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INSTITUTO TEOLÓGICO EXPERIMENTAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA

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CONTENIDO:___________________________
Páginas INTRODUCCIÓN…………………………………………………………… 69 TEMA DEL LIBRO…………………………………………………………. 70 AUTORÍA……………………………………………………………………. 70 DESTINATARIOS…………………………………………………………… 71 DATACIÓN…………………………………………………………….……. 71 LUGAR DE COMPOSICIÓN……………………………………………… 72 PROPÓSITO DEL LIBRO…………………………………………………. 72 ESTRUCTURA DEL LIBRO……………………………………………… 73 PARTICULARIDADES DEL EVANGELIO DE JUAN………………… DISCURSOS DEL SEÑOR……………………………………………… 98 99 MILAGROS DE JESÚS…………………………………………………… 99 JUAN Y LOS SINÓPTICOS……………………………………………… 100 APORTES A LA TEOLOGÍA……………………………………………… 101 CONCLUSIÓN……………………………………………………………… 103

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INTRODUCCIÓN Desde el mismo prólogo del libro: 1:1-18 con su frase culminante: “Y vimos su gloria” en el versículo 14, hasta la confesión de Tomás al final: “¡Señor mío y Dios mío!” en 20:28, el lector se siente impulsado constantemente a ponerse de rodillas. El Señor Jesucristo se destaca como algo más que un hombre; en realidad, aún más que un enviado sobrenatural o representante de la deidad. Es Él en realidad el verdadero Dios que ha venido en carne. El Evangelio según Juan es un libro de la Biblia en el Nuevo Testamento, que contiene la historia de la vida de Jesucristo. El apóstol Juan, el evangelista, es considerado su autor. Después de la introducción, la narración del libro empieza en el verso seis, y consta de dos partes: La primera parte, desde el mencionado versículo y hasta el capítulo doce, contiene la historia del ministerio público de Jesús desde su introducción por Juan el Bautista hasta su fin. La segunda parte, es decir los capítulos trece al veintiuno, presenta a Jesús con sus enseñanzas y ministerio a sus discípulos, y da cuenta de sus sufrimientos en la Pasión y la aparición a sus discípulos después de su resurrección. Los puntos notables de este evangelio son, en primer lugar, la relación entre el Hijo y el Padre, luego entre el redentor y los creyentes; el anuncio del Espíritu Santo como Consolador, y por último el énfasis sobre el amor como un elemento de carácter cristiano.

es el autor del cuarto evangelio. Juan pertenecía al círculo íntimo de Jesús. la tradición predominante que tiene por autor del Evangelio de Juan. (Marcos 3:17). 2. Juan pudo haber dictado a un amanuense para luego retocarlo. Juan intervino en el Evangelio que escribió lo siguiente: 1. Como fuente originaria de la tradición. Es digna de todo crédito. Fue el primero en reconocer al Señor en la playa del mar de Galilea. Relata principalmente sus discursos y conversaciones. Recibió a la madre del Señor para cuidarla. el discípulo amado. Autoría. . Ambos eran vehementes e impetuosos. Se recostó al lado de Jesús en la cena del Señor. puesto que su padre Zebedeo. 3. les diera forma definitiva. El Evangelio del Hijo de Dios. Desde los tiempos de los padres de la iglesia. de interpretar. se considera que Juan. 4. o haber dejado memorias a las que un discípulo suyo. quizá varias veces. (Marcos 5:37).4 Tema del Libro. Presenta Juan con énfasis especial la deidad de Jesús. al hijo de Zebedeo. por lo que se ganaron el nombre de “Hijos del Trueno”. eran pescadores galileos y miembros de una familia acomodada. lo que Jesús dijo más bien que lo que Jesús hizo. Fue el primero en creer la resurrección del Señor. Tanto Juan como su hermano Jacobo. tenía gente a su servicio. Estuvo presente en la crucifixión del Señor. Los sinópticos estaban deseosos de narrar. 5. Juan. (Marcos 1:20).

El Evangelio de Juan data de fecha posterior a los Evangelios Sinópticos. y suministra gran acopio de materias riquísimas que no se hallan en los otros tres. _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ . Este libro fue escrito primariamente a los cristianos de aquella época. no mucho tiempo después de la Resurrección del Señor. Hay quienes sostienen que el Evangelio de Juan fue el primero de todos los libros del Nuevo Testamento.5 Las hipótesis de múltiples redactores. Datación. Destinatarios. La identificación del autor como “el discípulo amado”. puede considerarse como un indicio que ya los sinópticos habían estado en circulación desde hacía algunos años. permite entender que estaba dirigido a los creyentes de todos los tiempos. El hecho que Juan no se haya referido a las acciones de la vida del Señor. por lo que se considera como el evangelio al mundo entero. con tanto énfasis. ya que Juan lo había originalmente escrito en hebreo. y presenta una visión más intima de la mente y del corazón de Jesucristo. Actividad Nº 1. De allí su carácter suplementario. pero no se remonta más allá del año 90. realiza un resumen acerca de: Autoría. En el espacio dado a continuación. y que en años posteriores lo publicó en griego. no son convincentes. con notas adicionales. no obstante. El enfoque universal de su contenido. parece segura. destinatarios y datación del evangelio en cuestión.

escribió en una época en que las creencias de los cultos arcanos y del gnosticismo. cuyos paralelos más instructivos se hallaban en el judaísmo helenizado. las religiones de misterio y aun en la filosofía griega. Espíritu. vino a ser el lugar principal de vida cristiana. amor. una reinterpretación teológica de la persona y la misión de Jesús. y las más de las palabras claves: Verbo. pastor. Actualmente. su intención era que este Evangelio fuera en esencia. J. circulaban en la iglesia primitiva junto con las primeras doctrinas del cristianismo. El autor del Evangelio de Juan. Juan se muestra conocedor de muchos conceptos rabínicos y otras tradiciones palestinenses: Qumram. Al parecer. pan. se redescubre el fondo esencialmente judaico del Evangelio. sino también lo es el pensamiento mismo. Propósito. Si bien utiliza un vocabulario parecido al del Gnosticismo. viña. luz. vida. en una forma quizá más comprensible para los cristianos de la . que después la destrucción de Jerusalén. aunque hay quienes abogan por Alejandría y Antioquia. solamente diecisiete veces. Hubo un largo período en que el Evangelio de Juan se interpretaba como un libro helenístico. no es menos cierto que combate muchas de sus ideas. las alusiones a el son un sinnúmero. En cuanto al lugar donde se escribió. Hebreo. C. proceden de allí. 70 d. testigo. Aunque cita al Antiguo Testamento. Presentó el mensaje en términos afines a las corrientes filosóficas de su tiempo. Éfeso es el más probable. sin embargo.6 __________________________________________________________ Lugar de Composición. No solo es semítico el estilo: Arameo.

