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MUNDO JURDICO artigo de Paulo Csar Busato

VALORAO CRTICA DA ACTIO LIBERA IN CAUSA A PARTIR DE UM CONCEITO SIGNIFICATIVO DE AO. Paulo Csar Busato1

NDICE: 1. INTRODUO 2. A ACTIO LIBERA IN CAUSA 2.1. A INIMPUTABILIDADE POR ESTADOS DE INCONSCINCIA. CONTORNOS
GERAIS DO CAMPO DE INCIDNCIA DA TEORIA DA ACTIO LIBERA IN CAUSA 2.2. BREVE ANLISE DAS ORIGENS HISTRICAS DO INSTITUTO 2.3. OS CONTORNOS DA ACTIO LIBERA IN CAUSA NA ATUALIDADE 2.4. CRTICAS UTILIZAO DA ACTIO LIBERA IN CAUSA 2.5. UMA INTERPRETAO ALTERNATIVA DA ACTIO LIBERA IN CAUSA 2.6. SUBSTITUIO DA TEORIA DA ACTIO LIBERA IN CAUSA. DESENVOLVIMENTO DOS CONCEITOS ELEMENTARES DO CRIME 3. O CONCEITO SIGNIFICATIVO DE AO COMO BASE PARA A NEGAO DA TEORIA DA ACTIO

(Sevilla, 17 de Setembro de 2001).

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LIBERA IN CAUSA 3.1. O QUE O CONCEITO SIGNIFICATIVO DE AO 3.2. AS IMPLICAES NO CAMPO DA ACTIO LIBERA IN CAUSA PELA ADOPO DO CONCEITO SIGNIFICATIVO DE AO 4. CONCLUSES.

1. INTRODUO.

A teoria da actio libera in causa geralmente utilizada pela doutrina penal para justificar a responsabilidade penal por fatos tpicos cometidos por autores que se pem em estado de inimputabilidade previamente comisso de tais fatos. Esta teoria, entretanto, o instituto tem uma origem histrica que no permite distinguir exatamente sua dimenso e nem sequer seus limites. Assim que hoje em dia se costuma utilizar como justificao para uma grande parcela de situaes, algumas delas incompatveis com princpios bsicos como o de culpabilidade ou com as regras de Direito penal no tempo. A teoria da actio libera in causa promove uma
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distenso indevida da imputao penal que visa no mais que suprir de modo prejudicial ao ru uma lacuna de imputao. Estes problemas que derivam da aplicabilidade da actio libera in causa se relacionam, todavia, no s atravs do desenvolvimento do conceito de culpabilidade, mas mediante a adoo de um adequado conceito de ao. A adoo de um conceito significativo de ao permite uma atribuio adequada de responsabilidade nos supostos tpicos em que o autor se pe em estado de inimputabilidade para a comisso de delitos sem que seja necessrio recorrer teoria da actio libera in causa e, ao mesmo tempo, sem incorrer em uma inadequada distenso das regras de imputao. Tratar-se- de situar de modo geral os principais problemas do uso da teoria da actio libera in causa e de analisar as solues provenientes da adoo de um conceito significativo de ao.
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2. A ACTIO LIBERA IN CAUSA. 2.1. A


INIMPUTABILIDADE POR ESTADOS DE INCONSCINCIA. GERAIS DO CAMPO DE INCIDNCIA DA TEORIA DA

CONTORNOS

ACTIO LIBERA IN CAUSA.

Como de curial sabena, ademais da ao tpica e antijurdica, a responsabilidade penal demanda, em princpio, a existncia de um sujeito culpvel. Para que se possa afirmar a existncia de

culpabilidade, necessria uma anlise dos seus elementos, com especial ateno imputabilidade, que se costuma definir sinteticamente como a capacidade de compreender o carter ilcito do fato cometido e de determinar-se de acordo com essa compreenso. Em primeiro lugar convm destacar que o estudo envolve no s os estados de intoxicao provocados pela
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ingesto de lcool mas tambm de qualquer outra substncia capaz de desenvolver no sujeito um estado de inconscincia. Se consideram causas de inimputabilidade as situaes de inconscincia de modo geral, independentemente de sua origem, sendo que entre elas aparece a intoxicao por consumo de lcool ou outras substncias estupefacientes como a mais freqente e causadora de problemas de maior complexidade. De outro lado, as situaes que estaro compreendidas no mbito de estudo da actio libera in causa excluem as hipteses de intoxicao involuntria que, nas palavras de Soler, es la que se produce por la ingestin de una sustancia cuyo efecto era ignorado, o por una situacin patolgica desconocida por el sujeto o por la maliciosa accin de un tercero.2

SOLER, SEBASTIN, (1976), Derecho penal argentino, Vol II, Topogrfica Editora Argentina : Buenos Aires, p. 55. Pgina 5 de 58

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Para Ujala Joshi Jubert que desenvolveu amplamente esta questo, a expresso actio libera in causa, faz referncia a aquelas situaes nas que o sujeito lesiona um bem jurdico sendo penalmente irresponsvel (geralmente, inimputvel ou incapaz de ao). Acontece, no obstante, que com anterioridade leso do bem jurdico ele mesmo h provocado a situao de iseno da qual se beneficia.3 Convm pois, concentrar a anlise nos supostos de intoxicao voluntria, onde o indivduo se coloca em estado de inconscincia meramente com o propsito de embriagar-se ou quando simplesmente ingere reiterada e imprudentemente substncias capazes de gerar aquele estado, convergindo a uma embriaguez no prevista; e nos supostos de embriaguez predeterminada, na qual o sujeito deliberadamente se

JOSHI JUBERT, UJALA, (1992), La doctrina de la actio libera in causa. Ausencia de accin o inimputabilidad provocadas por el sujeto, J. M. Bosch Editor S.A., Barcelona, p. 13. Pgina 6 de 58

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embriaga com o fito de consumir seus freios inibitrios com relao prtica delitiva. Em todas estas situaes o sujeito pratica una ao livre e consciente que consiste em embriagar-se. Depois, em estado de inconscincia, comete o delito com todos os seus elementos. A teoria da actio libera in causa se ocupa de justificar a existncia de responsabilidade penal nestas hipteses,

malgrado o fato tenha lugar em situao de inimputabilidade.

