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MART ES, 2 6 DE FEBR ER O DE 201 3

Apuntes sobre los orígenes de la Masonería; por Amedeo Zorzi
Artículo publicado en el nº 94 de la «Rivista di Studi Tradizionali» «Si consideramos la historia de la humanidad en conformidad con las leyes cíclicas, tal y como enseñan las doctrinas tradicionales, debemos decir que al principio, teniendo el hombre la plena posesión de su estado de existencia, poseía de manera natural las posibilidades correspondientes a todas las funciones, anteriormente a cualquier distinción de estas últimas. La división de estas funciones se produjo en un estadio ulterior, que constituía ya un estado inferior al "estado primordial", pero en donde cada ser humano, aunque no tuviese más que algunas posibilidades determinadas, poseía todavía espontáneamente la conciencia efectiva de esas posibilidades. Es sólo en un período de mayor oscurecimiento
Monumento funerario a Lucio Alfio, Maestro de Obra. Aquila, Italia, s. III

A L A GL OR IA DEL GRA N AR QU IT E CTO DE L UNIVERSO 4 GA M M A S

Soy un Extranjero, Hijo de una Viuda. Vengo de Oriente y voy a Occidente. Traigo la Regla, la Escuadra, el Compás, la Paleta. Me acompañan la Fe, la Esperanza y la Caridad. Me guían el Sol, la Luna, la Estrella Polar. Busco la Palabra Perdida. ************************************** «El auténtico remedio para la degeneración actual de la Masonería, y sin duda el único, sería otro muy distinto: sería, suponiendo que aún sea posible, cambiar la mentalidad de los Masones, o al menos de los que de entre ellos sean capaces de comprender su propia iniciación, pero a quienes, conviene decirlo, no se les ha dado hasta ahora ocasión de ello... Para operar "un enderezamiento de la Masonería en el sentido tradicional"... se trataría solamente de utilizar las posibilidades de que se disponen, por reducidas que éstas pudieran ser para empezar; pero, en una época como la nuestra, ¿quién osará acometer semejante labor?» René Guénon. Estudios sobre la FrancMasonería y el Compañerazgo, Reseñas de Revistas, Noviembre de 1935.
V E R TODO M I PE R F IL

que esta conciencia vino a perderse; y, desde entonces, la iniciación se tornó necesaria para que el hombre pudiese recobrar, con esta conciencia, el estado anterior al cual ella es

inherente; tal es en efecto el primero de sus objetivos, el que aquella se propone más inmediatamente. Esto, para ser posible, implica una transmisión remontante, a través de una "cadena" ininterrumpida, hasta el estado que se trata de restaurar, y así, progresivamente, hasta el "estado primordial" mismo; y aun así, la iniciación no deteniéndose ahí, y siendo los "pequeños misterios" la preparación para los "grandes misterios", es decir para la toma de posesión de los estados superiores del ser, hay que remontarse más allá aún de los orígenes de la humanidad. En efecto, no existe verdadera iniciación, inclusive al grado más inferior y elemental, sin la intervención de un elemento "no humano" que es, según cuanto hemos expuesto anteriormente en otros artículos, la "influencia espiritual" comunicada regularmente por medio del rito iniciático. Siendo así, no hay evidentemente motivos para buscar "históricamente" el origen de la iniciación, cuestión que resulta entonces desprovista de sentido, como así tampoco el origen de los oficios, de las artes y de las ciencias, considerados en su concepción tradicional y "legítima", pues todos, por medio de diferenciaciones y adaptaciones múltiples, pero secundarias, derivan igualmente del "estado primordial" que los contiene en principio, y de ese modo se relacionan con los otros órdenes de existencia, más allá de la humanidad misma, lo cual es por otra parte necesario para que puedan, cada uno en su nivel y según su medida, concurrir efectivamente a la realización del plan del Gran Arquitecto del Universo»[1]

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▼ 2013 (3) ▼ febrero (2) Apuntes sobre los orígenes de la Masonería; por Am... La iniciación y los oficios; por René Guénon

Hemos reproducido esta página de René Guénon, que cierra el artículo «La iniciación y los oficios», pues ahí se hallan condensados los elementos fundamentales para una correcta comprensión y para una posterior profundización de todas las temáticas que se refieren al origen de las iniciaciones de oficio y a su auténtico significado. Por otra parte, la alusión final al «plan del Gran Arquitecto del Universo» muestra como este artículo está dedicado en particular a la forma tradicional masónica. La afirmación según la cual buscar «históricamente» el origen tanto de la iniciación como de los oficios tradicionales sería una cuestión carente de sentido, no significa que tales argumentos no deban ser profundizados, sino sólo que no tendría sentido tratar de hacerlo situándose desde un punto de vista exterior y meramente historiográfico. El mismo René Guénon demuestra la importancia de dichos asuntos con la cantidad de capítulos, artículos y reseñas que les dedica, y no deja de evidenciar tal importancia de manera explícita, por ejemplo, en una reseña de un artículo de Julius Evola, donde este último termina preguntándose si en la tradición masónica hubo una filiación continua o si no se verificó más bien una suerte de «subversión», si existió una transmisión regular de los elementos tradicionales o si en cambio se trata de simples copias; a tales insinuaciones R. Guénon responde: «Nosotros no podemos seguirlo sobre este punto, y deploramos que él se haya abstenido de estudiar más de cerca la cuestión de los orígenes, ya que así podría haberse dado cuenta de que se trata verdaderamente de una organización iniciática auténtica, que solamente ha experimentado un proceso de degeneración; esta decadencia arranca, como a menudo hemos dicho, de la transformación de la Masonería operativa en Masonería especulativa, pero aquí no es posible hablar de discontinuidad; a pesar de que hubo "cisma", la filiación no se vio interrumpida por ello y sigue siendo legítima contra viento y marea» [2] [la cursiva es nuestra]. El estudio de la tradición masónica deberá incluir asimismo, en consecuencia, necesariamente la cuestión de los orígenes de la filiación iniciática; por otra parte, en todas las formas tradicionales existe también un aspecto que puede ser llamado «histórico», y que, aunque no sea el elemento más central y fundamental de tales tradiciones, reviste de cualquier modo importancia desde el punto de vista cosmológico, siendo inherente al desarrollo de las posibilidades de manifestación según la condición temporal. Lo que debemos tener bien presente, pues muchas veces lo olvidamos, es que tal aspecto «histórico», sea cual fuere, forma parte integrante de la enseñanza doctrinal, y que el significado simbólico de los acontecimientos narrados es mucho más importante que la así llamada «realidad histórica», entendida en el sentido más exterior. Este valor simbólico es sobre todo evidente ahí donde la «leyenda» toma la forma de un «drama ritual», drama que constituye el soporte para la ejecución de determinados ritos y para la transmisión de la influencia espiritual iniciática. Pero aun fuera de estos casos particulares, la historia sagrada para quien desee alcanzar una compresión de la realidad recóndita de las cosas en vez de contentarse con acumular de información sobre su apariencia exterior, debe ser vista como un método de enseñanza, tal como todo aquello que posee un carácter auténticamente tradicional. Si además, como en el caso del tema que estamos tratando, las consideraciones históricas se refieren a una cuestión como esa de la filiación iniciática, en la que entra en juego la transmisión de una influencia espiritual que, por su naturaleza, se escapa a cualquier observación exterior, resultan evidentes los límites inherentes a este tipo de investigación. Verificar que una forma tradicional, y en particular una iniciación, haya sido transmitida regularmente y se conserve actualmente viva y válida, es en todo caso algo que no podrá hacerse nunca «de fuera»; y a más de esto, que una tal verificación pueda ser efectuada con un instrumento «profano» como es

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SU SC R IBIR SE A K EY STON E

