VIDA SOeiJlLISTJI

NUM. 46 MADRID, 13 DE NOVIEMBRE ANO 1910

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CÉNTIMOS

FIGURAS DE LA INTERNACIONAL SOCIALISTA Italia.

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CENTIM.OS

ANGÉLICA BALABANOFF

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: :::: VIDA POLÍTICA :::: "

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El Sr. Canalejas sigue negando con sus actos tiendo la influencia de los elementos patronales el carácter de político radical que ha tenido du- de las poblaciones antedichas, y sintiéndola conrante mucho tiempo y que aun pretende man- cierto imperio, ha resuelto modificar la conducta tener. que venía observando y ponerse á la disposición Lo que hizo con motivo de las manifestacio- de aquéllos de una manera absoluta. nes y mítines para honrar la memoria de Ferrer Pero esa mutación tiene graves inconvenien—mostrarse reaccionario—; lo que efectuó á con- tes, y más si se trata de elevarla á sistema. secuencia de los actos verificados para pedir la La lucha entre patronos y obreros en el terrerebaja del cupo y crear una opinión fuerte contra no económico no puede cesar, como no cesa enla guerra en África—dificultarlos y procesar y en- el terreno político. Más activa hoy que ésta, sus. carcelar á los que en el realizado en Madrid usa- manifestaciones serán necesariamente más freron de la palabra—; la aplicación que por su cuentes. ¿Va á emplear el Gobierno la arbitrarieculpa venia dándose á la ley de Jurisdicciones, dad, el atropello para dar el triunfo á los exploha venido á agravarlo consintiendo que ésta fun- tadores? ¿Va á cerrar los ojos á la realidad, alcione á toda máquina y adoptando en la cuestión tiempo en que vivimos, que demanda otra cosa, de las huelgas una actitud digna de ser envidiada y echar todo su peso del lado de los opresores por el propio Maura. para vencer á los oprimidos? Pues sí eso hace Ya al ocurrir la huelga de los mineros de Bil- desencadenará una porción de tormentas, hará bao dio algunas señales el jefe del Gobierno de surgir infinidad de conflictos que, sí causarán, no proceder como correspondía á un verdadero ciertamente daño á los trabajadores, no le propolítico radical. Fueron éstas las de enviar á la ducirán menor á la clase dominante. zona minera fuerzas militares en crecido número La conducta de los obreros tiene que estar en y la de declarar el estado de guerra en toda Viz- relación con la que observen los que viven á caya, cuando alli hubo el amago de huelga gene- costa de ellos. ¿Es la de los representantes de la ral. Conducta muy distinta observó en las huel- clase patronal de relativas moderación y prudengas surgidas en Barcelona, Sabadell y Zaragoza. cia para con los proletarios? Pues así será la deAllí se mantuvo en un terreno ímparcial y pru- éstos. ¿Es de arbitrariedad desenfrenada, de duro dente. ¿Por qué lo hizo? No creemos que fuera despotismo? Pues á ella corresponderá, por los por ser consecuente con las ideas que ha soste- medios que empleen, la conducta de los obreros. nido, porque en ese caso lo mismo hubiera deLos trabajadores organizados no quieren lubido de conducirse en la huelga de los mineros chas bárbaras ni salvajes; pero si ahí van los pade Vizcaya. ¿Obedeció tal conducta á alguna tronos y los Gobiernos hechura de los mismos,, circunstancia del momento? ¿Es que no creyó aquéllos no tendrán más remedio que ir, pues por atinado proceder entonces como hubiera proce- nada ni por nadie están dispuestos á renunciar á dido cualquier reaccionario? Algo de eso ha de- su obra de mejoramiento y de emancipación. bido ser, cuando ahora cambia por completo de Veremos por hechos sucesivos si el Gobierno conducta, y en las huelgas de las poblaciones ci- de Canalejas está completamente decidido átadas, en vez de mostrarse imparcial, pónese del mantenerse en el terreno en que ha entrado. En lado de los patronos, y en lugar de conducirse tanto, los trabajadores organizados nutran sus con prudencia, entra de rondón en el camino de filas, aprieten los lazos de su unión y robustezcan la arbitrariedad, encarcelando á los obreros más su disciplina, á fin de estar dispuestos convesignificados, cerrando locales é impidiendo la níentemente para realizar la acción que las círcelebración de reuniones. cunstanci is les impongan. Y este rápido cambio sorprende extraordinaPablo Iglesias. riamente por verificarse á los pocos días de haber hablado el ministro de la Gobernación con los huelguistas de Barcelona, Sabadell y TarraEl salvaje instinto del asesinato guerrero tiene muy sa, y de haber alabado á todos ellos en el Congreso por su modo de discurrir y por la serení- profundas raices en el cerebro humano, porque ha dad y desapasionamiento con que trataban las sido cuidadosamente cultivado y fomentado desde cuestiones. hace mil años. Nos complacemos en esperar que una ¿Es que han perdido aquellos obreros en po- humanidad mejor que la nuestra logrará corregirsecos días las cualidades que observó en ellos el de este vicio original. Pero ¿qué pensará entonces deministro de la Gobernación, y de reflexivos, se- esta civilización, mal llamada refinada, y de la cual veros y desapasionados que eran antes se han tan orgullosos estamos?Poco más ó menos lo que nostrocado en impulsivos, alborotadores é iracun- otros pensamos del antiguo Méjico y de su canibados? No es creíble semejante cosa. Lo que segura- lismo guerrero y bestial.—G. LETOURNEAU. mente ha sucedido es que el Sr. Canalejas, sin-

El modo de vivir de los humanos es amplia escuela, abierta para todo el que pase por el mundo preocupándose de su situación y de la de aquellos que le rodean. Y tales son hoy día los medios de comunicación de que disponemos, que nos rodea el mundo todo; y si existe alguna exageración al afirmar esto tan rotundamente, bien puede perdonarse, en atención á qué insignificante es la parte de nuestro planeta del que actualmente no tengamos noticia. Amplia, pues, es la escuela de nuestra vida, y fácil nos sería á todos constituirnos en alumnos aprovechados. Bastaría preocuparnos todos de cuanto pasamos y observamos pasan los demás, y aprovecharnos de la preocupación para que nuestros males aguijoneasen nuestra inteligencia, de modo, que ella buscase y nos procurase remedios. Y no sería menuda la labor que hiciésemos cada uno de los que nos preocupamos de estas cosas, si, bien intencionados, aguzásemos el ingenio hasta el punto necesario para despertar en los despreocupados nuestras más mortificantes preocupaciones: el dolor de todos, en sus múltiples variedades. _ Y conocido el dolor, averiguar las causas; y averiguadas las causas, pensar en hallar el remedio; y hallado el remedio, ponerlo, sin ridículos alardes de guapeza ni ridículos apocamientos de cobardía. Preocuparse primero, hallar los males después y seguidamente pensar en los remedios, hallarlos y ponerlos sin cobardías. Ahí es nada, que dirán nauchos, seguramente. La empresa es harto difícil, que dirán otros. Y, sin embargo, quien esto escribe, optimista hasta lo absoluto y no obstante sin exceso para conseguir lo que á primera vista parece empresa harto difícil, cree bastaría desposeerse del egoísmo personal y dar amplia libertad al sentimiento de amor, que cada uno de todos los humanos tiene, y abarcar con él á todo y á todos; que el sentimiento es tan amplio, que todo y á todos abarca, cuando quiere. He aquí lo difícil: querer, y, sin embargo,nada más fácil. Niñada que más alegrías produzca, cuando lo que se quiere es el bien de todos. Suprema manifestación del egoísmo, esto último, al decir de los sofistas que aun nos quedan. Démosles la razón para que no nos molesten. Las palabras no nos preocupan. Hechos son los que necesitamos, y si son buenos, poco nos importa no se les dé el nombre que conceptuamos más adecuado. Generosidad de corazón es lo que yo pido. Que la escuela de la vida produce buenos alumnos cuando se hallan animados de generosos corazones. Daniel Anguiano.

No sé si el que me leyere tendrá la fortuna de conocer á un señor diputado. Es ésta, cuestión interesante que á mí me preocupa de particular manera, y hasta creo de importancia para cuantos viven pendientes del desenvolvimiento social. ¡La psicología de un señor diputado! ¡Ahí es nada! Todos sabemos perfectamente que la popularidad de este buen señor, de este grave señor que lleva un Waldeck Rousseau en la sesera, no traspasa los límites de su modesto distrito provinciano. Esto sucede, como es natural, durante su martirologio en pos de puestos elevados; categoría que acaso llegan á conceder los muchos años de ejercicio, al cabo de los cuales aprenden de carrerilla el reglamento del Congreso, la Constitución del Estado, y ¡qué se yo! cuantas picardías para... ir tirando. Diputados monárquicos, de esos que empiezan á conocer la Constitución cuando la penumbra anuncia una cartera, son todos los procedentes de los cacicazgos que á fuerza de chanchullos unas veces, otras con dinero do sus rentas y otras por medios celestiales, por lo misteriosos, llegan á obtener un acta. Otra categoría de diputados monárquicos son los procedentes del periodismo. Estos señores no son tan obtusos como los anteriores: saben leyes, saben filosofía, saben... más que Merlín «el célebre sabio que todo lo acierta». La característica de los primeros es el alarde de gran señor, de tono imperativo, de apostura interesante... ¿Nunca, en un pueblo lugareño, oistes exclamar á un grupo de pacíficos ciudadanos: «¡Silencio!, que viene el señor diputado?» Pues á ese mismo señor grave y apuesto, que en muchos casos exhibe un abolengo de alquiler, se le desmonta la máquina cerebral y, en vez de masa gris, que es la gasolina que impulsa á nuestro intelecto, se encuentra... miraguano. Este señor, quede corchotapotiero ó de pescador con caña hubiese hecho la felicidad de su distrito, es el encargado de conceder puestos administrativos, jurídicos, civiles, etc., etc., etc. Se trata de elegir Ayuntamiento, de crear escuelas, de urbanizar las calles, de hacer caminos vecinales, de canalizar... cualquier asunto peliagudo: todo necesita, antes de ponerse en práctica, la venia del señor diputado que hace y deshace, siembra y trilla cuanto le venga en gana. Los héroes, albaceas que sacaron el acta á flote, se redondean. Claro está que usureros, contratistas, abogados, curas, jueces, boticarios y demás prole que forma el elenco de la aldea, villa ó ciudad en cuestión se tutean y tutean con él á menudo, cuando las «imperiosas vacaciones» del estío le arrastran hacia su casa lugareña; época dedicada á dar los pormenores de sus notables discursos pronunciados... en la Peña ó en el Casino de Madrid. Pero á mi modesto juicio los más interesantes son los segundos: los procedentes de las RedacAlejandro el Grande hizo perecer á DOS MILLONES ciones periodísticas. Fundar un periódico en Made hombres. drid titulado... El Petróleo, por ejemplo, poner desNapoleón I, iambién llamado el Grande, hizo en de sus columnas del color del musgo tierno á todo bicho viviente, aprenderse unos cuantos tópicos dieciséis años OCHO MILLONES de victimas. en latín, conocer la vida y milagros de los 2}eces gordos y anunciarse á chin chin batiente como do-

AMPLITUD DE ESCUELA

LOS MONÁRQUICOS

estaba por decir que sus propios morenos también se sonríen de la presidencia. Egocheaga. de los señores diputados. ppr la patria y para la patria. nace una especie de Mizián español. las frases más notables que haya inspirado la debilidad humana en busca de un apoyo en el más allá de la realidad. agitando los brazos. la evolución del universo. pues entre los diputados periodistas no existe esta lógica. después de echar una ojeada sobre su mayoría.. los dioses deben á sus adoradores más de lo que uno se imagina. En cuanto á las relaciones que se establecen entre las divinidades y sus adeptos. . entre las invocaciones que diversas razas han dirigido á sus divinidades.. don José? Bladlo F. y es coreado en los escaños con esa unanimidad. Según los antiguos. Francos Rodríguez y á bastantes más. ha. la calma que permite las navegaciones largas ó la tempestad que desj. Mas no está lo malo en lo que dejen de decir (¡se han dicho tantas tonterías!). pero no es menos cierto. Sabemos que el arte de la oratoria tiene ciertos visos efectistas que la desenvoltura del orador engalana.. ¿Y Salvador Ganáis? ¡No digo nada de Manuel Bueno suministrando cajas de «Dandy» á mosón CanalejasI Pues todo el mundo sabe que Maura fusiló á Ferrer. puesto su confianza en las potencias superiores de la sabiduría. un dios. hacia la entidad misteriosa que dispensa unas veces el sol que dora las espigas ó el granizo que las abate. Don Pepe de nuestras desdichas. Canalejas. emocionante legajo en que la señora Annie de Pene reunió las confidencias ardientes ó tristes de las que amaron en otras épocas. si es más fuerte. tenemos conocimiento de que Arlequín jamás actuó como político en parte alguna: fué i comicci tronatti. se pone en pie en el banco azul y habla. Y es que. blandamente: ¡Beeeé! Ejemplo. Desde el momento en que el hombre admite que todas las manifestaciones de la energía universal. este señor ex ultrarradical se ha excedido en fantasear. pueden hacer. y es para obtener su simpatía por lo que se les llama inmortales: los unos viven dos mil años. "tflS HERMOSAS ORHCIONES» Nos parece que fué el año pasado cuando tuvimos la dicha de leer Las más bonitas cartas de amor. son. con serenidad.. En medio de la tempestad. y que Canalejas está dignificando la memoria de ese bufón abominable que se llama Cierva.. tienen caracteres comunes.. Bien. Como todo lo que se refiere á la historia de las religiones. poco más ó menos. un marinero bretón prometerá á la Santísima Virgen la construcción de una capilla ó simplemente alguna vela. que esa patria sonríe á sus frases y á sus latiguillos. lo difícil es averiguar qué delicado encanto ó qué misterioso plan hace cambiar por completo. por la Historia. miel sobre hojuelas. como los directores de orquesta previenen á los concertistas el instante de dar comienzo. en las mismas circunstancias. un católico ferviente hará un voto ó un donativo importante á un santuario venerado.—Madrid. en efecto.. Cárcel Celular. Esta escritora do gusto acaba de tener una inspiración no menos afortunada. que antaño hubiesen mordido de buena gana muchas nueces clericales y hogaño no cascan una por un mundo. están labrando su porvenir á fuerza • de aplausos y de flores. harto probada. á mi juicio. ese libro es á la vez apasionante y útil. por tantas causas reñidos con las bellas actitudes. pasajero instante en comparación de lo que dura nuestro planeta y hasta de lo que dura el hombre. Asorin llamó á Maura. de los graves señores. de hacer la leiishy (perdonad la polacada) á los infelices españoles que vivimos bajo su jurisdicción. y con un poco de manga ancha para los suyos.—BERTHELON. que estos panegiristas de hoy. cordiales. Unos ciudadanos.. merezcan el título de inmorales el martes á las tres y doce minutos y medio es indiscutible que ol miércoles á la misma hora su inmoralidad subsistirá. Subsisten el tiempo que duran las invocaciones y los rezos. generalmente.ruyo las débiles naves á la vista del pueito? Es El sobretodo. de rebote.fensores de la libertad y de la moralidad públicas es cosa harto fácil. De este conglomerado de intereses y de la ineptitud. más trágico que la perspectiva. de la noche al día. ¿Hay algo más conmovedor. con su voto á guisa de fusil. El hombre no podía suponerles otros atributos que los que él observaba en sí mismo.. Por eso hoy. y á fuerza. la inteligencia y. procedentes de la Redacción de El Petróleo. ¿Verdad. La mayor parte de esos dioses. es indiscutible que el eco de su voz llena los ámbitos de la patria española. en nombre de la patria. ese Dios tan temido. con esa uniformidad tan clara y tan comprendida. y el instinto social. los otros cuatro mil. Ha escogido. en fin. remontándose á la noche de los siglos. los dioses se alimentaban con el humo que subía de las entrañas de las víctimas inmoladas en su honor. mete en un puño á la nación con el beneplácito y el aplauso ferviente y delirante de sus acólitos. cuando en las discusiones parlamentarias alguien enfrente de todos lanza el «yo acuso» impenitente. si no es muy adinerado. sino en lo que. alta la noble frente y fiero ademán. Que se lo pregunten á Canalejas. á Lourdes ó al Sagrado Corazón. ese enemigo que. muy á menudo. es inevitable que él haga lo mismo con aquel ó aquellos de los que todo lo espera. y hasta de la ciencia propia. la intransigencia casi feroz.. dependen de una voluntad todopoderosa y consciente que dispone de todo á su capricho. exactamente del mismo orden. Antes de embarcarse para una expedición peligrosa. Burell. que por sus actos. degollará á los hombres y llevará consigo á las mujeres y á los niños para hacerlos esclavos. y el Sr. Así los dioses debían la vida á los que celebraban su culto. de todos esos brazos desesperadamente tendidos hacia una Potencia Superior. fracción imperceptible en . En el año 2000 ya no habrá guerra ni fronteras regadas con sangre humana. la moderación. el que da la victoria sobre el enemigo siempre armado para las terribles conquistas. convirtiéndolos en blancos corderinos que balan tiernamente. pero además. sevillano. Ulises sacrificaba en honor de Zeus ó de Poseidón un par de borregos jóvenes. de algunos. á la cual que está reservado el poder de distribuir la dicha y la desgracia. Y cuando la patria toma á broma una cosa tan seria. Nadie ignora. Su libro se titula Las hermosas oraciones. ó por lo menos los más perfectos. que empuja al ser humano á refrenar los apetitos y las miserias del individuo. en la predicción del porvenir. Esta situación ha creado Don Pepe y.

