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Nmero 10806 Ao 35 Del 23 al 29 de junio de 2013

Nuevo Len, Mxico.

Nueva poca

Peridico de la Vida

EL ALCALDE LIGHT
[EMETERIO ARIZPE TELLES]
POR LEONARDO GONZLEZ

Las

Historias

de

Aqu

Regional

Por qu un gobernante exitoso rehuye a una entrevista crtica?

meterio Arizpe Telles camina de prisa despus de entregar becas para preescolar, primaria y secundaria en Cadereyta, el municipio que gobierna desde 2012. Se detiene un momento para platicar con alguien de su equipo y contina luego hacia la salida del lugar. Me le acerco y le cuento que estoy escribiendo sobre l. Con cierta displicencia dedica unos pocos segundos a observarme y ordena a su director de comunicacin social programar una entrevista oficial en otro momento. Alguien lucha por los gays en el PRI
DANIELA GARCA

Es la primera vez que lo veo, llevo ms de seis das buscndolo por todos los medios oficiales. Tello, como le dicen sus familiares y amigos, es un hombre de estatura mediana, ligero sobrepeso, tez morena clara, frente amplia y un peinado siempre bien cuidado. Estudi la carrera de Licenciado en Derecho y Ciencias Jurdicas en la Universidad Autnoma de Nuevo Len y aunque habla fluido y con acento norteo, su tono de voz tiene algo diferente al de los dems habitantes de esta regin. Entre los jimenenses exigentes, por su tono, Tello Contina en pgina 2 podra pasar como un fuereo.

Salir dos veces de las sombras


EILEEN TRUAX

La narrativa del click


DIEGO LEGRAND

! EMERGENCY FICTION

NON

ELBARRIOANTIGUO.COM /ELBARRIOANTIGUO @ELBARRIO

4_Monterrey

9_Crnica Internacional 14_Entrevista

EXIT

Del 23 al 29 de junio de 2013 Nuevo Len, Mxico.

_Cadereyta
mismo, o hubo alguna especie de acuerdo tcito en el que la poblacin decidi usar las mismas palabras para describir la actualidad de Cadereyta. La verdad, ahorita est mucho ms tranquilo, desde que entr esta administracin s se ha visto un cambio, cuenta Gerardo, cuidando sus palabras. Este joven estudiante de leyes de la Universidad Autnoma de Nuevo Len (UANL) apoy la campaa de Emeterio. Se refiere a l como a una buena persona que da un buen trato y siempre est pendiente de los jvenes, aunque no puede describir ninguna situacin en la que Emeterio lo haya tratado particularmente bien. En la ciudad tenemos un ambiente de mayor seguridad, mayor transparencia, ms que nada gracias a la gestin y al apoyo a la comunidad, dice Jess, presidente de la Asociacin Jimenense, una agrupacin de jvenes estudiantes UANL, residentes de Cadereyta. Esta asociacin recibe apoyos por parte del gobierno municipal para que los jvenes realicen sus estudios universitarios. Jess considera que las cosas estn marchando muy bien y que como joven jimenense est satisfecho pues siente un ambiente ms tranquilo y seguro en la ciudad. Luego contina con el guin. Adems del guin, la realidad est del lado de Emeterio: los nmeros oficiales revelan una considerable baja en el nmero de homicidios perpetrados en la ciudad. De enero a mayo de 2013 se han cometido 14 homicidios dolosos segn la Procuradura estatal, lo que representa una baja de casi 90 por ciento respecto al mismo periodo del 2012. Sin embargo, algunos alegan que ms que acierto de esta administracin, este descenso coincide con la llegada en mayo de Csar Nio Villarreal al puesto de Secretario de Seguridad Pblica de Cadereyta. El General retirado fue designado por el ex alcalde Eduardo de la Garza y a partir de su arribo se vio un marcado descenso en los homicidios dolosos de la ciudad. En cuestin de seguridad, Cadereyta est ahora mucho ms tranquilo que antes. Ya se puede salir a gusto a la calle, dice un ama de casa que no quiere que su nombre sea revelado. Ella ha vivido toda su vida en Cadereyta. Es blanca y robusta, habla fuerte y confiada, pero de manera amable sigue platicando que en algn momento la cosa estuvo muy fea. Demasiada balacera. Y es que desde el ao de 2010 hasta mediados del 2012, Nuevo Len sufri de una incontrolable ola de violencia debido a la cruenta batalla disputada entre los carteles de la droga. Se dice que en el 2011, esta disputa caus ms de mil 600 muertes en el estado. Decenas de muertos llenaron da tras da las pginas de los peridicos, en una guerra que pareca no tener fin, algunos expertos declararon a Nuevo Len como estado fallido. En Cadereyta, a la altura del kilmetro 47 de la autopista a Reynosa se encontraron 49 cuerpos mutilados. El periodista del diario La ltima Palabra, Ral Rgulo Garza Quirino, fue asesinado a balazos en 2012. Existen muchsimos ms ejemplos de la escalada de violencia en esta ciudad y otras del estado: pasaron de ser prsperas y pujantes, a verdaderas ciudades del terror. Con estas historias en mente, me invada cierto temor al pensar en venir a hacer una investigacin a Cadereyta, pero ahora que se tranquiliz la ciudad, el nico temor que tengo es no poder entrevistar en persona al alcalde del municipio ms pequeo y flamante del rea metropolitana. La presidencia municipal ubicada en la calle 20 de Noviembre frente de la plaza principal, se ve avejentada. De no ser por el escudo del municipio pintado sobre el color beige de sus paredes, no dara le impresin de ser la sede del cabildo municipal. Me llama la atencin que a pesar de la inseguridad que se vivi, la entrada no est resguardada. Entre el bullicio del saln principal, camino hacia la recepcionista y pido indicaciones para llegar a Comunicacin Social. La muchacha amable me explica la ubicacin de la dependencia y subo hasta el tercer piso del ayuntamiento de Cadereyta. En las pequesimas oficinas del departamento de Comunicacin Social de Cadereyta los automovilistas se autorregulan y las buenas costumbres de manejo relucen en cada cruce, donde un pequeo letrero dice: Ceda el paso a un vehculo. No se siente ese ambiente tenso del que la gente habla cuando se acuerda de los aos pasados. Tampoco se ve a nadie sospechoso vigilando con ojos inquisidores las calles del centro de la ciudad. Hoy es martes y en la plaza principal se ve bastante ambiente. Todos los cajones de estacionamiento estn ocupados y los que no,

Viene de portada

l alcalde es el tercero de seis hermaE nos. Usa camisas planchadas de forma impecable, realiza pocos movimientos

corporales a la hora de hablar y sonre todo el tiempo. Gente de confianza f e el slogan de su campaa, y es lo que intenta demostrar ante quien se le acerca. Saluda de manera enrgica y parece estar interesado de forma permanente en lo que dice la gente. Siempre est listo para la foto. Posa con todo aqul que se acerque y sonre mucho ms cuando tiene una cmara enfrente. Sonre y se abraza con estudiantes, sonre y se abraza con seoras, sonre y se abraza con nios... las cmaras son su ambiente natural. Ver a Emeterio en accin es rememorar a tantos otros polticos salidos de la nueva generacin del Partido Revolucionario Institucional (PRI), es verlo siguiendo el manual de imagen que tan buenos resultados le dio a Enrique Pea Nieto en su campaa presidencial. La estrategia de imagen que el partido ha buscado manejar, en la que toma a jvenes polticos, los peina bien y les inculca el culto a la imagen. A su imagen. En Cadereyta, como en el resto del pas, la gente vota ms por una imagen que por un programa de gobierno. Si a esto le sumamos la extensa cobertura de su equipo de comunicacin, del gobierno del estado y de ciertos medios de comunicacin, tenemos la frmula perfecta. *** En Monterrey conoc de manera fortuita a una sobrina de Emeterio, o Tello como ella le llama. Se trata de una chica agradable y dicharachera, as que describi sin inhibiciones a su to como un hombre de familia. Fue todo lo que me dijo acerca del actual alcalde de Cadereyta. Ella forma parte de la

asociacin juvenil del PAN en Cadereyta y Edelmiro Cant, ex alcalde de esta ciudad, tambin es su to, as que al momento de las elecciones decidi abstenerse de votar pues no quera meterse en un conflicto de intereses al tener que elegir entre uno u otro de sus tos. Otros de sus familiares definen a Emeterio como un hombre accesible, que nunca deja a nadie atrs; que ayuda siempre a los dems y que se preocupa por los jvenes. Tambin dicen que como ha trabajado casi toda su vida en puestos pblicos, siempre ha vivido cmodamente. Fungi como Agente del Ministerio Pblico, Delegado Regional de la Procuradura General de Justicia del Estado (PGJE), Notario suplente en la Notara Pblica #134 y recientemente como Secretario del Ayuntamiento de Cadereyta, hasta que se volvi alcalde de este mismo municipio. Su vida de funcionario parece haber transcurrido siempre entre puestos de seguridad y de administracin pblica. Con estos amplios antecedentes burocrticos, supuse que sera sencillo tener una entrevista con el poltico ms poderoso de Cadereyta, pero olvid que en el Mxico profundo los servicios de comunicacin social son considerados valiosos cuando ayudan a proteger a los funcionarios pblicos de las entrevistas crticas. *** Despus de varios das de llamadas infructuosas al departamento de comunicacin social, decido ir personalmente a Cadereyta Jimnez para tratar de buscar al alcalde de nuevo. Sin previa cita, tomo mi carro y enfilo hacia la autopista que va de Monterrey a este municipio. A pesar de que recien-

temente fue incorporado al rea metropolitana, el viaje en automvil desde Monterrey hasta Cadereyta sigue siendo bastante caro: rpidamente llego a la primera caseta donde tengo que pagar 45 pesos para poder continuar con mi camino. Las grandes flamas que salen de la Refinera Hctor Lara Sosa me guan, marcando el camino. Esta refinera ubicada en Cadereyta por su una posicin estratgica para abastecer de energticos a Nuevo Len, Tamaulipas, Coahuila y Chihuahua, ocupa un rea de 612 hectreas, y es una fuente de empleo para propios y extraos del municipio. En poco menos de 20 minutos ya estoy por llegar a la ciudad, pero una ligera desviacin por un retn de la polica estatal hace que me detenga durante un buen rato. Sin un dejo de amabilidad, los agentes de seguridad comienzan un pequeo interrogatorio -A dnde vas? -Qu haces aqu? -Te vamos a revisar el carro. Y as, sin mucho tacto, estos policas estatales intentan desmontar mi coche parte por parte, mientras en la radio que tienen se escucha una cancin de Lady Gaga. Pocos minutos despus estoy en el centro de Cadereyta. Aqu prcticamente no se ven policas. Luego de que en 2011 militares y policas federales detuvieron a 40 policas y trnsitos del municipio por presuntos nexos con el crimen organizado, y debido a la posterior depuracin a mediados del 2012, en la que cuando Emeterio Arizpe era Secretario de Ayuntamiento, despidieron a gran parte del personal de polica y trnsito. Cadereyta se qued casi sin policas. La opinin popular que descubro acerca de la actual administracin parece en su mayora sacada de un guin al que todos tuvieron acceso. Tal vez todos piensan lo

_Cadereyta

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estn reservados para los taxis. Los boleros platican animadamente entre ellos, mientras los viejitos se renen en las bancas a contar sus dolencias y alguna que otra novedad. De vez en cuando alguna dependienta guapa de una tienda departamental cruza la plaza y los hombres la miran con cierto disimulo. A decir de algunos jvenes con los que platico, aqu est muerto de lunes a jueves y es hasta el fin de semana que la mayora de los chavos regresan de Monterrey y dan una vida ms activa a la ciudad. La plaza principal luce abarrotada cada sbado y los jvenes dan la vuelta por todo Cadereyta. Para ellos, dar la vuelta es el principal atractivo para regresar a su ciudad despus de estudiar o trabajar en Monterrey. Los jvenes en sus carros se pasean observando vidamente a todo el que pasa de frente mientras toman cerveza. As recorren una y otra vez las calles de la ciudad, desde la plaza principal hasta el Oxxo fresa que est en la entrada de la ciudad. Despus de un rato, cansados de tantas vueltas, todos parquean sus autos y camionetas y se renen en algn lugar para seguir tomando. Esta especie de ritual es caracterstico de muchos lugares, pero aqu ya hay incluso gente que viene desde Allende y otros lugares cercanos a dar la vuelta. *** Intento saber ms de Emeterio Arizpe. S que una vez le teji con sus propias manos una hamaca a su pap para cumplirle uno de sus deseos. S que le gusta ir a su rancho. S que le gusta la msica nortea. S que le gusta el futbol aunque no lo practica. S que es aficionado de los Tigres porque estudi en la Uni. *** Por medio de Facebook intento contactar a Emeterio o a su esposa Edna Senz de Arizpe para que me den una entrevista. Me enfoco en ella pues se ve que usa frecuentemente esta red social. Le mando la solicitud de amistad y un mensaje privado en el que le explico que estoy escribiendo acerca de su marido.

