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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD POLITECNICA TERRITORIAL DE ARAGUA EXTENSIÓN

MARACAY

LEY DEL VALOR

Autores: Américo Molina. C.I: 14.296.358 Luís Serino.C.I:16.205.946 Fernando Astudillo. C.I: 21.444.538 Marcos Chivico C.I: 15.122.621

Maracay, Junio de 2013

LEY DEL VALOR: ley económica de la producción mercantil, ley del intercambio equivalente de mercancías de modo que la producción y el cambio de las mismas se efectúan a tenor del trabajo socialmente necesaria invertido en ellas. En la economía mercantil basada en la propiedad privada, la ley del valor regula espontáneamente la distribución de los medios de producción y de trabajo entre las distintas ramas de la economía nacional. En el régimen de la producción capitalista simple de mercancías, dicha ley actúa bajo el imperio de la lucha competitiva y la anarquía de la producción, a través del mecanismo de la desviación de los precios respecto al valor. La ley del valor, "en las proporciones fortuitas y sin cesar oscilantes de cambio de sus productos, se impone siempre como ley natural reguladora, al modo como se impone la ley de la gravedad cuando se le cae a uno la casa encima" (C. Marx). Las fluctuaciones espontáneas de los precios en torno al valor obligan a los productores de mercancías a aumentar o reducir la producción de tales o cuales mercancías, a orientarse hacia las ramas en que los precios de las mercancías bajo el influjo de la demanda creciente, son superiores al valor, y a abandonar las ramas en que los precios de las mercancías, a consecuencia del descenso de la demanda, son inferiores al mismo. La acción espontánea de la ley del valor condiciono el desarrollo de las fuerzas productivas, el perfeccionamiento de la producción. Quien produce mercancías cuyo valor individual supere al valor social, al venderlas no cubre los gastos y se arruina. Quien aplica nuevas técnicas y en la producción de la mercancía invierte menos trabajo en comparación con los gastos socialmente necesarios se enriquece. Ello incita a los otros productores de mercancías a elevar el rendimiento del trabajo mediante nuevos procedimientos técnicos, organizando mejor la producción y reduciendo los costos. De tal modo, la ley del valor actúe acentuando la desigualdad económica y la lucha competitiva entre los productores de mercancías, conduce a su diferenciación en capas. La mayor parte de ellos se arruinan y van a engrosar las filas de los obreros asalariados; una

minoría, se enriquecen, aumentan el volumen de la producción y se convierten en capitalistas. Por la acción de la ley del valor, la economía mercantil simple se transforma en economía mercantil capitalista. En la producción mercantil capitalista desarrollada, la ley del valor se manifiesta bajo la forma de la cuota media (general) de ganancia (ver), del precio de producción (ver). Bajo el imperialismo, la acción de la ley del valor se hace más compleja y se intensifica su fuerza destructora a consecuencia del dominio de los monopolios, de la aparición del precio de monopolio (ver) y de la elevada ganancia monopolista (ver). Como quiera que en la sociedad socialista existe la producción mercantil, la ley del valor actúa. Ahora bien, bajo el socialismo, el Estado utiliza esta ley, lo mismo que cualquier otra ley económica, conscientemente y de manera planificada con vistas a la edificación del comunismo. El Estado socialista, conociendo la ley del valor, fija conscientemente los precios de las mercancías partiendo de las inversiones de trabajo socialmente necesarias para producirlas. En la Unión Soviética los precios planificados se establecen sobre artículos que constituyen poco más o menos el 95% de la circulación de mercancías al por menor y sobre todos los artículos comercializados al por mayor. No hay más excepción que la de los precios sobre los productos del mercado koljosiano. Ahora bien, también sobre estos precios ejerce una influencia decisiva el comercio estatal y de las cooperativas. El contar con la acción de la ley del valor permite establecer una acertada correlación de precios entre las diversas mercancías, desenvolver con mayor eficiencia la producción, elevar el nivel de vida de los trabajadores. El Estado socialista, utilizando el mecanismo de los precios, puede influir activamente sobre la actividad económica de las empresas, sobre sus inversiones individuales de trabajo. Los precios de las mercancías pueden apartarse del valor de las mismas, a criterio del Estado. En esto se revela, en parte, el uso de la ley del valor. Estableciendo precios que se apartan del valor, el Estado influye sobre las inversiones individuales con el fin de reducirlas, redistribuye recursos entre

y con ellas la ley del valor. el cálculo económico (ver). etc. porque a cien años de haberse publicado el primer tomo del extraordinario estudio. El papel de la ley del valor se eleva. fundó la filosofía del Materialismo Dialéctico. ganancia. Cuando la sociedad pase a la propiedad comunista única y a la distribución según las necesidades. son todas las tesis de Marx las que examinamos de una manera crítica.mercantiles con ella relacionadas. en el período de la transición gradual al comunismo. Como hombre de ciencia descubrió las leyes del surgimiento y del desarrollo del régimen capitalista de producción. Marx fue un filósofo. Como historiador y antropólogo. . El conocimiento a fondo de la ley del valor y su acertada utilización permiten a la sociedad socialista alcanzar resultados económicos máximos con inversiones sociales mínimas de trabajo. sobre todo. precio de costo. creó el Materialismo Histórico. un hombre de ciencia. (precio.las distintas ramas de la economía nacional.) acelera en buena medida el desarrollo de la sociedad. perderán su vigencia económica y se extinguirán. en gran manera. en unión de su compañero y amigo inseparable. Federico Engels. El aprovechamiento acertado de la ley del valor y de las categorías monetario. que niegan su vigencia. un historiador y un humanista. El capital El capital es la obra más importante de Karl Marx. Como filósofo. Constituye un método importantísimo de la utilización planificada de la ley del valor en la sociedad socialista. Y como humanista señaló a la clase obrera el camino para establecer el socialismo y emancipar a la humanidad de sus milenarios sufrimientos y prejuicios y mostrarle el verdadero reino de la justicia y de la libertad. las relaciones monetario-mercantiles. pero para apreciar su trascendencia es necesario recordar lo substancial del pensamiento de su autor. lo mismo los partidarios del socialismo científico que sus adversarios.

El Materialismo Dialéctico es una doctrina sobre el universo. De la realidad del cosmos. la que descubre las leyes que la rigen como parte —la más valiosa— de la naturaleza. Pero no se limita al conocimiento de la realidad. sino que demuestra la posibilidad de transformarla. como para darle al hombre la posibilidad de utilizar la naturaleza en su beneficio. el mundo y la vida. la teoría dirige y precisa la práctica. como ley fundamental de la materia en constante movimiento y. que se basa en la tesis de la materia como substancia de todo lo que existe. obligado y mecánico de la sociedad. confirmándola y ampliándola y. tanto para comprobar la exactitud del conocimiento. El Materialismo Histórico es la ciencia de la sociedad humana. Todas las escuelas filosóficas anteriores al Materialismo Dialéctico eran doctrinas del conocimiento. del proceso de la historia. porque es la que demuestra su certidumbre. Y en la dialéctica. La praxis enriquece la teoría. corrige sus errores y garantiza el éxito de la acción para que logre los objetivos que se ha propuesto. La única manera de valorizar una teoría es llevarla a la práctica. de la Tierra y del hombre que la habita. . a su vez. de la creencia en que la conciencia del hombre es la que crea la historia a su antojo o de la tesis del desarrollo progresivo. por tanto. Es una verdadera sociología. purgada de falsos principios. desde las cosas inanimadas hasta el pensamiento del hombre. y de otras teorías igualmente equivocadas. El Materialismo Dialéctico proporciona el conocimiento de la realidad. Marx introduce la noción de la praxis.

