PUEBLOS INDÍGENAS Y DERECHOS

Artículo 1 Los indígenas tienen derecho, como pueblos o como individuos, al disfrute pleno de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales reconocidos en la Carta de las Naciones Unidas, la Declaración Universal de Derechos Humanos y las normas internacionales de derechos humanos. Artículo 5 Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales, manteniendo a la vez su derecho a participar plenamente, si lo desean, en la vida política, económica, social y cultural del Estado. Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas

Los Estados se desarrollan dentro de dos paradigmas: Los derechos y la ciudadanía. En la medida en que se amplía la base de los derechos y la participación de las personas para diseñarlos y ejercerlos, se fortalece la sociedad al punto de responder a las expectativas de sus integrantes. La ciudadanía es una dimensión política de la participación de quienes integran una sociedad, de tal forma que su ausencia debilita el tejido social o la imposición unilateral de modos y modelos que atentan contra la existencia de quienes no participan en esta construcción. En el caso de los pueblos indígenas, históricamente hemos sido excluidos del ejercicio de la ciudadanía y por ende, nuestros derechos no se encuentran legitimados ante la sociedad. Al encontrarnos los pueblos indígenas inmersos dentro de Estados que se han constituido en hegemónicos sobre el despojo y desconocimiento de nuestros derechos y de espaldas a nuestra manera de ser y de estar en el mundo, nos ha tocado apelar a los instrumentos y mecanismos legales y sociales que

dinamizan estos Estados para poder abrirnos campo y operar transformaciones dentro de los mismos. En este proceso la participación de nuevos actores, como la juventud y mujeres, ha permitido diversificar los puntos de vista y el abordaje en estrategias para acceder al ejercicio de derechos. Cuando nos referimos a nuevos actores, queremos hacer énfasis en quienes no han sido considerados tradicionalmente dentro de las estructuras de decisión y representación y, por tanto, sus derechos y problemática no eran visibilizados. Ha sido una larga labor el ir construyendo nuestra participación, la cual no se encuentra exenta de conflictos y desencuentros con el Estado al no contar con propuestas y planteamientos unitarios. Es por esta razón que se hace necesario tender puentes entre las diferentes organizaciones indígenas, tanto al interior de nuestro país como en el escenario internacional, para dialogar y acordar estrategias en torno a temas y procesos que nos engloban, pero sobre los cuales tenemos diferentes puntos de vista de acuerdo a nuestros propios caminos. Es en atención a esta necesidad que la Jornada Internacional PUEBLOS INDÍGENAS Y DERECHOS “Construyendo Nuestra Palabra y Propuesta”, se ha propuesto ser el escenario del diálogo para discutir y consensuar opiniones en torno a los procesos nacionales de consolidación de redes que articulen a jóvenes y comunicadores indígenas respectivamente, fijando sus agendas y planes estratégicos, analizando temas específicos como la educación superior para el desarrollo de la agenda indígena o las expresiones culturales en la conformación de las identidades indígenas etc. En el plano internacional, el evento se ha propuesto discutir una estrategia de incidencia continental, de la juventud y mujeres indígenas, para los procesos de la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas, Cairo+20, Objetivos de Desarrollo del Milenio y otros de interés para la agenda indígena. Así mismo, temas estratégicos para el movimiento indígena, como las diversas expresiones organizativas de los pueblos indígenas y su influencia en la sociedad, serán abordados. De esta forma CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indígenas del Perú y el Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas – ECMIA, vienen fortaleciendo alianzas a nivel continental para el ejercicio de derechos, la construcción de procesos de participación y el desarrollo de los liderazgos juveniles y femeninos para la participación soberana en la construcción de sociedades efectivamente democráticas e inclusivas.

Encuentro Nacional

Organización y retos de la juventud indígena en el Perú
7 – 9 de julio
Artículo 3 Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural. Artículo 11 1. Los pueblos indígenas tienen derecho a practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbres culturales. Ello incluye el derecho a mantener, proteger y desarrollar las manifestaciones pasadas, presentes y futuras de sus culturas, como lugares arqueológicos e históricos, objetos, diseños, ceremonias, tecnologías, artes visuales e interpretativas y literaturas.

Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas

En la última década se han venido conformando diferentes organizaciones de jóvenes indígenas ante la falta de espacios y de procesos que les permitan visibilizar su problemática, tanto cultural como económica–política. Este incremento organizativo resulta inédito dentro de la historia del movimiento indígena en nuestro país. Por una parte, muestra los límites de las propuestas políticas de las organizaciones para dar cabida a las expectativas y sueños de los jóvenes y, por otra, habla de una toma de consciencia y posición de la juventud indígena frente a la sociedad. Contrariamente a lo que se esperaba de los procesos de deslegitimación de las identidades y afirmaciones culturales, como parte de los proyectos de modernización, ha sucedido todo lo contrario. La imposibilidad de acceder a los bienes y servicios que supuestamente brindaría la incorporación al modelo de sociedad imperante, unido a una sistemática agresión a los modelos y sistemas de vida indígena, una mayor consciencia de derechos y del impacto del racismo en la configuración de las relaciones sociales y la situación de empobrecimiento

de los pueblos indígenas, ha motivado el fortalecimiento de las identidades culturales y el desarrollo de estrategias de afirmación de derechos. En este punto, la juventud indígena viene construyendo sus propios procesos de participación e incidencia que trascienden el marco generacional y a mediano plazo permite al movimiento indígena contar con una propuesta global de desarrollo integral de los pueblos indígenas. Fruto de esta construcción, es la conformación de alianzas entre organizaciones juveniles indígenas, tanto andinas como amazónicas, con proyección a constituir una plataforma nacional, para lo cual es preciso definir la estructura organizativa, los objetivos y estrategias a mediano y largo plazo y sobre todo, el aporte específico desde la juventud al fortalecimiento de la agenda indígena, articulando lo rural y lo urbano, lo tradicional y lo académico y su estrategia de incidencia en el plano local, regional y nacional.
PROGRAMA Ubicación: Sala Buen Padre Día Encuentro Nacional Organización y retos de la juventud indígena en el Perú
9:00 am – 6:00 pm • Inauguración. • Validación de Misión, Visión y declaración de principios y valores. • Estructura organizativa y de gobierno: roles y funciones. • Elección del Consejo Nacional. 9:00 am – 3:00 pm • Conformación del Consejo de Mayores y Asesores. • Validación de la Agenda Nacional de la juventud indígena. • Conformación de Comisiones Temáticas. 3:30 pm – 6:00 pm • Mesa redonda: El futuro del pasado: Cultura y la cultura política indígena.
Diálogo intergeneracional con Roger Rumrril, Leo Casas y Tarcila Rivera.

Domingo 7 de julio

Lunes 8 de julio

9:00 am – 1:00 pm • Elaboración y aprobación de la Declaración del Encuentro Nacional de organizaciones juveniles indígenas. Martes 9 de julio 3:00 pm – 5:30 pm • Diálogo: Ser joven, ser indígena… ser joven indígena. • Intercambio de expresiones culturales. 5:30 pm – 6:00 pm • Lectura de la Declaración. • Clausura del Encuentro Nacional de organizaciones juveniles indígenas.

Reunión Preparatoria Internacional

Juventud indígena y procesos internacionales
Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo – CIPD, Cairo+20, XII Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe
10 – 12 de julio
Artículo 23 Los pueblos indígenas tienen derecho a determinar y a elaborar prioridades y estrategias para el ejercicio de su derecho al desarrollo. En particular, los pueblos indígenas tienen derecho a participar activamente en la elaboración y determinación de los programas de salud, vivienda y demás programas económicos y sociales que les conciernan y, en lo posible, a administrar esos programas mediante sus propias instituciones.

Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas

En la reciente reunión del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU se presentó y discutió el informe sobre juventud indígena, que analiza su situación y perspectivas. Dicho documento forma parte de la estrategia de visibilización de los pueblos indígenas en su diversidad y heterogeneidad a todo nivel. Es precisamente esta necesidad de ver a los pueblos indígenas, en sus diferentes componentes sociales, lo que ha llevado en las últimas décadas a analizar la situación de las mujeres indígena en cuanto a su salud, educación, niveles de incidencia de las violencias, participación política, etc. Encontramos en todos estos enfoques un común denominador: la falta de datos desagregados que nos permitan la formulación de recomendaciones específicas y precisas. Por ello, las organizaciones indígenas han trazado diferentes estrategias de incidencia y de visibilización progresiva de su problemática, a partir de los actores involucrados. En este caso, la juventud indígena ha venido desarrollando una sostenida incidencia y participación, muchas veces a contracorriente de las organizaciones del movimiento indígena y en otras, en alianza con ellas.

