You are on page 1of 27

CAPITULO 1 EL GOLPE MAESTRO DE SATANÁS Sabemos por el Génesis y mejor aún por Nuestro Señor mismo que Satanás

es el padre de la mentira. En el versículo 44, capítulo 8 del Evangelio de San Juan, Nuestro Señor apostrofa a los judíos diciéndoles: “El diablo es vuestro padre y vosotros queréis cumplir sus deseos. Desde siempre él es homicida y permanece fuera de la Verdad, puesto que no hay verdad en él, su palabra es mentirosa porque miente por naturaleza, ya que es mentiroso y padre de la mentira...” Satanás es homicida en las persecuciones sangrientas, padre de la mentira en las herejías, en todas las falsas filosofías y en las palabras equívocas que están en la base de las revoluciones, de las guerras mundiales, de las guerras civiles. No cesa de atacar a Nuestro Señor en su Cuerpo Místico: la Iglesia. En el curso de la Historia ha empleado todos los medios, de los cuales uno de los últimos y más terribles ha sido la apostasía oficial de las sociedades civiles. El laicismo de los Estados ha sido y es siempre un escándalo inmenso para las almas de 1os ciudadanos. Y es por ese subterfugio que ha logrado laicizar poco a poco y hacer perder la fe a numerosos miembros de la Iglesia, a tal punto que esos falsos principios de separación de la Iglesia y el Estado, de la libertad de las religiones, del ateísmo político, de la autoridad que toma su origen de los individuos, han terminado por invadir los seminarios, los presbiterios, los obispados y hasta el Concilio Vaticano II. Para hacer eso, Satanás ha inventado palabras claves que han permitido que los errores modernos y modernistas penetraran en el Concilio: la libertad se ha introducido mediante la Libertad religiosa o Libertad de las religiones; la igualdad, mediante la Colegialidad, que introduce los principios del igualitarismo democrático en la Iglesia y, finalmente, la fraternidad mediante el Ecumenismo que abraza todas las herejías y errores y tiende la mano a todos los enemigos de la Iglesia. El golpe maestro de Satanás será, por consiguiente, difundir los principios revolucionarios introducidos en la Iglesia por la autoridad de la misma Iglesia, poniendo a esta autoridad en una situación de incoherencia y de contradicción permanente; mientras que este equívoco no sea disipado, los desastres se multiplicarán en la Iglesia. Al tornarse equívoca la liturgia, se torna equívoco el sacerdocio, y habiendo ocurrido lo mismo con el catecismo, la Fe, que no puede mantenerse sino en la verdad, se disipa. La Jerarquía de la Iglesia misma vive en un equívoco permanente entre la autoridad personal, recibida por el sacramento del Orden y la Misión de Pedro o del Obispo y los principios democráticos.

Es preciso reconocer que la jugarreta ha sido bien hecha y que la mentira de Satanás ha sido utilizada maravillosamente La Iglesia va a destruirse a sí misma por vía de la obediencia. La Iglesia va a convertirse al mundo hereje, judío, pagano, por obediencia, mediante una Liturgia equívoca, un catecismo ambiguo y lleno de omisiones y de instituciones nuevas basadas sobre principios democráticos. Las órdenes, las contraórdenes, las circulares, las constituciones, las cartas pastorales serán tan bien manipuladas, tan bien orquestadas, sostenidas por la omnipotencia de los medios de comunicación social, por lo que queda de los movimientos de Acción Católica, todos marxistizados, que todos los fieles honrados y los buenos sacerdotes repetirán con el corazón roto pero consintiendo: ¡Hay que obedecer! ¿A quién, a qué? No se sabe exactamente: ¿a la Santa Sede, al Concilio, a las Comisiones, a las Conferencias Episcopales? Uno aquí se pierde como en los libros litúrgicos, en los ordos diocesanos, en la inextricable maraña de los catecismos, de las oraciones del tiempo actual, etcétera. Hay que obedecer, con peligro de volverse protestante, marxista, ateo, budista, indiferente, ¡poco importa! hay que obedecer a través de las negaciones de los sacerdotes, la inoperancia de los Obispos, salvo para condenar a quienes quieren conservar la Fe, a través del matrimonio de los consagrados a Dios, de la comunión a los divorciados, de la intercomunión con los herejes, etc. ¡hay que obedecer! ¡Los seminarios se vacían y se venden igual que los noviciados, las casas religiosas y las escuelas; se saquean los tesoros de la Iglesia, los sacerdotes se secularizan y se profanan en su vestimenta, en su lenguaje, en su alma!.., hay que obedecer. Roma, las Conferencias Episcopales, el Sínodo presbiteral lo quieren. Es lo que todos los ecos de las Iglesias, de los diarios, de las revistas repiten: apertura al mundo. Desgraciado sea el que no consiente. Tiene derecho a ser pisoteado, calumniado, privado de todo lo que le permitía vivir. Es un hereje, es un cismático, que merece únicamente la muerte. Satanás ha logrado verdaderamente un golpe maestro: logra hacer condenar a quienes conservan la fe católica por aquéllos mismos que debieran defenderla y propagarla. Ya es tiempo de encontrar de nuevo el sentido común de la fe, de reencontrar la verdadera obediencia a la verdadera Iglesia, oculta bajo esa falsa máscara del equívoco y la mentira. La verdadera Iglesia, la Santa Sede verdadera, el Sucesor de Pedro, los Obispos en cuanto sometidos a la Tradición de la Iglesia, no nos piden y no pueden pedirnos que nos volvamos protestantes, marxistas o comunistas Ahora bien, se podría creer al leer ciertos documentos, ciertas Constituciones ciertas circulares, ciertos catecismos que se nos pide que abandonemos la verdadera Fe en nombre del Concilio, de Roma, etc.

Cuando se sabe que esta concepción de la “Misa normativa” es la del Padre Bugnini y que él la impuso tanto al Sínodo como a la Comisión de Liturgia. demuestran bien a las claras que no se trata de una reforma inspirada por el Espíritu Santo. Nos rehusamos a apostatar. Ahora bien. de las Conferencias Episcopales. establece un dilema al cual parece difícil escapar. Su presencia significaba o que estaban invitados a reajustar su culto según los dogmas de la Santa Misa o que se les preguntaba lo que les desagradaba en la Misa Católica para evitar que se dejara presente una expresión dogmática que ellos no podían admitir. ¿quién puede con toda conciencia decir que hoy en día la Fe de los fieles y de toda la Iglesia no está amenazada gravemente en la Liturgia. a todos los Concilios dogmáticos que han definido a perpetuidad nuestra Fe. a propósito y por la gracia del Espíritu Santo quiso ser únicamente pastoral. Con todas las distinciones útiles. a perder la Fe y a apostatar como lo hizo la sociedad política después de los errores difundidos por Satanás en la Revolución de 1789.Debemos negarnos a volvernos protestantes. lo que es una confesión de chapucería en la más importante realidad de la Iglesia: el Santo Sacrificio de la Misa. el Ángel de la Escuela responde que se la debe practicar cuando se trata de la Fe. con mayor razón si es tan sólo pastoral. la precipitación en la aplicación. la Roma eterna con su fe. sus dogmas. Esta manera de obrar es de tal modo contraria a las costumbres romanas que obran siempre. por sobre todo. de Roma. es preciso confesarlo. se puede pensar que hay Roma y Roma. Es evidente que esta segunda solución es la que fue adoptada. la imprecisión. Santo Tomás se pregunta en la cuestión de la corrección fraterna si conviene que se la practique a veces con los Superiores. su concepción del Sacrificio de la Misa y la Roma temporal influenciada por las ideas del mundo moderno. La confusión. cosa inconcebible y ciertamente no inspirada por el Espíritu Santo. influencia a la que no ha escapado el propio Concilio el cual. Es imposible que el Espíritu Santo haya inspirado la definición de la Misa según el artículo VII de la Constitución y aún más inaudito que se haya sentido la necesidad de corregirla enseguida. Todo católico digno de este nombre debe rechazar todo relativismo. Permanecemos adheridos. las modificaciones de los documentos sobre la Liturgia. toda evolución de su fe en el sentido de que lo que ha sido definido solemnemente por los Concilios en otros tiempos dejaría de ser válido hoy y podría ser modificado por otro Concilio. en la enseñanza del catecismo y en las instituciones de la Iglesia? . aunque fuera en nombre del Concilio. La presencia de los protestantes para la reforma litúrgica de la Misa.

