios l em nome da firma. O dinheiro que eles ganhavam aqui levavam tudo para l. Aqui eles s exploravam, negociaram, s tiraram, nunca puseram p firme
280

Da mesma forma, a maioria dos empresrios no fixou razes nos locais em que desenvolveram a atividade. Em Concrdia, por exemplo, Mosele, virou nome de rua, assim como Abramo Eberle, e Hermano Zanoni nome do Museu. Em Joaaba, Luiz Dalcanale nome de Colgio. Por outro lado Mosele, Eberle, Lunardi, Nardi, Simon, De Carli, entre outros, so nomes que figuram entre os empresrios de Caxias do Sul no perodo. 281 Uma entrevistada relata que at na dcada de 1970, um proprietrio de uma colonizadora e seus funcionrios, usando de algumas artimanhas, tiraram a madeira de terras pertencentes aos caboclos e tambm utilizavam sua mo-de-obra, para prepar-la. Uma vez pronta, noite, vinha um senhor e levava. Da ningum sabe se era mandado pelo dono da companhia, mas ele dizia que era roubada. Claro, podia se mandado por ele... Mas da o outro suava, sofria pra tir e esses j roubavam. Mas no foi um pinheiro dois, home, foi um pinhal. Alegando que a madeira era roubada, no fazia nenhum tipo de pagamento. Cf. Entrevista com Assunta Castagnaro Bazi. Ponte Serrada, 14/06/05. A/A. A prtica chegou a ser reproduzida na Colnia Papuan (Treze Tlias) que por regulamento de 8 de outubro de 1946, no seu Artigo 5, definia que em cada lote o colono tem direito a dois pinheiros de sua escolha e os demais pertencem a Colonizao, que poder explor -los como bem entender. Cf. Correio d Oeste: Semanrio independente e noticioso. Joaaba, Ano VIII, 11/04/1953. 282 Outros scios teriam ficado em Caxias: o Paganelo, os Fedrigo, os Dalcanale, eram todos de l. Esses teriam fundado a Celulose Irani na dcada de 1940. Cf. Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 08/03/05. A/A. Esse assunto tambm descrito em: Memria. Famlia De Carli. Divulgao: Jornal O Pioneiro. Caxias do Sul. Avulso; e, Industrie e commerci degli italiani e loro discendenti nel municpio di Caxias. Irmos De Carli & Paganelli. Avulso. Tais empresas, no entanto, tiveram vida curta na regio.

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aqui. O De Carli quando a erva-mate comeou a ficar difcil, botou a fbrica de fsforos e alguns anos depois acabou vendendo para um grupo de Curitibanos e desativou tudo aqui, o ngelo De Carli morreu e os filhos mudaram de ramo, os Fedrizi se mudaram para Caxias e fizeram prdios enormes. Ficamos a ns, os substitutos. [...] A Celulose [Irani] que era um grupo de Caxias, era para limpar as terras, levar a madeira e facilitar a venda, porque era uma necessidade derrubar os pinheiros. O ngelo de Carli ampliou muito a fortuna dele em Caador, alm dos moinhos comprou pinhais grandes, o Tranqilo morreu cedo e a famlia no soube segurar a fortuna, botou fora. Os Fedrizi saram daqui com uma fortuna, os Mosele tambm levaram dinheiro pra l e investiram em cooperativas, cantinas de vinho, na metalrgica.283

A firma ngelo De Carli & Cia., foi fundada em 1914 e, em 1950, era apontada entre as poderosas organizaes caxienses. Dedicava-se especialmente a indstria e ao comrcio da madeira. O scio titular, ngelo De Carli, era filho de humildes e honrados colonos italianos e foi um dos pioneiros da extrao de erva- mate e madeira na chamada Regio Colonial Italiana. No ano de 1918, ngelo De Carli, com seus irmos Tranqilo e Jos, e mais Galeazzo Paganelli, fundaram a firma Irmos De Carli & Paganelli, que logo se desdobrou em vrios departamentos, dedicando-se a diferentes ramos, como cantina vincola, serrarias e madeireiras beneficiadas, erva- mate, produo de banha e colonizao de terras, alm de outros. 284 Como as companhias colonizadoras em geral eram formadas por grupos de scios e, muitos deles, como se viu, residiam no Rio Grande do Sul, infere-se que boa parte do dinheiro da venda das terras teve como destino as sedes das empresas e reinvestido em outras setores. 285 Esse conjunto de situaes, ocorrido desde o final do sculo XIX e primeiras dcadas do seguinte, favoreceu apropriao privada da terra, em especial pelas companhias colonizadoras, que promoveram a diviso em lotes e sua venda aos colonos, desencadeou o processo de colonizao e modificou profundamente a histria de Cruzeiro. Os milhares de migrantes que colonizaram essas terras estavam imbudos do desejo de conquistar a propriedade e melhorar sua condio social, desenvolvendo, entre outras atividades, a prtica da agricultura e o extrativismo da madeira. Isso criou uma situao que colocava essas pessoas em confronto com as populaes residentes, as quais possuam uma concepo diferente do uso e controle da terra. Em decorrncia disso, os grupos envolvidos no processo criaram representaes
283 284

Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A. A celulose Irani foi criada em 6/06/41. BERTASO, Henrique Dvila; LIMA, Mrio de Almeida. lbum Comemorativo do 75 Aniversrio da Colonizao Italiana no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Revista do Globo, 1950, p. 215. 285 Certamente essa questo merece uma investigao especfica e mais profunda.

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particularmente sobre a forma de trabalhar, de planejar o futuro, de utilizar as riquezas naturais, bem como em relao ao espao que ocupavam. Em geral, essas representaes serviram aos colonizadores para justificar suas aes ligadas implantao de um modelo de sociedade, pelo qual se difundiria a civilizao e o progresso das novas terras. A presena das companhias colonizadoras no municpio de Cruzeiro, do final da segunda dcada at meados do sculo XX, fez com que esse espao fosse amplamente modificado.

3 - AS COMPANHIAS COLONIZADORAS E A RECONSTRUO DO ESPAO

A reconstruo do espao promovida pelas companhias colonizadoras, j que este era ocupado especialmente por populaes caboclas, o ponto em discusso neste captulo. A atuao das empresas colonizadoras condicionou a organizao socioeconmica e cultural, em Cruzeiro, em particular, na implantao de um modelo centrado na pequena propriedade destinada agricultura familiar. A partir da reconstruo do espao, colonizadores e autoridades, pretendiam implantar um modelo percebido como de progresso e civilizao, pois fazia avanar o branqueamento da populao com os migrantes polacos, teutos e talos, considerados mais aptos para a difuso da modernizao brasileira e regional, no transcurso da primeira metade do sculo XX. As idias de ocupar efetivamente o espao e promover o branqueamento da populao brasileira no eram novas e sim amplamente discutidas nas primeiras dcadas do sculo XX. Salienta De Luca, que nos anos 1930, parte da intelectualidade era pessimista, pois considerava o Brasil um pas despovoado, por no possuir colonos livres oriundos da Europa, os nicos capazes de formar um povo e uma riqueza duradoura e produtiva. Diante disso, vinculava-se o progresso do pas ao branqueamento de sua populao, colocando-o como soluo mgica. Essa situao que reafirmava a inferioridade de determinados grupos e punha em dvida as chances efetivas deles abandonarem o estgio mental inferior e participar do esforo de construo nacional. 286 As companhias colonizadoras efetivavam a venda das terras e colocaram em prtica um projeto que qualificava certos grupos e desqualificava outros, fato evidenciado nos discursos utilizadas por governantes, empresrios e migrantes, a partir de sua viso binria de trabalho e preguia, progresso e atraso, o puro mato e o domnio da natureza, viso de futuro e ignorncia, entre o continuar sendo Jeca e a possibilidade efetiva de construir um Brasil moderno e progressista. O captulo possibilitar uma reflexo sobre as companhias colonizadoras e a influncia destas na difuso da idia de progresso e civilizao de Cruzeiro.
286

DE LUCA, T. R. A Revista do Brasil: um diagnstico para a (n)ao. So Paulo: UNESP, 1999, p. 165 e 171.

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3.1 - A reconstruo do espao em Cruzeiro bem presente entre os migrantes colo nizadores, a imagem de que a regio, nos primeiros anos da colonizao, era puro mato. As representaes feitas a respeito disso estabelecem o divisor entre o antes e o depois da colonizao. O antes caracterizado como o perodo do atraso, do abandono e da falta de civilizao, situao traduzida pela forma inadequada de como as pessoas exploravam a terra ou pela incapacidade de dominar a natureza, bem como da sua despreocupao em relao ao futuro e ao progresso. Implcito expresso era puro mato, est o entendimento, de empresrios e colonizadores, de julgar as pessoas, o seu modo de viver e de trabalhar, como se fosse do mato ou inadequado, por isso, necessitava ser transformado. A imagem do depois se cristaliza no processo de colonizao, em especial a partir do momento em que cada lote, oficialmente, teve seu dono e passou a ser explorado. Aos migrantes, isso lhes conferiria existncia efetiva e o trabalho, a explorao, as modificaes no espao resultariam na superao da condio anterior. Severino diz que o mito civilizador recorrente nas narrativas sobre o desbravamento da selva. Tambm que as polticas imigratrias do sculo XIX eram vistas como desprovidas de outras pretenses que no as da ocupao de vazios demogrficos. Porm, idias apoiadas em correntes cientificistas, que acreditavam no branqueamento do Brasil, por imigrantes europeus do norte, tinham cada vez mais eco nas polticas do Imprio. 287 A reconstruo do espao prximo ferrovia So Paulo-Rio Grande mereceu ateno das autoridades estaduais, em particular a partir do contexto da definio das divisas. Isso se evidencia nas ocasies em que era solicitado do Congresso o aval para a liberao de recursos, a fim de viabilizar o estabelecimento do regime da lei e da ordem e construir estradas, artrias por onde um sangue novo, sadio, penetre em borbotes no corao do territrio, at agora quase abandonado. 288 O sangue novo e so, que se pretendia direcionar para as novas terras catarinenses, objetivava superar ou se contrapor ao suposto sangue velho ali existente, representado pelos indgenas e caboclos. Tais representaes dos governantes coincidiam com as dos colonizadores, o que favoreceu sua difuso na regio. 289 Nessa perspectiva se coloca a reflexo do branqueamento, feita por Tnia de Luca, sobre a qual se afirma que seus
287

SEVERINO, Jos Roberto. Noi Oriundi: representaes da imigrao italiana em Santa Catarina. So Paulo: Universidade de So Paulo. 2004, p. 71. (Tese Histria). 288 GOVSC-Mens. 1915, p. 10. 289 Esse entendimento tambm percebido nos textos produzidos por ocasio da viagem do governador Konder, em 1929. Num deles, o autor registra seu posicionamento, em que a migrao da gente do sul, de braos e de sangue forte e novo em busca das terras desertas do norte, daria para a regio um impulso bandeirante. Cf. DEA, O. Aos espanhis confinantes . Florianpolis: FCC, Fundao Banco Brasil, UFSC, 1992, p. 102-103.

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defensores entendiam que, o Brasil s teria a ganhar com a larga transfuso de sangue rico e puro. 290 Acrescente-se o destaque feito por Severino sobre o papel do Conde de Gabineau, um racista que muito contribuiu para a propagao desse mito:
Ele responsabilizava os mestios pela degenerao das raas boas, fazendo previses nefastas sobre o futuro de um pas mestio como o Brasil. Os valores fundamentais da civilizao desapareceriam junto com as raas que os fundaram, caso elas de fato sucumbissem frente s outras raas. Os preconceitos que se erigiram sobre o caboclo, o negro, os pobres e toda sorte de desqualificados sociais, ganharam reforos com tais teorias.291

Por isso o estmulo migrao da gente de sangue forte para colonizar as terras prximas ferrovia, pois para as autoridades haveria a perspectiva de maior gerao de riqueza e de impostos para o Estado. Mesmo que se deslocasse parte da populao de um ponto em prejuzo de outro, ou seja, de uma regio j colonizada para uma rea nova, o projeto seria a garantia do aumento da produo agrcola e possibilitava que fossem desbravadas e conhecidas regies at ento desabitadas e incultas. 292 A civilizao do serto inculto e improdutivo, ocorreria quando pessoas com outra noo de trabalho, com respeito s instituies e s leis e com viso progressista, efetivamente se instalassem na regio. Alguns fatores contribuam para que isso ocorresse, entre eles, a ferrovia e a estrutura criada a partir da sua construo, o acordo interestadual de limites e a criao dos municpios. No entanto, a partir dos anos 1920, o processo de colonizao tomou impulso, motivado pelo aumento das concesses de terras, principalmente em troca de construo de estradas. Justificava-se tal prtica, pois as terras seriam completamente improdutivas, oneravam os cofres estaduais e no rendiam impostos. Alm disso, o Estado transformaria em moeda, a terra inculta, criaria as condies para receber sobre ela, em futuro prximo, juros de duas naturezas: o primeiro, imediato e direto, o imposto territorial; o segundo, indireto e, se bem que mais tardio, de muito maior valor a riqueza do povo. Para que o ex-Contestado pudesse receber a riqueza do povo, eram necessrias estradas, pois promoveriam a valorizao dos produtos da lavoura e trariam incalculveis

290 291

Cf. DE LUCA, T. R. Op. Cit. p. 193. SEVERINO, J. R. Op. Cit. p. 71-72. 292 Cf. GOVSC-Mens. 1918, p. 48. Normalmente os governantes faziam uma imagem positiva do futuro, j que no viam no passado elementos para a positivao. Na Mensagem do ano anterior, falava-se em no recear o futuro econmico do Estado, era preciso, apenas ao inteligente dos governos, para impulsionar o trabalho e proteger as iniciativas de aproveitamento das extraordinrias riquezas naturais. Cf., p. 75.

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vantagens ao povoamento dos sertes ocidentais, visto que era a maneira ideal para facilitar a localizao de melhores elementos de trabalho. 293 Entre as autoridades estaduais, idealizava-se a difuso da pequena propriedade para a ocupao efetiva das terras. Com esse argumento estimulava-se e defendia-se a prtica de conceder grandes reas s empresas, alegando que seriam divididas e colonizadas em prazos determinados. Nessa reconstruo do espao, no transcurso da dcada de 1920, anunciava-se que eram vrias as empresas que se dedicavam aos trabalhos de colonizao, todas elas contribuindo eficazmente para a incorporao cultura, daquele rico pedao do nosso territrio. 294 O papel exercido pelas companhias colonizadoras era parte do projeto que o governo catarinense implantaria nas terras do Oeste, o de incorpor- las cultura. Com isso, pelo servio de diviso das terras e de introduo dos colonizadores, tais empresas eram colocadas como executoras da ao pretendida pelo governo. Foi sob o comando dessas empresas que a situao envolvendo as novas terras gerou euforia a partir do incio dos anos 1920, pela expectativa criada, de rpida colonizao e grande potencial de crescimento. Mas ao final da dcada, tal euforia no se sustentou em decorrncia de dificuldades como a falta de infra-estrutura nas colnias e de mercado para os produtos. 295 No entanto, o espao j era considerado reocupado, pelo avano da colonizao e, mesmo que ainda existissem terras desocupadas, j eram de propriedade privada, por terem sido objeto de concesses a empresas colonizadoras e, gradativamente, iam sendo loteadas e vendidas a elementos j nacionalizados, oriundos das antigas colnias do Rio Grande do Sul e que constituem, indubitavelmente, o melhor fator para o povoamento do nosso solo. 296 O entendimento de que as companhias colonizadoras desempenhavam o papel de subdividir e colonizar as terras, fica claro nas Mensagens do executivo catarinense ao longo dos anos 1920. As prprias empresas passaram a us-lo como argumento na defesa de seus interesses, como no pleito para a reduo ou extino de impostos sobre os terrenos

293 294

Cf. GOVSC-Mens. 1921, p. 37, 38, 45 e 47. Destacava-se que somente a Sociedade Territorial Mosele, Eberle, Ghilardi & Cia., que mantinha trs colnias, j havia introduzido 1.532 pessoas, o que representava 217 famlias. Muita energia estava sendo gasta para conquistar os sertes e abrir colnias e povoados nas matas isoladas e, as populaes das zonas mais antigas estavam caminhando para o Oeste, a procura de terras novas, pouco se importando em se despedirem do torro natal. GOVSC-Mens. 1924, p. 39-40. 295 Observa-se isso nas Mensagens executivas ao Congresso Representativo catarinense, entre os anos de 1925 a 1930. O ano de 1929, por exemplo, colocado como sendo de completa paralisao na imigrao e de baixa venda de terras. Alm das limitaes ligadas infra-estrutura das colnias, deve-se ter em mente os reflexos provocados pela crise econmica mundial. 296 Cf. GOVSC-Mens. 1928, p. 76-77.

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destinados colonizao. Procuravam mostrar que suas terras se destinavam a essa funo poltico-social e no especulao, como fariam os latifundirios.
evidente que uma empresa desse gnero no pode organizar-se em pequena rea. Mas, nem por isso deve ser considerada latifundiria . Como tal se deve compreender quem, possuindo grandes extenses de terras, no a industrializa, no a reparte, no a aproveita. o que procura conservar o patrimnio, especulando-lhe a valorizao; o que pretende constituir grandes heranas; o que conserva a terra como riqueza e no como meio de produo, todo aquele, enfim, que a retm de qualquer forma.297

Com isso os empresrios da colonizao procuravam mostrar que o latifndio no se adequava ao propsito da expanso do progresso, por no viabilizar a diviso das terras e por no promover seu aproveitamento e industrializao, diferentemente do que faziam as companhias. Deste modo tambm se justificava outro aspecto a ser considerado na reconstruo do espao: a explorao da floresta. O extrativismo e a industrializao da madeira foi uma forma de evidenciar o novo domnio sobre as terras e figurou entre as primeiras grandes atividades econmicas das reas prximas da ferrovia. A terra e a natureza deveriam ser colocadas disposio da produo para o progresso almejado na poca. A Southern Brazil Lumber Colonization Company, empresa que atuou especialmente nas terras obtidas por concesso, tornou-se smbolo dessa explorao. 298 No entanto, vrias outras se organizaram com essa finalidade, promovendo uma atuao indiscriminada sobre a floresta nativa, pois o fato da ferrovia ser uma moderna via de escoamento contribuiu para intensificar tal explorao. 299 Diversas serrarias se instalaram por todo o vale do rio do Peixe, promovendo, em curto espao de tempo, grande devastao da floresta nativa. A explorao indiscriminada mereceu manifestaes do governo catarinense, ao denunciar que no Brasil se estaria operando com uma criminosa imprevidncia, a total devastao das florestas, as quais estariam quase totalmente destrudas ao longo do litoral e o mesmo se sucederia no estado de

297 298

MEM -SUC, p. 4. Grifo no original. Conforme Nilson Thom, essa empresa instalou o maior complexo industrial de explorao da madeira da Amrica do Sul, nunca igualado em toda a histria, com equipamento e tecnologia da Europa, Estados Unidos e Canad. O trem de ferro: histria da ferrovia no Contestado. 2. ed. Florianpolis: Lunardelli, 1983, p. 125. 299 Mesmo assim, em 1917, a Lumber pressionava o governador Fellippe Schmidt para intervir no sentido de facilitar a exportao de madeira, uma vez que se via obrigada a reduzir a produo para no aumentar o estoque do produto, visto que j era bastante considervel. Alegava as dificuldades provocadas pelo contexto da Guerra, da grande elevao dos fretes, mas principalmente que a companhia se encontrava em atraso no atendimento das exportaes para a Argentina e para outros locais do Brasil. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 17/10/1917.

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Santa Catarina. Para isso contribuam no apenas o comrcio e a indstria da madeira, mas os prprios lavradores tm o mesmo procedimento. 300 A manifestao em relao devastao da floresta pode ser considerada avanada para a poca, mas, ao mesmo tempo, ineficiente pela inoperncia ou conivncia das autoridades com tais prticas. A participao dos agricultores nessa devastao se devia mais ao modelo de agricultura implantado com a colonizao, o qual exigia a derrubada da mata para desenvolver a lavoura e, menos prtica do comrcio da madeira. Por essas razes, aquilo que a natureza demorou centenas de anos para produzir, os que exploravam a atividade madeireira devastaram em curto espao de tempo. A dimenso desse problema pode ser observada no fragmento que segue, na reflexo feita pelo governador Herclio Luz, que afirma:
A derrubada de matas, com a preocupao exclusiva de reduzir madeira a dinheiro, deixando atrs de si zonas devastadas e que, por falta de vegetao e de serem trabalhadas para culturas, se mudaro em desertos, e sem mesmo o comezinho cuidado de preservar da destruio rvores que ainda no podem ser aproveitadas industrialmente, h de um dia vingar-se sobre a riqueza, a beleza e a salubridade de nossa terra. Cumpria enfrentar de uma vez esse problema, cuja relevncia ningum contesta, estudando-se os meios de, ao menos, como princpio de uma ao mais vasta, obrigar ao reflorestamento as empresas que praticam em larga escala a indstria extrativa de madeiras, sem terem em vista o aproveitamento posterior do solo. E de defender de uma devastao intil os cimos das altas montanhas, cujas matas agem beneficamente sobre a abundncia dos mananciais, o regime das chuvas e at sobre o prprio encanto da paisagem.301

A questo foi novamente tratada pelo governador, na Mensagem ao Congresso Representativo de 1924, ocasio em que, com pertinncia, chamava a ateno dos congressistas, para um ponto que somente teria relevncia, vrias dcadas depois:
Talvez no seja nesse momento oportuno, pela escassez de recursos e por falta de um plano, cuja elaborao exige demorado estudo, fazer a defesa completa de nossa riqueza florestal, por meio de regulamentos, mas no se adie por mais tempo a adaptao de providncias preparatrias, como sejam compelir as grandes empresas exploradoras de madeira a realizarem um reflorestamento proporcional s derrubadas, sendo razovel que por elas se comece, por terem os maiores lucros do negcio e possurem um aparelhamento que lhes torna mais fcil o servio. 302

Pode-se inferir disso que, em curto espao de tempo, a explorao intensiva da floresta levou a devastao de enormes reas. Como se observa, trata-se de uma discusso,
300 301 302

Cf. GOVSC-Mens. 1918, p. 49. GOVSC-Mens. 1923, p. 65-66. GOVSC-Mens. 1924, p. 42.

