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AREA: HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA GUIA TALLER EVALUACION ESTUDIANTE

:

ASIGNATURA:GRAMÁTICA DOCENTE:

PERIODO: I FECHA: GRADO:NOVENO

CALIFICACION

TITULO: LITERATURA PRECOLOMBINA: LOS INCAS

IMPERIO INCA. Su historia se remonta a principios del siglo XIII. El término inca, de origen quechua, significa "rey" o "príncipe", y fue el nombre genérico con que se denominó a los gobernantes cuzqueños. Pero, ante todo, Inca es, desde el punto de vista arqueológico, el nombre de una cultura y un período prehispánico. Sin embargo, como grupo étnico natural, no provenían del Cuzco, sino que estaba compuesta por un grupo que emigró, se supone, desde el Altiplano entre el año 1100 y el 1300 d.C. Cuenta la leyenda que eran años en que gobernaba el Inca Viracocha, cuando los chancas atacaron y destruyeron la ciudad, tras de lo cual Viracocha huyó. Frente a las ruinas del viejo templo solar, el Inticancha, el general Yupanqui imploró su ayuda al dios Sol, el cual convirtió a las piedras que rodeaban la ciudad en soldados (conocidos como pururaucas) y éstos derrotaron a los enemigos. La gente entonces aclamó a Yupanqui como su nuevo inca, quien asumió el cargo con el nombre de Pachacutec ('el que transforma el mundo'). Con el nuevo inca, el sector militar se vio fortalecido y la expansión adquirió importancia. Pachacutec conquistó la meseta del Collao, Arequipa, el valle del Mantaro, a los chinchas, habitantes del departamento de Ica en el centro meridional del Perú, Lima, entre otros territorios, y organizó el Tahuantinsuyu, palabra quechua que significa literalmente 'Tierra de los Cuatro Cuarteles' o 'de las Cuatro Partes', que estaba, a su vez, subdividido en cuatro: Antisuyu, Collasuyu, Cuntisuyu y Chinchaysuyu. El imperio alcanzó su mayor extensión con el reinado de Huayna Cápac (1493-1525). Hacia 1525, el territorio bajo control inca se extendía por la zona más meridional de la actual Colombia, por Ecuador, Perú y Bolivia y por zonas de lo que hoy en día es el norte de Argentina y Chile, abarcando un área de más de 3.500 km de norte a sur, y de 805 km de este a oeste. Los investigadores estiman que esta inmensa región estuvo habitada por una población de entre 3,5 y 16 millones de personas de distintas culturas andinas. CULTURA Los incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran extensión a una serie de costumbres que ancestralmente existían en los Andes. Su valor no se halla tanto en su capacidad creativa, sino en su habilidad para difundir, ordenar y administrar el sistema andino en un amplio territorio. La base de la cultura y la organización andina se encuentra en el parentesco, es decir, en el ayllu. Cada ayllu estaba conformado por un conjunto de personas que se consideran parientes, pues creían descender de un antepasado común. Éstos estaban unidos por vínculos de reciprocidad, es decir, se comprometían a ayudarse mutuamente en las labores cotidianas; a este trabajo se le conoce con el nombre de ayni. También tenían la obligación de trabajar juntos cuando se trataba de una obra que beneficiaba a todo el ayllu: estas eran las mincas. Cada ayllu estaba a cargo de un curaca o cacique, cuya autoridad todos

debían respetar, puesto que eran los encargados de regular las relaciones sociales, de ejecutar las fiestas, de almacenar recursos, repartir las tierras entre su gente y disponer de la mano de obra. La economía inca no conoció ni la moneda, ni el mercado, por lo tanto, los intercambios y la fuerza laboral se obtenían a través de lazos de parentesco o por reciprocidad. Entre parientes existía un intercambio de energía constante, pero también se daba trabajo para la autoridad, conocido como mita. El inca pedía como tributo exclusivamente mano de obra que era enviada a trabajar sus tierras, a hacer cerámica, a construir andenes o grandes obras arquitectónicas. A cambio, el inca devolvía estos servicios organizando rituales, manteniendo los caminos, repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas; esta relación por la cual el inca devolvía el trabajo del ayllu se conoce como redistribución. En el cenit de su poderío, los incas habían desarrollado un sistema político y administrativo no superado por ningún otro pueblo nativo de América. El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como un dios viviente. A pesar de no contar con caballos, ni vehículos de ruedas ni un sistema de escritura, las autoridades de Cuzco lograron mantener un estrecho contacto con todas las partes del Imperio. Una compleja red de caminos empedrados que conectaban las diversas zonas de las regiones, permitía esta comunicación. Mensajeros entrenados —los chasquis—actuando en relevos, corrían 402 km al día a lo largo de esos caminos. Los registros de tropas, suministros, datos de población e inventarios generales se llevaban a cabo mediante los quipus, juegos de cintas de diferentes colores anudados según un sistema codificado, que les permitía llevar la contabilidad. Botes construidos con madera de balsa constituían un modo de transporte veloz a través de ríos y arroyos. LA RELIGIÓN: El dios supremo de los incas era Viracocha, creador y señor de todas las cosas vivientes. Otras grandes deidades fueron los dioses de la creación y de la vida, Pachacamac; del Sol, Inti (padre de los incas), y las diosas de la Luna, Hamaquilla; de la Tierra, Pachamama, y del rayo y la lluvia, Ilapa. El dios creador, con rasgos de héroe cultural, Viracocha, calificado como "Anciano hombre de los cielos o Señor maestro del universo", por haber creado la tierra, los animales y los seres humanos, y por ser el poseedor de todas las cosas, los incas lo adoraban. Creó, destruyó a los hombres y volvió a crearlos a partir de la piedra. Después los dispersó en cuatro direcciones. Como héroe cultural, enseñó a los seres humanos varias técnicas y oficios. Emprendió muchos viajes hasta que llegó a Manta (Ecuador), desde donde surcó el océano Pacífico: según algunos, en una embarcación hecha con su capa; según otros, caminando sobre el agua. Inti, el dios Sol, era la

