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El movimiento estudiantil surge en torno a todo un contexto sociocultural al que da respuesta y que es pertinente comprender como fundamento a un estudio

más profundo y detallado de sus componentes históricos e ideológicos, entendiendo a su vez los roles de lo político y la política inmersos en dichos componentes. Con esto dándole un planteamiento más real, y menos teórico es claro la necesidad de referirse a los tiempos antiguos en donde el estudio era un derecho privilegiado y reservado para las clases poderosas en aquellas sociedades de antaño. Entonces el estudio surgió como política, siendo una forma de moldear la sociedad en torno a sus dirigentes y clases privilegiadas quienes no solo poseían el poder político, que estaba ligado a su vez con el poder económico, sino que trascendía a un poder intelectual, por encima del común del pueblo al cual estos últimos de ninguna manera podían acceder, según la contextualización sociocultural que hace Angelo Altieri Megale en su texto “¿Qué es la Cultura?”. En este caso el modelo educativo planteado como política social es excluyente, más sin embargo los seres políticos presentes, pueden desarrollarse de forma integral para la continuación y legitimación del modelo social al cual pertenecen, pero sólo en las áreas no serviles, es decir, a pesar de que dicho modelo garantiza el acceso a la educación, dicha educación es trazada bajo unos lineamientos que no permiten el libre desarrollo de la persona, por lo tanto hasta esta época se podría interpretar en palabras de Alejandro Fernández Plastino en su ensayo “Movimiento estudiantil: de la política a lo político; de las organizaciones a la multitud.”, como una forma política de heterogeneización social y reproductor de estructuras sociales estáticas. Y aunque el tiempo continuó con su constante avance, los lineamientos sociales de la educación como política siguieron intactos en las distintas estructuras sociales, siendo el caso de la sociedad de la edad media el mejor ejemplo para plasmar lo anteriormente expuesto. Y aunque existían distintas sociedades, se recreó una misma estructura social en donde por medio de una educación básica en la doctrina católica cristiana se pudo homogeneizar a toda una sociedad en torno a su credo, más sin embargo en ese contexto de homogeneidad se trazaron unos lineamientos de exclusión y privilegio para aquellos que estaban más cercanos al poder dominante, es decir a la iglesia como institución de poder, siendo así los curas, cardenales y demás miembros quienes pertenecían a esta nueva clase social poderosa denominada “clero” los únicos que podían acceder a la enseñanza, aunque más restringida al ser enfocada solo en los campos de conocimiento afines a la teología como ideología social. Sin embargo, en este punto, la educación como política de modelación social, se convirtió además en una forma de reestructuración cultural, en donde el manejo del pueblo como un ente político, se profundizó de tal manera que a través de ella el pueblo da legitimidad a los sistemas autoritarios de poder, siendo educados para estar sumisos antes las decisiones arbitrarias de cualquier naturaleza tomadas por el ente de poder encargado. Siguiendo con el contexto de la cultura del catolicismo cristiano en la edad media, se presenta un movimiento estudiantil enmarcado en la escolástica, en donde la educación se formalizó en los saberes afines a la teología intrínseca en la sociedad medieval, y en donde se extendió la educación para una clase social más, diferente a la que ostentaba el poder económico aunque dicha clase

para este punto el rol político. Pero en este movimiento social. el movimiento estudiantil no es históricamente continuo o igual en las diferentes sociedades. creando el modelo universitario. inmerso en la educación como política. en donde debe entenderse como el ser político que participa activamente en el proceso educativo y que es a su vez regularizado por los lineamientos particulares de la educación. surge en contextos en donde el modelo educativo impuesto en su sociedad ya no es legítimo siendo entonces necesario una reestructuración en sus lineamientos. en Francia en 1793 se da un golpe a la universidad medieval. . se presenta conceptualmente como el estudiante. Por lo tanto en medio del desarrollo icónico del movimiento estudiantil en la escolástica se dan otros movimientos estudiantiles alrededor del mundo. pero siendo en el caso del movimiento estudiantil el ser político. por ejemplo. En consecuencia. logró extender parcialmente la educación. pero conservando la ideología social particular en la que dicho movimiento se genera. es decir. formando a su vez la Universidad de Francia. revolucionario para este contexto. Sin embargo. con la supresión de la Universidad de París y seculariza la enseñanza que pasa de manos de la iglesia a las del Estado. pero que es también parte fundamental de la acción política en la sociedad en cuanto a pensamientos críticos y movimientos sociales. intelectuales e ideológicos que podrían presentarse eventualmente en la sociedad.también poseía ese poder.