2.2. BREVE ANLISE DAS ORIGENS HISTRICAS DO INSTITUTO.

Os estudos doutrinais em geral costumam situar as origens da teoria da actio libera in causa nas proposies de Aristteles, concretamente na Magna Moral, onde expressa que Siempre que por ignorancia se cometa algn delito, no se hace voluntariamente..., a no ser que el que lo cometa sea la
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causa de la ignorancia..., como sucede con los ebrios, los cuales si hacen daos causan injuria, pues ellos fueron la causa de la ignorancia..4 Do exposto, deduz o filsofo que ao autor de um crime nestas condies deveria impor-se uma pena pelo fato cometido e outra mais pela embriaguez. Assim foi admitido pelo legislador grego de ento, conforme o mesmo Aristteles narra em tica Nicomquea.5 Posteriormente, na Idade Mdia, o Direito cannico aplicava a doutrina de Santo Agostinho que era partidrio de castigar somente a embriaguez, por entender que era o nico

Cf. Idem, p. 34. 5 Todo ello parece estar confirmado tanto por los individuos en particular, como por los propios legisladores: efectivamente ellos castigan y toman represalias de los que han cometido malas acciones sin haber sido llevados por la fuerza o por una ignorancia de la que ellos mismos no son responsables [...]. Incluso castigan el mismo hecho de ignorar, si el delincuente parece responsable de la ignorancia; as a los embriagados, se les impone doble castigo; pues el origen est en ellos mismos, ya que eran dueos de no embriagarse, y la embriaguez fue la causa de su ignorancia. ARISTTELES, (1998), tica Nicomquea, Libro III, trad. por Quintn Racionero Carmona, Editorial Gredos S.A. , Madrid, p. 192. Pgina 8 de 58

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ato voluntrio cometido nessa cadeia de acontecimentos, e constitua, em si mesmo, a causa final da conduta delitiva. No perodo dos jurisconsultos italianos se elaborou a formulao que conhecemos hoje em dia. Assim j dizia Bonifcio de Vitalinis que o brio no pode ser castigado pelo delito cometido, salvo nas hipteses de embriaguez voluntria. No mesmo sentido Farinaccio afirmou que no deveria sofrer sano o sujeito autor de um delito em estado de embriaguez, onde no existe dolo nem culpa. Porm, se o sujeito costuma praticar delitos quando se encontra brio e no evita embriagar-se, voltando a comet-los, deve-se impor uma pena a ele. A j se identificam dois pontos chaves. Em Vitalinis a existncia de diferentes situaes de embriaguez conforme suas origens, em Farinaccio, apesar da perigosa idia de punio segundo o comportamento, onde se identificam ecos

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de um Direito penal de autor, se v claramente a identificao de ausncia de culpabilidade no momento do delito. Mais tarde, Carrara, Pessina, Manzini y Maggiore tambm estudaram o tema, porm o fizeram tendo em conta somente as hipteses nas quais o sujeito buscava de propsito um estado de inconscincia para cometer os delitos - a embriaguez preordenada. De qualquer forma, ainda que se possa apontar essas razes histricas do instituto da actio libera in causa, o fato de que os estudos variaram muito em termos de abrangncia e hipteses de aplicao do referido instituto, de modo que acudir ao passado no proporciona plena segurana em relao a uma preciso conceitual. De conseqncia, a doutrina at hoje no unnime na hora de definir o significado e tratamento que a actio libera in causa recebeu em suas primeiras formulaes.6
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JOSHI JUBERT, UJALA. Op. cit., p. 56. Pgina 10 de 58

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2.3. OS CONTORNOS DA ACTIO LIBERA IN CAUSA NA ATUALIDADE. As aes livres em sua causa seriam o que justifica a responsabilidade penal. dizer, se reconhece que o sujeito, quando pratica o delito, no imputvel, porm, se justifica a cominao de responsabilidade penal pela liberdade de ao que ele teve nas origens dessa auto provocao de uma inimputabilidade. Quanto ao mbito de incidncia, para alguns autores, a actio libera in causa s se relaciona com as condutas nas quais o sujeito se pe deliberadamente em estado de inimputabilidade com o propsito de cometer um delito (intoxicao pr-ordenada). Outros aplicam a teoria da actio libera in causa a todas as condutas cometidas pelo sujeito que se intoxica dolosa ou culposamente, independentemente de existir uma prvia inteno direcionada prtica delitiva.
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Nestes casos, se atribui responsabilidade penal pelo fato cometido em estado de inconscincia, atendendo livre escolha que o sujeito teve ao intoxicar-se ou embriagar-se. Para Joshi Jubert7, o conceito que se adota de actio libera in causa tem estreita vinculao com o mbito que a ele se atribui. Assim, quanto mais amplo seja o conceito manejado, maior ser o espao regulado pelo Direito penal. Nesses termos, uma concepo extensiva oferece Pea Cabrera: Cuando hablamos de la actio libera in causa, bsicamente se relaciona con la grave alteracin de consciencia antes examinada, que en sus consecuencias eximentes se produciran siempre que no haya sido buscado de propsito para delinquir. [] es necesario precisar que la realizacin de la actio libera in causa puede ser dolosa o culposa: la primera forma, es la circunstancia por la que el agente se coloca conscientemente en estado de inimputabilidad, con la
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JOSHI JUBERT, UJALA, Op. cit., p. 27. Pgina 12 de 58

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finalidad de cometer posteriormente, en el mismo estado, una accin delictiva. [] Hay actio libera in causa culposa cuando la madre que conoce su mal sueo coloca a su hijo recin nacido en su cama, ahogndolo al darse vueltas en el lecho mientras duerme, o en el caso del automovilista que se embriaga y al conducir su vehculo causa un accidente mortal. Es evidente que en este supuesto la atribucin del hecho realizado durante el tiempo de inimputabilidad se retrotrae al estado anterior, y, conforme sea el contenido subjetivo de este acto, se imputar a ttulo de dolo o culpa.8 Assim tambm opinava Mezger, o qual, mesmo tendo apontado a necessidade de coincidncia entre a

imputabilidade e o tempo da execuo da ao, entendia que isto no impede el castigo de las llamadas actiones liberae in causa. Por tales han de entenderse aquellas acciones en las que el sujeto establece la causa decisiva en un momento en
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PEA CABRERA, RAUL, (1997), Tratado de Derecho Penal. Estudio programtico de la parte general, 3 Ed. corrigida e aumentada, Grijley, Lima, p. 475-476. Pgina 13 de 58

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que es imputable, mientras que, en cambio, su conducta corporal slo de desenvuelve en un tiempo en que su imputabilidad est ausente. 9 Em sentido contrario, adotando una postura restritiva do conceito, opina Cezar Bitencourt que: A actio libera in causa, como j referimos, fundamenta a punibilidade de aes praticadas em estado de embriaguez no acidental. No entanto, a actio libera in causa no abrange aquelas situaes em que o agente quer ou imprudentemente se embriaga sem prever ou poder prever a ocorrncia de um fato delituoso. Nelas o que livre na causa no a ao criminosa, mas somente a embriaguez. Poder o agente praticar um ilcito penal em estado de embriaguez, que era absolutamente imprevisvel, no momento ou antes da embriaguez. E quando h imprevisibilidade no se pode falar em actio libera in causa,

MEZGER, EDMUND, (1935), Tratado de derecho penal, Trad. da 2 Ed. Alem de 1933, por Jos Arturo Rodrguez Muoz, Ed. Revista de derecho privado, Madrid, v. 2, p. 70.

