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EDUCAR CON VALOR

:
EL DESAFÍO DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR

JOSÉ LUIS PALACIOS BLANCO

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D. R. © Secretaría de Educación Pública Calle República de Argentina 28 Col. Centro, C. P. 06029 México, D. F. ESTA OBRA ES PROPIEDAD INTELECTUAL DE José Luis Palacios Blanco COORDINACIÓN Oficialía Mayor Secretaría de Educación Pública COORDINACIÓN EDITORIAL José Cruz de León González CUIDADO EDITORIAL Rafael Villagómez Vera Cristina Citlali Camacho Díaz Juan Manuel García Belmonte CORRECCIÓN DE ESTILO Rogelio Dromundo Salazar EDICIÓN Y DISEÑO Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos PRIMERA EDICIÓN Febrero de 2004 ISBN:970-33-0016-2 Impreso en México Printed in Mexico

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DIRECTORIO

LIC. VICENTE FOX QUESADA Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos DR. REYES S. TAMEZ GUERRA Secretario de Educación Pública ING. JOSÉ MARÍA FRAUSTRO SILLER Subsecretario de Planeación y Coordinación M. EN C. LORENZO GÓMEZ-MORIN FUENTES Subsecretario de Educación Básica y Normal DR. JULIO RUBIO OCA Subsecretario de Educación Superior e Investigación Científica ING. MARCO POLO BERNAL YARAHUÁN Subsecretario de Educación e Investigación Tecnológicas DRA. SYLVIA BEATRIZ ORTEGA SALAZAR Subsecretaria de Servicios Educativos para el Distrito Federal DR. FRANCISCO R. MEDELLÍN LEAL Oficial Mayor

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CONTENIDO

MENSAJE

Reyes S. Tamez Guerra. Francisco R. Medellín Leal.

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PRÓLOGO INTRODUCCIÓN
José Luis Palacios Blanco.

CAPÍTULO I

El mundo de los jóvenes. 1.1 El joven “light”. 1.2 Rasgos del joven “light”. 1.3 Las promesas de la modernidad. 1.4 ¿Tener o ser? El problema crucial. 1.5 El neoliberalismo económico. 1.6 Lo “light” como fenómeno posmoderno. 1.7 El Informe Delors: SER, SABER, HACER Y COMPARTIR.

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CAPÍTULO II

Los desafíos de la Educación Superior Tecnológica (VER). 2.1 La Educación superior: calidad, cobertura, equidad, eficiencia y pertinencia. 2.2 Educación centrada en el aprendizaje. 2.3 Educación centrada en el estudiante (equidad). 2.4 Educar con valor. 2.5 Educación para la paz y los derechos humanos. 2.6 Educación liberadora.

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CAPÍTULO III

“Educar con valor”: Principios pedagógicos (PENSAR). 3.1 Fuentes de inspiración. 3.2 Principios del Modelo VER- PENSAR-ACTUAR. 3.3 Conocimiento profundo del alumno y de su situación social (VER). 3.4 Diseño de estrategias exitosas (PENSAR). 3.5 Plan de trabajo de la comunidad universitaria (ACTUAR).

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CAPÍTULO IV

Construcción de la comunidad universitaria (ACTUAR). 4.1 El proyecto escolar centrado en el estudiante.

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4. el proceso E-A y la formación integral. RELACIÓN DE FIGURAS BIBLIOGRAFÍA 249 251 educar con valor 8 3/26/04.2 ¿Certificar en ISO 9000 la formación integral de los universitarios? 4.3 Planeación de un Sistema de Gestión de Calidad ISO 9000: la clave. 1:12 PM . 4. 4.5 Evaluación del desempeño: Balanced ScoreCard.4 Certificar la competencia del alumno.

y refuercen los esquemas de evaluación de los aprendizajes para garantizar que los egresados cuenten con los conocimientos. la democracia mexicana se expresa no sólo en la libertad y respeto al sufragio. El Programa Nacional de Educación señala que “es necesario que las Instituciones de Educación Superior (IES) actualicen periódicamente los perfiles terminales de los programas que ofrecen para atender tanto las aspiraciones de los estudiantes como los requerimientos laborales. con un elevado contenido social. porque sólo una educación de alta calidad permitirá el pleno desarrollo humano de los niños y jóvenes. La Universidad Tecnológica de León (UTL) es un ejemplo del 9 educar con valor 9 3/26/04. sino en todas las facetas de la vida pública. traducen el objetivo de equidad en acciones y metas concretas y cuantificables. competencias y valores éticos que corresponden a la profesión que eligieron”. Por eso el Plan Nacional de Desarrollo 2001-2006 establece un conjunto de objetivos y metas de crecimiento económico. e integración. La apertura de todas las escuelas a los alumnos que cumplan con los requisitos académicos para ingresar a este nivel educativo.MENSAJE REYES S. y porque el acceso de todos a la escuela es la premisa mayor de una educación democrática. 1:12 PM . Para el nivel de Educación Superior. El capítulo educativo de ese documento se despliega en el Programa Nacional de Educación. coordinación y gestión del sistema de educación superior. y el Programa Nacional de Becas. TAMEZ GUERRA Al arribo del siglo XXI. cuyos dos ejes rectores son la calidad y la equidad. el Programa fija tres objetivos estratégicos: ampliación de la cobertura. educación superior de buena calidad. aseguren que el alumno aprenda lo previsto en los planes y programas de estudios.

Con el liderazgo de su rector. el Dr.empeño por la mejora constante de la calidad. alumnos y padres de familia. y la actividad entusiasta de maestros. un conjunto de valiosas experiencias que. Palacios Blanco recoge y organiza. 1:12 PM . José Luis Palacios Blanco. entre las que destaca el Premio Nacional INTRAGOB de Administración Pública. en el presente libro. debidamente adaptadas. tanto en el ámbito estrictamente académico como en el de la gestión educativa. 10 educar con valor 10 3/26/04. podrán ser aprovechadas por los maestros de todo el Sistema Educativo. la UTL ha merecido diversas preseas.

como en la familia. como práctica cotidiana. En síntesis. prácticamente desde el nacimiento del niño. la acción de educar responde a un conjunto de valores. en especial los más cercanos al proceso económico. la geografía física. 11 educar con valor 11 3/26/04. las zonas arqueológicas. Las bibliotecas. 1:12 PM . en especial los relativos al desarrollo y enriquecimiento de la cultura y el conocimiento para el bien de la sociedad como un todo. Allí. los museos. son también factores educativos de gran influencia en la formación cultural de las personas. por su parte. entre los que destacan la escuela y los medios de comunicación de masas. denominan “valores”. La familia es la institución fundamental –la que da fundamento– de todo el proceso educativo. desde las primeras organizaciones humanas hasta las más avanzadas del mundo globalizado. es la sociedad en todas sus manifestaciones.PRÓLOGO FRANCISCO R. que empieza en el hogar. promueven la cultura y los valores que mejor corresponden a la función que desempeñan en la sociedad. La escuela. pero hay otros agentes educadores de gran importancia. a las que les atribuyen valor y que. Otros agentes educativos. la gran educadora formal e informal. es uno de los procesos más genuinamente humanos. Familia y escuela educan pensando no sólo en preservar y robustecer lo que creen positivo. y se prolonga por toda la vida. En su acepción más completa. la educación es un proceso largo y diversificado. MEDELLÍN LEAL La educación. tanto por su intrínseca generosidad. con vistas a construir una sociedad que corresponda mejor con aquellas conductas que creen valiosas. por lo mismo. como por ser el factor más importante para preservar y acrecentar la cultura de las sociedades. es la institución primordial de la educación formal. tanto deliberada como involuntariamente. sino también en impulsar lo que consideran deseable. económica y humana.

los medios de comunicación de masas. pues nadie puede enseñar a otro. pero principalmente crea condiciones para que los alumnos conquisten por sí mismos los conocimientos y visiones de la vida que los formarán como seres únicos e irrepetibles. se hagan preguntas y las formulen a otros. el teatro y aun las artes plásticas. por una parte. por la otra. no son antagónicos necesariamente. es necesario ahora asegurarse de que los alumnos conquisten por sí mismos los conocimientos. La misión del maestro es contagiar a sus discípulos ese afán de realidad. como lo requiere la democracia en su acepción más completa. por el solo hecho de su humanidad. los aprendan. que sean críticos. seres humanos que a lo largo de la vida busquen explicaciones. Desde la Grecia clásica se ha privilegiado el aprendizaje por encima de la enseñanza. El maestro enseña. e incluso de algunas manifestaciones artísticas como el cine. Por su parte. la investigación y la actividad de los alumnos. en unos casos. pueden y deben ser incluso complementarios. para que ellos solos se lancen. lo que lejos de disminuir la responsabilidad del maestro. a la conquista de la realidad misma”.. “. mediante un penoso ejercicio. Las ideas pedagógicas predominantes en la escuela mexicana ponen el acento en la enseñanza. Debe formar hombres y mujeres curiosos y proactivos. tanto en la educación básica como en la superior y en el posgrado. el maestro continúa aprendiendo mientras acompaña a los alumnos en el camino hacia el conoci12 educar con valor 12 3/26/04. y se apropien de ellos a través de su comprensión. suelen abordar el mismo problema desde una perspectiva distinta. como la competencia mercantil. la búsqueda del bien común. y otras entidades de la sociedad. 1:12 PM . entre otros. seguros de sí mismos pero siempre dispuestos a conquistar nuevos aprendizajes. la solidaridad. La escuela educa y no sólo instruye o informa. la libre expresión y otros valores igualmente respetables. como se pensaba en el pasado más o menos cercano. la familia y la escuela oponen la construcción de valores como el respeto a uno mismo. la equidad entre seres que. Debe entonces el maestro contagiar a sus discípulos de ese “afán de realidad”.sólo se puede señalar (la realidad) para que los demás puedan llegar a ella por sí mismos –decía Platón en su Carta VII–.. Pero existen diferencias que deben ser identificadas y comprendidas para deslindar los campos de acción. en la curiosidad. tienen derechos iguales. Los fines de la educación que practican la familia y la escuela. por ejemplo. pues ya no basta con enseñar algo. a los demás y a la vida. y la creatividad artística. la hace más compleja y delicada. En esta tarea apasionante.Frente a fenómenos como la violencia. asegurar la convivencia respetuosa de los distintos agentes educativos y propiciar la convergencia de propósitos y conceptos.

y como el haz de las ideas. José Luis Palacios Blanco. es sometido diariamente a la prueba de la práctica con los estudiantes. para la formación de la conciencia crítica del ser humano. Su objetivo supremo y casi único es educar. entendido éste en su integridad y no como mero recurso que deba ser preparado para su inserción eficaz en el proceso económico. es decir. ideas. pero sobre todo aprende mucho sobre la naturaleza humana. padres de familia y comunidad circundante de la UTL. rector de la Universidad Tecnológica de León (UTL). “Educar con valor”. así como de obras de Juan Bosco. a lo insustancial. el rector de la UTL es. son puentes para comprender a los jóvenes con los que vive y convive a diario. La educación que predica y practica Palacios Blanco no se limita a la formación académica de sus alumnos. al mismo tiempo. entregarse a la ligereza. que es lo opuesto al joven que se libera a través del conocimiento crítico de su medio y de sí mismo. maestros. Sus lecturas y relecturas del pequeño libro de Enrique Rojas. y educar bien. tiene tres fases: ver. El joven light personifica las actitudes. Freinet. La metodología de la “educación con valor” que propone. Practica nuevas aproximaciones a la realidad.miento. capaces de diseñar y construir su propio proyecto de vida. piensa los hechos y formula ideas desde perspectivas siempre nuevas. en la misión magnífica de educar. Lector incansable y escritor prolífico. especialmente si lleva su labor educativa más allá de las aulas y convive con los niños y jóvenes en actividades extracurriculares. Como lo ha hecho en otras obras y publicaciones. Delors. Esta dialéctica de educar y aprender. Freire. El “valor” en este libro es concebido en distintos planos: como resultado de la actividad productiva. al fenómeno del “Joven Light”. From. el Dr. retoma una discusión previa sobre el llamado “Hombre Light” de Rojas y la lleva al terreno de la juventud. Ignacio de Loyola. Piaget. ha sido llevada a niveles de excelencia por un maestro singular. aceptar pasivamente lo efímero como modo de vida y de relación con la realidad. como valores. quien se ha entregado a la educación desde su juventud hasta sus días de madurez. expectativas y valores que lo hacen conformarse. el autor propone una educación para la libertad. Montessori. pensar y actuar. En el libro que ahora nos ofrece Palacios Blanco. como sinónimo de arrojo y valentía. actitudes y conductas que más aprecian las sociedades. Frente a esa figura surgida de las insuficiencias y desatinos de las sociedades contemporáneas. Todo lo que lee y relee en los libros el educador guanajuatense. 1:12 PM . un maestro activo y actuante. se enfoca y centra en ellos como individuos integrales. Makarenko. a la superficie de las cosas y de sí mismo. José Luis Palacios Blanco parte de una descripción crítica del ser humano 13 educar con valor 13 3/26/04.

Este empeño por la calidad le ha merecido numerosos reconocimientos a la UTL. y todo ello le sirve como base para sustentar las soluciones que propone bajo el título genérico de “Educar con valor”. José Luis Palacios Blanco es su profunda vocación de educador y su respeto a la persona humana que. sean óptimos y se sostengan en el tiempo. en la que recoge. El principal objeto de la investigación de este autor lo constituye la comunidad escolar de la Universidad Tecnológica de León de la que. desarrolla las ideas de Erich From sobre la confusión del ser con el tener. busca que la estructura de la comunidad escolar y las relaciones entre cada uno de sus elementos. el autor delinea el perfil de la juventud en el contexto económico. es decir.y el joven del mundo globalizado. social y económica de los alumnos para entenderlos en profundidad. social y cultural de nuestros días. 14 educar con valor 14 3/26/04. entre los que destacan el Premio Nacional de Calidad 2000 y el Premio INTRAGOB 2002. Con este bagaje teórico. “pensar” en las soluciones más apropiadas para diseñar y aplicar estrategias exitosas y. 1:12 PM . convertir todo lo anterior en un plan de trabajo para la comunidad universitaria. El presente libro es mucho más que una reflexión sobre la educación. finalmente. y reflexiona sobre las conclusiones del Informe Delors. La noción de “Educar con valor” entraña “ver” la realidad humana. Es una excelente guía práctica de gran utilidad para los maestros y directivos del Sistema Educativo Nacional. Palacios Blanco es rector. en la etapa escolar. adapta y desarrolla las nociones de Enrique Rojas sobre la ligereza multifacética del hombre contemporáneo. Pero el autor no se conforma con los resultados que saltan a la vista. En esa institución. como se dijo. Los ejes rectores del Programa Nacional de Educación 2001-2006 son vistos en esta obra desde la perspectiva de la práctica docente. El núcleo de la obra educativa del Dr. A este propósito obedece la decisión de certificar la gestión escolar y el trabajo académico de la Universidad Tecnológica de León bajo la norma internacional ISO 9000. está en pleno proceso de formación. “actuar”. el autor ha puesto en práctica las técnicas y principios pedagógicos derivados de sus abundantes lecturas y de su largo trabajo como educador. la calidad y los valores.

y con el tiempo. una manera de encontrarse y de trabajar con los jóvenes. La creación de un proyecto educativo en las escuelas es la base de experiencias exitosas. del contenido. 3. en Piaget. 4. Los profesores. Tiene cinco hipótesis: 1. en Fromm y en anónimos educadores utópicos. pues no hemos encontrado todavía “las llaves” para abrir todas las puertas del cambio trascendente en los jóvenes –ahora tan necesitados. Aquí están plasmadas experiencias educativas inspiradas en Juan Bosco. El objetivo inicial del libro fue plantear interrogantes. Su pretensión es también modesta. Están platicadas desde la vida misma. El “joven light” nos refleja a generaciones de jóvenes que en contacto con la postmodernidad deambulan sin encontrar sentido a sus vidas y navegan felices en el mar de la falta de compromiso. La educación media superior y el inicio de la superior son momentos clave para poder incidir en la formación de los jóvenes. transmitir experiencias a más educadores. desde la sencillez con que las vive el joven. “Educar con valor” es una recopilación de estrategias educativas exitosas en la educación de los jóvenes. en Freire. Aquí lo light se refiere a la pérdida del sabor. educadores. en Ignacio de Loyola. viven una época donde es más difícil encontrarlas. 2. 15 educar con valor 15 3/26/04. Terminó donde empezó: planteándose preguntas. pero tan alejados– de un proyecto de vida. La clave es que encuentren su proyecto de vida. Los jóvenes cuentan con una capacidad infinita de creer en el futuro y construir utopías. pero al mismo tiempo. son el pivote. Son insustituibles. 1:12 PM . el resorte del proyecto. maestros.INTRODUCCIÓN JOSÉ LUIS PALACIOS BLANCO Este libro es un testimonio que resume una búsqueda.

Un sistema educativo efectivo se debe basar en la prevención y no en la corrección. de liberación. es un espacio privilegiado para educar. documentos. para crear futuro. Paulo Freire afirmaba que “nadie educa a nadie y nadie se educa solo”. la pasión. los profesores. En años en que la economía neoliberal privilegia al mercado haciendo fuerte lo privado. Llamé “Educar con valor” a una manera de trabajar con los jóvenes. Luis Benavides Ilizaliturri. La educación superior “vale la pena”. trata de ser propositivo. Juan Martín López Calva. Sebastián Serra. los académicos comprometidos. anécdotas. de educar profundamente para que sus alumnos entren a una dinámica de liberación progresiva. la locura.5. promete liberar la cátedra en medio de arrebatos de intolerancia. Víctor Ramírez Beltrán. El libro recopila artículos en revistas. Rocío Naveja y de muchos más. Arturo Nava. Gregorio López. El libro está referido sobre todo a la experiencia del autor como Rector de la Universidad Tecnológica de León y en la obtención del Premio Nacional de Calidad. Es un estilo de trabajo que tienen los profesores rurales. La educación no es neutral: se educa para la dominación o para la liberación. construye una sociedad más justa cuando el status nos invita al acomodo. sino a semillas del mañana. guiones para programas de radio. Zelenia Quiroz. los profesores de Telesecundarias y Videobachilleratos. los padres de familia. En ocasiones anecdótico. quien transformó apuntes en un texto. Armando Rugarcía. encaminado a describir métodos de trabajo. con nombre y apellido. en otras crítico de los fenómenos educativos. Este libro presenta algunas sugerencias útiles. “tips” para otros educadores. Ofrece gratuidad cuando las becas ahora ya se transforman en préstamos. por educadores conscientes y deseosos de enseñar a aprender. la universidad pública en especial es un espacio precioso de pluralidad. tolerancia y universalidad. Carlos Gadsden. estrategias. notas publicadas en periódicos. Jorge Padilla. apuntes de clase. es imprescindible aprender a construir un ambiente educativo. Fernando Rivera. Es en fin. En él están muchas ideas de con quienes he formado equipo educativo: Juan Ignacio Calva. 1:12 PM . en común. Claudia Jiménez. Carlos Velasco Arzac. desde su situación de precariedad y limitaciones. No hubiera sido posible escribirlo sin la recopilación paciente de Alma Salazar. Basilio Cruz. Lorenza Villalever. susceptibles de ser aplicadas en todos los niveles educativos. 16 educar con valor 16 3/26/04. el arrebato y la rebeldía frente a la cultura de la pasividad y la inmovilidad posmoderna. Julio Rubio. de todos aquellos que ven en los niños y jóvenes no a “clientes”.

EL MUNDO DE LOS JÓVENES educar con valor 17 3/26/04. 1:12 PM .

dinámico. 1:12 PM . ordenado y sobre todo. se sentía la diferencia con una universidad tradicional”. la forma de buscar. La primera vez que puse un pie en la Universidad. me di cuenta que estaba en un lugar diferente. la forma de crecer y moverme por sí solo.TESTIMONIO “Si algo he aprendido en la UTL. es la forma de salir por sí mismo. la forma de pedir. No cabe la menor duda que la UTL es el camino del éxito sólo para aquellos que así lo quieren. era un lugar de actividad. limpio. Rafael Ortega Arredondo Alumno educar con valor 18 3/26/04.

una preocupación creciente sobre los derechos humanos. pero al mismo tiempo. b) Hedonismo: “pasarla bien a costa de lo que sea”. 1. c) Permisividad: arrasa los mejores propósitos e ideales. la democratización en muchos países. “Educar con valor” como metodología. como código de conducta. un creciente rechazo a la globalización (la “globalifobia”) como resultado de la creciente pobreza de las mayorías del planeta. preocupación por el medio ambiente. 1:12 PM . quienes piden un orden social más justo. el vacío de sentido y la búsqueda de una serie de sensaciones cada vez más nuevas y excitantes. Los jóvenes expresan esta inconformidad pues encuentran un mundo dominado por: a) Materialismo: hace que las personas tengan cierto reconocimiento social por el sólo hecho de ganar mucho dinero.1 EL JOVEN “LIGHT” Las conquistas científicas y tecnológicas nos han dado logros evidentes: la revolución informática. 19 educar con valor 19 3/26/04. Los jóvenes buscan experimentar lo distinto.Capítulo I EL MUNDO DE LOS JÓVENES El primer capítulo describe el contexto que viven los jóvenes para ubicar desde allí los desafíos de la educación superior. los avances de la ciencia en sus diversos aspectos. encuentra raíces en las características del modelo económico. Alrededor del concepto de “joven light”. busca ligar el fenómeno postmoderno a su causalidad. de tener. lo que apunta hacia la muerte de los ideales. parte del análisis crítico de la realidad.

repleta de neutralidad. sustitutas de la conciencia. La palabra light. sin excitantes… todo suave. Para Enrique Rojas. Paul Kennedy y John Naisbitt. pasa de un canal de televisión a otro buscando no se sabe qué. paros laborales. el drama de las drogas. la marginación social de los jóvenes. fragmentación de los países. ligero. 1:12 PM . La cultura light es una síntesis insulsa que transita por la banda media de la sociedad: comidas sin calorías. en principio. débil y todo tiene un bajo contenido calórico. psicólogo español. Una persona así no dejará huella. asepsia en sus compromisos. aéreo.d) Relativismo: todo es relativo. No caben en ellos ahora entusiasmos desmedidos ni heroísmos. sin riesgos. pauperización de las mayorías. su norma de conducta. sin grasas. De esas rendijas surge el nuevo “hombre cool”. descafeinado. en este joven se conjugan: pensamiento débil. con la seguridad por delante. filósofo español. Su proliferación tuvo lugar hacia los años ochenta en los Estados Unidos con la práctica del jogging y del ejercicio en los gym. etc. realizan análisis de las megatendencias mundiales. o la señora que pasa horas frente a las novelas. consume lo que está de moda. migraciones masivas hacia los países del norte. convicciones sin firmeza. después llegó a Europa y a todo el mundo. puesto que su moral se ha convertido en una ética de reglas de urbanidad o en una mera actitud estética. En el futuro inmediato se prevén fuertes impactos en más rupturas conyugales. En su vida ya no hay rebeliones. o el niño que dedica horas a jugar con “nintendos”. Nuestros jóvenes están perdiendo su entusiasmo y la rebeldía contra la realidad social. absolutizando lo relativo. tiene una connotación positiva con respecto a la alimentación. se empiezan a ver como normales y el joven light lo acepta como algo que “está ahí y contra lo que no se puede hacer nada”. El ideal aséptico es la nueva utopía. la vigencia social. su ética se basa en la estadística y encuestas. o por el sujeto que dedica el fin de semana a la lectura de periódicos y revistas casi sin capacidad para otras ocupaciones más interesantes. exigencias de las minorías. Lo light lleva implícito un verdadero mensaje: todo es ligero. falta de compromiso y subjetividad. e) Consumismo: la fórmula posmoderna de la libertad. para quien lo light refleja educar con valor EDUCAR CON VALOR 20 20 3/26/04. quien con el “control de canales” en la mano. suave. su moral. porque estamos en la era del vacío. pero hoy constituye un término emblemático analizado por Rojas. indiferencia sui generis. liviano. Futurólogos como Alvin Toeffler. Estos hechos sin embargo. Light es la palabra mágica que hoy está de moda y con la que se trata de vender una serie de productos de menor valor energético para conseguir una línea esbelta. representado por el telespectador. su ideología es el pragmatismo.

un modelo de vida bastante pobre. comidas sin grasas y sin calorías. El ser humano light (hablaremos genéricamente. sólo lo superficial es cálido. está la solidez de un pensamiento humanista. Transitar de la inutilidad de la existencia a la búsqueda de un sentido a través de la coherencia y del compromiso con los demás. y de ella emerge el ser humano light. el compromiso con los ideales. está la solidez de un pensamiento humanista. tiene un gran vacío moral y no es feliz. mantequilla sin grasa… y personas sin sustancia. aun teniendo materialmente casi todo. ¿Hacia dónde se dirige la sociedad opulenta occidental? Nuestra sociedad está enferma. La vida light se caracteriza porque todo está descalorizado. un sujeto que lleva por bandera lo que Enrique Rojas llama una tetralogía nihilista: hedonismo-consumismo-permisividad-relatividad. Frente a la “cultura del instante”. Una persona así se parece mucho a los llamados productos light de nuestros días: cerveza sin alcohol. carece de interés y la esencia de las cosas ya no importa. al éxito y al gozo ilimitado y sin restricciones. 21 educar con valor 21 3/26/04. azúcar sin glucosa. al poder. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . Es necesario superar el pensamiento débil y superficial con argumentos e ilusiones lo suficientemente atractivos para el hombre como para que eleven su dignidad y sus pretensiones. Coca Cola sin cafeína y sin azúcar. Frente a la “cultura del instante”. incluyendo a mujeres y hombres) carece de referentes. sin contenido. Todos ellos enhebrados por el materialismo. frente a la ausencia de vínculos. entregadas al dinero. tabaco sin nicotina.

2 RASGOS DEL JOVEN “LIGHT” Rojas describe un perfil psicológico: el hombre light está relativamente bien informado. las comidas. El joven light aflora especialmente en los niveles socioeconómicos altos de la sociedad occidental. en consecuencia. atrapados en un mundo lleno de información. dirección a la que debe apuntar nuestra conducta. por su parte. autodeterminación y responsabilidad. permisivo. en una palabra. Es el bien-ser. Con la primera aludían a ese proceso necesario de educar la voluntad para que ésta sea capaz de inclinarse hacia las metas más altas. Libertad es pues. pero educar con valor EDUCAR CON VALOR 22 22 3/26/04. hace suyas las afirmaciones como “todo se vale”. y a bastantes tópicos. como si esto fuera lo mejor que se puede decir de ellos. 1:12 PM . lo que es lo mismo. pero con escasa educación humana. por un lado. ligero. La felicidad consiste en tener un proyecto de vida que se compone de metas como el amor. leve. “qué más da”. ¿Cómo educar entonces para la libertad? Los jóvenes afirman que fulanito es “muy buena onda”. No hay elección adecuada sin una voluntad basada en la disciplina. Ha visto tantos cambios. Platón y Aristóteles establecían una distinción entre libertad de la voluntad. bienestar y placer. sin ideas claras.1. porque constituyen el eje alrededor del cual gira la sociedad posmoderna. El joven light no tiene cerca nunca felicidad ni alegría. Es hacer algo con la propia vida que merezca realmente la pena. por una parte. con la segunda. El bien-estar. se ha ido convirtiendo en un sujeto trivial. muy entregado al pragmatismo. Los jóvenes tienen ahora más libertad. permisivo. en un lenguaje más actual. banal. son calificadas de “divertidas”. por otra. pero que en otro contexto van a la deriva. representa para muchos la fórmula moderna de la felicidad: buen nivel de vida y ausencia de molestias físicas o problemas importantes. Así. También las modas en el lenguaje coloquial traducen lo que está sucediendo. Todo le interesa superficialmente. las reuniones. frívolo. indiferente. pero que poco a poco le convierte en un ser humano superficial. que le distrae. que lo acepta todo. a la búsqueda de la felicidad. Formamos en las universidades a buenos profesionistas en su especialidad. que es “muy divertido”. por otra. pero que carece de unos criterios sólidos en su conducta. sentirse bien y. y libertad de elección. sí por el contrario. seguridad. supone la realización más completa de lo que somos a partir de nuestra condición. pero es incapaz de hacer la síntesis de aquello que percibe y. tan rápidos y en un tiempo tan corto. las personas. Todo se torna en él etéreo. que conocen bien la tarea que tienen entre sus manos. volátil. Ya Sócrates. que empieza a no saber a qué atenerse o. en el que anida un gran vacío moral. el trabajo y la cultura. dando a entender que tiene capacidad de asombrar a los demás y hacer que la pasen bien.

El culto al deseo de inquietudes culturales verdaderas. sino por sobredosis de casi todo. sin afectividad ni amor. nos lo regalan. Da lo mismo un programa sobre la vida de los pájaros que un talk show. Ha perdido su capacidad de asombro. la literatura. En sus conversaciones. Se le llama “entretenimiento”. Los juegos electrónicos (“maquinitas”) son un negocio rentable a costa de la inocencia de los niños. Hay sexo en todas partes. México era antes un país “de paso” de la droga. llega el aburrimiento. provoca la pérdida del centro de gravedad de las jerarquías humanas. En el joven light hay una ausencia casi absoluta de cultura. a pesar de sus nexos con el narcotráfico y ¡ser adicto a las drogas! Los ídolos del pop encarnan valores egocéntricos y son asumidos y reproducidos ahora por los jóvenes. Aquello que no es trabajo profesional resulta leve. tener todo lo material y haber reducido al mínimo lo espiritual. ¿Quién hará la síntesis? y ¿para qué hacerla? ¿Qué hay atrás de la droga? Este fenómeno adquiere proporciones gigantescas. tarjetas de crédito. Al final. y menos de lecturas clásicas. Los jóvenes y los adultos se empiezan a aburrir. En el terreno intelectual solo busca aquello que tiene relación con su vida profesional. no por falta de contenidos. de que la gente la pase bien y se olvide de sus problemas. Los jóvenes empiezan 23 educar con valor 23 3/26/04. Así. pues los personajes que se proponen como modelo carecen de ideales. infantilizada e influenciada por los personajes de los medios de comunicación. y. Esta es la enfermedad de Occidente: la abundancia. Una sociedad dominada por la frivolidad. fue convertido en héroe nacional por Televisión Azteca. No importan ya los héroes nacionales. de descubrimiento. la cultura. Lo gobierna el imperio de lo efímero. En la sociedad actual. Los medios de comunicación. en especial el cine y la televisión. celulares o guardaespaldas tienen. ligero. Los niños latinoamericanos crecen adquiriendo productos de guerra que incitan a la violencia. no le interesa establecer teorías. temas relacionados con la sociedad. valen más. Ser rico o ganar mucho dinero son las mejores cartas de presentación en un ambiente light. es lo mismo un programa sobre la pobreza o un debate en que se busca la verdad por consenso. ahora empieza a ser consumidor. aturdida por la publicidad. Su nivel de lectura (ensayos o novelas actuales) es pobre. hijos de esta cultura del exceso de información. ¿Por qué la indiferencia a la cultura? El joven light es frívolo. evita los debates ideológicos y no tiene inquietudes culturales. centrada en el consumo. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES .también abunda en estratos medios y medios-bajos como contagio de los estratos superiores. son muy raros. la televisión tiene el “encargo de divertir”. Hay también una idolatría del sexo. La violencia domina la programación en los medios de comunicación. Paco Stanley por ejemplo. los jóvenes que más coches.

esto es cierto: la graciosa historia del chiquillo que todavía no sabe atravesar la calle con seguridad. que muchas veces cuentan con mayores conocimientos que sus padres. Otros se drogan porque “está de moda” y no se ve mal (el adolescente es presa fácil de este argumento). la computadora. son diferentes de quienes una vez también fuimos jóvenes y los valores con los que se identifican son diferentes a los que tienen sus hermanos mayores. La droga permite alejar momentáneamente el dolor y el sufrimiento. sobre todo de los pequeños que nos enseñan muchas lecciones de honestidad y de verdad. Muchos investigadores y futurólogos como Dopplet. el televisor. pero que es capaz de guiar con destreza a su padre “navegando por la Internet”. La droga es también un medio para incrementar las vivencias de libertad e independencia. es la historia de la niñez y la juventud actual. Los jóvenes de la actualidad se distinguen en muchos aspectos de generaciones anteriores. forman parte de esta realidad. La droga además. adicionalmente. La información recabada en estas investigaciones revela que la nueva generación mira con bastante escepticismo a los políticos y a las mismas autoridades: para estos jóvenes los políticos no cumplen con lo que prometen. en ocasiones es una reacción contra los adultos y la sociedad que ellos han creado (así se inicia una fuga). y ahora el danés Olen Cristensen y el holandés Darl Rodbuck. basan sus conclusiones en datos recabados. ha perdido la libertad interior). con un deseo de escapar de uno mismo. Esto se ha dado sobre todo en jóvenes de Occidente y ahora en América Latina. es dependiente. es decir el vacío de nuestra sociedad. Kennedy o Naisbitt. han hecho estas apreciaciones en los últimos años. significa satisfacción de su necesidad de nuevas experiencias. el video. por ejemplo en el modo de rechazar modelos de comportamiento del pasado. Para evitarlo se debe tener mucha personalidad y un ambienteentorno que lo arrope con cariño. Mucho de esto depende del ambiente en que ellos se muevan. y para educar con valor EDUCAR CON VALOR 24 24 3/26/04. La droga es también evasión y protesta. Combate con ella el aburrimiento y la falta de un proyecto de vida coherente y realista. 1:12 PM . sólo están interesadas en ganar más dinero. Es cierta la afirmación de que los padres debemos aprender de nuestros hijos. Una vez instalado en la droga.a drogarse por curiosidad. en el tema de la computación. las grandes empresas. sólo están contaminando el mundo. mediante miles de entrevistas con jóvenes europeos precursores de estas nuevas tendencias y sus adeptos en países europeos. las motivaciones del joven cambian. desterrando los sentimientos de fracaso y frustración (el drogadicto ha renunciado a luchar. donde encontramos generaciones de muchachos de 14 años. La droga es una reacción al vacío espiritual de nuestro tiempo. el teléfono celular.

sino que muchos se esperan a que otros les resuelvan los problemas. Levi’s. Hoy tales demandas van hacia empresas como Coca Cola. ha dejado una fuerte impresión en ellos. los jóvenes detectados en esta investigación. conceptos como familia y hogar. el alcoholismo. pues aspiran a tener cosas materiales que los muchachos de la misma edad en Occidente consideraban como algo natural. y nadie quiere ser un perdedor”. Los investigadores mencionados han comprobado en sus estudios que la ambición es un rasgo importante de la juventud europea actual. sólo es cuestión de aprovecharlas: “sólo los perdedores no hacen eso. en mi opinión. Así. lleva la peor parte. Los jóvenes europeos. Las juventudes europeas han sido marcadas fuertemente por los numerosos divorcios en las generaciones de sus padres. también se han convertido en poco tiempo en consumidores experimentados: no se dejan engañar tan fácilmente por las estrategias de la mercadotecnia. son más importantes que los padres. muestra inclemencia a la solidaridad. y no deja de ser interesante conocerlo. Esta situación de la juventud europea. deja algunos rasgos también en las juventudes de América Latina. Rodbuck y Cristensen opinan que la generación actual de jóvenes europeos. y en algunos aspectos. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . a los jóvenes de las clases medias. y ellos tienen un nivel de información audiovisual muy superior al de cualquier otra generación. sobre todo. pues es una tarea titánica que tenemos los educadores y los padres de familia con los jóvenes 25 educar con valor 25 3/26/04. les interesa su propio futuro y piensan que hay oportunidades para todos. que los proveen de insumos. pone el “yo” en el centro de su atención. Los futurólogos mencionados no presentan. la “mala” arquitectura o la contaminación ambiental. Los jóvenes de hoy ya no son rebeldes que se suben a las barricadas o que son activistas del medio ambiente. McDonald’s. un panorama tan triste sino que muestran que hay síntomas de esperanza en la juventud europea. El demostrar lo fácil que es separarse después de contraer un compromiso como el matrimonio. sin embargo. Los miembros de esta generación no se conciben a sí mismos como arquitectos de la futura sociedad. son valores que para los jóvenes empiezan a adquirir una nueva importancia.las ideologías “ya no hay lugar en nuestra ciudad”. por ejemplo los mendigos. Los amigos tienen un papel importante para ellos: deben ser para toda la vida. quien pretende imponer abiertamente su autoridad. los experimentos con animales. Este perfil de la nueva juventud europea. Así. son jóvenes escépticos y no necesariamente quieren cambiar por sí mismos lo que les parece digno de rechazo. Estos expertos definen la actitud de esos jóvenes como un rechazo a la sociedad “desde la distancia”. los clichés son rechazados rápidamente. mientras que las generaciones de antes exigían a los gobiernos que demostraran su responsabilidad.

Los medios de comunicación ponen a la mano un ambiente propicio para fomentar actitudes negativas en niños y jóvenes. 1:12 PM . ¿Por qué tanta atracción? La televisión provoca el mismo fenómeno que el de la droga: crea adicción. debe sacudir las conciencias de los padres de familia latinoamericanos. superficialidad. El control de canales es el “chupón” del adulto. violencia. Al perder la fe religiosa y los valores humanistas ligados a ella. La televisión se convierte en casi todo su alimento intelectual. donde nuestra realidad muestra que necesitamos formarlos para construir una sociedad diferente. Pero el hincapié unilateral que el hombre puso en la técnica y en el consumo material hizo que perdiera el contacto con él mismo y con la vida. c) Tiene un efecto sedante. entregado siempre a lo más fácil: apretar un botón y dejarse caer. Hace treinta años la vida era diferente sin ella. La decadencia de la juventud europea. corrupción se presentan sin empacho. Hoy la televisión lo llena todo. Los niños y jóvenes son educados por la televisión y los videojuegos.en América Latina. Esta adicción televisiva puede llegar a ser más fuerte que la primera y se caracteriza por: a) Ser una nueva forma de consumo de imágenes y sensaciones. b) Despertar un interés por todo y nada (hay una insatisfacción de fondo). Hay una segunda adicción: la posibilidad de entretenerse cambiando de canal sucesivamente. De ahí se derivará un hombre escasamente culto. Sexo. es una droga que ayuda a conciliar el sueño. El hombre del siglo XXI pasa demasiado tiempo frente a ella. La decadencia actual de la juventud europea (sobre todo de la norteamericana) nos previene para evitar que ese sea nuestro futuro. que las personas pobres y con poca preparación intelectual. ¿Cómo llegó el ser humano. quedan atrapadas en esta red una y otra vez. en la cúspide de su victoria sobre la naturaleza. pasivo. el ser humano dio con el conocimiento que podía utilizar para dominar a la naturaleza y tuvo con esto un éxito formidable. a ser prisionero de su propia creación y a estar en grave peligro de destruirse a sí mismo? En la búsqueda de la verdad científica. tanto. d) Cumplir la ley del mínimo esfuerzo. Es la conducta repetitiva que se va haciendo hábito y de la cual es muy difícil sustraerse. o poca creatividad para llenar su ocio. se concentró en los valores técnicos y materiales y dejó de tener la capacidad de vivir experiencias emocionales profundas y de sentir la alegría o la educar con valor EDUCAR CON VALOR 26 26 3/26/04. para que invitemos a nuestros hijos a descubrir juntos proyectos de vida que vayan más allá del consumo y la indiferencia.

“Educar con valor” como metodología de trabajo con los jóvenes tiene un punto de partida: otro mundo es posible. es la conversión diaria de mis pequeñeces hacia la capacidad infinita de ser mejores. no para la dominación. Educar es la base. o existe la posibilidad de emplear nuestros recursos materiales. determina el pensamiento mismo del hombre. en vez de esquemas y planes ya hechos. sus metas son la activación del individuo. A los jóvenes se les bombardea con la idea del triunfo. entusiasmar a construir proyectos. egoísta. por lo opuesto a la vida. los métodos burocráticos y. educar para la liberación. educar y dejarse educar entendiendo al mundo desde los “códigos” que ellos manejan. la ley y el orden. Educar es un proceso. una nueva filosofía que tenga por centro la prioridad de la vida –física y espiritual– y no la prioridad de la muerte. son grupos que increpan nuestra conciencia adormilada en el acomodo. crear futuro. de nuevas actitudes. nuestros inventos y nuestras computadoras al servicio de los fines del ser humano? Las ideologías y los conceptos han perdido mucho de su atractivo. Ser joven siempre ha sido una actitud. Se lo- 27 educar con valor 27 3/26/04.tristeza que suelen acompañarlas. pero con una dimensión individualista. Los individuos buscan una nueva orientación. Este movimiento se refleja en grupos como los globalifóbicos: expresión de los jóvenes que se resisten a que nuestro presente sea el futuro. el restablecimiento del control del ser humano sobre el sistema social y la humanización de la tecnología. en el otro. la rebeldía frente al status y al acomodo. El triunfo no es colectivo. una postura frente al mundo. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . en consecuencia. Hay una polarización que va en aumento: en un lado están los que se sienten atraidos por la fuerza. de todos. los educadores debemos “ser jóvenes con los jóvenes”. o “socialismo” y “capitalismo”. no una amenaza a una clase social o a un país. del éxito. Se les “vende” la idea de que nacieron para triunfar. Como rebeldía y resistencia social. los que tienen un profundo anhelo de vida. Este segundo frente constituye un nuevo movimiento que combina el deseo de alterar profundamente nuestras prácticas económicas y sociales. Las máquinas que construyó llegaron a ser tan poderosas. En su forma más general. que desarrollaron su propio programa. así como la catalogación de “izquierda” y ”derecha”. el cual. Estamos frente a un dilema trágico: ¿hemos de producir gente enferma para tener una economía sana. utopías. con la modificación de nuestro enfoque psicológico y espiritual de la vida. Es un movimiento en nombre de la vida que tiene una base tan amplia y común debido a que la amenaza a la vida es hoy. sino a todos los seres humanos. Creen que “otro mundo es posible”. comunitario. personal.

el ser. 1:12 PM . el joven tiene como reto tener la seguridad en que podrá construir un futuro con esfuerzos y así pagar el adeudo. La sociedad actual. Es crítico para cualquier sociedad el tipo de unión y solidaridad que fomenta. que postula vitalmente el amor. El tener con su opresiva carga de ambiciones materiales. Las crisis económicas por las que ha atravesado nuestro país en los últimos 30 años.gra el éxito aun a pesar de los demás. Este deseo puede manifestarse en “actos de sadismo y destrucción. EDUCAR CON VALOR 1. nos dice Fromm. Somos sobre todo. “¿Tener o ser?”. Él lo niega. El fracaso es una experiencia interior de derrota.3 LAS PROMESAS DE LA MODERNIDAD El final del siglo XX nos presentó a los seres humanos la “posibilidad de dar felicidad a las personas. sino al dinero. incapaz de sacrificio. pero al mismo tiempo nos mostró que estamos cada día más lejos de lograrlo”. Es la conciencia de no haber cubierto la meta propuesta. a pesar de la adversidad. El joven estudiante en instituciones públicas tiene muchas veces poca autoestima. Somos proyecto. La vida es siempre anticipación y porvenir. no ha salido como esperábamos. el placer (como gusto profundo por todo lo que nos rodea) y la comunión con los otros (y las otras). Al ser humano lo mantienen vivo sus ilusiones. Muchas veces el fracaso es necesario para la madurez de la personalidad. pero pocas veces los formamos sobre el fracaso y el valor de las derrotas. ¿Cómo apoyar a los perdedores que han asumido su derrota y han sabido levantarse de ella? Crecer ante el fracaso y empezar de nuevo. No se puede vivir sin ilusiones. Por eso se resisten a las becas-préstamo. parte del supuesto que el ser humano es perezoso. y para que éstas salgan es necesario tener un afán de superación permanente. y el tipo que puede fomentar en las condiciones dadas de su estructura socioeconómica”. Esa es la esencia de los líderes que motivan a los jóvenes: siempre fuertes. El ser humano tiene un fuerte deseo de unirse a los demás. y deseos de poder. y también en los más elevados: la solidaridad basada en un ideal o en una convicción. futuro. Esta afirmación del Papa Paulo VI nos recuerda que la sociedad occidental no ha puesto como prioridad a la felicidad. inactivo. Es frecuente hablarles a los jóvenes de éxito. decía Erich Fromm. parecen hacer indispensable el sacrificio de todos nosotros (“apretarse el cinturón nos dicen los políti28 educar con valor 28 3/26/04. consecuencia de haber comprobado que algo en lo que habíamos puesto nuestro esfuerzo e ilusión. sobre todo en la educación privada. Cuando las becas se transforman en préstamos. y le es difícil caminar para construir una visión del futuro. pisándolos o ignorándolos.

pero no hay que olvidar que Fromm habla de una solidaridad que parte de un ideal. devolver la dignidad y la esperanza a cada ciudadano demostrándole que vive en un país que puede recobrar su soberanía. México apostó de pronto a cambiar las cosas. representó en el “alma colectiva” la ilusión de una posibilidad real de cambio. Fuimos pasivos ante los errores del pasado. de la mayor felicidad para el mayor número de personas. Objetivamente y sin tomar partido. Eso nos pasó a los mexicanos (sobre todo a los jóvenes y a las mujeres) en julio del 2000: buscamos líderes que tomaran las riendas del país con un ideal profundo: rescatar a México de la pobreza. Pasivos ante el saqueo. La modernidad nos entregó la gran promesa de un progreso ilimitado (la promesa de dominar la naturaleza. y de libertad personal sin amenazas). estábamos viviendo una crisis además. de pensar “que las cosas no podían cambiar”. devolver a la palabra nacionalismo y a la palabra patria su sentido verdadero. y que no se le esquilma ni se le engaña. convirtiéndonos en un grupo humano individualista y desarticulado. No teníamos propósitos comunes. El cambio del 2 de julio del año 2000. El progreso industrial. que sustituyó la energía animal y la humana por la energía mecánica y después por la nuclear. fe para que nuestros jóvenes recobraran la ilusión de vivir y luchar. La civilización occidental empezó cuando la especie humana comenzó a dominar a la naturaleza activamente. ¿Cuál es el ideal o la convicción que se nos ofrece a cambio de ver mermar el poder adquisitivo de nuestros salarios y de saber que pese a los esfuerzos gubernamentales y de la sociedad cada vez más mexicanos y mexicanas carecen de lo indispensable. ese dominio fue limitado hasta el inicio de la era industrial. hizo creer que nos encontrábamos a punto de lograr una pro- 29 educar con valor 29 3/26/04. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . de una convicción.cos”). emoción e ilusiones. Muchas expectativas. y la sociedad salió a las calles. Que el futuro no nos lo arrebate. el fenómeno de julio representó una ilusión. Nos sentíamos profundamente defraudados. la oposición en su conjunto. y que la brecha entre riqueza y pobreza es cada vez más honda? Al finalizar el siglo. de abundancia material. porque el sistema había fomentado la despolitización. Estábamos postrados en el desánimo de los fraudes electorales. y que sustituyó la mente humana por la computadora. ni ilusiones. Es la invitación a construir un mundo distinto. Mística para poder erguir otra vez nuestra cabeza y sentirnos orgullosos de ser mexicanos. de credibilidad. La civilización occidental ha sostenido la esperanza y la fe de la gente desde el inicio de la época industrial. El desánimo que por decenios teníamos se acabó. ni esperanza.

• La globalización en ocasiones descontrolada. Dedicada a la máxima producción y al máximo consumo material y dirigida por computadoras. • El sueño de ser los amos independientes de nuestras vidas. ambos pueden terminar con la civilización y quizá. y que nuestros pensamientos. ¿Cuál era la gran promesa? Los maravillosos logros materiales e intelectuales de la época industrial deben concebirse claramente para poder comprender el trauma que produce hoy día. no es el camino de la felicidad ni siquiera del placer máximo. el arte se ha desarrollado exponencialmente pero ya es imposible establecer normas estéticas. Estábamos en el camino de volvernos dioses. emigramos en general hacia economías conservadoras. tanto en Europa como en América Latina. usando el mundo natural como bloques de construcción para nuestra nueva creación. ¿Estamos ahora entonces en una era de cambios o en un cambio de era? Parece ser que estamos ante el final de la civilización moderna. Estamos en una encrucijada: vivimos en una sociedad completamente mecanizada. La época industrial no ha podido cumplir su gran promesa. En la política hay una vuelta a posiciones de centro. y cada vez más personas se dan cuenta de que: • La satisfacción ilimitada de los deseos no produce bienestar. Vivimos los inicios de la posmodernidad y los riesgos de la sociedad del conocimiento. terminó cuando empezamos a comprender que todos éramos engranes de una máquina burocrática. y el abismo entre los países ricos y pobres se agranda. bien alimentado y divertido. los líderes de opinión y los medios de comunicación. El ser humano. Estamos en el inicio de la posmodernidad. • El progreso técnico utilizado irresponsablemente ha creado peligros ecológicos y de conflictos sociales. sentimientos y gustos. aunque pasivo. apagado 30 educar con valor EDUCAR CON VALOR 30 3/26/04. observamos desarrollos formidables en el campo de la ciencia y la tecnología: el código del genoma humano y del ADN se descifró. los manipulaban sobre todo. y por consiguiente. que la tecnología nos haría omnipotentes. un consumo ilimitado.ducción ilimitada. seres supremos que podríamos crear un segundo mundo. • El progreso económico ha seguido limitado a las naciones ricas. 1:12 PM . considerar su fracaso. que la ciencia nos volvería omniscientes. con toda la vida. ha ahondado las diferencias entre países y clases sociales. el acceso al conocimiento diferencia más a las personas.

entonces hemos fracasado. Esta distinción. fama y poder. no atrae al sentido común. Además. pues. los grandes maestros de la religión: Buda. La orientación de tener es característica de la sociedad industrial occidental. sino cómo vamos a vivir.y poco sentimental. junto con la del amor a la vida y el amor a la muerte. 1. debemos tener cosas. Sin embargo. ¿O es que estamos absolutamente seguros de que sabemos vivir bien? ¿Muy seguros? ¿no podremos tener una venda en los ojos? ¿O una serie de valores aparentes? ¿O una conciencia mal formada? ¿Y si nos equivocamos en este punto? La alternativa entre tener. Durante toda nuestra existencia cursamos en una escuela en que es indispensable “aprender a vivir”. Cumplimos las decisiones que los cálculos de nuestras computadoras elaboran para nosotros. 31 educar con valor 31 3/26/04. Como seres humanos no tenemos más fines que producir y consumir más y más. se han convertido en el problema dominante de la vida. Si al final de nuestra vida no logramos dominar esa técnica-ciencia. parece que la misma esencia de ser ¡consiste en tener!. Triunfo o fracaso son las dos alternativas de la vida humana. Orientar los pequeños fracasos hacia el gran triunfo es aprender a vivir. en que el afán de lucro. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . La sociedad occidental tiene una seria limitación para comprender a sociedades. que no están centradas en la propiedad y en la codicia. No debemos espantarnos ante la tarea que tenemos por delante de aprender a vivir. No es fácil. No está en los libros. no es nadie. está siendo transformado en una parte de la maquinaria total. Si al final de nuestra vida realmente aprendimos a vivir. que se opone a ser. Mahoma y Jesús de Nazareth. debemos tenerlas para gozarlas. queramos o no. Es la ciencia y el arte más importante el de saber VIVIR BIEN. como la indígena. estamos viviendo y el gran problema que tenemos por delante no es vivir. representa el problema más crucial de la existencia.4 ¿TENER O SER? EL PROBLEMA CRUCIAL Los educadores buscamos fórmulas para que niños y jóvenes “aprendan a vivir”. entonces hemos triunfado. han considerado la alternativa entre tener y ser como el punto más importante de sus respectivos sistemas. En una cultura cuya meta suprema es tener cada vez más. Parece que tener es una función normal de la vida: para vivir. La sociedad y los medios de comunicación no nos ayudan. y si la persona no tiene nada. para Fromm. Hoy parecemos perder el control de nuestro propio sistema.

Como la sociedad en que vivimos se dedica a adquirir propiedades y a obtener ganancias. La actitud inherente al consumismo es devorar todo el mundo. Los consumidores modernos nos podemos identificar con la fórmula siguiente: yo soy = lo que tengo y lo que consumo. comer o beber. así toma posesión. quizá la más importante en las actuales sociedades industriales ricas. actividad y movimiento. porque el consumo previo pronto pierde su carácter satisfactorio. el niño tiende a meterse en la boca las cosas que desea. Ninguno debe ni puede exami32 educar con valor 32 3/26/04. Esto es obvio en los fenómenos patológicos como el alcoholismo y la adicción a las drogas. Consumir tiene cualidades ambiguas: alivia la angustia. estos dos conceptos están enraizados en la experiencia humana. y hasta como el único modo aceptable de vida. por ello. pero también requiere consumir más. y la mayoría considera el modo de tener como algo inherente a nuestra esencia. y hasta entender que tener sólo es una de las posibles orientaciones. el modo más natural de existir. no son limitadas. Esto hace especialmente difícil comprender la naturaleza del modo de ser. consumir es una forma de tener. En el tener se busca incorporar cosas. El consumidor es el eterno niño de pecho que llora reclamando su biberón. significa devenir. son elementos del ser. porque lo que tiene el individuo no se lo pueden quitar. Hay muchas otras formas de incorporación que no se relacionan con las necesidades fisiológicas y que. En resumen. 1:12 PM . Sin embargo. por ejemplo. rara vez vemos una prueba del modo de existencia de ser. En cierto momento de su desarrollo.EDUCAR CON VALOR ¿Qué es ser y qué es tener? Proceso. la idea de ser implica un cambio. La orientación de “tener” es característica de la sociedad industrial occidental.

preguntan. cuestionan. el proceso de aprender es de una característica enteramente distinta para los estudiantes en su relación con el mundo. 33 educar con valor 33 3/26/04. el ejercicio de la autoridad. En el modo de ser. lo guardan con cuidado en sus notas.narse de manera puramente abstracta e intelectual. Con este fin lo depositan firmemente en su memoria. escuchan. De hecho. no existen en el modo de ser. nuevas ideas y perspectivas. escuchan las palabras del maestro y comprenden su estructura lógica y su significado. La disyuntiva entre Tener o Ser. captan y responden de manera productiva y activa. con la mente en blanco. oyen. El estudiante se siente afectado y cambia: es distinto después de la clase. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . En el modo de tener. los estudiantes acuden a clase. En primer lugar. Para ellos oír es un proceso vital. la memoria. Escuchan con interés lo que dice el maestro. y lo que es más importante. los conocimientos. ambos se reflejan en nuestra vida cotidiana: el aprendizaje. Se han ocupado del tema y les interesa. el amor. Desde luego. la fe. las ideas que no pueden definirse claramente (o redactar) le causan temor. como cualquier cosa que se desarrolla y cambia y que no puede controlarse. De la mejor manera posible. han pensado en los problemas que se tratan en las clases. En lugar de ser recipientes pasivos de las palabras y de las ideas. la angustia y la inseguridad engendradas por el peligro de perder los jóvenes lo que se tiene. pero el contenido no pasa a ser parte de su sistema individual de pensamiento o teorías. mi capacidad de ser y de expresar mis poderes esenciales forman parte de mi estructura de carácter y depende de mí. Los estudiantes y el contenido de las clases continúan siendo extraños entre sí. no asisten a las clases. En su mente surgen nuevas preguntas. y espontáneamente le dan vida a lo que oyen. En el modo de existencia de tener. De antemano. para quien tener es la forma principal de relacionarse con el mundo. los individuos del tipo de tener se sienten perturbados por las ideas o los pensamientos nuevos acerca de una materia. los estudiantes sólo tienen una meta: retener lo “aprendido”. escriben en sus apuntes todas las palabras que escuchan. porque lo nuevo los hace dudar de la suma fija de información que poseen. No deben producir ni crear algo nuevo. nadie puede arrebatarme ni amenazar mi seguridad y mi sentimiento de identidad. “Si yo soy lo que soy y no lo que tengo”. así más tarde podrán aprender de memoria sus notas y ser aprobados en el examen. y tienen en mente ciertas cuestiones y problemas propios. la conversación. pero cada estudiante pasa a ser propietario de un conjunto de afirmaciones hechas por alguien (que las creó o las tomó de otra fuente). Mi centro está en mí mismo. No sólo adquieren conocimientos que pueden llevar a casa y recordar. ni aun a la primera clase. la lectura.

