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Hanna Segal.

Introduccin a la obra de Melanie Klein INTRUDUCCIN Melanie Klein descubri al trabajar con nios que tanto el Complejo de Edipo como el supery se manifiestan claramente mucho antes de los que se supona. Ella elige el trmino posicin para destacar que el fenmeno que estaba describiendo no era simplemente una etapa o fase como la tapa oral. Posicin implica una configuracin especfica de relaciones objetales, ansiedades y defensas persistentes a lo largo de la vida. La forma de integracin de las relaciones objetales durante la posicin depresiva queda como base de la estructura de la personalidad. Lo que sucede en el de desarrollo posterior es que las ansiedades depresivas se modifican y atemperan gradualmente. CAPITULO I: FANTASIA Cundo Freud describe el supery no quiere decir que nuestro Icc. tenga un hombrecito, sino que sta es una de nuestras fantasas Icc. sobre los contenidos de nuestro cuerpo y nuestra psique. Esta parte de la personalidad se debe a una introyeccin de una figura parental, fantaseada. Melanie Klein est describiendo las fantasas Icc que la gente hace sobre lo que tiene, en su obra ampli mucho este concepto freudiano. Considera que las fantasas Icc estn siempre presentes y siempre activas en todo individuo. Lo que determinar el estado psquico del sujeto es la naturaleza de estas fantasas Icc y su relacin con la realidad externa. Freud describe las fantasas y se refiere a las que surgen despus del segundo o tercer ao de vida. Segn Melanie Klein la fantasa es la expresin mental de los instintos y por consiguiente existe desde el comienzo de la vida. Por definicin los instintos son buscadores de objeto. En el aparato mental se experiencia al instinto vinculado con la fantasa de un objeto adecuado a l. Como el deseo de comer, con el pecho. Crear fantasas es una funcin del yo. Supone que desde el nacimiento el yo es capaz de establecer relaciones objetales primitivas en la fantasa y en la realidad. Las experiencias con la realidad influyen inmediatamente en al fantasa Icc que a su vez influye en ellas. La fantasa no es tan slo una fuga de la realidad; es una comitante constante e inevitable de las experiencias reales, en constante interaccin con ella. La interrelacin entre fantasa Icc y verdadera realidad externa debe tenerse muy en cuenta cuando se quiere evaluar la importancia del ambiente sobre el desarrollo del nio. La importancia del factor ambiental slo se puede evaluar correctamente si se tiene en cuenta cmo lo interpreta el beb en funcin de sus propios instintos y fantasas. Como el objetivo de la fantasa es satisfacer impulsos instintivos prescindiendo de la realidad externa, se puede considerar que la gratificacin proveniente de la fantasa es una defensa contra la realidad externa de la privacin. Es, tambin una defensa contra la realidad interna, o contra otras fantasas. Y su distincin con los mecanismos de defensa reside en la diferencia entre el proceso real y su representacin mental detallada.

