Creemos muy en Mahikari, pero fu un gran decepcin !

Teniendo en cuenta la trayectoria muy resumida, ilustrada por archivos adjuntos a esta carta, resultado de investigaciones profundas, se hizo evidente para nosotros que las orgenes que se nos ha enseado respecto de la "Sukyo Mahikari no son ciertas como no es verdad el Sr. Yoshikazu Okada tenga sido elegido por Dios, ni su "hija adoptiva" (Koko Inoue) u su sucesor, el actual oshienushi. Resulta entonces, tambin falsas las revelaciones Divinas, etc.

Para nosotros fue un gran decepcin !

Realmente creemos que a lo largo de la marcha de la humanidad, algunos seres especiales llegaran a la Tierra para ensearnos a hacer la expansin de las conciencias y elevacin del nivel espiritual de la humanidad. Moiss, Jess, Buda y otros, cada uno con su misin divina, imposible de discernir o clasificar, ya que nosotros somos solo seres normales, demostraron sus grandezas y sus poderes msticos, espirituales. Nosotros creemos en Dios, siempre ! Pero ni el Sr. Okada ni sus sucesores tuvieran o tienen cualquier aspecto espiritual compatible con los avatares, santos u Dioses encarnadas. Eles solamente utilizan 3 otras enseanzas muy bellas y ya existentes desde orgenes elevadas como Sintosmo, Budismo, sin olvidar principios Cristianos, mezclando todo con enseanzas de sectas1 que florecern en Japn en inicio del siglo 20 hasta los aos 40s (Omoto 2, Sekai Kyusei Kyo), creando a SMBK - Sekai Mahikari Bunmei Kyodan4 e entonces su ramificacin, la SM Sukyo Mahikari. En Brasil la derivacin de SKK (Iglesia Mesinica) ha cambiado su discurso admitiendo ser solo un filosofia5. Plagio y distorsin son palabras muy duras, pero hoy vemos que se sucedi en el SMBK donde no haba nada que no sea un copiado y pegado muy bien preparado, de modo que la postura marcial de su fundador, as como mercantilista por los sucesores de quienes ramificaron a SM, se impuso por sobre la sensibilidad y la espiritualidad. Los objetivos ocultos de estas entidades desde el principio siempre fueron el disfrute personal y financiera, la ambicin econmica, el poder, la dominacin, etc. y no los nobles principios de la salvacin de la humanidad. As se qued claro en Lo Tribunal de Tokyo6, despus de la muerte del seor Okada, cuando las disputas exhibieron las escandalizadoras faces verdaderas de ambos partes7. Tambin fueron muy astutos en la presentacin de la transmisin de Bio-energia8 por imposicin de manos, un acto que puede ser natural entre los seres humanos, con el nombre de "Okiyome" algo nuevo, especial, concedida slo por Mahikari a travs de su "maestro" y "Omitama", pues el mismo Sr. Okada ha disfrutado y recibido este arte en el hospital, hecha por miembros de SKK, 18 aos antes de fundar la LH y 22 aos antes de la fundacin de SMBK. Las personas al principio de estas entidades no utilizaron los Omitama 9 ! Hoy nos impresiona cmo estos dispositivos nos capturan y lo difcil que es volver a confiar en 9 nosotros mismos y en la naturaleza como Dios lo hizo. No obstante, la Bio-Energia que nosotros podemos emanar, es algo sencillamente Divino, solo como Dios lo hizo, y se ha tambin utilizado y explotado por muchos otros grupos religiosos a lo largo de la historia de la humanidad (con faraones de Egipto, la antigua Grecia de los filsofos, Europa en la Edad Media por los Reyes, magos, etc.). Ahora se practica por los catlicos, los espritas y evanglicos. Crean, estos no son cosas necesarios si Ustedes quieren 9 transmitir Luz Divina imponiendo las manos, u ojos, u mismo las puntas de los dedos, etc. ! Mirando profundamente en los hechos, al tiempo que criticaba "sus fuentes", pensando que con mucho cuidado sobre la informacin que tenemos hasta ahora, es muy natural para darse cuenta de que la SM es realmente una entidad que lleva a cabo un proyecto de captacin de los creyentes, tomando nuestros instintos de auto-confianza autodeterminacin y el libre albedro, tan pronto como llegamos a ser miembros. Hay poco espacio, casi nada, para hablar con los lderes de SM ! Si Ustedes fueren hablar con ellos, vern como tratarn de desvirtuar los hechos que presentamos y sus fuentes sin contestar u discutir cada punto especfico, solo dando respuestas generales y evasivas, diciendo que son las ideas de espritus malos, personas perturbadas y que la entidad sufre una gran lapidacin, etc. Si tienen gran coraje pregnteles ?Cmo viven los Kanbu, si tienen diabetes, ataques cardacos, casos de drogas y las muertes por desastres en el mbito familiar, acoso sexual y envolvimiento romntica con jvenes Mahikari-Tai Quines son los autores de intrusin a eMails, de grapas, todos estos crmenes muy graves. Si todo esto an existe, mismo despus de se recibir el Okiyome durante muchos aos, 1 h/da, sin fallas, sern estos seales de divinizacin y elevacin espiritual ? No para nosotros !