que sabéis todo y que creáis sin cesar. que dominas á los más poderosos. no encontrando"" en el vocabulario. he aquí la santa teoría de poetas. de esa época tan interesante y tan mal conocida. Entre los textos que S3 relacionan con el Nuevo Testamento.» Haced el favor de leer atentamente esta oración dirigida á Auromazd. ó en honor de Pan. y con razón. que desolaba á Bossuet: «José no la «conoció» antes de que hubiera parido su primer hijo». rey sobre todos los reyes. de armonía. Las inundaciones y el cometa han dado ocasión á muchos sermones que presentaban ambas cosas como un castigo divino por el progreso de la irreligión. compuestos para ser ejecutados á orillas de los ríos azules que vieron nacer la ciencia y la belleza. ^ El tono simple deles primeros ángeles iPÍÉ9. relativamente reciente. que se quejaban por su boca de la escasez de las ofrendas y de los sacrificios. de palabra ó de acción. elocuentes. más nobles y más grandiosos. la luz y el cielo. y los medios que se emplean para perpetuarla son siempre los mismos. ha adquirido. en fin. Los himnos órneos. el culto de María. invencible!. y el eco i-esuena en la cumbre del monte y en la suave pradera en que ñorecen. llevando sobre sus espaldas los despojos de un lince y encanta las almas con sus himnos dulces. Yo me arrepiento. Esquilo. en orden cronológico. » Si las religiones iranianas nos han parecido. siempre creciente. desgraciadamente en número reducido.». Yo renuncio á esos pecados de pensamiento. Tú has bajado á la tierra para conservar el mundo.. presentadas por fa escritora.» Después de una ó dos citas del viejo Hesodio y de Anacreonte. olvidado por completo. Como se ve. Sófocles. Todos sabemos que Marcos y Juan no dicen nada con respecto á ella. que por su encanto seduce más fácilmente las imaginaciones. salta en medio del coro. puesto que ningún escritor ortodoxo. preferían solicitar de las divinidades una participación en su sabiduría. del Sagrado Corazón. llenas de grandeza. el Koran: «Dirígenos por el camino del bien». más de los dos tercios de las manifestaciones orales ó escritas del pensamiento católico. parecen un eco natural del aire perfumado. En casi ninguna tragedia los coros dejan de elevar invocaciones á los dioses protectores de la ciudad ó de la raza. en que estaba prohibida la presentación del Cristo crucificado y en la que no se reproducía su imagen sino en forma de Buen Pastor ó bajo el símbolo de Orfeo. misericordioso. poderoso. juez justo. y celebro vuestra gi'andoza. dulce como la miel.En las hermosas fórmulas de oraciones que ha reunido para nosotros la señora Annie de Pene. no se encuentra ninguna invocación de los primeros siglos del cristianismo. ¡oh. Eurípides con algunas estrofas de las bacantes. es la tendencia. ¡Oh Dios! Tened piedad de mi y de todos nosotros en este mundo y en el otro. Yo me arrepiento ante vos de todas mis faltas. Las páginas tomadas de la liturgia católica son numerosas. osa obsesión de los terribles castigos que lahveh tiene pendientes sobre la cabeza de los humanos. y que han hecho decir á Renán que el dios de los hebreos era «una criatura abominable». Las que se inspiran en el Antiguo Testamento tienen esa aspereza salvaje.. Nos parece que la señora Annie de Pene hubiera podido hacer. por el contrario. se habla de otras cosas. juntando los pies. una buena cosecha de hermosas oraciones. En el caso de eclipse ó de penuria los augures se apresuraban á consultar á los dioses. cantan. Matlhieu escribió esta frase.sino mucho más tarde. puramente espiritual. señor do los señores. ¡Oh puro conservador de los seres! Monarca justo: que vuestro reino subsista por siempre. de párpados redondos. el azafrán y el jacinto. el himno á Devaki. las raras muestras de la poesía griega. habla de la madre de Cristo como de un objeto de veneración. liberal. poco más ó menos. la proporción de los homenajes recibidos por la Virgen sería todavía más fuerte. irradiador de gloria y de luz. ninguno de los inmortales puede huirte. de pescado. de borrego. en vez de sacar de su propia voluntad la fuerza de amoldar sus actos á sus ideas. en honor de Afrodita. y renuncio á todo lo que he pensado ó dicho ó hecho ó tratado de hacer que sea malo.. de fénix. y si no contara con la competencia. de la Khorda-Avesta. esos acentos desesperados. Auromazd. los dos textos de San Ambrosio y de San Agustín.» «La mística» ha cambiado. después. verdaderamente muy poco. culto que no adquirió desarrollo. de los cuatro primeros siglos. la ambrosía. de dicha. Pero lo que es todavía más notable. A los espectros obsesionantes de la falta y del castigo se los pone á respetable distancia. creador que proporcionáis á las criaturas su necesario alimento cotidiano. Esos metros armoniosos hubieran podido reemplazar con ventaja ciertas homilías cristianas que dan una nota casi idéntica y muy conocida. en los sitios agrestes. coronada de violetas.. Actualmente. que te transportas más allá de los océanos. Y el dios. las oraciones y las invocaciones de la mayor parte de los católicos han cambiado verdaderamente de dirección desde los primeros tiempos del cristianismo acá. de áncora ó de joven barbilampiño vestido con una túnica corta. hijo de Kermes: «Las armoniosas oreas le acompañan en masa hacia la fuente de las aguas profundas. El Paier dirá: «No nos dejes caer en la tentación». Marcos y Juan hablan varias veces de «los hermanos de Cristo». los fervientes adoradores de la Inmaculada. los fieles. Hasta después del primer cuarto de la Era cristiana no se imaginó el culto de la Virgen. expresio- . He aquí algunos himnos homéricos. olorosos. hacia el misticismo más confuso y más sensual. lo cual viene directamente á contradecir los mitos poéticos de que se han alimentado. comprobamos que los fieles de todas las religiones. su simple lectura permite comprobar la evolución que ha transformado por completo las tendencias místicas de los cristianos desde hace mil seiscientos años. y decidme si no parece firmada por algún santo fraile iluminador de salmos bíblicos: «Yo os invoco. se distinguen notablemente por su pensamiento y por su lenguaje. ó como medio de adquirir gracias. rey grande y fuerte que existís desde el principio. que duermes junto á las mejillas delicadas de la doncella. estando las oraciones y las homilías colocadas. de belleza. parientes cercanas de la religión católica. En efecto. lo cual no tiene nada de extraño. una vibración de la luz ondulante y dorada de Grecia. bueno. A pesar de eso. de la Triada indiana: «Tú eres la sabiduría. con su divina evocación á Eros: «Eros.En ellas se habla á otros hombres. y. como peligrosos para el equilibrio y el ritmo del conjunto. sabio. Ten compasión de nosotros y haz la dicha del universo.. no hacen mención alguna de la Virgen. él sólo. en las maravillas de la poesía griega. en esta colección de oraciones.

ante todo. por ejemplo. Seúl il est mon soutien. viene el insulto. ¿cuál sería su actitud frente á la cuestión religiosa? ¿Impondría su ateísmo á todos los españoles. los fogosos transportes del misticismo católico. Los partidos republicanos y socialistas aspiran á gobernar una nación. diciendo de nosotros que somos los tiranos de la libertad y que la profesión de nuestros ideales no se opone á las creencias religiosas. de la ciencia. Cada ciudadano pensaría como mejor le agradase. después de estas palabras. je me meurs. J'expire sous les traits de l'amour qui me blesse. dans sa royale conche. amantes de la libertad.nes apropiadas para pintar su ardor. Accourez. Pei'o la discusión tiene otro S^»^>^^"^^^^<N^M»»W»>'^^M<N^^»»WWi^»^^»N^%»BW»P<^»MM^VWW»M»M»^^»<W»«W»^MMWW<»^S^»<W»»» aspecto. pero insulto D'oranges. Y decimos que los hombres de ideas avanzadas Anacreonte no ha escrito nada más voluptuoso tienen el deber de estar siempre al cabo de la ni tan exquisitamente inquietante como esos ververdad que emana de la ciencia. más ó menos cortés. Si llegasen á ser «Poder». das son erróneas. y n o podrían en su nombre ejercer tiranía alguna. salir en su defensa. de citrons. se ven obligados á usar las metáforas del amor carnal. et sa flamme innocente tonces sí que es necesario dar una explicación Ne se refuse rien. republicanos. ganado. Y como es lógico. científica. Qu'on apporte des fleurs. defecto de concon la oración de la Acrópolis. felizmente'. escuela. publicanos. dad? Pues nosotros. de conclusión. guna y menos defenderla.todas son falsas y hasta perniciosas á la Humanisión de una fuente deliciosa y refrescante. el Municipio ó particulares. socialistas y ¿Es malicia ó alta filosofía? Colocar ahí. Unos y otros partidos son. ó reconocerían el derecho de cada uno á creer y pensar como gustase? La respuesta se desprende también por sí sola. cuentes.ITEK/IO Acostumbran nuestros enemigos á d i s c u t i r l a actitud de los radicales y socialistas frente á la cuestión religiosa. y llegan á efusiones de un lirismo que á veces les parece chocante á los que no están acostumbrados. soutenez ma faiblesse al cabo. es propio de una De donde se desprende sin esfuerzo que los regran artista y de una pensadora. A continuación de vicción y á veces deslealtad. y enII m'embrasse de l'autre. que ésta ha desos sagrados de uno de los más grandes prelados mostrado suficientemente que las religiones togalicanos. son poco freQue ses chastes amours. á guisa ácratas. Concedería el derecho á enseñar la religión en el hogar y en el templo. tunda: nuestros ideales se oponen á la religión. Mas ocurre también que esta discusión surge D'une main il regoit ma tete languissante. He aquí una. suelo cortarlas con una afirmación roMe comblent de plaisir. del progreso y el bien tenemos el deber ineluditerminar el libro con esa expresión—la más pura ble de combatirlas constantemente sin tregua ni cuartel. tenemos muctia el Estado deberá ser laico. sin que el Estado pretenda intervenir en sus conciencias. pero el Estado se declararía imparcial en absoluto. satisfactoria. estoy completamente desél. en que el autor hace hablar á una amante de Cristo: OK. sosténgala —¡Qué suerte tenéis! Yo. 6 . España. la Provincia. y todos los e s p a ñ o l e s participan de las ideas de esos partidos.. venimos á ver si puede socorrernos. ¿La ciencia ha demostrado que las religiones la palabra del dulce y prudente celta da la impre. entre militantes en los partidos avanzados. que nosotros debemos combaEl libro de la señora Annie de Pene termina tir el error..realmente divinas. Qu'il vienne et qu'un baiser de sa divine bouche. socialistas y ácratas que comprenden y aman un ideal no pueden profesar religión alJorge Linne. y significa flaqueza. la hambre. y la más perfecta que haya encontrado la razón del hombre—del ideal humano. Apaise mes désirs. —Señor cura. legionarios de la libertad. Estas discusiones que. A mi leal saber y entender. Pero el Estado no permitirá que en la escuela se enseñe a l a infancia aquellas doctrinas que han sido universalmente reconocidas erróneas y dolosas. esas páginas. ciertas páginas de Bossuet en sus Poesías sagradas. por el contrario. porque esto equivale á traicionar sus ideales.

á los lagos jnaravillosos.tas plumas.. Gómez de Fabián. Ese paraíso de percalinas.ilustres se consideran. gentes sólidas. se han instalado los de la sotana favorecer la inmigración. la base do todo.truir ciudades.justos. «Si quieres que te perdone el pecado que has cometido. inundad con sangre la tierra. los obreros cazadores de innovado en el comercio de pieles los procedi. compeasa mediocremente la pra. tienes que darme cinco pieles de nutria y dos pieles de zorro azul. una panacea tan preciosa no se echa así. no es mas que una verGastón Diimestre. á los bosmienza. bien puesta de colorete y perifollos. debemos ser. se arranca unas cuancometido. se esfuerza en ardiente y libre. El misionero ha terminado la primera parte de su obra. con sus el nombre de virtud. tienes que darme cinco pieles de nu.500 dollars. y los sona es tachado de criminal. que repara todas las faltas y enmienda los errores. en suma de 1. sin embargo. se nubla y se obscure. es necesario persuadir á los catecúmenos de que el menor pecado sin absolución puede hacerles perder para siempre el derecho de entrada en el paraíso y precipitarlos inexorablemente en las calderas infernales.^tinguen las últimas generaciones de una raza las riquezas enormes del Dominion..Y para terminar esta ligera exposición de mi •criterio respecto á la cuestión religiosa: Como hombres libres. el Canadá necesita agri•con el pretexto de evangelización. piel que el indio. su arbolado de sombras de crepúsculo. saqueado. Laicismo absoluto de los Gobiernos republicanos y socialistas.» Y el pobre diablo. consciente de •©.deber de colocar la inmigración extranjera en ce para dejar sitio á la fría y seca concepción buenas condiciones de prim. se rasca la cabeza. lución. disSu lento trabajo de intoxicación mental co. antirreligiosos. que debe haEn las regiones menos pintorescas. asesinado hombres. He aquí la segunda: Después del bautismo inicial que abre la puerta á los otros Sacramentos. Los padres eudistas. sean rojos ó blancos. •cazadores indios acaba por dejarse caer en el miraje azorador de los ángeles rubios con alas en la Evangelízación v comercio. Cuando mas han arruirán el arpa hasta el fin de los tiempos. un solo obrero agrícola hará más El paraíso tradicional. la táctica es extremadamente propietario. han Durante este tiempo. espalda. •competencia á la industria privada. obreros dala tierra. y es aquí donde interviene el admirable espíritu mercantil de una religión á la que debemos una hermana Cándida y un abate Santol. los ción hijos de la Naturaleza soñaban con ir á la caza nemos ya alguna experiencia. de las Congregaciones se contentan con hacer la les pagan las pieles á precios de hambre. como ustedes comprenden. con su techo azul. de las ñeras fabulosas. más nobles é •cartón-piedra. •del mundo. Pero el Gobierno tiene el <ie los hijos de la pradera. fabricada en los conventos. infectad el oro agonizante dé la tarde. y es conveniente prevenirse contra las argucias de esa vieja Democracia. vendida por un padre eudista en la respetable En el Canadá. que bullía en la imaginación soros que encierran. y termina por ¡entregar al buen padre tria y dos pieles de zorro azul. El que da muerte á una sola perarroyos llenos de truchas. es. Pero.era existencia. y poco á poco )a hermosa poesía de las ques inmensos. y ya sabemos Yo he leído hace poco en los periódicos cana•á qué ridículos precios se vende la ropa blanca dienses la historia de una piel de zorro negro. Lo esencial. . y en el del terror ridículo de los diablillos con cuernos y rabo. país de las grandes cazas. sin excusa alguna.» las pieles exigidas. poblada de pájaros y fieras. su primer donde el comercio de pieles es de una importanla había dado á cambio de una absocia considerable.i sus accesorios de nado. los arcángeles y los bienaventurados tocablos libres ó esclavizarlos. esos señores cer frente á la competencia de los buenos padres. después de titubear un mo«Si (juieres que te perdone el pecado que has mento. cultores. el Gobierno canadiense. instalados en ese país. apoyados en las rocas entre de hombres. Fué torpeza imperdonable de la Revolución francesa declarar oficialmente la existencia de un dios. devastar territorios. es el cielo católico. gonzosa superstición. él país de las grandes y vasión la riqueza de su país que toda una congrega•eternas cacerías en donde al lado de los antepa. «encilla. pero en nuestro programa de gobierno deben afirmarse estos principios: Libertad absoluta de conciencia. á fin de que una pronta absoAsí es como se terminan las confesiones en los lución le reintegre en todos sus derechos al arpa alrededores de los territorios de caza del Canadá. que ha dado en visitar las sacristías. exterminar puenes—.la bahía de Hudson se ven reducidos á la mendiniientos que el culto católico emplea en el resto cidad—en un país por el que no pasa un alma—. porque los puestos de la Compañía. el alma infantil y crédula de los Olimpo.por de hermanitos. sus crímenes los revisten con dera eterna de las fábulas pieles rojas.puestas á arrancar al suelo canadiense. negra. Libertad absoluta y protección á la verdad y la •ciencia contra el error y los sofismas cientíñcos. el verdadero paraíso de los . J. rodeando al honesto Dios ¡Ese es vuestro camino hacia la inmortalidad! Desbarbudo—representado por las piadosas imáge. co. celestial. por lo tanto. De este lado del Atlántico tesados y de los buenos compañeros muertos. á la cabeza de los clientes. lleno de estrellas de papel dorado. la absolución. la llave que abre las puertas eternas. y bajo el cual. los ríos con cadáveres. los tecreencias paganas. Pero matad á millares búfalos monstruosos. Es interesante señalar tales procedimientos coAlrededor de las tolderías indias. en donde se merciales. gratuitamente. cristiana tal como la enseña' el pobre catecismo Que los canadienses tengan cuidado con la in-<le los hombres blancos. y se os dará un lugar en el Y.

.. señor barón de Ruzette. de CourcolleS. inteligentes y morales. Yo declaro no comprender mas que una cosa en todos esos hechos contradictorios. Y nunca tampoco se han pedido al matrimonio tantos y tan robustos hijos como se le piden hoy. ¡Haced pobres! Hace poco. me ha proporcionado los medios. Ruzette invocó una estadística de hechos observados recientemente en el Imperio alemán. ¿Y comprenderemos el que un Tribunal. es un gobernador católico el que viene á decirnos. y esa estadística demuestra que... constituye un campo de experimentos intensivos... se permitió elogiar la continencia familiar. En California. es el cuidado unánime que los legisladores han puesto con objeto de impedir la unión legal entre gentes enfermas de cuerpo ó de alma. el gobernador de la provincia de Flandes Occidental (Bélgica). que yo no me consideraría feliz si no los comunicara. Para establecer las principales causas de la indigencia en las familias obreras. los moralistas deciaran que el árbol está carcomido y que no sirve mas que para hacer fuego. pronunció en Brujas un extenso discurso con objeto de persuadir á la Diputación provincial de la necesidad en que está de subvencionar las instituciones de previsión contra el paro forzoso. ¿Llegarán á entenderse? ¿Y cómo?. por ejemplo.. ¡Haced hijos sanos! El ideal protestante se presenta distinto por completo.000 casos de indigencia. ¿no hay que combatir también. el terrible alcoholismo. á esas prohibiciones han añadido la de que será juzgado incapaz para siempre de contraer matrimonio.¿Cantidad ó calidad? Hemos llegado. ¿Lo entendéis? A un pobre se le juzga tan incapaz como á un loco de establecer una familia y de procrear hijos útiles á la sociedad. dudas. ¡Esa es la cuestión! Mientras nos llega la respuesta. nos predican la fructificación y la multiplicación.000 de los casos. lo más prudente sería el contentarnos con las soluciones parciales que los observadores proponen para los diferentes puntos de vista del problema.. constituyendo el conjunto de Códigos el Laboratorio de Sociología más sorprendente del mundo.... Y puesto que el azar. ó más bien la profunda y secreta sabiduría de las cosas. de cuya actividad é importancia difícilmente pueden darse cuenta nuestras pequeñas aglomeraciones de gentes timoratas. la restricción conyugal?. Toda lá República norteamericana. Como se sabe. NcThace mucho tiempo sostuve yo una polémica con un reverendo padre de los más sabios. el alcoholismo objeto de todos los odios y todas las críticas de la sociedad. que se hará esperar durante mucho tiempo. la atención apasionada por limitar la natalidad estrictamente á los tipos fuertes.. que —apóstol de las ideas del arzobispo Mercier. á un punto muy interesante de la historia de las costumbres. en que se declare que los candidatos están indemnes de toda enfermedad del espíritu. en fln. con las firmas de los Médicos municipales. y que no es probable el que. tal como se han mostrado 8 . un certificado. ¡que la impiedad y la irreligión eran la causa de ese decrecimiento en la natalidad belga! Hoy.. Nunca se ha hablado tan mal del matrimonio como hoy: ¡la piedra angular de la sociedad contemporánea!... es que los católicos quieren muchos chicos. publicado en la Eugenics Bevteto. escrúpulos. esos Estados de la República norteamericana tienen cada uno su Código particular dó casarhientos. con sus 60 millones de habitantes.. que no les desagrada el que esos chicos sean pobres. y en el que examina pacientemente las leyes del matrimonio y sus relaciones experimentales con los nacimientos sanos (eugenics) en los 46 Estados de América del Norte. se niega el permiso de casamiento cuando uno de los contrayentes está propenso á la imbecilidad. con un interés económico y social... En Indiana. á las enfermedades ó se dedica á la bebida.. porque. Lo que se ve en esos Códigos de casamiento. que la exuberancia familiar. los economistas exigen frutos cada vez más numerosos de ese tronco podrido.que de la ruina de 33 familias obreras. toda persona epiléptica ó que haya pasado cinco años en un manicomio ó en un ASILO. el aumento de la natalidad en las familias obreras? Puesto que 33 multiplicado por 2 dan 66 y no 71. para la mayor satisfacción de los curiosos. el Sr. y que el gran número de hijos en la familias obreras es la causa de la indigencia en 71 casos. de 1. Por un lado. el alcoholismo es el origen de 33. que las grandes ciudades disminuían. la mitad más poderoso que la incontinencia conyugal?. En el Estado de Nueva Jersey se exige á las dos personas que solicitan el casamiento. el gran número de hijos explica la indigencia de los hogares obreros en el 71 por 1. cuando vemos que la incontinencia alcohólica de la sociedad es un enemigo. según el interesante estudio del señor Newton Grane. no es responsable mas. cuarenta y seis veces diferentes. primado belga—pretendía demostrarnos que Bélgica se despoblaba.. con muchísima más violencia. y que les conviene el que vivan ignorantes y asilados. Y por otro lado. mientras que el alcoholismo. perezas y negligencias. el que Tribunales hayan estado de acuerdo para condenar con la prisión al doctor Mascaux. con estadísticas oficiales en la mano. con sus prudencias. tan diametralmente opuestos y venidos de mundos tan irreductiblemente separados. ¿Debemos conceder alguna importancia á las censuras de esos solterones religiosos que.. permítaseme ofrecer aquí dos aspectos de la cuestión. ¿No hay en todo eso una flagrante contradicción? Y si se combate—y con razón—el alcoholismo desde el punto de vista económico. desde la cátedra de la verdad.