Fruto de esta mayor visibilidad y participación activa, se observa en los últimos tres años, el rol destacado de líderes jóvenes en el plano internacional, siendo portavoces no solo de su problemática, sino también de los pueblos indígenas en general. Se precisa entonces de la construcción de propuestas orgánicas desde la mirada de los jóvenes indígenas, para lo cual se requiere consensuar puntos de vista, marcos teóricos, identificar pautas comunes y procesos específicos locales y nacionales que faciliten a futuro, la elaboración de instrumentos de seguimiento y monitoreo para evaluar de manera conjunta los procesos en la región. Espacios de análisis y discusión como Cairo +20, la Vigésima reunión de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo – CIPD, y la XII Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe, ambas a realizarse en 2013, son espacios donde es indispensable la participación organizada y consensuada de los pueblos indígenas, e impulsar la presentación de propuestas desde la mirada de la juventud indígena a nivel de América Latina. Es en atención a esta necesidad de formular una posición a partir de la cual hacer recomendaciones, que el presente programa se orienta al análisis del contexto internacional y los escenarios políticos referidos a la juventud indígena en particular y de los pueblos indígenas en general.
PROGRAMA Ubicación: Sala Buena Madre Día Reunión Preparatoria Internacional Juventud indígena y procesos internacionales
9:30 am – 6:00 pm • Inauguración. • Juventud y políticas públicas: Una Mirada Regional. • Contexto e importancia de la CIPD y la Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe. • Temas prioritarios para la agenda de la juventud indígena. 9:00 am – 6:00 pm • Identificación de temas estratégicos a abordar. • Formulación de propuestas desde la juventud indígena. 9:00 am – 1:00 pm • Validación de propuestas frente a Cairo +20. • Clausura del evento.

Miércoles 10 de julio

Jueves 11 de julio

Viernes 12 de julio

Taller Internacional

Política de la palabra: Comunicación y agenda indígena
10 – 13 de julio
Artículo 16 1. Los pueblos indígenas tienen derecho a establecer sus propios medios de información en sus propios idiomas y a acceder a todos los demás medios de información no indígenas sin discriminación. Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas

La comunicación, como estrategia de fortalecimiento del movimiento indígena en nuestro país, aún no es aprovechada ni desarrollada en toda su magnitud. La comunicación, como la capacidad de posicionar un mensaje que desarrolle corriente de opinión, conllevando al análisis y el debate y su posibilidad de cambiar actitudes y la adopción de una actitud crítica forma parte de las estrategias de comunicación indígena en diferentes partes del continente. En nuestro país, se vienen desarrollando diferentes iniciativas en comunicación indígena, inclusive algunas organizaciones cuentan con espacios radiales permanentes y de larga data. En este proceso, desde hace más de una década, CHIRAPAQ viene impulsando la comunicación radial para y desde una articulación entre diferentes organizaciones indígenas, dando especial énfasis a la participación de las mujeres y utilizando la tradición comunicativa indígena: la palabra. De esta forma, se ha constituido recientemente la Coordinadora Nacional de Comunicación Indígena del Perú, que agrupa a comunicadores andinos y amazónicos. La constitución de una organización de este tipo se convierte en una importante oportunidad para construir, de manera conjunta, mensajes que apunten al fortalecimiento de la identidad indígena, el desarrollo de una cultura de derechos y tener una mirada amplia y crítica de la problemática indígena. El medio radial ha demostrado ser el instrumento más efectivo en esta labor y recientemente se vienen dando las etapas iniciales del proceso de desarrollo del cine indígena en nuestro país.

