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com encontré la explicación a los gestos que a veces vemos en las películas cuando alguien está meditando... En realidad esta explicación es bastante frívola y superficial, pero es lo mejor que se me ocurrió... :-) Hablando en serio, si estamos buscando un nuevo plano de conocimiento propio, la búsqueda la podemos ayudar adoptando "llaves" correctas.

Espero que les sirva esta información... y como digo siempre: que esta sea la puerta para futuras investigaciones y ampliaciones del foro... Saludos NPG

_____________________________ Mudra significa gesto. Los mudras son los gestos corporales que se utilizan especialmente en el Hatha-Yoga, pero que también es utilizado en otros tipos de meditación.

Estos gestos son muy importantes porque nos permiten canalizar adecuadamente la energía a través de nuestro cuerpo así como facilitar la consecución de numerosos objetivos como la elevación espiritual, la sanación física y la sanación emocional.

Su origen no está muy claro, aunque en el mundo occidental los conocemos gracias al mundo oriental que nos los trae como consecuencia de la introducción de sus doctrinas e ideologías.

Hay mudras muy completos que implican a todo el cuerpo, pero también hay mudras muy sencillos e igualmente poderosos que sólo requieren de nuestras manos para alcanzar nuestros objetivos.

Para practicar estos mudras no es necesaria una gran habilidad, sino

bastante práctica, especialmente con aquellos que son muy complicados. Los dedos se van uniendo entre sí de maneras muy diversas y con presiones muy diversas donde a veces sólo es necesario un leve roce y otras se necesita una gran presión.

Debido a la diferente cualidad de cada uno de ellos, es recomendable utilizarlos durante un tiempo determinado que suele ir de 3 a 45 minutos y generalmente es conveniente realizarlos una vez al día como mínimo.

Es importante tener en cuenta en el caso de utilizarlos para la sanación física, que no hacen milagros, sino que su cometido es apoyar al tratamiento que estemos utilizando para sanar, haciendo que sea más eficaz y que la enfermedad sane con mayor prontitud.

En las manos, al igual que en los pies, están reflejos todos nuestros puntos corporales y por ello las diferentes posiciones ayudan a desbloquear aquellos que estén inarmónicos:

Dedo pulgar: representa al elemento fuego y su cometido energético es equilibrar las energías del cuerpo nutriendo cuando debe alimentarse y destruyendo cuando debe eliminarse. Además en él reside nuestra conciencia divina.

Dedo índice: representa al elemento aire y su cometido es proveernos de la capacidad de crear y de pensar. Este dedo nos trae las inspiraciones divinas. En él radican nuestros diferentes estados de ánimo. Tiene asignado el cuarto chakra.

Dedo medio: representa al elemento éter y su cometido es proveernos de la energía necesaria para actuar y vivir en armonía con el mundo espiritual que tienes a tu alcance. Tiene asignado el quinto chakra.

Dedo anular: representa al elemento tierra y su cometido es proveernos de la fuerza necesaria para defendernos y luchar por lo que es nuestro, así como

del equilibrio interior para afrontar cualquier situación. Tiene asignado el primer chakra.

Dedo meñique: representa al elemento agua y su cometido es proveernos de la posibilidad de interactuar con otros seres humanos en la sociedad. Es el que nos permite relacionarnos correctamente. Se encarga de trabajar nuestras emociones. Tiene asignado el segundo chakra.

___________________________________ ABHAYA

Este es uno de los mudras más espirituales que existen, y tiene aplicaciones sobre el espíritu y nuestra psique. Muchos dioses y gurús orientales aparecen en estatuas y fotografías con esta posición. También en el cristianismo podemos encontrarla en algunas representaciones de Jesús o de algún Santo.

PROPIEDADES Cuando necesitamos sentirnos protegidos y esperanzados de que podremos superar cualquier obstáculo que se nos presente, este mudra nos puede ayudar.

Hay momentos en nuestra vida en los que sentimos una especial vulnerabilidad y desprotección. Muchas personas, en esos momentos, deciden recurrir a la divinidad con oraciones y ruegos para que les ayuden. Este mudra actúa como una de esas oraciones aliviando nuestros miedos más profundos y conflictos más internos. Es la luz en el oscuro túnel.

Ese miedo se ve sustituido por una esperanza en el triunfo final y la confianza que más necesitamos para abordar los problemas a los que nos enfrentamos.

Te recomendamos que lo acompañes con cualquier tipo de meditación sobre la protección. hasta que se ha cogido práctica. En el plano mental: nos ayuda a prestar más atención a los planes de la vida. sin embargo. La mano izquierda descansa sobre el corazón. resulta muy molesto las primeras veces. .. En el plano físico: alivia los dolores cardíacos y las enfermedades relacionadas con el corazón. Se debe hacer con las dos manos.EJECUCIÓN El mudra lo debe realizar la mano derecha tal y como se indica en la foto. APAN VAYU Este mudra es fácil de hacer.. las dudas. PROPIEDADES Este mudra tiene propiedades en los cuatro planos: En el plano físico: alivia los dolores cardíacos y las enfermedades relacionadas con el corazón. Nos aporta confianza y descanso mental en que todo saldrá correctamente. Con la palma de la mano hacia afuera. las angustias. con los dedos algo separados y sin forzar la mano doblando ligeramente los dedos como si descansasen de forma natural. y como superar los miedos. Es un mudra fabuloso para el descanso y el equilibrio espiritual.

pero ahora vas a descubrir todo el poder que reside en él para que a partir de ahora seas consciente de las energías que mueves cuando lo realizas. El meñique se mantiene estirado. También en relación con la limpieza del cuarto chakra y su conexión con el amor incondicional universal. . Seguro que más de una vez lo has realizado. Te recomendamos que lo acompañes de algún tipo de meditación de equilibrio y claridad interior. EJECUCIÓN Este mudra requiere que lo ejecutes en las dos manos. En el plano espiritual: nos ayuda a desarrollar el equilibrio espiritual que tanto necesitamos. mientas el índice está pegado a la palma de la mano.En el plano emocional: serena nuestros sentimientos a la vez que los eleva. ATMANJALI Este mudra es muy conocido en todas las religiones porque está asimilado a la oración y al ruego por una concesión divina. Realmente la manera más adecuada de realizarlo y más utilizada para sacarle todo el jugo que tiene es realizar la unión de las manos por encima de la cabeza con los brazos levantados. Como ves en la foto el dedo gordo está en contacto con el dedo medio y anular. Además en numerosas culturas orientales este gesto es utilizado como agradecimiento por algo. a pesar de que en sus primeros momentos el cristianismo lo prohibió y sólo permito a los sacerdotes su uso.

En el plano espiritual: nos pone en contacto directo con dios y la energía que tiene para nosotros. Te recomendamos que lo realices todas las mañanas antes de salir de casa. EJECUCIÓN Como ya hemos mencionado este mudra tiene su máxima expresión cuando se realiza por encima de la cabeza con los brazos levantados. También puedes utilizarlo si te sientes bajo de energía. . En el plano mental: calma nuestra mente y clarifica nuestros pensamientos. En el plano emocional: establece un equilibrio y una gran paz en nuestro interior. Armoniza los hemisferios derecho e izquierdo de nuestro cerebro para que trabajen coordinados.PROPIEDADES Este mudra tiene propiedades en los cuatro planos: En el plano físico: introduce y regenera la energía corporal fortaleciendo nuestro sistema inmunológico y nos aporta mucha más fuerza y vitalidad. Además es ideal para pedir cualquier tipo de deseo que salga de corazón a nuestra divinidad. o cuando estés muy nervioso o alterado. Nos relaja y permite que serenemos nuestras emociones. Además nos aporta una sensación de liberación de nuestras cargas pesadas. Primero levanta los brazos y después une las palmas de las manos suavemente por encima de tu cabeza.

siendo útil así en enfermedades como los estados depresivos o eufóricos. Es un mudra fabuloso para todo aquello que tenga que ver con la mente. Además en los medios de comunicación ya sea en la televisión o en la películas siempre suele ser el mudra que está haciendo el personaje que medita.Después cierra los ojos y respira profundamente. Puedes realizarlo los minutos que quieras. Generalmente se mantiene el gesto hasta que te sientas inundado de una energía fresca y renovada. dejando que toda la energía de la posición circule a través de tu cuerpo. Incluso aquellas personas que bromean con la meditación en sus burlas sin saberlo suelen ejecutarlo también. Puedes acompañar el gesto con algún tipo de visualización en la que te encuentres en un lugar sagrado o ante algún ser de luz. por ser uno de los más famosos. PROPIEDADES Este mudra tiene propiedades en los tres planos: En el plano emocional: ayuda en el flujo de energía corporal para que circule equilibradamente. . Es muy probable que lo hayas visto en alguna estatua o cuadro de una divinidad hindú. CHIN El Chin mudra se usa básicamente para meditación en Hatha yoga y es denominado el mudra del conocimiento.

o si te resulta imposible. que significa literalmente "el giro de la rueda". La rueda para la religión hindú y budista es un elemento sagrado que alude a la perfección universal y a los ciclos vitales de muerte y de vida.En el plano mental: fortalece la memoria y estimula la inteligencia. al menos la posición de piernas cruzadas. Esto significa que con este mudra se puede alcanzar la iluminación o despertar de la consciencia. en la zona de tu primer chakra. La clave está en recordar que en este mudra los dedos estirados apuntan hacia el suelo en señal de energía activa. Y si te sientes cómodo puedes repetir el mantra Om todas las veces que quieras. Respira profundamente y di tres veces de corazón el mantra Om. este mudra es tan potente espiritualmente que permite al practicante constante unir su alma al alma de Dios. DHARMACHAKRA Uno de los mudras más conocido y representado en las divinidades hindúes es el dharmachakra. En seguida empezarás a notar una gran paz y equilibrio interior. Puedes acompañar el gesto con algún tipo de visualización en la que te encuentres en un lugar sagrado o ante algún ser de luz. En el plano espiritual: según el hatha yoga. EJECUCIÓN La manera más provechosa de sacarle partido a este mudra es a través de la conocida posición del loto. Mantén la espalda recta y los ojos cerrados. Encontramos este poder de la rueda por ejemplo en los famosos mandalas . Ayuda a que el cerebro trabaje correctamente. También puedes combinarlo con el Jñana Mudra realizado con tu mano mano derecha en el corazón y la mano izquierda con el Chin mudra apoyado entre las piernas.

PROPIEDADES Este es un mudra implicado directamente en nuestro desarrollo espiritual. La mano izquierda debe tener el pulgar y el índice unidos. EJECUCIÓN Este mudra requiere que lo ejecutes en las dos manos. como observas en la foto. . permitiéndonos recibir ayuda de otros seres del universo. señalando así el mundo que nos rodea. La mano derecha debe tener el pulgar y el índice unidos. Desarrollar nuestro potencial espiritual.para meditar que son formas redondas que emulan el poder universal. señalando así nuestro mundo interior. Desvelar nuestras vidas pasadas. Conectarnos al mundo espiritual. Descubrir nuestra misión en esta vida. Además la palma de la mano debe estar orientada al corazón. De este modo puede ayudarnos a: Equilibrar nuestras energías interiores con nuestro entorno físico y espiritual. Ayudarnos a escuchar la voz de la divinidad. Además la palma de la mano debe estar orientada hacia el exterior. El dedo medio de la mano izquierda debe tocar la unión del pulgar y el índice de la mano derecha indicando así el círculo eterno de la vida y la perfección universal.