Esto no es la entidad que cada uno de nosotros pens que estaba tomando parte, despus de haber entrado en cuando an eran jvenes inocentes: los padres hasta los 25, hijos hasta el nacimiento. Muchos nos conocen en Brasil, pero aquellos que no conocen, por favor, no sean inducidos a errores ! No piensen que somos frvolos, que estamos "perturbados" por la posesin de espritus u "deidades malvadas, tenga en cuenta que nuestras comprensiones vienen madu rando desde el ao 2009, cuando nosotros tenemos cuenta de tentativa de envenenamiento casi fatal de la Seora Dojo-tyo en Belm, Brasil, en el ao 2008. Hoy esta seora est bien, ha dejado a Sykyo Mahikari tambin, con todo su familia, devolviendo su "goshintai" y todo los "omitama" de su familia. No es solo debido a esto, si es poco, pero por todo lo que vemos ahora, incluso despus de haber visto ya mucho sobre la "gran farsa" y revelaciones falsas. Crean, fueran cosas que, al principio nosotros tambin no creemos como la verdad. No fue un decisin fcil, ni precipitado, pues estamos dejando de lado (descartando): 1 goshintai y imagen de Izunome-Sama los cuales venerbamos desde el ao2000 (12 aos); 2 anzengofu (altar para automvil); 4 omitama del grado superior e 1 del grado intermedio; Um histrico familiar com participao em 11 caravanas ao Suza, Japo (valor material superior a R$ 100 mil, se apenas materialmente quiserem valorar...); Un histrico familiar de muchos kumite en Salvador, Aracaj, Braslia, Florianpolis e menores ciudades de Brasil, pues algunos de ellos no mas nos irn querer; Un histrico de prcticas de Gauthier por 24 aos (1988-2012) y muchas ocupaciones como : o Responsable del Departamento de Finanzas despus de hacer el primer seminario, en la poca de Okiyomekai en barrio de Barra, cuando tuvieran menos de 10 personas al da; o El coordinador adjunto de la campaa para comprar la casa y las obras de renovacin de la primera sede en Salvador, en el barrio de la Salud; o Estructuracin de Okiyomekais y primer seminarios en SSA y regionales; o Coordinador de caravanas a la sede de So Paulo por ms de 10 aos; o El coordinador Administrativo para la organizacin y montaje de seminario intermedio en Salvador en 2007; o Coordinador de expansin e seminarios en las regionales estructurando ms de 50 con viajes seguidas en los departamentos de Bahia y Sergipe; o El coordinador Adjunto de la campaa de construccin de segunda y actual sede de Salvador, en el barrio de Barris; o Un volumen de ofertas incalculables en el apoyo de estas y muchas otras actividades diarias en los 24 aos; o El Kaityo Salvador por 3 veces (aproximadamente 8 aos en total), acumulando las actividades arriba. Un histrico de prcticas de Anglica por 23 aos (1989 a 2012) en muchas ocupaciones como : o La responsable del departamento de finanas de Baha Sho-Dojo por 6 aos; o Adjunta de los Dojo-Tyos y despues Jun-Kanbu del Sho-dojo Salvador y Sergipe; o Coordinadora de apoyo a la veneracin de los antepasados, o Responsable por el Hossai, por Regionales, etc. o Gohoshi-sha por 23 aos de dedicin intensa (palestras, aulas, etc.); Experiencias histricas de tres hijos, Erica ahora 23, Yves con 20 y Lusa 19 aos que han nacido, crecidos y educados en la entidad Mahikari, cumplindo sus primer seminarios a los 10 aos (la edad mnima), dedicndose desde entonces como Mahikari-tai. Una historia de presentacin de decenas de personas para cumplir el primer seminario creyendo que la Mahikari tena gran principios y buscaba a la felicidad de la gente ...

