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UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN ESCUELA DE EDUCACIÓN SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN NAGUANAGUA, VALENCIA.

INFORME
Estructural-funcionalismo VS materialismo histórico

PROFESOR: Tomás Villaquirán. ESTUDIANTE: Dannys Sánchez. C.I.: 21.216.406 SECCIÓN: 16

Junio, 2013

exclusivamente en la antropología y sociología. la familia (Tejidos). la distribución. cuyos principales líderes fueron Emile Durkheim. En efecto la base principal de sus investigaciones son las expresiones culturales evidenciadas en normas y valores la cual señala que existen unas series de funciones indispensables para la supervivencia de una determinada sociedad. Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown cabe acotar que por algunos críticos esta corriente es considerada “una corriente de la burguesía” cuyo propósito recae en sostener el sistema capitalista. es decir. deberían ser tratados como cosas. Él distinguía entre dos grandes tipos de hechos sociales: los materiales y los no materiales. Durkheim (1975) define que es un hecho social en su libro Las reglas del método sociológico así “consiste en maneras de obrar. la importancia de las ocupaciones. El desarrollo y uso del concepto de hecho social constituye el núcleo de la sociología de Durkheim. 36). en la cual genero una manera de concebir los fenómenos sociales que condujeron a un enfoque funcionalista y estructuralista a lo largo del siglo XX. la reproducción cultural. por consiguiente. de pensar y de sentir. El estructural-funcionalismo plantea que el propósito de la sociedad es el mantenimiento del orden y la estabilidad social y que la función de las partes de una sociedad y el modo en que estas están organizadas. es aplicado en determinadas ciencias sociales. exteriores al individuo y que están dotadas de un poder coactivo por el cual se le imponen (a los individuos de una determinada sociedad)” (p. se requieren. El estructural-funcionalismo es una corriente que surge a finales del siglo XIX. el prestigio personal y otros. la educación. la comunidad (Órganos) y la sociedad (Organismo). los hechos sociales debían estudiarse empíricamente. Los orígenes de esta corriente se remontan a los trabajos de Durkheim. Emile Durkheim importante sociólogo y antropólogo francés. (también llamado funcionalismo estructural o estructuralista). siendo cosas. Los hechos sociales eran considerados como las estructuras de la sociedad.ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO VS MATERIALISMO HISTÓRICO El enfoque estructural-funcionalista considera a la sociedad como un organismo de niveles: el individuo (Célula). entre ellas el ingreso. entre otras. Hizo una aportación esencial. no pueden concebirse mediante una actividad puramente mental. entre ellas la producción de bienes. Esto envuelve muchas variables. Hechos sociales materiales: . Los principales niveles de la realidad social en la obra de Durkheim pueden describirse así: I.

 Componentes estructurales de la sociedad (la iglesia. instituida o institucionalizada y la construye como un hecho social. por ser éste el iniciador de la Sociología de la educación y por la enorme influencia de sus concepciones sobre otras corrientes del pensamiento sociológico. G y L.  Componentes morfológicos de la sociedad (distribución de la población. nos referimos al funcionalismo clásico de Durkheim. Talcott Parsons desarrolló el sistema del funcionalismo estructural. porque tiene la más alta idea del poder creativo de la educación y magnífica la dignidad y grandeza de su acción. G: (Goal Attainment): Capacidad para alcanzar las metas. el estado. Sociedad. Hechos sociales inmateriales:  Moralidad. I: Integración.  Conciencia colectiva. materialismo histórico cree posible entender los cambios sociales y políticos a partir de los cambios que se dan en la base material de la sociedad. Cambiando de tema. etc). cuyo protagonista principal es el educador.  Representaciones colectivas. Debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades. Durkheim analiza la “función de la educación dentro de la sociedad”. Por consiguiente el materialismo histórico quiere ser una teoría científica sobre la formación y . Este enfoque posee. El sistema debe regular la integración entre sus componentes y entre los otros imperativos funcionales: A. proporcionar y renovar la motivación de los individuos como también las pautas culturales que lo integran. Las siglas AGIL que corresponden con lo que Parsons consideraba cuatro imperativos funcionales necesarios en todo sistema: A: Adaptación. Sistema que se encarga de definir y alcanzar las metas fundamentales. Retomando el tema. Un sistema debe mantener. L: Latencia (Mantenimiento de Patrones). para cuya comprensión desarrollo el esquema AGIL. Todo sistema debe ser capaz de abordar las situaciones externas. la identifica en su dimensión de realidad objetiva y externa. etc). al mismo tiempo. en los modos de producción. una marcada orientación humanista. canales de comunicación y estructura de las viviendas.  Corrientes sociales. II.

y en otras palabras experimentar por su materialidad. tocar. lo que se puede ver. podría decirse que ha ganado espacio en el mundo y que ha visto disminuir la credibilidad y la fuerza de las ciencias sociales. son la mayor muestra de que la realidad fundamental está en lo tangible. . el materialismo sigue teniendo un protagonismo muy relevante. La característica definitoria del materialismo histórico (abreviado a veces con la fórmula "Hismat") consiste en la afirmación de que son las bases económicas y los modos de posesión de los bienes materiales los que se encuentran a la base de toda transformación social. Poder explicar cada vez más cosas. ni las ideas.desarrollo de la sociedad. sino lo material. ni mucho menos la voluntad divina. y está vigente en todos los campos de la ciencia y del saber. hacer cada día mayores tareas en menos tiempo y menos esfuerzo gracias a objetos materiales. Hoy en día. los nuevos descubrimientos científicos tanto geográficos como espaciales. como son: el desarrollo de la técnica. matemática y biológica. histórica y filosófica intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social y presenta un método para la interpretación de los conflictos sociales y su transformación. La estructura social y el motor del cambio no son las voluntades de las personas tomadas individualmente. de los conocimientos intangibles y de las afirmaciones espirituales. la vida económica y social reales del hombre. Mediante una teoría económica. las necesidades económicas y los intereses económicos de los distintos grupos sociales. que aplicando la lógica física. La tecnología es el triunfo del materialismo en nuestros días. Cuenta con nuevos factores que han ayudado enormemente al posicionamiento del materialismo.