el principal objetivo del autor fue contrarrestar la interpretación del gnosticismo docético que afirmaba que Cristo. _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Estructura del Libro. que para sus contemporáneos. el Evangelio sigue el patrón que se presenta en el prólogo: Revelación (1:1-5). y la gloria resulta de la pasión del Señor. Actividad Nº 2. en el carácter mesiánico y la deidad de Jesús por medio de sus grandes milagros. un prólogo: 1:1-18 y un epílogo: 21. realiza un resumen acerca de: Lugar de composición y propósito del evangelio en cuestión. Por sus características concretas. a pesar de tener apariencia humana. En el espacio dado a continuación. con el fin de que los corazones de los hombres lleguen a tener la fe que les permita ser poseedores de la vida eterna. Las señales revelan la persona de Jesús. no podía sufrir ni morir. Las correspondientes divisiones del libro son: Revelación (1:19-6:71). Por eso también se le puede llamar “El Evangelio de la Fe”. rechazo (7-12) y recepción (13-21). El escritor hace hincapié. a través de los capítulos 1 al 12. rechazo (1:6-11) y recepción (1:12-18). . El Cuarto Evangelio pudiera dividirse en dos partes: Un libro de “Señales” y un libro de “Gloria”. Dentro de esta estructura de dos partes.7 iglesia posterior y para los gentiles helenistas. en los capítulos 13 al 21.

Es la fuente de la Vida. El verbo no adquirió personalidad por su encarnación: Ya Él existía. Es el Dios que se revela a sí mismo. fue hecho carne. una sus propias leyes. sin discriminación de raza. 2. cumpliendo cada Jesucristo. B. El misterio de las edades: ¡Dios se hizo hombre! La deidad se unió a la humanidad. Era con Dios. Era y es eterno. El eterno Dios. Quienes vieron al Dios-Hombre. 2. Introdujo una nueva era de gracia y de verdad. al mundo caído. Fue y es Dios. Desde la eternidad coexistía con el Padre.8 I. 1. 4. vieron la gloria del “Propio Hijo Único del Padre”. unidas en una persona: . Prólogo: El Verbo: 1:1-18. 3. La humanidad de Jesús fue real y permanente: No vestido de carne. Ingresó al mundo de los hombres y fue ignorado. 7. La naturaleza humana y la divina permanecen sin cambio. 8. sexo o tiempo. Lo que llegó a ser el verbo. ¿Quién era el Verbo? 1:1-13. 5. La humanidad del Señor es universal y no individual: Incluye todo lo que pertenece al ser humano. Implica que: 1. (1:14). A. 1:14-18. 3. 6. La humanidad de Jesús fue completa: No un cuerpo o semejanza. sino que la demostró puesto que se manifestó a los hombres. “Y aquel verbo se hizo carne”. 5. Fue el creador del Universo. en una única y gloriosa persona: Teo-antrópica y limitado a un tabernáculo de carne entre nosotros. 4.

recibió divina ratificación en el Bautismo de Jesús por parte del Espíritu en forma de paloma. El Testimonio de Juan el Bautista. El Testimonio de los Primeros Discípulos de Jesús. quien era un . que fue a posarse sobre Él. Testimonio Acerca de Cristo: 1:19-51. el conocimiento que Juan tenía de Cristo como Mesías. en Arameo: piedra. Si te tocara explicar el significado de: Jesús el Verbo de Dios. confirmándolo como el que bautiza con el Espíritu Santo. el testimonio de Andrés ganó a Simón. Se produce la llamada a Felipe. Jesús era el “Cordero Expiatorio de Dios”. ¿cuál sería tu argumentación? ______________________________________________________________ ____________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ II. cuyo nombre Jesús trocó por el de Sefas. a su vez.9 Actividad Nº 3. resultó en la conversión de Andrés. éste dio testimonio del Mesías y ganó a Natanael de Caná. Pedro. El testimonio del Bautista sobre la naturaleza mesiánica de Jesús. B. A. quien era de Betsaida. en griego: petros.

43) y Natanael (vv. 2:13-25. Esta fue la primera de las purificaciones a que Cristo sometió al templo. El vino es símbolo de la alegría y de la ministración de la gracia que el Señor vino a traer y servía como manifestación de la gloria de su persona. Pedro (vv. Discurso Sobre la Regeneración. Felipe (v. Se registra en Juan. A. 45. Purificación del Templo. que el dador de la vida es el omnipotente creador. Esta primera señal hace ver. ¿Cómo ha trascendido esto desde la era del evangelio hasta la actualidad? ______________________________________________________________ _____________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _________________________________________________________ III.10 israelita en “…quien no hay engaño”. La fe de los discípulos aumentó y se profundizó. Actividad Nº 4. El Primer Milagro. El agua convertida en vino. B. 3:1-21. En su entrevista con Nicodemo. Este acto de parte de Jesús. hombre de rígidas costumbres morales y miembro del sanedrín. 40).46). puso de manifiesto su autoridad como Hijo de Dios. La necesidad de su muerte como medio para lograr ese cambio espiritual: “Es necesario que el Hijo del Hombre . C. “…sus discípulos creyeron en Él…”. El Ministerio Público del Hijo de Dios: 2:1-12:50. ilustra la naturaleza básica de la nueva vida que Cristo vino a ofrecer. 2:1-12. 41.42). La fe debe crecer. el llamado definitivo de éstos discípulos: Andrés y Juan (v. Jesús expuso claramente la necesidad sobre la regeneración: “…es necesario nacer de nuevo”.