el espíritu que alienta el crecimiento de todas las cosas. ¿Quiénes eran Viracocha y Yupanqui? 6. Los acueductos. se celebraba en el solsticio de invierno. dios del fuego y del cielo. era una divinidad agrícola. Respecto a existencia de lenguaje. Los incas creían que la sombra de Illapa se encontraba en la Vía Láctea. Lea comprensivamente los contenidos del texto anterior y responda lo que se indaga. espíritu padre de los cereales. animales. El año. Culminada la celebración. desde donde arrojaba el agua que caería en la tierra en forma ACTIVIDAD Nº 1 1. nos demuestra el alto nivel de especialización de sus constructores. Illapa. 2. ¿De dónde provenían los gobernantes cuzqueños? 5. Otras obras destacables son los puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cien metros de largo). llegaban a ofrecerle sacrificios humanos. Creador. La organización mítico-religiosa determinaba la sucesión en el calendario a través de las doce lunas. Otros dioses importantes son: Pachamama. ACTIVIDAD Nº 3 Desarrolle la sopa de letras y defina las palabras encontradas de lluvia. En época de sequía se hacían peregrinaciones a los templos consagrados a Illapa. Machu Pichu. Hable brevemente del tiempo y del arte inca ACTIVIDAD Nº 2 Desarrolle el crucigrama con base en la lectura del texto anterior. correspondientes a festividades y actividades cotidianas. Encuentre el significado de las palabras subrayadas en el etexto 3. Desde el punto de vista religioso hable de: a) Viracocha. en especial. Los sistemas de cultivos en terrazas. las obras públicas y las fortalezas estratégicamente emplazadas. Sol y Trueno. La Gran Fiesta del Sol. . En el Cuzco está el Templo del Sol. las rocas y las llanuras. en la que quemaban a la víctima del sacrificio. coca y maíz. Ilapa 8. Su calor beneficiaba a la tierra andina y hacía madurar las plantas. Ver esas construcciones de piedras entre las que no entra ni un alfiler de tan buen calce entre ellas. Los cuatro hitos del recorrido del Sol. no soporta dudas en cuanto al grado de civilización que alcanzaron. que coincidían con los festivales más importantes consagrados al dios Inti. y Pachacamac. Cada soberano inca veía en Inti a su divino antepasado. destacan por su funcionalidad. los palacios. el mundo de las cosas visibles. Inti b) Pachamama. le ofrecían una hoguera. EL ARTE INCA. ¿Qué eran los ayllus? 7. Para dar la bienvenida al sol. sed jóvenes siempre! ¡Multiplicad los pueblos! ¡Dejad que vivan en paz!". construidos en zonas altas. ¿Qué significados tiene la palabra inca? 4. nada de lo que nos dejaron habría sido posible. los canales de regadío y los acueductos. pájaros y seres humanos. como Machu Picchu. sin él. de la que se ha entregado amplia información. EL TIEMPO Y EL CALENDARIO: Entre los incas. una gran roca. estaba dividido en doce lunas de treinta días cada una. la Madre Luna. el tiempo se medía según las fases en el curso natural de la Luna. exclamaban: "¡Oh. La mujer de Inti se llamaba Mamaquilla. los centros astronómicos y mucho más. y era la encargada de regular los ciclos menstruales de la mujer. de trescientos sesenta días. Entre las expresiones artísticas más impresionantes se encuentran los templos. la Madre Tierra. Señora de las montañas.divinidad protectora de la casa real. El dios dador de lluvia. con el máximo aprovechamiento de las condiciones del terreno. Tanto las obras de arquitectura como la escultura y cerámica. Si la sequía era muy persistente. El imperio Inca es el más conocido por sus ruinas. Se representaba con un rostro humano sobre un disco radiante. el Inti Raymi. El bronce fue utilizado ampliamente para la fabricación de herramientas. se indicaban por medio del intihuatana. En Cuzco los solsticios se medían con pilares llamados "pachacta unanchac" o indicadores de tiempo. coronada por un cono que hacía sombra en unas muescas de la piedra.

Sistema económico de los incas 5. La mujer del sol 4. Pueblo que destruyó a Cuzco 6. Cintas para contar 3. El dios sol inca 9. Parientes que creían descender de un antepasado común. 'El que transforma el mundo' 7. 8. Como medían el tiempo los incas.com HORIZONTLES 1. Gobernante cuzqueño 10. . Soldados que fueron creados de la piedra 12. Tributo pedía el inca 11. Mensajeros incas 13. Rey" o "príncipe". VERTICALES 2.1 2 3 4 5 6 8 7 9 wtftli'Httuíi^otn 10 11 12 13 EclipseCrossword.