Capítulo 2 DESOBEDIENCIA APARENTE. la conclusión vuelve a lo que decíamos al comienzo: Satanás reina por el equívoco y la incoherencia. . porque no somos nosotros los que juzgamos. Le pediremos que os dé un corazón de apóstol. Que no se nos tache de rebeldes u orgullosos. por cierto. y con gran satisfacción nos hallamos hoy cerca vuestro para deciros también toda nuestra alegría y todos nuestros augurios para vuestro apostolado futuro. apelamos al Canon 23 que trata de este caso y nos pide atenernos a la ley antigua. Pensamos con plena conciencia que toda la legislación emitida desde el Concilio es. Nosotros preferimos obedecer a la eterna. si uno quiere por consiguiente guardar su Fe tenemos que admitir sí que algo anormal pasa en la administración romana. sostener la infalibilidad de la Iglesia y del Sucesor de Pedro. rodeado de vuestra familia. un corazón de santo sacerdote como el suyo. y se hallará con asombro que tenían que luchar contra los mismos falsos procedimientos. Estas palabras parecerán a algunas injuriosas para la autoridad. que son sus medios de combate y que engañan a los hombres de poca Fe. hoy tenéis la alegría de celebrar la Santa Misa en medio de los vuestros. Rezamos en este día especialmente a San Pío X. por lo menos.Léase y reléase a San Francisco de Sales. Por el contrario. porque la autoridad no puede existir sino para lo Verdadero y lo Bueno y no para el error y el vicio. dudosa y. Debemos. por el bien que haréis a las almas. Este equívoco debe ser suprimido valientemente para preparar el día elegido por la Providencia en que será suprimido oficialmente por el Sucesor de Pedro. de vuestros amigos. son las únicas que protegen a la autoridad y la reconocen verdaderamente. PERO OBEDIENCIA REAL Querido Padre. sino es Pedro mismo quien como Sucesor de Pedro condena lo que él por otro lado fomenta. es la Roma eterna la que condena a la Roma temporal. en consecuencia. debemos también admitir la situación trágica en que se encuentra nuestra Fe católica por las orientaciones y los documentos que nos vienen de la Iglesia. cuya fiesta celebramos hoy y que estuvo presente en todos vuestros estudios y en toda vuestra formación. Pero esta vez el drama extraordinario consiste en que estas desfiguraciones de la Tradición nos vienen de Roma y de las Conferencias Episcopales. nuestro santo patrono.

somos fieles al Papa de hoy. Habríais podido. Pero se trataría de que nos entendamos precisamente sobre lo que es la vía de la desobediencia. contrarios a los que nos fueran enseñados por la Tradición. no para polemizar. Tengo buen cuidado de evitarlo. esos tales han elegido la vía de la desobediencia real. Entonces pienso que aquéllos que nos acusan han elegido quizás la vía de la obediencia aparente pero de la desobediencia real. obedecemos al de hoy. Porque no es posible que los Papas no enseñen la misma cosa. contrarios a los que nos fueran enseñados en nuestro catecismo. puesto que habíais preparado ya estudios de medicina. La señal de nuestra obediencia es precisamente seguir la Tradición. Pienso que podemos en verdad decir que si hemos elegido la vía de la desobediencia aparente. Esto fue para vos un acto de valentía que os honra.Habríais podido ambicionar una vida feliz. desear otro camino que el que habéis escogido. quizás fácil y cómoda en el mundo. a las acusaciones que se han hecho estos últimos días en los diarios locales a raíz de la publicación de la carta de Monseñor Rozier. sino por la elección que hemos hecho. ¿por qué en Ecóne? Porque allí habéis encontrado la Tradición. Por ello no podemos decir: nosotros desobedecemos al Papa de hoy y por ello mismo desobedecemos también a los de ayer. porque allí habéis encontrado lo que correspondía a vuestra Fe. y por lo consiguiente obedecemos a los de mañana. Y es por eso que quisiera responder. hemos elegido la vía de la obediencia real. por consiguiente. Y. Porque no se puede decir que se obedece hoy a la autoridad desobedeciendo a toda la Tradición. Y es por ello que estamos persuadidos de que siendo fieles a todos los Papas de ayer. al Concilio de hoy y al Concilio de mañana y al Papa de mañana. Una vez más: Jesucristo ayer. no tengo por costumbre el contestar a esas cartas y prefiero guardar silencio. con algunas palabras. Somos incriminados porque hemos elegido la supuesta vía de la desobediencia. los que siguen las novedades. No se puede decir que se obedece al Jesucristo de hoy y que no se obedece al Jesucristo. no es posible que los Papas se desdigan. Jesucristo ayer. por todos los Papas y por todos los Concilios. ¿Por qué ocurre esto? No a causa de nuestras personas. . Sin embargo. hoy y por todos los siglos. los que se adhieren a unos principios nuevos. Nosotros obedecemos a los de ayer. y por lo consiguiente. No se puede separar a Nuestro Señor Jesucristo. hoy y por todos los siglos. que los Papas se contradigan. me parece que está bien el que os justifique porque en esa carta estáis implicado igual que yo. a todos los Concilios de ayer. Porque los que siguen la nueva vía. ¡Oh!. ésa es la señal de nuestra obediencia.

He ahí por qué estamos en la obediencia y no en la desobediencia. a cambiar la noción del pecado original. son ellos quienes no siguen a los Concilios. en cierta manera.Y si hoy. y así con lo demás. estamos en una aparente desobediencia. incomprensible. los mismos Sacramentos. Porque no se tiene el derecho a cambiar nuestro Credo. pero creo que. advertimos que ellos ya no tienen la misma Fe. la vida . es muy peligroso habituarse a seguir la Misa nueva porque ya no representa nuestro catecismo de siempre. No hay derecho a reemplazar el Decálogo por los Derechos del hombre. ¿Por qué estamos en la obediencia? Porque creemos en nuestro Catecismo. un misterio que para nosotros es insondable. la Santísima Misa está desnaturalizada. que es precisamente nuestro catecismo viviente. Los protestantes pueden decirla. la misma Misa. ahora bien hoy ya no se habla sino de los Derechos del hombre y no se le habla de sus deberes que constituyen el Decálogo. estamos en la obediencia. nunca he dicho y nunca he seguido a quienes han dicho que todas las Misas nuevas son Misas inválidas. porque tenemos siempre el mismo Credo. Por el contrario. desnaturalizados. el mismo Decálogo. Basta abrir los catecismos de hoy para darse cuenta de ello. ya no tienen el mismo Padre Nuestro. en efecto. se ha vuelto equívoca. No he dicho nunca cosa semejante. porque hay nociones que se han vuelto protestantes y cine han sido introducidas en la nueva Misa. se han vuelto como una iniciación a una colectividad religiosa. Todos los Sacramentos han sido. son ellos quienes no siguen a los Papas. los mismos Sacramentos. son ellos quienes están en la desobediencia. por ejemplo. La Santísima Misa. basta leer los discursos que se pronuncian en nuestra época para darnos cuenta de que aquéllos que nos acusan de estar en la desobediencia. Los Sacramentos no son eso. realmente no estamos en la desobediencia. a decir que hoy los Ángeles no existen. que es el resumen de nuestra Fe. y así con lo demás. A este propósito. ambigua. si estudiamos lo que se enseña hoy en la nueva religión. de hoy y de mañana. Los Sacramentos nos dan la gracia y hacen desaparecer en nosotros nuestros pecados y nos dan la vida divina. a afirmar que la Virgen ya no es más la siempre virgen. la misma Misa. el mismo Credo. los católicos pueden decirla. Se ataca a los Mandamientos de Dios. por un misterio de la Providencia. ya no se defiende a todas las leyes que conciernen a la familia. la misma oración: el Padre Nuestro de ayer. ¡Aún no hemos visto que en nuestros catecismos dejamos reemplazar el Decálogo por los Derechos del hombre! Y esto es muy grave. el mismo decálogo.

Han penetrado su misterio. y nuestra Santa Misa nos da la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. No es únicamente un catecismo que está escrito e impreso sobre páginas que pueden desaparecer. las alabanzas de Nuestro Señor. no es más nuestro Credo. Nuestro Señor Jesucristo ha querido hacer esto. del signo de su Redención. ¡Qué grandeza! ¡Qué sublimidad! Y esto es lo que han comprendido nuestros jóvenes sacerdotes. continuar su Sacrificio de la Cruz. y para que así tengamos participación de la naturaleza de Nuestro Señor Jesucristo mismo. Para esto El creó el Sacerdocio y para esto hay nuevos sacerdotes. para que la Redención continúe. El vino a la tierra para darnos su Sangre. con su Sangre. Cantamos las alabanzas de Dios. Y es por ello que queremos hacer sacerdotes que continuarán la Redención de Nuestro Señor Jesucristo. para comunicarnos su Vida. el canto en cierta manera de la redención de nuestras almas por Nuestro Señor Jesucristo. la belleza del sacerdote es celebrar la Santa Misa. pronunciar las palabras de la Consagración. Han amado la Santa Misa durante todo su seminario. si uno puede sentarse alrededor de una mesa y pronunciar simplemente las palabras de la Consagración en medio de la comida. esto ya no es más nuestro Sacrificio de la Misa. al Sacerdocio. no es más la realidad de su Redención. yo diría. nuestro Salvador que se hizo Hombre para derramar su sangre por nosotros y así dio nacimiento a su Iglesia. la sublimidad del Sacerdocio. Por ello que estamos adheridos a la Santa Misa. Nuestro Señor está realmente presente con su Cuerpo. No estamos soIos en una colectividad religiosa puramente natural.sobrenatural. Si la Misa no es más que una comida. He ahí nuestra vida cristiana. ¡Oh! La hermosura. sobre páginas que no dan la vida en realidad. Y estamos adheridos a la Santa Misa porque es el catecismo viviente. puramente humana. de su naturaleza divina por medio de su naturaleza humana y para que seamos admitidos en la familia de la Santísima Trinidad por toda la eternidad. he ahí nuestro Credo. nuestro Redentor. un reparto. necesitamos la Sangre de Nuestro Señor. por todos los Sacramentos. con su Alma y con su Divinidad. ¡una grandeza de la cual no somos dignos! de la cual ningún hombre es digno. No podemos vivir sin la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. El Credo no es otra cosa que la historia. es nuestro Credo viviente. derramar su Sangre sobre las almas por el Bautismo. Toda la grandeza. hacer descender a Nuestro Señor Jesucristo sobre el altar. lo que se realiza ya no es la Redención de Nuestro Señor Jesucristo. por el Sacramento de la Penitencia. Reinos sido creados para eso. Y si ya no es más el Santo Sacrificio de la Misa. Estad seguros de que ellos lo han comprendido. Si la Misa ya no es más la continuación de la Cruz de Nuestro Señor. Su Sacrificio continúa realmente. para que nuestras almas sean lavadas en la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo por el Bautismo. No penetrarán nunca su misterio de una manera . Necesitamos la Redención de Nuestro Señor. la grandeza del sacerdocio. por la Eucaristía. Nuestra Misa es el catecismo viviente. una eucaristía.