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21/03/2013 14:55

Cartuja de Porta Celi Laudate Dominum sol et luna Liturgia Católica . Podríamos también establecer una correlación simbólica entre la Kaaba. un indicio muy claro a este respecto en el hecho de que el Nombre divino invocado más particularmente por Abraham ha sido siempre conservado por la Masonería operativa. se puede considerar así una pirámide invisible porque de naturaleza puramente espiritual. el acontecer de un tal fenómeno. Es por eso por lo que existen lugares particularmente aptos para servir de "soporte" a la acción de las "influencias espirituales". con una revelación que constituiría una importante readaptación de la tradición originaria. así fue levantada la piedra y el mismo Muhammad fue elegido para instalarla en el lugar que debía ocupar. la primera ciudad fue construida por Caín. que constituyen el momento crucial de la peregrinación. mas era muy estimado por todos. y podemos ver en esto otro ejemplo de cómo la realidad histórica pueda adquirir al mismo tiempo un valor simbólico. pero. que una cuestión del mismo tipo podrá ser considerada con respecto a la figura legendaria y bastante enigmática de Nemrod. por consiguiente. podemos. si se quiere ir más allá de Salomón. metalúrgica. la historia de Caín y Abel. hay que ser de todas maneras capaces de percibir en las cosas mismas un reflejo de esas realidades. histórico y simbólico al mismo tiempo. Recordamos que las huellas de pies en la piedra representan. aleyas 96 y 97: El primer templo erigido para el género humano es el de Bakka. agregándoles elementos específicos de la tradición masónica. a lo sumo.Gran Logia de España Constructores en el Camino de Santiago El Legado Masónico Gremme Newsletter La lettre d'information du Groupe de Recherche et d'Etude des Mouvements Maçonniques et Esotériques Jacobitism & Freemasonry La lettera G . ya que es por medio de esto que se establece su correspondencia con las realidades de orden superior. Lamec tuvo tres hijos y una hija. Noemá. cobra una importancia del todo especial en el momento del descenso de una revelación. cuando está a punto de manifestarse una nueva misión profética. símbolo hermético y masónico. Sobre los lejanos orígenes de la Masonería. Jubal. demolerlo y reconstruirlo. posteriormente. que estaba hecho de rubíes [6]. en efecto.Rito Romano Tradicional Louis Charbonneau Lassay Monasterio Ortodoxo Copto de San Mina 2 sur 8 21/03/2013 14:55 . y se trató precisamente del templo de la Meca. a causa de tener que levantar el nivel del terreno. En la obra de reconstrucción surgió. una de las cuales estaba en condiciones de resistir al fuego y la otra de flotar el agua.fr/ el método histórico. se debe tener en cuenta que Caín representa emblemáticamente a los pueblos sedentarios. hasta el mismo profeta Abraham. Guénon sobre la profunda diferencia existente entre la historia. Según la tradición islámica. se procede la reconstrucción del templo que representa el centro del tal tradición. puesto que. aleyas 125-127. se puede establecer una correspondencia entre la Kaaba y la «piedra cúbica de punta».Rivista di studi sulla Libera Muratoria ispirata dalla'opera di René Guénon Lapis Reprobatus Secretum Custoditum Museo Virtual de Historia de la Masonería Projet de bibliothèque maçonnique partagée Quator Coronati Lodge Nº 2076 Revue d'Études Maçonniques et Symboliques Renaissance Traditionnelle The Worshipful Society of Free Masons Zenit . entre las cuatro tribus de los Quraichíes. dicho templo fue «trasladado al cielo». y de la construcción de un templo que es una de las representaciones del «Centro del Mundo». geometría y arquitectura. que tiene la forma de un cubo. Puesto que ellos no sabían si el inminente castigo divino vendría por medio del agua o del fuego. la primera casa edificada en la Tierra fue aquella construida por Adán. Además. Y muchos años CR IST IAN DAD KARAI C O M PA G N O N N A G E / C O M PA Ñ E R A Z G O MASON ERÍA Blog de la Loge de Recherche Indépendante Lawrence Dermott Centro de Recursos Digitales . tal como se la entiende en el Occidente moderno y profano y la historia considerada como un aspecto de la ciencia sagrada. grabaron sus ciencias en dos columnas. quienes vienen puestos en relación con las principales ciencias y artes: Jabel. categoría a la cual pertenecía la nación judía. por lo menos al comienzo. cuando el profeta Muhammad tenía treinta y cinco años de edad.KEYSTONE http://caputanguli. a buen seguro. Los Old Charges (en este caso nos basaremos especialmente en el manuscrito Cooke). el cual fue asido por cada una de sus cuatro puntas por un representante de cada tribu. Abraham dejó su pisada estampada en una piedra: se trata del «maqâm Ibrahîm» que se encuentra aún en el reciento de la Kaaba y que señala el punto a partir del cual los peregrinos comienzan los siete giros rituales alrededor del templo.blogspot. remontarnos aún más lejos. El templo de La Meca no recibió modificación alguna desde los tiempo de Abraham. para determinar efectivamente esta correspondencia. el cual resulta en cambio visible.Sede de Pedro Patriarcado de Antioquía Patriarcado de Jerusalén Abadía Benedictina de Santo Domingo de Silos Akáthistos Albishara TV Antiguo Canto Romano Ascending the ladder Camino de Santiago Cartuja de Miraflores Cartujos Contemplatio Coptic Wave Cristianos de Alepo . Las transformaciones de la Iglesia Católica en el siglo XX Jacobite Studies Trust Las puertas del silencio. Allí está la morada de Abraham [maqâm Ibrahîm]. quien le asignó a la ciudad el nombre de su hijo Henoch. veremos. fue reconstruido finalmente por el profeta Abraham y su hijo Ismael. Quienquiera se refugie en ella estará a salvo [. Patriarcado Ecuménico de Constantinopla Patriarcado de Alejandría Roma . con su forma cúbica. Encierra señales evidentes.] Según la tradición. resultaría distinta y sería susceptible de otra interpretación. Se puede considerar. constituido por un cubo con una pirámide superpuesta sobre el mismo: en el esoterismo islámico se dice que la sede del Polo espiritual supremo está simbólicamente situada entre el cielo y la tierra. y es sobre esto por lo que siempre se ha basado el establecimiento de ciertos "centros" tradicionales principales o secundarios de los cuales los "oráculos" de la antigüedad y los lugares de peregrinaje constituyen los ejemplos exteriormente más notorios» [3]. Podemos en consecuencia observar que. repetir aquí todo lo que escribe R. el vestigio de los estados superiores del ser en nuestro mundo. y asimismo con la «Jerusalén Celeste». Como explica René Guénon. * * * Según la Biblia. simbólicamente. mientras que Abel representa a los pueblos nómadas. Allâh le reveló al profeta Abraham los planos para la construcción del edificio y. El Nombre divino invocado por Abraham es El Shaddai.. elevándose por encima del templo. tejeduría. Iglesia de la Natividad de Cristo Iglesias Ortodoxas Iota Unum. encontramos. y esta conexión de Abraham con la Masonería es por lo demás fácilmente comprensible para quienquiera posea algún conocimiento de la tradición islámica. este Nombre era invocado por el hermano Jakin durante el rito de apertura de los trabajos. representa el mundo elemental y corpóreo. una disputa sobre quien debía tener el honor de instalar la «piedra negra» en la pared del edificio. y también en la sura III. enfocada desde el punto de vista de los pueblos sedentarios. resolvió la disputa poniendo la piedra sobre su manto. como se lee en el Corán en la sura II. Le Compagnonnage Sociedad compañónica alemana de los Rolansbrüder Société des Compagnons de Métiers Video sobre el compañerazgo alemán. en un punto que se encuentra exactamente encima de la Kaaba. en las logias de los Operativos. con mucha mayor razón. durante el trabajo. y sabemos que. y constatarnos así que. No podemos. hasta que las tribus de los Quraichíes decidieron. llamado de San Pío V Divina Liturgia Ortodoxa Documenta Catholica Omnia Iglesia católica apostólica ortodoxa de la Santísima Virgen María Iglesia Católico-Bizantina en Eslovaquia Iglesia Cristiana Ortodoxa Antioquena Iglesia Ortodoxa Rusa. hijo de Adán. Por lo que se hace a este origen del arte de construir y a la idea misma de un asentamiento humano que toma la forma de la ciudad. que a la sazón aún no había manifestado la misión profética. durante el diluvio. escribe René Guénon [4]: «Ahora. Tubalcaín. pues se encuentra en directa relación con la edificación de la Kaaba» [5]. manifestándose al exterior. antes del Diluvio. donde reside la bendición y el cual sirve de guía para la humanidad. y la «piedra cúbica» que en el simbolismo masónico representa al estado edénico. Compañerazgo alemán.Palabras de Vida Cómo celebrar el Rito Romano Tradicional de la Misa.Rivista di massoneria e cultura simbolica Bajo el Alpendre Blog du Centre D'Étude des Compagnonnages Chansons de Compagnons du Devoir Charpentiers d'Europe Compagnons & Compagnonnages Confederation Compagnonnages Europeens Images du Compagnonnage La Sociedad de los Hermanos de la Libertad. más adelante. que el registro de ciertas noticias históricas puede servir para identificar el origen y los desarrollos de corrientes antitradicionales puesto que éstas. llega a ser una idea hasta ridícula. por lo que nos limitaremos a citar un pasaje sacado de El Reino de la cantidad y los signos de los tiempos: «existe un simbolismo geográfico tal como existe un simbolismo histórico y es el valor simbólico de las cosas lo que les da su significado profundo.. son inevitablemente referibles a determinadas individualidades. entonces Muhammad. reproducen algunos puntos de la narración bíblica. música.