MADRE LUNA MAMAQUILLA MINCAS PACHAMAMA QUIPUS TEOCRACIA VIRACOCHA YUPANQUI AREQUIPA__________________________________________________________________________________ AYLLU_____________________________________________________________________________________ AYNI______________________________________________________________________________________ CHASQUIS__________________________________________________________________________________ COLLAO____________________________________________________________________________________ CUZCO_____________________________________________________________________________________ ECONOMÍA INCA_____________________________________________________________________________ HUAYNA CAPAC______________________________________________________________________________ ILLAPA____________________________________________________________________________________ INTI______________________________________________________________________________________ INTIHUATANA_______________________________________________________________________________ MACHU PICCHU.O R X J Z B Q A D Y O G B H C S A E A O I Q U I P U S Q M G Q X A P A A H S P B T D V G H X N V H Q D B K Q P C C A I N H U H C C I P U H C A M X A N O E U T A N C W I E D W M H P I B I C I C U Q E H M B X P U V V I Q N W O N M A Z E O X C A G L S Q Z C V H X T T A V R Y R C M N C M F G C N U X C P P I N G I K A R A Q T X A R T H A A E N R N Y Q V F C A D R E L U C N F X M I D Y X H A V F H X S M R X C Y W A P H A C Q Q H C C V C U Z T H A I I J A B R P L G P S M J L B N U Q P A W H A Y U C C wtftli'Httuíi^otn R B T D I V H L E A O S A U H A U Q N D L D P H M L T O A F O T V M D R N N Y T J Y C I A B A Y N H N D E Z C X G H B X Z C Z C I F A L A B Z Y T W O C G K L S D V P I K T J L B O K Q A E C O N O M Í A I N C A N U J F C U S R S F P P M D J H Y D D X D I M S Z Z O E Q D X I L L A P A F B G F O Palabras a encontrar: AREQUIPA AYLLU AYNI CHASQUIS COLLAO CUZCO ECONOMÍA INCA HUAYNA CAPAC ILLAPA INTI INTIHUATANA MACHU PICCHU. ____________________________________________________________________________ MADRE LUNA________________________________________________________________________________ MAMAQUILLA________________________________________________________________________________ MINCAS____________________________________________________________________________________ PACHAMAMA_________________________________________________________________________________ QUIPUS____________________________________________________________________________________ TEOCRACIA_________________________________________________________________________________ VIRACOCHA_________________________________________________________________________________ YUPANQUI__________________________________________________________________________________ .

wtftli'Httuíi^otn .

el general Yupanqui imploró su ayuda al dios Sol. los intercambios y la fuerza laboral se obtenían a través de lazos de parentesco o por reciprocidad. como grupo étnico natural. Una compleja red de caminos empedrados que conectaban las diversas zonas de las regiones. habitantes del departamento de Ica en el centro meridional del Perú. a su vez. a hacer cerámica. corrían 402 km al día a lo largo de esos caminos. A cambio. el territorio bajo control inca se extendía por la zona más meridional de la actual Colombia. Los registros de tropas. ante todo. es decir. a este trabajo se le conoce con el nombre de ayni. por Ecuador. el cual convirtió a las piedras que rodeaban la ciudad en soldados (conocidos como pururaucas) y éstos derrotaron a los wtftli'Httuíi^otn enemigos. Inca es. palabra quechua que significa literalmente 'Tierra de los Cuatro Cuarteles' o 'de las Cuatro Partes'. También tenían la obligación de trabajar juntos cuando se trataba de una obra que beneficiaba a todo el ayllu: estas eran las mincas. Los investigadores estiman que esta inmensa región estuvo habitada por una población de entre 3. cuya autoridad todos debían respetar.ños. desde el Altiplano entre el año 1100 y el 1300 d. conocido como mita. de ejecutar las fiestas. El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus.5 y 16 millones de personas de distintas culturas andinas. en el ayllu. . Mensajeros entrenados —los chasquis—actuando en relevos. En el cenit de su poderío. La gente entonces aclamó a Yupanqui como su nuevo inca. subdividido en cuatro: Antisuyu. las autoridades de Cuzco lograron mantener un estrecho contacto con todas las partes del Imperio. permitía esta comunicación. Cuntisuyu y Chinchaysuyu. ordenar y administrar el sistema andino en un amplio territorio. los incas habían desarrollado un sistema político y administrativo no superado por ningún otro pueblo nativo de América. tras de lo cual Viracocha huyó.500 km de norte a sur. abarcando un área de más de 3. puesto que eran los encargados de regular las relaciones sociales. Entre parientes existía un intercambio de energía constante. El imperio alcanzó su mayor extensión con el reinado de Huayna Cápac (1493-1525). manteniendo los caminos. desde el punto de vista arqueológico. suministros. quien asumió el cargo con el nombre de Pachacutec ('el que transforma el mundo'). datos de población e inventarios generales se llevaban a cabo mediante los quipus. a construir andenes o grandes obras arquitectónicas. que estaba. el inca devolvía estos servicios organizando rituales. Perú y Bolivia y por zonas de lo que hoy en día es el norte de Argentina y Chile. significa "rey" o "príncipe". pues creían descender de un antepasado común. El inca pedía como tributo exclusivamente mano de obra que era enviada a trabajar sus tierras. Cada ayllu estaba conformado por un conjunto de personas que se consideran parientes. esta relación por la cual el inca devolvía el trabajo del ayllu se conoce como redistribución. repartir las tierras entre su gente y disponer de la mano de obra. el nombre de una cultura y un período prehispánico. y de 805 km de este a oeste.IMPERIO INCA. a los chinchas. que les permitía llevar la contabilidad. Sin embargo. Su valor no se halla tanto en su capacidad creativa. Cuenta la leyenda que eran años en que gobernaba el Inca Viracocha. Pero. Hacia 1525. o grupos de parentesco. se comprometían a ayudarse mutuamente en las labores cotidianas. y organizó el Tahuantinsuyu. La economía inca no conoció ni la moneda. Botes construidos con madera de balsa constituían un modo de transporte veloz a través de ríos y arroyos. el Inticancha. Frente a las ruinas del viejo templo solar. y fue el nombre genérico con que se denominó a los gobernantes cuzque. Collasuyu. ni el mercado. entre otros territorios. Lima. cuando los chancas atacaron y destruyeron la ciudad. se supone. Pachacutec conquistó la meseta del Collao. Su historia se remonta a principios del siglo XIII. Arequipa. no provenían del Cuzco. A pesar de no contar con caballos. pero también se daba trabajo para la autoridad. el valle del Mantaro. dominada por el inca. La base de la cultura y la organización andina se encuentra en el parentesco. de origen quechua. Éstos estaban unidos por vínculos de reciprocidad. sino en su habilidad para difundir. CULTURA Los incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran extensión a una serie de costumbres que ancestralmente existían en los Andes. ni vehículos de ruedas ni un sistema de escritura. el sector militar se vio fortalecido y la expansión adquirió importancia. de almacenar recursos. por lo tanto.C. El término inca. Con el nuevo inca. que era adorado como un dios viviente. Cada ayllu estaba a cargo de un curaca o cacique. repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas. juegos de cintas de diferentes colores anudados según un sistema codificado. sino que estaba compuesta por un grupo que emigró. es decir.