la gracia ya no existe en unas Misas que serían puramente una Eucaristía. Pero aman su Misa y pienso que han comprendido y que comprenderán siempre mejor que la Misa es el sol de su vida. ¡comenzamos a gritar! Estamos siendo desgarrados y no queremos que se nos separe del Santo Sacrificio de la Misa. lo dice: ¿hay un acto más grande de caridad que dar su vida por aquéllos a quienes se ama? Por consiguiente. No se puede separar el sacrificio del sacramento. Entonces. Ahora bien. puramente significación y símbolo de una especie de caridad humana entre nosotros. el sacramento dependiente del sacrificio. el Papa San Pío Y dijo de manera solemne y . Y estamos persuadidos de que nuestro Santo Padre el Papa no lo ha prohibido y no podrá nunca prohibir que se celebre el Santo Sacrificio de la Misa de siempre. El Santo Sacrificio de la Misa está allí continuando el Sacrificio de la Cruz. Y la Santa Misa es la expresión del Decálogo. Desde el Bautismo hasta la Extremaunción. Por otra parte. si se quiere desnaturalizar nuestra Misa. por consiguiente.perfecta incluso si Dios nos concediera una larga vida aquí abajo. para dar a Nuestro Señor Jesucristo a las almas y no simplemente para partir un pan de la amistad en el cual ya no se encuentra Nuestro Señor Jesucristo. la realidad del Sacrificio de la Misa. Ella es la vida de la Iglesia y la razón de ser de la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo. la razón de ser de su vida sacerdotal. ¿Qué es el Decálogo sino el amor de Dios y el amor del prójimo? ¿Qué realiza mejor el amor de Dios y el amor del prójimo sino el Santo Sacrificio de la Misa? Dios recibe toda gloria por Nuestro Señor Jesucristo y por su Sacrificio. Hay dos grandes realidades en el Sacrificio de la Misa: el sacrificio y el sacramento. en cierta manera. Esto es toda nuestra santa religión y por ello estarnos aferrados a la Santa Misa. como satélites del Sacramento de la Eucaristía. He ahí lo que es el Decálogo: es nuestro catecismo viviente. Y la razón de ser de nuestra existencia es unirnos a Nuestro Señor Jesucristo en el Sacrificio de la Misa. He aquí por qué mantenernos firmemente nuestro Sacrificio de la Misa. He ahí por qué estamos aferrados a la Santa Misa. porque toda gracia viene de Jesucristo que está presente en la Sagrada Eucaristía. El mismo. Comprenderéis ahora mejor quizás de lo que lo comprendisteis hasta hoy por qué defendemos esta Misa. fruto del sacrificio. El Catecismo del Concilio de Trento explica esto magníficamente. Y. Los Sacramentos no son sino la irradiación del Sacramento de la Eucaristía. Nuestro Señor Jesucristo. No puede haber acto de caridad más grande hacia los hombres que el Sacrificio de Nuestro Señor. son. arrancarnos en cierto modo nuestro Sacrificio de la Misa. pasando por todos los demás sacramentos. Todos los Sacramentos. se realiza en el Sacrificio de la Misa el Decálogo: el acto más grande de amor que Dios pueda tener de parte de un hombre y el acto más grande de amor que podamos tener de parte de Dios para con nosotros. el sacramento y el sacrificio están íntimamente unidos en la Misa. no son sino la irradiación de la Eucaristía.

que transforman nuestro Credo. Es por eso que sentimos una pena profunda de no estar en perfecta comunión con los autores de estas reformas ¡y lo lamentamos infinitamente! Quisiera ir de inmediato a ver a Monseñor Rozier para decirle que estoy en perfecta comunión con él. No puedo estar con el Jesucristo de ayer sin estar con Aquél de mañana. que suceda lo que suceda en el futuro no se podría nunca impedir a un sacerdote la celebración de este Sacrificio de la Misa y que todas las excomuniones. Por consiguiente. todas las suspensiones. Es inconcebible que Obispos y sacerdotes que fueron ordenados para esta Misa y con esta Misa. poder estar en comunión con él. Esto no es posible. si ya no estuviéramos en comunión con la Iglesia y fuéramos herejes. ¿no es verdad que Monseñor Rozier mismo dijo a uno de vosotros que si fuéramos herejes y cismáticos nos daría iglesias para celebrar nuestras Misas? Es una cosa inverosímil. los que ponen los Derechos del hombre en lugar del Decálogo. he ahí lo que es necesario ‘mantener a toda costa y sin lo cual no podernos salvarnos. porque se cree únicamente en lo que se creyó durante dos mil años. porque no se puede estar fuera de la verdad cuando se continúa lo que se hizo durante dos mil años. al aire libre. Y los que rechazan esta Misa ya no están en comunión con la Iglesia de siempre. no estamos con la Fe del porvenir. Monseñor Rozier nos daría iglesias. la persigan ahora con un odio implacable. Así pues. Si estoy con el Jesucristo de ayer. He ahí una contradicción en su actitud que los condena. los Sacramentos. tenernos la conciencia tranquila. porque somos nosotros los que continuamos la Iglesia. si Monseñor Rozier condena esta Misa que celebrarnos. Pero me es imposible. son ellos quienes están en la realidad de la desobediencia. He aquí nuestra situación. es evidente que estamos todavía en comunión con la Iglesia. estamos en la realidad de la obediencia. Ahora bien. que la han celebrado durante quizás veinte. . Saben perfectamente que estamos en la verdad. Y por consiguiente. estoy con el Jesucristo de hoy y estoy con el Jesucristo de mañana. Los que desnaturalizan el Sacrificio de la Misa. Y porque nuestra Fe es la del pasado lo es también la del futuro. Si podemos estar con la apariencia de la desobediencia. Si no estamos con la Fe del pasado. nos echen de las iglesias. Y conviene que la digamos. cuando están hechas para ser celebradas. pues esta Misa es la de la Iglesia. Y.definitiva. nuestras oraciones. esto es lo que se hace por los nuevos catecismos de hoy. treinta años de su vida sacerdotal. precisamente. nos obliguen a decir Misas acá. pase lo que pasare. no estamos con la Fe del presente. todas las penas que podrían sobrevenir a un sacerdote por el hecho de celebrar este Santo Sacrificio serían nulas de pleno derecho. He ahí lo que es necesario creer siempre. en esas iglesias construidas para decir esas Misas. que la expliquemos.

pero mantengamos nuestra Fe. en consecuencia. desunir y dañar al prójimo. Prefirieron dejar en la sombra la vía de la Fe. CAPITULO 3 ENSAYO DE SÍNTESIS DE LOS ERRORES EN CURSO EN EL INTERIOR DE LA IGLESIA DESDE EL CONCILIO VATICANO 2 Después de los doce años de período posconciliar.Pidámoslo hoy de manera particular para estos queridos sacerdotes. podría realizarse una unión universal de todas las culturas y las ideologías bajo la égida de la Iglesia. como lo querían ya los pelagianos. ella amaba la Cruz y tenía una gran devoción por el Sacrificio de la Misa— y. demasiado intolerante para el error y el vicio. Mantengamos a toda costa la Fe en la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo. Bajo esta óptica. etcétera. para hacerla aceptable al mundo moderno tal como es con sus falsas filosofías. No seamos nunca de aquéllos que buscan polemizar. Pidamos a estos protectores del Poitou nos concedan la gracia de combatir sin odio. al Cardenal Pie que fue un admirable defensor de la Fe católica durante el siglo pasado. que Ella es la única vía de salvación. hay que desdibujar el pecado original. es más fácil realizar un ensayo de síntesis de los graves errores que ya en el Concilio y desde el Concilio infestan a la Iglesia y condicionan la actitud de aquéllos que tienen las más grandes responsabilidades en la Iglesia. sus falsas religiones. Pidámosle la Fe que Ella tenía. estimaron que se debía buscar una vía nueva para universalizar a la Iglesia. Ella estuvo presente en el Santo Sacrificio de la Cruz. Amémoslos de todo corazón. razonable y objetivamente. Esas personas. sin rencor. como lo hicieron los autores del Renacimiento. si tienen todavía su jurisdicción. para este querido Padre. Esa vía nueva no podía ser sino un renacimiento de un humanismo acogedor para todo lo que es o aparece humanamente bueno y aceptable en el error y el vicio. finalmente. sus falsos principios políticos y sociales. Ella lo amó con todo su corazón. ya antes del Concilio. que ningún acto es meritorio sin la unión . que obliga a un combate y a una vigilancia continuos al ubicar a la Iglesia y al “mundo” en un estado de perpetua hostilidad. Ella no puede no haber tenido la fe perfecta en la divinidad de su Divino Hijo. a tal punto que para buen número de ellos uno puede legítimamente preguntarse si tienen todavía la fe católica y. Se imagina inmediatamente lo que representa como alejamiento de la Fe. pensar que los autores de esta mutación aparecida en. a esta tierra de Francia la primera reliquia de la verdadera Cruz. Pidámoslo a la Santísima Virgen María. la Iglesia con el Concilio Vaticano II han buscado con vigor este cambio teniendo como objetivo un nuevo humanismo. que tanto amo la Cruz —fue ella quien trajo aquí. Cardenales Frings. Me parece que se puede. en consecuencia. demasiado ventajosa para la Iglesia Católica Romana y. demasiado exigente. abandonar la idea de que únicamente la Iglesia Católica es la Verdad y la posee.

