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CONOCIMIENTO CIENTFICO Y PARADIGMAS DE INVESTIGACIN

1. Conocimiento Cientfico Unos de los grandes temas de la filosofa de todos los tiempos, consiste en indagar respecto del acto de conocer, determinar cual es la esencia del conocimiento, cual es la relacin cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. A pesar de que es una operacin cotidiana no hay un acuerdo acerca de lo que sucede cuando conocemos algo. La definicin ms sencilla nos dice que conocer consiste en obtener una informacin acerca de un objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es esa noticia o informacin acerca de se objeto. En este orden de ideas, establecemos que el conocimiento parte de que el hombre es curioso por naturaleza, gracias a esa curiosidad el ser humano ha desarrollado la capacidad de investigar el cmo, cundo, dnde, por qu y el para qu de la naturaleza de los objetos y seres que se encuentran a nuestro alrededor; Abarca el trabajo cientfico, donde las teoras del mtodo enfrentan la investigacin cientfica en determinada rea del conocimiento. La teora del conocimiento es una disciplina filosfica. Para precisar su ubicacin en el todo que es la filosofa, es necesario que antes aparezca una definicin esencial de esta. En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos: El sujeto que conoce. El objeto conocido. La operacin misma de conocer. El resultado obtenido que es la informacin recabada acerca del objeto. El proceso de los planos del conocimiento humano tiene tres modos de percibir las cosas, una es la fase por las cuales el ser humano reacciona a sus impulsos de investigacin demostrando que la realidad es todo lo que existe. Este proceso del conocimiento inicia al entrar en contacto los rganos de los sentidos con el mundo exterior, esto quiere decir que

desde el momento en que nos relacionamos y percibimos nuestro entorno e iniciamos el conocimiento descubrindonos uno a otro. El conocimiento comn cotidiano, tambin conocido como empricoespontneo, se obtiene a travs de la prctica que el hombre realice diariamente; Es decir, que cada vez que el hombre se levanta comienza su etapa del conocimiento cotidiano con las diferentes experiencias y vivencias diarias que tolera, en un proceso de prueba y error. A deferencia de este ltimo el proceso de la investigacin cientfica comienza cuando surge un problema. La necesidad de resolverlo y contestar las dudas crea en el ser humano un proceso de razonamiento, deduccin, anlisis e investigacin. 2. Aproximaciones al concepto de paradigma Segn Kuhn (1971) Los paradigmas son realizaciones cientficas universalmente reconocidas, que, durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica. Paradigma, segn Ritzer, (1975) es una imagen fundamental del objeto de estudio dentro de una disciplina. Sirve para definir lo que debe estudiarse, qu cuestiones deben preguntarse, cmo deben preguntarse y qu reglas deben seguirse al interpretar las respuestas obtenidas. El paradigma es la unidad ms amplia de consenso dentro de una ciencia y sirve para diferenciar una comunidad cientfica (o subcomunidad) de otra. Define e interrelaciona los casos ejemplares, teoras, mtodos e instrumentos que existen dentro de ella. Khun sostiene, bsicamente, que no en todo momento se puede hablar de progreso de la ciencia, ya que en ocasiones esta palabra carece de significado discernible. En las ciencias, dice, se producen revoluciones, caracterizadas por el cambio del paradigma. Lo que caracteriza a la teora de Khun es la afirmacin de que los paradigmas no son conmensurables; es decir que las teoras que se inscriben en un paradigma no pueden traducirse en trminos de las teoras que forman el paradigma posterior: cada revolucin cientfica es un cambio total de la percepcin del mundo. Pero, el nico progreso cientfico consiste, para Khun, en el trabajo que cumple la ciencia normal para responder a las preguntas que genera su