les impuso la siguiente obligación.. una vez perdida la tradición.. observa que «habría mucho para decir. aquí viene considerado de manera completamente distinta y hasta es llamado. Ghyka The Golden Section Vitruvio Wentzel Jamnitzer's Polyhedra HERMÉTICA El Mensaje Reencontrado Estudio de El Mensaje Reencontrado y otros textos tradicionales. en el manuscrito Regius. quien en otro de esos anacronismos que escandalizarían a los historiadores profanos. Babel se vuelve entonces sinónimo de «confusión». bastante posterior. más de cuarenta mil. tanto en la tradición islámica como en aquella cristiana. quien pertenece a la genealogía de Shet. el filósofo. y también anterior a los profetas David y Salomón.blogspot. Monasterio Ortodoxo Copto de San Mina 2 Padre Zakaria Al-Bramousy . cristiano y gnóstico The Online Greek Bible SALOMÓNICA Cábala. diferente de aquel de los pueblos nómadas. Humana Divinitas Leibniz y la Tradición Hermética Louis Cattiaux Revista Azogue The Alchemy .. a fin de conservarlo en el transcurso de las épocas sucesivas. además acerca de este misterioso "noaquismo". A. pero no hay que confundir al Lamec perteneciente a la genealogía de Caín de que hablamos antes. el símbolo es invertido y la que era una «janua coeli» se convierte en «janua inferi».] conocía todas las siete ciencias y enseñó a los egipcios la ciencia de la Ars Gravis Arte Románico Canteros medievales CODEX CALLIS IANVS Colección El Anillo de Oro El tablero de la Oca 3 sur 8 21/03/2013 14:55 . que era pariente cercano de Nembrod. varios factores llevan a considerar que entre los múltiples orígenes de la Masonería haya que incluir también una derivación atlante ligada al profeta Noé. cuando se sirvieron de esta palabra. y se dice que fueron erigidas una en Siria y la otra en Etiopía. [9] Nemrod. como Beith-El. veamos todavía algunos otros fragmentos del mismo «manuscrito» [. pero. y Hermes. De cualquier modo. según el Polychronicon un gran sabio. y que también puede tener el sentido de «casa de Dios». Estudios sobre Filosofía y Sufismo.] Nembrod comenzó la torre de Babilonia y enseñó a sus obreros el arte de la construcción y tenía consigo muchos albañiles. se puede observar cómo el Pitagorismo y el Hermetismo son considerados la suma de todas las ciencias tradicionales.. según Prado y Villalpando Israel en la Antigüedad Newton's Secrets PI TA G Ó R I C A Arkhitekton Bella Geometría De Architectura Discurso del Señor Juan de Herrera sobre la Figura Cúbica Euclid's Element Geometría Sagrada I Numeri Sacri nella Tradizione Pitagorica Massonica. Pero. descubrió una. [8] Mas. que evidentemente no puede ser tomado en sentido meramente histórico. como veremos después: Abraham [.Iglesia Ortoxa Copta Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. Matila C. El lenguaje secreto de Dios El Escorial y el Templo de Salomón El Templo de Salomón. se alejó del país de Sennar y construyo la Ciudad de Nínive y Plateas y aún muchas otras [. Y ellos se dedicaron a enseñar las ciencias que allí encontraron inscritas [7]. no obstante.fr/ después de este diluvio. y otro. incluso aquellos del siglo XVIII. fueron encontrados las dos columnas. título que podría referirse a «Luz ».KEYSTONE http://caputanguli. «excelentísimo primer Gran Maestro». Además amaos como si fueseis hermanos y manteneos unidos lealmente. como en el caso de de Caín. y del cual los Masones actuales parecen desconocer su significado. que viene seguramente de muy lejos. Pueda yo lograr así renombre y gratitud por haberos enviado y haberos enseñado el oficio [11]. Guénon observa que Bab-ilu significa «puerta del cielo».Adam McLean Vestigios herméticos y taoístas en la Basílica del Pilar de Zaragoza KAABA Cuando los envió. encontramos el relato que se refiere a Euclides. En esta leyenda simbólica. viene considerado discípulo de Abraham. Arzobispado Ortodoxo de España y Portugal Primeros Cristianos Santo Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí Temprano misticismo judío. lo cual es muy cierto por lo que se refiere a la Masonería misma. Hart Teorema de Pitágoras The Geometry of Art and Life. correspondiente a su decadencia. Recibid un salario razonable según vuestro mérito. El mismo Guénon. Esta contradicción podría ser explicada con el punto de vista particular de los pueblos sedentarios.. Assur. ellas representan dos centros espirituales e iniciáticos que habían recibido el depósito del conocimiento primordial. así como lo serán el Faraón para Moisés y Herodes para Jesús. Por otra parte. Y les concedió su afecto y protección. Que aquél que posee un gran saber lo enseñe a su compañero. Reghini Johannes Kepler's Polyhedra L'Armonia delle Sfere Los Elementos de Euclides Pitágoras Página de George W. es visto como un personaje negativo: es el perseguidor del profeta Abraham. de nombre Pictágoras. que se encuentra mencionada en varios manuscritos y es conocida como «juramento de Memrod»: Una vez ante este señor cuidaos de ser leales con él como lo seríais conmigo y cumplid lealmente vuestro trabajo y oficio. y. Independientemente de los múltiples significados simbólicos que pueden tener estas dos columnas. Al-Shushtarí "Quieres pobrecillo" Al-Shushtarí "Son mis mejores momentos" El interior de la Kaaba El Legado Científico del Mundo Árabe Geometric proportions: The underlying structure of design process for Islamic geometric patterns Imágenes de la Kaaba Le blog d'Abdoullatif Le Maroc et l'artisanat traditionnel islamique dans l'architecture Qantara Tariqah Naqshbandi Tidjaniya Un Viaje Espiritual. En este relato. Cuidaos de portaros bien con vuestro señor y entre vosotros. ¿sabían mucho más sobre este asunto?». con el Lamec padre de Noé. se podría ver una indicación sobre la existencia en la tradición masónica de una herencia procedente del profeta Noé.. Zawiya Shadhiliya Darqawiya Al-Alawiya CONVERGENTES Más adelante. que expresa el concepto de la subsistencia allende el Diluvio de las ciencias tradicionales. y se puede entre otras cosas señalar que la Masonería inglesa ha conservado el simbolismo del «arca» en el grado de Maestro. según el cronista. a propósito del simbolismo «noaquita». Según otras versiones estas dos columnas son llamadas columnas de Henoch o de Seyidna Idris.] Y Nembrod le envió tres mil albañiles [10]. o bien podría referirse a dos épocas distintas de la historia de la civilización babilónica: un período primitivo correspondiente a la fundación de la ciudad y al origen de la misma civilización babilónica. descubrió la otra.