Para la realización de este universalismo. No se sabría insistir demasiado para mostrar cómo este nuevo humanismo no es sino el término de aquél del Renacimiento.. entrar en contacto con la Iglesia y manifestar a la Iglesia las condiciones que estiman deben exigir de la Iglesia para una unión universal.. Hay que modificar el Sacerdocio y la Jerarquía. los miembros más eminentes de la Iglesia fueron contaminados: teólogos. de libertad. universidades han sido atraídos poco a poco por esas ideas universalistas. escuelas. etc. a Dios. a sus leyes. a las instituciones divinas. La filosofía subjetiva deja la Verdad y la moral a la creatividad y a la iniciativa personal de cada individuo. que proclama la necesaria Realeza social de Nuestro Señor Jesucristo. al Decálogo. seminarios. En consecuencia: Hay que modificar la Liturgia. después de varios siglos de naturalismo y. Nadie puede ser obligado a adherir a la Verdad y a seguir la ley. de pacifismo. El liberalismo católico o sedicente católico ha obrado a modo de “caballo de Troya” para hacer penetrar esos falsos principios en el interior de la Iglesia. la absoluta necesidad de la unidad en la Fe católica. El ecumenismo permitirá a todos los grupos humanos importantes representativos de una religión o ideología. El medio preconizado es “el ecumenismo”. que se opone necesariamente a ese “fondo común” que permite la unión universal. Esos esfuerzos se abrieron camino ayudados por las sociedades secretas y los gobiernos laicos y democráticos.. su unidad. al rechazar el pecado original y en consecuencia la necesidad de la Redención y de la Encarnación. Los mayores obstáculos son aquéllos que afirman y expresan la Verdad de la Iglesia. Cardenales. la concepción de la Fe católica. obliga a la inteligencia a someterse a una realidad exterior. especialmente desde el siglo XVIII. El principio que ayudará a reducir los obstáculos será el de la filosofía subjetiva. de ahí el cambio del magisterio en las universidades. que posee el único Sacerdocio de Cristo. porque la filosofía del ser. seminarios. Quisieron “desposar a la Iglesia con la Revolución”. como la fe católica exige la adhesión de la inteligencia a las verdades reveladas. Hay que atenuar el rigor moral reemplazando la ley moral por la Conciencia. La Verdad no será más el criterio de la Unidad sino un fondo común de sentimiento religioso. de reconocimiento de los derechos del hombre. es preciso suprimir lo que es específico de la Fe católica. la filosofía escolástica. Obispos. los filósofos subjetivistas y ateos. que la Iglesia es la única vía de salvación. Hay que modificar la enseñanza del catecismo. Hay que modificar la Biblia y constituir una Biblia “ecuménica” Hay que suprimir los Estados católicos y aceptar el “derecho común”.con Nuestro Señor. . juntándose a muchas sectas protestantes. negaron la Divinidad de Nuestro Señor. opuestas fundamentalmente a la fe católica. al Credo.

El aliento a la laicidad de la Sociedad civil es una consecuencia inmediata de ello. al mismo título que la verdad. la diversidad. de religión. que únicamente esta concepción será combatida y considerada como inadmisible. Es preciso hacer una elección. a las épocas. que la ley no tolera la Licencia. Libertad de cultura. en la nueva eclesiología: Iglesia viviente sumisa al Espíritu que la adapta a las condiciones modernas. Ella está en la base de los Derechos del hombre. Hay que juzgar de esta manera todas las reformas cumplidas en nombre del Concilio y a justo título en nombre del Concilio. Abandono de la tiara. vistos a la luz del nuevo humanismo. enemiga de todo lo que es católico. se encuentra en la mayoría de los nuevos catecismos. Las reformas que han sido impuestas a la Iglesia desde el Conflicto se han realizado con este nuevo espíritu: la investigación. Respeto. toman una significación que causa estupefacción: Visita a la ONU y apoyo aportado a esta organización masónica. tomados separadamente. conforme a la doctrina modernista. Porque es evidente que la Verdad es intolerante con el error. porque el Concilio ha abierto horizontes hasta entonces prohibidos por la Iglesia: Admisión de los principios de un falso humanismo. El Espíritu se manifiesta en cada individuo de una manera diferente. La suspensión de las excomuniones concernientes al error y la inmoralidad públicos es un estímulo cuyas consecuencias son incalculables. La concepción de esta Fe subjetiva. en los documentos de catequesis. Contacto con el Gran . Viaje a Israel. Se puede advertir esta concepción en los documentos oficiales de la Iglesia y de los Episcopados.Esta concepción de la Verdad y de la ley moral vuelve las realidades relativas a las personas. cuando no es admisión del error. espíritu que se opone radicalmente a la verdadera concepción de la Verdad y de la Fe. La modificación de los textos litúrgicos de la fiesta de Cristo Rey es significativa. que la virtud no tolera al vicio. verdadero templo masónico. a las sociedades. Visita a la sala de cultos de la ONU. pueden parecer insignificantes. Una de las más graves y más características es el cambio de actitud de la Santa Sede frente a la Realeza Social de Nuestro Señor Jesucristo. Presencia molesta de observadores de todas las religiones en las sesiones del Concilio. CAPITULO 4 ENUMERACIÓN DE LOS HECHOS Enumeración de los hechos que. el pluralismo. de tal modo. Sería necesario estudiar cada reforma en particular para descubrir la aplicación de esos falsos principios en lo concreto. de conciencia. pero que. signo del poder del pontificado. Nombramiento de los cuatro moderadores. Negativa a condenar el comunismo en el Concilio. la creatividad. Intervención de una mujer en el Concilio.

Y todas las grandes reformas: Reforma litúrgica. Las teorías resumidas en las tres palabras: Libertad. que permite a los protestantes recibir la Eucaristía. Autorización de las Misas del sábado para el domingo. consejos presbiterales diocesanos. les pedimos responder a estas cuestiones tan sencillas para unos fieles de la Iglesia Católica: ¿Por qué la Iglesia? ¿Por qué el sacerdocio. han traído la ruina de la sociedad civil católica. suscitó en todos los campos una revolución total contra la cristiandad. CAPITULO 5 ECÓNE FRENTE A LA PERSECUCIÓN A todos los que se interrogan sobre nuestra obra. Supresión del ayuno eucarístico. los Sacramentos? Si su respuesta es conforme a la doctrina de la Iglesia tal como siempre ha sido enseñada. Centralización. Entrega a los musulmanes de la bandera de Lepanto. sin exigir el bautismo católico de los hijos. Secretariado para la unidad con declaraciones filo-luteranas. Igualdad. concebidas contra la autoridad de Dios y contra toda autoridad. Reforma de la Curia Romana y especialmente del Santo Oficio. Democratización de las instituciones: sínodo de Obispos en Roma. Un segundo problema se nos ocurre de inmediato: ¿cómo es concebible que la Jerarquía actual pueda contradecir esta doctrina? La primera respuesta es citada por nuestra Fe católica. . el Santo Sacrificio de la Misa. tendrán la respuesta al por qué de Ecóne. Esta es la primera respuesta esencial y fundamental. Secretariado para los no-cristianos. conferencias episcopales sin delimitación precisa de poderes. Concelebración de pastores anglicanos en el Vaticano. Dimisión obligatoria de los Obispos a los 75 años. Revisión y modernización de todas las Constituciones de las sociedades religiosas. enemigas de la ley de Dios y de la Iglesia. ¡con espera de dos años para decidir! Decreto sobre la hospitalidad eucarística. Evicción para el Cónclave de los Cardenales de 80 años. Bendición a los pentecostalistas danzando y aullando en San Pedro. Fraternidad. El protestantismo. Reforma de los seminarios. Nombramiento de una comisión para la píldora. la laicización de los Estados con todas las Consecuencias inmorales. concebida según los principios de la sana filosofía y de la Fe católica.Rabino. por sus teorías liberales. Supresión de las fiestas de precepto. Autorización para la incineración. Reforma del nombramiento de los Obispos. sobre el Seminario de Econe. y poco a poco. sobre nuestra actitud en la persecución que soportamos por parte de los Obispos. la ruina de la economía organizada. Entrega de la cabeza de Santiago Apóstol a los ortodoxos. Besos de pies a la ortodoxia. Supresión de la abstinencia. y ahora de Roma. Decreto para los matrimonios mixtos. la segunda es dada por la historia religiosa de los últimos siglos que han sufrido la influencia del protestantismo.