propio paradigma: pero la palabra "progreso" es intil para describir los cambios del paradigma, ya que stos son incomparables entre s. Por otra parte el mtodo cientfico slo tiene cabida dentro de cada perodo de ciencia normal, ya que las revoluciones cientficas no ocurren metdicamente. Algunos autores prefieren sustituir el trmino de paradigma por el de programa de investigacin, concepto introducido por Lakatos (1983). El concepto de programa de investigacin se refiere a una descripcin de los distintos gneros de investigacin, segn las decisiones del investigador. Guillermo Orozco (1997) seala la existencia de cuatro principales paradigmas de produccin de conocimientos vigentes en la actualidad para las ciencias sociales. Las principales diferencias entre ellos segn este autor se expresan en su intencionalidad y en la manera de producir conocimientos: Positivista Prediccin: Alto inters en la verificacin y comprobacin. Realista Explicacin: Se centra en las causas de los fenmenos. Hermenutico Interpretacin: Su nfasis radica en la interpretacin del objeto de estudio. Interaccionista Asociacin: Busca la interconexin de los elementos que influyen en el objeto de estudio. En el presente documento se parte de reconocer el criterio expresado por diversos autores sobre la existencia de tres enfoques o paradigmas fundamentales en el desarrollo de la investigacin, los cuales han tenido influencia significativa sobre la investigacin educativa y social, ellos son: 1. El paradigma emprico-analtico, positivista, cuantitativo o racionalista. 2. El paradigma simblico, interpretativo, cualitativo, hermenutico o cultural. 3. El enfoque crtico, participativo, militante u orientado a la accin. Como se puede apreciar cada uno de estos paradigmas ha recibido diferentes denominaciones, factor en el cual influyen sensiblemente las diferentes posiciones adoptadas por los especialistas que han profundizado en su estudio.

3. Lo cualitativo investigacin

lo

cuantitativo

en

el

proceso

de

El paradigma emprico-analtico, positivista, cuantitativo racionalista.

Este es el paradigma que ha estado predominando en las investigaciones educativas y sociales por un largo perodo de tiempo. Como ya se ha mencionado, parte de la extensin a las ciencias sociales de las concepciones propias de las ciencias naturales, es decir parte de la consideracin de que no hay distincin entre los fenmenos de la naturaleza y los sociales, considerando la realidad como nica y estable, sin apreciar la complejidad de su objeto de estudio que la diferencia esencialmente de las ciencias naturales. Examina los fenmenos sociales como "hechos" que deben ser estudiados "objetivamente", es decir a travs de una comprensin instrumental y tcnica, al estilo positivista. Entre los presupuestos que caracterizan este paradigma se destaca que los hechos y fenmenos que componen la realidad tienen carcter objetivo, independiente de la conciencia de los individuos, son observables y mensurables. Las investigaciones basadas en este paradigma se orientan a la comprobacin de hiptesis, considerando la va hipottico deductiva como la ms efectiva para todas las investigaciones. El trabajo cientfico segn este paradigma tiene como finalidad esencial el establecimiento de leyes generales por las que se rigen los fenmenos. Segn esta concepcin dichas leyes pueden ser descubiertas y descritas objetivamente y permiten explicar, predecir y controlar el fenmeno objeto de estudio. En el caso de las investigaciones educativas trata de explicar y predecir las conductas de los sujetos implicados en los fenmenos educativos. Este paradigma reconoce el conocimiento como vlido slo cuando es objetivo, es decir independiente de quien lo descubre, considerando por tanto la actividad cientfica como desinteresada y diferencia el papel del investigador de las funciones del docente. El investigador es considerado un agente externo, que se desempea como experto de una elevada calificacin profesional, es reconocido como sujeto y determina el objeto de estudio, por lo cual

genera la idea investigativa desde fuera, sin tomar en consideracin las inquietudes y expectativas del grupo de personas implicadas en la investigacin, se le exige "neutralidad" en las valoraciones. Los investigados son considerados como "objeto" de la investigacin. La participacin de los docentes en la concepcin y desarrollo de la investigacin es prcticamente nula. Las investigaciones realizadas siguiendo este paradigma aspiran a ampliar el conocimiento terico, asignndole a la teora el papel de guiar la prctica. La determinacin de los principios y leyes del proceso educativo permitir aumentar la eficiencia de este sobre la base de la teora cientfica. Otra de las concepciones del paradigma positivista es que los diseos de investigacin se caracterizan por ser formales y estticos a partir del manejo del conjunto de variables que pretende estudiar. Se utilizan predominantemente tcnicas cuantitativas con la intencin de alcanzar la mayor precisin y exactitud. El rigor y el control en el estudio de los fenmenos estn en el centro de las concepciones de este paradigma y se considera al experimento como el mtodo modelo del conocimiento cientfico y ha extrapolado a las investigaciones educativas el modelo experimental elaborado por Fisher para la agricultura, en su obra pionera "The design of Experiments". Se concibe el rigor cientfico como dependiente de un conjunto de criterios que permiten determinar la credibilidad de las investigaciones. Entre estos criterios se sealan la consistencia, la neutralidad, la aplicabilidad y el valor de verdad. Las investigaciones desarrolladas en los marcos del paradigma positivista culminan generalmente con la presentacin de un informe final en el que se exponen a la comunidad cientfica los resultados obtenidos, en un lenguaje alejado de aquellos que debern aplicar en la prcatica dichos resultados. El paradigma positivista diferencia claramente tres momentos trascendentes: la produccin del conocimiento, su instrumentacin y su aplicacin en la prctica. Entre las principales limitaciones del paradigma positivista se seala que es reduccionista, al hacer equivalentes los fenmenos naturales y los sociales pierde de vista la riqueza y complejidad de estos ltimos, se desconoce la activa participacin del hombre en estos procesos y se sacrifica a la "objetividad cientfica el anlisis de la amplia gama de interacciones que siempre est presente en los fenmenos sociales, sin tener en cuenta la presencia de variables incontrolables, la