una copia de los cuales era. por raros que sean. Sin embargo. este rito habría existido en Inglaterra ya desde el siglo séptimo y. todos. se habla del paso de la Masonería a Europa. la Masonería de la que se trata.. se trata de sucesivas adaptaciones que se atribuyen a un profeta.] el punto de vista de los historiadores modernos. y que comportan siempre la institución de reglas y la necesidad de un compromiso sacralizado.] y desde entonces esta noble ciencia fue introducida en Francia y en muchas otras regiones: existió tiempo ha un noble rey de Francia que se llamaba Carolus secundus [. y probablemente su obra.] es a este rito que se refieren los antiguos documentos masónicos llamados Old Charges. vale la pena observar que estos documentos se presentan.. y que ahí la Masonería viene siempre considerada como preveniente de una antigüedad muy remota..] tanto amó a la masonería y a los masones que él mismo se hizo masón.. Tales instrucciones. Y San Albán amó mucho a los masones y fue el primero que les dio instrucciones y costumbres por primera vez en Inglaterra..... por otra parte. Ahora bien... condiciones en las que se pueden reconocer claramente los caracteres fundamentales que distinguen el «pacto iniciático». pues así y todo los hay anteriores a esa fecha.. es seguramente injustificable.... Como resulta también de otros manuscritos. relacionada con las corporaciones de constructores en Britania. establecer una descendencia (en el sentido de «posteridad espiritual») de las ciencias tradicionales y de la Geometría en particular.] [se trataría del emperador Carlos II (832-877)] este mismo rey Carlos fue masón antes de ser rey. «[.fr/ Geometría. pero les exige. Inmediatamente después. escribe René Guénon.. aun cuando ciertas formas exteriores se han visto forzosamente modificadas según los países y las épocas. a un soberano o a un santo. y así «del pueblo de Egipto hizo el pueblo más sabio de la tierra» [13].. Hacer de él un discípulo de Abraham significaba.. esto no fue ya como una «novedad»..... a partir del profetas es considerado el «antepasado» por excelencia. para las Logias operativas. Existió después en Inglaterra un noble rey llamado Athelstan... y así. se reomonta a los años 287-290. Después de que fueron guiados fuera de Egipto ellos arribaron a la tierra prometida.[15] Encontramos de nuevo aquí un anacronismo. por lo tanto.. aun teniendo en cuenta su idea preconcebida de no fundarse más que en documentos escritos. en este caso... Por otra parte. y sin duda en otras partes también...blogspot. un juramento de fidelidad y obediencia.. a dicha ciencia y se identificaba con el Arte de la construcción misma.. el equivalente delo que es hoy para las Logias modernas una carta patente expedida por una Gran Logia» [17]. como condición. debía ser la de los Collegia fabrorum romanos. E T I Q U E TA S 'Umar (1) Abraham (2) Adab (1) Adam Qadmon (1) Adonai (1) Ahiman Rezon (2) Albano Martín De La Scala (1) Albert Pike (1) Alejandro Castillo (1) Amedeo Zorzi (2) Ananda K... antes de su martirio. Euclides le enseñaba a los jóvenes el arte de la construcción.. [16] Con el rey Athelstan llegamos a la primera mitad del siglo décimo y la Masonería es aquella del Rito de York. en los relatos procedentes y asismismo en aquellos que seguirán.. y él fue quien le asignó por vez primera el nombre de Geometría [12].. El tablero de piedra Green Man’s creations Index des oeuvres de René Guénon Librería Pardes Lista de correo Esoterismo Tradicional. que hace remontar el hecho a la Edad Media: [.... nuestro noble sabio Euclides era su discípulo y recibió de él su ciencia. Euclides desarrolló el propio talento.. en los ejércitos romanos había siempre muchos constructores.. Y poco tiempo después llegó San Adabel a Inglaterra y convirtió a San Albán al cristianismo. Marcas de Cantero Mundo Tradicional Obras Tradicionales Revista de Estudios Tradicionales Revista La Puerta Revista La Règle d'Abraham Revista Letra y Espíritu Revista Oriente e Occidente Revista Política Hermética Revista Vers la Tradition Textos Tradicionales Tradizione Iniziatica BU SCA R EN K EY STON E Por todo el tiempo en que los hijos de Israel residieron en Egipto ellos aprendieron el arte de la construcción. En la cultura medieval. usos y costumbres.KEYSTONE http://caputanguli. cuyo hijo más joven amó mucho a la ciencia de la geometría [... evidente que.. que la organización masónica haya sido introducida en Inglaterra en el 926 o bien en el 627. que ella no tiene un punto de partida históricamente asignable» [18]. obreros y artesanos. en otras palabras. Euclides era considerado como la personificación de la Geometría: su figura encarnaba. encontramos otra de las adaptaciones de la que antes hablábamos... podemos decir que la Masonería existe verdaderamente from time immemorial o. a un gran sabio.. Se puede observar cómo. como tales documentos afirman.. que no quieren remontarse más lejos de la fundación de la Gran Logia de Inglaterra en 1717.. a propósito de esto mismo: «[. por consiguiente. quien concluye la edificación del Templo. Resulta. pues. Una vez hecho rey él concedió a los masones afecto y protección . sino como una continuación de organizaciones preexistentes en Italia. [14] Con el Rey David. para él no había nada que fuese demasiado arduo en el mensaje de las siete ciencias liberales. lo cual sin duda contribuía a hacer conocer el Arte en las provincias del Imperio.. como copias de otros muchos más antiguos... superando a todos los artistas de su tiempo. Coomaraswamy (1) Anciens et Moderns (2) Anderson y Désaguliers (2) André Bachelet (2) Anti-masonería (3) Antiguos Deberes (7) Antiguos y Modernos (2) Antonio Bonet Correa (1) Apex Mentis (2) Apolo hiperbóreo (1) Arca de Noé (1) Armonía (1) Arquitectura y magia (1) Arte (2) Artesano divino (2) Artifex (1) Aspiración iniciática (1) Atalanta Fugiens (1) Atanasius Kircher (1) Augustin Barruel (1) Axis Mundi (1) Bella durmiente del bosque (1) Benito Arias Montano (2) Bernardo Jacobino (1) Blancanieves (1) Boanerges (2) Bruno Rovere (2) Cabeza de ángulo (1) Capitel (1) Catecismo (1) Caída de Iblis (1) Caín y Abel (1) Cemento (1) Christopher Wren (1) Ciencia Masónica y Ciencia Profana (1) Cima del Espíritu (1) Clave de Bóveda (2) Colección El Anillo de Oro (1) Collegia fabrorum (1) Compañerazgo (1) Complot contra el trono y el altar (1) Compás (1) Constituciones de Anderson (2) Contrainiciación (1) Cuadrados mágicos (1) 4 sur 8 21/03/2013 14:55 . infligido por ese mismo ejercito romano del cual formaba parte... ya que San Albán era contemporáneo del emperador Diocleciano.. más tarde son confirmadas y reiteradas por el Rey Salomón. quien inicia la construcción del Templo de Jerusalén y le asigna a los constructores «instrucciones parecidas a las que existen actualmente». Y todavía.

