Pierre Bourdieu

La science et l'actualité
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 61, mars 1986. pp. 2-3.

Citer ce document / Cite this document : Bourdieu Pierre. La science et l'actualité. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 61, mars 1986. pp. 2-3. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1986_num_61_1_2298

dans les champs politique. Écartant l'alternative évidence qui s'impose à l'indignation éthique. ce qui est «comp fantasme) de la «classe ouvrière» et de la mission réhensible en soi». comme les mêmes du passage à la revendication écrite. l'effet du rapprochement. volonté de traiter scientifiquement. c'est la est. juridique ou construction du projet revendicatif de Solidarité. «affaires d'Etat». que «ce qu'il faut en penser». de cette arrogantes du prophétisme. ou l'inverse. tort avec Sartre que raison avec Aron. par exception. au risque de paraître injuste. le métadiscours implicite pétitions. sans mettre en question l'idée de la connaissance scientifique. L'ensemble d'études qui sont ici réunies comme les interventions prophétiques des grands appelle. mais elle s'oppose tout autant aux fausses audaces de Pessayisme ou aux imprudences ce qui paraît hors de question. n'était qu'un «problème d'actualité» ? La mise en En effet. c'est. manifestations. intéressant (par opposition à limites d'une interrogation dont toute la vertu l'inactuel. c'est-à-dire faut-il pas s'interroger. à la dans laquelle s'enferment ceux qui préfèrent avoir sympathie militante ou à la conviction rationnelle. contre lesquels différents articles proposés dans chacun des s'est constituée 1'« information» dite «objective» des journaux soucieux de respectabilité. nous avions pris pour règle de laisser les tion» de la presse à grand tirage. est toujours inséparablement ne conduit-elle pas à d'autres omissions. comme sont faite à partir de la représentation (ou du l'observait Walter Benjamin. cancans. évident. hors de Pologne. Les «faits» sont produits sur lesquels s'appuie cette redistribution des par et pour les luttes pour l'imposition du sens et contributions respectives. à propos de Solidarité. Et la rupture réside en effet dans le fait de constituer comme faisant question objets éprouvés . voire cognitive et evaluative. ou aux «récits à sensa estes. i . On ne peut songer à soumettre l'actualité à des problèmes brûlants. uns et des autres aux représentations et aux actions autant que c'est possible. interpellations. et qui. C'est aussi ce qui est actuel. sont autant de coups de force symboliques qui visent moins à propre à contrôler-et à corriger ce que chacun expliquer les «faits» qu'à les construire de manière d'eux pris séparément pouvait avoir de partiel et à en orienter la perception et l'appréciation. déclarations. ragots. de limité. même journalistique. Ce qui est loin que. rien n'est plus faux que l'idée que «les question de l'intellectualocentrisme de la plupart faits parlent d'eux-mêmes» : ce n'est pas seulement des interprétations que la sympathie militante a dans l'ordre de la science que les «faits» sont le proposées et qui ont à peu près toutes en commun produit d'une sélection et d'une construction de surévaluer la contribution des intellectuels à la qui. Comm numéros des Actes de la recherche en sciences sociales produire eux-mêmes. formalisée ? Mais l'effet irremplaçable de l'interrogation humbles «faits divers». on ne peut poser. éditoriaux. sur les opérant. Mais ce n'est pas moins vrai des formulée. C'est évident dans le sociales dans lesquelles ils ont été produits et l'effet cas des grands événements politiques. un préambule explicatif : intellectuels. d'ordinaire abandonnés aux inaugurale et du travail scientifique qu'elle suscite stratégies du bavardage quotidien. en effet. elle vise à soumettre l'actualité. beaucoup d'intellectuels s'en d'aller de soi : l'actualité. l'analyse scientifique si l'on n'a pas rompu avec Cette intention n'est pas si commune : l'illusion de tout comprendre d'emblée qui définit elle s'oppose aux prudences de la bienséance le rapport ordinaire à cette donnée immédiate de académique qui inclinent à la retraite vers les l'expérience sociale. notamment par entaires. ne du passé. le lien qui les unit n'est pas de l'ordre du concept et ce qu'elles ont en commun. Mais culturels que supposent par exemple les événements est-ce assez et. ce qui se donne à comprendre des intellectuels qu'ils portaient en eux et qui a de manière immédiate et sans passer par tout le sans doute été un des principes de la séduction travail de reconstruction du code et du contexte exercée sur eux par l'aventure de Solidarité. aux exigences ordinaires associées à ce sigle. lors même qu'elle s'inspire d'autres erreurs. tout aussi généreuses ? Le souci de d'un idéal (historique) d'« objectivité» et de la rendre aux ouvriers ce qui leur revient ne porte-t-il conviction que l'on peut dissocier clairement les pas à oublier de mettre en question les documents «faits» et les «valeurs». prétendent moins à dire ce qu'il en en effet. qui ne se confond pas complètement scientifique tient à ce qu'elle n'est qu'un début et avec le passé). Ainsi. la celle de l'humanisme décisoire que l'on tient pour question de ce qu'ont été les relations entre les générosité et de l'indifférence désenchantée qui se intellectuels et les ouvriers et les contributions des veut lucidité. en tant qu'enjeu de luttes symbol qu'elle fait entrer dans le débat scientifique ce qui iques à propos du sens et de la valeur du donné. manifestes.pierre bourdieu LA SCIENCE N'ayant pas le goût des programmes ET U etACTUALITÉ des manif commérages ou calomnies. c'est-à-dire les conditions de la valeur du monde social. froidement. agissant. avec Yvette Delsaut.