conformacin en sistema de estos fenmenos, la complejidad de la psiquis humana y de la conformacin de los grupos escolares. En estas condiciones no queda claro cuantas observaciones son necesarias para verificar la hiptesis propuesta. Se destaca adems como una limitacin que los resultados obtenidos a travs de investigaciones realizadas siguiendo este paradigma, se han caracterizado por ofrecer cuerpos de conocimientos tericos que se alejan de la prctica cotidiana, por lo cual son rechazados por los sujetos involucrados en el proceso, adems y de forma decisiva por el hecho de que ellos no se sienten partcipes en su concepcin y desarrollo. 3.2.- El paradigma hermenutico o cultural. simblico-interpretativo, cualitativo,

Este paradigma parte de reconocer la diferencia existente entre los fenmenos sociales y naturales, reconociendo la mayor complejidad y el carcter inacabado de los primeros, que estn siempre condicionados por la participacin del hombre. Engloba un conjunto de corrientes humanstico-interpretativas cuyo inters fundamental va dirigido al significado de las acciones humanas y de la vida social. Concibe los fenmenos a investigar como proceso social, como experiencia viva para los involucrados en los procesos y para las instituciones, se enfatiza que transformando la conciencia de los participantes, estos transformarn su prctica. Concibe los fenmenos a investigar como proceso social, como experiencia viva para los involucrados en los procesos y para las instituciones, se enfatiza que transformando la conciencia de los participantes, estos transformarn su prctica. Aspira a penetrar en el mundo personal de los hombres (cmo interpretar las situaciones, qu significan para ellos, qu intenciones, creencias, motivaciones los guan). Su objeto de estudio fundamental son las interacciones del mundo social, enfatizando en el anlisis de la dimensin subjetiva de realidad social, a la cual comprende como un conjunto de realidades mltiples. Este paradigma considera la realidad educativa como subjetiva, persigue la comprensin de las acciones de los agentes del proceso educativo. La prctica educativa puede ser transformada si se modifica la manera de comprenderla. Las investigaciones realizadas segn este paradigma se centran en la descripcin y comprensin de lo individual, lo nico, lo particular, lo

singular de los fenmenos, ms que en lo generalizable. No aspira a encontrar regularidades subyacentes en los fenmenos, ni el establecimiento de generalizaciones o leyes. El investigador describe las acciones contextualizadas. No busca nexos causales, sino comprender las razones de los individuos para percibir la realidad de una forma dada. A diferencia de la tendencia positivista a estudiar los fenmenos segn lo observable y a la aplicacin de tcnicas de procesamiento cuantitativo de la informacin, este paradigma dirige su atencin a aquellos aspectos no observables ni susceptibles de cuantificacin (creencias, intenciones, motivaciones, interpretaciones, significados). Interesa lo particular y lo contextual, los relatos vividos. Pretende desarrollar un conocimiento ideogrfico y comprende la realidad como dinmica y diversa. Este paradigma niega el carcter desinteresado de la actividad cientfica, reconociendo la importancia que tiene la posicin social e ideolgica de las personas implicadas en la investigacin. Los hechos se interpretan partiendo de los deseos, intereses y expectativas de los sujetos, no de manera neutral. Asume como metodologa fundamental la va inductiva-deductiva para el desarrollo de la investigacin y reconoce a las teoras cientficas como no universales, sino que dependen del contexto social e histrico en que ocurren los fenmenos. Segn este paradigma la validez del conocimiento viene dada como producto del consenso y se expresa a travs del conocimiento tcito, las intenciones y sentimientos. El criterio fundamental para determinar la validez de las investigaciones es su relevancia. En las investigaciones desarrolladas segn este paradigma los diseos de investigacin no tienen el carcter formal y esttico que les asigna el paradigma positivista, sino que son diseos emergentes, que se elaboran en el propio proceso de desarrollo de la investigacin. Desde el punto de vista metodolgico este paradigma recurre a la observacin, entrevistas y otros mtodos, sin esquemas rgidos, sin intentar convertir sus resultados en cuadros resmenes que no reflejen la complejidad de la realidad estudiada. Entre las limitaciones que se le sealan se destaca el peligro de conducir al conservadurismo, si no se tiene en cuenta la necesidad de transformar la realidad como razn de ser de la ciencia; para lo cual es