Entre las expresiones artísticas más impresionantes se encuentran los templos. sed jóvenes siempre! ¡Multiplicad los pueblos! ¡Dejad que vivan en paz!". construidos en zonas altas. los incas lo adoraban. según otros. Señora de las montañas. coca y maíz. Ilapa. Su calor beneficiaba a la tierra andina y hacía madurar las plantas. Otros dioses importantes son: Pachamama. enseñó a los seres humanos varias técnicas y oficios. EL ARTE INCA. creador y señor de todas las cosas vivientes. Como héroe cultural. Emprendió muchos viajes hasta que llegó a Manta (Ecuador). La Gran Fiesta del Sol.LA RELIGIÓN: El dios supremo de los incas era Viracocha. La mujer de Inti se llamaba Mamaquilla. en especial. Inti (padre de los incas). El imperio Inca es el más conocido por sus ruinas. Cada soberano inca veía en Inti a su divino antepasado. Pachamama. en una embarcación hecha con su capa. Inti. de la que se ha entregado amplia información. En Cuzco los solsticios se medían con pilares llamados "pachacta unanchac" o indicadores de tiempo. Los incas creían que la sombra de Illapa se encontraba en la Vía Láctea. el dios Sol. y por ser el poseedor de todas las cosas. Hamaquilla. El dios creador. Si la sequía era muy persistente. y del rayo y la lluvia. estaba dividido en doce lunas de treinta días cada una. Culminada la celebración. desde donde surcó el océano Pacífico: según algunos. Para dar la bienvenida al sol. el tiempo se medía según las fases en el curso natural de la Luna. se indicaban por medio del intihuatana. caminando sobre el agua. con rasgos de héroe cultural. como Machu Picchu. Pachacamac. nos demuestra el alto nivel de especialización de sus constructores. el mundo de las cosas visibles. El dios dador de lluvia. de la Tierra. Tanto las obras de arquitectura como la escultura y cerámica. la Madre Luna. le ofrecían una hoguera. se celebraba en el solsticio de invierno. coronada por un cono que hacía sombra en unas muescas de la piedra. por haber creado la tierra. con el máximo aprovechamiento de las condiciones . Otras grandes deidades fueron los dioses de la creación y de la vida. de trescientos sesenta días. Machu Pichu. En época de sequía se hacían peregrinaciones a los templos consagrados a Illapa. pájaros y seres humanos. La organización mítico-religiosa determinaba la sucesión en el calendario a través de las doce lunas. la Madre Tierra. espíritu padre de los cereales. Illapa. en la que quemaban a la víctima del sacrificio. y era la encargada de regular los ciclos menstruales de la mujer. EL TIEMPO Y EL CALENDARIO: Entre los incas. destacan por su funcionalidad. dios del fuego y del cielo. el espíritu que alienta el crecimiento de todas las cosas. animales. Sol y Trueno. El año. calificado como "Anciano hombre de los cielos o Señor maestro del universo". las obras públicas y las fortalezas estratégicamente emplazadas. desde donde arrojaba el agua que caería en la tierra en forma de lluvia. Ver esas construcciones de piedras entre las que no entra ni un alfiler de tan buen calce entre ellas. Creador. Los sistemas de cultivos en terrazas. Otras obras destacables son los puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cien metros de largo). Creó. y Pachacamac. Los cuatro hitos del recorrido del Sol. los canales de regadío y los acueductos. los animales y los seres humanos. y las diosas de la Luna. una gran roca. era wtftli'Httuíi^otn una divinidad agrícola. Después los dispersó en cuatro direcciones. las rocas y las llanuras. era la divinidad protectora de la casa real. correspondientes a festividades y actividades cotidianas. Se representaba con un rostro humano sobre un disco radiante. que coincidían con los festivales más importantes consagrados al dios Inti. exclamaban: "¡Oh. llegaban a ofrecerle sacrificios humanos. el Inti Raymi. del Sol. En el Cuzco está el Templo del Sol. Viracocha. El bronce fue utilizado ampliamente para la fabricación de herramientas. los palacios. destruyó a los hombres y volvió a crearlos a partir de la piedra.