11 sea levantado”. está claramente desarrollado el tema del Evangelio de Juan. A continuación deberás escribir en los espacios correspondientes. figura de la limpieza por la palabra y del Espíritu. basados en estas porciones de la Palabra. realizada por el Espíritu. para que todo aquel que Él cree. son incontrolables humanamente. Actividad Nº 5. constituyen una profundización en la persona y en la obra del Mesías. (3:8). los versículos 31 al 36. que ha dado a su hijo unigénito. El Testimonio de Juan el Bautista. 2:13-25 3. es una obra de Dios. como el amigo del esposo: Cristo. han sido empleados a través de los tiempos por maestros y predicadores para sus enseñanzas y sermones. que es el agente de la regeneración. quien en la pureza de su humanidad. 2:1-12 2. Las obras del Espíritu de Dios. Juan se presenta a sí mismo. tenía la plenitud del Espíritu. “De tal manera amó Dios al mundo. así como no podemos controlar el nuevo nacimiento. TEXTO 1. 3:1-21 TÍTULO ______________________ _____________________ _____________________ TEMA ____________________ ____________________ _____________________ D. no se pierda mas tenga vida eterna”: En esta declaración. el título y el tema de la enseñanza o predicación que podrías estructurar. Nadie puede ver o entrar al reino de Dios sino “Nace del Agua”. . Estos tres primeros eventos narrados por el evangelista. 3:22-36.

Luego de darle lectura a 2 Reyes 17:6. La respuesta de la mujer samaritana en su encuentro con el Señor Jesús. Actividad Nº 6. En su trato con la samaritana.10.9. quien había ido de Sicar.24). pone en evidencia una situación de orden racial entre ellos y los judíos. eran detestados por los judíos. 4:1-45.12 Juan recalcó la importancia de hacer la voluntad de Dios y encaminarse según sus planes. la razón de ese rechazo. El testimonio de la mujer tuvo un notable efecto sobre los samaritanos y le facilitó a Jesús su ministerio de dos días entre ellos. Este incidente dio pie.24. escribe en el espacio dado a continuación. al punto que trascendía todo prejuicio social y religioso. E. El testimonio de Jesús a la mujer junto al pozo de Jacob. sin ritualismos figurativos sino en “espíritu”. se mantienen en una continua actitud de exaltación a Dios. exigía que Jesús fuera a Galilea para lo cual forzosamente debía pasar por Samaria. a que hablara sobre el agua de la vida. “…en plena certidumbre de fe…” . Jesús recalcó que los verdaderos discípulos. demostró la gran compasión en interés que tenía el Señor por los perdidos.29 y Esdras 4:1.26. Los samaritanos tenían el Pentateuco y rendían culto al Señor. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ . La hostilidad de los fariseos. Jesús y los Samaritanos. Mestizos en lo racial. (4.

los judíos censuraron tanto la curación en el día de reposo. Oposición de los Judíos. Creyó y fue a Jesús por la sanidad de su hijo. La curación del hijo del noble en Capernaún. La Curación del Enfermo de Bethesda. los judíos comprendieron con toda claridad que el decía “ser Dios”. La Segunda Señal. . nos ofrece un cuadro vivido de la completa impotencia del hombre como pecador. Con su ritualismo hueco. y al mismo tiempo. y con cinco pórticos. G. como al hombre que cargaba su cama en ese día. y descargaron su furia contra Jesús. era un estanque de forma rectangular alimentada de agua de manantial. Creyó cuando Jesús le dio la palabra. Creyó en Jesús como el Mesías y Salvador. Cristo reclamó para sí una relación directa con la deidad: “Mi Padre”.13 ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ F. 5:1-9. el poder de Cristo para salvarlo y facultarlo para vivir una nueva vida. Este enfermo tullido. 2. 4:46-54. Aquí tenemos la ilustración del poder que se nos garantiza para poder vivir la nueva vida. 3. 5:10-18. Bethesda: Casa de Gracia. es ilustrativa de la fe como condición para recibir la vida eterna. La fe de este “oficial del rey” fue en crecimiento: 1. 1. La Tercera Señal. 2.

El Padre: 37. Discurso Sobre el Pan de Vida. 5:19-44. También nos ofrece una lección sobre la realidad de la resurrección física en forma literal. Los milagros de sanidad del Señor son un ejemplo de la misericordia de Dios por los pecadores. sus potentes señales: 36. el Dios encarnado. Este solo pasaje es suficiente para disipar la ridícula idea de que Jesús nunca proclamó que Él era Dios. 6:1-21.14 3. es la fuente de la vida eterna. o la idea de que el hijo no es Dios en todo el sentido de la palabra. Esta porción de la palabra. En contraposición los judíos cuestionaban lo que sus ojos veían. Alimentación de los Cinco Mil. 1. nos presenta como se recibe la vida eterna y además de los efectos de la vida eterna en la muerte física y en la resurrección. Cristo expone su unidad con el Padre. En contestación a la oposición judía. Actividad Nº 7.38 y las Sagradas Escrituras: 39-47. una resurrección de los infieles. Cristo presentó cuatro testigos que podían presentar que Él era la fuente de la vida eterna: Juan el Bautista: 33-35. El que es uno con el Padre. Discurso Sobre el Origen de la Vida. en persona y en obra. Habrá una resurrección de los justos y separadamente. . ¿Cuál fue la razón de asa oposición? ¿Cómo presentó defensa el Señor ante esa actitud? _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ H.

Cristo cumplió lo que el maná representaba como tipo. y debido a su espíritu egoísta y mundano. 6:60-71. Actividad Nº 8. 6:22-59. le instaban a que divulgara y explotara sus obras . como el Ser divino que mantiene y sustenta la vida eterna que Él mismo provee. * Fortalecimiento de otros. * Señalamiento del traidor. 7:1-13. Cristo se presentó. Discurso. 4. 3. en su condición de dador y sustentador de la vida. Resultados del Discurso de Jesús. como telón de fondo para presentarse como el “Pan de Vida”. para el gran discurso que sigue. Jesús Demora su Viaje a Jerusalén. La confesión de Pedro. * El alejamiento de algunos. El Señor Jesús había obrado un estupendo milagro. Permaneció en Galilea porque los judíos procuraban matarlo en Judea. 1. La Profecía de la Venida del Espíritu Santo. Sus hermanos no creían en Él. 2. ¿Cuál fue la razón del rechazo de su discurso? _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ________________________________________________________ I. por esta causa lo negaban. La Prueba del Discipulado.15 Esto prepara el camino para el episodio de Jesús caminando sobre el mar. en forma clara e inequívoca.