imprescindible tomar en consideracin la interrelacin dialctica entre lo particular y lo general. 3.3- El enfoque crtico, participativo, militante u orientado a la accin. Bajo esta denominacin se engloba un conjunto de enfoques que surgen como respuesta a las tradiciones positivista e interpretativa, pretendiendo superar el reduccionismo de la primera y conservadurismo de la segunda. Concibe la educacin como un proceso histrico e ideolgico y subraya no slo la comprensin prctica del hecho educativo, es un intento de transformar la prctica social y educativa para lograr racionalidad y justicia social. El paradigma crtico presupone la existencia de una "comunidad crtica", cuyos miembros desempean un activo rol en la concepcin y desarrollo del trabajo investigativo. Esta comunidad debe enfrentar la labor investigativa con un componente de autosuperacin. Este paradigma introduce la ideologa de forma explcita. Sus principios ideolgicos apuntan a la transformacin de las relaciones sociales. Hace nfasis en la relacin de la ciencia con la sociedad. En relacin con lo anterior se cuestiona la supuesta neutralidad de la ciencia y de la investigacin. La investigacin tiene un carcter emancipativo y transformador. A diferencia del enfoque interpretativo, aade un componente ideolgico con el fin de no slo describir y comprender la realidad, sino transformarla. En su concepcin la ciencia no slo no es neutral, sino que adems no es contemplativa. La funcin fundamental de la ciencia es la de transformar la sociedad. En este paradigma la validez se relaciona con la capacidad para dirigir la transformacin social de acuerdo con las necesidades ms apremiantes en el momento de desarrollarse la investigacin. Las investigaciones realizadas segn el paradigma crtico tienen como objetivo analizar las transformaciones sociales y ofrecer respuesta a los problemas derivados de estos, con acciones concretas que involucran a la comunidad en cuestin. Su finalidad ltima es la de transformar radicalmente la realidad, mejorando el nivel de las personas inmersas en esa realidad. Estas investigaciones se rigen por los principios siguientes: a) Conocer y comprender la realidad como praxis. b) Unir teora y prctica: conocimiento, accin y valores.

c) Utilizar el conocimiento para liberar al hombre. d) Implicar a los participantes en la solucin de sus problemas a partir de la autoreflexin. Segn el paradigma crtico los problemas educativos se investigan en la propia realidad, ya que su objetivo fundamental es transformar dicha realidad educativa. Este paradigma tiene similitudes con el enfoque interpretativo (en las dimensiones conceptual y metodolgica), ya que su enfoque es predominantemente ideogrfico (se dirige a la solucin de problemas particulares, no aspira a establecer generalizaciones, efecta un anlisis cualitativo de los datos). La realidad es entendida como relacin dialctica entre sujeto y objeto, marcada ideolgicamente y determinada por opciones de valor, poder e intereses. Tiene una dimensin poltica y transformadora. Los problemas sociales urgentes deben ser investigados para revelar las causas que los originan, lo cual supone a la vez, accin para la transformacin. Para el paradigma crtico los objetivos del conocimiento cientfico se definen por su contribucin al cambio social. Hay que producir conocimientos que sean tiles para que los oprimidos acten como agentes de cambio. En este paradigma se brinda una atencin especial al conocimiento acumulado en la comunidad sobre los problemas que inciden en su realidad cotidiana. Murcia (1992) plantea que para las investigaciones enmarcadas en este paradigma la teora y el proceso del conocimiento son esencialmente una interaccin y transformacin recproca del pensamiento y la realidad, del sujeto y el objeto, del investigador y el medio. El paradigma crtico concibe que el investigador es un individuo comprometido que debe estar inmerso en el grupo como uno ms; todos tienen una participacin activa en el proceso investigativo. El investigador debe explicitar su teora a la comunidad y responde ante esta por la marcha y los resultados del proceso de investigacin. La posicin del investigador es a la vez objetiva y subjetiva: se dirige a s mismo, a los investigados y a las estructuras sociales como sujetos y objetos dentro de un proceso de reflexin crtica y autoreflexiva.