En ese momento suena mi celular y el departamento de Comunicacin Social de Cadereyta me invita a asistir a un evento a las dos de la tarde, en el Club de Leones. Emeterio y el Secretario de Educacin del estado harn una entrega de apoyos para el programa Escuelas de Calidad. As que la primera vez que logr tener contacto con el alcalde fue despus de una semana de buscarlo, en un evento de entrega de apoyos donde, acompaado del secretario de Educacin de Nuevo Len, Jos Antonio Gonzlez, se reparti tres millones de pesos en becas a estudiantes de preescolar, primaria y secundaria. En la entrada del recinto, dos hombres de armas largas escondidas en mochilas vigilan el lugar. Adentro, dos mujeres me reciben con sonrisas e invitan a pasar. El contraste es drstico: Emeterio da un mensaje y habla de los programas de escuelas de calidad, para despus felicitar a directores, maestros, alumnos, al gobierno del estado y a s mismo. Alrededor de 200 personas entre estudiantes, maestros y padres de familia, esperan su beca con impaciencia, mientras que, posando ante las cmaras, el alcalde entrega los cheques a nios y maestros. Todo con foto incluida. Se podra decir que posar ante las cmaras, abrazar a las seoras y animar a los nios es la parte favorita de su trabajo, aunque de hecho, sus crticos dicen que es lo nico que sabe hacer. El Secretario de Educacin da su mensaje en el que una vez ms felicita a Emeterio y a su administracin para despus pedirle a la gente que levante sus cheques para tomarse una foto panormica con ellos de fondo. El evento termina, la gente regresa a sus casas y la conferencia de prensa comienza. Cmaras, flashes, micrfonos y grabadoras... Emeterio est en su ambiente. Yo, por mi parte, todava no consigo ni un minuto de entrevista con l. Parece una tarea imposible. El alcalde est muy presente en eventos y foros pblicos donde asisten manadas de fotgrafos, se rene con un grupo de chicos que le piden poner un lugar para practicar skateboard, y se desaparece cuando se le quiere entrevistar seriamente sobre sus polticas de fondo y su vida personal.

MANIFESTACION DE IMPACTO AMBIENTAL MODALIDAD PARTICULAR DEL PROYECTO RESIDENCIAL SANTA JULIA
La empresa IMPULSORA ALCOR, S.A. de C.V., pretende la urbanizacin de 64,961.74 metros cuadrados que representan el 11.5% de un predio ubicado en la calle Loma del Estribo en el municipio de Jurez, Nuevo Len. Las actividades del proyecto consisten en realizar excavaciones para introduccin de servicios primarios como agua, drenaje y energa elctrica, posteriormente llevar a cabo la nivelacin del terreno y proceder con la delimitacin de 330 lotes habitacionales y 5 lotes para reas verdes. EL proyecto pretende dar inicio en septiembre de 2013 y concluir en septiembre de 2015. Las actividades de desmonte y despalme sern realizadas en diferentes fechas a lo largo del periodo considerado, sin afectar especies de flora y fauna enlistada en las normas oficiales mexicanas, tratndose de un terreno inmerso en la mancha urbana del municipio de Jurez, Nuevo Len, Mxico. Acorde con el Plano No. 7 de Usos de Suelo Actual del Plan Metropolitano 2000- 2021, Desarrollo Urbano de la Zona conurbada de Monterrey, el terreno bajo estudio est inmerso en una zona considerada para vivienda, equipamiento y servicios bsicos, de la mancha urbana del municipio de Jurez, Nuevo Len. El terreno actualmente se presenta sin desarrollo alguno por parte del Promovente. La metodologa utilizada para la identificacin de los impactos ambientales es la de Listas de Control adems de la evaluacin de una tcnica matricial. Los principales impactos identificados son la generacin de residuos y generacin de aguas residuales del tipo sanitario, corrientes que sern manejadas, transportadas y dispuestas con empresas autorizadas y especializadas en el ramo. En cuanto a los beneficios sociales del proyecto destacan la generacin de empleos temporales y permanentes, derrama econmica por la necesidad de diversos servicios e insumos, pago de impuestos y derechos municipales y estatales as como la generacin de vivienda para fortalecer el sector inmobiliario.

Empresa: IMPULSORA ALCOR, S.A. de C.V. Persona responsable de la publicacin: Ing. Fausto Ibarra de la Garza
Insercin Pagada
Foto: Vctor Hugo Valdivia

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_Monterrey

ALGUIEN LUCHA POR LOS GAYS EN EL PRI


[MARIO RODRGUEZ PLATAS]

Podr uno de los partidos polticos ms antiguos del mundo, reconocer algn da la diversidad sexual?
POR DANIELA GARCA FOTOS: VCTOR HUGO VALDIVIA

l 21 de mayo de 2013, dos chicas caminaban tomadas de la mano por los pasillos del Sun Mall, un centro comercial de Guadalupe, Nuevo Len. Un guardia observaba a la pareja con una mirada acechante. Tras verlas darse un beso, se les acerc y las detuvo bajo la acusacin de faltar a la moral y alterar el orden pblico. Las jvenes, ya preparadas para defenderse de la ignorancia y el acoso oficial, citaron la Constitucin

estatal, que establece la no discriminacin de las preferencias sexuales. Aun as, el encargado de seguridad llam a los policas municipales, quienes las esposaron y se las llevaron detenidas a la delegacin. En el camino, una de las chicas llam a Betsy, su amiga que pertenece a Las Juanas, el colectivo creado para luchar contra la violencia de gnero. Betsy le dijo que no se preocupara, que se comunicara con Mario Rodrguez Platas.

_Monterrey

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ario es una de esas personas a las que se acude en el rea metropolitana de Monterrey cuando se presentan problemas de este tipo. Conoce de leyes y ha ayudado a cientos de personas de la comunidad Lesbiana Gay Bisexual Transexual y Trasvesti (LGBTT) ante abusos similares que no son infrecuentes. En la tercera ciudad ms desarrollada de Mxico, besarse pblicamente entre personas del mismo sexo puede an ser visto como un acto enfermo. El activista Mario llam a algunos de sus contactos en el gobierno de Guadalupe. Confirm que no haba ninguna orden especial para que los policas locales aplicaran su homofobia como ley. Le dijeron que incluso el alcalde del municipio, Cesar Garza - viejo amigo suyo- ha condenado este tipo de abusos. Sabes que el alcalde no permitira esto, dijo por telfono uno de los colaboradores del poltico del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Luego le asegur que la pareja sera liberada a la brevedad. Las chicas fueron llevadas a la sede de la Cruz Verde cercana al palacio municipal para un chequeo mdico de rutina. Mario fue a esperarlas a la entrada del edificio. Tras esperar casi dos horas temi que pudieran haber sido vctimas de una desaparicin forzada -algo que se volvi tan usual en la ciudad como la homofobia- y decidi entrar hasta el cuarto donde las revisaban para constatar que no les haba ocurrido nada. Despus del chequeo, la pareja fue llevada ante una jueza calificadora, quien las liber y les pidi disculpas por lo sucedido. Al salir de la sede judicial, de forma sorpresiva, un marino de los que

ahora cuidan la ciudad se acerc a pedirles disculpas. Les cont que tena un hermano gay. Cuando mi hermano nos dijo que era gay, lo amamos. Y ningn hijo de la chingada lo puede tocar. Es una estupidez lo que hicieron mis compaeros, dijo el militar, quien portaba su uniforme de cargo. Otro marino se acerc tambin y empez a platicar con Mario. De forma an ms sorpresiva, le coment con absoluta seriedad que crea que poda ser gay y que necesitaba hablar del tema con alguien. La experiencia de las dos chicas acab con un giro inesperado. Ese mismo da regresaron al Sun Mall para buscar a los guardias. Les entregaron unos folletos del colectivo Las Juanas. Mario iba con ellas y aprovech para hablar con el administrador de la empresa de seguridad, quien acept que sus empleados recibieran cursos de sensibilizacin en contra de la homofobia. Unos das antes de este suceso desapercibido para la mayora de los medios de comunicacin se celebr el Da Mundial contra la Homofobia. Cada 17 de mayo se conmemora el hecho de que hace una veintena de aos se retir la homosexualidad del listado de enfermedades mentales. Sin embargo, situaciones como las que vivieron las dos chicas son cosa comn en Mxico, un pas que a nivel mundial se encuentra en el segundo lugar de violencia hacia personas homosexuales, despus de Brasil. Lo sucedido con las dos chicas en el centro comercial no es algo extrao. Los homfobos son comunes en Monterrey. Tambin las personas que dedican su tiempo y esfuerzo en

defender y luchar en contra de los enemigos de la libertad sexual. Como Mario Rodrguez Platas.

Al salir de la sede judicial, de forma sorpresiva, un marino de los que ahora cuidan la ciudad se acerc a pedirles disculpas. Les cont que tena un hermano gay. Cuando mi hermano nos dijo que era gay, lo amamos

II Mario Rodrguez Platas se acostumbr a luchar desde que era adolescente. Cuando tena 15 aos abandon el internado de Puebla donde estudiaba, para dirigirse al Distrito Federal. Su destino era el edificio de la Confederacin de Trabajadores de Mxico (CTM). Su misin, buscar al padre que lo haba abandonado de nio. A nivel nacional, Leopoldo

Rodrguez era oficial mayor de este rgano. En el sexto piso del edificio situado en Vallarta nmero ocho vio por primera vez a su progenitor e intent convencerlo de que firmara su acta de nacimiento y validara su paternidad. Pese al rechazo inicial de su padre, Mario reiter su demanda en repetidas ocasiones, esperando que el dirigente cetemista se conmoviera. Una noche, cansado de la insistencia del muchacho, Leopoldo Rodrguez respondi a una de las llamadas telefnicas. Tras platicar brevemente, invit a su hijo a su oficina, bajo el pretexto de que finalmente accedera a sus peticiones. Cuando Mario se present en el despacho, se encontr con una orden de aprehensin. En la comisara de la colonia Cuauhtmoc, donde fue llevado, lo amenaz uno de los guardaespaldas de su padre: A dnde te quieres ir? A donde quieras, pero te largas ya. Mario huy a Chiapas y empez una nueva vida como chofer. Durante su estancia en Tuxtla Gutirrez, gracias su trabajo como conductor, Mario viaj por el sur de la Repblica, donde descubri la identidad sexual que tendra que permanecer oculta los siguientes aos. Al cumplir 19, decidi abandonar Chiapas y e irse al noreste del pas. No lo guiaba nada en especial, sino la aventura: ya haba viajado por el sur de Mxico y ahora quera arriesgarse a cambiar de panorama. Sin embargo, ser abiertamente homosexual en uno de los estados ms conservadores del pas, como lo es Nuevo Len, y adems ser simpatizante del partido oficial de gobierno,

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era algo tan inusitado en 1984 como en la actualidad, por lo que Mario lleg con cautela a la ciudad. Primero trabaj en la sede estatal del PRI. Entre otras cosas, llevaba cafs y cigarros a la secretaria de Gobernacin, Mara Elena Chapa. En ese mismo ao, Chapa se postul como candidata a la diputacin local del segundo distrito de la ciudad por lo que Mario intent apoyarla en su campaa. Durante la contienda, el joven que empezaba a tener aspiraciones polticas, segua a Chapa cargndole su portafolio y cumplindole caprichos. En esa poca de aventura y precariedad, Mario volvera a tener un recuerdo indirecto de su padre: cada noche dorma tras las cortinas del auditorio de la CTM de Monterrey. Casi al final de la campaa, el joven, en busca de un trabajo ms interesante increp a la candidata: Subestima a alguien que trae cigarros y caf, cuando usted venda zapatos y con ese trabajo se pag la escuela Normal y luego la carrera de derecho?. Chapa, sorprendida, termin incluyendo al muchacho en su equipo. Sin embargo, la candidata perdi contra la aspirante del Partido Accin Nacional (PAN), Teresa Garca Moreno, por ms de 20 puntos de diferencia. Se trat de una de las primeras batallas en las que Mario particip y fue derrotado. Despus de vivir y laborar durante 13 aos en el edificio sede del partido oficial, apoyando diferentes campaas polticas de candidatos priistas a senadores, diputados y alcaldes, en 1997, cuando un panista gan por primera vez en la historia la gubernatura de Nuevo Len, Mario se cans de tener que esconder sus preferencias sexuales. Renunci a su trabajo. En ese momento, el presidente del PRI estatal era Esteban Gonzlez Quiroga. Lo que deton la renuncia de Mario fue la traicin de su amigo y colaborador, Felipe Enrquez, el que despus sera derrotado en las elecciones de 2012 para gobernar Monterrey. Tras su renuncia, el ahora activista gay se qued sin trabajo y sin lugar donde vivir. Pas varias semanas durmiendo en la Macroplaza, levantndose muy temprano por las maanas para acudir a casa de una amiga con cualquier excusa que se le ocurriera. La amiga era Leticia Becerro Lozano, actual delegada del Instituto Federal Electoral (IFE) en Saltillo, quien le permita usar el bao de su casa y ducharse. Al cabo de un tiempo, Mario tuvo que aceptar ir a vivir a casa de Leticia, donde durmi durante semanas en la alfombra de un cuarto repleto de hermanos de su amiga. Nunca se sinti derrotado. Ya estaba acostumbrado a luchar. al chico. A partir de ese momento se uni a la causa gay. Durante un par de aos moviliz, junto a otros personajes de esa ciudad, a la comunidad LGBTT de Guadalajara, reclamando igualdad y enorgullecindose de sus preferencias sexuales, algo que nunca haba logrado en Monterrey. Pero sus aspiraciones polticas pudieron ms y finalmente viaj a la Ciudad de Mxico para reencontrarse con el PRI. Recuerda con agrado que cuando trabaj en el Movimiento Juvenil priista, en la sede nacional del PRI homosexuales. Fue su primera campaa poltica victoriosa en Nuevo Len. Gonzlez Pars se convirti en jefe del ejecutivo estatal, pero las reformas acordadas para impulsar los derechos de la diversidad sexual que haba prometido a Mario quedaron en el limbo poltico. Al punto en que hoy, Mario todava tiene que desplazarse en persona para ayudar a los homosexuales y las lesbianas que son arrestadas en Nuevo Len por besarse en un centro comercial.