Generalmente es ineficaz interpretar mecanismos de defensa hasta tanto aparezca la oportunidad de interpretarlos en funcin de lo que el paciente realmente siente que est haciendo con ellos al analista en la transferencia y a otros objetos o a partes de su yo y hacerlos de este modo significativos para l. Freud describi al yo como un precipitado de catexias de objeto abandonadas, compuesto por objetos introyectados, el primero es el supery. Primero si introyectan objetos parciales: el pecho y luego el pene. Despus objetos totales, la madre, el padre, la pareja parental. El yo se identifica con algunos de estos objetos: Introyeccin introyectiva. La estructura de la personalidad est determinada en gran parte por las fantasas ms permanentes del yo sobre s mismo y los objetos que contiene. El hecho de que haya tan estrecha relacin entre estructura y fantasa Icc es importantsimo: es esto lo que hace posible influir en la estructura del yo y del supery mediante el anlisis. Pues justamente al analizar las relaciones del yo con los objetos internos y externos y al modificar las fantasas sobre estos objetos, es que podemos influir esencialmente sobre la estructura ms pertinente del yo. CAPITULO II: LA POSICION ESQUIZO-PARANOIDE Segn Melanie Klein, hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad, utilizar mecanismos de defensa y establecer primitivas relaciones objetales en la fantasa y en la realidad. Esta concepcin no difiere por completo de la de Freud, ya que en algunos conceptos que implica, al parecer, la existencia de un yo temprano, tambin mecanismo de defensa temprano, la deflexin del instinto de muerte. Al principio el yo est uy desorganizado, pero de acuerdo con la orientacin general del crecimiento fisiolgico y psicolgico tiene desde el comienzo la tendencia a integrarse. En las primeras etapas del desarrollo del yo es lbil. Cuando se ve enfrentado con la ansiedad que le produce el instinto de muerte, el yo lo deflexiona. Esta deflexin del instinto de muerte descrita por Freud, consiste segn Melanie en parte en una proyeccin, en parte en la conversin del instinto de muerte en agresin. El yo se escinde y proyecta fuera su parte que contiene el instinto de muerte, ponindola en el objeto externo original: el pecho; el miedo original al instinto de muerte se transforma en miedo a un perseguidor. Al mismo tiempo se establece una relacin con el objeto ideal. Se proyecta la libido a fin de crear un objeto que satisfaga el impulso instintivo del yo a conservar la vida. De este modo el yo tiene relacin con dos objetos: el primario, el pecho, est en esta etapa disociado en dos partes, el pecho ideal y el persecutorio. La fantasa del objeto ideal se fusiona con la experiencia gratificadora de ser amado y amamantado por la madre externa real que a su vez confirman dicha fantasa. A su vez la privacin se convierte no slo en falta de gratificacin, sino tambin en amenaza de ser aniquilado por los perseguidores. El objetivo del beb es tratar de adquirir y guardar dentro de s al objeto ideal e identificarse con ste. La ansiedad predominante de la posicin esquizo-paranoide es que el objeto persecutor se introducirn en el yo y aniquilarn tanto al objeto ideal como al Yo. Contra esta abrumadora ansiedad de ser aniquilado el yo desarrolla una serie de mecanismos de defensa, siendo probablemente el primero el de la itroyeccin y de la proyeccin. La escisin se vincula con la creciente idealizacin del objeto ideal, cuyo propsito es mantenerlo bien alejado del objeto persecutorio y hacerlo invulnerable.