EJECUCIÓN Este mudra puede ser utilizado en la tradicional postura de meditación con . Ayuda a despertar la consciencia. Además nos introduce en el Todo y nos permite vivir experiencias muy elevadas y espirituales. Su fuerza se deriva del establecimiento de un círculo de energía que recorrerá todo el cuerpo. por su comodidad y la tranquilidad que aporta. En el plano emocional: limpia y renueva la energía emocional. PROPIEDADES Este mudra tiene propiedades en los tres planos: En el plano mental: elimina el estrés y la presión mental. Procura paz a nuestros pensamientos y elimina aquellos que nos estén haciendo daño. En el plano espiritual: es sin duda para lo que se utiliza con más frecuencia. así que merece la pena incluirlo en tus meditaciones. Este mudra tiene un gran poder espiritual. Es el mudra más tradicional que existe para meditar. sanando las heridas del pasado y esperanzándonos para el futuro. Además del simbolismo relacionado con el cuenco vacío que emula la limpieza y sencillez interior.Te recomendamos que lo acompañes de algún tipo de meditación de conexión con tus vidas pasadas. con tu voz interior. pues despierta la sabiduría que hay en nuestro interior y nos pone en contacto con nuestra propia divinidad. con tus guías. DHYANI Este mudra es muy conocido especialmente en las religiones orientales puesto que va unido a la meditación. e incluso en tus oraciones.

Puede ayudarte a superar un mal momento emocional o sentimental. pero sí muy parecido. A partir de ahora ya sabes que es un mudra muy poderoso cuya función principal es concentrar tu energía y ayudarte a que tus deseos se hagan realidad. o estando en una silla con la espalda recta y las piernas en ángulo de noventa grados. Esta posición está especialmente indicada para no pensar en nada. Para ello deberás centrarte exclusivamente en tu respiración e ir apartando de tu mente aquellos pensamientos más cotidianos para ir dando paso a los pensamientos más profundos. y la derecha la que está dentro. especialmente en aquellos momentos en los que te sientas presionado o estresado. Quizá mientras escuchabas a alguien. no se utiliza para meditar algo en concreto. Realizar este mudra durante unos minutos todos los días puede ayudarnos a equilibrar la energía de este centro de poder. A lo mejor no era exactamente igual. HAKINI Mucha gente realiza de forma inconsciente este mudra cuando está pensando en algo. . PROPIEDADES Seguro que si te paras a pensar un poco vas a descubrir que este mudra ya lo habías realizado antes en algún momento.las piernas cruzadas. Es decir. Recuerda que la mano izquierda es la que está debajo. o simplemente cuando está descansando. quizá mientras pensabas. Ambas forman una especie de cuenco. Puedes realizarlo cuantas veces quieras. sino sobre lo que vaya surgiendo. o también llamado tradicionalmente "tercer ojo". Lo que no saben es que están haciendo un mudra de los más poderosos para aprovechar la energía y el poder que existe en nuestro sexto chakra. A continuación sitúa tus manos como se te indica en el gráfico y cierra los ojos.

Además también es muy útil en casos de confusión o desesperación. . Es por esto que debe estar siempre en tu "botiquín" de mudras. Sin embargo. JÑANA Sin duda alguna este es un de los mudras más conocidos a nivel universal. Si deseas utilizarlo como herramienta para conseguir tus deseos lo que debes hacer es proyectar una imagen mental de lo que deseas mientras realizas este mudra. te ayuda a sobrellevar ese momento mucho mejor. PROPIEDADES Este mudra tiene propiedades en los cuatro planos: En el plano físico: alivia los desórdenes del sistema nervioso. EJECUCIÓN Para realizar correctamente este sencillo mudra sólo tienes que juntar las yemas de todos los dedos de tu mano tal y como se te indica en la foto. también tiene diversas propiedades útiles para otros ámbitos de la vida. puesto que nos ayuda a despejar la mente y clarificar nuestras ideas y sentimientos. Te recomendamos que lo acompañes de algún tipo de meditación de energetización y equilibrio de las energías. Es un "mudra de salvación". en el sentido de que realizándolo en un momento crítico. Especialmente utilizado en la religión budista ha llegado hasta nuestros días como uno de los mudras más favorecedores para la meditación. Haz la petición tantas veces como desees.

En el plano mental: nos aporta una mayor facilidad de concentración y atención. Te recomendamos que lo acompañes de algún tipo de meditación sobre el conocimiento de ti mismo. En el plano emocional: despierta una sensación de ternura y afectividad. Sin embargo. En el plano espiritual: nos pone en contacto directo con la sabiduría y conocimiento de la divinidad. Una de las más conocidas es en la posición del loto: sentado con las piernas cruzadas y con los brazos apoyados en las piernas y el mudra en ambas manos. PROPIEDADES . EJECUCIÓN Este mudra lo puedes realizar de maneras muy diferentes. también puedes hacerlo a la altura del corazón con tu mano derecha y compaginarlo con el Chin Mudra realizado con tu manoizquierda y apoyado entre las piernas. pocas personas saben que realmente es un mudra muy poderoso. en la zona de tu primer chakra. Se ha hecho especialmente famoso porque a mucha gente se lo han enseñado para encontrar aparcamiento. Estimula la memoria. y de hecho. pero tiene muchas más propiedades. Su fuerza se deriva de la conexión de la energía de los tres primeros dedos y se ve potencializado cuando se hace con las dos manos. KUBERA Este mudra suele ser el primero que se aprende.

Este mudra es algo mágico pues realmente no tiene una propiedad concreta más la de concentrar toda la energía del cuerpo.. de dinero. Con él puedes despertar todos los poderes del primer chakra. No requiere de una posición corporal concreta de manera que puedes realizarlo tanto tumbado. Te recomendamos que acompañes este mudra con alguna visualización sobre lo que deseas o alguna afirmación e incluso con algún decreto. ayudando a conseguirlo. Para formar el mudra sólo tienes que juntar las yemas de los dedos gordo. Este es el mudra de nuestra amada y apreciada Madre Tierra. . Realizando este mudra con mucha fe todos los días. sea del tipo que sea. Es ideal para aquellas personas que se sienten inseguras o son muy tímidas. la mente y el espíritu en algún deseo concreto. como si tenemos ciertas inquietudes mentales le encontraremos muy útil. EJECUCIÓN Puedes realizarlo en una mano o en las dos. índice y medio.. teniendo más potencia si lo realizas en ambas. de casa. Te ayuda a sentirte seguro y con la fe suficiente en que tendrás un tránsito firme y sólido en la vida. sentado. PRITHIVI Este mudra. o como quieras. tiene unas cualidades muy apreciadas por todo el mundo. . que es muy similar a otros de su estilo. podemos ver realizados nuestros sueños más materiales. por lo tanto también te echa una mano en cuestiones más materiales como la búsqueda de empleo. PROPIEDADES Con este mudra despiertas toda la confianza en la vida y en ti mismo que necesitas. Tanto si tenemos grandes inquietudes espirituales. y doblar hacia el centro de la palma de la mano los dedos anular y meñique.

Por ello al principio es posible. este es tu mudra. sino más bien todo lo contrario. Con las manos apoyadas en tus piernas junta las yemas de los dedos pulgar y anular y estira los demás dedos. Pero si nos aplicamos y somos constantes. EJECUCIÓN Este mudra requiere que lo ejecutes en las dos manos como se indica en la foto. con las manos estiradas como si estuviéramos esperando que nos dieran algún regalo. PROPIEDADES Este es un mudra que puede hacer verdaderos milagros en tu vida si eres constante y lo aplicas a menudo. Este mudra es de apertura. Al principio puede que te sientas un poco inquieto al realizarlo. con nuestra madre tierra. PUSHPAPUTA La felicidad no es algo que nos venga desde fuera. porque el ser humano está lleno de miedos y dudas que le van encerrando en si mismo. Este mudra te ayuda a abrir tus pensamientos a la felicidad y a todos los milagros que tiene la vida preparados para ti. pronto empezaremos a ver los milagros que buscamos en nuestra vida. sobre todo si somos personas desconfiadas. si necesitas perfeccionar tu conexión con las fuerzas terrenales. La verdadera felicidad es algo que se emana desde nuestro interior hacia el exterior proyectando fuera todo lo que ocurre dentro de nosotros. que nos cueste hacerlo. Separa ligeramente el pulgar y recuerda mantener pegados el dedo índice y medio.Por otro lado. Te recomendamos que lo acompañes con cualquier tipo de meditación relacionada con las energías de la tierra o visualizaciones para hacer un deseo material realidad. . para nutrirte de su energía y canalizarla.

Los dedos deben estar juntos y muy relajados. EJECUCIÓN Este mudra requiere que lo ejecutes en las dos manos como se indica en la foto. Todos nosotros llevamos una gran sabiduría que está por despertar y que puede ser despertada con este sencillo gesto de la mano. desde lo más material hasta lo más espiritual. PROPIEDADES Básicamente lo que hace este mudra es ponerte en contacto con tu espíritu para que escuches sus sabios consejos y sus importantes mensajes . SHUNYA Este es un mudra muy interesante que nos pone en contacto con esa parte de nosotros mismos a la que pocas veces prestamos verdadera atención: nuestra voz interior. Así pues es ideal para profundas meditaciones. Está directamente relacionado con el quinto chakra y el sexto chakra.Este mudra puede ayudarte a conseguir todo lo que necesitas en tu vida y en todos los ámbitos de la misma. Con las manos apoyadas en tus piernas pon las palmas hacia arriba como si esperaras que te fueran a dar algo. Te recomendamos que lo acompañes con cualquier tipo de meditación. Este es un mudra para realizar con calma y muchas ganas de descubrir cosas en nuestro interior y en nuestra vida que deben ser solucionadas.

Se abre así tu capacidad de escuchar atentamente. mientras mantienes extendidos los dedos restantes. escucharlas atentamente para comprender que debes sanarlas. EJECUCIÓN Este mudra requiere que lo ejecutes en las dos manos. solo repite el ejemplo de la foto. A su vez. Dobla el dedo medio y agárralo suavemente con el dedo pulgar. Prestar más atención a cómo se sienten los demás te ayuda a comprenderlos un poco mejor. De este modo esa escucha y comprensión se materializan en tu vida a modo de una mejora de tus relaciones personales ya sean de amor o de amistad. Para realizarlo.sobre ti mismo y sobre tu vida. te permite descubrir tu karma. esta capacidad de escucha emanada de lo más profundo de tu ser. Realízalo sentado en una silla o en la posición del loto con las manos sobre las rodillas. USHAS . Así realizando con frecuencia este mudra podrás ponerte en contacto con esas heridas del pasado. Te recomendamos que lo acompañes de algún tipo de meditación de sanación del pasado y apertura espiritual.

También para cuando vamos a hablar en público o mantener algún tipo de relación social que nos pueda provocar estrés o apatía. un chakra que siempre suele estar revuelto. Así sus propiedades abarcan desde nuestra relaciones sociales a nuestras relaciones sexuales.Este es un mudra que solo con verlo nos aporta una gran paz. De hecho su nombre significa "amanecer". Así nos ayudaría a salir de casa con el sistema energético equilibrado para enfrentarnos al día con éxito y mayor facilidad. EJECUCIÓN El mudra lo realizarás cuando creas que lo necesitas o todas las mañanas al levantarte. Realizar este mudra durante unos minutos todos los días puede ayudarnos a equilibrar la energía de uno de nuestros centros de poder. Si lo vas a realizar por las mañanas dedícale 8 minutos. PROPIEDADES Sin embargo. Sería ideal realizarlo justo en el momento en el que nos levantamos por la mañana. Es por esto que resulta ideal para cuando nos sentimos dormidos. Va dirigido directamente a todo lo relacionado con nuestro segundo chakra. y a pesar de que aparenta ofrecernos una gran paz. el Ushas tiene como finalidad la revitalización de la energía de nuestro cuerpo y en concreto del chakra al que está asociado. Si lo . pesados y sin fuerzas.