S C3-TJ E I t I?. la he sacado del primer Congreso de las Administraciones directas municipales italianas. etc. Por otra parte. en las historias de amor y de casamiento. el poco éxito que obtendrían los discursos de nuestros obispos y gobernadores: «¡Procread.A. completamente curada de ciertas enfermedades especiflcadas: la sífilis. todas las líneas de ferrocarriles.. esta convicción. seguro del porvenir.. y por medio de enormes reducciones en las tarifas. de una sola vez. S Como se ve.. por tres veces. de cierta rudeza. según su grado de mansedumbre: ¡y nada más!. En California y en Indiana acaban de votarse acts decretando que. desde la promulgación de la ley de 1903 sobre la municipalización. se añade que el Consejo de Estado. . el orden del desorden. La esterilización legal. . ha surgido una cantidad extraordinaria de Empresas comunales.á los Médicos.. con objeto de garantir la salud y el orden.se . no era un Congreso de socialistas. \ EL SOCIALISMO MUNICIPAL EN ITALIA Desde hace algunos años. Luis Delattre. por medio de una operación quirúrgica.. sin embargo. Italia se ha lanzado ^^^^^^ ' prudentemente por el camino de la administración directa de __ __ los servicios públicos. del aumento de trenes y la regularización del servicio.. de toda posibilidad de generar. que data de 1907.079 (tres mil setenta y nueve). lleno de fe. En el act de Indiana. Es el Socialismo que comienza. En Connecticut. de acuerdo con los cirujanos. En los Estados de Pensilvania y de Oregón acaban de votares los mixtos acts. enfermizos. En 1905 nacionalizó. en el otro lado del Atlántico. de directores de Empresas comu- L . aquí..A . á los culpables de asaltos criminales y á toda persona convicta. para estar autorizado á procrear.son los católicos— que son los que cuentan—los que estiman al hombre. case antes de j„j„e. una sentencia del Consejo de Estado puede o b l i g a r á someterse á la operación de la vasectomía ó á la de la oforectomía—quedarse estéril para siempre — á toda persona. puedan producir hijos débiles o enfermizos. Y podemos prever fácilmente. según los consejos episcopales de nuestros buenos religiosos. no fomentan la fabricación de chicos de todo pelaje. procread siempre! ¡Los asilos de Beneficencia y los Comités electorales se preocuparán de vuestros hijos!» ¡Los vasectomizaríanl Dr. según su grado de dignidad. los pupilos de los manicomios. vigorosamente. Como veis. va haciéndose camino. el imbécil ó el asilado. Pero hay que convenir en que los protestantes de la América del Norte no están de acuerdo con nuestros católicos en el modo de proteger la sociedad contra la intromisión y la explotación de los enfermos del espíritu: locos. se castiga con cinco años de prisión „ á toda persona que estar f . Esta impresión. Su número se eleva actualmente á 3. iienen dos fines: matar á unos y enriquecer á otros.. aunque había muchos socialistas entre los delegados: era un Congreso de ingenieros. demostrar que se puedle. considerada capaz de producir hijos débiles de espíritu. hospitales y prisiones serán obligatoriamente (cotMipM/sortZj/) privados. imbéciles ó de tendencias criminales. ¡Quieren hombres y no bestias! Allí son los protestantes los que juzgan al hombre.. podrá imponer la misma operación á las personas atacadas de imbecilidad. Estiman al ciudadano bien hecho é intelectualmente sano más útil que el idiota. hombre ó mujer. Ese cuidado de los protestantes por la salud pública no está exento. En Michigan. ha ensanchado y asegurado su esfuerzo económico.. no era un Congreso de hombres políticos. No era un Congreso de teóricos. No casan por casar.. rechazando el orden antiguo. de felonía.Yo estoy de acuerdo en que todo eso es dar mucho que decir al bisturí. . criminales. lleno de aliento. Es el nuevo orden social que.. en esos países de buen sentido práctico.. indigentes. reunido en Verona en mayo pasado. hace falta epilepsia..

cuando fué votada. Este proyecto tiene alcances y proporciones de un interés excepcional por la intervención de dos elementos: gran número de pescadores de la costa del Adriático han formado una vasta cooperativa. es la de la revisión de la ley sobre municipalizaciones. el 21 de mayo último. beneficio que se reserva para las mejoras ó las reducciones de precio. La gran corriente popular no tropezará con obstáculos. en la compra de pescado. Cuando la ley haya sido revisada en el sentido indicado. La idea de la agrupación de Municipios para la compra en grandes cantidades es una de las que han provocado la creación de la «Federación de Administraciones directas municipales italianas».000 habitantes. y que los dos tercios de sus balan • ees son absorbidos por el servicio de la deuda y el sostén de los ejércitos de tierra y mar. Giovanni Quintarelli. le queda á la ciudad un beneficio neto totalmente disponible para sus necesidades generales. pues. Es un asunto para más adelante. La cuestión actual. sus simpatías por el Congreso y •su interés por sus trabajos y resoluciones se manifestaron por medio de un telegrama del presidente del Consejo. con los beneficios obtenidos en el pan. que las responsabilidades de sus administradores y directores debe ampliamente asimilarse á la de los administradores y directores de Sociedades anónimas. considerada no como un artículo de programa. aunque sea en poca cantidad. que en 1903. organizadora del Congreso de Verona. en unos cuantos minutos. en que los prácticos de la producción colectivista en vías de desarrollo. Cerraba ese balance. Pero esta cuestión no ha estado incluida en el orden del día del Congreso. Y producía una gran satisfacción el asistir á esos debates.» Edgard Milhaud. una vez extraídas las cantidades necesarias para el pago de los intereses y para la amortización de ese capital—prestado por la Caja de Ahorros del Correo—. sobrios y precisos.nales. de perfeccionamiento en las instalacionesmecánicas. Está en proyecto también el establecer contratos colecti- vos entre el conjunto délas Administraciones directas. pues no se concibe que el presupuesto municipal se alimente. 10 . La fuerza de esa corriente popular me la tradujo en una frase el Sr. muy rigorosas. una serie de pueblos de Lombardía y Véneto se preocupan de organizar en común sus aprovisionamientos de pescado. La panadería municipal es una maravilla de salubridad. los mataderos y la carnicería. constituía un progreso inmenso. del gas y las Compañías mineras con objeto de obtener el carbón al precio más reducido posible. que deben gozar de una amplia autonomía. que va aumentando sin cesar y que ha sido el año pasado de 35.—O. con el fin de dirigirlo por la vía más rápida y directa á los puntos de consumo.000 francos. que las reglas decontabilidad y de gestión. y calidad superior para el consumidor. presentarme el bilance completo del día anterior. y que esta deuda colosal proviene casi exclusivamente de los gastos de guerra que mantienen en tiempo de paz d más de cuatro millones de hombres. que han sido motivadas por informes luminosos y adoptadas después de amplias discusiones. No se sentía uno separado del Socialismo como de un más allá misterioso: el Socialismo estaba allí. La producción diaria es de 35. El objeto también del Congreso ha sido el de precisar y formular las reivindicaciones directas. que las ponga al abrigo de las fiuctuaciones de la política. pero que contiene una serie. para una población de 73. al lado. al alcance do la mano. con un beneficio neto de 33 francos. pero exactamente adaptadas á su objeto. ciento diez mil de ellos desde hace un siglo. de disposiciones que en la práctica han resultado defectuosas.000 kilos. que el administrador pudo. municipales. y cuya adopción es casi segura. el Sindicato aseguraría la distribución intercomunal y los Municipios venderían directamente á los particulares. como la realidad de todos los días. de perfeccionamiento en las condiciones del trabajo. de administradores municipales. La contabilidad se lleva de una manera tan perfecta y clara. partidario declarado de la municipalización de los servicios públicos. Verona compraría al por mayor el pescado y lo detallaría á los consumidores. por el Sindicato de Municipios. y dejarles la libertad de movimientos necesaria á empresas industriales. colocadas en un ambiente más favorable. El pan se vende á 42 céntimos el kilo. sino como una realidad. que pueden convertirse en diez y nueve en tiempo de guerra. á pesar de haber rebajado 5 céntimos en kilo desde la creación de la panadería municipal. En cuanto al Gobierno. Sr. se relaciona con la municipalización del comercio de pescados. cambiaban sus experiencias. inmediata. uno de los adjuntos del Municipio socialista y radical de Verona: «Si no municipalizamos hoy y siempre. Nos limitaremos á recordar que los diferentes Estados de Europa han acumulado una deuda de ciento treinta mil millones. mientras que en las panaderías particulares se vende á 46 y 48 céntimos. es casi seguro que serán tenidas en cuenta por el Parlamento italiano. Un proyecto actualmente en estudio. Los resultados serían: precios más elevados para los pescadores y más reducidos. deben diferenciarse en absoluto de las reglas que se emplean en los servicios de pura administración. La fábrica de electricidad ha costado 700. Hombres que iban allí á discutir las cuestiones que se relacionan con la técnica y la práctica de esta forma de producción: la administración directa municipal. El plan actualmente elaborado consiste. Las críticas dirigidas por las Administraciones directas contra esas disposiciones han creado una corriente de opinión y colocado el asunto ante los Poderes públicos: la revisión de la ley es inminente. el pueblo vendrá pronto á echarnos del Ayuntamiento. El Congreso nos proporcionó la ocasión de visitar las dos Empresas municipales de Verona: la fábrica de electricidad y la panadería. Las otras Administraciones directas de Verona son la de los transportes.000 francos. tangible. se multiplicarán y desarrollarán mucho más y mejor que antes. Luzzatti. á la cooperativa de pescadores.lasAdministraciones directas municipales. El sentido de los acuerdos votados—en un todo conformes á las tendencias y á los deseos de las Empresas miinicipales del país—es el de que las Administraciones directas deben estar libres por completo de toda tutela. Las conclusiones. por otra parte. de limpieza. un Congreso de hombres de técnica y de práctica. DE MOLINARI.

DE PUJANA. Salen de viaje un arriero sexagenario y su nieto. HSTUDIOS S O C i n i i E S 1 1 1 lui Enm nii III «Los partidos políticos no tiacen ningún beneficio á la Humanidad.. La Revolución social avanza. á la puerta de la calle. Corto trayecto. ¡el Caos! Hernández-Cid. durante un rato. Un kilómetro más. las condiciones de jinete y espolique. á nombre de Juan A. que al fln sólo es una relatividad. Nueva aldea.. El niño á tierra. Siembra un carácter. A los veinte minutos de caminata atraviesan una aldea. Y los otros seis días de la semana me ocupo de la salvación del cuerpo. á diario. Oyen el comentario. Muchos vividores de la política hacen consistir este movimiento en sus esfuerzos generadores. C o n t f a l a opatonia. —¡Habráse visto bobos! ¿Para qué querrán el burro? Hasta aquí el cuento popular. Absolutamente mío. Ppotesta un antiofadof. á no ser que llamemos bien al entronizamiento de la mesocracia. Análogas comadres. —Anda. que al surgir en nuestras generaciones. es decir. T o d a la correspondencia para V I D A SOCIALISTA deberá dirigirse al A P A R T A D O número 472.» S. Los proletarios han de esperarlo todo de sí mismos. es una transformación. Tarde. y el progreso se manifestará en ellos por la evolución de sus primitivos hábitos: «Siembra una acción. —¡Cómo! ¿Te dedicas á usurero? ¿No piensas en la salvación del alma? —Si. Yo no sé de quien es este cuento magnífico. Esto es falso. pienso los domingos. que para formar en el espíritu popular determinado estado de conciencia. la de Administración. Psichologie econoniique. Las comadres eternas. Meliá. Abuelo y nieto sobre el asno.. Otro pueblo. y recogerás un destino». más debida á la experiencia que á las teorías. -¿ ? —Caos. Y. que se desata en coces. —¿Qué ve usted? —Caos. Una aldea más. Las mujeres que despiojan á sus chicos cara al sol. Otras comadres. y pian pianito toman la carretera. Ha escrito un libro poniendo^en guardia al pueblo contra los oradores. anda. —¡Jesús qué desalmados! ¿No tendrán compasión del borrico? Parada. un rapaz. la resultante que se experimenta. La de Redacción. suspenden la operación mirando á los transeúntes. y acuerdan cambiar. el n i ñ o y el bui»í<o. —¡Bien cómodo va el viejo! ¡Se necesitan agallas para consentir que la criatura se fatigue!.' Siembra una costumbre. P. El viejo á tierra.) Las evoluciones del ambiente hállanse sometidas á una lenta transformación de causa á efecto. á T o m á s AIvarez Ángulo. -¿ ? —Caos. de estados mentales que obran los unos sobre los otros». Y ha tenido que hacerse orador para popularizar su libro. en torno á mil mesillas de café. La Revolución social es consecuencia del desenvolvimiento intelectual del obrero. Blavatsky. Hablando contra la tribuna.. Caleidoseopio Vital. y recogerás un carácter. el reinado del trabajo está próximo. -¿ ? —Invariablemente. miles de ciudadanos pasan horas y horas. acaso inexpresados. es el resultado de una transmisión hereditaria de ideas y sentimientos. da tal estado de conciencia colectiva en proporción directa á los sufrimientos ó inversa de los beneficios. El viejo y el chiquillo cargan con el jumento.. la costumbre con la ley política.E l viejo. y todos o f a d o f e s . y recogerás una costumbre. echando una alforja al lomo de un rocín. colorín colorado. Conciliábulo. pincha en las ancas al pollino el abuelo. (G. 11 .. ¡así es el mundo! ¿No le dará vergüenza al mocosuelo dejar que el pobre anciano vaya á pie?. Monta el chico sobre la alforja.. adquiere la fuerza de lo absoluto en su propia vida. patrimonio de muchos... porque esta «es un tejido de acciones inter-espirituales. y entonces. Todo radicalismo que no encarne eii la naturaleza del pueblo no será nunca eficaz y entorpecerá l£^ evolución. ha de eslabonarse la tradición con el progreso. Fueron precisos muchos siglos é incalculables luchas para lograr del bajo-fondo de la sociedad este estado de inconsciencia actual. — H. Otro kilómetro.