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atual para ns, mas que na poca certamente no conseguia prender a ateno da opinio pblica e o fato de o governador coloc- la em evidncia demonstra que o processo extrativista, dava-se de forma acelerada. Apesar disso, as autoridades estaduais no esboaram outra reao e no mostraram fora suficiente para coibir ou limitar tal prtica, uma vez que as indstrias atuaram livremente por vrias dcadas. Na realidade se trata mais de uma situao em que os interesses privados se sobrepuseram aos pblicos. Como destaca Liliane Wentz, analisando esse tipo de atividade, foi somente em 1941, com a criao do Instituto Nacional do Pinho, que se estabeleceram regras em relao ao assunto. O Instituto procurou fomentar o comrcio da madeira no interior e exterior do pas; reflo restar as zonas de produo de pinho; fixar preos mnimos; estabelecer cotas de produo e exportao e regularizar a instalao de novas serrarias. Sua criao teve ampla repercusso nos trs estados do sul e os prprios empresrios reconheceram sua imperiosa necessidade, para pr ordem desorganizao da indstria e do comrcio de madeiras, sobretudo no que diz respeito ao reflorestamento, pois se estaria destruindo a esmo, essa riqueza sem proveito para o pas. 303 Em determinadas situaes, as prpria s companhias colonizadoras adotavam prticas relacionadas a essa explorao, em particular, quando ao venderem os lotes, reservavam-se o direito de explorar a madeira de lei existente. Isso tambm era feito em acordo com indstrias madeireiras e, sob a alegao de que os colonos queriam terras para plantar, colocava-se a derrubada da mata como uma necessidade e, destarte, justificada. Referindo-se a esse aspecto, um depoente afirma que a maior venda da colonizadora de ngelo De Carli, foi de cem colnias, para a Celulose Irani. Logo em seguida essa empresa passou a contratar colonos para explorar a madeira, pois se tratava de,
Terra todinha coberta de pinheiro, em razo de 1500 a 1800 pinheiros cada colnia. Ento era assim uma fbula... E a Celulose veio e se colocou ali e comeou justamente a procurar industrializar. Da eles abriram uma colonizao forte e comearam a trazer pessoal do Rio Grande do Sul. A botaram caminho, carro e puseram serrarias aqui para explorar a madeira, porque quando as pessoas chegavam aqui eles queriam terras para plantar. Ento o compromisso era derrubar os pinheiros onde os colonos fossem ficar para plantar e eles aproveitavam a madeira.304

O extrativismo da madeira colocou em evidncia uma nova forma de controle sobre a terra, mas a outra parte desse processo se dava pelo loteamento e venda aos colonos. Com a

303

WENTZ, Liliane Irma Matje. Os caminhos da madeira: regio Norte do Rio Grande do Sul (1902-1950). Passo Fundo: UPF, 2004. p. 122-125. 304 Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A.

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efetivao desses procedimentos, as companhias colonizadoras modificaram radicalmente as caractersticas de ocupao do espao, no transcurso da primeira metade do sculo XX. Isso fomentou a expanso da agricultura familiar, num perodo em que essa atividade era vista de forma positiva, no apenas pelos migrantes, que se tornavam proprietrios, mas, tambm pelos governantes que viam nela a possibilidade de construir o futuro econmico e social do estado e do pas. A diviso em lotes destinados a agricultura familiar tambm promoveu, no segundo quartel do sculo XX, um grande fluxo migratrio, em particular para as margens da ferrovia, no municpio de Cruzeiro. Uma indicao da grande procura por esse tipo de lote pode ser constatada nos dados sobre a migrao apresentados por Roche. O autor salienta que o maior fluxo migratrio das antigas colnias do Rio Grande do Sul ao Oeste catarinense ocorreu entre as dcadas de 1920 e 1960. Destaca que, dos 131.132 nascidos no Rio Grande do Sul e que residiam fora dele, 76.394 se encontravam em Santa Catarina, representando um total de 58% dos migrantes. Acrescenta, ainda, que a partir de 1940, anualmente em torno de oito mil riograndenses fixaram-se em Santa Catarina, continuando a representar mais da metade dos que migravam. 305 Nessa mesma perspectiva, apontam as estimativas da Superintendncia do Desenvolvimento da Regio Sul, destacando que a fronteira agrcola catarinense recebeu cerca de duzentos e cinqenta mil agricultores gachos, ao longo do processo migratrio. 306 Mesmo estimados, esses nmeros mostram o significado dessa migrao interna, especialmente se comparada ao nmero de imigrantes que ocuparam as antigas colnias do Sul. 307 tarefa difcil precisar a velocidade das vendas das terras e da prpria migrao, mas os dados sugerem essa evidncia. Num estudo sobre a estrutura fundiria e densidade demogrfica do meio-oeste catarinense, Massignan destaca o significado da ferrovia na colonizao regional e aponta duas caractersticas: uma referente s reas mais prximas da estrada e outra formada pelas mais afastadas. Os municpios com reas mais prximas apresentavam, em 1970, propriedades com rea mdia de 25,4 hectares e densidade demogrfica de 37,8 habitantes por
305

ROCHE, Jean. A colonizao alem e o Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Globo, 1969, p. 357. Mesmo que os dados se refiram ao Estado de Santa Catarina, esse perodo o da forte migrao para todo o grande Oeste, inferindo-se que a maior parte migrou para esta regio. 306 Superintendncia do Desenvolvimento da Regio Sul. O fenmeno migratrio na regio sul . Porto Alegre: SUDESUL, 1975, p. 53. 307 O ingresso de imigrantes estimado em cerca de 30 mil italianos em Santa Catarina e de 120 mil no Rio Grande do Sul. Cf. DALLALBA, J. L. Imigrao italiana em Santa Catarina. Caxias do Sul: UCS, Porto Alegre: EST, 1983 e, DE BONI, L. A.; COSTA, R. Os italianos do Rio Grande do Sul . Porto Alegre: EST, 1979. Quanto aos alemes, De Boni e Costa apontam que, em nmeros aproximados, entre 1824 a 1914, entraram no Rio Grande do Sul entre 40 e 50 mil imigrantes e no Brasil em torno de 310 mil. Cf. p. 45-46.

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quilmetro quadrado, enquanto que em outros a rea mdia era de 96,5 hectares e densidade de 15,5.308 Essa situao decorreu do maior retalhamento das terras, nas reas de agricultura familiar e menor nas reas mais afastadas e, em parte, destinadas pecuria, evidenciando tambm que as terras mais prximas da estrada de ferro, foram colonizadas por primeiro. O sonho de se tornar proprietrio de um lote de terra e conquistar melhores condies de vida, para a maioria dos migrantes, tinha um significado peculiar. Ao longo da primeira metade do sculo XX, em certo sentido isso, reforou a idia de tradio agrria, em que a terra era vista como condio para a plenitude do indivduo ou da famlia, de forma semelhante como ocorrera na emigrao. O direito de propriedade privada da terra e de sua produo era intensamente desfrutado pelos migrantes italianos. Sustenta Ianni que essa relao com a terra a torna muito mais do que objeto e meio de produo. Para essas pessoas:
o seu lugar natural, de sempre, antigo. Terra e trabalho mesclam-se em seu modo de ser, viver, multiplicar-se e continuar pelas geraes futuras, reviver os antepassados prximos e remotos. A relao do campons com a terra transparente e mtica; a ter como momento primordial da natureza e do homem, da vida. a que se demarca o espao da famlia, parentes, vizinhos.309

Os empresrios da colonizao conheciam esse entendimento e aspiraes dos colonos e lhe colocavam a possibilidade de recri- las nas terras catarinenses. Nelas existiriam as condies de prover a famlia, de reconstruir a comunidade e de desenvolver seu projeto de futuro. Para os colonos, por sua vez, a propriedade agrcola atendia s aspiraes e necessidades familiares, ao menos at o perodo em que se intensificou a industrializao, a urbanizao e a modernizao da agricultura, a partir de meados do sculo XX. Um depoimento referindo-se s primeiras dcadas da colonizao, destaca que:

308

MASSIGNAN, Aurivan. Estrutura fundiria e densidade demogrfica na regio do Meio-oeste catarinense. Revista da Fundao Educacional do Oeste Catarinense. FUOC. Ano: 1, n. 1, jan. mar. de 1978, p. 25-29. Sobre a ferrovia e sua influncia regional, destaca-se o trabalho de NODARI, Renato. Estrada de Ferro So Paulo-Rio Grande: causas e conseqncias de sua construo em territrio catarinense 19001940 . Porto Alegre: UFRGS, 1999. 309 IANNI, Octvio. Classe e nao. Petrpolis: Vozes, 1986, p. 86-7. PRADO Jr. tambm afirma que, entre os imigrantes, a ambio pela posse da terra teve um impulso muito poderoso e ela constituiu um dos mais fortes, seno o mais forte, estmulo que os levou a abandonarem sua ptria onde tal oportunidade lhes era negada. E mesmo quando no conseguiam alcanar desde logo esse objetivo, como efetivamente se deu no Brasil na maior parte dos casos, representou, contudo um ideal sempre presente que influiu fortemente na evoluo dos acontecimentos. PRADO Jr., Caio. Histria Econmica do Brasil. 29. ed. So Paulo: Brasiliense, 1983, p. 249.

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O colono do Rio Grande queria principalmente colocar os filhos, pois o objetivo dele, no era vir os velhos para c. O objetivo do colono nosso era mandar os filhos para c. As famlias eram muito grandes, no tinha mais lugar para eles e, o espao l, ficava pequeno, eles comeavam a casar e, ficar todos em casa, no dava. Ento diziam: vai l para Ponte Serrada, l ns temos uma colnia, temos duas colnias, vai voc e fulano. Mais tarde com o empobrecimento deles no Rio Grande, eles comearam a vir com os filhos.310

Apesar de a maioria dos migrantes se ocuparem da agricultura, destaque-se que, entre eles, vrios desenvolveram, paralelamente, outras atividades, como de comerciantes, hoteleiros, ferreiros, funileiros, farmacuticos, construtores entre outros. Isso criou, desde os primeiros tempos, a base das vilas e futuras sedes de municpios, como se percebe pela foto de profissionais de Ponte Serrada nos anos 1930, figura n. 6. Essa foto emblemtica para evidenciar que o espao se encontrava civilizado e no caminho do progresso pleiteado na poca. Os instrumentos de trabalho exibidos pelos diferentes profissionais do um significado simblico mpar a essa idia. Saliente-se que apesar da existncia de diferentes profissionais e da formao de vilas e cidades, a diviso das terras em lotes destinados agricultura familiar, fez com que famlia e comunidade se constitussem em espaos significativos da organizao social e da produo no perodo em questo. A policultura atendeu s necessidades de subsistncia e, na maioria das vezes, s de reproduo da condio de colonos, alm de produzir tambm caractersticas diferentes das apresentadas pela tradicional sociedade rural brasileira.

3.2 - Pequena propriedade como modelo de desenvolvimento A idia de que toda a ddiva provm da terra311 impulsionou a expanso da agricultura familiar centrada na pequena propriedade, nas terras de Cruzeiro e se constituiu num modelo de desenvolvimento para a regio, diferentemente do que ocorria com a maior parte das terras brasileiras.

310 311

Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A. Cereris sunt omnia munus. Essa idia encontra suporte na Fisiocracia (iluminismo do sculo XVIII). Os fisiocratas consideravam que a terra era a verdadeira fonte de riqueza de um pas e a agricultura o principal caminho para obt-la, por propiciar grande lucro com pequeno investimento. A produo agrcola deveria ser valorizada e os proprietrios de terras vistos e respeitados como os promotores da riqueza.

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Figura n. 6 - Profissionais de Ponte Serrada.

Observa-se que cada profissional ostenta objeto prprio da sua atividade. Da esquerda para a direita, em p aparecem: Sebastio de Almeida [barbeiro], Guido Coletti [comrcio], Felcio Bazanella [ferreiro], Genono Amador [funileiro], Jos Bassetto [ferreiro], Vitrio Giordani [serrador]; Sentados: Joo Bordignon [comerciante], Carlos Antonioli [seleiro], Joo Dalla Vecchia [sapateiro], Ricardo Copinni [carpinteiro], Avelino Arajo [professor], Pedro Bordignon [seleiro], Joo Destri Sobrinho [balconista], Jos Bortolacci [comerciante]; Sentados no cho: Domingos Spader [balconista], Angelo Spader [esportista]. Ponte Serrada. Dcada de 30. Acervo do Ncleo Avanado de Ensino Supletivo de Ponte Serrada.

A respeito da estrutura fundiria do Brasil, a historiografia consagrou a imagem da saciedade do acar, do caf e da pecuria, setores que historicamente se ligaram ao latifndio. J nas ltimas dcadas, os sem-terra fomentaram discusses em torno da questo agrria, mas essas pouco se referem aos espaos que se organizaram a partir da pequena propriedade de agricultura familiar. Caio Prado Jnior, possivelmente, um dos primeiros a discutir a questo. Ao analisar os dados do Recenseamento de 1950, destaca que 85% dos estabelecimentos no Brasil possuam menos de 100 hectares, mas representavam apenas 17% do total da rea ocupada. Por sua vez, as propriedades acima de 200 hectares, consideradas grandes, somavam 9% dos estabelecimentos, mas totalizavam 75% da rea ocupada. 312 Mesmo assim, seus trabalhos centram-se na compreenso da populao trabalhadora, ou do trabalhador rural versus grandes proprietrios, sendo que as reas de colonizao e de pequena propriedade tiveram menor destaque. 313
312 313

PRADO JR., Caio. A questo agrria no Brasil. 4. ed. So Paulo: Brasiliense, 1987, p. 16, 17, 34 e 35. Cita-se entre os trabalhos, Formao do Brasil Contemporneo, Histria Econmica do Brasil e A questo agrria no Brasil. Em geral, outros autores clssicos, tambm seguem essa perspectiva, como Celso Furtado Formao Econmica do Brasil e Sergio Buarque de Holanda, Razes do Brasil, Gilberto Fryre, Casa Grande e Senzala, entre outros.

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Nesse cenrio, diferenciavam-se os estados do Esprito Santo e de Santa Catarina por apresentarem os mais baixos ndices de concentrao da propriedade, mesmo que em algumas regies catarinenses prevalecesse o latifndio, o modelo praticado pelas companhias colonizadoras destoou das caractersticas gerais da estrutura agrria brasileira. Por ocasio do 75 aniversrio da colonizao italiana no Rio Grande do Sul (1950), exaltava-se o papel das reas colonizadas, as quais teriam:
Dado ao estado, como depois a Santa Catarina, a inaprecivel vantagem econmica e social, da pequena propriedade agrcola. A eles precipuamente, deve o Rio Grande a solidez de sua economia, a policultura que assegura a prosperidade e, com a maior e a sua melhor distribuio, a estabilidade social que desfruta com que enfrenta as vicissitudes de uma economia mal estruturada como a brasileira. 314

Tais situaes eram usadas pelos empresrios da colonizao para destacar o significado do papel que exerciam, tambm para efetivar aquilo que os governantes pretendiam, em relao ao territrio recm incorporado ao Estado. Isso se observa na argumentao de seus pleitos, em particular no Memorial apresentado ao Interventor estadual, no qual se afirma:
Deve-se s empresas colonizadoras o povoamento de quase toda a zona oeste de Santa Catarina, por colonos j nascidos no Brasil, na maioria, aptos desta forma, a produzir imediatamente, pelo conhecimento do meio e hbitos de trabalho a ele adaptados. Sem o menor nus ao errio pblico, realizaram esse formidvel trabalho. Sem elas, os municpios de Cruzeiro e Chapec ainda seriam sertes inabitveis. [...] a elas deve o Estado a entrada de algumas dezenas de milhares de habitantes, a construo de estradas de rodagem, o desenvolvimento da lavoura, o aumento dos contribuintes [...]. 315

Na tica dos empresrios da colonizao seria injusta a cobrana de impostos sobre as terras de colonizao. Seu argumento era que a atividade propagava a pequena propriedade nas reas devolutas e desabitadas. Ao relacionar sua atividade difuso do interesse pblico de ocupao efetiva das terras, pleiteavam um tratamento especial deixando evidentes seus interesses. O tema da colonizao teve amplo destaque nas Mensagens do governo catarinense, aps a definio de limites. Afirmava-se que esse servio deveria merecer especiais cuidados, porque dele dependeria o povoamento de vastas zonas desertas e, portanto o desenvolvimento econmico do Estado. O aproveitamento dessas terras, a partir da pequena
314

BERTASO, Henrique Dvila; LIMA, Mrio de Almeida. lbum Comemorativo do 75 Aniversrio da Colonizao Italiana no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Revista do Globo, 1950, p. 89. 315 MEM -SUC, p. 5, 11 e 12.

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propriedade levaria o Estado a uma fase de equilbrio e prosperidade econmica, pois, afirmava-se que:
A policultura a nossa riqueza. No temos como outros Estados, a intensificao de uma cultura como o caf, o acar, o algodo que fazem a riqueza pblica, mas limitam a riqueza particular aos grandes proprietrios. O nosso regime agrcola divide a riqueza e d generalidade de todos aqueles que trabalham, as melhores compensaes, estabelecendo uma situao de equilbrio. 316

A difuso da idia de que um regime agrcola composto por pequena propriedade e a policultura, era a melhor forma para desenvolver o Estado, ficou evidente no processo de colonizao. Vrias vezes colocada como o caminho para promover o povoamento de vastas zonas, at agora inaproveitadas. 317 Na maioria das vezes, essas afirmaes acompanhavam lamentos concernentes falta de capacidade de realizar investimentos e de criar as condies para o aproveitamento do potencial de crescimento econmico, como enfatizava o governador Konder. Mesmo reconhecendo que, efetivamente, pouco se fizera at ento, haveria uma crescente preocupao dos governos em amparar a lavoura e a pecuria, no s para desenvolver a produo dos campos, mas tambm para fixar o homem a terra. Isso evitaria o xodo da populao rural, por vezes provocado pela seduo i lusria das comodidades da vida urbana. Dizia que, dentro das disponibilidades financeiras, procurava fomentar as fontes de riqueza do Estado, no esquecendo que a grandeza material de Santa Catarina est na sua indstria agrcola e na pecuria. 318 Essa percepo, balizada na vocao agrria foi corrente entre as dcadas iniciais da colonizao e tambm coincidia com a aspirao dos colonos de conquista da sua propriedade. Na tica das autoridades estaduais, necessitava-se apenas que os mtodos de cultura fossem mais aperfeioados para a agricultura assumir propores, como em Minas Gerais e no Rio Grande do Sul. Destacava-se o fato do Estado no possuir grandes cidades, uma vez que essas nem sempre exprimem a riqueza e a abundncia dos povos, ao contrrio, seriam uma demonstrao doentia da decadncia da vida rural, visto ser essa a fonte de toda a prosperidade econmica. 319

316

Cf. GOVSC-Mens. 1917, p. 40 e 70. Noutra ocasio se afirmava que a agricultura figuraria entre as maiores fontes de riqueza do Estado. Mas se deveria torn-la mais racional, atravs do ensino agrcola, da distribuio de sementes selecionadas, da melhoria gentica dos animais, entre outros. Cf. GOVSC-Mens. 1921, p. 48-49. 317 Entre outras situaes, em GOVSC-Mens. 1923, p. 48. 318 GOVSC-Mens. 1928, p. 91. 319 GOVSC-Mens. 1917, p. 70.

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na vida dos campos que reside a fortuna e a prosperidade. encorajando o agricultor; animando a indstria pastoril; rasgando estradas, mais estradas e cada vez mais estradas; educando as populaes agrcolas, no para aumentar o nmero de bacharis, mas para centuplicar o nmero de lavradores adiantados; protegendo a produo; barateando o produto, facilitando-lhe o acesso aos seus escoadouros naturais [...] dividindo a terra, com supresso gradual das grandes propriedades inaproveitveis, por meio de um regime racional de tributao; no desperdiando energias em lutas estreis de politicagem. desta maneira que vamos encontrar a frmula definitiva e boa para a solidez do nosso futuro econmico, em ltima anlise, da riqueza pblica.320

A atrao de lavradores adiantados e a diviso do latifndio deveriam fomentar a agricultura familiar para que esta se constitusse na grande possibilidade econmica. Especialmente no transcurso das dcadas de 1920 e 1930, buscava-se mostrar que os resultados com essa atividade eram bastante promissores. Os lavradores superariam os problemas enfrentados pelo Estado, como o da importao de trigo e outros produtos, o que consumia altas somas de dinheiro.
da terra que Santa Catarina continua a tirar grande parte de sua riqueza, feio econmica que devemos cultivar com carinho e que decorre da prpria generosidade do nosso solo e da ndole e tradies de nossa gente. Quanto mais slida e prspera for a nossa produo agrcola, tanto mais seguro, mais rpido e mais salutar ser tambm o nosso desenvolvimento fabril. [...] Amparar e desenvolver o trabalho dos campos h de ser, por muito tempo, o ponto principal da poltica econmica em nosso Estado. 321

Esse foi o perodo das maiores concesses de terras feitas pelo Estado, onde extensas reas foram legalizadas em favor de companhias colonizadoras ou de particulares, especialmente nas proximidades da ferrovia e no municpio de Cruzeiro. Tambm foi o perodo em que os negcios imobilirios tomaram grande impulso. Por um lado favoreceram amplamente os empresrios e, por outro, impulsionaram a colonizao como pretendiam os governantes. Paralelo a isso, as autoridades em geral, difundiam a idia de que a agricultura, atravs da pequena propriedade, representava uma real possibilidade de fazer o Estado progredir. Para tal bastaria ensinar ao pequeno agricultor a recolher do trabalho da terra a soma de bem estar e independncia e fortalecer por toda parte, o sentimento rural. Destarte se mobilizaria o indivduo a engrandecer a coletividade, pois a agricultura faria os lavradores felizes, visto que, no Estado:

320 321

GOVSC-Mens. 1917, p. 70 e 1919, p. 19. GOVSC-Mens. 1922, p. 54 e 1923, p. 48.

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Ao clima e constituio do solo, que se prestam s mais variadas culturas, associa -se o regime da pequena propriedade, que permite a cada um ser o dono de uma gleba, com a invejvel independncia de poder produzir na sua terra todo o necessrio para a manuteno. O que noutras partes se procura conseguir por leis especiais, que impeam a formao de latifndios e facilitem a diviso dos existentes, tem-lo aqui, pelos prprios processos porque, no correr dos tempos se operou o povoamento de nossas terras, e convm assinalar que, a esse respeito, as nossas condies so as melhores dentre os Estados brasileiros, conforme demonstrou o censo de 1920, que registrou para cerca de 90% de nossas propriedades rurais uma rea inferior a 100 hectares.322

Tais representaes, idealizando a pequena propriedade e o trabalho agrcola, foram marcantes no processo de colonizao e eram difundidas de diversas formas. Na mensagem de 1929 Assemblia Legislativa, Adolpho Konder, afirma ser uma verdade que saltava aos olhos, que a base da nossa riqueza se funda na terra e que ningum, honestamente, poderia contestar tal realidade, pois sobre o solo dadivoso levanta-se a soberba edificao econmica do Estado. Somos, pois, um povo de lavradores e de criadores. E estamos certos, no enveredando pelo caminho atribulado do industrialismo intenso, fase de evoluo econmica dos pases, onde a terra era escassa ou no permitia, pela qualidade e preo, uma explorao compensadora. Era preciso, no entanto, que a ao dos poderes pblicos, se desse no sentido de incrementar e animar a explorao de terra, j que os lavradores e criadores vivem desajudados. 323 A idia do modelo de desenvolvimento centrado na agricultura familiar, como forma adequada para transformar a regio, foi bastante difundida, ao menos at meados do sculo XX. Se por um lado a implantao desse modelo parecia ideal aos governantes, por outro interessava s companhias colonizadoras, seja para facilitar o processo de apropriao da terra ou para a sua comercializao. Interessava, ainda, aos colonos, os quais aspiravam conquistar sua propriedade. Referindo-se ao municpio de Concrdia, Pires, em 1941, destaca essa situao ao escrever que a fertilidade das terras e a facilidade de pagamento proporcionada pelas companhias colonizadoras eram os principais fatores de atrao dos colonos ao municpio. Concrdia teria apresentado condies de autonomia, apenas pelo xito dessas empresas, a quem se devia o progresso desfrutado naquele momento. A vida econmica do municpio era sustentada, quase que exclusivamente, pela agricultura, dada a fertilidade de suas terras e a
322 323

GOVSC-Mens. 1923, p. 49-50. Cf. GOVSC-Mens. 1929, p. 95-96. Na Mensagem de 1927 (p. 10), falava da necessidade de modernizar a agricultura, criando escolas e abrindo estradas nas reas rurais, fornecendo sementes selecionadas, combatendo pragas para amparar a gente do campo, nos seus interesses legtimos.