pero que. aplicadas a un estadio de su historia. que da lugar a un hecho nuevo. Quienes se propongan estudiarla. Las ideas generales constituyen un análisis riguroso de la estructura del régimen capitalista de producción. del mundo y de la vida social. El capital contiene dos conjuntos de ideas que se encuentran expuestas en los tres tomos de la obra y no sólo en el primero. negación de la negación. por un proceso de interacción entre la naturaleza y la sociedad que se influyen de un modo recíproco. título de la edición francesa. no debe olvidar que se trata de una obra científica dentro del cuadro general de la concepción materialista y dialéctica del universo. Porque la dialéctica demuestra que el pasado. sino a un proceso caracterizado por saltos que producen hechos nuevos. Son las leyes del proceso general de la sociedad humana. En su obra El capital. la sociedad capitalista. Por eso quien examina o estudia El capital. que en la versión española recobra su nombre verdadero: Historia crítica de la teoría de la plusvalía. el presente y el futuro de todas las cosas y los seres. .Marx afirma que el hombre es un producto histórico. a la vez. diferentes por su calidad a los hechos que les dieron origen. La sociedad humana no está sujeta a un desarrollo uniforme y cuantitativo. un poco impropio. Marx descubre las leyes del desarrollo de la sociedad moderna. La Economía Política es la teoría de la revolución de la sociedad en una de sus etapas concretas. para tener una concepción exacta de la economía capitalista. la del régimen capitalista de producción. y las concretas señalan las consecuencias sociales y políticas del sistema y la acción del proletariado para substituirlo por el régimen socialista de producción. deben acudir a la lectura de otro trabajo de Marx: la Historia de las doctrinas económicas. es un fluir sujeto a contradicciones que se expresan en una afirmación seguida de su negación. es el autor de su propia historia.

La ley del valor y el análisis del salario y de la plusvalía. En resumen. la primera parte de El capital descubre los fundamentos de la sociedad capitalista. ya que integran un cuerpo indivisible. desfigurándolas por ese solo hecho. Y prueba que la explotación no puede abolirse sino por la supresión de la venta de la fuerza de trabajo. ante la ausencia de un plan del proceso económico. sino que deliberadamente toman cuestiones aisladas. El capital muestra la manera desordenada de la actividad de los capitales individuales. por las oscilaciones continuas que caracterizan el desarrollo de la industria. Marx enseña cómo se descompone el fruto del esfuerzo de los trabajadores: modestos salarios que permiten a los obreros subsistir. pueden sujetarse a la cirugía de la antilógica. . la circulación de mercancías. y cómo la concurrencia. Después. la obra explica cómo se lleva a cabo el reparto de la riqueza creada por los obreros. y riquezas inmensas de los capitalistas. Por último. desligándolas del todo al que pertenecen. son el punto de partida de El capital. y a veces dándoles una interpretación contraria a su verdadero sentido. Marx demuestra que el reparto se realiza mediante el cambio. entre quienes se consideran con derecho a una parte de ella por haber contribuido a la producción. engendra un equilibrio inestable. no utilizan ningún método científico para analizar la obra de Marx. Porque ni El capital ni los otros trabajos de Marx. que parte de principios que sirven de fundamento a otros principios de los cuales se infieren las normas de la praxis. y la segunda y la tercera describen el mecanismo de su funcionamiento. es decir. Los ideólogos y los economistas que defienden el sistema capitalista de producción. la venta y la compra. que tiene por objeto reemplazar el sistema capitalista por el sistema socialista. por la supresión del régimen del salariado.

La producción de la plusvalía absoluta. La cuota de plusvalía. Los límites de la jornada de trabajo. La transformación del dinero en capital. de la primera a la última. Los temas principales del proceso del cambio son: El dinero o la circulación de mercancías. Dinero: atesoramiento. El sistema de relevos. He aquí los temas principales que se refieren al proceso de producción del capital. Examen del valor del producto en sus partes proporcionales. Grado de explotación de la fuerza de trabajo. La forma simple del valor vista en conjunto. su orden jerárquico y sus proyecciones sobre la vida social. medio de pago. Trabajo diario nocturno. La forma del valor o valor de cambio. Los dos factores de la mercancía: valor de uso y substancia y magnitud del valor. Compra y venta de la fuerza de trabajo. Mercancía y dinero. Tránsito de la forma general de valor a la forma dinero.La simple lectura de los temas que contiene El capital basta para comprobar la secuencia de sus tesis. el curso del dinero. Medio de circulación: la metamorfosis de la mercancía. dinero mundial. Contradicciones de la fórmula general. Medida de valores. El fetichismo de la mercancía y su secreto. El producto excedente La jornada de trabajo. El hambre de trabajo excedente. Ramas industriales inglesas sin límite legal de explotación. la moneda y el signo de valor. Forma relativa de valor y forma equivalente. Lucha por la . El proceso de valorización. Correlación de desarrollo entre la forma relativa de valor y la forma equivalente. La fórmula general del capital. Capital constante y capital variable. Doble carácter del trabajo representado por las mercancías. El proceso de trabajo.

Repulsión y atracción de los obreros por el desarrollo de la maquinización. La legislación fabril inglesa de 1833 a 1864. La producción de la plusvalía relativa. Desarrollo histórico de las máquinas. Repercusión de la legislación fabril inglesa en otros países. La plusvalía absoluta y relativa. La teoría de la compensación aplicada a los obreros desplazados por las máquinas. Cómo la gran industria revoluciona la manufactura. Cooperación. Valor que la maquinaria transfiere al producto. El obrero de partes y su herramienta.jornada normal de trabajo. Cambio de magnitudes del precio de la fuerza de trabajo y de la plusvalía. Carácter capitalista de la manufactura. intensificación del trabajo. Los oficios manuales y el trabajo doméstico: destrucción del régimen cooperativo basado en los oficios manuales y en la división del trabajo. La gran industria y la agricultura. División del trabajo dentro de la manufactura y división del trabajo dentro de la sociedad. el trabajo de la mujer y del niño. División del trabajo y manufacturas. Doble origen de la manufactura. fuerza productiva del . Cuota y masa de la plusvalía. el moderno trabajo a domicilio. la moderna manufactura. Restricción legal del tiempo de trabajo. La fábrica. repercusión del régimen fabril sobre la manufactura y el trabajo doméstico. transición de la moderna manufactura y el trabajo moderno a domicilio a la gran industria. Lucha por la jornada normal de trabajo. Magnitud de la jornada de trabajo e intensidad de éste. prolongación de la jornada de trabajo. Maquinaria y gran industria. Jornada de trabajo constante. Lucha entre el obrero y la máquina. Las dos formas fundamentales de la manufactura: manufactura heterogénea y manufactura orgánica. Consecuencias inmediatas de la industria mecanizada para el obrero: la apropiación por el capital de las fuerzas de trabajo sobrantes.

Disminución relativa del capital variable conforme progresa la acumulación y la concentración del capital. Las huestes trashumantes. independiente-mente del reparto proporcional de la plusvalía en capital y renta: grado de explotación de la fuerza de trabajo. si permanece invariable la composición del capital. Efecto que ejercen las crisis en el sector mejor pagado de la clase obrera. División de la plusvalía en capital y renta. Cómo se convierte la plusvalía en capital. El llamado fondo de trabajo. Cómo el valor o precio de la fuerza de trabajo se convierte en salario. Variaciones simultáneas en punto a la duración. Diferencias nacionales en punto a salarios. Producción simple. El proceso de acumulación del capital. La ley general de la acumulación capitalista. El proletariado agrícola británico. Producción progresiva de una superpoblación relativa o ejército industrial de reserva. intensidad productiva del trabajo. de 1846 a 1866. Errores de la economía política en su modo de concebir la reproducción en una escala progresiva. El salario por piezas. El salario por unidades de tiempo. Su secreto. di-ferencia progresiva entre el capital empleado y el capital consumado. La llamada acumulación originaria. Con la acumulación crece la demanda de fuerza de trabajo. Proceso capitalista de producción sobre una escala superior. magnitud del capital desembolsado. La ley general de la acumulación capitalista. fuerza productiva e intensidad del trabajo.trabajo constante. En la producción de mercancías las leyes de la propiedad se truecan en leyes de la apropiación capitalista. Inglaterra. Leyes persiguiendo a sangre y fuego a los . Diversas formas de la cuota de plusvalía. Diversas modalidades de la superpoblación relativa. Disminuye la fuerza productiva de trabajo prolongándose simultáneamente la jornada. Cómo fue expropiada del suelo la población rural. intensidad del trabajo variable. Circunstancias que contribuyen a determinar el volumen de la acumulación. aumenta la intensidad y la fuerza productiva del trabajo disminuyendo simultáneamente la jornada.