5 EL NEOLIBERALISMO ECONÓMICO EDUCAR CON VALOR El modelo económico neoliberal que vivimos en México desde hace 15 años. de la creación artística e intelectual. 1:12 PM . Banco Mundial y Banco Interamericano de Desarrollo). en mi pereza interior y en la disponibilidad a que otros se apoderen de mi vida. el ser aumenta con la práctica. Los mexicanos nos levantamos a luchar para ganar un sueldo. no se aprehenden. serían el mecanismo que nos llevaría a las personas a la felicidad. realización o promoción. La ciencia económica parece fundada para justificar la ganancia y la codicia. por presiones de los capitales internacionales y de los agentes financieros (Fondo Monetario Internacional. sirve para pagar un fantasma abrumador que se llama “deuda externa” y que se mide en dólares. pero estos peligros no son inherentes al ser. de corte neoliberal. las cifras apabullan. del amor. el neoliberalismo económico ha sido bautizado y rebautizado con diversos nombres. Los poderes de la razón. ni con mucho son asibles. muchos gobiernos de América Latina iniciaron. utilizado por el Banco Mundial (BM) y por el Fondo Monetario Internacional (FMI) como base de sus políticas para América Latina. Así. todos los poderes esenciales aumentan mediante el proceso de expresarlos. mercados abiertos. fueron sus primeras medidas. sino unos inacabables intereses que se expresan en miles de millones de dólares. Desde el decenio de los ochenta. Lo que se gasta no se pierde. y de cada peso que obtenemos con nuestro esfuerzo.Mientras que tener se basa en algo que se consume con el uso. precios determinados por la oferta y la demanda. el mercado y ya no el gobierno. políticas económicas estabilizadoras. impulso a la inversión extranjera. ha recibido los nombres de “antiinflacionario” o “anticrisis”. sería el principal motor de la economía. 1. contención de la inflación. según el aspecto que se reconsidere de él: si se atiende a sus objetivos formales. a su argumentación. lo que se guarda y no se comparte se pierde. como el peligro de perder las cosas que es inherente al tener. realmente no pagamos la deuda. Y no. poder del consumidor. Inspirado en el pensamiento económico de Milton Friedman y de las escuelas de economía de Chicago y Stanford. no es compartido totalmente por la sociedad. “de estabilización”. libre competencia. sino al contrario. La única amenaza a mi seguridad de ser está en mí mismo: en mi falta de fe en la vida y en mis poderes productivos. una parte cada vez mayor. a su origen. “orto- 34 educar con valor 34 3/26/04. La globalización sería la estrategia de desarrollo del futuro. Reducción de gastos del gobierno. libre información de productos.

etc. esta teoría ubica al consumidor como soberano autodeterminable en sus decisiones. al menos disminuir los desequilibrios financieros. como en la constatación de no haberse logrado los objetivos que se propusieron alcanzar las políticas de estabilización y ajuste. y. por. son datos para el análisis teórico”. hasta los años ochenta (un argumento en favor de la continuidad básica entre las políticas estabilizadoras y de ajuste. es que son los mismos tres países que vivieron también con mayor continuidad y profundidad las políticas estabilizadoras en esos años). después de aplicar esas políticas durante 35 años en los países del Cono Sur latinoamericano. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . el nombre con el que más comúnmente se le designa –quizá sin ser el más adecuado– es el de neoliberalismo. puede decirse que esta doctrina –podría llamarse así– surge con base tanto en una crítica a la política desarrollista de la industrialización y al estado benefactor-proteccionista. Como puede apreciarse. “En su versión moderna. Es muy significativo que este país haya sido elegido por Milton Friedman y la escuela de Chicago para servir de “laboratorio” de los experimentos neoliberales así como Uruguay (en 1973). Por ejemplo: Argentina.doxo”. por tanto. Considerando al neoliberalismo en una perspectiva latinoamericana. “monetarista friedmaniano”. Es evidente que también en el caso del neoliberalismo. Así por ejemplo. o las de la etapa que apenas comenzaba Allende en 35 educar con valor 35 3/26/04. y por lograr un crecimiento sostenido. que la necesidad por las mercancías se origina en la personalidad de los consumidores. como las experiencias “reformistas” de Velasco Alvarado en el Perú y las de Perón y Cámpora en la Argentina. Uruguay y Chile vivieron las experiencias neoliberales con mayor continuidad y profundidad. el neoliberalismo surge en Chile en 1973 (a raíz del golpe de Estado de Augusto Pinochet). Sin embargo. dice el jesuita García Bedoy. ”monetarista”. Deben reconocerse también periodos de mitigación. “fondomonetarista neoliberal”. ni ha tenido las mismas modalidades en todos los países y en todas las épocas. En América Latina. en los decenios pasados. su vigencia en Latinoamérica no ha sido uniforme en profundidad o en extensión. quizá que el resto de América Latina. la teoría de la demanda descansa en dos grandes generalizaciones: primera: que la urgencia o necesidad por las mercancías no disminuye en forma apreciable conforme se satisfacen estas necesidades. si no suprimir. la realidad se encargó de mostrar el fracaso de los intentos por erradicar la inflación. y. ”variante parasitaria o degenerativa del modelo secundario-exportador”. segunda. y Argentina (1976). El liberalismo de Adam Smith. y el neoliberalismo. fundamenta su argumentación en el crecimiento de la demanda como elemento determinante del proceso de acumulación de la riqueza.

y periodos de intensificación y profundización. a una creciente acumulación concentrada en pocas manos y en pocos sitios. Por ello hay que considerar que el neoliberalismo encuentra ya un terreno económico. ideológico. a pesar de las variaciones instrumentales de aplicación y de las especificaciones propias de cada país y de cada etapa. 1:12 PM . relativamente preparado para recibirlo y acogerlo. de los setenta. Consecuentemente. laboral y aún de buena parte de las clases medias latinoamericanas”. no sólo en la historia y desarrollo del pensamiento y de las instituciones políticas mexicanas. Las políticas neoliberales tienen también una óptica estratégica de mediano y largo alcance. “el neoliberalismo es un modelo económico cuya ideología rectora sirve de referencia y enmarca a las políticas económicas latinoamericanas a partir. baja del poder adquisitivo. que está llevando. hacer más manejable la crisis (desempleo. existe un hilo conductor. sino también en la conformación misma del país. y que significa.) y administrar los procesos inflacionarios. para América Latina. como nación independiente y soberana. El proyecto neoliberal en Latinoamérica. como el caso de México. como la de Cuba revolucionaria.Chile y la de Ortega en Nicaragua. déficit en la balanza de pagos. Para el caso concreto de México. pero sin alteración básica de la orientación fundamental. las políticas de estabilización y de ajuste que precedieron al neoliberalismo no fueron sino medidas e instrumentos concebidos para atenuar temporalmente la agudización de los desequilibrios. en general. al capital internacional (especialmente al norteamericano). que está cooperando para llevar a cabo una internacionalización cada vez mayor del capital. político y. sobre todo. un eje fundamental que articula las etapas. de franca excepción. por lo menos a corto y mediano plazos. no hay que olvidar que el liberalismo tiene una importancia especial. Ese hilo. comienza a mostrar efectos negativos en las mayorías –sobre todo en los sectores más pobres– y privilegia a las clases altas y fracciones de clase social ya de por sí privilegiadas de nuestros países. etc. a partir de los ochenta. y también un progresivo empobrecimiento de los sectores campesino. una mayor dependencia respecto a las empresas transnacionales y. política e ideológica. Por otra parte. en sus vertientes económica. constituyendo un verdadero neodarwinismo socioeconómico. La raíz liberal es muy honda y fuerte. alza de precios. las estrategias o políticas económicas latinoamericanas. con la que intentan superar el punto de vista coyuntural con el que se concibió la mayoría de las políticas de estabilización. En esta perspectiva. Para García Bedoy. este proyecto aumenta la dependencia –en todos sentidos– de América Latina respecto a educar con valor EDUCAR CON VALOR 36 36 3/26/04. ese eje es justamente lo que constituye también el núcleo central del neoliberalismo. sobre todo.

en fechas más recientes. la devaluación del tipo de cambio. según su propio diagnóstico. Tomando como paradigma –aunque no en forma exclusiva– el caso de México (cerrando el campo de análisis al sexenio de Miguel de la Madrid y muy especialmente a los de los presidentes Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo). de ser posible. de esquemas monetaristas tradicionales. Las interpretaciones teóricas provenían. la inflación es un fuerte obstáculo para lograr un crecimiento eficiente y produce efectos desfavorables sobre la distribución del ingreso. Según este enfoque. y. 37 educar con valor 37 3/26/04. sobre todo. y el otro. la estabilidad monetaria y de los precios son elementos indispensables para que el sistema económico adquiera un adecuado dinamismo. la liberación de los precios. aunque la razón monetaria continúa siendo el factor de explicación común para la inflación y los déficit. más recientemente. El neoliberalismo se considera como un cuerpo integral capaz de resolver la crisis socioeconómica y de regular el crecimiento económico en el largo plazo. es el mal fundamental del capitalismo de hoy. que “la dilatación estatal y la indisciplina laboral” han deteriorado. la eliminación de los subsidios e incluso. que se ha denominado inercia de los procesos inflacionarios anteriores. No obstante. sobre todo en relación a los Estados Unidos. es regresivo del llamado “impuesto inflación”. los rasgos más fundamentales que caracterizan al neoliberalismo son: • Se concibe como un instrumento antiinflacionario. Y el tratamiento adecuado para ese mal es la restitución de los equilibrios básicos en la oferta y en la demanda. llegue a cero. ordinariamente. Sin embargo. se supone. son algo así como la base homeostática que rehace y renueva el equilibrio en los procesos económicos. Por ello. Para el neoliberalismo. Que el índice inflacionario se reduzca y. sobre todo por el efecto que. tanto el fiscal como el de la balanza de pagos. el funcionamiento “normal” de la economía. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . Se trata de recuperar el equilibrio. los correctivos o remedios principales que el monetarismo acostumbra “aconsejar” para que se apliquen al proceso inflacionario son: el control de la oferta monetaria y del crédito bancario al sector privado.los países altamente industrializados. y daña mucho los patrones culturales que dan identidad propia y cohesión a nuestros pueblos. la reducción del déficit gubernamental. al enfoque de la inflación causada por la demanda ya se le suelen añadir otros dos ingredientes casuales: uno. los costos. es claro que la columna vertebral de la teoría neoliberal es su capacidad para acabar con la inflación que. los “topes salariales”.

que actúe el Estado. de ser la causa de falta de eficiencia y racionalidad en la producción nacional. pero que lo haga con una función subsidiaria. el progreso y la “modernidad”. Este principio se fortalece con la experiencia. Los débiles son entonces un estorbo y un lastre. entonces serán ellos los que luchen y ganen las batallas en la competencia mercantil. al eficientismo. 1:12 PM . exceda su capacidad. Eso es el “costo social” que hay que pagar por el desarrollo. bastante generalizada en Latinoamérica. Desde la posición neoliberal se acusa al intervencionismo estatal de ser la causa de obstaculizar la “real” competencia al interior del país y con el exterior.• Otra característica esencial del neoliberalismo es la guerra al alto intervencionismo del Estado en la economía. Por ejemplo. Se desempolva la vieja tesis del papel del Estado como meramente supletorio: ahí donde la empresa privada. la iniciativa privada no pueda. por ello. su “ineficiencia”. de falta de competitividad y de alzas de precios por no abrir las puertas de par en par a la inversión y a las importaciones foráneas. alrededor de esta idea comienza el himno a la eficiencia. de atraso tecnológico. que no carece de razón. el proyecto neoliberal lleva a que los medios de 38 educar con valor EDUCAR CON VALOR 38 3/26/04. En ortodoxia. hay que hacerlos a un lado. las grandes empresas son las que pueden actuar conforme a la “verdadera racionalidad económica” y disponer de los medios necesarios y adecuados para ser “eficientes”. Y como sólo los sectores poderosos. el Estado debe hacerse a un lado. según el neoliberalismo. • En la lógica del neoliberalismo. de contribuir al desempleo por no favorecer suficientemente a la inversión privada. no puede. de ser una carga excesiva a la economía del país por su enorme aparato burocrático. de un Estado administrativamente ineficiente y con un alto grado de corrupción. Las economías con planificación centralizada –se dice ahora– han demostrado su fracaso. déficit fiscal y elevación de impuestos por no recortar o limitar el gasto público. Y se concibe a la eficacia no solamente como una cualidad necesaria para la economía y para la empresa. Representan ineficiencia y. ya no hay barreras entre países. de desestimular la producción. por definición. por lo menos en ciertos sectores. sobre todo. El Estado. y. no puede realizar una buena gestión macroeconómica. la educación debe ser una inversión rentable. sino que debe extenderse a todos los ámbitos de la vida social. Entonces. ser eficiente. supletoria. de propiciar la inflación por aumentar el circulante y no fijar “topes” a los salarios. por haber fijado algún tipo de control a los precios.

que colaboran eficazmente en el proceso inflacionario. sino también de una intervención indirecta. se hubieran aplicado a la inversión productiva. Según el modelo neoliberal. Y se trata no solamente de una intervención directa. se haga a un lado. Debe haber una total “libertad” en el comportamiento del comercio. y en los países del sur del hemisferio como América Latina y África. para que sus economías se abrieran. trabajo y capital ya 39 educar con valor 39 3/26/04. etcétera. justamente el doble pecado del viejo liberalismo fue creer que la intervención estatal en la economía era no solamente positiva. 1.comunicación se consideren y funcionen como negocios y no como servicio público. Lo único que logra el “gigantismo estatal” es utilizar porciones crecientes de recursos financieros –y. disponía de los que podía movilizar en el sector privado. como sería la de un Estado propietario y administrador de empresas y bienes. con frecuencia. El final del siglo XX. el regreso claro al laissez faire.6 LO “LIGHT” COMO FENÓMENO POSMODERNO Las condiciones económicas determinan a las ideas. de otra manera. como aquella que se daría a través de subsidios. y el predominio de un modelo económico centrado en el mercado. Los países empezaban a competir en economías abiertas a partir de sus ventajas competitivas. además de los propios recursos con los que cuenta todo Estado. La consecuencia es obvia: incrementos en el gasto público y un crónico déficit presupuestal. hay que llevar a cabo “la eliminación de paternalismos que inhiben la iniciativa y los derechos de los mexicanos”. funcionará mejor la economía. pues se iniciaba un mercado global. Todo eso es “paternalismo”. la caída del bloque soviético y con ello del socialismo real. concesiones. En todo. Tierra. en la contratación de los trabajadores. no militares. Las batallas serían ahora comerciales. de la producción y la demanda. A determinadas condiciones de un sistema económico. pues. corresponden determinadas expresiones culturales e ideológicas de los grupos humanos. Aparentemente se terminó la pugna este-oeste y norte-sur. y como se leyó en la iniciativa del presidente Salinas de Gortari para la privatización de la banca. En la medida en que el Estado disminuya. etc. con enormes desperdicios– que. sino también necesaria. Es. y que la capacidad del Estado para resolver los problemas socioeconómicos no tenía limites puesto que. La guerra fría terminaba y se abría un periodo de revoluciones comerciales. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . trajeron una ola de cambios en Europa oriental.

Las organizaciones se transformaron. en ese conjunto de ideas. Las ideas de Milton Friedman se pusieron en práctica en Chile. LA POSMODERNIDAD A la posmodernidad. superficial. valores. Las empresas y el mismo gobierno no ofrecían trabajos estables. Sin embargo. muchos niños y jóvenes crecieron en una América Latina que se empezaba a integrar con la economía norteamericana y a quienes el american way of life no les era extraño. Aunque las interpretaciones históricas sobre el inicio del posmodernismo como pensamiento sobre el mundo son variadas. 1:12 PM . con la masificación de la radio. se le ha caracterizado en lo social como una actitud de goce superficial frente a la vida. Se le ha considerado en términos sociológicos como una etapa histórica de rompimiento o superación de la modernidad. El “México Profundo” de nuestros ancestros (llamado así por Guillermo Bonfil Batalla) se enfrentaba a un “México light”. orientado al consumismo. en un gobierno de facto obteniendo una economía sólida transnacionalizada y grandes diferencias sociales. hay quienes creen.no eran los factores de la competitividad. pues el núcleo familiar comenzó a fisurarse: la madre salía a obtener empleo y el padre tenía necesidad de buscar más de un empleo. que como fenómeno social. marcarían las diferencias. La economía centrada en el mercado tuvo sus primeros efectos en la familia. es en el pensamiento filosófico y científico donde se han dado grandes discusiones por las consideraciones sobre el posmodernismo. la posmodernidad históricamente inicia a partir del decenio de los sesenta del siglo pasado. en muchos casos se incrementó la rotación de empleo e incluso de cambio de residencia a otra ciudad o país. otros ubican su comienzo en los años cincuenta con la aparición de la televisión. sino “por destajo”. capital intelectual e información. sino ahora la tecnología. con los movimientos por la libertad y la revolución sexual. o un poco antes. La economía hegemónica de los Estados Unidos no permitió la experiencia de una economía socialista centrada en la nacionalización de los recursos estratégicos. Los niños comenzaron a sentir los efectos de la desintegración familiar. Estos cambios en la manera de crear y repartir la riqueza tuvieron sus efectos en la cultura. como fenómeno polivalente. Así. toda estructura rígida estaba condenada al fracaso y aquellas más orientadas al consumidor sobrevivían. como un punto de vista estético que vuelve irónico el mundo a partir del ornato. educar con valor EDUCAR CON VALOR 40 40 3/26/04. conductas y creencias que tenemos las personas.

Algunos críticos de arte lo ubican en los ochenta. Para clarificar el concepto de lo posmoderno, proponemos aclarar el de modernidad, ubicándola en el siglo XVII, donde la ciencia y la filosofía moderna nacen juntas, siendo Descartes la figura decisiva. El posmodernismo en filosofía nace entonces bajo los embates de la ciencia moderna, cuando comienza a haber una crítica sostenida al pensamiento cartesiano, y esto ocurre por primera vez en los Estados Unidos alrededor de 1865. El posmodernismo en filosofía, es el resultado directo de la aparición de la ciencia moderna: de Galileo, Newton, Lavoisier y Darwin. Es decir, un fenómeno que se viene gestando desde hace siglos, que explota en el siglo XX y que ha influido sin duda en la filosofía. El posmodernismo ha anunciado el fin de la filosofía, ha anunciado otras muertes, y es que el tono del “post” permite pensar que estamos más allá de algo, que en el caso de la filosofía, es superación de la filosofía moderna de Descartes. Ésta es la hipótesis de Francis Fukuyama en su obra “El último hombre, el fin de la historia”. En la esfera de la política, lo posmoderno es un fenómeno ambiguo, como un “estado de ánimo”, “agotamiento del mundo moderno”, “síntoma de la profunda crisis histórica y época de la modernidad”. En la posmodernidad ya no se trata de criticar, rescatar y potenciar, sino que se renuncia a la formulación de un proyecto total de transformación social. Al aspirar tan sólo a la aceptación pragmática de la coexistencia conflictiva, las repercusiones políticas pueden llevar al escepticismo y la impotencia. Se pone en cuestión al Estado-nación moderno, centralista, homogeneizador de las aspiraciones humanas, que anula las diferencias y aplasta la creatividad social. Frente a esa totalidad-Estado, lo posmoderno revaloriza lo fragmentario, lo plural y el derecho a las diferencias. Un estado que nace de la diversidad social y étnico cultural, se pregunta cómo suscitar la cohesión en una pluralidad de combates al interior de un proyecto de articulación que respete las diferencias específicas. En este contexto, una revolución democrática implica la constitución de una pluralidad de espacios en los cuales se desenvuelven las luchas sociales. Jaime Sánchez Susarrey en su texto titulado “¿Del colapso del socialismo real al fin de la historia?”, comienza con una discusión de la tesis de Francis Fukuyama en torno al fin de la historia y continúa con un análisis de México en el proceso de modernización. Discurre sobre el fenómeno posmoderno y su importancia en la construcción de la sociedad moderna. Después del largo periodo de competencia entre los sistemas socialista y capitalista, y de la caída del socialismo real, Fukuyama sugería que se había llegado al final en la sucesión de acontecimientos, de una historia entendida como única, evolutiva

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y coherente; habríamos llegado a una forma de organización social democrática y de economía de mercado y así estaríamos llegando al fin del proceso evolutivo propuesto por Hegel y Marx. Sánchez Susarrey sitúa el inicio de la modernidad como lo plantea Habermas con los pensadores de la Ilustración. Ser moderno, en contraposición a los antiguos, a través de la ciencia moderna; donde el fin de la historia no es el fin de la evolución solamente, sino de una sociedad donde el hombre se ha reconciliado consigo mismo. En este caso a formas más racionales de organización social, en concreto, economías de mercado y democracias, Sánchez Susarrey plantea un cuestionamiento sobre las perspectivas de 1989 ante el fin de la guerra fría, ”¿han permitido que las sociedades que abandonaron el socialismo real, hayan podido acceder a formas de organización democráticas y de economías de mercado eficientes y que se encontraran formas de convivencia más o menos civilizadas?” Responde que ha habido un fracaso, por lo menos en algunas regiones, en un proceso mundial eminentemente contradictorio. La posmodernidad para el investigador del ITESO, Humberto Orozco, no es una negación de la razón, ni una negación de principios como la democracia, el individualismo o la economía de mercado. Se trata de una relativización de los mismos. Es una visión tolerante de la moral y la política, es la imposibilidad de establecer una jerarquía de las culturas en la historia; por lo tanto no plantea a la civilización occidental como la civilización rectora o paradigmática. No admite soluciones completas y definitivas a los problemas de la justicia social, la ecología, la pobreza. Esto niega la posibilidad de que un partido político encabece la utopía única y asume que hay que mejorar, a sabiendas de que no es posible solucionar todo. Así, la posmodernidad implicaría que se aceptara la diversidad cultural y por lo tanto, la tolerancia. Llevada a su extremo, la postmodernidad como visión relativista no podría prescindir de los valores racionalistas de la modernidad, lo anterior en razón de que además de la tolerancia, aceptaría los desastres contra los derechos humanos como los de Hitler o guerras como la del Golfo Pérsico o la de Irak. La visión de los derechos humanos, requiere de una jerarquización de los valores de Occidente que se ponen en cuestión. La consecuencia política, dice Orozco, de la visión posmoderna, es el relativismo, el abandono del principio de una sociedad absolutamente libre y feliz; es la relativización del punto de vista propio y la admisión de la necesidad de que existan otros puntos de vista diferentes al propio. En suma, la tolerancia es un principio fundamental de esta visión. Signo de la postmodernidad sería también la secularización de las formas de organización política y religiosa.

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La humanidad parece haber encontrado a finales del siglo XX un sistema económico y una organización ideal: el capitalismo moderno. Para este sistema y esta organización el fin de siglo significa el fin de las ideologías y el triunfo definitivo del liberalismo económico y político, frente al comunismo y el fascismo. Se trata del “triunfo de Occidente”. No asistimos simplemente al fin de la guerra fría, sino al fin de la historia, al punto final de la evolución ideológica de la humanidad y a la universalización de la democracia liberal occidental. La historia universal desemboca en el liberalismo y esta es la “mejor de las historias posibles”. Considera que en el mundo actual existen países que están aún en el proceso histórico y otros que ya viven en un momento posthistórico; estos últimos están caracterizados por tener una democracia liberal, economía de mercado. Renuncia a la fuerza para arreglar las diferencias entre los estados, busca paz interna y orden social. Por su parte, los países situados todavía en la historia, no tienen democracia liberal, carecen de una economía de mercado y consideran que la fuerza soluciona los conflictos entre los estados. ¿Es el neoliberalismo una criatura, expresión del posmodernismo, o más bien, el neoliberalismo es parásito del posmodernismo? El neoliberalismo explica el fenómeno económico y el postmodernismo el cultural. El neoliberalismo tiene su propio discurso, el económico, con implicaciones subordinadas en el orden político, ideológico y social. Proyecto unitario, pragmático, de sumisión y subordinación de las naciones en torno a un solo bloque económico (el bloque del capital Estados Unidos-Japón-Alemania). El subtexto de este macrodiscurso es el del progreso como finalidad de la historia. Un progreso puesto en la acumulación, a diferencia de un progreso enmarcado en la distribución, propio del proyecto moderno socialista. Los paradigmas del texto neoliberal son un mundo uniforme; el sentido del progreso como acumulación de capital; la monosonoridad en lo ideológico; el imperio conceptual: de la igualdad de oportunidades como igualdad de resultados, que confiere mayor valor al concepto que a la realidad.

1.7 EL INFORME DELORS: SER, SABER, HACER Y COMPARTIR
LA EDUCACIÓN ENCIERRA UN TESORO El Informe Delors plantea tensiones que han de superarse y que están en el centro de la problemática del siglo XXI: a) La tensión entre lo mundial y lo local: convertirse poco a poco en ciudadano del mundo sin perder sus raíces y
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participando activamente en la vida de la nación y las comunidades de base. La tensión entre lo universal y lo singular: la mundialización de la cultura se realiza progresivamente pero todavía es parcial. De hecho es inevitable, con sus promesas y sus riesgos, entre los cuales no es el menos el de olvidar el carácter único de cada persona, su vocación de escoger su destino y realizar todo su potencial, en la riqueza mantenida en sus tradiciones y de su propia cultura, amenazada, si no se presta atención, por las evoluciones que se están produciendo. La tensión entre tradición y modernidad: adaptarse sin negarse a sí mismo, edificar su autonomía en dialéctica con la libertad y la evolución de los demás, dominar el progreso científico. Con este ánimo conviene enfrentarse al desafío de las nuevas tecnologías de la información. La tensión entre largo y el corto plazo: tensión alimentada por un predominio de lo efímero. Las opiniones piden respuestas y soluciones rápidas, mientras que muchos problemas encontrados necesitan una estrategia paciente, concertada y negociada. La tensión entre la indispensable competencia y la preocupación por la igualdad de oportunidades. Cuestión clásica, planteada desde comienzo de siglo a las políticas económicas y sociales y a las políticas educativas. La tensión entre el extraordinario desarrollo de los conocimientos y las capacidades de asimilación del ser humano. La tensión entre lo espiritual y lo material, que también es una constatación eterna. El mundo, frecuentemente sin sentirlo o expresarlo, tiene sed de ideal y de valores.

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Pensar y edificar nuestro futuro común. Nuestros contemporáneos experimentan una sensación de vértigo al verse ante el dilema de la mundialización (globalización), cuyas manifestaciones ven y a veces sufren. “La educación debe afrontar este problema porque se sitúa más que nunca en la perspectiva del nacimiento doloroso de una sociedad mundial, en el núcleo del desarrollo de la persona y las comunidades. La educación tiene la misión de permitir a todos sin excepción hacer fructificar todos sus talentos y todas sus capacidades de creación, lo que implica que cada uno pueda responsabilizarse de sí mismo y realizar su proyecto personal”. La educación, para la Comisión Delors, tiene la misión de estar al servicio del desarrollo económico y social. Se requiere un sistema educativo más flexible que permita la diversidad de estudios, tránsito entre diversos campos de enseñanza o entre una experiencia profesional y un regreso a la escuela, adecuación entre oferta
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y demanda de trabajo. Un sistema así permitiría también reducir el fracaso escolar causante del despilfarro de recursos humanos. Debe operarse un concepto de educación durante toda la vida con sus ventajas de flexibilidad, diversidad en el tiempo y el espacio. Es la idea de educación permanente como una estructuración continua de la persona humana, de su conocimiento y sus aptitudes, pero también de su facultad de juicio y acción. Debe permitirle tomar conciencia de sí mismo y de su medio ambiente e invitarla a desempeñar su función social en el trabajo y la ciudad. La educación durante toda la vida se presenta como una de las llaves de acceso al siglo XXI. Para la UNESCO, esta noción va más allá de la distinción tradicional entre educación básica y educación permanente, y responde al resto de un mundo que cambia rápidamente. Pertinencia, Equidad, Cobertura, Calidad y Flexibilidad, son atributos genéricos de la educación para el siglo XXI, según UNESCO. Su filosofía es: Ser, Saber, Hacer y Convivir. Si bien el documento es neutral, no toma partido, es una fuente de inspiración para los educadores; su planteamiento es de adaptación de la educación al mundo de la globalización. El Informe Delors es el resultado del trabajo de brillantes intelectuales especializados en el área educativa, provenientes de diferentes países. Para un organismo de la ONU establecer recomendaciones es tarea compleja porque las naciones viven situaciones diferentes, porque existen distintas concepciones sobre la educación y por las dispares estructuras administrativas y económicas existentes, y la diversidad de aspiraciones humanas, con diferentes necesidades, situaciones y medios.
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EL ROL DE LA EDUCACIÓN

La Comisión ha dicho que “la educación tiene la misión de permitir a todos sin excepción hacer fructificar todos sus talentos y todas sus capacidades de creación, lo que implica que cada uno pueda responsabilizarse de sí mismo y realizar su proyecto personal. Esta finalidad va más allá que todas las demás. Su realización, larga y difícil, será una contribución esencial a la búsqueda de un mundo visible mas justo“. Se trata de desarrollar aptitudes, por lo que este concepto no está de acuerdo con la idea de educación solamente como capacitación para desempeñar alguna actividad, noción manejada en el ambiente empresarial donde se pide que las instituciones educativas capacitemos eficazmente a nuestros egresados para desempeñarse en el mercado laboral. La definición de educación de la UNESCO es un llamado a la tarea de formación del ser humano en un mundo con pocas esperanzas.
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Por estas razones. Es mantener la enseñanza tradicional con enfoques extraescolares para llegar a tres dimensiones educativas: ética-cultural. la tarea educativa tiene la función de responsabilizar a cada persona de su propio desarrollo. se necesita actualización. y aprender a vivir juntos. educar con valor EDUCAR CON VALOR 46 46 3/26/04. pero en el tema que nos ocupa interesa la invitación planteada a las necesidades a tener sus puertas abiertas a las personas que deseen continuar sus estudios. Los planteamientos anteriores son generales. la Comisión encontró que la “educación a lo largo de la vida” es clave para vivir en este siglo. aprender a hacer. su situación física y mental les permite estudiar nuevamente. Otro hecho se ha dado simultáneamente: cada día son más las personas que se jubilan cuando todavía son activas. El progreso científico. Así se afirman las diferencias y se refuerza la solidaridad. 1:12 PM . algo más que la simple actualización informativa. laboral y cívica. aprender a saber (conocer). Estos conceptos de educación implican cuatro aprendizajes que serán los pilares del conocimiento de cada persona: aprender a ser. Este enfoque de la educación incluye formación cultural. Hoy no se puede esperar que el acervo de conocimientos acumulados durante la juventud sea suficiente durante toda la vida.Para la Comisión Delors. jerarquicen hechos y ubiquen el justo valor de la fuente de información. del de su comunidad y de la situación del ambiente. La forma de realizar las propias potencialidades es lo que se ha llamado “educación durante toda la vida en el seno de la sociedad”. El docente debe colaborar para que sus alumnos adquieran conocimientos. científicatecnológica y económico-social. los adelantos tecnológicos y las modificaciones en el proceso de producción han conducido a que la capacitación escolar pierda vigencia. entre adquirir los nuevos conocimientos e incorporar lo que la humanidad ha aprendido durante milenios. se refiere a todos los niveles educativos. Equilibrio entre la autoformación y la tarea heteroeducativa del profesor. ¿Que el alumno aprenda a conocer incluye prescindir del maestro o que la tarea de éste sea solamente establecer una secuencia de actividades que el educando realiza solo? Se trata de un equilibrio. Desde el punto de vista informativo y formativo se requiere esfuerzo para que conozcan la identidad personal y cultural. y simultáneamente comprendan a los demás aceptando la diversidad. y al ser llevados a la práctica puede existir confusión.

Otras áreas del saber pueden colaborar con la tarea anterior. la filosofía puede mostrar los cimientos de cada idea. equivale en definitiva a negarlos. asociativa y como consumidor. económicas.El desarrollo humano es un proceso inacabable que tiende a la completa realización de la persona. políticas. pues solo tienen sentido si el individuo los escoge libremente”. 47 educar con valor 47 3/26/04. La enseñanza de la historia necesita ser replanteada dejando de lado los relatos que muestran la superioridad del propio pueblo. los valores en general y la tolerancia en particular no pueden ser objeto de una enseñanza en el sentido estricto de la palabra: querer imponer valores previamente definidos. así se entenderá qué es el patrimonio de la humanidad. poco interiorizados. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . Las instituciones educativas deberían ser modelo de prácticas democráticas. “En efecto. La educación propuesta consiste en debates sobre dilemas éticos y análisis de casos con implicaciones morales. se necesita formar un ciudadano que asuma su responsabilidad laboral. la enseñanza de la tolerancia y del respeto al otro debe ser tarea permanente. formar al alumno para que elabore su juicio con fundamentos. Es papel de la escuela explicar el fundamento histórico y cultural de las diferentes posturas ideológicas. señalando que cada nación tiene momentos constructivos de los que se puede aprender. la educación cívica debe rebasar el preparar para el ejercicio político aprender a ser. que sea capaz de dialogar con bases. Para la Comisión Delors. es un trabajo delicado porque no debe herirse a nadie.

“La educación no sirve únicamente para proveer al mundo económico de personas calificadas. su curiosidad y rigor. no se dirige al ser humano como agente económico. y en ese conflictivo momento. Cada nivel educativo. porque mientras los alumnos viven esta etapa deciden su futuro. se requiere señalar el espíritu de la ciencia. Las actividades de la enseñanza primaria son fundamentales para erradicar desigualdades entre los sexos y la discriminación hacia las minorías étnicas. por éste debe entenderse un proceso que tiende a la completa realización de la persona. • Un interlocutor privilegiado en la cooperación internacional. 1:12 PM . la Universidad es: • Un lugar que conduzca a la investigación teórica o aplicado a la formación de profesores. B) EDUCAR CON VALOR EL ROL DE LA UNIVERSIDAD Para la Comisión Delors. incluyendo la educación básica o “educación fundamental” (preescolar y primaria) debe permitir acceder a otros niveles de formación ampliando la cantidad y profundidad de la comprensión de los conceptos.Cuando se dice que la educación busca el desarrollo humano. La educación futura necesita crear planes de estudio en las carreras profesionales universitarias que no cierren las puertas al cambio de proyecto de vida. se sienten capaces de incorporarse al mundo adulto. • Salvaguarda de los valores del patrimonio cultural. Los jóvenes hacen frente a su adolescencia con carencias y seguridades. a entender a los demás y participar en la vida social. al que juzgan y con frecuencia condenan. • Un centro de formación de profesionales con conocimientos teóricos y prácticos. educar en el arte. que las elecciones equivocadas se puedan enmendar. • Una plataforma de educación para toda la vida. Realizar plenamente los talentos y aptitudes que cada persona lleva en 48 educar con valor 48 3/26/04. sino como finalidad del desarrollo. salud. a comprenderse y hacerse. reincorporando a los adultos que quieran reanudar sus estudios. con cátedras internacionales. nutrición y medio ambiente. deben decidir si van a formar parte del mundo laboral o si aspiran a incorporarse a una institución de educación media superior y después a la superior. El papel de la educación secundaria es vital en el proceso de formar a la persona. adaptados a la variedad de la economía. • Determinante en los países en vías de desarrollo gracias a investigaciones que resuelvan los problemas más graves.

tres dirigidos a aprender a vivir juntos. dentro de un desarrollo sostenible de democracia y paz. Desarrollar plenamente los talentos y aptitudes que cada persona lleva en sí. declara que la misión de la educación superior es “Contribuir al desarrollo sostenible y al mejoramiento del conjunto de la sociedad”. se necesita en el presente emprender una actividad formativa que permita un equilibrio entre el conocimiento cultural y el conocimiento de otras culturas.sí. es la misión del educador. El documento emitido por la UNESCO: Declaración Mundial sobre la Educación Superior en el siglo XXI: visión y acción. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . para aceptar las diferencias y educar a los miembros de la sociedad en la tolerancia. formar ciudadanos que participen en la sociedad para promover el fortalecimiento de las capacidades endógenas y la consolidación de un marco de justicia fundamentado en los derechos humanos. a la exigencia de equidad que debe guiar toda política educativa y a las verdaderas necesidades de un desarrollo endógeno. respetuoso del ambiente humano y natural y de la diversidad de tradiciones y culturas”. responde a la vez a su misión fundamentalmente humanista. Se establece. preocupación por el ambiente a corto y largo plazo y búsqueda de una sociedad mejor. • Construir un espacio que propicie el aprendizaje permanente. una totalidad de seis fines. Dada la heterogeneidad de estilos de vida. Esto significa trabajar conjuntamente tres áreas: capacitación profesional. 49 educar con valor 49 3/26/04.

los esfuerzos. la sociedad del conocimiento nos promete (así como lo hizo la sociedad industrial) la felicidad.• Contribuir a comprender y difundir las culturas nacionales y regionales en un concepto de pluralismo y diversidad cultural. • Contribuir a proteger y consolidar los valores de la sociedad. la igualdad y la solidaridad. 50 educar con valor EDUCAR CON VALOR 50 3/26/04. la capacidad. que inmoviliza a los jóvenes robándoles rebeldías. el idioma. Posmodernismo expresado culturalmente. culturales y sociales con autonomía y responsabilidad. el sexo. en el acceso a la educación superior no se podrá adquirir ninguna discriminación fundada en la raza. El conocimiento sigue creando barreras y nos separa. f) Definir y tratar los problemas que afectan al bienestar humano. específicamente a una función ética a través de las siguientes actividades: a) Someter todas sus actividades a las exigencias de la ética y del rigor científico o intelectual. sino la nula interacción con las fuentes del conocimiento (computadoras e idiomas). culturales o sociales. alerta y prevención sociales. ni en incapacidades físicas”. podrá tener lugar a cualquier edad. e) Disfrutar de libertad académica responsable. b) Opinar sobre los problemas éticos. Las diferencias son evidentes entre clases sociales. d) Defender y difundir la paz. El neoliberalismo no nos traerá la felicidad: agudizará las diferencias y la injusticia. En resumen. clara y ambiciosa. y en la perspectiva de la educación a lo largo de toda la vida. la religión o consideraciones económicas. En consecuencia. Ahora el analfabetismo funcional no es la falta del conocimiento de un código. la libertad. ser centro de previsión. ser la autoridad reconocida por la sociedad para ayudarla a reflexionar. c) Reforzar sus funciones criticas y progresistas. tomando debidamente en cuenta las competencias adquiridas anteriormente. todo está disponible. por ello el texto dice: “De conformidad con el párrafo 1 del Artículo 26 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. la justicia. pero solamente para el que lo paga. que va más allá de generalidades y se refiere. Esta es una declaración congruente con el Informe Delors. La perseverancia y la determinación de los aspirantes. Recibir este tipo de educación es un derecho de la persona. 1:12 PM . el acceso a los estudios superiores debería estar basado en los méritos.

excluyente.Ese es el contexto del inicio del siglo XXI. 51 educar con valor 51 3/26/04. esperanza. de pocos. esperanza en que lo sembrado germinará mañana. 1:12 PM EL MUNDO DE LOS JÓVENES . como estrategia para hacer crecer a México en medio de la selva globalizada. Fe en que es posible construir un mundo mejor. amor. Es lo distinto a lo privado. de todos. Educar. sus retos y enredos. donde los seres humanos nos empezamos “a comer unos a otros”. Sobrevivir y fortalecer lo público como camino de los mexicanos. donde los educadores universitarios estamos metidos. La educación pública es incluyente. gratuita. Requerimos fe. amor para dar sin esperar recibir.

educar con valor 52 3/26/04. 1:12 PM .

1:12 PM .LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) educar con valor 53 3/26/04.

todos tendríamos que volar a descubrir nuevos horizontes. tenía mucha razón”. los discursos y frases del Rector. y si juntos estábamos en la pista. nunca se me borrará de la memoria cuando hacía referencia que nosotros éramos aviones.TESTIMONIO “Durante mi permanencia en la Universidad. Siempre recordaré el primer lunes de cada mes cuando realizábamos distinciones a nuestra bandera. Palabras más. la cual se construye día con día. José de Jesús Cedillo Barco Exalumno educar con valor 54 3/26/04. y siento un verdadero compromiso con ella. 1:12 PM . me formaron como un profesional comprometido con la sociedad. palabras menos.

la educación centrada en el estudiante. ex Rector de la UAA y hoy Director General del INEE (Instituto Nacional de Evaluación Educativa). EQUIDAD. Los aglutina en tres tipos de desafíos que denomina. éstos se resumen en la educación centrada en el aprendizaje. el de la formación integral de los jóvenes. COBERTURA. 2. respectivamente. se presentan de alguna manera en todos los países del mundo: por una parte. la educación en valores. y los retos estructurales. La tercera parte referidos a la gestión. con variantes obvias. y dentro de ellos. Aunque se plantean múltiples desafíos. el punto de partida.Capítulo II LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) Este capítulo ubica los desafíos de la educación superior en general y de la tecnológica en particular. y que son los desafíos del financiamiento. La primera parte se refiere. 1:12 PM . respectivamente.1 LA EDUCACIÓN SUPERIOR: CALIDAD. El marco general en que se sitúan los nueve grandes retos que analiza Martínez Rizo se caracteriza por dos tendencias muy marcadas que. a la docencia. el 55 educar con valor 55 3/26/04. la evaluación y el marco jurídico de la educación superior. los retos de los actores. La segunda parte se refiere a los tres grandes grupos de actores que son los alumnos. Como puede verse. los académicos y los directivos de las IES. la educación para la paz y los derechos humanos y la educación concientizadora. los retos de las funciones sustantivas. la investigación y la difusión. corresponde a la primera Fase de la Metodología. EFICIENCIA Y PERTINENCIA Felipe Martínez Rizo. ubica en la educación superior nueve desafíos. el VER es el análisis de la realidad. las tres funciones sustantivas clásicas de las IES (Instituciones de Educación Superior).

Van Gigh. Para los ingenieros estos enfoques son tan antiguos como la ingeniería misma. Churmann. habría que sumarle que la educación superior privada tiene tasas de crecimiento anuales mayores que la educación superior pública y que comienza a plantear presiones considerables al gobierno para que subsidie su operación vía financiamientos a la investigación. Por otra. habían desarrollado ya estos enfoques hace muchos años. Von Bertalanffy. 1:12 PM . por supuesto. Figura 2. Los sistemas. Checkland. frente a los costos crecientes de un sector intensivo en mano de obra calificada. no existen en el vacío.rápido crecimiento de la matrícula del nivel terciario de los sistemas educativos.1 Elementos de un sistema y dimensiones de calidad � ���������� ��������� ������������ ���������� ������ ��������� ����������� ������������ ���������� ����������� ��������� �������� ��������� ������������������� �������� � � � � � � � � � � � � � � � ���������� 56 educar con valor 56 3/26/04. alimentados por ciertos insumos y que dan lugar a ciertos productos. sino en determinados entornos que les ofrecen recursos (algunos de los cuales se transformarán en insumos para el sistema) y les presentan necesidades. debido a la competencia de otros sectores del gasto y al limite de los ingresos fiscales. apoyos a programas educativos y becas de estudiantes. A esto. EDUCAR CON VALOR A) ENFOQUE SISTÉMICO Martínez Rizo propone conceptuar sistémicamente al sistema educativo consistente en un conjunto de procesos. como resultado tanto del crecimiento demográfico como de la cobertura creciente de los niveles inferiores del sistema. la creciente insuficiencia de los recursos públicos disponibles para la educación superior.

La dimensión equidad. Mientras menos insumos se requieran para generar un volumen de productos de ciertas características. se dice que el sistema es eficaz externamente. La eficiencia. se refiere a una relación muy distinta: la que puede haber entre insumos y productos del sistema. La relevancia se refiere a la relación que puede haber entre los objetivos del sistema y las necesidades del entorno. La eficacia externa. Dada la conocida dificultad de llegar a consensos en cuanto a lo que son las necesidades reales o auténticas de una sociedad. haciendo eco de la Comisión Delors. automáticamente. Normas como ISO 9000 aplican hoy precisamente los conceptos de eficacia y eficiencia de los sistemas. dada la relevancia de los objetivos de un sistema. para que todos alcancen los objetivos mínimos de un nivel escolar dado. internamente. eficacia interna.En la figura 2. a la eficacia externa. 57 educar con valor 57 3/26/04. En los últimos años. por último. En otras palabras. coincide con la relevancia. será igualmente difícil ponerse de acuerdo en cuanto a la relevancia de los objetivos de un sistema. la homeostasis y la sinergia. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . las autoridades educativas nacionales. El impacto no es otra cosa que la eficacia externa a mediano y largo plazo. Si los productos corresponden adecuadamente a los objetivos. a la que con razón se concede mucha importancia en el caso de los sistemas educativos. automáticamente estos cubrirán necesidades del entorno. pero conceptualmente la noción es precisa. eficacia externa y eficiencia. La Teoría General de Sistemas hizo aplicaciones de las ciencias exactas para incluso –a partir de las Leyes de la Termodinámica– establecer propiedades de los Sistemas como la entropía. No es difícil apreciar que si los objetivos son relevantes y si los productos del sistema corresponden a los objetivos. Si los objetivos corresponden adecuadamente a necesidades del entorno se dice que son relevantes. han adoptado una terminología útil al diseño de los programas educativos nacionales. se refiere a la relación entre productos del sistema y necesidades de su entorno: si los productos corresponden adecuadamente a las necesidades. en la medida en que su situación particular lo haga necesario. la eficacia interna del mismo equivale. La pertinencia. más eficiente será el sistema de que se trate. se dice que. Este análisis se concluirá en el capítulo 4 con la norma ISO 9000 aplicada a un sistema educativo.1 aparecen cuatro términos que tienen que ver con dimensiones de la calidad del sistema: relevancia. se refiere a la característica según la cual se brinda la tensión diferencial a los alumnos. el sistema es eficaz. La cobertura es la atención a la demanda. La eficacia interna se refiere a la relación entre los productos de un sistema y los objetivos del mismo. a su vez. por ejemplo.

EDUCAR CON VALOR De acuerdo a la norma ISO 9000. La consigna básica parece ser la de reducir costos. con respecto a la dimensión eficiencia. Útiles aunque caros. 1:12 PM . sin importar gran cosa la utilidad de los productos. ante todo. sobre todo. Análogamente. Podemos tener productos o servicios (como lo define ISO 9000): • • • • Útiles y. En la ingeniería de Calidad. únicamente se indaga sobre el costo por alumno y sobre las medidas para abatirlo. 58 educar con valor 58 3/26/04.Tal y como lo definen las normas ISO 9000. es posible podernos referir a las dimensiones eficiencia como al costo y a la eficacia como la utilidad de los productos de un sistema. en los organismos responsables de proporcionarles recursos. además. Inútiles pero siquiera baratos. e Inútiles y.2 muestra el enfoque sistémico de la Universidad Tecnológica de León y nuestro enfoque hacia la creación de dicho valor. No suele preguntarse a las universidades sobre las evidencias que puedan ofrecer acerca del valor de las aportaciones de sus egresados para contribuir a la satisfacción de las múltiples necesidades del entorno en que se sitúan las instituciones. y en particular en la Teoría de los Costos de Calidad. La figura 2. la dimensión eficacia debería tener prioridad en la jerarquía de las dimensiones de la calidad. las dos dimensiones pueden combinarse en una tipología elemental de dos categorías. se da prioridad en sus políticas a la eficiencia. generando cuatro tipos ideales. además relativamente baratos. caros. Precisamente el enfoque de la norma ISO 9000:2000 se centra en la eficacia de los sistemas y en el enfoque a procesos. los términos eficiencia y eficacia denotan dos dimensiones esenciales y muy distintas del concepto de calidad. En las instituciones educativas y.

las políticas educativas se guían con frecuencia por un principio similar que lleva a muchos consumidores. aunque no les hagan falta. implica mejorar su eficacia externa. por el simple hecho de que sean baratos. y más que nada.Figura 2. que la calidad de la enseñanza superior consiste en que egresados de las educar con valor 59 3/26/04. que las instituciones establezcan objetivos relevantes y consigan alcanzarlos. Esto supone que a partir del análisis riguroso de las necesidades del entorno. enajenados por la publicidad. 1:12 PM ������ ����������������� ��� ������ ������ ��������� .2 Enfoque Sistémico LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) 59 ����� �� � �� �� �� �������� ����������� � �� �� ��� �� �� � � �� � �� �������� ��������� ��������� ����������� ����������� �������������� �������� �������� ���������������� ��������� �������� ���������� �� ��� ����������� ����������� ����������������������� ����������� � � ��� �� � �� � �� ��� �� �� ���� ���� � ��� � � � � � � � � � ��� � ��� �� �� � ��� ���� ��� ��� ��� � � �� � � �� �� � �� �� ����� ��� ��� ���� ���� ��� �� ��� ���� ��� ��� ���� ���� �� ��� ����� ���� ��� ��� �� �� ���� ��� ��� �� ��� ���� ����� �� ��� ��� �� ��� �� ����������� �������� ������������������������������� ����������������� ������������ ����������������������� ����� ����������������������� ������������������ ����������� ������������������� ���������� ��� ����������� ���������� ���������������� ���������������������� ������������������������ �������� ����������������� �������������������� �������� ��������� ������� ������������� �������� ���������� ����������� ����������� ���������� ��������� �� ��������������� � �� � �� �� �� ��������� �������� ���������� ���������� � �� ��������� ���������� ������ �������� ��������� ��������� ������� ��������� ���������� ����������������������������������������������� Para Martínez Rizo. a adquirir productos que están en oferta. Esto es. La conclusión debiera ser: mejor calidad de la educación superior es mucho más que reducir sus costos unitarios.

que en 1970 rebasó la cifra de 200. 1:12 PM . como derecho y medicina.3). Apenas alrededor del 1% de los jóvenes de 20 a 24 años de edad. con apoyo 60 educar con valor 60 3/26/04. • El posgrado era prácticamente inexistente. en 1950 sólo había 39. a mediados de siglo XX. a 307 en 1980 y la 776 en 1990 (ANUIES. y con muy poco personal académico de tiempo completo. sin posgrado ni investigación. en 1950 apenas llegaba. con unas cuantas licenciaturas tradicionales.250 Instituciones de Educación Superior. con buena escolaridad previa. en las 39 IES. y la matrícula de licenciatura se concentraba en unas cuantas carreras tradicionales.000 y a fin de siglo llegó casi a los dos millones de alumnos. FIGURA 2. con una baja proporción de los jóvenes en edad de asistir a la educación superior. las IES mexicanas se caracterizaban por ser pocas. El que sólo llegara a la universidad el 1% del grupo de edad. significaba que se trataba de un alumnado muy selecto: pocos jóvenes de mucha capacidad. y 60 en 1960. a 33 mil.3 Los rasgos de los alumnos en las IES ������ �������������� ����������� �������� ���������� ��������������� ������������� �������������������� ���������� ���� ���������� ���� ���������� ����������� ������������ �������������� ���������������� ������������� ����������� ����������������������� ��������������� ����������������� ������� �������� ��������� ���������������� �������������� EDUCAR CON VALOR �������������� ��������� ���� ��������� B) LOS NUEVOS RASGOS DE LAS IES MEXICANAS En un pasado no lejano. • Si en 1999 se identificaban 1. • Los 33 mil alumnos de 1950 eran atendidos por poco más 6 mil profesores. 2000). de los cuales prácticamente ninguno era personal de carrera. como resultado de un severo proceso de selección social. pequeñas. El número llegó a 109 en 1970.universidades y otras IES tengan una formación tal que los lleve a contribuir realmente a satisfacer las variadas y profundas necesidades de la sociedad (Figura 2. • La matrícula.

aun sin haber ido a la escuela. . alrededor de los 15 años. junto con otros rasgos de las sociedades contemporáneas. en cambio. pues un sistema de educación superior para una proporción elevada de la población no puede ser igual a uno para un porcentaje reducido. sembrar y cosechar. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) familiar. Todos experimentamos este fenómeno en lo individual como madres o padres de familia. homogéneos culturalmente. habituados a la disciplina y. Para entender con claridad este punto. construir una cabaña o cocinar. Aumenta así el peso demográfico y social de un grupo de edad que va de los diez u once años a los 20 ó 25. tal proporción deberá incrementarse regularmente tendiendo en el largo plazo a la universalización. por la prolongación de la escolarización y de la dependencia económica. siguiendo la tendencia universal que establece la estrecha relación que hay entre la escolaridad promedio de la población de un país y su nivel de desarrollo económico y humano. El crecimiento de la cobertura.250 IES del país y sus 1. La madurez biológica y psicológica se anticipa. se trata de entender las complejas interacciones de varios procesos sociales. Las universidades percibimos duramente que la baja del nivel promedio del desempeño académico de nuestro alumnado es una consecuencia inevitable de la ampliación de la cobertura del nivel educativo inmediato anterior. los jóvenes de ambos sexos alcanzaban la madurez biológica y la psicológica en forma simultánea. estaban preparados para sostener una familia porque. sin necesidad de trabajar. que no se reduce a una visión pesimista o nostálgica del tipo “todo tiempo pasado fue mejor”. pero pocos tienen conciencia de la novedad y trascendencia de este gran reto para nuestras sociedades y. después de la licenciatura. para nuestras instituciones educativas. De hecho los jóvenes se casaban a esa edad”. Sin embargo. sin grandes cuestionamientos ideológicos. la madurez psicológica de hombres y mujeres se retrasa en muchos casos hasta entrados los 20 años. en particular. Los datos de la ANUIES muestran que llegamos a las 1. habían aprendido lo que necesitarían para la vida: cuidar animales. que vistos 61 educar con valor 61 3/26/04. traen consigo necesariamente consecuencias de gran trascendencia para las IES. con un futuro claro. además de estar físicamente en condiciones de procrear.C) LOS CAMBIANTES RASGOS DE LOS ALUMNOS Martínez Rizo opina que “en la sociedad tradicional.533 unidades atienden al 18% del grupo de edad y. en su mayoría. que en buena parte del territorio nacional eran prevalecientes hace sólo una generación y aún hoy subsisten en el medio rural. y que plantea retos inéditos a los adultos. A esa edad muchachas y muchachos.

A medida que esa cobertura se fue ampliando. que llegó a la primaria a mediados de los ochenta. (a principios del siglo XX).simplistamente pueden parecer contradictorios: puede darse un mejoramiento tendencial de los niveles de desempeño de los alumnos de un nivel educativo y. los niños de las comunidades indígenas más marginadas. los esfuerzos nacionales por mejorar la educación básica están comenzando a dar frutos. muy recientemente. como es deseable. Las IES (Instituciones de Educación Superior) sentimos el efecto de la expansión de las IEMS en su matrícula. que representarán una proporción creciente de la matricula. a los cinco millones de estudiantes. Esta misma dinámica está teniendo lugar en los siguientes niveles del sistema educativo. sin contar la demanda adicional de personas adultas (rezago acumulado). una disminución de los promedios globales. durante lapsos precisos. el descenso de los niveles promedio de nivel académico de los aspirantes a ingresar a la educación superior. y fue el tiempo de la gigantesca expansión del sistema educativo nacional de los años cincuenta a los ochenta. pero tenemos que ser conscientes del tiempo que implica. por lo menos durante varios decenios más. educar con valor EDUCAR CON VALOR 62 62 3/26/04.8 millones deberá acercarse. y una vez alcanzada la cobertura total en primaria. y se trataba casi en su totalidad de niños urbanos de condición social relativamente positiva. después los niños campesinos más pobres y. Los niveles promedio de aprendizaje bajaron. Tras la “cresta demográfica” de mediados de los setenta. Antes llegaba a la primaria sólo 30% de los niños mexicanos. no para el próximo sexenio. pasando del actual 18% del grupo de edad al 30% y más en el futuro. el reto de las IES mexicanas. hacia el año 2020. a mediados de los noventa. etc. será el de atender un alumnado que. el deseable incremento en la cobertura de los niveles superiores traerá consigo. muchos de ellos con modalidades abiertas. Si bien este proceso de mejoramiento no podrá menos que ser lento. en lugar de 1. a distancia. las IES públicas recibimos a jóvenes de medios rurales e indígenas. por último. que tenían estándares sumamente favorables de salud. si no se hacen esfuerzos sistemáticos y duraderos de mejoramiento del profesorado. incrementa su cobertura. Reconociendo los esfuerzos de mejoramiento que comienzan a apreciarse en los niveles básicos. Si en los primeros decenios del siglo XXI el sistema educativo mexicano. videobachilleratos y telebachilleratos en mayor cantidad. 1:12 PM . y aún podría no darse. los métodos de enseñanza y los apoyos a los escolares en situación desfavorable. nutrición. los programas educativos. fueron llegando a la escuela los niños de medios populares urbanos. al mismo tiempo. y los niveles promedio de aprendizaje comienzan a elevarse. luego los del medio rural de mejores condiciones. sino para la próxima generación.

tendrán características distintas y aún opuestas a las que distinguían a los escasos alumnos de la educación superior de mediados del siglo XX (Figura 2.• • • • • • • • • • • • • • Una preparación escolar previa deficiente. estará formado cada vez más por jóvenes en pleno periodo de desfase en su madurez biológica y psicológica. tal vez por influencia de la televisión. con sus ambiguas perspectivas económicas y sus profundas desigualdades. Contexto familiar. en proporciones crecientes. prioridad de lo emotivo sobre lo racional. estará formado cada vez más por jóvenes que. como inestabilidad. en suma. y las instituciones más respetadas de la sociedad tradicional. con los medios de comunicación. con la invasión de formas nuevas de delincuencia organizada y niveles inéditos de corrupción. muestran cómo repercute en la juventud del país en general. con la consiguiente tendencia a la indisciplina frente a la mayor “docilidad” anterior. Rasgos psicológicos desfavorables para el trabajo escolar tradicional. Ausencia de hábitos de estudio. Ambientes que no siempre propician el desarrollo de tradiciones de disciplina. y sobre todo con una cultura centrada en el consumo y en el mercado. Menor dominio de la lectura y la expresión oral y escrita. la problemática del México de principios de siglo. y en la juventud universitaria en particular. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) La dimensión cualitativa de la cuestión es aún más desafiante: se trata de hacer realidad la misión que las IES suelen expresar en sus documentos básicos. para formar ciudadanos participativos y conscientes con un alumnado que. rapidez de la percepción. Cultura de homo videns y homo consumen. Escaso apoyo familiar y urgencias económicas en el hogar. con su interminable transición a la democracia.3): . además de ser mucho más numeroso. con una perspectiva de su futuro plagada de 63 educar con valor 63 3/26/04. Preferencias vocacionales por lo administrativo. Búsqueda de modelos educativos flexibles y “desenchufados”. el alumnado de las Instituciones de Educación Superior del siglo XXI. que muchas veces deben combinar trabajo y estudio. Alta tendencia a la deserción. Cultura del “joven light”. carentes de credibilidad. social y cultural con normas y valores no siempre claros ni consistentes. En este contexto tan complejo. Fenómenos actuales. Alto costo de oportunidad por trabajar. Con subculturas a las que resultan extrañas las normas y valores propios de las instituciones académicas.

que tal vez no era muy importante a mediados del siglo XX. hace que también tengan extraordinarias capacidades de aprendizaje y mucha más información sobre el mundo que sus antecesores. 1:12 PM . Sí se sostiene que son muy distintas. desencantados de la vida política y las instituciones. con la selecta/seleccionada minoría de jóvenes con excelentes condiciones de aprendizaje que llegan a las IES. y con indiferencia al compromiso social. Lo anterior. mediante programas de atención que ofrezcan a los alumnos un apoyo concebido en forma realmente integral (Figura 2.signos de interrogación. pero que en el siglo XXI será crucial si deseamos que nuestras sociedades enfrenten con éxito el triple reto de buscar la prosperidad económica. Martínez Rizo concluye afirmando que “si no prevalecen condiciones de pobreza extrema. al ejercicio temprano y a la práctica generalizada del deporte. También se afirma que la tarea de las Instituciones de Educación Superior incluye una dimensión formativa creciente.). aunque en sus documentos oficiales todas las IES afirmen que los estudiantes son quienes dan sentido al esfuerzo institucional. en realidad casi ninguna hace realidad esos planteamientos.4. junto con el acceso temprano a las nuevas tecnologías. y que su formación constituye un reto muy grande e inédito. D) EDUCAR CON VALOR LA NECESIDAD DE PROGRAMAS INTEGRALES DE FORMACIÓN PARA LOS ALUMNOS Como señala el documento de la ANUIES La educación superior en el siglo XXI. gracias a una mejor alimentación. las nuevas generaciones pueden ser progresivamente más altas y fuertes que las anteriores. 64 educar con valor 64 3/26/04. Los estudiantes son quienes deben orientar todo esfuerzo institucional. la democracia política y la integración cultural en forma abierta al mundo”. No se pretende afirmar que las nuevas generaciones son peores que las anteriores.

Muchos de los elementos que contiene el texto de la ANUIES existen en no pocas de las IES del país. en una secuencia cronológica que se sintetiza a continuación.Figura 2. desempeño y desarrollo integral” y propone elementos para la organización de tales programas. pero por lo general funcionan de manera no coordinada. que incluya. El documento establece que para el año 2020 las IES mexicanas contarán con programas que atiendan a los alumnos “desde antes de su ingreso hasta después de su egreso y aseguren su permanencia. los siguientes aspectos (Figura 2.4 Dimensiones de la formación integral LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) 65 ��������� ������������� ��������� ��������� ����������� ����������� ��������� ��������� ������������������ ����������� Se busca evitar que “maquilemos” profesionistas eliminando del currículum contenidos valorales y dando vuelta al esfuerzo del trabajo extracurricular. 1:12 PM . sin visión de conjunto. de una u otra manera.5): educar con valor 65 3/26/04. El documento consiste en señalar la importancia de que los componentes se articulen formando un programa institucional diseñado para ofrecer un apoyo integral a los alumnos.