A todos los amigos que nosotros tuvimos en la SM y que fueran cosas buenas, nuestra sincera amistad. Apreciamos el respeto a esta decisin fuerte, racional, muy difcil de tomar, especialmente la prdida de interaccin con usted y la prdida de la ilusin de estar sirviendo a Dios directamente en la recaudacin y ayudar a otros a elevarse a travs de la SM. Nuestra verdadera manera de servir a Dios, fuera de la SM es el mantenimiento los principios universales de respeto a los otros, a la naturaleza, ser honesto y sincero y si nos gustar imponer la mano, lo haremos sin Omitama, puesto que Mahikari no puede tomar posesin de las llaves de acceso a Dios. Atentamente, Gauthier, Anglica, rica, Yves e Lusa Abreu.

Sua trajetria pela SKK, criao da LH, SMBK e ciso para SM segundo fontes abaixo
Ver site After Mahikari http://anne987.blogspot.com.br/2007/05/two-mahikaris.html

ANEXO A - Biografia sumria de Yoshikazu Okada

27/2/1901 1920 1937 11/1937 1938 1941 1945 1945 1947 06/01/1949 28/09/1959 1960 11/1963 1973 23/06/1974 24/02/1977 09/1977 05/06/1978 1982

Nascimento de Yoshikazu Okada, filho de pai Oficial do exrcito Japons. Y. Okada ingressa na academia militar juntamente com Kiyoharu Baba o qual, ao se casar mais adiante, mudar seu nome para Tomomori (sobrenome adotado da esposa, fato usual no Japo). Y. Okada nomeado chefe do Comando de Transporte Ferrovirio da 1 Diviso Administrativa Omoto (resp. p/ operaes de transporte na conquista de Nanking, Shangai e baa de Hangzhou). Exrcito Japons desembarca na baa de Hangzhou. O Estado-Maior estabelece como rea de operao a regio ocidental de Shangai, Jianxing at a linha de Suzhou e ataca Jianxing. Nesta campanha, na qual Y. Okada participou, o Exrcito Japons ataca a cidade de Nanking e a conquista, massacrando e cometendo atrocidades como o estupro de Nanking (crimes confirmados em tribunais internacionais). Y. Okada cai juntamente com o cavalo, sofrendo dano na coluna vertebral. Y. Okada enviado ao Vietn, mas a doena o obriga a retornar ao Japo. Y. Okada conhece a Sra. Koko Inoue, que o apresenta SKK e imposio da mo utilizando o Johrei durante o internamento no hospital . Y. Okada sai do hospital, abandona a esposa e suas 2 filhas, indo viver maritalmente c/ a Sra. Koko Inoue, como Kumites da poca afirmam em relatos. As adoes nestes casos eram muito comuns no Japo naquela poca como forma de satisfazer a sociedade, sem escndalos. Destruio da fbrica de munio de Y. Okada sob ataque da fora area americana. Y. Okada inicia suas pesquisas e peregrinaes por religies e seitas ( Budismo, Omoto, Makoto No Michi, SKK, etc. ). Y. Okada e Koko Inoue ingressam na SKK. Y. Okada foi ministro na Igreja Hauai em Nishiogikobo, Tokyo (segundo o Rev. J. Tatewatsu). Kiyoharu Tomomori (Baba), colega e amigo de Y. Okada, sentenciado morte por crimes de guerra (por ordenar a tortura e decapitao de 33 aviadores, prisioneiros de guerra aps a rendio pelo Imperador do Japo). Y. Okada funda sua organizao espiritual, a qual denomina L. H. Yokoshi Tomo no Kai. Y. Okada, seguido por Sakae Sekigushi, foi seita Makoto No Michi fazer a investigao Ten-Jo (que teria sido executada por altos sacerdotes Xintostas para confirmar a misso de Yo e a condio de Mahikari Ro), mas esta seita no reconhecida pelo Xintosmo, como alegado pela SM. Y. Okada registra sua organizao como corporao religiosa, nomeando-a Sekai Mahikari Bunmei Kyodan (Religio Mundial da Civilizao da Luz verdadeira). K. Tomomori, colega e amigo de Y. Okada, coordena a caravana para a Europa (tinha sido condenado pena de morte, mas obteve converso para priso perptua e depois de entregue s autoridades Japonesas, foi perdoado). Y. Okada morre de derrame cerebral (AVC) , enquanto passava a noite em companhia de uma Kumite jovem, segundo relato de Kumite da poca. Inicia-se a disputa pela sucesso de Y. Okada entre Koko Inoue (aconselhada e assessorada por K. Tomomori) e Sakae Sekiguchi. 1 Sentena da Corte de Tokyo, dando ganho de causa a Sakae Sekiguchi como representante legal da SMBK, controlador da marca, smbolos, recursos, etc. Deciso final da Corte de Tokyo por acordo entre as partes, depois de negada a apelao de Koko Inoue. Koko Inoue passa definitivamente a SBMK para Sakae Sekiguchi, porm com cofres vazios, apropriando-se de fundos, livros de contabilidade e registro de Kumites, descumprindo acordo judicial. Koko Inoue registra a entidade Sukyo Mahikari (SM) como uma nova entidade religiosa, sem dar cincia aos kumite da poca. Liquidao da disputa da sucesso no Tribunal Superior de Tokyo, aps a devoluo de parte dos fundos desviados da SMBK ao Sr. Sekiguchi.