El rol fundamental del investigador consiste en orientar, crear las condiciones para el anlisis colectivo; identificar los temas a debatir y organizar las discusiones, evitar que el grupo se aleje del problema planteado y servir de enlace del grupo con instituciones y organizaciones externas que puedan apoyar la colectividad. Adems debe analizar el desarrollo histrico del problema seleccionado y de la comunidad educativa y difundir la informacin existente y aquella que se vaya produciendo en el marco de la investigacin, entre los miembros de la comunidad educativa. Este paradigma tiene en cuenta el rol de la subjetividad, pero la entienden como crtica, es decir, que reconocen el saber de los sujetos; pero reconocen tambin que estos pueden tener falsa conciencia de la realidad social. Para el paradigma crtico lo esencial es el cambio de la situacin educativa a travs de la accin de sus propios actores a partir de un proceso de reflexin en el cual participan los investigadores e investigados. Se parte de la realidad y se construye desde ella para transformarla. Antes de promover cambios en la realidad educativa se analizan sus posibles consecuencias y la comunidad educativa participa en la planificacin de las nuevas acciones. Esta es la concepcin que sustentan los partidarios de la investigacin accin. Se seala en la bibliografa consultada que las actividades de investigacin accin deben responder a los siguientes criterios: Transparencia sistemtica de la investigacin; explicar las metas, los mtodos y los conceptos claves, de cada fase de la investigacin. Explicitar las relaciones entre los objetivos y los mtodos que se utilizan. Evitar la influencia subjetiva o distorsionante del investigador en el proceso de recoleccin de la informacin. (Murcia, 1992). Entre las principales limitaciones que se le sealan a las investigaciones desarrolladas segn este paradigma se encuentra que en los inicios del desarrollo de esta concepcin predomin todava una tendencia a integrar la comunidad a la realidad existente, por lo cual no pudo superar el conservadurismo, apartndose de la intencin transformadora que sirve de base a este paradigma. Los partidarios del paradigma positivista sealan que se alejan del mtodo cientfico que exige segn ellos ir ms all de los problemas prcticos, experimentacin controlada, aplicabilidad de los resultados a situaciones ms amplias y colocar dichos resultados frente a un cuerpo

existente de generalizaciones. Se plantea que lo que se realiza realmente es un trabajo social. En realidad en ocasiones se desarrollan trabajos que no toman en consideracin el carcter ordenado y generalmente extenso que est implcito en la actividad cientfica. Bajo las directrices de este paradigma se han desarrollado investigaciones que han perdido de vista la necesidad de la preparacin efectiva de la comunidad para su participacin en la labor investigativa. En la bibliografa relacionada con el tema se reconoce que an la investigacin accin no tiene un ncleo propio de principios metodolgicos y una epistemologa que guen las diversas acciones y practicas investigativas. Se alerta contra el peligro de que se utilice a la comunidad en la investigacin, pero sin una intencin real de lograr algo diferente o que transforme realmente la realidad educativa. Es importante destacar la diferencia de la investigacin accin con respecto a la investigacin tradicional en lo relacionado con la definicin del problema; mientras en la primera el investigador define su problema a partir de un marco terico, en trminos lo ms precisos posibles, en la investigacin accin el problema parte las condiciones concretas que deben cambiarse para mejorar la efectividad de la labor educativa en la comunidad seleccionada. El problema no lo selecciona el investigador independientemente, su papel es ayudar a la comunidad a identificar sus problemas ms crticos. (Murcia, 1992). En el proceso de definicin del problema, los investigadores se pueden auxiliar de diversas tcnicas cualitativas como son el auto-diagnstico, entrevistas libres, dilogos o reuniones abiertas y observacin participante, entre otras, que les permitan orientar dicho proceso. Otra de las diferencias esenciales en relacin con la investigacin tradicional es la relacionada con los informes de investigacin. En la investigacin en la accin los resultados se discuten en la medida en que se producen, tomando en cuenta el vocabulario de las personas implicadas en el estudio, ya que una de las caractersticas de este tipo de investigacin es que utiliza en todo su desarrollo el mismo lenguaje que operativamente utilizan los docentes para el desarrollo de su actividad. Desde el punto de vista metodolgico en esta investigacin predominan las estrategias de corte cualitativo como el anlisis de diarios, entrevistas, la observacin participante, notas de campo y otros. Se