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estabilidade do clima, quadro que atraia para a regio grande nmero de agricultores do vizinho estado do Rio Grade do Sul. 324 A colonizao e expanso da pequena propriedade, a partir da prtica das companhias colonizadoras, contrapunham-se perspectiva agro-exportadora, que

historicamente deu suporte ao modelo de desenvolvimento agrcola brasileiro, marcando em definitivo essa regio. A imprensa escrita fazia diversas referncias a esse modelo, capacidade de trabalho dos colonos, a sua disposio para enfrentar os problemas cotidianos e, principalmente ao papel que desempenharam nas conquistas de civilizao. Com isso a pequena propriedade agrcola, explorada pela famlia, era idealizada como modelo para garantir o xito das colnias. Essa situao se reforava, tendo em vista que tal agricultura teria fomentado o desenvolvimento da indstria local, em especial, ligada a agro-pecuria. 325 Em meados do sculo XX, o entendimento de que o modelo de colonizao posto em prtica havia implantado a civilizao, por superar a antiga realidade, era bem difundido. Isso se observada pela memria oral e pelas diversas matrias veiculadas nos jornais da regio. Numa, referindo-se a um ncleo colonial do interior de Concrdia, ao falar das conquistas dos migrantes, destaca que todos eles eram:
Abastados colonos, grandes fabricantes de aguardente, acar e rapadura; uma das grandes riquezas daquela zona, dizemos uma das grandes riquezas, porque um espetculo grandioso para quem por ali passa, as grandes culturas de milho, feijo, mandioca e outras inmeras culturas que se estendem a perder de vista num atestado eloqente de vontade de trabalho daquela gente.326

Noutra publicao se destacam informaes do Ministrio da Agricultura sobre as terras catarinenses, da regio de Cruzeiro/Joaaba. Elas mereceram tal referncia, pois apresentavam os maiores ndices de rendimento por hectare, no Brasil, na produo de milho, feijo, trigo e arroz327 . Na mesma perspectiva falava da pujana que a regio havia alcanado, em particular, pela indstria e agricultura.

324

PIRES, Estivalet, em 1941 era secretrio da Prefeitura de Concrdia e produziu uma monografia sobre o municpio. Apud. SILVA, Z. P. Oeste Catarinense. Rio de Janeiro: Grfica Laemmert Ltda. 1950, p. 276 e 281. 325 Loreno Orso afirma que quando entrou a Pagnocelli [instalando o abatedouro de animais] a ficamos bem, pois se criava porco solto, ento facilitou o ganho de dinheiro. Cf. Entrevista (1994). 326 Alto Bela Vista: uma comunidade que promete. Jornal O tempo . Concrdia, 01/01/1950, p. 6. 327 Dados referentes ao ano de 1951. Cf. Jornal Cruzeiro do Sul , Joaaba, 17/05/1953, p. 2.

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O estupendo desenvolvimento agrcola e industrial dos municpios que compem a zona Oeste do Estado causa admirao a quantos tm a ventura de conhecer aquelas maravilhosas terras. Agricultura e indstria correm carreiras e quase impossvel dizer qual dessas atividades apresenta maior ndice de crescimento. Os colonos que esto construindo as grandezas do Estado esto atravessando uma fase de fartura como nunca dantes conheceram.328

Com o avano do processo de colonizao, cristalizava-se a idia de que o modelo adotado foi o mais correto e criara os alicerces para que a regio se transformasse no verdadeiro den ou em terra da promisso. Isso fica bem presente na matria do Jornal O Tempo, de Concrdia, como se observa no fragmento que segue:
O sistema de colonizao posto em prtica neste recanto da terra Barriga Verde, em pequenas propriedades, tem trazido, sem dvida, para o municpio um dos maiores benefc ios, pois que no se v em parte alguma, os detestveis latifndios to comuns em terras de recente colonizao. [...] De tudo o que nos foi dado a observar no rico e prspero municpio de Concrdia, deu-nos a certeza de que efetivamente o Oeste catarinense est fadado a ser, num futuro muito prximo, a viga mestra do estado de Santa Catarina, por tudo o que vimos e ouvimos do povo bom e hospitaleiro de Concrdia que chamamo-la de Terra da Promisso.329

A terra da promisso que o colono desfrutava era atribuda agricultura praticada nas reas coloniais at meados do sculo XX. Constitua-se num sistema com relativo grau de autonomia para o colono, pouco dependente da indstria, diferente do que ocorreu na fase de modernizao da agricultura ou da revo luo verde. Esse grau de autonomia era conferido pela fertilidade natural do solo pela no utilizao de sementes selecionadas, fertilizantes qumicos e maquinrio agrcola sofisticado. O agricultor produzia praticamente tudo o que necessitava para o seu sustento na sua propriedade e, em geral, com baixo custo. Sobre isso, assim se manifesta De Marco:
Ns nos primeiros dois anos, derrubamos duas colnias de mato, acabamos com as terras, mas colhamos mil e tantos sacos de milho [...] vendia, mas s que o preo era baixo, apesar de que naquele tempo quase no dava mo de obra, porque a terra era limpa, produzia, no precisava adubo, calcrio, no precisava nada, ento o que pegava era lucro. 330

certo que essa autonomia era bastante limitada, o que mantinha as unidades produtivas com baixo grau de capitalizao e com escasso poder de investimento.

328

Jornal Cruzeiro do Sul , Joaaba, 06/12/1953, p. 1. A consolidao da agricultura familiar teve estreita relao com o crescimento do comrcio e da indstria em Cruzeiro, como se ver adiante. 329 Concrdia: terra da promisso. O Tempo. Concrdia, 15/05/49, p. 6. 330 Entrevista com Victo De Marco. Joaaba, 24/05/94. A/A.

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Mesmo exaltando o esprito de trabalho do povo progressista e ordeiro que colonizara a regio, as limitaes do modelo eram denunciadas pela imprensa, a partir de meados do sculo XX. Entre os problemas, colocava-se a explorao intensiva das terras e seu conseqente empobrecimento. Referindo-se s prticas de uso do solo, inicialmente com terras frteis e, como conseqncia, timas colheitas, destaca um articulista que:
Nos dias que correm, muitas daquelas terras que eram fortes, j esto fracas, empobrecidas e esgotadas. Produzem pouco ou nada produzem. Isso aconteceu e est acontecendo, porque o nosso Colono nunca recebeu instrues sobre o modo de evitar o empobrecimento do Solo. [...] apenas cuidou de plantar e de colher.331

Isso evidencia a limitao do modelo de agricultura familiar, que se baseava na explorao da fertilidade natural das terras e no trabalho dos colonos, mas careceu de orientao tcnica e de acompanhamento da atividade, coisa que foi precariamente oferecida pelo Estado e pelas companhias colonizadoras. Acerca da forma tradicional de trabalhar a terra, um discurso do ento Ministro da Agricultura, Apolnio Salles, aps justificar que entendia a situao dos colonos e a forma como ocuparam a regio, movidos pela inspirao do ganho ou na nsia da grande colheita, pois se acenava a eles com a grande fertilidade das terras, acrescenta:
No vejo, portanto, como condenar de todo o agricultor que se move por to justiados motivos. Cumpre trazer-lhe o derivativo que corrija o erro. Apresente a emenda e lhe sorria com a vitria. O derivativo h de ser a conscincia do valor da adubao, a experincia dentro de suas prprias condies de meio e de recursos, da eficincia do emprego dos fertilizantes. Essa conscincia da eficincia dos fertilizantes ser a fora que h de suster o brao que empunha a foice e o machado. Ser a aurora que apagar os incndios que deixam nas encostas a poeira do carvo de milhares de plantas destrudas na esperana de uma compensao de safras abundantes.332

O apelo para a conscincia das pessoas sobre a importncia da adoo das prticas modernas de fertilizao das terras, como alternativa agricultura primitiva centrada na prtica das queimadas, situa-se no contexto do avano e da modernizao da agricultura brasileira. Nessa perspectiva acrescenta, ainda, o Ministro, lamentando o percentual insignificante de agricultores que adotavam as prticas modernas, situao que os levava a reproduzir o modelo tradicional de agricultura:

331 332

A adubao verde. Jornal da Semana . Concrdia, 17/08/54, p. 4. SALLES, Apolnio. Adubar a lavoura para manter as matas. Jornal da Semana. Concrdia, 20/07/54, p. 4. Grifos no original.

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Por isto mesmo todos os anos as florestas vm ao cho; o agricultor foge dos ncleos populosos; distancia -se dos centros de consumo. Mais dura a vida de quem se isola no hinterland despovoado e sem contato. Mais desesperada a luta pela vida. Enquanto isto, nas capitais, chove a literatura florestal. O Jeca-Tatu, destruidor das florestas, pintado fumando cachimbo de palha no aceiro da mata, apoiado no machado destruidor.333

O esgotamento das terras era a decorrncia do seu uso intensivo, prprio do modelo adotado nas reas de colonizao. As terras novas, prometidas pelas companhias colonizadoras, no tardaram a se tornar terras velhas, como ocorreu na primeira experincia de colonizao no Rio Grande do Sul. Com isso, a partir do momento em que o acesso a novas reas foi se tornando mais difcil, o agricultor passou, paulatinamente, a utilizar as novas tecnologias agrcolas, como o uso de fertilizantes, de mquinas e implementos agrcolas, tambm pelo fato de, mais uma vez, acenavam com uma nova terra da promisso com resultados imediatos. 334 Assim, em relao agricultura familiar na pequena propriedade, difundida pela atuao das companhias colonizadoras, cabe perguntar, em que sent ido ela fomentou o desenvolvimento da regio? O mote propagado pelas empresas, pelo governo e pela imprensa, era justamente o do progresso e desenvolvimento dessas terras do serto. Como se viu, as peculiaridades do modelo propiciaram certa autonomia aos colonos, no transcurso da colonizao. Tambm que, concomitante a esse processo, houve significativa produo agrcola e pecuria, o que possibilitou o surgimento de vrias indstrias diretamente ligadas ao setor, especialmente a moageira, a de mquinas e implementos agrcolas e a frigorfica. 335 Nesse sentido, dados de 1950, mostram que a indstria ganhava espao na economia de Joaaba. Salienta Silva que havia, no municpio, 51 serrarias, 46 moinhos de trigo e milho, 14 ferrarias, 5 descascadores de arroz, 8 soques de erva-mate, 2 fbricas de banha, 7 de bebidas, 2 de pasta mecnica, uma de celulose, 2 curtumes, entre outras. 336

333 334

Ibidem. As prticas da modernizao, que se expandiram na segunda metade do sculo XX, prometiam ser altamente vantajosas, mas, para o caso da agricultura familiar, mesmo parecendo uma contradio, tais tecnologias a tornaram numa atividade menos autnoma e de pouca rentabilidade, levando tal modelo a uma acentuada crise no transcurso dos anos 1960-70. Essa questo, porm, foge aos propsitos dessa pesquisa. 335 Os dados sistematizados por Bilibio sobre o transporte ferrovirio pela E. F. So Paulo-Rio Grande, nas dcadas de 1950-1960, mostram que a exportao de cereais, madeiras e volumes, mais que duplicou, ao passo que o transporte de animais foi diminuindo, possivelmente em funo de sua industrializao na regio. BILIBIO, Rogrio Augusto. Joaaba e a perda da condio de Capital do Oeste catarinense: a apreenso de representantes do Grupo Dirigente. Passo Fundo: UPF, 2004, p. 40. (Dissertao Histria). 336 SILVA, Zedar P. da. Oeste Catarinense. Rio de Janeiro: Laemerth, 1950, p. 161. Essa euforia tambm foi expressa pela construo do Aeroporto, do estdio municipal e do novo prdio da prefeitura.

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Os dados demonstram que se tratava de uma indstria ligada ao extrativismo e produo agro-pecuria, atividades praticadas pela agricultura familiar. Sobre a indstria moageira, um empresrio de Joaaba atribuiu sua marcante presena possibilidade de transporte ferrovirio, por facilitar o escoamento da produo. Isso teria favorecido a instalao dos moinhos, o que atraia a produo da matria prima regional, visto que no municpio havia apenas pequenos produtores nas proximidades da via frrea. A significativa industrializao de trigo fez com que, em 1954, Joaaba fosse a sede da 5 Festa Nacional desse cereal. 337 Diante da crescente atividade agrcola, a indstria de mquinas, motores e implementos agrcolas obteve destaque, cabendo mencionar a fabricao de trilhadeiras para cereais, impulsionada, principalmente, pelas firmas Francisco Lindner e Caetano Branco e pelo avano da colonizao. Bilibio sistematiza dados da empresa Caetano Branco, evidenciando que a produo se acentuava de forma significativa nas dcadas de 1940 e 1950, atingindo aproximadamente 800 unidades ano, no transcurso da dcada seguinte. 338 Tratava-se de uma indstria condicionada pela agricultura familiar praticada na regio, que produzia ferramentas, mquinas e implementos agrcolas. Essa interdependncia tambm pode ser observada em relao indstria frigorfica e s inmeras casas de comrcio. Uma matria do jornal O Tempo, de Concrdia, que trata do aparecimento das grandes indstrias na cidade, afirmava que com elas estava surgindo uma nova fase para o municpio, na qual as indstrias comeavam a consumir a matria-prima que brotava das terras e que era labor cotidiano do colono. 339 Em geral, o avano do processo de colonizao relacionou-se expanso do modelo de agricultura familiar difundido pelas companhias colonizadoras, o qual era visto como um meio eficiente para expandir a civilizao e de difundir o progresso. Essa difuso consolidou a apropriao privada da terra e estabeleceu uma hierarquia social, em que predominou uma classe de pequenos proprietrios, em reas afastadas dos latifndios, sendo a maioria composta por migrantes polacos, teutos e talos. Isso tambm significava a superao do serto e o avano de uma nova organizao sociocultural, to desejada pelas autoridades estaduais, ao longo da primeira metade do sculo XX. 340
337 338

ZAGO. H. Apud. BILIBIO, R. A. Op. Cit. p. 42. Cf. BILIBIO, R. A. Op. Cit. p. 38. 339 Cf. Aniversrio de Concrdia. O Tempo . Concrdia, 31/07/49, p. 6. 340 Em anlise recente sobre os Municpios com maior ndice de desenvolvimento humano do Pas, Veiga mostra como os pequenos municpios ligados agricultura familiar se encontram em vantagem sobre os outros. Aponta justamente as reas coloniais do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina, destacando que esses municpios, desconhecidos e rurais, ocupam metade das cinqenta melhores colocaes no pas. VEIGA, Jos Eli da.

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3.3 - Reorganizao sociocultural e civilizao 3.3.1 - Um povo dcil, ordeiro e trabalhador O contexto que envolveu o processo de colonizao de Cruzeiro foi frtil em discusses acerca de quais eram as pessoas ou grupos considerados ideais e desejveis para esse fim e quais no possuam tais credenciais. No final do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX, afirma Ramos que diante da imagem negativa do Brasil e de seus trabalhadores, a diplomacia brasileira se esforava para positiv- la, em especial na Europa. Com isso objetivava atrair imigrantes, supostamente mais aptos ao regime de trabalho livre do que o trabalhador nacional. Nesse contexto, categorias foram mobilizadas tanto por intelectuais e polticos brasileiros, quanto pelos prprios imigrantes, para classificar essas populaes nos processos de luta simblica. Afirmar que algum seria desejvel ou indesejvel no se tratava de algo dado, mas dependia de uma negociao simblica. 341 Ao longo do processo de colonizao, essas representaes foram tramadas na disputa entre os diferentes grupos. No caso de Cruzeiro, foi evidenciada de diversas formas, mas em geral classificava os que eram vistos como carentes de base tnica e os que se adequavam ao projeto difundido pelas companhias colonizadoras. Uma base tnica de qualidade deveria se tornar hegemnica para que esse espao pudesse trilhar o caminho da modernizao e do progresso, coisas que, ao menos parte da intelectualidade, estava descrente quanto possibilidade de sua obteno. Diante disso, aqueles que no se adequassem aos propsitos da expanso capitalista na regio eram desclassificados e, independente da razo, suas aes condenadas. Esse aspecto evidenciado pelo depoimento de Fontana, referindo-se aos primeiros anos da colonizao de Cruzeiro. Como migrante, deixou a famlia no Rio Grande do Sul e, sua presena na regio, inquietava a me:

Minha me vivia preocupada comigo, estava sempre me escrevendo: Meu filho, venha embora da, as noticias que temos desse lugar so muito ruins, perigoso ficar ai no meio dessa gente. Eu lhe respondia: Mame, eu no me
Cidades Imaginrias : O Brasil menos urbano do que se calcula. Capinas: Editores Associados, 2002, p. 121. Ribeiro faz reflexo parecida ao analisar diferentes situaes da realidade brasileira e aponta dados favorveis ao modelo desenvolvido nas reas de colonizao. RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formao e o sentido do Brasil. So Paulo: companhia das Letras, 2004. 341 Cf. RAMOS, Jair de S. Dos males que vm com o sangue: as representaes raciais e a categoria do imigrante indesejvel nas concepes sobre imigraes na dcada de 20. In: MAIO, M.C.; SANTOS, R. V. (Orgs.). Raa, Cincia e Sociedade. FIOCRUZ, 2000, p. 59 e 62.

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envolvo com poltica nem com coisa nenhuma, sou apenas um trabalhador. No se preocupe. Realmente era uma zona infestada de maus elementos [...]. Eu mesmo passei a andar armado, e uma vez estive bem prximo do faroeste catarinense: era, na verdade, um quadro atemorizante.342

Em relao a tais situaes, salienta Ribeiro, havia uma psicologia tnica que diferenciava os grupos. Ela era evidenciada sempre que as investidas de civilizao chegavam ao serto inculto, pois l encontravam a resistncia de um paredo selvagem. Sobre essa diferenciao entre os grupos acrescenta o autor que:
A raa no possui apenas formas e tipos exteriores, possui igualmente uma alma comum formada de lentas aquisies, alma da espcie e da famlia que antecede todos os momentos da personalidade. essa alma antiga a responsvel pelos mitos, pela religio, pela linguagem, pelo direito e, enfim, por todas as criaes primitivas. [...] No menos certo que se trava uma luta entre as idias do sertanejo, cuja psicologia tnica representa uma fase diferente, retrgrada, e s vezes incompatvel com a dos conquistadores. [...] Todas as sociedades em formao, enquanto no alcanarem equilbrio e homogeneidade, contm em si perigos explosivos. O grande cuidado, o mximo cuidado dos civilizadores deve ser o de apagar essas diferenciaes mortais entre homens que respiram sob o mesmo cu.343

A percepo de Breves, sobre o antigo caboclo emblemtica para mostrar como esse entendimento era corrente tambm na regio. Do caboclo, dizia que seu sistema de trabalho era o mais absurdo e atrasado, no conhecia o uso da antiqssima ferramenta chamada enxada, fazia suas roas apenas com foice, machado e fogo e no as capinava. Deixava para que a terra virgem e forte fizesse crescer o milho e o feijo mais depressa que mato. Ia, at que a nova derrubada se transformasse em capoeira, para no usar enxada, pois achava ser esta ferramenta prpria s para a mulher. Retirando-se certas ferramentas, o vesturio e os utenslios, sua vida se assemelharia dos ndios, como foram encontrados por ocasio do descobrimento. Fazia roas a lgua de distncia para no ter que cercar os animais. Sua moradia era uma desolao; em torno, nem um p de milho, de couve e nem uma rvore frutfera. Dificilmente adquiria terras, mesmo que as prestaes fossem mdicas, deixando logo evidente que, em geral, no pensava em ser proprietrio, o ideal seria continuar como intruso. Isso lhe trazia vantagens como o no pagamento de impostos, as construes provisrias, que lhe permitia mudar-se quando quisesse, coisa muito do seu gosto. E acrescenta que, de gente assim no se poderia esperar que vissem com bons olhos a vinda

342 343

FONTANA, Attilio. Histria da minha vida. Petrpolis: Vozes, 1980, p. 54. RIBEIRO, J. Apud. DE LUCA, T. R. Op. Cit. p. 161 e 176.

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dos colonos, gente de mentalidade completamente diferente. Alm disso, ao municpio e ao Estado, essa situao no podia interessar, porque o caboclo nada produzia. 344 A preocupao com uma migrao dirigida a grupos que se adequassem aos padres almejados pelo poder pblico, constata-se tambm nas palavras de Boiteux, em 1931, pelas quais se percebe quem era considerado ideal para a colonizao. Afirma o autor que:
Influenciados pela constante corrente migratria que procede do Rio Grande do Sul, - e os novos colonos para as glebas catarinenses j so todos nascidos no vizinho Estado sulino, descendentes de italianos e alemes, toda uma gente forte e decidida, disposta ao trabalho levando aqueles rinces, at h pouco incultos e abandonados, a prosperidade e a riqueza, - os referidos lugares apresentam agora apreciveis elementos de progresso.345

Concomitante ao processo de desqualificao desses grupos, construa-se o de invisibilidade, situao que facilmente percebida pela memria oral. Frequentemente se ouve em relao ao incio do processo que no comeo era s eles, mas depois foram se mandando pra frente; hoje, os poucos que tm, j so muito civilizados. Esse juzo semelhante imagem do caboclo traada por Breves, em meados do sculo passado. O autor acrescenta quela descrio que, em pouco tempo, ele passou a ser minoria nfima e seus antigos costumes iam desaparecendo para dar lugar aos hbitos mais progressistas dos brasileiros de origem italiana, alem e outros. 346 Essa imagem foi urdida ao longo da colonizao, de diversas formas, sendo a imprensa escrita um dos seus meios de divulgao. Numa das matrias, que se referiu necessidade de expandir a lavoura de forma adequada, um articulista do Jornal Cruzeiro, fazia a seguinte reflexo:
Quem viaja pela Estrada de Ferro que corre na margem esquerda do rio, fica estranhando: encontram-se quilmetros e mais quilmetros de mata virgem beirando a linha frrea. Qualquer estrangeiro que viajar nesta zona tem que pensar: Si a margem da via frrea h viveiros para tigres, o que pode-se encontrar distncia de 20 a 30 quil metros de linha? Naturalmente a opinio do tal estrangeiro no ser muito favorvel a nosso respeito: ele pode escrever a seu pas que somos uma nao que apenas nas cidades d mostras de gente civilizada.347

344

BREVES, Wenseslau de Souza. O Chapec que eu conheci. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Santa Catarina. n. 6, 1985. Cf. p. 9, 21, 22 e 32. 345 BOITEUX, Jos Arthur. Apud. NODARI, E. S. Op. Cit. p. 41. 346 BREVES, W. S. Op. Cit. p. 9. 347 Jornal Cruzeiro. Cruzeiro, 11/03/34, p. 5.