* Entre 1974 a 1978 co-existiram 2 grupos em separado, ambos nomeados Sekai Mahikari Bunmei Kyodan, disputando kumite, bens e alegando ambos serem a
verdadeira Mahikari.

Anexo B - Links teis

No concordamos 100% com os 5 primeiros links e s os colocamos para registrar aqui as contradies entre seitas e grupos envolvendo a Mahikari. Recomendamos sites srios como After Mahikari e Mahikari Basics como fontes confiveis, se desejarem pesquisar o assunto.
1.

Seitas messinico-seculares: Adaptao de ensinamentos:

http://www.pucsp.br/revistanures/revista9/nures9_goncalves.pdf http://www.aikipedia.com.br/index.php/Omoto http://www.caic.org.au/eastern/mahikari/mahi101.htm

http://translate.google.com/translate?hl=pt-PT&langpair=en%7Cpt&u=http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php%3FentryID%3D638

2. Omoto:
3.

4. Sekai Mahikari Bunmei Kyodan: 5. Sekai Kyusei Kyo:

http://atualidade.portalmie.com/2010/06/07/sekai-kyusei-kyo-izunome/

http://www.jornallivre.com.br/60948/okada-divorcio-de-okada-fundacao-da-mahikari-baseada-em-plagio-do-johrei.html http://www.mahikariexposed.com/earlyears.htm
6. 7. 8.

Duas Mahikari aps a morte: Fatos no trubunal de Tokyo: Sobre Bio-Energia:

http://anne987.blogspot.com.br/2007/05/two-mahikaris.html http://mahikariexposed.com/truth1.htm (Faltam fatos que so contra a faco SMBK que seguiu com Sakae Sekiguchi, como a morte de Y. Okada) http://pt.scribd.com/doc/47778043/Medicina-Vibracional-Richard-Gerber http://anne987.blogspot.com.br/2005/12/sukyo-mahikaris-omitama.html http://mahikaribasics.bravehost.com/question4.html#5

9. Impondo a mo sem Omitama:

10. Makoto No Michi (Teste Ten Jo): http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php?entryID=617 11. Mahikari Basics:
http://mahikaribasics.bravehost.com/