Alza y depreciación del valor. Ahorro en cuanto a las condiciones de trabajo a costa de los obreros. Precios comerciales y valores comerciales. Cómo . Cómo se forma una cuota general de ganancias y cómo los valores de las mercancías se convierten en precio de producción. Relaciones entre la cuota de ganancia y la cuota de plusvalía. Formación del mercado interior para el capital industrial. Economía en el empleo del capital constante. Leyes reduciendo el salario. Tendencia histórica de la acumulación capitalista. La cuota de ganancia. La crisis algodonera de 1861 a 1865. Fluctuaciones de los precios de las materias primas y su influencia directa sobre las cuotas de ganancia. Nivelación de la cuota general de ganancias por medio de la concurrencia. La ganancia extraordinaria. La moderna teoría de la colonización. a partir del siglo xv. Economía en cuanto a la generación y transmisión de energía y a los edificios. La transformación de la plusvalía en ganancia y de la cuota de plusvalía en cuota de ganancia. Cómo repercute la revolución agrícola sobre la industria. Economía mediante los inventos. liberación y vinculación del capital. Distinta composición orgánica de los capitales en distintas ramas de producción y consiguiente diversidad de las cuotas de ganancia. Influencia de los cambios de los precios. Precio de costo y ganancia.expropiados. Aprovechamiento de los residuos de la población. Génesis del arrendatario capitalista. Génesis del capitalista industrial. Cómo influye la rotación sobre la cuota de ganancia. El proceso de producción capitalista en su conjunto. En general.

El capital-dinero de comercio. Aumento del grado de explotación del trabajo. Conflicto entre la expansión de la producción y la valorización. Capital-dinero y capital efectivo. Índices del sistema de crédito como vehículo para compensar las cuotas de ganancias o para el movimiento de esta compensación. La acumulación del capital-dinero y su influencia sobre el tipo de interés. a su vez. Las partes integrantes del capital bancario. La ganancia comercial. Reducción del salario por debajo de su valor. Transformación de capital o rentas de dinero que se convierte. Disminución de los gastos de circulación. La superpoblación relativa. sobre la que descansa toda la producción capitalista. Exceso de capital y exceso de población. El papel del crédito en la producción capitalista. Concepción de Tooke y de Fullarton. El capital e interés. División de la ganancia. Medios de circulación y capital. en capital de préstamo. Relaciones de las contradicciones internas de la ley.influyen sobre los precios de producción las fluctuaciones generales de los salarios. Ley de la tendencia decreciente de la cuota de ganancias. El interés y la ganancia del empresario. Tipo de interés. Desdoblamiento de la ganancia en interés y ganancia del empresario. Cuota natural del tipo de interés. Transformación de dinero en capital de préstamo. Los precios. Abaratamiento de los elementos que forman el capital constante. Causas que contrarrestan la ley. Creación de sociedades anónimas y consecuencia de ello. Exteriorización de la relación del capital bajo la forma del capital a interés. Algunas consideraciones históricas sobre el capital comercial. Cómo se convierte el capital-mercancías y el capital-dinero en capitalmercan-cías y el capital-dinero en comercio. El crédito y el capital ficticio. Aumento del capital-acciones. . La rotación del capital comercial. El comercio exterior.

Los metales preciosos y el curso del cambio. Fondo de reserva. renta de minas. El cambio exterior con Asia. Cómo se convierte la ganancia extraordinaria en renta del suelo.El medio de acumulación bajo el sistema de crédito. La renta en productos. Las metamorfosis del capital y su ciclo. El análisis del proceso de producción. Capital-ganancia. El interés en la Edad Media. Relaciones de distribución y relaciones de producción. El cambio exterior. o beneficios del empresario más interés. Reproducción simple. Tercer caso: precio de producción creciente. . La formula trinitaria engloba todos los secretos del proceso social de producción. El Courrency Principle y la legislación bancaria inglesa desde 1844. Las clases. Génesis de la renta capitalista del suelo. tierra-renta del suelo. La acumulación de dinero. Utilidades que derivaban para la Iglesia de la prohibición de cobrar intereses. La renta en dinero. Algunos rasgos precapitalistas. Renta diferencial en la tierra peor de cultivo. precio de la tierra. trabajo-salario. Renta de solares. La apariencia de la concurrencia. El ciclo de capitaldinero. Segundo caso: precio de producción decreciente. Acumulación y reproducción en escala ampliada. La renta en trabajo. La renta di-ferencial. La renta absoluta. El ciclo de capital productivo. La fórmula trinitaria. Primer caso: precio de producción constante. El régimen de aparcería y la propiedad parcelaria de los campesinos. El movimiento de las reservas-oro.

Cómo influye el tiempo de rotación en la magnitud del capital desembolsado. Los fisiócratas de Adam Smith. socialmente considerada. Gastos puros de circulación: tiempo de compra y venta. Planteamiento del problema. Estudios anteriores sobre el tema: los fisiócratas. Diferencias de forma.El ciclo del capital-mercancías. La circulación de la plusvalía. dinero. La reproducción y la acumulación social en conjunto. Período de trabajo igual al período de circulación. acumulación del capital fijo. gastos de conservación. el almacenamiento en general. La rotación del capital variable. reproducción. gastos de transporte. Los dos sectores de la producción social. Las tres fórmulas del proceso cíclico. La circulación entre los dos sectores. La cuota anual de plusvalía. Teoría sobre el capital fijo y el capital circulante. Ciclos de rotación. Autores posteriores. almacenamiento de mercancía en sentido estricto. contabilidad. Adam Smith. Tiempo de rotación y número de rotaciones. El tiempo de circulación. Los gastos de circulación. El tiempo de producción. La rotación del capital variable. Medios de vida necesarios y artículos de lujo. La rotación del capital variable. La rotación de un solo capital variable. Resultados: cómo influyen los cambios de precios. reposición. El capital . Cómo media en los cambios la circulación de dinero. Reproducción simple. La rotación del capital. Partes integrantes. El capital variable y la plusvalía en ambos sectores. Acumulación y reproducción ampliada. Papel del capital-dinero. La rotación global del capital desembolsado. Período de trabajo menor que el período de circulación. Teoría sobre el capital fijo y el capital circulante. Ricardo. El tiempo de circulación. Reproducción simple. Período de trabajo mayor que el período de circulación. Capital fijo y capital circulante. El período de trabajo.

se anuncia como 'una inmensa acumulación de mercancías. Reposición del capital fijo en especies. el proceso de producción del capital. Capital y renta: capital variable y salarios. Stoerch y Ramsay. lucen en . El capital constante adicional. Atesoramiento. La teoría de la reproducción de Destutt de Tracy. las ganancias. el proceso del cambio. De ahí siguen. La acumulación y la reproducción en escala ampliada. Ojeada retrospectiva a Adam Smith. la renta del suelo.constante en ambos sectores. y que hoy podrían ser reemplazados por otros de nuestro tiempo. indispensables cuando fue escrito para sostener los principios que postula. la acumulación capitalista. Deliberadamente he señalado los principales temas que encierra El capital. el papel del crédito. Reposición del capital fijo. Exposición dinámica de la acumulación. con el fin de que se advierta la concatenación de ellos partiendo de lo que podría llamarse el principio básico del estudio. analíticamente considerados. El análisis de la mercancía. que encierra todos los secretos del proceso social de producción. forma elemental de esta riqueza. e inversamente proporcionales a las fuerzas productivas de trabajo empleadas. la plusvalía y su conversión en capital. Dice Marx textualmente: "la riqueza de las sociedades en las que reina el modo de producción capitalista. los ciclos del capital y los demás temas que se resumen en la ya indicada fórmula trinitaria. Reproducción del material-dinero. Si se prescinde de los numerosos ejemplos y citas que contiene El capital. será por consecuencia el punto de partida de nuestras investigaciones". Y entra a la cuestión. La acumulación en los diversos sectores. ¿Qué es el valor de una mercancía? ¿Cómo se determina? Hecho el análisis concluye: podemos establecer como una ley general que los valores de las mercancías son directamente proporcionales al tiempo de trabajo empleado en su producción. El capital variable adicional.