14-36. 4.16 para su propio engrandecimiento. Jesús se puso de pié y ofreció la realidad espiritual del reino a los creyentes en forma individual. Actividad Nº 9. La confusa reacción aparece registrada en los versículos: 20. Él les reprochó su espíritu egoísta y les hizo ver la diferencia que había entre Él y ellos en lo que se refiere a seguir la voluntad de Dios. Profecía Sobre el Espíritu Santo.25 y 32. La última visita del Señor a Jerusalén había acontecido año y medio antes. Era paradójico. La fiesta de los tabernáculos. 3. La Mujer Adúltera y Dos Discursos. era la celebración de la cosecha en memoria de la redención para Israel. Jesús en la Fiesta. lo cual era motivo de controversia. Mientras que Jesús enseñaba en el Templo. Era el día octavo. de descanso y de santa convocación. 7:40-53. Argumente brevemente cuál había sido la causa de esa ausencia. Esta profecía se cumplió con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. 1. Lo de la Adúltera. En la fiesta de los Tabernáculos. se observa la división que había con motivo de Cristo. (Hechos 2:1-4). ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ J. 2. Es aquí donde con toda su intensidad. pues por un lado afirmaba su autoridad y por el otro su subordinación. el último día era el más solemne. . 8:1-11. La Confusión del Pueblo. 7:37-39. 7. continuaba el conflicto sobre su persona.

Discurso Sobre la Luz del Mundo. quien sea esclavo del pecado no es libre.17 Muchos críticos textuales omiten este incidente. _______________ K. Los judíos demostraron ser esclavos del pecado por la manera en que reaccionaron ante el que libertaba del pecado. Actividad Nº 10. Discurso Sobre la Libertad Espiritual. 9:1-34. _______________ 3. _______________ 2. La Importancia de la Fe. La expresión del Señor en 8:12. eran hijos del diablo. 3. La incredulidad es el origen del rechazamiento hacia el Señor. 8:31-59. . apoyándose en los manuscritos más antiguos. es la entrada a la libertad espiritual. nunca por el ritualismo que sea de origen humano. es la tierna compasión del Señor por el pecador. los judíos jactándose de su descendencia abrahámica. no siendo esta la única al respecto. La Curación del Ciego. Lo que si se aprecia con toda intensidad. que es el verdadero objeto de la fe. era inaceptable que una mujer como ésta. porque para los legalistas. 8:21-30. _______________ 6. 1. La fe en Cristo se pone de manifiesto por la permanencia de su palabra. 2. _______________ 7. es categórica en cuanto a la declaración de su deidad. _______________ 4. y lleva implícita la eterna separación de Dios. 4. 8:12-20. _______________ 9. fuera perdonada en forma tan amplia. En el espacio dado a continuación menciona otros textos del libro de Juan donde el Señor tuvo la misma intención. Jesús proclamó su eternidad: Él era el “Yo Soy”. _______________ 5. Solamente el hijo puede libertar al pecador. Este discurso es una de las declaraciones de Jesús sobre su deidad: “Yo Soy la Luz del Mundo”. Lo importante de todo esto. es saber quién es Él. _______________ 8.

así como los demás discursos y señales en Juan. Jesús se Revela al Hombre. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________________________________ L. el Creador-Redentor. Esta señal. la que ilustra la luz y la iluminación para la nueva vida que hay en Cristo. Actividad Nº 12. lejos de la influencia del judaísmo y de todo aquello que rechace a Cristo. El Discurso Mismo. 1. sugiere que esta señal estaba orientada hacia la regeneración espiritual. Discurso Sobre el Buen Pastor. 10:1-21. fue el anticipo de la posición del verdadero cristianismo. sino que ellos son símbolos del poder creador de Cristo. Era evidente que las verdaderas ovejas de Cristo serían expulsadas del redil judío. El lavamiento en el estanque de Siloé.18 Esta es la sexta señal milagrosa del Evangelio. 9:35-41. explica si existe alguna relación con los elementos utilizados por el Señor en la curación del ciego. La curación no se debía a la tierra y la saliva. Luego de darle lectura a Génesis 2:7. Actividad Nº 11. El . ¿En qué sentido esta señal pudiera ser considerada como anticipo de la posición del cristianismo? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________ M.

no el judaísmo. el sustentador. 35). Fue el último y el más grande de los milagros públicos de Jesús. Actividad Nº 13. El Poder del Hijo Sobre la Muerte. * Que otros supuestos salvadores son ladrones. * Que solamente Él es el salvador. el dador de la vida. ¿Qué opinión puedes expresar de la afirmación de que la metáfora del pastor y las ovejas es la más hermosa? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ___________________________ N. Sus afirmaciones fueron: * Que sus ovejas. a través de un lenguaje metafórico. * Que su deidad está cubierta de cualquier duda por sus obras y las escrituras. de ahí su inequívoca deidad. El Señor presenta su deidad y su relación con la corona de su creación. como el dador de la vida. Este milagro confirma al Hijo. la puerta de las ovejas. (v. 11:1-44. saben de su deidad y de su carácter mesiánico. 10:22-39. 1. no son las de los incrédulos judíos. La Resurrección de Lázaro. Ante la exigencia de los judíos ante la pregunta si Él era el Cristo. * Que Él era uno con el Padre. y están seguras y amparadas. Pudo haber sido por sentir el dolor que ellos . registrado por Juan. * Que sus ovejas son salvas.19 judío que recibió la vista fue expulsado y se convirtió en una de las ovejas del Señor. “Jesús lloró”. Discurso Sobre la Unidad de la Divinidad. Las lecciones que se obtienen de la Palabra son: * Que es Cristo. * Él es el Buen Pastor que moriría por las ovejas 2.