_Monterrey
militantes que pidieron la renuncia de Cullar, lo que en su momento hubiera otorgado directamente a Mario el ttulo de regidor. El ttulo que s perdi Cullar fue el de lder del PRI de Monterrey. Durante la toma de protesta de Edgar Olaiz, quien lo sustituy, Cullar recibi un enorme abucheo. A sus 51 aos, Mario no pierde esperanza de que en un futuro cercano se le d la oportunidad de contender por un cargo importante. Si no, en las siguientes elecciones ya se van a poder hacer las candidaturas independientes, considera. El militante priista desde hace 33 aos calcula que si su partido no se abre a la diversidad sexual, podra lanzarse como candidato independiente en los prximos comicios.

En esa poca de aventura y precariedad, Mario volvera a tener un recuerdo indirecto de su padre: cada noche dorma tras las cortinas del auditorio de la CTM de Monterrey

Militar dentro de un partido poltico tan influyente como el PRI le ha dado las armas para hacer esta labor. Mario explica que no podra militar con el PAN por sus preferencias sexuales que chocan con las ideas conservadoras del partido. Lo esperado de un activista de la comunidad LGBTT de Nuevo Len sera que formara parte de alguno de los partidos de la izquierda electoral mexicana, ya que normalmente estos partidos, en otros estados, son los que han abanderado dichas causas. No me interesa trabajar con ellos, en una ocasin me ofrecieron ir de candidato a una diputacin federal, pero no acept. La izquierda en Nuevo Len est muy desmadrada. del DF, tuvo la libertad, las armas y el apoyo para declararse abiertamente homosexual, adems de iniciar su lucha poltica por los derechos de las minoras sexuales. Incluso propuso la creacin de la oficina de Diversidad Sexual en el PRI y recibi el apoyo del actual secretario de Educacin, Emilio Chauyffet, quien en 2004 era el presidente de la Junta de Coordinacin Poltica del Congreso. En la campaa por la oficina de diversidad sexual priista lo ayudaron tambin su antigua jefa Mara Elena Chapa, el entonces presidente nacional del PRI, Roberto Madrazo, la lideresa del sindicato de maestros, Elba Esther Gordillo y Natividad Gonzlez Pars, quien funga en ese momento como senador y estaba por iniciar su segunda campaa para convertirse en gobernador de Nuevo Len. Todos ellos firmaron a favor de crear una Oficina de Minoras Sexuales que a la fecha sigue sin ser creada. Por invitacin de Gonzlez Pars, candidato a gobernador, Mario regres en 2003 a Monterrey. Se dedic a conseguir al apoyo de los votantes En 2009, Mario obtuvo el nico cargo de eleccin popular que el PRI ha dado abiertamente a un activista gay: el de regidor suplente del Municipio de Monterrey. Como era previsible, Mario se qued en la banca durante toda la administracin del panista Fernando Larrazbal. En un principio, el candidato priista a la alcalda, Abel Guerra, le dijo a Mario que sera aspirante a regidor, pero finalmente fue relegado como suplente del entonces lder municipal de Monterrey del PRI, Jorge Cullar. A Mario, Abel Guerra le haba prometido que Cullar abandonara el puesto de regidor tan pronto como iniciara la administracin, cosa que nunca sucedi. Nuevamente record que as es como se mueve la clase poltica y la clase de gente que hay ah. Cullar fue un regidor criticado por su cercana al PAN y al entonces alcalde Larrzabal. Esto ocasion que el regidor al que Mario supla fuera sealado por compaeros de su mismo partido como pasivo y como traidor del PRI. Fue tal el malestar que incluso hubo IV Espero a Mario Rodrguez Platas en su lugar preferido de la ciudad: el Caf Nuevo Brasil. Llega echando pestes y mentando madres. Relata que personas que le prometieron ayudarle en la organizacin de la Marcha de la Diversidad Sexual le han quedado mal. Falta dinero, permisos y apoyo. Lo peor es que tambin falta tiempo para remontar los inconvenientes. La marcha debe realizarse en junio y no hay manera de postergarla. Se trata del acto pblico ms importante de la comunidad lsbico-gay. Para ello es necesario encontrar apoyo por parte de las autoridades, pero sobre todo contar con dinero para la organizacin. Mario quiere una bandera de colores de ms de siete metros de longitud y tres de anchura. El precio es un pecado. Sus compaeros dentro del PRI, personas con influencia y dinero, le ofrecieron apoyarlo pero finalmente y para no variar- estn quedando mal. V Un domingo de mayo de 2013, contra todo pronstico y para sorpresa de muchos, la nueva alcaldesa panista de Monterrey, Margarita Arellanes, sali a apoyar la primera carrera contra la homofobia

III Tras abandonar su trabajo en el PRI estatal de Nuevo Len, Mario Rodrguez Platas se dirigi a Guadalajara, donde se sumergi en el mundo del activismo a favor de la diversidad sexual: en un antro gay tapato se le acerc un chico con un panfleto que invitaba a una marcha. La experiencia que haba adquirido Mario durante campaas polticas sali a relucir: Este folleto est mal hecho, le dijo

_Monterrey

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La Decimotercera Marcha de la Diversidad Sexual en Monterrey ha sido un xito, poco ms de dos mil personas se han congregado en la popular plaza en el corazn de Monterrey en un ambiente de fiesta y libertad

que se llev a cabo en Nuevo Len, gracias al Municipio en coordinacin con la asociacin civil Explora-T. En la carrera participaron ms de 350 corredores, tanto de la comunidad LGBTT como de fuera de la misma. Hubo familias, hubo gays, hubo transexuales ah estaba tambin Mario Rodrguez Platas. Los corredores se reunieron en punto de las ocho de la maana frente al Museo Metropolitano de Monterrey. Al darse el banderazo, cientos de corredores ataviados no slo con ropa deportiva, sino tambin con banderas de colores que simbolizan el orgullo gay, mscaras, lentes de colores y pelucas, trotaron cinco kilmetros a travs de las calles de Zuazua, Aramberri, Platn Snchez y Carlos Salazar, para regresar al punto de partida en la explanada del Museo Metropolitano. El ganador masculino, con un tiempo de poco ms de 14 minutos, fue Kibet Cherop, mientras que la ganadora femenina fue Roco Esmeralda Pulido. Ninguno de ellos pertenece a la comunidad LGBTT, sino que son vidos corredores de este tipo de eventos deportivos, a los cuales asisten al menos una vez por semana. Ambos se declararon en contra de la homofobia. Con una sonrisa, Mario explica que l no corre y por eso no particip en la carrera, pero el evento le pareci una buena idea y no pudo dejar de asistir. En ese mismo evento llamado Pinta tu Raya a la Homofobia, Mario se vio envuelto en un altercado cuando un grupo de policas trat de arrestar a un indigente con quien compartan su comida los jvenes de los colectivos Las Juanas y Comunidad Metropolitana A.C. (Comac). Mario trat de impedir el arresto que justificaban los servidores pblicos por un presunto comportamiento indecente termin siendo agredido por los mismos elementos de seguridad, quienes lo amenazaron con levantarlo tambin. Tras una airada discusin y gracias a la intervencin de trabajadores de la Comisin de Derechos Huma-

nos estatal, los policas le pidieron una disculpa y accedieron a llevar al indigente a un albergue. Mario no slo pelea por los homosexuales, extrao comportamiento para el militante de un partido caracterizado ms por su represin a las minoras que por sus aires liberales. El chico que vivi en la Macroplaza, que durmi tras las cortinas del auditorio de la CTM cuando recin lleg a Monterrey, que en sus comienzos llevaba caf y cigarros a los priistas y que tuvo que esconder sus preferenciales sexuales para poder continuar militando en su partido, es el mismo que ayuda a personas de la comunidad LGBTT cuando se encuentran en problemas. As que cuando se le presentan las contradicciones de estar en el partido ms antiguo y represor de Mxico y habitar en una regin que difcilmente acepta la homosexualidad, siendo l mismo activista en favor de los derechos de las minoras sexuales, Mario slo busca otra salida y otra persona a la que pueda ayudar frente a un acto represivo. Mario est acostumbrado a luchar. VI En la parte trasera de un escenario acondicionado en la Macroplaza, justo a un lado del Palacio de Gobierno de Nuevo Len, Mario Rodrguez Platas, con un cigarro en la mano, camina apresuradamente entre integrantes de la comunidad LGBTT. La Decimotercera Marcha de la Diversidad Sexual en Monterrey ha sido un xito. Poco ms de dos mil personas se han congregado en la popular plaza del corazn de Monterrey en un ambiente de fiesta y libertad: transexuales se pavonean con vestidos anchos y alborotadas pelucas, sus tacones se atoran entre las piedras de la plaza y su maquillaje debe de ser atendido

cada pocos minutos debido al insoportable calor de la tarde de junio. Miles de personas ondean banderas de colores y otras tantas las utilizan como capas mientras bailan al ritmo de la banda que est tocando en el escenario. Pero Mario no ha tenido mucho tiempo de disfrutar de la fiesta: Mario. Mario!, se escucha constantemente entre el bullicio, y Mario corre de un lado para otro, saludando gente, atendiendo a la prensa, acomodando sillas y dando indicaciones. Sube al escenario en dos ocasiones: la primera para recibir la bandera mexicana que port la escolta de personas transexuales que abran la marcha y para entonar con orgullo y con la mano en el corazn el himno nacional; la segunda para entregar un premio al gobernador del estado de Guerrero, el perredista ngel Aguirre, quien ha sido reconocido por la comunidad neolonesa por sus acciones a favor de los derechos de la comunidad LGBTT en su estado. Para llegar a la Macroplaza los manifestantes primero debieron recorrer las calles de la ciudad: partieron de la estacin del metro General Anaya y caminaron durante casi dos horas, pasando por el Palacio Municipal de Monterrey para saludar a la alcaldesa Margarita Arellanes, antes de poder entrar con orgullo a la Macroplaza. Como un festival, ms que una marcha, los asistentes ingresaron a la zona en donde se llevara a cabo el evento, saludando y posando ante las cmaras. Dos chicas transexuales, vestidas como conejitas de playboy, fueron de las ms solicitadas: tardaron casi diez minutos para poder llegar hacia la parte delantera del escenario ya que un sinfn de jvenes se les acercaban constantemente pidindoles fotografas. Ms que negarse, las chicas paraban sus traseros,

levantaban la barbilla y tomaban poses ensayadas para sonrer a las cmaras y voltear hacia donde se les indicara. Mario no disfrut de esta atencin: estaba en la parte trasera del escenario cuando lleg un peculiar invitado: Joseph Pomper, el cnsul de Estados Unidos en Monterrey, quien es abiertamente gay y acudi a la marcha acompaado de un par de guardaespaldas. Entre los artistas invitados para alegrar la noche estuvo la cantante Astrid Hadad, quien fue invitada como Mariscal de la marcha. Adems de los honores a la bandera y la entrega del premio al Gobernador de Guerrero, otro acto simblico fue realizado: se entreg el premio a la homofobia. La galardonada fue la diputada panista Carolina Lpez, quien no pudo asistir a recibir su corona, as es que un maniqu vestido de blanco, con la cara de la legisladora, recibi la presea en su honor. Finalmente, cuando Astrid Hadad subi al escenario, Mario pudo disfrutar un poco de la fiesta: brome con los miembros de Comac que ayudaron a la organizacin del evento. Luego bail al ritmo de la msica mientras se tomaba fotografas al lado de sus compaeros. Un polica de la ciudad, vestido de negro y portando un arma, lo vea desde lejos. No estaba acostumbrado a convivir con personas de la comunidad LGBTT y se notaba nervioso. Lo mandaron esa tarde para encargarse de la seguridad del evento. Pues se ven muy contentos todos, fue su nico comentario. Pero se les va a acabar temprano la fiesta, va a empezar a llover, dijo, sealando al cielo. En el cielo, por la parte que est justo detrs de donde est ubicado el escenario, se empezo a ver una serie de relmpagos que amenazo la fiesta. Sin embargo, cuando dieron las 11 de la noche -hora en que venci el permiso del gobierno estatal- ni una sola gota de lluvia haba cado en la Macroplaza.

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SALIR DOS VECES DE LAS SOMBRAS


Vivir como indocumentado en un pas extranjero es un impedimento para asumir tu preferencia sexual?
POR EILEEN TRUAX

n medio de la penumbra, una luz ilumina un improvisado escenario, el rea de un patio trasero que se encuentra junto a una terracita elevada sobre la cual juega a la msica un dj. Empieza a sonar una cancin de Gloria Trevi, de esas que hablan de mujeres que se rebelan y se sienten bellas, y se descubren fuertes, y se comen al mundo. El murmullo de voces entrelazadas en charlas por aqu y por all cesa por un momento y se convierte en un unnime grito jubiloso. La luz de una lamparita apunta hacia un vestido rojo que ms bien es como

una gran malla que deja entrever pedacitos de piel morena que se adivina sedosa, la ropa interior negra, un brassierede copa pequea y unboyshortque enfunda una cadera angosta y firme sobresaliendo por debajo del vestido. Lleva medias negras, zapatos altos cubiertos de diamantina y una melena oscura sinttica acomodada hacia un lado. Ondulando la cadera en un esfuerzo por dominar los tacones pone una pierna al frente, luego la otra; gira la cabeza y una mirada sensual recorre a la audiencia. El grito jubiloso se vuelve a escuchar, y Mara sin Papeles se apodera del lugar.