En un principio dividiéronse á su vez los laborantes. mesnadasplebe. pero en íntima relación con el patriciado. sin atender á sus caracteres étnicos ni filológicos. el obrero las recoge. es la lucha de clases. la vida se hizo insoportable. fué el capital. Pero lo que precipita esta evolución. Esto es á lo que pomposamente llama ciutZtsacídM la burguesía europea. correlativamente. Antes. que soy anticlerical furibundo. Esta narración ha de convencer á los impíos lectores que duden de la eficacia de'las ofrendas y del culto al santo de moda. encarnación directa de la autoridad. que reformará la ética humana. La mecánica impónese á la razón y acarrea la miseria. y al verificarse esta evolución.áquinas y las máquinas-hombres. que invirtieron sus residuos en explotaciones mercantiles ó en manufacturas. cuando las guerras eran el principal elemento de riqueza en las naciones. y de cuya veracidad estoy muy lejos de dudar. transformándola en revolución latente. las cultiva y las propaga. prepárase la nueva personalidad libre de trabas y de prejuicios: el Yo-ley. Yo. por identidad profesional se fundieron con el patriciado convirtiéndose en mesocracia. de cuyo nombre no puedo olvidarme—VlUapardilIo del Zarzal—. á cuyo frente se hallan los reyes. Propietarios y mercaderes. con los cuales fúndense los industriales y navegantes. Jacinto Benavente—es valor que caduca. y volviendo el ciclo. Frente á sus palabras están «el asilo. Tratarán de defenderse en su último baluarte: ¡¡La Patria!! La religión. más tarde obreros enriquecidos por el privilegio. Del desequilibrio social que aportó la^Revolución del 789 y más tarde las guerras napoleónicas. como si una ley antropológica quisiese aunar todas las razas. menos la gente de mar (plebe).plebe que se dividió en obreros y proletarios. La mesocracia apoderóse de la República.» (Be la División du Travail Social. y no es cosa de tomar como un embuste lo que nos dicen los predicadores del octavo mandamiento. para de su conjunto extraer el verdadero ú'^o personal de la Humanidad. «Analizando ese complexus nial definido. las aristocracias empobrecidas. Abandonadas las ciencias éticas á manos mercenarias (la teocracia). La mesocracia y la aristocracia realizaron un pacto. desaparecen las castas. La futura Revolución implantará este régimen. dividíase la Humanidad en castas: guerreros nobles. regía los tristes destinos de la vieja . En esta lucha templóse el carácter del pueblo é inicióse sorctomeMíe la «Revolución social». que llamamos civilización—Durkheim—. entregaron sus almas y sus cuerpos al vampiro que les arrebató la vida». Convencido de que los santos hacen muchos milagros. La riquesa sirvió de unidad selectiva. ambos principio fundamental del Estado. Los guerreros componían la aristocracia. convirtió esa mesocracia en burguesía. y con ésta los hombrBS-m. Las mesnadas y los hombres de mar. Acentuóse la lucha entre proletarios y poderosos. los deiechos políticos violados. era la inteligencia quien los separaba. Segundo de Pujana. no paso por la creencia de que los milagros son pura filfa. Antes hemos de derrocar el individualismo actual. prostituida. pero no es bastante. Con la mesocracia burguesa apareció la «fiebre industrial». labradores-Rborantes. asentando sólidamente el Socialismo. En este período de transición. con la dinastía. sacerdotes-sabios. los sacerdotes.) Para desorientarnos. En un lugarejo de la provincia de Cuenca. preparando el ambiente á una generación que rompa el hilo que une y sujeta al individualismo capitalista con el progreso 12 obrero del siglo xx.Seseta n generaciones ha necesitado Francia para compenetrarse de los idealismos utópicos de Proudhon y Luis Blanc. muchos pretenden corroborar la inexistencia de estas clases. hasta que la explotación y los dolores comunes volvieron á unirles con lazos indisolubles. y convertirlos en aspiración genuína del proletariado. Ls. agotados por el salario. CUENTO SACRO-SICALIPTICO PI^OliOGO Verdaderamente. el hambre aniquilando los cuerpos y embotando las almas. que tuvieron vida propia. en los que la caridad social cobija á esos miles de desgraciados que. no comprendo cómo hay quien se sonríe cuando le hablan de milagros. los labra' dores y laborantes que formaban el proletariado. no era la sangre la que dividía á los hombres. pero la lucha económica forma las clases. tenemos que los elementos de que se compone están desprovistos de todo carácter moral. no puedo dejar de dar á conocer á los lectores de VIDA SOCIALISTA uno que me contó un mi amigo. la teocracia. toda la iniciativa humana se dispuso á luchar en pro del capital. el Yo-Estado. á la necesidad que siente el hombre de extirpar un enemigo común. estréchanse'cada vez más las distancias entre todos los menesterosos de la tierra. ó lo que es igual: que la autoridad se halla democratizada. La idea de patria—dice el modelo de escritores burgueses. Hoy que el desenvolvimiento político iguala á los hombres ante la ley. Del antiguo estado aun se conservan las dinastías. Este fenómeno obedece. propietarios-mercaderes. ^{pauperismo surgió. La conciencia de los pueblos no se equivoca: prefiere un poco de justicia á todos los perfeccionamientos industriales del mundo. el hospital y el presidio. formándose cuatro grandes grupos: las aristocracias ricas per se. no puede servir do ejemplo. La historia cristiana nos presenta á puñados casos típicos de ellos. simplemente. vino la desorganización de las castas. casta inferior á la nobleza que formaba el patriciado. La lucha económica trueca todos los ideales políticos por el único ideal social: la equidad. y los altos se horrorizaron de su propia obra.

vino. franco como él solo. doña Soledad sufre fuertes colapsos. y acto seguido le impuso la de permanecer en cama hasta que el Señor le devolviera la salud. en su casa reinaba la suculencia. Dedicada por completo á la devoción. severo como un ataúd. decía: —Sólo quien le conozca como yo puede saber la bondad de su corazón y la honradez de su concencia. fué á visitar á don Perfecto para contarle lo sucedido. pero donde más particularmente iba era á la mansión del señor cura. además. Los más sensatos decían: —No debemos hacer caso de hablaurías. Los vecinos de Villapardillo del Zarzal esperaban impacientes el desenlace. Y no hemos de extrañarnos de lo del banquete. y seguramente que el señor cura la cogió para que no se cayera. esperó tranquila la ayuda do la Virgen del Morapio. huevo? y golosinas. de su ama y del sacristán. Desde hace tiempo. Le recomendó la penitencia. alarmada por las proporciones que iba tomando un bulto que lo había salido en el vientre. Después de sentir. á los portadores del regalo. Su vieja casa. Otros indicaron los muchos milagros que la Virgen del Morapio. beata que tenía bastante intimidad con el señor cura. al oir el tercer sino. Perfecto premiaba con bendiciones. estaba doña Soledad. de vecinos devotos y de criadas portadoras de valiosos presentes. Aunque los escasos fondos de la parroquia que administraba no le permitieran una vida espléndida. Perfecto. había hecho. Como ella no se fiaba en la Ciencia y sí en el cielo para curarse. á que él correspondía con bonitos escapularios y preciosas reliquias.parroquia y administraba los cobrizos fondos de que ésta disponía D. cura gordinflón y coloradote. donde pasaba las horas en amorosa y cristiana plática. Mas no parecía hacer caso ésta de las rogativas de la viuda. velados por ardientes pupilas. y ñguraba en todas las cofradías existentes. y. con . y que pretendía resarcirse. de cuentas pendientes con el Señor. que nunca falta — pues. que D. Gente maliciosa. á la viuda en brazos de D. se ha marchado á decir su misa sin haber desayunado siquiera! Ante estas razones. todos quedaron conformes en que don Perfecto era un perfecto santo. asistía asiduamente á la iglesia. la habían conducido á cometer muchos deslices. quien se mostraba ídem por la estimación de que era objeto. El era el sublime bálsamo que confortaba álos arrepentidos pecadores que acudían á su presencia en busca de consolación á sus pecados. Perfecto Satisfecho. de derretir las velas de los altares y de ruborizar á la imagen de San Juan Bautista. Al decir de las gentes. hablando de sus cualidades morales. supieron que la 13 das y de exuberantes pechos.rada. eran capaces. y la enfermedad siguió progresando. hacíase lenguas de la versión propalada por un vecino. -Esto llegó á ser la comidilla del pueblo. constantes ayes y gemidos y del continuo ir y venir del cura. el señor cura atribuía la hinchazón á un castigo de Dios por los graves pecados que cometiera. que confiaba en la moralidad del padre de almas. parecía un hormiguero por el continuo entrar y salir de viejas beatas. viuda de un A'iajante. no recibiendo durante dos meses más visita que la del señor cura y de su ama. ni con mucho. y gran amante de sus feligreses. durante varios días. III Así las cosas. mediante la penitencia. II Entre las arrepentidas concurrentes á la casa del señor cura. cosa que no agradaba. á quien se venera en Villapardillo. y la cuesta del cementerio le abre el apetito hasta al pariente más próximo del muerto. porque todo tiene explicación. de púdicas jóvenes. y demoró sus visitas al padre. y en la mesa los restos de un suculento banquete. aunque amable como un camarero. sabiendo que don Perfeto se cuida bastante bien. gracias á los fervientes devotos que le hacían buenas remesas de jamón. Así lo hizo. gente irreverente que no admira la grandeza de cincuenta días de indulgencias y sí la pequenez de un par de reales. la soledad en que había vivido durante los constantes viajes de su marido. aunque en Villapardillo no hay porteras. siguió doña Soledad visitando muy á menudo al señor cura. Era la viuda una jamona de curvas pronuncia- el fuego de su m. Cierto día sintióse doña Soledad algo enferma. La tía Pelusa. curando dolencias de muchos vecinos y animales. á través de los visillos. Sus ojos goyescos. porque poco antes había dioAí entierro del tío Tinelo. pollos. ¡Bien sabe Dios y yo que algunos días. que dijo haber visto cierto día. no faltan murmuradores—. que él pediría constantemente á la Virgen del Morapio. de aires señoriales. y siguieron los tranquilos vecinos de Villapardillo del Zarzal agasajando á don Perfecto Satisfecho. hasta que.

y todos quedaron asombrados delmilagroy conformes en que habían de comprar un vientre de plata para la virgen del Morapio.enfermedad de doña Soledad había desaparecido. hay éstos no se dejan influir por nadie. Ovej'ero fué en. milagro 1 HPIIiOGO Desde entonces ha prosperado mucho la Parroquia y se han estrechado aún más los lazos de amistad entre don Perfecto y la viuda. Postráronse á sus pies las beatas. no más me de la ley. Si de Pues hallándose en iguales condiciones nues.. O no hay lógica en.. y lo soltaron. Por indicación de don Perfecto... Las beatas le llaman la santa. Y no es menos cierto que una vez libre este seEsto es una «figuración» mía. comprobando que la hinchazón no existía ya y que el bulto había desaparecido. y tras serena meditación. *** Dícese que la libertad le fué concedida al señor ¿Fué condición convenida la libertad de OvejeOvejero porque los estudiantes amenazaban con ro para calmar á ustedes los nervios? una algarada típica. aunque no me sorprende en ustedes. siendo entregadas algunas cantidades á don Perfecto. dejando en sus celdas respectivas á cinco socialistas y quince republicanos. El mismo día que el señor cura dio la noticia del milagro. No es que les pidamos á ustedes su «valioso H .. si bien se notaban en su rostro las huellas de un gran sufrimiento. que sostenerla con cierta dignidad. culpables que él. ¡Caramba! Ya iba á salir. cerrado por ofender al Ejército..veras se indignaron contra los procedimientos tros jóvenes compañeros. pronto los veremos en reaccionarios de Canalejas. sólo él fuese el único preso por causa de la camPorque vamos á cuentas: el Sr. La viuda es hoy venerada por todos los villapardillenses.paña contra la guerra. Declaró ante el Esto. se agitaron ante la prisión del catedrático señor Hasta es probable que cuando se reparta el Ovejero.del catedrático. en efecto. francamente. Inocente. Todavía los tribunales ordinarios. y al señor cura el divino intermediario. con quien tuvo bastante intimidad cuando fué confesor del benéfico establecimiento. Alegrémonos. hija de ñor. bien. no está juez que no fué ese su pensamiento. todas las beatas y devotos del pueblo fueron en procesión á la casa de la paciente. La noticia se corrió por toda la comarca. haciendo desaparecer el bulto. Y ahora nadie dudará de que la virgen del'Morapio curó á doña Soledad. no debieron conformarse con la libertad la calle. como si la picara lógica que siempre busco en todo. porque pronto saldrán de la cárPero es lo cierto que. los estudiantes cel los j'óvenes socialistas presos en Madrid. La actitud amenazadora de la algarada ó la Yo no puedo creerlo por tratarse de una causa huelga no debe adoptarse á tontas y á locas. sino en que intervinieron los tribunales militares. Superiora de la Casa de Maternidad. señores estudiantes. y las gentes exclamaban: —¡Milagro. Dibujos del autor. Ramón Lamoneda. quedaron tranquilos y apaciguados. El asombro fué versal. el sacristán. nada más.-salía para Cuenca con un delicado encargo de don Perfecto para sor Consolación. muy amiga y sierva suya. pero una vez tomada. y amenazaron con la huelga. con la intervención del señor cura. presente número de VIDA estén ya en libertad. La viuda estaba buena.

Pero el viudo resulta que es el suegro del hermano de la novia. Pedidos á esta Administración. * Cuando Pedro V murió envenenado y el duque *** Luis fué proclamado rey. Roepán. alcanzará una gran circulación. Alfonso. Descuentos á los corresponsales de VIDA S O CIALISTA y entidades obreras. novia. de Poi'tupincho. También tenemos á disposición de nuestros corresponsales algunos ejemplares del discurso de rectificación de Iglesias al precio de 5 cents. Sólo satisface á un corto número de maletas. allí descansan y estudian. P. publicó el siguiente telegrama: «Acaba de celebrarse en Lombers. El recién casado. por lo cual se ha hecho una tirada verdaderamente copiosa. ya nos entienden ustedes. la tía. Según esas estadísticas. « * * Mucha gente ignora—dice un periódico de PaDe buena gana me sonreiría también ante la discusión del proyecto que nos va á. no son partidarios de las gracias especiales. vivia en Londres. que será.concurso» para sacar de la cárcel á nuestros presos. la suegra de su hermano y. De la emigración ya nos ocuparemos un día que dispongamos de un rato que perder. Pero detengámonos aquí. á la vez. será también su cuñado y el tío. tiene la intención de presentar dentro de poco'á la Cámara de los Comunes un proyecto de ley que tendrá por consecuencia la supresión de un número considerable de tabernas. ellos no tienen prisa por salir. por lo tanto. Yo leo con asombro las noticias telegráficas que El duque Luis. Hace poco. y el tío. en Scotton Grange. resulta. parece haber dado sus frutos. Le Journal. Este folleto. bajo el nombre de Pero es cosa demasiado trágica para sonreírse. cerConsumos el día menos pensado.. siendo el suegro del hermano de su esposa. hijo nacido de esa unión. Pero el Gobierno. una vez rey. con cubierta de papel couchée. P. = COMENTARIOS = ^ Maligno. en donde quedó perdidaY mirar bien para enterarse de quién hace tram. rna y de Braganza. Dañe es un poco roDiremos nada más que el pueblo madrileño debe abrir el ojo y no dejarse dar el timo del mántica. que no está todavía bastante satisfecho. La disminución en el consumo de los licores alcohólicos es todavía más notable: ha sido de 33 VJ por 100. Además. con la cual se casó. en sí. si se creen las estadísticas oficiales. Que los hay. que en el año económico de 1909 1910 los ingleses han consumido 412. el casamiento de un viudo con una señorita de bastante edad. ca de Harrogate (Inglaterra).raron nulo el matrimonio del duque en Inglatezados con las cacerías que ahora se organizan en rra. Pero vamos. vigorosamente emprendida por el partido liberal. y en forma elegante.100 barriles de cerveza menos que durante el año 1908 1909. Y las agitaciones estudiantiles no nos hacen felices á ellos ni á nosotros. Reverendo padre Dañe. cerca de Albi (departamento del Tarn). Y de paso no hace pupa á nadie. abuela del ex rey Macompañeros de cinegética. El duque Luis. ** * ¿Les parece bien á los lectores que nos sonriamos un poco ante la gran conquista de don José? ¿Qué de cual conquista hablo? ¡De la ley del candado! Esta ley es un embolado. abuelo de sus hijas. ¡Qué maliciosos! Ya estoy sintiendo decir que eso es lo que se andaba buscando. 10 céntimos. Precio. aun cuando el hijo fué reconocido oficialmente bajo el nombre de Enrique Dañe de Sajohonor de D. suprimir los rís—que uno de los tíos del ex rey Manuel.mente enamorado de una joven llamada Yorke. desde hace algún tiempo. pues este lío se complicará. por su importancia. se casó enseguida nos hablan de las piezas cazadas por el rey y sus con la ex reina María Pía. en toda la extensión de la palabra. una hija del viudo está casada con un hermano de la primera mujer del hermano de la Se ha puesto á la venta este trabajo en un folleto de 32 páginas. en efecto. vive. La historia del Rvdo.todavía si los recién casados tienen hijos.» « * « La campaña antialcohólica. Dañe fué el único pas en el juego. hermano de Pedro V. 15 . gal. abuela de las dos hijas de éste. á dos colores. no tiene nada de extraordinario. los portugeses (¡i) declaLas gallináceas y los lepóridos están aterrori. y la tía. ÍTPÍGMMUOCIAL^ PABLO IGLBSIAS pTpflSflNDO Et RflToT+1 Los embrollos del matrimonio. Ganas me dan de leer estos telegramas á los mendigos que me piden limosna con la excusa de no haber comido. lo cual. El Rvdo.. nuel. de París.

por J. . etc. etc. 54. Juan Soldado. C a r r e t e r o .—Fuerza y M a n t o u x .—La Educación En América.Catecismo socialista. TRADUCCtÓN D E Goceío AdminiMvo Impresiones en toda clase de trabajos artísticos y de lujo. Domenech. Chapas g r a b a d a s para puertas.—Filosofía socia.—La teoria y la acción en Marx. Economía en los p r e c i o s . del soldado.499. en uno ó varios colores. AGENCIA DE PUBLICIDAD EMILIO CORTÉS SELLOS DE METAL Y CAUCHO Calle de Jacometrezo. NÚM. guardas. FOLLETOS RECOMENDADOS A 5 CÉNTIMOS Á 30 CÉNTIMOS Los extiombres. Devllle.. Los bárbaros (idem). Precio de cada una:! pta. Plekhanoff. Los hijos del Sol (drama). Tarifas económicas y descuentos especiales. Colección de Cuentos Infantiles. Lalargue.E l día de mañana. cuadernada en cartoné. Madrid. Mesonero Romanos. Lafargue. — Estudio acerca del Socialismo científico.-Madrid.X VIDA SOCIALISTA SEIVEANARIO ICUSTRADO Número suelto. Faure.— El Socialismo Pídase catálogo especial. Organización y Programa Escritos filosóficos sociales. entroversia en Santander. Mella: Los P r e d i l e c t o s .—La Leona. y todo lo que á la Tipografía Guesde. Lalargue. vallas y toda clase de anuncios. LEQANITOS. Teléfono 2. El hijo del minero. del Partido Obrero en InFábrica de plomos para L. lÍLVflREZ ÁNGULO Se hacen toda clase de trabajos d e e n c u a d e m a c i ó n . Escrita por individuos del Instituto de Francia: Q. Fia en Dios.75 pesetas. co y Socialismo científico. Numeraciones y c h a p a s volucionaria.MJHBLDI^ID Imprenta de GACETA ADMINISTRATIVA. Dahn. Comaposada. 54-NADRID Mella. . se refiere. ÍI MADRID FOTOGRUFÍfl DE M.1)?lio. Michelet. H. BIBLIOTECA flCeiON FOLLETOS Á 10 CÉNTIMOS Publicados: La Revolución de Barcelona..— Sindicatos católi. socialista en España. Tolstoy.. Aventuras de un niño déspota.—El ideal socialista.—|No traiy los intelectuales. 1. — Celebración de actos civiles. Carretero. Bibliotecas. —El despertar caladas para rotular. cialista y Anarquismo. hermanol Ley de Sufragio. —IWanlfiesto comunista. Maspero. El pobre Pepin. d e s d e lo mas corriente á lo más lujoso. lista. La Revolución en Cataluña. :: :: :: :: :: :: :: :: Extranjero: Semestre. Altanilra. p u e n t e s . El repatriado (agotado). —Mitin de conLa colección completa. Á 10 CÉNTIMOS TEATRO SOCIALISTA Acaban de publicarse las siguientes obras dramáticas socialistas de Juan A. precintos.—Almanaque socialista..Justo. A 20 CÉNTIMOS 2 pesetas. Th.-Barcelona: Calle de Guardia. del Partido Socialista. por S.—El materialisDE mo económico. 50 Troclet. Iglesias. tranvías. por J. Un campesino. S cents. violencia. Caridad (agotado). IWftDI^ID Retratos y ampliaciones GRAN TILLER DE ENtUADERNACION DE PABLO IGLESIAS T. ciones. cios económicos. Se sirven encargos a provincias.—El colectivismo. J. A I PESETA Rouanet. A 25 CÉNTIMOS Los emigrantes.—La táctica re. Víctor Duruy.—Lecturas para obreros. Vérltas —El Teatro ante las Sociedades obreras. T.. Kautsky. .En la prisión.i.—Democracia socéntimos. Albergue de noche (ídem). 15 céntimos. 20. Ganarás el pan. TRAVESÍA D B L CONDE-DUQUE. Periódicos. flOVÍSlMH HISTORIA UNIVERSAL Desde los tiempos prehistóricos á 1908.CatáA 15 CÉNTIMOS OBRAS DE MÁXIMO QORKI logos. Contestación á una creyente. Marx y Bngels.—Los deberes glaterra. Taine. 50 MADRID Combinaciones con todos los periódicos de España.-Trimestre. cos y Sindicatos revoluVzriedad de clichés y precionarios. etc. Retratos en tarjetas postales de todos ios socialistas célebres españoles y extranjeros.salones de Centros Obreros. VICENTE BLASCO IBÁSEZ D"! VENTA EN La Editorial Espaüala-lmericana.. —El atentado. á 20 céntimos.—Socialismo utópiEl cieguecito. Leganitos. 42. w. etc.—La Revolución A propósito para decorar rusa. Precio de cada uno. Ernesto Renán. 5 :: :: :: :: :: :: :: :: Madrid: Limón. Engels. Comaposada. Entrevistas. vistas de la Casa del Pueblo de Madrid.—El Socialismo. ROEfl Tetuán.° IMPRENTA F. 8. Mella.