1. Efectos que Produjo esta Señal. 11:45-47. en lugar que fuera toda la nación la que pereciera. con grandes aclamaciones. creyeron. menciona los otros casos narrados en ella. es decir a los gentiles. la hermana de Lázaro. o bien por el sufrimiento a los que el ser humano es sometido por causa del pecado. el mismo pueblo que se había quedado pasmado ante la resurrección . de nuestras vidas. ______________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ___ 2. por su íntima comunión con Él. Marta servía y María adoraba. Cualquiera que haya sido lo que produjo que Jesús llorara. O. ella acudió a Jesús para darle lo que a Él le correspondía. 12:1-11. 2. Actividad Nº 14. o por la incredulidad que invadía a aquellas personas. Otros fueron a los fariseos para contarle lo que habían visto. ahí estaba Judas el pérfido. juntamente con los sacerdotes malvados. la cual es posible que ella intuyera. quienes de inmediato convocaron al Sanedrín y acordaron matar a Jesús. ungiéndole en vista de su muerte. El pueblo repitió el Salmo 118:25. La Cena en Betania y Aclamación en Jerusalén. Muchos amigos judíos de María. Él demostró que nos ama y en los momentos más difíciles. En contraste. Luego de documentarte en otros libros de la Biblia. Como de costumbre. Este no fue el único caso en el que el Señor levanta de los muertos restaurando a la vida. lo haría “Para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos”.26. quienes se habían confabulado para eliminar a Lázaro debido al intenso odio que le tenían a Jesús. especialmente de que Él muriera. 12:12-19. Fue notable la profecía de Caifás. se identifica con nosotros. La Entrada Triunfal.20 experimentaban en ese momento. Su Ungimiento por Parte de María. de que un hombre debía morir por la nación. que se acercaba.

4. el del juicio final. 12:37-50. En estos versículos. serán de condenación en el día postrero. 3. de entre los muertos. respaldada por una voz del cielo. * Citando al profeta Isaías. Él nos hace conocer que el resultado es el siguiente: * Jesús hizo muchas señales que demostraron su misión redentora en su primera venida. pues. 12:20-36. * Hubo una gran manifestación de rechazo al ministerio de Jesús: “No creían en Él”. * Jesús ha cumplido su misión de proclamar las buenas nuevas de salvación a todos los hombres para que tengan vida eterna creyendo en Él. Es evidente.21 de Lázaro. también hay “muchos” que creyeron en Él. revela la misma que se tiene hacia el Padre Celestial. Resumen del Ministerio Público del Señor. es estimular la “fe” y su crecimiento en la relación con Jesús. * La actitud que se asuma hacia Jesús. * El propósito fundamental de las “señales”. . lo que insinúa la idea de la difusión del evangelio por todo el mundo como resultado de la muerte de Jesús. de lo contrario. la que aquí se hace extensiva al mundo gentil. el entusiasmo que produjo la señal. que se llevó a cabo en Betania. El resultado sería la justificación del creyente. el cumplimiento de Zacarías 9:9. Juan agrega la razón de esta manifestación del pueblo. Juan está resumiendo el ministerio público del Señor Jesús. La ocasión se presentó a raíz de que ciertos griegos querían ver a Jesús. * A pesar del rechazo por parte de “muchos”. Discurso Sobre el Redentor del Mundo. demuestra que el “rechazo” estaba previamente considerado en el Plan Redentor de Dios.

el que gentes de tierras lejanas se presentaron en Jerusalén a llevar su homenaje al Señor? ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ IV. 13:21-30. es una ilustración de la necesidad que tiene el creyente de estar sometido a una continua limpieza. estuvo entregado de tal manera a la ambición satánica y tan atado se encontraba al poder del mal. Judas nunca fue regenerado. que se le llamaba diablo. Impetuoso pero bien intencionado. Ustedes están limpios. 13:1-20.22 Actividad Nº 15. A. Profecía Sobre la Negación de Pedro. Pedro tenía que aprender todavía la dura lección del dominio de sus debilidades. para bien. 3. Profecía Sobre la Traición de Judas. 2. . Significado de este Acto del Señor. Jesús Lava los Pies a los Discípulos. ¿Tuvo algún significado profético. su ejemplo es humano y por lo tanto de gran ayuda. El lavamiento de los pies de los discípulos. 13:36-38. después de haber recibido el baño completo de la regeneración: “El que está recién bañado no necesita lavarse más que los pies. porque está todo limpio. aunque no todos”. fue como ejemplo de predominio divino sobre el mal. 1. Cuando Jesús lo eligió. El Ministerio Privado del Hijo de Dios: 13 – 16.

con la efusión del Espíritu. los fieles seguidores de Él. 14:15. (Mateo 24:29. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ B. 14:1-14.21). El que había visto al Hijo visible. Ahora la promesa del nuevo privilegio de la oración. El Regreso de Cristo en Busca de los Suyos. Se refiere el Señor al traslado y no su regreso en gloria con los suyos. Cristo Habla de Su Deidad. 2. en todo el mundo. Luego de darle lectura a Lucas 9:46-48 y considerar ese evento: ¿Crees que el lavamiento de los pies a los discípulos fue motivado por esa situación? Argumenta tu respuesta. la misma verdad: “Yo y el Padre uno somos”. Declara su unión con el Padre.30). El paracleto. volvería por los suyos. estaba confinado en un solo logar a la vez. 1.23 Actividad Nº 16. era el Espíritu Santo llamado “Consolador”. La Promesa del Espíritu. pueden continuar con “Todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y enseñar”. Según lo declaró en esta oportunidad. Ahora. Nuestro Señor había anunciado allí. porque nuestro Señor estando en la carne. hace posible la promesa. 14:16-26. “El que está a la par para ayudar”. (Filipenses 3:20. Las obras son posibles. El Segundo Advenimiento y la Venida del Espíritu Santo. porque Él continuaría el ministerio . 3. había visto al Padre invisible. Fueron estas las últimas instrucciones de Jesús referente a la esperanza celestial creyente.

que “morará con” los discípulos. 1. El advenimiento del Espíritu. ¿Qué significado tiene para el creyente. El Espíritu moraría. (Romanos 8:9). Se dice del Espíritu Santo. “En aquel día”. los discípulos estarían capacitados para entender la unión de Cristo con el Padre. porque su ministerio de revelación es la verdad. porque ellos mismos serían bautizados con el Espíritu. se insinúa el ministerio de adoctrinamiento de parte de Él mismo.24 de Cristo por intermedio de sus discípulos después de la muerte. “Más Frutos”. 14:27-31. Llamado “Espíritu de Verdad”. está preparando el palacio celestial para el día glorioso en que recibirá a los elegidos de todas las edades? ¿Cuál debe ser la respuesta de la iglesia ante esa preciosa promesa? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _________________________________________________ C. El Legado de Paz. la promesa de que estaría “en ellos”. Para cuando se produjera la venida del Espíritu. pero que en un tiempo futuro. Permanecer y Fructificar. el que el Señor como “obrero y maestro”. así como el bautismo de vosotros en mí. Aquí se presenta la revelación del creyente con Cristo en la figura de una unión y de permanencia. el resultado de esta unión es que habrá: “Frutos”. La Unión con Cristo y la Fructificación. resurrección y ascensión del Señor. 4. lo cual se cumplió en Pentecostés. “en vosotros”. prepararía el momento de la partida de Cristo. 15:1-17. según estaba predicho. Actividad Nº 17. en una unión vital con Cristo. “Mucho Frutos”. El fruto es .