Chac. de 1566. biblia de los maya-quichés (de qui. El gobierno político estaba en manos del Halach Uinic. La fuente más completa y exhaustiva para el conocimiento de su mitología es el Popol Vuh (Libro de la comunidad o del consejo). y la Relación de las cosas de Yucatán. C. y el Alma Kan. militares y religiosas. Estos centros fueron abandonados misteriosamente hacia el año 900. (también llamada yucateca) la hablan unas 350. dios de la lluvia. La unidad mínima wtftli'Httuíi^otn de producción era la familia campesina. Corresponde a un grupo de pueblos indígenas mesoamericanos. Las semanas y los meses transcurrían de forma secuencial e independiente entre sí. nada de lo que nos dejaron habría sido posible. La autoridad era delegada a los jefes locales o bataboob. sin embargo las últimas comunidades independientes sólo fueron subyugadas en 1901. los cuatro hombres que fueron creados". Ah Mun. escritos en maya de Yucatán en la época de la conquista. el Corazón del Cielo. comenzaban siempre el mismo día. Para los mayas el origen de todas las cosas está en el silencio y las tinieblas originales. no soporta dudas en cuanto al grado de civilización que alcanzaron. cuya dignidad era hereditaria por línea masculina. Tikal y Copán. Respecto a existencia de lenguaje. Entre los años 300 y 900 d. De ello se encargan los progenitores. y Ah Puch. cifra múltiplo tanto de 13 (para la semana) como de 20 (para el mes). 'árbol': 'tierra de muchos árboles7). dios de los cielos y el saber. Su lengua. que recibe el nombre de Kukulcán en Yucatán y de Gucumatzen las tierras altas de Guatemala. Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres. dios del maíz. cultivaba una "milpa" (parcela de 4 a 5 hectáreas). era el más exacto de los conocidos hasta la aparición del calendario gregoriano en el siglo XVI. Entre las deidades supremas se hallaban Kukulkán. Campeche. del año 1550. versión maya del dios azteca Quetzalcóatl. enriqueciéndose mutuamente. que incluye interesantes datos sobre la vida de los mayas en el siglo XVI. ARTE MAYA . La aparición de la serpiente emplumada (Quetzalcóatl). 360 días del año se repartían en 18 meses de 20 días cada uno. Ixchel. aunque muy complejo. la influencia maya fue poderosa. tenía especial importancia en los rituales populares. El año comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tenía 365 días. Deben considerarse también los Libros de Chilam Balam. una vez cada 260 días. además de Ixpiyacoc e Ixmucané. 364 de ellos estaban agrupados en 28 semanas de 13 días cada una. Una característica maya era su total confianza en el control de los dioses respecto de determinadas unidades de tiempo y de todas las actividades del pueblo durante dichos periodos. y che. sin él. Sin embargo. Los acueductos. La religión maya se centraba en el culto a un gran número de dioses de la naturaleza.000 personas en Yucatán. CALENDARIO Y RELIGIÓN. Salvador y Honduras. ORGANIZACIÓN SOCIO-POLÍTICA. Nada existe y es la palabra la que dará origen al Universo. jefe supremo. quienes cumplían con la supervisión de la agricultura. Además. Entre los mayas. que tradicionalmente han habitado en los estados mexicanos de Yucatán. diosa de la muerte. de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. Como en la mayoría de las culturas originarias. IMPERIO MAYA QUICHÉ. Actualmente los mayas forman la mayoría de la población campesina en Yucatán y Guatemala. compuesta por el español Diego de Landa. diosa de la luna y protectora de las parturientas. Sumo sacerdote. el denominado período clásico. Tabasco y Chiapas. en la mayor parte de Guatemala y las regiones de Belice. Formaban una sociedad muy jerarquizada. esto es. Guatemala y Belice. la creación del hombre pasa por varias pruebas hasta llegar a su estado definitivo. 'muchos'. abuelos del Alba. y el año nuevo comenzaba el día 365. el desarrollo de los seres humanos se identifica con su principal cultivo y fuente de sustento: el maíz: "de maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne.. En este período se levantaron las construcciones de los grandes centros ceremoniales como Palenque. Itzamná. El calendario maya. A la llegada de los españoles no tuvieron grandes inconvenientes para vencer a los grupos mayas más importantes. entre los que se cuentan Gucumatz y Hurakán. demuestra el contacto que existió entre la cultura maya y azteca. además de las funciones civiles. los centros astronómicos y mucho más.del terreno.