Esta idealizacin extrema se vincula tambin con la negacin mgica omnipotente. Se basa en la fantasa de total aniquilacin de los perseguidores. Otra forma de utilizar la negacin omnipotente como defensa contra la persecucin excesiva es idealizar al objeto perseguidor mismo y tratarlo como ideal. A veces el yo se identifica con este objeto pseudo ideal. De la proyeccin original del instinto de muerte surge otro mecanismo de defensa: la identificacin proyectiva. Se escinden y apartan partes del Yo y objetos internos y se los proyecta e el objeto externo, que queda entonces posedo y controlado por las partes proyectadas e identificado con ellas. La identificacin proyectiva comienza en cuanto se instala la posicin esquizoparanoide en relacin con el pecho, pero persiste y muy a menudo se intensifica cuando se percibe a la madre como objeto total y la identificacin proyectiva penetra en todo su cuerpo. Pgina 32 Cuando los mecanismos de proyeccin, introyeccin, escisin, idealizacin, negacin e identificacin proyectiva e introyectiva no alcanzan a dominar la ansiedad y sta invade al yo, puede surgir la desintegracin del yo como medida defensiva. La identificacin proyectiva origina diversas ansiedades. Las dos ms importantes son las siguientes: el miedo de que el objeto atacado proyecte sobre uno en retaliacin y la ansiedad de tener partes de uno mismo aprisionadas y controlados por el objeto en el que se las ha proyectado. La desintegracin es el ms desesperado de todos los intentos del yo para protegerse de la ansiedad. Todos los bebes tienen perodos de ansiedad y las ansiedades y defensas que constituyen el ncleo de la posicin esquizo-paranoide son parte normal del desarrollo humano. Pgina 39 Una de las conductas de la posicin esquizo-paranoide es la escisin, que permite al yo emerger del caos y ordenar sus experiencias. Para ordenar el universo de las impresiones emocionales y sensoriales del nio y es una condicin previa para la integracin posterior. Es la base de lo que ser despus la capacidad de discriminar lo bueno de lo malo. La escisin es tambin la base de lo que ms tarde llegar a ser la represin. Con ella se relacionan la ansiedad persecutoria y la idealizacin. Por supuesto que ambas distorsionan el juicio, pero algunos de sus elementos estn siempre presentes en las emociones de la vida adulta y desempean un papen el ellas. Es necesario cierto grado de ansiedad persecutoria para podes reconocer evaluar y reaccionar ante circunstancias realmente peligrosas. Tambin la identificacin proyectiva tiene sus aspectos valiosos. Ante todo, es la forma ms temprana de empata y la capacidad para ponerse en el lugar del otro se basa tanto en la identificacin proyectiva como introyectiva. En la proyectiva se basa la primera clase de formacin de smbolos. Al proyectar partes de s en el objeto e identificar partes del objeto con partes del yo, el yo forma sus primero y ms primitivos smbolos. Para que el individuo normal salga de la posicin esquizo-paranoide en necesaria la condicin previa de que las experiencias buenas predominen sobre las malas. CAPITULO III: ENVIDIA La experiencia que llega a tener realmente el beb depende tanto de factores externos como internos. La privacin externa fsica o mental, impide la gratificacin; pero aunque el ambiente proporcione experiencias aparentemente gratificadoras, los

factores internos pueden alterarlas e incluso impedirlas. Melanie considera que la envida temprana es una de dichos factores, que acta desde el nacimiento y afecta las primeras experiencias del beb. Es una relacin de dos partes en que el sujeto envida al objeto por alguna posesin o cualidad, a diferencia de los celos cuyo objetivo es poseer al objeto amado y excluir al rival y se trata de una relacin de objeto total. El objetivo de la voracidad es poseer todo lo bueno que se pueda extraer del objeto sin considerar consecuencias. En la envidia el objeto es ser uno mismo tan bueno como el objeto, pero cuando esto se siente imposible, el objetivo se convierte en arruinar lo bueno que posee el objeto para suprimir la fuente de envidia. Que tiene un componente libidinal menos intenso que la voracidad y est impregnada de instinto de muerte. La envidia se puede fusionar con la voracidad, constituyendo as otro determinante del deseo de agotar enteramente al objeto, no slo ya para poseer Tololo bueno que ste tiene, sino tambin para vaciarlo intencionalmente, a fin de que no contenga nada envidiable. Pero sta no se detiene en agotar al objeto externo, acta adems utilizando la proyeccin y con frecuencia es ste su mecanismo principal. Si la envidia temprana es muy intensa, infiere con el funcionamiento normal de los mecanismos esquizoides. Como se ataca y arruina al objeto ideal, que es el que origina envidia, no se puede mantener el proceso de escisin en un objeto ideal y un objeto persecutorio, de fundamental importancia durante la posicin esquizo-paranoide. Esto conduce a una confusin entre lo bueno y lo malo, que interfiere con la escisin. Como no se puede mantener la escisin y no se puede preservar un objeto ideal, quedan gravemente interferidas la introyeccin del objeto ideal y la identificacin con l. Y con esto el desarrollo del yo debe sufrir necesariamente. Cuando la envida es muy intensa lleva a la desesperacin. Como no se puede encontrar un objeto ideal, no hay ninguna esperanza de recibir amor ni ayuda alguna. Surge as un crculo vicioso, en que la envida impide una buena itroyeccin y esto a su vez incrementa la envidia. Las defensas contra la envidia contribuyen a producir el desarrollo psicopatolgico y cun poco xito tienen para impedir la destructiva actuacin de dicho ceimiento. Esto no sucede en el caso de personas menos enfermas. Las defensas contra la envidia pueden ser mucho ms exitosas. Por ejemplo desde la temprana infancia se pueden escindir y apartar sentimientos y fantasas envidiosas y el yo puede ser lo bastante fuerte como para impedir su re-emergencia. La personalidad se puede desarrollar relativamente bien, pero al precio de considerable empobrecimiento. Adems la envidia escindida y apartada sigue sendo una fuente de constante culpa Icc y una amenaza constante de irrupcin de una parte psictica. En un desarrollo ms norma, la envida se integra ms. La gratificacin que produce el pecho estimula admiracin amor y gratitud, a la ver que la envidia. Estos sentimientos entran en conflicto en cuanto el yo comienza a integrarse y si la envida no es abrumadora, la gratitud supera y atempera la envidia. En el desarrollo patolgico, la excesiva envidia temprana afecta fundamentalmente el curso de la posicin esquizo-paranoide y es un factor determinante de su psicopatologa.