Y sobre esta última frase.—. [. y tal ven en esto haya que ver más que una simple coincidencia». ellas tomaron el nombre de Magistri Comacini y con este nombre son mencionadas en el edicto de Rotario (643). y es entonces que estas organizaciones se trasladaron a los alrededores del lago de Como donde establecieron su residencia principal por muchos siglos. y sin duda de otros todavía antes de éstos. en un lugar que se llamaba Monte Drion (en griego: roble). 4 y 5. otro ejemplo de ese simbolismo de las huellas en la piedra de que hablábamos antes. Se dice que los Collegia fabrorum hayan sido instituidos por Numa. podríamos decir ante todo que el Segundo Grado es esencialmente «pitagórico» (mientras el Tercero es «salomónico»). al menos parcialmente. apariciones del Arcángel San Miguel. estas organizaciones iniciáticas tuvieron la posibilidad de difundirse con las conquistas y la expansión de la civilización romana. Otro de estos ejemplos es el de las fiestas de los dos San Juan. pero éste es un argumento demasiado conocido como para insistir sobre ello. aunque es verdad que para completar y perfeccionar la traza fue necesario lo que el autor llama "un arte fundado sobre los principios de la Geometría"».] Alli hubo. que los establecimientos de los Templarios parecen haber estado a menudo situados en las cercanías de los lugares donde se encuentran monumentos megalíticos u otros vestigios prehistóricos. el origen de estas figurar se remontaría a poco más o menos de tres mil años antes de la era cristina». Pero.. podemos citar escribe René Guénon en el artículo «La tierra del Sol». pues.U. en una época muy lejana y que puede ser llamada "prehistórica". la subsistencia de los Collegia debió haberse vuelto extremadamente difícil. Con las invasiones bárbaras. y sabemos que Guénon habla repetidamente de estas organizaciones y del simbolismo que de ahí ha derivado. si las deducciones sacadas de las posiciones de las constelaciones representadas son exactas. a propósito del triángulo rectángulo con sus lados proporcionales a los números 3. que los Templarios hayan tenido una cierta parte en esta conservación. Para mencionar algunos de los elementos derivados del Pitagorismo. y que este triángulo el Pitagorismo atribuía una gran importancia. «Si estas figuras han podido conservarse de manera tal que todavía nuestros días son reconocibles.A. podido sugerir el trazado. agrega: «Esta expresión está visiblemente destinada a dar a entender que la tradición de la que dependía este arte se continuó en lo que se convirtió más tarde en la tradición masónica». lejos de ser arbitrario. los druidas. y esto hay que relacionarlo con el Pitagorismo.—. y además: «que una parte notable del simbolismo masónico derivó directamente del Pitagorismo. sino en virtud de una cierta "predeterminación". Cuando el monje Agustín (San Agustín de Canterbury) fue enviado en misión a Britania (596). sobre todo por lo que se refiere a la filiación iniciática. y se pueden barruntar así las relaciones que unían tanto el «arte sacerdotal» como el «arte real» al arte de los constructores. lo que sería conforme a su supuesta conexión con los "Caballeros de la Mesa redonda" y con el rol de "guardianes del Grial" que les ha sido atribuido. idéntica al Pentalfa que servía de "medio de reconocimiento" a los Pitagóricos» [21]. aunque los orígenes de la Masonería actual. sobre todo en el siglo quinto cuando se verificaron dos saqueos de la ciudad de Roma y la caída del Imperio de Occidente.. por ejemplo. se supone que es porque hasta la época de la Reforma los monjes de Glastonbury las conservaron cuidadosamente. o sea inmediatamente después de la caída del imperio. a fin de alcanzar el Monte Saint Michel en Normandía. se produjeron en el sur de Italia y más exactamente en el Gargano. Podemos afirmar que. determinado por el trazo en el terreno de efigies gigantescas representantes de las constelaciones y dispuestas en una figura circular que es como una imagen de la bóveda celeste proyectada sobre la superficie de la tierra.—.KEYSTONE http://caputanguli. «[. diríamos al menos durante la Edad Media. se identifica con Apolo. para ese entonces éstos ya habían sufrido una adaptación a la tradición cristiana. y que el emplazamiento de las ciudades y templos. así como por su parte el Pitagorismo se representa como una readaptación de los antiguos Misterios órficos: vemos. en nota.blogspot. Según lo narra. que pasa por los Collegia fabrorum romanos y las corporaciones de constructores de la Edad Media.. Como escribe René Guénon. Durante toda la Edad Media. referiéndose a los contenidos de un libro de autor anónimo: «Glastonbury y la región lindante del Somerset habrían constituido. el papa Gregorio I le asigno un acompañamiento de monjes Cábala (1) Código masónico (1) Dama del Lago (1) De la Esfera al Cubo (1) Deletrear (3) Denys Roman (2) Despojarse de los metales (1) Diamante (1) Diana Vaughan (1) Dionisio-Zagreo (1) Discusión (1) Diversidad (1) Domo (1) Eckstein (1) El error de la estandarización de los rituales (1) El Escorial (3) El Legado Masónico (1) El Shaddai (5) El-Arkân (1) El-Jidr (1) Elegidos Cohens (2) Elías (1) Elías artista (1) Emir 'Abd al-Qâdir (1) Escuadra (1) Esfera (1) Esoterismo cristiano (1) Estrella flameante (1) Estrella Polar (2) Estructura del Alma (1) Euclides (1) Exoterismo tradicional (1) Familia Charitatis (1) Familia del Amor (1) Federico Aznar Gil (1) Figura Cúbica (2) Fo-hi y Niu-kua (1) Franco Peregrino (1) Fraternidad (1) Fray José de Sigüenza (1) Fray Victorino Capanaga (1) Friederich Hölderlin (1) Fuerza (1) G. lo que implica que ellos debieron haber conservado el conocimiento de la tradición heredada de sus lejanos predecesores. y es aceptado aun por los historiadores. según varios indicios.D. una readaptación efectuada en el orden tradicional. Hemos hecho mención ya de los Collegia frabrorum romanos. a través de una "cadena" ininterrumpida. en ese período que delimita el fin del mundo clásico y «pagano» y los primeros tiempos de la Edad Media. el rey legislador cuyo nombre es un anagrama de Manu. [19] A propósito de este mismo tema René Guénon escribe que. en la antigüedad. Desde el punto de vista doctrinal e iniciático. que estas «Guildas» constituyen una fase de transición entre la antigüedad clásica de Roma y la civilización medieval. a propósito de los cambios que debieron intervenir entre el período más antiguo del helenismo y la más reciente época llamada «clásica». que en la tradición hindú representa al legislador universal. Y en nota: «Parecería también. es precisamente en los Collegia fabrorum donde puede ser hallada la línea de ascendencia más directa. lo que indicaría que el sitio no fue elegido arbitrariamente. pues. y cuyas evidentes conexiones con el culto délfico del Apolo hiperbóreo hasta nos permiten considerar una filiación continua y regular con una de las más antiguas tradiciones de la humanidad» [20].—. existía la que podríamos llamar una geografía sagrada o sacerdotal. por otra parte. (3) Gammadia (2) Geometría (4) Giovanni Ponte (1) Glorificación del Trabajo (2) Graal (1) Gran Arquitecto del Universo (2) Gran Tríada (1) Hermes (1) Hermetismo (1) Hexaedro (3) Hijo del Trueno (1) Hiram Abif (2) Hombre Primordial (3) Hombre Universal (1) Homo nobilis (1) Huevo del Mundo (1) Iesod (1) Igualdad (1) In Memoriam René Guénon (1) Iniciación (4) Intelecto (1) Intención (1) Jaime González (1) Jano (3) Jean Baptiste Willermoz (3) Jean Tourniac (1) Jean-Marc Vivenza (1) Jerusalén celestial (1) Jerôme Rousse-Lacordaire (1) Joaquin Bosch (2) 5 sur 8 21/03/2013 14:55 . por otra parte. dentro de una caverna que en el pasado había sido dedicada al dios Mitra. y nos volveremos a topar con ellas cuando tocaremos el tema de los constructores Bizantinos. aún hoy presentes en el patrimonio simbólico y ritual de la Masonería. en los años que van del 490 al 493. y otro más lo tenemos en la Estrella flamígera. Puede ser interesante observar que. A menudo formaban parte de estar organizaciones también monjes. principalmente en el dominio de los "misterios". los Collegia eran esencialmente pitagóricos. estaba determinado por leyes muy precisas.fr/ * * * Cuadratura del Círculo (1) Cuadro de Logia (1) Cuatro Santos Coronados (2) Cubo (3) Volviendo a nuestra búsqueda de algún rastro relativo a los orígenes más antiguos. sean múltiples y bastante complejos. que el «Dios geometra» del que habla Platón.] La disposición natural de los cursos de agua y de las colinas habría. sobre todo Benedictinos. En La Gran Tríada. volviendo a los Collegia fabrorum. se manifestó el Arcángel Miguel quien dejó estampada la huella de su pie en la roca. se reafirma que aquí residía un secreto de la Masonería operativa. que con una forma nueva fue sobre todo una restauración del Orfismo anterior. este lugar constituirá una importante etapa para las peregrinaciones que atravesaban Italia y Francia. Como ya dijimos. el triángulo de que aquí se trata se constituye un ejemplo de esto. un inmenso "templo estelar". he aquí.. Hay que señalar.