El arte mural alcanzó una gran perfección técnica y artística. incas y mayas. así como de sus conocimientos en astronomía. pero a veces se utilizaban bloques de piedra unidos con mortero. Sus obras. la yuxtaposición de colores y la distribución de los motivos en diversos registros de bandas horizontales. Los códices tenían un orden: cada página estaba perfectamente dividida en secciones de glifos. En ellos quedó plasmada la precisión de sus sistemas cronológicos y de su literatura. LA LITERATURA EN LAS CULTURAS PRECOLOMBINAS. de figuras que simbolizan ideas. En los centros ceremoniales de Texoco y Tenochtitlán. en las cuales los señores del imperio actuaban como mecenas de cantores. analizadas desde diversos planos. pues. En la poesía de los aztecas se pueden distinguir. pinturas. ya que la manera de hacerlo dependía del momento. Formaban largas tiras dobladas como biombo y las recubrían con una fina capa de estuco. dando cuenta de su arte. bailarines y músicos. por lo general. La ideográfica constituye un avance. Han sobrevivido hasta nuestros días únicamente tres códices que han recibido el nombre de la ciudad en donde se encuentran: Dresde (Alemania). según los cronistas de Indias. La infraestructura de las pirámides estaba formada habitualmente por tierra y piedras. llevaban tallada una escalinata en una o varias de sus caras. Eran llamados ah ts'ib: escribas. Uxmal. los objetos hechos de cerámica y diversas joyas realizadas en piedras de gran belleza. El amarillo identificaba al sexo femenino. la interpretación jamás era única y lineal. la lectura se vuelve rica en expresiones. así como desarrollaron casi todos los aspectos de una sociedad civilizada. existían Casas de Danza y Canto. los glifos pueden clasificarse en tres grupos: los de carácter numeral. La inmensa mayoría de éstos son copias de códices antiguos o recopilaciones posteriores a la conquista realizadas a requerimiento de los frailes. Los identificados plenamente con el mundo azteca son el Códice Borbónico y el Tonalamatl Aubin. y destaca el uso del rojo. Para sugerir la perspectiva y el volumen recurrían al fileteado de las figuras. el negro y el azul maya. Una vez presentadas las características culturales de los aztecas. el morado. Aunado a ello. es evidente que. el movimiento o la inteligencia. La distribución de las ciudades consistía en una serie de estructuras piramidales. dificulta el desciframiento de los códices. registraron noticias. que se asemejan al haikú japonés. por cierto. estelas. como su escritura tiene varios signos para representar una misma idea. LOS CÓDICES MAYAS. por lo general era el bélico. sus libros sagrados. numerales y figuras. en especial arquitectónicas y escultóricas. La mayor parte de los códices mayas fue destruida durante la Colonia. la vida. pertenecientes a la nobleza. El poeta también era el cuicapicqui.El arte maya tiene sus raíces en la cultura olmeca (1200-900 a. o ah woh: pintores. El poema. eran los encargados de escribirlos. este sistema de glifos se complementa con el uso de colores simbólicos. así como también utilizaron la piel de venado especialmente tratada. se necesitaba ser poseedor del conocimiento para escribir códices. palabras o frases. También eran ellos los únicos que tenían la facultad de leerlos e interpretarlos. Nos encontramos. Mazapán y muchas otras. el algodón. El colorido de los códices es notable. ademas de los poemas épico-históricos y sagrados. son monumentales cuando se trata de trabajos vinculados al culto a los dioses. se dieron tres formas sucesivas de escritura: la pictográfica. los calendáricos y los representativos de ideas abstractas o metafísicas. En las altas civilizaciones que habitaron México y la América central. la ideográfica y la parcialmente fonética. Como se evidencia. En los códices. LITERATURA AZTECA O NÁHUATL La escritura azteca fue ideográfica o jeroglífica y quedó registrada en códices. por ello. edificios y materiales que ofrecieron ricas texturas como la concha. Como se ve. El tema. y .). pero altamente codificada y compleja. ante un arte mesoamericano que participa de sus mismos patrones y concepciones. como el jade y la obsidiana. crónicas y hechos históricos. la condición real del tlatoni. los sacerdotes. tres tipos de lírica: los <> (Xochicnicatl). el negro y el rojo la sabiduría que implicaba el dominio de la escritura. La escritura maya quedó registrada en códices. recibiendo posteriores influencias de Teotihuacán y Tula.C. los más antiguos. Se conservan grandes ruinas en Palenque. la mayoría de las veces coronadas por templos y agrupadas alrededor de plazas abiertas. Esto les permitía hacer correcciones aplicando el color blanco a manera de goma de borrar para continuar pintando sus jeroglíficos. Fabricaron sus códices usando corteza vegetal en especial del amate. como la divinidad. En la cultura azteca. representado gráficamente por una voluta adornada con flores que significaba la <>. ya que consiste en un sistema de glifos. medicina y botánica. sobre la que dibujaban. o sea el que canta o produce la palabra florecida. también hicieron lo correspondiente en cuanto a establecer formas de comunicación tanto oral como escrita. en esta lengua. es decir. París (o Peresiano) y Madrid (o Trocortesiano). los <> (Icnocuicatl) y los breves <>. Las pirámides escalonadas estaban recubiertas con bloques de piedra pulida y. de la situación y de quién los consultaba -así como de los objetivos que perseguía al hacerlo-. En general. hecho que. era cuicatl.

LITERATURA INCA. de la corte o amauta. y trataba principalmente de la fugacidad de la vida. y la popular. pensamientos filosóficos. la poesía quechua no exalta sino por excepción a los grandes hombres del imperio o Tahuantinsuyo. Hubo dos clases de poetas: el poeta oficial. que originó el actual yaraví peruano. muchos de los textos de los códices prehispánicos fueron recopilados en libros escritos en lengua náhuatl con caracteres latinos. poesía ligera de inspiración rural. La religión fue para los aztecas el eje de su vida. En materia épica o guerrera. la muerte. eclesiástico y escritor español. al parecer carecieron de un sistema de escritura ideográfico o fonético.los pertenecientes al grupo Magliabecchiano. el músico y los bailarines y cantores. También fue muy común el uso del estribillo o retornelo. La temática no era muy variada. sin embargo. Se sabe que llegaron a formar lo que se podría llamar escuelas literarias en los tres grandes centros culturales: el de Tenochtitlán. es decir. que provenían de la inspiración de compositores oficiales de los templos. anónima e intervenían tres agentes: el compositor de la letra. como el paralelismo. tan importante tema. conocieron un arte dramático rudimentario. de carácter erótico. parece muy improbable su no existencia. La repetición de ciertas palabras destacadas para unir dos secciones de un pensamiento. Escribieron poemas sobre sus héroes y la historia. por su gran calidad literaria. la vanidad de hombre y la rapidez del goce en la vida. de mayor valor literario y más exquisita técnica literaria. el mundo de ultratumba y las clases sociales. Como en otras civilizaciones antiguas. Hubo dos clases de literatura. que también pasó al arte mestizo. el drama y la historiografía. los Códices Matritenses de fray Bernardino de Sahagún (14991590. el aymoray. LA POESÍA QUECHUA Se caracteriza por la adhesión a la tierra. dado el avance cultural que no puede desconocerse. que juntas daban el símbolo de un solo pensamiento. mientras que el segundo era de menor técnica y compromiso en los temas a desarrollar. lírico o bucólico. en general. ya que no se conservan restos o fuentes del idioma imperial. LA POESÍA LÍRICA Estuvo íntimamente ligada a la música y a la danza. todo estaba ligado a ella: el comercio. por lo general de tema amatorio y sentimental. el enigma de la muerte con frecuentes alusiones al más allá. la política. entre los que destacan el propio Magliabecchiano. recurrían a palabras vacías de sentido para completar el número del verso y la modulación del canto. Asimismo. la oficial. bastante rudimentarios. la poesía ritual y otras formas. o sea el empleo de construcciones similares. la poesía se acompañaba de la música y la danza. Respecto a la escritura inca quechua. El mundo de la música y la danza corría parejo al de la literatura. A la llegada de los españoles. en los cuales mezclaban cierto lirismo. profano. religiosas. . propio de una civilización agrícola-militar. además de la tradición oral. La representaciones eran públicas. quienes transcribieron muchas composiciones de la época y aún anteriores. el hauay o lamento. la guerra. que la poesía era cantada y bailada. pues. considerado el padre de la antropología en el Nuevo Mundo) y sobre todo. Estaba impregnada de ideas ercpiíTí itu d. que empleaba a menudo el diálogo. de sintaxis o de vocablos. PROCEDIMIENTOS ESTILÍSTICOS Conocieron algunos procedimientos originales. la Colección de cantares mexicanos y Los romances de los señores de la Nueva España. lo efímero y lo sutil de la vida. los aztecas tuvieron una profunda conciencia. las plantas y las flores ocupan un lugar importante. El jarawi fue una expresión lírica. lo que más se conoce de su literatura es a través de crónicas de los misioneros o por la tradición oral. El huayno. en la que los animales. consistente en la poesía amatoria y de temas humanos y sociales. fue también habitual. que abarcaba los himnos del culto. constituidas por dos versos. era. La poesía siguió. Otras veces. Esta poesía. con cantos y danzas. Los géneros literarios más cultivados fueron la lírica. y el poeta popular. que en su opinión consistía en la guerra. donde se ensalza lo bello. que podría compararse con el ballet actual. o sea la unión de dos metáforas. el triunfo o canción alegre del trabajo y la victoria. el Códice Ixtlilxóchitl y el Códice Veiti En general. llamadas palabras broches. llamado haravec. el Códice Tudela. Texcoco y Tlaxcala. son los libros escritos por los españoles durante la conquista. la épica. Además empleaban las estrofas pareadas. EL TEATRO Según se sabe por un cronista español y algunos restos de manuscritos. y cantos épicos. Otra característica es que casi no existe diferencia para el alma indígena entre los conceptos de tiempo y espacio. acordes con el concepto azteca decotn la vida. Las fuentes que existen al respecto. Entre ellos destacan los llamados Anales de Tlatelolco. Un procedimiento característico de esta poesía fue el diafrasismo. LA ÉPICA Y LOS HIMNOS RELIGIOSOS Los aztecas componían también himnos religiosos en honor de sus dioses. El primero componía poesías rituales.