Y si hubiera duda. Se convierte en cosa. La mercancía es la espina dorsal del régimen capitalista de producción. pero. porque todo obedece a ella: regula el salario y engendra la plusvalía. Cuando esto acontece. dentro del sistema capitalista de producción. ahí está la experiencia. la praxis de un siglo que las confirma plenamente. como afirma Marx. Pero sobrepasa la esfera de lo material e invade y condiciona las relaciones sociales. en cualquier caso. Por eso el hombre es un ser enajenado. que constituye la ganancia o plusvalía. El empresario paga al obrero por una jornada de 8 horas. porque el hombre no puede escapar de la red que constituyen las leyes de la producción. es el de liberar al . como dice el filósofo húngaro George Lukács. El trabajo es también una mercancía y como no se puede desligar del hombre. La tesis fundamental de El capital es el carácter de la mercancía. o de menos o de más. ¿Cuáles de esas leyes han sido invalidadas por la crítica científica o nulificadas por el desarrollo de la sociedad capitalista? Ninguna. como ocurre con los descubrimientos de importancia. El propósito medular de toda la obra de Marx y concretamente de El capital al explicar las leyes del desarrollo capitalista.todo su esplendor. el trabajador le entrega un excedente. a las cosas que están en el mercado. pierde su libertad y el sentido profundo y creador de su existencia. Siguen vigentes como hace cien años. que no se reduce al origen y al mecanismo de producción de los bienes que van al mercado. porque el trabajo constituye la substancia de su vida. las leyes que explican el desarrollo del régimen capitalista de producción y sus consecuencias. Y cuando esto ocurre. que se convierte en motor principal del sistema capitalista de producción. a los productos materiales hay que agregar la cosa humana. es el hombre el que se transforma en mercancía.

empleando la palabra latina. descrito científicamente por Lenin de acuerdo con las leyes descubiertas por Marx en El capital. la lucha de clases se ha desarrollado y ha alcanzado mayor intensidad. de la venta del trabajo. y ya no es sólo el proletariado el que padece las consecuencias. Y si del mercado nacional se pasa al mercado internacional. de la enajenación o de la reificación que sufren. Desde que fue escrito El capital hasta hoy. a los de las naciones imperialistas.hombre de la enajenación que padece. también los pueblos atrasados se convierten en comunidades subordinadas a las leyes del sistema capitalista de producción. La lucha de clases existe porque el trabajo humano es un objeto de mercado que engendra la plusvalía. de una minoría social . es fácil advertir cómo operan también las leyes descubiertas por Marx. El imperialismo. Por eso la proyección histórica de El capital ha esclarecido el camino a todos los trabajadores del mundo. No sólo los obreros padecen la enajenación en el ámbito de su país. Y porque la distribución de la riqueza se hace con un criterio más inhumano: los monopolios liquidan a los empresarios débiles o a las formas precapitalistas de producción. es. consecuencia de la enajenación humana. sin posibilidad de liberarse de la alienación. Los trabajadores de los países dependientes sufren una doble explotación: la de los capitalistas propios y la de los monopolios extranjeros. que son las fuerzas dominan-tes del proceso económico. Porque el régimen capitalista de producción ha formado los monopolios. la pobreza de la gran mayoría y la riqueza. asimismo. . y continuarán como subordinados. de su carácter de cosa. a los de sus colonias y de los países en vías de desarrollo. mercancías. cosas. pero seguirán siendo. Mientras subsista el sistema del asalariado. de res. aun cuando la expresión parezca ruda. sino la pequeña y la mediana burguesía. podrá mejorar un poco el nivel de vida de quienes cuentan sólo con el pago de su esfuerzo personal. cada vez mayor.

Y también la afirmación de que la automatización de las fábricas y el aumento de la productividad individual elevan considerablemente los salarios que permiten vivir sin pensar en la lucha de clases. la venta de armamentos al extranjero. la militarización de la economía. el dumping. vendiendo acciones de las empresas a sus asalariados y a las gentes de escasos recursos. porque se ha convertido en "capitalismo popular". el sostenimiento del enorme aparato de la policía política y de la . Después de ella la producción volvió al nivel de la anteguerra y la sobrepasó. no es sino un vulgar engaño. Es cierto que ya no se presentan las crisis en la forma de hace un siglo.Las tesis contemporáneas de los ideólogos del régimen capitalista y del imperialismo. parte de la plusvalía. como las de Corea y de Vietnam. en cierta medida. porque la superproducción es un fenómeno controlado que demuestra la constante renovación del capitalismo. pero los recesos en la economía persisten como ayer. a las que Marx dio el carácter de inevitables y cíclicas. afirmando que el capitalismo ha perdido su carácter de explotación. un medio de compensar las consecuencias de la gran crisis de la década de los años treinta. que sacudió a todo el mundo capitalista. Pero son simples ilusiones o artificios de la propaganda tendiente a que la clase obrera deje de pensar en el socialismo y acepte la perennidad del régimen capitalista. ¿Cuáles fueron los procedimientos empleados para atenuarlos? En los Estados Unidos. La Segunda Guerra Mundial fue. La afirmación es falsa. han dejado de existir. la apertura de bases militares en diversas regiones del mundo. los subsidios a la producción. y lo único que cambia es la manera de atenuarlas. Los ideólogos actuales del capitalismo pregonan que las crisis económicas. que reciben parte de sus ganancias. las guerras locales. y otra vez aparecieron las premisas para nuevos recesos de la economía.

el antagonismo entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción. y formas nuevas del desarrollo que no son las clásicas del capitalismo. pero que no curan la enfermedad. Son remedios que alivian los padecimientos. de uso. porque el panorama actual es completamente distinto al de hace un siglo y sus principios están intactos. pueden surgir lejos del gran continente euroasiático otros países socialistas —como el de Cuba en América—.propaganda. A ésas y a otras medidas han acudido los monopolios de otros países capitalistas e imperialistas. La autoridad que cobra El capital a cien años de haber aparecido. pero no puede salvar su contradicción congénita. Hoy existe ya todo un mundo nuevo: el del régimen socialista de producción. y el no empleo de toda la capacidad de las fábricas destinadas a los artículos de consumo. . y entonces las tesis de Marx fueron comprobadas en la praxis. el régimen capitalista podrá prolongarse por algún tiempo. y a los servicios públicos fundamentales. es enorme. en nuestra época. estaba muy lejos todavía la aparición del socialismo como un régimen social vivo y actuante. que va desde la Alemania Oriental hasta Corea. por eso. como ocurre en muchos países de África y de Asia. sino que se encauzan dentro de la vía no capitalista. e irá desapareciendo sucesivamente en diversas regiones de la Tierra hasta su completa extinción histórica. si intervienen en ella cada vez mayor número de obreros manuales e intelectuales. Este mundo se convierte en mercado propio y multilateral para los países que han abandonado el régimen de la propiedad privada y. y la distribución del producto se hace de acuerdo con el sistema de la plusvalía. Cuando Marx hablaba del futuro y pintaba con firmeza las características que habría de tener. Cincuenta años después se produjo la Revolución Socialista en Rusia. Porque si la producción es cada día más social.