et mentale. l'enquêteur naïf oublie que. en reconstruisant la structure et le fonctionnement du champ dont l'action ou l'œuvre considérée est l'expression. les chercheurs en reprennent à leur compte tous les présupposés dans des problématiques qui. signature du ministre. révisibles et souvent négatives à la compréhension du présent.La science et l'actualité 3 et qui se trouve livré à la discussion et à la réfuta tion (nécessairement partielle. dans la même logique. . puisqu'elle lui doit d'exister). réside dans sa capacité d'écarter non seulement les réponses plus ou moins imposantes à des questions non posées. bien souvent. contredisent dans leur principe même les réponses «généreuses» que certains voudront leur donner. qui s'arrête toujours aux mystères apparents. sont comme faites pour masquer la logique réelle de la causalité. griffe du couturier. et avec leur complicité. comme les sondages. par exemple. Il ne serait pas de meilleur exemple de ces «problèmes d'actualité» qui s'imposent avec une telle force que les hommes politiques. celui qui est socialement mis en avant et qu'authentifie la signature. dans un espace politique officiellement tíominé par des dirigeants investis de mandats pacifistes. Il faudrait. La distance sociale. comme l'évaluation des coûts et des profits. les attestations sociales de la responsab ilité. entre le débat public et la problématique scientifique est en ce cas si grande que c'est la rupture inaugurale qui est exposée à faire figure de prise de position inspirée par le préjugé. communient en ce cas. Comme dans ces romans ou ces films policiers où les indices trop visibles sont là pour détourner l'attention du détective. Et il n'est pas interdit en tout cas d'espérer que ces contributions limitées. Ainsi. lorsqu'il s'acharne à découvrir de quel personnage singulier est venu l'ordre de couler un bateau pacifiste. pour une fois réconciliés. dans laquelle le journaliste à sensation et l'éditorialiste à idées. nom de l'artiste. mais aussi. mais les questions de la curiosité quotidienne. qui donnent l'apparence d'un fondement rationnel à l'ambition de parler au nom de «l'opinion publi que». Et l'expérience du «fait» politique comme mystère. les conditions structurales (notamment le rapport entre les pouvoirs militaires et les pouvoirs civils) qui ont rendu possible cet accident nécessaire. on pourrait au moins invoquer les fonctions critiques qu'elles peuvent exercer en ces temps où les autorités politiques s'autorisent de compétences ou de garants scientifiques pour convertir les problèmes politiques en choix pure ment techniques et où les commentaires autorisés font de plus en plus souvent appel à des ressources d'allure scientifique. signum authenticum. voire à l'irrationalisme qu'a favorisés la faillite des grandes prophéties. S'il fallait à tout prix justifier ces interven tions de la science sur le terrain de l'actualité la plus brûlante. en tout univers social. que la science doit découvrir. interdit d'examiner par exemple comment ont pu s'instaurer. évoquer aussi l'immigration. une décision ou une action n'a jamais à proprement parler pour sujet le responsable apparent. puissent servir d'antidote au scepticisme.

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