Lo antes mencionado, se integra además al proceso de articulación de la comunicación indígena a nivel mundial, dentro de la cual CHIRAPAQ forma parte activa de la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas – CLACPI. Con la finalidad de analizar las estrategias y caminos a seguir, se abordarán en la presente jornada los procesos de comunicación que han tenido mayor repercusión e impacto en la región y cómo han permitido el fortalecimiento del movimiento indígena en sus respectivos países. Esto resulta de crucial importancia en la actual coyuntura política de nuestro país, con el vacío de legitimidad que tiene el ejercicio del derecho a la Consulta previa, libre e informada y de cara al futuro censo de población en el que se incluirá la variable étnica luego de más de 70 años de su ausencia. Así mismo, se analizará el escenario político de participación e incidencia que se desarrolla a puertas de la II Cumbre Mundial de Comunicación Indígena, a realizarse en Oxaca, México en Octubre próximo.
PROGRAMA Ubicación: Sala Buen Padre Día Taller Internacional Política de la palabra: Comunicación y agenda indígena
9:00 am – 6:00 pm • Inauguración. • La Comunicación Indígena: Características y experiencias del proceso de comunicación a nivel continental. • CLACPI y el proceso continental de comunicación indígena. • Agenda Indígena y comunicación: Situación a nivel regional, nacional y local. 9:00 am – 6:00 pm • Construyendo la organicidad de la Coordinadora Nacional de Comunicación Indígena del Perú. • Pensamiento Colectivo y necesidades estratégicas. • Formulación del plan estratégico de comunicación de las organizaciones. • Elaboración y aprobación de la Declaración Indígena de Comunicación. 9:00 am – 1:00 pm • Líneas estratégicas y priorización de actividades. • Plenaria y lectura de la Declaración. 9:00 am – 3:00 pm • Asamblea de la Coordinadora Nacional de Comunicación Indígena del Perú. • Clausura del taller.

Miércoles 10 de julio

Jueves 11 de julio

Viernes 12 de julio Sábado 13 de julio

Sesión de Organizaciones Indígenas Regionales y Subregionales

Articulación de procesos indígenas
12 de julio Las organizaciones indígenas a nivel internacional vienen conformando alianzas regionales y subregionales con la finalidad de incidir efectivamente en los diferentes procesos referidos o que afectan a los derechos indígenas. Es así que la voz y problemática indígena se vienen articulando en los debates sobre cambio climático, población, políticas económicas, desarrollo, economía verde, feminismo etc. motivando con ello que las organizaciones requieran compartir posiciones y visiones para una efectiva negociación o incidencia para colocar recomendaciones en los diferentes instrumentos internacionales.
En este sentido, CHIRAPAQ, como dinamizadora y participe de diferentes articulaciones y redes regionales y subregionales indígenas, convoca a una reunión de análisis y reflexión sobre los diferentes procesos emprendidos de articulación y su impacto en los diversos escenarios de incidencia política a nivel continental y global.

Asimismo, se dialogará en torno al consenso de propuestas formuladas por las diferentes organizaciones indígenas convocadas con miras a su presentación en la Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas - CMPI 2014.
PROGRAMA Ubicación: Sala Reina de la Paz Día Sesión de Organizaciones Indígenas Articulación de procesos indígenas
8:30 am – 5:00 pm • Presentación de las organizaciones. • Análisis de los procesos de articulación regional, conformación de redes y el trabajo desarrollado. • Informe y propuestas estratégicas referidas a la CMPI 2014. • Acciones impulsadas por las organizaciones indígenas regionales y redes en el marco de la CMPI 2014. • Acuerdos y clausura de la sesión.