• Atender la esfera de las relaciones personales. que se basen únicamente en la aptitud académica. de alto rendimiento) y de los programas (carreras selectivas vs.Figura 2. • Incorporación a la institución.5 Apoyos integrales a los alumnos en la UTL ������� ���������������� ����������� ��������������� ����������������������������� ���������������������������������� �������������������������������� ������������������������� ��������������� EDUCAR CON VALOR ���������������������� ������������� ��������������� ������������������������� ������������������������ ���������� ������������������� ����������������������� ��������� ������������������� ����� ������������������ ������������������ ������ ����������������� ���� ������������������� ���������������������������� ������� ��������������������� � INFORMACIÓN Y ORIENTACIÓN ANTES DEL INGRESO. • Mecanismos de selección de aspirantes. • Actividades de integración inicial. desde antes de que comiencen las clases y hasta concluir el primer ciclo escolar. • Prestarse atención a las diferencias individuales (estudiantes de alto riesgo vs. objetivos y justos. 66 educar con valor 66 3/26/04. Además de sesiones informativas sobre el funcionamiento académico y administrativo. no selectivas). 1:12 PM . SELECCIÓN PARA EL INGRESO. • Mecanismos efectivos de difusión de la gama de opciones de estudio existentes. • Procedimientos de orientación vocacional para estudiantes de bachillerato.

• Programas de “arraigo” institucional. • Tutoreo intensivo.EL TRANSCURSO DE LA CARRERA. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) EL PRIMER AÑO DE LA CARRERA. en su caso. • La mayor proporción de alumnos que salen de las IES antes de terminar sus estudios lo hace en el transcurso del primer año. De ahí la importancia de contar con programas que permitan una exitosa integración a la institución. con exámenes externos estandarizados de egreso. • Sólidos programas de apoyo económico. • Sistemas de becas u otros apoyos económicos para estudiantes calificados y necesitados. • Implementar exámenes de trayecto. • Promoverse desde el prepago los programas de movilidad. En la UTL se llama ACUDE (Atención Continua Docente y Estudiantil) (Figura 2. . y que las IES pongan en marcha sistemas de tutoría. • Vivencias de programas emprendedores y de liderazgo.5 ) • Mejorar los sistemas de evaluación académica. • Mecanismos de transporte. • Creación de áreas especializadas de servicios de apoyo al estudiante. En el caso de las Universidades Tecnológicas. • Contemplarse acciones que apoyen el proceso de afiliación de los alumnos a la disciplina a la que aspiran a formar parte. • Instrumentar acciones conducentes a completar la formación de los alumnos y prepararlos para el egreso y la tran- 67 educar con valor 67 3/26/04. incluyendo la adopción de exámenes departamentales y la sustitución de los mecanismos tradicionales al egreso que dificultan la obtención del grado (tesis y similares) por otros integrados en el currículum que favorezcan la graduación con exigencias pertinentes y complementados. • Que las IES fomenten la integración de sus alumnos a la vida social y cultural de la institución. alimentación o de hospedaje. • Constitución de visión personal sobre el futuro. • Mantener cursos remediales de apoyo para quienes lo requieran. para que los alumnos puedan tener experiencia de llevar parte de su formación en una IES diferente. favoreciendo la permanencia. • Mecanismos de evaluación de la calidad del servicio. EL ÚLTIMO AÑO Y LA TRANSICIÓN AL TRABAJO O AL SIGUIENTE NIVEL EDUCATIVO. el servicio social y actividades similares. la deserción se da en el primer cuatrimestre hasta en 20%. incluyendo en este aspecto los programas deportivos y culturales.

necesitarán de un apoyo mucho mayor que el que precisaban los pocos alumnos de 1950. al siguiente nivel. a uno muy grande. directivos y profesores parecen seguir pensando que la tarea de ofrecer a las nuevas generaciones una formación integral corresponde a la educación básica y que la educación superior no debe preocuparse por ella.sición al empleo o. DESPUÉS DE EGRESAR. Algunas propuestas superficiales y bien intencionadas de reforma universitaria no se basan en análisis consistentes de 68 educar con valor EDUCAR CON VALOR 68 3/26/04. técnicos y académicos que la vida productiva y el desarrollo científico y cultural del país requieren (dimensiones del saber y hacer). Inevitablemente. con bases de datos en las que se integre información individual que cubra desde antes el ingreso hasta después del egreso de cada estudiante. críticos y solidarios (dimensiones del ser y del compartir). libres. Muchas IES mexicanas. de cobertura tendiente a la universalización y diversificado. para llegar a ser realmente los profesionales. • La organización colegiada de la enseñanza. En resumen. • Seguimiento de egresados con propósitos de retroalimentación curricular y de evaluación institucional. haciéndola con innovación y calidad. Esto se refleja en la tendencia a señalar las fallas con que llegan a la universidad los alumnos de nuevo ingreso y demandar que los niveles anteriores subsanen tales deficiencias. no diversificado y de orientación exclusivamente profesionalizante. ELEMENTOS DE TIPO GENERAL. • Contar con sistemas de seguimiento longitudinal de alumnos. concentrando su atención en la formación académica profesional. deberán ser ciudadanos íntegros. de un sistema pequeño. en su caso. por su edad y origen social. que requiere que el conjunto de profesores de un programa comparta el conjunto de tareas que el mismo implica (cuerpos académicos). nuestras IES mexicanas deberán atender cada vez más a jóvenes que. para una élite. • Asesoría para egresados y preparación a la vida profesional. • De reforzar el compromiso de los antiguos estudiantes para apoyar a la institución donde se formaron. así como en una tensión entre las áreas académicas y las encargadas –si es que existen formalmente– de la formación integral de los estudiantes. pero además. 1:12 PM . el principal reto de las instituciones mexicanas de educación superior en la perspectiva del siglo XXI es el de crecer y diversificar su oferta educativa transitando. además de considerarlos como destinatarios privilegiados de su oferta de educación continua y posgrado.

es lograr que una proporción creciente de la juventud mexicana. cada vez más impactados por la situación socioeconómica. llegue a ser la ciudadanía madura. la teoría del condicionamiento operante.2. sobre todo en las IES públicas. Ambas técnicas fueron utilizadas preferentemente con animales (Ej: perros. El modelo teórico subyacente en el modelo de enseñanza es el E – R (Estímulo – Respuesta) de Watson y Pavlov. La misma SEP asesora a estas instituciones para implementar tales estrategias. a ser críticos. de construir el currículum a partir de la experiencia y ya no desde la teoría. se plantea el enseñar a los estudiantes a pensar por sí mismos. supuestamente. Describiremos sus contenidos. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) la realidad. ra69 educar con valor 69 3/26/04. con sus cualidades y defectos. Se olvida que esto ya se hacía antes. de “aprender a aprender”. Particularmente. Son distintos. las Universidades Tecnológicas trabajan en enfoques centrados en el aprendizaje. En el primer caso subyace la teoría del condicionamiento clásico o instrumental y en el segundo. especialmente con una formación llena de lagunas. Los estudiantes de hoy no son mejores o peores. de esquemas escolarizados hacia una desescolarización donde el aula no es la principal fuente de aprendizajes. Y muchos de ellos. Se propone como medio importante para ello el desarrollo de la capacidad de estudio independiente. El reto que deberá enfrentar el sistema de educación superior mexicano.2 EDUCACIÓN CENTRADA EN EL APRENDIZAJE En los inicios del siglo XXI. A) FUNDAMENTOS TEÓRICOS Particularmente la educación centrada en el aprendizaje comienza a ser más discutida y analizada. se busca pasar de esquemas rígidos hacia flexibles. productiva y culta que el país necesita. la discusión en las universidades públicas mexicanas que buscan nuevos modelos educativos. no los alcanzaba. sin duda muy deseables. se da alrededor de la necesaria transición de modelos educativos tradicionales hacia modelos innovadores centrados en el aprendizaje y ya no en la enseñanza. Como avances importantes que la educación actual deberían realizar. de cambiar el rol del profesor hacia el de tutor. por las carencias del medio familiar y las limitaciones de los niveles educativos previos. sus aplicaciones en las universidades públicas mexicanas son objeto de seguimiento. consciente. en oposición a la enseñanza tradicional que. y desarrollar otras cualidades por el estilo. . o el E – O – R (Estímulo – Organismo – Respuesta) de Skinner.

que de hecho. cuya tarea primordial es “seguir..tas. para desde ahí trasladarlas al aula. ver... cumplir” el programa oficial. Y en otros casos. 1:12 PM . por las siguientes razones: • Ve la escuela como un elemento de reproducción y no de cambio. Posteriormente se aplicaron a los niños y también se estudian en el laboratorio. EDUCAR CON VALOR El alumno posee un potencial de aprendizaje que se desarrolla por medio de la interacción profesor-alumno.) con la pretensión de estudiar el aprendizaje animal en el laboratorio. La programación académica se convierte en un instrumento facilitador de este adiestramiento. El modelo de enseñanza subyacente es un modelo. este modelo quiere dejar todo atado en el aula por medio de la programación y diseño de los objetivos operativos. que al “condicionar”. Este modelo ha sido cada vez más criticado. 70 educar con valor 70 3/26/04. una vez programados. facilita el aprendizaje. En teoría. se da una continuidad mecánica. La enseñanza se convierte en una manera de “adiestrar–condicionar” para así aprender– almacenar. En la mayoría de los casos no se da una clara continuidad entre lo programado y lo realizado. no le sirven para casi nada al profesor. • Enfatiza el carácter centralizado y jerarquizador del sistema educativo en el que los actores han de ser ejecutores de una concepción y de unas directrices.

en cuanto procesador de información. • Se estimula el sometimiento y la homogeneización conforme a unos patrones de conducta. es el profesor quien articula las ideas. • Mantiene una visión reproductora de la educación.LA PERSPECTIVA EDUCATIVA TRADICIONAL Son por demás conocidos los cuestionamientos a las formas tradicionales del trabajo educativo: • Desconoce aspectos profundos del aprendizaje. • Propone un modelo de ser humano que resalta más lo adaptativo que lo creador. • Tratando de facilitar el aprendizaje. en forma de elaboración. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) • El alumno es una “máquina” adaptativa. • En general. capaz de dar significa- 71 educar con valor 71 3/26/04. resuelve las contradicciones y las incoherencias. olvidando la formación de modelos de pensamiento que ayuden al ser humano a comprenderse a sí mismo y al mundo que le rodea. de uno de los aspectos más importantes del aprendizaje: organizar por sí mismos su propia comprensión. • Desconoce los aspectos más profundos del aprendizaje. • Insiste más en la pasividad humana en forma de asimilación. reforzando una pedagogía centrada en los contenidos. el profesor priva a los estudiantes. • Estimula el sometimiento y la homogeneización conforme a ciertos patrones de conducta. • Esto ha generado pasividad. de sentido crítico. Por otro lado. • Descuida la formación de modelos de pensamiento que ayuden al estudiante a comprenderse a sí mismo y al mundo que le rodea. enfatizando la memorización y un énfasis excesivo en la acumulación de contenidos. • Insiste más en la pasividad humana en forma de asimilación. el modelo enseñanza-aprendizaje está centrado en los procesos de aprendizaje y por ello. . en el sujeto que aprende. sólo debe cubrir los requisitos mínimos para acreditar. El estudiante ya no es responsable de nada. • Se centra en destrezas útiles. se convierte en el más ardiente defensor del sistema vigente. Cuando se propone al estudiante otra forma de trabajar. involuntariamente. que en la posibilidad de elaboración y de construcción. • Es coherente con los modelos empresariales de producción y gestión industrial. que en la actividad humana. falta de creatividad.

La conducta en el aula y en la vida es una consecuencia de la cognición. Por ello las actividades del aula se centran en desarrollar los procesos de pensar y facilitar la adquisición de conceptos. como andamios básicos facilitadores del conocimiento y el aprendizaje. En síntesis: • El individuo –tanto en los aspectos cognitivos como socioafectivos–. la conceptualización didáctica de la materia a impartir es imprescindible. el aprendizaje por descubrimiento de Bruner.ción y sentido a lo aprendido. Por ello es imprescindible construir los contenidos y procedimientos a aprender de una manera significativa. • El conocimiento no es una copia fiel de la realidad. El alumno posee un potencial de aprendizaje que puede desarrollar por medio de la interacción profesor-alumno (Vázquez. Aquí la evaluación está orientada a valorar los procesos y los productos (no sólo estos como ocurre en el paradigma conductual) y será preferentemente formativa y criterial (el objetivo terminal se convierte en criterio de evaluación). entendida como una forma de prever la acción en el aula. Javier. esquemas y mapas cognitivos. El modelo de enseñanza se subordina al aprendizaje del alumno y en este sentido se orienta la mediación del profesor. educar con valor EDUCAR CON VALOR 72 72 3/26/04. procedimientos y técnicas y crear así actitudes y valores que orienten y dirijan la conducta. sino una construcción del ser humano. hechos y principios. • Las personas son sujetos activos que aprenden. buscan información para resolver problemas y reorganizan lo que ya saben para lograr nuevos aprendizajes. Este paradigma ha sido enriquecido por las teorías del aprendizaje significativo de Ausubel. Y esta conceptualización debe ser significativa desde la experiencia (dimensión contextualizada) del alumno y los conceptos (dimensión cognitiva) que posee. y el aprendizaje mediado de Feuerstein. En este caso se habla de redes. inician y aprovechan experiencias. el constructivismo de Piaget. En este enfoque. El modelo de enseñanza–aprendizaje estará por ello centrado en los procesos del sujeto que aprende. Desde ellos contextualiza su experiencia (esta es la llamada dimensión constructivista del aprendizaje). 1:12 PM . Por lo tanto debe partir de las habilidades y estrategias básicas que el alumno domina y de los modelos conceptuales que posee. no es un producto del ambiente ni de sus disposiciones o pasiones internas. 2002).

-La estructura y la secuencia de las actividades basadas en análisis de tareas. -Sigue un estricto proceso de diseño. -Se busca la utilización de medios variados.• Actividades de aprendizaje -Aprendizaje es siempre consecuencia de una actividad de instrucción. Javier / SESIC – SEP. la interpretación y los problemas son punto de partida para el aprendizaje. -Seguimiento continuo para guiar el proceso de aprendizaje individual. Estudiante -Aprendizaje individual como un producto de las actividades de instrucción. Resolución de problemas -Se construye con base a las experiencias del estudiante. -Puede ser un profesional. resolución de problemas. -Análisis de tareas de procesos complejos. es parte de un contexto social.6 Comparación de paradigmas educativos Factores Modelo Conductista Modelo Cognitivista -Controla el proceso. desarrollo de proyectos. -No hay una atención explícita para el mundo real como un contexto de aprendizaje. -Se adoptan varias estrategias instruccionales para promover la construcción de esquemas. Características del estudiante -No se toman en especial consideración.• -Profesional de la educación. -Juegan un papel fundamental los antecedentes individuales y culturales. . -Diseña contextos de aprendizaje. un equipo. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . Controla el proceso.El docente reestructura esos contextos como un “ambiente de aprendizaje”.No se toma en cuenta el contexto. -Mayor atención a las estructuras de los materiales de aprendizaje• -Los objetivos son explícitos (dados por el docente). Está fuera de la situación de aprendizaje.• -Controla el proceso de aprendizaje. un experto en un campo y no ser un docente. -Se respeta el estilo de aprendizaje. -Uso de materias de aprendizaje. . -Todo está preorganizado para facilitar la adquisición sistemática del conocimientos. .Asume la responsabilidad del proceso de aprendizaje. dependiendo del contexto social. Ej. construcción y cambio de roles.• -El conocimiento es un proceso adquirido de una forma personal por cada individuo.• -Los objetivos de alto nivel son tratados de alcanzar. colaboración. -En términos generales actúa como un entrenador para el estudiante.• -El proceso de aprendizaje individual es de importancia central.• Actividades instruccionales -El docente define los objetivos instruccionales. Características del docente -Profesional de la educación. Fuente: Vázquez. -Se diseña el ambiente de aprendizaje. Modelo Constructivista -Es un facilitador.• -El aprendizaje implica un procesamiento activo de información (presentado por docentes) por parte del individuo. basados en la vida real para reflejar múltiples perspectivas y complejidades. Docente -En completo control del proceso.Figura 2. -Las experiencias propias.• Contexto .Actividades de discusión.• -El proceso de instrucción se construye sobre conocimiento anterior. . 73 educar con valor 73 3/26/04.El contexto educativo es el mundo real con todas complejidades.

Sin embargo. entre otras) así como las estrategias de intervención para mejorarlo. • La actividad interna o externa que el sujeto realice. 74 educar con valor 74 3/26/04. particularmente en los aprendizajes. en consecuencia.De esta manera. cognoscitivismo. • El punto de partida de todo aprendizaje son los conocimientos previos. psicología sociocultural. • El aprendizaje se facilita gracias a la interacción con otros.6 es una síntesis de los tres modelos y su concepción de los factores educativos. La figura 2. la construcción del conocimiento depende de: • Los conocimientos o representaciones acerca de la realidad y de la actividad a realizar. constructivismo. • El conocimiento es resultado del aprendizaje. • Las distintas concepciones del aprendizaje que fundamentan el currículum en las instituciones educativas (conductismo. • El grado de aprendizaje depende del nivel de desarrollo cognitivo. • El aprendizaje implica un proceso de reorganización interna de esquemas. expresan la convergencia de distintas perspectivas y enfoques psicológicos. los modelos educativos deben enfatizar la propia construcción y organización del conocimiento del individuo. algunas teorías instruccionales. 1:12 PM . el proceso de aprendizaje en las instituciones educativas puede ser analizado desde dos perspectivas: • El impulso que demos a los procesos psicológicos implicados en el aprendizaje. • El aprendizaje es un proceso de (re) construcción de saberes culturales. desde diversas disciplinas. • El desarrollo de un conjunto de mecanismos y recursos susceptibles de generar condiciones que apoyen el desarrollo de los procesos señalados. B) EDUCAR CON VALOR EL APRENDIZAJE: PERSPECTIVAS DE ANÁLISIS Es cierto que las instituciones educativas paulatinamente emigramos hacia el constructivismo y a crear ambientes de aprendizaje. autoestructurante. Estas dos vertientes se relacionan estrechamente y ofrecen la posibilidad de explicar e intervenir en el fenómeno educativo. • El aprendizaje es un proceso constructivo interno.

1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) Aunque todos los paradigmas coinciden en la influencia del medio ambiente. y refuercen los esquemas de evaluación de los aprendizajes para garantizar que los egresados cuenten con los conocimientos. El orientarnos hacia el aprendizaje será común en las IES mexicanas. desde un punto de vista sociológico e incluso antropológico. con fines de transformación. competencias y valores éticos que corresponden a la profesión que eligieron”.• El papel de diversos agentes socializadores como la familia o los medios de comunicación. • La posibilidad de abordar integralmente la formación profesional supone la comprensión. EL PRONAE define que “es necesario que las IES actualicen periódicamente los perfiles terminales de los programas que ofrecen para atender tanto las aspiraciones de los estudiantes como los requerimientos laborales. La diferencia se dará en el énfasis que demos hacia proyectos que incidan en la construcción de experiencias significativas y transformadoras de la realidad social. aseguren que el alumno aprenda lo previsto en los planes y programas de estudio. • Integración. • El impacto de condiciones sociales y económicas como el origen social o el capital cultural. Allí se define que: 75 educar con valor 75 3/26/04. de las condiciones y procesos en los que se produce la acción educativa. • Educación superior de buena calidad. 2001). C) EL ENFOQUE CENTRADO EN EL APRENDIZAJE EN EL PRONAE Los tres objetivos estratégicos del Programa Nacional de Educación (PRONAE) 2001-2006 en lo correspondiente a la educación superior son: • Ampliación de la cobertura con equidad. es importante considerar la influencia cultural en los procesos educativos y de socialización. en el éxito y el fracaso de los estudiantes en algunas materias o en su trayectoria educativa general. coordinación y gestión del sistema de educación superior (PRONAE. Esto conlleva a la reflexión sobre: . así como en la conformación de actitudes poco favorables hacia el conocimiento o hacia el proceso educativo.

especialistas y profesoresinvestigadores capaces de aplicar. • Alentar el establecimiento de mecanismos académicos equitativos y transparentes para el ingreso a las IES y promover la mejora técnica de los procedimientos e instrumentos de selección de candidatos. • Es necesario también que los estudiantes con problemas económicos puedan tener acceso a un sistema de becas y financiamiento para mejorar sus condiciones de permanencia y lograr la terminación oportuna de sus estudios. así como mayor tiempo de aprendizaje guiado. • Se fomentará que la actividad educativa en las instituciones esté centrada en el aprendizaje efectivo de los estudiantes y en el desarrollo de su capacidad de aprender a lo largo de la vida. Dentro del objetivo particular: “Ampliar y diversificar con equidad las oportunidades de acceso y permanencia a la educación superior” se establecen líneas de acción tales como: • Fomentar que las instituciones de educación superior cuenten con programas académicos de atención diferencial que coadyuven a mejorar la permanencia de los alumnos en los programas educativos y a la terminación oportuna de sus estudios. 1:12 PM . • Una presencia activa del estudiante. Dentro del objetivo estratégico: Ampliación de la cobertura con equidad. se plantea como una de las políticas el brindar apoyos económicos especiales a estudiantes de escasos recursos para que tengan mayores oportunidades de acceso y permanencia en la educación superior pública. innovar y transmitir conocimientos actuales. el desarrollo de hábitos y habilidades de estudio y el uso eficiente de las nuevas tecnologías de información y comunicación.• Se promoverá una educación superior de buena calidad que forme profesionistas. académicamente pertinentes y socialmente relevantes en las distintas áreas y disciplinas. En la actualidad se aprecia un rechazo generalizado a la idea de que el estudiante sea solamente un receptor y reproductor 76 educar con valor 76 3/26/04. independiente y en equipo”. Se busca promover en las IES el desarrollo y la operación de proyectos que tengan por objeto incorporar enfoques educativos que desarrollen la capacidad de los estudiantes de aprender a lo largo de la vida y consideren: EDUCAR CON VALOR • “El aprendizaje colaborativo. así como para la terminación oportuna de sus estudios. la atención a las trayectorias personales de formación de los estudiantes.

los recursos disponibles para operar proyectos. con su particular estructura cognitiva. de la función de la educación. También hay consenso en que las instituciones educativas tienen la responsabilidad de generar condiciones que permitan a los individuos lograr aprendizajes relevantes. motivacionales y materiales que desempeñan un papel fundamental en la “movilización” de los recursos de los estudiantes. los cuales son ineludibles si se pretende transitar hacia metas educativas cada vez más importantes. debe señalarse al sujeto. Numerosos estudiantes tienen dificultades para acceder a los contenidos propuestos por los planes de estudio debido. las diferencias se dan en el tipo de sociedad que deseamos. En primer lugar. a limitaciones tanto en los procesos cognitivos básicos como en procesos cognitivos superiores. su disposición hacia el aprendizaje no siempre es la más adecuada ya que: • Carecen en muchos casos de intereses y metas definidas (definición de un proyecto personal). su propia forma de percibir el mundo. que les permitan su inserción social y productiva así como la construcción de una identidad personal. Coincidimos en que la posibilidad de lograr aprendizajes relevantes y pertinentes implica que el estudiante sea considerado como una totalidad.de los saberes culturales y científicos. Otros factores son el profesorado. Sin embargo. son múltiples y complejas las variables que intervienen en los procesos de formación. afectivos. con intereses y motivaciones diversas hacia el aprendizaje. • Son poco flexibles a los cambios. Para la SEP-SESIC (SESIC. Por otra parte. 2002). con posibilidades reales y potenciales de incorporación y permanencia en los procesos educativos. y todas ellas deben tomarse en cuenta en la planeación. y por tanto. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . con conocimientos y experiencias previas. 77 educar con valor 77 3/26/04. etcétera. el enfoque educativo del titular. organización y evaluación de la acción educativa. dentro de un contexto sociocultural determinado. • Su autonomía personal es reducida en virtud de que dependen en exceso de ciertas personas o situaciones. en parte. tampoco se acepta ya que el aprendizaje y el desarrollo intelectual se reducen a una mera acumulación de información o de aprendizajes específicos. Debe considerarse que existe un conjunto de factores cognitivos. desde el punto de vista de su capacidad para poner en juego ciertos procesos cognitivos.

• Tiene que saber aprovechar sus experiencias exitosas y sus errores para transferirlos a nuevos contextos y resolver los retos que le plantea su actividad profesional.FACTORES QUE SUSTENTAN EL INTERÉS POR EL APRENDIZAJE. • Mala percepción. Tenemos tres categorías de la problemática: capacidades del estudiante. desde 1997. Disposición para aprender • Falta de motivación. Éstas han sido estudiadas en proyectos de la Secretaría de Educación Pública y particularmente en las Universidades Tecnológicas. en consecuencia: • No puede conformarse con las destrezas básicas ni con un conjunto predeterminado y finito de saberes. La Universidad Tecnológica de León. Capacidades • Deficiencias o insuficiencias en el desarrollo de procesos cognitivos básicos. D) EDUCAR CON VALOR PROBLEMÁTICA DE LOS ESTUDIANTES DESDE LA PERSPECTIVA DEL APRENDIZAJE Nuestros estudiantes en las universidades públicas tienen un determinado perfil de ingreso y que es necesario conocer para construir estrategias educativas. para asegurar disminuir la deserción escolar y aumentar la probabilidad de éxito. 78 educar con valor 78 3/26/04. • Abstracción. • Falta de orientación de la conducta. cuenta con una Dirección de Desarrollo Académico especializada en la construcción de ambientes de aprendizaje y diseño de estrategias para contrarrestar esta problemática. • Poco razonamiento lógico. • Deficiencias o insuficiencias en el desarrollo de procesos cognitivos superiores. 1:12 PM . • Escasa conceptualización y abstracción. • Deficiente expresión oral y escrita. El aprendizaje se ha convertido en uno de los mayores desafíos de nuestra sociedad: El individuo se mueve en un mundo cada vez más complejo y cambiante. • Poca capacidad de adaptación. disposición para aprender y autonomía. • Poca atención y concentración.

sin embargo. Esto puede significar que no se perciben con claridad los procesos que subyacen en el aprendizaje. diseñar estrategias remediales (Figura 2. de los resultados educativos. los resultados del proceso educativo permiten reconocer qué es lo que los estudiantes no aprenden. pero no es sencillo priorizarlas y menos. En algunos casos es posible explicar las razones. considerando las posibilidades y condiciones reales del estudiante. lo que implica un conocimiento suficiente de las capacidades. • Dificultad para tomar decisiones. ni a la forma y el contexto en que pueden utilizarse eficazmente. se pretende transitar hacia enfoques y propuestas educativas centradas en el aprendizaje. Esto conduciría a la construcción de una nueva acción docente.7). la transformación del estudiante requiere de cambios en su estructura cognitiva con base en diversas experiencias. destrezas y habilidades asociadas a los campos de conocimiento. En otros términos. 79 educar con valor 79 3/26/04. destrezas y habilidades (componentes cognitivos) así como ciertos valores y actitudes deseables social y profesionalmente (componente afectivo). • Dependencia y pasividad frente a situaciones. ni se discrimina la especificidad de los contenidos que deben ser abordados por el estudiante. Se dispone en estos momentos. a las asignaturas con la intención de diseñar estrategias de aprendizaje orientadas a su desarrollo. modalidades y contenidos. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) Autonomía • Falta de previsión y de metas a largo plazo. en consecuencia. • Baja autoestima. Por otra parte. requiere del diseño de propuestas educativas sustentadas en enfoques de naturaleza cognitivo-contextual o socio-cognitiva. ni los estudiantes ni los docentes parecen tener una idea clara en cuanto a sus propósitos. pero no siempre explica las razones por las cuales se produce esta situación. . de una gran diversidad de recursos técnicos aplicables al propósito señalado. La posibilidad de intervenir en el mejoramiento del proceso de aprendizaje y. Un individuo capaz de aprender debe lograr desarrollar sus capacidades. capaz de incidir en procesos cognitivos y afectivos que propicien el aprendizaje significativo.En general.

la idea de un proceso centrado en el aprendizaje del estudiante es. • Necesidades e intereses diferentes. ENSEÑAR Y APRENDER.Figura 2.7 Educación centrada en el aprendizaje �������������������������� ����������� ��������������� ������������� ������������� ������������������ ��������������� ������������������ ��������������� ��������������� ��������������� ����������� ����������� EDUCAR CON VALOR ����������������������� ������������� �������������� ����������� �������������� ������������ �������������� ������������� ������������������� ������������ ��������� ����������������� ����������� �������������� ��������������������������� ���������������� ������������ ������������� ������������������� Para la SESIC. requerimos: La instrumentación del enfoque. Ante esta realidad. 1:12 PM . 80 educar con valor 80 3/26/04.8). • Intensidades distintas en el esfuerzo desarrollado por cada estudiante. • Existe consenso acerca del hecho de que no existe una relación directa entre enseñar y aprender. una aspiración difícil de cumplir (Figura 2. La escolarización de alumnos heterogéneos plantea la necesidad de considerar estrategias organizativas para abordar: • Puntos de partida distintos ante los contenidos. • Con frecuencia también se confunde enseñar con informar. todavía.

la enseñanza no permite el aprendizaje e incluso puede impedirlo. el docente se constituye en un mediador del aprendizaje. • Conocimiento sobre las estrategias que pueden favorecer el aprendizaje en determinados campos de conocimiento o de actividad profesional. • Conocimientos sólidos sobre el sujeto y el proceso de aprendizaje. entonces.8 Enfoque centrado en el aprendizaje y en el estudiante ������������������� ���������� � �������� � � ������������ ���������� ����������� � ��������� �������������� ��������������� ����� ������������������ ����� ����������������� �������������� ����������������������� ������������ ����� ������������ ��������� ��������� � ���������� ������������������������������������� ������ ����������� ���� ��������� � ������������������� � � ����������������������������������� 81 educar con valor 81 3/26/04. • En la perspectiva de este enfoque. conocimientos y capacidades: • Capacidad para propiciar un ambiente de trabajo que favorezca la empatía con los estudiantes. aprender a enseñar. Figura 2.UN NUEVO PERFIL DEL DOCENTE. • Asumir el significado de enseñar a aprender. para lo cual parece necesario. reflexionar sobre el desarrollo profesional de los docentes ante las nuevas dimensiones de su actividad. • Capacidad para identificar necesidades educativas de los jóvenes. . Para ello debe adquirir nuevas habilidades. de nuevo. a convivir. • Es necesario. a comprender. a pensar. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) • Si la enseñanza se concibe como simple transmisión de información.

Por su parte. es decir. Es evidente la complementariedad de estos dos enfoques. posibilitan la permanencia y el cumplimiento de una trayectoria de formación. sino que es un proceso por el cual los seres humanos se van autoconstruyendo en comunicación con otros seres humanos. los pasillos y los libros. cuando es verdaderamente educación. he ido llegando a la conclusión de que la educación. el mejoramiento de dicho proceso y. se busca fortalecer la calidad académica. ni la hacen realidad. para cambiar el status social y no para mantenerlo. Este proceso no es otra cosa que el 82 educar con valor 82 3/26/04. aunque se advierte en numerosas experiencias que pueden operar con cierta autonomía. López Calva describe con el corazón. en la vivencia cotidiana de la aventura –siempre nueva– de cada curso. la necesidad de operar enfoques centrados en el estudiante se relaciona más directamente con el criterio de equidad. 1:12 PM .3 EDUCACIÓN CENTRADA EN EL ESTUDIANTE (EQUIDAD) Si abordamos el enfoque centrado en el estudiante relacionado con el criterio de equidad (oportunidades de acceso y condiciones institucionales de formación) es aquí donde en realidad las IES tienen diferencias. Educa para la liberación y no para la dominación. nuestro quehacer como educadores: “Caminando en búsqueda por las aulas. Al hablar de enfoques y propuestas centradas en el aprendizaje. de sus resultados en términos de los logros académicos del estudiante. EDUCAR CON VALOR 2. institucionalmente. es decir. La educación personalizante centrada en el estudiante y su persona. No todas se preocupan por la equidad. tiene una intencionalidad clara: busca construir otro tipo de sociedad. en consecuencia. compartida con mis alumnos y principalmente con mis alumnos-profesores. que es posible desarrollar alguno de ellos sin abordar el otro. tanto en las oportunidades de acceso como en las condiciones que. pero sobre todo. no se contenta con ser mera transmisión de contenidos o conceptos.E) Y EN EL ESTUDIANTE: ENFOQUES EDUCATIVOS CENTRADOS EN EL APRENDIZAJE CARACTERÍSTICAS Y DISTINCIONES Es frecuente encontrar en documentos sobre nuevas orientaciones educativas que se alude indistintamente a “enfoques centrados en el estudiante” y “enfoques centrados en el aprendizaje”. Parece conveniente distinguirlos en función de los criterios en los que cada uno parece sustentarse.

si pretende ser educativo. entendido desde la perspectiva de la educación personalizante. del desarrollo de habilidades y talentos. El profesor que es en última 83 educar con valor 83 3/26/04. en las aulas de lo que llamamos educación formal o escolarizada. en las escuelas y universidades. es decir. del trabajo con las actitudes y hábitos. de la convivencia social y de todo lo que conforma la vida cotidiana en las instituciones escolares y universitarias (López Calva. con todo el esfuerzo y las contradicciones que esta búsqueda implica. un factor de capital importancia es el profesor. La educación personalizante tiene una intencionalidad clara: construir otro tipo de sociedad . incluso. Para él.. es un trabajo con la persona individual y con “la persona de personas” que es el grupo escolar o universitario. debe tener como finalidad la personalización progresiva de los estudiantes a través del aprendizaje concreto de conocimientos. aunque a veces no nos demos cuenta de ello o suceda.camino por el cual un sujeto humano va encontrando su propia manera de ir gradualmente convirtiéndose en la persona que auténticamente quiere llegar a ser. los factores del poder. Este camino es algo que ocurre en la vida misma y que también sucede en diferentes medidas. nos vamos haciendo humanos. tales como la “cultura escolar”. que la educación genuina tiene que facilitar –intencionada y sistemáticamente–. el paradójico proceso en el cual siendo humanos. Él afirma que en esta labor. todo proceso de enseñanza-aprendizaje en las aulas. etc. a pesar de nosotros”. Con esta premisa el trabajo educativo. sin ignorar o descartar otras variables que constituyen factores de influencia en la educación formal. Mi rival es mi propio corazón). la dimensión social y política de la educación. en el marco concreto de una institución y de un contexto histórico-social concreto. 2001. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . de las actividades extracurriculares.

como él lo dice. ha venido históricamente siendo “objeto de formación” a partir de múltiples y muy “científicos diagnósticos de necesidades”. la búsqueda que a partir del cuestionamiento. ha ido llenándose de contenidos tan diversos y equívocos que lo hacen en la práctica. La educación personalizante tiene relación con la educación en valores. una confusa dispersión de propuestas metodológicas que pueden sustentarse en la perspectiva relativista y “light ” predominante en la postmodernidad. aunque la educación personalizante postula la relevancia de la dimensión dinámica de la deliberación. El profesor que admirado en unas épocas e incomprendido en otras. se basan en la inclusión de materias específicas o espacios adicionales en el currículum para lograr sus objetivos. 1:12 PM . se da desde lo conocido como conocido hacia lo conocido como desconocido educar con valor EDUCAR CON VALOR 84 84 3/26/04. en el pragmatismo de la sociedad globalizada y economicista o en el “razonamiento moral” propio de los teóricos seguidores de Piaget o de los pensadores afines al llamado enfoque de critical thinking (“pensamiento crítico”) muy propio de la educación estadounidense. el término “educación en valores” tan discutido hoy en día en las escuelas y universidades y congresos.instancia el responsable de facilitar u obstaculizar la búsqueda de personalización de cada uno de los alumnos en lo individual y del grupo como “núcleo experiencial comunitario-social” formador o deformador de los estudiantes. expresión del espontáneo e “irrestricto deseo de conocer” humano. Por otra parte. que es neutral. se da a entender que se está hablando de algo “adicional” o “separado” del proceso de enseñanza-aprendizaje cotidiano de los alumnos y que este asunto de los valores está desligado de la dimensión intelectual o cognoscitiva del aprendizaje. Incluso la mayor parte de estas propuestas metodológicas de “educación en valores” que circulan hoy en día por escuelas y universidades. casi siempre que se habla de “educar en valores”. pero que no ha podido ganar su espacio como “sujeto en transformación” a partir de la reflexión crítica y comprometida de su propia búsqueda personal y profesional. En síntesis. la noción de educación personalizante entiende la dimensión deliberativa como parte integral e inseparable de las demás dimensiones constitutivas del sujeto humano concreto. En cambio. concede esta dimensión como el marco en el que se debe desarrollar el proceso de búsqueda intelectual que constituye el contenido de cualquier currículum educativo en todos los niveles de enseñanza. valoración y decisión de los sujetos. Toda esta variedad de elementos fundantes le han ido imprimiendo a la llamada “educación en valores” una connotación superficial que no toma partido. Es decir. y asume que esta dimensión debe trabajarse de manera integral en todos los espacios curriculares y extracurriculares. Sin embargo.

En la UTL diseñamos nuestras estrategias centradas en el estudiante. 2001). y donde se constata la búsqueda urgente de conocimientos para obtener movilidad social. mientras que 45% del grupo de edad entre 19 y 23 años. permanecer en ella y graduarse oportunamente. Estos enfoques centrados en el estudiante tienen su drama en la educación pública.A) PERFILES DE INGRESO Sabemos que los jóvenes que provienen de grupos en situación de marginación se enfrentan a serios obstáculos para tener acceso a la educación superior. Entre ellos cabe mencionar: • Condiciones económicas desfavorables. que vive en zonas urbanas pertenece a familias con ingresos medios o altos recibe educación superior. 1996) (López Calva. analizando los perfiles del estudiante y ubicando en el trayecto escolar los momentos críticos de la deserción y la reprobación. Importantes índices de rezago. pero también las posibilidades de encuentro con el joven y su entorno. se enfrentan al educador para arraigar al estudiante. Donde la realidad social se lee en los rostros y en el aula. donde las carencias y no los privilegios. las instituciones de educación superior enfrentan problemas relacionados con: • • • • Altos índices de deserción. Por otra parte. Por su parte. únicamente 11% de quienes habitan en sectores urbanos pobres y 3% de los que viven en sectores rurales pobres cursan este tipo de estudios. Bajos índices de titulación. una visión compartida. Esos fenómenos responden a una diversidad de factores que afectan a los estudiantes. se desarrolla en el marco del encuentro de libertades de los sujetos y en el rejuego dialéctico de lo que se está siendo y lo que se está queriendo llegar a ser como persona y como comunidad (en el marco del irrestricto deseo de elegir bien-Doorley. 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) en las aulas (Lonergan. Elevados índices de reprobación. 85 educar con valor 85 3/26/04. especialmente en los primeros semestres o cuatrimestres. De acuerdo al PRONAE. donde el educador tiene sus oportunidades de incidir en el otro y de descubrir juntos. • Impacto del modelo económico centrado en el mercado. la participación de los estudiantes indígenas es mínima. . 1992).

• Deficiente nivel cultural de la familia a la que pertenece. económicas. • Deficiente orientación vocacional en el nivel precedente. en apoyo a la permanencia y al mejoramiento del rendimiento escolar. equipos. • Organización adecuada del proceso académico. • Mejoramiento del nivel de formación y profesionalización de los docentes. diseño de su trayectoria y definición de sus ritmos de formación. profesores. La posibilidad de reducir el impacto de tales problemas requiere de la transformación cualitativa del servicio que se ofrece a los estudiantes: • Pertinencia y actualización del currículum. De acuerdo con lo que señala el PRONAE. • Falta de un proyecto de vida en el estudiante. • Responsabilidades familiares. 1:12 PM . que tomando en consideración sus diferentes necesidades mejoren los índices de retención. • Involucramiento de padres de familia y sociedad en el proyecto educativo. académica y/o psicosocial. • Incorporación de mecanismos de flexibilización curricular que consideren las condiciones de los estudiantes: disponibilidad de horarios. En resumen los enfoques centrados en el estudiante pretenden combinar un conjunto de estrategias y recursos orientados a satisfacer diversas necesidades del estudiante: psicológicas. entre otras. que inciden en el desarrollo de su trayectoria académica. • Vocación docente. reducción de la presencialidad en la institución educativa. • Incompatibilidad del tiempo dedicado al trabajo y a los estudios. que diversifiquen las opciones de titulación y simplifiquen los trámites administrativos para la titulación y la graduación. Para esto es necesario establecer en las IES programas de tutoría individual y de grupo y de apoyo al desempeño académico de sus alumnos. sociales. • Total ejemplo e involucramiento de directivos. Conforman una plataforma para el mejoramiento del proceso de aprendizaje. pero no son condición ineludible para éste. Se caracterizan por tener: • Acciones de tutoría y asesoría. entre otros. el reto es lograr que los estudiantes culminen sus estudios en los tiempos previstos en los planes y programas de sus carreras. • Apoyos materiales y administrativos. 86 educar con valor EDUCAR CON VALOR 86 3/26/04.

1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) • Requisitos y condiciones de acceso a la educación superior más equitativos. Se necesita un verdadero proyecto inspirado por el ejemplo y la vida de directivos y docentes.9 Apoyos integrales al estudiante � ���������� � ��� ������������ ����������������� � �������������������� ���������� ����������� ����������� ������������������� ������������ � ����������� ����������� � ����������������� ���������������� ����������������� � ����������������� ������� ������������ ������� � ����������� � � ������������������������ ���������� ��������������������� � ������� �������������� ������������������ � ������������ � Aunque es responsabilidad de la institución educativa la generación de mejores condiciones académico-administrativas y de servicio a los estudiantes. se ha fortalecido el Programa Nacional de Becas para los estudiantes de este nivel educativo. créditos) y servicios estudiantiles (orientación. transporte. ni para impactar positivamente en la adquisición de competencias básicas o profesionales o para sustituir las habilidades implicadas en los procesos de aprendizaje. mecanismos de movilidad interinstitucional. la tutoría y la asesoría se han generalizado como parte de las nuevas funciones del docente (Figura 2. etc. 87 educar con valor 87 3/26/04. incluso recibiendo valor crediticio.9). . actividades culturales. • Apoyos económicos (becas. • Liderazgo y ejemplo de los directivos. deporte. Figura 2. servicios médicos. éstas no son suficientes para trascender ciertas limitaciones del desarrollo y formación de los estudiantes.Numerosas instituciones de educación superior nacionales han incorporado apoyos económicos. movilidad. • Clarísima vocación educativa del docente. nueva infraestructura. • Acceso a bienes y servicios culturales (recreación.). se han incrementado las actividades deportivas y recreativas.). etc.

La creación de la Dirección de Desarrollo Académico era complementaria con la Dirección de Extensión Universitaria (enfocada ésta a la formación en valores). Aunque esta área no existe en las Universidades Tecnológicas.e. un grupo de seguimiento de tutoreo. dicho estudio iniciado en el 2001. tenía los siguientes objetivos: • Crear un sistema de información nacional. etc. En 1999 iniciamos las estadías de investigación educativa a propósito de los estudios de profesores de tiempo completo. así como a las trayectorias educativas y culturales de los estudiantes en 88 educar con valor 88 3/26/04. 1:12 PM . B) TRAYECTORIAS ESCOLARES Y CULTURALES En 1998. esta Dirección buscó entre otros objetivos.) y lo que llamaríamos ACUDE. ventanillas únicas. crear un Departamento Psicopedagógico. Asesores de la Secretaría de Educación Pública como Adrián de Garay. servicios escolares. Con la participación de todas las Universidades Tecnológicas. hacían paralelamente estudios para conocer el perfil del estudiante y sus trayectorias escolares. en la UTL decidimos crear un área que se concentrara en la atención integral del estudiante en cuanto a los servicios académicos. investigación educativa. quienes cursaban maestrías en educación. Se veía ya la problemática de la deserción en las Universidades Tecnológicas. aprovechamos los ahorros provocados por la “estructura Divisional”. p. así. formación de profesores y todas las áreas de atención al estudiante (centro de información. coordinación de becas.EDUCAR CON VALOR Es posible diseñar estrategias novedosas de apoyo al estudiante. Su nombre fue Dirección de Desarrollo Académico y Docente. autobuses. regional e institucional relativo al perfil socioeconómico.

• Contribuir a la disminución del rezago. abandono y deserción escolar. Entorno familiar. ��� ���� ��� � ��� ��� ������� � ��� ��������� � �� �� ���� ���������� �� ��� ��� � ���������� ����������� �� �������� ��� ���� � � � ��� � ��� ��� ����� � �� ��� ��� � ��� ��� ��� ��� ��� �� ������������ ������� ������� 89 educar con valor 89 3/26/04. Aglutinamos los datos en cuatro categorías: a) b) c) d) Perfil del estudiante. al término del primer año de estudios y al concluir la carrera. regionales e institucionales para fortalecer la formación integral de los alumnos.Figura 2. En la UTL iniciamos el proyecto en 1999. Prácticas escolares y Consumos culturales. recabando la opinión de la totalidad de los estudiantes de nuevo ingreso de las 54 Universidades Tecnológicas. • Construir sobre bases más sólidas políticas nacionales. �� �� ���� ��� ������ ����� ��� ����� � �� ��� ����� � ��� ��� �� �� . 1:12 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) tres momentos: al ingreso.10 Trayectorias escolares y culturales �������� ������������������� ��� �������������������� � ���� �������������������������������� ���������������������� ���������������������������������������������� ����������������������� ������������������������������������������ Cobertura: el proyecto tiene una cobertura de 21 mil 916 casos.

a) Perfil del alumno de la UTL �������������� �������� ���� �� ������� ���� ��� ������� ���� ��� EDUCAR CON VALOR ��������������������� �������� ��� ��������� ��� ������������ ���� ��� ��� ��� ������� ���������� �������� �� ��� �� ��� 90 educar con valor 90 3/26/04.Figura 2. 1:13 PM .11.

1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) .�������� ���� ���� ���� ���� �� �� �������� ��������� ������������������ ���� ���� ���� ���� ��� ����������� ����������������� ������������ ������������ ����������������� ��������� ���������������������������� ��� ��� ����������� ����� ���������� ����� ��������� ����� ��� ������������������������������������� ���� ���� ��������������� ���������� ���� ���� ����� ��� ���������� ��������������� ������� 91 educar con valor 91 3/26/04.

educar con valor EDUCAR CON VALOR 92 92 �� �� �� �� �� �� � �� �� � ��� �������� �� ������� ������� ������� ������� ������������������ ����������� �������� �������� ������������������ ������������� �������������������� ������������� ������������������������ ������������� ���������������������� ������������� ��������� ������������� ������������ ���������������� ������������� ������������� �������� �������� �������� ��� �������� ��� ������������������ ����������� ������������������ ������������� �������������������� ������������� ������������������������ ������������� ���������������������� ������������� ��������� ������������� ������������ ���������������� ������������� ������������� �������� ����������������������������� ������������������ ����������������������������� ������������������ ��������������������� ����������������������� 3/26/04. 1:13 PM ��� �������� ��� ��� �������� ��� ���������������������� ������������ ������������ ��������� �������� ���������������������� ������������ ������������ ��������� �������� ��������� ��������� .

���������������������������� LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) �� ��� �� �� 93 ����� ����� ����� ����� ����� ����� ���� ����� ���� ����� ��� ������ ��� �������� ������������������������� ������� ��� ������� ��� Figura 2.b) Entorno Familiar ������������������������� �� ��� ���������������� �� ��� educar con valor 93 3/26/04. 1:13 PM .11.

��������������������� �� ��� �� ��� ������������������������������������� EDUCAR CON VALOR �� ��� �� ��� ������������������������������������������ ����������� �� ������������� ��� ����������� ��� ����������������������� ������� ��� ������� ��� 94 educar con valor 94 3/26/04. 1:13 PM .

��������������������������� LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) 95 �� �� �� �� �� �� �� �� � � ��������������� ���� ���������������� �������� �������������� ������������ ������������������ ��������� ����������� ����� �������������������������������������������� ��������������� ��������������� ���� ���� ���� ��������������� ���������� ���� �������������� ������������������������������������������������ ��������������� ���� ���� ���� ���� ��������������� ���������� �������������� ��������������������������� ��������������� ���� ���� ��� ���� ��������������� ���������� �������������� educar con valor 95 3/26/04. 1:13 PM .

1:13 PM .�������������������������������� ���� ���� ��� ���� ���������� ��� ���� ���������� ���������� ��� ����������� EDUCAR CON VALOR ������������������������������������������������� ���� ���� �������� ��� ��� ���� ������� ����� ����������������������� �������������������������� ��������������������������������������������������� ���� �������������������������� ���� ���� ��� ��� �������� ������� ����� ����������������������� ������������������������������������� ���� ���� �������� ������������������� ��������������������� ��� ��� ���� 96 educar con valor 96 3/26/04.

1:13 PM .Figura 2.c) Prácticas escolares LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) 97 ���������������������������� ���� ���������� �� ��������� ��� ������� ��� ��������������������������������������������������� �� �� � � ����� ��������� �������� ����� ��������� ����� ������ �������� ��������������������������������������������� �� �� � �� ����� ���� ����� ���� ������� ������� �������������������������������������� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� educar con valor 97 3/26/04.11.

�������������������������������������������������� �� �� � ��������� ������ �������� ����� ��������� ����� � ������� �������� �������������������������������������������� EDUCAR CON VALOR ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� ���� ���� ���� ���� ���� ��� ���������������������������������������� ���� ���� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� ������������������������������������������������ ���� ���� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� 98 educar con valor 98 3/26/04. 1:13 PM .

������������������������������������������ ������������������������������ ���� ���� ���� ���� ���� ��� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� ��������������������������������������� �� ��� �� ��� �������������������������������� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� ����������������������������������������������� ������������������ ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� 99 educar con valor 99 3/26/04. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) .

11.d) Consumos culturales EDUCAR CON VALOR ������������������������������������������ ����������������������� ���� ���� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� ������������������������������������������ ����������������������� ���� ���� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� ������������������������������������������������� ��������������� ���� ���� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� 100 educar con valor 100 3/26/04. 1:13 PM .���������������������������������� ��������������� ���� ���� ���� ���� ���� ��� ��� ��� �� �� ����� ���� ����� ���� ������� ������� Figura 2.

������������������������������������������ ���� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� ����������������������������������������� ���� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� ����������������������������������������� ���� ���� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ���� ������� ������� �������������������������������� ���� ���� ���� ���� ��� ������ �� ����� �� ������ �� ������� ��� ����� �������������������������������������� �� ��� �� ��� 101 educar con valor 101 3/26/04. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) .

requiere de estudios de egresados con el detalle de su perfil y de la necesaria retroalimentación a la institución que lo formó. En las Universidades Tecnológicas iniciamos en el 2001 un estudio del perfil de los egresados.A) PERFILES DE EGRESO Si bien los estudios de egresados son aplicados en las IES mexicanas. Su objetivo general fue analizar la relación entre la formación recibida por los egresados de la UT y su trayectoria y experiencia laboral. 102 educar con valor 102 3/26/04. • Caracterizar a los egresados en términos de sus características personales. 1:13 PM . Figura 2. Como objetivos específicos tuvo: (Figura 2. el modelo educativo de las UT orientado a la rápida inserción en el medio laboral. • Caracterizar a los egresados en términos de su condición y desempeño académico en la UT. aun cuando lo haya tenido después del egreso.12).12 Perfiles de egreso ���������������������������������� ��� ���������������������� ��� ��������������������������������� ��������������� ��� ����������������������� ��� ������������������������������� ��� ������������������������������������� ������������������������������� ������������������������� �� ��������������������� �� �������������� ������������������������������������������ �������������������������� ���������������� ����������������������������������������� ��������������� ������������������� ����������������������� ���������������������� ����������������� ��������������� �������������� EDUCAR CON VALOR ��� ����� ����� ��������� • Determinar las razones que explican que el egresado no cuente con empleo actualmente. • Identificar los factores que incidieron tanto en la obtención como en la no obtención de empleo una vez concluidos los estudios.

• Percepción sobre la utilidad de la formación recibida. duración de estudios en la UT.SESIC de aplicar un estudio nacional vino a enriquecer nuestra metodología. En específico la UTL se había caracterizado –de acuerdo a nuestros datos referenciales– como líder en la aplicación de estudios de seguimiento de egresados. promedio global obtenido en la UT y titulación. • Determinar las condiciones laborales alcanzadas en el actual o último trabajo. medido por los indicadores: género. • Averiguar cómo evalúa retrospectivamente el egresado la decisión que tomó de estudiar en la UT. se diseñó un cuestionario con preguntas estructuradas compuesto por 36 reactivos de opción múltiple. número de empleos. año de conclusión de estudios. • Factores de obtención de empleo. medido por los indicadores: tiempo para encontrar empleo. coincidencia de formación y trabajo. el proyecto de la SEP . • Dificultades en el empleo atribuibles a la formación. razones para no tener empleo y medio para la obtención de empleo. Para concretar el estudio. • Indagar la percepción que tienen los egresados sobre la utilidad de la formación teórica-práctica obtenida en su inserción en el mundo del trabajo. edad y estado civil.• Identificar las principales dificultades que tienen o han tenido en el empleo los egresados y que son atribuibles a su formación. medido por los indicadores: carrera cursada. 103 educar con valor 103 3/26/04. empleo actual. Las variables analizadas fueron: • Características personales. medido por los indicadores: importancia de estudios. • Determinar la percepción que tienen los egresados con respecto a las principales habilidades requeridas para el desempeño del puesto que ocupan. • Identificar el grado de satisfacción de los egresados con diferentes aspectos de su empleo. • Condición y desempeño académicos. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . • Identificar los rasgos de la empresa o institución en la que labora o ha laborado el egresado. coincidencia de estancia en empresa y trabajo. • Conocer la percepción que tienen los egresados de las diferentes dimensiones de los servicios educativos que les proporcionó la UT.

El estudio de egresados en la UTL muestra algunos datos importantes: • Población relativamente joven (cinco generaciones). medido por: tipo de contratación. • Hay relación directa entre carrera estudiada y colocación. 104 educar con valor 104 3/26/04. • Percepción de servicios educativos de la UT. 1:13 PM . • Tienen una alta colocación en empleos a los seis meses (casi 70%). • Hay clara movilidad social del egresado.EDUCAR CON VALOR • Rasgos de la empresa o institución. equilibrio del plan de estudios. • Cohorte de egresados: son los egresados de la UT en un año específico. • Se recomienda elegir una cohorte que haya egresado por lo menos dos años antes de la realización del estudio. • Preponderantemente se insertan en empresas mexicanas medianas. • La estadía es la “llave de entrada” a un buen trabajo. comparación con otros egresados. siendo más alta la colocación de egresados de la División de Tecnología y más baja en la División Económico Administrativa. medido por: evaluación de la formación recibida. determinado de antemano. • La cohorte permite ubicar a todos los egresados en situación homogénea respecto al entorno académico y a las especificidades del contexto económico nacional. Se efectuó una selección de cohorte de egresados. adecuación de las instalaciones y características del profesorado. evaluación de la elección hecha y si recomendarían ingresar a la UT. • La mayor parte de egresados trabajan en aquello para lo que fueron formados. régimen de actividad económica. • Condiciones laborales. ingreso mensual promedio y ascensos. horas laboradas por semana. tamaño de la empresa o institución. • Tenemos una cobertura en seguimiento del 85% de los egresados. medido por: régimen jurídico. medido por: adecuación de componentes del plan de estudios. • Hay paulatinamente incremento de emprendedores. para garantizar que sus elementos cuenten con experiencia laboral. • Evaluación de la decisión para estudiar en la UT. • Satisfacción con el empleo. puesto. • Percepción de habilidades requeridas por el empleo.

mayor integración y comunicación.000. algunos no llegan nunca a acceder a un empleo de calidad y estable y están más cerca de la exclusión que de la integración social. autonomía personal y de recursos. • Cerca del 30% continua estudios de licenciatura. el desempleo y subempleo juveniles crecen. La mayor inclusión en el sistema educativo se da en el marco de la persistencia de la deserción y deterioro de la calidad. Esto empezó a mostrar la transición como un movimiento con destinos diferentes: en un extremo. 105 educar con valor 105 3/26/04. al mismo tiempo que mayor fragmentación y exclusión. en el otro. “La juventud aparece en el corazón de muchas de las contradicciones de nuestra época: mejoramiento de las expectativas de vida. en tanto algunos jóvenes ni siquiera encuentran refugio en el sector informal. la creciente polarización de los mercados de trabajo y el acrecentamiento de las desigualdades sociales en América Latina colocan a la juventud en un lugar especialmente crítico. “Las consecuencias sociales y económicas de la globalización. unos jóvenes se dirigen hacia la estabilidad profesional. • Más de la mitad ocupan mandos medios y un 25% directivos. se ven compelidos a migrar en búsqueda de mayores oportunidades laborales”. solidaridad emergente junto con individualismo y consumismo extremo”. constitución del hogar propio) están presentes en cada vez menos jóvenes. • Están satisfechos con la formación recibida. al mismo tiempo que aumento de la pobreza y de la desigualdad. evidencia que “los jóvenes. Muchos jóvenes. Las características que definían hasta hace unos veinte años la transición a la vida adulta (independencia económica.En los años recientes se ha puesto de nuevo en cuestión la adecuación del análisis de trayectorias escolares. Los procesos de socialización y de conformación de identidades personales y sociales cambian profundamente”. especialmente en algunas subregiones. y en especial los más vulnerables. los jóvenes aparecen vinculados a la extensión de la violencia y el tráfico y consumo de estupefacientes. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) • Su ingreso promedio mensual es de $6. 2001). El estudio coordinado por María de Ibarrola y aplicado a instituciones como la UTL. generándose una individualización y fragmentación de trayectoria vitales y laborales que desdibujan la construcción de certidumbres en torno al trabajo y a las formas de pasaje a la vida adulta (Pérez Islas y Urteag. . parecen ser la «punta de lanza» de una crisis en la organización social de los ciclos de vida considerada desde el doble punto de vista de las instituciones y de los individuos. globalización y preponderancia de lo local.

