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Congreso Nacional Extraordinario de Aidesep Yurimaguas, 03-05 de Junio 2013 Mensaje al Perú y el mundo Mandato del Congreso de AIDESEP ¡ Acciones

por la Libre determinación Indígena ! Los Pueblos Indígenas de la Amazónicos hemos decidido actuar pacífica y permanentemente para ejercer nuestra libre determinación, como acuerdo del Congreso de AIDESEP y homenaje a los mártires de la lucha histórica amazónica del 2008 y 2009, que nos llevó al lamentable 5 de junio y la injusta masacre con 33 muertos y 205 heridos, pero que derrotó al Estado neoliberal en su intento de parcelar y privatizar nuestros territorios y de exterminar nuestros derechos colectivos. Consecuentes con ese mandato expresamos lo siguiente: Rechazamos que el modelo para la Amazonía, sea el de repartirla a grandes empresas petroleras, mineras, de palma aceitera, biocombustible, etc. sin reparar los miles de pasivos ambientales que existen y sin controles estrictos ambientales y sociales. El gigantesco derrame petrolero binacional de cientos de kilómetros en el río Napo es una muestra clara de lo que nos espera. Rechazamos igualmente que con el pretexto de la ―conservación‖, se impongan áreas protegidas, áreas de conservación regional o concesiones de conservación sobre nuestros territorios ancestrales en favor de intereses burocráticos, de grupos de interés económico o de ilusos negocios de ―mercado de carbono‖. Que se nos ilusione con acciones asistenciales o de ―lucha contra la pobreza‖ que si bien son necesarias, son pasajeras y se implementan como favor de intereses políticos. Peor todavía, el mal-desarrollo que avanza con las colonizaciones, cultivos ilícitos, minería informal, o lo que prometen y no cumplen los megaproyectos de hidroeléctricas o super carreteras como la del IIRSA. Rechazamos que el ―modelo‖ para responder a la defensa de los derechos indígenas, sea el de la criminalización y judicialización de los movimientos, demandas, acciones y de líderes indígenas. Ni un muerto ni preso más por defender derechos sociales. Es inaceptable que esa defensa, sea respondida dividiendo la sociedad en ―buenos y malos‖; con ataque y estigmatización en los medios ―intelectuales‖ y de comunicación; militarización y leyes antiterroristas contra movimientos sociales que jamás hemos sido terroristas; privatización de la seguridad; que los conflictos sociales, en lugar de tener respuestas sociales y políticas, tengan la de aplicar el código penal, y acusarnos de ―instigación‖ (a delitos) solo por convocar una movilización. El juicio del Baguazo concentra todo lo anterior y no aceptaremos jamás que a 54 hermanos, incluyendo el Presidente de AIDESEP Alberto Pizango, se les sancione con penas hasta por 30 años de cárcel o cadena perpetua, sin prueba alguna y

Decidimos organizar en los próximos 6 meses. 236 por ampliar 05 reservas comunales pendientes por 3’972. Kandosi. Kukama. económicos y sociales. auto demarcando las áreas ocupadas ancestralmente. Shiwilo. nuestra decisión de encaminarnos en el principio de la libre determinación. Seguiremos luchando. Superposición de territorios indígenas en las áreas protegidas Pacaya Samiria. El Estado la conoce pero responde con soberbia. por no habérseles probado delito alguno y haber excedido la carcelería sin juicio ni sanción alguna. 540 por titular. Ratificamos nuestro objetivo de reconstitución de la Territorialidad Integral colectiva de cada Pueblo Indígena. Ejercer por derecho. Estatutos por Pueblos que significan consolidar tres pactos de derecho ancestral: “Inalienabilidad” que prohíba la venta. para asegurar nuestra pervivencia permanente como Pueblos. por una alternativa de plan de vida plena amazónica. Manu. sino más ―hacia adentro‖. entre otros Comunidades posesionarias sin trámite de reconocimiento Solución a 988 comunidades: 212 por reconocer. y ya no más como ―objetos de asistencia social‖ para ser ―incluidos‖ como les dé la gana. donación o .569 has 07 reservas territoriales para Pueblos Autónomos (en aislamiento) por 4’108. En ejercicio de la autonomía y la libre determinación decidiremos como viviremos y exigiremos que el Estado cumpla su deber de apoyarlo. Ese Eja. Danny