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os ojos de Mara, chiquitos, rasgados, lanzan una mirada que, combinada con la sonrisa extraa, puede resultar cargada de irona. Las cejas gruesas estn arqueadas de ms, colmadas de maquillaje al igual que los ojos coronados por largas pestaas postizas. Resulta una sorpresa ver el cambio de expresin, de personalidad, que Mara trae a la vida de Jorge. Porque cuando ella no est, cuando se quita el maquillaje, las pestaas, los tacones, el vestido, el sostn, las medias; cuando coloca la peluca en un cajn y en su lugar quedan el pelo corto casi a rape y el rostro con su aspecto natural, son los ojos clidos y sinceros, es la actitud tranquila, mesurada de Jorge la que lo domina todo. Conoc a Jorge mientras realizaba la investigacin paraDreamers, mi libro sobre jvenes inmigrantes indocumentados en Estados Unidos. Estos chicos llegaron al pas sin documentos, trados por sus padres, a los dos, cuatro, cinco aos de edad. Han vivido siempre en este pas, se sienten estadounidenses, pero no cuentan con un papel que diga que lo son. Losdreamersreciben ese nombre debido a la ley conocida como DREAM Act, una iniciativa que busca regularizar su situacin migratoria, con lo cual, entre otras cosas, podran recibir apoyos del gobierno para ir a la universidad. Como me ha ocurrido con cadadreamerque conozco, supe de Jorge por medio de un chico, del cual escuch por otro chico. Lo conoc en El Hormiguero, un espacio comunitario en el Valle de San Fernando, en el rea norte de Los ngeles, donde estudiantes, activistas y otros miembros de la comunidad suelen tener charlas, talleres y discusiones sobre varios temas. La reunin en la que lo conoc tena un nombre tan sugerente que habra sido absurdo no asistir: UndocuQueer Healing Oasis, oasis de curacinundocuqueer. Un espacio en el que losdreamershomosexuales, bisexuales, travestis o transgnero comparten sus experiencias y hablan de lo que es vivir no con una, sino con dos identidades en conflicto con elestablishment; de la manera en que buscan alternativas para avanzar aunque cueste ms trabajo, y pues de que a veces uno se cansa. Jorge fue el invitado especial ese da. Las reuniones en El Hormiguero suelen tener entre diez y 15 asistentes, a veces un poco ms, y en cada ocasin se invita a una persona para que comparta su experiencia en cierta rea en la que trabaja cotidianamente, o en la que ha sobresalido. El rea de Jorge es, sin duda, su identidadundocuqueer. Jorge naci en el rancho de El Cora, en el estado de Nayarit, Mxico. Su familia, de origen muy humilde, subsista del trabajo en el campo. El padre se dedicaba al cultivo de papaya, mango, coco y aguacate, tanto para la subsistencia familiar como para la venta; cuando los hijos fueron creciendo se incorporaron a esta actividad. La vida de pareja de los padres de Jorge distaba de ser la ideal. El abuso y la violencia domstica marcaron su infancia y la de sus hermanos, y an hoy, a sus 28 aos, el recuerdo de lo que l llama mi primera confrontacin con la injusticia hace que se le quiebre un poquito la voz. Fue cuando l tena seis o siete aos; Jorge saba que haba algo diferente en l por la forma como jugaba con otros nios y nias, por la forma en que se senta, pero en ese tiempo no poda entender qu era. Tambin saba que sus padres lo notaban, pero de eso no se hablaba. Una tarde se encontraba jugando con una nia, y aunque no puede recordar exactamente en qu consista el juego, sabe que fue algo que irrit sobremanera a su padre cuando lleg del trabajo y lo vio. Lo jal por la camisa violentamente, lo tir al suelo y le dijo: Yo no quiero ningn joto en mi casa. Yo no llor, estaba ms confuso que dolido en ese momento porque no saba qu era lo que me deca, pero saba por su tono y la forma en que me estaba tratando que era algo malo dice Jorge con los ojos abiertos, con una cara de incredulidad como si todo hubiera ocurrido apenas hace unos das. Desde ah supe que yo era diferente. Aunque no se habl ms del incidente, la madre de Jorge decidi levantar la guardia. Con cualquier excusa evitaba que Jorge fuera al campo con su padre para impedir que fuera maltratado, y eso provoc la ruptura definitiva entre los dos. Aunado a esto se encontraba el asunto de la relacin de pareja entre los padres. La madre entonces decidi tomar el control: se fue a Estados Unidos indocumentada con la idea de ganar dinero y despus enviar por sus hijos, pero cuando el momento lleg, el padre se neg a enviarlos. La madre regres, tom lo que era suyo tres hijos; una hija ya se encontraba all y la otra, casada, se qued en Mxico y cruz la lnea para no regresar. En el caso de Jorge, el relato sobre el cruce es apacible, casi alegre. Recuerda una camioneta chiquita, con ms de diez personas atrs, que sali desde Tepic, la capital de Nayarit, hacia la ciudad de Tijuana. Llegaron un viernes al medioda, cruzaron por la tarde cuando un to fue por ellos, y a las ocho de la noche se encontraba en su nuevo hogar. Como el to tena documentos y un vehculo, se las arregl para que cruzaran con l Jorge me

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La reunin en la que lo conoc tena un nombre tan sugerente, que habra sido absurdo no asistir: UndocuQueer Healing Oasis: oasis de curacinundocuqueer. Un espacio en el que losdreamershomosexuales, bisexuales, travestis o transgnero comparten sus experiencias
recuerda que las cosas en la frontera eran diferentes hace 16 aos, en la era anterior al 9/11. Una ta ya los esperaba, y as inici su vida en el Condado de Orange, 40 minutos al sur de Los ngeles. A diferencia de otros jvenes indocumentados que suelen describir su llegada a Estados Unidos como un momento de ruptura dolorosa con su vida en Mxico, Jorge lo recrea como un momento positivo: terminaba la violencia fsica y emocional, aunque empezaba la vida como indocumentado. Mientras la madre trabajaba limpiando casas, los hermanos empezaron a ir a la escuela. Al mayor se le complic ms; tena 18 aos y adaptarse al idioma y a la cultura no le result sencillo. A Jorge y a su otro hermano, un ao menor, les fue ms fcil: hicieron amistades y siempre fueron a la misma escuela. Aunque todo marchaba ms o menos bien, Jorge segua llevando el estigma de ser diferente. Ahora saba que haba otras personas como l y ya tena palabras para identificarse: era gay, pero no lo poda decir abiertamente. A esa edad, 13, 14 aos, ya me gustaba un chico, u otro; tu cuerpo va cambiando, pero no pude disfrutar esas experiencias porque tena encima esa sombra de mi pap. En ese punto tena ganas de decrselo a mi mam, pero me ganaba el miedo de que pasara lo mismo que con mi pap. Lo que haba pasado no me dejaba salir del clset, me persegua. Fueron al menos dos aos muy oscuros en mi vida; tuve depresin y baja autoestima, fue muy doloroso. Yo senta que mi mam notaba todo esto, pero ella no tena el vocabulario para preguntarme. Hasta que un da lo encontr. Una tarde, mientras iban en el auto camino a casa, la madre de Jorge detuvo el auto en un semforo, baj el volumen de la radio, volte a ver a su hijo y de la manera ms dulce posible pregunt: Quiero saber algo porque estoy confundida: te gustan los nios o las nias? Jorge record a su pap, sinti el dolor ms vivo que nunca y se le empa la vista. El primer impulso fue mentir, decir que las nias, protegerse. Me gustan los nios. El semforo se puso en verde y la madre sigui manejando. Al llegar a un estacionamiento detuvo el auto, se baj, y Jorge imagin lo peor: se quedara ah solo, con su uniforme de la escuela, en medio de ese estacionamiento. Solo. A pesar del pnico, una extraa sensacin de alivio lo inund por una fraccin de segundo al saber que haba dicho la verdad. Entonces ocurri lo inesperado: la madre rode el auto y lo abraz. Tal vez no entiendo lo que est pasando, pero juntos lo vamos a hacer. Vamos a seguir adelante. La emocin que no vi en Jorge al contarme su experiencia al migrar, apareci al recordar este momento. Mi mam pudo una mujer sola, inmigrante, indocumentada, que estudi slo hasta el segundo ao de la escuela, desafiando los sistemas, el machismo, la homofobia, y acogindose al amor de madre. Diciendo: es mi hijo y lo voy a proteger. En ese momento el dolor por lo ocurrido con mi padre se fue desvaneciendo poco a poquito y pude disfrutar de esa experiencia de ser gay. Fui dicindole a otros amigos, incluso a maestros de la escuela, y empec a sentir el apoyo y el amor. Entend que mi pap renunci a nuestra relacin. Yo he intentado reconciliarme con l, pero l no se presta Recientemente tom la decisin de no dejar que l tenga ese poder sobre m. De dos aos para ac he tenido que trabajar ese dolor, decirme a m mismo que tengo que cerrar esta herida, que lo que pas no fue mi culpa. He tratado de entender de dnde viene mi pap, de una familia catlica, machista. l hasta cierto punto es vctima de esos sistemas, y si l decidi cerrar la puerta, queda en l. Yo tengo que ser feliz y cerrar esa herida para experimentar el amor o la felicidad con intensidad, para que eso no me marque. Mientras Jorge daba un paso adelante al asumir su identidad homosexual, an le faltaba pasar otro trago amargo en el frente del estatus migratorio. Aunque gracias a la tenaz madre los nios Gutirrez tuvieron cierta estabilidad al vivir siempre en el mismo barrio, cuando lleg el momento de ir a la universidad ocurri lo de siempre: la realidad de ser indocumentado fue un golpe frontal. Vas entendiendo lo que es no tener papeles, pero no lo sabes verdaderamente hasta que te das cuenta de que tus amigos de la escuela empiezan a manejar, tienen licencias y t no, y es muy fuerte. T quieres trabajar pero no tienes un nmero de seguro social, y cuando llenas tu solicitud para ir a la universidad y te piden otra vez ese nmero, y t sabes que no lo tienes, yo senta que por arte de magia eso iba a cambiar. Llegu a mi casa y le pregunt a mi mam: Tengo seguro social?, y yo ya saba la respuesta, pero pensaba que algo iba a cambiar en el camino de la escuela a mi casa. Lo interrumpo. Cmo alguien puede pensar que las cosas van a cambiar as, de un da para otro? Jorge reflexiona un poco, como si nunca se hubiera detenido a pensar en la causa del sentimiento de esperanza intil. Cuando llegas aqu desde nio te dicen que si tienes buenas calificaciones, si eres buen estudiante, puedes ser lo que quieras. Por eso piensas que las cosas van a cambiar, que eres excepcional y eso no te va a pasar a ti. La vida es otra. En ese tiempo hice mi solicitud para entrar a la Universidad Estatal de California Fullerton apoyado por una consejera. Fue un proceso muy pesado y doloroso para m, de mucho coraje hacia mi familia, hacia mi situacin, al hecho de no tener recursos, a no poder tener la escuela que quera, porque yo quera ir a Berkeley. Los primeros tres aos en Fullerton fueron agotadores para Jorge. La madre segua trabajando para sostener la casa, pero no poda ayudarlo econmicamente para que estudiara, as que Jorge trabaj desde los 14 aos. Mientras iba a la universidad se emple en una pizzera, una nevera, una tienda de fotos y ayudando a su madre a decorar fiestas los fines de semana. El dinero era para la escuela, ropa, libros y, a veces, para ayudar a pagar la renta. Jorge iba de la casa al trabajo y de regreso; se senta enojado con la vida, frustrado, y cuestionaba que lo que haca tuviera algn sentido; no saba cmo contar esto y no conoca a otras personas que pasaran por la misma situacin. Y un semestre antes de graduarse, cuando estaba a punto de tirar la toalla, lo invitaron a ser parte del Orange County Dream Team (OCDT). El 17 de mayo es una fecha que est grabada en el corazn de los latinos que viven en Los ngeles. Ese da, en el ao 2005, Antonio Villaraigosa tomaba posesin como alcalde de la ciudad, el primero de origen latino, mexicano si se desea ms precisin, desde 1872. La ceremonia se realiz sobre la escalinata sur del bellsimo edificio del Ayuntamiento, una construccin alba inspirada en el Mausoleo de Halicarnaso en Grecia, en cuya torre se utiliz un concreto hecho con arena de cada uno de los 58 condados de California y con agua de sus 21 misiones. En su discurso, Villaraigosa habl de unidad y de que al cruzar por las puertas del edificio l no ira solo: ira sobre los hombros de todos aquellos que lucharon antes que l por lograr un espacio de representacin para los hispanos, y abrira el camino para las generaciones por venir. Siete aos despus y a unas cuadras del Ayuntamiento, en la plaza conocida como Pershing Square, una plancha rodeada por edificios de oficinas corporativas y hoteles de lujo que hospedan a viajeros de negocios, un grupo de activistas y estudiantes volva a hacer de esa fecha un da para recordar. Al igual que en el otro 17 de mayo, las palabras Estados Unidos, justicia, futuro y oportunidad fueron mencionadas por los asistentes, slo que esta vez no fue en medio de una celebracin por una victoria, sino en una manifestacin para demandar un derecho fundamental: el que tienen los jvenes indocumentados a seguir soando. La campaa Right to Dream fue convocada a nivel nacional por la alianza United We Dream a principios de 2012. Su objetivo fue organizar a los cientos de agrupaciones que forman parte de esta red en ciudades, condados y estados por todo el pas, para realizar una accin conjunta y exigir al gobierno federal el cese a las deportaciones de estudiantes y expresar, por medio de la enunciacin de acciones especficas, la realidad en la que viven los estudiantes indocumentados: el derecho al libre trnsito, que permite a un joven llevar a su hermana pequea a la escuela sin temor a ser detenido; el derecho a hacer algo por la comunidad a la que se pertenece, que permite a una chica usar su diploma de licenciatura para obtener un empleo bien pagado; el derecho a vivir con los seres queridos, que se rompe cada vez que una persona es deportada; el derecho a soar, que ha sido negado por ms de 11 aos a losdreamers. La accin se realizara en todos los puntos del pas a las diez de la maana, tiempo de Los ngeles, del 17 de mayo de 2012.