y esto de una manera muy particular en la Edad Media. Sin embargo.. lo cierto es que la mayoría de estos grados..] si admitimos que es de Francia que la Masonería operativa fue importada a Inglaterra y a Alemania. es la conexión del hermetismo de las Órdenes de Caballería. de cómo el Templarismo. en los que cabe reconocer sin lugar a dudas una alusión a la caballería templaria: In forma dunque di candida rosa mi si mostrava la milizia santa che nel suo sangue Cristo fece sposa [En forma pues de cándida rosa se me mostraba la milicia santa en cuya sangre Cristo desposó] Según el sentido más fehaciente. con el Oriente. donde al parecer habría sido introducida por arquitectos bizantinos [. puesto que.. puede ser considerada como una confirmación. cuya característica se impuso a tal punto que llegó a designar un estilo arquitectónico. en la Orden del Templo.. y que no tuvieron jamás relaciones con el Oriente. el «convento delle bianche stole [asamblea de las blancas estolas]». ella habría primeramente venido del Oriente a Francia. con toda seguridad. a pesar de que numerosas teorías fantasiosas hayan sido inventadas para encubrir esta verdad.. como así también el conocimiento de ciertas doctrinas de origen seguramente árabe. René Guénon escribe que «el grado de que se trata. esto sin embargo no implicaba nada por lo que se refiere a su origen mismo. cuyo nombre mismo es una alusión.]». que afirma constantemente la transmisión de sus conocimientos a partir del Cercano Oriente. que haya habido filiación real y directa o solamente reconstitución. un rol muy importante había sido jugado por lo Templarios y. de una tradición iniciática propiamente occidental. como casi todos los que se relacionan con la misma serie. y lo que llevaría todavía a admitir dicha hipótesis. [25] Dante comienza el canto XXXI del Paraíso con estos versos. Si bien con alguna reserva. A lo cual. es que algunas Órdenes fundadas más tarde. intercambios que se realizaron sobre todo por medios de las Órdenes en cuestión. como ya lo es precedentemente en el canto XXX.fr/ constructores. y a partir de estos dos ejemplos es posible deducir que la difusión del Catolicismo y de las construcciones religiosas en Britania y en Europa.. nacieron otras organizaciones iniciáticas: la «Fede Santa». el papa Gregorio II envió con él un gran número de monjes expertos en el arte de construir y de cofrades que eran arquitectos. por parte del mismo Dante.]». los maîtres d'oevre franceses parecen haber tenido una parte preponderante en las construcciones de las grandes catedrales de los otros países. que Dante mismo parece haber conocido bien.. la «cándida rosa» es una imagen de la reunión de los Templarios. se presentan como los vestigios de organizaciones que tuvieron antaño una existencia independiente. inglesas y escocesas presentan ciertas similitudes que pueden justiciar las tesis de una derivación común de la Masonería operativa francesa. no tiene nada de inverosímil para quien reconoce la existencia. enseñaban alquimia y otras ciencias idénticas a las que se hallaban entonces en pleno florecimiento en el mundo del Islam [. así. a lo cual se suma la afirmación de que Cristo quiso unir a la propia sangre de su crucifixión aquella vertida por los Templarios en el injusto suplicio que éstos debieron padecer. y lo que conviene notar sobre todo a este respecto. tras la destrucción de esta Orden. la crucería o crucero ojival. como la del Toisón de oro. fueron igualmente dotadas de un simbolismo hermético. y que fue su específica iniciación la que les brindó la oportunidad de entrar en contacto sobre este terreno con los orientales? Esta es otra cuestión que nosotros no pretendemos resolver. durante toda la Edad Media.. a través de los eclesiásticos. agrega: «[. René Guénon admite que las Logias alemanas.] la exposición "legendaria" contenida en ciertos manuscritos ingleses de los Old Charges parecería sugerir algo por el estilo.] es lícito pensar que. y también de algunos de los que se encuentran en otros ritos. y principalmente de estas antiguas Órdenes de caballería cuya fundación está ligada con la historia de las Cruzadas. pero..] se pueden descubrir indicios de la influencia islámica en arquitectura. recordamos que René Guénon afirma que: «[. algunos historiadores llegan a la conclusión de que la Masonería operativa debió de haber nacido en Francia.] estos "Hermanos de la Rosa-Cruz" que se servían como "cobertura" de esas corporaciones de constructores de que hemos hablado. 129. tan clara como seas posible. No es ésta la ocasión para indagar sobre los orígenes históricos de los altos grados del Escocismo. entre otras cosas. según las mismas "leyendas". pero la segunda hipótesis. [. sino también activos intercambios intelectuales entre Oriente y Occidente...]». y que le fueron si duda transmitidas asimismo por este conducto».. Sobre todo en los siglos del gran florecimiento de la arquitectura gótica. como creen los que se atienen a las apariencias. René Guénon observa que: «[. Sea lo que fuere..blogspot. [24] En las relaciones de Occidente con la tradición islámica o.KEYSTONE http://caputanguli. ella pudo haber sido transmitida a la Europa de la Edad Media solamente por intermedio del mundo musulmán [. ni para discutir la teoría tan controvertida de su descendencia templaria. Asimismo. haya tomado la forma del Rosacrucismo. después de la aparente destrucción de la Orden. En ambos casos se traba de Magistri Comacini. constituye otra forma de transmisión del Arte masónico. el hermetismo existía. por mejor decir. la "cadena de la tradición" sin dudas no se vio jamás interrumpida en tierra de Italia» [22]. en la época de Dante. a propósito del grado 26 del Rito Escocés o «Principe de la Merced»...]». pero esto agrega: «[. que «[. Para acentuar la importancia de las organizaciones de las que hemos hablado. presenta un significado claramente hermético. En su artículo «Influencia de la civilización islámica en Occidente».. [23] Esta última consideración nos lleva a examinar otros aspectos de la cuestión: el de la influencia de la tradición islámica y también el de la componente hermética en el período medieval. para asistirlos. la rosa blanca es también ésa que se encuentra en el símbolo de la rosa-cruz. v. de Pitágoras a Virgilio y de Virgilio a Dante. Estas teorías son desmentidas por la existencia de una tradición entre los mismos constructores. esto es con una época donde no existieron solamente relaciones hostiles. John Tillotson (1) Joseph de Maistre (2) Juan Bautista Villalpando (1) Juan de Herrera (3) Juan Sánchez Tudela (1) Kaaba (2) Karai (1) Keystone (1) Kyrios (1) La Franc-Masona (1) La Masonería según las Escrituras (1) La paz de la fe (1) La tentación del sueño (1) Landmarks (1) Lapis Reprobatus Secretum Custoditum (4) Lapsit Exillis (1) Legado científico del mundo árabe (1) Letra G (2) Leyenda de Hiram (1) Libertad (1) Libre exámen (1) Libre Pensamiento (1) Liturgia (1) Logia de San Juan (1) Louis Claude de Saint-Martin (1) Luz (1) Léo Taxil (1) Maestría (1) Mago Merlín (1) Mallete (1) Manuscrito Regius (1) Marcas de cantería (1) Martínez de Pasqually (2) Masonería de la Escuadra (2) Masonería de Oficio (1) Masonería del Arco (2) Masonería e Iglesia Católica (6) Masonería en India (1) Masonería especulativa (2) Masonería operativa (11) Matemáticas (1) Maurice Colinon (2) Medida y Manifestación (1) Memoria (1) Michael Maier (1) Misterios mayores (1) Misterios menores (1) Moralismo (1) Nicolás de Cusa (1) Nombre de Dios (2) Nous (1) Nuccio d'Anna (1) Obelisco (1) Old Charges (5) Orden del Temple (2) Orígenes de la Masonería (1) Osa mayor (1) Osiris (1) Oswald Wirth (1) Palabra de pase (1) Palabra perdida (6) Palabra sagrada (2) Paladismo (1) Papa León XIII (1) Paraíso terrenal (1) Patrick Geay (1) Paul Evdokimov (1) Paul Naudon (1) Pere Sánchez Ferré (2) Perfección (1) Phaleg (3) Piedra Angular (4) Piedra Bruta (2) Piedra Cubica en punta (1) Piedra Cúbica (1) Piedra de fundación (2) Piedra fundamental (1) Pietro Nutrizio (1) 6 sur 8 21/03/2013 14:55 . aunque menos frecuentemente considerada que la primera. el «Rosacrucismo» y la «Massenie du Saint Graal». tiene indiscutiblemente su origen en la arquitectura islámica. Sea cual fuere el lejano origen de esta ciencia. estaban estrechamente relacionados con la ciencia de los números y su origen primero ha sido atribuido siempre a quienes construyeron el Templo de Salomón. ¿Hay que convenir que fue de Oriente que éstas recibieron los datos herméticos que asimilaron.. En El esoterismo de Dante. cuando San Bonifacio (Winfird) fue a Germania como misionero (740). En las épocas sucesivas. una páginas más adelante. y esta imagen de la «milicia santa» que se muestra de este modo. observa. la Masonería parece desarrollase especialmente en Francia. a este simbolismo. o no deberíamos pensar más bien que ellas poseían desde su mismo origen un esoterismo de este tipo.. Dichos conocimientos revestían un carácter secreto y le deban a su arte un sentido simbólico. A partir de esto.