EDUCAR CON VALOR 2. los inactivos que no estudian ni trabajan. afectado por procesos de exclusión y reclusión: las mujeres. en una faceta central del desarrollo como es la tecnología. Por ejemplo. algunos grupos padecen situaciones especialmente inequitativas. Sin embargo. En suma. Carlos Díaz. los jóvenes internados en instituciones de menores. Jacinto. y otro sector con características muy marcadas.4 EDUCAR CON VALOR A) LA DIMENSIÓN FILOSÓFICA DE LA EDUCACIÓN EN VALORES Todo proyecto educativo centrado en el estudiante parte de una concepción del ser humano y por tanto. Hay pues. en particular las adolescentes de sectores de pobreza. muchos jóvenes tienen la perspectiva de no lograr mantener el nivel de vida de sus padres. implícita o explícitamente. al mismo tiempo. 1:13 PM . “Si se tratara de delinear las situaciones más críticas en América Latina. los adolescentes trabajadores “en o de la calle”. 1999. en el comportamiento humano hay tres posibilidades básicas (Figura 2. 1990). de un modo general podría señalarse formal o está en riesgo de hacerlo. los jóvenes rurales y/o indígenas y/o de origen afroamericano. un planteamiento antropológico y valoral. filósofos. pues la polarización creciente no afecta del mismo modo a los jóvenes de todos los sectores sociales y niveles educativos. en el marco de estos procesos generales. Y. es algo absolutamente fundamental tener en cuenta una nueva rama del conocimiento. Dentro de esta categoría general. 106 educar con valor 106 3/26/04.13). De acuerdo a Díaz. Según la genética de poblaciones. Gallart 2000). filósofo español de la Universidad Complutense de Madrid. lo que está en crisis son los mecanismos tradicionales de inserción y movilidad social. ni de igual manera a todos los países y a todos los contextos. La primera sobre las posibilidades que tenemos de ser buenos o malos. 2000. juristas y maestros. en rigor no puede hablarse de “juventud” sino de “juventudes” (CEPAL. cómo el maestro vive esas posibilidades en la universidad. hablando de valores. que presentan tasas más altas de desempleo y tienen menores oportunidades educativas y de capacitación”. llamada Genética de Poblaciones. aborda el tema en dos partes (SEG. y en segundo lugar. cómo se lleva al aula.De acuerdo al estudio. de los valores. se da un fenómeno paradójico: estamos por primera vez frente a una generación que sabe más que sus padres. En este planteamiento intervienen interdisciplinariamente biólogos.

cuanto más crece la ciudad y cuanto más grande es la injusticia. y decimos que no está prisionero de ningún tipo de maldad. La segunda posibilidad que determinan los genetistas de poblaciones es la de los genes tramposos. de todos modos. es que se cree más listo que nadie. Un gen tramposo es el que dice que te quiere. Díaz subraya que “hoy nos venden en el primer mundo. esto sería muy parecido al paraíso en la tierra. de desconsideración. por el efecto dominó. como último grito de la moda. “que te dice que te va a devolver el dinero. Ahora bien: ¿Qué pasaría si todo el mundo actuase de esta manera? Lo que ocurre con las crisis cíclicas del capitalismo: que primero comienzan cayendo los menos fuertes y. es un mentiroso y además se cree más listo que tú”. se van derribando empresas. 1:13 PM . “Aquél que podría ser representado por el niño. la familia. pero de ninguna manera piensa en devolverte nada. Sería el darwinismo social y la victoria de los más fuertes.Figura 2. Gene ingenuo es aquél que es bueno. en el buen sentido de la palabra. La pregunta siempre es: ¿Y quién nos impide ser buenos? Nos los impide la propia identidad psicosomática. la boca y el corazón limpios.13 Educar con Valor � ���������������� LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) 107 ���������� ����� ��������������������������� ���������������������������� ����������������� ��������������������� �������������������� ��������������������� ���������� ����� ����������������������������������� ������������������������������������� ����������� ����������������������������� ������������������������������� ���������������� ������ � ������������������������ �������������������������� �������������������������� � ������������������� ��������������� �������������������� ���������������� A la primera se le domina de los genes ingenuos. empresas y empresas ampliándose el circuito de la catástrofe. Y si no nos los impide nadie. de dos estrellas y de tres estrellas. de ironía. los oídos. Lo propio de este tipo de comportamiento. más difícil es vivir la ingenuidad”. para que una vez que estén de- educar con valor 107 3/26/04. refugios atómicos de una estrella. El niño tiene los ojos. En definitiva. Si todos fuéramos buenos. nos lo impide el ambiente. de desafecto. de perversión. pero realmente lo que quiere es sacar ventaja.

Díaz plantea una segunda reflexión sobre el rol del profesor. a pesar de la predominancia virtual de la televisión. seis meses después. Fernando Savater ha escrito una obra de título “Sobrevivir”– sobre vivir es vivir sobre–. y resumen bastante bien las tres posibilidades básicas de pautas de conducta. me hiciste mal. De la misma manera. Lo constitutivo del gen rencoroso es que tiene una memoria de elefante. El gen tramposo no escarmentará nunca. Y el comportamiento es: “Me hiciste bien. que tú y yo íbamos por la acera de la banqueta de la calle y me diste un codazo? Un mes después en el mismo sitio. El gen rencoroso es aquél que no te hace trampa. si no que se limita a devolverte aquello que tú le diste. ni para bien ni para mal. Y sin embargo. Pues bien. “¿Te acuerdas de aquel día. sin embargo. No olvida nada. y finalmente para que estos fueran pisados un año después por los de tres estrellas”. El cáncer vive de aquello que degrada. Sabemos que no es la universidad el único de los factores que intervienen en el proceso educativo. Esto es lo que dicen los genetistas de poblaciones. a pesar de todo eso. están las grandes ciudades y están los profesores. eso sí. pero tampoco te quiere. entonces el propio cáncer muere por autoconsumo. para ser pisados seis meses después por los de dos estrellas. puesto que no tiene otro remedio que consumirse a sí mismo. la teoría de la genética de poblaciones lleva a planteamientos preventivos o correctivos en educación y también a estrategias educativas rígidas o flexibles. El punto de partida lleva a diversas estrategias organizacionales. en educación. ensuciados los ríos y contaminado todo. 1999). parasita. pero en aquel instante último en que ya no tiene células sanas de las cuales extraer algún tipo de plusvalía. y me quedé tranquilo”. están los medios de comunicación masivos. a pesar de que hoy es. te devuelvo mal”. te devuelvo bien. Es difícil. pues mientras aquella supone que los trabajadores son malos y buscan sacar ventaja de la empresa. y todo el mundo muerto ya de asco y de imposibilidad. Y éste es el designio último de los tramposos (Savater. degradada la naturaleza. Finalmente está la tercera posibilidad. este es el comportamiento del gen tramposo. mayor el número de jóvenes que permanecen frente al televisor o la Internet que en la universidad. polucionado el ambiente. rotos los ecosistemas. te lo devuelvo. es como un cáncer. en muchos casos. corrompe. ésta parte de la idea de que los seres humanos buscan en realidad su realización. que es el gen rencoroso. Está el sistema económico.teriorados los microclimas. una universidad en que haya un profesor educar con valor EDUCAR CON VALOR 108 108 3/26/04. Este planteamiento es paralelo al que se aplica en las organizaciones con la teoría “X” y la teoría “Y”. 1:13 PM . los que hayan comprado un refugio atómico de una estrella puedan salir fuera pisando cadáveres. a la misma hora. producido el efecto invernadero.

nadie al ciento por cien tramposo y nadie al cien por cien ingenuo. y comportarnos con odio para unos cuántos. 109 educar con valor 109 3/26/04. solamente hay una posibilidad: la de que el magíster sea a la vez minister . 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . en consecuencia. para superarse. el que perdona concede al otro la oportunidad para establecer un nuevo horizonte de sentido. queremos ser minister . La primera. y de un modo muy especial en el ámbito de lo cercano. para que esto surta efecto. entonces podremos decir que ese maestro se convierte en un auténtico ejemplo y dirían los antiguos. y en familia. a los demás. porque es imposible obligarle a aprender con el estómago vacío. Lo que solemos hacer es comportarnos con afecto y con cariño para los nuestros. para identificarse. pero para eso hace falta perdonar. Porque. el maestro educa en medio de lo difícil. es aquél que es capaz de hacer magis. Es decir. hay niños y jóvenes que llegan desnutridos a una escuela. Por lo general no hay nadie al ciento por ciento rencoroso. los básicos. El buen maestro. parte de rencorosos y parte de tramposos. aunque queramos. que tenemos unas pautas de conducta cada uno. más. El tercero de los elementos. Pues bien. no humilla. a favor de un amor sin derechos. puede tener una importancia básica y fundamental en el desarrollo de los valores en los jóvenes. Lo ideal sería encontrar una sola pauta de comportamiento. ambiente de aprendizaje. para recuperar la vida. dedicación y afecto. esto es perdonar: renunciar al derecho por amor. el magíster . ministro. de condiciones básicas. lo duro. si puede. Aprender es además instructio. para que así se desarrolle. que es autoritas. el magisterio. en una autoridad. Para Díaz. para definirse. Hoy desgraciadamente. es el perdón y la cercanía. que se haga menos a sí mismo. En todas las partes. el nutritio. cuánto necesitan los individuos y los pueblos estudiar para conocerse. En la escuela queremos ser magíster . servidor.con perfil. Perdonar es renunciar a tener la última palabra. por lo menos. lo adverso. contra lo que decía el corazón duro: perdonar a aquél que perdona. para que donde había obsesión de pasado. para que donde había muerte haya esperanza. Pues bien. comportarnos con indiferencia para casi todos. y con que muchas veces no podemos. ahí hay un maestro. deberá dar de sí a su alumno. necesita. la alimentación. sino que casi todos tenemos parte de ingenuos. vuelva a haber presencia de futuro. Es aquí cuando hay que recordar que a pesar de todo. y sin embargo nos encontramos con que es mucho lo que hay que cambiar en el mundo. Magíster. Allí donde hay una persona capaz de hacer más al otro. vocación. lo complejo. y si es capaz –en la medida en que pueda– de llevar adelante el proceso educativo.

cercanía: las tres. “No se entra a la verdad si no es por el amor”. Muchos maestros que no aman a sus alumnos. Supone. de las capacidades de perfeccionamiento de los seres humanos. aunque originalmente. consciente y libre. por su propia naturaleza. me predispone para entenderle. dependen de la base antropológica en que ésta se apoye. se ha usado para hablar del bien en general. por consiguiente. hacen fácil la difícil asignatura que imparten. sobre todo en los últimos decenios. para poder hablar de educación. producen en ellos desafecto en la asignatura que imparten. que el ser humano tiene determinada dotación de perfecciones. se concentran para ir terminando en la importancia absolutamente prioritaria y radical que conlleva el arte de amar. aprendizaje. que “hay que educar y hay que educarse de manera consciente y libre”. Alguien a quien no amo. es precisamente el valor o el bien. Para Efraín González Luna Morfín. determinada concepción –clara y definida– acerca de la naturaleza. Por eso hay una relación esencial entre educación y valor. no constituye un hecho educativo. la educación necesariamente exige el respeto a la libertad fundamental de procesar condiciones fundamentales. respecto de estas cuestiones tan importantes”. Valor y bien son sinónimos. Podríamos decir. Por el contrario. me separa de él. durante una época. Valor es un término que. Por eso. y que estas perfecciones o capacidades pueden y deben desarrollarse de acuerdo con la naturaleza y los fines de los seres humanos. la “idea que se tiene de educación y la manera de practicarla. Pero el desarrollo o actualización de estas capacidades debe hacerse de manera consciente y libre. –ex Secretario de Educación de Jalisco– es muy importante buscar y determinar con toda claridad esta concepción humana y humanista fundamental en que se apoya la tarea educativa. pues en realidad. Esto presupone. de tal manera que la simple modificación involuntaria de determinadas características de tal o cual aspecto en la vida humana.Básicos. 1:13 PM . origen y destino de los seres humanos. muchos otros que aman a sus alumnos. el estilo y la meta misma de la educación. de potencialidades del ser humano. depende de la idea que se tiene de naturaleza. el elemento que permite actualizar capacidades de perfeccionamiento humano. de tal manera que el contenido. alguien a quien amo. en una frase sencilla. B) LA DIMENSIÓN HUMANA DE EDUCAR CON VALOR Educación es actualización. educar con valor EDUCAR CON VALOR 110 110 3/26/04. origen y destino de los seres humanos. Si la educación es actualización de capacidades.

sobre todo a partir de la influencia de ciertas escuelas filosóficas. lo que es bueno para un tipo determinado de ser. bienes psicológicos. en la reali- 111 educar con valor 111 3/26/04. Porque si realmente no son. bienes auténticos. en bienes o valores útiles. no necesariamente lo será para los demás. bienes espirituales. actualiza capacidades de perfeccionamiento. es perfectible y conveniente. no pueden valer en el mundo de la vida real. Pero luego se fue generalizando. podríamos decir. Es la división clásica de los bienes o de los valores. Indudablemente. Éstas son precisamente las características esenciales del ser humano con verdaderos bienes o valores. que convienen. Por ejemplo: valor de uso. se apropien y vivan valores fundamentales. No se puede educar de otra manera sino ofreciendo y presentando. la perfeccionan y la desarrollan. ¿Cómo nos educamos los seres humanos? Conociendo. y conviene por tanto a la naturaleza del ser humano del que estamos hablando. Hay una relación esencial entre educación y valor. que realmente les permitan actualizar capacidades de desarrollo verdadero. origen y destino de los seres humanos. los bienes y los valores tienen necesariamente una relación con los naturales de los seres de quien se trate. mucho más amplia. base de la educación sobre naturaleza. Ya decían los antiguos que todo bien. que estamos acostumbrados a vivir y a experimentar como algo completamente natural. todo valor. y bienes o valores morales u honestos. apropiándose y viviendo valores o bienes auténticos.el término valor se aplicó sobre todo en contextos económicos. ¿De qué ser humano estamos hablando? ¿De qué naturaleza estamos tratando? Para poder luego determinar los bienes o valores que a ella le convienen. bienes o valores deleitables o agradables. Son realidades que perfeccionan. Por eso conviene tener muy clara la idea antropológica. en el sentido de que los valores valen. podemos encontrar una serie de bienes y de valores en nuestra vida diaria. Si pensamos en la naturaleza humana y en nuestra propia experiencia como personas. Para González Luna. y tratando de que los alumnos acepten. como sinónimo del bien. Los bienes o valores son realidades auténticas. de acuerdo con su naturaleza humana. Por eso se puede hablar desde un punto de vista de bienes biológicos. valor de cambio. los bienes o valores auténticos que les permitan desarrollar sus capacidades. que contribuyen a actualizar verdaderas capacidades positivas de los seres humanos de que se trata en este sentido. y que tiene un gran impacto educativo. Parecería incorrecta la posición que unos autores proponen. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . Pero también hay una clasificación más sencilla en el fondo. para poder escoger y proponer correctamente a los educandos. pero no son.

deleitables. son verdaderos bienes. perfectible. pero en una dimensión social. y al mismo tiempo no quiera tomar en cuenta la necesidad de educar. Son algo bueno. Un segundo tipo de bienes que encontramos en nuestra vida es el de los bienes agradables. en relación con los bienes útiles. El problema consiste en la conducta adecuada del ser humano frente a los bienes útiles y deleitables. Cuántos seres humanos llevan niveles de vida sumamente problemáticos y difíciles. de la conducta que adopta el ser humano frente al bien deleitable. comunitaria y solidaria con los demás. con eficacia y con justicia. en el aspecto educativo de la actitud. Valen. sino en aceptar que son auténticos valores. son verdaderamente bienes y valores. los valores útiles. porque sirven para conseguir fines que andamos buscando. El problema consiste en la buena formación personal. utilizando el lenguaje económico para la producción. En la vida real. no son. desde luego. a su vez. Hablando de la clasificación antes mencionada. Tenemos que educar para la acción humana útil. algo malo. precisamente por la necesidad de hacer un buen uso de los bienes deleitables o agradables. y en este sentido. 1:13 PM . que tienen funciones muy importantes para la conservación y desarrollo. Los valores valen y son. que debemos tratar de producir y de usar de acuerdo con las exigencias correctas de la naturaleza humana. como podría pensar un maniqueo. Los bienes útiles. Pero también. placenteros. Este es un primer bien en relación con la educación humana: el bien útil. tanto de la persona como de la especie humana. encontramos en la vida real seres que existen y que son medios útiles para poder lograr determinados fines. que debe ser el bien rector de los educar con valor EDUCAR CON VALOR 112 112 3/26/04. conveniente para la naturaleza humana. para poder usar bien los bienes útiles. sino de seres reales que nos plantean retos educativos muy importantes a todos nosotros. o de ficciones. representan un reto educativo. de bien. precisamente por la carencia de bienes útiles para satisfacer necesidades humanas. porque son. la educación en la era de los valores humanos. No es posible presentar una educación que responda a la realidad humana. la productividad.dad concreta de la vida de cada uno de nosotros. Esta dimensión de la vida humana se refleja necesariamente en la educación. está hablando de realidades. frente al bien útil. A esos bienes o valores los llamamos útiles. de la decisión. Existe un tercer tipo de valor. no de mentiras elegantes. la capacidad eficaz de solución de necesidades humanas. para poder realizar bien los bienes placenteros o agradables. Pero igual que los bienes útiles. una buena educación no consiste en negar la existencia de lo útil o de lo agradable porque se puede abusar de esos valores.

1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) otros dos. Esto necesita preparación educativa desde el punto de vista que la vocación y el trabajo y el camino que cada cual escoja. para que las personas se vayan preparando a ser productoras y productivas. productividad y educación adecuada para lograr estos fines. en este problema. exige a los seres humanos esta constante tarea de armonización entre necesidades y satisfactores. en la era de los valores humanos. tiene que ser educación que forme criterios. ni los absolutice en forma equivoca- 113 educar con valor 113 3/26/04. a lo que llamamos actividad económica. sobre todo. Indudablemente que la educación. Existe el problema del que es demasiado productivo y que no respeta la justicia ni los derechos humanos en relación con este tipo de bienes tan necesarios en la vida. . Que no los niegue. El reto de la educación en los valores humanos se concreta. La educación.C) CÓMO EDUCAR CON VALOR Hay una gran cantidad de situaciones que indebidamente se van presentando en la vida humana porque desde el punto de vista educativo no se tomó en cuenta la necesidad de educar en la relación con los valores humanos. tiene que tomar en cuenta estos aspectos. Desde luego. pero tiene que ver ciertamente con la decisión de ser productor y productivo. En cuanto a los bienes deleitables. es necesario encontrar la necesidad de una educación en la era de los valores humanos que equilibradamente enfrente la presencia de los bienes deleitables. Para la justa y equilibrada relación. en la era de los valores humanos. y que no le interesa ser productiva. no existe solamente el problema del que se niega a ser productivo. importantes de la verdadera educación: educar para la relación correcta. en la era de los valores humanos. La misma naturaleza humana con su sistema de necesidades permanentes. frente a los bienes útiles requeridos por los seres humanos. Por eso. Es difícil creer en una persona que diga que ha sido muy educada. Tomemos como ejemplo los bienes útiles. educar para los bienes morales y el uso de los bienes placenteros y útiles. del útil y del agradable. La educación. pero tampoco los exagere. uno de los aspectos básicos de la educación tiene que tomar siempre en cuenta las necesidades humanas: armonización de las necesidades con los satisfactores económicos. en servicio de todos. queda trunca si se olvida la educación en relación con los bienes útiles. que forme hábitos. y cooperar en la satisfacción de necesidades humanas. que no los destruya indebidamente. producción. que dé motivos.

¿Cuántas veces en la vida. la capacidad de afrontar situaciones desagradables o riesgosas cuando así lo exige el verdadero desarrollo del ser humano? No es posible ni democracia ni justicia social sin valor civil. Tenemos que educar para la jus- 114 educar con valor 114 3/26/04. Una auténtica educación moral necesariamente tiene que dar criterios. hábitos. estamos hechos de tal manera que para nosotros la vida social no es optativa ni secundaria. para salvar precisamente los valores morales supremos. Por eso la justicia es otro gran valor cardinal en esta tarea educativa de vocación de maestros. a la patria. para la honradez. para el sano dominio propio. para la cooperación social. equilibrar. la importancia educativa de estos valores humanos es decisiva en cualquier sociedad humana. en palabras de Efraín González Morfín. necesitamos respetar a los demás como personas y respetarle a cada quien su derecho. se tiene que renunciar a lo útil o a lo agradable? Educar para la verdad. por estímulos constantes de utilidad o de simple carácter placentero. Este es el reto que nos está reclamando nuestro país para poder hacer frente a los problemas que desde hace mucho tiempo pesan sobre ella”. y buscar fuerzas morales para que la gente sepa actuar bien frente a lo útil y lo agradable.da. en la era de la educación de los valores humanos. En este sentido. indudablemente. por lo placentero. que consiste en darle lo suyo a la sociedad. La justicia. A esa actitud permanente del respeto de la dignidad y del derecho de los demás. justicia. ante todo. D) EL VALOR DE LA JUSTICIA SOCIAL EDUCAR CON VALOR La educación en la época de los valores humanos es. Aquí se presenta otro valor humano fundamental. “educación en los valores morales que permitan dirigir. somos personas humanas en sociedad. es a lo que llamamos. se llama justicia social. En cuanto a la educación en valores morales. Vivimos unos con otros. 1:13 PM . del que cada vez vamos tomando más conciencia. como si dentro de una concepción hedonista inaceptable. para la justicia. la capacidad habitual de resistir el miedo al peligro para poder cumplir con el deber. la razón de la vida fuera pasarla de la manera sensiblemente más sabrosa que se pueda. controlar debidamente la atracción natural que todos sentimos por lo útil. sin mayor preocupación de índole valoral. a como dé lugar. en lenguaje sencillo. Una educación carente de valores morales se dejará llevar. ¿Cómo generar en nuestros alumnos el valor. encontramos el planteamiento fundamental en relación con los otros dos tipos de bienes. sino necesaria: la necesitamos para poder cumplir nuestro destino humano y desarrollarnos como seres humanos.

Latapí propone pistas para la formación moral (Figura 2. unos con otros. son posibles sin algo de buena voluntad para los demás. plenamente responsable de sus acciones? Nadie osa contestar. a cada edad atribuimos una pasión –a la juventud el arrojo. Se ha fijado la edad de 18 años para otorgar la ciudadanía política. e intentamos detener a los que vienen en invasión de nuestros territorios (Latapí. luego el trabajador las halla en la empresa. luego el funcionario público y el empleado de gobierno en el cumplimiento de su trabajo. punks. desempleados. Por eso. El que de veras no tenga ni tantita buena voluntad con su prójimo. a la edad madura la ambición–. que la justicia es el mínimo socialmente exigible de amor al prójimo. 2001). de acuerdo con las auténticas exigencias de la naturaleza humana. con razón. para hacer posible y real el bien común de la sociedad. revers. gnósticos y discípulos de algún gurú oriental. Se encuentran exigencias en la familia. tiene ramificaciones en todos los campos de la vida humana. skinheads. Desde el punto de vista educativo.ticia social. ¿Y cuándo emerge el joven como sujeto moral. campesinos. pero el joven como sujeto cultural emerge en edades más difusas. pero en estas calificaciones se esconde una secreta manipulación con la que los adultos nos defendemos de las generaciones que nos suplantarán. como tarea fundamental de maestros. chavos banda. Los contraponemos a los adultos. en servicio de todos. un país con crisis de justicia es un país con crisis de buena voluntad entre sus miembros. Ni el respeto a la justicia ni el respeto al derecho de los demás. México no sea solamente una entidad a la que se le pueda exigir todo sin darle nada. de tal manera que para nuestros alumnos. joven significa estudiantes. con crisis de amor entre las personas que constituyen ese país.14): 115 educar con valor 115 3/26/04. E) EDUCAR CON VALOR A LOS JÓVENES Usamos el término “joven” sin preocuparnos por definirlo. el profesionista en el ejercicio de su profesión. como se contrapone la irresponsabilidad a la prudencia y la inexperiencia a la autoridad. sino que es la sociedad con la que debemos colaborar. fanáticos futbolistas. debemos provocar la buena voluntad de los seres humanos. hay en él una vaga referencia biológica y un conjunto de especificaciones. La educación en los valores humanos. y en todos los campos de la vida humana va resonando la gran verdad de que la tarea fundamental de la auténtica educación es educar en y para los valores humanos. no será justo con él. en la era de educación de valores humanos. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . Alguien decía. en la escuela.

Figura 2. les dicta sus patrones de conducta. con sus desplantes simbólicos aspiran a solidarizarse con sus iguales y contraponerse a los adultos y a la sociedad. • algunas pistas para hacer posible la formación moral de los jóvenes. de identificarse y diferenciarse. • reflexionar sobre las dificultades que implica el actual contexto de nuestra sociedad mexicana para la educación moral para formar gente honesta en un entorno deshonesto. Inclusive su lenguaje se arraiga en los objetos que consumen. es más un estado que una transición biológica. y finalmente. la música.• esbozar las características de la identidad juvenil. más que una preparación para el futuro. los jóvenes constituyen su identidad con el vestuario. y escogen significados sociales que atribuyen a los bienes culturales que consumen. • plantear el problema de la educación moral y de sus requisitos. formas de aprendizaje e interacción. 1:13 PM . la apropiación de ciertos objetos emblemáticos. los jóvenes se constituyen como tales en grupo.14 Cómo educar con valor a los jóvenes EDUCAR CON VALOR ��������� ���������������������������������������� ���������������������� ��������� � ������������������������ ��������������������������������� ���������� ������������������������ La identidad juvenil. En esta época consumista y globalizadora. se convierten en sujeto cultural por un modo específico de entender el mundo y de vivirlo. La juventud. definida por ella misma. A escala mundial en este fin de siglo. El consumo cultural los identifica y los cohesiona. 116 educar con valor 116 3/26/04. códigos. el peinado. una afirmación del presente.

sino estructuras de interpretación del mundo. la extensión de las supertecnologías de información y el Internet. códigos y graffiti reclaman identidades. adoran los videos que los introducen a mundos imaginarios. la música enajenadora y el cambio incesante. bastantes entre ellos han tenido educación primaria y algunos años de secundaria. ha determinado ideológicamente el concepto de “realidad”. pues su acceso a nueva cultura juvenil está mediado por las enormes desigualdades socioeconómicas. El simulacro televisivo y la realidad virtual no son para ellos sólo entretenimiento. Sin confesárnoslo. La televisión que los arrolló desde niños ha conformado sus esquemas mentales. fabricado por el mercado. como partidos políticos. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . Nos molesta que sean despóticos e injustos. algunos en puestos formales muy variados. organizan sus grupos tribales de rock y enarbolan la transgresión como su distintivo. en el inicio del siglo XXI. un modo de socialización. fascistas. por 117 educar con valor 117 3/26/04. los consideramos población de alto riego. lo viven de muy diversas maneras y a diferentes instancias. con sus lenguajes. sus modos de percepción han quedado marcados por la imagen. cada vez más. se siguen acelerando algunas tendencias que venían dándose en el decenio anterior: la mundialización de la cultura. La gran mayoría son pobres y viven en un medio urbano precario. viven méxicos distintos y experimentan su juventud en circuitos incomunicados. la exacerbación del individualismo.)”.. “Los adultos tendemos a reaccionar simplistamente ante las conductas de los jóvenes. y los videoclips que hablan su lenguaje. pero sobre todo por su ambiente social y su calidad. Sorprende la enorme diversidad de las instituciones educativas que frecuentan. ¿Cómo son los jóvenes mexicanos? Nuestros jóvenes participan de este proceso planetario. crean territorios. sobre todo las más extremas. escuelas y sindicatos (. el descrédito de la política y la deslegitimación de las instancias tradicionales de representación y participación. los que ya desertaron trabajan.. provocativos. lo real para ellos está. iglesias. “la construcción de esta identidad ha sido un proceso de varias generaciones. también trabajan muchos de los que siguen estudiando. las diferencias económicas de origen los separan a todos. alegando que el mundo está en deuda con ellos”.Para Latapí. violentos. un nuevo concepto de tiempo. Latapí identifica el problema de la educación moral: “el sistema social tecnoburocrático que ha emergido en el primer mundo y va trasminando rápidamente al resto del planeta. los vemos como actores irresponsables de una innecesaria ruptura con nosotros. que nos tiranicen invocando sus caprichos absolutizados y usufructúen su condición de víctimas. por su orientación curricular. lo más en empleos informales y provisionales.

la organización social o política o el trabajo–. rebeldes e indisciplinados. “Los jóvenes de hoy son aparentemente individualistas. Lo real es lo vivido a través de las representaciones sociales que crean la industria transnacional y difunde mediáticamente a escala planetaria. en la esfera del ejercicio responsable de su libertad. Por otra parte. las tradiciones indígenas. decisiones que conllevan un sentimiento de responsabilidad personal. los adultos –en vez de estar a la defensiva– debiéramos tratar de aprender de ellos: quizá nos manifiestan dimensiones olvidadas del desarrollo humano en que debiéramos reflexionar. si en los primeros estadios es indispensable el recurso educar con valor EDUCAR CON VALOR 118 118 3/26/04. diríamos que cuatro rasgos caracterizan su psicología: la multipolaridad de la realidad que perciben. Con todo ello construyen una especie de hermenéutica existencial. y el manejo de racionalidades incompatibles. aprovechando el halo de objetividad que tiene toda cámara de televisión y toda fotografía.los mecanismos colectivos de representación continuamente renovados por la industria y la publicidad. de las que se siguen consecuencias para uno mismo o para otros –por ejemplo. la aceptación de la incertidumbre (por la integridad y complejidad de sus percepciones). Aun la información de los noticieros es construida como simulación intencionada. es un proceso en el que se corren varias etapas a lo largo de la niñez. Algunos añaden que son inmaduros. adolescencia y juventud. lo afectivo-emocional y la intuición estética. 2001). y quizá despliegan fuerzas que están anunciando una nueva manera de ser hombres y mujeres para el futuro. “la esfera del ejercicio responsable de la libertad”. La formación moral es gradual. el mito y la leyenda. ¿En qué consiste la formación moral? Consiste en que cada joven elabore y asimile principios y juicios de valoración que le sirvan para iluminar su conciencia. Plantearemos este reto desde el análisis de Pablo Latapí (Latapí. desconocida para las generaciones anteriores”. veámoslo con simpatía. pues admiten el azar. el saber cotidiano. y tengamos paciencia con ellos y con nosotros”. No han acabado de asimilar su desconcierto consigo mismos. pues están aprendiendo a ser ellos. es el orden moral. normar su conducta y guiar sus decisiones. Veámoslos con respeto. en cuanto a que son incapaces de enfrentar las situaciones y de valorar las consecuencias de sus actos. En un intento de resumen. respecto a las transacciones con los demás. Esto último. lo que lo especifica es la necesidad de tomar decisiones libres. 1:13 PM . El ámbito de los actos morales o éticos abarca tanto la vida individual como la social. tres rasgos que parecen oponerse a lo que entendemos por formación moral. la versatilidad de su comunicación. al uso de los recursos naturales. La educación moral.

En la formación moral interviene la inteligencia –mediante la discusión y el análisis racional de los dilemas morales–. en la independencia y la justicia.Latapí refiere que los especialistas suelen afirmar que el joven de hoy tiene que profundizar en cinco dimensiones para alcanzar su madurez moral: • ahondar en el crecimiento de sí mismos. en una visión global de la vida que dé a sus decisiones y acciones un sentido de realización humana (Buxarrais. castigos y recompensas. 1994). orientadas a fomentar una convivencia armoniosa. mandatos. . El Artículo 3° Constitucional establece dos grandes fines de la educación: • el desarrollo armónico de todas las facultades del ser humanos. porque de ella dependen en última instancia las decisiones. asimilados en forma personal y libre. El mismo PRONAE los rescata: 119 educar con valor 119 3/26/04. Aun en el orden público. particularmente de sus motivaciones reales. consiste la “conciencia moral”. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) a normas extremas. los sentimientos –dado que pesan fuertemente las predisposiciones afectivas y la empatía hacia determinados arquetipos ejemplares de conducta– y la voluntad. la educación nacional cuenta con ellas. basada en la justicia. • conocer racional. • e integrar el conjunto de esas normas elaboradas. a partir de la adolescencia es importante que se vayan elaborando con mayor autonomía las propias convicciones éticas. laico y secularizado. el respeto y la solidaridad con los demás. Consigna varios criterios y valores muy pertinentes para la formación moral de los niños y jóvenes. prohibiciones. y • el fomento del amor a la patria y de la conciencia de la solidaridad internacional. a un “deber” percibido como un reclamo a nuestra libertad responsable por razón de la dignidad de la persona. En la sensibilidad a un “imperativo ético”. • ahondar también en la apreciación de las consecuencias de sus actos. El joven moralmente maduro es aquél que alcanza una síntesis congruente de principios y convicciones. No nos faltan en México orientaciones teóricas en materia moral. dialogística y responsablemente principios generales de valor y normas que correspondan a sus propias convicciones.

también se mencionan la coincidencia ecológica (XI) y “las actitudes positivas hacia el trabajo. Sin embargo. se propone como orientaciones formativas la justicia. los ideales de fraternidad e igualdad de todos. de alguna manera. . con la laicidad –es decir. la prescindencia de toda doctrina religiosa que se prescribe a la enseñanza pública. son compatibles. se sugieren como medios “la reflexión crítica” (II). a través de sus maestros. establece la preeminencia del interés general de la sociedad. . por lo demás. y la superación de hostilidades y exclusivismos. Estos valores y orientaciones. La Ley General de Educación es más explícita. de esta manera se confía en formar en los educandos actitudes solidarias.La ley habla de justicia y de igualdad. según nuestras leyes. 1:13 PM . constata enormes dificultades para que los jóvenes asimilen esos valores. prescribe el fomento de dicha convivencia y de los valores que implica: fraternidad. Latapí identifica que la mayoría de los jóvenes mexicanos reciben estas orientaciones. con una mirada crítica sobre lo que pasa hoy en México.• el aprecio por la dignidad de la persona y la integridad de la familia. Aunque el texto constitucional no menciona explícitamente la formación moral. la igualdad de todos ante la ley y el respeto a los derechos humanos (VI). el reconocimiento y la práctica de la democracia como forma de convivencia “que permite a todos participar en la toma de decisiones” (V). pero 70% de la población vive en condiciones de pobreza y más del 20% en condiciones de pobreza extrema. social y cultural de un pueblo”. aporta estos principios y valores que constituyen referentes fundamentales para ella. pero los jóvenes ven crecer las distancias entre ricos y pobres por efecto de las políticas económicas neoliberales. • y al definir el criterio de convivencia. educar con valor EDUCAR CON VALOR 120 120 3/26/04. al exponer los fines de la educación (Art.La ley habla de democracia “como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico. fomentar la libertad y el “respeto absoluto a la dignidad humana”. a lo largo de sus años escolares. 7) establece otros referentes para encauzar la formación moral: siendo el fin de la educación “el desarrollo integral del individuo para que ejerza plenamente sus capacidades humanas” (I). el ahorro y el bienestar general” (XII). igualdad y democracia. la observancia de la ley. • al explicar el criterio nacionalista. y afianzar “el rechazo a los vicios” (X).

Y otras muchas enseñanzas en las que se empeñen los buenos maestros –sobre la veracidad con que debemos hablar.Hemos dejado fuera por ahora el principal.Habla la ley de ideales de fraternidad. la honestidad en el manejo de los bienes colectivos o la observancia de la ley–.Afirman las disposiciones legales que todos somos iguales ante la ley. advirtiendo que nos hemos restringido al ámbito escolar. hay en todo ser humano una necesidad radical de bondad”. pero los jóvenes perciben que los últimos gobiernos se han propuesto privilegiar de tal manera al capital transnacional. . se ven traicionadas por las prácticas usuales de nuestra vida pública: el recurso al doble lenguaje de muchos políticos o la corrupción protegida por la impunidad de los poderosos. una idea de comunidad. y múltiples actitudes racistas en la vida cotidiana. confiando en que. nuestra vocación es mantener viva la esperanza.Habría que mencionar otro factor principal. al lado de sus maldades. Y aunque ninguna educación ha podido jamás garantizar al cien por ciento su producto.Es importante el ambiente o clima de la escuela en tanto estimula conductas responsables e inspira ideales y motivaciones. . Pablo Latapí es optimista. el ejemplo del maestro que encarna ante el joven los valores deseables y las normas morales de comportamiento. pues en ella se plasma y concreta un estilo de relaciones interpersonales. .. pero los jóvenes perciben la discriminación a los indígenas. de aprecio por los jóvenes quienes palpan una sociedad cada vez más fracturada y dividida entre los “llamados a mandar” –los “capaces”– y los prescindibles porque nacieron del lado equivocado. proponemos lo que sabemos y aquello en lo que creemos. “Los educadores no podemos darnos por vencidos. un código de sanciones y recompensas y una manera de ejercer la autoridad y de aceptarla.La ley habla del aprecio por la nación y la defensa de su soberanía. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . 121 educar con valor 121 3/26/04. Hay otros factores que influyen en la formación moral. y debemos conformarnos con ser abastecedores de mano de obra barata. . y junto con esto la organización escolar. que en la práctica se les entregan nuestros recursos y se acepta por anticipado que no podemos triunfar en la competencia. pese a todo. que es la familia. . la renuncia a respetar sus culturas.

como pueden ser las excursiones o campamentos. a través de ejercicios de dilemas morales. se platica más a fondo y se fortalece el sentido de comunidad.Latapí propone ya en la experiencia cotidiana del salón de clases. juegos de roles que propicien oportunidades para ponerse en el lugar del otro.aplicar una pedagogía problematizadora que propicie la reflexión de los jóvenes y el diálogo grupal. algunas pistas y estrategias para educar con valor como: (Figura 2. el análisis de las obras de teatro o de películas cuestionadoras. . 122 educar con valor 122 3/26/04. 1:13 PM .aplicar ejercicios –la enumeración es meramente ejemplificativa–. . sino a buscar dialógicamente principios morales universalmente válidos. con el fin de juzgar de las acciones desde perspectivas diferentes. por ejemplo.asimismo.el comentario crítico de las noticias del día. orientados no sólo a que cada cual esclarezca sus propios valores y normas. como los debates sobre personalidades inspiradoras. . en los que se modifican las relaciones interpersonales.15 Cómo educar con Valor ������������ �� ����������������������� ��������������������������������������� ������������������ ����������������������������������������������� ��������������������������������������������� ������������������������������������������������ ������������������������� ������������������������������������������ ���������������������������������� ��������������� EDUCAR CON VALOR . .experiencias extracurriculares significativas. ilustran lo que se entiende por una pedagogía problematizadora. Latapí concluye que es posible –tiene que ser posible porque es necesario– formar personas honestas en un entorno deshonesto. se descubren otros valores en los compañeros.15 ) Figura 2.

y así parece que felizmente nos hemos puesto de acuerdo. de personas. el fenómeno de la globalización ha permitido conocer otras culturas y comprobar que hay valores distintos a los nuestros en otros países. Es bueno para alguien. valúa. tecnología. aunque no para todos. recursos financieros. Quizás ésta nos daría un marco para concluir que un conjunto de valores sea más válido que otro. ¿cuáles son los mecanismos para garantizar. La mundialización ha provocado una interacción mayor entre culturas. considera. para impedir que las minorías impongan sus valores a los demás? Valor tiene una carga de bondad. no estamos preparados. mientras da la impresión de que los valores de otros grupos realmente no deberían ser considerados como tales. y ya la Internet trae información y contenidos para los que parece. Recibimos diariamente valores distintos a los de los mexicanos por medio de programas televisivos. dentro de una sociedad plural y tolerante. “educación en valores” se ha puesto de moda en los últimos años. racional. a los demás puntos de vista. al compromiso? Sin duda. 123 educar con valor 123 3/26/04. y tiene como consecuencia el intercambio de posturas. si existe esta subjetividad. medios de comunicación. Tenemos diferencias entre familias y comunidades en cuanto a valores que derivan de nuestras creencias políticas y religiosas. resultado de sus creencias que asumen diferentes posturas. en que se supone la presencia de una bondad inherente. a menos que haya elementos derivados de otra fuente neutral. Así. absolutamente todos. valores. Ahora los medios de comunicación transmiten valores. en educación superior voltean a la educación en valores. Así.F) ¿QUIÉNES EDUCAN CON VALOR? ¿Cuál es el papel de las instituciones de educación superior en la transmisión y creación de un conjunto de valores que muevan a la esperanza. Las naciones soberanas en lo político comienzan a perder márgenes de acción. universal. que entenderíamos como ética universal humanista. por lo cual tenemos la obligación de transmitirlos a las nuevas generaciones. Es muy difícil que llegue una persona foránea a decirnos que nuestros valores no valen nada y que tienen que apegarse a otros. ¿Será una cuestión de mercadotecnia para captar más alumnos? ¿En realidad todos los caminos “conducen al mismo lugar”? Al hablar de valores parece que la mayoría de la gente habla de los suyos. y viceversa. la palabra valores tiene un matiz subjetivo. Las fronteras se empiezan a diluir y hay un gran intercambio de información. En general. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . aquilata. por supuesto. ideas. un valor es un valor porque alguien lo valora. y en algunos casos. Parece que todos. que siempre son buenos.

No es deseable ni posible que haya un solo grupo de valores. asesinatos. cuáles debemos evitar. e incluso tampoco el que estos sean impuestos. las iglesias y los medios masivos de comunicación. En este caso. Estas interrogantes nos llevan hacia el papel que tiene la educación para transmitir valores. y cómo hacerlo? Existen cada vez más conductas “antisociales” visibles: robos.EDUCAR CON VALOR Es posible –tiene que serlo porque es necesario– educar con valor.¿Hacia valores básicos y que fomenten el derecho de todos a lo diferente? 124 educar con valor 124 3/26/04.¿Hacia un conjunto de valores únicos que todos compartamos y que sean impuestos? ó . los valores fundamentales de quien comete el delito). como sociedad tenemos un claro derecho y hasta obligación de controlar estas conductas con la fuerza de la ley. también tienen su importancia la familia. corrupción. los líderes de la sociedad. 1:13 PM . Los mensajes transmitidos por estos grupos son hoy distintos. ¿Entonces hacia dónde ir? . etc. aunque frecuentemente sucede lo contrario. ¿Cuáles son entonces los valores que queremos como sociedad en México? ¿Cuál es el sustento? ¿Cuáles son los valores que debemos conservar. la comunidad inmediata. Hay dos motivos a gran escala: la necesidad y la orientación ética (o sea. Muchas veces los valores son más fuertes que las necesidades. Debemos reconocer que la formación de valores no corresponde solamente a la escuela.

no solamente en el sector educativo. Así. Cuando el Estado ha tratado de imponer sus valores. nuestras raíces. la cual abarca los valores que se reflejan en su interior. por medio del sistema educativo oficial podría –y puede. Estos grupos también han amenazado con imponer visiones totalitarias. Un respeto hacia las posturas ajenas forma parte de su discurso oficial. sobre todo por parte de quienes quieren ver al Estado como totalizador. se ha creado un sector privado de la educación.Veremos cuáles son los agentes más importantes: a) El Estado y el Gobierno. –cuando no es el de ser un negocio redituable–. La soberanía por ejemplo. instituciones como las universidades de los Legionarios de Cristo o del Opus Dei. 125 educar con valor 125 3/26/04. Este asunto tiene que ver con la centralización del servicio educativo. esa institución no estaría funcionando como universidad (unidad en la diversidad). 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . Así. es curioso precisar que sus imposiciones más fuertes tienen que ver sobre todo con la ética sexual. hay entre las iglesias. para promover este valor. resultaron más confesionales que las escuelas públicas. que si no refleja toda la gama de valores representados dentro de la sociedad. como país. las universidades públicas cuentan (o deberían contar) con una pluralidad en todo. Sin embargo. pues a mayor centralización. porque al final de cuentas el propósito de las escuelas particulares. el pasado. etcétera. En contraste. d) Las universidades públicas. Los valores empresariales. son los que se promueven en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM). privados. todo aquello que nos identifica. o los propios de los jesuitas en la Universidad Iberoamericana y el ITESO. grupos más tolerantes y otros intransigentes. esta respuesta no es una solución real. todavía. El Estado. mayor capacidad del Estado de influir. Ellos han querido también imponer valores a la sociedad. aunque cada día menos– imponer sus propios valores. por ejemplo. Una universidad pública debe formar egresados quienes sostengan ideas de todos los matices: y además. de grupo. han surgido grupos independientes que se rebelan contra ello. propósitos comunes como país hacia el futuro. b) Las Iglesias. Esta atribución se repite con bastante frecuencia dentro del ámbito educativo. Reconocer nuestra historia. requiere una formación sólida en nuestras escuelas. c) Grupos independientes. Desde luego. es el de promulgar los valores de sus dueños y patrocinadores.

No es cuestión de enseñarlos como una materia más. 1:13 PM . No hacerlo así. la educación en valores es un trabajo del Estado. puede truncar esta vocación universitaria. La aparición de Organismos Públicos Descentralizados parece ser el camino que andaremos en la relación federación–estados–municipios. libros de texto. los padres de familia tienen también expectativas en la formación de sus hijos. En algunos casos. Por esto. 126 educar con valor 126 3/26/04. y esto implica que la institución debe tomar decisiones sobre los valores fundamentales que quiere entregar a las futuras generaciones. El proceso de descentralización y federalización de la educación hacia los gobiernos estatales hoy. e) Los padres de familia y la sociedad. y mañana a los municipales.). de acuerdo con los méritos personales”. pues a pesar de ser públicas. es cierto. libre de compromisos con grupos. políticas de operación. en sintonía con una comunidad nacional. la selección del profesorado es muy importante. etc. pero también de la comunidad educativa local. más que con lo medular (planes de estudio. Es más bien cuestión de transmitirlos con el ejemplo. modelos académicos. su modelo educativo –orientado fundamentalmente a las necesidades empresariales–. nos llevaría con el tiempo a una fragmentación nacional. se ha dado sobre todo en aspectos administrativos. en donde las instituciones educativas estén gobernadas por Juntas o Consejos Directivos donde participen los tres niveles de gobierno y la sociedad local. Pero ellos también son parte del proceso educativo. Aunque a distancia. En resumen. por su nivel socioeconómico. EDUCAR CON VALOR 2.Este es el riesgo que corren las Universidades Tecnológicas.5 EDUCACIÓN PARA LA PAZ Y LOS DERECHOS HUMANOS A) LA UNIVERSIDAD Y LA EDUCACIÓN PARA LA PAZ Y LOS DERECHOS HUMANOS (EPDH) En la puerta de ingreso a la Universidad Tecnológica de León se lee el primer párrafo de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. por lo que seleccionan tal o cual institución. Los valores no se imparten como tales. no tienen posibilidad de elegir e inscriben a sus hijos en escuelas públicas como última opción. que establece “que el acceso a los estudios superiores será igual para todos.

invertir en su educación es “una operación sin utilidades”. tres son las discriminaciones más frecuentes que impiden el acceso a la educación superior: situación económica. se considera a las personas con más de cincuenta años como “no rentables”. el trabajo en equipo en contextos multiculturales donde se exige reunir el conocimiento teórico y práctico tradicional con la ciencia y tecnología de vanguardia. La discriminación económica no se da directamente. la aptitud para la comunicación. la atención individualizada no existirá. a cada paso recomienda actividades transdisciplinarias. no repetición de información. La misión de la Universidad es específica: combinación de investigación y enseñanza. hay demasiados desniveles y escaleras. edad e incapacidad física. La propuesta es típica del hacer de la UNESCO en los últimos años. Se está invitando a reunir el pensamiento práctico tradicional. se produce de manera velada. de distintas culturas. especialmente las que preparan para las actividades empresariales”. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) • En el presente. ha olvidado a más del 10% de la población. de nivel primaria y secundaria tienen grupos escolares de más de cincuenta alumnos. porque lamentablemente suele ser más fuerte el valor que se le da al capital que el valor que se le reconoce a la persona. crítica aguda al saber y a su aplicación. lo que significa integrar enfoques de diferentes disciplinas e incluso. “La enseñanza de las normas relativas a los derechos humanos y la educación sobre las necesidades de las comunidades del mundo entero deberían quedar reflejadas en los planes de estudio de todas las disciplinas. la creatividad.• La discriminación por edad es frecuente. la reflexión independiente. • También la incapacidad física es motivo para no ingresar a la educación superior. gratuitas. búsqueda del fundamento de cada afirmación científica. no hay rampas por donde pueda moverse el bastón de un ciego. salvaguarda de la libertad intelectual 127 educar con valor 127 3/26/04. las aptitudes quedarán dormidas y no se pensará en el ingreso a la educación superior. el conocimiento teórico de carácter científico y la tecnología actual. al maestro le será imposible ayudar a desarrollar las capacidades personales. Si las escuelas oficiales. . a aquellos que tienen alguna incapacidad física. no hay baños a los que pueda acceder una persona que marcha con silla de ruedas. Las instalaciones de las escuelas no son apropiadas para limitados físicos. Es un pensamiento innovador. Los métodos educativos deberán desarrollar el pensamiento crítico.

Para la ANUIES pareciera ser que “las ideas expresadas sobre el hacer intelectual de la universidad han sido olvidadas. Derechos Humanos es: el comienzo de una comunidad planetaria. actitudes. Esta omisión cambia de acuerdo con las estructuras que adopta la vida histórica de cada nación. B) EDUCAR CON VALOR CÓMO CONSTRUIR LA EDUCACIÓN PARA LA PAZ Y LOS DERECHOS HUMANOS Para esta corriente pedagógica educación es “el proceso global de la sociedad a través del cual las personas y los grupos sociales aprenden a desarrollar conscientemente en el interior de la comunidad nacional e internacional y en beneficio de ellas. Educar en esta actitud es enseñar a convivir en paz. 1:13 PM . intentar comprenderlo y respetarlo aunque no se lo comparta. porque quien busca la verdad está desarrollando simultáneamente cualidades especiales. libertad y justicia. La universidad tiene por misión la búsqueda de la verdad y la formación del espíritu. la Cooperación y la Paz Internacionales y la Educación Relativa a los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales en 1971. a pesar de ignorarla. la totalidad de sus capacidades. violento”. En este sentido. definición establecida en la Recomendación de la UNESCO sobre la Educación para la Comprensión. la tarea formativa de la universidad sigue estando vigente. aptitudes y conocimientos”. artística y espiritual de una nación. pero. el consenso universal sobre las condiciones que debería tener un mundo mejor. escuchar el punto de vista ajeno. dignidad. paz significa las condiciones que permiten una vida humana digna donde los conflictos se resuelven de manera no violenta para lograr armonía de la persona consigo misma. centro de educación moral. tarea necesaria en un mundo poco tolerante. En la actualidad se necesita enseñar a defender lo que cada uno piensa y a escuchar las razones de los otros.de profesores y estudiantes. Lamentablemente no es necesario enumerar lo que sucede. desigualdad e injusticia. una utopía realizable sobre igualdad. cuando se hace referencia a la ausencia de violencia física directa y personal se habla de paz negativa. es conocido por todos. Así es la comunicación como discusión. Se trata de formación intelectual y también formación moral. estamos ante el concepto de paz positiva. un acuerdo sobre valores básicos. si se piensa en la violencia estructural como manifestación de condiciones de opresión. El concepto de paz es amplio. poniendo en duda las ideas personales y estando dispuesto a modificarlas si se demuestra la necesidad del cambio. con los otros y con el entorno. 128 educar con valor 128 3/26/04.

para llevar estos derechos a la práctica cotidiana. Para formar parte de estos proyectos hace falta. el proyecto forma parte de las políticas educativas del Estado. Se nutre de la teoría gandhiana del conflicto difundida por Galrug y Lederach. reunirse y expresarse. de Pablo Freire y su pedagogía del oprimido. la vida. Se necesita que la materia esté incorporada a la currícula para tener asignado tiempo. La EPDH es uno de estos planes. y valores derivados de éstos: la resolución no violenta de los conflictos. La “educación para la paz” surge también en un contexto europeo después de la Primera Guerra Mundial y es un ideal retomado por la UNESCO después de la Segunda Guerra Mundial. para que sea tomada con seriedad. la participación en la toma de decisiones. Por el otro camino la metodología de educación para la Paz y los Derechos Humanos la usaría el docente para trabajar asignaturas ya establecidas que tuvieran un contenido valorativo (por ejemplo. Pretende impulsar una nueva actitud educativa en la que los docentes sean los impulsores de la transformación. después de las dictaduras militares. informar y recibir información veraz. la libertad de pensar. de la pedagogía de Freinet con la Escuela Moderna. el deseo de participar en estas actividades y luego una 129 educar con valor 129 3/26/04. ética profesional. La legitimación institucional de estas propuestas puede realizarse por dos caminos. Han existido múltiples proyectos para incorporar la educación en valores de manera sistemática a través de una asignatura escolarizada. pero sin olvidar los límites a la universalidad propios del derecho a la identidad cultura. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . la libertad. la justicia. el justo ejercicio de la autoridad. la democracia. es una manera de concretar los valores en la educación. 1996). historia. opinar. en primer lugar. de las decisiones de los consejos universitarios o de la autoridad que modifica los planes de estudio según el caso. Se han elegido los Derechos Humanos por considerarlos lo más universal que la humanidad ha elaborado y por el consenso del que provienen. consiste en crear una nueva asignatura.Los Derechos Humanos incluyen valores como la paz. No se conforma con concientizar los valores en la “inserción transversal” o en el “currículum oculto”. sino para crear una actitud diferente frente a las diferencias individuales y culturales. de Nelly y su experiencia de Summerhill y de Lorenzo Milani y su escuela de Barbiana. La “educación en derechos humanos” surge en un contexto latinoamericano. En uno. recursos humanos y materiales. pactos o convenciones. geografía humana. el conocimiento y valoración de la propia cultura. la desigualdad en dignidad y derechos. derecho comparado) sin que fuera necesaria una reforma en los planes de estudio (UIA. no para dar información sobre declaraciones.

saber cuándo suspender un enfrentamiento y cuándo encauzarlo.capacitación especial en tres áreas: axiología. por ello se recurre también a los sentimientos y a las emociones. derechos de las personas de la tercera edad. se incluye el arte. se necesita hablar. los juegos de roles o simulación. El docente requiere tener una amplia visión de la temática específica sobre la que se hablará. para luego ir a los macroconflictos. Se usan los debates y exposición de posturas opuestas para evitar el adoctrinamiento. su universalidad o particularidad. no sólo a su intelecto. la organización democrática y el establecimiento de consensos. que expresa lo racionalmente inexpresable. En la educación para la paz se comienza por conocer las necesidades propias. el uso y análisis de medios audiovisuales. el análisis y la reflexión individual y colectiva. la dramatización de situaciones cotidianas. responsabilidad del que emite las ideas. Se trata de mostrar los conflictos. visión histórica del tema. Es necesario que sean capaces de reconocer en la propaganda los intereses del gobierno y de los grupos de oposición. formas de garantizar la libertad de expresión. los intereses creados y gestar un compromiso para encontrar soluciones y emprenderlas. la búsqueda de soluciones a problemas reales o hipotéticos. conocer qué son los valores. antes de hablar del diálogo entre las culturas. por ejemplo: derechos de las personas con VIH positivo. es indispensable tratar en clase el derecho a la identidad cultural. educar con valor EDUCAR CON VALOR 130 130 3/26/04. Entre los grupos humanos que integran una sociedad ha de existir cooperación e integración cultural por encima de las tensiones creadas por las mismas diferencias. En una sociedad democrática es deseable que sus miembros posean otras destrezas. límites del derecho a la información para salvaguardar el derecho a la privacía. su subjetividad u objetividad. Las diversas metodologías propuestas implican una ruptura con las formas tradicionales de enseñanza. Una vez confeccionado el temario. los conflictos más cercanos. actitudes y conocimientos para tener la posibilidad de sopesar los diversos argumentos antes de tomar una decisión y así emitir un sufragio responsable. Se requiere información axiológica porque no se trata de improvisar. 1:13 PM . también los pueblos tienen derecho a preservar y continuar su cultura. Se ha mantenido el uso del vocablo ”pueblo” para señalar que los derechos culturales van más allá del concepto Estado-Nación. la temática sobre la que se hablará y metodología para conducir las sesiones. El profesor debe estar capacitado para dirigir el diálogo. tablas de valores defendidas por autores. Después de los horrores de la Segunda Guerra Mundial se ha aceptado que no sólo los sujetos individuales tienen derechos. Se trata de educar al hombre. la investigación creativa. etcétera.

exclusión. social. linaje. Declaración de los Principios de la Cooperación Cultural Internacional. De acuerdo con este documento los estados. La comunidad internacional ha escrito declaraciones y ha aprobado pactos y convenciones. sino también reconocer que es necesario respetar el derecho de todos los grupos humanos a la identidad cultural y el desarrollo de su propia vida cultural en el marco nacional e internacional. cultural. o preferencia basada en motivos de raza. Le corresponde a cada grupo decidir con toda libertad si desea mantener su estilo de vida o adaptarlo o enriquecer los valores esenciales para su identidad. todas las culturas forman parte del patrimonio cultural de la humanidad. Recomendación sobre la Educación para la Comprensión. protegerán la existencia y la identidad nacional o étnica. 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes. La Declaración sobre la Raza y los Prejuicios Raciales. y la educación en el sentido más amplio de la palabra. a profesar y practicar su propia religión y a emplear su idioma. Religiosas o Lingüísticas es un texto importante. goce o ejercicio. afirma que la cultura. Declaración sobre los Derechos de las Personas Pertenecientes a Minorías Nacionales o Étnicas.Cada cultura tiene dignidad y un valor que deben ser protegidos. definiéndola como “toda distinción. proporcionan a los hombres y a las mujeres medios cada vez más eficaces de adaptación. a profesar y practicar su propia religión y a utilizar su propio idioma en privado y en público. de los Derechos Humanos y libertades fundamentales en el ámbito político. en condiciones de igualdad. obra de todos los seres humanos y patrimonio común de la humanidad. 131 educar con valor 131 3/26/04. La Declaración sobre los Derechos de las Personas Pertenecientes a Minorías Nacionales o Étnicas. Dichos grupos tendrán derecho a disfrutar su propia cultura. económico. La Convención Internacional sobre la Eliminación de las Formas de Discriminación Racial. Declaración sobre la Raza y los Prejuicios Raciales. origen nacional o étnico” que anule o menoscabe el reconocimiento. a su vez. religiosas o lingüísticas no se negará a las personas que pertenezcan a dichas minorías el derecho a tener su propia vida cultural. Convención Internacional sobre la Eliminación de las Formas de Discriminación Racial. religiosa y lingüística de las minorías dentro de sus territorios respectivos. la Cooperación y la paz Internacionales y el Convenio Núm. cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos establece que en los estados en los cuales existan minorías étnicas. Sobresalen los siguientes: Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . Religiosas o Lingüísticas. color. prohibe la discriminación racial. que no sólo les permiten afirmar que nacen iguales en dignidad y derechos.

cada uno es rico en lo que posee el otro. La costumbre man132 educar con valor 132 3/26/04. C) EDUCAR CON VALOR EL RESPETO A LO DIVERSO En un estudio realizado por ANUIES. culturales. aparece que en el mundo existen 190 países. El Convenio Núm.La Recomendación sobre la Educación para la Comprensión. se las ha querido transformar”. la Cooperación y la Paz Internacionales. la competencia es mínima. Los estados miembros deberán promover el estudio de las diferentes culturas. Por el contrario. En el Informe publicado por la UNESCO en 1996. con el fin de estimular el reconocimiento de sus diferencias. si reinara la tolerancia y se aceptara la pluralidad cultural. las culturas de base comunitaria se fundamentan en ella. elaborado por la Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo. La Educación relativa a los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales contiene profundos principios. 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes establece que los estados. Desde esta perspectiva ha existido interés por conocer a las culturas jurídicas tradicionales y autóctonas con el objetivo de integrarlas al mundo occidental. Nuestra diversidad creativa. deberán reconocer y proteger los valores y prácticas sociales. incluye creer que la verdad la tiene el discurso científico y que la fuente del conocimiento es la razón. Este estudio dará importancia a la enseñanza de los idiomas. El mito en que cree la sociedad occidental moderna es el desarrollo. la paz sería más estable y los genocidios estarían ausentes. y deberán tomar en consideración la índole de los problemas que se les plantean tanto colectiva como individualmente respetando la integridad de los valores. En las culturas africanas la diferenciación hace sentir a cada uno como indispensable al otro. religiosas y espirituales propios de cada pueblo. al aplicar las disposiciones de dicho convenio. las civilizaciones y los patrimonios culturales extranjeros como un medio de promover el entendimiento internacional e intercultural. en la actualidad se considera secundaria. En el Occidente moderno el Estado y su orden jurídico son la garantía del orden social. 1:13 PM . sin influencias recíprocas. “Para una cultura implica un conjunto de creencias o mitos que se posee sin ser consciente de ello. La costumbre cumplió esa función en el pasado. en el interior de varios estados hay diferentes culturas y grupos étnicos. con sus conceptos de progreso y civilización. sus perspectivas y modos de vida. por el contrario. No se ha tratado de un esfuerzo por reconocer a las culturas locales y dejarlas en su propia evolución. se invita a fomentar el diálogo intercultural. prácticas e instituciones.