Es un mudra sencillo de realizar. Un gesto típico de un dios compasivo y amoroso. pero también podemos encontrarlo muy parecido a algunos gestos divinos que vemos en algunas estampas de Jesús y la Virgen María. Es importante tener en cuenta que como también es un mudra relacionado con los órganos sexuales debe hacerse diferente en el hombre que en la mujer. VARADA Este es un mudra típico de las divinidades de la India. sanándolo para alcanzar en nuestro presente una mayor armonía y no seguir avanzando por el camino como si lleváramos grandes sacos de arena. Te recomendamos que lo acompañes de algún tipo de meditación de energetización y equilibrio de las energías. Como su propio nombre indica. Es un mudra muy espiritual que nos puede ayudar a eliminar nuestro mal karma. El hombre debe cruzar los dedos de manera que el pulgar derecho quede sobre el izquierdo. es el mudra de la misericordia y del perdón.vas a realizar para un momento concreto realízalo todo el tiempo que consideres necesario. pero con una gran potencia espiritual. . PROPIEDADES Este mudra nos ayuda a superar nuestro pasado. mientras que las mujeres deben cruzar los dedos de manera que el pulgar izquierdo quede sobre el derecho.

Perdonamos a los demás todas las faltas que hayan cometido sobre nosotros. tu mano derecha puede descansar en posición meditativa...Además permite mejorar sensiblemente nuestras relaciones personales puesto que nos aporta el don del perdón y la comprensión divina. Chakras .Guía breve sobre activación y limpieza del cristal . Nos volvemos más humildes y respetuosos con toda forma de vida. ____________________ Terminé de pasar todo!!! Cualquier cosa les dejo mi correo --> Me quiero comunicar!!! Ya que estamos los invito a mi página Temas relacionados: Guía breve sobre fantasmas. Te recomendamos que lo acompañes de algún tipo de meditación sobre el perdón y la sanación de vidas pasadas. que es la asociada al espíritu y al corazón.1 Cuarzo . Mientras.Guía breve (Complemento) . EJECUCIÓN El mudra lo realizarás con la mano izquierda.

Gestos que canalizan la energía . alguien sabe algo? como puedo acceder a la pagina? .Cuanta energía gasta tu PC .Guía Breve Intento conectarme a la página de "camino interior" pero me direcciona a un domainpark.Calculadora de energía breve sueño breve Responder +0 ¿Este tema te pareció interesante? Compártelo! ¿No es lo que buscabas? Intenta buscar un tema similar 13 comentarios / 53346 Visitas Avatar de sciurus 1 mensajes miembro desde 12/09/04 sciurus sciurus está desconectado Junior Member 12/09/2004 #2 Re: Mudra .

Responder +0 Avatar de NPG NPG Invitado 04/05/2007 #3 Re: Mudra . Saludos NPG Responder +0 .Gestos que canalizan la energía .ha cambiado de nombre? o la han cerrado? Considero que es una lastima porque esta pagina era mu interesante.. Gracias.Guía Breve Se venció el dominio y ahora redirecciona a cualquier parte...

! saludos! Responder +0 Avatar de Juanfra85 219 mensajes .Guía Breve lastima que lastima que no se ven las fotos.Gestos que canalizan la energía .Avatar de rastacore 5 mensajes miembro desde 30/11/05 rastacore rastacore está desconectado Junior Member 08/05/2007 #4 Re: Mudra .

miembro desde 03/05/07

Juanfra85 Juanfra85 está desconectado Baneado/a Baneado

08/05/2007 #5 Re: Mudra - Gestos que canalizan la energía - Guía Breve

Muy buen thread. Voy a tratar de poner en práctica lo que dice. Vamos gente que hay mucho por encontrar y hablar.

¡Saludos!

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Avatar de Masacroso 3,097 mensajes miembro desde 14/05/07 Copa a la participación - Copa a la participación

Masacroso Masacroso está desconectado Brutalizador nato

30/07/2007 #6 Re: Mudra - Gestos que canalizan la energía - Guía Breve

Por lo que yo sé:

-el dedo gordo representa la conciencia, o la creadora de conciencia, podría ser quizás la experiencia o la vida misma, se une a los demás dedos y los hace útiles como mano para modelar y conocer. Representa el espíritu también. En definitiva LA COMUNICACIÓN

-el dedo índice simboliza el consciente, o sea, la razón (como la meditación y la reflexión, cualquier pensamiento que busque relaciones y estructuras entre las sensaciones, en definitiva el análisis). En definitiva LA MENTE

-el dedo corazón simboliza el subconsciente, o sea, la intuición, la heurística, también denominada gestalt, intenta buscar patrones entre la información recibida por los sentidos para darle significado por una parte, y por otra responde con sensaciones frente al conocimiento ya adquirido, o sea, la voz de la conciencia y la voz de la experiencia. En definitiva LO SENSIBLE

-el dedo anular y el meñique simbolizan ambos el inconsciente, los procesos sistemáticos del cuerpo, se suele decir que el anular simboliza la energía sexual y el meñique el resto de procesos vitales, también se puede decir que el meñique son los procesos inconscientes pasivos (necesidades o energía vitalizadora) y el anular los procesos inconscientes activos (deseos o motivaciones o energía activadora). En suma representan la supervivencia y

son EL APOYO

-la palma de la mano simboliza la fuente, la raíz de todo, ya que de ella surgen los dedos, puede significar por ello varias cosas, como el yo verdadero, el vacío, la divinidad, etc... En definitiva simbolizan EL ORIGEN

Vemos que los dedos representan de mayor a menor grado de libertad. El dedo gordo es el que posee más movilidad y el meñique el que menos.

También es importante conocer el significado de una mano u otra. La mano izquierda simboliza la imaginación, o sea, la interpretación o la inspiración, o en definitiva la creación. También simboliza el inconsciente o subconsciente, o ambos a la vez. Otro significado es el de la abnegación, la entrega o servicio, LO REACTIVO. Y la mano derecha simboliza el análisis, los juicios, la acción frente a los sucesos en definitiva o el libre albedrío. También simboliza el consciente. Otro significado es el del control o la dominación (=conocimiento), LO ACTIVO. Los significados son recurrentes a los anteriores aunque combinados significan cosas diferentes, y siempre es así porque el hombre no tiene otro marco de referencia más que su propio yo, que es su mente en definitiva.

De todas formas, como todo en simbología, no existe una interpretación absoluta ni mucho menos, ésta es una más entre muchas posibles. Además, como en toda simbología, las partes de un símbolo hacen referencia al todo, es decir, son contextuales a la imagen global.

Les dejo unas páginas de mudras interesantes que he encontrado por ahí: http://mipagina.123.cl/reikitalcahuano/Mudras.htm http://healing.about.com/od/east/ig/...ery/Shankh.htm

Sobre los significados simbólicos de los dedos se pueden extraer bastantes conclusiones interesantes:

por eso el hombre evoluciona a través de su mente -el dedo medio es el del medio: representa la virtud. pero es sin embargo el que nos permite amoldarnos a cualquier situación. la armonía. porque representa las motivaciones o deseos. o sea. pero desde la cima del Popocatepetl no lo podemos ver -el dedo gordo es el más fuerte de los cinco dedos y el que finalmente hace útil a la mano. es la representación de la supervivencia. y arrastra consigo al anular al moverse. del ajustarse o amoldarse a las situaciones -la mano se hace fuerte a medida que se desarrollan los cinco dedos.-el dedo gordo puede tocar a los demás y sentirlos pero no a sí mismo: el espíritu es invisible. al poderse oponer a los demás dedos -el dedo gordo y la palma de la mano están en relación estructural diferente al resto dedos y además aparece antes que el resto de dedos -el dedo índice es el más sensible de los cinco dedos: la mente es la que más lejos puede ver. todos son más o menos fáciles de desarrollar excepto el anular y el meñique . los sentimientos son los que nos demuestran nuestro grado de armonía haciéndonos sentir angustia o felicidad -el dedo medio es el más largo: es el primero en hacer contacto con el mundo -el dedo anular es el que nos permite hacer fuerza con la mano. las que nos hacen andar por la vida con mayor firmeza -el dedo meñique es el más débil. porque representa al cuerpo. o como se diría en el zen: desde México se puede ver el Popocatepetl.

de nuevo diciendo estas cosas? Hace dos días confundías los mudras con los sutras.732 mensajes miembro desde 15/05/05 dingirfecho dingirfecho está desconectado Senior Member 30/07/2007 #7 Re: Mudra .Interesante. ¿no creen? Saludos Responder +0 Avatar de dingirfecho 1. Básicamente. NPG describió los mudras más comunes.Guía Breve Masacroso. y ahora hay un dedo de gestalt? Los mudras no son cómo los decís vos. .Gestos que canalizan la energía . es una forma de plantear un circuito de energía.

Responder +0 Avatar de PoetaCamba PoetaCamba Invitado 31/07/2007 #8 Re: Mudra .Gestos que canalizan la energía . es un problema mio? Responder +0 Avatar de Masacroso 3.Copa a la participación Masacroso .097 mensajes miembro desde 14/05/07 Copa a la participación .Guía Breve No puedo ver las fotos.

fingiendo que se ponía a meditar debajo de un corpulento árbol. Cuando el ladrón oyó que alguien venía. olvidando por un momento la alarma de horas antes.a_mudras. .ciag-gnosis.Guía Breve Les dejo un texto que enconctré muy interesante. Por el ruido que hizo con las redes. se embadurnó el cuerpo con tierra y se sentó en la postura del loto.Gestos que canalizan la energía . un guarda se despertó y llamando a los otros guardas. un ratero en el parque del palacio de un príncipe con objeto de robarle los peces del estanque.org/conferenc. cierta oscura noche. con historia de los mudras en el mundo y sus diferentes usos y significados. llegaron ante él reverentemente y hasta avisaron al señor. Amaneció.. se pusieron a recorrer todo el parque. quien no tardó en bajar a prosternarse ante el asceta. y al tropezar con él los guardas.Masacroso está desconectado Brutalizador nato 31/07/2007 #9 Re: Mudra .shtml --------------------------------------------------------------------------------------- Introducción Muy silenciosamente se deslizaba.. Lo saqué de esta web: http://www.

apartados del mundo. Tras saludarle. yo no hubiera podido salir de mi Éxtasis. el sadhú se dirigió al sabio diciéndole: . por la práctica de la virtud. se dijo para sí mismo: Si con sólo la apariencia de un hombre santo me he salvado de ir a la cárcel y recibir unas docenas de azotes por mano de la justicia. y se fue a meditar al bosque. ¿de qué no me libraría y a dónde no podría llegar si me hiciese. Un día oyeron hablar de un gran sabio. y se unió a ellos.mis ojos sólo han estado viendo a Dios.Entonces el guarda le preguntó: -Venerable sadhú. Aunque ese ladrón al que os referís me hubiese querido hacer daño. Entonces uno de los ascetas y el nuevo sadhú fueron en su busca. practicando sus ejercicios y ayunos. Recorrieron valles y caminos hasta encontrarle. Una vez que el pícaro ratero quedó de nuevo solo y sumergido en sus supuestas meditaciones. Durante años los ascetas y el nuevo sadhú vagaron por las montañas. Mi mente estaba fundida con la del Supremo. señor! -exclamó el falso asceta. Allí encontró un grupo de ascetas que llevaban una vida de renuncia. ¿has visto por aquí un ladrón? -¡Oh. santo de veras? ¡Cuánto no me daría Dios si de verdad fuese un asceta! A partir de ese momento su corazón dio un cambio completo.