durante el cual ellas fueron verdaderamente secretas en la más completa acepción de esta palabra». es decir de toda esa gran categoría de iniciaciones de oficio que no eran exclusivas de una forma tradicional específica. El hermetismo. el compás y las escuadra. Y no se nos podría objetar que los grandes sufíes mencionados estaban más allá de la diversidad de las formas tradicionales. que poseía. la leyenda del Grial alcanza su última y más espléndida transfiguración. pero todo esto forma parte de un pasado ya bastante lejano. y particularmente entre los Templarios del Mediodía francés. de la egipcia a la islámica. es que la Francmasonería moderna se remonta de grado en grado hasta la "Massenie du Saint Graal". bastante más complejos de lo que generalmente se cree [. conocido igualmente como «el más grande de los Maestros espirituales». que estaban renovando entonces la arquitectura de la Edad Media. pero no está mal tenerlo en cuenta. los dos lâm. Khatt-el-Bannaïn (o sea "escritura de los constructores"). en la investidura un naqîb hay algo que lleva a pensar en el cable-tow. se trata de cosas que. según se refiere. en la época que nos estamos ocupando.. 165. cap. de suerte que ellas se hallaban difundidas en todo el mundo antiguo. tanto en Oriente como en Occidente. pero se podría decir lo mismo del Pitagorismo y de las iniciaciones de oficio. lo mismo que la oscura filiación de las organizaciones iniciáticas en el transcurso de este mismo período. La historia de esta tradición hermética está íntimamente relacionada con la de las Órdenes de caballería. publicado en «Vita Italiana». quien escribió también tratados de alquimia. podemos encontrarlas en el capítulo dedicado a «Dante y el Rosacrucismo» del libro de Guènon antes citado: «Esta doctrina esotérica. en épocas diversas. Mélanges. Todo esto puede ser de ayuda para llegar a conocer. tomo II. a la cristiana de la Edad Media. Se entrevén en todo esto muchas aperturas sobre ésa que podríamos llamar la historia subterránea de aquellos tiempos. existe una interpretación simbólica de las letras árabes que forman el nombre de Allâh y que es puramente masónica. la pretensión de adentrarnos en un tema tan complejo como el de las relaciones existentes entre el esoterismo islámico y los iniciados o reducidos círculos de iniciados occidentales que. algunos siglos atrás. extremadamente complejas. una «conmistión de formas tradicionales» vinculándose tanto al esoterismo islámico como a la Masonería y aprobando la misma elección para algunas personas que le estaban más allegadas. y no solamente en Egipto. XIX [4] Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage. Hay. y eran adoptadas por los iniciados pertenecientes a tradiciones diferentes y lejanas entre sí. por ejemplo: la costumbre de llevar la cucarda. en gran parte. tomo I. y después el Sheij Abu Hassan Es-Shâdili. esto es una Francmasonería ascética. los medios de transmisión de las doctrinas esotéricas en la Edad Media. y por lo que se refiere al simbolismo de estos bastones. iniciado como ha sido por José de Arimatea en persona al plan del Templo por excelencia. la ha. y. porque las relaciones de la Masonería moderna con las organizaciones anteriores resultan. en alguna medida. Ya no es en la Isla de Bretaña. y también esa "Masssenie du Saint Graal". caracterizadas por el "cielo" que preside). pág. reseña del artículo de J.KEYSTONE http://caputanguli. bastante generalmente el hermetismo. ella estaba conservada por algunas organizaciones iniciáticas como aquellas de la "Fede Santa" y de los "Fideli d'Amore". Éditions Traditionnelles. sin salirnos del tema. Guildas de Masones Operativos o de otros artesanos. Por otro lado. etc. que el Grial está conservado. un conocimiento perfecto de la Alquimia desde todo punto de vista. citando una respuesta de René Guénon a un lector de la revista inglesa «The Speculative mason». cualquier sea la designación particular que se le quiera asignar hasta la aparición del Rosacrucismo propiamente dicho (siempre que se considere necesario darle alguna). formó parte de diferentes tradiciones. Por otra parte. que son una de las grandes manifestaciones literarias del esoterismo de la Edad Media: "En el Titurel. Ed. en particular. o aquella de empuñar un bastón que tiene exactamente la misma forma. Estas pocas noticias no son más que simples referencias a un asunto que conocemos por experiencia directa y por tradicional oral». como René Guénon. han sido conservados algunos elementos que se asemejan. sino que se apoyaban en la práctica de un oficio o en el desarrollo de una ciencia tradicional. los que manifiestan tendencias antimasónicas y acusan a Guénon de haber hecho. pues. [26] A estas alturas se podría hacer una observación al margen. Éditions Traditionnelles. [3] El Reino de la cantidad y los signos de los tiempos. 1965. según ellos.blogspot. cuyos miembros se llaman Templistas. pensamos que sea oportuno cerrar esta serie de someras indicaciones. el nombre completo era. bajo la influencia de ideas que Wolfram parecería haber adquirido en Francia.. fundador de la tarîqah que lleva su nombre y que ha sido siempre la más difundida. en Egipto. de seguro. sobrenombre este último de Jacob. el triángulo (o el círculo según otra explicación. Evola «Dall' "esoterimo" al sovversivismo masssonico». quien preguntaba si había existido o existían todavía. en las turûq islámicas o cofradías iniciáticas (que efectivamente son asimismo operativas. Gallimard.] Lo que es muy curioso y de lo cual no caben dudas. y podemos vislumbrar aquí la intención de vincular a un centro común. extrañamente. por lo tanto. Pitágoras (1) Principio (2) Principios Masónicos e "ideales" profanos (1) Proporción del cuerpo humano (1) Puerta del Sol (1) Punto de vista ritual y punto de vista moral (1) Ramón Llull (1) Razón (1) Recepción de hindúes en Masonería (1) Recepción de musulmanes en Masonería (3) Regularidad (1) Renato de Lucis (1) Renuncia a la mente (2) René Guénon (21) René Taylor (2) Restauración operativa (4) Reunir lo disperso (3) Revolución Francesa (2) Rito Escocés Rectificado (3) Ritual (1) Ritual de Apertura (1) Rituales escoceses (2) Régimen Escocés Rectificado (3) Sabiduría Geométrica (1) Sacrificio (2) San Clemente de Alejandría (1) San Isidoro de Sevilla (1) San Juan Bautista (2) San Juan de la Cruz (1) San Juan Evangelista (3) Santa Sede (1) Santiago de Vilanova (2) Santiago el Mayor (2) Santiago el Verde (1) Sinceridad (1) Sindéresis (1) Sodalitium Pianum (El Abetal) (1) Solsticio (1) Solve et Coagula (3) Stromata (1) Sufismo (2) Svástika (2) Swadharma (2) Sí mismo (1) Tasawwuf (2) Templo (4) Templo de Salomón (4) Teoría del gesto (1) Tetraktys (1) Textos Divulgativos Franceses (1) Titus Burckhardt (1) Tolerancia (2) Toque de aprendiz (1) Tres puntos (1) Triángulo Rectángulo 3-4-5 (2) Tubalcaín (2) Unidad (1) Uno (3) Verbo Eterno (3) Verdad (3) Verde (1) Vida tradicional (1) Virgen María (1) Vishvakarma (2) VITRIOL (1) Vía espiritual en Masonería (1) YHWH (3) Ánthropos pneumatikós (1) Ánthropos psichikós (1) Notas: [1] L'initation et les metiers. precisamente a propósito de las novelas de caballería. presentaba caracteres que permiten incluirla dentro lo que se llama. pues podemos ver ahí al menos la indicación de uno de los orígenes reales de la Masonería. a propósito de ciertos sedicentes esoteristas que hacen referencia a la tradición islámica. Se ve. estos Masones orientales utilizaban incluso marcas similares a ésas de sus colegas occidentales de la Edad Media y que eran llamadas en árabe. adoptando la iniciación masónica y aquella islámica al mismo tiempo. al no estar vinculado con ningún exoterismo en particular. y asimismo el Sheij Muhyiddîn ibn 'Arabî. [27] No tenemos. un símbolo del Espíritu de la Construcción Universal. a aquellos usados por el Compañerazgo occidental. en mostrar los medios que deben ser adoptados y en trazar el camino que los demás habrán de seguir. Un héroe llamado Titurel construye un templo para custodiar ahí el santo Vaso. puesto que la función magistral consiste. en realidad. Guildas de Masones Operativos: «No cabe duda de que existieron. podían estar vinculados a las organizaciones masónicas. sino también en otras partes del mundo musulmán. el pueblo judío es unánimemente conocido con el nombre de «hijos de Israel». habría mucho que decir con respecto a las ciencias secretas que le son especialmente atribuídas a Seyidna Suleymân [Salomón] (ya que cada uno de los grandes Profetas posee sus propias ciencias. no obstante. en ciertas turûq. de la que el historiador Henri Martin habla en estos términos. proviniendo probablemente de las Guildas en cuestión: el alif es la regla. considerado uno de los padres de las turûq. Sería tal vez imprudente adoptar de manera del todo exclusiva la opinión expresada de esta última frase. por otro lado. de quien se sabe que transmutó metales viles en oro para el sultán en Egipto. [5] El profeta Abraham no forma personalmente parte del Judaísmo: por lo demás. representado por este Templo ideal. La Caballería del Grial se convierte aquí en la "Massenie". están destinadas a quedar envueltas en el misterio. y el profeta Merín quien dirige esta construcción misteriosa. Podríamos preguntarles a ésos qué opinan de los grandes sufíes que eran también alquimistas: en primer lugar Seyidnâ 'Alî. 1976 [2] Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage. otros puntos de interés más específicamente masónicos: por ejemplo. esto indica un origen más reciente respecto de la época SEGUIDOR E S 7 sur 8 21/03/2013 14:55 . además.fr/ Pirámide (1) Otras importantes informaciones y consideraciones a este respecto. la diferencia entre las dos correspondiendo a aquella existente entre Square y Arch Masonry). el Templo de Salomón. pero evidentemente en un sentido mucho más profundo que aquel puramente "profesional"). 1965. abril de 1937. el dihkr no puede ser ejecutado ritualmente sin la participación de al menos siete hermanos. la Orden de los Templarios y las numerosas corporaciones de constructores. no hace más que confirmar una práctica que esa seguida y considerada perfectamente normal desde los tiempos más antiguos.