En Occidente no se piensa así. No se trata solamente de informar sobre los convenios firmados. también ésta es función de la universidad. actitudes. Se han incluido sus límites para señalar que resta una vasta tarea por realizar: ampliarlos. Recibir esta educación es un derecho de cualquier persona. el acceso a la universidad debe estar basado en capacidad y 133 educar con valor 133 3/26/04. El ejercicio de la profesión debe ser realización personal y simultáneamente compromiso con el bien común social. mostrar en qué dirección marcha la humanidad aunque todavía no estén los principios laborales consagrados en pactos o tratados internacionales.tiene las diferencias entre los miembros de una comunidad. El problema radica en considerar a los derechos humanos como universales. No tenemos nada mejor que los derechos humanos para luchar por la paz salvaguardando la dignidad de cada ser humano. en los planes de estudio de las disciplinas que preparan para las actividades empresariales esto es indispensable. El ejercicio de la profesión debe ser los que luchan por estas conquistas. en el Estado-Nación la uniformidad está sometida al poder del Estado. En la actualidad aparece nuevamente el concepto clásico de educación: proceso de formación del hombre que incluye la totalidad de sus capacidades. Si se desea al pluralismo hay que recuperar la costumbre. A cada uno de los cuatro pilares del conocimiento se le da importancia. las líneas de lucha del presente. el equilibrio se pierde. Éstos surgieron para garantizar el respeto a la dignidad personal frente a la autoridad del Estado. mejorarlos. La universidad debe formar ciudadanos que conozcan los valores de su grupo social y defiendan los principios de justicia fundados en los derechos humanos”. es deseable incluir. No se duda del valor de aprender a conocer ni de aprender a hacer pero no sucede lo mismo con aprender a vivir juntos ni con aprender a ser. Si bien en todas las actividades universitarias deben estar presentes estas ideas. Estar capacitado y consciente del valor del trabajo es el primer paso para evitarla. Pueden ser los jóvenes universitarios quienes se sumen a las filas de los que luchan por estas conquistas. A pesar de estar presente el concepto. No se trata de un sistema perfecto. aptitudes y conocimientos. además. cuando la definición general es encarnada en los planes de estudio. “Otra forma de obtener la paz es erradicar una forma sutil de violencia: la explotación. Hay que educar en las normas internacionales sobre el derecho del trabajo. Una vez presentadas las dificultades para emprender un diálogo intercultural cabe todavía otro análisis: cuestionar la universalidad de los derechos humanos. como aspiración legítima de todos los hombres. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) .

por ejemplo donde una educación en valores puede tener posturas dogmáticas. La educación puede ser entonces domesticadora de las conciencias o liberadora (fomentando una concientización del educando sobre el mundo que le tocó vivir para transformarlo). La heterogeneidad social hoy no se observa en una aula universitaria. Esta clasificación es indispensable. se educa para la dominación o para la liberación. Sin duda la educación pública y privada en México en América Latina y en algunos países del mundo occidental. incluye a los que dejaron de estudiar y desean reingresar. hay ausentes. formación en valores orientados a la pluralidad y la tolerancia e incluso. comunes a todos los seres humanos. básicos. jubilados. para el mantenimiento o para la transformación del status. Parece ser que todos nos hubiéramos puesto felizmente de acuerdo en que la educación es el motor del desarrollo y que dentro de ella. a los que buscan actualización. de una nueva cultura que felizmente nos llevaría a todos a la sana convivencia. porque no es posible hablar de educación en valores sin hacer referencia a la misión y filosofía educativa de cada institución. de derecha o de izquierda y por otro lado. al cuestionamiento de las posturas que le dieron origen. inclusive tratándose ésta de instituciones confesionales (Religiosas). Así las corrientes existentes en la literatura especializada en México sobre la educación en valores. la educación en valores es el pilar. esto es. coinciden en la necesaria educación en valores. y en especial del respeto de estos valores. Pero ¿en qué valores? La educación no es neutral. c) Las que la visualizan como la apropiación de los valores de la dignidad humana. a enfermos. únicos. b) Las que la conciben como la formación en los valores universales. podrían aglutinarse en tres corrientes: a) Las que la conciben como la transmisión de los valores de la propia institución. La educación en valores enfrenta el desafío de una toma de postura a partir de un análisis crítico sobre la situación social y cultural de cada país y en cada momento histórico. 1:13 PM . educar con valor EDUCAR CON VALOR 134 134 3/26/04. el sustento.méritos. que todos queremos educar en valores. D) ¿CÓMO INSERTAR LA EPDH EN EL CURRÍCULUM? Todos queremos una educación en valores. pues existen diferencias evidentes entre instituciones religiosas. limitados físicos. lo que implica abrir las puertas a todo aquél que demuestre su competencia.

Una descripción general podría darse -eso sí- de una educación en valores con los siguientes requisitos: 1. Orientada al ser humano. 2. Que cuente con elementos de diagnóstico de la situación social. 3. Que cuente con estrategias al profesorado a los padres de familia y en general a los agentes educativos clave. 4. Que parta en una escuela del concepto de proyecto escolar. 5. Que considere a los derechos humanos como pivote de sus estrategias curriculares. 6. Que cuente con recursos humanos, financieros, tecnológicos, administrativos, etc., para llevarlo a cabo. 7. Que desarrolle equipos de trabajo para su análisis, implementación y evaluación. 8. Que cuente con una plataforma didáctica y pedagógica para poder llevarlo a cabo. Sin duda, la propuesta de una educación con estas características se inserta como eje orientador de la concepción número 3 y en algunos casos en la postura 1 y 2 se encuentra o ausente o por lo menos, con menor importancia. Para poder describirla, valdría la pena analizar algunos textos o experiencias relevantes. Señalaremos los documentos de Frida Díaz Barriga, en el trabajo elaborado para el Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica (CONALEP) y los realizados por algunas Procuradurías Estatales de los Derechos Humanos que tendrían que ver más con la búsqueda de las causalidades en el sistema socioeconómico de las grandes disparidades con las que cuenta nuestra sociedad y que se traducen tarde o temprano en conflictos sociales y en sus expresiones como la violencia y la misma violación a los derechos humanos. La Declaración Universal de los Derechos Humanos es sin duda un punto de partida común para abordar cualquier construcción de un Programa de Educación para la Paz y los Derechos Humanos (EPDH). Digamos que no es posible formar para la paz hacia ese status de convivencia armoniosa entre todos los individuos cuando no se han dado condiciones básicas de

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La formación en valores, tiene en común una propuesta metodológica de transmisión de un conjunto de ideas y de principios éticos que se transforman en conductas en un momento determinado, y si bien todas las universidades en el país y en el estado y en nuestra ciudad, coinciden en la necesidad de incluirla en el currículum y algunas de presentarlo como currículum oculto la realidad tienen distintas posturas ideológicas y políticas.

justicia social. La misma doctrina social de la iglesia y las bases de la constitución del Estado mexicano buscan el respeto a las garantías individuales e invitan a los ciudadanos a buscar los mecanismos de convivencia armónica. Sin embargo, es un asunto del Estado el definir las prioridades; y si este axioma no se cumple, el que la justicia social es una condición sine qua non para la paz, estarán buscando mecanismos paliativos o de control social, cuando no se dan como requisitos primero los básicos de distribución de la riqueza. Esta condición si no imposible, está muy limitada en el sistema capitalista. Lo importante en mi opinión es el énfasis. Existen programas de educación en derechos humanos implementados en escuelas de nivel básico –inclusive en educación media superior– y muy pocos en el nivel básico superior, que la ligan a este enfoque de la educación para la paz a partir de la justicia social. Se ha caracterizado más la educación para los derechos humanos por una difusión de los aspectos legales, normativos y de las leyes, pero en pocas ocasiones se le encuentra contextualizada en la dinámica y conflictividad de la realidad social del mundo capitalista. Entonces, la educación de los derechos humanos va íntimamente ligada con la educación para la paz y con una metodología que permita descubrir al estudiante las raíces, las causalidades sociales que provocan la pobreza y por tanto, conflictividades sociales. Aun con el riesgo de parecer simplista, podrían darse seis caracterizaciones en los programas educativos para los derechos humanos: 1. Su referencia explícita al análisis de la realidad (si se encuentra carente o si lo tiene). 2. La metodología del descubrimiento de la realidad social con la que cuente el programa. 3. Las actividades prácticas que permitan que el estudiante se enfrente a situaciones de experiencias que le contacten con la conflictividad de la realidad social. 4. Su liga o desvinculación con proyectos de servicio social o de titulación. 5. La selección del profesorado. 6. La influencia que la institución –desde su particular filosofía educativa– puede impregnar al programa. LOS ASPECTOS PRÁCTICOS CONTENIDOS EN EL CURSO Si la Educación para la Paz y los Derechos Humanos (EPDH) contiene un fuerte basamento orientado al tipo de sociedad que queremos construir y el concepto de ser humano cuyos derechos

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deseamos defender, se plantea como una educación no neutral que “toma partido por los más débiles”, que busca construir una sociedad más fraterna, que se enraiza en la trama de la conflictividad social, que participa en la detección de necesidades desde los grupos sociales, que participa activamente en la construcción de grupos promotores de los derechos humanos, que va más allá de la impartición teórica de contenidos sin un compromiso social concreto, que se basa en un componente de profesores comprometidos con la construcción de un nuevo tipo de sociedad, que es sólida en la articulación con organismos no gubernamentales, que busca fortalecer a los grupos populares, que busca crear redes de formadores y educadores en los derechos humanos, que inserta en el currículum contenidos de alto impacto, y que fomenta experiencias concientizadoras en los jóvenes. No es sencillo recorrer este camino –no tenemos todas las llaves para abrir el complejo contenido de la formación integral de los universitarios–, lo que si estamos seguros es que la universidad en general y la pública en particular tienen como vocación la transmisión de la cultura y de los conocimientos, pero también la función de ser conciencia de la sociedad y –en algunos de los casos– convertirse en interlocutor importante frente a la fuerza de grupos de poder o del mismo gobierno, incluso de grandes intereses de los consorcios económicos. Es necesario además un proceso de formación de docentes para que sean capaces de conducir estas tareas que incluye “sesiones teóricas” en talleres y actividades en el aula para fortalecer la teoría y práctica. Un método que ha creado conciencia sobre el aspecto moral implícito en cada decisión es llamado “diálogo reflexivo”. Se presentan casos de la vida en situaciones con disyuntivas o dilemas éticos. Al discutir las situaciones y posibles conductas, los alumnos elaboran juicios con contenido moral, situación a la que están poco acostumbrados. Entenderán que cada resolución que tomen será buena o mala para ellos mismos, para los otros y para el medio natural. Si los alumnos son sinceros, si se logra un ambiente de comunicación y respeto por las posturas individuales, en un grupo de aproximadamente treinta personas aparecerá el “práctico” o “materialista” a quien sólo le interesa el dinero, el poder o condiciones máximas de bienestar. Se le opondrá la persona “religiosa”, que en cada decisión siente tener la responsabilidad de manifestar lo que ha dicho el ministro del culto al que asiste. Estará el “tradicionalista”, partidario de los valores familiares, defensor del derecho a la vida, enérgico opositor del aborto. El “revolucionario” acusará a la tradición de todos los errores del presente. Es probable que no falte el “artista”, quien toca la gui-

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tarra o escribe poesía. El diálogo en el aula enseña a vivir interesado en lo que piensan otros, aceptando que así es la realidad. Todavía no sabemos vivir con personas de nuestra cultura que piensan diferente de nuestro enfoque, por ello es necesaria una educación como la descrita. La universidad debe preparar para la vida, no ignorar la diversidad de criterios, sino formar para escuchar y aceptar lo diferente. Esta labor puede continuar con el conocimiento de otras culturas, con el mismo criterio: escuchar atentamente y aceptar otras formas de pensar. Buscamos formar a los jóvenes como personas libres, críticas y solidarias, con un fuerte compromiso social que se teje desde las sociedades de alumnos, el proceso de enseñanza mismo, la opinión de proyectos de servicio social pertinente, la metodología dentro y fuera de la clase para el descubrimiento de la realidad social y su complejidad, y aunque es un camino con claroscuros, se presenta como el descubrimiento diario y permanente en una búsqueda que nos obsequia el gusto de la educación como experiencia de encuentro entre seres humanos que buscan a fin de cuentas, la felicidad construyendo un mundo distinto. En tiempos en que la fuerza de los poderosos y la sin razón del imperio y en donde la fuerza de las grandes transnacionales devora nuestra economía, el ser humano, el ciudadano, el consumidor, debe ver en la Educación para la Paz y los Derechos Humanos (EPDH) un medio privilegiado para transmitir a las siguientes generaciones la esperanza de un mundo mejor.

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2.6 EDUCACIÓN LIBERADORA
Decía Paulo Freire que la educación no es neutral. Se educa para la dominación o para la liberación. Todo hecho educativo parte de una postura frente al mundo. Muchos educadores latinoamericanos buscamos concientizar a los alumnos sobre el mundo que les tocó vivir para transformarlo. Un docente que coordina un programa de formación en valores dirigido al análisis de los problemas del mundo actual, requiere manifestar una serie de comportamientos y actitudes básicas: • Estar convencido de la importancia y del sentido del trabajo académico y de formación de valores que está conduciendo; • Respetar a sus alumnos y las opiniones que estos expresan, aunque no las comparta ni las justifique; • Evitar imponer sus ideas, perspectivas y opciones personales;
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En síntesis: “Sólo se puede esperar la espontaneidad de opiniones por parte de los alumnos cuando exista en relación al coordinador y al propio grupo, un ambiente de libertad, confianza, respeto y discreción. Cuando falte uno o varios de estos requisitos, el trabajo fracasa y el alumno calla sus opiniones, las maquilla o pronuncia las palabras que supone el maestro quiere oír” (Mendive, 1994:17).

La educación no es neutral, decía Freire: se educa para la dominación o para la liberación.

A)

¿QUÉ ES LA CONCIENTIZACIÓN?

Una de las características del ser humano es que, el hombre es sólo él, hombre. Sólo él es capaz de tomar distancia del mundo
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• No debe apoderarse de la palabra, sino orientar y organizar el debate; • Ser ameno y establecer una buena relación interpersonal con los alumnos; • Interesarse genuinamente por la realidad nacional e internacional; • Tiene que saber esperar: los alumnos requieren tiempo para ir elaborando sus opiniones y para organizar su participación; además, los aprendizajes buscados en un programa como éste no son inmediatos ni de todo o nada; • Requiere saber cuestionar a sus estudiantes: debe plantearles preguntas interesantes, motivadoras, claras, de complejidad creciente, que no inviten a la respuesta inmediata o fácil y • Debe ser concreto, preciso y evitar caer en el “rollo” o en el “sermón”.

los seres humanos están con y en el mundo. Como diría Mao-Tsé-Tung. hacia la realidad objetiva. Al objetivar o admirar (admirar tomado aquí en sentido filosófico) los seres humanos somos capaces de actuar conscientemente sobre la realidad objetivada. Este primer nivel de aprehensión de la realidad es la “prise de conscience”. fechados. lo que no hay es la postura crítica.y de la realidad de la cosa distante. no es logos de la realidad. como dijo Gabriel Marcel. en que el hombre busca conocer. Cuanto más penetra a la esencia fenoménica del objeto frente al cual se encuentra para analizarlo. por esta razón. A este nivel de espontaneidad no es que no haya conciencia de la realidad. espectándolo. no alcanza a ser conocimiento. como unidades dialectizadas permanentemente constituyendo la forma de ser o de transformar el mundo que caracteriza a los seres humanos. la acción-reflexión del hombre sobre el mundo. Esta “prise de conscience” no es todavía la concientización. o la razón de ser de la realidad. La toma de conciencia de la realidad existe precisamente. fuera de la acción-reflexión. para tomar conciencia de. la concientización implica la superación de la esfera espontánea de aprehensión de la realidad. de la realidad. para captar la realidad en las relaciones dialécticas que se proyectan entre hombre y mundo o mundo y hombre. El conocimiento que permanece a nivel de la pura doxa y que no va más allá para alcanzar el nivel de opus. Únicamente el hombre puede alejarse del objeto para admirarlo. es el test del ambiente. hay una percepción de la realidad que incluso ofrece conocimiento de ella y que los griegos llamaron doxa o mera opinión o creencia. 1:13 PM . Para Paulo Freire. la posición ingenua. Esta es la “prise de conscience” que se profundiza. La concientización así. En otras palabras: es el acercamiento espontáneo del hombre hacia el mundo. Sin embargo en su acercamiento hacia el mundo. Esto precisamente es la praxis humana. Por eso mismo la concientización no es estar frente a la realidad asumiendo una posición falsamente intelectual. porque como seres situados. educar con valor EDUCAR CON VALOR 140 140 3/26/04. sino de hombre o mundo-hombre. por una esfera crítica en que la realidad se da ahora como un objeto cognoscible en que el ser humano asume una posición epistemológica. tan íntimas que nosotros realmente no podríamos hablar ni siquiera de hombre y mundo. sobre la realidad. es por esto por lo que la concientización no puede existir fuera de la praxis. por lo tanto intelectualista. Es el desarrollo crítico de la “prise de conscience”. basta ser humano. no se da a ellos como un objeto cognoscible de su conciencia crítica. Basta ser hombre.

Es un acto de conocimiento. sería caer en una forma de pensar filosófica en la cual la conciencia “crea realidad”. Descubrirse oprimidos sólo comienza a ser proceso de liberación cuando este descubrirse oprimido se transforma en compromiso histórico que significa engagement. la concientización es compromiso histórico. es exactamente la inserción crítica en la historia para crearla. para hacerla: Por lo tanto. yo sé que sólo me liberaré si transformo la situación concreta en que me encuentro oprimido y no puedo transformar esa situación “en mi cabeza” porque eso sería idealismo en el sentido filosófico de la expresión. Entonces la concientización implica esta inserción crítica en el proceso. implica el compromiso histórico de transformación. implica por lo tanto que al percibirme oprimido. las estructuras seguirán siendo las mismas y esto no realiza mi libertad. y por esta razón. no hay compromiso histórico en este ser humano todavía. Pero entre el momento del anuncio y la realización del anunciado. es algo 141 educar con valor 141 3/26/04. El acto de denunciar la estructura deshumanizante. Implica que los seres humanos asuman el rol de sujetos hacedores del mundo. no puedo transformar la estructura deshumanizante si no la penetro para conocerla. No hay concientización sin compromiso histórico. Por esta razón es por la que la concientización invita a asumir una postura utópica frente al mundo. del hecho de que se perciba que uno es oprimido. No puedo denunciar la estructura deshumanizante si no la puedo denunciar. De ahí que la concientización sea también conciencia histórica. pero si de ahí en adelante no se compromete en un proceso de transformación de la realidad concreta opresora. postura que convierte al concientizado en factor utópico. utópico no es lo irrealizable. no es el idealismo. La concientización. La utopía exige conocer críticamente.B) CONCIENTIZACIÓN COMO COMPROMISO HISTÓRICO Para Freire. Decretaría desde mi conciencia que ahora sería libre. Utopía es la dialectización en los actos de denunciar y anunciar. Por esta razón es también compromiso histórico. no está concientizado. y el acto de anunciar la estructura humanizadora. Sin embargo. y es por esto por lo que mientras más concientizados son. pide que creen su existencia con el material que la vida les ofrece. C) LOS ACTOS DE DENUNCIAR Y ANUNCIAR Para Freire. Engagement es algo más que compromiso. más existen. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) . Es inserción crítica en la historia. No puedo anunciar si no la conozco.

es la respuesta de la revolución cultural. tanto más por el mismo compromiso que asumimos de transformación somos anunciadores y denunciadores. sino la preservación de su presente de opresor? ¿Cuál es el área de denuncia que pueden tener los opresores sino la denuncia de quienes los denuncian? ¿Cuál es el área del anuncio de los opresores sino el anuncio de sus mitos y cuál puede ser la esperanza de los que no tienen futuro? D) EDUCAR CON VALOR LA CONCIENTIZACIÓN SE APODERA DE LA REALIDAD La concientización está evidentemente vinculada a la utopía. Esta dialectización que no tiene propiamente un ayer. no pueden ser proféticos y porque no pueden ser proféticos no pueden tener esperanza. por ejemplo. 1:13 PM . ni un después. hay un momento que se llama histórico. Cuanto más concientizados estamos. por esta razón misma. Por esta razón solamente los utópicos –y en tanto que utópicos revolucionarios– (quién fue Marx sino un utópico. solamente estos pueden ser proféticos. incluso por la propia raíz utópica que la informa viene siendo un desgarramiento de la realidad. Una de las geniales respuestas. ni un hoy. cuando dejan de ser permanentes.que debe ser enfatizado y es que el anuncio. Únicamente los que están anunciando y denunciando permanentemente. Es el tiempo de las transformaciones que tenemos que realizar. automáticamente nos burocratizaríamos y este es el peligro de las revoluciones. ya que el proyecto se hace sólo en la praxis. si dejáramos de ser utópicos. comprometidos en un proceso radical de transformación del mundo para que los hombres puedan ser más. sino que es el anuncio de un anteproyecto. y nos comprometiéramos con la realidad. Es el tiempo de mi compromiso histórico. Implica la utopía. La 142 educar con valor 142 3/26/04. los hombres opresores no pueden ser utópicos. Es exactamente la historia que nosotros tenemos que crear con nuestras manos y que tenemos que hacer. Pero esta posición debe ser permanente. quién fue Guevara sino un utópico) pueden ser proféticos y pueden ser esperanzados. no es el anuncio de un proyecto. ¿Cuál es el futuro del opresor. desde ese momento en el cual alcanzáramos la concientización del proyecto. Porque el anteproyecto se hace proyecto en el momento de la realización o concretización del proyecto. que no es estática porque es un quehacer constante de transformación. La concientización es esto: un apoderarse de la realidad. Los seres humanos reaccionarios. porque desde el momento en que nosotros denunciáramos y anunciáramos una estructura deshumanizante.

en la reacción de los estudiantes. En este tipo de relaciones es inviable la concientización. pasivos. sino que hay sujetos curiosos que buscan conocer. Aquí no hay uno que piensa. que sabe. 143 educar con valor 143 3/26/04. frente a aquellos que dicen que no saben y que necesitan ser educados. por lo tanto para la liberación. educandos y educadores asuman simultáneamente la posición de sujetos cognoscentes mediatizados por el objeto conocido. hacia la realidad. La educación concientizadora. . ¿cómo desmitologizar si yo oprimo? La labor humanizante no podrá ser otra sino la labor de desmitificar. Ésta aparece a pesar de esa educación. 1:13 PM LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA (VER) concientización produce la desmitologización. y porque es un acto de conocer implica que en su proceso. La educación sistemática para la domesticación se caracteriza por ser un acto de transferencia de conocimiento en el cual el educador transfiere su sed de saber a los educandos que.E) EL CÓMO DE LA CONCIENTIZACIÓN Se podría objetar: ¿y dónde encontramos el proceso? El ¿cómo de la concientización? El cómo de la concientización implica un punto básico que me parece el punto de distinción sobre todo entre la educación como instrumento de dominación y la educación como instrumento de liberación. reciben el saber. es un acto de conocer. Es obvio e impresionante. Por ello mismo la concientización es el acercamiento crítico tanto cuanto más posible sea. develándola para conocerla y conocer los mitos que engañan y que ayudan a mantener la realidad de la estructura dominadora. pero la concientización para la liberación jamás podrá ser desarrollada por los opresores. en lugar de ser este acto de transferencia de conocimiento en el que ciertamente no hay conocimiento. precisamente porque la intencionalidad de la conciencia no puede ser borrada por la misma forma de educación domesticadora que tenemos.

1:13 PM .educar con valor 144 3/26/04.

1:13 PM .“EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) educar con valor 145 3/26/04.

es un privilegio. Fernando Zúñiga Toro Primer Rector de la Universidad Tecnológica de León educar con valor 146 3/26/04. 1:13 PM . Servir como educador estés donde estés. Me tocó sembrar y abonar en buena tierra”. yo creo que eso es algo que llevas en la sangre.TESTIMONIO “Soy afortunado en la vida. Ing. porque tuve la satisfacción de haber iniciado un proyecto tan importante.

El conocimiento de un joven no se puede realizar desde fuera. que toda travesía personal no es otra cosa que una ecuación entre pasado y futuro. El laicismo es un activo de nuestra educación pública. 147 educar con valor 147 3/26/04. diseñarla. en aquello que los mueve. sin detenerse. FREINET. describe las estrategias educativas que fundamentan experiencias exitosas en la educación tecnológica.1) . es necesario sumergirse y ver qué hay adentro. Nos hospedamos en el presente. al mismo tiempo. FROMM. Nos hospedamos en el presente. afán de superación permanente. MONTESSORI. en los motivos.1 FUENTES DE INSPIRACIÓN: JUAN BOSCO. y la felicidad como proyecto de vida. Para programar la vida hacen falta dos componentes: ilusión y entusiasmo. acotarla. dibujar sus contornos y luego andarla. 1:13 PM . pero viajamos hacia el futuro.Capítulo III “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) Este capítulo como segunda fase de la metodología. por otro lado. comprenderlos (facilitar el encuentro con ellos mismos) y. quererlos. pero con tal fugacidad. “que tira” de ellos hacia adelante con fuerza. escucharlos. PIAGET. Supone un análisis de la realidad y requiere del actuar como consecuencia. IGNACIO DE LOYOLA. capacidad para remontar los reveses. ponerle fronteras. deseos de llegar a ser uno mismo. Se trata de planear la vida. pero que bien puede nutrirse de principios de aplicación universal. Uno y otro destilan alegría de vivir. exigirles. FREIRE Educar con valor es una metodología de trabajo con los jóvenes que tiene dos dimensiones: el caminar juntos para construir así un proyecto de vida. construir juntos un proyecto de futuro pero desde su realidad y sus necesidades (Figura 3. 3. Caminar juntos.

lo hace difusa y abstractamente. 1:13 PM . tener una personalidad sólida con la que nos encontramos a gusto.Figura 3. La vida es argumental y el proyecto es su contenido. 148 educar con valor 148 3/26/04. Los educadores que más han impactado a los jóvenes siempre “se arremangaron la camisa”. capaz de llenar y que sea el elemento complementario de la existencia. en las bolsas. Juan Bosco se “desprendía” de la sotana sacerdotal. aun en las situaciones más difíciles y complejas en que nos podemos ver.1 Metodología para educar con valor: VER . porque lo diseñado. “La vida es un dulce que hay que saber chupar”. ¿Por qué es tan importante el proyecto de vida? La felicidad consiste sobre todo en ilusión. La felicidad supone encontrar un programa de vida atractivo. trabajaron desde el aula. cuando llega. satisfactorio. el texto biográfico. el patio.ACTUAR ������������������������ ���������������� �������������������� ����������������� ����� ���������������������� ��������������������������� ���������������������������� � � ������������������� � ������������������� �� �������������������� ���������� ������������������ EDUCAR CON VALOR �������� ������������������������������ ������������������� ������������������������������� ����������������������������� �������� ���������������������������������� ����������������� ��������������� ��������������������������� �������� ���������������������� ��������� ������������� La felicidad es la vocación fundamental del ser humano. lo saboreamos lentamente con todas sus ventajas. b) Tener un proyecto de vida. La felicidad se logra con la realización plena y se concreta en dos dimensiones clave: a) Encontrarnos a nosotros mismos. Ellos ayudaron a los niños y jóvenes a construir un proyecto de vida. es decir. aun en diferentes contextos y épocas. en otras. aunque a veces lo traemos guardado en la mochila. Ignacio de Loyola dejó de ser soldado y se lanzó al servicio de los demás. La felicidad se presenta en ocasiones en forma clara y concreta.PENSAR . porque se vive la vida con anticipación. que es la mejor forma de ser feliz. Makarenko y Montessori experimentaron desde la cercanía del trabajo con los niños. su primera inclinación primaria y hacia la que apuntan todos sus esfuerzos. o en la cocina de la casa. la calle.

A) LA EDUCACIÓN DE LOS JESUITAS Viví la educación de los jesuitas desde el preescolar hasta la universidad. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . en Chihuahua. c) Incluye una dimensión religiosa que impregna la educación entera. como el Instituto Patria. la apertura del Colegio del Estado (hoy Universidad de Guanajuato). ni del Opus Dei. investigadores de los fenómenos sociales y económicos. los jesuitas dedican sus esfuerzos en México y en León. 149 educar con valor 149 3/26/04. el Colegio de Celaya. Expulsados de los territorios de España en el siglo XVIII. Ni el reciente predominio de los Legionarios de Cristo. manteniendo a la fecha proyectos como la Universidad Iberoamericana León. Lo distinto es que educan para la libertad. Los jesuitas educan en la libertad. también en León. En Guanajuato durante la época colonial tuvieron a su cargo proyectos tan importantes como la evangelización de los chichimecas en San Luis de la Paz. no para la dominación. ha podido superar la obra educativa de los jesuitas en México y en Guanajuato. comprometidos. con los más pobres. cuestionados por su compromiso radical con los grupos sociales más pobres. en fin. Sin duda a la Compañía de Jesús. a obras educativas con alto impacto social. fundada por Ignacio de Loyola. impulsores de la reforma dentro de la iglesia católica con el Concilio Vaticano II. el Instituto Lux y el Centro de Investigación y Promoción Educativa y Cultural CIPEC (dedicado a la capacitación de obreros para la industria del calzado). el Colegio de León. En los años setenta incluso. A diferencia de otras órdenes religiosas que buscan influir en la ideología de los alumnos –incluso de captarlos para la vida religiosa–. en la pluralidad y en la tolerancia. los jesuitas no han caído en la tentación de ofrecer educación confesional. Educan para el cambio social y no para el mantenimiento del sistema social. influyentes ideólogos en movimientos de renovación como la Independencia de México. Solamente hasta mi ingreso a la UNAM en el posgrado fue cuando pisé otras aulas. b) Ayuda a la formación total de la persona dentro de la comunidad humana. en la Ciudad de México y el Instituto Regional. Las características de la educación de la Compañía de Jesús se pueden resumir en cinco ejes básicos: a) Afirma la realidad del mundo. se le reconoce como la orden religiosa líder en la educación católica universitaria a nivel mundial. su compromiso con los mexicanos más pobres les hizo plantearse el cierre de algunos de sus colegios. Su educación tiene rasgos característicos que son aplicables sin duda para orientar el trabajo educativo no religioso.

Bill Clinton y Rafael Sebastián Guillén (Subcomandante Marcos). al mismo tiempo que acentúa los estudios humanísticos tradicionales. que son esenciales para la comprensión de la persona humana. por medio de un estudio cuidadoso y prolongado que se apoya en una enseñanza de calidad y bien motivada. Tan crítica es su formación. educar con valor EDUCAR CON VALOR 150 150 3/26/04. Nada parecido a esto. que son la única orden religiosa que ha sido suprimida por el Papa y expulsada por reyes. 1:13 PM . etc. Los colegios de la Compañía en el siglo XVI fueron famosos por su desarrollo de las técnicas de comunicación o “elocuencia”. tan dominado por los medios de comunicación. de la estética. de la afectividad y de la creatividad de cada estudiante en todos los programas de estudio. no individualista. Vicente Fox. Por estas mismas razones. la educación de la Compañía de Jesús incluye también oportunidades –ya sea en los programas ordinarios o por medio de actividades extraescolares– para que todos los estudiantes lleguen al aprecio de la literatura. humanísticas y científicas. Aunque distantes ideológicamente. En el mundo de hoy. Ellas son esenciales en la formación integral de la persona. e) Promueve el diálogo entre la fe y la cultura. Es por tanto. una formación comunitaria. La educación jesuística presta particular atención al desarrollo de la imaginación. Estas dimensiones enriquecen el aprendizaje e impiden que sea puramente intelectual. El objetivo de la educación jesuística consiste en ayudar al desarrollo más completo de todos sus talentos dados a cada persona como miembro de la comunidad humana. La formación total de la persona se basa en una exploración del significado de la vida humana y la preocupación por la formación total de cada estudiante. al teatro. de la música y de las Bellas Artes. Pudiera parecer que estas características llevan a una educación eminentemente religiosa y confesional. cuatro actores de nuestra historia reciente se formaron precisamente en esta capacidad: Fidel Castro. Los colegios jesuitas se caracterizan por una formación plural. Esta formación intelectual incluye una creciente capacidad reflexiva lógica y crítica. La formación intelectual profunda y sana. el desarrollo de técnicas eficaces de comunicación es más necesario que nunca. incluye un dominio de las disciplinas básicas. La educación jesuística incluye también un estudio atento y crítico de la tecnología junto con las ciencias físicas y sociales. conseguido por medio de la importancia dada a la redacción. La afirmación de la realidad del mundo se hace por medio de planes de estudio que afirman al estudiante en el mundo que le tocó vivir y no lo alejan de él. a los discursos.d) Es un instrumento apostólico. debates.

la metodología de búsqueda del sentido a la vida es coincidente en ambas experiencias: centrarse en la búsqueda del sentido. facilitemos su encuentro con él mismo y con los demás. Transcribo las ideas básicas: “Sueño con unos ejercicios en que los participantes: salgan con una mística de ser el Pueblo de Dios peregrino en la historia. y encontré que el éxito comercial de los “Siete Hábitos de la Gente Altamente Efectiva”. nueva Tierra. nuevo Mundo. Tomé un curso en el Instituto Covey en 1997. pues estos proyectos son optativos y apostamos mucho de la formación a la vida diaria. de la sociedad injusta a la justa. nuevo Hombre. desarrolla las habilidades tradicionales de hablar y escribir. nueva Creación. nuevas formas de convivencia 151 educar con valor 151 3/26/04. la brújula que orienta. Aunque con resultados ciertamente diferentes –pues la de Covey está enfocada hacia empresarios y ejecutivos. son un encuentro que confronta con la vida y sus desafíos. y la de San Ignacio hacia personas que buscan un compromiso social–. Covey plantea una metodología similar a la que diseñó Ignacio de Loyola en el siglo XVI con sus ejercicios espirituales. Los ejercicios espirituales de San Ignacio. los encuentros universitarios son una oportunidad para que el universitario encuentre su lugar en un proyecto de país. Su propósito es darle elementos al joven para que en un evento corto de dos días. nuevos valores culturales. y proyecten en lo comunitario. Estas reflexiones las planteé en el artículo: “¿Es posible hacer pastoral en las universidades públicas?” José Magaña. creadora del “paso de la muerte” a la Resurrección. Representan el tránsito del ser humano en la búsqueda del sentido de la vida. y también ayuda a los estudiantes a conseguir la facilidad en el manejo de instrumentos audiovisuales de comunicación. plantea en su libro “Ejercicios Espirituales. construyendo un proyecto de vida. En experiencias educativas como la Universidad Tecnológica de León (UTL).J. Desde luego que sin ningún elemento religioso.La educación jesuística por tanto. busqué reproducir con un esquema similar. son una escuela de la vida. lo básico de los ejercicios. estrategia pedagógica del trabajo jesuita. de lo antiguo a lo nuevo. Es todavía prematuro evaluar el impacto en el alumnado. Lo llamamos “Encuentros universitarios”. Todo lo contrario. el optimismo siempre dinámico de la dialéctica liberadora. Sin embargo. que jamás se instala en ninguno de los bienes presentes. Vivan en lo personal. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . Nueva Alianza. Estrategia de Liberación” cómo visualizar los ejercicios espirituales. se debía solamente a la mercadotecnia. sino que siempre está de par en par abierto hacia el porvenir. No son un retiro para rezar o para ocultarse del mundo. S. creo que es posible formar integralmente a los jóvenes en las instituciones públicas sin hacer referencia a un credo religioso.

Don Bosco se enfocó precisamente a ellos. B) JUAN EDUCAR CON VALOR BOSCO: EDUCADOR DE LOS JÓVENES Encuentro en la literatura pocas vidas tan llenas de experiencias exitosas de trabajo educativo como la de Juan Bosco. a quienes recién les encomendaban el Instituto Don Bosco. afectividad)”. a la clase explotada. al más necesitado. sino que debe desbocar en una tendencia o esfuerzo por la conversión de la sociedad. como hombres libres. Me invitaron a un proyecto educativo: formar hombres y mujeres que transformaran las estructuras sociales. Que sean contemplativos en la acción. la liberación integral de todos los hombres y de todo el hombre y de toda la Creación. de las “ovejas descarriadas”. Se orienten con un dinamismo cada vez más intenso hacia la universalidad en el amor. Comprometidos –de manera lúcida. secundaria y preparatoria. tengan una gran esperanza… que los impulsa a esperar. Ante las destrucciones y desgarramientos de la humanidad.social. por lo tanto. los comprometa con la historia. imaginación. en igualdad de circunstancias. nuevo pueblo. al oprimido. de los más pobres. 1:13 PM . un educador. entendimiento. a la raza despreciada. pues “Don Bosco” –como se le conoce entre los jóvenes–. En una palabra. Se lancen decididos a la ardua tarea de una auténtica y radical conversión de vida. que los haga libres para entrar en comunión. al país dominado. Conversión a Cristo. Conversión que no es sólo actitud interna ni sólo cambio de corazón. ubicada en el sur de la ciudad y que contaba con primaria. institución con un buen prestigio. Le quito de paso el “San”. al prójimo. A luchar por la liberación de los pobres. tomando siempre su partido. sean personas de discernimiento personal y comunitario. Cuando todos rehuían la educación de los niños problema. Estén alertas contra todo falso mesianismo y. donde todos cada vez vivamos como hermanos. servicio con Dios y con todos los hombres. concreta. realista. contra toda esperanza. conocí por casualidad (su colegio estaba a unas calles de donde me hospedaba durante mis estudios en la Ciudad de México) a un grupo de salesianos jóvenes con ideas innovadoras. hasta sus últimas consecuencias– a luchar por disminuir las causas y condicionamientos de la pobreza y la opresión. fue antes que nada. Lejos de convertir la oración en un sedante espiritual que los enajene. siempre “subversivo” contra cualquier statu quo personal o social. voluntad. En 1982. amen con amor (memoria. Sean testimonio y anuncio hecho carne del Reino de Dios. Entonces concluía mi carrera de ingeniería y me entusiasmó la idea de dedicar la mitad del día a coordinar la vida académica 152 educar con valor 152 3/26/04.

El ambiente arraiga y evita la deserción. tardeadas o conciertos de rock. La presencia del educador muestra al joven que ese ambiente y esas experiencias. Los cuatro principios que él tenía eran sencillos: trabajo. bien podría tomar estrategias de Juan Bosco en los cuatro puntos (excluyendo por supuesto. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) de la preparatoria. Cuando los educadores no tienen presencia en el patio. León es una de las cinco ciudades del país con mayor problemática en este rubro. El desafío que tiene el educador es crear ambientes educativos que prevengan al joven antes de que pueda aceptar una invitación hacia las drogas. sin embargo un ambiente preventivo puede rescatar al joven. Él afirmaba que aquellos jóvenes que no tuvieran ambientes preventivos adecuados (en su familia. Fue una escuela de tiempo completo de cómo formar jóvenes en un ambiente de alegría y trabajo.) podían ser educados pero en ambientes educativos que para ellos fueran diferentes. de espacios educativos. en los pasillos. De ahí la importancia de que en la UTL la sociedad de padres de familia y profesores. etc. canchas. La falta de interés de uno de los encarga- 153 educar con valor 153 3/26/04. Don Bosco a eso le llamó los “oratorios”. en un viaje de alumnos a otra ciudad para un torneo deportivo. actividades. Decía Juan Bosco que la clave de la educación es la prevención y que la corrección muchas veces es difícil de llevar a cabo. es también una de las causas que está correlacionada con la drogadicción. Buscaba educar creando ambiente educativo. pues somos institución laica) para que el joven pudiera en ese ambiente encontrarse consigo mismo y que el ambiente lo jalara a lo positivo. son educativas. juegos y estudio. Lo que los Centros de Integración Juvenil llaman “arraigo escolar”. etc. . en la discoteca o en el juego. la oración. de pronto encontré que los salesianos se centraban en un trabajo educativo práctico y de detalles: la atención personalizada en el alumno y en la operación de lo que llamaban el “sistema preventivo”. La falta de espacios públicos (parques. Viví intensamente este proyecto cinco años. Formado en la filosofía Ignaciana. Las experiencias educativas con los salesianos me ayudaron a clarificar en los años ochenta que la educación tecnológica pública.TRES LECCIONES Los jóvenes del siglo XXI están sedientos de experiencias educativas.). Hay condicionantes más fuertes que empujan al joven en muchas ocasiones al mundo de las drogas. campos. oración. Es la función que los salesianos llaman el “consejero”. colonias. estén presentes al principio y al final de las actividades organizadas por los jóvenes como: discotecas. escuelas. ¡puede suceder todo! Esto lo notamos en una desagradable experiencia en la universidad.

pues algunos alumnos se atrevían inclusive a amenazar a los directivos. Tenemos que aprender el lenguaje de los jóvenes. haciendo magias. En ese auditorio del primer día de clases. localizó al joven y frente a todo el auditorio le dio una bofetada. Uno de los salesianos (poco mayor en edad que yo. Ubicado en ese contexto. quizá tan delgado como yo) bajó del presidium. conocer sus técnicas. Recuerdo una anécdota que me platicaron sobre Don Rúa. siempre y cuando el educador pudiera demostrar su habilidad frente al líder. tratar sus métodos. debe cumplirse a como dé lugar. Hacer “magia” a los jóvenes. aprendí que la vida de Don Bosco tenía una aplicación a la vida diaria. Cuando leía esos textos del siglo XIX.dos (que no tenía ese enfoque educativo) y la falta de precisión sobre las “reglas del juego” a la hora de dormir. se podía controlar al grupo. recuerdo que en el anonimato un grupo de jóvenes silbó ante la presentación del nuevo encargado de la preparatoria. Ya se cansaron del “rollo que les echamos”. Dentro de mis esquemas esto era una violencia innecesaria. Él sugería que al tener el control sobre el líder más negativo. La clave está en apoyarse en los jóvenes líderes que pueden promover actitudes positivas. “arremangarse la sotana” es quitarse ese montón de ropajes que tenemos en las instituciones educativas y que limitan. No entraba en mis ideas que esto se pudiera hacer. esa fue la principal enseñanza del sistema pre- educar con valor EDUCAR CON VALOR 154 154 3/26/04. siendo saltimbanqui. y controlar a los líderes negativos. resultó útil. cantando. descifrar sus códigos. La segunda lección que aprendí es que una instrucción dada cuando se tiene claro el propósito educativo. tendrás una influencia positiva sobre el resto”. Los jóvenes están urgidos de que los escuchemos. fue en un auditorio lleno de mil jóvenes el primer día de clases. fueron el detonante para una experiencia negativa. cuando me estrenaba como encargado de una preparatoria. el ambiente de la preparatoria estaba muy relajado. pero dado el contexto en el que se dio (éramos una nueva administración. La tercera lección fue la “palabrita al oído” de Don Bosco. 1:13 PM . hablar su lenguaje. en donde un sacerdote italiano enseñaba “arremangándose la sotana”. tenemos que descifrar sus códigos. tenemos que meternos entre ellos. el principal educador que trabajó al lado de don Bosco. había pandillas. entendí la lección de Don Rua: “si muestras firmeza en una decisión y que tienes control sobre el líder negativo. Mi primera lección en el trabajo en el sistema preventivo de los salesianos. algunas de ellas muy violentas). reducen la acción educativa. Tenía escasamente tres años más que los jóvenes del último grado. casi en penumbra (las luces del auditorio se apagaron para concentrarse solamente en el presidium).

un grupo musical. una rondalla. Sistema ciertamente no inventado por él. Es la estrategia que se ha aplicado en muchas escuelas del nivel básico en nuestro país. debe dejarse ver raras veces de los que de él dependen y. 155 educar con valor 155 3/26/04. sólo cuando se trate de imponer castigos. como una estrategia para que a ese grupo puedan ser atraídos más jóvenes. muchos llaman SISTEMA PEDAGÓGICO DE DON BOSCO al conjunto de elementos que constituyen esa doctrina pedagógica y Método. El mismo directivo debe evitar toda familiaridad con los subordinados. quién usa indistintamente uno y otro vocablo. para los adultos “juiciosos” en condición de saber y recordar las leyes y prescripciones. cuando sea necesario. el correspondiente castigo. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) ventivo de los salesianos. Método es la manera de llevarlos a la práctica para la consecución de un fin determinado. la palabra y la mirada del profesor deben ser en todo momento más que severas. Dos sistemas se han usado en todos los tiempos para educar a la juventud: EL PREVENTIVO y EL REPRESIVO: • EL REPRESIVO consiste en dar a conocer “las leyes a los súbditos” y vigilar después para conocer a los transgresores y aplicarles. quién de Método. quién habla de Sistema. no era en sí el hacerlo bien o mal. a partir de las ideas del pedagogo italiano Teresio Bosco. . amenazadoras.C) EL SISTEMA PREVENTIVO SALESIANO Juan Bosco diseñó una estrategia llamada SISTEMA PREVENTIVO. tal sistema se ha divulgado aun fuera del ambiente salesiano y del catolicismo. buscando aplicaciones actuales. Este sistema es fácil. para aumentar más su autoridad. Sistema es una coordinación orgánica de ideas en conformidad a ciertos principios. sino la capacidad de convocatoria que se tiene en un grupo al formar un coro. Hablando propiamente. El Director. en general. Teníamos que desarrollar habilidades y allí entendí el valor de “tocar la guitarra”. por lo general. a su modo de proceder en la aplicación del Sistema. Por tanto. Basándose en este sistema. gracias a su ejemplo y al de los suyos. Tratando de este argumento. poco trabajoso y se ha aplicado principalmente para el Ejército y. de amenazar o de mostrar su poder. sino aplicado por él con formas nuevas y geniales. Describiré el sistema salesiano para entender su gestación.

por consiguiente. Todo lo demás “letras. Además en la práctica de este Sistema resulta imposible si los alumnos no están a la disposición total de los educadores. educar con valor EDUCAR CON VALOR 156 156 3/26/04. su sonrisa. Este sistema descansa por entero en la RAZÓN y en el AMOR. artes. Busca como fin hacer “buenos ciudadanos” a los niños y jóvenes. el JUEZ. c) Que los estudiantes se den cuenta de que son amados. 1:13 PM . Su cariño y atención deben ser sus notas características. pero estar pronto a “tolerar” y “olvidar”. Debe procurar que lo conozcan y conocerlos “por su nombre”. El Director de un Colegio debe estar consagrado completamente a sus educandos y sin compromisos u ocupaciones que lo alejen de su deber. procurando estar con sus alumnos siempre que no esté estrechamente obligado por alguna otra ocupación. al menos que estos se hallen debidamente asistidos por otros. comprometidos. sirvan de guía y ejemplo en toda circunstancia. sin ninguna violencia externa. que es como decir: “CONSISTE EN PONER A LOS ESTUDIANTES EN LA IMPOSIBILI DAD DE COMETER EQUIVOCACIONES”. es sabiduría y ciencia prever y proveer. hablen. Puesto que el Sistema Preventivo busca entusiasmar y animar a los alumnos. de modo que. se inclinen a hacer lo que es mejor para ellos. ciencias. todo castigo violento y procura alejar aún los suaves. sino que deben depender también de otros. su distintivo. Consiste en dar a conocer las prescripciones y reglamentos de una comunidad educativa y supervisar después de manera que los alumnos tengan siempre sobre sí el ojo vigilante del Director o de los Asistentes. b) Que sea tenido por especialista en aquellas cosas que interesen a sus alumnos. Para gobernar bien una institución educativa se necesita gran influencia sobre los estudiantes y para tenerla es necesario: a) Que sea estimado como ejemplo.• Diverso y. deben considerarse como medio”. casi opuesto es el SISTEMA PREVENTIVO. el MÉDICO. Decía Don Bosco que debe ser el PADRE. den consejos y corrijan con amabilidad. Que busque para todos bien y a ninguno mal. excluye. Por ello. los cuales. el tiempo en la escuela y las actividades extracurriculares son tiempo precioso. oficios. si le preguntan algo que no sabe. que busque instruirse sobre aquel punto para que pueda responder con competencia.

Conseguirá este fin si con las palabras y. pierde toda influencia en el ánimo de ellos”. con dulzura. resolver una dificultad con abuso de autoridad. Con impacientarse no se logra que la cosa no hecha se haga. recordémoslo bien. más aún. es decir: CONSTANCIA. Pero esto. soberbia o tendencia a aparecer o sobresalir él sólo. Se necesita además la paciencia que es constancia y perseverancia. C) HUMILDAD: “Para que su palabra tenga prestigio. a pesar de las fatigas y de los cuidados. Para Don Bosco se necesita dedicación para educar. padecer. pero siempre con calma. si alguna vez impide un desorden. muy bien. Es algo que cuesta. ni tampoco se corrige a un alumno con enfurecerse. se necesita paciencia continua. pero la palabra paciencia se deriva del verbo “patior-pateris-passus sumpati”. por lo que debe estar pronto a superar cualquier contratiempo o fatiga para conseguir el fin que se propone. la mayor parte de las veces la plantita se logrará. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . el injerto se seque y la planta se eche a perder. sin embargo. Un maestro. tolerar. demuestra que todos sus afanes van exclusivamente encaminados a la formación de los alumnos”. cada directivo y profesor en toda circunstancia verá por los demás antes que por él. nunca produce bien. B) HACERSE AMAR: “Debe procurar hacerse querer si quiere hacerse respetar. podrían. ¡Tratémoslos con respeto y ellos nos respetarán! 157 educar con valor 157 3/26/04. ni sirve para formar en valores o hacerla penetrar en el corazón de alguien. D) PACIENCIA: “Se necesita también mucha paciencia. a saber: La EDUCACIÓN ÉTICA. Si queremos que nuestro trabajo produzca es necesario que pongamos gran cuidado en las tiernas plántulas. Puede suceder que. E) ENTREGAR NUESTRA VIDA A LOS ESTUDIANTES. que “los educadores somos como jardineros. Dice Teresio Bosco. los ímpetus repentinos. buscando todas las maneras de hacer el bien. Tratémoslos con amor y ellos nos amarán. con paciencia. TECNOLÓGI CA Y CIUDADANA de los alumnos”.EL EDUCADOR DEBE TENER CUALIDADES SEGÚN EL SISTEMA PREVENTIVO: A) ESPÍRITU DE SACRIFICIO: “El educador es una persona orientada al bien de sus discípulos. que de nada sirven los desahogos de cólera. Recordemos. pero. Los alumnos son observadores muy finos y si se dan cuenta que un profesor tiene envidia. con los hechos. si de veras se usan los mayores cuidados. pedagogo salesiano. PERSEVERANCIA y FATIGA”. que quiere decir sufrir. un asistente.

con dichos. Gravemente herido del pulmón durante la Primera Guerra Mundial. Los Dichos de Mateo se encuentran escritos en un género literario que contribuye a que Freinet logre el propósito de cuestionar al lector. todo lo cual permite en cada caso tener un cuadro comprensible.El Sistema Preventivo aporta ideas y métodos para ser aplicado en la formación de jóvenes problemáticos. ciudad al centro de Francia. Fue en ese lugar en donde sin más recursos que sus conocimientos y experiencia escribió. cuyo protagonista principal es Mateo. entre otros. educar con valor EDUCAR CON VALOR 158 158 3/26/04. la acción es poco complicada y los personajes familiares. los “dichos” constituyen una serie de narraciones breves e ilustrativas que dejan siempre alguna enseñanza o. con chistes o bromas. No se dejó arrastrar por tal situación y. fue testarudo: no aceptó el reposo y la pensión a los que tenía derecho y en 1920 se inició como profesor adjunto en una pequeña escuela con dos grupos de sectores populares en Barsur-Loup (Alpes Marítimos). Escritos a manera de parábolas muy afortunadas. D) FREINET Y EL SENTIDO COMÚN Hombres de la talla del francés contemporáneo Celestin Freinet (1896-1966) no abundan. En recuerdo de este personaje. Encontré que los jóvenes escuchan desarrollando nosotros la habilidad de enseñar con ejemplos. tanto local como mundial. como lo fue el mismo Freinet durante su niñez. Los materiales presentados por Freinet en sus “dichos” son sencillos. en sus códigos. al decir de uno de los médicos que lo atendieron. 1:13 PM . Tal es el caso de la educación. de desafiarlo y ponerlo a reflexionar sobre la importancia que tienen aspectos muy sencillos que a la vez son de gran trascendencia. con sus términos. A esto último se pretende contribuir con las numerosas notas aclaratorias que se incluyen debido a la gran riqueza de información que maneja Freinet. moraleja acerca del sentido común de la educación. sin rebuscamientos. Comprendido. había quedado prácticamente desahuciado para el resto de sus días. sencillo campesino. apoyado y seguido en todo momento por su compañera y esposa Elise. como comúnmente se dice. Los éxitos logrados por los salesianos en sus escuelas técnicas en Latinoamérica son evidencia de ello. Freinet escribió los Dichos de Mateo. quien se dedica a filosofar sobre la vida simple y cotidiana de su terruño. Freinet sufrió persecución por sus ideas y en 1939 fue aprisionado en un campo de concentración en Vichy. su libro La educación por el trabajo. De Freinet se puede aprender el arte difícil de enseñar con palabras sencillas en terminología popular y todo con sentido comun.

3. Sin embargo. Frecuentemente utilizamos el concepto de un modelo educativo cuando nos referimos a las características de un estilo de educar. busque la forma de ponerlas en práctica en su circunstancia. dentro de su práctica educativa. pero no se queda ahí. ingenieriles. que vea si corresponden con su realidad y. el lector encuentra que algunos de ellos requieren modificaciones o ajustes. 159 educar con valor 159 3/26/04. desde la perspectiva del tanteo. por ningún motivo. y en su obra toda. Ello contradiría uno de los importantes postulados pedagógicos del propio Freinet: el del tanteo. Si de la lectura de los “dichos”. busca. pero siempre con la idea de corregirlos en caso de que surjan. corriendo incluso el riesgo de incurrir en nuevos errores. Lo anterior encaminado a fortalecer la idea central de que todo sujeto en proceso de educación es un ser potencialmente muy rico al que hay que permitir crecer en libertad y responsabilidad plenas a través de la educación por el trabajo. no siempre es útil en fenómenos sociales y menos en lo educativo. Este es el gran desafío de la pedagogía freinetiana. reflexiona constantemente sobre los grandes errores cometidos en materia educativa. este concepto aplicable a sistemas organizacionales. Tanteo que significa que. asumirse una postura dogmática que a priori establezca como absolutamente valiosas las enseñanzas extraídas de los Dichos de Mateo. al hacer al lectura de cada “dicho”. téngase la plena seguridad de que Freinet no se sentiría ofendido por ello y sí. propone y pone en práctica medidas concretas tendientes a remediar tales fallas educativas. el educador no debe tener miedo a encontrar que necesita rectificar su comportamiento.Es importante que. campesino. Freinet. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . un recurso metodológico que permite explicar la dinámica del sistema y prever. No debe. es posible medir sus interacciones con fines descriptivos y predictivos. poeta. en caso de que proceda. aceptaría el diálogo y rectificaría en sus enseñanzas en caso de ser necesario. el lector detenidamente reflexione en forma crítica sobre las enseñanzas que propone Freinet. Así obró Freinet y a ello invita constantemente. se mostraría agradecido. físicos. aún en condiciones distintas. un modelo es un sistema (conjunto de elementos que interactúan con un propósito común) en el que a partir de un conocimiento del comportamiento típico de sus elementos. su comportamiento. encuentra. a una forma propia de entender la educación y sus fines. A emprenderlo invitan apasionadamente los Dichos de Mateo. En sus “dichos”. También reflexiona. el filósofo pedagogo. Un modelo es así.2 PRINCIPIOS DEL MODELO: VER – PENSAR – ACTUAR Estrictamente. en cambio. hombre.

El Método Pastoral Profético utilizado ampliamente en la pastoral católica y en particular por quienes trabajan en zonas marginadas. ideas. la necesaria competitividad. mayor educación. está concentrada en el pasado. Muchos coinciden en que se educa para lograr mayor bienestar. La revolución informática. etc. la nueva tecnología. etc. la globalización. está centrada en disciplinas. una visión. El concepto tradicional de educación está siendo cuestionado y superado. para ser libres. para ser felices. Si la formulamos dentro de nuestra comunidad educativa. enfocada a “pasar” exámenes. aunque con matices. En el corto plazo habrá cambios pequeños. Apropiarnos. La educación tradicional es controlada por exámenes. que a mayor escolaridad. propone que la gran tarea de la educación es generar futuro. es acumuladora de datos. Las imágenes. es rígida y burocrática. PENSAR (reflexionar sobre el presente. nociones y conceptos que se tenían sobre educación ya no corresponden a una sociedad que no ha permanecido inmutable a los cambios recientes. Acceder a nuevos paradigmas requiere aprender a pensar en el futuro ¿Qué tipo de sociedad queremos? El sentido de la vida tiene trascendencia cuando se tiene una meta. el aprendizaje es visto como obligatorio. en un proceso participativo. para lograr una sociedad más justa. habrá algunas coincidencias. En ese concepto tradicional de educación generalmente se asocia el de escuela y que se educa en la escuela (la etapa escolar). que el profesor es quien educa y lo transmite al alumno. imaginar el futuro).. En educación es en el mediano y en el largo plazo donde se verán resultados. para vivir mejor. que la escuela es la única fuente de certificación de competencias (desempeños). y la acción transformadora se puede dar a través de las estrategias VER (desarrollar nuevas percepciones. es buscadora del éxito personal. nuevamente tendremos diversidad de respuestas. que la evaluación por medio de exámenes mide el aprendizaje. 1:13 PM . con algunas coincidencias. humaniza a la sociedad y compromete a sus miembros a alcanzar sus metas. Deberán estar incluidos todos los agentes educativos y la sociedad. analizar la realidad) y ACTUAR (establecer metas y comprometerse a cumplirlas). ser críticos frente a lo que nos rodea. han tenido impactos en la educación. nuevas ideas y conceptos. Si la pregunta es abierta a la gente. El papel del educador es ser educar con valor EDUCAR CON VALOR 160 160 3/26/04.Hay muchas respuestas en la educación acerca de qué es educación y para qué se educa. es excluyente. que el conocimiento y desarrollo de las personas está en función del almacenamiento de información. está encaminada a buscar certificados. soñar el futuro.

los programas de ayuda comunitaria entre ellos. La participación de las mujeres. En los siguientes tres apartados desglosamos la aplicación del Método VER – PENSAR – ACTUAR. Joaquín Peón Escalante. pues en la medida en que no se abra la participación a las mujeres en los ministerios. Formar personas comprometidas y con perspectivas ante el futuro. comentó en una conferencia que “a la Iglesia católica le hace falta un enfoque de calidad total”. Necesitamos construir un modelo de identidad. • Educación en valores : Formar a los jóvenes en los valores descubiertos al retomar los universales. sabio. A) EL CONTEXTO DEL JOVEN Quizás este es uno de los principales problemas que tienen organizaciones como la Iglesia católica: no ha reaccionado frente al enfoque que tienen las iglesias protestantes. creador del Premio Nacional de Calidad. Valores con códigos de conducta amplios.3 CONOCIMIENTO PROFUNDO DEL ALUMNO Y DE SU SITUACIÓN SOCIAL (VER) ¿Cómo provocar experiencias educativas? ¿Cómo dar soluciones al hombre light. al trato entre iguales para los que no son sacerdotes. El ser humano de los decenios siguientes deberá ser profundo. pues sobre todo los jóvenes y aún los adultos tienen la facilidad de poder expresarse en su templo. El hombre light dejará de serlo cuando cultive en su interior el humanismo de nuestros ancestros. pero con perfiles nítidos que nos hagan más humanos y dignos. superficial. para que esto se haga realidad. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . fuerte moralmente y tendrá coherencia en su vida. un esquema referencial atractivo. a los laicos en los sacramentos. 3.el promotor de ese proceso. esta realidad nos duele a los católicos. sin compromisos? En el capítulo II concluímos que el proyecto escolar debía tener tres rasgos: • Educación humanista : Recuperar el humanismo de nuestras raíces. • Formar para un proyecto de vida : Cada persona es una promesa. debemos luchar con nosotros mismos. han permitido que las iglesias protestantes proliferen rápidamente. buscando construir ambientes de aprendizaje. con fuerza para arrastrar en esa dirección. sugerente. sobre todo a que los jóvenes se puedan 161 educar con valor 161 3/26/04.

