Realiza una discusin bibliogrfica sobre el concepto de organizacin y elabora con fundamento una definicin propia de organizacin.

Segn Bernard la organizacin se define como un sistema de actividades o fuerzas conscientemente coordinadas de dos o ms personas (Bernad 1938: 73). En esta definicin el autor percibe la organizacin como una actividad humana coordinada, toda actividad humana es posible por la integracin entre dos o ms persona, es posible solamente si hay un acuerdo entre estas personas. Para Mayntz, las organizaciones son formaciones sociales complejas, consciente de sus fines y configuradas racionalmente. (Mayntz, 1980: 11). Por otro lado Hall dice: Una organizacin es una colectividad con una frontera relativamente identificable, un orden normativo, niveles de autoridad, sistema de comunicaciones y sistemas de coordinacin de membrecas, esta colectividad existe de manera continua en un ambiente y se involucra en actividades que se relacionan por el general con un conjunto de metas, las actividades tienen resultados por los miembros de la organizacin, la organizacin misma y la sociedad. (Hall, 1996: 33) Scott destaca el concepto de racionalidad, ya que la racionalidad permite la optimizacin de los objetivos. Surgen procesos racionalizadores dentro de la organizacin que me permiten llegar de forma ms rpida a esos objetivos planteados. Es as que Scott dice La determinacin bsica pero a menudo implcita de la teora administrativa es que las organizaciones deben disearse y administrarse de modo que estos recursos, las ciencias y las tecnologas acrecienten la riqueza, el poder y el bienestar de una nacin(Scott y Mitchell, 1978: 2). Cada organizacin tiene un fin determinado, un objetivo a cumplir, por lo tanto todas las organizaciones son en general sistemas sociales encaminados en ciertos objetivos. Segn el punto de vista de la sociologa la sociedad est organizada a base de organizacin por lo tanto existe distintos tipos de organizaciones. La organizacin existe en todas las instituciones, privadas y pblicas. Se puede definir la Organizacin como la reunin de un grupo de personas que tienen como funcin de realizar ciertas actividades determinadas, Interactuando recprocamente a base

de un objetivo comn con el fin de cumplir una meta fijada y coordinadas por todos sus miembros. 2.-Relacionar Burocracia y modernizacin en la sociedad y en las organizaciones Esta modernizacin es un proceso que vivieron la mayora de las sociedades, las caractersticas ms elementales, las consecuencias de esta modernidad son: la diferenciacin de la estructura poltica, cada vez se vuelve ms compleja la sociedad y la organizacin de esta, secularizacin de la estructura poltica, gracias al uso de razn y otros factores, las sociedades comienzan a desarrollar y a utilizar la democracia como valor importante. La modernizacin entendida principalmente como el proceso socio-econmico de industrializacin y de tecnificacin, tambin concepto ligado al uso masivo de la razn, ha convertido a las organizaciones en instituciones burocratizadas. Tambin, el aumento de la tecnificacin del sistema poltico de una sociedad, hace que se burocratice aun ms. Y por ltimo existe una promocin de prcticas de acumulacin del capital, lo cual genera un crecimiento y auto-dependencia del sistema mismo. Este proceso lleva a un trnsito de las sociedades tradicionales a sociedades industriales y se ha sido utilizada esta teora para indicar que ha favorecido la globalizacin. Merton, por otro lado le otorga caractersticas a las organizaciones, describe estas como la unificacin de una serie de empleos, de posiciones jerarquizadas, a los que son innatas numerosas obligaciones y privilegios estrictamente definidos por reglas especficas, cada uno de los empleos contiene una zona de competencia y responsabilidad que le son atribuidas.