KEYSTONE http://caputanguli. reunidos en el Kitâb-el-Mawâqif (cf. v. Il Libro delle soste. cap. Cooke. R E N É G U É N O N . [18] Ibídem. Éditions Traditionnelles. 122. [22] El Esoterismo de Dante. Es por eso por lo que cuando ciertas "leyendas" se refieren. [24] Apeçus sur l'ésotérisme islamique et le Taoïsme. Éditions Traditionnelles. v. pág. OR DEN DEL T E M PL E . [23] Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage. [27] Podríamos recordar. quizás ello no debe entenderse sólo en un sentido puramente simbólico». 342 y ss. Cooke. entre los árabes. [15] Ibídem. [19] Símbolos de la Ciencia Sagrada. Ed. Todavía hoy. nota 1. estuvo también vinculado a la Masonería. XIX: «el propio mundo. IV. [8] Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage. pero recordemos además cuanto escribe René Guénon en El Reino de la cantidad y los signos de los tiempos. como ejemplo referible a una época más reciente. antes de su misión profética. SU F ISM O Juan Piedra Angular Crea tu insignia Página principal Suscribirse a: Entradas (Atom) Entradas antiguas Directorio online Alta en Buscadores M A L L E TA Z O S C O N TADO R W E B 8 sur 8 21/03/2013 14:55 . 390 y ss. [17] Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage. En el texto coránico se dice que Abraham es un hanîf. v. cap. AD UN IV ER SI T ER R AR UM OR BIS SUMM I AR CHIT ECT I GL OR IAM ! Google Friend Connect Miembros (20) Followers (3) Follow this blog Recent Visitors PU BL IC A DO POR 4 GA M M A S E N 1 8 : 15 1 CO ME N TA R IOS Recomendar esto en Google I N S I G N I A I D E N T I F I C AT I VA D E FA C E B O O K ET I QU ETA S : A BR A H A M . 177. I. A M EDE O ZO R ZI . el mismo Muhammad era hanîf. era realmente diferente en su cualidad. 318 y ss. pp. cap. M A S ON E R ÍA OPE R AT IVA . 342 y ss. XXI. v. v. término que tiene en sí el significado de «puro». 439 y ss. v.356 y ss. 612 y ss. cap. pág. 1973. que era considerada como la verdadera tradición monoteísta. VIII. tomo I. tomo II. en París. CA Í N Y A BE L . 287. III. [13] Manuscrito Dumfries. [10] Ibídem. tiene aquí un sentido simbólico. [21] La Grande Triade. pág. se conserva un retrato suyo donde aparecen en hábitos tradicionales árabes y con las insignias masónicas. Cooke. tomo I. como conjunto cósmico. y la continuidad de esta tradición fue mantenida por Ismael hasta el advenimiento del Islâm. por ejemplo. [14] Manuscrito M. Nº 4. C OL L EG IA FA BR OR U M . 1984). O R ÍG E N E S DE L A MA SON E R ÍA . cap.fr/ abrahámica. [25] El Esoterismo de Dante. idéntica a la religión de Abraham. cap. cap. 1965. [20] La Crisis del Mundo Moderno. cap.blogspot. v. porque una serie de posibilidades de otro orden se reflejaban en el dominio corporal y los "transfiguran" de algún modo. El Sheij 'Abd-el-Qadîr fue un profundo conocedor de la obra de Muhyiddîn Ibn 'Arabî y pertenecía a la misma silsila o «cadena» iniciática de este último (akbariyya). [16] Ibídem. evidentemente. pág. 199. [11] Ibídem. K A A BA . [26] Ibídem. Rusconi. al menos para un exigua minoría. que el Sheij 'Abd-el-Qadîr al-Jaza'irî (1808-1883). v. [12] Ibídem. a un tiempo en el que las piedras preciosas eran tan comunes como lo son ahora los guijarros más ordinarios. R E CE PCI ÓN DE M U S U L M A N E S E N M A SO N E R Í A . Dejo numerosos escritos sobre el esoterismo islámico. 1965. [9] Manuscrito M. en el Grand Orient de France. II. 304-5. Éditions Traditionnelles. [7] Manuscrito M. Gallimard. ed. XII. En épocas presilámicas existió siempre. Milano. [6] El rubí. 1965. aquella que se llamaba «eddîn el-hanif». 573 y ss. conocido históricamente sobre todo por haber combatido valientemente contra los franceses por la independencia de Argelia.