López Shawit y Feliciano Cahuasa Rolin. silencio y provocan para que ―protestemos‖ luego criminalizarnos y matarnos. Bahuaja Sonene. como demanda territorial en 09 componentes:        Territorio y titularidad integral de los Pueblos Achuar. Shapra. Chayu Nain. jefe de la comunidad asháninka Nuevo Amanecer Hawai en la Selva Central. Exigimos la libertad de Asterio Pujupat Wachapea. para decidir y controlar cómo vivir. a partir de las actuales comunidades. Ichigkat Mujat.acusados solo por haber sido ―dirigentes‖ o ―participantes‖ como si eso fuera un delito. cambiando el desastroso ―(mal) desarrollo‖ actual. Exigimos justicia para los verdaderos responsables del Baguazo del 2009 y sanción a los asesinos de Mauro Pio Peña. como parte de la solución del Estado de la deuda histórica pendiente de 20 millones de Has. Kichwa. entre otras Rectificación de planos errados de diversas comunidades. No se trata de solo ser ―consultados‖ sobre los intereses ya decididos de los extractivistas. el autogobierno en cada Territorio y Pueblo. Respétennos como actores estratégicos. respetando y adecuando los estatutos de las comunidades y de las federaciones u organizaciones locales. Escalera. los Estatutos Colectivos por cada Pueblo Indígena de la Amazonía. Arawak. Imiría. pero con la estrategia de la hormiga ―zitaracuy‖: no saliendo ―afuera de nuestros territorios‖. Declaramos al Perú y el mundo.565 has.

7º del Convenio 169-OIT. petrolero. Llamamos a cada comunidad. es decir S/ 1. camuflado con ilusiones de presunta ―consulta‖. Pactos que no afecten la posesión y conducción de parcelas familiares o de tierras comunales. y sus 09 ejes temáticos:         Reconstitución y saneamiento Territorial como Pueblos Economía Indígena. . manejo pesquero. equivalente al 3% de lo que se devuelve cada año por incapacidad de gasto (30%) más el 30% de los canon minero. Empresas y ONGs las respeten y apoyen. como alternativa ante el (mal) ―desarrollo‖ del chorreo extractivista y el asistencialismo. Es insuficiente el ―asistencialismo e inclusión‖. “Indivisibilidad ”que prohibida cualquier forma de partición. Así ejercemos el art. pero con el derecho a que el Estado. reparto o división del territorio que tenga por efecto quebrar la integridad de la propiedad territorial.cualquier otro acto que aliene la propiedad colectiva. Ratificamos el Plan Amazónico de Vida Plena. pero eficaces y sostenibles. y el Estado y empresas deben respetarlo. decidiendo que el tipo de ―desarrollo‖ que necesitamos es este Plan de Vida Plena. financiable con el 1% del presupuesto nacional. el aporte de industrias extractivas amazónicas y de la cooperación internacional. Demandamos al Congreso una ley de creación del Fondo Nacional de Vida Plena. peor el clientelismo o la división y corrupción del ―chorreo‖ de las grandes empresas. Podemos y debemos tener plenitud de vida (no solo ―sobrevivir‖) en base a nuestra agro-forestería. comunal. Combinando todas las formas de iniciativa económica: individual. forestal. Iniciativas propias. Producción agroforestal. medicina tradicional. Llamamos a impulsar la autodeterminación económica indígena. apoyarlo y dejar de imponer la agenda de otros intereses.100 millones. “Intangibilidad” que prohíba ofrecer tierras como garantía de créditos o actos que comprometan en cualquier forma las tierras colectivas. manejo forestal y servicios ecosistémicos Educación y Salud Intercultural Mitigación y monitoreo socio ambiental Derechos colectivos y ciudadanos Promoción de la Mujer Indígena Incidencia en Políticas públicas y Comunicaciones Solución a conflictos comunitarios. fraccionamiento. familiar. federaciones. organizaciones locales y regionales a impulsar iniciativas productivas. acuícola y bio industrial * Crisis climática. porque sin ella no hay autodeterminación política. con identidad cultural. pero siempre bajo el límite de los intereses y acuerdos de la Territorialidad y Titularidad y Estatutos colectivos como Pueblos Indígenas. reconocidos y aceptados por nuestro derecho consuetudinario. turismo vivencial. grupal. Fondo público. manejo forestal maderable y no maderable. pesquero de las regiones amazónicas. artesanías. que dependan de nosotros mismos. bio-industrias.