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Nessa perspectiva, alguns anos aps, o jornal Voz dOeste, apresentava outra reflexo comentando uma matria publicada em 1939, por num jornal ingls, sobre o estado de Santa Catarina. O articulista registrou sua discordncia e indignao com o teor da reportagem, pois apareceram apenas aspectos negativos, o que no corresponderia realidade. Ao se referir a um mapa que apresentava ndios coroados margem da linha frrea, nos municpios de Cruzeiro e Chapec, afirma:
Ora, em realidade os ndios que ainda possumos so em quantidade to diminuta que no merecem mais figurar em nenhuma carta geogrfica de qualquer estado do Brasil. Alm disso, essa designao sempre faz pressupor uma terra semi-selvagem, com enormes florestas indevassveis, feras, etc.348

ndio seria sinnimo de terra semi-selvagem e, nesse perodo, boa parte daquilo que eram as florestas indevassveis j no existia. Da mesma forma se podia falar das terras, pois estavam identificadas e registradas em cartas geogrficas e possuam a indicao dos proprietrios e, tambm seus habitantes, no mais se encontravam na condio de selvagens, mas de civilizados, de gente ordeira e trabalhadora empenhada na construo da grandeza da ptria. Assim, aquele passado no serviria de referncia para analisar o presente e construir o futuro. Pires, no incio dos anos 1940, optou por minimizar a presena desses grupos e situla num passado distante. Afirma que no municpio de Concrdia no havia tribos indgenas e perdurava apenas a tradio de terem existido em tempos remotos. Remonta de muitssimos anos, o desaparecimento dos ltimos indgenas, no se podendo fixar nem mesmo aproximadamente tal poca. De forma anloga, refere-se aos negros afirmando no haver um nmero aprecivel. Em funo disso deixava de tecer comentrios sobre seus costumes, usos e modos, pois para isso necessitaria recorrer a fontes histricas tambm bastante remotas. Nada constaria nos arquivos do municpio que houvesse, embora em tempos longnquos, contribuio do negro no devassamento de seu territrio. 349 A reconstruo do espao em Cruzeiro, dirigida pelas companhias colonizadoras, resultou num novo quadro sociocultural e econmico. A mercantilizao da terra atraiu os colonizadores, com o intuito principal de praticar a agricultura. Em relao a isso, como se difundia nas representaes da poca, tais pessoas promoveriam o avano da civilizao, como se constata no relato:

348 349

Jornal Voz dOeste , Cruzeiro, Ano I, n. 55, 9/8/39, p. 1. PIRES, Estivalet, em 1941 era secretrio da Prefeitura de Concrdia e produziu uma monografia sobre o municpio. Apud. SILVA, Z. P. Op. Cit. p. 274-275.

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Havia uma estreita relao entre o conceito de civilizao e o ingresso de uma regio nesse universo pelo trabalho dos colonos teutos e talos. Quem fizer essa travessia at as margens do Uruguai verificar florescentes povoaes por toda parte, que j esto contribuindo poderosamente para o desenvolvimento econmico do Estado, fontes extraordinrias de energia ao servio do progresso catarinense. [...] Uma verdadeira surpresa experimentar, pois, quem detiver conhecimento do estado atual daquelas paragens hoje conquistadas civilizao pelo ingresso de fortes ncleos coloniais colaborando na grande obra do povoamento nacional. 350

A forma de ocupao do espao pelos colonos era apontada por empresrios e autoridades, de forma evidente, como o melhor caminho para superar a condio de puro mato, de abandono ou de serto. Por isso, o avano da migrao representaria o estabelecimento de um povo ordeiro e trabalhador, que superaria a antiga condio de atraso e barbrie. Mesmo no contexto da Primeira Guerra, quando a presena de estrangeiros era questionada, o Governo catarinense afirmava no ter nada a recear das populaes aqui domiciliadas, assim como os seus descendentes, por se tratar de gente ordeira e voltada exclusivamente ao trabalho. 351 Os que duvidavam de sua importncia seriam patrocinados por um patriotismo arruaceiro. Haveria apenas inconvenientes a serem resolvidos, como os acontecimentos do Contestado, onde a populao estaria entregue a si mesma, o que tornava urgente a instalao de autoridades com prestgio para fazer surgir um regime de ordem, de civilizao, de segurana e de justia. Afirmava-se que a populao dessa regio no seria simptica ao movimento e as classes laboriosas anseiam por um regime de paz e de ordem que lhes garanta a propriedade e o trabalho. Isso se demonstrava por no haver frente do movimento nenhum nome de tradio, mas se tratava apenas de indivduos sem imputabilidade moral, como intuito de devastar e saquear as propriedades de populaes laboriosas e pacficas. 352 Tanto numa quanto noutra situao, evidencia-se o interesse em estabelecer determinado tipo de organizao sociocultural, que dependendo do nome do indivduo, seria ou no identificado com os propsitos desejados, da ordem e do trabalho. Nessa perspectiva, ao assumir o governo, em 1919, Herclio Luz descreve a situao do municpio de Cruzeiro como a que causava as maiores e justificadas apreenses, por
350

M. V. Apud. NODARI, E. S. Op. Cit . p. 97. M. V. foi autor de vrias reportagens sobre o Oeste catarinense publicadas no Jornal Repblica, Florianpolis, 1932. 351 GOVSC-Mens. 1917, p. 7-9. Acrescenta-se que o futuro poderia ser construdo pelo caldeamento de raas, como nas naes novas e fortes. Mas, para isso, teria de se obedecer elaborao lenta de todos os processos histricos. Mesmo que os primeiros colonos fossem ligados me ptria, sentiam grande amor terra adotiva e eram denodados trabalhadores que deram nossa civilizao e nossa riqueza essas preciosidades, que so as principais cidades do Estado. Tambm, em vrias situaes aparece o exemplo dos Estados Unidos, como experincia de imigrao a ser copiada. 352 Cf. GOVSC-Mens. 1917, p. 16, 23 e 62.

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circular na regio os mais desencontrados e aterradores boatos levando a crer que se avizinhava um levante de elementos perniciosos. Diante da situao teria ordenado e orientado a chefia da fora pblica, para dispersar a organizao desses elementos. Conclui o relato afirmando que:
Sem derramamento de sangue esse desideratum foi atingido, calando no esprito do sertanejo as palavras de paz e de incitamento ao trabalho pacfico, dentro da lei e da ordem. Convm, porm, no descurar do policiamento da regio que abrange os municpios de Cruzeiro e Chapec, de modo a permitir que a populao ordeira v afastando, insensivelmente, com o tempo, os aventureiros que do banditismo fazem praa e de assassnio fazem profisso.353

A descrio do governador reflete o pensamento difundido sobre a necessidade de fazer avanar a populao ordeira. Somente com o aumento desta se superaria a antiga situao social e se melhoraria a condio moral do povo. Isso justificaria o propsito do governo de ordenar suas aes para que resultassem num povo pacfico, ordeiro, dcil e trabalhador. No transcurso das primeiras dcadas do sculo XX, esse entendimento era corrente nas referncias que se faziam ao municpio de Cruzeiro. Nas Mensagens executivas, em especial, evidenciava-se quais eram os grupos temidos354 e os considerados imprescindveis para a organizao social em construo, nas terras recm incorporadas ao Estado. Em geral, idealizava-se o migrante, seu modo de trabalhar, de produzir, de se comportar e sua maneira progressista de pensar o futuro. Tais valores seriam necessrios tambm para que outros grupos se tornassem povo ordeiro e trabalhador. No municpio de Cruzeiro e em toda a regio, as representaes relacionadas incivilidade ganharam evidncia com a guerra do Contestado. Na descrio do presidente do Congresso catarinense, em 1915, tratava-se de um serto difcil de controlar, escassamente povoado e quase por inteiro despoliciado. Nele se levantaram contra as autoridades todos os
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GOVSC-Mens. 1919, p. 36. O Levante seria dirigido por Jos Fabrcio das Neves. Bastos, ao recuperar aspectos da histria militar catarinense, destaca episdios envolvendo trabalhadores da firma H. Hacker & Cia., em Capinzal, os quais foram impedidos brutalmente de continuar seus servios por indivduos armados e que toda a zona colonial do Rio do Peixe estava alarmada pela ao desses fanticos, chefiado por dois monges. Alm disso, obrigariam os moradores do serto a lhes entregar suas armas e gado e fazendo recrutamentos forados de homens. Em Herval tambm teriam semeado o pnico nas populaes do interior, Mas que graas a atuao policial essa gente foi rechaada e reintegrado em pouco tempo o domnio da ordem. Cf. BASTOS Jr., E. Jos de. Polcia Militar : um pouco de histria e algumas histrias. Florianpolis: IOESC, 1985, p. 48-49. 354 Sobre os povos indgenas, por exemplo, justificava-se a criao e atuao do SPI, pois seriam freqentes os assaltos dos ndios aos moradores das proximidades das matas. Portanto, acertada a providncia de aldeamentos, em regime que no permitisse essas perigosas incurses que colocavam em risco a vida dos lavradores e habituavam ao crime e a vadiagem os ndios, que uma imperfeita civilizao tornou mais perigosos, porque sem dominar os seus maus instintos, aperfeioou-lhe a astcia e deu-lhes meios de ao mais temveis. Cf. GOVSCMens. 1911, p. 38.

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maus elementos que ali estavam, escapando da ao da justia, por delitos cometidos nos trs Estados do sul, ou pela sua ndole aventureira e belicosa. Em decorrncia disso, o exrcito precisou lutar contra um inimigo audaz e traioeiro. Mesmo assim, os soldados arrasaram quase todos os redutos do banditismo. Lamentava-se apenas a perda de oficiais e praas, gente que deu o sangue e a vida em defesa da ordem e das instituies, o que dava fora para a polcia continuar a campanha contra o banditismo. 355 As precaues dos governantes contra os indesejveis ficam evidentes nas Mensagens do executivo catarinense, no transcurso da dcada de 1920. Numa se destaca que, por um acordo com o Ministro da Guerra, foras federais foram enviadas a diversos pontos do Ex-contestado, objetivando conter o mpeto dos grupos bandidos, sufocar o movimento perturbador e garantir a ordem, tranqilidade pblica e o mximo respeito s autoridades constitudas. Acrescentava-se, ainda, a necessidade urgente de guarnecer a regio prxima ferrovia,
De maneira que as populaes que, em to rica parte do Estado se entregam ao trabalho, sintam que o poder pblico lhes garante a propriedade e a vida, para que prosperem em um ambiente de ordem, de paz e de justia. O Governo tem o empenho sincero de garantir o exerccio de todos os direitos e de todas as atividades boas, esperando dos seus jurisdicionados correspondncia leal a esses intuitos, para que no se quebre a disciplina social, que a razo de ser de todas as civilizaes organizadas e prsperas.356

Aquelas pessoas ou grupos que no se adequavam disciplina social imaginada pelas autoridades eram, constantemente, colocados como empecilho a ser superado. Por isso se afirmava que a par das cautelas de ordem social, tendentes a assegurar a cooperao de trabalhadores ordeiros, o governo entendia que com seu aumento se aproveitaria em grande escala as terras e se daria o desbravamento do nosso serto. 357
355

Cf. GOVSC-Mens. 1915, p. 5-10. Acrescentava-se que a questo agrria era complicadssima, pelas dificuldades decorrentes da execuo do acordo, pela falta de estradas, de escolas e de garantias, o que retardaria, por alguns anos, o desenvolvimento completo e natural, mesmo sendo a regio prodigiosamente feraz, onde intensas riquezas ansiosamente aguardam o contingente-homem. Os congressistas no deveriam ficar impassveis ante esses inmeros problemas, para que a regio fosse integralmente aproveitada. Nessa mesma perspectiva a regio descrita em vrias outras oportunidades, como na Mensagem de 1921, em que, ao abordar a Ordem Pblica, afirma -se no ter havido nenhuma alterao grave no Estado, a no ser o movimento de bandoleiros ocorrido nos sertes do municpio de Cruzeiro, questo longamente descrita. 356 GOVSC-Mens. 1922, p. 25-26 e 1925, p. 16. Ver tambm SINZIG, Pedro. Frei Rogrio Neuhaus. Petrpolis: Vozes, 1934, em especial as partes que se referem a atuao na regio e os relatos de Frei Rogrio sobre os fanticos e SILVA, J. W. Oeste catarinense: memrias de um pioneiro. Florianpolis: Edio do Autor, 1987. 357 GOVSC-Mens. 1920, p. 46-48. Sugeria-se o ingresso de trabalhadores italianos, escolhidos e acostumados ao amanho do solo. Em relao a quem seria ou no desejvel, encontra-se na Mensagem de 1922 (p. 50) que uma sociedade alem propunha-se a introduzir, no Estado, famlias de colonos catlicos e agricultores de profisso. O pedido foi remetido Unio, pois, entendia-se que tais imigrantes seriam timos elementos de

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Quando se faziam referncias ao atraso, ao assassnio, ao saque, violncia, desordem entre outros, eram relacionadas ao modo de ser e trabalhar de caboclos e indgenas e so colocadas como balizadoras das fronteiras tnicas. Raramente so percebidas como formas de reao desses grupos, perda do controle sobre as terras. Nessa perspectiva afirmam Elias e Scotson, a utilizao dos adjetivos tnico ou racial, sintomtica de um ato ideolgico de evitao, pois quando so empregados se chama ateno apenas a um aspecto perifrico dessas relaes, como a cor da pele, enquanto se desviam os olhos daquilo que central, ou seja, os diferenciais de poder e a excluso dos grupos menos poderosos. 358 No contexto da apropriao privada da terra em Cruzeiro, essa situao facilmente percebida, quando alguns grupos so favorecidos em detrimento de outros, que so descaracterizados e desclassificados. Essa trama de imagens construda e difundida como alegao da necessidade de superar o que representava o passado de atraso e de defender o que significava o novo, no caso a propagao de um povo trabalhador para construir um futuro progressista e de ordem. Isso se expressava de vrias formas, como na Mensagem de Adolfo Konder, ao se referir necessidade de construo de uma estrada, que ligasse a ferrovia ao Extremo-Oeste. Argumentava que ela se justificava:
Pelos seus efeitos de penetrao civilizadora, [...] e por prestar um grande servio ao progresso daquele ubrrimo rinco catarinense, no somente porque ser a grande via por onde a civilizao ira levar a cultura, o conforto e a felicidade quelas populaes, que vo ser muito aumentadas pelo advento de elementos de imigrao, atrados pelas suas riquezas, como ainda ser um fator precioso de ordem pblica e de defesa nacional. 359

O governador tambm demonstrava sua convico, de claro e justificvel otimismo em relao ao futuro das novas terras, pelo que observou na viagem ao Oeste, em 1929. Apesar de perceber dificuldades a serem superadas nessa regio, destacava perspectivas econmicas promissoras, pois nos ambientes de tranqilidade estavam aumentando as atividades produtivas, empenhadas no nobilssimo propsito de promover o

engrandecimento e crescente prosperidade do Estado e o maior prestgio do Brasil. E esta viso se justificaria, por estar se construindo uma realidade em que:
ordem e trabalho e, sem dvida, muito convenientes ao desenvolvimento da nossa vida agrcola. Tambm foram constantes as situaes narradas em relao violncia, desordem e instabilidade social, como em GOVSC-Mens. 1930, p. 45, onde, sobre Cruzeiro e Chapec se diz que era mais acentuada a efervescncia de nimos e os elementos subversivos praticavam atentados contra a vida e a propriedade. A isso o governo respondeu com um forte contingente policial, que levou a tranqilidade quelas regies. 358 ELIAS, Norbert, SCOTSON, J. L. Os estabelecidos e os Outsiders : sociologia das relaes de poder a partir de uma pequena comunidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000, p. 32. 359 GOVSC-Mens. 1928, p. 47-48-49. Sobre a Ordem Pblica, ver, por exemplo, a Mensagem de 1926, p. 17.

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Enxameia, nas canseiras do trabalho honesto, uma populao ordeira e ativa, fixada sobre a terra de bblica feracidade. uma civilizao que surge, vitoriosa, palpitante de vida e de promessas cheias. Ali reside, por certo, a melhor garantia do nosso futuro, a fiana mais slida do nosso porvir. 360

Em geral, nas representaes sobre o processo em curso, implcita ou explicitamente os migrantes eram idealizados para a colonizao, considerados bons trabalhadores e preocupados com o futuro de suas famlias. De forma semelhante, colocava-se a atuao das companhias colonizadoras, confrontando-se a situao dos espaos colonizados com os que ainda estavam na condio de serto. A implantao da nova realidade social em Cruzeiro, baseada no lema trabalho, ordem e progresso, liga-se diretamente ao processo de apropriao privada da terra. Esse interferiu diretamente na maneira de ser e de se organizar dos grupos que historicamente ocuparam esse espao. A nova realidade no ocorreu de forma tranqila, colocou em disputa diferentes grupos de interesse e utilizou artimanhas que favoreceram determinados grupos. Como nos relatou um empresrio da colonizao, o uso desses mecanismos seria corriqueiro. Ele prprio, como tinha amigos que j atuavam no ramo, teria aprendido com eles como faziam. No entanto acrescenta que, em meados do sculo XX, quando passou a atuar, j estava tudo pacfico. 361 Como se evidenciou, nem tudo era pacfico, pois, pode-se dizer que o processo de excluso dos considerados indesejveis, at os dias atuais no foi superado e se manifesta de diferentes formas. Essas tenses entre os grupos, como defendem Elias e Scotson, podem manter-se latentes, sob a forma de conflitos contnuos, o que costuma acontecer quando a relao de poder se altera em favor dos outsiders ou a diferena de poder entre os grupos muito grande. 362 As representaes ligadas necessidade de atrair grupos pacficos e ordeiros serviram como alegao para o avano do processo de apropriao privada da terra. Entre os migrantes ouve-se com freqncia, a respeito dos caboclos, que muitos no eram de briga ou eram gente boa. Mas, para se inserir nesse processo, isso no bastava, era preciso tambm que fossem trabalhadores e proprietrios de terras. Por no serem vistos como

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GOVSC-Mens. 1929, p. 11, 12 e 56. Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A. 362 ELIAS, N.; SCOTSON, J. Op. Cit. p, 32. Para os autores esse seria o caso ocorrido com os amerndios de alguns paises latino-americanos.

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pessoas que se enquadrassem nesse projeto, tambm no interessavam s companhias colonizadoras, bem como ao municpio e ao Estado, como se referiu Breves. 363

3.3.2 - Trabalho e progresso

E quando por efeito da conquista permanente da civilizao, desaparecerem daquelas longnquas paragens elementos que o fanatismo outrora criou, teremos em toda a extenso do nosso territrio a calma que s o trabalho produz, garantindo assim todos os direitos, levando a prosperidade a todos os recantos.364

A necessidade de aumentar a populao, com elementos de trabalho para fazer avanar a civilizao e o progresso, foi uma idia amplamente difundida no processo de colonizao de Cruzeiro. Somente com a vasta difuso do trabalho se daria a conquista permanente da civilizao desse espao, considerado atrasado, inculto e incivilizado. Reportando-se ao incio do sculo XX, Chau destaca que, quando a classe dominante falava em progresso ou em melhoramento, pensava no avano das atividades agrrias e extrativas. Progresso teria sido o nome dado expanso econmica para a produo de excedentes dirigida ao consumo das classes abastadas. 365 No transcurso do processo de colonizao, entendia-se que o modelo difundido pelas colonizadoras, centrado na pequena propriedade de agricultura familiar, seria a forma mais indicada de atrair os elementos de trabalho e promover o avano das atividades agrrias e extrativas, o que significava desenvolver a produo voltada ao mercado interno. Por isso, em diversas situaes, governantes elogiavam seu trabalho destacando a construo de estradas e o crescimento da atividade agrcola. Nesse sentido, o memorial da Sociedade de Colonizadores, do incio da dcada de 1930, argumentava que seu trabalho vinha se fazendo na perspectiva da civilizao de uma zona, ainda h poucos anos inspita e infestada por toda a sorte de bandoleiros. Mas, com o avano da atividade de venda dos lotes e atrao de migrantes, estaria crescendo na regio do ex-Contestado uma populao laboriosa progressista e ordeira. 366

363

Afirma De Marco: no Caraguat, ai pra baixo, s dava caboclada [...] tinha regio que tinha caboclada ruim, mas nossos caboclos ai eram gente mansa, a maioria trabalhava de peo, um numa casa outro noutra e dificilmente dava briga. Quem possua terra ai no Caraguat eram os Cardoso, que at hoje so que nem gente muito civilizada. Entrevista com Victo De Marco. Joaaba, 24/05/94. A/A. 364 GOVSC-Mens. 1920, p. 30-31. 365 CHAIU, Marilena. Brasil: mito fundador e sociedade autoritria. So Paulo: Perseu Abramo, 2000, p.34-5. 366 MEM -SUC, p. 12.

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Isso evidenciado por Attilio Fontana, referindo-se as dificuldades por ele enfrentadas e da sua expectativa de vencer na regio, pelo prprio trabalho. Apesar da situao dramtica em que vivia, afirmava no ter o que temer:
amos ganhando o nosso dinheiro suado, mais possuamos um rendimento satisfatrio, ramos econmicos e no tnhamos nenhuma espcie de vcios. Se por um lado, no era recomendvel morar-se ali, por outro sentamo-nos estimulados a desenvolver cada vez mais as nossas atividades numa regio de economia to promissora como aquela.367

As representaes construdas em torno da idia de vencer pelo trabalho foram bastante difundidas no contexto da colonizao. O que fizeste na vida? Trabalhei... essa frase inscrita no monumento a Attilio Fontana, localizado em frente ao Memorial, que tambm leva o seu nome, em Concrdia, resume essa situao. Considerando o legado de Fontana e a simbologia que o seu nome carrega no municpio e regio, essa idia no apenas simboliza o pensamento da poca, como tambm o cristaliza. Ver Figura n. 7. 368 Figura n. 7 - Monumento Attlio Fontana

Fonte : Foto do autor.

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FONTANA, Attilio.Op. Cit. p. 61. Acrescente-se que o municpio de Concrdia conhecido como a capital do trabalho.

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A difuso da idia de que quem fosse possuidor do esprito do trabalho, poderia facilment e vencer, tambm era disseminada pelos empresrios da colonizao. Esse mito j se encontrava propagado nas antigas colnias e difundi- lo nas novas terras era o caminho para superar sua imagem de abandono e indolncia. Por isso o trabalho dos pioneiros e a expectativa de futuro progressista, eram usados para positivar as reas em processo de colonizao. A divulgao de que nelas havia escolas, igrejas e que as comunidades contavam com boa infra-estrutura, servia para mostrar que os elementos do fanatismo eram coisas do passado. Essa situao evidenciada na propaganda da Empresa H. Hacker & Cia., em maro de 1917, que buscava minimizar o efeito provocado pela Guerra do Contestado, afirmando que se tratava de uma mera inveno: Nos jornais se fala muito de uma insurreio no Paran, isso, porm no verdade, foi uma mera inveno. 369 Tambm se destaca a manifestao de um migrante que escreveu a um jornal se contrapondo s opinies negativas veiculadas sobre a regio. Preocupou-se em mostrar a normalidade vivida pelos migrantes, bem como que no haveria problemas a quem pretendesse migrar. Referia-se aos fanticos como uma recordao, pois o governo de Santa Catarina os varreu como as mulheres varrem o ptio. Alm disso, nessas terras ningum morreria de fome, pois a criao de animais e a produo agrcola garantiam mesa farta e perspectivas positivas de futuro a todos, porque o nosso brao forte e industrioso reduzir as imensas selvas de Capinzal s justas propores.370 Essa percepo mostra como a idia difundida pelas companhias colonizadoras, de que os colonos preocupados com seu futuro, no deveriam se deixar levar pelo medo e sim, acreditar e buscar a realizao dos seus sonhos, mostrou-se verdadeira. Ela revestia o ato de migrar de uma simbologia ligada possibilidade de construo de um novo mundo. A conquista da propriedade, o domnio e uso da natureza, representada pela limpeza do terreno, pela industrializao da madeira, pelo cultivo da lavoura, pelas construes de casas e armazns, entre outros, simbolizava a expanso do progresso e da civilizao atravs do brao forte e industrioso do migrante.
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Nei giornali si parla molto di una sollevazione nel Paran, ci per non punto vero, fu una mera invenzione. Il Colono. Garibaldi, 31 de maio de 1917, p. 3. (Traduo do autor). Refere-se ao Paran, mas o anncio de terras catarinenses, no municpio de Cruzeiro. Sobre a Guerra do Contestado, se por um lado ela promoveu uma limpeza dos indesejados que resistiam expanso da propriedade privada, por outro, obvio que o conflito criava um quadro pouco atrativo a quem pretendesse migrar para a regio. Como declara Piccoli, referindo-se ao que teria ocorrido com a empresa da famlia, a guerra havia arrefecido o entusiasmo que a propaganda da colonizao despertara nas colnias velhas do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina. Por isso, s aps a pacificao houve a explorao pela instalao de colnias ao longo da via frrea. PICCOLI, Ivo A. Cauduro. Subsdios para a Histria de Tangar. Prefeitura Municipal de Tangar. Depoimento Mimeografado. 370 Da Capinzal a Garibaldi. Staffetta Riograndense. Garibaldi. 16/11/1921, p. 2.