entre el individuo y la especie. Goethe lo dijo: "los espíritus dignos de contemplar profundamente. pero no el fin de la evolución humana. sino una realidad. somos conscientes de que el socialismo y su estadio superior. sino una de sus formas. Los partidarios del socialismo científico. calificado certeramente por Lenin como la última fase del capitalismo. que constituye el más alto incentivo de nuestra vida. constituyen una etapa necesaria del desarrollo histórico. Número 751. aunque sea en forma muy pequeña. sino la cabeza de la pasión. es la última de su existencia. y entre el hombre y el hombre. entre la necesidad y la libertad. no es una pasión de la cabeza. empleando un pensamiento de Marx. el comunismo. Escritos en Siempre! Tomo I/Vol. adquieren ilimitada confianza en lo ilimitado". De la pasión por el porvenir.La desaparición histórica del sistema capitalista ya no es una profecía. en tanto que el comunismo es la apropiación real de la esencia humana para el hombre y por el hombre. La crítica que hacemos del régimen capitalista. Noviembre 15 de 1967. los que queremos contribuir humildemente. La hora del imperialismo. a la construcción del mundo nuevo. es un retorno del hombre a sí mismo como hombre social. representa el verdadero fin de la querella entre la naturaleza y el hombre. es el verdadero fin de la querella entre la existencia y la esencia. .1. Porque el humanista y el poeta que había en Marx —el humanismo es siempre poesía y la poesía es siempre humanismo — nos enseñaron que la propiedad privada separa al hombre de sí mismo. Filosofía. entre la objetivación y la afirmación de sí. Y resuelve el misterio de la historia: y sabe que lo resuelve. Sílabo de la conferencia dictada en la Universidad Obrera de México el 30 de octubre de 1967 por el licenciado Vicente Lombardo Toledano.

La Revolución Socialista de 1917 abrió una nueva perspectiva. logra ocupar un sitio de vanguardia en el mundo. ignorantes y fanáticas. que fue invadida por los ejércitos de Adolfo Hitler. principia la tercera etapa de la construcción del socialismo en la Unión Soviética.Cultura. lo mismo que su labor al frente del Estado y del Partido en la última parte de su vida. devoción. Pero de la vieja Rusia. son documentos de extraordinario valor teórico. Al llegar a este punto estalla la Segunda Guerra Mundial. firmeza inquebrantable en la construcción no sólo de una nueva sociedad la sociedad socialista. ¡Veinte millones de muertos. en unos cuantos años útiles descontando los de la guerra . La Unión Soviética de 1967. táctico y programático. Los trabajos teóricos de Stalin contienen errores. sino también de una humanidad de tipo nuevo. se levantó un gigante en todos los órdenes de la vida social y que. desquiciamiento de la economía nacional. preparada por los fascistas alemanes en el poder y dirigida principalmente contra la Unión Soviética. Los informes del Comité Central a los Congresos del Partido y las resoluciones que éste adopta. por su escasa industria. por sus masas rurales miserables. rodeado de países hostiles. Y nuevamente las obras doctrinarias del socialismo científico son aplicadas a la Unión Soviética al lado del ajuste de la línea estratégica y táctica. Sabiduría. sin técnicos. Arte. sin suficientes educadores preparados para formar las nuevas generaciones que han de construir el socialismo. Centro de Estudios Filosóficos. miles de ciudades y aldeas destruidas. paralización de la edificación del socialismo! Pero sin este sacrificio inmenso del pueblo soviético el rumbo de la historia habría cambiado en perjuicio de toda la humanidad. y de crítica y autocrítica que limpian de obstáculos la marcha hacia adelante. apenas en dos décadas. Políticos y Sociales “Vicente Lombardo Toledano”. el país capitalista más atrasado de Europa con problemas tremendos por la falta del crecimiento de sus fuerzas productivas. Concluida la guerra la Gran Guerra Patria. que se encuentra ya en los umbrales del comunismo.

su estructura material y social. Tomaron el poder de un. No fue sólo el partido de la clase obrera. y aceptaron la dirección del partido del proletariado. en cualquier momento en que se la considere. tiene hondas raíces en el pasado y que es indispensable conocer a fondo. y comenzaron a actuar .civil y los de la Segunda Guerra Mundial. que sin un partido de la clase obrera que aplique a la realidad concreta de su país el socialismo científico. que la realidad. ¿Qué camino siguieron? ¿El de los bolcheviques de Rusia? No. en algunos casos se unificaron socialistas y comunistas y formaron un nuevo partido. el suyo propio. nada trascendental ni permanente puede hacerse. que sin planes generales y concretos para la construcción del régimen socialista no se alcanzan las metas deseadas. se convierte en el país más avanzado del planeta en muchos aspectos de la vida social. Los partidos revolucionarios de la Europa Central y Sudoriental que encabezaron la lucha contra las fuerzas del fascismo alemán que habían invadido el territorio de su patria durante la guerra. llegaron al poder al concluir el conflicto. el grado de su desarrollo. el desarrollo progresivo se frustra o se detiene. forma peculiar de la dictadura de la clase obrera en las condiciones en que se hallaban. porque la „formación histórica de su país. He recordado de un modo prolijo el proceso de la primera revolución socialista. para que los jóvenes que quieren el advenimiento del socialismo en México vean con claridad algunas cosas de gran importancia: que sin teoría revolucionaria no puede haber acción revolucionaria. sino éste y otros integrados por la pequeña y mediana burguesía que existían desde tiempo atrás. modo pacífico. El sistema de gobierno que adoptaron fue la democracia popular. y otros factores. que sin una línea táctica correcta. en fuerza poderosa que mantiene la paz y el núcleo de los pueblos que construyen el socialismo desde el centro de Europa hasta Corea. que es menester valorizar con exactitud la correlación de las fuerzas políticas domésticas y las del escenario internacional para calcular la acción y coronarla con éxitos y no con derrotas. eran distintos.

la lucha de clases. En suma. pero que hoy. no corresponden ya a la realidad viva? Estas interrogaciones parten de quienes quieren la acción práctica sin teoría y. ¿Ha envejecido el marxismo? ¿Ha llegado la hora de renovarlo? ¿Para qué seguir dando valor a una serie de principios que fueron justos en su tiempo. que tuvo un éxito limitado y efímero no sólo por la confusión ideológica de su fundador y su falta de firmeza antiimperialista. para justificar su actitud. No se puede aceptar o rechazar en parte. en un mundo distinto al de hace medio siglo. pero con medidas previas que aconsejaban la realidad de aquel momento. que entusiasmado por la Revolución Mexicana. el imperialismo. que él conoció cuando salía victoriosa de la guerra civil. sino porque las condiciones objetivas y subjetivas del pueblo peruano no eran las del pueblo mexicano. el paso del capitalismo al socialismo. enjuician al marxismo. A este respecto es útil recordar. El marxismo es una doctrina sobre la naturaleza. que después desaparecen. Vayamos al fondo del problema. a título de ejemplo. y la dictadura del proletariado. quiso imitarla fundando el APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana). el caso de la juventud peruana progresista encabezada por Víctor Haya de la Torre. Pero no sólo tratándose del socialismo cada pueblo y sus fuerzas de vanguardia han procedido de acuerdo con los datos de su evolución y su vida presente al proponerse un salto histórico.para iniciar la edificación del socialismo en el futuro inmediato. el mundo y la vida articulada como una sola pieza. Ante todo es necesario esclarecer una cuestión importante. y cuando esto no ha ocurrido sólo han cosechado éxitos parciales. ¿Es cierta todavía la teoría marxista sobre la materia y el movimiento? Si es válida hay que aceptar sus consecuencias: el carácter transitorio del capitalismo y de su última fase. Si . crearon una nueva vía para liquidar el pasado y levantar el sistema de producción socialista. el papel que desempeña el partido de la clase obrera en ese salto de lo cuantitativo a lo cualitativo.