Ferramenta para traduo de textos em Ingls

Nos links e Ingls, use o Google Tradutor. Copie uma poro de texto, marcando-o com o mouse, usando C trl+C e o coloque no Tradutor usando Ctrl+V. Poder ler ou ouvir uma traduo razovel. Google Tradutor: http://translate.google.com.br

ANEXO C Dicas para conseguir deixar a Sukyo Mahikari sem conflitos ou maiores traumas
Mesmo dentre os muitos que conheceram os fatos apresentados neste documento, h os que preferiram continuar na SM por no terem foras para sair da entidade ou por no conseguirem sequer aceitar como fatos o que realmente so fatos. A estes, nossos respeitos, com temor de que agravem suas dependncias caindo depois na condio seguinte. Nesta condio se enquadram os indecisos e aqueles que, por serem dirigentes ou j idosos, perdem o encanto, a f, sabendo ser tudo um grande teatro, mas sem outras alternativas de vida sequer podero fazer algo a respeito, a no ser viverem constrangidos. Dentre os muitos que decidiram fazer a viagem de volta saindo da entidade Sukyo Mahikari, podem ocorrer os seguintes comportamentos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Pessoas que eram agnsticas ou atias e se decepcionaram, voltando neste sentido; Pessoas que eram agnsticas ou atias, mas se descobriram crentes na existncia de Deus e buscaram sintonizar com ele sem as mentiras da SM; Pessoas que j eram crentes em Deus e agora desenvolvem sua f de outros modos, porm sem a manipulaes e mentiras da SM; Pessoas que num dos comportamentos 1 a 3 acima, nunca acreditaram no mundo espiritual habitado por humanos (mundo astral) e que voltaram a viver sem tal crena; Pessoas que num dos comportamentos 1 a 3 acima, no acreditavam no mundo espiritual habitado por humanos (mundo astral), mas que dadas as experincias com manifestaes, etc., passaram a crer, mas no seguem mais os dogmas da SM; Pessoas que pararam de importa mo e no acham isto importante; Pessoas que continuam impondo a mo, ao estilo Mahikari (oraes ou pensamentos), mesmo sem Omitama e sem vnculos com a entidade SM; Pessoas que por desejarem conhecer a realidade atrs do que se chamavam Okiyome, passaram a estudar as prticas de lidar com a bio-energia, com imposio da mo ou de outras formas, sem Omitama e todos os outros dogmas da SM; Pessoas que carregam seqelas emocionais e psicolgicas, formando grupos de discusso para tratar os traumas e retirar os condicionamentos; Pessoas que conseguiram se resolver sozinhas, se descondicionando sem seqelas. E outros comportamentos ...

Qual ser a sua condio ? No se sinta pressionado ! Pense, sinta e decida como fazer com muita calma. Faa JUNTO com seus familiares e amigos, sem conflitos, minorando os traumas. Aos mais inseguros ou que no tm perfil de aes bruscas, mas que querem sair da SM, aqui vo conselhos: Converse tudo com seus familiares antes de qualquer coisa. Oua-os, ache o tempo certos de falar as coisas e vo pensando no que faro, como faro; Respeite o tempo de processamento de cada um. Isto muito importante ! Quando decidir sair, use o tempo que precisar, v desacelerando, reduzindo a freqncia do Dojo sem falar nada. V parando de fazer os agradecimentos, v deixando os cargos devagarinho, um a um, at sarem todos os familiares que assim decidiram; S se poder ajudar aos outros amigos e parentes que desejem orientar para sair quando voc mesmo estiver mais frente no processo e mais seguro; V freqentando outros locais, casas de amigos, rodas de bate-papo, redes sociais. Rena amigos no-kumite para viajar, sair. Refaa seus laos; No brigue, no tente convencer os outros com a fora. Respeite as estruturas emocionais de cada um; Desenvolva seus mtodos. As coisas acima foram as que fiz ao longo de meses ! No se acanhe e procure um/a psiclogo/a se realmente quer sair, mas no consegue se descolar da Sukyo Mahikari.

A propsito, meu perfil se encaixa melhor nos itens 2, 5 e 8. Quanto aos itens 9 e 10, bem, ainda no sei como ser o futuro prximo, mas sei que danos houve.

Gauthier Abreu