Realiza una comparacin entre lo que entienden Max Weber y Taylor como racionalizacin y modernizacin en las organizaciones. La racionalizacin segn Weber se caracteriza principalmente por como la razn instrumental se internaliza en los procesos sociales sobre el cual el mundo moderno se ha ido transformando. Desde esta perspectiva el surgimiento del capitalismo es el ejemplo de la racionalidad, todo que se hace en la sociedad y en el mundo cotidiano tiene su

explicacin del mundo cientfico. La razn instrumental busca la eficiencia y un fin, es por eso la modernizacin es un cambio radical y racional en el funcionamiento de las organizaciones. Si en la sociedad feudal controlada por la nobleza es el conde que tena toda la autoridad, en la sociedad moderna controlada por el sistema burocrtico el poder lo tiene la persona que trabaja en la oficina y que tiene el conocimiento adecuado, esta capacidad le da autoridad para llevar a cabo las tareas del estado. Mientras Taylor se refiere claramente a la eficacia dentro de las empresas, mencionando el tiempo de trabajo de los empleados, racionalizando el tiempo, ya que es sinnimo de eficacia y resultados, adems se refiere a la valoracin que sus empleados le dan al trabajo y a la importancia que tienen los sueldos para la motivacin del trabajador. Debe ser beneficiado tanto el capitalista como el obrero dice este, es as que aplicando estos principios la empresa en general con todos sus agentes que la componen obtienen un beneficio. El beneficio material ser lo que al trabajador le de la felicidad, es as que menciona una ecuacin simple y clara mientras ms produce , mas gana y consume el trabajador, a la vez que tambin es beneficiado el capitalista. Taylor pretende as crear una ciencia del trabajo para la mejor produccin, segn este la prosperidad dentro de la empresa producir mayor efectividad y por ende ms produccin. Sin embargo, para poder comprender como Taylor entiende el proceso de modernizacin dentro de la empresa hay que entender el proceso de especializacin del trabajo sugerente en la teora de Taylor. La idea de este autor es explicar la modernidad en la industria desde como fragmentar el conocimiento que tiene la mano de obra sobre los procesos productivos, con el fin de especializar la relacin que hay entre el trabajador y la produccin creando un mayor dinamismo en el desarrollo de la produccin con el fin de maximizar recursos y minimizar los costos, principios bsicos para la eficiencia. Ahora la consecuencia social que tiene para el trabajador esta <<especializacin>> es que limita su capacidad de organizacin ya que cada trabajador va a velar por sus intereses, y como el trabajo de cada empleado es distinto, sus intereses y motivaciones sern distintas. De forma indirecta (o como cada pensador sugiera leer) se disuade la organizacin obrera ya que la

especializacin del trabajo determina las condiciones de vida de cada obrero de forma distinta y jerarquizada. Analiza el texto Viejo perro desde las perspectivas de las teoras clsicas de Weber, Fayol y Taylor. En el texto Viejo perro se dan todas las variables que mencionan sobre racionalizacin, modernizacin y burocratizacin estos tres tericos. Existe una forme de trabajo mucho ms prospera, personal, con sueldos justos, de ayuda colectiva, comprensin entere los mismos trabajadores y tambin con la autoridad, y la autoridad para/con ellos. Se dan en principio las caractersticas que da principalmente Taylor sobre el proceso laboral dentro de la empresa, lo que produce armona, seguridad y una buena produccin, sin tener un carcter tan racionalizador y burocrtico ya que la empresa con el primer jefe no posee totalmente esas caractersticas. Sin embargo con la llegada del otro jefe, las cosas comienzan a cambiar, este le importa nada ms que la efectividad en la produccin y que se obtengan los resultados a toda costa sin prever las consecuencias de esto ni las formas en que se imparte la autoridad. Este tipo de autoridad es mencionada por Weber en su teora, una autoridad racional esencialmente parte de la burocracia moderna, en cambio la otra autoridad es una autoridad carismtica como tambin establece Weber en su teora. Se dan estos dos tipos de autoridades con diferentes consecuencias para la colectividad laboral. A la vez se ve claramente lo que dicta Fayol, se burocratiza e impersonaliza al empleado por parte de la administracin para que su trabajo sea ms efectista. El cambio drstico de la autoridad trae consigo un orden burocrtico al pie de la letra con una accin racional con medios afines, es as que los trabajadores se ven pasados a llevar por este ente racionalizador y producen una huelga para que se respeten sus derecho laborales y como seres humanos, estos no solo pasa aqu sino en la actualidad dentro de nuestro pas, claramente si se da este fenmeno es porque lo que predomina en las organizaciones laborales es este tipo de burocracia. 5. desarrolla las diferentes concepciones de trabajo. A partir de alguna definicin del trabajo, desarrolla la dimensin objetiva y subjetiva.