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diante da impossibilidade de se relacionar esse fato a uma formao de vontade contrria ao Direito.10 De qualquer modo, ainda que a segunda opinio mais restritiva - apresente tintas menos gravosas, no consegue tampouco se livrar do estigma de estar punindo algum que, ao tempo em que cometia a ao, segue sendo induvidosamente inimputvel. Ainda que se justifique pela actio libera in causa somente a punio aos autores que deliberaram pela prtica criminosa previamente ao prprio ato de embriagar-se, no se pode negar que trata-se de uma construo artificial. 2.4. CRTICAS UTILIZAO DA ACTIO LIBERA IN CAUSA.

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BITENCOURT, CEZAR ROBERTO, (2000), Manual de Direito Penal, parte geral, vol. 1, 6 Ed. revista e atualizada, Editora Saraiva, So Paulo, p. 317-318. Pgina 15 de 58

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H autores que fazem restries extenso da aplicabilidade da teoria da actio libera in causa, sem negar sua aplicao. Restringem, no obstante, sua crtica interpretao extensiva. Neste contexto explica Damasio de Jesus, citando a Anbal Bruno: Alguns autores afirmam que suficiente que a imputabilidade, o dolo e a culpa existam num dos momentos do itercriminis e que isso ocorre na actio libera in causa, uma vez que a ao de colocar-se em estado de inimputabilidade j constitui ato de execuo da conduta punvel. De observar-se porm, que o ato de colocar-se o agente em estado de inconscincia, por ex., no constitui ato executrio do crime, tratando-se de ato preparatrio. Tanto assim que, se aps o primeiro ato (livre) nada ocorrer, no haver sequer tentativa (Anbal Bruno). Para que o sujeito responda pelo crime, aplicando-se a teoria que estamos analisando, preciso que na fase livre, (resoluo) esteja presente o elemento dolo ou culpa ligado ao resultado. No suficiente que se tenha colocado voluntariamente em estado de inimputabilidade, exigindoPgina 16 de 58

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se que tenha querido ou assumido o risco de produzir o resultado (dolo), ou que seja este previsvel (culpa).11 No mesmo sentido, referindo-se especificamente legislao brasileira, Mirabete observa que Na lei brasileira, porm, no se exclui a imputabilidade pela embriaguez no preordenada, se voluntria ou culposa, pelo lcool ou substncia de efeitos anlogos.
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Ou seja, o legislador

brasileiro adota um conceito amplo que, para o autor referido constitui uma forada aplicao do princpio da actio libera in causa.13 O perfil da construo legislativa brasileira a respeito do tema, tem sua origem nas idias de Nlson

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DE JESUS, DAMSIO, (1984), Direito Penal, vol. 1. 9 Ed. Saraiva, So Paulo, p. 425. 12 MIRABETE, JLIO FABBRINI, (1989), Manual de Direito penal. Parte geral, vol. 1, 4 Ed. revista e ampliada, Editora Atlas, So Paulo, p. 216. 13 MIRABETE, JLIO FABBRINI, Op. cit., p. 216. Pgina 17 de 58

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Hungria 14 , para quem mesmo nos supostos de embriaguez voluntria ou culposa, responder o sujeito segundo o elemento subjetivo do delito cometido, em razo da existncia
"Do mesmo modo que no caso da emoo ou paixo, foi aceita, na sua moderna latitude, para reconhecimento da responsabilidade do delinqente brio (por efeito de lcool ou qualquer outro inebriante ou estupefaciente: pio, ter, cocana, clorofrmio, escopolomaina, ciclopolamina, protxido de azoto, barbitricos, etc,), o princpio das 'actiones liberae in causa'. Em face deste, persiste a responsabilidade do indivduo que, colocando-se em estado de transitria perturbao fisiopsquica por ato voluntrio seu, ainda que simplesmente culposo, vem em seguida a praticar uma ao (ou omisso) violadora da lei penal. Cumpre notar, alm disso, que, segundo a lio da experincia, a vontade do brio no to profundamente conturbada, que exclua por completo o poder de inibio, como acontece nas perturbaes psquicas de fundo patolgico. o que justamente acentua Mezger: 'A experincia ensina que na embriaguez possvel e pode ser exigido um grau mais alto de autocontrole do que, por exemplo, nas alteraes da conscincia de ndole orgnica. As perturbaes por intoxicao de lcool (acrescente-se: 'et similia') sempre ficam, em maior ou menor medida, na superfcie'. [...] no caso de embriaguez no preordenada, mas voluntria ou culposa, responder por crime doloso ou culposo, segundo indicarem as circunstncias, ou seja, segundo a direo ou atitude da residual vontade que existe no estado de ebriedade. No necessria uma relao finalstica entre a embriaguez e a conduta aberrante: basta o nexo de causalidade entre aquela e esta, de par com a previso ou possibilidade de previso dos anarquizantes efeitos da ingesto do lcool ou substncia anloga." HUNGRIA, NELSON, (1953), Comentrios ao Cdigo Penal, vol. 1, tomo 2, Revista Forense, Rio de Janeiro, p. 370/371. Pgina 18 de 58
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de uma vontade residual que dirige a atividade ilcita. Entende que a embriaguez e no elimina deve completamente ser reconhecida o a