realiza en las situaciones naturales del proceso educativo, evitando las artificiales o de laboratorio. Lo planteado anteriormente no niega la posibilidad de que se utilicen en determinados momentos tcnicas y mtodos de recoleccin de la informacin que son propios del paradigma cuantitativo, por supuesto que sin perder de vista la finalidad de la investigacin y contando en todo momento con la activa participacin de la colectividad; pero predominan las tcnicas cualitativas. Otra caracterstica esencial de la investigacin en la accin es que la labor investigativa no interrumpe el desarrollo del proceso educativo, sino que se integra al mismo y las propias personas estudiadas desempean un importante rol en la concepcin, desarrollo y valoracin de los resultados de la investigacin. Es decir su participacin no es formal sino efectiva y dinmica, con la cual contribuye a desarrollar la capacidad analtica y programtica del colectivo implicado y potencializa sus posibilidades de resolver sus propios problemas. La participacin de la comunidad permite un anlisis ms exacto y autntico de la realidad social. Este paradigma pone el nfasis fundamental en los resultados y no en la validacin de un determinado mtodo o procedimiento y las investigaciones se caracterizan por la cooperacin entre todos los factores implicados en la realidad educativa, incluyendo a los propios estudiantes y sus familiares. Esto hace que se eleve la probabilidad de xito de la investigacin. En este tipo de investigacin la cooperacin de la comunidad es ms vital que en los otros enfoques, por su duracin y su complejidad; para lograr esto es fundamental que la investigacin resuelva un problema de alta significacin para esa comunidad educativa. La participacin de la comunidad se concreta en todas las fases de la investigacin, en proceso de comunicacin, decisin y ejecucin que posibilita el intercambio de conocimientos, fija el contenido y alcances de la investigacin y de una manera eficiente garantiza la toma de decisiones colectivas en aspectos de inters vital. Exige del investigador una actitud crtica permanente frente a la educacin y la investigacin y estar despojado de prejuicios y actitudes cientificistas. La investigacin accin ha derivado de esta manera hacia el esquema denominado investigacin accin participativa, en el cual como se ha planteado anteriormente la comunidad desempea un rol decisivo. Es necesario puntualizar que dicha participacin debe ser verdadera, es decir no se trata de contar con la presencia de las personas; sino de

brindarles la preparacin correspondiente para que puedan participar como elementos creativos dentro de la investigacin y sus criterios deben ser adecuadamente tomados en consideracin para la planificacin, ejecucin y valoracin de los resultados de las acciones que se ejecuten. En la tabla que se incluye a continuacin se puede apreciar un resumen de las caractersticas esenciales de cada uno de los tres paradigmas fundamentales que se han analizado, lo que permite una comparacin de sus elementos principales.
ELEMENTOS 1. Orientacin 2. Aspiraciones ENFOQUES O PARADIGMAS DE INVESTIGACION Positivista Comprobacin de hiptesis -Mediciones y predicciones exactas -Explicar las causas de los fenmenos -Confrontar teoras y praxis. -Detectar discrepancias -Establecer conexiones y generalizaciones. Sujeto-objeto pasivo Hipotticodeductivo. -Uso de cuestionarios, Observacin, entrevista Experimento, Pruebas estadsticas Predominio terico Predomina general Puede haber de Interpretativo Descubrimiento Crtico Aplicacin

3. Relacin investigadorinvestigado 4. Mtodo fundamental

-Describir e Mejorar la prctica interpretar la vida -Control sobre la social y cultural de realidad para quienes participan. trasformarla -Significado y comprensin de la realidad -Comprender fenmenos en condiciones naturales Relaciones sujeto-sujeto activo. Democrticas y comunicativas. -Inductivo -Uso de la observacin participante, entrevista a informantes claves, entrevista biogrfica. -Uso de instrumentos de investigacin cuantitativa y cualitativa. Bsicamente cualitativo Anlisis de contenido

5. Tratamiento de la informacin. 6. Relacin teora-prctica 7. Relacin singular general 8. Relacin

lo Predominio de lo prctico lo Predominio de lo singular Investigacin sin Interaccin

investigacinaccin 9. Diseos 10. conceptos claves

inmediata Formales, estticos -Variables -Confiabilidad -Validez -Hiptesis -Significacin estadstica

accin Emergentes -Significado -Contexto -Perspectiva holstica -Cultura

permanente Concepcin colectiva -Investigacin accin -Prctica .Retroalimentacin -Accin transformadora