6:12. 1. Juan 12:31. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ________________________________________________________ D. ¿Se considera a la iglesia actual como participante de esa unión enseñada por el Señor a través de la metáfora de la vid? ¿Por qué sí? ¿Por qué no? Argumenta tu respuesta. por medio de la fe y se manifiesta en la oración. El Señor estaba a punto de dejar a sus discípulos y en su fidelidad les advierte de los peligros que le acechan. * Convencerá a los pecadores de pecado: Siendo que el pecado de rechazamiento del salvador es el único que conduce a la condenación. 16:1-6. Actividad Nº 18. Este se refiere al sistema satánico mundial organizado. La Obra del Espíritu Prometido. 16:7-11. Mateo 4:8. 2. Los Discípulos padecerán Persecuciones. El mundo odiará y perseguirá a los verdaderos discípulos que permanezcan y lleven fruto. la ambición. 15:18-27. y en un servicio de amor y una nueva intimidad de amigos y el resultado es el gozo.25 producto de la permanencia que viene del resultado de esa unión. El Creyente y el Mundo.9. . bajo los principios de la codicia. 2. Efesios 2:2. La Triple Obra que tendrá el Espíritu. el egoísmo y el placer.

. Ahora el mismo Señor Jesús. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________ E. ¿Qué significado tuvo la declaración del Señor en 16:32? ¿Tuvo cumplimiento? Argumenta tus respuestas. 4. La Gran Oración Sacerdotal de Cristo. era la evidencia de que Dios tenía preparada la completa justificación de los pecadores por su fe en Cristo. hacen que el pecador esté destinado a compartir con Satanás. * Que el Hijo sea glorificado: Esto tiene directa relación con nuestra salvación. Actividad Nº 19. o sea la revelación total del Nuevo Testamento. 16:12-15. resurrección y segundo advenimiento. Esto abarca su gloriosa . su destino de eterna maldición. 16:16-33.26 * De Justicia: Porque el regreso del Hijo al Padre. 3. El Espíritu y Su Ministerio de Enseñanza. Predicción. debía guiar a toda verdad. * De Juicio: Porque el rechazamiento de Cristo y el no ser declarados “justos”. El Espíritu que vendría en el Pentecostés. predice su muerte. en este período Él es Maestro Divino.Las Siete Peticiones. * Recuperación de la gloria que tuvo con el Padre: Antes de su encarnación el Señor era con el Padre.

¡No .27 persona. A. * Para que los creyentes puedan estar en el cielo con Él: Esto habla de la seguridad de ellos y es garantía. 1. sino en su divinidad. el escritor. Por no hacer énfasis. * La santificación de los creyentes: Esto asegura. de que todos los suyos gozarán de eterna felicidad. para bautizar a los creyentes en una unión vital con Cristo. la comunión con Dios y una vida fructífera. en su unión con Cristo y con todos los creyentes que hubieran nacido de nuevo. solamente Él estaba capacitado para ser un salvador eficaz. más bien el gran “Yo Soy”. * Para que el mundo crea: El reconocimiento de la unidad de la iglesia. * La unidad espiritual del creyente: Esto comprende la venida del Espíritu en Pentecostés. El Hijo de Dios Entre Sus Enemigos. 18:1-11. * Que los suyos sean guardados del mundo: Esto se relaciona con la seguridad de los pecadores salvados. Su Arresto en Getsemaní. ¿A quién involucraba en esta intercesión? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ V. no hace referencia de su agonía y a su sudor como grandes gotas de sangre. Muerte y Resurrección del Hijo de Dios. Actividad Nº 20. al caer a la tierra quienes le habían ido a arrestar. Esta “oración intercesora de Jesús” fue presentada por el Hijo ante el Padre. en la humanidad de Cristo.

3. Cristo con esta declaración hizo un contraste entre su reino y el reino romano. Crucifixión y Sepultura del Hijo de Dios. La flagelación era un acto de atrocidad que los romanos aplicaban sin misericordia alguna. es decir. Este evento de la aprehensión del Señor Jesús. por eso ello dos se encargaron de juzgar al Señor. Cuanta vergüenza y cuanta burla se Pilatos Lleva a Jesús Ante la Presencia del Populacho. 15. Pilatos llega a la conclusión. Jesús le dijo a Pilatos que su reino no era de este mundo. mientras no hubiera llegado su hora! 2. del sistema mundial satánico. 19:1- . El Juicio Ante Anás y Caifás. aparece referenciado en los sinópticos: Mateo 26:47-56. Condena. de que el Señor no había cometido ningún delito. la que con frecuencia. Los romanos habían despojado a Anás de su investidura de Sumo Sacerdote. era de resultados fatales. 18:12-27. Marcos 14:43-50 y Lucas 22:47-53. 1. siendo sucedido por su yerno Caifás. pero seguía ejerciendo gran influencia. basados en los principios del orgullo. El Juicio Ante Pilatos 18:28-40. la lujuria y la guerra. ¿A qué se debe la diferencia de narrativa entre Juan y los otros evangelios? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ B.28 había nadie que pudiera ponerle las manos encima. Actividad Nº 21.

