Susana Riffo Guzmán.

Introducción a la Sociología Concepción, 03 de Junio del 2013

Referencia: Berger, P. (1999) Introducción a la sociología. Una perspectiva humanística. Capítulo 7: Maquiavelismo y ética sociológicos, y Capitulo 8. Sociología como una disciplina humanista. Ciudad de México: Limusa Willey, 211-245 Pregunta del autor: ¿Como debe ser aplicada la ética en la sociología? ¿ Es posible la sociología como disciplina humanista? ISBN: 968-18-0929-7 Palabras Claves: maquiavelismo, comprensión, disciplina, humanismo, educación, sociedad, libertad. Síntesis del Texto: • Capitulo 7: El maquiavelismo sea político o sociológico, es una forma de examen que resulta natural desde la ética, en la cual si es mal aplicada por el hombre crea una carga ética negativa. El hecho de que muchos sociólogos, no consideren ciertos factores como problemas éticos importantes, es un hecho importante de que la perspectiva sociológica no conduce a un grado más de sensibilidad ética. Es importante advertir como la propia comprensión sociológica puede llegar a ser un transporte de “mala fe”, esto sucede cuando la comprensión pasa a ser una disculpa por la irresponsabilidad. En algunos casos se toma una postura diferente frente a los problemas morales, por lo que hay que recalcar que no hay nada éticamente censurable en el papel de la neutralidad científica; el problema ético surge cuando este papel se instituye en lugar de compromisos personales en la existencia global del sociólogo. La sociología puede ayudar al sujeto a adquirir cierta humanidad en su modo de apreciar la realidad social, esta humanización se vuelve cuando menos en una verosimilitud intelectual. La sociedad define al hombre y viceversa. La perspectiva sociológica es naturalmente contraria a los puntos de vista que ponen al hombre en posición de igualdad respecto a las identidades socialmente fijadas. Por lo que el sociólogo tendrá dificultades con cualquier conjunto de categorías que otorgue apelativos a la personas. Apelativos como “negro” “blanco” judío”, etc. ejercen la “mala fe” cuando se cargan de inferencias antológicas. La comprensión sociológica puede aclarar las confusiones que encubren a la crueldad, el sociólogo comprenderá que las estructuras sociales no mas que convencionalismos combinados con ficción y fraude, que si bien reconceda que algunos son útiles viéndose reacio a modificarlo, si tendrá algo que decir cuando estos se conviertan en instrumentos de asesinato. La comprensión sociológica posee su propio modelo de compasión que puede constituir la base de un humanismo legítimo que es inseguro, vacilante lo que no quiere decir que no pueda comprometerse con aquellos puntos que conciernen a sus percepciones fundamentales de la naturaleza de la existencia humana. La comprensión sociológica conduce a la desilusión, por lo que recurre a una actitud cínica respecto a la sociedad otra alternativa es una que combine la compasión, un compromiso limitado y un sentido burlesco del carnaval social del hombre. El maquiavelismo sociológico es el verdadero adversario del oportunismo cínico, esa es la manera en que la libertad puede realizarse en acción social. • Capitulo 8: A la sociología se le pedirá que no permanezca en una actitud científica, si lo hace puede descubrir que ha adquirido una metodología segura solo para perder el mundo de lo fenómenos que originalmente se había propuesto explorar, aun así el sociólogo podrá descubrir los valores humanos habituales a los procedimientos científicos tanto en las ciencias naturales como sociales. Todo lo que sean o hagan los humanos puede llegar a ser importante para la sociología. La sociología esta interesada en la condición humana en

sus talentos pueden utilizarse en actividades humanas indignas como en empresas humanamente liberadoras.si misma la cual es la principal materia de las humanidades. la sociología vuelve al tema fundamental de lo que significa ser un hombre y de lo que quiere decir serlo en cierta situación. de otra es mejor que sea eliminada del plan de estudios. Las personas tenemos la posibilidad de detener nuestros movimientos. Producto de que la dimensión social es crucial en la existencia del hombre. La enseñanza de la sociología. respecto a lo filosófico conduciría a una comprensión adecuada de los mismos fenómenos que se quieren estudiar. Si la sociología tiene un rasgo humanista. El reconocimiento franco del campo de acción humanista de la sociología denota una comunicación con otras disciplinas (historia y filosofía) cuyo interés es explorar la condición humana. . ya es dentro de la tradición académica que el impulso humanista de la sociología puede encontrar un periodo de vida dentro de la situación contemporánea. aunque sea por razones estadísticas. en este acto vive el primer paso hacia la libertad y en este mismo encontraremos la justificación determinante de la sociología como disciplina humanista. observar y percibir el mecanismo por el cual nos hemos movido. La sociología esta justifica por la creencia de que es mejor ser conciente que inconciente y que esta conciencia es una condición de libertad. este deberá expresarse dentro del ámbito académico. esta justificada hasta donde se da por sentado que una educación liberal tiene algo mas que una relación etimológica con la liberación intelectual. Si puede considerarse al sociólogo como una figura maquiavélica. La mayoría de los sociólogos se interesan por los acontecimientos contemporáneos. Una compresión tal del lugar humanista de la sociología expresa una mente abierta y una universalidad en la visión. Una comprensión humanista de la sociología lleva a una relación simbiótica con la historia si no a que la sociología se vea a si misma como una disciplina histórica.