sino del siglo XVI y aun de nuestros días. indulta a Ollanta casándolo con su hermana y devolviéndole su antiguo rango. Otro libro. según el nombre dado en el texto) resolvieron destruir estas figuras. con datos históricos. profetizada por un sacerdote. sus guerras. pero el soberano no acepta porque el enamorado no es de sangre real. escrito también en lengua maya y de caracteres latinos. Tercera Creación Corresponde a la fabricación de muñecos de madera con forma humana. medicina. y se leían en ocasiones especiales. calendarios. Fueron solamente un ensayo de la existencia de la humanidad en la superficie de la tierra. (según Vidal significa "germen de los Andes).balbá. sino que se caía. Las copias que se conservan no son las originales. En este relato los hombres conviven con deidades del mundo superior e inferior. La versión del padre Jiménez fue incluida por éste en el primer tomo de la Crónica de la Provincia de Chiapa y Guatemala. Cusi Ocoyllur. escrito entre los quichés. quien. religiosos y mitológicos mezclados. Ollanta se aleja del Cuzco y encabeza una rebelión armada que comienza a ganar terreno haciendo peligrar la estabilidad del Imperio. sabios. Dioses mayores. Se los consideraba libros sagrados. se cambiaba en tierra. hermano de la prisionera.. sus sistemas de vida. agregaron noticias de los acontecimientos locales. 2. En esta obra excepcional pueden distinguirse tres partes. miscelánea y fragmentos puramente literarios. refieren simbólicamente hechos de la vida cotidiana de las comunidades.Primera Creación Los dioses crearon la tierra y la poblaron de animales dándoles a cada uno un lenguaje. además. Cuando está a punto de ser condenado a muerte fallece el viejo Inca y hereda el trono su hijo. dioses menores. Punto aparte merece la pieza teatral Ollantay. rituales. El Rabinal Achí. El Inca. Este manuscrito fue traducido al castellano por el padre Francisco Jiménez. El ercpiíTí ituexpresa d. Se cree que fueron escritos por sacerdotes mayas que transcribieron los textos jeroglíficos sagrados de cada lugar. árboles y fuerzas de la naturaleza. maya también. y Vuh. Existen. astronomía. se ablandaba. Los que sobrevivieron huyeron a los montes convertidos en monos. y la captura y muerte de uno de los príncipes guerreros. El Popol Vuh narra la historia de la creación de los hombres del siguiente modo: 1. profetas. Estos muñecos hablaban y tuvieron descendencia. se vale de una estratagema y captura al rebelde. de sus luchas internas. La segunda refiere aventuras de personajes míticos (Hunahpú. que dramatiza las rivalidades entre dos estados. Éste se transmitió originalmente por tradición oral hasta mediados del siglo XVI. ha dado a luz una niña y vive prisionera en el Akllawasi de la capital del Imperio. En tanto. Los utensilios de cocina y los animales domésticos se revelaron contra estos maniquíes y una espesa lluvia que bajó del cielo terminó por destruirlos. LITERATURA MAYA SUS OBRAS Se conserva una pieza dramática. una tribu del pueblo maya. se secaron. españoles. enterado del caso. los Anales de los cakchiqueles. pero como carecían de sangre. antigua población de Guatemala. con contenidos diferentes. considerada como la obra maestra del teatro inca. practican los juegos de las poblaciones primitivas. realizadas desde el siglo XVIII por estudiosos de los orígenes de las culturas indígenas en América.. otra obra famosa. el rostro (quedaba vuelto) a un sólo lado. es decir. cotn la desesperación de los indígenas ante la invasión de los libro de Chilam Balam. 3. "De tierra hicieron la carne. de la transformación de las tribus. Cuarta Creación . la suma de la sabiduría maya. se amontonaba. Ixbalanqué. Ixquix) y sus luchas con los genios del mal. Es la historia de un valeroso general que se enamora de la hija del Inca y la pide en matrimonio. Segunda Creación Los dioses crean figuras humanas de barro que hablan pero carecen de pensamientos. en que fue escrito por un indígena en lengua quiché. Sin duda la obra más importante de la literatura maya es el Popol Vuh o Libro del Consejo de los indios quichés (Popol significa Comunidad o consejo. Vieron que aquello no estaba bien. la amada de Ollanta. al no poder ganar la guerra después de una prolongada resistencia. varias traducciones a otras lenguas europeas. los señores del Xi. refiere la historia de ese pueblo. 4. libro). fueron destruidos. Se mezclan en este libro noticias de historia. El estudio de las lenguas quiché y cakchiquel ha arrojado luz sobre estos textos permitiendo una interpretación abundante y precisa. la cabeza no se movía. La primera es la historia de la creación del mundo y del hombre. se mezclan en estas fábulas inmemoriales con animales. pero como no fueron capaces de pronunciar los nombres divinos. pero con caracteres latinos. escrita en distintos pueblos. se mojaba. y que en cada caso. cura párroco de Santo Tomas Chuilá.EL TEATRO. se fundía. religión. Hay varias versiones distintas de esta pieza." Los dioses (Constructores o Formadores.