1:13 PM . Debemos propiciar que los jóvenes “pinten las bardas”. que dibujen ideas. Lomas de Polanco. en las colonias Echeverría. ajenos. si bien nos identificaban como seminaristas. los congresos. solamente prohibir el graffiti. que nos metamos a su ambiente. No se puede. Reproducimos en las aulas lo que se da en la sociedad: los adultos. proponiendo alternativas al joven para que se exprese. nos permitieron entender mucho de la dinámica de su vida. era “enlodarse los zapatos”. Los jóvenes necesitan –estoy seguro y lo he comprobado– que entendamos sus códigos. las inauguraciones y las clausuras deberían tenerlos a ellos arriba y nosotros ser sus espectadores y sus animadores. Si las jornadas académicas. Los graffiti son un fenómeno de expresión de personas inconformes. ¡que las griten! Esta es una de las estrategias básicas de nuestro trabajo educativo: que “vaciemos” los presidiums de tantos funcionarios y que subamos a los jóvenes. arremangarse la sotana. el hecho de que nosotros vistiéramos como ellos. Balcones del Cuatro y Santa Cecilia. desde sus códigos. sino entender el contexto en que éste se da. ¡educar en mangas de camisa! Los jóvenes necesitan que entendamos sus códigos. pues perciben que somos distintos. que no encuentran espacios para poder expresarse públicamente. ponerse los huaraches. que nos metamos a su ambiente. viviéramos en casas como ellos. El testimonio de los educadores entre los jóvenes tiene que darse desde su mundo. insatisfechas. era precisamente entre los jóvenes drogadictos. que venimos de fuera. extraños.EDUCAR CON VALOR expresar en los actos litúrgicos que tiene la iglesia. que ellos sean los gestores de sus eventos y nosotros sus acompañantes. inserción en el mundo real. Los jesuitas le llaman a esto. El trabajo que hacíamos los jesuitas en las zonas suburbanas en Guadalajara. que las expresen. estos (mujeres y jóvenes) se seguirán retirando paulatinamente de ella. los mayores (sobre todo 162 educar con valor 162 3/26/04. Es difícil el trabajo de “pastoral” entre los jóvenes. están dirigidos a los jóvenes. por ejemplo.

si nos son extraños sus hábitos sexuales. de satisfacción que tienen con el mundo.varones) presidimos los eventos y mantenemos el control y el poder. si no conocemos las condiciones de su casa habitación. lo sabemos. necesitamos despertar en los estudiantes la sensibilidad. y después ser tal: ser persona y luego ser profesionista. Muchas veces le insistimos al joven que lo más importante es ser profesionista sin ayudarlo a que antes sea persona. 163 educar con valor 163 3/26/04. si no involucramos a los papás y mamás como “socios” del proyecto. domesticadora de las conciencias de los jóvenes. el carácter y la imaginación creadora. necesita encontrarse con su proyecto de vida y un subconjunto de esto es su vida profesional. El estudio de las prácticas culturales de los jóvenes es indispensable para diseñar programas de formación integral. cuando los jóvenes son interrogados en un auditorio (para que después de una conferencia o actividad expresen sus puntos de vista). El problema es cuando lo invertimos. Es preocupante también en la educación tecnológica comprobar con un ejercicio sencillo que. seguiremos reproduciendo un concepto educativo alejado de las necesidades del joven. a que se encuentre con él mismo. Cualquier conferencista podría afirmar que hay dos razones para que esto suceda: o la clase se entendió perfectamente o no se entendió nada. arrancándoles todos los ímpetus de innovación. El joven. Más que las innovaciones tecnológicas. Es más importante primero ser. Si somos lejanos a sus prácticas de transporte. de creatividad. muchas veces están “mansamente de acuerdo” con los puntos de vista y en pocas ocasiones discuten o cuestionan. La educación tecnológica tiene precisamente este riesgo: ser una maquiladora. porque no las conocemos. estaremos colaborando a su liberación. Al propiciar oportunidades y experiencias que les permitan “prender el motor” que traen adentro. si no facilitamos el diálogo en la universidad. de rebeldía. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) .

pero se termina “corriendo” de la institución a quien por sus conductas o resultados tiene desviaciones del “promedio” del grupo. sigue siendo un lugar que pocos pueden alcanzar. otro de los desafíos de nuestra educación integral. si no le surge desde dentro. la ACCIÓN transformadora y organizada de las personas sobre el mundo. Si el joven no tiene esta capacidad. Su vida diaria transcurre rápido y con muchas distracciones.Pues bien. educar con valor EDUCAR CON VALOR 164 164 3/26/04. El pueblo acude a instituciones públicas con la esperanza de la movilidad social y ahora más. Debemos provocar experiencias. dejar de concebir a la educación como una simple transmisión de conocimientos y verla ahora como un proceso comunitario de reflexión que logrará. requiere aprender a aprender. En México. Los últimos treinta años han abierto más esta brecha. es en el fondo resolver un problema de autoestima. fácilmente se adaptará a un trabajo y muchas veces estará dispuesto a aceptar inclusive algo que no le satisface o a recibir sueldos que no merece. la educación pública y privada tienen ya grandes contrastes. que en un ambiente distinto al de la escuela permita esos resultados. Sin embargo. entonces. en las comunidades de base con “encuentros”. sino es más bien un problema de autoestima. tanto en unas como en otras. el carácter y la imaginación creadora. estudian carreras técnicas. particular. En el Instituto Don Bosco lo lográbamos con “retiros”. la aparición de niños y jóvenes “problema” siempre se resuelve de la misma manera: se detecta al alumno problema. en las comunidades de vida cristiana (CVX) con “ejercicios”. se aplican correctivos. Las condiciones en las que se desarrolla en nuestro país el proceso educativo. mediada por el pago de colegiaturas. Los jóvenes no tienen siempre un ambiente adecuado para que reflexionen y descubran su proyecto de vida. El asunto de la autoestima es. infundirle la confianza a un joven para que se pare en un auditorio lleno. Los administradores de la riqueza se forman en las mejores escuelas privadas. La educación privada. encuentros. para interpretarlo y transformarlo. Los jóvenes de las instituciones tecnológicas públicas –lo comprobé en bachilleratos como lo es el CONALEP– no es de falta de competencia del joven (conocimientos y habilidades). habilidades y actitudes. los niños y jóvenes de escasos recursos económicos tienen en la educación pública su única opción. 1:13 PM . necesitamos despertar en los estudiantes la sensibilidad. en la Universidad Iberoamericana con “ejercicios espirituales”. El neoliberalismo desata también las fuerzas del mercado en la educación. a través de la adquisición de conocimientos. El segundo pivote de la estrategia es el construir juntos el proyecto de vida. Más que las innovaciones tecnológicas que ofrecen la didáctica o la psicología educativa. Así.

El desear se refiere al plano de lo sentimental: se desea tener algo. un anónimo poeta hebreo escribía una tragedia de intenciones teológicas tomando como personaje central la popular figura del “justo sufriente”. B) EL COMPROMISO Y SENTIDO DE LA VIDA Juan Ignacio Calva. Para que el proyecto personal se realice. En estos mencionados “Encuentros Universitarios” los jóvenes de las Universidades Tecnológicas viven un modelo educativo que limita la convivencia entre alumnos de diferentes carreras y cuatrimestres. pero distinguiendo el desear del querer. diseñándolo según sus preferencias. pero nada más. o como sucede hoy en día. para lo cual se requiere un serio esfuerzo. del mundo que queremos cambiar. En el siglo IV antes de Cristo. que es el aspecto vectorial de la travesía personal (¿hacia dónde?). Encontrarlo y darle sentido a la vida no siempre es fácil. Querer es un acto de voluntad traducido en empeño. diseñamos dentro del programa de formación integral extracurricular (desde luego 100% laico). comentaba que su abuelita le decía que la vida es “un dulce que hay que saber chupar”. empieza a estallar de todos lados. ¡Debíamos sacarlos de ese ambiente cotidiano! El diseño del programa tiene como característica ayudar al joven a descubrir su proyecto personal. en instalaciones especiales fuera de la universidad. época de gran declinación política en Oriente. se requieren dos condiciones: saber qué aptitudes y qué limitaciones personales nos definen. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) En la Universidad Tecnológica de León. exsalesiano y de quien aprendí ese arte de trabajar con los jóvenes. en momentos en que la imagen del mundo en la cual basaba su seguridad va mostrando resquebrajaduras. El escándalo del dolor injustificado lo llevó a plantearse la pregunta 165 educar con valor 165 3/26/04. • unidad o estructura a todo lo que haga (¿cómo llegar allá?). El tema del compromiso surge relacionado a la profundización del ser humano en su propio misterio. lucha constante por alcanzar el objetivo. actividades que se desarrollan fuera del horario de clase. El programa inicia con un análisis de la realidad mundial y del país.• contenido o tejido sustancial del plan de vida (¿qué quiero?). Combatir dos peligros: la dispersión (falta de profundidad) y el “decir a todo que sí”. • dirección. El sentido que se le quiere dar a la vida tiene tres connotaciones: .

el mundo. en callado fluir. fuerte en la adversidad. El argumento del mal. penetrar por él. De allí que ni el paso del tiempo. permanecer al margen. Vivir es tarea de seres humanos. condicionada a la pérdida del habitual esquema de seguridades heredado de un mundo y de una civilización ya muertas. donde se da la propia situación. Aceptar plena. Pero este misterio. nos exigen y en “saber leer“ este pedido. es inútil. en su significado y en sus misteriosos movimientos ocultos tras lo superficial. de las seguridades y. abandono de los esquemas previos de garantía. 1:13 PM . amasado en esa vida que actúa y donde está inmerso. pues el compromiso ni se ata a las apariencias ni se detiene en la superficie. sino que procede de la unión en el sentido mismo de las cosas. Más aún. lo modifiquen. –la realidad de lo otro sólo se conoce en la medida que se descubre–. penetración en el misterio. sino que se requiere actuar en la realidad. suicida incluso. Por eso es riesgo. De Descartes a Marx. pasando del discurso al acto. abre al sujeto al objeto quien se deja ahora. es obra de maduración y enriquecimiento en el que el compromiso es la clave. en última instancia. no puede apartarlo de ella. poderío y refugio. una experiencia. El compromiso es la concreción de esta misión humana. Y así fue como. transfigurándolas en la creación. los otros. Surge así una mutua obligación. ¿qué es? La vida. consiste el arte de vivir. totalmente. porque su sentido no está en la apariencia de las cosas sino en ellas mismas. ni las modificaciones de las circunstancias. ni es razón suficiente de vida. Tal compromiso resulta del acto positivo de optar qué. por saber que todo tiene un sentido. externas o internas. tal solicitud. El compromiso. educar con valor EDUCAR CON VALOR 166 166 3/26/04. y ser persona no significa transcurrir buscando apresar una fantasía. sin duda. El compromiso se estructura más profundamente. al abrigo de todas estas contingencias que transcurren sin afectarlo. ejercen continua solicitación. volviéndose contra la realidad. una tarea conjunta que se enraiza en el proyecto establecido. aventura en lo desconocido. que a todo se arriesga. allí donde.de su significado y de la actitud del ser humano ante la aparente injusticia. haciéndolo negar o soñar con paraísos perdidos. el compromiso es uno de los motivos sobresalientes en su obra en la que se presenta a un jefe fiel a sus creencias. solidario con un mundo donde se entrama. ha cobrado en nuestra época un estado público cuya aparición está. del acto al amor. el escoger dentro de un conjunto de posibilidades. en comprender este deseo. sino hincar en las cosas mismas. el ser humano aprendió que la adhesión racional no basta. aunque no nombrado. que durante años perteneciera más a lo personal. antes aún de hacerse manifiesto. El ser humano es un ser comprometido. la vida se ordena en amor y se anuda en silencio.

mas esta relación trasciende el nivel del CON. sino en el plano de la existencia donde es uno de sus básicos elementos. Mas el compromiso no se da exclusivamente con los otros. tiene un compromiso consigo mismo. La relación dialogal. sino libre y silencioso acto de amor en quien se espera y. nos evaporaríamos sin misión. Encuentro amoroso de esperanza. pues para coronarse. sus afanes y confianzas. para sumergirse en la realidad concreta donde. una tolerancia. de la unión original del hombre y su circunstancia. El compromiso. sino también actuar para él. hombre. un resquicio por donde penetrar. Si en mi apertura encuentro indiferencia o rechazo sólo puede plasmarse. requiere una respuesta. sin el desempeño de algún cometido. la dirección del movimiento implícito en el nivel anterior. Con el objeto como instrumento sólo cabe el uso que. Por esta razón el compromiso no es sólo ser-con sino también ser-para. mi intento necesita un corazón donde resonar. vive en él y. sino. En el compromiso se convive con los demás y se comparten sus inquietudes y temores. de manera aún indeterminada. no edifica exclusivamente para SU vida. califica el encuentro. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . para alcanzar la categoría del PARA. La persona SER-PARA. el ser humano no trabaja para sí. el compromiso es también proyecto encadenador de los actos de una vida en una secuencia de sentido. Mas toda pregunta –y al establecerse el compromiso es en un primer momento un interrogante hecho al otro–. Pero el ser humano puede negarse a ello y entonces el suicidio es su última respuesta a la absurda situación que surge de haber sido traído a la vida sin consulta. ha escrito Sartre. esto es. no sólo estar con el otro. para con esa vida que es y para con los demás. “Sin testigos nos evaporamos”. En el compromiso. por cuya participación atestiguamos por el otro o por las cosas. asumir en plenitud la situación en que uno se halle. La persona comprometida hace mansión dentro del otro. mientras su acción se centra en el fervor de su misión para los demás. significa abuso o envilecimiento. También. mediatiza tal mensaje. donde la acción del sujeto concreta. Compromiso no es dependencia. de ninguna manera. por resultar de la opción. a lo máximo. funda con él una comunidad basada en el compromiso. pues vivir es ser comprometido. cosa y acción se configuran en una indivisible unidad. con el mundo de los otros y de las cosas. con quienes está estrechamente ligado y sin los cuales no puede existir. esto es. 167 educar con valor 167 3/26/04. el acto fundado en él lo sobrepasa. haciéndolo durar más que él mismo y lo transfigura situándolo en un orden de apertura íntima. salirse del vivir en las márgenes.Y así. se intercambia– posibilita este apoyo que crece y se desarrolla en la esperanza en el interlocutor. va más allá de sus límites. –quien responde. un lugar donde asirse.

mundo habitado. como persona actuante y como copartícipe de un mundo en el cual vivimos codo a codo. mas este conocimiento no se logra de manera deductiva o inductiva. Su peso no agobia. compartir el significado del agua y del viento. pues al dar ese salto que es comprometerse. coexistiendo comprometidos en su mismo vivir. juntos. peregrinos en el mismo camino. 1:13 PM . cuyo sentido es la propia oblación que. 168 educar con valor 168 3/26/04. penetran en el mundo de la metanoia. es solícita adivinación de amor. encontrar la vía donde transcurrir. cimenta. está aquilatado en esperanza. cambia el sentido de las cosas. EDUCAR CON VALOR El compromiso no es sólo ser-con. Encontrar el sentido de la vida es indispensable en el trabajo de prevención con jóvenes. Comprometerse es proponer un sentido a la vida. pendiente de la necesidad del otro. ni objetivándolo sino participando en los afanes y alegrías. Habitar dentro de otro es realizar en unión el quehacer. anudar indestructiblemente el lazo establecido. vivifica. dispuestos a edificar juntos ese proyecto característico de la vida misma. enriquecido por la apertura de los partícipes. apoyándonos o construyéndonos los unos a los otros.por estar situado. del cambio. Porque según habite o no en el otro. a sus deseos y sentimientos. En él. de la conversión. habita en él y se hace de su realidad. esto es. no arrastra. El mundo del compromiso. adelantándose a sus inquietudes y afanes. funda. Conocer a la persona en su misma intimidad. sino también ser-para. cuando en el tiempo se manifiesta. las personas cambian y el cobarde e inseguro se hace fuerte. alimentarse de iguales alimentos y. La diferencia con la instalación es patente: vive en el otro. en las penas y en los desalientos del prójimo. “habla el verde del campo o llora la lenta oscuridad que se desliza por los muros de la ciudad”. lo adivina. va más allá de las meras apariencias y de los planos periféricos de la personalidad.

de hecho o virtualmente. Son personas ansiosas de consumir más y de ninguna manera gente con esperanza. pero sin llegar a desesperarse si el nacimiento no ocurre en el lapso de nuestra vida. donde se ven169 educar con valor 169 3/26/04. Son activos de la comunidad: su misión. Aunque en el VER todo indique lo contrario. de nuestra infraestructura para educar.C) ESPERAR CONTRA TODA ESPERANZA En esta frase de Pablo de Tarso. la esperanza es un elemento decisivo para cualquier intento de efectuar cambios sociales. su entorno. sino una vida más plena.4 DISEÑO DE ESTRATEGIAS EXITOSAS (PENSAR) Para hacer ese diseño debemos hacer recuento de los activos con los que contamos. casas y artefactos electrónicos serían personas esperanzadas. Tener esperanza significa estar presto en todo momento para lo que todavía no nace. la construcción del proyecto educativo es adelantar la posibilidad de una sociedad distinta que todavía no es. 3. Todo proyecto educativo debe partir de un inventario de sus activos. ESTRATEGIA 1: ASEGURAR LA CALIDAD DE VIDA No es raro escuchar todavía en las escuelas primarias la palabra “cooperativa” para nombrar a las tiendas escolares. Los jóvenes se hacen viejos. La esperanza es paradójica. El proyecto escolar es el eje de la comunidad educativa. el punto de partida. aquellos que desean tener más y mejores automóviles. Cuando la esperanza muere. La fe. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . padres de familia) como el activo básico. de la dinámica del espíritu del hombre. Se tiene esperanza cuando el objeto de ésta no es una cosa. al igual que la esperanza no es predecir el futuro. Pero no lo son. ¿Qué significa esperar? ¿Significa acaso tener anhelos y deseos? De ser así. Carece de sentido esperar lo que ya existe o lo que no puede ser. todos quienes comparten una visión. les salen canas… la esperanza es el elemento intrínseco de la estructura de la vida. Las personas (profesores. alumnos. pero que debe ser. La fe es una convicción acerca de lo aún no probado. su filosofía educativa. No es ni una espera pasiva ni un violentamiento ajeno a la realidad de circunstancias que no se presentarán. sino una visión del presente en un estado de gestación. la vida termina. el conocimiento de la posibilidad real. su cultura organizacional. las personas. sus instalaciones. Se halla estrechamente ligada a otro elemento de la estructura vital: la fe. la constancia de la gestación.

que las utilidades se distribuyan en beneficio del personal y alumnado. Educar en valores en una escuela pública requiere conocer a fondo la situación económica de los alumnos y padres de familia. y que los excedentes se reinviertan en beneficio de ellos. para que opere una cooperativa. y ya lo estamos ¡hipotecando!). pues el joven apenas avizora un futuro. • Que vivamos dentro de la institución una economía comunitaria que genere riqueza y que esto permita bajar precios. de los cuales 300 provenían de otros municipios. • Que cambiemos el sistema social injusto que vivimos. Los principios fueron: que fomente alimentación sana y natural. o que busque apoyos externos en efectivo o en especie. con el predominio de la economía de mercado. promovida por el Presidente Lázaro Cárdenas. En nuestras escuelas públicas no siempre es posible exigir rendimiento académico cuando el alumnado ¡no ha desayunado! Esta situación paliada parcialmente con programas como “desayunos escolares” se presenta también en educación media superior y superior. que se trans- educar con valor EDUCAR CON VALOR 170 170 3/26/04. el cooperativismo ha reducido su presencia en la economía nacional. no impacte el rendimiento del alumno: • Recurrir a financiamiento educativo para que el alumnado reciba crédito y se pueda autofinanciar adquiriendo comida (situación muchas veces “cruel”. refrescos. 1:13 PM .den golosinas. Se recompensa al trabajo y no al capital. Hay alternativas ciertamente para paliarlo y asegurar que esta situación –que es a la base producto de un sistema económico injusto–. Postula que la organización ENTRE IGUALES. • Armar un patronato comunitario que o bien opere una cooperativa escolar. Sin embargo. que dé preferencia a productos nacionales. El cooperativismo fue una alternativa en la organización de la economía popular. • Que la institución cuente con una “cooperativa escolar” que permita apoyar con precios bajos al alumnado. Contábamos ciertamente con una cafetería universitaria. comida. Nos centraremos en la cuarta alternativa. produce más riqueza y mejor repartida. Este nombre proviene de los años cuarenta en que las escuelas públicas reproducían una forma de organización que era muy extendida en el país. El razonamiento es sencillo: en la UTL contábamos en el año 2000 con una comunidad universitaria con alrededor de 1600 estudiantes. Fomenta valores de solidaridad y contribuye a un proyecto de nación más justa. donde el mercado todo domina. pero quisimos pasar a un concepto útil a los jóvenes en términos financieros y de salud. etc.

en resumen. Si lográbamos mostrar al alumnado que ellos tienen derechos (y obligaciones) para contar con un comedor universitario “de clase mundial”. colonia. y necesidades. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) forme en una franquicia por sus estándares de servicio. que sea un espacio para las prácticas de alumnos en carreras afines. El siguiente paso era preparar al alumnado y padres de familia a que directamente administraran en el tercer año el comedor universitario. que sea un área educativa para convivencia y recreación. con la garantía de que las utilidades serían vertidas en su beneficio. Parte de este análisis partió de la convivencia diaria con el alumno y de conocer sus hábitos de consumo. que evite el monopolio de productos. ellos reproducirían este ejemplo en más espacios de su vida diaria: estadía. Los jóvenes del turno vespertino por ejemplo. que se transforme en un comedor universitario.Centrar las estrategias en construir el proyecto educativo orientado a la Misión institucional. . familia. que se convirtiera en un recurso educativo. que sea asignada su administración a personas de la comunidad universitaria por medio de licitación. llegaban de la 171 educar con valor 171 3/26/04. De aquí el llamado a la comunidad universitaria a que consumiera sus alimentos dentro de la Universidad.

y los del matutino que entran a las siete de la mañana. el proyecto “UTilízate”. en reto. en este primer enfoque. ESTRATEGIA 2: DEMOCRATIZAR LAS DECISIONES Necesitamos en las instituciones educativas. alumnado. profesores. Con el proyecto de crear una franquicia rescatamos además. En el 2001 iniciamos además. El Rector es así. tengan una función de animador. “El Hangar” es un nombre que evoca a la aviación. que el Director o el Rector. sin comer. y que al ser aspecto no resuelto se transforma en desafío. planes y programas. Así en la imagen comercial del comedor (“El Hangar”): logramos identidad cromática con la UTL y con Aeroméxico. etc. el principal servidor o “chalán” de todos los demás. La comunidad educativa es el grupo humano reunido alrededor de un propósito común: el camino educativo. empresa vinculada al proyecto. 1:13 PM . una tercera parte ¡sin desayunar! En este diagnóstico no siempre son válidas las encuestas. todo propó- educar con valor EDUCAR CON VALOR 172 172 3/26/04. Ese año gestionamos ante nuestro Patronato y autoridades la obtención de un terreno para construir una casa para hospedar a estudiantes foráneos. pues el alumnado tiende a responder que tiene buena alimentación. hacia dónde va? Uno de los factores que deben considerarse en la agenda educativa. políticas educativas. Además facilitamos las prácticas de alumnos de las carreras de Administración de Servicios y Comercialización. tiene que ver con dar testimonio. que reúne programas.fábrica donde trabajaban. que motive a la comunidad educativa a que la institución cumpla con su misión. trabaja –o debería trabajar– alrededor de un proyecto escolar. cuando esto es falso. es la equidad: equilibrar el desarrollo educativo logramos una distribución social igualitaria de las oportunidades educativas. El educar con el ejemplo. que usa un chofer. que no toma en cuenta las opiniones de otros y que utiliza a las instituciones para sus fines personales. Si los alumnos observan que el Director tiene el mejor lugar asignado en el estacionamiento. donde está ubicada la UTL. desde la educación básica hasta la permanente. de dónde viene. Esta comunidad educativa. entorno circundante. por medio del ejemplo. con su cometido. que solamente sus decisiones cuentan. al apoyar preferentemente a los que padecen mayor rezago educativo. con el objetivo social para el que fue creada. la historia del aeropuerto San Carlos. ¿Con qué cuenta la comunidad educativa. sea una escuela primaria o una universidad. base de datos del talento de los miembros de la comunidad universitaria que permite incrementar sus ingresos es nuestra ”sección amarilla” de servicios.

es que permite una toma de decisiones participativa. de respetar siempre las decisiones tomadas en los organismos colegiados. la Sociedad de Egresados. el Comité de Capacitación. Sin duda. al Consejo Directivo o Consejo Universitario. Hay un gran acervo de creatividad y de talento en todos los seres humanos y el reto del Directivo es cómo hacerlo emerger. el Equipo de Rectoría (E-1). se trataba de que aunque no se considerara estrictamente en la normatividad. la Sociedad de Alumnos. 173 educar con valor 173 3/26/04. que quedaron documentados en un manual llamado “Organismos Colegiados”. El aprecio y aceptación que de él tengan los alumnos es la mejor prueba. colegiada. tendría que asumirse el “costo”. En otras palabras. entre otros. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . Por ello es que a pesar de que el Gobierno federal y estatal nos imponía metas. democrática. se viene abajo. todo esfuerzo de predicar con el ejemplo. el Consejo Editorial.sito educativo. Una de las ventajas de una universidad que es creada desde sus cimientos. profesores. el Comité de Seguridad e Higiene. el reto más importante era que la Rectoría aceptara las decisiones tomadas en estos comités. En la UTL nos esforzamos porque el Comité de Calidad tuviera como representantes no solamente a los directivos de la universidad. empresarios. toda vez que la normatividad de las universidades estrictamente hace recaer toda la autoridad en la figura del Rector y por encima de él. la Sociedad de Padres de Familia. el Equipo transversal (G-5) que aglutina a las áreas Académicas y de Vinculación para temas comunes. y que no reflejara una estructura piramidal. comunidad circundante. y es una de las que más se deben calcular. sino que con un enfoque transversal. siempre procuramos tomar como referencia aquellas que nosotros calculábamos que eran en realidad posibles de alcanzar (sin dejar por ello de plantearlas “altas” para que fueran desafíos). esto facilitara la participación y el involucramiento del personal al tomárseles en cuenta. y que si esto pudiera representar un punto de vista diferente al de Rectoría. tomando en cuenta la posibilidad real de resultados. el Subcomité de Adquisiciones para las compras. Fuimos más lejos: creamos múltiples organismos colegiados como el Equipo Directivo (E-2). Sin duda la meta de la matrícula en las Universidades Tecnológicas es la que más presiona a los rectores. exalumnos. ESTRATEGIA 3: ENAMORAR AL PERSONAL DEL PROYECTO Esto implica el que las metas de la institución queden consensuadas y que no sean impuestas. el “Comité de Amigos de la UTL” formado por vecinos. alumnos. permitiera expresar las opiniones de padres de familia. el Comité de Apoyo Educativo.

a través de íconos. humanos. el testimonio de aquellos que dando su vida. les arrastra. el reto es cómo permitir climas laborales sanos. sin duda. ESTRATEGIA 4: EDUCAR “BASADOS EN EL EJEMPLO” A los jóvenes les atrae. el infundirles a los miembros del centro orgullo por pertenecer al proyecto. Mi primera acción como Director fue involucrar a todos los miembros del Centro para que juntos diseñáramos el rumbo y eso fue el principal detonante para el equipo de trabajo que formamos. y que al asistir en la universidad a un centro de cómputo. El “talón de Aquiles” de la Educación Tecnológica –quizá junto a la falta de orientación vocacional o de habilidades de pensamiento lógico– es la formación integral. pensábamos como la principal hipótesis. el proyecto museográfico permitió. 1:13 PM . no siempre es tan fácil. Entiénda- educar con valor EDUCAR CON VALOR 174 174 3/26/04. porque “cada quién quiere llegar por su lado”. rapidez. puede permitir tener un impulso de nacimiento. mínimos ingresos. fuera parte de su vida misma la biografía de estos personajes. recuerdo que la situación financiera y de posicionamiento en el mercado era dramática: poca credibilidad. pósters. al llegar al CAST (Centro de Asistencia y Servicios Tecnológicos) León de CONALEP.En 1997. el levantar los mercados. tomar una clase. afiches. asistir a una conferencia. fue sin duda lo que nos mantuvo unidos durante el tiempo que duró la reestructuración. anuncios. rescatar a aquellas figuras que dentro de la historia de Guanajuato. El nivel de involucramiento que se tiene al crear una institución. para dar calidad de vida. impulsan y desafían para ser ejemplo. les imanta. paredes y murales. son relevantes y que pudieran impulsar a un joven a dar la vida por un ideal. reducida vinculación. Las Universidades Tecnológicas tienen un modelo educativo propio y no tienen ese problema al nacer. pero cuando no se cuenta con el modelo educativo y se intenta llegar a consensos. que podíamos. el que pudieran tenerlos presentes en el diario trabajo de su vida. confortables. altos costos. pero que al mismo tiempo permitan flexibilidad. Como un pivote en nuestro trabajo educativo. del país o de América Latina. por el afán y la necesidad de formar técnicamente a los jóvenes en conocimientos y habilidades –ya sea en programas cortos de carreras de dos años o de cinco en Licenciatura o Ingeniería e incluso en bachilleratos tecnológicos– reduce la posibilidad de dar una formación integral. polivalencia y erradicación de la burocracia que tienen las universidades públicas. Cuando iniciamos el proyecto de museografía en la UTL. rescatando la biografía de personajes clave. La reingeniería organizacional que logramos. La educación tecnológica pública.

se imparten 3 mil en dos años! La formación intensiva que recibe el Técnico Superior Universitario reduce la posibilidad de que se impartan materias de historia de México. el joven pueda encontrarse a sí mismo. reducido poder adquisitivo (de menos de diez pesos a la semana) para poder dedicarlos a pagar una entrada. no se puede. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . pues el alumno debe acudir en los primeros cuatrimestres a proyectos de servicio social. de desarrollo humano. etc. conferencias culturales. de formación sociocultural. conciertos. Estas materias que son excluidas del currículum han sido cubiertas parcialmente con las 150 horas de actividad extracurricular que en el plan de estudios tiene el Técnico Superior Universitario. cubrir con los requisitos de la Pre-estadía y Estadía en las empresas. De acuerdo a los estudios de prácticas culturales que tenemos de los alumnos. ¡En lugar de impartir 3 mil 500 horas en cinco años. Son actividades formativas para que en un ambiente especialmente de separación de su vida cotidiana. esta posibilidad se reduce. las Universidades Tecnológicas son un caso todavía más extremo en esta reducción del currículum en los programas de formación integral. además de entregar su tesina para fines de titulación. pocos hábitos de asistir a los centros de información. y en el segundo año de la carrera. menos de un día por semana de contacto con el periódico y fuerte contacto con noticieros en la televisión que le dan una reducida visión (parcial o desvirtuada) de los hechos. No es el programa de formación sociocultural que ya tienen. etc). en la Tecnológica de León iniciamos –además de los programas de 150 horas de formación integral–. poco interés por el análisis de la causalidad de los 175 educar con valor 175 3/26/04. formación en los valores universales. una actividad cultural. de filosofía. y formación humana que ayude a que el joven pueda encontrar su propia vocación y su lugar en la vida del país. no es que no se quiera. de sociología. una experiencia de Encuentros Universitarios que permitieran (como actividad extracurricular) formar más al joven en ese encuentro personal consigo mismo y con la historia que le tocó vivir. Por lo anterior. áreas arqueológicas.se por esto formación en la cultura del país. Sin embargo. cineclub. no son materias de formación sociocultural. se tienen los siguientes resultados : reducida práctica (por lo menos del 50%) en comparación con los hábitos de lectura de los jóvenes de licenciatura. de análisis socioeconómico de la realidad mexicana. no son las prácticas que se hacen (visitas a museos. una disponibilidad de menos de media hora a la semana para asistir a actividades formativas. reducido contacto con la historia del país o su historia regional. sino que aparentemente. Pues bien. en el trabajo de lunes a viernes que se tiene en estas universidades.

el contacto con la naturaleza. Además. hábitos y proyectos. Se le presenta en una primera etapa. actividades al aire libre como excursiones y campamentos que permitieran fomentar el trabajo en equipo. alta utilización de los equipos de cómputo y de los servicios de Internet con poca claridad sobre la selección que debe hacer de actividades que le son útiles y cuáles le son nocivas. educar con valor EDUCAR CON VALOR 176 176 3/26/04. estudiantes de diferentes carreras y que eso posibilitara el que tuvieran contacto con otros enfoques. Busca presentarle los desafíos que tiene la juventud en medio de un mundo que presenta antivalores y que invita a la falta de solidaridad y a la competencia (pasar por encima de los otros. experiencias y circunstancias. Por todo lo anterior. La primera de ellas. decidimos enfocarnos a tres estrategias para este programa de “Encuentros universitarios”. prácticas. que no conducen a la felicidad y que por el contrario. Segunda. pero a través de dinámicas para que ellos mismos expresen dichas características. es una invitación a un encuentro con su comunidad.fenómenos sociales. 1:13 PM . el joven pudiera a través de un evento en actividades recreativas pero también de reflexión. en donde emerge la capacidad que tiene cada individuo y la riqueza que la vida le puso en las manos. le separan. Es un lugar donde al joven se le proporcionan elementos para que diseñe un plan de vida y carrera confrontado con las interrogantes profundas que tiene en el siglo XXI. El tercer bloque va encaminado a que cada participante pueda identificar aquellos antivalores. Un “Encuentro universitario” para nosotros. la conciencia sobre el medio ambiente. propiciar que en una experiencia de uno o tres días. económicos y políticos. un conocimiento interpersonal entre los jóvenes. el panorama que le tocó vivir con todas las encrucijadas que le plantea un mundo injusto centrado en el mercado y en donde es difícil atisbar experiencias de solidaridad. tener algunos elementos mínimos de su proyecto personal enfocado a plan de vida y carrera. a través de un encuentro consigo mismo y con sus semejantes. Y tercera. es un programa que tiene como objetivo transformar la plataforma de actitudes y perspectivas que tiene el joven con respecto al mundo que le tocó vivir. pero sobre todo. con su familia. para que se ubique como profesional en el conjunto de su vida. no reconocerse como prójimo). La segunda etapa consiste en el encuentro con el grupo: descubrir el talento y la riqueza de cada persona por medio de dinámicas personales. el propiciar que dentro del currículum se conocieran a través de materias comunes. Se le proporcionan elementos también de la problemática que tienen los jóvenes.

que las actividades cotidianas de la institución inculquen el amor a la patria y el respeto a los símbolos patrios. no siempre le despertaron ese interés. ESTRATEGIA 5: VIVIR VALORES LOS VALORES PATRIOS En la educación tecnológica pública se ha fomentado. pues consideramos básico que el estudiante y el egresado tengan momentos formativos que no siempre facilita la vida de la universidad. porque es el momento en el que el joven debe tomar la decisión de dónde y cómo ingresar directamente a su vida como profesionista y dedicarse preponderantemente a aquello para lo que fue formado. han sido también útiles para la formación integral y para “afinar” partes de la formación personal que no tuvieron los alumnos y que van a manejar en su vida profesional. pues las vivencias que tuvo durante sus estudios anteriores. nos han dado resultados. conocer la problemática del medio laboral. desde la experiencia que se tiene como profesionista con aquello que concibió cuando era estudiante (es retorno al origen. compartir nuestros propósitos. es una confrontación. Los días de even- 177 educar con valor 177 3/26/04. profesores y padres de familia expresen sus puntos de vista. el “beber en las fuentes”). es uno de los pocos momentos para vernos los rostros y saber qué es lo que hacemos. para enfrentar una entrevista de trabajo. es importante para que podamos “vernos las caras”. Ese momento es crucial. Esto no es sencillo cuando el joven cursa la universidad. ¡Los jóvenes egresados de las UT tienen alrededor de 19 años solamente! Estas tres estrategias si bien tienen mucho por perfeccionar. Aunque solamente es una hora por mes. sino también para que se inserte paulatinamente a la nueva etapa de su vida que representa la vida profesional. y que el estudiante identifique la bandera de su universidad son también un recurso educativo para que todos los estudiantes sepan que ese día es importante. Para nosotros. los “Encuentros con egresandos” y los “Encuentros con egresados”. –desde las épocas del Presidente Cárdenas–. La colocación en el asta de la bandera nacional en días de fiesta cívica. El “Encuentro con egresandos” consiste en una serie de seminarios en donde el joven adquiere no solamente habilidades para elaborar un currículum. El Taller para egresados por el contrario. en donde recordamos por qué vivimos y para qué trabajamos y una oportunidad para que los alumnos.Además de los “Encuentros Universitarios”. los honores a la bandera son un punto de reunión de la comunidad universitaria. es estar juntos. es como el momento de la comida para la familia. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) .

El cerrar una vez a la semana los baños dedicados a profesores y administrativos. CULTURA VISUAL Buscamos desarrollar la cultura de puntualidad y que las “señalizaciones” (pósters.tos especiales. Esta semaforización también opera en salones para que los asistentes académicos puedan percatarse de las actividades que 178 educar con valor EDUCAR CON VALOR 178 3/26/04. es también importante para que el joven tome conciencia –aunque a veces sea desagradable– de la necesidad de tener limpios los baños. etc. 1:13 PM . en los cubículos de quienes atendemos al alumno. y detectando además algunas enfermedades en ellos (se ubican en buena parte enfermedades infecciosas superficiales) y la necesidad de buenos hábitos de higiene.. Por eso. señalan salida o entrada. El mostrar públicamente cuáles son los resultados de conductas indeseables en los baños como: letreros rayados. montones de papel usados. conocer la nomenclatura de colores en caso de emergencia. ubicar los puntos de reunión. actividades de lecto-escritura y fomentar hábitos de alimentación. Al hacer los primeros simulacros de evacuación. Por ello. De allí que en los “buenos días” se retroalimente al joven. El circular en una aglomeración por el lado derecho. pan y jabón” y reflejaba el voluntariado de miles de mexicanos que salieron al suburbio o al campo a alfabetizar a millones de mexicanos. cuando hay visitantes. nos percatamos de la falta de una cultura de seguridad en los jóvenes. nos percatemos de las fallas en los servicios a los alumnos. pero vuelvo”). LOS HÁBITOS DE LIMPIEZA El programa de José Vasconcelos en el siglo XX. pero estoy ocupado”) y rojo (“no estoy. simposiums. excusados tapados con toallas femeninas. se iza la bandera universitaria. congresos. modificamos algunas de las áreas de la universidad para que los jóvenes tuvieran regaderas con calefacción solar. días como el aniversario de la universidad. amarillo (“estoy. tenía el lema “alfabeto. contamos con “semáforos“ que tienen los siguientes colores: verde (“puertas abiertas”). Este programa estaba enfocado a desarrollar hábitos de higiene básicos. también es otra estrategia para que quienes usamos estos baños. señalética. los colores verde y rojo señalan el “avance” o el “detenerse”. fueron necesidades que detectamos de inmediato. sobre el porcentaje de los desperfectos encontrados en la universidad.) exteriores formen hábitos que el día de mañana le servirán al alumno. Recuerdo esa frase de José Vasconcelos cuando buscó conocer las prácticas culturales de los jóvenes. Los baños son una evidencia de los hábitos que fomentamos en los jóvenes. así como en los tableros. etc.

• Crear un espacio de diálogo directo del alumnado con directores y académicos para analizar la realidad social y económica. así como resultados de proyectos de investigación. • Enriquecer los puntos de vista del alumno sobre la realidad social del país y la región. habilidades y actitudes). complementar su formación universitaria (conocimientos. Dirigido a alumnos y académicos que libremente desean. y con apoyos visuales. conveniencia o necesidad. analizando propuestas exitosas. . Estrategias: • Difusión abierta a la comunidad universitaria: (programa anual). • Fomentar que profesores y alumnos presenten sus proyectos de titulación. Objetivos: • Complementar la formación integral del estudiante por medio de la discusión e intercambio de ideas. de temáticas de interés del universitario. • Asistentes: alumnos y profesores de la UTL (capacidad de un auditorio). 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) tiene el grupo y requieren desde luego mucha responsabilidad del joven para que las señales sean verdaderas y no se juegue con ellas. • Proceso: exposición con participación de alumnos. –con temas definidos a partir de necesidades detectadas–. al término de clases. • Invitados: especialistas externos. 179 educar con valor 179 3/26/04. • Días: Una conferencia semanal. por medio de exposiciones de miembros de la sociedad invitados para tal fin. • Crear un vínculo con la sociedad. complementan su formación. y así proponer soluciones. Este llamado “Kan-Ban académico” opera como experimentación y está sujeto todavía a evaluación (Kan-Ban es un concepto japonés aplicado a la manufactura y que contribuye a aumentar su rapidez). por inquietud.LOS “LUNES ACADÉMICOS” Son una experiencia extracurricular de formación para los alumnos y que por medio de conferencias semanales. • Fomentar la discusión plural y abierta.

convivir con los otros. Eso en realidad solamente era un “gancho”. Así. logró reunir a alumnos y exalumnos para que con quince desafinadas voces y una guitarra. Me animé tocando la guitarra con algunos jóvenes y les puse como reto que ofrecería mil pesos por la primer serenata. Fue así que una noche de viernes. entre otros. pero podrán morir. Lo interesante fue que resultó ser la semilla de lo que es hoy una sólida rondalla. Les propuse que organizaran una serenata para mi esposa. con donativos y recursos propios. que los testimonios lo convencen. o el profesor entusiasta. algo de talento. PERSONAJES CLAVE Y PROYECTO MUSEOGRÁFICO La hipótesis central es que el estudiante “escucha las palabras.Temáticas: • Línea 1: Análisis de la Sociedad Mexicana: el desafío de la pobreza. Los esfuerzos por hacer Cineclub. 1:13 PM . acondicionamos en la UTL canchas de basquetbol. fueran a dar serenata a mi esposa. • Línea 2: Ciencia y Tecnología: Presente y futuro. Si el estudiante no ve en el inicio el compromiso del Director o del Rector. En las Universidades Tecnológicas tenemos mucho equipamiento académico. crecer integralmente. En 1998 iniciamos en la UTL un proyecto museográfico con 180 educar con valor EDUCAR CON VALOR 180 3/26/04. • Línea 5: Nacionalismo e identidad nacional. el joven líder. por tener conciertos. iniciamos esta aventura. muchos de estos proyectos van a nacer. pero ninguno deportivo. siempre tienen problemas en el arranque. El resultado fue desastroso: tenían voluntad. Con la ayuda de Alberto Rentería. sentirse vivo. Las siguientes variables son contar con un joven con mucho impulso o con un profesor carismático que mantenga el proyecto. en el 2000 construimos una cancha profesional de fútbol y en el 2004 construiremos un gimnasio techado. LAS ACTIVIDADES CULTURALES Y DEPORTIVAS Recién que llegué a la UTL no encontré grupos culturales. por tener grupos de teatro. pero que el ejemplo lo arrastra”. El joven necesita valorar su cuerpo. no siempre va a empujar. no del subsidio. Todas “nuestras canicas” al deporte. Si no existe uno de estos tres ingredientes: el empuje del director. El deporte es básico como estrategia preventiva con los jóvenes. selecciones deportivas. pero poco de música. Las cosas grandes se empiezan así. • Línea 4: Desarrollo humano y espiritualidad. • Línea 3: Problemáticas de competitividad y soluciones exitosas en la industria regional. profesor y psicólogo que tiene buen imán con los jóvenes.

. paradigmas. La televisión nos muestra que Paco Stanley a pesar de ser narcotraficante y drogadicto. fue mostrado por TV Azteca ¡como un héroe digno de ser defendido! El currículum en las universidades tecnológicas. rescatara valores. historia. Francisco de Asís. guanajuatenses y leoneses.. pintor y luchador social. y que planteara una interrogante educativa al joven: “Estas personas dieron la vida por un proyecto personal y de país. Consultamos a expertos en historia y realidad local como Mariano González Leal. la “cultura de imitación” que tienen muchas veces los jóvenes. Rey poeta. De allí la preocupación porque este proyecto rescatara por medio de íconos a personajes clave. Quizá no transformemos al mundo.el propósito de que el estudiante pudiera en su vida diaria. No somos ingenuos: o se educa para la liberación o para la opresión. “convivir” con personajes clave. coordinó el proyecto. etc. mujer pionera de la intelectualidad mexicana. pero hacemos todo lo posible para adelantar ese cambio. en el tránsito por corredores. Miguel Hidalgo. La educación no es neutral. El resultado fue un proyecto museográfico que utilizando como recursos las áreas físicas de la UTL. sociológicos. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . La estrategia es sencilla: extractar biografías de personajes claves que han impactado con su vida la historia del país y que evocan una figura que vale la pena. éticos. pues puede inspirar la propia vida. José Chavez Morado. auditorios y centros de cómputo. y muchas veces en la educación tecnológica en general. pues deberíamos buscar patrocinadores. Bartolomé de las Casas. ellos son nuestros ejemplos. históricos. Isauro Rionda y Ramón Ascencio. inventor de la televisión a colores. Nezahualcóyotl. Que esto pudiera contrarrestar un poquito. defensor de los derechos indígenas. Ambos los resolvimos. ha perdido partes esenciales en contenidos humanistas. ¿Cuál es el mío?” El trabajo no fue sencillo pues eran muchos mexicanos. El otro era financiero. culturales. salas de usos múltiples. museógrafa del Centro de Ciencias Explora. criollo Padre de la independencia. el hermano de los pobres. Claudia González Lohr. Aportamos elementos de juicio sobre la injusticia del sistema capitalista y sobre los efectos de la globalización en nuestros países pobres. filosóficos. Emiliano Zapata defensor de la tierra del campesino pobre. Sor Juana Inés de la Cruz. quienes merecían su inclusión. González Camarena. y trabajamos en el sustento pedagógico del mismo. 181 educar con valor 181 3/26/04.

En el 2001 logramos tener el Fideicomiso Educativo (FE) y ser primer lugar nacional en becas PRONABES. los educadores sabemos que esto no siempre es bueno. ESTRATEGIA 7: PREVENCIÓN DE CONDUCTAS DE RIESGO En el 2001 diseñamos un proyecto para lograr por medio de un Centro Regional para la Prevención de Adicciones. de empresarios. útiles escolares. Todo junto con el esfuerzo corresponsable del alumno “Al que quiera azul celeste. pero también de compromiso. a pesar de no tener la obligación de pedirles una retribución. el “apego es182 educar con valor EDUCAR CON VALOR 182 3/26/04.ESTRATEGIA 6: NADA GRATIS “A la gorra no hay quien corra”. El enfoque educativo que se dé a los alumnos a modo de “currículum oculto”. entre otros. Cuando el joven recibe algo “peladito y a la boca”. para que al término de sus estudios pueda incrementarse el fondo de becas y devolver 50% de ese monto. Este dicho mexicano refleja que todo lo que es gratis siempre es bien recibido. que le cueste”. dado que 50% no tenía retorno. que hay muchos contribuyentes que están haciendo aportaciones para que la educación sea gratuita. no solamente no pague colegiatura. se confirma de allí. una hipoteca con la sociedad. y que permite que uno de cada tres jóvenes. que a pesar de buscar la gratuidad. de colegiatura. sin que le cueste trabajo. Esto es una señal de gratuidad. sin embargo. depende en buena medida de la orientación del Rector de cada institución. es que los pagos “simbólicos” de servicios se verán reflejados en el incremento del fondo de becas. En general recibimos una buena respuesta de parte de los jóvenes. Logramos obtener recursos del Patronato. 1:13 PM . se refleja después en una falta de compromiso. pues en algunos casos este enfoque no existe o en otros. Sin embargo. del gobierno del Estado. de los municipios. De allí que decidimos en la UTL que los servicios de la universidad fuesen cobrados simbólicamente y la “señal” que damos al joven. se complementan por medio de programas compensatorios. también en algunos de los servicios como la reposición de una credencial o los servicios de Internet. sino que reciba recursos económicos en forma de becas de manutención. sabiendo que si ellos dejaran de pagar el 50% restante. Aunque hay excepciones a esta regla. digámoslo así. le pedimos al joven que firme simbólicamente un pagaré en presencia de sus padres como avales. es necesario darle una “señal” al joven de que hay un costo social. jóvenes de primer ingreso no tendrían oportunidades de la beca.

colar” de jóvenes en etapas finales de secundaria. para que en un escenario de cinco años. La problemática de la farmacodependencia en jóvenes se puede orientar hacia trabajos de prevención o al tratamiento de la población enferma. psicológico. En el año 2000 el Consejo de Desarrollo Regional aprobó y apoyó la operación de un Centro Regional de Prevención de Adicciones en un proyecto de vinculación entre el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Irapuato y la Fundación Comunitaria del Bajío. detectó por medio de sus estudios de prácticas culturales y de perfil social. En un esquema de operación similar. una mayor propensión al consumo de drogas ilícitas así como de adopción de conductas de alto riesgo. así como detectar casos de individuos con problemas. la institución detectó que se requieren actividades preventivas. en las instalaciones. al aprobarse en el año 2001 la construcción de un laboratorio pesado con recursos federales con un monto de 7 millones de pesos. buscando su rehabilitación. El plan maestro de la UTL considera el uso de 7 hectáreas con las que cuenta para la operación de su unidad deportiva. En el año 2000 la institución aplicó recursos económicos para poder operar una ciudad deportiva con recursos propios así como con subsidio federal y estatal. la Universidad Tecnológica de León. En un ejercicio prospectivo. El enfoque preventivo al que se orientan instituciones como los Centros de Integración Juvenil. Visualizó con fondos concurrentes de su Patronato. La hipótesis educativa que subyace al proyecto es que el ambiente educativo puede prevenir conductas de alto riesgo. se con- 183 educar con valor 183 3/26/04. utilizado como principal estrategia la atención a los jóvenes con actividades culturales y deportivas. la institución cuente con un proyecto que permita detectar y prevenir conductas de alto riesgo. de sus jóvenes. principalmente de la cocaína. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . y en el 2002 un convenio con la Presidencia Municipal de León por medio de la Comisión Municipal del Deporte y Atención de la Juventud para construir un Centro Cultural y Deportivo. Consiste en un proyecto de atención a jóvenes cuya procedencia es la de “zonas de alto riesgo” detectadas en el estudio del Centro de Integración Juvenil León y que estudian en instituciones públicas considerando la propensión hacia el consumo de drogas ilícitas. para detectar y atender conductas de alto riesgo. la construcción de una cancha empastada por 500 mil pesos y la construcción del centro cultural y deportivo con ingresos propios con un total de 2 millones. para asegurar su integración al mercado laboral. fomentando actividades de capacitación preventivas. la operación de un Centro Regional de la Prevención de Adicciones. estudiantes de bachillerato y de educación superior de instituciones públicas.

que incluyen trabajos de información. familiar o grupal. orientación. Por otro lado. operar tratamientos de farmacoterapia para pacientes que presenten cuadros que requieran ser manejados farmacológicamente. realizar estudios diagnósticos entre la población de alto riesgo. capacitación. la factibilidad y pertinencia de este proyecto se basa en que la Universidad Tecnológica de León mantiene un trabajo permanente con bachilleratos públicos en su zona de influencia. por medio de un convenio firmado entre los Centros de Integración Juvenil y la Universidad Tecnológica de León. podría hacer realidad algunas de las estrategias sugeridas por el Centro de Integración Juvenil en cuanto a cursos de capacitación a padres de familia. Se trata –en el trabajo particular de instituciones educativas– de fomentar el “apego escolar”. Si bien la orientación de una zona deportiva con actividades culturales y deportivas es parte de las variables que intervienen en el trabajo de prevención. formación de grupos de promotores universitarios. detectar y derivar a unidades de tratamiento residencial con las que cuenta el Centro de Integración Juvenil a pacientes. Se busca en el trabajo conjunto de este proyecto con los Centros de Integración Juvenil. biblioteca. la atención a la población enferma. elaboración de material educativo. Específicamente. operar una fase terapéutica en la modalidad conveniente a cada paciente en forma individual. cursos de capacitación a maestros. tanto en trabajo profesional como con grupos de autoayuda. efectuar trabajos con secundarias técnicas y bachilleratos técnicos con quien la UTL mantiene contacto permanente. operación de un programa editorial. impulsar la coedición de carteles. unidades de internamiento para enfermos. que coincide con las zonas detectadas como de “alto riesgo” en los estudios del Centro de Integración Juvenil. El proyecto en cuestión. así como la operación de grupos de autoayuda. trípticos y material promocional así como facilitar su distribución en operación de proyectos preventivos y eventos. el primero más enfocado a lo personalizado y el segundo a lo grupal. incluye aspectos de trabajo profesional. se enfocará más a los aspectos de prevención en los jóvenes entre 15 y 25 años para su posterior canalización como población enferma. operar programas universitarios de difusión o editar ejemplares del libro “Cómo prevenir a tus hijos contra las drogas”. 1:13 PM . Operan desde luego. uno de los elementos clave. distribuir ejemplares de las revistas de organismos no gubernamentales o de los mismos Centros de Integración Juvenil. no educar con valor EDUCAR CON VALOR 184 184 3/26/04.creta en “unidades de trabajo preventivo” contra las adicciones. la transferencia tecnológica en estudios de la conducta. así como de asesoría a grupos promotores. La creciente urgencia de un Centro Regional de Prevención de Adicciones. es sin embargo.

Plan para la aplicación de cursos de orientación para el desarrollo de habilidades sociales y comunicativas. 4. recreativas). 5. Este estudio en el que participaron instituciones como la Universidad Tecnológica de León. esto es. presentó el informe de investigación 0143 para estudiar las condiciones y líneas de acción sobre el consumo de drogas en el municipio de León. Las actividades serán de tipo preventivo. . Programas de capacitación para promotores preventivos. Cumplir como temas obligatorios la detección temprana del uso de drogas en instituciones educativas. Realizar pláticas informativas a maestros y padres de familia de escuelas y centros laborables de alto riesgo. En el año 2001. son las siguientes: 1. Generar grupos promotores preventivos en las colonias de “zonas de alto riesgo”. culturales. orientación y capacitación sobre el tema) dirigidas a la población estudiantil y de la región. arroja datos interesantes 185 educar con valor 185 3/26/04. para sensibilizarlos sobre el consumo de drogas y los riesgos asociados a este problema de salud.Las actividades a realizar con el proyecto. 6. Se basa en el uso de la infraestructura cultural y deportiva de la UTL que en su área poniente cuenta con alrededor de 4 o 5 hectáreas. con un enfoque de prevención de adicciones. se fomente la información integral de los jóvenes. recreativas y de capacitación. 8. Realizar programaciones de visitas a centros educativos y laborales en zonas de “alto riesgo” para aplicar proyectos preventivos. El proyecto consiste en operar un Centro de Servicios para jóvenes que estudian el nivel medio superior y superior para que por medio de actividades deportivas. así como el que la Universidad Tecnológica de León opera allí programas de desarrollo comunitario en las zonas de alto riesgo. 7. 2. 3. de apoyo. personal voluntario y prestadores de servicio social. y actividades específicas (información. 1:13 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) solamente en el municipio de León. Silao y Romita. dentro de las actividades contempladas para realizarse serían de tipo inespecíficas (deportivas. sino también los municipios del Rincón. el Centro de Integración Juvenil León. trabajar con personas que no son adictas al consumo de drogas pero que están en riesgo de usar drogas (toda la población). Realizar cursos de capacitación a personal que se habilite para realizar la promoción de los servicios del Centro de Integración Juvenil en la población. Realizar programación de visitas a los centros receptores rurales y sociales en las “zonas de alto riesgo”.

3% de fumadores y 16. en la población de la región del centro del país –donde se ubica Guanajuato– se detectó una prevalencia de 32. muestra un decrecimiento ligero en el consumo de marihuana. Así. de acuerdo a datos del INEGI. El estudio se orienta a la detección de conductas de alto riesgo de atención prioritaria. El 87% de los usuarios de drogas atendidos en el Centro de Integración Juvenil en el año 2000 eran de sexo masculino contra 13% del sexo femenino. En el caso del consumo de drogas ilícitas a nivel nacional. En el caso de los pacientes de primer ingreso a tratamiento en este periodo. como en marihuana. tiene un incremento paulatino. 1:14 PM . en cuanto al abuso del alcohol que representa –de acuerdo a la misma encuesta– el 9% del peso total de la enfermedad en México. los estudios de prevalencia del “uso de drogas ilícitas alguna vez en la vida” entre pacientes de primer ingreso al tratamiento en el Centro de Integración Juvenil de León en el periodo 1990-2000. De acuerdo a la encuesta nacional de adicciones (ENA) de 1998. pero un incremento espectacular en el consumo de cocaína. precisamente León está clasificada como una zona de alto riesgo al igual que San Francisco del Rincón. alucinógenos y heroína.sobre el creciente problema de la drogadicción y conductas de alto riesgo entre los jóvenes. se aprecia un acusante incremento del “uso alguna vez de cocaína” incluyendo el uso de crack al pasar de 6. así como la disminución en el uso de los “solventes inhalables” en los últimos años. particularmente. la zona centro del país se encuentra en una situación similar al promedio nacional. que 65% de los jóvenes de nuestro mercado objetivo –entre 15 y 25 años– cuentan con estudios de secundaria.5 % a 62.2% en el año 2000. Encontramos entre la población de entre 15 y 25 años. en cuanto al consumo de drogas ilícitas en la zona centro del país.6% hombres por cada educar con valor EDUCAR CON VALOR 186 186 3/26/04. anfetamina y heroína registran tasas relativamente menores.1 en el año 1997 a 35. cocaína. El consumo de depresores con utilidad médica registra una prevalencia irregular situándose en el año 2000 en 21%. una razón de 6.5 % en el año 2000 y del de marihuana del 78 % en 1995 a 66% en el 2000.1% de exfumadores. el estudio muestra que el comportamiento hacia el año 2000. sin embargo. bajando del 71. equivalentes o superiores. Guanajuato y León se encuentran también entre las zonas de alto riesgo. Si bien el proyecto de la creación del Centro Regional de Prevención de Adicciones atiende a diferentes municipios. inhalables. de la misma manera. disminución en inhalantes. 60% de la población que podrá atender será de la zona centro y oriente del municipio de León y zona de influencia. los alucinógenos. aunque esta última observa un incremento significativo en el año 2000.