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Em geral, quando o governo catarinense propagava o propsito de intensificar a colonizao das terras incorporadas ao Estado, tambm revelava quais eram os grupos mais indicados para promov-la. Numa das ocasies em que se justificavam os contratos de construo de estradas, com companhias colonizadoras, afirmava-se que junto a essas vias:
J se esto localizando novos e abundantes elementos de trabalho. Deste modo se vai fazendo o aproveitamento imediato de uma grande riqueza at agora inativa, sem onerar a despesa pblica com encargos impossveis. E nesse trabalho aceita o Governo a cooperao de quantos conosco queiram colaborar na obra do engrandecimento de Santa Catarina, sem a preocupao subalterna da raa, fazendo, porm, sempre questo da qualidade e do valor moral do trabalhador, quer seja nacional ou estrangeiro. 371

Mesmo que se fizessem ressalvas, geralmente a imagem positiva relacionada qualidade moral dos trabalhadores, era atribuda aos brancos europeus, em especial os imigrantes alemes e italianos ou aos seus descendentes, das antigas colnias do Sul. 372 Imputava-se a eles atributos de trabalhadores qualificados, ordeiros e com viso progressista. No raro se enaltecia o sangue desses europeus e colocavam-se outros grupos na condio de sub-raa. No transcurso das dcadas iniciais da colonizao, isso se observa numa das Mensagens ao Congresso Representativo, quando se referia migrao. Afirmava-se ser suprfluo destacar a relevncia desse servio para apressar o povoamento de nossas terras com timo elemento colonizador. Ele tambm impulsionaria o progresso na indstria, por ser portador da tcnica e da experincia aprendidas nas usinas do velho mundo. Santa Catarina encontrava-se numa condio privilegiada para receb-los, tendo em vista a imagem positiva que o Estado teria, em funo das colnias aqui fundadas e que eram vistas como prsperos centros de trabalho. 373 A constante corrente migratria de novos colonos do Rio Grande do Sul, de descendentes de italianos e alemes, seria composta de toda uma gente forte e decidida, disposta ao trabalho e levando queles rinces, at h pouco incultos e abandonados, a prosperidade e a riqueza. Mesmo no incio do processo, tal situao poderia ser observada, pois, vrios desses lugares, j apresentavam apreciveis elementos de progresso. 374

371 372

GOVSC-Mens. 1920, p.47. At mesmo no contexto desfavorvel e de tenso com tais imigrantes, provocado pela Primeira Guerra, como se descreve em GOVSC-Mens. 1919, p. 12-13. 373 GOVSC-Mens. 1924, p. 37 e 58. A idia de modernizar o Estado era evidenciada pela defesa da necessidade de distribuir, gratuitamente, sementes selecionadas aos agricultores, de melhorar a raa de gado bovino, importar reprodutores de raa, para fazer o aperfeioamento do gado indgena. Afirmava-se, com isso, que Santa Catarina j era uma entidade que contava na economia nacional e cujo futuro encerra incalculveis possibilidades. Cf. GOVSC-Mens. 1919, p. 59 e 1921, p. 6. 374 BOITEUX, J. A. Apud, NODARI, E. S. Op. Cit. p. 41.

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Em geral, a ciso da sociedade em grupos se ligava s possibilidades de uns serem, supostamente, mais aptos do que outros, pela sua capacidade de trabalho, para promover o progresso e a civilizao. As fronteiras entre os que eram idealizados ou desejveis e os menosprezados ou indesejveis estavam bem definidas. Saliente-se que, nessa poca, isso no se tratava de simples entendimento, mas de convico cientfica defendida por intelectuais, que se sentiam com a misso de sugerir aos governantes o melhor caminho para a construo da nao. Para a consolidao de um novo padro tnico nas novas terras catarinenses, seria necessrio remover os empecilhos que representavam o passado, para favorecer o avano da civilizao, ou, dito de outra forma, promover o branqueamento da populao e a difuso do seu suposto modo de trabalhar. A percepo dessa hierarquia racial encontrava suporte nas teorias cientficas embasadas no Positivismo, no Determinismo, no Evolucionismo e no Darwinismo Social. Nesse sentido, cabe destacar a reflexo feita por Alencastro e Renaux, na anlise do perodo final do sculo XIX e das dcadas iniciais do seguinte. Afirmam que tanto a burocracia estatal quanto a intelectualidade, estavam preocupadas com o mapa social e cultural do pas e, por isso, tentavam fazer da imigrao um instrumento da civilizao, que, na poca tinha o significado de embranquecimento da sociedade. A expanso da imigrao e migrao de europeus era a oportunidade to esperada de civilizar o universo rural, reequilibrando o povoamento do territrio em favor da populao branca, situao que aparecia como um dos objetivos essenciais do Estado. 375 A idia do trabalho como receita para superar o passado e construir o progresso era disseminada por diversos rgos e padres, entre eles a imprensa. Em artigos dirigidos aos lavradores do vale do rio do Peixe, na dcada de 1930, produzidos por tcnicos do Ministrio da Agricultura, essa viso da cultura do trabalho percebida nas orientaes passadas aos colonos. Afirmava-se que a revoluo redentora, aquela que prometia trazer pastis assados, no veio nem vir. Tal revoluo no se acharia fora dos lavradores e operrios e sim estaria dentro deles; as conquistas que sonhavam s seriam conseguidas pelo trabalho:
O colono ou deixa no seu lote mata virgem ou permite que cresam capoeiras. O primeiro modo de proceder uma vergonha da civilizao, porque exibe-nos como gente sem cultura; o outro ainda pior; serve de agasalho para plantas nocivas; basta que estas se multipliquem, e o Vale do Rio do Peixe nada mais vale [...] Qual , pois o meio de dar produo 'abundante e barata' ( aspirao do governo) e conservar a terra sempre frtil e dadivosa? A receita muito simples; aumentar o nmero de braos
375

ALENCASTRO, Luiz Felipe de, RENAUX, Maria Luiza. Caras e modos dos migrantes e imigrantes. In: Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1997, p. 293-296.

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que trabalham; no tendo fora em casa, ajustar "camaradas"; confiar os lotes desabitados aos "agregados" diligentes; mas em caso algum deixar mata virgem ou capoeira.376

O fragmento emblemtico no sentido de revelar a forma de como se concebia o progresso local. Deixar a mata virgem, como em geral se fizera, at ento, era sinnimo de vergonha e evidncia da presena de gente desqualificada. O trabalho dos colonos deveria superar tanto a mata virgem quanto a capoeira. Vrias produes historiogrficas tambm contriburam para a difuso de imagem nessa perspectiva, como se pode ver no fragmento.
A rigor, a regio do Contestado no conhecia o desenvolvimento at a chegada da ferrovia e a instalao da Lumber. Este fato, coincidindo com a poca da deflagrao da Guerra do Contestado, fez com que o perodo de 1912-1916 se impunha como divisor da histria regional. Antes um territrio praticamente todo inexplorado, com a dinmica populacional do caboclo, tendo por atividades econmicas apenas a criao de gado bovino e a extrao da erva-mate, alm daquelas de subsistncia prpria. [...] O aniquilamento da oposio cabocla aos grandes interesses nacionais (trafego de trens, extrao da madeira e assentamento de imigrantes), ainda que a alto preo, trouxe os primeiros indicadores de progresso para a rea, at ento alheia ao estgio de desenvolvimento em que se encontravam outras regies do pas, inclusive bem prximas, como a faixa litornea deste Estado ou em Curitiba e adjacncias, no Paran.377

Quando se reportam ao passado os migrantes lembram e destacam o aspecto do esprito de trabalho, do seu esforo para impulsionar o progresso e da difcil condio que se encontrava a regio. Ao questionar uma senhora sobre o que trouxeram de diferente, em relao ao que existia, ela afirmou: s o trabalho, acho que trouxeram, porque vieram pobres que nem aranha tambm, os que vieram do Rio Grande. E vieram para lugares que no tinha nada, nem estrada pra entr. 378 O depoimento de outra senhora tambm elucidativo. Aps comentar que os
376

Aos Lavradores: trabalhar e no pensar em revoluo. Jornal Cruzeiro, 10/6/1934, p. 3 e, Aos lavradores do vale do rio do Peixe. 11/3/1934, p. 5. Sugeria-se aos agricultores buscarem o associativismo para enfrentar seus problemas. Na regio, surgiram as Sociedades Agrcolas (conforme Of.PGSC/APESC, 18/09/1928), que buscavam, em associaes congneres, apoio para fomentar a cultura do trigo. A idia dessa organizao se originara da campanha iniciada pelo governado em prol da cultura do Trigo. J em 1938 se anunciava a criao, no Estado, da Associao Agrcola Brasileira 3 de Maio (Of.PGSC/APESC, Florianpolis, jan. dez. 1938) a qual pretendia promover a organizao de bibliotecas para a difuso dos conhecimentos agrrios; organizar sedes sociais nas localidades abrangidas pelos pequenos agricultores, organizar exposies agrrias e estimular o amor a terra e ao campo, estimular a aquisio de maquinrios agrcolas e sementes, entre outros. Nas dcadas de 1940 e 1950, difundiram-se as Associaes Rurais. 377 THOME, Nilson. Ciclo da madeira: histria da devastao da floresta da araucria e do desenvolvimento da indstria da madeira de pinho na Regio do Contestado no sculo XX: o caso de Caador. Joaaba: UNOESC (Monografia Histria), 1994, p. 46-47. 378 Entrevista com Assunta Castagnaro Bazi. Ponte Serrada, 14/06/05. A/A.

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caboclos pouco trabalhavam, plantavam alguma coisa... destaca que os migrantes conseguiram as coisas pelo incessante trabalho.
As minhas netas me perguntam: v, onde a senhora passou a lua de mel? Digo: minha lua de mel, ns de noite com um lampio de querosene ia no armazm e um ensacava o milho e o feijo e o outro costurava as bolsas (risos). Eles agora no acreditam, s vezes eu falo tudo o que eu passei, tudo o que eu trabalhei, mas eu acho que eles no acreditam. 379

O entendimento da possibilidade de vencer pelo prprio trabalho era corrente, entre os migrantes. Isso ficou bem evidente em diversas correspondncias envaidas por um empresrio de Lacerdpolis, a parentes e ao consulado brasileiro na Itlia, logo aps a Segunda Guerra. Numa delas, referindo-se ao fato dos parentes terem se manifestado sobre a falta de trabalho na Itlia, diz:
Vocs se lamentam de no ter trabalho, e ns aqui nos lamentamos de ter muito, e para viver aqui muito fcil, basta trabalhar, e se consegue avanar sempre alguma coisa. Disseram-me que tinham inteno de sair da, teria o prazer de saber aonde pretendem ir. Se quiserem vir aqui na Amrica, tanto se quiserem trabalhar aqui comigo ou tambm de agricultor, terra existe vontade, aqui sofrem os que no tem vontade de trabalhar. [...] eu acho que melhor aqui do que l. 380

Como se observa, o viver bem e o progresso dependeriam exclusivamente da vontade de trabalhar e no necessariamente de outras condies. O migrante, descendente de italianos, manifestou-se de forma semelhante numa correspondncia ao Cnsul brasileiro na Itlia, em 22 de dezemb ro de 1947, solicitando que lhe enviasse trabalhadores:
Se pudesse mandar duas ou trs famlias para trabalhar na minha indstria, porque aqui muito difcil encontrar trabalhadores que fiquem efetivos trabalhando tempo. E como dizem que ali tem famlias que desejariam vir para o Brasil, ns os aceitaramos com muito prazer [...] caso queiram vir mais de duas famlias, podem vir at cinco ou seis que temos lugar e servios para dar. Faria questo que viessem porque sei que so bons trabalhadores. Creio que sejam bons trabalhadores porque so da mesma raa e da mesma famlia.381

379 380

Entrevista com Iolanda Bonato. Joaaba, 3/08/91. A/A. Correspondncias de Luiz DallOglio, de Lacerdpolis/SC, a parentes italianos, em 28 de outubro de 1946. (Traduo do autor). Voialtri vi lamentate di non aver lavoro, e noi qui si lamentiamo di averghene tropo, e per vivere cui molto facile, basta lavorare, e si fa sempre qualque cosa di avanso. Mi dite che avete intenzione di andare via di l, e io avrei piacere di sapere andove andate. Se volete venire cui in Amrica, tanto se volete lavorare qui com m o anche lavoro di contadino, terra ce n a volont, cui sofrano quelli che non a voglia de lavorare. [...] io trovo che meglio cui do che la . 381 Correspondncia de Luiz DallOglio, de Lacerdpolis/SC, ao Cnsul brasileiro na Itlia, em 22/12/1947.

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Essa percepo no se propagou e se manteve apenas pela memria dos migrantes, foi tambm difundida pela imprensa escrita da regio, ao longo do processo. Numa dessas manifestaes, perpassou a poesia, sobre o municpio Cruzeiro, chamado de a Terra Florida, como se observa no fragmento:
Sob uma natureza ardente e florida, Deu-te o rio, a campina, o vale a serra E tudo que em teu seio ureo se encera exploso de beleza, fora, glria, Modelo vivo de afonsa lida, Ds a iluso de um pequenino mundo, Onde impera o trabalho e expande a vida, E na constncia de um esforo intenso, Hs de vencer pelo labor fecundo, Pela conquista de um futuro imenso. 382

Em perspectiva semelhante, falando da poltica rumo ao Oeste, o jornal A Tribuna, no incio da dcada de 1940, acreditava no futuro radioso que esse lugar oferecia aos que trabalham. A populao j podia avaliar tanto a uberdade das terras quanto o trabalho dos modestos agricultores, que desenvolviam variada lavoura. Esse trabalho teria transformado em regio das mais prsperas, aquilo que at bem pouco tempo era um serto inculto. Tambm chamava a ateno a necessidade de expandir ainda mais a colonizao para as imensas glebas de terra e assistir as populaes estabelecidas ou que pretendessem se estabelecer, com todos os benefcios modernos, para a transformao desse imenso espao vital num grande mercado interno para a expanso de nossa miraculosa civilizao.383 Esse modelo de progresso e civilizao, sonhado e difundido no processo de colonizao, sintetizava-se na expanso das populaes migrantes, no domnio da natureza, no avano das atividades agrrias e na produo para o mercado interno. Nele tambm se consolidou a representao de que a terra era a base de produo para fazer a vida nessa regio e para impulsionar a economia do Estado.

382 383

J. Amazonas. Cruzeiro. Cruzeiro, 11/2/1934. Ano I, n. 13, p. 7. Rumo ao Oeste. A Tribuna. Cruzeiro, Ano II, n. 108, 11/3/1942, p. 6. Aproveitando Nosso Espao Vital. A Tribuna , Cruzeiro. Ano II, n. 109, 15/3/1942, p. 4. As matrias ligavam-se campanha da Marcha para o Oeste, lanada em 1938, como objetivo de favorecer a conquista do interior brasileiro. Destaca Lohn que nesse contexto se promoveu o ruralismo pedaggico visando criar condies favorveis vida rural, frear o xodo rural e incentivar a ida de populaes pobres para o interior. Cassiano Ricardo, um dos intelectuais do regime getulista, efetuou uma verdadeira apologia do interior, considerado reduto de pureza e brasilidade. LOHN. Reinaldo Lindolfo. A cidade contra o campo. In: Histria de Santa Catarina: estudos contemporneos. Florianpolis: Letras contemporneas, 1999, p. 45-6.

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3.3.3 - Igreja, escola e civilizao A existncia de escolas e de igrejas constitua-se numa referncia para a formao de comunidades nas reas coloniais de Cruzeiro, em decorrncia disso as instituies eram valorizadas e favoreciam a atuao das companhias colonizadoras. Tambm contriburam para legitimar a implantao do projeto de colonizao, seja como forma de facilitar a atrao dos migrantes ou de civilizar os grupos que j ocupavam as terras. Na tica dos colonizadores e das autoridades, a religio dos indgenas e caboclos aparecia como inadequada para sociedade que idealizavam. Por isso, nesse contexto, ao se referir s populaes autctones, afirma Wittmann, que aps a realizao do primeiro sacramento catlico, o batismo, era a hora da maior misso: civilizar os pequenos selvagens. 384 As aluses ao messianismo no Contestado, tambm pem em evidncia essa questo. Ao fazer referncia ao monge, numa das Mensagens executivas, salienta-se que essa era uma palavra mgica entre os sertanejos e atraia um numeroso grupo de seguidores. Por isso, diante do seu atrevimento, fez-se necessrio o movimento sedicioso, obriga ndo a Unio e os dois Estados vizinhos a tomarem medidas enrgicas para abaf-lo, antes que tomasse ainda maiores propores. 385 As reminiscncias de Frei Rogrio Neuhaus so emblemticas para se compreender o papel da Igreja na romanizao regional no inc io do sculo XX. Nela relata seu difcil trabalho junto aos fanticos, o que lhe exigiu pacincia e coragem na difuso da santa religio para vencer a ignorncia e a loucura das pobres criaturas dessa parte do serto. 386 Vidal Ramos na Mensagem de 1914 fez um longo relato sobre o assunto, no qual argumentava, com veemncia, a necessidade de dispersar os desgraados sertanejos, seguidores desse tipo de pregao, pois, na sua lastimvel ignorncia teriam levado morte Joo Gualberto. Esse fato teria sido de repercusso dolorosa na conscincia nacional e isso exprimia o sacrifcio da lei e da ordem pela criminosa audcia de uns bandoleiros. Esse fanatismo estaria eliminando, por completo, o senso moral dessa populao,

384

WITTMANN, Luisa Tombini. Entre o Giz e a Espada: Educao civilizatria indgena em Blumenau (19041914). In: DALLABRIDA, Norberto, (Org.) Mosaico de escolas : modos de educao em Santa Catarina na Primeira Repblica. Florianpolis: cidade Futura, 2003, p. 13. 385 Cf. GOVSC-Mens. 1913, p. 19. 386 Cf. SINZIG, Pedro. Op. Cit. Analisaram-se em especial as partes onde relata: O apostolo do Planalto catarinense; De novo em Lages; Joo Maria; O primeiro Bispo na serra catarinense; Os fanticos do Sul; Frei Rogrio e os fanticos; Ainda os fanticos e O pacificador.

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Pela deletria influncia de um indivduo psiquicamente desaperfeioado, seno de todo degenerado. A alma ingenuamente supersticiosa do nosso sertanejo ainda se conserva num estado de grosseira imperfeio psquica. Dificuldades de toda a sorte, sobretudo de ordem material, impedem que a luz da instruo se estenda e irradie, com a desejvel e necessria rapidez, s longnquas paragens do interior brasileiro. 387

Os monges, segundo Frei Rogrio Neuhaus, so homens que iludem o povo simples com palavras sonoras e com alguns remdios, afastando-o da prtica da santa religio. Seria o dever do padre combater esses falsos profetas que vm na pele de ovelha, embora sejam, na verdade, lobos rapaces. Com isso justificava a urgente necessidade em atuar junto a esses fanticos a fim de traz-los razo. 388 Reflexo semelhante aparece no jornal catlico Staffetta Riograndense, reportandose aos fanticos nas adjacncias de Capinzal, no qual se afirmava que uma verdadeira companhia multicor, havia se formado ao redor dos novos deuses e as conseqncias disso seriam o roubo, a depredao e a destruio, gerando insegurana. Para que os leitores fizessem uma idia, esses pobres fanticos levariam todos, ao colo, esta dita:
Esta foi um facto assosedido no alto Hospital uma creana que nasceu e falou me tirem a medida do meu corpo e repalto com o povo que macredita no passar misria. Repalto 3 bilhete e 3 mididas a cada pessoa antes dos 8 dias que reciber. Voc entendeu? Com esta recomendao se vai longe, meu caro! Ah, estupidez humana, quanto tu s grande!389

Berger, ao analisar o fenmeno religioso, entende que uma construo humana produzida nos diferentes momentos da histria por diferentes grupos sociais. Toda a sociedade humana seria um empreendimento de construo do mundo e a religio ocupa um lugar de destaque nessa construo. A religio constituir-se- ia num dossel sob o qual as pessoas se sentiriam protegidas e tudo o que representasse uma ameaa a essa proteo no deveria ser aceito. Ainda, a legitimao religiosa interpretaria a ordem da sociedade como ordem sagrada do universo (nomos ), ao passo que a desordem seria a anttese de todos os espaos socialmente construdos, seria o caos, o antagnico ao sagrado. Por isso, contrariar a

387 388

GOVSC-Mens. 1914, p. 34. O Messianismo mereceu uma longa anlise, das pginas 31 a 49. SINZIG, Pedro. Op. Cit . p. 241. Serpa afirma que as imagens dos franciscanos em relao aos caboclos que ativamente participavam da guerra so de fanticos, jagunos, imorais, desordeiros, bandidos, bandoleiros, preguiosos, ladres, feiticeiros representantes e agentes do demnio. SERPA, lio Cantalcio. Igreja e poder em Santa Catarina . Florianpolis: UFSC, 1997, p. 212. 389 I Fanatici. Staffetta Riograndense. Garibaldi, 14/04/1921, p. 2. (Traduo do autor) Hai capito? Com

questa racomandazione si va lontano, caro! Ah stupidit umana, quanto sei grande !