podemos hacer lo que queramos. quedó satisfecho con la idea de que el cuerpo era su verdadero Ser. pero yo veo que todos los cuerpos mueren. De esta manera entraron en conversación. pues el cuerpo es nuestro y pensamos que no somos del cuerpo. El asceta se dirigió a ellos. y les dijo: -Hemos aprendido todo cuanto había que aprender. y aunque al principio cometió el error de identificarse con su cuerpo y entregarse a todo linaje de goces. no tardó en comprender que no se había referido el sabio instructor al cuerpo. somos nuestro propio dueño y nada hay más allá de nosotros mismos.-Gran sabio. Mas la naturaleza del sadhú se había vuelto pura. recurrió de nuevo al sabio y le dijo: -Señor. . estudiaron y analizaron largo tiempo con el sabio. y ambos volvieron con sus compañeros muy satisfechos. Somos el Ser. y sin mayor investigación. me enseñaste que este mi cuerpo era el verdadero Ser. por lo tanto. conservaba una naturaleza ignorante. sino que debía ser algo superior. quien al fin les dijo: -Vosotros mismos sois el Ser que andáis buscando. Comamos. ¿hemos de ser dueños y no esclavos de la naturaleza material? Creemos que ni el cuerpo ni la mente han de dominarnos. y el Ser no puede morir. a pesar de sus años de renuncia. El sadhú y el asceta creyeron que sus cuerpos eran el verdadero Ser al que el sabio se refería. su mente permanecía oscura. bebamos holguémonos. En consecuencia. el asceta. Obviamente. al decirles que ellos mismos eran el Ser que andaban buscando.

que es infinito. intangible. diciéndole: -Señor. el verdadero Ser. De esta suerte el sadhú. omnipotente y trasciende al cuerpo y a la mente. El sadhú regresó a su refugio creyendo que la mente era el Ser. omnisciente. El sadhú al fin reconoció qué era el Ser. de la mente y de los afectos. Te dije conócete a ti mismo. andando los años. es eterno. ni agua le moja. otras malos. Me dijiste que lo es. El sabio repuso: -No te dije tal. Así que se puso en camino y recurrió de nuevo al sabio. llegó a ser famoso en toda la comarca por su saber y sus virtudes. conócete a ti mismo. Tú eres Aquello. que ni espada le hiere. ni aire le rodea. sin nacimiento ni muerte. Así supo que el Espíritu. Conferencia. ni fuego le abrasa. más allá del cuerpo. y que la mente era demasiado voluble e inconstante para que fuese el Ser. no creo que la mente sea el Ser. pero no tardó en observar que los pensamientos eran variables. Los Siete Gestos de Budha Los mudras . unas veces buenos.El sabio le respondió: -Llevas razón. Tú eres Aquello.

En toda esa preparación entra la concentración. pratyahara. aunque por desgracia olvidaron aniquilar el Ego. practicando la meditación con estas técnicas. Y especialmente.Los mudras son los gestos de manos y dedos que hemos visto reflejadas en las representaciones de Budha. pranayamas. En realidad. cuando necesitaríamos miles de palabras para describir siquiera aproximadamente lo que ocupa nuestro ánimo y nuestra voluntad. la meditación. bandhas. aún cuando sea sólo por un instante. menciona los mudras entre las técnicas preparatorias del yoga tántrico. un simple ademán basta para darlo a entender en manera . etc. También en su conferencia "Matrimonio. mediante estos gestos logramos dirigir y controlar el flujo energético de nuestro cuerpo. De esta manera podemos influir de un modo altamente positivo en la salud física de nuestro organismo y en la sensibilización psíquica y espiritual de nuestra mente. nuestro estado emocional. llegaron al Samadhí. mudras. El Venerable Maestro Samael habla de los mudras. Gestos de los dioses: Evolución y difusión de los mudras Los gestos son el instrumento que nos permite manifestar de una manera inequívoca. divorcio y tantrismo" explica: Los yoguis tántricos pasan por una muy larga y difícil preparación antes de entrar en el terreno del sexo–yoga. pero cuyos poderes espirituales y terapéuticos escapan a nuestro conocimiento. kumbaka con su Maithuna. bandhas. psíquico y físico. aludiendo a aquellos antiguos yoguis que. A veces. En el libro "Gnosis siglo XX" dice: El Hatha-yoga tántrico combina inteligentemente toda su técnica de mudras. pratyahara.

En estas disciplinas la posición ritual de las manos guarda una relación intima con el recitado de los mantras.suficiente. se recomiendan los mudras a título de estímulos energéticos. como si brotasen directamente del Alma. como parte del primer lenguaje de sus dioses. porque conllevan algo primordial. No es de extrañar que ritos y cultos de todas las épocas hayan atribuido una importancia extraordinaria al gesto. Por eso. ¿Qué es un mudra? En la actualidad los mudras son un rasgo más o menos arraigado en las culturas del sudeste asiático. impactan o son comprendidos enseguida. las posturas de la mano son un elemento esencial de la coreografía. son utilizados en culturas y en ámbitos de la vida muy diversos. una coreografía especial del gesto. El teatro es el medio expresivo tradicionalmente utilizado en la India para representar las leyendas de dioses y héroes. En este caso la postura de las manos que se . que deriva de principios rituales. a lo largo de milenios. por ejemplo. la mímica resultaría ininteligible para los espectadores. En el subcontinente indio se desarrolló. espirituales o de la dramaturgia. Actualmente. los gestos de la mano en general. y siguen haciéndolo todavía hoy. En el Ayurveda. Un mudra es una postura determinada de la mano y los dedos. cuya tradición las remonta a un pasado antiquísimo. los mudras. Aparte de estos ademanes rituales. el arte indio de curación. que son articulaciones de sonidos elementales a los que se atribuye una potencia mágica. si se le quitase a estas representaciones la secuencia de los mudras que van apareciendo en ella. En el teatro hindú. héroes y hombres. también son mudras ciertas series de movimientos más o menos complicados de Tantra-yoga y Hatha-yoga. que reviste múltiples significados: son los mudras.

En el Zen consideran que los mudras son el fiel reflejo de los movimientos de la mente y que constituyen uno de los principales medios simbólicos utilizados para comunicar el dharma. En el budismo los mudras tienen un significado exclusivamente mágico-ritual y espiritual. las posiciones o movimientos simbólicos de las manos se efectúan durante sus rituales y meditaciones para suscitar o favorecer ciertos estados mentales e internos. allí llamados in. la actitud de la mente y la del cuerpo se reflejan mutuamente. prescribe una secuencia de 24 mudras que debe ejecutar el orante. El mudra. En la iconografía budista. sandhya. paralelos a los de los Budhas y Bodhisattwas. el que atribuyó notable importancia a los mudras. según los casos. asumiendo todos sus gestos. a la curación del enfermo o a preservar la salud del sano. Una práctica habitual de los monjes budistas es meditar e identificarse totalmente con la figura de un Budha. Fue sobre todo el budismo esotérico japonés. . por tanto. gesto o toque que ejerce un efecto sobre nuestro estado mental. quiere decir postura. ya que el rezo diario.aconseja debe corregir una falta de armonía y cooperar. son los tres símbolos principales que identifican las muchas representaciones de los Budhas y descubren el profundo significado de estas imágenes. En el budismo. Esto por lo que concierne al hinduismo. todos los gestos de la mano tienen un significado concreto. para despertar así su propia naturaleza búdica. en particular el de la escuela Shingon. Puesto que el cuerpo y la mente constituyen una unidad. recogemos: Mudras. junto con la corona o tiara y los objetos que llevan en las manos. Funcionan como causa y efecto en ambas direcciones. En un texto budista de meditación Zen. tampoco faltarán los mudras en su vida cotidiana. Y si el hindú es un buen creyente.

como valioso recurso para la revitalización de los flujos de energía. se hallan descripciones de las posturas corporales y los mudras recibidos del periodo prebrahmánico. Los monjes japoneses. con los cuales se acompañan las oraciones. Con ellos se comunicaban con los dioses y conjuraban a las influencias maléficas. da a entender la gran valoración que se concedía al mudra. Vale la pena mencionar también los mudras rituales de Bali. también con el significado de “sello”. Antiguos restos arqueológicos demuestran que las primitivas tribus arias. a los que atribuían un gran poder mágico. la equiparación original de un ademán ritual con un sello. Origen hindú de los mudras Los japoneses traducen “mudra” por in y los chinos por yin que significa "ademán ritual" y "sello". En China la tradición de los mudras proviene del contacto con las enseñanzas de Budha. Romperlo o falsificarlo era un delito de pena capital. que llegaron al Valle del Indo hace unos 4. contaban con un extenso sistema de danzas sagradas y gestos rituales. crearon nuevos ademanes significativos. El brahmanismo asimiló estos sistemas. Tales descripciones coinciden con las que han llegado a . independizados de la interpretación tradicional india de los mudras.000 años. En la actualidad los mudras chinos están integrados en las disciplinas de Qi Gong y Tai Chi. las primeras traducciones de los textos budistas los mencionan bajo el nombre de yin. Así que.que quiere decir “sello”. que es el significado de la palabra sanscrita "mudra". y en los escritos védicos del siglo I de nuestra era y en el gran cantar heroico "Mahabharata". Antiguamente el sello era uno de los atributos de la autoridad máxima.

y así Amara supo que le preguntaban si era casada. el ser un individuo culto de la casta superior. Así el mudra acude en apoyo de la palabra. en la antigüedad clásica de la India. Dicen los textos sagrados: El que conoce las escrituras sabe que a tal “akkhara” (palabra) hay que encadenarle tal otro (mudra). sea quemado y renazca bajo la forma de un animal inmundo. escribir y dominar los mudras. A la cual levantó la mano con el puño cerrado (el pulgar por fuera.nosotros a través de la tradición yóguica. Por ello. lo entenderá”. Así lo demuestra un episodio de los Jataka. ciñendo los demás dedos). de manera que la fe védica se fija en el ánimo de los creyentes no sólo por la tradición oral. el conjunto de leyendas que describen las existencias anteriores del Budha: Hallábase Sakyamuni contemplando a la hermosa Amara mientras se decía a sí mismo: Como ignoro si será mujer casada se lo preguntaré por medio de hatha-mudra y. Era tal esta complementación que un recitado de los Vedas que no fuese acompañado de la mímica correspondiente era recibido como palabrería sin sentido. presuponía saber leer. o equivoca la acentuación y el ritmo. Natya Sastra: El arte sacro de los mudras . También se lee: Si alguno lee los Vedas sin acompañar la palabra con ademanes. sino también a través de la demostración escénica. a lo que contestó negativamente mostrando la mano con todos los dedos abiertos. si tiene instrucción. Estas descripciones tienen su relevancia porque en el brahmanismo se celebran muchas ceremonias con danzas rituales.

ya que el gesto permite representar y explicar los estados del espíritu. Lo inefable. la gestualidad. En los 36 capítulos que siguen expone. también. El código de gestos servía como medio visual para la revelación de las sagradas escrituras a los que no sabían leer. los mudras tenían la consideración de símbolos de origen divino. las instrucciones precisas para el montaje de una pieza teatral. en la escultura y arquitectura . Todo ello coreografiado con ayuda de la música. Como hemos visto. el lenguaje corporal. La versificación. la mímica y los mudras. además de una ejemplar recopilación de dramas de la mitología y la leyenda heroica.600 versículos el arte de la danza. los mudras que se representan están fuertemente arraigados en la conciencia del público que los siguen con entusiasmo. velado en las palabras. En el primer versículo escrito por Bharatamuni cita como inspirador de su Natya Veda al mismo Brahma cuando dice: “Yo me inclino ante Brahma el creador del mundo y ante el gran Dios Shiva. el manual de arte dramático de la danza. lo divino. La autoridad de este libro. la música. con sus instrucciones sobre el lenguaje corporal y la ornamentación se ha reflejado. Los versos son de gran calidad literaria. y su influencia sigue vigente en el teatro clásico de la India actual. el arte del actor consistía fundamentalmente en apoyar la exposición temática con la postura.Existe un arte sacro de los mudras conocido como Natya Sastra. Tradicionalmente la obra se atribuye al actor Bharatamuni. Este libro fija en 5. En el Natya Sastra. (Natya significa drama sacro). y además invocaba la presencia de la divinidad en la tierra. quien tuvo la intención de añadir con ella un quinto libro a los Vedas. En las danzas y representaciones de las festividades. se recoge la evolución de este arte. la danza. la mayoría. se canaliza por el mudra. En la coreografía. por su asociación con el recitado de los Vedas. llamada Bharatanatya. el vestuario. y aquí doy principio del Natya Sastra o la ciencia y el arte de los gestos y de la danza tal como Brahma nos lo reveló”. la escenografía y la decoración se explican con todo lujo de detalles.