SOCIALISTA M A N U E L UGARTE Notable literato argén'ino que reside en Franciai 15 CENTIWLOS . 20 DE NOVIEMBRE UÑO 1910 naiaaiaiiíM •••••••••• »•••••»>• • «•••••ka M llllllllll IIIIUUII 15 CÉNTIMOS FIGURAS DE LA. INTERNACIONAL. 47 ona»s:a£áiB MADRID.VIDB SOCIALISTA MUIYI.

¿qué más pruebas necesitan éstos para convencerse de que el interés del Sr. puede estar seguro de que los trabajadores lejos de sentir por él simpatía alguna. El hombre que aprueba ó que inspira las órdenes por las que no se consienten las manifestaciones. han pasado definitivamente á la historia. El hombre que juzga la predicación de la huelga como una cosa altamente condenable. le han arrancado la careta de demócrata con que se cubría. la aplaudirán elementos que ven con antipatía el movimiento obrero y la contemplarán con gusto conservadores. no convencerá á las masas populares de que es consecuente con lo que ayer defendió y de que siente por ellas el cariño de que tanto habla. sostener — ¡ya es sostener!—que mira él más por el bienestar de los necesitados que los que él llama «agitadores>. como le deben tener. semejante acción podrá agradar en elevadas esferas. Y como los hechos del Sr. con unos cuantos meses en el Poder. sino cuantos se precian de verdaderos liberales. ha acreditado que su amor á las ideas democráticas corre parejas con el que han tenido otros políticos que han alardeado menos de profesarlas y que su interés por los trabajadores es. y la que adoptó anteriormente impidiendo la celebración de mítines y veladas para honrar la memoria de Ferrer y persiguiendo á quienes en la tribuna pública se mostraron contrarios á la guerra. Sin embargo. veladas y mítines para tributar un recuerdo á la memoria de Ferrer. es un reaccionario. sino tener en cuenta sus hechos. sin merecer el respeto debido los derechos de reunión y de asociación cuando van á ejercerlos los trabajadores. hoy procesados y encarcelados. Canalejas. execran y mal- dicen no ya todas las fuerzas avanzadas de! país. Por encima de las palabras están los hechos. delinquieron al expresar alli sus ideas. sin más programa ni más bandera que su penacho bicolor y sá corcel piafante. es un reaccionario. de servir á los privilegiados. Pablo Iglesias. Y no solamente hace esto. Los tiempos en que el señor feudal decretaba la guerra por un detalle de alcoba y arrastraba á las multiludes detrás de su capricho. . funcionando con más frecuencia que en tiempo de los conservadores la ley de Jurisdicciones. El hombre que procede con el despotismo que él ha procedido con los huelguistas de Sabadell. empiezan á vislumbrar la posibilidad de disponer de su vida según sus propios intereses. no puede con razón alguna llamarse liberal. aun aquellas que más atrasadas parecen. por más que use y abuse del latiguillo. y que llega á decir que lo mismo hará con cuantos se conduzcan como ellos. clericales y carlistas. sino que lanza toda clase de retos y bravatas contra los que mantienen firmemente que no hay que creer en sus palabras. y le tienen. por un enemigo de su cla-se.—NikNUEL U G A R T E . y á ellos se atienen los obreros. y sostiene con singular aplomo que le calumnian y procuran su descrédito cuantos afirman que entre él y Maura apenas hay diferencia. A este fin.•• •• : :::: VIDA POLÍTICA :::: " •• •• 1 Aunque la actitud observada por Canalejas en las huelgas de Sabadell y Barcelona. obreros presos por recurrir á la huelga para mejorar las condiciones del trabajo. está á la altura de Cierva ó la traspasa. con escasa diferencia. pero nada de eso contrarrestará el pésimo efecto que en el ánimo de los proletarios produce sus actos como político. le juzgan con dureza. El hombre que ordena ó da su sanción á lo hecho en Barcelona con los metalúrgicos. afirmar ló que bien le parezca. pero la aborrecen. jura y perjura que él es el mismo político radical de otros tiempos. por mucho que grite. Canalejas por ellos queda reducido á simples palabras? El jefe del Gobierno podrá decir lo que quiera. El hombre que afirma que los oradores del mitin de Barbieri. deja atrás á Maura. Obreros presos por defender ideas. el misrño que han mostrado otros gobernantes de matiz político menos avanzado. Canalejas le acusan de ir contra ellos y de favorecer á los explotadores. Y tal conducta. y las multitudes. por mucho que se esfuerce el jefe del Gobierno. todavía trata el hombre que llegó al Poder á consecuencia de una de las más bajas intrigas palaciegas volver á ponérsela. El Sr.

del mercantilismo médico. los fariseos gobiernan el planeta. del bandolerismo. que nos devoremos los unos á los otros. de todas las tiranías. los monedas que recibe en pago de la primera venta del día. del dolo. amo cuanto en la tierra hay de bueno y de malo. se suprime al que estorba. espía. en la lucha por el oro se va transformando en la más odiosa y temible de las fieras. así como la vendedora en los mercados de ciertas regiones. de la esclavitud. de la prevaricación. puesto que nace inerme y dotado como ningún otro ser de facultades excelentes para el estudio. ni qué secreto resistirán su fuerza en nuestro siglo? El dinero fué la causa de la piratería. según ella cree. verdugo. Mientras el borracho. y los que enferman su vida yendo desalados tras él. del dinero se valen los opresores para comprar la fuerza colectiva á otros infelices necesitados. los limpios de corazón. las inmoralidades. sacarina. de la simonía. He ahí el enemigo. por él se fabrican armas y fortalezas. cuál honor. por él se calumnian. y ¡cuántas veces la enfermedad misma y la muerte son obra del dinero! Víctimas suyas son igualmente los que carecen del suficiente. la más grande de fraternidad y amor que se ha enseñado. se hace la guerra en el mundo.si el dinero signo gobernando al mundo. de todos los abusos. crímenes. Dícennos que por el dinero ya se vendió á Joseph y hasta se vendió á Jesús. se sirve á dos ó más señores. sin instrucción bastantes y hasta sin dignidad á la humanidad casi entera: el paria como el asalariado y el caballero sabio y perfecto cuando es pobre son el ludibrio. con la naturalidad mayor. El sermón de la montaña se predicó en desierto. por él se injurian. los aborrecidos de éstos porque poseen demasiado. por él se aborrecen los hombres. del monipodio. la pasión por el dinero de unos cuantos. Ese es el. los hermanos se enojan entre sí. por él so esclaviza á los pueblos. los alimentos y las bebidas.inflerno de los hombres: la invención del dinero es toda la obra de Satán. un canibalismo perfectamente legal y bien reglamentado. A cargo de ese metal ruin va la esclavitud de hoy. deja sin abrigo. alcohol. surgirá el superhombre. el político y el Papa. sume en el raquitismo al inocente. por él se detesta al que nace más allá de la frontera. se roba y se mata. del egoísmo. sin calor. y ¡vive Dios que se hartó! El hombre. Esa lección. de todos los delitos. de todas las formas de explotación humana. y de todos los males. la irrisión del último de los tenderos ricos. para que le den suerte. Para el amor nacido. INTRODUCCIÓN El dinero es la causa única del dolor universal. se despojan. para llegar pronto á la Revolución universal que ha de manumitirnos para siempre. porque todo es necesario ó lo ha sido en otros tiempos: fuéronlo los reptiles y los félidos para la evolución de la zoología hasta llegar á nosotros. del cohecho. del caciquismo. laten ya insaciables bajo cualquier traje. si! El hombre es á las demás especies lo que el Socialismo á todas las ideas y á todas las formas políticas. besa. para el trahajo y para el amor. ¡Cuántos alcoholizados cometen un atentado personal por el valor de un trago de aguardiente! ¡Cuántas traiciones en amor por el hambre ó por el lujo con su cohorte de deshonras y homicidios! Por el dinero se soRstican ó se venden en mal estado los medicamentos. de todos los despotismos. por él despoja la madre al hijo de sus entrañas de los senos que son su propiedad sagrada. los paciflcadores. injusticias. Luego. tabaco abominable y medicamentos tóxicos ó desnaturalizados. dispondrá. y no el uniforme. toda ha sido inútil. El dinero es la sola causa de la vanidad. porque por él y solo por él. de la soberbia. los tristes. Por el dinero los hombres no se aman. de la envidia rastrera. por él han llegado á ser profesiones como otras cualesquiera las de proxeneta. el amor nummi. El dinero es la más asquerosa y contumaz de todas las mercancías: son inevitables las epidemias mientras circulen monedas entre los hombres. y por menos de lo que vale un traje de señora. del orgullo. de la felicidad suprema que esparza por la tierra el Socialismo. sicario y cuantas son un oprobio para el hombre y la mujer. de la intriga de la hipocresía. Repugna pensar en las manos y lugares por donde rueda una peseta en veinticuatro horns. y de éste. los pobres de espíritu. Por el dinero se envenena al género humano con opio. como van la mayor parte de los dramas y tragedias de la vida. se miente y se engaña. ¡Ah. ¿Qué no se venderá por oro en la tierra? ¿Qué virtud. por él se adula. se mata al enemigo. la prostituta se pasa por la . la ambición ó la necesidad. no se da al necesitado. se hacen ellos mismos la primera y acaso la única víctima de su manía ó de su vicio. ni la blusa: la codicia. el glotón. testimonio falso. son malaventurados los perseguidos. por él es venal el publicista. por él se juega. de la ambición insana. las explotaciones y los crímenes que la fuerza comete. el funcionario. de la prostitución. de la avaricia. de los cautiverios. del clericalismo. sin alimento. que nace para el bien. y en tercería con él la proporción ocasionada por el alcohol y por el amor. como son hoy necesarios los abusos. el vicioso cualquiera ó el maníaco. por él se falsifica cuanto vale algo en la tierra. se dan lanzadas por la espalda. del industrialismo religioso. del lujo.Advertencia. sin luz. y dentro de poco. Si en los tiempos de Planto el hombre era ya un lobo para el hombre. por él luchan. inmoralidades y dolores que no sean obra de la enfermedad. el más allá de esa sublime idea: nuestro sino es caminar hacia el bien eternamente. ya que es obra exclusivamente suya la diferencia de clases y sus antagonismos. en nuestros días reúne la voi-acidad de todas las alimañas juntas. de la codicia. por el dinero se estruja á quien carece de él. la levita. el manteo. por él se ofenden.

ruinas. cuando piensan. me parece inverosímil en absoluto. que ella sola ha hecho del mundo un valle de lágrimas. nos gobernarían entonces'. Se tiene propiedad superfina por el dinero que vale y que produce. si no fuera el dinero que arrastra hacia sí. no es raro que mal almuercen. la corona de Zorrilla ha aparecido en una nefanda casa de préstamos. ha originado dos fanatismos igualmente violentos: el fanatismo negro y el fanatismo rojo. el oro tasa las jerarquías: desde el miserable agente al primer magistrado de una nación cualquiera.vulva con el mismo ñn. y éste se da el gustazo de impedir que otra persona mate en su finca un conejo. Por eso es el dinero el enemigo común. Es más.o de los muchos castigos de la líaturpleza contra la invención del dinero es la imposibilidad de llenar un bolsillo sin vaciar otro. cuando escriben. y así resultan igualmente inmorales todas las formas de Gobierno. TIPOS SOCIALES E L LITEIie/JLa?0 Cosa es que debe consolar á los traspillados ingenios de hogaño la vieja y repetida historia de la contrafortuna del talento. cuando se mueven. y aquéllos adoran á otro mientras los de más allá le crucifican? Porque. y si queda uno con vida. poetas. por tener con él lo suficiente. Unos creen de buena fe que el mal está en la inmoralidad política. por ella se desespera y se enloquece. el bolsillo de cada cual. cuando éstas. allí está el oro. insensatos! Dad á Dios lo que es de Dios y á-la Libertad lo justo. la vida espiritual de tejas arriba. obedeciendo al mismo fin. nuestro Gustavo Adolfo murió en la miseria dejando inéditas sus Rimas. que es por donde rueda el oro. amigos. Las inmoralidades y abusos que se cometen en nombre de ese principio indispensable. Por ella se sufre en la vida. Su invención es el simbolismo de arrojar Dios del Pataíso á la pareja humana: la manzana aquélla era de oro. Y que su excelencia Don Dinero en vez de visitar nuestros míseros hostales se aposente en el estrado de los necios me parece obra de compensación.. y ungió de gloria sus harapos. sin ver que todos los políticos del mundo llevan irremediablemente la misma finalidad: «Gobernar para enriquecerse». tener dinero además de tener talento? Sois insaciables. Para apoderarse de él. ni en ninguna parte. Considerad que hay que dejar algo para los pobrecitos majaderos. la grandeza. Con la tierra y con todo pasaría exactamente igual. y despreciad el oro como todas las especies. aunque le asfixie la sangre. lo feo y lo malo entusiastas apologistas. Barcelona. Las casas de Dios se abandonan cuando no producen: ved la tierra católica llena de esas . Hela ahí: esa es la verdad. La verdad. elegidas por aclamación. cuando luchan. ¡Ah. no ven la imposibilidad material de gobernar sin capitán una nave. y en forma que no pueda interrumpirse el culto. echando sobre el principio de autoridad toda la carga. Los otros acusan á la propiedad de ser el origen de todas las lágrimas. son obra del oro. ó cenen á medias. Verlaine fué mendigo. vedle bucear. filósofos y novelistas.. Quitad el oro de en medio. El jesuitismo y el anarquismo. Baudelaire ganó en toda su vida 1. El dinero sirve también de freno tenacísimo para oponerlo al Progreso. para gobernarla ellas. por eso se sufren los inconvenientes de ser propietario. Ser propietario de una docena de casas de varios pisos en un mundo donde no haya dinero ni nada que lo valga.200 fran. lo bueno tienen en nuestros tiempos tan elocuentes detractores. crece la autoridad en proporción al sueldo que cobra ó al dinero que distrae el individuo revestido de ella. en el fondo del espantoso océano de sangre que esa rivalidad cuesta. ved al fanático por Dios y al fanático por la Libertad luchando sobre las olas de ose mar sanguíneo hasta aniquilarse. las envidias. como ui. y cuando hablan. imaginan. 2 noviembre 1910. y los bastones de mando no tendrán más candidatos que algún mentecato vanidoso. siendo tan espantosa y universal su malignidad. El Vaticano no estaría en Roma. que han sido el breviario sentimental de tres generaciones. los que sólo hacen pequeños poemas ó ligeras fábulas para las gacetas y las revistas contemporáneas.• eos. según San Juan: «Conoceréis la verdad. y de formidable palanca capaz de desviarnos de la línea recta que traza al mundo la civilización. y el segundo porque aborrece su fuerza con los cinco sentidos. Dice el Evangelio. según directa ó indirectamente llenen ó vacíen una y otra y la acción y las ideas. los hombres con igual denuedo defienden la sinrazón ó atacan la razón. porque le sobra dinero para guardas. pero como no se halla una peseta en esas regiones. se desai rollan de tejas abajo. al paso que se restauran por los siglos de los siglos. son dos carcinomas sociales producidos igualmente por el oro: el primero porque lo adora sobre todas las cosas. y la verdad os hará libres». no hacen nada de eso. La antítesis pérfidamente inventada por el hombre entre los clos ideales Dios y Libertad. para no habitar más que un piso de una sola casa. vedados y paredes. en fin. las que dan buenos rendimientos. cuando votan. los odios y los peligros que el cargo le proporciona. como la mentira. ¡Grande y famosa lista pudiera ¡Cosa rara! Todos suelen tomar los efectos por la causa. César Peiró Menéndez. ¿Por qué? ¿Por qué sucede 1 > mismo con todas las ideas políticas? ¿Por qué éstos veneran á un hombre y otros le fusilan. Otros achacan la causa á las religiones positivas y sus clericalismos. y por la pecunia soporta los disgustos. allí. sólo las grandes personalidades. ¿Es que acaso querríais. calculan solamente: el bolsillo del hombre es todo el hombre. cuentan. como es y ha sido siempre la de todas nuestras discordias. Aquéllos. lo bello. toda su acción y su historia vergonzosa y sangrienta. el dinero que cobra diariamente por su primer trabajo amoroso. Si Cervantes no cenó al rematar su Biblia de la ironía. hasta alcanzar un puñado. la iniquidad. que tan distanciados están y tantos puntos de contacto tienen.