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ordem socialmente construda seria arriscar a mergulhar na anomia, seria se aliar s foras primitivas da escurido. 390 Nesse sentido, aos olhos dos governantes e dos colonizadores, a presena arraigada da religiosidade popular denunciava que nesse espao estava presente o caos ou as foras primitivas da escurido, o que significava a inexistncia da ordem social que proporcionaria a segurana necessria para a construo da civilizao desejada. 391 Noutra matria publicada no Staffetta Riograndense, destacava-se uma

correspondncia de um migrante radicado em Capinzal, que se manifestava em relao s condies de vida naquela localidade. Pretendia rebater a viso do caos e apontava o caminho a ser seguido para superar a suposta anomia. Dizia: Ajuda-te italiano, que Deus te ajuda. Assim se pensaria em Capinzal, e acrescentava que at o momento, o provrbio se mostrara correto. Sobre a situao dos migrantes na comunidade, s teria a lamentar os ataques de lagartas s plantaes de trigo naquele ano; no entanto elas teriam sido mandadas por Deus, para que nos recordemos Dele. Por isso acrescenta, ergamos a igreja, a igreja o centro de cada civilizao. Polenta e igreja: eis os princpios da civilizao, onde falta uma ou outra, permanecem eternas selvas ou perptua barbrie.392 A indisciplina e o fanatismo dos sertanejos seriam vencidos com o avano das instituies civilizadoras, como a igreja, a escola, bem como do trabalho, pelo qual se conquistaria a polenta. Essa percepo era corroborada pelo governo catarinense ao manifestar que havia recebido com muita satisfao a criao da Diocese de Lages. Enaltecendo o significado desse feito, destaca que,
No possvel deixar de reconhecer o alto valor e o incontestvel prestgio das organizaes catlicas como foras civilizadoras. A palavra do missionrio, quanto mais freqente se fizer ouvir, a igreja e a escola, quanto mais numerosas se erguerem, espalhar por toda parte, at nossos sertes, os sos princpios da educao moral, [...] como indispensvel ao Brasil, por ser um elemento de felicidade, de progresso, de esprito de disciplina, de civismo e de solidariedade para qualquer povo. 393

390

BERGER, Peter. O Dossel Sagrado: elementos para uma teoria sociolgica da religio. 2. ed. So Paulo: Paulus, 1985. 391 Saliente-se que o mesmo serviria para os seguidores do monge, pois para eles a ordem da sociedade em que viviam, tambm era sagrada e se constitua no nomos da sua segurana. O estranho, o que viesse de fora, a anttese, da mesma forma representava a possibilidade do caos, da anomia organizao social que pertencia . 392 Da Capinzal a Garibaldi. Staffetta Riogrendense, Garibaldi, 16/11/21, p. 2. (Traduo do autor) Aiutati, talian, che il Signor taiuta. [...] innalzeremo la chiesa, la chiesa centro de ogni civilit. Polenta e chiesa: ecco i principi dellincivilimento, ove manca o una o laltra, restano eterne selve o perpetua barbarie. 393 GOVSC-Mens. 1925, p. 31.

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Essa manifestao j mostra uma postura diferente em relao ao ambiente que se estabeleceu em decorrncia da separao entre Igreja e Estado, por fora da primeira constituio republicana. Mesmo que, inicialmente, tivessem ocorrido alguns contratempos, no tardou para que houvesse uma reaproximao entre essas instituies. Salienta Souza que se buscou uma combinao de foras, pois ficou patente a necessidade do Estado contar com a colaborao da igreja, dando- lhe autonomia, para promover uma poltica educacional popular. Diante das limitaes apresentadas pelo governo nesse campo, a educao popular representava a frmula mais adequada para produzir uma memria republicana e para imprimir na criana os ideais civilizatrios, modernos e cientficos que se queria para a Nao brasileira. 394 O transcurso da primeira metade do sculo XX foi um perodo em que a igreja tambm buscou se modernizar e conquistar seu espao a partir do fortalecimento interno, centrado na idia da romanizao. Entende Filippim, que no contexto nacional, foram construdas relaes particularmente originais entre Estado e Igreja. Tratou-se de um constante e ardiloso imiscuir-se um nos assuntos do outro, tendo sempre em vista a garantia da defesa do espao de cada um. A igreja, at 1930, tentou de inmeras formas, reconquistar o terreno perdido, a partir do advento da Repblica. Buscou melhorar sua organizao interna e, ao mesmo tempo, negociar com o Estado a reinsero de sua influncia, fato que interessava a este, uma vez que teria muitas vantagens na parceria. 395 Na realidade, a Igreja buscava consolidar sua autonomia em relao ao Estado e para isso reforou sua organizao interna, buscou preparar melhor o clero e promover a difuso educacional pela criao de escolas paroquiais ou comunitrias, criadas por sua influncia ou iniciativa. Inseria-se em diversas regies, como as ocupadas pelos migrantes e estabelecia bases crists ao ensino, que por lei deveria ser laico. Essa situao interessava sobremaneira s companhias colonizadoras que viam diminuda a presso de investir no oferecimento de escolas. A atuao da Igreja era facilitada em decorrncia dos prprios interesses e das limitaes do Estado em difundir o ensino.
394

SOUZA, Rogrio Luiz. As escolas paroquiais. In: DALLABRIDA, Norberto, (Org.) Op. Cit p 156 e159. Serpa, nesse contexto, destaca que a Igreja evidenciou afinidades ideolgicas com o poder temporal pregando respeito, obedincia, ordem, disciplina, unio, concrdia, hierarquizao da sociedade, amor entre as classes sociais e fazia o d iscurso da naturalizao das desigualdades sociais. SERPA, E. C. Op. Cit . p. 100. 395 FILIPPIM, Eliane Salete. A romanizao da igreja catlica apostlica no Meio-oeste catarinense: 1920-1960. In: HEINSFELD, Adelar. (Org.) A Regio em Perspectiva: Diferentes faces da Histria catarinense. Joaaba: UNOESC, 2001, p. 171 e 174. Acrescenta a autora que a Igreja passou a agir no sentido de ser uma Instituio competitiva e preparada para sua auto-afirmao. O esquema organizacional era conduzido pela Santa S no intuito de criar novas Dioceses, nomear bispos, favorecer a vinda de muitas ordens religiosas da Europa, manter constante e direta comunicao com a Igreja do Brasil, reformar seminrios e fazer alcanar todos os objetivos da Igreja Universal.

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Assim, em Cruzeiro, paralelo ao processo de colonizao, ocorreu o de romanizao. Filippim afirma que pelo fato da Igreja perder suas bases junto oligarquia rural, assumiu como alvo de sua pregao a colnia de imigrantes, sobretudo italianos e alemes. Nesse sentido:
Com a misso explcita de defesa dos ideais romanos e de ataques ao devocionrio popular, tais instituies lograram conquistar espao marcante entre as colnias de imigrantes europeus. At porque, como o caso da regio do Vale do Rio do Peixe, os primeiros religiosos a marcar presena so os originrios da Europa e tm o mesmo referencial cultural de seu rebanho privilegiado. 396

Serpa destaca que a transio, em nvel de cultura religiosa, caracterizou-se pela substituio do tradicional catolicismo luso-brasileiro, pelo catolicismo ultramontano, europeizado e romantizado. Ao mesmo tempo, iniciou o processo de modernizao da sociedade em nvel socioeconmico e cultural, o que significava a europeizao e ficavam envolvidas, sobretudo, as camadas mdias e as elites dirigentes. 397 Os empresrios da colonizao no perderam de vista o significado que a Igreja e a escola possuam, em especial, junto aos potenciais compradores das antigas colnias sulinas. Ao discutir a publicidade realizada pelas companhias colonizadoras, era possvel perceber que a terra venda permitiria aos migrantes continuarem vivenciando os valores de sua religio. Por isso, a existncia de igrejas nas novas colnias facilitaria a realizao dos negcios. 398 Assim, as prprias companhias providenciavam a sua construo ou articulavam junto s comunidades para que isso ocorresse. O Engenheiro Henrique Hacker destaca que a sua colonizadora construiu, nos seus nove ncleos coloniais, aproximadamente 1000 quilmetros de estrada, pontes, pontilhes e bueiros e, por conta exclusiva da firma, manteve escolas nas quais o ensino da lngua verncula era obrigatrio. 399 Ressalte-se nesse aspecto, a situao que envolveu a criao da Parquia de Ponte Serrada, na qual se percebe o interesse dos empresrios da colonizao, atravs do relato:

396

Id. Ibid . p. 177 e 179. Acrescenta Filippim (p. 199) acerca da atuao do bispo que, em 1967, aps 38 anos de trabalhos de Don Daniel, a Diocese de Lages possua 58 parquias, 800 capelas, 50 estabelecimentos de ensino catlicos, 90 sacerdotes e 500 irms religiosas. 397 SERPA, E. C. Op. Cit. p. 11. 398 Em vrios anncios se faz referncia da existncia de igrejas e de comunidades com presena de religiosos. As empresas tambm buscavam criar colnias destinadas exclusivamente a catlicos ou a protestantes, bem como de colnias para italianos ou para alemes, para facilitar a venda, como se tratou no item 2.3. 399 Joaaba Jornal. A fundao da colnia de Bom Retiro e florescimento de Joaaba. 12/08/1951, Ano 2, n 185. Transcrito do jornal O Lume de Blumenau.

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Este terreno foi negociado pela empresa com o bispo de Lages D. Daniel Hostin, em troca de mil dzias de madeira de primeira, para que pudessem trazer uma parquia para c. O comendador deu mil dzias de madeira em Lages, para a Diocese, mais quatro chcaras de terra e dez lotes na cidade, aqui em Ponte Serrada, isso tudo de presente, para que a parquia se instalasse aqui; essa era uma das coisas que mais impedia, tem igreja, tem padre, o colono vinha se no tinha igreja e padre o colono no vinha. [...] Esta medida de trazer igrejas e padres para a regio foi de iniciativa da prpria colonizadora para atrair mais compradores. O bispo topou e comeou a vir os padres... [...] Eles construram, ficaram com os terrenos, o bispo deu toda da cobertura. Se no tivesse padre os colonos gachos, os nossos migrantes italianos no vinham, tanto que uma das primeiras coisas que a empresa teve que fazer foi negociar com o bispo a vinda de um proco, a criao da parquia. A ele imps: terreno para construir a parquia, terreno para morar as irms, naquele tempo as irms tinham que vir, essas vieram de So Paulo, e mil dzias de madeira para ajudar a Diocese que passava por dificuldade. Ento os caminhes aqui carregavam e entregavam aonde o bispo pediu. Ento a empresa escriturou em nome da Diocese quatro chcaras e oito terrenos bem no centro. Terrenos para a construo da parquia, da casa das irms e dos padres. A comeou, quando os colonos souberam que tinha padre, vieram. 400

Essas informaes so confirmadas na crnica de abertura do Livro Tombo da Parquia, que se refere ao incio daquele lugar (1924 a 1938). Nela se destaca que as primeiras famlias de migrantes moravam num armazm construdo pela companhia at a chegada de novos colonos. 401 Registra tambm que, em 1929, o governador do Estado, Adolfo Konder, visitou as zonas inspitas de Ponte Serrada. Acrescenta: tudo ia bem. S uma coisa faltava. Onde e como poderiam obter um sacerdote para celebrar uma santa missa? Diante de tal situao, em 12 de junho de 1931, por iniciativa do Sr. Joo Dalla Vecchia foi construdo um pequeno capitel, para ser inaugurado por Frei Dimas Wolf, no dia seguinte, festa do grande Santo Antnio, padroeiro do lugar. Mas isso no estaria completo:
Era necessria a construo de uma igreja. A crise, porm, de 1933, era grande. Os produtos coloniais no valiam quase nada. Onde buscar dinheiro? Todos estavam devendo companhia colonizadora as terras que haviam comprado. Deus providenciou. A Companhia De Carli, com grande magnanimidade ofereceu de graa o terreno, o sino e a madeira para a construo. Cobravam coragem. Deus abenoe o grande esforo desses bons catlicos de Ponte Serrada. Em 1935, no dia 27 de janeiro, houve visita

400

Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A. Falando da falta de vigrio em Chapec, Breves afirma que isso era motivo de desespero ao Sr. Bertaso. Perspicaz, sabia que sem um vigrio, dificilmente conseguiria trazer os colonos de origem italiana. BREVES, W. Op. Cit. p. 54. 401 Em relao casa de recepo dos migrantes, afirma um entrevistado que o administrador da companhia, Alberto Dalcanalle, fez um barraco, de aproximadamente 30 metros de comprimento, que chegava a comportar at 10 a 15 famlias. Cf. Entrevista com Alcides Reinaldo Pedretti. Ponte Serrada, 19/09/04, a Claudiomar de Andrade. Ver Figura 8.

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pastoral de Dom Daniel Hostin, Bispo de Lages. A igreja nova estava apenas comeada. [...] ao cabo de dois meses a igreja estava pronta.402

Aos olhos do cronista da parquia, a providncia divina e os atos de grandeza de esprito dos bons catlicos fizeram com que a Companhia oferecesse de graa os terrenos e a madeira para a construo da igreja. Isso, mesmo diante da crise do incio dos anos 1930 e da conseqente dificuldade que os colonos tinham de lhe pagar as prestaes. Com tal atitude e com a cobrana de coragem, a empresa pensava, especialmente, na possibilidade de acelerar a venda das terras. A simbologia, que a existncia de uma igreja possua em determinada colnia, constitua-se numa forma eficiente de atrao dos migrantes, tendo em vista a aspirao de reconstruir seu espao sociocultural.

Figura n. 8 - Barraces da Colonizadora De Carli Ponte Serrada, 1929.

Fonte : Acervo do Ncleo Avanado de Ensino Supletivo de Ponte Serrada. A foto retrata a passagem da comitiva do Governador Adolfo Konder (1929).

402

Crnica da Parquia de Santo Antnio, Ponte Serrada. 1924 a 1938. In: Livro Tombo da Parquia. Grifo meu. Acrescenta-se que muitos teriam sido os presentes oferecidos nova igreja. Entre outros, o Sr. Tranqilo De Carli, da Empresa, fez a oferta de uma imagem de Santo Antnio no valor de 800$000. Ao encerrar a crnica fala do gerente da Empresa: O Sr. Alberto Dalcanale pode se considerar como o prprio fundador de Ponte Serrada. Muita gratido guarda essa boa gente pelos grandes servios prestados tanto aos Rvmos. Padres como a todo o pessoal, pelo Sr. Alberto Dalcanale. Conclu a crnica com uma foto dele, como Gerente da Colonizadora, tendo abaixo os dizeres: Pois foi ele que fez as grandes obras para povoar a Ponte Serrada.

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Esse relacionamento das Companhias tambm observado com as comunidades Luteranas. O Pastor Schultz relata, que no dia 26 de Janeiro de 1917, o terreno que a companhia colonizadora Hacker doou aos evanglicos de Luzerna, foi entregue oficialmente ao Snodo Riograndense. Destaca, que naquele ano, o nmero de membros da nova comunidade havia chegado a 50 e, com a contribuio anual de cada um, mantinha-se tambm a escola, que contava com 28 alunos, tendo como professor o Sr. Otto Kalthoff. No incio da dcada de 1930, no entanto, a Comunidade Evanglica de Luzerna estava quase extinta. Nessa ocasio pessoas interesseiras se apoderaram de uma chcara da comunidade, mas fracassaram em relao a outros terrenos, porque, em 1931, o Pastor Hannemann, auxiliado financeiramente por alguns membros da comunidade, conseguiu junto aos diretores da Colonizadora Hacker, a Escritura Pblica do terreno. 403 Num registro referente colnia Piccoli, salienta-se que era comum logo surgirem capelas por todas as comunidades do interior. Lamenta que em relao sede, do atual municpio de Tangar, perdera-se muito tempo com discusses de qual seria o melhor local para construir a igreja. A capela provisria que havia sido levantada, despertava um complexo de inferioridade, quando comparada com as parquias que surgiam nas localidades vizinhas, ou com a igreja da comunidade protestante, construda em local elevado. A posio dominava o povoado e embora se t ratasse de uma construo modesta e de madeira, empalidecia a capela catlica, na parte baixa da vila. Para enfrentar essa situao, o padre solicitara o apoio do representante da colonizadora, no sentido de defender que a construo da igreja se desse na parte alta da cidade: Aderi e prestei minha colaborao, discursando na hora do sermo da missa campal. Ao que parece fomos bem sucedidos. 404 A aproximao das companhias colonizadoras com as igrejas constatada em diversas outras ocasies, como na primeira visita pastoral a Concrdia, do Bispo D. Daniel Hostin. Ele destaca que durante todo o tempo de sua permanncia no lugar, teria recebido a mais atenciosa hospedagem por parte da benemrita Empresa Colonizadora Mosele, Eberle, Ahrons e Cia., com as provas da venerao e com carinho da populao. Registra, tambm, referindo-se procisso e beno da Praa Santos Dumont, que nela existem ainda os cepos e troncos de rvores abatidas do serto a atestar a tenacidade de um povo progressista que em poucos anos transformou a mata em aprazvel colnia. A tarefa de transformar o serto

403

Cf. PAGANELLI, Arno. Parquia Evanglica de Luzerna: sua origem e desenvolvimento. 1926-1976. Boletim Informativo, p. 6. 404 PICCOLI, Ivo A. Cauduro. Op. Cit.

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estaria seguindo seu curso correto e tanto os colonizadores quanto os religiosos no se furtariam do seu papel. 405 Em relao a peregrinaes dos bispos, Serpa afirma que procuravam em suas visitas pastorais manter contato direto com as elites dirigentes ou representantes destas, que por sua vez sentiam-se honradas. 406 Nas reas coloniais, a construo de uma igreja, seja protestante ou catlica, em geral se tornava tambm o centro social da comunidade. Esta raramente se organizava a no ser em torno da igreja ou da capela. O fato de no t- la ou de no ter destaque, poderia gerar certo complexo de inferioridade, por isso, sempre que possvel, a comunidade buscava construir um templo melhor e maior, fato normalmente narrado com satisfao pelos migrantes e colocada como fator de identificao do grupo. Um depoente declara que os caboclos nunca conseguiram formar uma comunidade, no fizeram comunidade nenhuma; j os italianos, esses sim, a primeira coisa que faziam quando reuniam cinco, dez famlias, era criar uma capela, onde o padre, de vez em quando ia rezar uma missa. Hoje tem centenas de capelas por a. 407 Em diversos depoimentos evidencia-se que a construo de capelas se t ornava o centro de referncia para as comunidades. Um senhor que migrou na dcada de 1930, afirmou que ao chegar a seu lote havia apenas trs famlias de italianos nas proximidades, ento tomou a iniciativa de construir uma pequena igreja. Para isso teria comprado a madeira em lugar distante e a puxado de arrasto, cavalo, pelo meio do mato. Uma vez concluda a construo da igreja,
Botamos um santinho l dentro e nos domingos a gente rezava o tero. No meio do mato, no meio do mato [...] Ns samos de l [do RS] com a religio mais fina que tinha, porque meu falecido pai, se voc no estava na missa, tomava caf sem acar. L era religio. Aqui no meio do mato onde se ia rezar, se s tinha macaco, coati e bicho do mato? Ento eu fiz uma igrejinha, eu fiz com meu dinheiro e ns rezava l.408
405

Livro Tombo. Parquia Nossa Senhora do Rosrio. Concrdia, SC, p. 2v e 3v. Noutra situao, referindo-se a chegada do novo vigrio a Concrdia, salienta-se que Felix Schwerten, agente da Companhia Mosele, deu as calorosas boas vindas em nome do povo. 3/03/1934, p. 8v. Ainda, entre as testemunhas designadas para a posse do novo vigrio, em 23 de fevereiro de 1941, assinam, entre outros, Jos Finger, que era procurador da companhia colonizadora. Cf. p. 10v. As visitas pastorais do Bispo se davam no contexto de romanizao da regio e ocorriam com certa regularidade e provocavam grande envolvimento das comunidades, como a ocorrida em Barra do Leo, noticiada pelo Jornal Cruzeiro, em 17/03/1935. 406 SERPA, E. C. Op. Cit. p. 97. 407 Entrevista com Amantino Lunardi. Ponte Serrada, 31/07/02. A/A. 408 Entrevista com Germano Rachele. Joaaba, 11/09/94. A/A. O depoimento de Loreno Orso (1994) sobre a presena do padre nas comunidades, nos primeiros tempos da colonizao, afirma: o padre Eugnio era bom, bom... un talian, parlava tutto in talian. Ns tratava bem porque era uma novidade para ns, entrar, o padre, no meio do mato.

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As despesas com as construes das igrejas eram, geralmente, assumidas pelas prprias comunidades. Procuravam faz- las evitando assim o complexo de inferioridade. Como exemplo destaca-se o caso da Parquia So Paulo Apstolo, de Capinzal, que teve sua igreja e casa paroquial destrudas pelo fogo em 1931. Diante do ocorrido D. Daniel Hostin destacava em sua mensagem:
Amados diocesanos [...]. Resignados sofrestes o duro golpe, certos de que nada sucede na nossa vida sem que Deus, Nosso Senhor, o saiba e permita. Que fazer agora? Cruzar os braos? No. Deveis levantar a Nosso Senhor um novo templo, digno de Sua Divina Majestade. Fazemos um apelo vossa to conhecida generosidade, rogando-vos encarecidamente que concorrais com o vosso abalo para que, em breve, na sede da parquia, erga-se majestosa, a vossa nova Igreja Matriz, monumento que falar s geraes futuras do vosso Amor a Deus e Sua Igreja [...] Esperamos que todas as famlias dos distritos de Capinzal e Ouro acolham com benevolncia a comisso que percorrer os referidos distritos, a fim de angariar donativos. Mos obra amados diocesanos! Deus o quer.409

Apesar das indecises iniciais e do atraso para o incio das obras, ao que parece os paroquianos ouviram o apelo do Bispo e iniciaram a construo da maior igreja do Brasil, da poca, com estilo renascentista, inspirada nas linhas da Baslica de So Pedro, em Roma. 410 A obra pareceu ser maior do que as possibilidades que a comunidade possua para faz-la. Tanto que, no incio de 1944, um grupo de mulheres se dirigia ao Interventor Nereu Ramos, solicitando recursos para a concluso da Obra Pia, pois, conforme ele mesmo pode ver por ocasio da sua recente visita, a obra se encontrava inacabada. As senhoras esclareciam que a igreja foi iniciada em 06 de dezembro de 1934, mas parou em janeiro de 1941 por falta de verba. At aquele momento teriam investido CR$ 275.862,00 e necessitariam pra o seu trmino, aproximadamente, de mais 200.000,00. Por a podeis julgar a altivez da monumental obra, a Santa Casa de Deus. Acrescentam que se tornaria desnecessrio falar da importncia:
Duma Igreja, para o engrandecimento de um lugar, cooperando para o progresso local, cooperamos para o progresso do nosso Estado, assim tambm para o futuro belo, grande e glorioso do nosso idolatrado BRASIL, cada vez maior e mais humano; pois tendo na direo to grandes personagens que debaixo do nosso querido Pavilho governam com tino, carter, viso e nobreza. TUDO POR UM BRASIL MAIOR E MAIS FORTE. 411

409

70 Anos da Parquia So Paulo Apostolo. http://www.capinzal.sc.gov.br/edu_cul/cultura/igreja.htm , citado em 23/09/05. 410 Sobre essa construo, noticiava-se: a nova igreja che sara lnica nel Brasile in stile rinascenza puro . Sara una gioia per Santa Catarina e Brasile . A festa para angariar fundos rendeu 9 contos e a obra estava projetada no valor de 500. Cf. Staffetta Riograndense, Caxias do Sul. 3/3/1937, p. 4. Ver Figura 9. 411 Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 08/01/1944. Grifos no original. Ofcio assinado por: Dalva Favorito, Dorvalina Rocha, Anna Colla, Albina Comerlato, Alda Barison e Elis Zorta. Possivelmente essas senhoras faziam parte do Apostolado da Orao, criado em 27 de Janeiro de 1932.

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Figura n. 9 - Igreja Matriz de Capinzal.

Fonte : Acervo da Parquia So Paulo Apstolo de Capinzal.