que describen su persona y su doctrina. En el capítulo titulado “Hastabhinaya” se desarrolla expresamente la ejecución de los mudras. esta escuela desarrolló un numeroso panteón de diversos Bodhisattwas. Por tanto el mudra se convirtió en un gesto místico. Cuando surgen estas imágenes figurativas de Budha se plasman dos escuelas estilísticas que no tardan en rivalizar: la Mathura del centro de la India. a quien se le atribuyen personalmente seis de ellos.hindú. acabando por prevalecer la escuela Gandhara. Dada la importancia que el budismo Mahayana daba a los Bodhisattwas. Su desarrollo El brahmanismo les atribuye un origen divino. pasan a figurar entre las enseñanzas de Budha. era ofrecerse al . Esto cambió con la formación de las comunidades budistas. El signo en sí se conserva. en lo que hoy es la frontera con Pakistán y Afganistán. El mudra místico. o arhat. nacida a orillas del río sagrado Jamuna. Las imágenes de estos Bodhisattwas se distinguían unas de otras por los mudras. entrañable para el creyente. El punto principal en litigio fue si la Iluminación era cosa reservada al santo. y también eran diferentes las expresiones faciales. como ayuda fundamental a la que debía recurrir el devoto. como gesto sacro. la llamada Hinayana o “vehículo menor” y la del Mahayana o “vehículo mayor”. Los mudras cobran una nueva significación con la aparición de una iconografía religiosa budista. a orillas del Indo. que era la más próxima a las vías comerciales que hoy llamamos la Ruta de la Seda. Pero los mudras antes asignados a Brahma. y en la práctica los mudras eran muy conocidos como elemento descriptivo de la danza. Al principio la gestualidad de esos Budhas no estaba sometida a ningún canon. y la Gandhara del valle de Peshawar. o si podía participar de ella cualquier devoto gracias a la ayuda de un Bodhisattwa. Imitar ese gesto. mantenida por la tendencia Mahasamghika. Después fue un hecho consumado la ruptura del budismo en varias sectas. Conforme fue desarrollándose la iconografía se fija el programa. y de aquella discusión doctrinal salieron luego las dos escuelas principales del budismo.

visitado incluso por monjes cristianos. adoptó mudras y ritos budistas transformándolos en instrumentos de la mística de los yoguis. La religión hindú. se produjo en su país de origen. grutas y nichos en las rocas calcáreas. la India. Las imágenes que narran la vida de Budha reflejan el lenguaje de los mudras. para hacer de su propio cuerpo una residencia de poder espiritual. En cuanto a las cuevas mismas. en diferentes idiomas. Al tiempo que se consolidaba el budismo en China. al mismo tiempo. estas pinturas rupestres suelen ofrecer una notable semejanza con las representaciones de la danza y el teatro indios. A través de la Ruta de la Seda se formaron numerosos centros budistas de vida monástica. la Iluminación apoyada en una manifestación corporalmente sensible. con su proverbial capacidad de aceptar la verdad en todas sus formas. porque las paredes se hallan pintadas y esculpidas de arriba abajo. De esto nos ha quedado un testimonio en las cuevas de Mogao convirtiéndose este lugar en un centro de intercambio religioso. Y esto significó. para que éste pudiese encarnar su esencia invocada en el orante. Habilitaron más de mil cuevas. cuando fueron descubiertas a comienzos del siglo XX. y creyeron que la práctica de los mudras podía facilitar la transformación más alta.Bodhisattwa invocado. se hallaron colecciones de manuscritos que totalizan más de cuarenta mil rollos con textos en su mayor parte budistas. En éstas. Excavaron templos. En el siglo IV hubo allí una activa vida monástica. un renacimiento de las antiguas doctrinas védicobrahmánicas que dio lugar a un receso de las comunidades religiosas budistas. El predominio de la tendencia Mahayana y las obras plásticas de la escuela Gandhara hicieron que el budismo se extendiera en el ámbito del Oriente asiático. son verdaderos tesoros milenarios del arte budista. A su vez el surgimiento y la extensión del hinduismo en la India repercutió . Ellos se sirvieron del ademán ritual para profundizar en su contemplación de la divinidad. un nuevo cambio semántico de los mudras. de las cuales se conservan hoy unas quinientas.

a los gestos canónicos ya establecidos para Budha y los Bodhisttwas. Por tratarse de una doctrina propuesta al alcance de todo el mundo. Su culto se basa en tres actos ceremoniales interrelacionados. a partir del siglo IX se fundó la escuela Shingon. consistente en la unificación mística con la máxima divinidad femenina. durante siglos. Si uno quiere recorrer ese camino. descritos como “Los Tres Secretos”. al tiempo que se perfecciona a sí mismo hasta acceder a la liberación total. que sirve para purificar el espíritu. pronto hizo muchos partidarios entre los seguidores del budismo. Los budistas adoptaron numerosas costumbres del hinduismo y buen número de divinidades del panteón hindú pasaron a ser recitadas en las doctrinas budistas. El segundo secreto lo representa el mantram. Esto añadió variedad al canon de los mudras iconográficos. saber orientarse en él. que hoy en día es una de las principales tendencias del budismo en Japón. considerados como medios para santificar el aspecto material de la existencia. el budismo llego hacia finales del siglo VI. la Gran Madre. hay que profundizar un poco. Entre sus sacramentos figuraron prácticas mágicas como la meditación mística. En Japón. Aparece entonces el tantrismo hinduista como una vía de salvación. el signo mágico en forma de mudras. Tan alta valorización alcanzaron los mudras como medios de la transformación trascendente. la Vajrayana o “el vehículo de diamante”. la magia vocal mediante los mantram. Shakti. especialmente en el budismo esotérico. que más de una escritura les concede categoría propia hablando de “El Camino de las posturas de los dedos”. así como la unión sexual. Mediante la práctica correcta de los tres secretos el adepto adquiere poderes mágicos.sobre el budismo. en la forma y fondo . al menos. en la que se le revelaban al adepto los misterios esenciales de la divinidad. los diagramas en forma de mandalas. de donde acabó por resultar la tercera escuela principal de éste. se fue añadiendo todo un catálogo de gran originalidad en cada país y escuela que se formaba. Así. El tercero es la visualización. ante todo debe reconocerlo. El primer secreto se dedica a los mudras.

por su aspecto externo bastante trivial difícilmente le sugerirá ningún significado a la persona no iniciada. Estas instantáneas se tomaron de las cinco puntas de los dedos de la mano izquierda antes del ejercicio. podemos tener la sensación de adquirir fuerza. El poder interior de los mudras La eficacia de los mudras es energética. es decir el gesto de Budha de tocar tierra. A continuación. los hechos de este tipo bien podrían explicarse como autosugestiones. Algunos de ellos. Este entendimiento nos abrirá y encaminará hacia la ejecución y aptitudes necesarias. Desde un punto de vista racional. y el mudra canaliza energía. Se tomaron una serie de instantáneas bajo un campo eléctrico de alta frecuencia que permiten ver el proceso energético durante la formación del mudra conocido como ajna-mudra. han querido verificar estos efectos analizándolos científicamente y han realizado experimentos en colaboración con el Instituto de Fotografia Instantanea de Alta Frecuencia (Hochfrequenz-Sofortbildfotografie.de un mudra para aprovecharnos de sus beneficios. la fotografía Kirlian. incluso cuando se produjesen acompañados de alguna modificación fisiológica. Si una persona quiere imitarlo. el bhumisparsha-mudra. HFS) de Unterschliebheim/ Munich. El método de estudio utilizado es similar a otro procedimiento de diagnóstico electro-óptico. Por ejemplo. Pese a tales objeciones muchos están convencidos de que la acción energética de los mudras en el plano trascendente es real. que de por sí no constituye argumento ni a favor ni en contra de tal interpretación. desde luego pondrá en marcha ciertos impulsos válidos. Mientras estamos en el ejercicio. o un caso más del conocido efecto placebo. así como cinco minutos después y una hora después. Previamente debemos saber algo del origen y la finalidad del mudra. transcribimos . pero el efecto de éstos nunca podría ser el mismo que el que experimenta una persona iniciada teórica y prácticamente en este arte.

Para explicar éstas se postula una presencia de fuerzas causales eficaces. permiten canalizar adecuadamente la energía a través del cuerpo así como facilitar la consecución de numerosos objetivos como la elevación espiritual. ha aclarado el margen superior de la fotografía. el anillo de energía que rodea el dedo índice. la sanación física y la sanación emocional. dicen. como se aprecia también en la tercera imagen. Esta partición se considera como una demostración de la actividad chácrica. como lo índica el círculo del índice y el semicírculo del meñique. Se refleja un vigor somático más concentrado que antes. según la tradición mística del mudra. La aparición de la fuerza transcendente. Otro testimonio de la eficacia de los mudras lo encontramos en el ejemplo y uso que los yoguis hacen de ellos. En resumen. esto es. La mancha clara en el centro del borde inferior es un reflejo del chacra de la mano. con el mudra el registro de la energía del sujeto en la punta de sus dedos ha variado. lo cual significa que el sujeto se halla en ese momento en comunicación con su yo superior.. La segunda fotografía. . Los yoguis dan una gran importancia a estos gestos porque. entre otras cosas. visiblemente dividido en cuatro sectores. ha aumentado. se constata que la realidad vital de esa persona se ha modificado.. la huella de las puntas de los dedos aparece bastante desplazada hacia abajo. el corazón y el anular quedan parcialmente ocultos por unas manchas claras. el meñique apenas se distingue al borde de la fotografía. El estado meditativo desencadenado por el mudra lo revela.una pequeña parte del informe que redactaron tras el experimento: En la primera foto se refleja el estado del sujeto antes de ejecutar el ajnamudra. se tomó después de ejecutar el mudra cinco minutos. El pulgar aparece a la derecha. Además.