CAPITULO IV: PARANOIDE.

PSICOPATOLOGA

DE

LA

POSICIN

ESQUIZO-

Gracias al estudio de las historias de pacientes esquizofrnicos y esquizoides y por la observacin de bebes desde su nacimiento, estamos ms capacitados para diagnosticar rasgos esquizoides en la temprana infancia y prever futuras dificultades. En el desarrollo normal de la posicin esquizo-paranoide se caracteriza por la escisin entre los objetos buenos y malos y el yo que ama y que odia, escisin en que las experiencias buenas predominan a las malas. El beb proyecta en los objetos internos y parte del yo en el pecho de la madre. Estas partes proyectadas casi no se alteran durante el proceso de proyeccin y cuando tiene lugar la reintroyeccin subsiguiente puede reintegrarse al yo. El propsito de esta violenta identificacin proyectiva es doble. Como en el desarrollo patolgico la realidad se experimenta primordialmente como persecucin, se odia violentamente toda experiencia de la realidad externa o interna. Se odia al objeto responsable de la percepcin y a la proyeccin se propone destruir ese pedazo de realidad, a la vez que librarse del aparato perceptual que lo percibi. ste tipo de identificacin proyectiva se puede dirigir tanto al objeto ideal como al persecutorio. Se percibe al objeto escindido en diminutos pedazos, segn Bion bajo la denominacin de objetos extraos, cargados de enorme hostilidad que amenazan a un yo despojado y mutilado. El ataque a la realidad mediante la identificacin proyecta se conecta con otro proceso caracterstico de la posicin esquizo-paranoide, descrito tambin por Bion: los ataques al vnculo Los vnculos entre los otros objetos se vuelven a su vez objeto de tremendos ataques envidiosos, pues el beb se siente a s mismo incapaz de vincular y envidia especialmente la capacidad de establecer vnculos de los dems. Estos vnculos percibidos entre los objetos se sexualizan de inmediato. CAPITULO V: LA POSICIN DEPRESIVA Cuando el bebe siente que su yo es fuerte, y a la vez firme poseedor de un objeto ideal fuerte, sus propios impulsos malos le asustan menos y es ve entonces menos impelido a proyectarlos afuera. Al disminuir la proyeccin de los impulsos malos disminuye tambin el podes atribuido al objeto malo, mientras que el yo se fortalifica pues la proyeccin lo empobrece menos. Pgina 70. FALTA 71 Cuando los procesos integradores se hacen ms estables y continuos surge una nueva fase de desarrollo: la posicin depresiva. Melanie defini la posicin depresiva como la fase del desarrollo en que el beb reconoce un objeto total y se relaciona con dicho objeto. Reconocer a la madre como persona total significa tambin reconocerla como individuo con una vida propia y con sus propias relaciones con otras personas. A medida que la madre se convierte en objeto total, el yo del bebe se convierte en un yo total. La mejor organizacin de las percepciones provenientes de diferentes reas fisiolgicas y el desarrollo y organizacin de la memoria. A medida que prosiguen estos procesos de integracin, el beb reconoce ms y ms claramente que es una misma persona quien ama y odia a una misma, su madre.