Después de los negocios embrutecedores y áridos. No hay ningún diario de amenidad y de información. Emilio Carrére. y que sólo busca lo ameno y lo informativo. que de hacerlos por cuenta propia. tal vez cuatro ó cinco meses después de entregarlo. los literatos son una clase lamentable y misérrima. la poltrona del inspirador ó la conveniencia del que les paga. Claro es que después de haber almorzado sólidamente. encuademación y papel. . y eso no lo han comprendido aun los dueños de periódico. para el trabajo del escritor. se censuran las condiciones artísticas de las mutuas producciones. de 70 á 75 pesetas. sienten un dulce amor á las cosas bellas. Desconfiad de las campañas en pro del país. Y.pueblo. igual al más humilde del último pueblacho. ¡Hay tiempo más que suficiente para morirse do hambre en un quicio ó para estrangular á un tendero bruto y adinerado! El propietario de un periódico puede impune- mente atrepellar á un literato. todos ellos son armas personales para la lucha política. quedando el otro 50 para pago de imprenta. hará días que habrá sido aprobada por una mayoría abrumadora de pazguatos reaccionarios y charlatanes democráticos. total. Los enemigos do la libertad.hacerse con los pobres é ilustres locos del Arte. sin sentimiento de cofradía. Es locura querer vivir haciendo libros. el literato es un tipo social que está siempre al margen. etc. europeización. haber hecho un largo aprendizaje y. antes que morirse de penuria y consentir tantas indignidades y bellaquerías. además. Así. ó haga la Empresa algún pingüe negocio. gusta de oir una sinfonía y de leer una bella narración. el craso tendero y el orondo presbítero. la Cámara francesa no ha emitido aún su voto con respecto á la actitud del Gobierno en la pasada huelga de ferroviarios. Pero cuando esta crónica se publique.. los protectores de las piadosas instituciones religiosas. su capital y su anhelo de vivir. No será raro que en breve veámoslos por las esquinas con un cartelito en el pecho que diga: «Un pobre poeta lírico ó un novelista d e s g r a c i a d o apelan al b u e n corazón de los transeúntes. sin el temor de que su negocio se interrumpa por una huelga de literatos. En la Prensa diaria no llegan á cuatro los periódicos que pagan colaboración. serle simpático al gerente del periódico. ¿Qué remuneración resta. pero en España las gacetas son esencialmente políticas y personales. lo mismo que el dramaturgo. Todas esas bellas y amplias palabras áe Patria. Cuando la codicia ó la arbitrariedad de los patronos es intolerable. El periódico mejor de Madrid es. honor nacional. Y para esto es preciso tener acreditada la firma. puertas para ingresar en el botín del presupuesto. Sólo los literatos están dispersos y sin fuerza social ninguna. de los de los editores. Son siempre escaleras para los arribistas de la política. á lo sumo. que suelen serlo en beneficio de alguna fuerte Empresa que paga liberalmente la reclame. resulta estafado. sobre todo. Suelen retribuir con cuatro ó cinco duros. Ese mezquino montón de calderilla con que se paga una composición poética ó un cuento. sin ver que fuera tal vez más lógico unirse sólidamente y llegar al atentado personal contra algún pomposo cretino de los que dirigen esto. y para eso da su dinero. que durante medio año ha pulido su obra con calor de corazón y ha puesto en ella claridades del entendimiento? Hay que dedicarse á la colaboración periodística. pues. inmolados por la estulticia de sus contemporáneos! En España. suelen tener importantes raíces en la Administración de los periódicos. El público. Se roen unos á otros. Briand puede estar satisfecho. que es aún peor—. busca un remanso de deleite y de amenidad en las cosas artísticas. Los literatos militantes son mansos y desvergonzados. A la hora en que escribo estas líneas. porque se cae entre las garras de saltatumbas — ó de curial. y principalmente en estos tiempos. los qué condenaron á Dreyfus. insinceros y aburridores.» Y no se diga que es por culpa del público. los empleados. El literato tiene un puesto determinado en el concierto social. €íí "triunfo" ó& uriana. los obreros presentan la huelga é imponen su derecho. sin ningún derecho ni dignidad: como un bufón. se cobra siempre después de publicado el trabajo. en la vil situación del parásito. en el fondo. El buen lector que no tiene ningún apasionamiento político. para hacer respetar su trabajo. todos defienden los intereses de tal ilustre procer ó las ambiciones de cual terrible demagogo. Porque no creo que tengan la loca idea de que sus ambicioncillas y caciqueos son el último aullido de lo ameno y de lo interesante. El público ama el teatro. los mozos de café. el buen burgués. el músico y el pintor. aduladores como perros. la conducta del triunvirato socialista y sus acólitos. los versos y los artículos literarios no son de gran eficacia. Y es claro que para que los propietarios sean ministros ó los directores sean diputados. Los obreros de todos los oficios han constituído Sociedades con Sindicatos. las producciones que insertan dos ó tres veces al mes. Cajas de resistencia y montepío. Y á su vez se aunan los patronos. siempre hay que regalarle el 50 por 100 al mercader de libros.

una carcajada de asco. DDXJELO . Y aunque los chauvinistas plumíferos alemanes hubieran querido sacar partido del conflicto para denigrar á Francia. Es justo que sedeflendan. Tal vez es por eso por lo que Canalejas ha dicho que si volviera á nacer. de Enrice Leone. Todo eso es lógico: lo ilógico hubiera sido lo contrario. Como es natural. debe. La acción debe ser enérgica. no han tenido inconveniente en unirse á las derechas para sostener á Briand en su obra de defensa social. Hay que ser tenaz. sin pico. la palabra y el voto en su obra gubernativa. la burguesía internacional no puede estar satisfecha con el triunfo de Briand. Turati. después de haber predicado también el sindicalismo revolucionario en el periódico Acción. también el que toda la Pi-ensa burguesa de Alemania. Los viejos. La burguesía se ha echado á la bueca de traidores. hasta clavarlo por completo en sus sesos de estopa. El vacilante trono zarista conquistó á Gaponi.los enemigos de la clase obrera. sin distinción de partidos. El Socialismo marcha. para lanzar por la borda al que en un momento de laxitud orgullosa se prestó rastreramente á servirla de instrumento. lo caza con trampa y le paga la traición en moneda de oro. revolucionaria. la doctrina expuesta es de actualidad. Y así es casi todo. el Partido Socialista todo entero. Moabid está latente todavía en la memoria. es enemigo del cartel. y Vandervelde. en común. noviembre 1910. Jaurós no recuerda ya el hloc. Apesar de esto. que se sostenía con dinero de origen cortesano. aun servido en vajilla de Delft. puesto que desgasta el paladar y engendra odios. pero hay pan y hay mendrugos. La Haya. á pesar de todo. Y es por eso por lo que la burguesía francesa tendrá especial cuidado en aprovechar la primera ocasión. «dame pan. y los nacidos en lo viejo. Al que duda.) EX. como Pablo Iglesias. Emilio Corrales. Bélgica. ha tenido en cambio que aguantar todo el torrente de verdades. Es lo que hacía Catón el Censor en sus discursos del Senado romano. de Buenos Aires. que revolucionó por un momento el Partido Socialista italiano con su famoso sindicalismo. Esperémoslo y soltemos anticipadamente. Los nuevos abren caminos. de injurias que los setenta y cinco representantes de la clase obrera le han lanzado al rostro (1) Aunque Briand se atribuye esa gloria. Arturo Labriola. y llámame tonto». se aforran á la tradición. Morgari denunció en su valiente Seinpre Avanti! al periódico Acción. se retiró tranquilamente del movimiento. producen bazas cuyo coeñciente es nulo en el tute de la lucha de clases. Y los radicales-socialistas que en el Congreso de Rúen votaron por unanimidad una resolución contra el Gobierno. Inglaterra. Hay que machacar el clavo del revolucionarismo con el martillo de la razón en la cabeza de nuestra burguesía politiquera. olvidando su pasado revolucionario y su actuación en el asunto de la separación de la Iglesia y el Estado (1) han volcado en su honor el tarro de los epítetos ponderativos. filosofa tranquilamente en Ñápeles apartado de los que le siguieron. Una lección se desprende de todo eso: y es la de que la clase obrera no debe dejarse trastornar por los que la predican panaceas de papel de estraza. haya aplaudido la política briandista de represión. el más elemental espíritu de conservación hubiera detenido sus plumas de ganso. y proclama la independencia de la acción socialista. metódica. transformando las costumbres y preparando el advenimiento de una Humanidad humana. lo cierto es que el verdadero pionnier fué nuestro eminente compañero Francis de Pressensé. emprender la lucha por el triunfo del ideal común. en plena Cámara.. destruyendo barreras. sosteniéndole y alentándole con la pluma. Los triunfos conseguidos á cambio de un relajamiento de la autoridad moral. etc. Austria. Arraga. so pretexto do no ser obrero manual (¡i). arrasando los viejos ídolos. Y el mendrugo. Pero el negocio tiene sus quiebras. es comida que no alimenta. de dicterios. esto es. y por extensión contra la clase trabajadora organizada. La huelga general de Briand terminó en la presidencia del Consejo. hace votar últimamente en Milán una resolución revolucionaria. yo creo que hay que destruir Cartago. Estaba en su papel. al repetir en todos sus discursos parlamentarios que hay que derrocar el régimen. El Dr. justo es que la aliada Repiíblica francesa posea un triunvirato de renegados que ponga al servicio del capitalismo—que remunera con ministerios — las enseñanzas adquiridas durante su actuación en el movimiento obrero. cola ni alas. Holanda. marcha á paso redoblado. el padre del reformismo. Viniera ó no viniera á pelo. constante. él terminaba sus oraciones con la frase célebre que compendiaba todos sus deseos: Ceterum censeo Garthaginem esse delendam: y por otra parte. No. Si Briand ha conseguido un triunfo en su lucha contra los ferroviarios. sin izquierda ni derecha. No. sería socialista. (El presente articulo se publica con dos semanas de retraso por circunstancias ajenas á la voluntad de su autor. Ya lo sé. á Azew y á Harting.

Lo mismo le sucede al que sacrifica su interés al interés de algún otro. de que no nos hemos librado aún del peso del fardo latino. Nace la inquietud nacional de que no somos independientes todavía. de Moscou». Cuando llega una nación á tener conciencia de sí misma. sino una personalidad. pero «n nuestra España no es así. Existe un problema español. de París. la Policía de la ciudad de Kiev detuvo á 31 obreros. un pueblo vivo lucha por su mejoramiento y está dispuesto siempre á rechazar cuanto pueda disminuir su poder ó acabar con su existencia. y de aquí nuestro problema. Así como el individuo puede sacar provecho de sus desvelos p o r el prójimo. en contestación á su informe. ó sea por otras •causas. efectivamente. II En un artículo anterior. hoy divulgado y publicado. mi deseo es llegar al verdadero origen y á la esencia de la cuestión que hoy se debate en forma tal. en la vida de todos los días y en las orientaciones generales la realidad nacional viva. un pueblo en el más noble sentido de la palabra. Posee vida propia. disfrazados con el manto de la religión de Cristo. no solamente al despacho del jefe de Policía. El telégrafo nos comunicó el día 2 de noviembre la muerte «repentina». ¿Quién era ese h o m b r e que en París tenía acceso. la orden de callarse y do abandonar el asunto. Ése agento provocador quo aconsejaba á los obreros de Kiev. 26 de esos obreros fueron condenados á trabajos forzados. que ya es solo un recuerdo en pueblos más afortunados. el general Novitsky relata lo siguiente: En 1882. del antiguo jefe de la Policía secreta rusa. que se sentaba á la mesa de los ministros y especialmente á la de Delcassó. es lo cierto que se ha llegado aquí á lo que no se llegó nunca en otra parte: al sacriflcio nacional on defensa de ajenos intereses. no clerical. El resultado de estas luchas fué la libertad del espíritu y la plena afirmación de la individualidad de cada pueblo frente á la ambición de Roma. quo presidía la diligencia. se llegaba á la conclusión de quo era imposible afirmar la existencia de este problema en la forma en que lo hacen nuestros liberales. Azew. en Vitebsk. El pueblo débil que se entrega á merced d e los agentes destructores. al mismo tiempo quo pedía su detención y su castigo. un pueblecilio del interior de Rusia.El problema religioso. representada por el Pod e r civil. Pero. . la Reforma y la Revolución. todos los pueblos que sufrieron el yugo procuraron cambiarlo. esa nación quiere afirmar su existencia y la afirma en todos los órdenes de la vida. Confiados á un Tribunal militar. invitando á la clase obrera á recurrir á la acción violenta. Como todo lo que vive. contra toda clase de elementos destructores. del que me propongo tratar on el artículo próximo. que sólo se atreve. Pedro Ratchkovsky. El general Novitslcy dice que él comunicó al ministerio de la Policía las pruebas irrecusables contra ese agente provocador. No es un conglomerado de individuos. sino á todos los ministerios. Pero no por negar que haya tal problema clerical me pongo al lado de los neos. el empleo del puñal y de las bombas no era sino el individuo Pedro Ratchkovsky.lo hicieron tan pronto como los pareció carga pesada que se oponía á la libertad de sus movimientos y los diñcuUaba el desarrollo do sus fuerzas y el logro de sus deseos. A poco que sepamos d e su historia. del mismo modo los pueblos que sienten su personalidad y conocen sus intereses no llegan nunca en favor de nadie al sacrificio de la vida. acaba p o r perecer tarde ó temprano. y es susceptible lo mismo de engrandecimiento y prosperidad q u e de empobrecimiento y de muerte. siempre que el sacriflcio*de hoy no sea el provecho de mañana. Ratchkovsky desapareció. adquirió la convicción do que esos obreros eran víctimas de un agente provocador «enviado á Kiev por la Ol'hrana (Policía secreta especial p a r a la seguridad del zar). Ratchkovsky fué enviado á París por la Policía con objeto de vigilar á lus refugiados políticos rusos. Antes al contrario. En París tuvo ocasión de lucir sus talentos poli- . pero no del mundo por altruista que fuera. polizonte de los más peligrosos. en el momento en que pegaban carteles. dedicado á tratar rápidamente de la naturaleza del pi'oblema mal llamado clerical. sino esencialmente religioso. que hace perder la esperanza en el radicalismo del Gobierno.» Después de esta advertencia. El general Novitslíy. Harting y una multitud de provocadores al servicio de la Policía rusa está todavía fresca en la memoria. sin que al punto se dejara de ver con meridiana claridad que el tal problema no exist'a más que en la imaginación de alguna persona que otra. Contra el dominio de la Iglesia lucharon. Cuando la Iglesia católica so constituyó como una fuerza política y exteiulió su dominio -sobre los pueblos do la Cristiandad. de diferente modo. Pero España es aún una excepción entre esos pueblos europeos. L(i muerts "repentino" de un polizonte. Hoy es un hecho consumado el de la independencia de los pueblos. Este problema es el de afirmar en los hechos. nos encontraremos con la demostración de lo anteriormente dicho: que aquí es un problema todavía la afirmación de la realidad nacional fronte á toda clase de enemigos. que los inició en las ideas anarquistas. á verbales amenazas sin la menor transcendencia. ponía en guardia á los revolucionarios r a s o s contra un «huraño liberal llamado Ratchkovsky. dueños de sus destinos y no subordinados á la defensa de ajenos intereses materiales. Leopoldo A l a s A r g u e l l e s . en 1882. y así. que le presentaba como su mejor amigo? Su carrera está diseñada en las memorias del general de la gendarmería política Novitsky. En la comunidad de los pueblos civilizado? fué «sto siempre una verdad por todos conocida. sin fuerza para repelerlos. En su informe secreto al zar. Sea porque España no tenga muy desarrollada la idea de su propia vida nacional. Por eso hay un problema aquí. cuya actitud en las revelaciones sobre Capone. Digamos ante todo que ya en 1879 el órgano del partido terrorista Voluntad del Pueblo. el Renacimiento. cuando más. cuál no fué su sorpresa al recibir. Habiendo recibido un buen ascenso después do su hazaña de Kiev. miembros de un Círculo terrorista. La Iglesia dejó de ser un poder político para volver á su propio dominio espiritual. á sentir su propia unidad interna como una necesidad.

de las legumbres. por mediación de Jagolkowsdy-sternberg. precisamente la bien condimentada sopa del convento que creen muchos — aun cuando en la mesa conventual.. y que. no puede existir humildad y pobreza donde hay —y así es en ellos —deseo de adquirir riquezas con industrias que nadatienen de espirituales: la industria del vino. el ingenuo general exclamaba: «Todo le ha salido bien á ese Ratchkovsky en Rusia y en el Extranjero. . por unos momentos. sonándola á los cuatro vientos.. del que Ratchkovsky era el confidente y el ángel protector. son pobres estos frailes. siquiera sea á costa de fingir. unos años más tarde.. ¿A quién confiarán ahora la guarda de la preciosa existencia del autócrata de la Rusia constitucional? ¡Cruel enigma! E. cuyo papel en los asesinatos de Plehvé y del gran duque Sergio no está todavía muy definido. pues que no existe. pero la verdad está ahí: Ratchkovsky es un agente provocador. pregón de su virtud en nombre de un Evangelio en el que se halla escrito: «No ehteres á tu mano izquierda de lo que hace la derecha.—Proyecto de alegoría.6l famoso asunto de las bombas. como las detoda la frailería reinante.no otra cosa es que un potaje de 'garbanzos. variaráde aspecto—. Al indicar al zar todos esos hechos. Siempre. según el general Novitsky. hecho con la desaprensión dequienes ponen especial empeño en convencer al vecino. que asquea á los estómagos menos delicados. obreros sin trabajo. cuyo pue.R. previo el rezo de un padrenuestro y avemaria por las «benditas ánimas del purgatorio». Las Memorias del general Novitsky no van más lejos. jefe de la Policía secreta rusa de París. judías^ lentejas y alguna que otra añadidura deberzas y nabos y trozos de un pan duro y negro.» Hoy sabemos que Azew no era mas que un agente de ese mismo Ratchkovsky. y nadie duda de que su ambición era la de llegar al puesto de ministro del Interior. será seguramente el zar. como abogado de los revolucionarios detenidos.» ¿Son humildes. donde he pasado unas horas. y desgraciada de la Policía rusa si adopta definitivamente los métodos de ese hombre.. de las frutas. la creencia en una religión mística que abofetea con la limosna y hace de ella. á. La ley de Jurisdicciones. que el Tribunal condenó á cinco años de cárcel por contumacia.sto ocupó al poco tiempo del asesinato.cíacos. monedas que van á engrosar las grandes cantidades de sus cuentas corrientes en los establecimientos bancarios. después de la ejecución de Plehvé. á los hambrientos que diariamente acuden á la puerta del convento para saciar su hambre. que no es.. Ratchkovsky dirigió la preparación de las bombas de Lieja (en Bélgica). con motivo de esta muerte «repentina». que todos los días llenan su caja de monedas. tomó parte en la organización del asesinato del general Seliverstof. bajo el nombre de Harting sucedió á Ratchkovsky en París mismo y obtuvo la cruz de la Legión de honor. Dirigió. cuya doctrina dicen ser la doctrina del humilde Maestro? No son pobres ni humildes: la humildad y la pobreza de los trapenses. consiste en el desaseo de sus cuerpos y en la suciedad de sus hábitos. En un momento determinado. se encontró al frente del ministerio de la Policía.. Y todo el mundo recuerda que fué Millerand precisamente. Esta comida del medio día. El más afligido. á buen seguro. Itos p o b v e s del e o n v e c t o . al hermano. Es á la hora del medio día cuando estos frailes cistercienses de la Trapa de Perales del Río. de que en cuestión de panes sólo es de importancia el pan del alma. Y de ver es el reparto en barreños—uno para cada ocho individuos—de este rancho. y que el gobierno dé Stolypine ha protegido á Ratchkovsky con todos sus agentes. De cat^a á la Vida. por intermedio de Landesen Hekelman. el que denunció al provocador Landesen. Ratchkovsky. dan raciones de rancho.