La presión de los dedos es muy ligera y delicada y las manos . pero también hay mudras muy sencillos e igualmente poderosos que sólo requieren de nuestras manos para alcanzar nuestros fines. Ciertamente hay mudras muy complejos que implican todo el cuerpo. Precisamente. con relativa facilidad. que alcanzan funciones remotas y desapercibidas y. oblicuos y rectos del abdomen. Con estas técnicas cortocircuitan y propulsan según convenga. de manera especial. creando estados en el Alma altamente místicos. ¿Cómo se practica un mudra? Muy sencillo. "Luz sobre el Pranayama"). en este tema. pero no podemos perdernos. Estas posturas son dinamizantes. son para ellos técnicas con las que operan sobre la musculatura y aprenden a manipular las energías de su cuerpo. Los yoguis utilizan los mudras. Aún hoy en día reconocidos yoguis hindúes que enseñan y practican intensamente la meditación dicen sobre los mudras: Su uso resulta esencial para experimentar el estado de Samadhí. el yogui evoca pensamientos e ideas espirituales. (B.K. colocamos las manos con los dedos tal y como lo describen los gráficos. A través de estas posturas-símbolos. el Budha señaló con precisión los mudras más importantes. Como bien sabemos cualquier tema puede resultar interesante hasta el infinito. energéticas y elevadoras. la sangre y las energías. músculos de la garganta. debemos seleccionar aquello que verdaderamente nos pueda ser más útil y apropiado a nuestras posibilidades y objetivos. optimizan el flujo del prana. Sobre todo pondremos más atención en los mudras que el Budha utilizó durante la meditación que le llevó a la Iluminación y durante su predicación. junto con los bandhas (ejercicios más relacionados con la respiración) para alcanzar a numerosos músculos y trabajar sobre ellos: esfínteres anales.Estas posturas místicas. y es en el budismo donde podemos encontrar las claves que necesitamos. Iyengar.S.

lo importante es estar relajado. La respiración. sentados. requieren cierta serenidad mental y concentración. nuestros dedos se resisten. Los mudras. Si hay tensiones en una parte determinada del cuerpo. lo que nos permitirá realizar una meditación más prolongada.deben estar relajadas. A veces. El ambiente y estado de ánimo agradable propicia los beneficios del gesto que realicemos. "Las manos" de Miguel Ángel . Lo ideal es practicarlos con la posición sentada de meditación. ya que cualquier tensión interfiere en el flujo interior de energía y lo que se pretende con los mudras es hacer fluir algo nuevo. tumbados y hasta andando. un mudra no sólo debe ser un gesto terapéutico sino sobretodo santo. los pranayamas y los mantras son otras herramientas que nos ayudarán en esto. Hay que practicar el mudra lo mejor que se pueda y su efecto acabará manifestándose. esa tensión se manifiesta en la parte correspondiente de la mano. esto no es tan sencillo como parece. distendido. Es absurdo tener pensamientos y emociones negativos y hacer ejercicios cuyo objetivo apunta en dirección contraria. Pueden practicarse de pie. Aunque no nos demos cuenta. Esto es muy importante a la hora de hacer nuestros ejercicios de meditación. Según la medicina china la movilidad de las manos tiene que ver con la movilidad de todo el cuerpo. nuestros pensamientos y emociones influyen en la vitalidad y en el fluir de nuestra energía. En sí mismos los mudras deberían practicarse en un estado meditativo y equilibrado. Ahora bien. como toda la meditación misma. son demasiado rígidos o nos cansamos con rapidez.

De hecho. Como si sólo con ello ya operaran mágicamente. En la medida que se abandone el pensamiento . En el primitivo cristianismo la mano de Dios representa todo el poderío de Él. Este es el dedo con el que damos testimonio de nosotros mismos. éste recibe la fuerza divina. Mientras los dedos de Adán apuntan hacia abajo. oraciones. sacramentos. de la importancia del gesto lo tenemos en la liturgia católica. aún cuando el oficiante u orante descuidara su actitud interior. el cual a su vez domina el chacra de la mano. Cristianismo Un ejemplo muy cercano. Los gestos de la mano de Dios y de Adán son muy particulares y diferenciados. en nuestra cultura. en el techo de la Capilla Sixtina.Del poder de las manos también se ha sabido en nuestra cultura y arte Occidental. rituales. Cuando la mano de Dios toca al hombre. Desde el punto de vista energético de los chacras el dedo índice se halla especialmente vinculado al chacra del corazón. En esta obra la mano de Dios apunta a la mano de Adán para infundirle el espíritu. la mano del Creador se muestra dinámica y trasluce concentración. uno de los aspectos que en su momento más criticaron los protestantes a los sacerdotes católicos. todavía estáticos. Se entiende fácilmente que el impulso creador fluye del dedo índice de Dios hacia el de Adán. fue su excesivo celo en las formas y gestos que utilizaban en sus bendiciones. Una de las representaciones más impresionantes de manos es la que podemos ver en el fresco de Miguel Ángel que presenta La Creación de Adán. Un texto de liturgia católica dice: La actitud del cuerpo es al pensamiento intuitivo lo que la palabra al pensamiento conceptual. etc. que nos sirve para expresar nuestro ego. En esta alegoría se expresa que el hombre puede encarnar el principio divino gracias a la magia del mudra.

Hay una tercera manera de bendecir. Un sacerdote lo realiza de la siguiente manera: Con la mano derecha. De ahí que se hable de un modo griego y de un modo latino. Las manos tienen una rica simbología que aún podemos apreciar en las obras de arte. A continuación haremos una enumeración de los gestos y significados más habituales que podemos ver en el cristianismo. . es porque tales gestos y actitudes tienen una importancia grande: son vehículos del misterio.intuitivo para sumergirse en el meramente racional. y levanta el índice. el índice y el medio. En el cristianismo cada gesto particular de la mano no ha recibido un nombre. se forma una cruz en el aire sobre alguien o sobre algo invocando a la Santísima Trinidad o recitando ciertas oraciones. mientras que todos los demás quedan doblados sobre la mano. sin embargo también existe un código o lenguaje místico concreto que se transmite al fiel. tiene el pulgar junto al dedo anular. Sólo accediendo a antiguos textos de algunas órdenes empezaremos a ver que los monjes también practicaban oraciones y meditaciones esotéricas en las cuales se sujetaban a ciertas posturas místicas e imitaban las posturas del Cristo para identificarse con Él: de rodillas y postrados (como en el Huerto de los Olivos). los dedos que se extienden son el pulgar. En la iconografía cristiana aparecen varios modos de bendecir. en círculo. que es levantar únicamente el índice y el medio. En los monumentos latinos o de occidente. anular y meñique. Uno de los gestos que mejor reconocemos dentro de la liturgia cristiana es el de la bendición. se doblan sobre la palma de la mano. mientras que los otros dos. en la forma del crucificado. En los monumentos de arte griego y oriental se observa que la mano que bendice. etc. Si la Iglesia impone ciertos gestos y actitudes en la liturgia. según las diversas maneras de extender la mano. si los comparamos con los de la iconografía budista nos daremos cuenta que tienden a ser más bien complementarios. normalmente la de Cristo. el medio y el meñique. el hombre pierde el sentido del misterio y el arte del gesto.

mostrando la palma y con tres dedos extendidos que simbolizan las tres fuerzas. etc. La mano derecha es la de las bendiciones. y en los sacerdotes. como en los rituales cátaros. como ya hemos explicado. aparece recibiendo las llaves del reino de los cielos con sus manos cubiertas por un paño. . La mano de Dios crea. la Virgen y San Juan llevan la mano derecha en la mejilla en señal de luto y dolor. mientras el cuerpo permanece oculto en el cielo. Imponer las manos es transmitir un poder. en los profetas. destruye. de las que el Cristo es el centro y testimonio. también. pero sí lo hacían presente mediante una mano que sale de una nube. es una consagración. Este gesto también es muy frecuente: Jesús lo recibió en su bautismo. La mano con la palma hacia fuera es signo de bendición divina. La mano de Dios es símbolo de Dios. En muchos cuadros. o apoyar el rostro en la mano es expresión de dolor o de asombro. en los santos. los primeros cristianos.Al principio los cristianos rehuían representar el rostro de Dios. de un paño. San Pedro. Cuando la mano de Dios toca al hombre éste recibe la fuerza divina. Manos cubiertas con un paño es señal de respeto. Manos alzadas y extendidas. Este gesto lo hemos visto a menudo en Jesús. En las crucifixiones góticas. unos derechos. Normalmente se representa la mano de Cristo con estas tres características: bendiciendo con la mano derecha. En la iconografía. es la totalidad de su poderío. La mano derecha dirigida hacía Dios es signo de asentimiento y de respetuosa deferencia a su doctrina. la Virgen y los santos señalan al Cristo. consagraban a un nuevo miembro con la imposición de manos. Los mártires reciben las coronas en sus manos cubiertas. Mano en la mejilla. Él curaba con la imposición de manos. a veces. protege. también de aclamación y aplauso. señal de súplica y de adhesión. Padre-Hijo-Espíritu Santo. una fuerza. La mano derecha con los tres dedos extendidos simboliza la Trinidad.

En este contexto. señal de sacrificio o de dolor por una acción mal realizada. permitiéndoles que transformen nuestras vidas. signo de generosidad. La mano sobre el cuello. de tal forma que podamos experimentarlos. Una mano cortada es símbolo de San Adriano. de la poesía. Aunque este lenguaje es muy importante. de los mitos y leyendas. más allá del intelecto. Este gesto lo usamos a menudo y aparece en el drama crístico. Este término se usa con frecuencia para . que se representa de dos modos: colgándole del cuello una mano cortada. La palabra de Budha Tenemos que abrirnos al lenguaje simbólico e imaginativo del arte. Manos cerradas.Lavarse las manos es signo de querer justificarse saliéndose fuera del asunto en que ve inconvenientes. Hay una curiosa advocación de la Virgen de las Tres manos. San José lleva una mano en la mejilla en escenas del nacimiento. icono venerado en el Monte Athos. manteniendo una actitud abierta hacía los símbolos. La mano sobre el pecho es signo de compromiso. Manos abiertas es señal de libertad. es importante que comprendamos lo que significa el término budista Budavachana. señal de mezquindad y de ruindad. Para volver a encontrarnos con este lenguaje y enseñanzas tenemos que ser un poco más receptivos. de San Mario y de San Juan Damasceno. dejando que nos hablen en su estilo propio y penetren en lo más profundo de nosotros. lo hemos olvidado casi por completo. Manos largas. de honor o de una actitud reflexiva. o poniéndole una tercera mano. o también. señal de la repugnancia con que se toma un acuerdo.

Dentro de esta Mente Iluminada surge el deseo. de comunicarse con la mente no Iluminada. Inconscientemente. es la expresión desde un estado de Conciencia Iluminado. Metafóricamente se describe como un vasto océano sin orillas. la mente de Budha. En todos esos niveles también está incluida la Budavachana o palabra de Budha. o incluso una pequeña gota de espuma. No debemos pensar simplemente que esa Conciencia Iluminada esta aquí y que sus palabras salen directamente desde nuestro mundo físico. después de todo él usa las mismas palabras humanas. Así que el Budavachana. Podemos imaginar que estas vibraciones son como un sonido . tendemos a ver al Budha como si éste hablara igual que una persona común y corriente. que ahora explicaremos. en el que millones de universos son tan sólo una pequeña ola. detrás de las palabras del Budha se encuentra la Conciencia Iluminada. al nivel de la mente no Iluminada. primero existe un nivel. Sin embargo tiene implicaciones más profundas que debemos examinar. Para la Conciencia Iluminada. Budavachana es la palabra de Budha. Un Budha es aquél que se ha dado cuenta de la Verdad o de la Realidad. ya que. que es el de la Mente Iluminada. por lo que el nombre de Budha no se da a una persona ordinaria. la palabra de Budha. Es una Conciencia que se ubica en un nivel superior y ha de descender varios niveles. Budha es un título que significa “aquél que Sabe”. La comunicación en su nivel más elevado es como una ligera vibración que pasa entre la Mente Iluminada y la mente que se encuentra cerca de la Iluminación.referirse simplemente a las escrituras budistas. Budha no es un nombre personal como Ananda o José. Pero a pesar de que pueden ser las mismas. o Compasión.