En la posicin esquizo-paranoide, el motivo principal de la ansiedad es que el objeto malo llegue a destruir al yo. En la posicin depresiva, las ansiedades brotan de la ambivalencia y el motivo principal de la ansiedad de beb es que sus propios impulsos destructivos hayan destruido o lleguen a destruir el objeto amado de quien depende totalmente. La posicin depresiva comienza en la fase oral del desarrollo, en que el amor y la necesidad provocan el deseo de devorar. La omnipotencia de los mecanismos de introyeccin oral hace surgir ansiedad ante la perspectiva de que los poderosos impulsos destructivos destruyan no slo al objeto bueno externo, sino tambin al objeto bueno introyectado. Como este objeto interno bueno forma el ncleo del yo y del mundo interno del beb, surge en el beb la ansiedad de poder ser l mismo el autor de la completa destruccin de su mundo interno. El beb bien integrado puede evocar y conservar su amor por el objeto bueno, incluso lo odia, est expuesto a nuevos sentimientos, poco conocidos durante la posicin esquizo-paranoide; el dueo y la nostalgia por el objeto bueno al que se siente perdido y destruido y la culpa una experiencia depresiva tpica provocada por el sentimiento de que perdi a su objeto bueno por su propia destructividad. En la cspide de la ambivalencia puede sobrevenirle la desesperacin depresiva. Sus padecimientos se acrecientan porque se siente perseguido. El conflicto depresivo es una lucha constante entre la destructividad del beb y sus impulsos amorosos y reparatorios. El fracaso en la reparacin conduce a la desesperacin, el xito a renovadas esperanzas. Al integrarse ms su yo, al disminuir sus procesos de proyeccin y al empezar a percibir su dependencia de un objeto externo y su ambivalencia de sus propios instintos y fines, el beb descubre su propia realidad psquica. A lo largo del desarrollo y elaboracin de la posicin depresiva, el yo se fortifica gracias al crecimiento y a la asimilacin d objetos buenos, introyectados en el yo y en el supery. El punto de fijacin de las enfermedades psicticas yace en la posicin esquizoparanoide y en los comienzos de la posicin depresiva. Cuando se produce una regresin a estos puntos tempranos del desarrollo, el sentido de realidad se pierde y el individuo se psicotiza. Pgina 77 Puede ahora reconocer como propios sus impulsos, responsabilizarse por ellos y tolerar la culpa. Cambia el carcter del supery. Los objetos ideales y persecutorios introyectados durante la posicin esquizo-paranoide forman las primeras races del supery. A medida que se aproximan entre s el objeto ideal y el objeto persecutor rio durante la posicin depresiva, el supery se integra ms y es vivenciado como un objeto interno total, amado con ambivalencia. Los ataques a este objeto originan sentimientos de culpa y autorreproches. El dolor del duelo vivenciado durante la posicin depresiva, y los impulsos reparatorios que se desarrollan para restaurar los objetos internos y externos amados, constituyen las bases de la creatividad y la sublimacin. A medida que el yo se organiza ms y las proyecciones se debilitan, la represin reemplaza a la escisin. Los mecanismos psicticos, ceden a neurticos: inhibicin, represin y desplazamiento. Los procesos de sublimacin y de formacin de smbolos estn estrechamente vinculados con conflictos y ansiedades de la posicin depresiva y son una consecuencia de stos. La formacin de smbolos resulta de la consecuencia de una prdida; es un trabajo creativo que implica el dolor y todo el trabajo de duelo.