discernimento

portanto,

responsabilidade penal de acordo com o elemento subjetivo prprio do delito praticado. Basileu Garcia15, criticou a postura de Hungria por no perceber relao psquica entre a deliberao de embriagar-se e a disposio de cometer ilcitos. Segundo ele, se trata de um excesso inadmissvel atribuir responsabilidade
No percebemos o nexo da causalidade psquica entre simples deliberao de ingerir bebida alcolica e um crime superveniente. O agente no pensa em delinqir. Nem mesmo admitia-se supe que vai embriagarse. Entretanto, embriaga-se totalmente e pratica leses corporais num amigo. Parece-nos um exagero dizer que ele procedeu com dolo, mediante aplicao do princpio regular da actiones liberae in causa. O que h na hiptese, pura e simplesmente, um caso de responsabilidade objetiva responsabilidade excepcionalmente sem culpabilidade, ou, pelo menos, sem aquele grau de culpabilidade tido como relevante no sistema jurdico, []. Mas, se tamanha extenso se pretende emprestar teoria das actiones libeae in causa, ento tambm o doente mental, que assim se tornou apenas pela sua culpvel imoderao no uso do lcool, devia ser responsabilizado. GARCIA, BASILEU, (1982), Instituies de Direito Penal. 3 Ed. rev e atual., Vol.1, Tomo I. So Paulo, Editora Max Limonad, p. 350. Pgina 19 de 58
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penal por delito doloso quele que se embriaga culposamente e uma vez embriagado comete leses corporais dolosas. Para o referido autor, a culpabilidade de um criminoso nestas condies no pode ser equiparada do sujeito que tem plena conscincia do delito que pratica. A crtica procede absolutamente. De outro lado, tambm se tem afirmado que a interpretao mais omnicompreensiva da actio libera in causa revela una construo muito prxima do odioso principio versare in re ilicita16. Ujala Joshi Gubert, 17 procura assinalar diferenas entre as duas situaes ao afirmar que nos supostos de versari in re ilicita a ao inicial no cria o risco tpico e no h
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O principio versari in re ilicita procede do Direito cannico medieval e se traduz em que basta o incio de execuo e um ato ilcito para que o resultado produzido seja atribuido ao seu autor, ainda que o resultado tenha se produzido fortuitamente, fora da projeo ou mesmo do da previsibilidade ou conhecimento de quem atua. 17 JOSHI JUBERT, UJALA, Op. cit., p. 93 e ss. Pgina 20 de 58

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nenhuma conexo psicolgica do autor com o resultado, posto que no o deseja, no h previso nem posibilidade de sua previso. Segue mais alm na crtica Cezar Bitencourt 18 , afirmando que no Direito penal brasileiro a responsabilizao criminal dos indivduos que se embriagam culposamente constitui menos uma eleio dogmtica que uma medida de poltica criminal visando inibir a embriaguez. Entretanto, estas todas crticas se dirigem extenso da utilizao da actio libera in causa. Na verdade, a crtica vlida no s deste ponto de vista como tem relao com os problemas que contm sua prpria essncia. A actio libera in

Considerando a motivao da norma um fator inibitrio e objetivando prevenir a embriaguez, o legislador brasileiro equiparou a vontade do brio vontade livre e consciente de qualquer agente imputvel. No entanto, nem sempre se pode admitir que seja conseqncia de actio libera in causa, pois Manzini j reconhecia que, se a lei admite a imputabilidade a ttulo de dolo para as infraes penais praticadas em estado de embriaguez, mesmo quando culposamente adquirido, f-lo por motivos de poltica criminal, que Pgina 21 de 58
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causa em si uma teoria que aparece com o nico objetivo de justificar uma imputao que no condizente com o grau de imputabilidade do sujeito no momento da ao. Nesse sentido, correta a observao de Cezar Bitencourt, pois revela-se claramente que se trata de uma construo que guarda um sentido poltico criminal e no dogmtico. A esse respeito, Cobo del Rosal e Vives Antn comeam por comentar que o Tempo do delito, a efeitos da imputabilidade ou inimputabilidade, o tempo da ao.19 E portanto, entenden que O reprovado no juzo de

culpabilidade a execuo do injusto tpico. Por isso, a capacidade de culpabilidade deve ser afirmada e medida ao

nada tem que ver com actio libera in causa. BITENCOURT, CEZAR ROBERTO, Op. cit., p. 316-317. 19 COBO DEL ROSAL, MANUEL e VIVES ANTN, TOMS, (1996), Derecho penal parte general, 4 Ed., Tirant lo Blanch, Valencia, p. 543. Pgina 22 de 58

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mesmo tempo da fase executiva do fato, isto , ao tempo da ao20. A partir dessas consideraes, se pode perceber que a admisso das actiones liberae in causa passa necesariamente por admit-las como excees regra, uma vez que em casos que tais a imputabilidade se mede em um momento anterior, mais precisamente no momento em que se produz a inimputabilidade. Cobo del Rosal e Vives Antn, oferecem uma distino entre as hipteses abrangidas pela teoria, sustentando que so distintas as condies da actio libera in causa dolosa o culposa. 21 Na primeira, segundo assinalam, esto compreendidas as aes em que o sujeito utiliza a si mesmo como um mero instrumento material na comisso do delito22, ou seja, o sujeito planeja a prtica delitiva e se pe
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Idem, p. 543. Idem, p. 545. 22 Idem, p. 545. Pgina 23 de 58

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em situao de inimputabilidade justo para comet-la; enquanto que, na segunda, o sujeito imprudentemente se embriaga ou intoxica e depois comete um ato delitivo sem que o houvesse planejado. Muoz Conde
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com sua habitual clareza de

expresso destaca o ponto nodal do problema quando refere que todos os elementos do delito so analisados com referencia ao momento de sua execuo, sendo que nas hipteses de actio libera in causa, a imputabilidade se refere ao precedente execuo do delito, consistindo assim em uma exceo.
Todas las categoras de la teora del delito van referidas al momento de la comisin del hecho. La imputabilidad no poda ser una excepcin en este sentido. [...] La actio libera in causa constituye, sin embargo, una excepcin a este principio. En este caso se considera tambin imputable al sujeto que al tiempo de cometer sus actos no lo era, pero s lo era en el momento en que ide cometerlos o puso en marcha el proceso causal que desemboc en la accin tpica. [...] La imputabilidad aqu va referida a la accin precedente a la accin tpica y es esta accin precedente la que fundamenta la exigencia de responsabilidad. MUOZ CONDE, FRANCISCO, (1989, 2 Ed.), Teora general del delito, Tirant lo Blanch, Valencia, p. 140. Pgina 24 de 58
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De qualquer modo, as disposies legais vigentes hoje na Espaa (art. 20, 1 e 2 del Cdigo penal), assim como as do Brasil (art. 28, inciso II, 1o e 2o do Cdigo Penal) sobre este extremo, admitem a incluso dos supostos de actio libera in causa como fontes de responsabilidade penal, j que consideram que ela pode ser contemplada como inicio da realizao do correspondente tipo de injusto.24 Como se pode perceber, ainda que identificados os problemas de origem, em geral a legislao, acompanhada pela doutrina, costumam admitir a aplicao da actio libera in causa na medida em que no encontra outro mecanismo tecnicamente mais adequado para justificar a necessidade poltico criminal de responder a estes casos.

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COBO DEL ROSAL, MANUEL e VIVES ANTN, TOMS, Op. cit., p. 547. Pgina 25 de 58

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2.5. UMA
CAUSA.