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Durante toda la junta predomina el buen humor. Como he visto en ocasiones anteriores con otrosdreamers, todos navegan en su computadora mientras hablan; es evidente que quien es menor de 30 aos considera una prdida de tiempo dedicar el cien por ciento de su atencin a una sola persona
Decenas de jvenes que vestan camisetas con la palabra indocumentado y con imgenes alusivas a la DREAM Act se reunieron ah a la hora acordada e iniciaron su protesta. Varios oradores compartieron su experiencia de ser indocumentados, reconocieron su estatus migratorio en un altavoz y dijeron no tener miedo. Muchos de ellos cuestionaron la poltica de deportacin de Barack Obama el presidente bajo cuyo gobierno se ha realizado el mayor nmero de deportaciones, 400 mil al ao y exigieron un compromiso de su parte antes de volver a pedir el voto de la comunidad latina en la eleccin de noviembre. Ms tarde cruzaron la calle rumbo al edificio que alberga las cortes federales de inmigracin y exigieron que les permitieran entrar para hablar con las autoridades. Esto, desde luego, no ocurri; as que marcharon en crculos con carteles que sealaban la diferencia entre serdreamery ser criminal, y con la leyenda Obama, no puedes cortejarnos y deportarnos, mientras unhomelessles aplauda divertido y losyuppiesque trabajan en las oficinas aledaas se asomaban por las ventanas, caf y sndwich en la mano, viendo la inusual protesta al medioda de un jueves. Al tiempo que la mayora gritaba consignas y marchaba, entabl una conversacin con un chico de ojos y sonrisa emocionados: se llamaba Luis, formaba parte del grupo San Fernando Valley Dream Team y me hablaba de su propio derecho a soar. No es justo que no tengamos los mismos derechos que otras parejas de ir a una cita de inmigracin como la tienen quienes se casan con un ciudadano estadounidense del sexo opuesto. Y entonces me dijo que eraundocuqueer, que formaba parte de un grupo, y me invit a una de sus reuniones en El Hormiguero, en el Valle de San Fernando. Laprimera vez que visit El Hormiguero me cost un poco de trabajo encontrar el lugar. Sus fundadores eligieron una casa en el barrio de Pacoima, al norte del Valle de San Fernando, muy cerca de las montaas de Santa Susana. En ese punto el terreno empieza a volverse ascendente y las calles son en realidad pequeas colinas que ondulan y serpentean como una montaa rusa suavecita bordeada por casas en general bien arregladas, muchas con visibles indicadores del origen de sus habitantes, como la emblemtica Virgen de Guadalupe en la entrada. Cinco de cada diez habitantes de Pacoima son inmigrantes y siete de cada diez son mexicanos o descendientes de mexicanos. El Hormiguero es un espacio comunitario que por fuera es una casa normal con un jardincito lindo al frente. Una escalerita lleva a una doble puerta de madera, y al abrirla un gran letrero recibe al visitante: El Hormiguero es un espacio seguro No aceptamos racismo No aceptamos sexismo No aceptamos discriminacin por edad No aceptamos discriminacin pordiscapacidad No aceptamos homofobia No aceptamos transfobia No aceptamos xenofobia Favor de dejar sus prejuicios en la entrada Una vez adentro, el sitio es de lo ms interesante: una casa con reas a desnivel, acorde con el terreno en el que est construida, que me da la impresin de que, en algn momento, fue habitada por una familia promedio para poco a poco convertirse en el espacio comunal que es hoy. El mobiliario y la decoracin as lo dicen. Las piezas tradicionales, la sala de sillones voluminosos forrados con tela garigoleada, una enorme mesa de centro de madera oscura y lustrosa. Un comedor de hierro forjado cuyo estilo desentona un poco con la sala, pero de buena calidad, colocado bajo un candil elegante y vistoso formado por varios cristalitos dispuestos en crculo, contrasta con la decoracin cargada de ideologa: la imagen de un indio nativo americano que abraza una escopeta y dice: Show me your papers; una imagen delCheGuevara; cobijas y sarapes artesanales latinoamericanos que cubren los sillones; una manta bordada sobre el muro con la leyenda Viva los trabajos colectivos. Viva el EZLN, que sirve de fondo a unos estantes repletos de libros apilados, de plantitas de sbila y de volantes y propaganda colgados de la pared con un hilito, como si fuera ropa tendida al sol. En la parte de abajo, en el garaje, hay un espacio donde se reparan bicicletas. Junto al comedor, un ventanal da paso a una terracita elevada donde hay un rea destinada al cultivo. El ms alto de los desniveles lleva al rea donde estn las habitaciones de quienes viven ah, el nico espacio privado de la casa. Marcos Zamora-Snchez es uno de los fundadores de El Hormiguero. Moreno, de pelo ligeramente largo y un poquito desaliado, barba cerrada y enormes lentes, explica el surgimiento de este espacio como una necesidad personal de ser congruente con su comunidad. Al ser un activista involucrado en la creacin de liderazgo con varias organizaciones de defensa de derechos humanos y con la Universidad del Sur de California, una de las ms caras y prestigiadas de la regin, est acostumbrado a dar charlas, entablar debates, participar en coloquios sobre el tema, pero siempre en espacios acadmicos. Un da se dio cuenta de que todo este trabajo, restringido exclusivamente a ese entorno, jams iba a llegar a su comunidad; entonces decidi sacarlo de ah y llevarlo al corazn de Pacoima. Marcos y las seis personas que ahora viven en la casa lo hacen bajo el acuerdo de que las puertas de este lugar estn abiertas para quienes lo requieran, desde utilizar uno de los libros que estn ah, o el internet para hacer un trabajo en la computadora, hasta realizar juntas, proyecciones de pelculas, talleres e incluso alguna celebracin. Una de las primeras organizaciones que hizo uso de este espacio fue San Fernando Valley Dream Team (SFVDT). Cuando conoc a Luis en la manifestacin de Pershing Square, hablamos un rato sobre su identidadundocuqueer, sobre su trabajo de organizacin comodreamer, y termin hacindome la invitacin que me llev hasta este lugar. El da de la reunin de SFVDT llegu a la casita de Pacoima al filo de las siete de la noche y encontr a cuatro chicos cmodamente instalados en los sillones garigoleados cubiertos de sarapes. La mesa reluciente estaba colmada de bolsas de frituras, bebidas y pan dulce Bimbo. En la mesa del comedor de hierro forjado haba una botella de Jarritos. Junto a Luis se encontraban otros tres chicos: Ernesto, Adrin y Agustn. Ernesto es la pareja de Luis, y resulta evidente que los cuatro se conocen desde hace un tiempo y se sienten cmodos entre ellos y en el lugar. Cada uno tena encendida unalaptop, y una vez pasada la hora de tolerancia empez la reunin; este semestre el grupo estaba compuesto por diez integrantes y la regla establece que con cuatro que asistan existe qurum. La agenda del da inclua actualizaciones en materia legislativa relacionada con la DREAM Act tanto federal como de California; la actualizacin de sus plataformas en redes sociales incluido el agregar a su pgina web y la de Facebook las fotos del evento en Pershing Square; asesoras para quienes requieren apoyo para llenar solicitudes para entrar a la universidad; una iniciativa para hacer y vender camisetas con el logo de la organizacin; un evento de recaudacin de fondos en el que proyectarn pelculas hablan de buscar al concejal del distrito, Richard Alarcn, para pedirle un espacio para realizarlo; me sorprende un poco la naturalidad y la confianza con la que se refieren a los acercamientos a la autoridad y algunos otros actos por venir. Durante toda la junta predomina el buen humor. Como he visto en ocasiones anteriores con otrosdreamers, todos navegan en su computadora mientras hablan; es evidente que quien es menor de 30 aos considera una prdida de tiempo dedicar el cien por ciento de su atencin a una sola persona. Entre tema y tema de la agenda dan algunos avisos: al da siguiente se instalar un retn para detectar conductores en estado de ebriedad en una interseccin concurrida; habr que enviar alertas para que la gente est prevenida. Hay una invitacin para el grupo por parte de una organizacin hermana de San Francisco; deben evaluar si pueden viajar, y cuntos pueden hacerlo. Uno de ellos, Agustn, anuncia que recibir un premio

por una fotografa que present en un concurso. El ttulo de la foto esThe Dream Is Coming. Quien lleva el orden de la reunin es Luis. Alto, esbelto, de tez blanca y cabello negro, con los mismos ojitos sonrientes que not cuando lo conoc, es amable en su trato pero firme al momento de pedir a todos que se enfoquen en los temas que se hablan. Tiene 24 aos, cursa la carrera de Estudios Chicanos en la Universidad de California en Los ngeles (UCLA) y es evidente el orgullo que siente cuando abiertamente se describe comoundocuqueer. Hoy s que no es justo que te pases la vida escondindote, avergonzado. Yo pas un tiempo as, hasta que a los 21 aos sal del clset comoqueer. Salir como indocumentado me tom un poco ms de tiempo. Luis y su familia llegaron a Estados Unidos provenientes de Zacatecas cuando l tena cuatro aos de edad. Es el segundo de seis hermanos; tres nacieron en Mxico y tres en Estados Unidos. Siempre ha vivido en el Valle de San Fernando, donde, afirma, hay un ambiente que es seguro para quien es indocumentado: como una gran parte de la comunidad comparte esa situacin, existen redes de apoyo, leyes no escritas, acuerdos tcitos incluso con la autoridad, que permiten la convivencia y el funcionamiento de las estructuras. La maquinita de la tranquilidad opera a base de aceitar sus engranes con sobreentendidos. Entre esos sobreentendidos, Jorge aprendi a vivir con dos: no se habla del estatus migratorio y no se habla de la preferencia sexual. Desde que Luis tena 13 aos supo que quera ir a la UCLA, una de las universidades de mayor prestigio en California, ubicada en el rea de la Cuenca de Los ngeles. Al ser residente del Valle, obtuvo becas para asistir al Valley College, donde curs los dos primeros aos de educacin superior en el rea de psicologa. De ah pidi su transferencia a la UCLA para obtener su ttulo de cuatro aos, y fue aceptado. Luis describe el da en que le dieron la noticia con una frase: Tena las llaves para ir a donde siempre haba soado, pero no tena el dinero. De cualquier manera decidi inscribirse y encontrar a como diera lugar la manera de pagar. El primer trimestre lo sac adelante con sus ahorros e inmediatamente entr a trabajar a un restaurante Jack in the Box para tener dinero y pagar el siguiente. Al llegar al tercero se sali de la escuela porque no le alcanzaba; esto le permiti trabajar de tiempo completo. Con el dinero que reuni pudo regresar a la escuela dos trimestres ms tarde. La llave que tena en sus manos, el ingreso a la UCLA, no slo le abri a Luis las puertas de la educacin con la que haba soado, sino otras dos: la del clset gay y la del clset indocumentado. Toda mi vida viv en el Valle, aqu est mi casa, mis amigos; pero ir a la UCLA me dio la oportunidad de reinventarme y empezar de nuevo. Ah conoc a otros chicos gays que lo eran abiertamente. En los primeros meses me empec a juntar ms con el crculo de estudio de la universidad, y fue un alivio poder convivir con otras personas sin tener que actuar como heterosexual! dice con esa sonrisa que casi no le cabe en el rostro. El siguiente paso fue el de su estatus migratorio. Sus amigos ms cercanos conocan su situacin, igual que su consejera y algunos profesores. Empez a conocer a ms gente que tambin era indocumentada, y aunque eso tard ms tiempo, se empez a sentir en confianza para hablar de la situacin. La primera vez que sali de las sombras pblicamente como indocumentado fue en marzo de 2011. Dos meses antes se haba formado SFVDT y aunque Luis nunca haba dicho soy indocumentado y sin miedo, en una reunin de pronto se anim. Cont su historia frente a todos y eso, asegura, le abri las puertas a una nueva familia. Salir del clset te da poder, te dan ganas de decirlo. Sent pena porque toda mi vida estuve mintiendo. No poda tener novio, no poda tener una vida social normal, no poda viajar, no tena licencia; tena que mentir por todo, esconderme la mayor parte de mi vida. Yo s que mentir constantemente marc mi personalidad y mi carcter. Ahora ya no quiero esconder nada. A veces slo lo digo porque me gusta saber que lo puedo decir me dice, sintindose supersatisfecho. A pesar de haber vivido esta liberacin, Luis reconoce que las cosas estn muy lejos de ser fciles para losundocuqueers, en parte porque la sociedad no est preparada para que la gente diga abiertamente lo que es. l sabe que en los restaurantes los empleadores saben que sus empleados son indocumentados, que estos saben que el empleador est al tanto. Es slo que no se puede decir. Si adems de eso se es gay, la cosa se pone ms difcil. Con sus paps, por ejemplo, no se habla del tema, aunque con sus hermanos s; el asunto es que no sabe cmo iniciar la conversacin con sus padres, y tampoco est seguro de que ellos deseen tenerla. Aunque ambas identidades parecen ir por vas separadas, hay momentos en los que se cruzan; entonces quien esundocuqueerdebe enfrentar una doble consecuencia por cargar con el doble estigma.

23 al 29 de junio de 2013 12 Del Nuevo Len, Mxico.