y los objetos fenoménicos como las olas o la espuma. debido a que la mente del Budha está detrás de todos ellos. cada fenómeno del Universo se encontrara repitiendo todo el tiempo ese mantram OM. no hay necesidad de imágenes. El segundo nivel es el de las imágenes arquetípicas. transmitiendo sonido a través de ellos. es la Budavachana. las imágenes. No OM como la pronuncia cualquier lengua humana. y nada más que OM. la Realidad misma. Este sonido. sino un tipo de sonido mántrico primitivo. No son creadas a partir de la mente humana individual. La mente de Budha. los cielos y la tierra. las imágenes de los Budhas y los Bodhisattwas. espiritual y sutil que a veces puede escucharse durante la meditación o en otros estados elevados de Conciencia. es como si cada ola. primordial. Lo podemos escuchar incluso en todos los objetos fenoménicos del Universo. no el sonido que escuchamos con nuestro oído físico. quizá sobre todo. Al escuchar este mantram. Quizás estas imágenes no han sido creadas sino que son co-eternas con la Conciencia Iluminada. ni siquiera a partir de la conciencia colectiva. por lo tanto produce este sonido todo el tiempo y en todos los lugares. en el sentido más elevado del término. oímos la palabra de Budha. sabe todo y entiende todo. las imágenes benignas y coléricas. las imágenes de los dioses y las diosas. que están coloreadas brillantemente y que son luminosas. oímos y entendemos todo. Algunas tradiciones hindúes identifican este sonido primordial cósmico con el mantram OM. bestias y flores. habiendo surgido desde las profundidades del espacio infinito. La Mente Iluminada desciende al nivel de las imágenes arquetípicas. los truenos y relámpagos. por lo menos en cuanto se . Es posible decir que la Conciencia Iluminada es como el océano. no hay necesidad de pensamientos. el viento. En este nivel se encuentran las imágenes del sol y la luna.extremadamente sutil. La Conciencia Iluminada no está limitada por el tiempo ni por el espacio. sino un OM interno. este sonido silencioso incluso. las imágenes de la lluvia. la luz y la oscuridad. cada gota de espuma. A partir de este sonido primitivo. las imágenes de los pájaros. No hay necesidad de palabras. al oírla. sonido que viene de la mente de Budha. uno escucha todo. produce este sonido. todo se encuentra en este sonido indiferenciado. en un plano espiritual.

por tanto la palabra de Budha consiste en estos cuatro puntos: el sonido mántrico primordial. aunque no podamos verbalizarlos. sin embargo es aún más sutil y más comprensible que cualquier otra cosa que experimentamos normalmente. ideas o palabras.refiere a este nivel de comunicación.de su expresión en términos del habla humana ordinaria. algunas veces tenemos pensamientos. o nos damos cuenta que las palabras no transmiten del todo ese pensamiento. de acuerdo con sus propósitos propios más elevados. revelan todo. asimismo. los conceptos y las palabras. lo revelan en términos de la forma y el color. Esto nos da una idea de la naturaleza real de la filosofía budista. Podemos ver cuántos niveles tuvo que descender el Budha. no obstante no son lo mismo. las imágenes arquetípicas. El pensamiento conceptual es un medio común tanto para la Mente Iluminada como para la mente no Iluminada. sino que se gesta con esfuerzos extraordinarios e ideas de una Mente Iluminada. podemos ver un poco la distancia enorme que separa la Conciencia Iluminada –mente de Budha. pero debemos recordar que es la Mente Iluminada la que está bajando. ya sea la de Sidharta Gautama o la de otro Maestro. La comunicación quizás no es tan sutil como el nivel del sonido mántrico. antes de poder empezar a enseñar. es una filosofía que no proviene de una mente ordinaria. Estas imágenes. En este nivel no se necesitan pensamientos. Al haber explorado estos cuatro niveles. para comunicarse con las mentes no Iluminadas a través de los conceptos. Finalmente llegamos al nivel de las palabras. El tercer nivel es el del pensamiento conceptual. La mente no Iluminada crea el pensamiento conceptual. Aquí hemos bajado un paso más. pero la mente Iluminada puede usarlo y transformarlo. La conexión entre el pensamiento y las palabras es muy estrecha (más estrecha aún que entre las imágenes y el pensamiento). . después de su Iluminación. o de cualquier filosofía y enseñanza sagrada. Pero en este descenso no deja nada atrás.

desde hace muchos siglos.Copa a la participación Masacroso Masacroso está desconectado Brutalizador nato 31/07/2007 #10 Re: Mudra .Guía Breve El simbolismo de la vida de Budha.097 mensajes miembro desde 14/05/07 Copa a la participación .Gestos que canalizan la energía . tendemos a usar el intelecto como vía exclusiva de aprendizaje. Con esta educación cuando los occidentales estudiamos el budismo tendemos a tomar como verdaderas e importantes las enseñanzas que corresponden a los hechos históricos de la vida de Budha y sus palabras. .Responder +0 Avatar de Masacroso 3. y a calificar de ficción los mitos. leyendas e imaginería de la sabiduría budista. Los seis mudras En Occidente.

Lo que llamamos simbolismo de la vida de Budha. al cielo. El Budha. El simbolismo se encuentra en la vida de todos los Maestros. el loto y el árbol. En el arte budista cuando se dibuja a un Budha sentado en un loto se está diciendo que la escena tiene lugar en un plano trascendental. Otro símbolo importante es el del Árbol del Mundo o Árbol Cósmico. está –en un nivel superior. al escuchar sobre ellos o ver sus representaciones hemos de dirigir la atención hacia nuestra experiencia y comprensión interior. Lo que hemos de comprender es que en las obras del arte budista se pone gran cuidado en todos los detalles. No intenta presentarse como una verdad rigurosamente histórica sino como la verdad espiritual que vivió y transmitió el Budha para dar luz a la vida espiritual que hay en todos nosotros. Es decir. mientras que las ramas se extienden a lo alto. simboliza la separación del mundo. alcanzó la Iluminación al pie de un árbol. que los gestos de los Budhas contienen una enseñanza. Veamos primero dos ejemplos generales del simbolismo budista. De manera que el árbol vincula la tierra con el cielo.lo que se conoce como verdad de la imaginación y la intuición. pertenece a esta segunda categoría. en los rituales simbólicos y en los sueños. al igual que en las obras de arte. La segunda de estas verdades y enseñanzas se manifiesta o revela en los mitos. Podemos observar que las raíces de un árbol alcanzan las profundidades de la tierra. El loto que se eleva puro sobre el lodo de la tierra.Esto es un grave error. Muchos devotos tienen un pequeño altar con Budhas en los que suelen meditar e instruirse. aún siendo analfabetos. además. . de acuerdo al relato tradicional. porque en ellos se transmite una profunda enseñanza. Por ello. leyendas. porque existe la verdad o enseñanza que se puede transmitir por el razonamiento y. Esta “materialización” de la doctrina también se representa en la postura corporal y en los gestos de las figuras. que aparecen a menudo en sus textos sagrados.

sin levantarse ni siquiera una vez. El Budha cuando se sentó a meditar al pie de un árbol fue atacado por terribles fantasmas demoníacos. colocó sus manos en el gesto de manos llamado dhyani-mudra. Mara es el Malvado. pero él resistió y descubrió que eran ilusorias. la palma abierta de la derecha sobre la izquierda. existen los llamados "Seis Gestos de Budha". guardan una estrecha relación con su doctrina y su vida. de la contemplación. Abstraído totalmente del exterior. permaneció cuatro semanas. horriblemente deformes. algunas asiendo garrotes o espadas. Tienen que ver. el gesto de meditación. Esta es la escena en la que el Budha enseña la postura externa e interna para la meditación. el Satanás del Budismo. Dhyani-mudra: El Gesto de la Meditación Se cuenta que Budha formó este mudra cuando después de muchos años de practicar la meditación sin un resultado satisfactorio. Estos seis gestos o mudras con los que se representa al Budha Gautama. De esta manera. Esta es la postura de meditación con la que Budha llegó a la Iluminación. 1. por excelencia. flechas y llamas al tocar el aura de Budha se convertían en flores y caían al suelo alrededor de Budha. se sentó a la sombra de una higuera a meditar. todas las piedras que arrojaban. éste es. Sentado en posición de loto. Budha cerró los ojos y se relajó profundamente. las manos y los brazos forman un círculo de energía cerrado. En esta postura. por todo tipo de figuras malignas al mando de Mara. Figuras semi-humanas. con expresiones maliciosas de enfado e ira.Por ejemplo. Sin embargo. La . todas ellas con una apariencia amenazante y horrorosa. con la meditación que le llevó a la Iluminación y que originó el budismo. Las dos manos descansan sobre el regazo. Esta primera escena se conoce como la "Victoria contra Mara". especialmente. que también se corresponde con la posición de padmasana (en loto). Mientras tanto estuvo expuesto a las tentaciones infernales de Mara.

Entonces del subsuelo. en contra de Budha. meditando y con la misma sonrisa en los labios. el significado de Mara es “Muerte”. por lo que ellas se retiraron desconcertadas.significación de todo esto necesitamos sentirla. empezándose a inundar el lugar. Mara misma representa la ignorancia primaria. se desvanecieron las nubes y el Rey Serpiente asumió una forma diferente. Pasión y Delicia. Cesó la lluvia. En esta primera escena se representa la fuerza de nuestro subconsciente siempre dando guerra. cuyos nombres eran Lujuria. y los demonios. le protege una serpiente con su escudo. pero el Budha ni siquiera abrió sus ojos. Este episodio se ilustra con frecuencia en el arte budista: el Budha sentado sobre los anillos de la serpiente enroscada y por detrás. Tras la cuarta semana. recibió la más alta Iluminación.. erguida. surgió otra figura: una gran serpiente. Entonces Mara mandó a sus tres hijas. Después de lo cual. que abrazó al Budha con su anillo y con su escudo protegió su cabeza. en una noche de luna llena del mes de mayo. Ellas bailaron enfrente de él exhibiendo sus ardides. En medio de la séptima semana cayó una fuerte tormenta. El Budha permaneció inmóvil en su meditación y nada pudo tocarlo durante este terrible ataque. de las sombras. . son los diferentes agregados o yoes psicológicos que desfilan con todos sus vicios y ardides. el Budha veló tres noches durante las cuales descubrió la Rueda Kármica. Aún continuó el Budha sentado al pie del árbol Bodhi. formando una especie de paraguas. Era el Rey Muchalinda. boicoteándonos la meditación. el Rey Serpiente.. Permaneció con sus ojos cerrados. la forma de un joven hermoso de dieciséis años saludando al Budha. cobró conciencia de sus propias encarnaciones y conoció el origen de todo dolor. a causa de la cual nacemos una y otra vez. resguardándolo de la tormenta.