pero yo diría de buena gana que eso nos importa poco cuando se trata de juzgar hechos o escritos. estos mitos sanguinarios del liberalismo han seducido siempre a unos católicos sentimentales y cuya fe era poco ilustrada. Cuando alguien escribe que la libertad religiosa pide que los grupos religiosos no sean impedidos de manifestar libremente la eficacia singular de su doctrina para organizar la sociedad y vivificar toda la actividad humana. ¿cómo conciliar la difusión y la ejecución de los errores liberales por Roma y la infalibilidad de la Iglesia y del Papa? Esto será un tema de tesis para los futuros doctores en teología. esto es un ejemplo y de los menores de lo que profesa el Vaticano II. contra los que obran en conformidad con los principios católicos. lo lamentaron enseguida y sus sucesores procuraron reparar los errores cometidos. la Virtud y el Vicio. Ahora bien. La malicia de los actos o de las afirmaciones contrarias a la Fe no se juzgan con relación a la infalibilidad. Se necesitaría sí hallar una solución y ya algunos han tratado de darla.Ahora bien. de dónde esa doble faz ortodoxa y heterodoxa. lo que está en la lógica del liberalismo incluso católico. Se podrían citar páginas enteras de textos imbuidos de los errores liberales. Ahora bien. la Luz y las Tinieblas. Puesto que nombrarnos a Roma. los liberales no tienen enemigos a la izquierda. la laicización de los Estados. de primacía de la conciencia. familias católicas. Ante esta difusión de los errores liberales por los organismos oficiales de la Santa Sede y. pero luchan encarnizadamente contra los defensores de la ortodoxia. Las filosofías liberales. lo propio de los liberales es afirmar la tesis y obrar según la hipótesis sin acordarse más de los principios afirmados. entre la Iglesia Católica y el mundo con todos sus desenfrenos. Ahora bien. es evidente que el Concilio Vaticano II permitió a las ideas liberales tener derecho de ciudadanía en la Iglesia. pueden encontrar apoyo en la orientación general del Concilio. . las organizaciones revolucionarias han tenido también un fuerte poder de atracción sobre los medios intelectuales y populares descristianizados. Los Papas lo comprendieron bien hasta Juan XXIII y si uno u otro cedieron a veces a las presiones de los liberales como León XIII y Pío XI. la libertad religiosa. me veo obligado a concluir que esta persona profesa el indiferentismo religioso condenado por la doctrina y El magisterio de la Iglesia. Y esto nos explica por qué Ecóne y todos los verdaderos católicos son duramente perseguidos por la Roma ocupada por los liberales. de fraternización con el error por el ecumenismo. ¿qué hacer? Mantener la Fe católica y las instituciones divinas o tradicionales para la conservación y la propagación de la Fe católica y de la vida divina en las familias. Así en la práctica. El liberalismo persigue con encarnizamiento un maridaje imposible entre la Verdad y el Error. Las ideas de libertad. ante la persecución violenta contra los fieles ortodoxos.

rezarán juntos. éste es el criterio de la unión con la Iglesia y con el Sucesor de Pedro. ¿Qué hará el Seminario de Ecóne y su Fraternidad? Ellos continuarán y continúan. a Nuestro Señor Jesucristo. Luego. más aún. se debe desobediencia al no ser sus órdenes y sus orientaciones las de la Iglesia Católica. Sostendrán espiritualmente las escuelas verdaderamente católicas. porque la Iglesia liberal y modernista que ocupa la verdadera Iglesia amordazada no tiene ningún derecho a ser obedecida. por otra parte. especialmente por ejercicios espirituales. De esta manera. Mantener la Fe y las instituciones que durante dos mil años han santificado a la Iglesia y a las almas no puede ser en ningún caso una causa para romper la comunión con la Iglesia. porque éste es el fin principal de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. una casa de ejercicios espirituales les permitirá santificar a los fieles de toda edad y de toda categoría. parroquias católicas. los Sacramentos. esperando que Roma sea liberada de los liberales que la ocupan. la Fe católica y para la salvación de las almas. especialmente el Santo Sacrificio de la Misa. CAPITULO 6 . es decir. una confianza indefectible en Nuestro Señor y la Virgen María. seminarios católicos. se harán misioneros en los prioratos. al contrario. Ellos destruyen a la Iglesia. suplicamos a los sacerdotes que tienen conciencia de la gravedad de la crisis que padece la Iglesia. en el Santo Sacrificio de la Misa.escuelas católicas. no queremos volvernos protestantes. ¿Qué harán más tarde los sacerdotes de Ecóne? Multiplicarán los seminarios para la conservación y la multiplicación del sacerdocio católico. No podemos colaborar en la destrucción de la Iglesia. para el honor del Sucesor de Pedro. Las religiosas y los hermanos los ayudarán en este apostolado. de Nuestro Señor Jesucristo y del Espíritu Santo. para el honor de la Iglesia Católica. en todas las ocasiones. para la salvación de las almas. facultades católicas. establecida sobre una Fe viva y actuante. irradiarán sobre una región para predicar a Nuestro Señor Jesucristo y llevar los Sacramentos. este mismo criterio el que juzga de la legitimidad de la sucesión sobre la sede de Pedro y las sedes episcopales. donde agrupados de a tres o cuatro. la oración constante. se unan a nosotros para salvar el sacerdocio católico. reconstruirán la cristiandad. Vivir de la Fe sobrenatural en la oración. Predicar la Fe. Para la gloria de Dios. Es. En el priorato.

está en nuestro Credo. y allí. por los que destrozan la Verdad. fiel más tarde en la cautividad. que tuvo lugar el 19 de septiembre de 1947 en mi ciudad natal. en una cautividad que nos rodea por todas partes. en las actas de los Sumos Pontífices. y esperamos que nosotros también seamos fieles como Tobías lo fue. Dios permanece en la inmutabilidad. No hay ni siquiera una sombra de vicisitud en El. la tienen en esclavitud en lugar de manifestarla. por consiguiente. siempre el mismo. está en nuestros libros. él. La Verdad que profesamos es Dios. los otros no la tienen? Esta Verdad no nos pertenece.LOS TRES DONES PRINCIPALES QUE DIOS NOS HA HECHO EL PAPA. cuando se encontraba rodeado de judíos. esclavo de todos los errores de este mundo. Ahora bien. Pero queremos guardar la Verdad. hemos querido festejar de una manera particular este aniversario. de mostrarla. ¿Y cuál es. No es verdad que hoy en día estamos. en nuestros catecismos. Él es. una sombra de cambio en Dios.1)10 es quien nos lo dice. y Dios no cambia. esperemos que nosotros seamos también fieles a Dios. en el mundo y hasta en el interior de la Iglesia. Nuestro Señor Jesucristo que es Dios. esta Verdad? ¿Tenemos nosotros su monopolio? ¿Somos a tal punto presuntuoso que podemos decir: nosotros tenemos la Verdad. LA SANTÍSIMA VIRGEN Y EL SACRIFICIO EUCARÍSTICO Queridísimos hermanos. en todas las actas de los Concilios. El conservó la Verdad. Se decía que el joven Tobías. fieles a Nuestro Señor Jesucristo. Dios es inmutable. no viene de nosotros. cuando todos sus compatriotas se sometían al culto pagano que los rodeaba. esta mañana leíamos en el breviario las lecturas de Tomás. Estamos en un mundo esclavo del demonio. en cierta manera. la fuente de todo lo que cambia. Y por el hecho mismo de que profesamos a Dios . Creo que es una lección que nos da la Sagrada Escritura. por cierto. San Pablo . en nuestro Decálogo. en los dones que el Buen Dios nos ha concedido: el Santo Sacrificio de la Misa y los sacramentos. pues ha querido que este nuevo comienzo de cursos del seminario coincida con el aniversario de mi consagración episcopal. se manifiesta por todas partes. Y bien. nos es impuesta por los que se someten al espíritu maligno. fiel en su juventud. dice la Sagrada Escritura. pero Él es inmutable. pues. guardó igualmente la Verdad. Esta Verdad es conocida. iba fielmente al templo y ofrecía los sacrificios previstos por la ley tal como Dios mismo lo había pedido. de todo lo que se mueve en el universo. Porque la Verdad tiene un carácter eterno. querernos seguir manifestándola. El. de hombres de su raza que adoraban los becerros de oro establecidos por el mismo rey de Israel. Él era. No somos nosotros quienes la hemos inventado. A pedido de amigos. no ha sido inventada por nosotros. No hacernos sino perseverar en la Verdad. por el contrario. queridos amigos: La Providencia tiene delicadezas. Y Tobías fue luego llevado en cautividad a Nínive. fiel a la ley de Dios.

sin casi desaparecer de la progenie de los Papas. De algún modo se vuelven. eternos. Es un tesoro de Verdad que ha sido enseñada durante veinte siglos. Yo les decía: pero ¿cuáles son los dones que Dios nos ha dado que nos hacen participar de la vida divina. Y él debe transmitirlo fiel y exactamente a todos aquéllos a los cuales está encargado de hablar. No tenemos derecho a cambiarla. en la medida que sucediera. no comunicar lo que los Papas han comunicado siempre: el depósito de la fe. porque no puede. la eternidad. si sucediera que un Papa. nos hace entrar en nuestra eternidad. a la comunicación de la Verdad que debe transmitir. al darnos justamente es perennidad en la Verdad que se nos comunica por los sucesores de Pedro. muy sencillo por otra parte y que habéis oído ya muchas veces pero que concretizaba. de la verdadera eternidad que es Dios. ¿Y cuáles son los medios mediante los cuales Nuestro Señor nos ha dado la eternidad. la Santísima Virgen y el Sacrificio eucarístico. que debe ser comunicada por los sucesores de Pedro. que Nuestro Señor nos ha hecho: el Papa. ya no morirá. al darnos a los sucesores de Pedro. porque tienen en sí mismos una necesidad esencial de eternidad. cuando se me pedía ir a visitar las diócesis. todos los que han nacido. en efecto. la Verdad. pero esta alma existe. esto es definitivo. alma que será feliz o desgraciada. de alguna manera. Por circunstancias absolutamente misteriosas que no podemos comprender. esto forma parte de nuestra vida. que no le pertenece tampoco. Los hombres han sido puestos en este mundo para recibir un poco de esta luz de la eternidad que desciende sobre ellos. no cambiará jamás. de la vida eterna y que comienzan a ponernos en la eternidad? Hay tres dones principales que Dios. Los hombres buscan la Verdad. Y. Todos los hombres sienten esa necesidad. Y de esto es de lo que sentimos necesidad. nos la comunica. en la medida en que se aferran a la Verdad de Dios. cuando atravesaba esos países de África. ellos también.como Verdad. La Verdad del depósito de la Fe no pertenece al Papa. es un don extraordinario que hizo Dios al darnos el Papa. elegía un tema que me era caro. esta Verdad no puede cambiar. Los hombres. Tienen en ellos un alma inmortal que está ahora en la eternidad. que superan nuestra concepción. por la Verdad en la eternidad. a las cosas mudables. por consiguiente. que superan nuestra imaginación. es lo que hay más esencial en nosotros. incluso aquí abajo? A menudo. Y. Y por ello tienen necesidad de las cosas eternas. para esos pueblos simples a quienes tenía que hablar. de comunicar la Verdad del Evangelio. entramos. Y parece inconcebible que un sucesor de Pedro pueda faltar. El don del Papa. que el que está sentado en la sede de Pedro viniera a oscurecer de alguna . inmortales. no están más con Dios. de alguna manera. todos los que tienen un alma han entrado en la eternidad. No podemos privarnos de Él. Él no es libre. En la medida en que se aferran a las cosas que cambian.