Una de las leyes del materialismo histórico es la del desarrollo desigual de los pueblos. agilidad y decisión para mover las piezas que lo componen. Lenin. como no sea mediante la revolución. la imposibilidad de resolver. pasó gran parte de su vida. el grado que tienen las contradicciones entre el nivel alcanzado por la plusvalía y la forma en que se distribuye la riqueza entre las distintas clases sociales. estudiando el proceso de las ideas filosóficas y de las causas de los cambios sociales en los distintos períodos históricos y en determinados países. Si su concepción materialista de la historia es correcta. son simulaciones de la lucha real que debe tomar en cuenta muchos factores para llegar a la victoria. y así lo hicieron Marx y Engels. hay que acoger sus proyecciones sobre la comunidad humana. por ingeniosos que sean. Su obra El desarrollo del capitalismo en Rusia. A veces existen condiciones objetivas para el cambio. Porque si los grandes cambios sociales se pudieran realizar a voluntad de quienes los desean o se los proponen. que sólo requiere meditación. o al revés: las condiciones subjetivas son propicias.se adoptan sus postulados filosóficos. porque no todos se encuentran en el mismo estadio de evolución. como lo he recordado. pero las cosas humanas no son así: los juegos. lo mismo que la de cada pueblo. pero no las objetivas. la historia de la humanidad sería otra. es decir. pero no subjetivas. las condiciones objetivas y subjetivas que existen. Para que el cambio se produzca deben coincidir unas y otras y contar con una dirección capaz para llevar al triunfo el movimiento. a pesar de que fue hecha en condiciones de grandes apremios políticos. así como otros de sus trabajos teóricos y tácticos. lo aconsejable para la acción práctica es examinar el régimen de producción y las relaciones de producción que prevalecen. le sirvieron para preparar el derrocamiento de los zares y transformar la revolución democrática en revolución socialista. Hay la creencia vulgar de que la política es semejante al ajedrez. Los hombres pueden acelerar el ritmo del proceso social creando .

inicia ésta al asumir la jefatura del gobierno de un modo circunstancial. Cuando los insurgentes. pero no pueden lograrlas por la simple proyección de su conciencia sobre el exterior. Gentes ilustradas como eran. redactadas con método científico. conocían bien el estado en que se hallaba el desarrollo económico. Para resolverlos contaban con materiales excelentes. hasta las observaciones del barón Alejandro de Humboldt. pero las condiciones objetivas del país eran adversas. Los caudillos de la independencia no se lanzaron a la lucha de un modo irreflexivo. de extraordinario valor. que empezaron a difundirse poco tiempo después de su llegada a México en 1803 y que se convertirían en guías.las premisas. El conocimiento de las leyes que lo rigen y su utilización adecuada. Pero si en 1810 1as condiciones eran propicias para la Revolución de Independencia. las condiciones para alcanzar las metas propuestas. De otra suerte. social y político del país. no lo eran en 1833 para el paso siguiente. aunque a veces sean dramáticos. en vez de partos previstos y esperados sólo provocarán abortos con las consecuencias que las crisis artificiales acarrean. desde las Instrucciones Reservadas de los últimos virreyes. el padre de la Reforma. El sector que él encabezaba era una clase subjetivamente avanzada. y fracasó. contribuyen a los alumbramientos normales de la sociedad. habían examinado las causas de la revolución de 1776 en la América del Norte. lograron formar un gran frente nacional señalando los objetivos inmediatos y futuros que se debían perseguir. se lanzaron a la lucha por la independencia de la nación mexicana. y leído y comentado muchas veces las obras de los grandes teóricos de la Revolución Francesa de 1789. encabezados por el cura Miguel Hidalgo y Costilla. pusieron de relieve las causas de la miseria y de la opresión imperantes. para intentar la transformación de la Nueva España en un país de tipo moderno. Pero los problemas de la patria constituían su única preocupación. Utilizaron los profundos antagonismos que existían entre las clases sociales. como las de Revillagigedo de 1794. Valentín Gómez Farías. Fue menester esperar algunos años para que la .

que llamamos comúnmente Revolución Mexicana. aparceros. fundados por extranjeros con capitales del exterior. El sistema de las haciendas. de los productos alimenticios. tenían la concesión de expedir el papel moneda. y la falta de caminos. no trabajadas sino en una mínima parte de su extensión. desde el punto de vista económico. El mercado doméstico y el comercio exterior estaban dominados también por capitales extranjeros. En 1910 nuestro país. !os bancos particulares. antifeudal. rancheros e industriales progresistas y otros sectores de la burguesía moderna y los propietarios de los latifundios. La Revolución democrática. a compañías británicas parte del petróleo y de la electricidad entre otros negocios. unido al régimen del trabajo forzada que existía en todas las haciendas. habían creado antagonismos profundos entre la población económicamente activa peones. estalló como los dos grandes movimientos anteriores la Revolución de Independencia y la Revolución de Reforma: por la contradicción insalvable por la vía pacífica entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Pero el obstáculo mayor para el desarrollo de México lo representaba la concentración de la tierra en manos de una minoría. habían creado una serie de mercadas regionales que hacían imposible la formación de un gran mercado nacional. la industria textil a los franceses. antiesclavista y antiimperialista iniciada en la primera década de nuestro siglo. muchas de las mejores tierras laborales pertenecían a empresas norteamericanas. las minas de metales preciosos y de metales industriales. la electricidad. aunque con métodos artesanales. el petróleo. Este hecho. . y a los españoles que habían acaparado la fabricación. era una colonia del capital extranjero: los ferrocarriles. retribuidos con alimentos y ropas en cantidad calculada para que no sucumbieran y continuaran trabajando y sin derecho a salir de la hacienda.correlación de las fuerzas sociales cambiaran y la lucha reformista se transformara en un movimiento de las grandes masas populares. con peones equiparables a los antiguos esclavos.

Entre éstos están los de la América Latina. cada uno de ellos.Si a todo eso se agrega el analfabetismo de la absoluta mayoría del pueblo. En otros términos: la teoría es uno de los prerrequisitos para la lucha eficaz y ésta es la praxis de la doctrina revolucionaria aplicada a la realidad concreta en un momento del desarrollo histórico. la insalubridad reinante. el cuadro queda completo en sus rasgos esenciales. Menos todavía la imitación de la experiencia ajena. por la rebelión de los pueblos de África y Asia que han venido luchando por su independencia nacional. ¿Por qué ha sido un acontecimiento simultáneo el de los pueblos coloniales? Porque maduraron al mismo tiempo como naciones: forman. que como fenómeno político es la substitución de la clase social que se halla en el poder por una clase más avanzada. y por la movilización de los pueblos que se encuentran en desarrollo por llegar lo más pronto posible a su independencia económica. el bajísimo promedio de la duración de la vida. Como en el pasado. la revolución brotaría como un incendio incontenible. una comunidad económica. Los ejemplos señalados demuestran que una revolución. a los que siguieron las proclamas. entre otras de sus características. Es cierto que el mundo de hoy. una comunidad de territorio. cuando la coyuntura. la oportunidad fuera propicia. de sindicatos obreros. de leyes protectoras del trabajo y de prensa independiente. Por eso en política hay que distinguir entre oportunidad y oportunismo. en tanto que la oportunidad es la coyuntura propicia para la acción de acuerdo con las ideas y los planes formulados de antemano. los manifiestos y los planes revolucionarios. una . la gran mortalidad infantil. se distingue del panorama que presentaba antes de la Segunda Guerra Mundial. no se debe al acaso ni es una aventura. y así ocurrió. Este es el acomodo a circunstancias que no se ha contribuido a crear y que prescinde de los principios fundamentales. la falta de partidos políticos. una comunidad sicológica. La oposición al gobierno tiránico de Porfirio Díaz había hecho estudios valiosos sobre la situación.

se crean las empresas del Estado para controlar todas las ramas de la industria básica y los servicios públicos más importantes. y se revisa el orden jurídico para ampliar el sistema . desde México hasta los países del sur? Porque así como la revolución de independencia se produjo al mismo tiempo en las primeras décadas del siglo XIX. y se entrega la tierra a los campesinos.comunidad cultural que se expresa a través de un idioma colectivo o predominante. se canaliza obligatoriamente el crédito público y privado hacia la agricultura y la industria. de los recursos físicos. de su producción económica. se suprimen los gastos militares excesivos o extravagantes para que las fuerzas armadas dejen de ser una amenaza pública. O se liquida el latifundismo. La América Latina vive actualmente en un estado prerrevolucionario. que depende de su formación histérica. sin la intervención extranjera. haciendo uso de su soberanía. desde la Nueva España hasta las Provincias del Río de la Plata. se organiza el control de cambios. sin las cuales su desarrollo se estanca y hace imposible la satisfacción de las necesidades fundamentales de las mayorías. y de otros factores. pero el modo para lograrla tiene en cada uno de ellos su sello particular. debido a que en la última mitad del siglo XVIII ya eran naciones formadas. se impulsan y se protegen las industrias propiedad de los nacionales. se nacionalizan los recursos naturales. se establecen condiciones para las inversiones extranjeras directas. se contraen préstamos del exterior para el desarrollo de las fuerzas productivas y de acuerdo con la capacidad de pago del país y sin compromisos políticos. La finalidad que persiguen es la misma. hoy su estructura económica requiere en todas partes reformas profundas y urgentes. lo mismo el de la época colonial que el moderno. se amplía el mercado exterior sin discriminaciones de ningún tipo. se diversifica la producción y se pasa de la exportación de materias primas a la de manufactura. de su situación geográfica. ¿Por qué también en la América Latina el movimiento popular por la independencia económica es un hecho colectivo. y aspiran a un gobierno propio.