INTERPRETAO ALTERNATIVA DA ACTIO LIBERA IN

Em qualquer caso, parece correto tentar apresentar solues prticas para as situaes em que se comete um delito, quando no momento de sua comisso no h nenhuma compreenso, por parte do autor, sobre o carter ilcito do fato que pratica, sendo ele prprio, o autor, a causa da intoxicao. Inclusive porque a sociedade costuma desvalorar o prprio ato de intoxicar-se ou embriagar-se. Uma vez que ao sujeito responsvel de tal delito no se lhe poderia reconhecer a responsabilidade penal, se construiu uma teoria que pudesse justificar a exigncia da mesma. Estas so induvidosamente as razes de ordem prtica que impem a utilizao da actio libera in causa. Para Cezar Bitencourt, a melhor soluo estaria em admitir a regulao dos delitos cometidos em estado de
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inimputabilidade gerado pela intoxicao voluntria ou culposa, de acordo com uma anlise adequada do elemento subjetivo na fase livre da ao, ou seja, no momento do ato de intoxicao ou embriaguez. 25 Ou seja, a considerao do elemento subjetivo do tipo deveria retroagir ao momento da chamada ao livre e corresponder a ele. Neste caso, induvidosamente haveria uma certa restrio da amplitude de aplicao da actio libera in causa. Porm, uma orientao assim no est isenta de problemas, na medida em que pode gerar tanto resultados mais brandos, v.g. converter uma leso dolosa em culposa por tratar-se de embriaguez culposa, como tambm pode gerar resultados mais graves, v.g. fazer com que responda por homicdio doloso, o indivduo que se embriaga com o firme propsito de, nessa condio, disparar sua pistola contra um ancio e, aps a ingesto de lcool, se arrepende e desiste da ao, todavia, por sua situao de embriaguez,
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BITENCOURT, CEZAR ROBERTO, Op. cit., p. 318. Pgina 27 de 58

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tropea e cai sobre o ancio, derrubando-lhe e provocandolhe a morte com a queda. Ademais, de qualquer modo, segundo os conceitos tradicionais de ao, ainda esta proposta trataria de valorar a ao fora do tempo de sua ocorrncia, o que implicaria e utilizao da teoria da actio libera in causa, no afastando, em absoluto a violao das regras de direito penal no tempo.

2.6. SUBSTITUIO

DA TEORIA DA ACTIO LIBERA IN CAUSA.

DESENVOLVIMENTO DOS CONCEITOS ELEMENTARES DO CRIME.

Se que se pretende negar la aplicacin da actio libera in causa em razo de suas contradies com a teoria do delito, situadas principalmente na necessidade de congruncia temporal da ao a que se imputa responsabilidade e a imputabilidade ou, como expresam Muoz Conde e Garca

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Arn 26 , capacidade de culpabilidade, se deve buscar um caminho que leve a solues to adequadas como as que provm dela. Assim, dogmaticamente, uma soluo deve passar pelo trabalho nos campos em que aparece o conflito, ou seja, no que se refere aos elementos ao e culpabilidade. Em primeiro lugar, se pode assinalar que uma das possibilidades para tentar resolver o problema o

desenvolvimento do conceito de culpabilidade, trabalho que j vem sendo realizado por Mara del Mar Daz Pita, em sua anlise das teorias de Neumann a partir da idia de incongruncia temporal entre a ao realizada de modo consciente e o resultado que justifica a resposta penal. Porm, tambm se pode questionar a validez e inclusive a necessidade da actio libera in causa, tendo como

MUOZ CONDE, FRANCISCO e GARCA ARN, MERCEDES, (2000, 4 Ed.), Derecho Penal Parte General, Tirant lo blanch , Valencia, p. 411. Pgina 29 de 58
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ponto de partida outro elemento do conceito de delito. Alm da culpabilidade, se trata de um problema relativo ao conceito de ao, tendo em conta que se poderia dizer que no momento em que o sujeito se embriaga no est realizando nenhum ato de execuo criminal, e sim um ato preparatrio, e portanto, no punvel. Nesse sentido, ilustrativa a lio de Heinz Zipf, en sua actualizao da obra de Reinhart Maurach, onde afirma: La actio libera in causa no slo es un problema de exclusin de capacidad de imputabilidad, aun cuando su campo de aplicacin practica ms importante reside en este problema; al contrario, objeto de referencia idneo de la actio libera in causa es todo elemento constitutivo del delito, es especial la propia capacidad de accin [] Ejemplo: La enfermera que ingiere un fuerte dosis de somnferos y que, en consecuencia, duerme profundamente en el instante en que deba suministrar la correspondiente

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inyeccin a un paciente, no slo se ha hecho incapaz de imputabilidad, sino incluso incapaz de accin.27 Assim o estudo da ao constitui um importante ponto de referncia para a crtica da actio libera in causa. Dependendo do conceito de ao adotado, se pode inclusive prescindir de tal teoria.

3. O

CONCEITO SIGNIFICATIVO DE AO COMO BASE PARA A

NEGAO DA TEORIA DA ACTIO LIBERA IN CAUSA.

As dificuldades na aplicao da teoria da actio libera in causa no provm s de sua artificialidade seno tambm da construo dogmtica clssica da ao. O problema que a atribuio de responsabilidade penal ao autor, provm do
27

MAURACH, REINHART, (1994), Derecho Penal, parte general, I, Actualizada por Heinz Zipf, Traduccin de la 7 Ed. Alemana por Jorge Bofill Genzsch e Enrique Aimone Gibson, Editorial Astrea, Buenos Aires, p. 622. Pgina 31 de 58

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reconhecimento de sua culpabilidade. mais, a culpabilidade deve ser reconhecida no momento em que o agente realiza a ao delitiva. Entretanto, neste momento, na hiptese em apreo, no existe imputabilidade. Desde o positivismo at o modelo finalista, o manejo do conceito de ao no pode livrar-se da influncia das cincias naturais, logo, a valorao que h que ser considerada sempre a da ao representada pelo momento do ato delitivo. Seria inoportuno percorrer todo o caminho de discusso havido em torno do conceito de ao, desde a famosa guerra entre causalismo/finalismo, at as mais modernas aportaes como os conceitos negativo ou o conceito personalista de ao. Basta com que seja referido o fato inarredvel que em todas essas construes, a situao sob anlise se encontrou diante do mesmo impasse, qual seja o de atribuio de responsabilidade fora do tempo da ao. Isso
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em decorrncia de que esses todos conceitos no foram capazes de desvincular a ao de sua expresso externa, material e naturalstica (assim entendida como nas cincias naturais). O conceito significativo de ao, desarrollado principalmente por Toms Salvador Vives Antn e George P. Fletcher, que prefere cham-lo de Teoria intersubjetiva da ao, por considerar a ao de modo global, ou seja, desde o ponto de vista do seu significado, tem efetivamente melhores condies de aportar uma soluo mais adequada a estes supostos.