en ese caso debemos rogar a Dios con todo nuestro corazón. afirmar nuestro Credo. todo lo que nos pueda acontecer. cerrar los ojos. He aquí lo que debernos hacer y no entrar en rencores. Porque es imposible. conservamos el presente y conservamos el porvenir. a esconder en cierto modo la verdad. Porque es inconcebible que lo que ha sido enseñado durante dos mil años y que es. él permanecía fiel. en violencias. pueda cambiar. sin preocuparnos de todo lo que pasa en torno nuestro hoy en día. seguir al error. o a no transmitirla ya fielmente. por el Sacrificio de la Misa. porque aquél que ha sido encargado de transmitir la Verdad fuese débil y dejara difundir el error alrededor suyo. como os lo he dicho. nuestro Decálogo. es Dios eterno. nunca se podrá cambiar el hecho de la obra redentora de Nuestro Señor Jesucristo por la Cruz. completamente. en un estado de espíritu que no sería fiel a Nuestro Señor. que no estaría en la caridad. Eso es todo. Nunca se podrá cambiar la Trinidad. y todo lo que está fijado en Jesucristo está fijado en la eternidad. suframos. Quedemos. estamos en el error. aferrarnos a los Sacramentos. oremos. caer en el error. . ellos adoraban los becerros de oro. o a dejar difundir la oscuridad del error. separar el pasado del presente y del porvenir. Pero no podemos cambiar de Verdad por eso. Es por eso que. ¡Imposible! ¡O Dios no es más Dios! ¡O Dios no es más eterno! O Dios no es más inmutable. Queremos permanecer en la luz de la Verdad. meditar el Sermón de la Montaña que es nuestra ley igualmente. adoraban los dioses paganos. imposible! Cuando conservamos el pasado. Hagamos como Tobías: todos los suyos lo habían abandonado. No queremos que nos invadan las tinieblas. Son cosas eternas que pertenecen a la eternidad. aceptemos todas las pruebas. es Jesucristo Dios eterno. ¿Cómo alguno aquí abajo podría cambiar estas cosas? ¿Cuál es el sacerdote que sentiría el derecho de cambiar estas cosas. Permanecemos en la fidelidad a lo que ha sido enseñado durante dos mil años. yo diría metafísicamente divinamente imposible. que pertenecen a Dios. una parte de eternidad. Porque es la eternidad la que nos ha sido enseñada.manera la Verdad que debe transmitir. todo lo que está fijado en Dios está fijado para la eternidad. Y entonces no hay nada más que creer. permanezcamos en la caridad. esperando que la luz se haga de nuevo alrededor nuestro. debiéramos cerrar los ojos ante el horror del drama que vivimos. todo lo que el Buen Dios pueda enviarnos. con toda nuestra alma. aferrarnos al Santo Sacrificio de la Misa. de modificarlas? ¡Imposible. para que se haga la luz en el que está encargado de transmitirla.

aquello. Esto es todo. El segundo don es el de la Santísima Virgen María. Pero si por ventura él no fuera perfectamente fiel a su función. él mismo debía quizás pensar que estando completamente solo en la fidelidad. A esta santa Madre debemos pedirle que tengamos su fidelidad. la Virgen se ha aparecido aquí. . evidentemente. en la Fe de la Iglesia. que debemos desconfiar. su Divino Hijo. y para que tengamos hacia Ella una devoción que sea tina devoción profunda. Pero no. una Fe inmutable. no estamos en contra de la posibilidad de una palabra que la Santísima Virgen pueda dirigir a personas de su elección. Deseamos que la Santísima Virgen esté entre nosotros todos los días. cotidiana. Ella que estaba llena del Espíritu Santo? Imposible. A cada instante recibo personas o comunicaciones que me serían enviadas de parte de la Santísima Virgen. él está encargado de transmitirnos el depósito de la Fe. continua. A cada momento se nos dice: la Virgen ha dicho esto. sobre el sacrificio de la Cruz que Él debía padecer. en este momento. No nos dejemos llevar por los ruidos que nos rodean. en alguna época de su vida. La Santísima Virgen María. como la Santísima Virgen María. ayer.Y. Y añadiría a propósito de la Santísima Virgen María una cosa que me parece importante para nosotros en el momento que vivimos actualmente. no cambió nunca. es. profunda. infinitamente suficiente para que la amemos sobre todas las creaturas después de Nuestro Señor Jesucristo. No es necesario para nosotros que tengamos que recurrir constantemente a mensajes de los cuales no estamos absolutamente ciertos vengan o no de la Santísima Virgen. Pero debemos ser muy prudentes en lo que concierne a los rumores que oímos hoy por todos lados. entonces debernos permanecer fieles a los sucesores de Pedro y no a quien no sería el sucesor de Pedro. Nosotros también debernos apoyarnos sobre la Verdad que es Dios. un mensaje recibido acá. él sabía que lo que Dios había enseñado a sus padres no podía cambiar. tener dudas. otro recibido allá. caer en el error? ¿Pudo dudar de la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo. la Virgen ha comunicado tal mensaje a tal persona. se arriesgaba a faltar a la verdad. El lugar de la Santísima Virgen María en la teología de la Iglesia. La Verdad de Dios existía y no podía cambiar. Y por eso yo diría: debemos guardar la confianza en el papado. sin embargo. no podía ser turbada de ninguna manera. No hablo de las apariciones que han sido y son abiertamente reconocidas por la Iglesia. en cuanto es sucesor de Pedro. o de Nuestro Señor. inconcebible! Ella estaba ya aquí abajo en la eternidad. fidelidad. Pero estamos en un período tal. ¡Imaginad que la Santísima Virgen María haya podido cambiar sobre la idea que podía hacerse de la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo. En efecto. sobre la obra de la Redención! La Santísima Virgen ¿pudo cambiar un ápice en su Fe? ¿Pudo. debemos guardar la confianza en el sucesor de Pedro. esto es evidente. Virgen fiel. La Santísima Virgen María. por su Fe. en mi opinión. hoy y mañana. Por cierto. dudar de la Santísima Trinidad. fidelidad. Ella.

en la medida en que hacemos de este Sacrificio una simple comida. os lo digo muy simplemente para mostraros hasta dónde ha llegado la degradación de la idea del Santo-Sacrificio de la Misa en las personas más altas y más elevadas de la Jerarquía católica. todos nuestros queridos fieles que están aquí presentes. no veía inconveniente en que se fumara durante esa comida. por lo tanto.celebración. el Obispo auxiliar explicó a los fieles. por consiguiente. yo diría metafísicamente. comprenderemos mejor también lo que es el sacerdocio. No sólo los sacerdotes. ¡He ahí a lo que se llega! ¡a qué degradación. Y él mismo fumó durante esta concelebración. nuestras religiosas y todos los laicos hoy. mis queridos amigos. por otra parte. el tercer don de Nuestro Señor Jesucristo: el Sacrificio Eucarístico. nuestros corazones. sin embargo. en esta medida arruinamos nuestra santa religión. Porque está unido íntimamente. rodeado —yo no he visto la televisión pero esto me lo han dicho numerosas personas que asistieron— de quince o veinte sacerdotes que concelebraban con él. pero no debe depender de algún mensaje particular. y que. ¿Qué podía hacer más hermoso? y ¿a qué debemos estar más aferrados sino al Santo Sacrificio de la Misa? Que nuestros espíritus. Pero. se da El mismo a nosotros mediante el Sacrificio Eucarístico. El Sacrificio Eucarístico. nuestros hermanos. No me atrevo a citaros el ejemplo de lo sucedido en Chile durante los tres días que he pasado allí. Durante esta con. son las dos grandes realidades del Sacrificio de la Misa. Tenemos necesidad de esto. Finalmente. porque ella es el fundamento. apareció en la televisión una concelebración presidida por el Obispo auxiliar de Santiago de Chile. a todos los que lo veían por televisión. En la medida en que ya no tenemos esta devoción hacia el Santo Sacrificio de la Misa. sino también nuestros religiosos. porque el Sacrificio y el Sacramento están unidos. puesto que eso me viene a la mente. en la medida en que comprenderemos mejor este gran misterio del Sacrificio de la Misa y de la Eucaristía. Y. en la medida en la cual profundizaremos estas cosas. Debemos tener por el Santo Sacrificio de la Misa una devoción más grande que nunca. al Sacrificio de la Misa. inconcebible! Habría que hacer reparación de cosas . Tenéis necesidad de estar prendados por esta espiritualidad del Santo Sacrificio de la Misa. En el curso de nuestra permanencia en Santiago de Chile. a qué sacrilegio puede llegar un Obispo delante de toda su feligresía! ¡Esto es inaudito. Jesucristo. en la medida en que las ideas protestantes se introducen entre nosotros. Dios. la piedra fundamental de nuestra Fe. que era una comida. nuestros cuerpos sean como cautivados por el gran misterio del Santo Sacrificio de la Misa.Nuestra devoción a la Santísima Virgen debe ser profunda. perfecta. la grandeza del sacerdocio. Y esto es muy importante en la época actual.