su mirada triste. de la alegría jamás sentida. que es salud y es alegría. 9 . ayudado por un guarda de la casa. —No se te ocurre nada.. andando despacio.. estas mujeres y estos hombres. Federico González Rigabert. con faldas y cara de mujer.—HARRIGTON. . puestos sus pesares en una existencia dichosa de tranquilidad y de hartura. y aparentan religión. vestidos de andrajos. Una alegre pueblerina. entretenido en alcanzar unos goces que no son de este mundo. fingidamente creyentes. mujer! Si viviéramos en Badajoz... que es morir de hambre y de miseria. y es el suyo un yantar triste. en quien bien pronto se echa de ver esa falta de instrucción. el cosquilleo de unos besos que nunca gustó.—DiDERET. voces angustiosas. ya que no son místicos y fingen. venida do Getafe.. fija la mirada. Por un instante. no son religiosos. cuya misión principal consiste en amenazar con la escopeta á los resignados comensales que hablan ó ríen allí donde reir ó hablar constituye un obstáculo para la salvación eterna. que no piedad inspiran aquellos que renuncian al amor. El género humano durará siempre. á quienes el estómago hace hipócritas. que insulta y rebaja á los que se les da en nombre de Cristo el humilde. la alegre pueblerina. sólo hechos á la oración. Y es que el diablillo juguetón. el manso. Y es su risa.. á ratos. millarea de cri' menes hacen un héroe. pero á ninguno de ellos se le ocurrirá morder la mano que los mueve.... ha alegrado con el reir de sus labios pletóricos de amor. Y estos hombres y estas mujeres. esta comida austera. la patria ha de desaparecer. que nunca ha de llegar. Tras de ellos va la niña. sufrir y envidiar. Si en un saco metéis unos cuantos perros pequeños y lo agitáis. mandarla procesar al casero por sedicioso. que es la característica de las gentes monacales. de aspecto simpático. Y he sentido indignación. le ha hablado de su juventud pasada sin amores y sin risas. Un solo crimen hace un malvado. Todos los acreedores nos amenazan y tú no sabes qué hacer. el olvido de su vivir.. Un rayo de luz.. El hermano portero. que llevan en su cara impreso el gesto del deseo no saciado. dirige el «banquete». que la caridad así ejercitada por estos y todos los frailes no existiría de no ser á ellos provechosa.. que son como ecos de muerte. Más de una vez he observado en el semblante del fraile portero un gesto do inquietud.—ERXSÍAO.. indispensable la apariencia de una virtud que en su «santo egoísmo» no sienten. su charla picaresca ha puesto en estos hombres y en estas mujeres hipócritamente religiosos. en el suelo. —¡Qué quieres. Octubre. La Trapa (Perales del Rio). ha animado los ojos y los labios de los que sólo hacen que llorar y maldecir. en la puerta de) convento. todos los perros se morderán entre si. libre de prejuicios y fanatismos.. de esclavos bajo el látigo de una caridad frailuna. estas gentes sin ventura.de ese purgatorio donde los tormentos del fuego nunca deben ser tan horribles como el verse condenados de por vida á tragar la bazofia con que los frailes cistercienses alimentan á sus desheredados huéspedes. más aun. 1910. camino de Getafe. un eco de vida ha llegado hoy á estos mendigos de la Trapa de Perales del Río. ya lejana. Y ellos y ellas han reído también: un chispazo de la alegría de esta muchacha zumbona y traviesa.. con la mirada de sus ojos siempre ávidos de ver mundo. misticismo. rayana en el cinismo. hombre viejo.. Ignoran. comen. guapa moza.. hombre. por un momento. creyó él percibir en sus labios.Ya se van los pobres del convento. contrastando con los rezos de los frailes. y quién sabe si. ¡los pobres!. un eco de vida.

Yo necesito de su experiencia y del auxilio de sus sapientísimos consejos para que los remordimientos cesen. y la desgracia que me persigue. Me despedí de él. el fiscal acaso?—me preguntó dando visibles muestras de disgusto. que me mancharían. pero yo. y le pregunté por el asunto. El que hace sonreír á su enemigo lo vence.\ íSewora. 10 —Mas ¡ay! Lea usted la cláusula octava. que le había conocido sus deseos. y todos me han dicho: « En la Audiencia está el único merecedor de tal gracia..¿ Y es? —No me atrevo á decirlo....—¿H.—Yo no entiendo de nada. cuando se presentó otro camarada de juergas. era original ese buen señor.. á ver!—dijo el magistrado. Quiero cumplir mis deberes de h o m b r e honrado. Me encontraba una tarde. hizo que me sentara. amigos míos. * * * Volví el día siguiente á casa del funcionario cuya seriedad puse á tan ruda prueba.. á hacer los gastos de ropa y demás que han de ofrecerse. le hice señas de que me escuciíase tranquilo. señor magistrado. y entré en la casa del magistrado.. —¿Querrá bailar? —Veremos. En ese testamento se me ordena que le entregue diez mil pesetas al h o m b r e más serio. —Perdone usted. vas á fastidiarnos á todos. si usted no lo remedia. —¡Mil pesetas! —Van. es que lo tiene dominado. es muy sencillo y muy terminante. —¡Caramba! Hable usted.—A mí. -Mapisírado. esa suma pasará á mi poder ó al de mis herederos para que la disfrutemos como nuestra. Yo he hecho bailar por dinero. El magistrado se puso lívido. La señora. entonces. —¡Caramba! ¡Buen señor!—dijo uno de mis contertulios. Yo. se me ocurre.-¡Mujer! ¡Por Dios! Señora. sí y sí... Magistrado. y ya comprenderá mis tormentos. más alegre. —Cuenta. más por cabezonada que por el dinero. —Sí. —Pues sí. Así decía el impenitente nocherniego Perico Trapatiesta á sus compañeros de tertulia. Pudiera molestarlo. Acuérdate que has de casar á tu hija al fiado. Nadie hay que le iguale á severidad.—'Tú. ¡Ja. Usted es el recto.—^ada. —¡Cállate! —Habla. Venga mañana y le daré la contestación.. pero concededme diez días. ¡Ay! ¡Qué diría el mundo si tal ocurriese! ¡Me muero de pensar en el agravio que recibiría mi honra en ese caso! —Sí. del más severo y juicioso. pedazo de títere? . si és que encuentro el hilo de ese ovillo.—\Qa. según se lee de la primera copia del acto de su última voluntad. —Pues usted.—Y ¿qué vas á aconsejarle? Magistrado. las buenas ocasiones raras veces se presentan. —Pues. y no sé cómo vamos á comprarle los muebles. —¿Será el presidente.. según me contó el consabido pajarito verde: El mariistrado. Magistrado. quien lo obliga á la cortesía. no—le contestó—. El magistrado. decida. por no dinero. No sé si lo molestaré. que no duermo desde que me encomendaron tal encargo. Yo estoy nombrado albacea testamentario d e don J. á un respetable magistrado de la Audiencia de X. porque será una cosa divertida..' pero el temor á la rechina de mis amigos m e alentó.as visto qué cosa más original? No he sabido de nada semejante. —¿Sabéis á quién han nombrado magistrado de esta Audiencia? A don F. no. Ese hombre serio. ese buen señor va á hacer competencia á la Macarrona. Excuso deciros que estuve tentado de volverme á mi casa y dar por perdida la apuesta dos ó tres veces. Señora. —Para mí. que me quemarían si las tocase..-Hijo. --Sí—dijo el letrado—. con tu rectitud. he hecho una información entre las personas más significadas en esta ciudad acerca de quién sería el único digno de recibir la cantidad fijada en el testamento á favor del más recto. que seguramente se levantó de mal humor. un letrado cuyo nombre no nos importa. que le entrego p a r a que le examine.—'&n fin. —Usted dirá.KL RESORTK (CUHflTO) —Sí. llamó y pasé á su estudio. ese hombre recto y digno ha de bailar en presencia de dos testigos durante media hora. sí. por baile más ó menos. va á hacer que me quede con diez mil pesetas que no quiero. que me tiene intranquilo. Señora. Creyó habérselas con un loco. y al que hacía tres encaminé mis pasos hacia el domicilio del buen señor que elegí por blanco de mi ingenio. que más parecía despedida que otra cosa. que exclamé: —¡Pues ese hombre tan recto y tan severo ha de bailar en vuestra presencia! —¡Qué de locuras dices! —Sea locura ó no. no y no. ya más confiado en la victoria.—¿Y mi dignidad? ¿Y la grandeza de mi ministerio? Señora. —¡A la calle! ¡Ahora mismo! ¿Qué se ha figurado usted. Tanto me fastidiaron con los elogios al que fué nuestra víctima. Vengo á consultarle un gravísimo caso de conciencia. y si en esos diez años no encuentro ninguno que reúna ni cumpla las condiciones exigidas por el testador. desinteresado y probo que viva en esta ciudad dentro de los diez años siguientes al óbito del causante. —¡A ver. Magistrado. —Es muy arduo. porque he de prescindir de todo detalle que revele el lugar ó las personas. á rectitud ni á ciencia. en un Círculo de la ciudad de X.—Sí. ¿No son diez mil pesetas las que dice el testamento? Magistrado. ¡oh vergüenza!. y apuesto. recto. señor magistrado. Dos días llevé estudiando el medio de ganarme las mil pesetas. Usted ha de decidir por lo pronto.» .—^í. como quien dice.. Ya no había remedio.\a.-Pues yo. —¿Será posible? _ —Sí lo es. mis tribulaciones y mis apuros. ja! —¿Dónde está ese h o m b r e serio? —Quizá lo haya. en unión de varios amigos. Lo cierto es que la niña se nos casa. de forma tal. é intentó levantarse... Y oid el diálogo que la víctima tuvo con su señora después de mi salida. Sswoí-a. —Concedidos. es decir. usted es el probo. más reposado y más tranquilo. Ahora.

libres de concertadas ligaduras económicas. y no sé si debo mezclarme en el asunto. Siente la misma ternura. ¡Oh. que nacen fuera de las eternas trabas canónicas. una madre socialista. de tal suerte. B.. Y una Junta de damas se oponen. vivirán siempre para amar en sus hijos su amor. Esos hijos de los besos castos y los desintereses puros. Mi esposo está conforme. los dos cómplices y yo. ¿y el dinero? —Está en la Notaría de don M. Beso á usted la mano. —He cumplido con mi deber y usted ha ganado el premio. — El señor lleva razón—. engendrada por la locura del vértigo. voy á vestirme. de los tiburones ó del demonio. Aquello fué un crimen. que no es torpe. su boca arrojabr espuma como si tascase el freno. y á quien tal vez hoy odia. lo comprendió todo al momento. ¡Oh.. — Dichos de indignación. lejos de ser desinteresadas. y dijo: —Soy una esposa obediente. —Señora. amigo mío. Si no acepta. ¡Que más vale nacer de libres uniones naturales que ser de esos desgraciados que lo mismo pueden ser hijos de quien llaman su padre que 11 . después se nos saltaron las lágrimas. que como los pótalos so marchitan. —Y fué con su señora el infeliz á prepararse. que regó el pavimento con el quilo que trasudaba.. que yo sería el dueño de la misma. el día que puede. Se quitó los quevedos y la americana y. triste de mí. el autor. aunque la histórica intransigencia humana. Pasó la media hora.. haciendo reflexiones y largando baladronadas.. Un principio de saínete y una terminación como la del más cruel de los dramas. muestre su insolente soberbia con distinciones estúpidas que sostienen el equilibrio injusto de mentiras á nombre de un cruel honor de tapadillo é hipocresías... Voy á llamar á mis amigos. sí. pero mi opinión es que mi marido baile. Y si el amor no se extingue. dolor!. DE LA VIDA SOCIAL Comentarios sentimentales. El silencio que consume. Y bailó tanto. Terminada mi ingrata misión. en nostalgias tradicionales. mozo. ¡Cómo no reir ante el espectáculo de gravedad empequeñecida y del ridículo de una seriedad que se derrumbaba! Pero no reímos. para mí insignificante. — Bailaré. tendieran al engaño. cuyo contacto me mancha. ¿Y á este desinterés corresponde usted •con la desconfianza? ¡Ay. La única verdad fué que aquel hombre no volvió más á salir á la calle y pidió la excedencia en la Magistratura. Es como exigir que haya perennes rosas en un rosal.. • Se hizo la nueva. que por buscar ajenos beneficios me olvidé de mí mismo. — |Ah! Cuando yo era joven me dieron varios premios de gimnasia. Los brazos parecían aspas de molino. —Pues sin dinero no baila mi esposo. es decir.. y cuando iba á dar comienzo á la redacción del acta consiguiente. muy bien habría podido dejar que transcurrieran los diez años sin hacer pesquisa acerca de las personas á quienes le corresponde esa. El magistrado temblaba.. todo mentira. interrumpió el esposo. la expliqué lo ocurrido. Su cuerpecillo gordinflón saltaba sobre sus piernas débiles mal rematadas con unos pies deformados por los juanetes. unirían más y más los cuerpos y los espíritus de la pareja de quienes nacieron. En casi toda la Prensa ha corrido. huímos con risa al principio. de espíritus que se quieran. exclamó: — ¡A la orden! ¿Empiezo? — Sí —contesté con aire imperativo. La voluntad vino á nuestra ayuda. necedad humana!. que parecía que iba á sufrir un accidente. Que es la única verdad á la que ninguno podemos engañar. mientras sacaba el reloj para llevar cuenta hasta con los segundos.. que fué el que autorizó el testamento. y ese dinero. como son por regla general todas las bromas. el cariño de querer.. reclama al fruto habido de su amor con un hombre. porque á veces lo ridículo hace saltar las lágrimas y ahoga la carcajada en nuestras fauces. Y fuera entonces ese terrible suplicio del adulterio. con brillantes colores y lindos aromas de ñor. á entregar la criatura á la ciudadana que lo pide. me retiro. Luna. y ella... sanos.. apenas el matrimonio volvió la espalda.. se le advirtió. señora. señor magistrado.también muere en las almas el deseo de amar. nunca quieras la arbitrariedad de clasiflcar el amor de las madres á los hijos según nazcan en matrimonio ó fuera de él. y es claro. En vano pretendas amoldar á la rigidez de estudiadas leyes matrimoniales el cariño de almas amantes. una noticia triste. que reciba el dinero y que usted y los testigos guarden una reserva absoluta.Nacen en el amor por el amor. pero el magistrado continuaba en su ajetreo. —Pues. suma.. le hizo caer contra un mueble.—Siento la molestia que esperaba. lejos de convencionalismos sociales. fuertes. me retiro con la conciencia tranquila de haber cumplido con mi deber... Los tres.. tomando una actitud arrogante. Una mujer. irá al mar á ser pasto de las ballenas. Subieron éstos. con el hijo suyo y de ün hombre á quien un día quiso. siempre lozanas y frescas. — Bien. y de ahí mi resistencia á decirle nada. por encima de previstas conveniencias. Si mis intenciones. y las almas se quieren.. Seguí por esa causa. el humano amor. bailaré. hasta que una pirueta. ¡Como si hubiera una distinción natural entre hijos de matrimonio y los hijos del otro amor!. Bien bailó usted. —No—dijo la magistrada—. causándole un chichón entre las cejas.. me interrumpió la señora: —ün pequeño detalle. Nosotros destruímos la felicidad de una familia al haberle destrozado la esperanza.. —¿Pero el testamento? —Era falso. sin previo matrimonio. ¿tú qué dices? —Nada. Pretender en los que se quieren una perpetuidad inflexible—regulada por los Códigos—en su cariño es tan insólito como exigir un estancamiento espiritual del amor en dos cuerpos. Perfectamente. mancillando el sacratísimo derecho que tiene quien lo parió á vivir. cosa desconocida por la libertad natural de amar. El sentimiento que no se desahoga. del estatismo en dos almas. amargamente desoladora. El corazón de la hembra no distingue entre los legítimos y los naturales. les hice un detallado y prolijo discurso explicativo del negocio. —Cuando usted guste iremos á la Notaría. hasta que la presencia de la señora cortó la discusión como por encanto. Los hijos del verdadero querer. con su hijo. —Es muy ligero—contestó su esposa.

WW»"^^!»^^» P^^^^MN^N^WW^»'*^^M^^^><WN>i*MM^>^S^W»M*VMN»^S<»*»W Eb Mm DE hñ MUERTE Era la noche de luna. Llegó. sin obligar á ser fieles á quienes odian. Hubiérase dicho que estaba borracho al fijarse en la idiotez de su mirada cristalina. gime: —¡Dios mío! ¡Ved mis hijos! ¡Ved mis hijos! A la mañana siguiente aun dormían. y cabriolas. y sonaba á sollozos al tropezar en las copas de los árboles. la brisa marina. que los vigila. Los querubines hambrientos arrastran el arpa con esfuerzos de titán. y eran noche también los gritos fúnebres de las gaviotas. la soledad fué turbada Fué primero una palpitación dolorosa del corazón. el ambiente siempre inquieto de las grandes tragedias. con plenitud fisiológica. Sus cuerpos se rinden y. Por detrás. en la espantosa soledad del mar y de las rocas. Los hombres y mujeres sanos. Luis Topacio. avanzaba violento. y cuandoquiso el padre despertarlos vio que. que la luna rielaba en plata. Oviedo-Octubre 1910. Santiago Arenal. reinando. que aquella aurora azuliblanca sería la antorcha divina que alumbraría la tragedia más espantosa que nunca soles danzaran. á la música divina de su arpa. Deje el egoísmo de los hombres libre la valiente intensidad pasional de las mujeres. cesa en su música sar cástica y. inclina su augusta y arrugada frente. á su paso. Hacia el mar. pero respeten la suprema independencia de santos derechos de libertad del corazón humano en sus idealismos sanos de amar á quien aman. en un rincón obscuro.. entre álamos y tilos. de pronto. En lo alto de la carretera. Antes de que el sol hubiera evaporado con su fuego el rocío de la noche. Pero como el grandísimo olvido en que se la tiene pudiera al cabo tornarse en desprecio. Con la sinceridad triunfante de un verdadero amor lleno de salud. como un sollozo de cementerio. En torno suyo se agrupan sus tiernos y hermosos hijos. y lágrimas amargas. semejan diamantes de dolor que resbalan sobre su cara de miseria. febril. siempre. mucho tiempo. sin presumir. Sigue la danza endiablada mucho tiempo. absorbiendo. apareció un hombre. Y sobre todo. Reconozca su natural personalidad libremente. se oyó: —¡Danos pan! ¡Tenemos hambre! Son los niños. arranca de sus cuerdas maravillosos sonidos. taftiizando su luz de plata en el azul obscuro del cielo. cortando las aguas con osadía de acorazado. se amarán en su belleza pensando en vigorosos y bellos hijos. sino mero pasatiempo. que ya es de noche! ¡Danos el pan que has traído! El padre. aunque agonizando esté. orillándolo. que nos hace estremecer de miedo cuando se condensa en el aullar supersticioso de un perro lejano ó en el cantar tembloroso con que entretiene el temor el mozo que pasa de noche ante un cementerio.. y cuando el día se había ocultado bajo la mortaja melancólica de noch& estrellada.. Kegulen los Códigos la condición económica y las obligaciones pecuniarias de estos padres para con hijos nacidos en amor libre. imperapdo. neurasténico. —Dadme el arpa—dice entonces. y la mar ora noche. arrodillándose. El padre. habíanse dormido para. La noche era afilada como uña de leopardo. esto es. un peñón enorme. yo quiero adelantarme á esta iniciada decadencia. y bailan con frenesí desesperado. y como la experiencia rae ha enseñado que este olvido es consecuencia fatal del poco trato que con ella tenemos. Unos rubillos y demacrados queclaman al verle: —¡Danos pan. Sin embargo. aunque un día se quisieron y amaron.del lacayo ó del amigo más cariñoso del marido de su madrel. fué luego un aleteo de espíritus que flotaba en el polvo de plata que derramaba la luna. que hoy día no constituye un estudio la poética. fuertes. y dan saltos. loco. la carretera. y las peñas eran noche.. morir en manos de los positivistas hijos del siglo xx.. obra segura de cíclopes y de titanes. inmenso. El baile les fatiga. que parecía surgir de la espuma misma de las olas con la grácil majestuosidad de una sirena. Al mágico conjuro del arpa olvidan su hambre los niños. y. Cao uno i-endido y grita: —\Quero pan! Mas vuelve á brincar de nuevo y ahoga en baile sus gritos. volvía al hogar maldito muriendo de angustia y de frío. Se sienta pensativo. Empujó la puerta. con tilos y álamos á los lados. uno tras otro. se quedan todos dormidos. Y tras esa libertad vendrá su independencia. y él. y por 12 . Serán hijos buenos del amor humano que se amarán en fraternidad universal pensando en la grandeza de la Humanidad. poco á poco. fl^ft^f^^^ttiftm PÍ^O VEI?SOS DOS P A L A B R A S Ya en otras muchas ocasiones dije que la poesía no podrá. había salido de su casa á buscar pan para sus hijos.. quizá. que cortan su voz. Reprima determinadas retricciones jurídicas. Saludábale. Brillaba la gran burlona. é infiltrábase fatal en el mar y en las peñas. silencioso.