3.1. O QUE O CONCEITO SIGNIFICATIVO DE AO.

Muoz Conde, ainda que expresamente partidario do conceito de ao proposto por Roxin - manifestacin de la

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personalidad28 no se furta a admitir que s vezes se faz necesario recorrer a valoraes que dotam de sentido a ao; mas essas valoraes dependem, em realidade, do contexto em que a ao se realiza. 29 Essa anlise contextual constitui justamente o cerne do conceito significativo de ao. Ademais, o eminente professor ibrico conclui que o conceito de ao produto de uma valorao, conseqncia da intersubjetividade e da comunicao entre as pessoas, o que lhe d, em ltima instancia, seu significado.30 Como exemplo, situa os atos de falar: o importante no so as palavras, nem os gestos em si, seno o significado que se lhes atribui. Neste ponto, suas idias so coincidentes com as de Fletcher.

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ROXIN, CLAUS, (1997), Derecho Penal, parte general, tomo I. Fundamentos. La estructura de la teora del delito, trad. da 2 edio alem por Diego Manuel Luzn Pea, Miguel Daz y Garca Conlledo e Javier de Vicente Remesal, Editorial Civitas S.A., Madrid, p. 252. 29 MUOZ CONDE, FRANCISCO e GARCA ARN, MERCEDES, Op. cit., p. 246. 30 Idem, p. 248. Pgina 34 de 58

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Os estudos de George P. Fletcher, partindo de uma interpretao dos trabalhos de Welzel, apontam para um conceito significativo de ao que, se de um lado no prope uma radical alterao da dogmtica penal como a

conhecemos, de outro se ocupa de afastar o conceito de ao de seu correspondente natural, abrindo um novo campo de interpretao para a teoria geral do delito. Fletcher comea por sustentar que h uma questo de fundo no Direito penal que a deciso de como interpretar as pessoas acusadas de delitos. Se os tratamos como sujeitos ou como objetos. Observa ainda que os sistemas jurdicos variam segundo a atitude que mostrem a respeito dos acusados e condenados por um delito.31

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FLETCHER, GEORGE P., (1997), Conceptos bsicos del Derecho Penal, trad. por Francisco Muoz Conde, Tirant lo Blanch, Valencia, p. 77. Pgina 35 de 58

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Com

isso,

se

ope

principiologicamente

consideraes de Jakobs cujo sistema centrado na norma, deixando ao indivduo um papel secundrio. Fletcher desenvolve seu raciocnio fazendo uma breve anlise sobre as idias dominantes a respeito do conceito de ao para concluir pela necessidade de percepo do significado32. Diz que a ao foi primeiramente identificada com o movimento corporal para, logo depois, agregar-se-lhe o componente da voluntariedade. Porm, desde a comeam os problemas, pois cumpre identificar quando exatamente est presente a vontade. Para isso, se costuma admitir que essa vontade s perceptvel quando o sujeito efetivamente atua, o que leva a um crculo vicioso. A proposta consiste na composio do conceito de ao humana se faa a conjugao de dois fatores: um alto grau de contextualizao na percepo da conduta e uma
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Idem, p. 78-90. Pgina 36 de 58

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compreenso humanista

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que substitua a idia de

explicao do conceito. Assim, conclui que o conceito de ao demanda a compreenso humanista de seu significado contextualizado, cujas bases j foram ofertadas pelo prprio Welzel. Nesse aspecto, a questo da compreenso da ao largamente trabalhada por Vives Antn. A caracterstica principal da proposta de Vives Antn seu fundamento filosfico distinto das posturas finalistas e funcionalistas, onde tenta, assim como Fletcher, demonstrar que a ao no pode constituir um conceito simplesmente ontolgico nem

normativo, seno ser compreendida na relao comunicativa.

Una comprensin humanista de la accin exige que abandonemos la idea de una explicacin cientfica que conciba la accin como producto de las fuerzas causales, sino la comprensin de cmo los seres humanos actan cuando efectivamente lo hacen. Esta diferenciacin procede de la Filosofa alemana de principios del siglo XX y concretamente del filsofo alemn Dilthey que distingui entre verstehen (comprender) y erklren (explicar). La idea es que la conducta humana como algo opuesto a los fenmenos Pgina 37 de 58
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A ao deixa de ser um objeto apto descrio para ser algo apto compreenso. Na palavra de Martnez-Bujn Prez, ha pasado a entenderse de una forma diferente: no como algo que los hombres hacen, sino como el significado de lo que hacen; no como un sustrato, sino como un sentido34. Para Vives, definitivamente a ao no pode mais ser considerada "como substrato conductual suscetvel de receber um sentido, seno como sentido que, conforme um sistema de normas, pode atribuir-se a determinados comportamentos humanos".35 Aprofunda a questo no mbito da filosofia para por em destaque o significado da linguagem na determinao
naturales slo puede ser comprendida y no explicada en trminos cientficos. FLETCHER, GEORGE P., (1997), Op. cit., p. 90. 34 MARTNEZ-BUJN PREZ, CARLOS, (1999), La 'concepcin significativa de la accin de t. S. Vives y su correspondencia sistemtica con las concepciones teleolgico-funcionales del delito Revista Electrnica de Ciencia Penal y Criminologa (http://criminet.ugr.es/recpc/recpc_0113.html) RECPC 01-13 (1999), Data de publicacin en RECPC: 25 de novembro de 1999. Obtido em 09 de Mayo de 2001. VIVES ANTN, TOMS S., (1996), Fundamentos del Sistema Penal, Tirant lo Blanch, Valencia, p. 205. Pgina 38 de 58
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da ao, o que o leva a concluir pela substituio da ao como categoria base do sistema, dizer, como elemento primrio da teoria do delito. Prope ento a substituio da ao tpica pelo tipo de ao como categoria referencial para a construo da dogmtica penal. Com isto Vives passa a tratar no mais de uma ao tpica seno de um tipo de ao. Ademais, assim como Fletcher ope aes e fatos, sendo que para Vives s as aes so dotadas de significado e s os fatos so descritveis. Para Fletcher36, aos sucessores de Welzel preocupou mais intensamente as conseqncias de sua teoria em outros mbitos, ainda que o prprio jurista alemo insistia que seu
Quizs lo ms provechoso de la teora de Welzel sea concebirla ms como una teora de la relacin entre accin y propsito que como una teora de la accin propiamente dicha. La proposicin de que un acto no puede ser entendido independientemente de su propsito implica que el acto no puede ser separado de la intencin del actor. [...] Propsito y acto estn unidos; las dos dimensiones del mismo fenmeno no deben ser disociadas y tratadas separadamente en el anlisis de la responsabilidad criminal. FLETCHER, GEORGE P. (1997), Op. cit., p. 92-93. Pgina 39 de 58
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principal interesse consistiu no estabelecimento de uma nova concepo de ao. Isto , mais que negar simplesmente a ao mecanicista, consistente em mero movimento corporal voluntrio adicionando o domnio da vontade final, Welzel abriu uma nova fronteira percepo e compreenso do propsito do agente. Welzel percebeu que o homem atuava com uma finalidade, mas o essencial deste argumento o fato de que se pode perceber a inteno e no o fato de que dita ao contenha um propsito. Em realidade, segundo Fletcher 37
Lo que primero interes a Welzel y a sus continuadores fue la metodologa para percibir la accin humana. La diferencia entre el movimiento corporal y la accin humana es que cuando alguien acta podemos percibir un propsito en lo que est haciendo. Lo que percibimos cuando vemos que alguien est actuando no es, por tanto, una manifestacin de la voluntad, sino la afirmacin de un particular propsito. La esencia del argumento de Welzel, que en trminos generales se puede considerar correcto, es que no sabemos que alguien est actuando como no sea percibiendo que esa actuacin de la persona se realiza con algn objetivo. Otra forma de mantener este punto es que lo que vemos son Pgina 40 de 58
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neste ponto onde os trabalhos de Welzel coincidem com outras tendncias da moderna Filosofia como o trabalho de Wittgenstein. O que relevante no s o elemento subjetivo final presente na ao delitiva, seno melhor ainda o conjunto de fatores que produzem uma percepo e compreenso dos propsitos do sujeito. Os elementos subjetivos que