Algunos eruditos tratan de forzar este episodio con un sentido literal diciendo: Sí. El chubasco que cayó representa el bautizo. representa el inconsciente. es decir. y luego salió para enseñar lo que había visto. es algo muy normal que las serpientes. a veces sean muy amigables con las personas religiosas. Ahora te he conocido. más de siete semanas permaneció el Iluminado bajo el árbol de Bodhi. las serpientes. Sobre ello. Derramar agua sobre alguien es la investidura de esa persona con todos los poderes y las fuerzas del Espíritu. viven en las profundidades del océano. siendo Muchalinda el Rey de las nagas. En la mitología hindú las nagas. está reflejando la nueva personalidad que ha nacido como resultado del ascenso del Kundalini. en Oriente. Es doloroso el eterno renacer. El agua. Las nagas son las fuerzas de las profundidades del inconsciente en su aspecto más positivo y benéfico. Sin embargo nosotros no podemos aceptar este tipo de explicación. mostrando la perfecta sumisión de todos los poderes de la Mente Iluminada. el Dhammapada recoge las siguientes palabras de Budha: He recorrido incansable la rueda de muchos nacimientos. el océano. Cuando la serpiente adquiere la figura de un hermoso joven de dieciséis años. Muchalinda en su nueva forma saluda al Budha. En total. . he buscado al constructor de la casa. el significado es muy diferente. ¡oh constructor!.

haciéndonos más conscientes de todo ello y dándonos la visión interior. Se dice que. Al mantenernos con las manos en esta postura expresamos. es contemplado sin preferencia y sin juicio de valor. de por sí no transmite la Iluminación.y no volverás a construir casa alguna. 2. Todo cuanto nos envuelve y actúa sobre nosotros. . sin más. Quebradas han quedado tus vigas. el “Llamado para que testifique la Diosa Tierra”. El contacto de los pulgares determinan un recogimiento relajado. El corazón liberado ha suprimido todos los apetitos. simultáneamente. la mano derecha hacia arriba manifiesta atención. pero es una de las formas que más ayudan a la relajación y al desasimiento espiritual. El dhyani-mudra. el gesto de la meditación con el que el Budha alcanzó la Iluminación. sin identificarnos. Bhumisparsha-mudra: El Gesto de Invocación del Testigo Después de ser Mara derrotada y de que sus huéspedes se retiraran desconcertados se produce el segundo incidente. Así nos disponemos a vivenciar. una actitud pasiva de estar presente. Desde el punto de vista psicológico. la actitud de contemplación interior y la disposición a escuchar lo que se nos quiera decir. con este gesto. la percepción clara de los sucesos sin que reaccionemos ni nos desborden. y cayó el techo de tu casa. sede de fuerzas emocionales profundas. los dedos de la mano derecha leen el chacra de la mano izquierda.

que estaba sentado en postura de meditación en el Trono Diamantino. Este es el famoso mudra bhumisparha: la mano izquierda extendida. la Perfección de la Energía. en el trono de los Budhas de antaño. He practicado todas estas y he alcanzado un punto en mi evolución espiritual donde ahora estoy listo para alcanzar la Iluminación. todas las perfecciones: la Perfección de la Generosidad. Mara no estaba satisfecha y le dijo: Muy bien. quiere una evidencia. con sus manos sobre su regazo. desde la pierna señala hacia abajo. De esta manera se levantó la Diosa Tierra con un florero en la mano. ¿pero. la Perfección de la Paciencia. bajó una mano y tocó la tierra. ¿tienes algún testigo? Aquí Mara asume el papel de abogado. ¿Qué derecho tienes como persona común y corriente a sentarte en el Trono Diamantino. diciendo en testimonio: . Entonces el futuro Budha. la Perfección de la Meditación y la Perfección de la Sabiduría. con el dorso hacia fuera. le pide un testigo. quién te vio hacerlo?. donde se han sentado todos los Budhas anteriores? Y el Budha le contestó: En mis vidas pasadas he practicado todos los paramitas.Mara todavía intenta un truco más y le dice al que sería el Budha: Estás sentado en el punto central del Universo. la Perfección de la Moralidad. hacia la tierra y los dedos rozan el suelo. Es la posición "del testimonio de la tierra". dices haber practicado todas estas Perfecciones en tus vidas pasadas.

el distanciamiento de quien se ubica en la realidad. expresando el contacto con la realidad terrestre pero invocando la verdadera realidad espiritual y contemplando el mundo físico sin el velo de Maya. Se toca tierra. tocando tierra. un Budha haciendo el bhumisparsha-mudra. he visto cientos de miles de vidas en las que ha practicado las Perfecciones. ya se han vencido todos los apetitos e ilusiones. Por lo tanto testifico que. Esta postura distendida es también un gesto de decisión. Con frecuencia se representa esta escena en el arte budista. la gente viene y va. El dorso de la mano vuelto hacia fuera es un gesto protector y de distanciamiento con respecto al mundo. ni mucho menos herirme. pero la tierra permanece aquí todo el tiempo. el Budha sintió la inclinación de renunciar al mundo considerando que no serviría de nada el anunciar la verdad salvadora a una humanidad esclavizada por la ilusión.He estado aquí todo el tiempo. Yo he visto todas sus vidas anteriores. Varada-mudra: El Gesto de Concesión de lo Deseado Después de alcanzar la Iluminación. De este modo resistió Budha el último ataque de Mara y se elevó hasta merecer la Iluminación. Reflexionó así: . 3. como resultado de su práctica de estas Perfecciones. la posición del testimonio de la tierra. no conseguirían tocarme ni un solo cabello. es digno de sentarse en el sitio de los Budhas de antaño. Cuando veamos la imagen de un Budha meditando con el gesto de una mano hacia abajo. Su decidida resistencia frente a los poderes de las tinieblas se refleja en estas palabras: Y aún cuando el mundo entero estuviese poblado de demonios y cada uno de ellos esgrimiese como arma la montaña del mundo. podemos meditar en las enseñanzas y escenas previas a producirse la Iluminación de Budha.

tan difícil de ver. predicaré el Dharma. estaba la figura de un anciano. vio a todos los seres como lotos en un estanque. Si imitamos este gesto del Budha nos acercamos a la ecuanimidad con la que hablaba. con sus ojos cubiertos por el polvo de la ignorancia y la pasión. con las manos juntas en reverencia. le dijo al Budha: Por favor predica. regresa al mundo para anunciar su doctrina. esta Realidad que he descubierto. Es un mudra de misericordia. Entonces el universo se detuvo. se representa con el Budha que hace el gesto llamado varada-mudra: el brazo cae distendido. predica la Verdad. A fin de cuentas. tan sublime. Así que será mejor permanecer en silencio bajo el árbol Bodhi (“conocimiento”). el Señor de los Mil Mundos. El Budha abrió su ojo divino y miró sobre el Universo. sin salir a predicar al mundo. Este momento. apareció una gran luz brillante y en medio de ésta. con el que el Budha expresa su decisión de revelar a todos los humanos el camino de salvación. Brahma el Gran Dios. será mejor permanecer con los ojos cerrados. es tan abstracta. que la gente ordinaria. la figura de Brahma Sahampati. la mano izquierda muestra la palma con los dedos apuntando hacia abajo. pese a ser un liberado. en diversos estadios de desarrollo y dijo: Por el bien de aquéllos que tan sólo tienen un poco de polvo en sus ojos.Esta Verdad. ellos la valoraran y la seguirán. aquellos que son como lotos a medio florecer. hay unos cuantos con un poco de polvo en sus ojos. . en el que el Budha por compasión se deja persuadir y. él ofreció su doctrina de salvación como un regalo que podía ser aceptado o rechazado. no va a poder verla ni apreciarla.

Dicho lo cual se encaminó al Parque de la Gacelas de Benarés. pero que también admite la posibilidad de un nuevo comienzo radical y revolucionario. La tierra tembló. donde predicó por primera vez a sus discípulos. en las dos el pulgar y el índice unidos. y la voz anunció en los cielos que el Perfecto iba a poner en marcha la rueda de la doctrina salvífica. . El dedo medio de la mano izquierda pone simbólicamente en movimiento la rueda de la doctrina tocando el círculo formado por la mano derecha. Por tanto. 4. la derecha un poco más arriba que la izquierda. el "Gesto del Giro de la Rueda".Al mismo tiempo. El mudra con dos círculos es un signo del eterno retorno o reencarnación con sus ciclos de evolución e involución. El que le escuche atentamente podrá reconocerse y ver el camino. y todos los seres se llenaron de amor. desasimiento. modestia y demostración de sí mismo son cualidades que pone en acción este mudra. Y entonces Budha formó el dharmachacra-mudra. lo que regalaba era la verdad que él vivió y se ofreció como espejo en el que pudiéramos vernos e iluminarnos como él. Dharmachacra-mudra: Poniendo en Marcha La Rueda de la Doctrina El Budha dijo: ¡Ábranse a todos las puertas de la Eternidad! Escuchen la palabra quienes tengan oídos y crean. en evitación de inútil esfuerzo no había yo anunciado al mundo la palabra. formando círculo. Para formar este mudra se ponen ambas manos a la altura del pecho. La mano izquierda con la palma hacia el corazón y la derecha con la palma hacia fuera.

a la altura del corazón. Cuando estamos en postura de meditación. y con la palma hacia fuera formó un círculo con el pulgar y el índice. si la palma mira hacia el suelo se llama chin-mudra y si mira hacia arriba. . recta concentración o meditación. si bajamos la mano en vitarkamudra hacia el muslo. recto obrar. recto modo de vida. recta atención. ¡oh monjes!. los otros tres dedos quedan extendidos hacia arriba y un poco flexionados. Es una expresión de autoafirmación y por tanto fortalece la Conciencia de uno mismo. Vitarka-mudra: El Gesto de Exposición de la Doctrina Este mudra lo formó el Budha en el Parque de Benarés al exponer su primer discurso doctrinal. En este primer discurso describió el “Sublime Camino de las Ocho virtudes" como vía intermedia entre los extremos de sumergirse en los placeres del mundo o el retirarse como asceta negándolo totalmente. El vitarka-mudra es un gesto arquetípico de la argumentación y muchas veces lo realizamos inconscientemente. Moviliza ciertas fuerzas psíquicas que dan énfasis a lo que decimos. es la santa verdad del camino para la supresión del dolor: recta visión. recta decisión o intención. Y dijo: Ésta. El vitarka-mudra lo realizó de la siguiente manera: levantó la mano derecha. jñana-mudra. recto esfuerzo. Al mismo tiempo este mudra nos permite aumentar nuestra capacidad de concentración y de poner orden en nuestra mente.5. Fueron sus primeros discípulos aquellos que antes le habían seguido durante su etapa de asceta y se apartaron de él decepcionados cuando les expresó la inutilidad de la mortificación que llevaban. recta palabra.

o incluso podría decirse que nosotros estamos presentes en ellos. Todos y cada uno de ellos se encuentran presentes en nosotros. lo cual fue suficiente para calmarlo enseguida y volverlo manso y dócil. el conocimiento de la propia fuerza. Insistimos en que todos los símbolos arquetipos mencionados no cuentan únicamente con un interés histórico. Pero Budha detuvo al embravecido animal con sólo levantar la mano. la grandeza de la noviolencia. Para aniquilar al maestro. Por tanto es un signo que otorga paz y protección.6. Se realiza con una o con las dos manos. si bien los cuentos de hadas tienen su propia significación y realidad. fantasías o cuentos de hadas. Desde el punto de vista energético. lo realizó el Budha cuando su primo Devadatta se enfrentó contra él y se produjo el cisma en la orden. . es un gesto distendido cuyo efecto tranquilizador se explica por la presentación del chacra de la mano. vinculado al del corazón. aunque éste es otro tema. La significación psicológica y espiritual de estas escenas es muy clara para los budistas. El gesto del abhaya-mudra es una mano alzada hacia la altura del hombro. Es un gesto de intrepidez en el que se manifiesta y transmite la convicción de la propia valía. ni son ajenos a nosotros. enseñando la palma abierta. Devadatta azuzó contra él a un elefante furioso. Abhaya-mudra: El Gesto de la Intrepidez Este gesto que promueve confianza y promete protección. Ellos ven realidades propias y no datos pseudo-históricos.

Finalmente. dar nacimiento en nuestro interior al Budha o la Naturaleza del Budha. Posteriormente. estos arquetipos tienden a emerger a nuestra Conciencia en formas diversas. que nos defenderá.Y en el curso de nuestra vida espiritual. Tenemos que evocar a la Diosa Tierra. Y entonces la llamarada de la Compasión nos llevará a querer liberar a otros seres sufrientes. F. tendrá que nacer del fuego serpentino el joven héroe. transmutándolas. Saludos . La solución no surge con la represión sino por la comprensión y la luz de la Conciencia que saca la virtud. sentarnos a los pies de nuestro Maestro para aprender de él y serle fiel y verdadero. la Divina Madre. Todos tenemos que encontrar la sombra oscura y enfrentarnos a ella como Budha venció a Mara y sus huéspedes. especialmente mientras practicamos la meditación. al tocar su aura. L. C. El Budha no produjo llamas para contrarrestar las llamas de los huéspedes de Mara sino que las transformó en flores. tendremos que aprender del Viejo Sabio. (España) ------------------------------------------------------------------------------------- Tuve que partir en dos el texto porque era demasiado largo.