¿qué puede pedirse de aquellos que nada aprendieron en los libros del estudio? No se crea por esto que es mi pensamiento dar lecciones de poética. el hijo. haoe que nuestra mente se horrorice al pensar cuántos seres pueden haber perdido la vida en aquel antro. para ser poesía. En efecto. Lo que me propongo es como sigue. Y si esto hacen quienes poseen alguna ilustración. Sólo quien de cerca haya contemplado una catástrofe minera puede darse cuenta exacta de lo que los versos anteriores quieren mostrar á los ojos del lector. á sus padres y hermanos. Las lágrimas derramadas devuelven la tranquilidad á los espíritus exaltados. que ésta sea la forma más adecuada para mostrarla á nuestros ojos con todo el vigor. Y ese alarido lo da nuestra conciencia al contemplar nuestra miseria. ses que la época de los ayunos no llega hasta la primavera. no sin sonrojos. más modesto. 13 . que aquel coloso su maldad subía espanto atroz de incierta muchedumbre. con todo el aroma de su juvenil presencia. Voy d tener que decir á los feligreF. extraño y fiero. ¿qué sensación no ha de producir en las personas que acuden ansiosas por sus seres queridos el ver las llamas que imposibilitan todo trabajo de salvación?. y junto al muerto se escuchó al hermano: —¡Feliz tú que burlastes al tirano! Pasados los primeros días de estupor. la más grande de las sublimidades. El rudo estampido con que se anuncia la explosión del grisú. que en su fuego ardía. Ni más gallardo el huracán se encumbre si Eolo.. sin embargo. que personas de cierta cultura apenas si sabían qué fuera poesía. y á manera de oración solemos repetirjunto á la tumba de los que han muerto: —¡Feliz tú. Volvió el humano á su llorar eterno. que abortó el inñerno de do naciera el yugo vergonzoso. en fin. que burlastes al tirano! —Esto va cada día peor. extinguir la vida de los culpables. al acordarnos de que somos esclavos.. en fin. su hijo. Si bien he de advertir que.. tiene que interesar al corazón.. de sus rojas entrañas escupía voraz la llama de la intensa lumbre. LA CATÁSTROFE MINERA SONETO Sonó el bramido en la lejana cumbre. Y si la poesía. los poetas habrán de hacerlo con versos de su propia cosecha. y el antro negro. las llamaradas rojas que se elevan al cielo denunciando la magnitud de la desgracia. Porque lo que me ha estimulado á llegar á este extremo es haber visto. Todavía. y la honda mina abre su ancha boca para tragar nuevos mineros. dejo estas ocupaciones á los dignos y escasísimos retóricos de nuestro país. en alas de su error. Pérez de Vega.medio de un método (?) sencillísimo hacer que aun los lerdos en esta clase de estudio lo entiendan con tanta seguridad. la densa humareda que sale por la boca del negro pozo. queda en nuestra menioria el recuerdo espantoso. todo esto. y todos. con voces y llantos. le guía. ¿á qué escenas no da lugar la desgracia cuand9 la esposa contempla su marido carbonizado. Es el alarido de rabia que estremece á la multitud al ver que no puede. la madre. sea dentro de poco la más alta de las dis creciónos. no el trabajo. lo amen con tanto deseo que lo que hoy es sólo un cúmulo de palabras rimbombantes y un almacén de rimas empalagosas. no queda otro consuelo en los pechos desamparados que el llanto. Se reanuda de nuevo la lucha. entre sus manos. se abrazan temiendo perderse? Sólo un gemido resonó estruendoso. de generalizarse este procedimiento..

Son los más. desprenderse de dos millones de pesetas para una cosa así. «Por lo demás». no para una futura guerra con Marruecos. Acaso pensó en construir un ramal de ferrocarril que fuese la salvación de algunas de las regiones que carecen de él. Y quien sale ganando es el sargento delator con su cruz. la cuerda patriótica no hace más que desafinar lastimosamente de algún tiempo acá. A mí me disgustaría que fuesen de otra condición. Si favorecía con su dinero á cualquiera región española. que los soldados no han dicho nada. O se quede con los dos. España no necesita nada. pero se ha demostrado lo que se quería.. El tal caballero estuvo sin duda pensando qué destino dar á los dos millones á fin de demostrar su patriotismo. y él quizá sea accionista de alguna Compañía naviera. Se necesita haber sido antes muy patriota (quiero decir tratante en patriotismo). y la dichosa cuerda cada vez más destemplada. El patriotismo de ese fenómeno de hombre de quien habló don José Canalejas es un patriotismo al cual ofrecemos uno de estos dos adjetivos: imbécil ó cínico. porque toda ella se ha manifestado adicta. Virtud es la del patriotismo que da espléndidos frutos. acaso pensó en dotar de maquinaria moderna á una provincia agrícola. díganlo también los comerciantes proveedores de ese Cuerpo de ejército. sus 500 pesetas. Es decir. Jefes y oficiales le han agasajado de l o a n d o . es muy edificante el rasgo del millonario que tanto ha elogiado don José. Verdaderamente. Ni que decir tiene que se trata de un hombre excepcional. Pero que no lo digan las madres que perdieron hijos en el barranco del Lobo. El jefe del Gobierno se ha deshecho en elogios sobre este hombre. comerciales y agrícolas en el norte de aquel Imperio. todos cuantos se apresuraron á declararse fervientes monárquicos han quedado en actitud un poco desairada. esto de dar ilustración al pueblo no es patriotismo. Ciertos señores ponen gran interés en que suene para que baile Juan del Pueblo.. los soldados nada significan. * ** ¡Buena ha sido la plancha que se han tirado los monárquicos militares de Badajoz! Por esta vez se han acreditado de listos. ¡bah!. toda no. puede estar tranquila la Monarquía con esos defensores.. ahí es nada. al que coloca por encima del resto de los españoles por sus cualidades patrióticas. su reloj de oro y la tripa llena tras de tanto banquete. Tratábase simplemente de un curda y un fresco. el patriotismo.. podría disminuir la emigración. medio el mejor para penetrar á los moritos. que transpor^ tó á los 50. acaso tuvo la idea de abrir 14 . señor.. Pero. porque eso del patriotismo es lo único que nos va quedando á los que aun no hemos emigrado. Díganlo quienes explotan las minas del Bif. Claro que desde el gobernador militar para abajo. Pero no. pero nada significan. el verdadero patriotismo le mandaba derramar esos millones en Marruecos. y su dinero. Yo he gozado lo indecible al conocer el dictamen del juez militar declarando que no hubo tal delito de excitación á la sublevación.Pues. El pueblo español es bueno para explotado.000 conquistadores el año pasado. Que escoja.. para morir de hambre. una carretera. Todos los monárquicos han festejado al delator. dígalo el marqués de Comillas. pero no. Y es lástima. acaso se le ocurriera canalizar algún río para hacerlo higiénico y útil. sino para fomentar las Empresas industriales. Quizá tuvo intención de construir dentro de España unas cuantas Escuelas y dotarlas con una renta. ** * ¿A qué viene recordar estas cosas? Viene á propósito del rasgo archipatriótico de cierto capitalista anónimo que ha entregado al Gobierno dos millones de pesetas. Puede confiar la Monarquía en la guarnición de Badajoz. para sacar de sus costillas esos millones que luego le dan á uno patente de patriota.

Precio de cada uno.000 para adquisición de cuadros debidos á pintores jóvenes. En este aumento figuran 20. conejos y liebres cazadas por el rey y sus compañeros en Santa Cruz de Múdela no le correspondió ninguna. Descuentos á los corresponsales de VIDA S O CIALISTA y entidades obreras. Roepán.» ¡Esas han sido siempre las relaciones de la religión con la ciencia! Si la Iglesia hubiera dominado algún tiempo más. — ¿Pues qué tiene de particular? ~ Que es mía. á T o m á s Alvarez Ángulo. La de Redacción. se tomaría nota de su nombre para tenerlo en cuenta otra vez. 10 céntimos. y en forma elegante. ¡Qué lástima que haya muerto! De otro modo. J o s é María Esquerdo. Pencelle.. la Iglesia desterró á Papín. Maupassant. Hervé. Benito Pérez Galdós.—10 céntimos. Franca.826 asambleas y 13. Maligno.105. la de Administración. Total.386 mujeres. En la actualidad los afiliados son 722. acaba de fallecer y deja al Partido Socialista francés un legado de 50. Melquíades A l v a r e z . por su importancia. llamándole diabólico. -"Yí EL PROGRAMA SOCIALISTA = COMENTARIOS = PABLO IGLKSIÁS Se ha puesto á la venta este trabajo en un folleto de 32 páginas. jaurés. ¿>^ '/^ Un rico comerciante de Roubaix. Víctor Hugo y otros muchos filósofos y literatos célebres. 15 .000 para obras de beneficencia. alcanzará una gran circulación.309 afiliados. con cubierta de papel coMc/zée. En un año han celebrado 29. Sénecy'. para que con la renta se adquieran y donen casas á los matrimonios indigentes. Folleto de 32 páginas. (Balería de " D i d a Socialista. Pídase á esta Administración. M.249 marcos.050 hombres y 62. y á ellas estaban afiliados 571. á los museos de Liille 100. Lactancio. También tenemos á disposición de nuestros corresponsales algunos ejemplares del discurso de rectificación de Iglesias al precio de 5 cents. 20. Este folleto. Pedidos á esta Administración.—-10 céntimos.000 perdices. Cuando Papín aplicó la fuerza del vapor de agua á la primera máquina.000 para socorrer á las solteras pobres que tengan hijos. Anatole. la Iglesia prohibió que se absolviera «á cuantos hubieran viajado sobre estas máquinas infernales. ^ PASANDO EL RHTO * W^ * á^ * El Partido Socialista alemán tenía en 1909 organizaciones en 3. Pídans e á nuestros corresponsales. de venta en esta Administración. impresa con e s m e r o .281 poblaciones. al Ayuntamiento de su pueblo natal.521 en menos de un año. creando el ferrocarril. Se conoce que de las 9.202." Magniflca colección de retratos s o b r e papel «couchée».830. L A GUERRA Y L A PATRIA Opiniones de Tolstoi. Cuando Gutenberg descubrió la Imprenta. á nombre de Juan A. Meliá. y los gastos por 621. á dos colores. T o d a la correspondencia para V I D A SOCIALISTA deberá dirigirse al A P A R T A D O número 472. La Bruyére. por lo cual se ha hecho una tirada verdaderamente copiosa. la Iglesia maldijo y excomulgó el invento.000. d e l o s principales diputados de la Conjunción republicano-socialista. Y han repartido gratis 2 '/2 millones de folletos de propaganda.259 mujeres.000 francos. con gran esmero. Neuve-Chapelle. Rafael Salillas. Precio. 633. 10 céntimos. Cuando Stephenson adaptó la locomotora á la línea férrea. A la Diputación de su provincia asigna 200. habría vuelto la Humanidad á los tiempos bárbaros de la edad de piedra. Rodrigo Soriano. Hasta l a fecha h a y impresos l o s s i guientes: Pablo Iglesias. el cual tuvo que terminar en Alemania sus experimentos.Un hombre ha muerto de hambre en Madrid. y 15. Galena de VIDA SOCIALISTA. * * * — Mira una moneda de 5 pesetas como hay pocas. Francisco Pi y Arsuaga.814 mítines. lo que representa un aumento de 89. Retrato de FRANCISCO F E R R E R impreso sobre papel coyché. Los ingresos fueron por valor de 1.

A 15 CÉNTIMOS OBRAS DE MÁXIMO QORKI A I PESETA flOVÍSlMñ HISTORIA UNIUERSflli Desde los tiempos prehistóricos á 1908. Un campesino. T. obreros.. 50 Troolet. PlekhanofL—La táctica revolucionaria. M a n t o u x .Mella. £4.. 8. guardas. por J. Acaban de publicarse las siguientes obras dramáticas Á 10 CÉNTIMOS socialistas de Juan A. Lafargue El ideal socia—El atentado.-BarceIona: Calle de Guardia. Economía en los precios. Escrita por individuos del Instituto de Francia: G.—El Socialismo. Albergue de noche (ídem). Pídase catálogo especial. Oomenech La Educación socialista en Espafla. lista. mo económico. etc. El hijo del minero. vallas y toda clase de anuncios. p a e f t t c a .—El colectivismo. flLVHREZ ÁNGULO Se hacen toda clase de trabajos de encuademación. Víctor Duruy.499. Numeraciones y c h a p a s caladas para rotular. Ernesto Renán.Lalargue. Periódicos.—Almanaque sociaLos Predilectos. . Aventuras de un niño dés. — Estudio acerca del Socialismo científico. 5 :: :: :: :: :: :: :: :: Madrid: Limón. — Celebración de actos civiles. Engels. Fia en Dios.El Socialismo y los intelectuales.—El día lista. etc. V L. Ganarás el pan. 54-NADRIO BIBLIOTECA flCeiON Guesde. La Revolución en Cata. —El despertar del Partido Obrero en Inglaterra. FOTOGRAFÍA D E M. á 20 céntimos. entroversia en Santander. FOLLETOS RECaMENDADOS A 5 CÉNTIMOS A 30 CÉNTIMOS En la prisión.—Los deberes del soldado. Escritos filosóficos sociales. Imprenta de GACETA ADMINISTRATIVA. Taine. Th. tolecciúii de Cuentos Infantiles. 7.1)ajo. Caridad (agotado). Tarifas económicasy descuentos especíales. Michelet..75 pesetas. Precio de cada uno. Se sirven encargos a provincias. Entrevistas. Bibliotecas..—Lecturas para lona. Mesonero Romanos. porj.—La Leona. Maspero. I4. luán Soldado. ROEfl TRAtESÍA DBL CiPR-DÜIjUB. rusa. Organización y Programa del Partido Socialista. 42. fiesto comunista. 5t MADRID Combinaciones con t«d«s los periódicos de España. H. NÚM.— El materialisluña.. desde lo mas corriente alo más lujoso. Retratos y ampliaciones DE GRAN TllLER DE ENCUADERNACIIH DE PABLO IGLESIAS A propósito para decorar salones de Centros Obreros. 1.—Mitin de conLa colección completa. En América. hermanol Justo. LEQANITOS. Los exhombres. VICENTE BLASCO IBÁÜEZ DH VENTA EN La Editorial Espaüola-lmericani.Marx y Bngels. Devllle. Rouanet.-Madrid. 2 pesetas. cuadernada en cartoné. L.—¡No traiciones. Iglesias. Fábrica de plomos para precintos. Comaposada. Mella: Mella. Tolstoy. —Maniyente. Madrid. Calle de Jacometrezo. tranvías. Variedad de clichés y precios económicos.Dl^ID Ley de Sufragio. Leganitos. Catálogos. Los bárbaros (ídem). . 11 Tetuán. MADRID AGENCIA DE PUBLICIDAD DE EMILIO CORTÉS SELLOS DE METAL Y CAUCHO Chapas g r a b a d a s para puertas.—Filosofía socialista. etc. Contestación á una cre. cionarios. El pobre Pepio. Teléfono 2. L a f a r g u e . FOLLETOS Á 10 CÉNTIMOS A 20 CÉNTIMOS Publicados: La Revolución de Barce. 20. acción en Marx. etc. cialista y Anarquismo.>ilWiB. C a r r e t e r o . por S. S cents. -Catecismo TEATRO SOCIALISTA socialista. TRADUCCiáN DE GotetD MmlniMvo Impresiones en toda clase de trabajos artísticos y de lujo. 15 céntimos. de mañana. Carretero. :: :: :: :: :: :: :: :: Extranjero: Semestre. IMPRENTA L F.VIDA SOeíALISTH SEIvIANARIO ILUSTRADO Número suelto. Comaposada. Kautsky. A 25 CÉNTIMOS Los emigrantes. Retratos en tarjetas postales de todos ios socialistas célebres españoles y extranjeros. y todo lo que á la Tipografía se refiere.—La teoria y la Precio de cada una: 1 pta. Los hijos del Sol (drama). co y Socialismo científico. Vérltas — El Teatro ante las Sociedades obreras.—Democracia socéntimos.— Sindicatos católicos y Sindicatos revolupota. en uno ó varios colores. J.—Socialismo utópiEl cieguecito.Altaralra. Faure.-Trimestre. Dahn.—Fuerza y violencia. vistas de la Casa del Pueblo de Madrid.—La Revolución El repatriado (agotado).