reconhecemos na ao tm origem em uma multiplicidade de atos seqenciais produzidos sob um determinado contexto. Na verdade, da percepo e compreenso do global das circunstncias relativas ao fato de onde se deduz sua qualidade final.

siempre actos particulares, ms que el fenmeno general llamado accin. Vemos la gente entrando en sus casas, poniendo azcar en el caf, o cargando el revlver. Por supuesto, percibimos tambin una serie de actos humanos que no son de particular relevancia para el Derecho penal pasear por la calle, bailar, conducir automviles La nocin de propsito quizs no sea enteramente adecuada para definir este tipo de actividades, ya que muchas veces las mismas no son ms que parte de una cadena de Pgina 41 de 58

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Assim, o essencial no explicar o que se entende por ao, seno apreender a linguagem do propsito38 o ainda melhor aprender quando as circunstancias nos permitem dizer que algum quis golpear a outro e no simplesmente dizer que o golpe foi acidental ou foi dado distraidamente.39 O importante da aportao welzeliana foi impelir percepo das circunstncias que juridicamente so traduzidas nos elementos do delito. Em conseqncia, no mbito do direito penal, h que considerar-se a conduta em seu aspecto global, no como ato isolado, seno como um conjunto de atos sucessivos, cuja ordenao produz a ao. Veja-se que h uma clara distino entre ao e ato, onde este ltimo apenas parte da primeira. O que relevante no s o elemento subjetivo final presente
actos y no un acto en s mismo. FLETCHER, GEORGE P., (1997), Op. cit., p. 92. 38 FLETCHER, GEORGE P., (1997), Op. cit., p. 93. 39 Idem, p. 93. Pgina 42 de 58

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na ao delitiva, mas sim o conjunto de fatores que produzem uma percepo e compreenso dos propsitos do sujeito. Os elementos subjetivos que reconhecemos na ao tem origem em uma multiplicidade de atos seqenciais produzidos sob um determinado contexto. Em verdade, da percepo e compreenso do global das circunstncias relativas ao fato que se deduz sua qualidade finalista. Assim, por exemplo, o condutor de um veculo que imprudentemente faz uma ultrapassagem em local proibido e perde o controle de seu conduzido vindo a chocar-se com o que vem em sentido oposto ao tentar desviar um animal que subitamente invade a pista, o relevante a ao de conduzir como um todo e no o ato reflexo involuntrio que to s uma parte da ao global. Se o centro de atenes, para efeitos penais, fosse o ato isolado, um ato reflexo no seria capaz de gerar

responsabilidade. Analisada a ao de modo global, se percebe claramente a responsabilidade penal derivada da


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imprudncia. O mesmo se nota no exemplo oferecido por Muoz Conde e Garca Arn40 no sentido de que se algum conduz a velocidade maior que a permitida e, ao adentrar um a curva perigosa perde o controle do seu veculo ao tratar de espantar com a mo um inseto que entrou pela janela aberta e lhe picou o rosto, o que importa para efeito de

responsabilidade penal a ao de conduzir como um todo e no o ato reflexo de espantar o inseto. O mesmo ocorre com pisar na embreagem do veculo, acelerar e arrancar, que so pequenos atos que compem o global da ao de dirigir. Se tem em conta no s o agente e a expresso naturalista de sua conduta, seno que se analisa todo o contexto em que se produz a ao, envolvendo objeto e sujeito e fixando-se justamente na interrelao entre estes. Na verdade, o que se faz tentar uma compreenso humanista do

MUOZ CONDE, FRANCISCO e GARCA ARN, MERCEDES, (2000, 4 Ed.), Op. cit., p. 246-247. Pgina 44 de 58
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fenmeno da ao atravs da considerao em sue mbito do contexto geral onde tem lugar o fato que se pe apreciao do Direito penal. Assim, estes elementos circundantes da ao servem para sua percepo e compreenso antes que para sua explicao social. Tanto que na medida em que alteramos as circunstncias, uma mesma ao tem distinta interpretao. Se imaginarmos um indivduo que aborda outro na rua, apontando-lhe com um faco, perguntando ao seu interlocutor - o que voc quer? - , certamente pensaremos que se trata de um assalto ou uma briga. Sem embargo, a mesma situao ocorrendo no supermercado, onde o indivduo com o faco est atrs do balco de frios, vestido com um avental branco e seu interlocutor do outro lado, na fila para comprar carne, perde completamente qualquer

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relevncia penal. O mesmo demonstra Fletcher com seu conhecido exemplo do guarda do Palcio de Buckingham.41 Fletcher valora a ao com os elementos circundantes, na busca de sua compreenso humanista, dizer, na busca do significado que tal ao comunica. Com isso, sustenta seu conceito to longe da idea ontolgica de ao quando da idia de fundo normativo. Situa sua ao na compreenso, na transmisso de sentido que produz a interrelao entre sujeito e objeto.
Efectivamente, mientras estn de servicio, los guardias del referido Palacio parece que no se mueven, pero ello no se debe a que estn paralticos, sino a un compromiso que previamente han asumido de permanecer as, inmviles. En el mundo circundante hay numerosos datos que sugieren que estn firmes en posicin de atencin (sus uniformes, su formacin en grupo, su situacin frente al castillo, el horario, la regularidad de su conducta). Todos estos datos sugieren que hacemos una seleccin desde el mundo circundante, desde el contexto. Veamos ahora al mismo guardia, vestido en traje de calle y pongmoslo solo en medio de un bosque. Nadie que pase por all sabr si se trata de un paraltico, de un hipnotizado o de un robot que mueve los ojos. [...] Obsrvese que el mundo circundante y el contexto no son los medios para explicar la conducta, sino para percibirla y comprenderla. FLETCHER, GEORGE P. (1997), Op. cit., p. 90-91. Pgina 46 de 58
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claramente perceptvel que a ao somente pode ser compreendida, e portanto, valorada jurdico penalmente, de um ponto de vista global, ou seja, incluindo todas as circunstancias das quais se cerca. Em concluso, a ao desde um conceito significativo um conjunto de atos, que demanda compreenso e no descrio, onde todos os aspectos e circunstncias em que se desenvolve essa ao devem ser levados em conta.