En el caso de Luis, su vida sentimental en el pasado se vio afectada por su estatus indocumentado. Inici una relacin de pareja con un chico en la UCLA, pero debido a que Luis tardar ms tiempo en finalizar su carrera porque la combina con el trabajo, su pareja se gradu primero y empez a planear un futuro que, por el momento, no poda incluirlo a l. Este plan, adems, contemplaba viajar fuera del pas, y para eso Luis an no tiene la llave. La relacin termin. Hoy sostiene una relacin con Ernesto, quien hasta hace poco fue indocumentado y comprende la situacin. El caso opuesto tambin se da para los chicos undocuqueers. Para algunosdreamers, una ventana de oportunidad para solucionar su situacin migratoria llega cuando entablan una relacin de pareja con alguien que es ciudadano estadounidense; entonces la ciudadana por medio del matrimonio se vuelve una opcin viable, al alcance de la mano. Sin embargo, para quienes entablan relaciones con personas del mismo sexo, la ventana an est cerrada: mientras en Estados Unidos no se reconozca el matrimonio de personas del mismo sexo a nivel federal, los beneficios migratorios que tienen las parejas heterosexuales no podrn alcanzar a la comunidadundocuqueer. Jorge piensa que es justo por esta razn que en el liderazgodreamerhay tantas personasqueers. Yo no quiero tener que fingir una relacin de pareja y casarme con una mujer para tener mis papeles. Prefiero sostener esta doble lucha. Hoy se nos niega una posibilidad doblemente, pero luchar por ambas tambin se vuelve una doble oportunidad. Si se aprueba una ley a travs del movimientoqueertenemos una alternativa, y si se aprueba del lado migratorio, tambin. Cuando empiezas a pelear por una cosa se te abre la puerta para la otra. Mi segunda visita a El Hormiguero tuvo lugar un par de meses despus, cuando, por medio de un grupo de Facebook, Luis me envi la invitacin para asistir al UndocuQueer Healing Oasis. Al indagar sobre el movimiento, despus de nuestra primera charla, descubr que en pocos meses se haba convertido en una red nacional: una buena parte de las clulas locales de United We Dream contaba con un grupo que se manifestaba abiertamente comoundocuqueer, y la organizacin decidi apoyar un proyecto nacional llamado QUIP Queer Undocumented Immigrant Project. La cita en El Hormiguero tendra lugar el ltimo viernes de agosto y el invitado especial sera Jorge, tambin conocido como Mara sin Papeles. Jorge, descubr en esas semanas, haba tenido un papel fundamental en el proceso de construccin de una redundocuqueer. Cuando en el ltimo semestre de la carrera en Fullerton, Jorge descubri que exista el OCDT, encontr la plataforma perfecta para compartir su experiencia comodreamer. Era 2007 y l identifica se como el ao en el que sus dos identidades, la de indocumentado y la dequeer, se cruzaron conscientemente. La primera vez que reconoci su estatus migratorio en pblico fue durante un foro de reclutamiento del OCDT. Sin poder evitar el llanto habl de las limitaciones que trae consigo la falta de documentos, de su rabia, de la frustracin, de la sensacin de que estudiar no vale la pena si despus no puedes trabajar. Despus de hacerlo la primera vez, vino otra, y otra y otra ms. Jorge se fue volviendo ms fuerte en la medida que hablaba de su estatus pblicamente, incluso en entrevistas de televisin, utilizando el miedo como motor para convertirlo en algo positivo, hasta que lleg a un punto en el que se dio cuenta de que era incoherente abrirse completamente con esa historia y dejar su otra historia atrs. Senta que yo iba en un carro manejando y que mi otra identidad iba en el asiento de atrs me dijo una maana mientras conversbamos en el UCLA Labor Center, el sitio en el que algunas organizaciones activistas disponen de un espacio para realizar trabajo de oficina. Y empec a notar que en el OCDT otros compaeros tambin eranqueers, pero que no estaban contando su historia. Decid que tenamos que hablar de eso y me anim: empec a contar mi historiaqueer. La primera reaccin del grupo no fue la que Jorge esperaba. Algunos lo escucharon con cautela y otros de plano le dieron la espalda, pero lejos de manifestar amargura por ello, hoy lo describe como un momento de reflexin para la organizacin, para ver qu hacan con eso. Jorge continu contando su historia cada vez que haba una junta o que llegaban nuevos miembros, y poco a poco empezaron a aparecer los testimonios. Cinco aos ms tarde, el OCDT se jacta de ser una organizacinqueer inclusive. El momento de mayor orgullo para Jorge lleg en marzo de 2011, durante el congreso nacional de United We Dream en la ciudad de Memphis. A este evento llegaron ms de doscientosdreamersde todo el pas para asistir a talleres y entrenamientos en torno al futuro del movimiento tras el fracaso de la aprobacin de la DREAM Act en Washington, DC, cuatro meses antes. Ah le pidieron que contara su historia, en pblico, frente a los medios de comunicacin. En ese momento decidi que si contaba su historia, la contara completa. Empec a hablar de los retos que haba tenido como indocumentado y tambin como queer, y mientras hablaba iba midiendo la reaccin de la gente, muy fuerte, muy intensa, pero yo no saba si era porque estaban incmodos o porque se estaban conectando con mi historia. Termin de hablar y les dije: Si hay personas en la audiencia que se identifiquen como LGBT [lesbianas, gays, bisexuales y transgnero] indocumentados, por favor prense y acompennos. Durante varios segundos no ocurri nada. Nada. Jorge sinti que se le detena el corazn. Como un flashazo, en una fraccin de segundo, se dijo a s mismo que no importaba y que habra que seguir trabajando con lo que haba. De pronto, un chico se puso de pie. Despus otro, y otro, y otro, hasta sumar entre 25 y 30 jvenes que salan doblemente de las sombras en un evento nacional. El sitio pareca caerse por la cantidad de aplausos, las lgrimas y los abrazos que empezaron a surgir espontneos alrededor de los muchachos.

_Crnica Internacional
respaldo. Ahora, por medio del trabajo personal que he hecho, he convertido ese proceso en una navegacin: hago elecciones de manera estratgica, no dolorosa, como parte de un desafo. S cmo navegar para obtener recursos, para ser mejor lder, para ser mejor amigo, para obtener poder. Cuando navegas no te fuerza la situacin; t ests en control de ella y sacas de ella lo que es mejor para ti. Algunos de los asistentes asentan con la cabeza, otros se quedaban pensando. Entre quienes estaban ah se encontraban un par de chicas, algunos hombres y dos transgnero que pidieron que se refirieran a ellas en femenino. Cuando Jorge termin de hablar lleg el momento de compartir las experiencias en un formato que me record al que muestran las pelculas cuando se refieren a grupos de autoayuda para alcohlicos, slo que en este lugar el ambiente era acogedor, se sonrea mucho yXlotlapareca en el momento justo para romper la tensin. Aunque algunos se conocan de tiempo atrs, otros eran completamente nueamigos peleando, trabajando para luego poder estudiar. Veo cmo han sido hbiles para superar esos obstculos y hacer que las cosas ocurran. Eso me ha hecho sentir bendecido por tener documentos y no tener que ahondar en esa capa, pero enfrentamos muchas otras capas de discriminacin, y en la cultura hispana an ms; as que yo he tenido que aprender a definirme a m mismo: soy enfermero, latino, gordo y gay.George La gente empieza a pedirte que te dividas en piezas, pero los undocuqueers tenemos que entender que esas son capas de identidades rotas. Es el problema, tener eventos en los que debes elegir si eres latino o si eres queer. Pero tenemos una serie de pequeos poderes: somos latinos, somos indocumentados, queer, mujeres; todo eso junto nos hace poderosos. Entendemos las varias capas de represin, pero somos capaces de unirlas para hacer un todo ms fuerte. Marcos La verdad es que tendramos que darnos un aplauso a nosotros mismos. George Los labios trazados por fuera de su lnea natural son el marco perfecto para la sonrisa extraa que se acenta cuando Mara sin Papeles hace un chiste. La mayor parte del tiempo habla en ingls, pero las frases jocosas, las bromas que aluden a su personalidad, las hace en espaol. I just crossed the border and mymamwas likeaprate, cabrona...I know some of you are thinking,bueno sta qu, es prostituta o qu?,but I can take it. Im from Mexico, from Nayarit Ay, estoseyelashesno me dejan ver nada. Mara sin Papeles came here to work, a chingarle.What do I do? I sell Avon. I have a brother back home and I take care of him. La idea de crear al personaje de Mara sin Papeles surgi como parte de una iniciativa del OCDT en 2009. Un da, conversando algunos de los miembros, entre ellos Jorge, se les ocurri que ya que estaban trabajando en el fortalecimiento de la identidadqueerde la organizacin, no era mala idea armar un espectculo condragqueenspara recaudar fondos. Jorge lo plante como una forma de divertirse y, al mismo tiempo, crear conciencia poltica. Ese ao realizaron el primer evento, al cual asistieron unas 150 personas. En los aos posteriores ha crecido y se ha convertido en una cita anual; en el ms reciente show lograron recaudar mil 500 dlares. Un da que estaban preparndose para salir a escena, maquillndose, ponindose pelucas, a Jorge se le ocurri que deberan crear personajes propios de la cultura mexicana. Me acord de las telenovelas y de los personajes de las Maras de Thala: Marimar, Mara Mercedes y Mara la del Barrio. Bueno, pues yo decid ser Mara sin Papeles. La idea ha ido evolucionando y he tratado de presentarla de forma responsable, consciente. Es un personaje que puede platicar cosas que a lo mejor Jorge tiene miedo de compartir. Puede ser analtico, criticar el trabajo que yo hago, el de los compaeros y compaeras, y lo hace de forma muy creativa, no negativa; de forma que no sea dolorosa sino que ayude a reflexionar. Quise crear un personaje vulnerable pero que no fuera dbil; es alguien a quien podemos encontrar en nuestras comunidades, con quien te puedes identificar. Mara cuenta su historia ante el micrfono. Habla de cuando tena seis aos y corra alrededor de su mejor amiga, que en un guio aspiracional, resulta que se llamaba Amrica. Habla de cmo ms que la nia, lo que le interesaba siempre era la falda de la nia, la forma en que se arreglaba; de que sus amiguitas le ayudaron a encontrar su femineidad. Bueno, estaba entonces en el rancho,it was hard being a queer at six years old, all the boys taunting you when theyre in groups, porque cuando estn juntitos bien machitos y bien cabrones, no que s, que ven pac, pero cuando estn solitoshows it goingdice con voz melosa; la audiencia estalla en carcajadas. Fue una gran transformacin para m llegar aqu esta noche, desde mi recorrido por elmall, encontrar los zapatos, probrmelos, and then the familiaswatching me, y luego el nio am, am, mira, miray la seora ay mijo no mires, vente. Ya vi a todos los que estn aqu, todos muy seriecitos con sus diplomas durante el da, pero en las noches bien locas.Doesnt matter, no ones gonna ask you for your papers on the dance floor not yet. Antes de terminar su presentacin, Mara agradece su presencia a todas las mujeres y a mi mam porque me dej usar un cors; les pide que hagan un crculo y el dj suelta la primera cancin. Los jvenesdreamersse lanzan a la pista, los chicos bailan con Mara y las chicas la abrazan. Lejos quedan las leyes de Washington, los retenes que piden una licencia, las elevadas colegiaturas y el riesgo de deportacin. Hoy cada quien es lo que suea ser porque en la pista de baile nadie te pide tus papeles al menos no por ahora.

Creo que se fue el punto en el que el movimiento inmigrante tom una nueva direccin y logr expandirse a otra rea. Para los miembros de algunos grupos fue una sorpresa porque no saban que entre sus filas haba alguien que eraqueery que no se haba sentido en confianza para decirlo. Fue un momento de reflexin, de pensar en cmo transformar a las organizaciones para que los miembros se sientan seguros y puedan contar sus historias ah. De ah surgi QUIP, y eso ha otorgado a los undocuqueersuna posibilidad no slo de contar su historia entre ellos, no slo de salir del clset entre nosotros mismos, sino de crear liderazgo, de tener visibilidad tambin fuera de nuestra organizacin para que nuestras experiencias, identidades, prioridades sean consideradas en el trabajo poltico y en las campaas. Lleg el ltimo viernes de agosto y El Hormiguero estaba listo para recibir a quienes participaran en el eventoundocuqueer. Jorge, vestido con jeans y una camiseta, de actitud sencilla y serena como de costumbre, esperaba a los asistentes. Ah se encontraba Marcos, el fundador del sitio, y encontr algunos otros rostros conocidos, como el de Agustn, el de Ernesto, y desde luego el de Luis. El ambiente era de una penumbra clida. Un perrito de nombreXlotlreconoca y daba la bienvenida a quienes llegaban. En la lustrosa mesa de centro en esta ocasin haba tostaditas condipy una caja degingerale. Yo llev una charola con conchas, y aunque entre ellos hablan en ingls, las conchas son pan, en espaol.Do you want somepan?. La charla se inici con una introduccin sobre la doble identidad, ser indocumentado y ser homosexual. Jorge habl de dos conceptos y de la forma en que transitar de uno al otro ayuda a sanar y a fortalecerse a uno mismo. El primero es la negociacin, la respuesta a situaciones que fuerzan a quienes son indocumentados yqueersa anular una o las dos identidades, para poder interactuar socialmente. El segundo concepto es la navegacin, la respuesta razonada y elegida para sortear estas situaciones de la manera ms conveniente para el involucrado. Los ejemplos abundaron: las situaciones en las que un hombre gay debe impostar la voz o abordar temas que normalmente no afronta para encajar en una situacin masculina. Las ocasiones en las que una mujer gay debe tolerar los comentarios despectivos en contra de las lesbianas para evitar ponerse en una situacin vulnerable. Y desde luego, las muchas ocasiones en las que todos deben mentir cuando hay una situacin que involucra la existencia de documentos para estar en el pas. Antes de entrar al movimiento yo haca negociaciones conmigo mismo ejemplific Jorge. Antes de entrar a una junta o a un evento decida que ese da iba a ser slo indocumentado, y en otra ocasin sloqueer. Era muy doloroso, pero lo haca porque no tena una comunidad, un