Marx, desarrolla de forma transversal en su teora a lo largo de su vida el concepto de <<trabajo>>. Bottomore seala que es el punto principal de la teora de Marx. En el trabajo el hombre crea subsistencia y toda una sociedad en un proceso nico. Trabajo como proceso de auto-produccin (Marx) o auto-creacin (ms bien espiritual, en trminos de Hegel). Marx detallaba los modos de produccin como un proceso donde el hombre se crea a s mismo (Bottomore, 1988). Principalmente en el Capitalismo los modos de produccin varan de los anteriores: se caracterizan por ser ampliamente estructurados, con un modo tal que la produccin es en serie, producto del desarrollo del conocimiento aplicado a la produccin, a la economa de cada sociedad. En este sentido, el trabajo se sumerge en determinadas condiciones en las que el obrero cambia su fuerza de trabajo por dinero. El propietario al ejercer soberana fundamentada en la propiedad privada establece una institucin en la cual las relaciones de los hombres se desarrolla de forma involuntaria: ya que el propsito es simplemente producir. Marx posicionaba el trabajo dentro de un proceso en el cual el individuo establece una relacin concreta con la naturaleza, ahora esta relacin puede tener distintos matices, los cuales dependern del modo de produccin vigente (Bottomore, 1988). Mientras la naturaleza sufre de alteraciones, de forma paralela el hombre se ve envuelto en este mismo proceso, dentro de un determinado contexto histrico, de ah presupone su idea de estadios en el desarrollo del trabajo y la produccin, caracterizado en ciertos perodos por determinadas formas de produccin y

correspondientes sociedades, en un determinado momento histrico (Bottomore, 1988). Esto definira el carcter progresivo de las sociedades, concebidas en trminos de Marx como formas superiores de sociedad, debido a que la humanidad pasa a depender econmicamente de fuerzas y determinados recursos a sucesivas etapas de control creciente de la naturaleza. El significado del Trabajo en la teora social puede ser abordado desde dos grandes perspectivas: por un lado el subjetivo y por otro el objetivo. En sentido objetivo, el trabajo es considerado como la actividad que transforma conscientemente a la naturaleza y al hombre mismo, independientemente de cmo sea valorado por la sociedad; sera el medio de creacin de la riqueza material o inmaterial y de circularla. En definitiva es el conjunto de actividades, recursos, instrumentos y tcnicas de las que el hombre se sirve para producir, para dominar la tierra.

El trabajo en sentido subjetivo, es el actuar del hombre en cuanto ser dinmico, capaz de realizar diversas acciones que pertenecen al proceso del trabajo y que corresponden a su vocacin personal. En referencia a sus motivaciones o metas que establece el trabajador sobre su accin. La subjetividad confiere al trabajo su peculiar dignidad, que impide considerarlo como una simple mercanca o un elemento impersonal de la organizacin productiva. El trabajo, independientemente de su mayor o menor valor objetivo.