han dedicado largos años al estudio de la lengua quechua. constituye no solamente un documento de estudio para el antropólogo. Como en todo lenguaje primitivo el del Popol Vuh es metafórico. Adrian Recinos. Para todos ellos mi reconocimiento. El que en algún caso pareciera que no tenían un sistema de escritura. poseedor del primer manuscrito del Ollantay. Raoul y Marguerite D'Harcourt. se produce la creación definitiva del hombre. cuentos populares. se lo ha comparado a las antiguas epopeyas de la India y Grecia. hombres y animales. Nota: nada sabríamos de estas maravillosas culturas de las que. Cura Justiniani. sino como una pequeña fábula o mito. Alejandra Gallero Urízar . y como tenían inteligencia capaz de comprender los secretos del Universo. no como un ornamento del lenguaje. por descubrir restos arqueológicos y descifrar los glifos que permanecían en el absoluto misterio. no asegura que así fuera. todos ellos en quechua. narraciones bélicas. desde la prehistoria hasta su edad más avanzada. con el mayor detalle y rigurosidad posible. Como en los textos sagrados de las más lejanas civilizaciones del universo. de un modo u otro. que la literatura formó parte importante de cada una de ellas. semejante en su relato de la creación al del Génesis bíblico. eran sus enemigos. puede desprenderse. para protegerlos de caer en manos de los que. El Popol Vuh ha sido colocado a la altura de las más célebres teogonías de la humanidad. el sociólogo y el historiador. A lo largo de este trabajo se han expuesto. Frente a esta mito-historia. provenimos. sino mediante un pensamiento con imágenes. sino un texto poético de ercpiíTí itu d. Es una original Biblia indígena. lo serán en la medida del avance de los estudiosos en el tema. y aún siguen haciéndolo. fortalecido con la sustancia blanca del maíz. Markham y Von Tschudi. al verse atacados. el Popol Vuh ofrece las mayores riquezas en el área semántica de las palabras. El Abate también reconstruyó el Libro de Chilam Balam y el Popol Vuh. Conclusión. así como también Middendorf. Las Cuatro Edades del Popol Vuh El Popol Vuh tiene un carácter simbólico y a través de los mitos que lo componen se ha podido leer la historia sistematizada de las distintas etapas del pueblo quiché. y por otra. fábulas de contenido moral. bailables o recitables. Tanto de la organización socio-política. Por esta causa. el PopolVuh aporta un material valiosísimo para la interpretación de la mentalidad primitiva y para el conocimiento del desarrollo de las ideas. muchos otros trabajarán en total anonimato. Uscar Paucar y Aprendiz de rico. si no hubiesen existido estudiosos que dedicaron gran parte de su vida. etc. El indígena Bartola Ziz. puesto que fue mucho lo que se perdió durante la conquista por una parte. pieza que fue traducida por Luis Cardoza Aragón.Después de celebrar nuevo consejo. quien copio el texto de Rabinal Achi. también existe la teoría de que los indígenas. sin asomo de duda. En cuanto a la escritura. cotn misteriosa resonancia en el ánimo de aquellos que buscan desentrañar el horizonte cultural de la América Precolombina. por la profundidad de sus ideas y la portentosa fuerza imaginativa.. en un lenguaje que es eminentemente significativo. Los que he descubierto mientras preparaba este trabajo son: P. Aparece entonces la metáfora. vestigios de antiguas poesías. Cabello Balboa. las ciencias y la cultura general de los pueblos autóctonos de América. agradecieron su creación a los dioses. las artes. por su valor literario y la lucha entre hombres. las características y el desarrollo de las tres culturas más desarrolladas antes de la llegada de los conquistadores. Por otra parte. Dentro del texto. pueden encontrarse muy diversos elementos: relatos mitológicos. Abate Brasseur de Bourbourg recogió El Rabinal Achi. hayan destruido cuanto material pudieron. y como protagonistas se mezclan dioses. Francisco Ximenez. con el cual forman la carne de los que serán los primeros padres de la humanidad. Estos sólo son algunos de los estudiosos. A todos ellos mi profundo agradecimiento. en 1576 escribió en sus crónicas el texto de Ollantay. sin pretender ser conocidos. es decir que se expresa por analogía y no puede explicarse racionalmente. Después de recorrer los espacios de la tierra. en aquel momento. refundió el Popol Vuh y lo publicó en 1947. fue quien tuvo la primera versión del Popol Vuh. si bien algunas no han sido descifradas. como de la cosmovisión frente a cuanto les rodea y las obras literarias de las que han quedado registro. Barranca. con la intervención de dioses.