La posicin depresiva nunca se elabora completamente. Siempre tenemos ansiedades relacionadas con la ambivalencia y la culpa y situaciones de prdida que reavivan experiencias depresivas. CAPITULO VI: DEFENSAS MANIACAS Las experiencias de repetida depresin e incluso de desesperacin que acometen al beb cundo siente que ha arruinado completa e irreparablemente a la madre y su pecho se le hace intolerable y el yo utiliza todas las defensas posibles para evitarlas, stas pertenecen a dos categoras. Reparacin y defensas manacas. La resolucin de la depresin manaca, la reparacin es un proceso lento y al yo le lleva mucho tiempo. Generalmente slo se puede superar el dolor mediante defensas manacas, que protegen al yo de la desesperacin total; cuando el dolor y la amenaza disminuyen, las defensas manacas pueden ceder gradualmente su lugar a la reparacin. La organizacin de las defensas manacas durante la posicin depresiva incluye mecanismos; escisin, idealizacin, identificacin proyectiva, negacin, etc. sta organizacin tiene por objeto impedir que se experiencie todo esto, las defensas se dirigirn contra todo sentimiento de dependencia, que evitar, negar o invertir. Se utilizarn las defensas contra toda experiencia de poseer un mundo interno o de contener en l objetos valorados y contra cualquier aspecto de la relacin entre el yo y el objeto que amenace contener dependencia, ambivalencia y culpa. La relacin manaca con los objetos se caracteriza por una trada de sentimientos: control triunfo y desprecio. Se corresponden directamente con sentimientos depresivos de valorar al objeto y depender de l. Pgina 86Controlar al objeto es una manera de negar la propia dependencia de l, pero al mismo tiempo una manera de obligarlo a satisfacer una necesidad de dependencia. El triunfo es la negacin de sentimientos depresivos ligados a la valoracin e importancia afectiva otorgada al objeto. Sirve para mantener a raya los sentimientos depresivos que de otro modo surgiran, tales como sentir nostalgia del objeto, extraarlo y echarlo de menos. Despreciar el objeto tambin es negar cunto se valora y acta como defensa contra la experiencia de prdida y de culpa. Pgina 93. ste material muestra cmo la necesidad constante de renovar el ataque al objeto original de amor y dependencia pone en movimiento el crculo vicioso tan caracterstico de las defensas manacas. Cuando la culpa y prdida por esta situacin resultan intolerables, entran en juego las defensas manacas. A veces se puede preservar en parte cierta preocupacin por el objeto y los mecanismos manacos se puede utilizar tambin en forma reparatoria, presentando la reparacin manaca un problema propio y muy especial. CAPITULO VII: REPARACION Las actividades creadoras se basan en el deseo de restaurar y recrear su felicidad perdida, sus objetos internos perdidos y la armona de su mundo interno. Las fantasas y actividades reparatorias resuelven las ansiedades de la posicin depresiva. Al crecer l mismo y restaurar a sus objetos se acrecienta confianza en su propio amor, en su propia capacidad de restaurar su objeto interno y de conservarlo como objeto bueno incluso mientras los objetos externos le exponene a experiencias de privacin. Pgina 95