aquello de que hizo esposa para Adán. dormido sobre la cruz. Sepultura de Jesús en el Huerto. En . El gesto amoroso de Jesús al entregarle su madre al 3. 4. El día de “gran solemnidad” era uno de especial santidad ya que caía la pascua. cuidado de Juan. 19:31-37. (Apocalipsis 1:7). apareciendo aquí como tal. Quien algún día entraría su reino por haber llevado sobre sí. en especial la corona de espinas. el apóstol amado es realmente enternecedor y único de este evangelio Cumplimiento de la Escritura. dando cumplimiento así al Salmo 22:18. El frío ritualismo judío. se ve por el entierro de su cuerpo por parte de estos amigos ricos. Actividad Nº 22. Como era de costumbre. Nicodemo debió haber sido un verdadero creyente. Con respecto a la túnica. Una vez alguien declaró como un paralelo místico con Génesis 2:21. En este momento no se cumplió la profecía del versículo 37: “miraron al que traspasaron”. hace ver la gran apostasía de la nación. cuando se ejecutaba un criminal. también tomó del costado de Jesús. “No tenemos más rey que César”. lo siguiente: “Así como Dios tomó del costado de Adán mientras dormía. sino que será para el segundo advenimiento. en la parte superior de la cruz se escribía la acusación que pesaba sobre el reo en hebreo. la maldición del pecado. latín y griego. idiomas que eran corrientes en Palestina. Crucifixión. 2. aquello de que hizo la iglesia. no la rompieron sino que echaron suerte para ver a quien le tocaría.22. tuvo adornada su cabeza con el símbolo de la maldición. figura de la perfecta justicia de Cristo. había permitido que se cumpliese la profecía que decía: “no será quebrado hueso suyo”. Que la muerte de Jesús fue cosa real.29 descargó sobre la cabeza del Dios-Hombre. 19:16-30. 19:38-42. la esposa de Jesús”.

lo tenemos santificados. por las siguientes razones: 1. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ C. realice una lista de ellos no importando el orden de los mismos. Este propósito explica la forma fragmentaria en que está escrito el libro. 3. Por los lienzos en el sepulcro.30 las líneas dadas a continuación exprese su opinión al respecto. 2. Por la propia revelación del Señor a María Magdalena. 3. Actividad Nº 23. La Resurrección. Este suceso asombroso. Propósito del Evangelio de Juan. Hacer que los hombres crean en Él. Que puedan obtener la vida eterna. Los milagros que se relatan son todos seleccionados y contienen una intención práctica. Por el sepulcro abierto. es el hecho máximo de la fe cristiana. Tomando como referencia lo presentado en los sinópticos: Mateo. 20. la culminación del evangelio de la deidad de Cristo. en relación a quienes se le aparece el “Cristo Resucitado”. como así mismo la unidad del mismo con todo 4. Presentarlo a Él como el salvador y dador de la vida. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ D. Marcos y Lucas y el mismo evangelio de Juan. 20. 1. Probar que Cristo es el Mesías: El Dios-Hombre. . 2.

La aparición de Jesús probó la inutilidad del trabajo que realizaban. Esto es posible solamente cuando el Señor resucitado se revela a los suyos sobre el mar de Tiberia. su simbolismo y caracteres. El servicio bajo la dirección del Señor es fructífera. al igual que su clara presentación del Mesías como el Hijo de Dios. a. revelación de la propia imperfección y bajeza en contraste con la naturaleza todos suficientes del Señor resucitado. Los discípulos siguieron su manera humana de conducirse. El único motivo aceptable para el servicio espiritual. de abandonar sus redes. Actividad Nº 24. Apariciones Posteriores a la Resurrección. orienta nuestro servicio hacia Él. Pedro Recibe Instrucciones para el Servicio Espiritual. Exprese en breves palabras la declaración inequívoca del autor. El “voy a pescar” de Pedro. Esa noche no pescaron nada. b.31 su conjunto. El Cristo resucitado. 21:1. es el amor que mostramos nosotros hacia la persona del Señor resucitado. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ B.2. en cuanto al propósito del libro. Pedro sometido a prueba para aquilatar el alcance de su . Instrucciones Relativas al Servicio Espiritual. suena a la vieja vida de actividad orientada según su propia conveniencia. 21:3-25. antes de doblegarse al llamado de Cristo. lo que se demuestra por la subordinación nuestra a la supremacía de su voluntad.

un gran amor por el buen pastor de las ovejas. Actividad Nº 25. El Señor. y de la recepción del don del Espíritu Santo. tomando en cuenta que ellos volverían al negocio de la pesca y la “pesca milagrosa” que a través del Señor ellos lograrían? ______________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _ Particularidades del Libro. Nuestro Señor instruyó a Pedro sobre la muerte física.32 amor por Cristo. sino la muerte del pecado y al ego. Si el Señor volviera. . pero esto quedaba librado a la voluntad del Señor. Alrededor del 93% del contenido del Cuarto Evangelio. Amén. El servicio espiritual. les había encomendado a los discípulos a que regresaran a Galilea. La muerte no era la de un mártir. y no se encuentra el los Evangelios Sinópticos. ¿Cuál crees fue el motivo de la petición de Él. luego de su resurrección. exige la anulación personal. Esto era un anticipo de la posición que tendrían Pedro y los otros discípulos. es obra pastoral y para ello se exige por sobre todas las cosas. aunque el caso de Pedro si iba a resultar. después de la ascensión de Cristo. su siervo sería trasladado para no ver muerte. es único de Juan. “Pastorea mis ovejas”.

El Verdadero Objeto de la Fe: 8:21-30. 1. Curación del hijo del noble. 3.33 Milagros de Jesús en el Evangelio de Juan y su Significado. La Inminente Separación: 13:3114:31 2.16. Revelándose a los suyos como eterna suficiencia. 6:1-14. En el Aposento Alto: La Vida Eterna: 4:4-26. 13 . La pesca milagrosa. Alimentación de los cinco mil. Restauración de la vista. Condición para la vida eterna: fe. Bethesda. 6:15-21. MILAGRO El agua convertida en vino. Resurrección de Lázaro. La Fuente de la Verdad: 7:14-29. El Verdadero Pan de Vida: 6:26-59. La Luz del Mundo: 8:12-20. Discursos del Evangelio de Juan. La Fuente de la Vida Eterna: 5:19-47. 1 – 12. Curación del paralítico de CITA 2:1-11. El Buen Pastor: 10:1-21. El Espíritu Santo: 16:1-33. . 5:1-9. Plena participación de la vida. SIGNIFICADO Naturaleza de la vida eterna. Las Instrucciones Públicas de Cristo: Las Enseñanzas de Cristo en Presentándose al mundo como la Privado: verdad suprema. Guía para la vida. Luz para la vida. La Libertad Espiritual: 8:31-59. 21:1-14. Andar sobre el agua. La Regeneración Espiritual: 3:1-21. Alimento para la vida. 9:1-42. 11:1-44. Victoria de la vida sobre la muerte. 4:46-54. Poder para vivir la vida. La Unión con Cristo: 15:1-27.