La educación superior mexicana sufre el impacto neoliberal con la consiguiente transformación 187 educar con valor 187 3/26/04.3 años en promedio. familiares y psicológicos que hacen una propensión hacia el consumo de drogas ilícitas. Pero no es nuestro propósito referirnos solamente a cambios coyunturales en la enseñanza básica.5 PLAN DE TRABAJO DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) A) DISCUTAN EL TIPO DE SOCIEDAD QUE QUIEREN CONSTRUIR En los últimos años se insiste en la necesidad de repensar cómo introducir valores en el sistema educativo. sociales. además de que 67% prefirió haber utilizado drogas ilícitas alguna vez en la vida de 80. etc. culturales. OCDE. sino que aspiramos a explicar problemas estructurales de la educación mexicana en general. junto con un perfil psicológico del estudiante de instituciones públicas muestra algunas líneas de acción comunes para la prevención del consumo de drogas. Banco Mundial. ¿Cuáles son los factores sociales asociados con el consumo de drogas entre estudiantes de secundaria y de bachillerato? El estudio realizado por Centros de Integración Juvenil en su región León. los casos atendidos habían iniciado el consumo de drogas a los 14. se ha producido un cambio radical en los valores. En México se da el caso de modificar la enseñanza secundaria a partir justamente de la introducción de nuevas asignaturas. 3. ¿Cuáles son las raíces históricas e ideológicas de nuestro sistema educativo moderno? En todos estos casos se advierte que a raíz del impacto en la educación por las políticas de organizaciones internacionales como el FMI. representaba signos de habituación o dependencia propiamente dicho. por lo anterior.mujer atendida. En vez de civismo se plantea la necesidad de formar valores y virtudes. La concentración en “zonas de alto riesgo” muestra que los niveles de secundaria y bachillerato coinciden precisamente con el área de origen de donde provienen los estudiantes de los bachilleratos y universidades públicas. así como establecer aspectos antropológicos. De acuerdo con lo reportado. 1:14 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . Parecería que ante la grave crisis internacional se busca otro tipo de racionalidad frente a la práctica tecnocrática-instrumental.. se hará realidad. permitió detectar “zonas de alto riesgo”.3%. El sueño de contar con este Centro Regional de Prevención de Adicciones.

lo cual justifica la necesidad de orientar el proceso educativo. Frente al proceso globalizador fundamentalmente hegemónico y de homogeneización hay que investigar las posibilidades de los sistemas educativos locales. predomina el individualismo. es importante pensar en alternativas frente al multiculturalismo posmoderno de orientación neoliberal. discutir. contra los fanatismos y en favor B) educar con valor EDUCAR CON VALOR 188 188 3/26/04. la competencia y el egoísmo. una visión compartida del tipo de sociedad que desean construir. ¿siempre es para dominar? Si la educación multicultural es posible. sobre el valor del dinero. Estamos en un momento de grave crisis cultural. Debido a que el modelo neoliberal promueve cada día más a la privatización y deformación de la educación. la identidad ya no se puede plantear como antes del proceso de la globalización. Pero. competitividad. ¿cómo aprender de otra cultura si está destruida? La comunidad educativa debe analizar. también hay esfuerzos renovados en la lucha por la justicia y por la equidad. PARTAN DE SU MISIÓN. etcétera. se pierde el sentido de trascendencia. De ahí las exigencias de eficientismo. etcétera. En la situación actual de México. sobre la familia.de sus valores en criterios de rentabilidad económica. 1:14 PM . Lejos de formar verdaderos valores. Surgen nuevas pautas de acumulación económica. construir. y de la educación pública en particular. un modelo educativo basado en el paradigma neoliberal lo que hace es producir antivalores o falsos ídolos como el hedonismo. debemos plantear críticas contra este paradigma. La nueva situación histórica que vivimos como la globalización hace necesario replantear los conceptos sobre la nación. para que pueda salir exitosamente de las crisis recurrentes? ¿Con base en qué criterios actuar frente a situaciones de conflicto? Éstas eran preguntas obligadas hace algunos años y en la actualidad cobran una enorme importancia. En esta época cambian las pautas culturales. las percepciones sobre el amor. es decir. VISIÓN Y FILOSOFÍA EDUCATIVA ¿Hacia dónde orientar la educación en esta época de incertidumbre? ¿Qué tipo de ser humano se debe formar. en términos de la recuperación de una identidad pura. La educación en valores no es neutral. excelencia. la conciencia de lo que es relevante y lo que es accesorio. En América Latina. ¿cómo combinar los valores de la modernidad con los valores de las culturas indígenas? Cuando se aprende de otra cultura. las culturas indígenas y las clases sociales. cuando se habla de una crisis de valores o de una crisis de valoraciones. paradójicamente.

de manera explícita. debe revisar si la tiene o crearla si carece de ella. de su misión institucional. 1:14 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) de un progreso científico que beneficie a la humanidad en su conjunto. Tales cimientos son los valores y las actitudes. de modo que correspondan y enriquezcan las partes culturales. Para conseguir este fin se necesitan sólidos cimientos sobre los cuales basar las decisiones y comportamientos. sino también jóvenes reflexivos. La educación atañe a la formación y al bienestar de las personas y.La educación tecnológica pública pretende un desarrollo integral en el estudiante. . autónomos y comprometidos. donde incluye beneficiarios. C) DISEÑEN UN MODELO DE DESARROLLO HUMANO INTEGRAL DEL ESTUDIANTE Hemos dicho que la formación en el nivel medio superior y superior requiere que el alumno se desarrolle integralmente como ser humano. La comunidad educativa orientada–animada por el Director. no sólo que reciba conocimientos teóricos e instrumentales de un campo laboral determinado. una visión que define un futuro ambas se basan en valores organizacionales. La institución educativa sin embargo. Cada institución cuenta con una misión. que la constituye. busca el desarrollo integral del individuo para un ejercicio pleno de las capacidades humanas. 189 educar con valor 189 3/26/04. Es cierto que el país no sólo demanda profesionales competentes. conserva su identidad. Y para lograr un desarrollo humano integral es indispensable que su preparación atienda tanto a su formación como persona como a su formación para la vida en sociedad. servicios que ofrece y su filosofía educativa.

Además. donde se clarifiquen los valores y proyectos de vida personales y se consolide una autoestima positiva de los educandos. como futuro profesional. como a su formación para una participación crítica y constructiva en sociedad. los rezagos tecnológicos. identifican dos criterios que orientan hoy en día la conformación de los proyectos educativos y que reflejan tendencias avaladas por los organismos internacionales abocados al campo educativo. educar con valor EDUCAR CON VALOR 190 190 3/26/04. y • “Hacer una escuela a la medida de los alumnos” (Puig.) le plantearán situaciones conflictivas a las que podrá dar una respuesta satisfactoria sólo si. Lo anterior quiere decir que no nos interesa cualquier tipo de valores. no puede ocuparse exclusivamente de la adquisición de saberes conceptuales e instrumentales propios de su campo laboral. tiene claros una serie de valores y actitudes (Figura 3. desarrollar una cultura tecnológica. la intolerancia social. las desigualdades regionales. En el Modelo CONALEP de desarrollo humano integral se incluyen las funciones individualizadoras y socializadoras de la educación escolar: se debe atender tanto a las necesidades y características personales del alumnado para potenciar su pleno desarrollo. igualitaria y tolerante. De esta manera. que tienda a un desarrollo humano integral.2 ). la globalización de la economía. sino aquellos que permiten consolidar una identidad cultural. a fin de que pueda participar de manera coherente y propositiva en su solución. además de tener sólidos conocimientos teóricos-tecnológicos. Desafortunadamente. los currículums de educación técnica y profesional tradicionalmente abordan este último aspecto sólo de manera tangencial o como declaración de principios que nunca se concretizan en el aula. etc. la penetración cultural. 1995). Esto es una formación profesional del alumnado. se necesita desarrollar y profundizar una serie de valores y actitudes que permitan al estudiante. 1:14 PM .Para ello se necesita un trabajo de autoconocimiento. normar un criterio sobre los problemas del mundo actual. • “Hacer una escuela que prepare para la vida”. democrática. requiere así mismo atender la dimensión socio afectiva y la formación para la vida en sociedad en un sentido amplio. un marco ético personal-profesional y una serie de comportamientos congruentes con los ideales de una sociedad justa. Autores como Puig y De Ibarrola afirman que en la vida personal y profesional nuestros estudiantes van a enfrentar situaciones donde los problemas del mundo actual (la destrucción del equilibrio ecológico.

cultural y sexual. haciendo de la escuela una preparación para la vida. 1:14 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) �� ��������������������������������� �������������������������������� �������������������������������� ������������������������������ . El logro y profundización del tipo de valores y actitudes que se buscan promover con este modelo educativo. para actuar consecuentemente y transformar la realidad.2 Modelo de desarollo humano integral* ����������������� �������������������������� ������������������������ ���������������������� �������������������������������������� ������������������������������������ �������������� �������� ��������������� ������������ ���������������������� ����������� � ������������� ���������������� �������������� ������������ ������� ��������� ���������� ������������� �������������������������� ������� ��������������� ������������� ����������� ������������ ���������� ����������������� ������������ �� ������������ ��������� ���������������������������� ��������������������������� ���������������������������� ������������������������������������������������� ������������������ ������������ � ������������ � � ��������������� � ������������� ���������������������� � ��������������� ������������� ������������ ������� ����� �������� ����������� ������������ �������� ������������ ������������ ���������� �������������������� ������������� ��������� ��������� ������� � ���������� � � ������������ � �������������� � ����������������� ���������� ������������������� � � ������������ � ������������� �������������� ������������� ���������� ������� ����� ��������� � ������� ���������� ��������������������������� En lo primero.Figura 3. sino que además necesita conformar un criterio sobre los problemas del mundo actual. el respeto a los derechos humanos. los efectos benéficos y perjudiciales del empleo de la tecnología. la discriminación racial. requieren de individuos autónomos en los 191 educar con valor 191 3/26/04. como la violencia y la búsqueda de la paz. la injusticia social. problemas críticos de nuestro tiempo. En cuanto a lo segundo. El estudiantado no sólo debe estar bien informado respecto a los mismos. se convierten en contenidos que atraviesan el currículum escolar y se plantean explícitamente en el mismo. entre muchos otros. la formación del estudiante como persona tampoco debe ser olvidada. la crisis ecológica. se busca que “los hechos que atañen a la humanidad en su conjunto se conviertan en temas de reflexión escolar”. Así.

1:14 PM . donde se clarifiquen los valores y proyectos de vida. “Frente a cambios sociales y laborales tan importantes como la globalización y transnacionalización no sólo de la economía sino también de la cultura y estilos de vida. Al introducir la formación de valores y actitudes en el plan de estudios. pero que forme actitudes y habilidades creativas con relación a la producción y el trabajo. de dominio del conocimiento científico y de los mecanismos de desarrollo tecnológico” (De Ibarrola y Gallart. interpersonal y social. decíamos. CONALEP es una experiencia exitosa. 192 educar con valor 192 3/26/04. Es evidente lo limitado de un currículum para la formación del profesional técnico que sólo atiende al desarrollo de destrezas manuales y operacionales predefinidas para puestos de trabajo específicos. se requiere del desarrollo de “competencias correspondientes a trabajadores polivalentes con capacidad de resolver problemas.planos moral e intelectual. • Inducir una autorreflexión que conduzca al fortalecimiento de la autoestima. • Potenciar la iniciativa y creatividad personal. la evidencia de nuevas relaciones mundiales de producción. sino que se requieren “jóvenes inteligentes. se necesita conducir un trabajo de autoconocimiento. el crecimiento de la pobreza y el desempleo en el marco de las políticas neoliberales. etc. Ello quiere decir que no basta con que los alumnos sean eficientes como procesadores de información. Para lograrlo. Por el contrario. En la UTL recorrimos experiencias con el fin de aprender y asimilar de otros. que aporte una mayor comprensión de los complejos procesos del mundo laboral. CONALEP pretendió cumplir los siguientes propósitos educativos de la formación de valores y actitudes: • Fomentar el desarrollo armónico e integral de los estudiantes considerando los planos individual. tomar decisiones y trabajar en equipos”. a fin de orientar a los estudiantes en la dirección de una autoestima positiva. • Fomentar la autonomía moral e intelectual. hacen necesario un mayor grado de consolidación de la identidad cultural. 1995). sensibles y morales”. D) EDUCAR CON VALOR APRENDAN DE OTRAS EXPERIENCIAS Las escuelas técnicas enfrentamos el desafío de inculcar a nuestros estudiantes una cultura tecnológica.

primero. • Desarrollar hábitos constructivos que redunden en una mayor calidad personal. en el caso de las de tipo ético a tomarlas como pautas de acción y a practicarlas. problemas y obstáculos (Muñoz Batista. aun a costa de sufrir perjuicios por ello. tener la opción de elegir entre varias alternativas y hacer una cuidadosa consideración de las consecuencias de cada alternativa. 1982). 2)Estimación u orientación: La estimación exige un gran aprecio de la selección realizada y como consecuencia. 193 educar con valor 193 3/26/04. un sentimiento de satisfacción por haberla escogido. • Establecer relaciones interpersonales y profesionales más equilibradas. Raths y otros han intentado encontrar manifestaciones empíricas o indicadores de la presencia de valores en ocho categorías: 1) Metas y propósitos 2) Aspiraciones 3) Actitudes 4) Intereses 5) Sentimientos 6) Creencia y convicciones 7) Actividades 8) Preocupaciones. 1:14 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) • Participar activa y críticamente en la solución de conflictos de valores. • Optimizar las habilidades comunicativas. En cuanto a los aspectos relacionados con actitudes. una exteriorización del valor conduce. • Desarrollar normas de comportamiento congruentes con los valores universales. Sin embargo. encontramos tres etapas fundamentales: 1)Selección: La selección requiere hacerse con libertad. • Habituarse a trabajar en grupos cooperativos. y a afirmarlo en público. a asumirlo interiormente y a comprometerse con él. académica y profesional. . respetuosas y asertivas. en el proceso de internalización y exteriorización de valores que propone CONALEP. Encarnar un valor significa asumirlo como propio y manifestarlo en actitudes y conductas.Para el Modelo CONALEP educar en valores implica lograr que los educandos sientan una alta estima y un compromiso emocional o de conciencia tan fuerte con determinadas cualidades que los lleve no sólo a admirarlas sino.

Sin duda el aprendizaje de valores y actitudes es un proceso lento y gradual. ésta también cambia de sentido y cosas que antes eran permisibles y aceptadas socialmente. d) Proyección: El valor debe ser proyectado por medio de acciones concretas de personas y compromisos reales (Hernández. han identificando cuatro etapas en la integración de un valor: a) Identificación: Hay que identificar el valor en todas las dimensiones de la realidad. la reflexión. b) Profundización: Hay que profundizar el valor a través del estudio. el profesor es el que directa o indirectamente se enfrenta a esta problemática compleja y difícil. donde el alumno se enfrente pasivamente con un listado de normas o recomenda194 educar con valor EDUCAR CON VALOR 194 3/26/04. los medios masivos y las representaciones colectivas). preocupados por desarrollar una pedagogía de los valores. autoritaria. que muchas veces rebasa a la institución escolar misma”. donde influyen distintos factores como las experiencias personales previas. el trabajo. la información recibida. De cualquier modo. 1991). las instituciones y la sociedad establecen mecanismos de coerción para evitar la expresión de opiniones contrarias a sus intereses. Esto explica. La peor manera de acercarse a la enseñanza de valores y actitudes positivas es una educación centrada en la enseñanza transmisiva. También se ha demostrado que “muchas actitudes se gestan y desarrollan en el seno escolar. pero muchas veces quedan como buenos deseos y se hace muy poco por encarnarlos. que dispone plasmar en actos el resultado de la selección y a repetir consuetudinariamente el comportamiento (Muñoz Batista. El diseño curricular expresa la formación de determinados valores y actitudes. c) Asunción: Se debe asumir el valor en los planos intelectual. Lo anterior nos remite a la actuación. sin que exista ninguna intención explícita para hacerlo (¿Recuerdan el concepto del currículum oculto como manifestación de una serie de valores y actitudes?). cómo. Otros autores. unidireccional. el comportamiento de personas significativas y el contexto sociocultural (a través de las instituciones. 1:14 PM . ahora ya no lo son tanto. por ejemplo. afectivo y vivencial. 1991). si bien se abre un campo más amplio para la tolerancia.3)Actuación: Esto no es tan fácil ya que generalmente los individuos.

justa. racional y cooperativa en situaciones de conflicto de valores. como ya hemos dicho: • • • • Aprender a ser Aprender a saber (aprender) Aprender a hacer Aprender a convivir-compartir 195 educar con valor 195 3/26/04. y cómo potenciamos las posibilidades de ejercer la libertad de elección propia de cada individuo. sociales o laborales. amigos. etc. dicha formación implica una toma de postura a la vez personal y social: debe orientarse a facilitar una convivencia en sociedades democráticas plurales”. de que su tarea es recrear sus valores continuamente en su propia época” (citado por Muñoz Batista. parte de un modelo educativo basado en la construcción razonada. En el Modelo CONALEP la formación de valores y actitudes. apoyados en una toma de postura que aboga por los principios que guíen. Así. grupos e instituciones con quienes se vinculan.ciones del tipo “deber ser”. autónoma y contextualizada de valores y actitudes. la formación de valores y actitudes se ubica dentro de la educación moral. 1991). “El de los valores es el camino de la creación constante. Estas dos aproximaciones son las menos efectivas en la promoción de un cambio actitudinal y tampoco funcionan en el caso del desarrollo de valores personales. ni tampoco es cuestión de dejarla como algo enteramente privado. En un modelo de desarrollo humano basado en la posibilidad de potenciar las capacidades. Según Buxarrais. Y mucho menos propicia es aquella situación en la que los agentes educativos (maestros. “el desarrollo de valores y actitudes morales en el joven implica precisamente la conformación de criterios para pensar y actuar de manera autónoma. personal y colectiva. Cómo conservamos elementos esenciales. la clave reside en cómo conciliar los elementos culturales y valores que permiten preservar lo existente con la ruptura de las barreras que se oponen a la innovación y el crecimiento en colectividad. padres.) modelan con su comportamiento lo opuesto a lo que predican con el discurso. expresados en normas y pautas sociales. Pero en dicha educación moral no se trata de imponer un credo religioso particular o adoctrinar de acuerdo con una determinada manera de pensar. Esto implica. así lo sugiere John Gardner (1964) cuando afirma que en lugar de causar a los jóvenes la impresión de que su tarea es montar una aburrida guardia ante los valores antiguos. regulen y ordenen las formas de acción de los alumnos con las personas. individual y relativo. debemos enterarlos de la difícil pero estimulante verdad. Por lo contrario. 1:14 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) .

• En qué se fundamenta: En los postulados constitucionales y la normatividad jurídica establecida en el Artículo 3º Constitucional y el Artículo 7º de la Ley General de Educación. Esto demandará a los maestros una programación constructivista. • Cuál es su objetivo: Apoyar la formación integral de los estudiantes del CONALEP. el corazón y las manos de los educandos. comprometerse y actuar. que han establecido los fines y la estrategia a seguir por la educación nacional. profesional y social. de la necesidad de un cambio para lograr un desarrollo sustentable y posibilitar que esos derechos encarnen en los individuos y la sociedad. excitar sus potencialidades y dar significado a su existencia. pensar y actuar. el corazón y las manos de nuestros compañeros de trabajo: los estudiantes. Cómo lo hace: Estimulando la participación colectiva. inteligencia. o informar. Todo esto. Qué promueve: El cumplimiento de los fines de la educación: Propiciar el desarrollo integral del individuo para el ejercicio pleno de las capacidades humanas.Para lograr la síntesis filosófico-pedagógica anterior se requiere un nuevo concepto de comunidad educativa. 1:14 PM . apoyándolos con las orientaciones de maestros mediadores y el desarrollo de actividades que permitan llegar a la cabeza. de una ética social cuyos principales ejes son la preocupación ecológica y los derechos humanos. que supone y parte del papel activo del aprendiz para ejercer plenamente sus capacidades humanas. También: ver-pensar-actuar. manejar el conocimiento. Qué demanda: Ver. promoviendo su realización personal. que ayuda a alcanzar los intereses de los beneficiarios mediante el potenciamiento de la sensibilidad. en un proceso circular equiparable al ciclo de mejora de Shewhart: planear-hacer-verificar y actuar. cuerpo y voluntad de los alumnos. activa y autónoma de los estudiantes en el proceso de aprendizaje. 196 educar con valor 196 3/26/04. concebida como comunidad de aprendizaje permanente. mediante una metodología que involucra la cabeza. Síntesis del modelo CONALEP EDUCAR CON VALOR • De dónde parte: Del conocimiento y análisis de la realidad. conocer.

y ésta sostiene que: “. que permita el diálogo. 1993). según la posición constructivista. en oposición a la presión colectiva y a la alienación de la conciencia libre de cada individuo. el aprendizaje y la negociación conjunta entre los participantes (Asociación pro Derechos Humanos de España. • El autoconocimiento. sin necesidad de palabras: el sentimiento de concordancia y correspondencia con el otro. que facilite en el estudiante no sólo la reflexión sobre sí mismo. • El ejercicio de la crítica.. que permita al estudiante desentrañar y dar coherencia a sus pensamientos. 1:14 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . contrario a la heteronimia. 1994. sino que lo oriente a conformar un autoconcepto ajustado y positivo. sino una construcción del ser humano” (Carretero.En la búsqueda de algunos principios de valor que logren convertirse en guías del comportamiento del alumno en situaciones concretas. • La autorregulación. sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción entre esos dos factores. 197 educar con valor 197 3/26/04. • La colaboración. y que permitieran fundamentar una propuesta educativa CONALEP se pronuncia por: • La autonomía del alumno. es decir. 1994. decisiones y acciones. en oposición a la toma de decisiones individualistas en situaciones de conflicto que involucran a otros.el individuo –tanto en los aspectos cognitivos y sociales del comportamiento como en los afectivos– no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas. • La alteridad. el conocimiento no es una copia fiel de la realidad. como un instrumento a la par intelectual y afectivo. En consecuencia. Dicho proceso de construcción dependerá de dos aspectos fundamentales: • De los conocimientos previos o representación que se tenga de la nueva información o de la actividad o tarea a resolver. 1995). En el modelo de enseñanza-aprendizaje de actitudes y valores adoptaron una visión constructivista. la discusión. • La razón dialógica. Puig. • De la actividad externa o interna que el aprendiz realice al respecto. Buxarrais.. la capacidad de percibir el estado de ánimo y comprender los sentimientos del otro. que permite al joven analizar reflexivamente la realidad en que se encuentra inmerso. 1989. Martínez y Puig.

pero éste se compone no sólo de representaciones personales. planificadas y sistemáticas que logren propiciar en éste una actividad mental constructiva (Coll. se rechaza concebir al alumno como un simple receptor o reproductor de los saberes culturales. sino que se sitúa asimismo en el plano de actividad social y la experiencia externa compartida. potenciando así su crecimiento personal. Es evidente que el estudiante no construye el conocimiento en solitario. permitiendo a los educandos construir una identidad personal en el marco de un contexto social y cultural determinado. la motivación y responsabilidad por el estudio. el auto didactismo. la capacidad de pensamiento crítico. Estos aprendizajes no se producirán satisfactoriamente a no ser que se suministre una ayuda específica a través de la participación del alumno en actividades intencionales. sino gracias a la mediación de los otros y en un momento y contexto cultural 198 educar con valor 198 3/26/04. aspectos como el desarrollo de la autonomía moral e intelectual. Dichos principios guiaron el diseño de la propuesta educativa de CONALEP para la formación en valores y actitudes.La concepción constructivista del aprendizaje escolar se sustenta en la idea de que la finalidad de la educación que se imparte en las instituciones educativas es promover los procesos de crecimiento personal del alumno en el marco de la cultura del grupo al que pertenece. La filosofía educativa que subyace en estos planteamientos indica que la institución educativa debe promover el doble proceso de socialización y de individualización. y se encuentran plasmados en los contenidos y actividades previstos en cada unidad temática del libro que para tal fin publicó la institución. Cabe mencionar que desde una postura constructivista. la disposición para aprender significativamente y para cooperar buscando el bien colectivo. etc. Diversos autores han postulado que es mediante la realización de aprendizajes significativos que el alumno construye significados que enriquecen su conocimiento del mundo físico y social. la capacidad de reflexión sobre uno mismo y sobre el propio aprendizaje. Ahora bien. que se asocian con los postulados constructivistas que hemos venido revisando. F) EDUCAR CON VALOR CONVOQUEN A LOS DOCENTES IDÓNEOS Existe un carácter individual y mental del aprendizaje escolar. así como tampoco se acepta la idea de que el desarrollo es una simple acumulación de aprendizajes específicos.. 1988). 1:14 PM . son asimismo factores que indicarán si la educación (sus procesos y resultados) son o no de calidad.

H) CUESTIONEN EL PARADIGMA NEOLIBERAL Arriarán y Beuchot plantean que frente a la educación neoliberal. Emplea estrategias que mantienen el interés de los alumnos. Mantiene en el aula un ambiente favorable para el aprendizaje. es necesario desarrollar otro tipo de pedagogía fundada en criterios no tecnocráticos y de exigencias mercantiles. así como el papel que juegan en la promoción del aprendizaje de sus alumnos. En el ámbito de la institución educativa. Esto es así porque presenta un carácter muy controvertido. no darlas. Hace labor como intelectual. de manera sobresaliente. otros se dedican a plantear falsas alternativas. Sin duda alguna. 1:14 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) particular. esos “otros” son. Usa métodos adecuados para facilitar la comprensión del conocimiento científico. el docente y los compañeros de aula. . capacidad motivadora y conocimientos. ser congruente. Adicionalmente un docente que coordina un programa de formación en valores dirigido al análisis de los problemas del mundo actual. Promueve el interés y la motivación individual.Algunos rasgos deben ser: • • • • • • • • • • Es un profesional autónomo. incluso más que los logros de tipo congnoscitivo. provocar conclusiones. requiere manifestar una serie de comportamientos y actitudes básicas: ser ejemplo. claridad. Sin embargo. Aplica tácticas que estimulan a los estudiantes a participar en las actividades didácticas. preparación y organización de la clase. es innovador. habría que señalar que esta tarea no 199 educar con valor 199 3/26/04. Mientras que unos siguen defendiéndola. Hay algunas características deseables en los docentes que trabajan el área de desarrollo humano. uno de los problemas que presenta mayor complejidad en México es el de la modernización educativa. particularmente en lo que se refiere al caso de actitudes y valores. Se caracteriza por su entusiasmo. provocar experiencias extracurriculares. Es un profesional reflexivo. Provoca lazos afectivos involucrados en la relación maestro-alumnos y que son sumamente importantes.

ideológicamente vacíos. en la incertidumbre. que resulta justificada la angustia y desesperación de aquellos maestros que se ven ante el fracaso de ese nuevo orden social por el que lucharon toda su vida” (Arriarán. De ahí quizá. que más angustia y desesperación provoca. en sentido de la aspiración de un nuevo orden social fundado en la razón y en el ideal de justicia e igualdad social. el ideal educativo por el que lucharon. para autores como Francis Fukuyama. es necesario examinar el proceso de reelaboración de las ideas. en algo sin valor. es el fracaso de todos los proyectos de emancipación social. ¿no será que estos filósofos tienen razón cuando señalan que detrás de esta crisis que afecta por igual al socialismo y al capitalismo. es decir. abrirse a la posibilidad de reorientar las teorías pedagógicas a la luz de un educación conforme a otros valores. donde podemos apreciar algunas ideas del libro de Teresa Yurén. Aunque no encontramos en el libro respuestas directas a estas preguntas. esta profunda transformación mundial podría interpretarse como algo más que una crisis. sumergidos en la duda. tal vez como el “fin de la modernidad” en el lenguaje de muchos filósofos contemporáneos. la gravedad y profundidad de los cambios actuales tienen que ver quizá con el fin de la razón. sabemos de numerosos maestros de todo el sistema educativo. Con la victoria del neoliberalismo y con el aparente desmoronado no solamente de una forma de gobierno sino también de los ideales de justicia e igualdad social. lo que más les inspiró y guió en la vida. O sea que es en esta problemática de los grandes cambios sociales. Cuando el viraje internacional hacia el neoliberalismo se fortalece cada día más. 1999). por el que sufrieron incluso persecuciones. se trasformó en humo. de la educación pública y de todos los proyectos de emancipación social. cárcel e incluso violencia. en la soledad. Quizá. Según ellos. No sólo en Europa sino también en América Latina.es fácil ya que no sólo depende de factores de política interna del gobierno o de las instituciones sino también de factores y actualización de los maestros. tenemos que pensar también que esta crisis afecta en su médula al proyecto de la pedagogía moderna. que ocasionan la necesidad de replantear los fines y valores de modernización educativa. es que se nos propone la necesidad urgente de replantear los fines y valores de la modernización educativa para salir de la confusión teórica y de la parálisis práctica. “Si esto es así. del sujeto. 1:14 PM . que de repente se encuentran desamparados. sin embargo existen planteamientos sumamente educar con valor EDUCAR CON VALOR 200 200 3/26/04. Para ello. de la historia. Uno de estos cambios. hay una especie de conclusión de un proyecto más general? Tal como han hecho notar algunos. miseria.

La modernización educativa no puede ser concebida simplemente como una subordinación a las necesidades del capital y la eficientización de las instituciones educativas en detrimento de la calidad formativa de la educación. No hay una sola sociedad ni unos valores generales. Una educación conforme a valores tendrá entonces que definirse en función de un proyecto de sociedad. Pero luego aclara que no se trata de un marxismo ortodoxo o dogmático. En este sentido resulta esperanzador el libro de Teresa Yurén. la autora nos aclara que hace falta una perspectiva teórica orientada a construir un nuevo proyecto de sociedad. la educación en sentido de asumir la ética como un proyecto conforme a valores. sino que se trata más bien de un marxismo crítico. Mientras que Teresa Yurén establece su distanciamiento con el proyecto neoliberal. Es necesario revisar y reexaminar cuáles. En este sentido es que insiste que no se puede hablar de valores abstractos desligados de su contexto social. Pero esto no significa aceptar que haya crisis total de todas las vías sino solamente de algunas. Lo que hay son valores específicos de cada sociedad. la autora sostiene que los maestros tendrán que retomar antes que nada una posición ética. algo contrario a lo que se ha dado en llamar “educación de calidad” o de “existencia”. al mismo tiempo no oculta su preferencia para el proyecto de Marx. sino comprobar si realmente pueden ser capaces de aceptar nuevos desafíos políticos con base en nuevos planteamientos teóricos (y éticos por supuesto). se orienta a fines y principios cualitativos ya que son insuficientes los parámetros que se establecen oficialmente para evaluar el trabajo educativo. Esto significa que los valores se relacionan forzosamente con un contexto histórico determinado. es decir. Para ello. denomina una “educación valoral”. Según este punto de vista.sugerentes que merecen ser comentados en forma determinada. es fundamental no sólo dejar de creer que la calidad depende de mayor cantidad de estímulos económicos. Vamos. la justicia y la igualdad social. Yurén afirma que “las competencias comunicativas aunadas a una praxis que se orienta por un interés emancipatorio. que de manera seria nos ofrece varios argumentos para fundamentar la necesidad de que la pedagogía rescate aquellos valores de la modernidad como la libertad. han de 201 educar con valor 201 3/26/04. Como parte de esta dimensión de la eticidad se puede rescatar lo que Teresa Yurén. a detenernos en sus tesis centrales. Para poder replantear adecuadamente los fines y los valores de la modernización educativa. pues. 1:14 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . Si que quiere recuperar este pensamiento crítico. sino que se debe repensar la dimensión de la eticidad. Es cierto que nos encontramos ante actitudes que parecen imposibilitar la transformación de la sociedad. sobre todo porque en su mayor parte obedecen a aspectos cuantitativos.

Pero eso no es lo peor. claro y distinto. en la egolatría. pues está muy ocupado en ver a los demás como rivales. convence con la imagen de hombre que presenta. Tiene entronizado el hedonismo. Los factores clave en este punto son el docente y los lineamientos didácticos: “sólo la docencia que es praxis es condición de posibilidad de la educación conforme a valores”. se tiene que demostrar que ese es competente. pues es cierto e innegable que el neoliberalismo tiene algunos valores parciales: el cultivo de la individualidad. deseante. en el narcisismo. está centrado en la voluntad. tal vez más que centrado en la inteligencia o en la razón. Arriarán y Beuchot ubican el problema en el neoliberalismo como una ideología que va contra el ser humano. Y es que el neoliberalismo desata las fuerzas ciegas de la competencia. pues la dinámica económica que se lleva así lo tiene. así como la autorrealización y el desarrollo de la libertad. de rencor. que hace gala de su arbitrariedad”. Ha muerto el sujeto cartesiano. en el egoísmo. Por supuesto que la autora es consciente de las graves dificultades que se presentan para realizar una práctica educativa conforme a valores y que responda a un interés emancipatorio. 1:14 PM . Podemos verlo en la imagen que de él ofrece. cierto sacrificio. Es un subjetivismo voluntarista. Se ha dicho –la postmodernidad así lo ha proclamado– que el sujeto ha muerto. Se ve en él toda la fuerza de su contenido”. peor que el racionalista. Pero le falta el contrapeso de la educar con valor EDUCAR CON VALOR 202 202 3/26/04. El competitivismo está a la orden del día. hasta cierto punto. Inclusive. y. Una educación escolar conforme a valores contribuye a hacer posible que el educando deje de ser un simple objeto de influencia y se forme como sujeto. Habría que ver qué tipo de sujeto es el que ha fallecido. por tanto. Una filosofía del hombre. “Pero el modelo de hombre neoliberal está lleno de angustia y de tensión. El que compite no ama. No se considera competentes a los viejos. Se es un ícono atractivo o repulsivo. Un hombre centrado en sí mismo. un sujeto volitivo. es para disfrutar más. autoposeído. “Este individualismo. solamente ayudan a reforzar la dependencia cultural al acostumbrarlos al dogmatismo y al autoritarismo. como ella misma aclara. para gozar mejor. No todo es malo. La raíz de toda su filosofía del hombre es el individualismo. el sujeto racionalista. es bien. Donde hay soberbia o egoísmo hay envidia. Se ensalza a los fuertes. esas dificultades no implican necesariamente su imposibilidad. peor que el anterior. en el deseo. etc. Sin embargo. más que con argumentos.orientarse a racionalizar el mundo y a dar sentido a la historia. Pero ha sido sustituido por otro tipo de sujeto. a los débiles. o antropología filosófica. todo se va en rivalizar. si lo exhorta a tener cierto ascetismo. está lleno de envidia. En efecto. los procesos educativos en México y en América Latina lejos de formar sujetos.

de exclusividad y exclusivismo. Inclusive se busca su destrucción. en el individuo. reflejado en las aguas. poder. al desempleado. en la que se hunde a la mayoría. a saber. la cerrazón en el yo. el estar bien. Así como el conocimiento del hombre está dañado por el neoliberalismo. en cambio. y convertirse en vicio. dietas. quedan relegados. cuando quiere abrazarse. especialización. tiene una raíz egoísta e individualista extrema. El neoliberalismo padece la lacra o enfermedad que ha tenido desde sus orígenes. no un deseo del otro. viviendas. de apariencia. que es su clave de bóveda. jerarquía. El hombre como deseo de sí. Por eso se llega a una sociedad suicida. una cultura de muerte. Todo el mundo afecta y presume de riqueza. Especialmente los grupos débiles. cuidado de sí mismo. de lo otro. Es un genocidio. de autosatisfacción. etc. Narciso acaba por ahogarse. impulsos o pulsiones de uno mismo. el principio de realidad saca fuera de uno mismo. no una apertura a la alteridad. Conducir a ese vicio es lo que hace el neoliberalismo. pues se deshumanizan cada vez más. El bienestar. Requiere una noción del hombre que esté cerrada en sí misma. tanática. La miseria devastadora. 203 educar con valor 203 3/26/04. competencia. El liberalismo corre siempre el riesgo del individualismo. pues. orienta hacia el otro. el endiosamiento de ejercicios. a unos cuantos.. Esto es. Es algo valioso la realización de sí mismo. Se da. Se aparenta mucha capacidad. Sino un deseo egoísta. Es una voluntad de rechazo. La prepotencia pretendida está a la orden del día. En el paradigma neoliberal el bienestar es el objetivo del Estado y la sociedad. la libertad. al viejo. que también la hay. la instalación en el sujeto. autos. Como está centrada en el narcisismo. o no productivo. Poco a poco va excluyendo a la mayoría y dándole privilegio a una minoría. pero puede ser llevada al extremo. sino de las mayorías pobres. de estética. no del principio de realidad. que se centra en la pulsión de muerte. El consumismo. de satisfacción sólo de las necesidades. Es la lucha contra los demás. como los indígenas. y todo mundo se ve empujado a aparentarlo. Se ve en lo que ahora se llama self care. la exhibición de ropas. Pero los mismos exterminadores se exterminan. El principio de placer encierra en uno mismo. al enfermo. la actualización de las propias potencialidades. tal es el seguimiento del sólo principio del placer. no sólo de minorías. de exclusión. que den la impresión de riqueza y poder (Arriarán y Beuchot. lo cual conlleva una extrema cerrazón para con los demás. 1999). Se finge juventud y belleza. estatus.igualdad. es una guerra de exterminio. para lo cual. de salud. de capacidades. el narcisismo es suicida. 1:14 PM “EDUCAR CON VALOR”: PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS (PENSAR) . Por eso se desdeña al no trabajador. títulos a granel. más que una esclavización. y el igualitarismo o comunitarismo el del totalitarismo. también afecta su voluntad. al no bello. etc.

sobre todo. sus economías injustas y sus políticas elitistas. De hecho. El dolor.El principio de la cultura neoliberal es la adicción a ciertas cosas que hay que comprar. sino porque mata en el ser humano la capacidad simbólica. Son esquemas de éxito. pero no feliz. ahorrar para comprar mejor. lo simbólico. todo tiene sentido por el éxito y todo justifica el logro del éxito. Es un ser humano insaciado. no para realizarse humanamente. conseguirlo. No hay respuesta para la realidad innegable que es el sufrimiento. de manera modélica. de cada sociedad. no tienen lugar. Se llega a muchos excesos. Tres principales: el placer sexual. Esto es lo más grave. lo vacía de sentido. la trasnacionalización de los símbolos se acelera. Y aquí interviene el ámbito cultural. que crea dependencia. ¿Cuáles son los símbolos de esta cultura neoliberal? Son los símbolos del éxito. y la dependencia de los muchos respecto de unos cuantos. educar con valor EDUCAR CON VALOR 204 204 3/26/04. correspondientes al paradigma del hombre exitoso. y que después ata. consumir. pero sin ser. disfrazado de tener. La cultura es el mundo simbólico del hombre. pero no por lo que más frecuentemente se cree. del sentido. Contento. el empobrecimiento de las masas. Por ejemplo. Curiosamente. sacrificarse esperando impacientemente el placer. por eso no tiene cabida la donación. abrumado por el vacío que le deja el cúmulo de cosas con las que pretende llenarlo. el modelo de placer es la droga. Con la globalización. no para crear. el sufrimiento. que muchas veces es vista como fracaso. Parte del suicidio social que hemos mencionado es el ecocidio. el poder y el dinero. pero. trabajar para hacer circular. para enriquecerse en afecto desde ellos. Todo está encaminado al éxito. no es tan grave como el empobrecimiento y la dependencia en cuanto a lo simbólico. Un tipo de ser humano infeliz. que otorga lo de sí mismo a los demás. Mata al hombre. en su aspecto económico. no cabe allí el sufrimiento vivificador. El mejor argumento contra el neoliberalismo será el mismo modelo de ser humano que engendra. la adicción a la televisión e incluso a la droga. Producir para consumir. Y. en su aspecto político. a saber. para que siempre se necesite y haya que comprarlo. la oblatividad. que trae el neoliberalismo. también. la adicción a la televisión. El paradigma del hombre es la persona exitosa. Lo que distiende al hombre sin límites. 1:14 PM . insospechadamente más grave: la miseria de la simbolicidad. que trae en su aspecto cultural. en los comerciales de TV. como sacrificio que no conduce a ningún éxito material. El símbolo del éxito puede verse. por insaciable. la drogadicción.

1:14 PM .CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) educar con valor 205 3/26/04.

porque durante muchos años se han preparado personas a nivel licenciatura. Sr.TESTIMONIO “Estamos convencidos que las empresas industriales requieren. pero muy pocos de ellos tienen la vocación para actuar como técnicos superiores”. de técnicos bien preparados. sobre todo. 1:14 PM . Enrique Dorantes Díaz Director General del Grupo Micle educar con valor 206 3/26/04.

Capítulo IV

CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR)

El proyecto escolar es el modelo de comunidad educativa que deseamos crear como semilla de una sociedad nueva, distinta. Cada institución tiene su historia y contexto; la clave es nuestra capacidad de convocar a un grupo a crear la comunidad educativa y constituirla en anticipo, en anuncio, de una sociedad mejor. De esa historia nuestra en la UTL hablaremos (Figura 4.1).

4.1 EL PROYECTO ESCOLAR
CENTRADO EN EL ESTUDIANTE

Figura 4.1 Génesis del proyecto escolar
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La Universidad Tecnológica de León inició su funcionamiento el 16 de septiembre de 1995, con la inauguración de cursos efectuada por Vicente Fox Quesada, –entonces Gobernador del Estado de Guanajuato–, ante la presencia de representantes del Gobierno federal, estatal, municipal y la recién formada comunidad universitaria. En el contexto nacional, Guanajuato es la sexta entidad en importancia, atendiendo a la magnitud de su población (más de cuatro millones de habitantes, que representan 4.9% de la población del país). El municipio de León tiene más de una quinta parte de la población estatal y el área de influencia de la UTL en su conjunto (municipios de León, Silao, Romita, Guanajuato, San Francisco del Rincón, Purísima de Bustos, Ciudad Manuel Doblado y Cuerámaro) representa 30% de la población del estado. León es la quinta ciudad en el país por su tamaño de población y por su actividad económica. Por su fácil acceso en el corredor industrial del Bajío, por su condición socioeconómica y por su oferta educativa mayoritariamente privada, León se ha constituido en un polo de atracción migratoria para jóvenes que buscan empleo y educación. Las empresas, ubicadas en su mayoría en los municipios de León, San Francisco del Rincón y Silao, son pequeñas o micro. El sector preponderante es el secundario, sobresale la rama manufacturera, con fuerte tendencia hacia la exportación. Describiremos las experiencias del proyecto escolar de la Universidad Tecnológica de León. La UTL pasó de un crecimiento de 65 estudiantes en 1995, a 2 mil 728 en el 2002. Hubo diversos factores que se presentaron en esos años: la falta de universidades públicas; su ubicación en la ciudad más importante de la región; el crecimiento del egreso del bachillerato; la construcción de edificios nuevos; la creación de carreras nuevas; la intensa relación con los sectores empresariales y sociales para definir las carreras pertinentes; el ofrecimiento de servicios externos; la formación de grupos de profesores para atender la matrícula; el inicio de sus programas de investigación, y sobre todo, la creación propiamente de métodos y sistemas para operar una universidad “nueva”. En la UTL a partir del modelo de mejora de la ANUIES (Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior) consideramos como variables que afectan a la calidad educativa: la pertinencia, la equidad, la innovación, la mejora en procesos de gestión, el perfil del profesorado, la flexibilidad y la cobertura. La UTL es un Organismo Público Descentralizado del Estado de Guanajuato, y es una nueva opción de educación superior pública para los egresados de preparatoria que desean desarrollar sus capacidades y habilidades y adquirir conocimientos y experiencia para resolver eficazmente problemas reales. Nuestros

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El proyecto escolar es un modelo de comunidad educativa.

EDUCATIVA:

A)

PARTIR DE UNA FILOSOFÍA SER, SABER Y HACER

La filosofía educativa sustenta todo proyecto escolar. De una visión de ser humano, de la educación y de la sociedad se desprende el proyecto escolar como utopía para hacerse realidad. Nuestra filosofía educativa se resume en el lema: “Ser, saber, hacer y compartir ”, que describe el modelo de formación integral que tenemos, con el principio de “Ser” , entendido como la promoción de valores y actitudes, que orientan el compromiso social de los egresados. “Saber ” promueve la capacidad de adquirir los conocimientos en forma autónoma y que sustenta la labor social, y el “Hacer” para desarrollar la capacidad del estudiante para aplicar principios, métodos y tecnología de manera práctica, demostrando su competencia profesional. El compartir como dimensión solidaria con los demás. Actualmente ofrecemos las carreras de TSU en Comercialización, TSU en Ofimática, TSU en Tecnología Ambiental, TSU en Administración de Servicios, TSU en Procesos de Producción, TSU en Mantenimiento Industrial, TSU en Informática, y TSU en Mecatrónica.

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CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR)

planes y programas de estudios, son elaborados y actualizados, con la participación de empresas e instituciones de la iniciativa privada y del gobierno, con los que la UTL establece una estrecha vinculación, la cual se ve reflejada en las visitas, prácticas, estadías y desarrollo de proyectos de investigación que son parte de la formación profesional del estudiante.

B) CREACIÓN DE UN PROGRAMA INSTITUCIONAL

A dos años de ser creada, la universidad creó en el segundo semestre de 1997 el Programa de Calidad Institucional (PCI) que llevaba como lema en su primera etapa “Crecer con Calidad”; actualmente el lema en la segunda etapa es “Consolidación con Calidad”. En 1997 la universidad integró el Comité de Calidad, formado por miembros representativos de la comunidad universitaria provenientes de todos los organismos colegiados con los que cuenta. Algunos de los organismos colegiados que lo forman son: Colegio de Profesores, Asociación de Padres de Familia, Comité de Contrataciones, Asociación de egresados, Sociedad de Alumnos, Comité de Infraestructura, “Sociedad de amigos de la UTL” (formado por vecinos), Equipo de Rectoría, entre otros. El objetivo del Programa de Calidad Institucional llamado “Crecer con Calidad”, fue conformar un sistema para mejorar la calidad de los elementos y agentes del proceso educativo, personal académico, planes y programas de estudio, infraestructura y equipamiento, organización y administración, además de nuestro proceso de vinculación con el entorno. Específicamente, el establecer y revisar el Plan de Calidad Institucional y desarrollar estrategias enfocadas al cumplimiento de nuestra Misión. Nos fijamos en 1998, la meta de estructurar un modelo propio de gestión de la universidad, tomando como base el modelo del Premio Nacional de Calidad operado con un Sistema de Aseguramiento de Calidad con la norma ISO 9000. En 1998, el Comité de Calidad se orientó a las estrategias de evaluación institucional por medio de los indicadores del Sistema de Universidades Tecnológicas, al acreditamiento de sus planes y programas, así como de sus talleres y laboratorios, y a la certificación del proceso de enseñanza–aprendizaje orientado a la competencia del estudiante para desarrollarse en el campo profesional. Además de ello, implantó el modelo de “Dirección por Calidad Total”, basado en el Premio Nacional de Calidad (Figura 4.2 ). Definimos el documento ”Consolidación con Calidad” el cual daba prioridad a la consolidación de lo ya logrado, asegurando la calidad, y en segundo término, enfocado al incremento de la matrícula; nos preocupamos todavía más por la deserción escolar y por conservar a los alumnos en un contexto donde los jóvenes emigran al país del norte, o se insertan al mercado de trabajo abandonando sus estudios. El Programa de Calidad Institucional tiene como objetivo “Promover el desarrollo sostenible de una cultura de calidad y

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de mejora continua en la UTL y desarrollar estrategias de calidad enfocadas al cumplimiento de la Misión”. Figura 4.2 Plan Institucional de Desarrollo a largo plazo (2002-2006)
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Actualmente nuestra tríada (Misión, Visión y Valores) se está difundiendo por medio de las PC conectadas en red y por otros medios directos. Dicha difusión es apoyada por imágenes representativas de acuerdo a los significados de cada uno de los conceptos. En el campus se encuentran desplegados carteles y espectaculares con la campaña de valores universales, así como con la museografía con biografías de ilustres mexicanos. Nuestro PCI, tiene los siguientes propósitos: • • • • • • • • • • Lograr la satisfacción plena del cliente externo e interno. Involucramiento en los compromisos de trabajo. Eliminación de errores y mejora de calidad. Desarrollo de una actitud de prevención de problemas. Mejora en la calidad de las relaciones interdepartamentales. Optimizar el uso de recursos materiales y humanos. Reducción del desperdicio de materiales. Revisión permanente de los procesos y/o procedimientos para su optimización. Desarrollo de efectividad en los grupos de trabajo. Innovación en diseños, productos o procedimientos administrativos.
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educar con valor

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CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR)

de tal manera que encontramos la forma de hacer cada día mejor las cosas en el trabajo y en la vida diaria. Cultura de documentación ISO 9000 con una política de atención al alumno basada en el “amor al estudiante”. Reutilizamos. por medio del diseño. EDUCAR CON VALOR Figura 4. 2 El liderazgo de los directivos y profesores dentro y fuera de la universidad. Reducimos y Reciclamos). existen eso sí. definida y actualizada por todos (Figura 4. Contamos con una Visión y Misión.Definimos una Política de Calidad institucional.3 Desafíos organizacionales ������������ �� ������������� ���������������� � ����������� � ������������� � �������������� ����������� � �� ������������ ������ ��������� ������������� �������� ������ �� ����������������������� ����������� ����������� �� ������������� ������������� ����������� ������������� � ���������������� ���������������������� ��������������������� �� ���������������� ���������� � � ������������������ ����������� ������������� �������������������� �� �� �������������� �� ����������� ���� ������������ ������������� ��������������������� ���������������� ������������ ��������������� ������������� ����������� ���������� ������������� ������������ ����������� ������������ No existe literatura especializada ni reportes de experiencias exitosas sobre calidad en la Educación Superior. Definimos a la Calidad como una filosofía permanente de trabajo para lograr el desarrollo humano de nuestros alumnos.3). Conservar un Campus Ecológico (Reusamos. excediendo las expectativas declaradas en el perfil de los egresados”. 3. “para asegurar la satisfacción de las necesidades de desarrollo humano integral de los alumnos y de la sociedad. 212 educar con valor 212 3/26/04. algunas estrategias exitosas: 1. soportados por procesos eficientes. operación y evaluación de programas educativos pertinentes. aplicaciones “burdas” o superficiales que pretenden adaptar experiencias de la industria a la educación. Nuestra experiencia en la UTL incluyó por lo menos. La participación del personal y su juventud interior y exterior. 4. 1:14 PM . que requiere el involucramiento y compromiso total de cada individuo de la comunidad universitaria para aportar lo mejor de sí mismos.

tableros. no están peleadas.Nuestra experiencia como Ganadores del Premio Guanajuato a la Calidad 1999 en educación superior. 9.. nuestro apoyo a las microempresas mexicanas con asesorías. etc. etc. • El Modelo del Premio Nacional de Calidad ha permitido a la institución fortalecer sus sistemas mediante la documentación de sus ciclos de mejora e indicadores clave que ayudan a medir los avances y cumplimientos de sus objetivos institucionales. buzones de sugerencias. y que pretende transformar una sociedad injusta en donde la educación es para las mayorías. . saber. la certificación de nuestro Sistema de Aseguramiento de Calidad ISO 9000. Queremos infundirles a nuestros alumnos la confianza y el orgullo de pertenecer a una universidad pública gratuita. Cumplir nuestra filosofía: “Ser. correo de voz. teléfonos. 6. El programa SOL: Seguridad. Uso de tecnología de punta para comunicación interna (cero papeles y red de fibra óptica) y externa (página WEB. ventanillas. conmutador. El desarrollo a nuestros proveedores (bachillerato). 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) 5. 213 educar con valor 213 3/26/04. entre otros. que se preocupa por sus vidas. Orden y Limpieza.). 8. nos da confianza para asegurar que calidad y cantidad en las universidades públicas. solamente una promesa. Modelo ACUDE (Atención Continua Universitaria para Docentes y Estudiantes). la obtención del Premio Nacional de Calidad 2000. 7. eficiente. la obtención del Premio INTRAGOB 2002. hacer” (y “compartir” nuestras instalaciones con quienes las necesitan). Mecanismos de atención al estudiante: “diálogos del Rector”.

• Desarrollando los tres principios de la UNESCO (el Ser. Así “se crea valor”. que consiste en compartir sus instalaciones y recursos. 1:14 PM . • Implementando programas conjuntamente con el Gobierno del Estado en materia de Desarrollo Sustentable y cuidado del medio ambiente. cursos. • Contando con la infraestructura y el equipamiento con tecnología de punta que nos permite ser congruentes con la formación práctica de nuestros estudiantes. clientes. comprometidos. C) EDUCAR CON VALOR CREACIÓN DE VALOR A NUESTROS BENEFICIARIOS Los modelos de gestión como el Premio Nacional de Calidad y las normas ISO 9000 parten de un enfoque al usuario de los servicios ofrecidos. Así. A cinco años de su creación. • Impulsa a toda la comunidad universitaria. son el centro de atención. y practicar un cuarto. a la vivencia de sus valores y al compromiso con la misión institucional. como obligación social. que satisfagan los requerimientos de los sectores sociales y productivos de nuestra región”. de un estado a otro. organismos e instituciones educativas nacionales e internacionales. al pasar de una situación a otra. y que como actividades enlazadas. 214 educar con valor 214 3/26/04. destinatarios. beneficiarios.• Tender a la autosuficiencia financiera. la sociedad guanajuatense conoce y reconoce en la Universidad Tecnológica de León. Las “cadenas de valor”. son procesos de realización del producto. el Saber y el Hacer). actividades culturales y recreativas. buscan “crear valor” a los beneficiarios. se dan cambios entre una salida y una entrada por medio de un proceso. emprendedores y creativos. es decir. Nuestra Misión: “Formar integralmente profesionales de alta calidad. • Impulsando el desarrollo de la comunidad aledaña a sus instalaciones con el Centro del Saber. • Vinculándonos con empresas. al organismo público líder en la calidad educativa y en la calidad en el servicio que contribuye al desarrollo económico y social del Estado: • Al ofrecer un modelo educativo innovador que garantiza que los egresados se incorporen rápidamente al campo laboral en los niveles para los que se han formado profesionalmente.

4 Satisfacción de expectativas de beneficiarios ��������� ��������������������������� ���������������������� �������������������� ����������������������������� ����������������������� ������������� ��������� � � � � � � � � ������������� ������������������������� ������������ � ��������������� ������������� ������������������ ���������������������������� ������������������������� ���������������� ������ ������� ��������� � �� �� � � �� � ��� ������������������������� � �� � ��� ���������������������������� ����� � � � �� � ������������������������������ � ���������� � � �� � ��� ������������������������������ �������������������������� ����������������� �� ������������������������������� ������������� � ����������������������� � ������������������� ����������������������������� ������������ ���������������������� � ���������������� ���������������� � � � ���������������� ������������� ������� �� ������� ������ � ������ ������ �������������� ����������� � � �������� � � � �������������� ����������� ����������������������� ������� � � ����������������������� � � ������������������������������ ������������������������� ����������������������������� �������� � � � � �������� � � � � � � � � � � � � � ������������������ �� ������������������������ ��������������������������������� ������������ ��������������������� � �������� � �� � � ��� ����������������������� ������������������������� ������������� � ������������������������ � �� � ������������������������������ ������ ��������� � �� ����������������������� �������������������� ����������� � �������������������� � �� � ������������������������ �� � ������������������������������� ������� � ������������������������ ����������������� �� � ����������������������� �� � ��� ������������������������������ ������������������ ������������� ������ � �� � ��� �������������������������������� ����������� ���������������� � �� ������������������� �� �� � ������������������������������ ������� ��������������� �� � ��������������������� � �������� ������������������������� � ��������������������������� �� ����������������� ����������������������� �� � ��������������������� � ���������� � ������������������������� ���������������������� �������������������� ����� �� ��������������� �� �� � ������������������������������ ��������� � �� � ���������������������������� ��������� � �� � ������������������������� ��������������� ����������������������� ����������������� �������������������� ��������� � � ������� ������������������ ����������� ���������������������� �������������������������� ����������������������������� � ����� � ����� � ����������� ��������� � � ������� � ������������� ����������� ���� �� �������� �� �� � � ����������������������� ����������������������������� ��������� � � � � �������������� ��������������������� ������������������������ � ��������������� ��������� � � � � � � � ������� ������������ ������������������������ �������������������� � � � � � � � � ������� � �������������� ����������� � � 215 educar con valor 215 3/26/04. al igual que las normas ISO 9000. Usualmente las instituciones educativas lo refieren al proceso de enseñanza-aprendizaje.En educación este proceso educativo es la “ganancia educativa” a la que se refiere Rugaraa. de las expectativas o requisitos de los usuarios. Figura 4. Los modelos de gestión parten. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) .

Para la universidad. escucharlos. Contamos con el Programa de formación docente que incluye la operación de Maestrías (Figura 4. por lo que contamos con un comité de contratación responsable de seleccionar al personal de acuerdo a las exigencias de los puestos. Es importante contar con el personal de apoyo comprometido para atender en las áreas de servicio. es conocer a “todos por su nombre”. (Figura 4. de allí que contemos con programas que aseguran el conocimiento profundo del alumno(Figura 4. 1:14 PM .6 ).4 ). su principal activo es el personal académico.CONOCIMIENTO PROFUNDO DE MERCADOS Y BENEFICIARIOS EDUCAR CON VALOR En la matriz. Figura 4.5 ) como estrategia de apoyo al profesorado junto con planes de vida y carrera. Buscamos asegurar que el estudiante se encuentre consigo mismo y desarrolle a plenitud todas sus capacidades como ser humano. sino que empieza al desarrollar sus capacidades docentes y/o administrativas y así lograr una mejor calidad en la docencia y en la vida personal y profesional. pero su compromiso no termina cuando se contrata. 216 educar con valor 216 3/26/04. como ejemplo mostramos las expectativas que tiene con cada uno de los beneficiarios de la UTL: Conocimiento profundo de las necesidades del personal académico y administrativo (voz del personal).5 Creación de valor al personal ���������� ������������ ������������� �������� � � � � ���������� ������������� ������ � � � ������������������ ����������� ����������� � � � ���������������� ������������� ������������ � ����� ���� ������������ ����������������� � � ������������ ������������������� ��������������������� ��������� � � � � ������������ ������������������� ��������� ������������������� ����� � � � � � ������������������ �������������������� ���������������������� ������������� � � � � � CONOCIMIENTO PROFUNDO DE LAS NECESIDADES DEL ALUMNO (VOZ DEL ALUMNO-CLIENTE DIRECTO) El conocimiento profundo de los alumnos para un educador.