vos en el grupo y yo sent que estaba presenciando un momento nico, que sera un parteaguas para ms de uno de ellos. Vine porque s que en este momento tengo que proveerme a m mismo con sanacin para mi cuerpo y para mi corazn. Por dnde empiezo? Estamos programados por tantas circunstanciasMichael Tuve la suerte de obtener un empleo de oficina tras graduarme. Aun cuando no lo digo abiertamente, siempre siento miedo. Es curioso ir a acciones de lucha por los indocumentados y no poderle decir a mis compaeros de trabajo que yo soy indocumentada, aunque yo s que saben. Y encima de eso, soy homosexual. Y encima de eso, soy mujer. Y aun cuando estoy trabajando en una organizacin no gubernamental, siempre veo situaciones machistas. Mi jefe ha verbalizado que es homofbico, pero es un viejo chicano poderoso y confrontarlo sera quemar mis puentes. Margarita El principal objetivo del movimiento chicano giraba en torno a la guerra de Vietnam, pero nadie meti otros temas u otra agenda, y eso fue un error. No voltearon a ver el tema de la inmigracin sino hasta 2006, con las marchas, y eso porque tenan que seguir vendiendo sus libros; pero Rudy Acua no ha incluido a los queers en las muchas ediciones revisadas de su best-seller Occupied America. Tal vez en 2040 veamos que hablan de los derechos de las jotas. S que apesta, pero es la verdad. Marco A veces siento que mi condicin de indocumentada se superpone a todo lo dems porque estoy consciente de ella todo el tiempo: si estoy cenando fuera, si estoy de compras, si estoy con amigos. Pero no quiero que me vean como bisexual o como indocumentada; quiero que me vean como un todo. Eso es difcil porque las organizaciones queers no quieren ver nuestra situacin de indocumentados, y las organizaciones pro inmigrantes no quieren ver nuestra identidad queer. Roco Siento que en general en la sociedad estn ms abiertos a que seas indocumentado que a que seasqueer. Margarita En ninguna organizacin y en ninguna universidad se mezclan las dos identidades. El nico espacio donde se mezclan es en la comunidad. ricka Yo nac en Estados Unidos pero me considero indocumentada porque no hay un documento que refleje mi identidad. Tengo mucho tiempo tomando hormonas y siento que estoy en medio; ya no me siento hombre y an no me siento mujer, pero cada vez que lleno documentos para hacer un trmite me exigen que elija uno. Lo ms difcil ha sido explicar a mi pap, colombiano y catlico, que soy transgnero. Que no soy gay, que soy una chica. Micha Yo me considero un aliado, pero he visto a mis

Adelanto del libro de Eileen Truax, Dreamers, La lucha de una generacin por su sueo americano.

_Comunidad

Arte urbano:

Del 23 al 29 de junio de 2013 Nuevo Len, Mxico.

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de la calle al museo

artes 18 de Junio, Monterrey. En el segundo piso de la Nave Generadores ubicada en el Parque Fundidora, se realiz la mesa de discusin La Mujer y el Arte Urbano en el marco del festival Callegenera, patrocinado por el Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo Len (Conarte). En este encuentro debatieron las panelistas Fanzye del Distrito Federal, Itandehu Franco de Oaxaca, Peste de Guadalajara e Ilan de Monterrey sobre la participacin de la mujer en el grafiti y en el Hip-Hop en general, en tanto que la moderadora fue la especialista en arte urbano Issa Villareal. Al entrar a la Nave se escuchan fuertes golpes sobre madera seguidos de un sonoro desliz de ruedas sobre una plataforma: son skaters ramperos haciendo piruetas y girando sus tablas mientas se elevan en la curva ms alta. Alrededor de la rampa los observan compaeros que mientras esperan su turno no pierden detalle alguno de los movimientos entre los pies y las tablas. El espacio es amplio, oscuro y da la sensacin de ser otro sitio, no la Nave, posiblemente por la cantidad de muros con tablaroca instalados creando pasillos, cada uno de ellos decorados con arte callejero, grafitis de todos tipos, formas, tamaos y colores, murales cada uno con estilos muy diferentes. Issa Villarreal inicia el evento realizando un breve recorrido histrico por la relacin entre las mujeres y el grafiti; da algunos ejemplos internacionales y abre la mesa preguntando sobre los inicios de cada participante en el grafiti. Luego cuestiona si han tenido dificultades especiales por ser mujeres en un campo tradicionalmente habitado por hombres. La primera en tomar la palabra es Fanzye, una joven que muestra mucho entusiasmo al hablar sobre lo que hace. Relata sus inicios cuando cursaba secundaria y le llamaban mucho la atencin los murales de crneos, vrgenes y tipografas, comenta que qued tomada por el grafiti cuando mir a unos chicos haciendo un mural y observ cmo con la manipulacin de la lata se podan hacer efectos en las lneas y sombras. Tambin cuenta la adrenalina que senta al salir a la calle y la oposicin de su familia que le deca: Las nias no pintan, las nias no andan en la calle de noche. Itandehu Franco es una joven sonriente y tranquila. Le brillan los ojos y los abre ms cuando habla de arte urbano. Cuenta que ella inici en la secundaria y que prob muchos tipos de tcnicas: pintura, grabado, stencil. Qued fascinada por todo lo que vea pintado y decidi dedicarse a documentar todas las intervenciones que vea en la calle, consciente de que muchas intervenciones no duran mucho. Peste es una chica ruda. Ella se define como callejera y dice que muchas veces no se le acerca la gente porque cree que est enojada: as tengo la ceja y hablo fuerte, pero no estoy enojada, dice y hace rer al pblico. Sus inicios fueron en Guadalajara; la curiosidad y la ilegalidad la hicieron salir a la calle en un ambiente algo hostil pues fue directo a meterse con la banda maciza de la ciudad, casi en su totalidad hombres. Le toc, por medio de su trabajo y su carcter, abrirse lugar en un espacio muy cerrado y territorial. Mientras muchos se distraan y perdan la idea con el consumo de drogas y estar en el cotorreo, ella prefiri rayar. No necesitamos talento, si somos constantes hacemos cosas de calidad, dice terminando su primera intervencin. Ilan es la ms joven de la mesa. Es estudiante universitaria de artes. La curiosidad fue el motor que la sac a trabajar en la calle, pero despus de ello fue construyendo su obra con una muy marcada postura poltica. Lleva poco tiempo pintando en la calle, su trabajo lo hace ilegal. Muestra cuerpos femeninos fragmentados, decadentes, y busca ensear sexualidades disidentes. Dice que ella parte todo el tiempo de cuestionamientos personales que se hace a s misma. Las cuatro panelistas son muy diferentes entre ellas, mientras se les escucha, un proyector muestra a un costado fotografas de sus trabajos, cada una con un estilo propio muy notorio. Varias de ellas mencionan la incomodidad de estar en una mesa de puras mujeres: La obra es la persona la que la hace ser o no ser, no su gnero sostiene Fanzye. Las cuatro coinciden en que estn orgullosas de ser mujeres, pero para Peste, Itandehu y Fanzye no es un factor determinante sobre su obra, en cambio para Ilan s lo es pues trabaja desde la feminidad que se esconde: sangre menstrual, pelos pbicos y fluidos corporales son parte de sus obras. Cada una habla desde su experiencia en contextos desiguales, la mesa se torna algo catica en algn momento, pues la forma y fondo de cada una va por caminos diferentes.

En lo que coinciden es en que sera mejor estar en una mesa mixta pues prefieren hablar de su trabajo como grafiteras y de experiencias en la calle que de las ventajas o desventajas que por el hecho de ser mujeres han pasado en su oficio. La mesa de discusin forma parte del Festival de Expresiones Urbanas: Callegenera, que dura desde el 15 de junio hasta el 14 de julio. El eje central es la exposicin de grafitis, pero adems hay una serie de talleres, mesas de discusin, conferencias, proyecciones y conciertos. Aparte de la Nave Generadores, existen diferentes sedes como galeras, escuelas, explanadas y la misma calle. Para consultar la agenda se puede ingresar a la siguiente direccin:www.conarte.org.mx Los principales cuestionamientos que se escuchan sobre el festival giran en torno a si queda o no trastocada la identidad del arte urbano callejero al momento de ser llevado a salas de arte patrocinadas por el gobierno del estado. En torno a ello, Issa Villareal comenta para El Barrio Antiguo y La Razn: Callegenera para m es como hacer las paces. Entiendo que para muchos sea una especie de comprometer el arte que naci como una subversin y protesta, pero me gusta pensar que por un mes al ao, desde hace tres aos, los que estn afuera pueden estar adentro y hacer como que nada pasa. Porque para m el grafiti y el arte urbano, al menos el de Monterrey, primero es identidad y comunidad antes que discurso poltico o postura. Es hacer las paces con la gente. Por su parte Ilan, que tiene un trabajo poltico plasmado por las calles, comenta su experiencia al participar en el festival: Mi participacin en Callegenera fue porque acept la invitacin que los mismos organizadores me hicieron. En un principio dud en aceptar, tanto en la intervencin de muro como en la mesa de dilogo. Mis dudas eran porque no estoy mucho a favor de trabajar en una institucin y mucho menos gubernamental, y porque no deja de parecerme irnico el hecho de que una expresin y actividad que es en un espacio pblico, en las calles, se meta a un espacio privado, cerrado en el que se neutraliza el sentido que tiene para m el estar en las calles y que pretende legitimar este tipo de actividades ilegales o fuera de una normatividad institucional. Para m signific una oportunidad de conocer cmo es jalar dentro de estos lugares, ver cmo me senta yo, la incidencia que podra tener mi jale, cmo es que se habla y se percibe un arte urbano dentro de un espacio como Callegenera. Dir que no me sent muy cmoda y comprob que poco a poco estoy descubriendo que mi lugar, mi espacio para hacer mi quehacer artstico es en las calles, en los espacios comunes a la gente con la que estoy inserta en este contexto social.

23 al 29 de junio de 2013 14 Del Nuevo Len, Mxico.

_Entrevista

LA NARRATIVA DEL CLICK


POR DIEGO LEGRAND
ctor Hugo Valdivia es un fotgrafo que nunca dej de firmar sus trabajos, aun en la poca ms lgida de la guerra contra el narcotrfico en Nuevo Len. Maneja apresurado por el Barrio Antiguo y habla con ms velocidad an; las palabras parecen entrechocarse en su boca. De hecho, Vctor hace todo rpido, en su mundo, el de los fotorreporteros, todo tiene que ser siempre ms veloz, ms preciso. Gruesas gotas de sudor se derraman sobre el pauelo azul que cubre su frente mientras habla de sus dos pasiones y de cmo se mantuvo durante muchos aos royendo el hueso como msico de rock itinerante. Sus amigos dicen que vive apresurado desde que entr a trabajar como fotgrafo de deportes en la revista Record, aunque hizo sus primeras armas como fotgrafo de batallas, igual que tantos periodistas mexicanos, reporteros de guerra en su propio pas. Su fisionoma larga y delgada y su cara de eterno adolescente le confieren un halo de simpata que contrasta profundamente con la dureza de sus fotografas. Vctor Hugo creci como fotgrafo cuando aument la violencia en Nuevo Len y explica por qu es ms difcil ser fotgrafo de un peridico que de una agencia. P.- Qu tipo de fotoperiodismo se hace en los diarios y las agencias de Nuevo Len? R.-La verdad es que hay una diferencia de nivel entre un peridico local y una agencia en cuestiones de composicin fotogrfica, puntos de vista, tcnicas, y composiciones. Yo creo que hay ms libertad creativa en una agencia, no es tanto una cuestin de talento intrnseco de los fotgrafos, sino de lo que los dejaran hacer en sus respectivos medios. En una agencia no tienes que enfocarte solamente en el hecho, puedes trabajar detalles, intentar contar una historia desde distintos puntos narrativos. Pero ve all la extraeza: cuando los medios locales compran en agencias, s buscan fotografas de este tipo, pero no dejan que sus reporteros experimenten esos estilos cuando los mandan a cubrir un evento. Yo trabajaba al mismo tiempo para la agencia Xinhua y para una conocida revista nacional, cuando me di cuenta de que el medio impreso compraba fotos mas a travs de la agencia, que me rechaz cuando se las propuse en persona unas horas antes! Se trat de las fotografas de la masacre de cinco personas en Jurez y en la foto de la agencia que se vendi me enfoqu en una persona en llanto, un familiar de los que haban asesinado. P.- Qu tanto afect la violencia al fotoperiodismo en esta zona del pas, a Cadereyta o Santiago? R.-Produjo dos efectos completamente contrarios: por una parte afect a la seguridad de los periodistas y oblig algunos medios a dejar de firmar sus notas e incluso alejarse del cubrimiento de algunos temas; pero por otro, puso a Monterrey en el centro de la atencin de los medios internacionales y permiti la eclosin de algunos fotoperiodistas locales, facilit el aprendizaje por el contacto de reconocidos periodistas internacionales y el inters de las revistas forneas por publicar fotografas del lugar. Una vez, Pedro Valtierra, uno de los fundadores de la agencia Cuartoscuro, me dijo que Nuevo Len tena fama de ser un lugar en el que slo se haca fotografa de interiores, de eventitos de gobierno y de la iniciativa privada. Eso cambi por completo cuando lleg la violencia ligada al narcotrfico en la ciudad. Comenz a ser muy demandada la fotografa de violencia, pero con ella se vino toda la narrativa compleja que ha acompaado histricamente a los fotgrafos de guerra. Sin embargo, tambin se volvi una profesin de alto riesgo porque podas llegar en medio de una balacera, ser confundido como un elemento contrario o tomar alguna fotografa que indispusiera a cualquier persona y ser amenazado por ello. En los peridicos locales, muchos compaeros dejaron de firmar sus notas y las mandaron como redaccin. Yo nunca dej de firmar mis notas pero fue una eleccin propia, la de poner en riesgo mi integridad para poder crecer profesionalmente. Cadereyta fue un lugar muy duro para hacer periodismo durante un buen rato, por los acontecimientos violentos que sucedieron all, Santiago un poco menos, pero aunque no hay nadie de all en el medio fotoperiodstico que yo conozco ahorita, sin duda saldrn buenos fotgrafos dentro de poco tiempo por la propia dinmica del lugar. P.- De qu vive un fotgrafo independiente en Monterrey? R.-De lo que puede. En realidad hay muy pocos fotgrafos independientes en Monterrey, hemos de ser unos siete en total, diez quiz, y eso que yo no s si an me puedo considerar dentro de ellos ahora que trabajo en Record. No tienes salario fijo evidentemente y tampoco hay tantas revistas que compren productos independientes, mucho menos hay seguro o aguinaldo, ni hablar de una capacitacin en materia de seguridad o de chalecos antibalas, si te pasa algo ests por tu cuenta. No tienes medio que te respalde. Aqu no hay tanto problema de competencia con colegas que devalen los precios porque el costo de los fotorreportajes es ms o menos impuesto por los peridicos de acuerdo a una escala de precios preestablecidos. Rara vez se puede negociar. Aunque tambin hay que contemplar que desde hace algunos aos hay una verdadera variacin en el concepto de la fotografa mexicana. Contrariamente a lo que sucedi durante muchos aos, los medios ya no consideran a la foto como un complemento del texto, sino que lo toman como una narrativa completa, una pieza de autor paralela al texto que se va trabajando. Ya es corriente ver galeras de ocho, diez o 12 fotografas en los sitios web de los peridicos, incluso en El Norte o en Milenio.