La repeticin de experiencias de prdida y recuperacin hace que gradualmente el objeto bueno se vaya asimilando al yo. En la cspide de los impulsos reparatorios se utiliza ms la prueba de realidad: el beb observa con preocupacin y ansiedad qu efecto tienen sus fantasas sobre objetos externos y una parte importante de su reparacin consiste en aprender a renunciar al control omnipotente de su objeto y aceptarlo como realmente es. La reparacin misma puede formar parte de las defensas manacas. En este caso se intenta reparar al objeto en forma manaca y omnipotente. La reparacin propiamente dicha apenas puede considerarse una defensa, ya que se basa en el reconocimiento de la realidad psquica, en la vivencia del dolor que esta realidad causa, y en la adopcin de una accin adecuada para remediarla en la fantasa y en la realidad. En realidad es justamente lo opuesto a una defensa, es un mecanismo de gran importancia para el desarrollo del yo y para su adaptacin a la realidad. Un rasgo esencial de la reparacin manaca es que se debe realizar sin reconocer la culpa y por consiguiente en condiciones especiales. No se dirige nunca a los objetos originales o a los objetos internos, sino siempre a objetos remotos. Es necesario no sentir que uno mismo dao al objeto destinatario de la reparacin y se siente al objeto interior dependiente m despreciable. CAPITULO VIII: LOS ESTADOS TEMPANOS DEL COMPLEJO DE EDIPO En la definicin de la posicin depresiva est implcito que el complejo de Edipo comienza a desarrollarse en esta fase. Cuando le dominan sus propios impulsos poderosos fantasea que sus padres estn en coito casi continuo, y la naturaleza de este coito vara con las fluctuaciones de sus propios impulsos. En su fantasa ataca a sus padres con todos los recursos agresivos que dispone y en su fantasa los percibe destruidos. FALTA pgina 107. En la situacin depresiva el bebe no slo se encuentra con un pecho y una madre internos destruidos, sino que tambin con la pareja parental interna destruida de la situacin edpica temprana. Pgina 108. Contra la situacin de privacin, celos envidia intensa destructividad y la depresin resultante, se despliegan las defensas. A las posiciones esquizo-paranoide y depresiva. La negacin escisin e idealizacin pueden tomarlas de diversas formas. Puede haber una escisin entre padres buenos, asexuales y padres malos sexuales. Puede haber una escisin entre la madre y el padre convirtindose a uno en un ideal y al otro en el perseguidor. Los roles del objeto ideal y persecutorio pasan por lo general rpidamente de un progenitor a otro. A medida que se va diferenciando ms a los padres y sintiendo celos y envidia por sus relaciones sexuales, el nio puede regresar defensivamente a la fantasa de los padres combinados. Niega as la relacin entre los padres y en su fantasa omnipotente la convierte en figura parental combinada. Los padres en odiado coito se convierten en un monstruo odioso y amenazador. Este estadio temprano se caracteriza por la intensidad de la ambivalencia, el predominio de tendencias orales y la incierta eleccin de objeto sexual. Los finales libidinales evolucionan del temprano fin oral que es incorporacin oral del pecho o pene, a travs de deseos uretrales y anales al pleno derecho genital.. En forma similar hay una fluctuacin constante en la eleccin del progenitor ms deseado y ya en la otra situacin oral se sienten las bases tanto para la eleccin objetal heterosexual como homosexual.

Tanto para el varn como para la nia el primer objeto de deseo es el pecho de la madre y al padre lo percibe primero como rival. El pene del padre se convierte luego para ambos sexos en un objeto alternativo. Para la nia es un paso a la heterosexualidad. Para el varn es un movimiento hacia la homosexualidad pasiva, pero al mismo tiempo lo ayuda a identificarse con l y de este modo fortifica su heterosexualidad. El deseo de restaurar a la madre mediante la genitalidad incrementa los deseos heterosexuales en la nia y homosexuales en el varn. Se hace una eleccin ms definida y duradera del progenitor del sexo opuesto como objeto de deseos libidinales, a la vez que aumenta la rivalidad y la identificacin con el progenitor del mismo sexo. Y ayuda al nio a renunciar a sus deseos homosexuales y a aceptar el propio sexo. La masturbacin se vuelve predominante o exclusivamente genital. Pgina 115 Las fantasas del varn se centran alrededor del cito con la madre y los temores de castracin; las nias en el coito con el padre y la ansiedad de que la madre la ataque. Se concibe al acto genital como incorporado y simbolizando todas las formas anteriores de relacin.