que desnaturalizó la evolución normal de los países atrasados. desplazando a las fuerzas conservadoras del poder.democrático y hacer respetar los derechos humanos. Su lucha diaria al frente del pueblo. el otro gran partido de la clase obrera de Europa. Cada caso depende de muchos factores que no se parecen a las copias de un documento. Para los pueblos que acaban de lograr su independencia política y para los que se encuentran ya en desarrollo. tiene enfrente también la posibilidad de pasar al socialismo. En la época del imperialismo en que vivimos. les está vedado. la resistencia de los enemigos del progreso. por ejemplo. El Partido Comunista Italiano. por supuesto. que se apoyaría en la movilización enérgica y entusiasta de las masas. La correlación de las fuerzas sociales lo decide todo y. hay un hecho muy importante que debe tomarse en cuenta: el camino que siguió la burguesía revolucionaria para instaurar el régimen capitalista. sin guerra civil. y he contestado que no puede haber una regla general para todos los pueblos del mundo y sus partidos de „vanguardia. vía pacífica. El Partido Comunista Francés. junto con la de sus aliados. hace ya algunos años ha formulado su “Vía italiana hacia el socialismo”. en un momento dado. cuenta con fuertes aliados posibles. y los planes que ha formulado para el desarrollo nacional son los únicos que pueden resolver satisfactoriamente los problemas fundamentales de Italia. que ha hecho casi imposible la formación de su capital . después de la reciente victoria electoral que logró con sus aliados. en el control del parlamento en el que radica la facultad de designar al gobierno. en pocos años. o la lucha por la independencia económica se transformará en poco tiempo en una serie de convulsiones sociales que nadie podrá encauzara Muchas veces se me ha preguntado si inevitablemente se debe llegar al socialismo por la vía de la guerra civil. contra el gobierno personal del general DeGaulle. porque es un gran partido de masas que crece sin cesar. barriendo del poder a las clases sociales que lo detentaron durante los siglos del feudalismo. puede convertirse. como los de la América Latina y algunos de Asia y África.

Los gobiernos que surjan del nacionalismo revolucionario. Afirmar que para todos los partidos o las fuerzas revolucionarias que tratan de llegar al socialismo. en cada uno de ellos la estrategia y la táctica a seguir debe dictarla su pasado y su presente. El problema consiste en que las fuerzas progresistas y el partido de la clase obrera conozcan el grado de evolución. hay grandes diferencias entre ellas que la ley del desarrollo desigual explica. De ahí el acierto de la frase de que la revolución ni se exporta ni se importa. cada uno de acuerdo con sus posibilidades materiales y humanas.nacional. Por semejantes que los pueblos sean y coincidan en sus propósitos. el de las reformas ya apuntadas. que ha levantado muy grandes impedimentos a su industrialización. pacífico o violento. y en que sepan hallar el camino propio para su movimiento revolucionario. pero que a él conduce. Lo mismo que decir que el modelo es el de las revoluciones que establecieron las democracias populares en Europa. que no es el capitalismo que podría llamarse clásico ni es aún el socialismo. en que se encuentra su país. de la tenencia de la tierra y de su explotación. que puede establecerse pacíficamente o por medio de la violencia. la única salida que esos países tienen para independizarse en el terreno económico y social es la del nacionalismo revolucionario. Porque aunque todas las naciones latinoamericanas son semidependientes de los monopolios imperialistas. el modelo es la revolución socialista que estalló en Rusia en 1917.‟ en todos sus aspectos. Tratándose. es asumir una actitud antidialéctica que contradice las leyes del materialismo histórico. el de la Revolución China o el de la Revolución Cubana. por ejemplo. tanto en la Unión Soviética como en las democracias populares de Europa y en China. Aun entre países vecinos la situación varía. pasarán por un período de transición. a tal punto que existe entre algunos por lo menos un siglo de diferencia en su proceso histórico. Lo mismo sucede con la construcción del socialismo y con los ajustes necesarios en el curso de la creación del nuevo régimen. han .

tenido que hacerse constantes ensayos de organización y de aplicación de la técnica para ir transformando las relaciones sociales del pasado y los métodos del trabajo. Por eso afirmamos que por el camino de la Revolución Mexicana llegaremos al socialismo. porque todos los caminos no violentos se han cerrado las fuerzas revolucionarias la pondrán en práctica sin duda. la lucha de las masas populares dirigidas por el partido de la clase obrera y sus aliados la que conviene. Y lo mismo en cuanto a los métodos de producción y al funcionamiento de los órganos del Estado. de factores locales. y no por otro. No podía haber sido una revolución socialista. pero para juzgarlas basta con saber si tienden a restablecer la propiedad privada de los medios de producción. Si en otro lo más eficaz es la combinación de la lucha parlamentaria con la lucha de masas. Si esto no ocurre. se trata sólo de perfeccionar el sistema social ya establecido. En México se produjo entre 1910 y 1917 una revolución que costó a nuestro pueblo más de un millón de muertos y la destrucción de sus principales bienes de sustento. fundamentalmente. (i‟e‟ es la clave del sistema socialista. También respecto del desarrollo de la agricultura concomitante al de la industrió. A veces se oye decir que tales o cuales medidas se apartan del socialismo. en otros. Si en el curso del combate político la experiencia indica. que la estrategia y la . y las contradicciones interimperialistas no habían alcanzado todavía el grado que hoy tienen. La vía a seguir. Si en algún país la lucha armada es la aconsejable. la estrategia y la táctica dependen. y no de volver al pasado. como no ha sucedido en ningún país de los que forman el mundo socialista. alejado del capitalismo clásico y que constituye una base para la democracia popular y para el socialismo del futuro. entre otras razones porque la burguesía y el proletariado eran clases sociales en embrión. ésa es la ruta. Pero fue un movimiento trascendental que ha conducido a nuestro país por la vía del nacionalismo revolucionario. ésa es la que hay que emprender o proseguir.

como el que confía en los milagros. que construirá la burguesía intelectual. . porque sin su concurso. y que ha llegado el momento de hacer una verdadera revolución para instaurar el socialismo. Prepararse para el porvenir ligándose al partido de la clase obrera. ni la democracia popular. económico. hay que modificarlas. que apenas iniciado el gobierno de los soviets ya querían que se formara la cultura socialista por decreto.táctica deben variar. Ante la complejidad de los problemas que caracterizan el desarrollo actual. y menos aún la conducta que dicta la autosuficiencia y el engaño voluntario. como lo fueron hasta antes de la Segunda Guerra Mundial. ni el nacionalismo revolucionario. como aconsejaba Lenin a los jóvenes rusos impacientes. En nuestra época los pueblos coloniales y semicoloniales ya no son reservas. ni el socialismo pueden edificarse. y la confusión que crean sus enemigos de adentro y de afuera. adquirir una sólida cultura. que para este gran objetivo la clase trabajadora no cuenta. nada dogmático ni sectario. la producida durante siglos. antes o inmediatamente después de la revolución. Crear y organizar al partido de la clase obrera. porque será éste y no la pequeña o la burguesía media el que construya el socialismo. Lo importante es saberlos dirigir. social y político de nuestro país. del imperialismo. a la que pertenecen la mayoría de los estudiantes. Cuánta ignorancia e ingenuidad campean en ese discurso! El deber revolucionario de los estudiantes es estudiar. Y creen que sólo la juventud puede salvar a México. algunos jóvenes caen en el nihilismo ideológico o práctico. que la filosofía del materialismo dialéctico y la doctrina del materialismo histórico son únicamente adornos de la cultura. sino reservas de las revoluciones proletarias. Nada a priori y nada rígido. preparar a su vanguardia ideológicamente y educar políticamente a las masas trabajadoras. que no se han corrompido y tienen alientos para emprender esa gran tarea. que el partido de la clase obrera no es necesario.