1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) La educación es un proceso de crecimiento de las cualidades de la persona. en especial ante el sector empresarial (Figura 4. y cuya función es la de servir como instrumento de trabajo. a través del área de Vinculación.6 ). Se debe buscar integrar a todos los responsables de la formación de los alumnos: padres de familia. se les aplica como medio para determinar nuestros aciertos y áreas de oportunidad. además de contar con la Asociación de Egresados A. (AEUT) que tiene como objetivo buscar el desarrollo profesional en lo individual y en lo colectivo. asegurando que su actuación repercuta en un mejoramiento del bien común y la justicia social.CONOCIMIENTO PROFUNDO DE LAS NECESIDADES DE LOS PADRES DE FAMILIA VOZ DE LOS EGRESADOS La UTL. empresarios. con el compromiso de reintegrar con creces la educación recibida. con un carácter práctico y operativo. para formar a HOMBRES Y MUJERES comprometidos con la sociedad. creó el Departamento de Desempeño de Egresados y Bolsa de Trabajo que apoya el desarrollo de los egresados de la UTL. dentro del contexto social e histórico en que le ha tocado vivir. quienes así como reciben los beneficios de la educación pública. C. con el fin de posicionar la imagen del Técnico Superior Universitario (TSU) y de la UTL ante la sociedad. y sociedad. los representantes de la Sociedad de Padres de Familia (SOPAUT) en coordinación con el Departamento de Servicios Estudiantiles. por lo que a través de su participación y de las encuestas a los padres de familia en cada visita o reunión. han enriquecido día a día nuestra labor. En la UTL. . para un mejor monitoreo y mejora de las condiciones de nuestros egresados. Conocimiento profundo de las necesidades de los egresados.6 Creación de valor al egresado ���������� �������� ��������������� ����������� ���������������� ������������� ������������� � ���������������� ���������� � ��������������� ��������������������� ��������������� ��������������������� ���������� ����������� ��������� �� ��������� � � �������������� ���������� ����������� ������������ ���������� ������������� ����������� ������ 217 educar con valor 217 3/26/04. Figura 4. así como el fortalecimiento y prestigio de la UTL.

1:14 PM . la sociedad de padres de familia y empezaron a operar organismos colegiados en quienes se apoya la Rectoría para tomar las decisiones. encabezados por el Consejo Directivo. estatal. Así. La UTL también imparte gratuitamente capacitación y asesoría a los bachilleratos y otras organizaciones. Si bien las Universidades Tecnológicas cuentan con una Rectoría. se formó la sociedad de alumnos. Así. compartir el trabajo de liderazgo y de conducción educativa de la Institución. Como accionistas. la Rectoría realizó en el año 1998 algunas reformas internas para poder –por medio de organismos colegiados–. plasmadas en el documento de metas anuales (Programa Operativo Anual POA). Toda la comunidad universitaria ejerce su liderazgo en proyectos y decisiones por medio de estos organismos. en donde solamente 25% de los muchachos y muchachas estudian en universidades públicas. la UTL debió 218 educar con valor 218 3/26/04. y es ejercido por medio de los Organismos Colegiados. y representantes de los sectores sociales y productivos. El Plan Institucional de Desarrollo (PIDE) es aprobado por este organismo. que son afinados con el área de Desempeño Institucional de la UTL. tres del Gobierno federal y tres de los sectores empresariales. En una ciudad. D) EDUCAR CON VALOR NUESTRO LIDERAZGO EN LA SOCIEDAD Tenemos un liderazgo joven. la sociedad de exalumnos. a través de grupos de trabajo donde participan todos los niveles de la comunidad universitaria. municipal. tres del Gobierno estatal. son en realidad gobernadas desde un Consejo Directivo que representa las “voces” de aquellos sectores que en última instancia. formado por representantes del Gobierno federal.CONOCIMIENTO PROFUNDO DE LAS NECESIDADES DEL GOBIERNO (VOZ DEL GOBIERNO) El Gobierno federal y estatal aportan respectivamente 50% y 50% del subsidio de la UTL. son informados y tienen voz y voto en el Consejo Directivo. nuestro Consejo Directivo está formado por un representante del Ayuntamiento. además de conferencias sobre el Premio Guanajuato a la Calidad (PGC) participando en el Consejo Directivo de la Institución Guanajuato para la Calidad (IGC). Como un complemento a esta estructura que en ocasiones es rígida. Las metas son entonces fijadas anualmente a partir de las expectativas gubernamentales que parten de los diagnósticos de la Secretaría de Educación de Guanajuato (SEG) y la Secretaría de Educación Pública (SEP). son los beneficiarios del trabajo de las Universidades Tecnológicas.

para que los niños. sino que promueva actividades educativas. sino sobretodo. críticos y responsables. donde están representadas todas las voces de los estudiantes. Operamos la Carrera de Tecnología Ambiental. En nuestros estudios de mercado se desprende que no existen tampoco ciudades deportivas ni bibliotecas públicas. Conocemos las necesidades de asociarnos con proyectos educativos comunes. “la basura que no es basura” se apro- 219 educar con valor 219 3/26/04. culturales y tecnológicas. para que las elecciones fueran transparentes y limpias. para formar jóvenes libres. frases y pósters. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) . para conocer en un ambiente plural. no solamente para que el estudiante pueda entrar al mercado de trabajo. tecnológicos y financieros son muy limitados. La universidad también sin costo. por lo que somos una institución reconocida en la cultura cívica. Así. las necesidades educativas. por lo que creamos el Consejo Educativo General. por eso fomentamos los valores nacionalistas y la museografía de la universidad es una de las estrategias que asegura por medio de murales. Padres de Familia. el contacto diario con nuestra historia. Conocemos de la historia del país. que cumpla también la función de crear y transmitir la cultura con libertad de pensamiento y con un énfasis en la formación integral. Conocemos las necesidades familiares de los jóvenes. jóvenes y adultos de escasos recursos puedan utilizar nuestras instalaciones.mostrar que es una alternativa real. Tenemos un campus sustentable que recicla el cien por ciento de los desechos y que los separa. por ser la única universidad en la región que la ofrece. jóvenes y adultos que no cuentan con instalaciones deportivas. empresarios y empleados. y la fomentamos como un orgullo. por lo que mantenemos convenios con las universidades públicas que hay en el estado. que el enfoque hacia el contribuir financieramente. El simulacro electoral que realizamos en la universidad en coordinación con el IFE aseguró también que los jóvenes tuvieran un interés en la participación por medio de su voto. monitoreando con alumnos de Tecnología Ambiental las características de nuestros productos. recibe a los niños. pero también en la observación electoral. Conocemos la importancia para la sociedad de que los jóvenes se comprometan con la democracia. al organizar consultas juveniles y elecciones y al coordinar en la ciudad la Consulta Juvenil e Infantil del Instituto Federal Electoral. Impactamos directamente a estas tres áreas de influencia que no tienen universidades públicas. por lo que la universidad inició en 1998 inversiones para asegurar que nuestro Centro de Información se convirtiera en un Centro del Saber como Biblioteca Pública que no solamente comparta el acervo. Los profesores mexicanos han mostrado en las áreas rurales en donde los recursos materiales.

son evidencias de un alto impacto para la comunidad.2 ¿CERTIFICAR EN ISO 9000 LA FORMACIÓN INTEGRAL DE LOS UNIVERSITARIOS? Poco se ha sistematizado en la literatura referente a los procesos de evaluación. La sociedad es cada día más exigente para “rendir cuentas” del uso de los recursos públicos en las instituciones educativas.vecha con el principio de las cuatro R: Reducir. La Secretaría de Educación Pública también se ha comprometido en el Programa Nacional de Educación a “rendir cuentas” de la buena calidad de las instituciones de educación superior. fue un logro de la comunidad universitaria y beneficia no solamente a los estudiantes. el aprovechamiento de papel en nuestro centro de acopio: contribuimos por medio de nuestra carrera de Tecnología Ambiental con la elaboración y difusión de normas para la industria curtidora y del calzado. Respetar y Reusar. La construcción del puente peatonal que permite que la universidad se comunique con la otra parte de la carretera federal. Por su parte. La dignificación del Boulevard ahora llamado Universidad Tecnológica. compartir servicios como cajero automático. la donación de equipos de cómputo a escuelas rurales. El campus sustentable incluye una fosa de captación de agua de lluvia. EDUCAR CON VALOR 4. acreditación y certificación son verbos y son también estrategias comunes ante un escenario seguro de “rendición de cuentas”. e incluso 220 educar con valor 220 3/26/04. la apertura de nuestras actividades culturales hacia el exterior. el gobierno promueve ejercicios de “rendición de cuentas”. la evaluación. la reforestación de nuestras zonas circundantes. el préstamo de nuestras instalaciones y de vehículos de la universidad para obras de beneficencia. expectativas de servicios cada vez mayores. y formamos parte de todos los organismos relacionados con el medio ambiente. el fomento de múltiples proyectos para microempresas y de servicio social. Sin duda. 1:14 PM . Reciclar. Así. acreditación y certificación de instituciones de educación superior. el fenómeno de la globalización y de la apertura comercial de nuestros países latinoamericanos ha tenido fuertes impactos en la educación. y en particular en la educación superior. la operación de un área de recreación infantil con juegos infantiles para los niños de las colonias cercanas y para los hijos de nuestros trabajadores. una planta de tratamiento de aguas residuales. la sociedad expresa exigencias. sino también a los pobladores de las colonias circundantes. petición hecha al municipio por parte de los colonos en reconocimiento a nuestro trabajo comunitario.

percibió como necesidad a través de los tres últimos años con la visita de otras instituciones. una necesidad de documentar aquellas estrategias que le fueron útiles a lo largo de su proceso de mejora continua. impartición de conferencias en un ejercicio de compartir experiencias exitosas. implementar.de competencia entre las instituciones de educación superior privadas (Figura 4. evaluar sus procesos a partir de expectativas y necesidades de sus beneficiarios con equipos de trabajo y sistemas socio-técnicos nuevos. 221 educar con valor 221 3/26/04. enfocar. Figura 4. así como la posibilidad de implementar su modelo educativo desde realidades locales con una fuerte orientación hacia la satisfacción de las expectativas de la sociedad y de sus alumnos. Una institución de educación superior pública de reciente creación tiene la posibilidad de diseñar.7 Modelo de Calidad de la UTL ��� ���� ���������� � ������� � ��������������������������������������� �������������������������������������� � � ����������������������� ������� � �������� � ���������� ���������� ����������������������������������� � ����������������������������� � �������� � � ������ � � ��������������� ��������������� � � ��������� ������ � �������������������� �������������������� ����������������� � ������ � � �� � � � � � ��� � � ����� � ��� � �� � � � �� ����������� ��������������� � � �������������������������������������� ������ �������������������� � � � � � � � � ���������������������� ��������������� � ������������������������ ����������� ������������������������������� � � �� � � �������������� ��������� ������������������ ������� � ��������������� � �������� ��������������� ���������������������� ����������������������� �������� ����������������������� �������������� ������������ � � � � �� �� � � ��������������������������� ���������������������������� ���������������������� � ����������� � � � ����������������� �������� � � � � � � � � � � � � � La Universidad Tecnológica de León. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) � .7).

Compartir experiencias exitosas. para aquellas instituciones de educación superior que deseen mejorar la calidad educativa con las estrategias de la evaluación. Mostrar pautas de trabajo. Con la petición de la Secretaría de Educación Pública de que la Universidad Tecnológica de León publicara el libro Calidad en la gestión institucional. la organización interna de trabajo y se aglutinan las experiencias exitosas de nuestra institución. resolvió documentar estudios sobre los procesos de evaluación. ACREDITACIÓN Y CERTIFICACIÓN La creación del Programa de Calidad Institucional en la UTL en l997. Constituirse en una guía de trabajo. Aquí se plasman los orígenes. Reyes S. así. la reflexión alrededor del Programa Nacional de Educación. permitió soñar con un programa que se aterrizara en lineamientos para mejorar y asegurar la calidad educativa. nos hizo entrega de la recertificación en ISO 9000:2000. Esto me animó a escribir muchas de estas estrategias.EDUCAR CON VALOR El Secretario de Educación Pública. A) EVALUACIÓN. acreditación y certificación. 222 educar con valor 222 3/26/04. en pocos años la UTL debió vivir el ciclo de mejora recibiendo retroalimentaciones de otras instituciones de educación superior públicas y privadas. 1:14 PM . con algunos de los siguientes objetivos: • • • • Aclarar conceptos. el equipo de trabajo de la institución. acreditación y certificación con el ánimo de convertirlos en un compendio que pudiera suplir la falta de literatura especializada. Dr. Tamez Guerra.

Planeación. Es conveniente señalar que generalmente la mecánica que se sigue en la evaluación de un “organismo par” incluye las siguientes actividades: • El encuentro con el equipo directivo. Muchas de las evaluaciones diagnósticas deben ser consideradas como una “bendición”. Administración y finanzas. una disponibilidad a considerar que éstas son retroalimentación para mejorar y no un elemento que pudiera tener asomos de castigos o de riesgos para la institución. • La presentación del Modelo. Es conveniente seguir algunas de las recomendaciones antes de solicitar la evaluación diagnóstica de los CIEES: haber efectuado un trabajo de documentación para diseñar lo básico de un modelo de gestión y contar con una respuesta clara de cuáles son (cinco o diez) fortalezas institucionales y cinco a diez áreas de oportunidad. asegurar que el Director General o el Rector conozcan bien la metodología y el por qué de la evaluación diagnóstica y sus semejanzas y diferencias con las evaluaciones diagnósticas de programas educativos. Infraestructura. Muchas de las observaciones de los CIEES bordaron alrededor de los sistemas de trabajo y de la capacidad de la Dirección de conducir a la 223 educar con valor 223 3/26/04. • La entrega del documento en la retroalimentación. La retroalimentación que aportan los “pares” (esto es los CIEES) en el capítulo de gestión institucional se referirán preponderantemente a las siguientes variables: . Sistemas de información.• • • • • • • • Legislación universitaria. Gestión de la calidad. • Las reuniones de cierre de la evaluación. En el 2002 recibimos las evaluaciones de los CIEES.de gestión institucional. • La revisión documental. pues retroalimenta con ojos distintos la manera de trabajar en la institución. toda vez que se refiere en lo general a la manera de conducir a la institución. Organismos colegiados. Dirección. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) LAS EVALUACIONES DIAGNÓSTICAS En cuanto al enfoque se sugiere a la Institución de Educación Superior que comience por la evaluación diagnóstica de la gestión institucional. • La visita en campo en las áreas de la institución. -si es que se cuenta con él.

Los CIEES son entonces un espejo. 1:14 PM . Insistiremos que aunque no es obligatoria la evaluación diagnóstica para un Director con visión. con el inicio de operaciones del Subsistema de las Universidades Tecnológicas. La evaluación diagnóstica incluye retroalimentaciones críticas y en otras ocasiones. EVALUACIONES EXTERNAS La Secretaría de Educación Pública.8 Sincronía de la Evaluación.8 ). Los CIEES dan sugerencias prácticas –dadas el perfil profesional de los evaluadores– y concluyen con un sólido documento que permite asegurar las estrategias encaminadas a la evaluación de los programas educativos (Figura 4. son “oro molido” para la institución que solicita la evaluación. que con un ánimo sincero y propositivo hacen crecer a la institución. debería ser obligatoria. puede constituirse en áreas de trabajo de los equipos de mejora de esta institución. realizó convenios de colaboración con los gobiernos de Francia. que permitieran evaluar el desempeño de 224 educar con valor 224 3/26/04.institución. La difusión en el equipo directivo y en áreas claves de estos resultados. una buena identificación de las fortalezas institucionales. Acreditación y Certificación ���������� ���� ������������ ���� ������������� ���� ������������������������������ ���� ������������������������ ���������� � ��������������������������������� ���� ���� ��������� ��������� EDUCAR CON VALOR ��� ������� ������ �������������� ������������������������������������ ��������������������������������� ����������������������������������� �������������������������������� �������� ������� ������ � ������������ ������ ��� ������� �������������� ����������������������� ������������������������ ������������������������� ������������������������ �������������� � ���� ���� ���� ����������������������� ���� ���� ���� Dado que los Comités están formados por personas que han sido Rectores o Directores de instituciones de educación superior. Canadá y Estados Unidos. Figura 4. agudeza y riqueza de las evaluaciones. la calidad. una retroalimentación.

• Se cuenta con una fuerte vinculación con el sistema productivo. La primera en el inicio de operaciones de estas universidades. La Universidad Tecnológica de León fue seleccionada en tres ocasiones para ser evaluada como muestra representativa de las Universidades Tecnológicas. • El perfil del profesor investigador debe cambiarse por el de profesor de tiempo completo. • Hay todavía reducida optimización de la capacidad instalada. • Debe incrementarse la eficiencia terminal. La primer evaluación externa al subsistema de Universidades Tecnológicas la recibimos en el año 1999 y arrojó algunas de las siguientes conclusiones: • Debe resolverse la problemática de continuidad de estudios. A través de una colaboración con el Ministerio de Educación de Francia y en particular con IUT Consultants. y la tercera en el año 2002. • No existe todavía un reconocimiento social al Técnico Superior Universitario. Esta consultoría externa de expertos franceses que han sido Directores o Rectores de Institutos Universitarios de Tecnología. la segunda en el año 1998. digámoslo “oro molido”. se efectuaron tres evaluaciones a las Universidades Tecnológicas. . Pierre Pijau y Claude Pair fue. • Se observa cumplimiento del modelo teórico-práctico. • Aportan adicionalmente información interesante para cada una de las instituciones de educación superior. • Los costos por alumno son todavía altos. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) subsistemas como CONALEP y el de Universidades Tecnológicas.Una evaluación como subsistema tiene las siguientes características: • Se trata de un informe que tiene como “cliente” a la Secretaría de Educación Pública para evaluar el desempeño. • Se efectúa por medio de organismos expertos y que representan un informe global para los tomadores de decisiones en la Secretaría de Educación Pública. por la agudeza de las observaciones que recibimos. permitió en aquel año perfilar algunas de las estrategias exitosas que con el tiempo permitirían a la UTL destacar dentro del sub- 225 educar con valor 225 3/26/04. La experiencia de la UTL con respecto a la primera evaluación mostró la conveniencia de contar con la opinión de expertos como John Melliá.

• Incluir una agenda de actividades completa que permita dar mayor información a los evaluadores. 1:14 PM . La segunda evaluación hecha a tres años de distancia mostró que las retroalimentaciones recibidas habían sido eficaces. educar con valor EDUCAR CON VALOR 226 226 3/26/04. El Técnico Superior Universitario empieza a ser reconocido. La evaluación externa de subsistema que recibimos las Universidades Tecnológicas y CONALEP por parte de la admisión australiano-canadiense recibida en el año 2000.sistema de Universidades Tecnológicas. • Nombrar a un encargado del proyecto que sea el responsable (del área de planeación de la institución). A tres años de distancia. • Documentar las sugerencias en una bitácora y hacerlas del dominio común de la comunidad. esto es. tuvo características similares a las evaluaciones francesas. Debe incrementarse más la eficiencia terminal. Algunas de las sugerencias al recibir evaluaciones externas del subsistema son las siguientes: • Hacer énfasis en las particularidades y diferenciarlas de las que son comunes a todo el subsistema. Sigue sin resolverse la problemática de continuidad de estudios. Debe fomentarse la innovación hacia nuevos modelos educativos. La diferencia con la primera evaluación fue que esta segunda era contratada directamente por la Coordinación General de Universidades Tecnológicas a un grupo de expertos (en este caso coincidieron con ser los mismos evaluadores) a diferencia de la evaluación 99. que el costo de inversión no debe ser por alumno sino el costo de inversión por egresado. la opinión de los expertos hacia la UTL y al subsistema de Universidades Tecnológicas fue la siguiente: la evaluación de costo por alumno debe enfocarse no a la aplicación del subsidio del alumno de nuevo ingreso sino sobre todo a la aplicación del subsidio calculada por el número de egresados. • Preparar documentación en los aspectos básicos y comunes al subsistema. • Preparar una serie de entrevistas con personajes clave en la vida de la institución. en que la Secretaría de Educación Pública contrató a IUT Consultants. incluidas las modalidades de educación basadas en competencias y la educación a distancia. con la única diferencia de que había un interés por el enfoque práctico de los modelos educativos y analizar la posible continuidad natural entre un subsistema y otro y el énfasis fue hacia la vinculación con el sector productivo y menos hacia las características del modelo educativo. El modelo educativo continúa siendo rígido. Se cuenta con una metodología sólida como el AST para asegurar la pertinencia de los planes y programas.

• Debe fomentarse la difusión del modelo de las UT entre los egresados del subsistema CONALEP. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) . La venta de servicios tecnológicos será entonces en el corto y mediano plazo. • Los servicios tecnológicos pueden ser algo más que recursos para el aspecto práctico de los estudiantes.La experiencia que tuvo la UTL en la evaluación recibida por esta misión fue la siguiente: • Existen similitudes entre el modelo de CONALEP y el de las Universidades Tecnológicas. pueden transformase en un área de negocios para incrementar los ingresos propios de las instituciones. transformándose en fuentes de ingresos. • Existe una continuidad natural. puede ser esta la diferencia entre la vida o la muerte de la institución. El incremento de la federalización en los estados puede crear un escenario que incluso los gobiernos estatales consideren que los ingresos propios de las instituciones –como es el caso de los Institutos Tecnológicos descentralizados y las Universidades Tecnológicas– formaran parte del subsidio estatal. • La existencia de Comisiones de Pertinencia o de Vinculación. con respecto al mercado de servicios tecnológicos. entre la competitividad o no. una estrategia indispensable de las instituciones de educación superior para proveerse de ingresos propios. Si bien éstos paulatinamente empiezan a ser regulados por los gobiernos federales. • La existencia de centros de asesoría a la industria o de certificación de competencia. son un aspecto clave para modificación de planes de estudio. estatales o municipales. Recordemos que muchos estados de la federación tienen importantes adeudos con ésta y la situación del incumplimiento de los convenios de instituciones de educación pública. es un complemento útil para la vida de estas instituciones. la realidad es que en un escenario de poca disponibilidad de recursos. • El modelo de las estadías es similar al de las prácticas en CONALEP. entre la actualidad o la obsolescencia tecnológica. 227 educar con valor 227 3/26/04. LA ACREDITACIÓN DE LABORATORIOS Toda institución de educación superior puede detectar el nivel de utilización de sus talleres y laboratorios –que si bien son adquiridos para cumplir con las características de los programas educativos en cuanto al enfoque práctico–. puede transformarse potencialmente en una falta de provisión de recursos estatales hacia las instituciones.

como la “ganancia educativa“ que tiene un estudiante durante el tiempo que cursa sus estu- 228 educar con valor 228 3/26/04. • Establecer metas compromiso con la Dirección. Sin duda el cumplimiento de la Ley Federal de Metrología y Normalización. De esta manera.3 PLANEACIÓN DE UN SISTEMA DE GESTIÓN DE CALIDAD ISO 9000: LA CLAVE A) CADENAS DE VALOREN EL PROCESO EDUCATIVO (LA NORMA ISO 9000) Entendemos la creación de valor. y capacitar al estudiantado y al profesorado en la cultura de documentación propia de la acreditación. desarrollar una cultura de documentación congruente con los sistemas de calidad ISO 9000. y en particular de las bases metrológicas. la Secretaría de Economía antes Secretaría de Comercio y Fomento Industrial. pues ésta recibe una importante retroalimentación en las auditorías. fomenta una cultura dentro de la institución. En nuestro país. se establecen mecanismos correctivos y preventivos para cumplir con las “no conformidades” a la norma y se cumple con un procedimiento para llegar a la acreditación. EDUCAR CON VALOR 4. Sin embargo a finales de los años noventa se percibió la necesidad de que esta acreditación se hiciera por medio de una entidad de “tercera parte” con carácter privado y asegurar la independencia del proceso de acreditación. fue así como se creó la Entidad Mexicana de Acreditación (EMA) que asegura –junto con el Centro Nacional de Metrología– el cumplimiento de procedimientos para acreditar talleres y laboratorios. se acuerda un programa de revisiones y de auditorias. llevará a nuestros talleres y laboratorios a la necesaria acreditación.Algunas de las sugerencias son: • Medirlo por centro de costos contables. esto es. eso tiene como ventaja el incremento de la venta de servicios. que a partir de una norma preestablecida. Una Institución de Educación Superior enfocada a servicios tecnológicos debe asegurar la acreditación de sus talleres y laboratorios. la EMA como entidad de “tercera parte” que. Éstas tienen una lógica muy similar a las de Gestión de Calidad. 1:14 PM . acredita los laboratorios. promovió por medio de la Dirección General de Normas la creación del Sistema Nacional de Acreditación de Laboratorios de Prueba (SINALP). cumplir con los lineamientos de normalización y certificación que se observe en el mercado. • Y sobre todo. se asegura una base documental.

a que se consideren educadores. Enseñanza teórica orientada al aprendizaje de conocimientos científicos. Trabajo en equipo para el análisis de estudio de casos. y creamos valor cuando logramos comprometer a los profesores. . directivos y personal administrativo. En estos niveles se evalúa el saber (conocimientos) el hacer (aptitudes) y el ser (actitudes). las diagnosticamos por medio del proceso de selección y consideramos como reto el que podamos rescatar el talento inherente a toda persona. por medio del encuentro entre Educadores y Educandos y del fomento de actividades extracurriculares. Creamos valor entonces. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) dios universitarios. se diseñó su modelo educativo: un sistema innovador de enseñanza. la UTL se dio a la tarea de identificar los procesos clave (enseñanza-aprendizaje y vinculación) y de apoyo (planeación. extensión y administración). a partir del modelo. PROCESOS CLAVE PROCESO 1: ENSEÑANZA-APRENDIZAJE El proceso de enseñanza-aprendizaje está orientado a mejorar el potencial intelectual del alumnado por medio de rediseños de currículums de acuerdo a las necesidades del sector empresarial.DESARROLLO DE PRODUCTOS. 4. Trabajo dirigido para el análisis y síntesis en la solución de problemas teórico-prácticos. desde la detección de las carencias y limitaciones que tiene cuando ingresa a la universidad. De igual manera creamos valor cuando formamos a los TSU que satisfacen los requerimientos de los sectores productivos y sociales de la región. Enseñanza de métodos instrumentales para desarrollar actitudes técnicas. 229 educar con valor 229 3/26/04. SERVICIOS Y PROCESOS Desde la creación de las Universidades Tecnológicas. La cadena de valor la visualizamos. Creamos valor. (aunque muchas veces éste no siempre se muestre por las limitaciones económicas en las que vive). cuando podemos incrementar las habilidades y potencialidades que tiene el estudiante. cuando invitamos al joven a que continúe interesado en la vida. 2. incluyendo la participación en proyectos académicos. 3. Dicho proceso comprende cuatro niveles: 1. y en las actividades extracurriculares que fomentamos para él. tecnológicos y humanísticos.

Este proceso ofrece la ventaja primordial de abrir paso a las oportunidades de desempeño de los alumnos para realizar sus prácticas. las prácticas y las estadías. ADMINISTRACIÓN Y MEJORA DE PROCESOS La universidad debe buscar diseñar sus procesos con la participación de todos lo que intervienen en ellos.EDUCAR CON VALOR La certificación del proceso de enseñanza-aprendizaje está orientada a mejorar el potencial intelectual del alumnado. el objetivo de crear procesos es para que nuestros colaboradores y/o los grupos de trabajo “hagan las cosas bien 230 educar con valor 230 3/26/04. difusión y extensión. es la vinculación con el sector social y empresarial. con el objetivo de que todos aprueben su diseño y la etapa de implementación sea más fácil. social y educativo para mejorar la calidad de las funciones de investigación. también contamos con procesos de apoyo con áreas directamente relacionadas con la actividad de nuestra institución: desempeño institucional. impulsando de esa manera la interrelación entre el proceso enseñanza-aprendizaje con el servicio social. es lidereado por la Secretaría de Vinculación y Extensión encargada de establecer una relación permanente entre la UTL y los sectores productivos. administración y finanzas. después se establece correspondencia entre la formación y el desempeño profesional. estadías y servicio social. PROCESOS DE APOYO Así como contamos con dos procesos clave que son: EnseñanzaAprendizaje y Vinculación ya descritos. docencia. 1:14 PM . PROCESO 2: VINCULACIÓN El segundo proceso básico y que caracteriza a nuestro modelo educativo. El proceso de vinculación inicia al conocer las necesidades concretas de las empresas y organizaciones de la región.

y para los de apoyo son PRESTADORES DE SERVICIO. es más. el cual tuvo como objetivo contar con una documentación completa y estandarizada que asegure: “La evaluación adecuada de la competencia del alumno y el servicio de estadía para el sector social y productivo. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) desde la primera vez” y “hagan bien lo que se debe hacer”. ¿por qué una normativa internacional. y los factores críticos del proceso de enseñanza-aprendizaje”. en temas educativos. y vemos a la sociedad como la última. “¿Implantar sistemas de calidad ISO 9000 en las escuelas?”. creo que el concepto de Calidad en la Educación. Con los primeros trabajamos difundiendo nuestro modelo educativo y capacitando a sus profesores y orientadores vocacionales.4 CERTIFICAR LA COMPETENCIA DEL ALUMNO. incluidas las instituciones educativas es condición necesaria pero no suficiente. En otras palabras. 4. que es una barrera técnica que discrimina los productos entre países. pero principal beneficiaria de la acción educativa. la pregunta parece muy controversial. etc. secundarias. o destinatarios de la acción educativa. . Este sistema “migró” hacia un Sistema de Gestión de Calidad ISO 9000:2000. Así. debe ser implantada en una institución educativa que forma seres humanos. productos consumibles. Es difícil –y hasta molesto– decir que los estudiantes son clientes. parece imposible . A continuación se presenta el modelo del diseño e implementación de procesos: La universidad diseñó en 1999 un “Sistema de Aseguramiento de la Calidad (SAC)” basado en la norma ISO 9002. los PROVEE DORES son los bachilleratos. son útiles para todas las instituciones de servicios. caracterizados por contratos de prestación de servicios en el área de limpieza. asesorándolos además. Trabajamos con esquemas de Out Sourcing confiables. EL PROCESO E-A Y LA FORMACIÓN INTEGRAL 9000 no educa. que no fabrica tornillos? En mi opinión. equipos de laboratorio. nosotros –en la Universidad Tecnológica de León– los consideramos beneficiarios. los sistemas de aseguramiento de calidad basados en ISO 9000. Con los prestadores de servicios de apoyo. preparatorias o universidades. en las primarias. es posible implantar sistemas de este tipo que están orientados a satisfacer a los usuarios. para los procesos básicos. se centra en la coherencia de una institución educativa con el cumplimiento ISO 231 educar con valor 231 3/26/04. Así.PROVEEDORES Clasificamos a nuestros proveedores de acuerdo a procesos básicos y de apoyo. seguridad.

para la Universidad Tecnológica de León. como tantas otras. que no perdamos el enfoque básico: nos debemos a ellos. sus productos y su filosofía educativa. de vinculación. la base para la Certificación de su Sistema de Aseguramiento de Calidad (SAC). de enseñanza y de aprendizaje. EDUCAR CON VALOR Implementar ISO 9000 en una universidad es asegurar que nuestros procesos educativos satisfagan a los estudiantes. se hagan como se acordó que deberían hacerse. una buena selección de los alumnos. fueron para la UTL. aseguran que los directivos y educadores de la institución. sino que es una estrategia. Los 20 puntos de la norma ISO 9000. 232 educar con valor 232 3/26/04. pero tan comprometidos con el nivel de calidad de su universidad. no es –en mi opinión– un enfoque neoliberal o tecnócrata. definiendo en esta a sus beneficiarios. que se desarrolle la cultura estadística.de su Misión. No se contrapone la excelencia educativa o académica con la conciencia crítica que deseamos formar a los estudiantes. para que se comprometan con lo que siempre les prometimos: Educación de Calidad. que se fomente el trabajo en equipo. 1:14 PM . en una universidad como la nuestra. ¿Por qué la Certificación ISO 9000. los sistemas ISO 9000. Ojalá que nuestros estudiantes fueran tan críticos como parecen los de la UNAM. que se asegure una buena capacitación a los profesores. Contra lo que pudiera pensarse. Implantar ISO 9000 no es otra cosa que asegurar que nuestros procesos educativos. para asegurar que los estudiantes reciban los beneficios de la acción del gobierno en una institución pública. y ellos a la sociedad. si los estudiantes no la solicitan? Porque es una estrategia para asegurar la satisfacción de las expectativas de nuestros estudiantes. estemos permanentemente orientados hacia los estudiantes. Implantar ISO 9000 en una universidad.

es un organismo internacional normalizador que tiene su sede en Ginebra. por comités. 233 educar con valor 233 3/26/04. La ISO/NMX. se consideran normas de asociación entre cliente y proveedor. El ISO TC/ 176 es el comité encargado de elaborar las normas de sistemas de calidad. subcomités y grupos de trabajo. sin embargo dichos sistemas también son utilizados en empresas de servicio y ¿por qué no? en instituciones educativas. que asegure la calidad en la competencia de sus egresados. el COTENNSISCAL es el organismo homólogo a ISO. y su alcance fue: “la evaluación de la competencia del alumno. Suiza y trabaja mediante comités y grupos de trabajo. 9000 fue una de dos estrategias de nuestro Programa de Calidad Institucional (PCI). En México. las normas ISO no son obligatorias (como las de producto).CC es la serie de normas ISO traducidas al español. basado en el Premio Nacional de Calidad.A) ¿QUÉ ES ISO 9000? B) ISO 9000 EN LA UTL Muchas veces escuchamos hablar de Sistemas de Aseguramiento de Calidad (hoy sistemas de Gestión de Calidad) basados en la norma ISO 9000. satisfagan sus requisitos completa y sistemáticamente.CC es una serie de normas aplicadas a la administración de sistemas de calidad. NMX. y los asociamos inmediatamente con empresas de manufactura. El principal objetivo de esta serie de normas está encaminada a que los productos/servicios que adquiera un cliente de cualquier país. De acuerdo a la Ley Federal de Metrología y Normalización. El proceso de definición e implementación del SAC llevó dos años. en este caso. las cuales fueron: ISO • Diseñar y operar un Modelo de Calidad Total. el servicio de estadía y el control de los factores claves del proceso enseñanza-aprendizaje”. nuestro cliente es el empresario (empleador de nuestros egresados). • Diseñar y operar un Sistema de Aseguramiento de Calidad (SAC). y trabaja de igual manera. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) La International Organization for Standarization (ISO). Dicho sistema nos permite asegurar que nuestros egresados cumplen con los requisitos declarados en el perfil del egresado. .

donde durante su trayectoria escolar se le evalúa (aplicación de exámenes teórico y/o prácticos. a este proceso se le llama estadía. • A los alumnos: un mejor control en sus calificaciones y trasparencia en la integración de las calificaciones. Durante esta etapa el alumno es evaluado por un profesor (asesor académico) y una persona de la empresa donde desarrolla su estadía (asesor empresarial). este proceso dura cinco cuatrimestres. Figura 4.EDUCAR CON VALOR El alcance contempla desde que los aspirantes adquieren sus fichas para presentar su examen de ingreso (evaluación de ingreso). acreditarlo para el siguiente cuatrimestre. cumplimiento de tareas) para conocer su competencia y así. el alumno se va al mercado productivo para aplicar en un proyecto real. participación. 1:14 PM . después el alumno entra al proceso. trabajos. asistencia. además de mejor organización en los documentos que validan su competencia (donde quedan registradas sus calificaciones). En el sexto cuatrimestre (y de acuerdo a nuestro Modelo Educativo). toda su competencia. este es “el momento de la verdad”. En el proceso de titulación el alumno presenta su examen recepcional defendiendo su proyecto de estadía. • A los profesores: al contar con procesos documentados para la realización de las actividades relacionadas con el 234 educar con valor 234 3/26/04.9 Alcance de un Sistema ISO 9000 (SAC) ������������������ ��������� ������������������ ��������������� ��������������� ���������� ����������� ���������� ����������� ������������ �������������� ������� ���������� Este SAC benefició a mucha gente: • A los empresarios: al ofrecerles egresados que cumplen con la competencia necesaria para desarrollarse en el mercado laboral y ahorrarles inversión en el rubro de capacitación.9). Cuando un alumno pasa por todas estas etapas ya es un egresado titulado ( Figura 4.

• Definición del alcance. se definen y levantan acciones correctivas y/o preventivas necesarias. . el contar con personal involucrado y comprometido para mejorar la calidad en todos y cada uno de los servicios que ofrece la universidad. • Selección de un organismo nacional y confiable (no se trataba de pagar muchos dólares. al igual que los profesores son los actores principales de nuestro sistema. • “Foqus” de distribución electrónica: Esto nos permitió asegurar que todo el personal tenga acceso de manera electrónica a los documentos que utiliza. • Realización de un diagnóstico de lo documentado (estábamos en 60%). y sobre todo.c) ¿CUÁLES FUERON LAS ESTRATEGIAS PARA LOGRAR LA IMPLEMENTACIÓN DE UN SISTEMA ISO 9000? • Coordinadores de Calidad en las Divisiones de Carrera: Dicha estrategia nos sirvió para “permear” más rápido el trabajo del SAC hacia el interior de las carreras. los objetivos de calidad y la política de calidad. además de servir como una estrategia para las capacitaciones en los documentos ISO. proceso de auditorías internas y acciones correctivas/preventivas que nos permiten mantener una mejora continua en todos los documentos del sistema y sobre todo. • “Encerrones” y “horarios ISO”: En dichas reuniones se verifica el avance de nuestro SAC con todos los responsables de documentos. ni de que pagando nos certificaran). • Planificación del sistema (planeaciones de la calidad) con los responsables directos del sistema. • Al personal administrativo: al contar con procesos documentados. • Contratación de un asesor externo ya solamente en momentos clave. 235 educar con valor 235 3/26/04. con la experiencia de trabajar en una institución que tiene un sistema de calidad certificado. El proceso de implementación que siguió nuestro SAC fue: • Documentación de todos los procesos de la UTL. el cliente. formatos controlados. al facilitar la realización de su trabajo con procesos eficientes y que mantienen una mejora continua. ellos. con el software “Foqus”. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) alcance del SAC.

Actualmente estamos en contacto con otras Universidades Tecnológicas hermanas como son: UT de Cancún. educar con valor EDUCAR CON VALOR 236 236 3/26/04. Al informar a la Institución Guanajuato para la Calidad sobre los resultados de la certificación. automáticamente nos otorgaron el certificado GTO 2000. • Realización de AUDITORÍA DE CERTIFICACIÓN. ésta tiene un enfoque a la satisfacción de nuestros clientes. no un fin. Pero al certificarnos no hemos terminado. y fueron los días 15 y 16 de agosto de esa fecha cuando en nuestro SAC se efectúo la auditoría de Certificación. apoyándolas con pláticas y conferencias sobre nuestras experiencias en la calidad educativa. • Realización de la preauditoría de certificación por el Instituto Mexicano de Normalización y Certificación (IMNC). El Comité de Dictaminación del IMNC (conjunto de auditores que revisan los resultados y dictaminan el resultado). sin olvidar que “la universidad somos todos”. al apoyar nuestro Sistema de Aseguramiento de Calidad. En nuestra planeación para los próximos seis años y en especial el año 2002 migramos nuestro SAC a la norma internacional y actualizada ISO 9001:2000 que como cambio significativo en comparación de la norma ISO 9000 de la versión 1994. • Realización de una auditoría de segunda parte por un auditor. UT de Jalisco y UT de Huejotzingo. UT de Emiliano Zapata de Morelos. fuimos la primera universidad en el estado de Guanajuato en obtener el certificado ISO 9002. la fecha de registro de empresa certificada (vigencia) fue el 17 de septiembre del 2001 con número RSC -333 y tiene una vigencia de tres años. La UTL definió su proyecto de emigración y recibió la auditoría de certificación del ahora llamado Sistema de Gestión de Calidad (SGC) en el 2002. Con lo anterior. • Revisión del sistema por nuestro asesor externo.• Selección y capacitación del equipo de auditores internos. 1:14 PM . La certificación es un medio. El 26 y 27 de junio del 2001. En el 2003. y es el resultado del compromiso e involucramiento de toda la comunidad universitaria. iniciamos la migración para certificar la formación integral. • Realización de dos auditorías internas al sistema y cierre de las acciones correctivas y preventivas levantadas. nos informó que nuestra universidad ya estaba certificada. nuestra universidad recibió a los auditores del IMNC para la realización de la preauditoría de Certificación.

En el año 2002, la Universidad Tecnológica de León recibió del Presidente Fox el premio INTRAGOB 2002.
D)

MODELO DEL SISTEMA DE GESTIÓN DE CALIDAD ISO 9000:2000 (SGC)

Con el nuevo sistema SGC logramos “empatar” el Modelo del PNC y nuestro PIFI (Programa Integral de Fortalecimiento Institucional) a modo de ejemplo, presentamos la infraestructura del proceso ISO 9000:2000. PRINCIPALES OBJETIVOS DE CALIDAD EN EL SISTEMA DE GESTIÓN DE CALIDAD • Satisfacción de expectativas del estudiante desde su ingreso hasta el egreso. • Incrementar el aprovechamiento académico. • Decremento de la deserción escolar. • Incremento de la eficiencia terminal. • Decremento del índice de reprobación. • Mejorar el desempeño del alumno en estadía. • Optimizar la infraestructura académica. • Satisfacción de los sectores interesados (padres de familia y empresarios). POLÍTICA DE CALIDAD EN EL SISTEMA DE GESTIÓN DE CALIDAD ”En la formación del Técnico Superior Universitario, nos comprometemos a mantener y mejorar un Sistema de Gestión de Calidad en los servicios educativos: académicos, de vinculación y administrativos que apoyen directamente el proceso enseñanza-aprendizaje”.
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Lo anterior, dado que logramos migrar nuestro SAC centrado en la competencia del alumno y el servicio de estadía al proceso enseñanza-aprendizaje (alcance del SGC). Han sido múltiples los beneficios de la Certificación de los Sistemas de Gestión de la Calidad (SGC) basados en la familia de ISO 9000 versión 2000 (Figura 4.10 ). Figura 4.10 Mejora continua del SGC (Sistema de Gestión de Calidad)
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Esta familia de normas de sistemas de gestión de la calidad, aportan un importante número de beneficios, entre ellos los siguientes: • Son aplicables para toda clase de productos (incluyendo servicios), en todos los sectores de actividad y para organizaciones de cualquier tamaño. • Cuenta con un lenguaje claro, lo cual facilita su entendimiento y aplicación. • Se reduce significativamente la cantidad de documentación requerida. • Existe una conexión directa del Sistema de Gestión de la Calidad (SGC) con los procesos de la organización. • Propicia una evolución natural hacia la mejora de los procesos de la organización. • Proporciona mayor orientación hacia la mejora continua y hacia la satisfacción del cliente. • Asegura la identificación en las expectativas de los clientes y partes interesadas.
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• La fidelidad del cliente (usuario). • La reiteración de negocios y referencia o recomendaciones de la organización. • Los resultados operativos, tales como los ingresos y la participación del mercado. • La ventaja competitiva mediante capacidades mejoradas de la organización. • La habilidad para crear valor, tanto para la organización como para sus proveedores mediante la optimización de costos y recursos, así como flexibilidad y velocidad de respuesta conjuntamente a mercados cambiantes. El IMNC, por su carácter no lucrativo y como organismo de certificación de tercera parte, promueve la calidad a través de la normalización, verificación, evaluación de la conformidad y certificación, proporcionándonos un beneficio social adicional.
E)

¿CÓMO IMPLEMENTAR UN SISTEMA DE GESTIÓN DE CALIDAD ISO 9000 EN LAS ESCUELAS?

Las instituciones educativas, las mismas oficinas administrativas que dan soporte a los servicios educativos, son susceptibles de ser certificadas en sus servicios bajo esquemas como ISO 9000. ISO 9000 es una estrategia de documentación, de prevención, de certificación, que si bien nace en un contexto internacional de normalización y certificación, permite incrementar la satisfacción de los usuarios de los servicios. Nacidas en las industrias de manufactura de los países desarrollados, las normas de calidad ISO 9000 emigraron de sus versiones 1994 a las versiones 2000 con enfoques más globales, holísticos, generalistas, que permiten aplicarlos con mayor facilidad en instituciones educativas. Si bien es cierto que la evaluación, acreditación y certificación son en realidad los criterios para evaluar la calidad educativa, es cierto que los servicios gubernamentales, y entre ellos los que presta la Secretaría de Educación Pública y las Secretarías de Educación de los estados, así como las Direcciones de Educación en los Municipios del país, requieren contar con procesos
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Para la industria, los certificados acreditados emitidos por el IMNC con base en la norma ISO 9001: 2000/ COPANT/ ISO 9001-2000/ NMX- CC-9001- IMNC-2000, son válidos a nivel nacional, regional e internacional lo que SIMPLIFICA las transacciones comerciales. La certificación del sistema de gestión de la calidad de su organización, puede tener un impacto sobre:

robustos, confiables, documentados, para ofrecer calidad en sus servicios. Pues bien, ISO 9000 es entonces, una estrategia no indispensable pero sí conveniente para que las instituciones educativas, paulatinamente aseguren la calidad de sus servicios educativos. El proceso de enseñanza-aprendizaje, sin embargo, es una dinámica, creativa, inédita, nueva, de relación entre personas; por lo tanto, ISO 9000 de entrada se enfoca más a los aspectos de gestión administrativa que en sí al proceso de enseñanza-aprendizaje. Sin embargo, la definición del alcance, de entrada no es sencilla para las instituciones educativas, pues ISO 9000 en su versión 1994, y sobre todo más en su versión 2000, requieren una definición precisa de los beneficiarios o clientes de los servicios educativos. Cuando precisamos en 1999 los alcances del Sistema, nos dimos cuenta que la norma ISO 9001 incluía múltiples aspectos de gestión, por lo que nuestro enfoque se centró en excluir los criterios de diseño y enfocarnos hacia la evaluación de la competencia del estudiante. Esto es, considerar como cliente o usuario de nuestro proceso a la sociedad y al empresario y no al alumno. Así, la evaluación de la competencia del estudiante se refirió sobre todo al resultado del proceso de enseñanza-aprendizaje y de esa manera nuestros esfuerzos, –que si bien difirieron del resto de las Universidades Tecnológicas que empezaron este proceso–, pues ellas se enfocaron al proceso de enseñanzaaprendizaje, fueron exitosos. ISO 9000 no era para el año 2000 todavía un criterio aceptado en las instituciones educativas públicas; en Educación Básica es desconocido, y en los niveles de bachillerato, (quizá la única experiencia es CONALEP), mientras que en Educación Superior, en Institutos Tecnológicos y Universidades Tecnológicas, hay pocas experiencias documentadas. Para el año en referencia, la Secretaría de Educación Pública, promovió que sus Universidades Tecnológicas se certificaran en esos procesos, por lo que cuatro de las 44 que operaban se certificaron (tres en el proceso de enseñanza-aprendizaje, y una de ellas –la de León– en “La evaluación de la competencia del estudiante”). Para el año 2002, se incrementó el número de Universidades Tecnológicas y la misma Coordinación General de Universidades Tecnológicas lo hizo; algunos Institutos Tecnológicos Federales y Descentralizados incrementaron sus esfuerzos para poder certificar a Institutos Tecnológicos (Figura 4.11).

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Figura 4.11 Migración del Sistema de Calidad ISO 9000 de la UTL
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4.5 EVALUACIÓN DEL DESEMPEÑO: BALANCED SCORE CARD (BSC)
Es una herramienta para mejorar el desempeño estratégico y operacional. Cuando una Institución de Educación Superior se enfoca a metas organizacionales se refieren a un sistema de información en tiempo real que retroalimenta al Rector sobre el desempeño organizacional. En 1999 nos enfocamos a diseñar un Sistema académico administrativo de Información basado en la filosofía de Balanced Score Card. La Figura 4.12 refiere el proceso de evaluación de metas. Balanced Score Card es una técnica para mejorar los resultados financieros de una organización. Y busca responder a las siguientes preguntas: • ¿Cómo se enlaza la estrategia con las medidas de desempeño clave? • ¿Cómo medir y mejorar la eficiencia operativa en la organización? • ¿Cómo medir el valor de los clientes para la organización? • ¿Cómo se utiliza el Balanced Score Card para generar decisiones? • ¿Cómo diseñar e implementar el Balanced Score Card en la organización?
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CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR)

(Figura 4. Se ha demostrado que el Balanced Score Card es la herramienta más efectiva para enlazar la visión y la estrategia a las diferentes medidas de desempeño como: resultados financieros. que el BSC sea un “Tablero de control” desde donde se evalúe el desempeño de la organización. satisfacción del cliente.13). Frustrados por las limitaciones de los sistemas de medición de desempeño tradicionales (basados únicamente en el rendimiento financiero) las empresas reconocen cada vez más factores complejos que construyen una medición efectiva del desempeño. Aplicando el Balanced Score Card. Basado en ideas de Marcos Kaplan.12 La Evaluación de Metas y el BSC ���������� ������������������������� � ������������� ��������������� ���������� � ���������������� ��� ����� ��� � ��������������� ������������������ ��������� ������������������� ����������������������� ������������������ ������������� ����������������� ��������� ������������ �������������� ������ �������� ����������������� ����������� ������ ���������������� ������ ����������������� ������ ��������� ������������ ���������� EDUCAR CON VALOR ������������� ����������� ��������������������� ������������������������ �������������������� ������������������ �������������� ���������������� Logramos concluir en el 2002 nuestro Sistema de Información académico-administrativo y comercializarlo en otras UT. Su visión es lograr interactuar con profesor y empresario desde la página web y que el alumno consulte su situación escolar en pantalla localizado en los pasillos de la Universidad. 1:14 PM . eficiencia operativa. 242 educar con valor 242 3/26/04.Figura 4. las empresas líderes miden más allá del rendimiento financiero para lograr mayor efectividad en sus esfuerzos competitivos. aprendizaje y crecimiento. Además. el Balanced Score Card es una poderosa herramienta usada para comunicar y medir el desempeño.

la innovación y los factores inductores de los resultados futuros de la empresa. LA ADMINISTRACIÓN ESTRATÉGICA Y ENLACE CON EL BALANCED SCORE CARD • Visión: desarrollo del concepto de negocios. No es difícil conocer las herramientas necesarias para iniciar e implementar un nuevo diseño de medición del desempeño. 243 educar con valor 243 3/26/04. Los siguientes son los contenidos de la filosofía del BSC aplicado en la UTL: 1.13 Nuestro Sistema de Información Académico Administrativo (SIAA) ������������������������ ����������������������� ������������ ����������������������� ����������� ���������� ��������� ��������� ������������ ����������� �������������� ��������� ������������������ ����������������������� �������������� ������������ ������������������� ����� ������������ ��� ������������� ������������� �������������������� �������� �������������������������� ������������������ ��������� ������������ ����������������� ����������� ���������������� ��������������� ��������� �������������������� �������� ������������������������������ Esta herramienta está dirigida a administradores generales y personal de planeación estratégica de las empresas. El Balanced Score Card ha dado la pauta para complementar medidas financieras. resolviendo temas clave como: • ¿Hacia dónde se dirige el Balanced Score Card? • ¿Cómo debe prepararse la organización para medir el desempeño? • ¿Cómo otras empresas han implementado exitosamente el Balanced Score Card en México y en el mundo? • Herramientas innovadoras para hacer operativa nuestra estrategia. Más importante aún. como el Valor Económico Agregado. • Implementación: objetivos cuantitativos para el seguimiento. el proceso interno. las medidas operativas de satisfacción y lealtad de los clientes. el trabajo más importante de la organización.Figura 4. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) . hace de la ejecución de la estrategia.

educar con valor EDUCAR CON VALOR 244 244 3/26/04. ¿Cómo medir el aprendizaje y crecimiento? (Figura 4. 1:14 PM . ¿Qué es el Balanced Score Card? • ¿Por qué es estratégico? • ¿Por qué es diferente a otros sistemas tradicionales? • ¿Cómo presentarse para adoptarlo? 2. • Evaluación.14) • ¿Cómo interpretar y canalizar la trascendencia de la innovación en la organización? • Medidas de desempeño de la innovación en la organización. • ¿Cómo vencer los obstáculos de la falta de información adecuada? • Habilidades y competencias del Recurso Humano. HERRAMIENTAS PARA MEDIR LA EFICIENCIA OPERATIVA • ¿Cuáles son los procesos básicos de las organizaciones? • Medidas de desempeño de los procesos operativos de la empresa. manejo y mejora del valor percibido por el beneficiario.• ¿Cómo moldear la estrategia para conseguir los objetivos planteados? • Desarrollo del plan de ejecución. ¿CÓMO CREAR VALOR UTILIZANDO EL BALANCED SCORE CARD? • ¿Cómo adoptar esta metodología? • ¿Cuál es el papel del Valor Agregado en el Balanced Score Card? • ¿Cómo generar valor? 3. • ¿Cómo evitar descalabros? 4. • ¿Cómo ligar los procesos del trabajo al conocimiento? • ¿Cómo establecer objetivos de cambio? 5. ¿CÓMO MEDIR LA CREACIÓN DE VALOR PARA LOS BENEFICIARIOS? • ¿Cómo impacta la percepción de valor a la lealtad del beneficiario? • ¿Cuáles son los procesos utilizados en la organización para satisfacer las expectativas del valor de los beneficiarios? • Aplicación de medidas de desempeño a los procesos de valor al beneficiario. • ¿Cómo medir el desempeño ejecutivo? • Pasos para una implementación exitosa.

es que parte del aprendizaje y desarrollo del personal. • Lo más importante. • Además permite proyectar esos indicadores para reorientar estrategias.BALANCED SCORE CARD • Es un sistema de soporte para la universidad que guarda el estado de los indicadores como históricos y actualizados de acuerdo a la periodicidad del proceso que se reporta.14 Indicadores del Balanced Score Card BSC ������ ������� ����������� ������������� ������� ������������ ������������� ������� ������� ������ ����������� �������� ����������������� � ����������������� ������������������ � ������������������ � El BSC consta de: • Visión • Estrategia • Imagen a los accionistas (consejo derecho y gobierno) de acuerdo a la visión • Procesos internos (óptimos para satisfacer tanto a clientes como a accionistas) • Crecimiento • Aprendizaje y tecnología propia 245 educar con valor 245 3/26/04. 1:14 PM CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) . de la capacidad de crecimiento y desarrollo de tecnología. el personal que pueda lograr para dar respuesta a las estrategias y lograr la misión y la visión que se tiene de la misma. Figura 4.

17) • • • • • 246 Bajar el ICOPA (Costo de operación por alumno) Bajar el IAPA (Costo de activo por alumno) Salud financiera ICOPE (Costo por egresado) Que 80% del presupuesto ejercido sea en docencia educar con valor 246 3/26/04. 1:14 PM .15 Alineación estratégica y planificación con BSC ��������������������� ����������������������� ���������������������� ������ ���������������� �������������� ������������������ �������������������������������� ��������������������������������� ������������������������������������� ���������������������������������� ��������������� ����������������������� ������������������ EDUCAR CON VALOR ������������������������� ������������ ��������������������������������� ������������������ Figura 4.Figura 4.16 BSC para la UTL ����������� ���������� ������������ ��������� ��������� ��������� �������������� ������������� En el diseño de nuestro SIAA buscamos que la base de datos en tiempo real arrojara información que nos ayudará a tomar decisiones: Objetivos financieros (Figura 4.

Figura 4. así. las actividades de formación socio valoral. son documentadas en el SIAA ligado a un SGC lo cual no es difícil de lograr. servicios de apoyo. sino que ayudara a dar seguimiento personal al estudiante en su proceso de formación integral. sean ingresos propios captados por la UTL • Transparencia en la información CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (ACTUAR) 247 No solamente logramos que nuestro BSC pudiera dar información a los directivos en un Tablero de Control.18 refleja algunos de estos pasos que debe dar la institución de educación superior. psicopedagógico.17 Objetivo: creación de valor ���������������������������������� ����������� � � ����� � ������������������������������������ ������ �������������� � �������� � �������� � � ����������������������������� ���������� �������� � ���������������������������� ���������� ����� ��������� ���������� educar con valor 247 3/26/04. etc. 1:14 PM . actividades de tutoreo. La figura 4. becas.• Aplicación del presupuesto • 25% de los ingresos.

Figura 4. 1:14 PM .18 Acciones para la implementación del Balanced Score Card BSC � ����������������� ������������ �������� ������������ �������� ���������� ������������ ��������������� ������������� �������������� ���������������� ��������� EDUCAR CON VALOR ��������������������� ��������������������������� ����������������������������� ��������������������� ��������� ���������� ��������� ������������� ������������ ������������������������������������������������ ��������� 248 educar con valor 248 3/26/04.

11a 2.8 2.2 Metodología para educar con valor: VER.1 2.9 2.10 2.11b 2.1 4.PENSAR-ACTUAR Modelo de desarrollo humano integral 148 191 CAPÍTULO IV 4.11d 2.RELACIÓN DE FIGURAS CAPÍTULO II 2.11c 2.6 2.5 2.4 2.3 2.2 2.2 Génesis del proyecto escolar Plan Institucional de Desarrollo a largo plazo (2002-2006) 207 211 249 educar con valor 249 3/26/04. 1:14 PM .12 2.1 3.14 2.13 2.7 2.15 Elementos de un sistema y dimensiones de calidad Enfoque sistémico Los rasgos de los alumnos en las IES Dimensiones de la formación integral Apoyos integrales a los alumnos en la UTL Comparación de paradigmas educativos Educación centrada en el aprendizaje Enfoque centrado en el aprendizaje y en el estudiante Apoyos integrales al estudiante Trayectorias escolares y culturales Perfil del alumno de la UTL Entorno Familiar Prácticas escolares Consumos culturales Perfiles de egreso Educar con valor Cómo educar con valor a los jóvenes Cómo educar con valor 56 59 60 65 66 73 80 81 87 89 90 93 97 100 102 107 116 122 CAPÍTULO III 3.

10 4.13 4.4.8 4.11 4.3 4.16 4.14 4.9 4.12 4.6 4.5 4.4 4.15 4.17 4. 1:14 PM . Acreditación y Certificación Alcance de un Sistema ISO 9000 (SAC) Mejora continua del SGC (Sistema de Gestión de Calidad) Migración del Sistema de Calidad ISO 9000 de la UTL Evaluación de metas y el BSC Nuestro Sistema de Información Académico administrativo (SIAA) Indicadores del BSC Alineación estratégica y planificación con BSC BSC para la UTL Objetivo: creación de valor Acciones para la implementación del BSC 212 215 216 217 221 224 234 238 241 242 243 245 246 246 247 248 250 250 3/26/04.18 educar con valor EDUCAR CON VALOR Desafíos organizacionales Satisfacción de expectativas de beneficiarios Creación de valor al personal Creación de valor al egresado Modelo de calidad de la UTL Sincronía de la Evaluación.7 4.

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educar con valor 259 3/26/04. 1:15 PM .

educar con valor 260 3/26/04. 1:15 PM .