Objeto de Estudio y la transformacin de la orientacin de la Sociologa del Trabajo: Marx establece una conexin o unin irrevocable en el contexto de la economa y modo de produccin capitalista entre el trabajo y la alienacin, ya que para el filsofo, son conceptos que van juntos de la mano. En palabras simples, el trabajo dentro de la industria es un trabajo alienado: proceso en el cual el hombre se cosifica y se aleja de s mismo para poner en relacin de <<intercambio>> su fuerza de trabajo con el respectivo salario. Ahora, esta idea permite fijar un punto clave: Marx conceba que esta alienacin se daba en un contexto de divisin de clases, entre amos y productores. Definiendo esta relacin dentro del estadio definido de la historia, con su correspondiente mtodo de trabajo. Esta relacin se dara en un contexto definido de soberana (amos-propietarios) y dependencia (obrero- fuerza de trabajo), lo que definira una forma particular de Estado, en trminos de Marx, que en efecto dentro del desarrollo terico cientfico del siglo XX se vera altamente cuestionado, en su alcance conceptual. Esta forma de definir una concepcin de la realidad, tendra ciertas caractersticas: 1) Fijacin en los procesos reales de produccin, produccin que a la vez es produccin material de la vida. 2) Explicacin de las ideas, a partir de la fctica material. 3) Cada etapa histrica concreta un descubrimiento de algn resultado material. 4) La relacin de los individuos con la naturaleza se genera de forma histrica. 5) Cada generacin transmite un cmulo de fuerzas productivas de capital y de circunstancias que la nueva generacin modifica, cada una con su propio sello.

6) El modo de produccin de la vida material determina los procesos sociales, polticos y espirituales (monismo causal). Marx establece los instrumentos tericos para explicar lo que hay en la estructura econmica y lo que hay detrs de las relaciones de produccin: es ah su pensamiento crtico, al develar el humo que esconde la relacin real entre amos y productores, el filsofo abre la puerta para analizar la conexin que habra entre modos de produccin, formas de sociedad, Estado y fenmenos culturales. Ahora hay que dejar en claro que el posterior desarrollo de las ideas marxistas dejaran en claro la inacabada meta terica de Marx, ya que en trminos de Habermas por ejemplo, Marx centro su anlisis principalmente en el comportamiento instrumental de los individuos ms que en el marco de la accin comunicativa, dejando de lado el aspecto cultural de su avance terico. Pero sin duda, el contexto en el que Marx se vio envuelto dara las condiciones para desarrollar su pensamiento hasta cierto nivel: Marx escribi en un contexto de plena Revolucin Industrial, en la cual el filsofo desarroll su teora a partir de las ideas que recogi en Berln (Influencia de Hegel ms notoria), para despus llegar a Francia, y as terminar en Inglaterra donde desarrollo su teora econmica-poltica ms acabada (Crtica y propio mtodo), donde criticaba a los economistas polticos de su poca (Adam Smith y David Ricardo). Es en este contexto donde desarrolla tres puntos principales que sientan la base de su conformacin de sociedad y su capacidad de cambio, contingente a su poca: 1) Anlisis del dinero e intercambio: el dinero para Marx es un vnculo social, que expresa las relaciones sociales histricamente generadas de la sociedad capitalista, pero subordina esta exposicin de las relaciones de mercado a un anlisis de la produccin capitalista y del proceso de acumulacin o auto-expansin del capital (Bottomore, 1988). 2) El concepto de <<fuerza de trabajo>> se define como la mercanca que el trabajador vende a cambio de su salario, la cual tiene un valor especial: es capaz de crear valor donde no lo hay, o de crear mayores valores necesarios para mantenerlo, esto Marx lo conceptualizara como <<plusvala>>.

3) Marx detalla que el quiebre del capitalismo se dara bajo ciertas condiciones: a) Superproduccin: la capacidad intrnseca del capitalismo de arrasar con todos los recursos. Esto supondra la restriccin de los valores de uso por los valores de cambio. En este sentido la produccin se vuelve limitada, ya que los productos no se podran intercambiar en el mercado, imposibilitando la capacidad de realizar la plusvala. Tambin, la consecuente pobreza y restringido consumo de las masas, en contraste con la tendencia de la produccin capitalista a desarrollar las fuerzas productivas de modo tal que su lmite sea solo el poder absoluto de consumo de la sociedad. b) Direccin colectiva o comunal del trabajo: las condiciones para esta direccin se dan por el intrnseco desarrollo econmico, debido a que el desarrollo de la tcnica estar en progreso permanente, la creacin de riqueza genuina ya no pasara a depender del tiempo trabajado, sino de la eficacia del instrumento, el cual se perfecciona con el progreso de la tcnica y la ciencia, o de su aplicacin a la produccin. (vnculo entre el conocimiento social y la economa). Como el principal soporte de la produccin es la apropiacin de sus propias fuerzas productivas, su comprensin y dominio de la naturaleza, el desarrollo del individuo social, el desarrollo del capital fijo concierta en que grado el conocimiento social se ha convertido en una fuerza productiva directa, y por ende en qu grado las condiciones mismas del proceso de la vida social se han puesto bajo el gobierno del intelecto general y se han reconstruido de acuerdo con este (Bottomore, 1988). De esta forma Marx explica el desarrollo de los estadios histricos de los modos de produccin y sus particulares caractersticas, para definir en qu forma la sociedad capitalista expresa las contradicciones que la llevaran al cambio, las cuales radican entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin (intercambio o mercado).