titulación y ampliación territorial de los pueblos indígenas amazónicos. Convenio entre Beca 18 y AIDESEP para su adaptación a la realidad indígena. con participación de sus organizaciones representativas a nivel comunal. nuevamente. pasamos a la propuesta y de ésta a la gran acción. elegidos bajo un perfil adecuado y con la participación de las organizaciones indígenas. regional y nacional. Plan de Urgencia para la profesionalización de maestros/as indígenas en Inicial. en las UGELES y DRE. Por eso este Congreso Extraordinario establece una estrategia que es complementaria al cumplimiento de los acuerdos de nuestro XXII Congreso Nacional Ordinario. Convenios entre las Instituciones Superiores de Educación (Pedagógicos) y Universidades. Comunicación. Ciencias Sociales. Currículos para los diferentes niveles y modalidades de la EIB desde y para los pueblos indígenas. lo hemos pedido muchas veces. Contratación de sabios y especialistas indígenas en las escuelas EIB. a través de los Gobiernos Regionales y con participación de las organizaciones indígenas. evitar la discriminación y avanzar hacia un ―Beca 18 Indígena‖. Declaramos en Emergencia la Educación Intercultural Bilingüe (EIB) y esperamos que el Estado también lo reconozca. Ciencias Naturales) con enfoque EIB. Saludamos los cambios positivos en la DIGEIBIR pero hace falta mucho más: Plan Estratégico de EIB que recoja las propuestas de AIDESEP-FORMABIAP (Programa de Formación de Maestros Bilingües de la Amazonía Peruana). 26º y 27º al 31º). a través de FORMABIAP con financiamiento desde el Estado. De la protesta. b) Destinar el 50% de los ingresos de canon forestal de los gobiernos regionales amazónicos. Participación de las organizaciones indígenas en las comisiones de contratos de las UGELES para garantizar que las plazas bilingües sean cubiertas por docentes bilingües. y esperaremos sólo hasta cuando sea necesario y hasta cuando no se atente más a nuestros derechos colectivos amparados por el Derecho Nacional e Internacional. Plazas de especialista EIB por cada una de las lenguas. local. y bajo conducción conjunta entre el gobierno central. regiones amazónicas y Organizaciones indígenas. por su pésima calidad que no respetan nuestras necesidades y derechos amparados en el Convenio 169 (arts. Proyectos Educativos por Pueblos. Rotación de profesores no indígenas que ocupan plazas y que esas plazas sean ocupadas por profesores de EIB. Proponemos. . un verdadero diálogo intercultural con el Estado para la atención de los diferentes puntos planteados. Primaria y Secundaria (en las especialidades de Matemática.con aportes privados. pero aún no hemos sido atendidos. Carreras profesionales que respondan a nuestras necesidades con enfoque intercultural como la experiencia de AIDESEP en Enfermería Técnica Intercultural Amazónica. para brindar asistencia técnica a las comunidades indígenas para implementar planes de manejo forestal y tala dirigida. Demandamos dos artículos en la ley de presupuesto 2014: a) Destinar S/100 millones para acciones de reconocimiento. con las organizaciones indígenas para la eficacia y eficiencia en la EIB.