Y si Dios me concede vida. continuando la formación que siempre se ha dado a los sacerdotes y tendremos la certeza de estar en la Verdad. Moriré antes que cambiar alguna cosa a la doctrina católica que debe ser enseñada en el seminario. El seminario continúa siendo lo que es. entonces dejadme. el seminario tiene aquello. el seminario es aquello. el Papa. acabo de explicároslo. Pero si yo enseño la Fe católica. el seminario ha cambiado. un poco en todos los países. Se dirá todo lo que se quiera del seminario. Es lo que es este seminario. obremos bien. es el diablo quien lo dice. No se ha decidido nada en absoluto. el seminario ha tomado una nueva orientación. Pero eso nos muestra a qué nivel se puede llegar cuando ya no se está en la Verdad. No nos ocupemos de todo eso. pero particularmente en Francia. injustificadas. lo que el Concilio de Trento pidió que los Obispos hagan. Entonces debemos estar aferrados al Sacrificio de la Misa como a la pupila de nuestros ojos. el seminario tiene esto. se ha decidido en el seminario esto. permanezcamos en la Fe. las palabras exageradas. que estallan entonces las calumnias. por las tres cosas principales de la Iglesia Católica. Estos son los fundamentos de nuestra devoción aquí en Ecóne.semejantes durante años. Dejemos hablar. nosotros no enseñásemos la Fe aquí. continuando lo que nuestros predecesores y nuestros antepasados hicieron. el seminario no cambiará. a lo que hay de más querido en nosotros. . porque quiere destruir el seminario. Y acá es menester decirlo claramente: alrededor nuestro. la Santísima Virgen María y del Santo Sacrificio de la Misa. no puede soportar a unos sacerdotes que tienen la Fe. si no os enseño aquí la Verdad católica. queremos hacer sacerdotes católicos. Permanezcamos en la serenidad. por Ventura. entonces tened confianza en nosotros. queridos seminaristas. Queremos guardar la Fe. de más sagrado. de más divino. se lo criticará de todas partes: el seminario es esto. unas reflexiones insensatas. hay tales divisiones entre los que quieren guardar la Fe católica. hagamos la voluntad de Dios. se ha decidido en el seminario aquello. Entonces que se diga lo que se quiera. si ella es enseñada aquí. Continúa siendo lo que era y aquello para lo cual ha sido fundado. No se ha cambiado nada en absoluto. partid. Y si. no puede soportar a unos sacerdotes católicos. las murmuraciones. Eso es todo. de más santo. según la voluntad de la Iglesia Católica. Evidentemente. El seminario continúa siendo un seminario católico. esto es un escándalo inimaginable. con la gracia de Dios. Y suceda lo que suceda no cambiaremos. tenéis toda la biblioteca a vuestra disposición para verificar si nosotros damos la Fe católica o si no la damos. ¡no os quedéis! Es un deber vuestro. de más respetable.

Apoyándonos en el pasado estamos seguros del . Pero nosotros no podemos ir al error porque haya una especie de ruptura en la cadena de los sucesores de Pedro. Reinos elegido ser obedientes en la realidad a todo lo que los Papas enseñaron durante veinte siglos. ¿Por qué tenemos pedidos de todas partes para tener sacerdotes? Porque los fieles tienen sed de la Verdad. fieles al Papa. Pero tampoco somos gente que quiera romper con veinte siglos de tradición de la Iglesia. No tenemos que abandonar a Nuestro Señor. de él tenemos necesidad. hubiera preferido quedarme como misionero en los matorrales del Gabón. Imposible separar el pasado del presente y del futuro. Pienso que si juzgase humanamente. aislado. No sé por qué el Buen Dios me ha permitido tener treinta años de episcopado. que se haga. Entonces. en su integridad. fieles a la Santísima Virgen María. llevar esta verdad que es tan fecunda de gracia y de vida. no tengo la pretensión de ser mejor que los demás. Nosotros queremos permanecer fieles a los sucesores de Pedro que nos transmitan el depósito de la Fe. porque la Verdad es también fuente de vida. sed fieles. haciéndonos llevar la cruz. los fieles la reclaman. y no habría tenido todos los problemas que tuve durante mis treinta años de episcopado. porque en la medida en que estamos aferrados precisamente a esos veinte siglos de Tradición de la Iglesia. Hemos elegido. No somos gente que quiera romper con la autoridad de la Iglesia. si es su voluntad. y no podemos creer que el que está en la sede de Pedro no quiera enseñar esas cosas. sed de la vida sobrenatural. cuando el Papa se muestra verdaderamente sucesor de Pedro. sucesor de Pedro.Pero nosotros haremos todo para que la Fe católica continúe siendo enseñada aquí. Si por azar lo hiciera. pues bien. ¡al contrario! Debemos seguirlo. vosotros también. sed de esta vida divina. para que podáis. con el sucesor de Pedro. Y bien. sed de la gracia de Nuestro Señor. con veinte siglos de sucesores de Pedro. No es porque el Buen Dios nos imponga cruces que debemos abandonarlo. Y es en esto en lo que somos fieles a la Iglesia Católica. fuente de gracia. muy al contrario. no confianza en Monseñor Lefevbre. no lo podemos imaginar. porque eso es él. Dios lo juzgará. Esto es imposible. mis queridos amigos. que permanecemos en la Iglesia Católica y que no haremos nunca cisma. Eso es lo que nos garantiza que tenemos el presente y el futuro cómo os lo he dicho. Entonces tengamos confianza en lo que la Iglesia hizo siempre. fieles a Nuestro Señor. sed de esta eternidad a la cual se dirigen. Tenemos necesidad de esta vida. Soy un pobre hombre como los demás. Continuemos llevando la cruz. no podemos hacer cisma. Pero el Buen Dios lo ha querido y el Buen Dios continúa probándonos.

en definitiva: ¿el Papa Pablo VI ha sido o es todavía el sucesor de Pedro? Si la respuesta es negativa. son numerosos los actos de Pablo VI que. tengamos confianza. Pues bien. perplejo. . que favorecen la herejía. pidamos a la Santísima Virgen que nos ayude en todas estas circunstancias. Entre las dos hipótesis. Porque tiene en su favor argumentos serios. eso simplificaría el problema. Papa. realizados por un Obispo o por un teólogo hace veinte años. No es imposible que esta hipótesis sea algún día confirmada por la Iglesia. Ante el hecho de que el que realiza esos actos es quien ocupa el trono de Pedro. incapaz de cumplir su cargo por la tiranía ejercida por los que lo rodean. nuestra actitud será la de los períodos de sede vacante. hubiesen sido condenados como sospechosos de herejía. acaso no estaremos con nuestra Santa Madre. Reina de los mártires. el mundo aún católico. Ella es fuerte como un ejército ordenado para la batalla. queda por saber en qué medida el Papa es el verdadero responsable de esos actos que favorecen la herejía. en la Cruz de Nuestro Señor Jesucristo. a la espera de días mejores. estupefacto. no puede cambiar. Algunos teólogos lo afirman. pues. La cuestión es. muy consciente de su firme deseo de hacer aplicar el Concilio y las reformas que de él derivan. Es una respuesta que no parece admisible. ¿acaso no seguiremos a nuestra Santa Madre. porque nuestra actitud hacia el Papa. prefiere callar más bien que condenar. listos para sufrir también el martirio para que la obra de la Redención continúe? CAPITULO 7 RESPUESTAS A DIVERSAS CUESTIONES DE ACTUALIDAD 1. Pablo VI no ha sido nunca Papa o ya no lo es. etcétera. apoyándose en las afirmaciones de los teólogos del tiempo pasado. que está drogado. prisionero. El Papa se muestra en plena posesión de sus medios. prefiere asistir a la destrucción de la Iglesia antes que oponerse a ella. y que han estudiado el problema del Papa hereje. ¿no hay una respuesta más compleja pero quizás más real: la de Pablo VI. ¿Cuál debe ser nuestra actitud respecto del Papa Pablo VI? Esta actitud será diferente según la manera como se defina al Papa Pablo VI. Algunos responden que no lo es en absoluto. como Papa y sucesor de Pedro. la del Papa hereje y que ya no es. Así pues. Sin embargo. y el Papa irresponsable.presente y del futuro. En efecto. liberal. admitidas por la Iglesia. Ella que ha sufrido el martirio. lo que queda de él. en un grado muy profundo? Su liberalismo toma sus raíces en Lutero. cismático o que abandona prácticamente su cargo de Pastor supremo.

