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del Universo? Luego em pezarem os a h u rg ar en tre los m rgenes del conocimiento posible.

Aprenderemos que m uchas de las grandes cuestiones cosmolgicas acerca del comienzo, el fin y la estru ctu ra de nuestro U niverso no se pueden responder. A pesar de la confiada exposicin de la m oderna concepcin del U niverso por p arte de los astrnom os, estas exposiciones estn invariablem ente simplificadas de m an era que encubren las razones por las que no podemos saber si el U niverso es finito o infinito, abierto o cerrado, de edad finita o eterno. Finalm ente, sondeamos en los m isterios de los famosos teorem as de Gdel, relativos a las lim itaciones de la m atem tica. Sabem os que deben existir enunciados de la a rit m tica cuya verdad n u n ca podremos confirm ar o negar. Qu significa esto en realidad? Cul es la le tra pequea en este teorem a? Cules son las repercusiones p a ra la ciencia? Significa que hay interro g an tes cientficos que n u n ca podremos responder? Veremos que las preg u n tas son in esp erad as y nos llevan a consi d erar el posible significado de la inconsistencia en la N atu raleza, de las paradojas del viaje por el tiem po, la n atu ra leza del libre albedro y el funcionam iento de la m ente. F inalm ente, habrem os de explorar algunas de las ex tra as im plicancias de tr a ta r de p a sa r de la consideracin de las preferencias individuales a las preferencias colectivas. Ya sea en el resultado de u n a eleccin, o en la decisin de u n individuo an te las opciones excluyentes que se le p resen tan al cerebro, encontram os u n a profunda im posibi lidad que puede te n e r r am ificaciones a trav s del dominio de los sistem as complejos. Aqu, en el extrao m undo de los lm ites fundam entales, aprendem os que los m undos que son lo b astan te complejos como p ara que se m anifiesten ciertas individualidades exhiben necesa riam ente u n a indefinicin que no adm ite su inclusin dentro de los confines de u n sistem a lgico. Los U niversos que tienen la comple jidad necesaria p ara d ar origen a la conciencia im ponen lm ites a lo que se puede saber acerca de ellos desde adentro. H acia el fin de nuestro trayecto, espero que el lector alcance a ver que hay en la im posibilidad m s de lo que se nota a prim era vista. Su papel en nuestro entendim iento de las cosas est lejos de ser negativo. E n verdad, creo que llegarem os gradualm ente a apreciar que las cosas que no se pueden conocer, que no se pueden hacer y no se pueden ver, definen a nuestro U niverso m s clara m ente, m s com pletam ente y con m s agudeza que aquellas en que ello es posible.

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