P.- Qu onda con el boom de la fotografa amateur? R.-Hay un fenmeno de accesibilidad de las cmaras fotogrficas, que aunque siguen siendo bastante caras han bajado sus precios debido a la competencia de los celulares modernos. Muchas personas han visto en ello una oportunidad para abrir talleres de fotografa en las zonas ms caras de la ciudad, para los hipsters o las seoras aburridas, pero si t ves, son generalmente talleres de fotografa bsica porque no saben de fotografa avanzada. Demasiadas personas han comenzado a pensar que fotografa es tan slo presionar un botn y capturar una imagen. El paso del analgico a lo digital fue fundamental en eso. Lo que s te puedo decir es que s surgieron algunos excelentes fotgrafos de eventos o de bodas. Yo antes despreciaba la fotografa de boda pero con el tiempo me di cuenta de que tiene su ciencia y que hay unos fotgrafos que son realmente extraordinarios, con una gran produccin fotogrfica sobre todo. Esa es otra manera de ganarse la vida y ese tipo de fotografa s est en pleno boom en Nuevo Len, desde las ricas familias de San Pedro que invierten sin contar en una fotografa profesional para sus eventos hasta las personas de recursos ms limitados que de todas formas quieren a un profesional para retratar un momento importante de su vida, aunque en ocasiones privilegien la cantidad sobre la calidad. P.- Cmo compiten los fotgrafos con las redes sociales? R.-Uno intenta estar mejor informado, juntarse con la gente de la Cruz Verde, la Cruz Roja, con la polica o con los compaeros por Nextel o por radio para llegar ms rpido al lugar. Tienes que comprar una laptop con BAM para enviar el material en directo al peridico pero aun as, siempre hay alguien con un celular que saque una foto antes que t. Por eso la mejor manera de competir es tomar fotografas con narrativa propia, trabajos de calidad que aporten un plus que compense el retraso temporal. Hay que buscar otro ngulo para contar la noticia. El trabajo de los fotgrafos mexicanos ya comienza a ser reconocido en el mundo entero. Desde la guerra contra el narco han sido premiados varios fotgrafos mexicanos, en particular gente que trabaja con paisajes y composiciones como Fernando Brito. P.- A todo esto, cmo comenzaste en el fotoperiodismo t? R.-Yo comenc en 2007, viva con un buen amigo, Raymundo Arellano, y l ya trabajaba en Multimedios. En ese entonces yo era msico urbano, de bares y as, pero habamos terminado la facultad de comunicacin juntos. l me prest una cmara para que fuera a pedir chamba en el Forum Universal de las Culturas, con otro amigo que trabajaba en radio y combinaba su trabajo con el peridico ABC, por lo que cuando no poda cubrir algn evento del Forum me peda que le echara la mano. Al cabo de un rato, se fue a Milenio y dej libre la plaza en ABC, donde me qued. En 2009 me fui a Madrid por un asunto de msica y al regresar me qued sin la plaza de ABC as que me puse a chambear como independiente y contact a Proceso a travs de Arturo y Luciano que eran los corresponsales aqu en Monterrey. Aprovech que estaba en el Distrito Federal en esos das para ir a conocer directamente al editor Marco Antonio Cruz y colabor como freelance con ellos. Ese ha sido mi mayor incentivo hasta el momento para hacer periodismo. Aunque ahora me encuentro en Record y tambin me gusta. La fotografa de deporte es un trabajo complejo, tienes que captar el momento, los msculos, el esfuerzo, tienes que congelar algunas fotografas y hacer barridos de otros, es igual de complicado que la fotografa en zona de guerra, aunque en formas diferentes. Pero en ocasiones, sigo tocando en los bares que siguen abiertos en la ciudad, eso tampoco se deja.

_Obituario

Del 23 al 29 de junio de 2013 Nuevo Len, Mxico.

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DIANA MARTNEZ
LA CHICA QUE CAMINABA POR LA CIUDAD
POR CARACOL LPEZ
l 15 de junio, dos mil personas caminaron juntas por las calles del centro de Monterrey. Gritaron consignas, se pintaron, rieron, cantaron, bailaron. Exigieron una legislacin ms incluyente y mostraron que son minora slo estadsticamente. Ese da fue la Decimotercera Marcha de la Diversidad y estuvieron presentes todos. Casi todos. La marcha termin enfrente del Palacio de Gobierno. Ah pusieron un templete donde los invitados polticos hablaron, Astrid Hadad hizo show y hasta se cant el himno nacional. Luego todo call: se pidi a los asistentes que guardaran un minuto de silencio por Diana Martnez, chica asesinada el lunes 10 de junio en un acto criminal ocurrido en el hotel Coln. El silencio de la plaza fue un acto solidario que, sin embargo, no lleg a callar el silencio prematuro de la muerte. Diana Martnez muri dos veces: entre las balas y en las escasas notas que sobre ella sacaron los medios. *** Diana Martnez naci el 17 de octubre de 1982 en Nuevo Len. Vivi mucho tiempo en el municipio de Escobedo, en particular en la colonia popular Santa Martha. Le pusieron el nombre de Fidencio David Martnez Chvez, pero escogi uno que la hiciera sentir ms a gusto con quien era. Tena 30 aos y ejerca el trabajo sexual, aunque estudi para ser tcnica en sistemas. Le gustaba bailar, pasear, rer, juntarse en el antro Wateke y el Huichos. Era muy popular, todas sus publicaciones y fotografas de Facebook tenan comentarios amistosos o piropos. Su msica favorita era la colombiana. Se arreglaba mucho: el cabello largo y teido de rubio que usaba siempre estaba peinado. *** -Cmo era ella? -Pues bien platicadora, bien alegre. Noms lo que es. Muy muy divertida. Relajada. No peleaba con nadie, le gustaba ir al Wateke a bailar y saludar a la gente. -La relacin con su mam? -Se llevaban bien. Ella se cambi al centro porque as estaba ms cerca de donde trabajaba y donde sala, pero en su colonia su mam que es lideresa le ofreci un terreno para que estuviera ah al ladito. La quera y la aceptaba. -Cmo se asuma? -Ella era ella. Pues as, era mujer, muy femenina. Se puso pechos y vivi como quiso desde hace ms de diez aos. Desde antes de cambiar ya vesta bien apretada, muy obviecito. Tena unas piernotas, pero naturales, eh. Eran muy bonitas. As era Dianita Bandas. -Dianita Bandas? -S, as la conocamos todos. Le decamos de carro porque siempre se pona bandas en la cabeza. Le daba pena su frente. Crea que estaba muy frentona. De esta manera habla un amigo de Diana Martnez. La conoci hace casi 13 aos, mientras estaban en la Plaza Hidalgo, donde, cuenta, a veces tenan que salir corriendo por el acoso de los policas. *** La Plaza Hidalgo, donde Diana Martnez se reuna con su amigo y con otros compaeros de la escuela INSUCO, es una plaza pblica que se encuentra en el centro de Monterrey. Existe desde el siglo XVII, cuando era llamada la Plaza de la Carne debido a que la gente iba a vender carne y otros alimentos. Es famosa porque ah, en 1854, fue fusilado Agapito Trevio Caballo Blanco, una especie de Robin Hood mexicano. Pas por muchas transformaciones hasta que en los aos 50 adquiri relevancia al ser remodelada por iniciativa de la comunidad periodstica regiomontana. Desde 1980 empez a ser punto de reunin para gays, lesbianas y trans ya que era cntrica y estaba cerca del Picadilly, antro con show travesti que pretenda emular al otro Picadilly de Londres. Iban a ligar, convivir y algunos a ejercer el trabajo sexual. Ahora est en el corazn de la zona hotelera y eso la vuelve una zona de conflicto. Los dueos de los hoteles y la Asociacin de Comerciantes no quieren que los integrantes de la comunidad LGBTT se junten ah porque dicen que afean la vista, tal como dijeron cuando mandaron
Nueva poca
_Editor Adjunto Diego Legrand @legranddiego _Arte y Diseo Oscar Hernndez @Ouscher _Web Denise Alamillo @denisealamillo _Correccin y Verificacin Caracol Lpez @GasteropodoRoto

17/11/82-10/06/13

desplazar a los indgenas de la Macroplaza a la Alameda. En 2006 hubo un pleito debido a que dos policas corrieron a un joven arquitecto homosexual que slo estaba sentado llenando una solicitud de empleo. El diario Milenio intervino y sac a la luz el caso. Al respecto, Felipe Zambrano, jefe de la polica en ese momento, dijo que a los homosexuales nadie los quiere como a las prostitutas. Los activistas LGBTT exigieron la renuncia de Zambrano y de los policas, pero slo lograron que un polica fuera corrido por violar la Constitucin estatal que establece la no discriminacin por preferencia sexual. Aunque se cre otro precedente: las negociaciones consiguieron que se prestara la sala mayor del Teatro de la Ciudad para llevar a cabo el festival de cine LGBTT Diverciudad. La comunidad tuvo su espacio justo en el centro. El festival fue inaugurado por el alcalde dgar Oliz. En 2010 la plaza volvi a entrar en proceso de remodelacin que los activistas de la ciudad vieron como una maniobra para tratar de ahuyentar a gays, lesbianas y transexuales. Protestaron y volvieron a ganar. La plaza sigui siendo punto de reunin de la comunidad. Va a ser de nosotros. De los putos, los no putos. De las putas y las no putas. Va a ser de nosotros, no de los banqueros y hoteleros, y si no les gustaque se vayan ellos sostiene Mario Rodrguez Platas, activista gay. *** Comunidad Metropolitana A.C. (Comac) es una organizacin LGBTT que tiene sus oficinas en la calle Isaac Garza 552, muy cerca el antro gay Muxets y casi enfrente de la sede estatal del Partido Accin Nacional (PAN). Sylvia Borja, una de las integrantes del centro conoci a Diana hace ms de diez aos en Oasis, otra organizacin orientada a la comunidad trans. Explica que una mujer trans es aquella que modifica su expresin de gnero: nace biolgicamente hombre pero pasa por una transicin para asumir el gnero femenino, con el cual se siente identificada. Puede hacer modificaciones en su nombre, forma de vestir, cuerpo y, en ocasiones, genitales, aunque eso ltimo no es muy recomendable mdicamente. As como existen trans femeninas los hay trans masculinos. Los manuales siguen patologizando esta identidad sexual llamndola disforia de gnero, pero ya existen esfuerzos para que no sea de esa manera. Sylvia cuenta que la mayora tiene que escoger entre el trabajo sexual o la peluquera, debido a que en Nuevo Len no existen leyes que protejan su derecho a una identidad. Las que pueden acceder a la educacin y estudiar una carrera tienen que volcarse a un oficio debido a que sus papeles oficiales no pueden tener el gnero y el nombre con el que se identifican. La violencia por la guerra contra el narco que se emprendi desde 2006 es un azote ms; la mayora de las chicas trans que ejercen el trabajo sexual son manejadas por los crteles y sufren, aparte del cobro, la transfobia y la violencia psicolgica de sus proxenetas. Nuevo Len es, junto con Puebla, Oaxaca y Estado de Mxico, uno de los estados donde pasan ms asesinatos transfbicos. Tambin comenta que las mujeres trans son tratadas con indiferencia por parte de las personas heterosexuales y, paradjicamente, son maltratadas por los mismos homosexuales y lesbianas. Sostiene que aparte del enfrentamiento con el patriarcado hay que derrumbar el homopatriarcado, que establece que slo los varones homosexuales pueden acceder a los derechos: La igualdad debe venir de abajo hacia arriba. No debe ser slo para las mayoras de las minoras. *** Matan en hotel a hombre vestido de mujer, Asesinan a travesti en hotel del centro, Reclaman a hombre asesinado en hotel. As encabezan sus notas todos los medios regiomontanos que cubrieron la muerte de Diana Martnez. De esta manera zanjan su ignorancia y afn de morbo disfrazado de premura informativa o vaco legal. Octavio Paz, en su texto El plato de sangre sostiene que el poder del discurso de los medios es grande y puede instigar a la violencia. En el caso de Diana borraron a una persona con slo algunas letras: borraron sus bandas, sus risas, su cabello teido y sus caminatas por la ciudad. Pero sus amigos y muchas ms personas como ella seguirn paseando en la Plaza Hidalgo y hasta donde puedan llegar.
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