ya sea a causa de la intención del reformador inscrita en el nuevo rito . Ella explica mejor todo lo que hizo y sigue haciendo. una dualidad constante que provoca la autodestrucción. aceptamos. por consiguiente. quienes la manifiestan públicamente. Estimamos nulos todos los esfuerzos. una doble personalidad. incluyendo la reforma del breviario. porque en la Iglesia. ya sea a causa de las modificaciones introducidas en la materia y en la forma. Nuestra conclusión. por el contrario. si pareciera que es contrario a las promesas hechas por Nuestro Señor Jesucristo que un Papa sea profundamente liberal. y por este hecho. todas los actos. respecto de toda la reforma litúrgica. De todas maneras. Me parece que esta respuesta corresponde mejor a la historia del liberalismo y a la del propio Pablo VI. Utilizar esos poderes y esas leyes para la ruina de la Fe y de las instituciones de la Iglesia es un evidente abuso de poder y una abierta desobediencia a Nuestro Señor. Echa una luz lóbrega sobre el Vaticano y los agentes que allí operan. Ella ilumina el Concilio Vaticano y el período posconciliar. es contribuir a la desobediencia a Nuestro Señor. todo está ordenado a la Fe. que el Papa Pablo VI sea verdaderamente Papa y favorezca al mismo tiempo la herejía. en este caso. de Rousseau. sucesor de Pedro cuando cumple su papel. todos los actos tendientes a sostener nuestra Fe católica. El Magisterio oficial y perpetuo de la Iglesia nos permite ver cuándo Pablo VI obra de una manera o de otra. prenda de la vida eterna: todos los poderes. entonces sería preciso adherir. De ahí también el bloqueo de las reacciones de los católicos fieles por el rostro aparentemente tradicional del Papa. sometiéndose a un mandamiento inmoral. Si pareciera imposible. sucesor de Lutero. es la siguiente: estamos con Pablo VI. De ahí la alegría de los enemigos de la Iglesia. del rito de los difuntos. Si estimamos esta liturgia reformada como herética e inválida. 2. del calendario litúrgico. como lo afirman los progresistas y los que siguen a Pablo VI con los ojos cerrados.Esta incoherencia esencial del liberal le da un doble rostro. todas las contrariedades que nos vienen de él para obligarnos a seguir a Pablo VI liberal y destructor de nuestra Fe. Colaborar con esta ruina. de conformidad con lo que han hecho los verdaderos liberales durante dos siglos. ¿Cuál debe ser nuestra actitud respecto de la nueva Misa. Pero eso no parece evidente. Se puede decir que no hay peor mal que el de tener en la Sede de Pedro a un liberal convencido. y. todas las leyes están ordenados a ese fin. etcétera. nos negamos a seguir a Pablo VI. etcétera? Acá también nuestra actitud dependerá de la definición que demos de esta reforma. debemos rezar mucho por el Papa para que guarde fielmente el depósito de la Fe que le ha sido confiado. por voluntad de su Fundador y por la naturaleza misma de la Iglesia.

decena. de sacrilegios. en un rito reformado. Dejando de lado las personas que confieren los sacramentos según este nuevo rito. me parece imprudente afirmar que pecan gravemente todos los que participan. y esto incluso en el caso de quienes se esfuerzan por guardar las apariencias de la Tradición. Es mejor no asistir sino una vez al mes a la verdadera Misa y si fuera necesario incluso de manera más espaciada todavía. Y esto vale para toda la reforma litúrgica. han aumentado la atmósfera de comida. 3. por las nociones protestantes. de ahí los riesgos de invalidez. nos vemos obligados a decir. Sobre la jurisdicción para los jóvenes sacerdotes de la Fraternidad. que de la preocupación de un ecumenismo exagerado aproximó de tal manera esta reforma a la reforma protestante que de ello resulta un grave peligro de disminución de la Fe y hasta de pérdida de la Fe para quienes usan esos ritos de manera habitual y constante. entierro. las señales de la Cruz. Por. De esta manera.. En efecto. Esos textos concluyen pues por ejercer tina influencia sobre la intención de muchos sacerdotes. han disminuido la adoración. si se considera la reforma general en los textos publicados por Roma. sobre todo de los jóvenes. Todo en el nuevo rito tiende a reemplazar el dogma católico sobre la Misa y definido por el Concilio de Trento. la creatividad. y cuando se tiene la certeza moral de que la Misa es válida y no sacrílega. la intención terminará por aplicarse a un rito protestante y ya no a lo que hace la Iglesia de siempre y para siempre hay que añadir las malas traducciones. . en todo caso. ello. y. los textos nuevos han eliminado las alusiones al Sacrificio propiciatorio. etc. La conclusión es evidente: es un deber abstenemos habitualmente. Los padres deben explicar a sus hijos por qué prefieren rezar en casa antes que concurrir a una ceremonia peligrosa para su Fe.y contraria a la intención de la Iglesia Católica. que nos priva de la adoración debida a Nuestro Señor y tal vez hasta de Su presencia. no aceptar asistir sino en casos excepcionales: casamiento. es evidente que nos está prohibido participar en esos ritos reformados: participaríamos en una acción sacrílega. Este juicio se emite sobre los textos reformados oficiales. otras tantas causas de invalidez posible. las adaptaciones. antes que participar en un rito que tiene sabor protestante. alejándolos de la intención de hacer lo que hace la Iglesia Católica. Esta opinión se apoya sobre razones serias. pero no absolutamente evidente. en detrimento del Sacrificio. de cualquier manera que sea.

La censura en que hubieran incurrido. no podría dispensarlos de ir en socorro de las almas que les suplican les comuniquen la gracia que les es necesaria para su vida sobrenatural y que están ciertas de recibir por el ministerio de esos jóvenes sacerdotes. sin embargo. al menos una copia. En el ambiente de la reforma litúrgica. están todas ordenadas a la vida. Es pues normal e incluso necesario que los sacerdotes utilicen esos poderes excepcionales para ir en socorro de esas almas abandonadas y que languidecen. el legislador ha previsto que. Los propios ritos nuevos llevan en sí serias dudas. los poderes son concedidos por el Derecho a quienes tienen la facultad radical de adquirirlos. sobre todo. puesto que ellos utilizan los ritos milenarios que la Iglesia Católica ha empleado siempre para transmitir la gracia. o incluso en los casos urgentes en que se requiere el empleo de los medios necesarios para conservar la vida sobrenatural. Por eso. ¿Cómo considerar el retorno a una situación normal? Del porvenir. de muerte sobrenatural. Para el matrimonio. para que cuando se vuelva a una situación normal esos registros sean colocados en los archivos de las diócesis. comprobemos en primer lugar. sino de aquéllos que se por imponer una orientación nueva a la Iglesia. . incluso si fuese válida. pues. que la anomalía en la Iglesia no vino de nosotros. orientación contraria a la Tradición e incluso condenada por Magisterio de la Iglesia. ser testigo del Sacramento del matrimonio si está cerca y si ningún otro sacerdote puede o quiere asistir. es decir. Lo que interesa gravemente es que en cada priorato se lleven con exactitud los registros concernientes a la recepción de los Sacramentos.Las leyes naturales y sobrenaturales. Las almas están en una situación de continuo peligro de muerte. 4. Deben redactarse siempre en ejemplar doble. Eso vale para los bautismos. de los cuales uno debe remitirse a los archivos del Distrito cuando esté completo. confesiones. son los propios futuros esposos quienes reciben esta autorización por el Derecho. difícil hacer previsiones. sabemos que pertenece a Dios que es. Sin embargo. las dudas sobre la validez de los Sacramentos se tornan mes a mes más numerosas. en peligro de muerte y. extremaunción. el Decálogo y el Derecho Canónico. y el sacerdote que no es delegado oficialmente debe.

parece sí que sólo el Papa. por acogerlos para retiros. se desvanecerán los prejuicios a nuestro respecto. celoso. paciente. Así. y los errores que pueden profesar unos malos pastores. evitemos las polémicas estériles. no como sucesor de Lutero. por predicar misiones en las parroquias como San Luis María predicando la Cruz de Jesús y el verdadero Sacrificio de la Misa. A medida que se fundan nuestros prioratos tendremos esta preocupación de insertarnos en las diócesis mediante nuestro verdadero apostolado sacerdotal sometido al sucesor de Pedro. fuerte en su Fe. nuestro deber consiste en hacer todo para conservar el respeto de la Jerarquía en la medida en que sus miembros aún forman parte de ella. al menos de parte de los espíritus todavía bien dispuestos y nuestra futura inserción oficial se verá. podrá restablecer el orden destruido en todos los campos. esforzándonos por darles la verdadera noción del Sacerdocio y del Sacrificio. digamos un Papa. por la gracia de la Verdad. Pero es preferible dejar estas cosas a la Providencia divina. ¿Cómo podrá hacerse esto? Humanamente hablando. de la Tradición. Sin embargo. las injurias. recemos. y saber hacer la distinción entre la institución divina a la cual debernos estar muy aferrados. como sucesor de Pedro. sediento de la salvación de las almas y de la gloria de Nuestro Señor Jesucristo.Si parecernos estar en una situación anormal es porque aquéllos tienen la autoridad en la Iglesia queman lo que antes habían adorado y adoran lo que antes era quemado. y nuestro ejemplo de mansedumbre y firmeza. Evitemos los anatemas. santifiquémonos. por ello. grandemente facilitada. las pullas. . en la medida en que encuentren en nosotros aquello de lo cual tienen sed: la gracia de un verdadero sacerdote. Tendremos respeto e incluso afecto sacerdotal por todos los sacerdotes. Los que se han apartado de la vía normal y tradicional son quienes tendrán que volver a lo que la Iglesia ha enseñado siempre y a lo que siempre ha realizado. Debemos hacer cuanto sea posible para iluminarlos y convertirlos por nuestras oraciones. de un pastor de almas. santifiquemos las almas que vendrán a nosotros cada vez más numerosas. misericordioso.