El trabajo se caracteriza como una actividad estrictamente humana, que requiere la interaccin entre varios individuos, por lo tanto, se puede ver el trabajo como un hecho

social, es decir, que est relacionado con el funcionamiento de la sociedad en distintos niveles(econmico, cultural, social, etc.). En este sentido, podemos confirmar que tambin pueden existir varias sociologas del trabajo, porque la sociedad es algo que est siempre en proceso de cambio, y cada vez que la sociedad cambia, tambin las labores de los individuos se ejecutan de manera distinta. Desde el punto de vista clsico, del periodo del Siglo XVII, Adam Smith plantea que la concepcin social del trabajo busca resaltar el carcter personal y humano que ste tiene (la clave del bienestar social, est en el crecimiento econmico que se potencia a travs de la divisin del trabajo). Esta teora, en el mundo y especialmente en Latinoamrica todava est muy vigente y est basada principalmente en la voluntad de demostrar que la existencia de un orden econmico natural funcionaria con ms eficacia cuando est enfocado al incremento del mercado, entonces, la divisin del trabajo se profundiza a medida que se ampla la extensin de los mercados. Por lo tanto, la idea de la economa clsica es disminuir el poder del Estado, y permite que la industrializacin y el capitalismo moderno sean los mecanismos de desarrollo y de bienestar de los individuos. Esta visin crea la competitividad y posibilidades ilimitadas para que la sociedad

aumentara la riqueza y su bienestar mediante la produccin especializada y el comercio entre las naciones. En el periodo post-moderno, la visin de trabajo no se reduce solamente a un hecho econmico, sino que est centrado en hacer un equilibrio entre el trabajo realizado, el trabajador y el empresario. Este ltimo, trata de crear un ambiente con carcter humano, que permite que el trabajo sea ms eficiente. Segn Marx el trabajo es una alienacin, por el hecho de que ya no existe posibilidad para que el hombre se escape del trabajo, porque ste es en si la forma exclusiva de sobrevivir. Debido a estas problemticas, por causa del sistema capitalista, Taylor trato de poner nfasis en el carcter sensibilizador a cerca de los problemas humanos en la empresa industrial, basndose en la ciencia. Existe un carcter cientfico en la organizacin del trabajo. Taylor propone modificar el antiguo esquema de trabajo emprico, en donde la persona deba asumir sus labores con las herramientas y los sistemas heredados, por un mtodo cientfico en donde al trabajador se le asignan las tareas y las maneras en que deben ser realizadas.

Bibliografa. Bottomore, Tom Marxismo y Sociologa en Bottomore y Nisbet: Historia del anlisis sociolgico. Amorrortu Ediciones. Buenos Aires, Argentina.(1988) -Maintz, R Sociologa de las organizaciones Alianza universidad, 1996 -Merton, Teora y estructuras sociales; F.C.E; 1980; cap. VIII (estructura burocrtica y personalidad) -Lucas Marn y Garca Ruiz Sociologa de las organizaciones, Mc Graw Hill, Buenos Aires, 2002 Perrow, Charles Sociologa de las organizaciones Mc. Graw Hill, Madrid -Offe. C La sociedad del trabajo: problemas estructurales y perspectivas de futuro alianza editores, (1992) -Scott, W.G y Mitchell, T.R Sociologa de las organizaciones, El Ateneo, Buenos aires, 1978