No lbum sobre os 75 anos da imigrao italiana no Rio Grande do Sul, quando se refere religio, afirma-se que nem todos compreendiam seu alcance profundo como base e centro de toda cultura civilizadora. Uns at a colocavam como o pio para o povo entravando todo movimento cultural e civilizador. Dizia-se sobre as reas colonizadas pelo italiano, profundamente crente e catlico que:
Por certo no se teria fixado nestas regies desertas se no tivesse, em seu seio, o sacerdote que o auxiliasse a procurar, primeiro, o Reino de Deus. Decorridos esses 75 anos, d ao Rio Grande e ao Brasil esse maravilhoso exemplo de progresso civilizador. A est o segredo desta fora prodigiosa que inspirou as grandiosas realizaes dos nossos imigrantes: sua f inabalvel sustentada pelo clero. 412

No caso das reas coloniais de Cruzeiro, em vrias ocasies, os terrenos para a construo das igrejas eram doados pelas companhias colonizadoras. 413 Os empresrios
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BERTASO, Henrique DAvila; LIMA, Mrio de Almeida. Op. Cit. p. 238, 239 e 241. Alm dos registros documentais, essa informao se sustenta a partir das conversas tidas em vrias comunidades. Pelo que se constatou as doaes de terrenos pelas empresas ocorreram, ou no incio do processo de colonizao ou em comunidades mais distantes da ferrovia. Na maioria das vezes, no entanto, a aquisio do terreno era feita pela comunidade ou doado por algum dos seus membros.

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tinham conscincia de que tais construes no seriam apenas entidades isoladas e de mera atividade religiosa, mas se constituiriam no marco inicial de comunidades e vilas, que promoveriam as mais diversas atividades de ordem pedaggica, assistencial, recreativa e social. Cientes dessa prtica das igrejas, os empresrios buscavam se isentar de tais compromissos, repassando-os s comunidades. A existncia de igrejas e a conseqente difuso da pregao religiosa deveriam se prestar a difundir o movimento cultural e civilizador e a pr na linha os indivduos ou grupos que no se adequassem aos propsitos da ordem, do trabalho e do progresso almejados para a regio. Essa pregao deveria fazer as prprias pessoas perceberem seu afastamento daquilo que era considerado correto ou seu distanciamento dos propsitos da ordem social e se penitenciassem por isso. Uma senhora, que atuou como professora e catequista junto a uma comunidade de caboclos, afirma que esses ensinamentos fizeram com que superassem as condies do passado e os levaram a trabalhar e pensar como os colonos. Em relao religio, destaca que acreditavam num Deus,
Mas pra eles no tinha esse negcio de ir na igreja rez, faz a primeira comunho, isso ai tudo nis fizemo, tudo isso eu fiz. Fui trazendo pra igreja [...], porque eles andavam tudo armado n, entravam l armado daquele jeito e os outros que no era daquele tipo, at comeavam ri n. Ento tinha que te uma certa educao, assim, bem formada no meio do povo. Da foi vindo, da j comearam esses alunos pra aula l, l eu dava catecismo [...] depois, mais adiante, as catequistas, que eu era uma n, s que tambm no podia sane com tudo, da fomo civilizando, civilizando, tudo catlico. 414

A persistncia nesse trabalho de catequese teria feito com que essas pessoas fossem paulatinamente inseridas na comunidade catlica dos migrantes, uma vez que iam se civilizando, porm, nessa atitude, est implcita a condio de que pertenciam a grupos diferentes. Esse processo teria sido longo e demandado muita pacincia. 415 Acrescenta a entrevistada que nos primeiros anos o trabalho foi difcil, pois eles eram desconfiados, cheiravam fumaa, sujos, no tomavam banho, hbitos que no seriam condizentes com a sociedade almejada. Sobre a relao entre caboclos e migrantes diz que:

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Entrevista com Assunta Castagnaro Bazi. Ponte Serrada, 14/06/05. A/A. Esse entendimento era semelhante ao que existia acerca da catequese de ndios no Estado. Herclio Luz defendia que ele somente teria resultado por um longo trabalho, pelo qual se poderia faz-los perder seus hbitos nmades e traz-los civilizao. Para isso, era preciso investir, fazendo com que os aldeamentos fossem permanentes e os indgenas iniciados na lida com os instrumentos agrrios e com pequenas oficinas. Cf. GOVSC-MENS. 1918, p. 50-51.

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No chegava a ter brigas, mas, um afastamento, uma barreira que tinha. Os outros eram tipo selvagem n e os gringos j eram mais, assim, j foram formando uma comunidade l, grande n, foram se unindo e os coitados dos caboclos ficaram abandonados. Da foram civilizando devagarinho, uns comearam a ir pedir servio, trabalhavam de empreitada, atrais daqueles iam outros e, assim, foram se entrosando. Mas pra chega numa comunidade e diz que eles ficassem uma tarde junto, um domingo juntos, no ficavam. Eles se sentiam diminudos, os outros. Mas depois, no fim era tudo uma famlia. J eram civilizados, j. [...] Depois, foi mudando e eles so tanto quanto a gente, j aprenderam tudo n.416

Como se observa pelos depoimentos, eram eles que se sentiam diminudos e no a presena do colonizador que provocava tal situao, deixando bem evidente a fronteira entre o ns e os outros. Da mesma forma, ainda nessa perspectiva, referindo-se ao papel de Frei Gregrio no trabalho catequtico, na regio de Tangar, Piccoli afirmou que o Frei deveria ser canonizado pelo significado de sua misso, uma vez que ela era repleta de privaes.
Visitava a regio, nos mais diversos recantos, levando os sacramentos aos caboclos. Nessas suas excurses emagrecia e engordava alternadamente. Quando visitava a regio habitada por caboclos escondidos na mata, era comum dormir mal e passar fome, quando no distribua o pouco que tinha. Em compensao quando atingia a zona colonial, recuperava-se pelos bons tratos que lhe eram dispensados pelos colonos.417

A catequese da gente do serto constituiu-se em eficaz fora legitimadora e normatizadora das comunidades criadas pelos colonizadores. A evidncia do xito civilizatrio dos indivduos seria expressa na medida em que determinadas qualidades fossem vistas como evidentes e assim deveriam ser interiorizadas, aprendidas e percebidas como bvias. Por isso a afirmao de que eles so tanto quanto a gente, pois j aprenderam tudo, mostra o domnio de um grupo sobre outro, pela legitimao de determinados costumes. Se inicialmente a presena da igreja serviu para atrair os migrantes para as novas colnias, a prtica da catequese, assim como a propagao da escola, ajudaria a estabelecer novos comportamentos aos diferentes grupos. Como se l nos registros da Parquia de Concrdia, acerca da escola que havia criado no local, o efeito dela e do ensino das irms se ia percebendo logo, pelo melhor comportamento da piazada na igreja. 418

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Entrevista com Assunta Castagnaro Bazi. Ponte Serrada, 14/06/05. A/A. PICCOLI, Ivo A. Cauduro. Op. Cit. 418 Livro Tombo. Parquia Nossa Senhora do Rosrio, Concrdia, p. 15v.

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Nesse contexto, a instalao de uma igreja em determinada comunidade, geralmente se constitua no caminho para o avano do oferecimento escolar. A igreja soube se aproveitar dessa situao e promoveu a expanso da escola, construda e mantida pela comunidade. A Escola A publicidade realizada pelas companhias colonizadoras, tambm divulgava a existncia de escolas nas colnias, no intuito de facilitar a venda dos lotes aos colonos. Em perspectiva semelhante ao significado da presena da igreja, a difuso da escola, nas dcadas iniciais da colonizao, em geral, tambm se relacionava necessidade de limpeza do serto. 419 No entanto, a difuso desse servio, por mais que o governo catarinense registrasse suas intenes e promessas de investimentos no setor, necessitava reconhecer a falta de escolas e de professores, a precariedade no oferecimento do ensino, a existncia das populaes completamente analfabetas, entre outros. Levar a catequese e o ensino s populaes do serto era tarefa geralmente considerada necessria, mas difcil e que exigia tempo para se consolidar. No incio dos anos 1930, a escola privada ganhava espao no Brasil. Nessa rede se sobressaia a Igreja catlica, com escolas confessionais de prestgio, que passaram a disputar o lugar de primazia do sistema educacional privado. A Igreja interferiu ativamente em todo o processo de reforma educativa no perodo, fazendo valer seus interesses como formadora de mentalidades e condutas. 420 No foi diferente em Cruzeiro no processo de colonizao. Destaque-se que a presena marcante da Igreja, na educao, fez com que se fortalecesse a idia de que tambm os professores tinham a misso de transformar e catequizar o serto inculto, de amenizar as diferenas entre as pessoas e os grupos considerados arredios. Em relao ao trabalho missionrio do professor, uma matria de jornal, de agosto de 1934, reporta-se a um incndio criminoso de uma escola que funcionava em prdio novo e com grande nmero de alunos, no interior do municpio de Cruzeiro, na vila de Ouro. Diante do episdio, o correspondente do jornal fazia uma reflexo afirmando que a destruio da moral verdadeiramente crist aproximaria a sociedade ao vale de sangue, levaria guerra, com todo o seu cortejo de morte. Sobre os professores e as escolas acrescenta:
419

A escola tambm contribuiria para a verdadeira profilaxia que deveria se dar em diferentes sentidos, como pela instalao de postos mdicos para facilitar as obras de saneamento e ensinar ao povo a seguir preceitos de higiene, visto que ele sempre avesso. Seria necessrio, enfim, uma obra de catequese e de restaurao fsica, para que essa limpeza do serto pudesse ser completa. Cf. GOVSC-Mens. 1925, p. 20. 420 Sobre esse assunto ver BOMENY, Helena Maria Bousquet. Os intelectuais da educao. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.

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Coitadas das escolas! So atropeladas de toda a parte. Daqui desalojada e destruda por motivos estreis, tocando rua o professor, dali, perseguida, guerreada e ao mesmo tempo desejada. Da col, at queimadas! Coitadas das escolas! Desamparados professores! Consolai -vos, pois Cristo mestre divino tambm no possua casa! Nasceu e viveu na pobreza e a pobreza amou. Nunca ostentou palcios!421

A falta de civilizao da gente do serto, em geral, era infligida i nexistncia dessas instituies. Vidal Ramos atribua os tristes fatos da Guerra do Contestado degradante e mesquinha condio a que o analfabetismo reduz os infelizes habitantes dos nossos sertes. Somente o avano da instruo poderia extirpar muitos males que afligiam aquela gente simples entregue s rudes ocupaes agrcolas. Citando o presidente de So Paulo, Rodrigues Alves, o qual reconhecia estar a instruo em grande atraso nas zonas do interior paulista, atraso considervel e vexatrio, afirmava Ramos que: se assim naquela unidade da Federao, habitada de longa data pela vanguarda da civilizao nacional, que dizer do ensino pblico no interior catarinense, para o qual dificilmente at se encontram professores?422 Em perspectiva semelhante, Herclio Luz ressaltava a necessidade de mais recursos para a difuso do ensino, no intuito de atenuar os males do analfabetismo, esse cancro que vem corroendo as fibras mais resistentes de nossa nacionalidade ainda em formao. Afirmava que os sacrifcios que se fizerem nesse sentido seriam sobejamente compensados pelas farturas concedidas pela terra, multiplicadas pelo esforo humano. 423 A questo escolar catarinense ganhou evidncia em funo das discusses geradas no contexto da Primeira Guerra, merecendo amplo destaque nas Mensagens executivas. Nelas se afirmava que a escola seria um meio eficiente de abrasileiramento das populaes, no apenas as estrangeiras dos ncleos coloniais, mas, tambm, daquelas mais distantes das vilas e cidades. No entanto, as autoridades estaduais debatiam-se com a necessidade da ampliao do seu oferecimento.

421

Cruzeiro. Cruzeiro, 06/08/34, p. 3. Por informaes orais constatou-se que a motivao do incndio teria sido religiosa. Como a escola era controlada pelos catlicos, os contrrios a teriam incendiado. No se precisou quem eram esses contrrios. Interessante destacar que por ocasio da visita de D. Daniel Hostin, em maro de 1935, o bispo fez uma visita a uma comunidade prxima e interveio nessa questo, no intuito de buscar um entendimento e apaziguar os nimos. Cf. Jornal Cruzeiro, 17/03/1935, p. 3. 422 Cf. GOVSC-Mens. 1914, p. 13 e 33-35. 423 GOVSC-Mens. 1919, p. 17. Em decorrncia do contexto criado pela Grande Guerra, acrescenta que no apenas as regies distantes e o analfabetismo deveriam ser considerados na questo escolar, mas tambm a nacionalizao das populaes de origem estrangeira, uma vez que por falta de professores nacionais, s educavam seus filhos em lngua estrangeira.

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O contexto inicial da Repblica fomentou grandes discusses sobre a necessidade de formar uma identidade ao pas e de moderniz- lo, sendo essa modernizao norteada pelas idias positivistas e liberais. O imperativo de ampliar o atendimento escolar era visto em decorrncia desse contexto. Entende Souza, nessa perspectiva, que a escola desejada:
Requeria o seqestro generalizado das crianas, a fim de instru-las para o mundo do trabalho e do respeito aos seus superiores. Era, na verdade, o desejo mimtico de transplantar para o Brasil o cdigo europeu de civilidade e de aprimoramento de uma mo de obra produtiva e ordeira, mas tambm reorientada para construo e sedimentao de uma identidade nacional. 424

Sendo a expanso escolar uma necessidade, e as possibilidades do Estado limitadas para tal, as autoridades catarinenses buscaram apoio em instituies como a igreja ou mesmo das companhias colonizadoras para enfrentar o analfabetismo e favorecer a integrao social das populaes do interior. A Igreja se constituiu na instituio que desempenhou com eficincia essa atividade, uma vez que possua crdito e capacidade para mobilizar as comunidades, especialmente as formadas por migrantes. Essa instituio tambm tinha seus interesses, como afirma Souza, pois a expanso de uma rede escolar catlica difundiria o referencial cristo-romanizador, moderno e patritico. Por isso as chamadas Escolas Paroquiais figuraram nesse momento como instituies de reorientao do paradigma cristo por meio da catequizao e do controle das mentes e dos corpos atravs da escolarizao. 425 Isso no ocorreu apenas em relao igreja catlica. Klug, referindo-se as reas de colonizao de predominncia luterana, afirma que nelas se criou a escola/templo, consistindo na construo de prdios que, mesmo rsticos, serviam para dupla finalidade: durante a semana eram escolas e, aos domingos, eram transformados em templos. 426 A questo escolar era abordada com freqncia pelo governo catarinense. Em 1920, ao relatar o animador aumento das rendas do Estado, anunciava-se que isso permitia continuar a velar pelo desenvolvimento da instruo popular, mesmo que fosse um dos itens da despesa que mais avulta no oramento, mas nele no se deveriam fazer cortes ou restries. Afirmavase: bem aplicado todo o dinheiro destinado instruo, porque dinheiro posto a juros.427 No ano seguinte, porm, ao falar sobre os pedidos de abertura de escolas, salientava-se que
424 425

SOUZA, Rogrio Luiz. Op. Cit. p. 156. Ibid . p. 162. 426 KLUG, Joo. A escola alem em Santa Catarina. In: DALLABRIDA, Norberto, (Org.) Op. Cit . p. 142. 427 Cf. GOVSC-Mens. 1920, p., 20, 21 e 25. No que tange aos descendentes dos antigos colonos estrangeiros, afirmava ser a maioria dessa populao, elemento econmico de primeira ordem.

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eram atendidos apenas os que fossem acompanhados de declarao de que os moradores do povoado tivessem mobiliado e construdo o prdio para funcionar a escola pblica. Nas reas rurais, a dificuldade era em conseguir alunos, porque as crianas desde cedo tomavam parte na faina paterna, deixando a escola logo que adquiriam alguns conhecimentos elementares. Esse problema era mais evidente nos municpios do ex-Contestado, nos quais estavam 35 das 72 escolas vagas que havia no Estado. Tal ociosidade seria causada pelo grande afastamento em relao Capital e aos centros mais populosos do Estado, alm do alto custo da vida nessas localidades. 428 O Estado exigia das comunidades a construo dos prdios e a moblia para autorizar o funcionamento das escolas. Em Cruzeiro e, em geral em toda a regio, o problema da falta de professores com preparao para o ofcio e a precariedade do atendimento escolar, persistiu por longos anos. Esse problema, a propsito, o governo continuamente admitia. 429 Reconhecendo tais limitaes o governador Adolpho Konder, ao se referir s zonas coloniais, ressaltava que a iniciativa particular, estaria prestando significativo servio ao Estado. A ressalva que fazia era de que em algumas dessas zonas, as escolas eram regidas por professores que falavam deficientemente a lngua verncula. 430 Diante dessas limitaes, as colonizadoras pressionavam os governantes exigindo a propagao do servio escolar, nas reas coloniais. Quando era conveniente construram escolas em algumas comunidades ou se juntavam a elas para faz- lo, uma vez que, de forma semelhante existncia de igrejas, as escolas tambm simbolizavam o avano da civilizao e do progresso e, em conseqncia, a valorizao das terras e a facilitao de sua venda. Numa situao, em que o diretor gerente da Lumber, dirigiu- se ao Secretrio Geral de Negcios de Santa Catarina solicitou a indicao de policiais para guarnecer pontos da ferrovia e, em troca, colocava a disposio prdios da empresa para servirem como escolas.
428

GOVSC-Mens. 1921, p. 20, 22 e 24. No final da dcada, o governo admitia que o problema da instruo rural continuava, o que se devia ao fato dos professores normalistas se recusarem a servir as escolas isoladas rurais, que estivessem afastadas da capital e das principais cidades do Estado e, que o professor provisrio, no poderia substitu-los, em vista do seu exguo preparo tcnico. Mesmo assim, o governo esforava-se em mostrar que a freqncia s escolas subvencionadas vinha aumentando sensivelmente e que, ao longo da dcada, mais do que dobrara, tendo alcanado, em 1927, 7.408 comparecimentos aos exames finais. Justificava a alta percentagem das reprovaes, 43%, ao fato da grande maioria de alunos, s falarem lnguas estrangeiras. GOVSC-Mens. 1928, p. 67. 429 Como exemplo da limitada participao do Estado com a Educao, cita-se a reclamao feita pela Professora Alzira Bastos da Silva, de Campos Novos, reclamando junto ao governo estadual, sobre a diminuta importncia que era dispensada para o pagamento de aluguel de casa para escola. Diante dessa dificuldade e do no recebimento dos valores afirma que era preciso, do seu diminuto ordenado, reservar a quantia de 10.000 para completar a importncia do aluguel da casa onde tenho a escola - que era de 20 a 25.000 mensais. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 23/02/1916. 430 Cf. GOVSC-Mens. 1929, p. 75. Por tal razo, no atenderia s necessidades da nacionalizao do ensino primrio, como pretendia o governo.

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Noutra ocasio oferecia, gratuitamente, o ttulo de um terreno e toda a madeira para edificao de um prdio escolar. Solicitava, no entanto, que o Estado se responsabilizasse com o pagamento dos professores. Argumentou que isto animaria os habitantes do lugar e aumentaria o ensino escolar do Estado. Em vrios outros ofcios enviados pela empresa ao governo, insinuaram-se parcerias semelhantes, destacando que isso faria avanar o processo de legitimao de um novo estado de ordem. 431 evidente que a doao de um terreno e da madeira necessria ou a eventual construo do prdio para o funcionamento da escola no representavam um custo financeiro significativo para a Companhia. A falta de escolas seria mais prejudicial que esse investimento, por desestimular a atrao dos colonos e ser vista como obstculo ao progresso do local. 432 Tanto as empresas quanto as comunidades pressionavam o Estado para que assumisse tal responsabilidade. Nesse sentido foram constantes os apelos, como no caso da solicitao de professor para a comunidade de Perdizes, pois ali haveria um grupo de 45 crianas que no eram atendidas:
Quase todas analfabetas e no h ali uma escola pblica ou particular, de sorte que se esto criando esses nossos patriciosinhos sem os benefcios salutares da instruo, um dos maiores fatores de progresso de uma nao. Condoendo-me da sorte desses nossos amiguinhos, falei aos seus pais a respeito da necessidade urgente de ateno do Estado.433

Foram as comunidades, no entanto, que assumiram, em grande parte os compromissos concernentes educao, na construo e manuteno dos prdios e, muitas vezes, com o prprio pagamento dos professores. 434 (Ver Figura 10) Essa situao tambm evidenciada pela difuso das escolas confessionais, como seminrios, conventos e escolas comunitrias, seja em Cruzeiro ou em toda a regio. Como se afirmou, era nesse sentido que o significado da presena da igreja nas colnias ia alm da questo religiosa e era to caro aos empresrios da colonizao.
431

Cf. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 7/09/1917, p. 15 e 4/10/1917, p. 76. Conclua o ofcio com o seguinte dizer: meu pleno apoio grande causa do grande Estado de Santa Catarina; progresso e civilizao. 432 O empresrio Rui Acdio Luchese, (2002) afirma que criou, inicialmente, uma infra-estrutura por conta da Companhia, com escola, moinho e casinhas para os moradores. Pagava uma professora para lecionar e um moinheiro para cuidar do moinho. Essas duas coisas no davam lucro para a empresa, davam prejuzo. Por isso, logo que pode passou esses compromissos para a comunidade, para particulares e para o poder pblico. 433 O ofcio de Manoel Lins, ao Cel. Felippe Schmidt, era acompanhado de uma relao de nomes dos pais, em nmero de 18 e das crianas, 45. Cf. Of.PGSC/APESC, Florianpolis, 22/11/1917. Perdizes era o nome do atual municpio de Videira. 434 Como exemplo, cita-se o anncio convidando a populao a prestigiar a 'Grande festa cvico-religiosa em Nova Petrpolis, com o objetivo de angariar fundos para a construo de um novo prdio para a escola. A Tribuna . Cruzeiro. 14/3/43. Depoimentos evidenciam que a prtica de pagamento de professores pelas famlias para o ensino da leitura, da escrita e das operaes matemticas, foi comum no transcurso da primeira metade do sculo XX, especialmente nas comunidades afastadas das sedes do municpio ou distritos.

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Figura n. 10 - Escola da Linha Ressaca, Ponte Serrada.

Fonte : Acervo da Professora Assunta Castagnaro Bazi, que aparece na foto com seus alunos (1954). Nesse prdio funcionava a antiga igreja da comunidade, formada por migrantes italianos e por caboclos. Esses foram trazidos para a escola, pelo esforo pessoal da professora.