que se detenga el ninguneo y la mecedora de nuestras demandas y luchas.NN. regional y local para la atención integral y no discriminatoria de nuestros derechos colectivos. hoy agredidos por un Gobierno que se ha puesto de lado de las empresas nacionales e internacionales del gran capital neoliberal extractivista traicionando a las promesas electorales que nos hiciera para llegar al Poder. a unirnos más y levantar nuestras alternativas de Buen Vivir y Vida Plena. como espacio de diálogo constructivo en los ámbitos nacional. Puno. 5 de junio del 2013 Consejo directivo nacional de AIDESEP Organizaciones regionales de Aidesep ORAU (Organización Regional Aidesep Ucayali) CORPI-SL (Coordinadora Regional de Pueblos Indigenas de San Lorenzo) ORPIO (Organización Regional de Pueblos Indigenas del Oriente) CORPIAA (Coordinadora Regional de Pueblos Indigenas de Aidesep Atalaya) ORPIAN-P (Organización Regional de Pueblos Indigenas de la Amazonia Norte del Peru) CODEPISAM (Coordinadora de Desarrollo de los Pueblos Indigenas de San Martin) FENAMAD (Federacion Nativa de Madre de Dios y Afluentes) Organizaciones locales de Aidesep FECONBU (Federacion de Comunidades Nativas del Bajo Ucayali) FECONADIP (Federacion de Comunidades Nativas del Distrito de Iparia) ORDIM (Organización de Desarrollo Indigena del Distrito de Masisea) FECONAU (Federacion de Comunidades Nativas del Ucayali y Afluentes) FECONAPIA (Federacion de Comunidades Nativas de la Provincia de Puerto Inca) FECONAPU (Federacion de Comunidades Nativas de Purus) ACONADIYSH (Asociación de CC. ¡ Nunca más un Perú de espaldas a los Pueblos Amazónicos ! ¡ Territorialidad.Llamamos a los demás pueblos originarios de todo el Perú. la exclusión de nuestros derechos y la ofensiva extractivista. fortaleciendo elPacto de Unidad. Conga. Río Blanco y todas luchas indígenas y populares ! ¡ Unidad de los Pueblos como alternativa real para el Buen vivir y Vida Plena ! Yurimaguas. Para el Desarrollo Integral del Yurua – Yono -Sharakoiai‖ ONAPAA (Organización Nativa Awajun de la Provincia del Alto Amazonas) CHAPI SHIWAG (Ijumbau Chapi Shiwag) FECONADIC (Federacion de Comunidades Nativas del Distrito de Cahuapanas) FESHAM (Federacion Shapra del Morona) FEDIQUEP (Federacion Indigena Quechua del Pastaza) . Espinar. Estatuto y Plan de Vida Plena como Pueblos ! ¡ La libre determinación Indígena sigue caminando ! ¡ Solidaridad amazónica con Cañaris.

Curaray y Arabela) ORKIWAN (Organización Kichuaruna – Wangurina del Alto Napo) FEPIROA (Federacion de pueblos Yaguas. Bajo Amazonas y Bajo Napo) FECONARINA (Federacion de Comunidades Nativas del Rio Nanay) ADECOP (Asociacion de Desarrollo y Conservacion de Puinahua) AIDECOS (Asociacion Indigena de Desarrollo y Conservacion del Samiria) FECONACO (Federacion de Comunidades Nativas del Rio Corrientes) FECONAT (Federacion de Comunidades Nativas del Rio Tigre) OISPE (Organización Indigena Secoya del Perú) MATSES (Comunidades Nativas Matses) ACODECOSPAT (Asociacion Cocama de Desarrollo y Conservacion San Pablo de Tipishca) ORASI (Organización Aguaruna de San Ignacio) ODECOFROC (Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa) FEPIKRESAM (Federacion de Pueblos Indigenas Kichwas de la Region San Martin) COINBAMAD (Consejo Indigena de la Zona Baja de Madre de Dios) COHARYIMA (Consejo Harakmbut. Yine y Matsiguenga) ORDECONADIT (Organización de Desarrollo de las Comunidades Nativas del Distrito de Tahuania) OIYPA (Organización Indigena Yine de la Provincia de Atalaya) FABU (Federacion Ashaninka Bajo Urubamba) —- .FECONAJE (Federacion de Comunidades Nativas de Jeberos) FEDECOCA (Federacion de Comunidades Cocama Cocamilla) FECONACHA (Federacion de Comunidades Nativas Chayahuitas) FECONACADIP (Federacion de Comunidades Nativas Candoshi del Distrito de Pastaza) FECONAFROPU (Federacion de Comunidades Nativas Fronterizas del Putumayo) FECONA (Federacion de Comunidades Nativas de Ampiyacu) FECOTYBA (Federacion de Comunidades Tikuna y Yahuas del Bajo Amazonas) FECONAMNCUA (Federacion de Comunidades Nativas del Medio Napo.