3.2. AS IMPLICAES NO CAMPO DA ACTIO LIBERA IN CAUSA PELA


ADOPO DO CONCEITO SIGNIFICATIVO DE AO.

O conceito significativo de ao estabelece clara vantagem para a soluo dos casos onde a doutrina tradicional costuma utilizar a teoria da actio libera in causa, fazendo prescindir de seu emprego.

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Isso ocorre porque aquela teoria foi desenvolvida, como j vimos, com o propsito claro de justificar a imposio de responsabilidade penal a um sujeito que pratica una ao em estado de inimputabilidade e que colocou previamente nesse estado. Na verdade, no existe congruncia entre o

momento da ato punvel e a capacidade de culpabilidade do sujeito. Se responsabiliza o agente, na verdade, por sua embriaguez anterior. difcil no lembrar-se, com o uso desta formulao, do lado negro do Direito penal de autor, j que se buscam os fundamentos justificadores da imposio de responsabilidade penal no ato de intoxicar-se, una ao que, por si s salvo excees como as de uso de drogas - , no contrria ao Ordenamento jurdico, ainda que no aprovada moralmente. Quando se parte da adoo do conceito significativo de ao se torna mais amplo o espectro de atos que se deve ter em conta para a exata compreenso da ao. Assim, nos
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supostos de delitos cometidos por pessoas que previamente se embriagam, h que considerar-se o acto de ingesto de lcool por exemplo como um ato que faz parte da ao toda e que, portanto, influi na atribuio de responsabilidade. Com isso, conforme sublinhan Muoz Conde y Garca Arn, o conceito de ao tambm pode incluir atos concretos realizados inconscientemente ou movimentos

reflexos, sempre que sejam elementos integrantes de una ao que globalmente considerada esteja controlada pela vontade.42 Temos assim que o ato de colocar-se

deliberadamente em estado de embriaguez com la finalidade de librar-se dos freios de conscincia para matar algum e depois o ato de matar, compem um todo da ao punvel, o que torna o sujeito responsvel dolosamente pela conduta,
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MUOZ CONDE, FRANCISCO e GARCA ARN, MERCEDES, (2000, 4 Ed.), Op. cit., p. 250.
a

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bem assim, nos supostos em que o sujeito culposa o dolosamente se embriaga (un ato), mas no planeja nem sequer pensa na possibilidade de realizar um delito em seguida, porm vem a comet-lo (outro ato), sero analisados como uma s ao, caso a caso, no mbito que comea na imprudncia e termina no dolo eventual. A estes casos, ainda, cabe atribuir-lhes

responsabilidade penal, nas palavras de Muoz Conde y Garca Arn, no em razo da fico de considerar

relevante a ao precedente (actio libera in causa) a qual, na verdade, se trata de una parte da mesma ao que, globalmente considerada, permite integrar tambm nela o que em um momento determinado no controlado diretamente pela vontade. 43 Finalmente, importa sublinhar que as solues proporcionadas por este conceito ademais de razoveis,
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dispensam, de todo, a adoo da actio libera in causa como suporte terico. Estos resultados so reconhecidamente positivos pois se afasta definitivamente uma formulao antiquada cujas origens, por sua incerteza, no permitem sua concreo conceitual. E de outro lado, tambm impede qualquer conexo com as idias de versare in re ilicita. A adoo do conceito significativo de ao faz que seja tomada em considerao para efeitos de atribuio de responsabilidade penal to s a ao presente, onde se busca identificar a presena de culpa ou dolo em uma relao global, porm direta com o fato cometido. Se pode argumentar que o conceito significativo de ao torna mais ampla a idia de ao, porm, isso s no a invalida como referncia, pelo contrrio, pode ser fonte de uma maior segurana jurdica. Ainda que esse tema tangencial no cumpra ser tratado de momento, se pode dizer,
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em poucas linhas, que esse aumento de segurana jurdica h de encontrar-se justamente nas limitaes que impem as valoraes que sucedem o conceito de ao na configurao do delito, notadamente a idia de bem jurdico, que se torna referncia imprescindvel para a identificao da

responsabilidade penal. Isso, de conseqncia, invalida qualquer concepo de direito penal que prescinda do bem jurdico como fonte de referncia.

4. CONCLUSES.

A actio libera in causa foi uma teoria elaborada con o propsito de justificar uma situao que prima facie seria insustentvel em relao com a aplicao da teoria geral do delito dado que no se poderia atribuir responsabilidade penal sem ter em conta a inimputabilidade do agente no momento do fato.
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Como conseqncia, parece renovado o princpio versare in re ilicita que uma construo pouco compatvel com um Direito penal democrtico. Alm disso, a origem incerto e as distintas concepes desta teoria levaram a seu uso ampliado e

diversificado fazendo aumentar a incerteza de suas limitaes. Os problemas da actio libera in causa se relacionan no s con a culpabilidade seno, principalmente, com a prpria ao. O desenvolvimento das teorias da ao

desembocaram em matizaes finalistas que tiveram em comum a admisso de fatores valorativos ligados prpria ao. Destes novos conceitos de ao se destaca o conceito significativo como o que melhor resolve algumas das intrincadas questes de seu mbito. Entre as questes que o conceito significativo de ao resolve se situam os casos de exigncia de responsabilidade
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penal em supostos de ausncia de capacidade de culpabilidade por aplicao da teoria da actio libera in causa. A conseqncia que se pode dispensar a aplicao da actio libera in causa pois os supostos aos quais seria aplicvel se resolvem antes no campo da ao. Com ele, se afasta em definitivo a possibilidade de produzir conflitos com os princpios de Direito penal ou situaes conectadas ao versare in re ilicita.

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COMO CITAR ESTE ARTIGO: BUSATO, Paulo Csar. Valorao crtica da actio libera in causa a partir de um conceito significativo de ao. Disponvel na Internet: http://www.mundojuridico.adv.br. Acesso em xx de xxxxx de 200x. (substituir x por dados da data de acesso ao site)

Artigo

publicado

no

Mundo

Jurdico

(www.mundojuridico.adv.br) em 12.07.2005

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