Por iniciativa do clero no apenas as igrejas foram construdas, mas tambm escolas, hospitais e outras organizaes de assistncia social e de ajuda mtua. Quanto s escolas criadas por influncia da Igreja, esta mantinha sua direo e controle, pois havia o entendimento de que um professor paroquial era seu agente de confiana e sua atividade vista como misso catequizadora, de forma complementar feita pelo clero. Foi nessa perspectiva que surgiram diversas escolas sob a liderana do clero e de congregaes religiosas, sobretudo nas dcadas de 1930 a 1950. Parte delas objetivava a formao do prprio clero, o que se deveu muito influncia do Bispo Dom Daniel Hostin. Em fevereiro de 1934, por exemplo, chegaram a Herval dOeste, as Irms da Congregao da Imaculada Conceio, as quais ficaram provisoriamente no Colgio Paroquial, contguo Capela da Vila. Logo iniciaram a construo de um prdio escolar, sendo suas obras custeadas pelos dona tivos voluntrios de fiis, pela Parquia e com recursos da Congregao. Em fevereiro de 1935, o Bispo de Lages dava a bno ao Colgio Cristo

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Rei e, no ano seguinte, por decreto do Governador Nereu Ramos, o colgio foi equiparado aos Grupos Escolares do Estado , sem nus ao poder pblico. 435 A construo desta escola foi uma investida contra a inteno da igreja presbiteriana de tambm instalar um estabelecimento escolar na Vila de Herval. Para isso a igreja catlica agiu rapidamente e, destacava o papel desempenhado por Frei Pio Fokler, o qual tornou-se benemrito da Santa Religio pela fundao do Colgio Cristo Rei, pela herica resistncia que ops investida diablica dos presbiterianos. 436 Outros colgios religiosos e seminrios passaram a func ionar no perodo nessa regio, entre eles cita-se o Seminrio de Iomer 437 , o So Joo Batista de Luzerna (1941), o Colgio Mater Dolorum de Capinzal, o colgio Marista Frei Rogrio, de Joaaba (1943), a Congregao das Irms Catequistas Franciscanas, de Joaaba (1947), o Seminrio de Jabor (1950) e as Irms Salvatorianas em Tangar e Joaaba (1952). 438 Destarte, paralelo ao avano do processo de colonizao, as instituies religiosas e educacionais foram colocadas como propulsoras do progresso e da civilizao. A partir da sua atividade as pessoas seriam preparadas e qualificadas para o Brasil moderno, idealizado pela intelectualidade e autoridades. As companhias colonizadoras souberam promover essa tessitura e se aproveitar dela.

435 436

Cf. Livro Tombo da Parquia Santa Terezinha de Joaaba. p. 18-20. Id. Ibid. 437 Cf. http://www.camilianos.org.br/Detalhes_Hospi.asp?id=140, citado em 30/10/2005. Destaca-se, acerca do Seminrio de Iomer, que quando o Padre Garzotti chegou para criar a Parquia, teria colocado entre as condies, que a casa Cannica fosse bastante ampla para receber de 25 a 30 alunos. O povo concordou e fez e, assim, em fevereiro de 1936, entraram os primeiros seminaristas. No contexto da II Guerra, com o rompimento de relaes diplomticas entre Brasil e Itlia e pelo fato dos religiosos serem italianos, foram acusados de "quinta coluna", o que levou invaso da Casa pela Polcia e todos os livros dos alunos e da biblioteca foram e remetidos delegacia de Caador. Alm disso, foi determinado o fechamento do Seminrio. Porm, com a mediao do Bispo Dom Daniel e de um Frei Franciscano muito amigo do Interventor Federal Nereu Ramos, desfez as intrigas e arbitrariedades e o Seminrio voltou a funcionar. 438 70 Anos da Parquia So Paulo Apostolo. http://www.capinza l.sc.gov.br/edu_cul/cultura/igreja.htm , citado em 23/09/05. Afirma -se no documento que os Freis da Parquia organizaram uma escola para o sexo masculino (Colgio Padre Anchieta) e a Congregao das Servas de Maria Reparadora, instalaram o Colgio Mater Dolorum, somente para o sexo feminino e o Hospital Nossa Senhora das Dores. Tanto as senhoras do Apostolado da Orao quanto as Irms muito contriburam para o crescimento, principalmente, espiritual da parquia, preservao da f e continuidade das tradies Catlicas. As primeiras Irms vindas da Itlia para a comunidade Rio Capinzal, a convite dos Padres Capuchinhos.

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CONSIDERAES FINAIS

Na primeira metade do sculo XX, perodo em que se discutia muito a conquista do serto brasileiro, a atuao das companhias colonizadoras no municpio de Cruzeiro e a construo da ferrovia So Paulo-Rio Grande foram fatores que impulsionaram o processo de conquista da regio. As empresas reconstruram o espao regional que, mesmo escassamente, era ocupado por populaes autctones e caboclas, a partir da perspectiva privada, sendo, a terra, transformada em mercadoria. A atuao das colonizadoras foi um me io eficiente para a implantao do propsito almejado pelas autoridades, pela intelectualidade em geral e, tambm, por setores intermedirios da sociedade, j que fez avanar o que entendiam ser a ordem, o progresso e a civilizao: o aproveitamento do espao na perspectiva da produo de bens, especialmente, alimentos e matria-prima para o mercado interno, a partir de uma organizao social prpria. A tarefa foi confiada aos migrantes, que eram identificados como trabalhadores, ordeiros, civilizados e civilizadores, qualidades no atribudas aos grupos locais. Em Cruzeiro, a construo da ferrovia So Paulo-Rio Grande facilitou o acesso de pessoas, pois a colonizao envolveu milhares de migrantes principalmente descendentes de italianos, alemes e poloneses das antigas reas coloniais de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul. Tambm atraiu uma srie de investimentos privados, entre os quais se destacam os realizados pelas empresas que lotearam e venderam grandes reas de terra, em pequenos lotes, destinados agricultura familiar. A construo da ferrovia promoveu o surgimento de diversos empreendimentos particulares nas suas proximidades e isso valorizou, sobremaneira, as terras da regio, o que fez aumentar as disputas pelo seu controle. Nelas, alm dos grupos que historicamente as ocupavam e que resistiram apropriao privada, estavam a empresa construtora da ferrovia, que recebeu terras por concesso, os latifundirios, em geral ligados pecuria e as companhias colonizadoras. As empresas eram s ociedades, em geral, formadas por empresrios de diferentes setores, procedentes de Caxias do Sul, Porto Alegre e outras cidades das antigas reas

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coloniais que passaram a investir na comercializao das terras em Cruzeiro. Requereriam, junto ao governo catarinense, grandes reas de terras, no intuito de revend- las em pequenos lotes, aos agricultores. A forma de atuao, assim como sua organizao, baseava-se na experincia desenvolvida nas antigas reas coloniais sulriograndenses, por isso a diviso dos lotes visava a atender aos interesses e possibilidades daqueles colonos. Soma-se a isso, as caractersticas fsicas da regio, com terrenos ngremes e cobertos de matas, que condicionaram o loteamento em pequenas propriedades agrcolas. As poucas excees ligamse s reas de campo destinadas pecuria ou, outras, explorao madeireira. Alguns fatores foram decisivos para que o processo se desencadeasse dessa forma. Entende-se que a postura das autoridades estaduais, em geral, favoreceu amplamente aos interesses privados, no processo de apropriao da terra. Esse favorecimento se construiu num quadro em que, debates nacionais sugeriam a necessidade de conquistar e enquadrar o territrio do serto, assim como suas populaes, aos desgnios de progresso, modernidade e civilidade, ambicionados na poca. As populaes nativas e mestias, assim como o serto/interior como contraponto ao litoral/urbano/evoludo, comumente, eram colocadas como empecilho para tal. Assim, impunha-se a necessidade de criar uma camada social que se diferisse do latifundirio e do preguioso Jeca. Nesse contexto, difundia-se a idia da expanso da pequena propriedade, nos moldes praticados pelas colonizadoras, no apenas para ocupar efetivamente a terra ou incorporlas cultura, mas para que se desenvolvessem atividades econmicas, no intuito de promover o progresso, o crescimento econmico do Estado e o engrandecimento da coletividade. A terra seria a base da produo da riqueza e, por isso, a agricultura e no o industrialismo, o caminho para alcanar tal fim. A pequena propriedade voltada agricultura familiar, praticada pelos migrantes, faria com que novos mtodos de cultura se desenvolvessem e produzisse uma realidade diferente tanto do latifndio, quanto das prticas das populaes caboclas. Saliente-se que a industrializao e a urbanizao brasileiras, identificava-se com a idia de modernizao, mas, as autoridades catarinenses entendiam que isso seria prprio dos pases que no tinham disponibilidade de terras agricultveis, justificando assim as concesses feitas pelo governo e os procedimentos facilitadores do processo de apropriao privada da terra. O discurso das autoridades estaduais, acerca das terras incorporadas ao Estado, levava s companhias colonizadoras a argumentarem na defesa de sua atividade; enfatizando o carter de prestao de servio, pois favoreciam o progresso econmico e social do pas, diferente do que ocorria com as reas de latifndio, que eram criticadas por

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no serem consideradas produtivas. Dessa forma pressionavam as autoridades, no intuito de garantir e ampliar seus interesses. A aliana de empresrios e governantes, partindo do princpio que aqueles colocavam em prtica um propsito pblico, evidencia o imiscuir-se de interesses, no qual o setor privado se imps ao pblico, com a decisiva contribuio dos governantes, facilitando as concesses de terras s empresas. A definio dos limites interestaduais e a incorporao de grandes reas de terras, consideradas devolutas, ao e stado de Santa Catarina, entre elas boa parte do territrio de Cruzeiro, fizeram esse processo se acirrar. Diante da fragilidade e limitaes apresentadas pelo poder pblico estadual, notadamente acerca da necessidade de obras de infra-estrutura nas reas coloniais, como escolas, segurana pblica e, principalmente, estradas, os governantes repassaram muitos desses compromissos ao setor privado. As companhias colonizadoras firmaram diversos contratos de compra de terras, sobretudo em troca da construo de estradas, sob o argumento que cortariam o territrio e fariam avanar o progresso. Essa situao fica evidente nas Mensagens executivas, em especial na dcada de 1920, quando vrias referncias eram feitas venda de terra a empresas particulares, em troca da prestao desse servio. As estradas eram comparadas s artrias, por onde um sangue novo e so penetraria no corao do territrio, considerado abandonado, at ento, 439 justificava-se assim as condies para alavancar o progresso da regio, pela atrao de pessoas laboriosas. As terras do serto, uma vez colonizadas por migrantes, se tornariam apreciveis centros de progresso e trabalho. As companhias colonizadoras eram favorecidas por esse procedimento, pois, sem imobilizar grandes somas de capital, passaram a controlar vastas reas de terra, visto que o pagamento em espcie era irrisrio. Para a construo das estradas, contratavam a mo de obra entre os migrantes, que, geralmente, trabalhavam para pagar uma parte ou a totalidade do lote que adquiriam. difcil precisar se as empresas promoveram a construo das estradas ou se cumpriram integralmente seus contratos, mas vrias estradas foram construdas, especialmente ligando as principais vilas, valorizando ainda mais as terras na perspectiva imobiliria; apesar das reclamaes, quanto precariedade ou inexistncia delas, perdurarem por todo o processo de colonizao. Por vrias referncias documentais ou da memria oral, infere-se que, muitas vezes, as estradas secundrias, ao interior das colnias, no passavam de

439

Cf. GOVSC-Mens. 1915, p. 10.

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simples picadas ou de trilhas pelo meio do mato. Isso evidencia que as colnias se formaram em base precria. Tal situao contradizia a propaganda feita pelas empresas, sobretudo nas dcadas de 1920 e 1930, pois, pela publicidade, positivaram a imagem da regio, mostrada como um espao que j desfrutava de infra-estrutura e que possua grandes perspectivas de futuro. Essa imagem pode ser relacionada ao mundo da cocanha, com possibilidades de conquistar com facilidade o sustento e os bens necessrios para a vida. As representaes positivas das terras de Santa Catarina, difundidas pela publicidade, alimentaram o imaginrio das populaes das antigas reas coloniais sobre as novas terras. De diversas formas, os setores interessados na colonizao tambm as propagavam ao mesmo tempo em que amenizavam as dificuldades e limitaes existentes na regio, vistas como circunstanciais. Se de um lado a propaganda foi a alma do negcio, no sentido de vender as terras aos colonos, de outro, concomitantemente, fazia-se outra campanha, para desqualificar as populaes locais e justificar a apropriao das terras que ocupavam. Nesse sentido, construram-se representaes negativas delas, vistas como intrusas, indesejveis, violentos, desqualificadas, atrasadas, preguiosas, gente com dvida em cartrio, enfim, inconvenientes para a colonizao, da forma como era idealizada pelos grupos dirigentes. Por isso, nesse jogo de desqualificao e qualificao, eram colocadas como contraposio ao processo de construo da civilizao e do progresso; no eram vistas como ns, mas como eles. Como afirmam Elias e Scotson, a imagem do ns e do ideal do ns, so verses pessoais de fantasias coletivas. A eles os valores ligados ao amor-prprio coletivo, so tidos como ausentes. 440 A partir dessa perspectiva de desqualificao do outro, a prtica das companhias colonizadoras, de ludibriar os intrusos ou aqueles que habitassem terras no escrituradas ou legalizadas, foi constante. Os prepostos das empresas utilizavam vrias estratgias para convencer essas pessoas a se retirarem das terras. Ir nas boas significava convenc-las a sarem espontaneamente, j que a terra teria um dono. Criar situaes que impunham medo s famlias, com vrios tipos de ameaas, para que se mandassem pra frente, era procedimento frequentemente utilizado, assim como oferecer- lhes algum benefcio ou lotes nas vilas, para que deixassem as terras. Na maioria das vezes, os empresrios conseguiam seu intento e essas pessoas se instalavam em terrenos menos adequados como nas barrancas dos rios ou mudavam-se para locais distantes. Tambm se realizavam contratos em que os caboclos eram
440

Cf. ELIAS, Nobert e SCOTSON, John. Os Estabelecidos e os Outsiders: Sociologia das relaes de poder a partir de uma pequena comunidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2000, p. 43-44.

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colocados como parceiros para a criao de sunos ou outras atividades, pelos quais perdiam o direito de posse sobre as terras. Essas artimanhas, entre outras, eram consideradas formas sbias de se livrar dos intrusos, por no utilizar a violncia fsica. Infere-se, destarte, que eram consideradas aceitveis. Alm desses procedimentos em relao aos grupos locais, as companhias colonizadoras utilizavam diferentes artifcios, tambm para com os migrantes. Mostrar determinado lote, por ocasio da realizao do negcio, e escriturar outro, de localizao menos privilegiada e de qualidade inferior, ou, sempre que possvel, vender, primeiro, os lotes mais afastados das vilas, tambm foram prticas das empresas. Mesmo contradizendo a imagem difundida pela publicidade, de um espao idealizado e positivado, colocaram em prtica o propsito de vender as terras. Elas estavam interessadas em vender as terras a resposta mais freqente que se ouve, quando se questiona os migrantes sobre o papel das colonizadoras. Sobre o modelo de subdividir as terras em pequenos lotes, no se tratou de uma convico de poltica agrria das companhias colonizadoras, mas sim de uma forma adotada para facilitar a especulao imobiliria, visto que havia um pblico consumidor interessado. Mesmo assim, foi visto como um meio significativo de implantar a civilizao nas terras inaproveitadas do serto, pois criava as condies de superao da realidade anterior, por atrair para a regio grande nmero de migrantes, os quais aproveitariam o milagre da uberdade do solo e produziriam a riqueza. Para isso, colocava-se a necessidade de que transcorresse um tempo para a regio alcanar o estgio idealizado. Nas representaes criadas pelos migrantes e colonizadores, essa conquista constantemente evidenciada. Reportando-se ao transcurso realizado em meio sculo, Paganelli afirma se tratar de:
Regio frtil, rica e prospera, [...] conseguiu granjear posio de destaque no cenrio econmico dentre as maiores Comunas de Santa Catarina e de outros Estados, graas ao abnegado esforo comum de sua gente ordeira e laboriosa, que se empenha no trabalho cotidiano, gerando o desenvolvimento nos vrios setores de atividade, ajudando, sobremaneira, a construir a grandeza do Estado e da Nao.441

Essa viso, centrada no trabalho, na iniciativa e no empreendedorismo dos migrantes, demonstra que as representaes difundidas no processo de colonizao foram se
441

Cf. PAGANELLI, Arno. Parquia Evanglica de Luzerna : sua origem e desenvolvimento. 1926-1976. Boletim Informativo, p. 3.

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consolidando e se relacionando com aquilo que, inicialmente, colocava-se como projeto de modernidade, de progresso e de civilizao. Como evidencia Chartier, essas representaes, embora aspirem universalidade de um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas pelos interesses de grupo que as forjam. 442 Na reconstruo do espao, as empresas criaram ou estimularam a criao da infraestrutura que serviu de suporte para a colonizao. Ao motivarem as comunidades a fazer igrejas, escolas, moinhos, estradas e outras obras para atender as necessidades da vida comunitria e da assistncia social, substituram o poder pblico. Na perspectiva econmica tambm evidente que a reconstruo do espao, a partir da propriedade rural de agricultura familiar, promoveu o surgimento de inmeros pequenos comrcios e indstrias, como moinhos, serrarias, ferrarias, fbricas de maquinrio agrcola, agroindstrias, entre outros, intimamente ligados ao modelo agrrio difundido na regio. Isso, por sua vez, transformou-se na base dos empreendimentos indstrias e comerciais que se consolidaram no processo. Nesse sentido, pode-se dizer que se modernizou ou difundiu o progresso proposto na poca, que consistia em tornar a regio produtiva para o mercado interno. O modelo provocou uma modificao radical na utilizao da terra na regio, dandolhe uma especificidade, marcada pela agricultura familiar, diferente do que ocorrera como padro agrrio, na maior parte do territrio brasileiro. Para o migrante, o lote de terra, alm de significar a conquista da propriedade, era o espao em que poderia suprir as necessidades de subsistncia e organizar a vida familiar, garantindo a continuidade de sua prole. Essa expectativa facilitava a atuao das colonizadoras na venda dos lotes. indiscutvel que o processo de colonizao excluiu do controle sobre a terra os grupos que residiam na regio e criou uma classe de proprietrios, os migrantes, a partir da idia de progresso do serto, difundida no perodo. Estabeleceu uma hierarquia em relao terra, pela qual se manteve os latifndios nas reas de campo, as pequenas propriedades nas de colonizao e os grupos indgenas e caboclos foram excludos do acesso. Nesse processo os interesses privados buscaram amparo no poder pblico. Os empresrios aliaram-se ao discurso alimentado pelos governantes, que difundia a idia de que somente uma colonizao sistemtica e organizada, em terrenos limpos, ou livres da presena de intrusos, poderia atrair para a regio, migrantes e investidores. Os governos do
442

CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Rio de Janeiro: Bertrand do Brasil, 1990, p. 17.

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Paran e de Santa Catarina facilitaram e protegeram a conquista privada de grandes reas no ex-Contestado. Isso se deu, sobretudo, em favor das companhias colonizadoras e dos latifundirios e, em detrimento dos grupos ali domiciliados. Entre os anos de 1921 a 1925 ocorreram as maiores concesses feitas pelo Estado, ocasio em que enormes reas de terras passaram ao controle privado. Figurativamente, pode-se dizer que ocorreu um festival da terra, no qual essas concesses, suspeitas, foram desfavorveis aos interesses pblicos e serviram para que alguns acumulassem grandes fortunas. O processo de colonizao combinou interesses, principalmente das companhias colonizadoras, que especulavam com a venda das terras e dos migrantes interessados em conquistar sua propriedade. Por outro lado, o Estado tambm pode ser colocado como interessado, pois buscava incorporar as novas terras aos seus domnios, pela atrao de migrantes, pelo desenvolvimento de atividades econmicas e, em decorrncia disso, pela gerao de impostos. A maioria dos empresrios que atuaram na venda das terras em Cruzeiro, era das antigas reas coloniais sulriograndenses. Infere-se disso que boa parte do dinheiro proveniente dos negcios de venda das terras foi canalizada para aquela regio. O fato do Estado manter-se distante do processo de colonizao, em certo sentido permitiu que as companhias colonizadoras desenvolvessem atividades da maneira como quisessem. Em geral os empresrios se ativeram ao comrcio das terras, repassando os compromissos de infra-estrutura s comunidades, como foi o caso da construo de igrejas e escolas. Na prtica, a organizao de comunidades a partir das Igrejas, possibilitou que surgissem inmeras escolas confessionais, hospitais, organizaes de assistncia social, entre outras. Por sua vez, essas instituies e organizaes desenvolveram um amplo trabalho de catequese e de cristianizao, o que ia ao encontro da almejada civilizao e legitimava o processo de colonizao. Essas instituies difundiriam os princpios da civilizao, tambm entre os caboclos, pois atravs delas se disseminariam os propsitos condizentes com a modernizao e o progresso, visto que os colo nizadores se percebiam como civilizadores do espao e das pessoas que o ocupavam, as quais eram estigmatizadas e representadas negativamente e, como se referem Elias e Scotson, o grupo estigmatizador buscava se eximir de qualquer responsabilidade, com a condio do grupo estigmatizado; no fomos ns que estigmatizamos essas pessoas e sim as foras que criaram o mundo. 443
443

ELIAS, Nobert e SCOTSON, John. Os Estabelecidos e os Outsiders: Sociologia das relaes de poder a partir de uma pequena comunidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2000, p. 35.

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Civilizar o espao significava, tambm, estabelecer o domnio sobre a floresta. Por mais que fosse vista como exuberante, precisava ser transformada e dominada, colocada a servio do progresso, assim como seus habitantes. Seriam os migrantes, vistos como civilizados e civilizadores, que fariam essa transformao. Assim, a colonizao de Cruzeiro constituiu-se numa histria de conflito entre os grupos envolvidos no processo, que foi de luta e de jogo de interesses. Nele, mesmo que tenha existido resistncia, os privilgios de uns representaram a excluso de outros. As representaes que se produziram, serviram para justificar comportamentos e atitudes, seja em relao, s pessoas, natureza ou a apropriao da terra. As companhias colonizadoras souberam utilizar-se das vantagens propiciadas pelo poder pblico e, por sua vez, desempenharam um papel significativo na tessitura de conquista dessa parte do serto brasileiro. Esta pesquisa suscitou algumas questes, que em futuros trabalhos podero ser aprofundadas, entre elas destaca-se a da relao entre o modelo de agricultura familiar com a industrializao da regio, em particular com a agroindstria, a indstria de mquinas e implementos agrcolas e a indstria extrativa. A relao entre o processo de colonizao e os problemas gerados pela devastao da floresta, em particular pela prtica dos migrantes colonos para desenvolverem a agricultura familiar, outro aspecto a ser aprofundado. Entre as questes a serem investigadas com mais profundidade coloca-se a reao dos migrantes s prticas das companhias colonizadoras. Tambm merece investigao a evidncia de que o capital gerado pela venda das terras se evadiu da regio, especialmente para as antigas reas coloniais, como Caxias do Sul e regio, ou para o Sudoeste e Norte paranaense, em outros projetos de colonizao. Outra questo a ser investigada relaciona-se ao papel desempenhado pelas comunidades em relao aos compromissos pblicos. Teriam elas substitudo o Estado no oferecimento do ensino e atividades assistenciais? Por fim, outro aspecto em aberto liga-se ao capital cultural produzido por essa experincia de colonizao, centrada na agricultura familiar. Em que sentido, no presente, ele poderia ser utilizado, seja para a definio de polticas pblicas ou para a produo agroecolgica, como alternativa ambiental e de gerao de renda.

FONTES DE PESQUISA

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445

Todos escritos em Italiano, salvo o Almanak Agrcola de 1929.

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Almanacco per le Famiglie Italiane nel Brasile per lanno 1921. Anno VI. Selbach: Porto Alegre, 1921. Almanacco per le Famiglie Italiane nel Brasile per lanno 1922. Anno VII. Selbach: Porto Alegre, 1922. Almanacco per le Famiglie Italiane nel Brasile per lanno 1923. Anno VIII. Selbach: Porto Alegre, 1923. Almanacco per le Famiglie Italiane nel Brasile per lanno 1924. Anno IX. Selbach: Porto Alegre, 1924. Almanak Agrcola Brasileiro, 1929.

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