gran mando supremo y gran timonel”. ¿qué es lo que divide. ¿Las leyes del materialismo histórico? Tampoco. Sus partidos las adoptaron desde un principio. Sus partidos se guían por ellos. de vida del pueblo. Hay que ganarla. no sólo de China. si adoptan la filosofía del materialismo dialéctico. sin embargo. Porque hay partidos integrados casi exclusivamente por campesinos. creando las condiciones previas para dar el salto histórico. luchan por el desarrollo de su país en todos los órdenes de la vida nacional. con sólo una minoría de artesanos e intelectuales. por elevar el nivel. como ocurre en países agrarios que no han comenzado su industrialización y. transforman el marxismo en liturgia de un nacionalismo chovinista y . Porque. y que los trabajadores la reconozcan. Pero la vanguardia no le da el nombre del partido. porque hay partidos que pasan años gritando que son la vanguardia y nadie escucha su voz. independientemente del nombre que tenga. Cuando los oradores de Mao TseTung lo proclaman como “gran maestro. Un partido de la clase obrera con la connotación correcta del término debe ser la vanguardia del proletariado y del pueblo. caen en el ridículo. pueden llamarse legítimamente socialistas o comunistas. por la democracia la democracia burguesa. por ejemplo. sino de los trabajadores del planeta. de su autocalificación y de otros de sus aspectos formales.¿Qué debe entenderse por partido de la clase obrera? ¿El nombre que lleva? ¿Su composición social? ¿El lenguaje que utiliza? ¿Sus relaciones internacionales? Lo único que define a un partido político es su carácter de instrumento de cualquiera de las clases sociales. en la praxis del materialismo histórico a su país y al panorama internacional. El problema radica en la aplicación. En esta hora la cuestión más difícil de precisar es la de la estrategia para enfrentarse al imperialismo y dirigir la lucha por el advenimiento o por la construcción de la sociedad socialista. que es un indudable adelanto en donde nunca ha existido y se proponen llegar al socialismo en el futuro. a China y la Unión Soviética? ¿Los principios del materialismo dialéctico? No. gran líder.

“cuyas obras estremecen al mundo”. el panorama internacional y los . las relaciones del Estado con las diversas clases sociales. Cuando la aplicación es correcta. Por eso creerse el único heredero directo y fiel de Marx. el régimen de la propiedad. cuando nada original han agregado a lo sustancial del materialismo dialéctico y del materialismo histórico. que también impulsa a los que se creen enviados por el destino para salvar al género humano. la influencia de los partidos políticos sobre la clase trabajadora y las masas populares. La obra trascendental de Lenin consistió en la aplicación genial del socialismo científico en la etapa del imperialismo que le tocó vivir. porque se comprueba la validez de sus postulados. Lo que ha cambiado no es la ciencia que encierra. es un ejemplo notorio de lo que puede ser el antimarxissno. Pero no concluyó con Lenin la doctrina del marxismo. sino la de los demás partidos que luchan por el socialismo. la última fase del régimen capitalista. pudieron prever las característicos del imperialismo. como lo hace Mao TseTung. el desarrollo de sus fuerzas productivas y el carácter de las relaciones de producción. el marxismo se enriquece. Creer que sólo dos o tres grandes figuras de la historia contemporánea han hecho avanzar el socialismo y que a ellas hay que acudir invariablemente para resolver los problemas nuevos.menosprecian la enorme contribución que no sólo el Partido Comunista de la Unión Soviética ha dado a la clase obrera internacional. el grado de concentración del capital y de centralización de la economía. Ni Marx ni Engels. revela complejo de inferioridad. El marxismo es único. que seguirá siendo la teoría revolucionaria para la acción revolucionaria de la clase obrera. y que es necesario consultar sus obras como si fueran libros santos de sectas religiosas. Engels y Lenin. desde los más viejos y fogueados hasta los más recientes y pequeños. sino su aplicación a la realidad histórica siempre en movimiento. ¿Cómo aplicar los principios del socialismo científico en un estadio del proceso histórico de un país? Conociendo a fondo la etapa en que se halla. que vivieron y lucharon en la época ascensional del capitalismo.

descubrir a los enemigos del progreso y a los falsos revolucionarios. como una ciencia. dentro o fuera de los . a los que aspiran a construir la sociedad socialista y preparan su advenimiento desde el punto de vista teórico y práctico. sino a todos los revolucionarios. este mensaje se limita a considerar la política como ciencia y a los políticos come hombres de ciencia. Los otros. En otros términos: manejar la política como es. es decir. También se aplican los principios del socialismo discutiéndolos públicamente. Alguna vez dije que el que gane la batalla de las ideas ganará el poder. Hay millones de hombres desorientados que ingieren constantemente el veneno de la mentira y de la calumnia por su ignorancia. los que se dedican a la política de un modo esporádico. De ellas surgen quienes han de dirigirlas. pero especialmente a los jóvenes que estudian y que en pocos años se encontrarán al frente de los destinos de nuestra patria.problemas que se derivan de la situación. no han sido objeto de mis reflexiones. y eso es cierto. es renunciar a ser los guías del futuro. pero confiar en la espontaneidad de las masas para encontrar el camino que deben recorrer y limitarse a seguirlas. porque cuando éstas penetran en el cerebro del hombre se convierten en fuerzas superiores a los instrumentos materiales. lo mismo a los constructivos que a los destructivos. sabiendo qué es lo que deben hacer en cada momento de la lucha. No sólo al partido de la clase obrera. Las masas del pueblo constituyen el impulso que transforma la vida social. Esclarecer la verdad. como los que ejercen una profesión sin haber pasado por la escuela. contribuye a limpiar el camino que conduce al mundo nuevo. provocando la batalla de las ideas. Por tal razón. Pertenecen a los mercaderes que nunca han contribuido a hacer la historia. porque son las ideas las que conducen a la sociedad humana en SUS problemas cotidianos y en el combate por sus objetivos próximos y remotos. o los que quieren hacer carrera empleando todos los medios posibles. porque sin su concurso se exponen a graves derrotas.

a país agrícola industrial. la Revolución Mexicana conducirá a nuestro pueblo al estadio superior del desarrollo histórico que es el régimen social en el que ya no existe la explotación del hombre por el hombre: . intercambio de experiencia. que es información recíproca. y descubrir y aplicar con sabiduría y decisión las leyes del nacionalismo revolucionario. Contiene ideas e instituciones que no han sido aprovechadas ni aplicadas con decisión y que forman parte de la estructura política y jurídica de nuestro país. con los pies firmes sobre la tierra en que viven y la mente puesta en el futuro. sin despreciar el internacionalismo proletario. sin sectarismo. y estímulo y ayuda a los que luchan por los mismos ideales. toca precisar las leyes que hicieron posible el paso de México de país agrario primitivo y exportador de materias primas. Nuestra experiencia es rica.órganos del Estado. pero sin chovinismo aldeano. sin imitación extralógica de lo ajeno. rompiendo el equilibrio entre los intereses nacionales y los del exterior en favor de nuestro pueblo. y de la etapa de transición que conduce al socialismo. que era hace medio siglo. Ha creado organismos dentro del proceso de la nacionalización de la economía y se ha señalado nuevas metas que lo harán más vigoroso. La Revolución Mexicana no se ha examinado profundamente todavía. Si las fuerzas avanzadas actúan juntas ante cuestiones concretas.