sus tentaciones. mientras que en los otros tres solo una pascua. Desde hace mucho tiempo. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ Juan y los Sinópticos. el magisterio de Jesús se prolonga durante varios años. . se mencionan tres pascuas distintas. la institución de la cena y la agonía en el huerto de Getsemaní. También quedan en evidencia importantes. la transfiguración.34 La Unidad de la Divinidad: 10:22-38. sólo Juan menciona la transformación milagrosa del agua en vino en Caná. se reconoce que el Evangelio de Juan es distinto a los tres que lo preceden. Enumera en el espacio dado a continuación. los bautismos realizados por Jesús y sus discípulos. tales como el nacimiento y la infancia de Jesús. Actividad Nº 26. El Redentor del Mundo: 12:20-36. Además. la resurrección milagrosa de Lázaro. Entre las diferencias más conspicuas y significativas. se cuenta la ausencia en Juan de cualquier registro o descripción de temas biográficos e históricos. la mujer samaritana y el incidente de una mujer sorprendida en adulterio. diferencias cronológicas al compara Juan con los sinópticos: En Juan. los eventos particulares del Evangelio de Juan. el encuentro con Nicodemo. el lavado de los pies a sus discípulos en la última cena.

de cierto te digo”. ¿A qué se debe la diferencia entre el Evangelio de Juan y los sinópticos? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ Aporte a la Teología. Para Juan. Nos recuerda el nombre de Dios: “Yo Soy” que se le presentó a Moisés en Éxodo 3:14. Rabí. la Verdad y la Vida (14:6) y la Vid Verdadera (15:1). Jesús es divino. Solamente así podía revelarnos al Padre. Así como en el Antiguo Testamento a Dios es al único al que se debe adorar. la Luz del mundo (8:12). la Resurrección y la Vida (11:25). . Cordero de Dios. Sólo en Juan encontramos el “Yo Soy” que afirma ser: el Pan de Vida (6:35). las palabras de Dios había que aceptarlas reverentemente. el “Yo” es enfático. la Puerta de las Ovejas (10:7). el Camino. predecesor de Abraham (8:58). sin desentenderse por completo de la historia. Mesías. Lo mismo con Jesús. Juan comienza con la preexistencia de Jesucristo. Juan nos presenta a Jesucristo con siete títulos claves: Verbo. pero también es humano. Juan escribe con un interés más teológico que histórico. También lo encontramos diciendo: “Yo y el Padre uno somos”. Jesús es el único en quien se debe creer. Los demás evangelios se esfuerzan en presentar a Cristo como el cumplimiento de las promesas de salvación veterotestamentarias.35 Actividad Nº 27. En Juan Él comienza sus mensajes diciendo: “De cierto. Rey de Israel. porque: “…aquel verbo se hizo carne”. el Buen Pastor (10:). En el mismo comienzo. Está claro que. Hijo de Dios e Hijo del Hombre. la fe que salva es un verbo que expresa acción: La acción de creer en Jesús. En el Antiguo Testamento. En cada una de estas afirmaciones.

En el espacio dado a continuación enumera los conceptos teológicos que son presentados en Juan. como lo hace en otros evangelios. matrimonio. 15:9). los demás y el mundo. riquezas. Actividad Nº 28. para que todo aquel que en Él cree. Jesús no entra en cuestiones de orar. ayunar. se resumen en la palabra amor. no se pierda. expresa la verdad teológica básica del evangelio: “De tal manera amó Dios al mundo. las relaciones de uno con Dios. los cristianos deben amar a Dios amándose unos a otros (13:34). El amor que Dios siente por su Hijo (3:35. mas tenga vida eterna”. Este amor que une a los creyentes es también un testimonio al mundo. Los aportes de este evangelio a la Teología son innegables. En vez de eso. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ___________________________________________________________ .36 En Juan. Como recipientes de amor. que ha dado a su Hijo unigénito. pasa a través de su Hijo a los que son suyos (13:1). Juan 3:16.

Quien estuvo involucrado en la creación. glorificar a Dios. echando fuera al príncipe de este mundo: Satanás. era con Dios y era Dios. da testimonio de Jesús. los que creen en su nombre. y aunque que tenía que ser rechazado por los judíos. son hechos hijos de Dios. La salvación no es una religión sino la correcta relación con Dios a través de Jesucristo. pero el que no cree en Jesús está en tinieblas. En Jesús habita la plenitud de la Deidad y la gracia y la verdad vinieron a través de Jesucristo. llevando a cabo la voluntad del Padre. haciendo que algunos creyeren en Él.37 CONCLUSIÓN Jesús quien es la “Eterna Palabra de Dios”. El Señor murió en su propia voluntad. y muestra su voluntad en que todos los que creen se salven. vino al mundo como la luz de la revelación. Ningún hombre ha visto jamás a Dios. Dios está buscando verdaderos creyentes que le adoren en espíritu y verdad. Sabía lo que había dentro del corazón de los hombres y por tanto les enseña a entrar en el Reino de Dios a través del nuevo nacimiento. quien trae libertad de la servidumbre del pecado y de la esclavitud de sistemas religiosos. El amor de Dios por el mundo. los que le recibieron. a través de la verdadera fe en Jesús. quien guía a los creyentes a toda verdad. condenado por sus pecados y la ira de Dios está sobre él. instruye al creyente . la misma era necesaria para que el mundo fuese salvo por Él. Regresó al cielo a preparar lugar para todos los verdaderos creyentes y envió al Espíritu Santo como el Consolador para ministrar en su lugar. Sus señales milagrosas demostraron que Él era el Mesías y a través de ellas. Cuando Jesús fue levantado de la tierra. atrajo a los hombres hacia Él. queda evidenciado cuando envió a su hijo a salvar al mundo y a que recibiera vida eterna. el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo y quien además es el “camino” ascendente de la tierra al cielo. la cual es conocer a Dios y a Jesucristo. sino a través de la revelación de Jesús.

1955. la Biblia. por tal motivo el mundo nos aborrece y persigue. Jesús nos ha escogido y elegido. de justicia y de juicio. para que llevemos fruto en su nombre. mora en el creyente y convence al mundo de pecado.38 acerca de Jesús. Tendremos aflicciones en el mundo. Juan no escribió todo lo que Jesús dijo e hizo. pero la fe y la confianza en Jesús nos capacita para triunfar en medio de las aflicciones. Casa Bautista de . así como aborreció y persiguió a Jesús. HENRY: Compendio Manual de Publicaciones. Nota: Bibliografía recomendada: HALLEY.

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