Viernes 12 de julio

Segunda Sesión

Consejo Colegiado del ECMIA
13 de julio El Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas – ECMIA, es una de las articulaciones regionales de más larga trayectoria en la región. Con más de 100 recomendaciones incorporadas en distintos instrumentos y documentos internacionales, el ECMIA es una alianza indígena de lideresas, organizaciones de mujeres y organizaciones mixtas, con el común objetivo de lograr el ejercicio pleno de los derechos de las mujeres, juventud y niñez indígena. Presente en 23 países y con 37 organizaciones afiliadas, su actual Coordinación es asumida por CHIRAPAQ, en virtud de lo cual convoca a las principales coordinadoras regionales y representaciones de liderazgos juveniles, con el fin de realizar un balance evaluativo de sus procesos políticos, su participación e incidencia en espacios internacionales, fortalecimiento organizativo y empoderamiento de nuevos liderazgos. Asimismo, la presente Sesión tiene por finalidad consensuar propuestas y elaborar documentos de posicionamiento frente a los procesos de las Conferencias sobre Cairo+20, Beijing+20, la agenda Post 2015, la Conferencia Mundial de Pueblos Indígenas y la Conferencia Regional de la Mujer de América Latina y El Caribe.
PROGRAMA Ubicación: Sala Reina de la Paz Día Segunda Sesión Consejo Colegiado del ECMIA
8:00 am – 5:00 pm • Ceremonia espiritual. • Evaluación de avances en el fortalecimiento organizativo de las Coordinaciones Regionales. • Balance sobre el empoderamiento de liderazgos jóvenes y de mujeres indígenas. • Análisis sobre los procesos políticos emprendidos por el ECMIA en los diferentes espacios internacionales y subregionales: - Cairo +20, Beijing+20, MDG, Agenda Post 2015, CSW, Foro Permanente, Conferencia Mundial de Pueblos Indígenas y Conferencia Global de Mujeres Indígenas. • Formulación y presentación de documentos de posicionamiento para Cairo+20 y la Conferencia Regional de la Mujer. • Plenaria y cierre de la reunión.

Sábado 13 de julio

Taller Nacional

Juventud, educación superior y movimiento indígena

9 de julio

¿Cuáles son las expectativas de los jóvenes indígenas andinos y amazónicos a la hora de pensar en una educación superior? ¿Cuáles son las barreras o incentivos que encuentran para desarrollarlas y culminarlas? ¿En qué medida esta formación académica permite el fortalecimiento del movimiento indígena? ¿Forma parte de la estrategia de las organizaciones indígenas preparar cuadros técnicos y académicos? Este taller tiene el propósito de socializar y validar los resultados obtenidos en la investigación “Juventud indígena, expectativas de formación en la educación superior y movimiento indígena” realizado por CHIRAPAQ en nueve regiones del país: Loreto, Ucayali, Junín, Huancavelica, Apurímac, Cusco, Ayacucho, Puno y Lima. Al mismo tiempo, busca reflexionar conjuntamente con jóvenes indígenas, autoridades educativas, funcionarios públicos y líderes indígenas sobre dos aspectos fundamentales detectados en esta investigación. Por un lado, la identidad de los jóvenes y sus vinculaciones con el movimiento indígena, aspecto importante a considerar al momento de definir las políticas públicas, en general, y en la educación superior, en particular. Y, por otro, la oferta y la demanda profesional y laboral existente en el mercado, las prioridades que plantea la agenda indígena sobre qué tipo de profesionales indígenas se requiere y de qué manera éstas se condicen o no con las expectativas de la juventud indígena.
PROGRAMA Ubicación: Sala Santa Teresita (segundo piso) Día Taller Nacional Juventud, educación superior y movimiento indígena
9:00 am – 5:00 pm • Bienvenida y presentación del taller. • Presentación de objetivos, participantes. • Presentación de los resultados de la investigación. • Ronda de preguntas. • Planteamiento y análisis de la problemática: - Identidad, movimiento indígena y políticas públicas dirigidas a la juventud. - Oferta y demanda profesional y laboral, agenda indígena y expectativas de la juventud indígena. • Plenaria: redacción de propuestas y recomendaciones.

Martes 9 de julio

Taller Internacional

Expresiones organizativas de la presencia indígena en América Latina

11 de julio

En diversos países latinoamericanos, durante las últimas décadas se han conformado organizaciones y generado movimientos políticos indígenas que han logrado ganar visibilidad e influencia pública. Sin embargo, la vía político– organizativa no es el único camino a través del cual se hace notar la presencia indígena en los distintos países del área andina. Explorar esos otros caminos ha sido motivo de una investigación que abarcó a siete países, para visibilizar y contextualizar esas otras formas de expresión organizativa indígena que muchas veces no se manifiestan políticamente. La investigación rastrea esta multiplicidad de la presencia indígena, mostrando que en la actualidad persiste el anhelo de las poblaciones indígenas por conseguir igualdad, respeto y reconocimiento de su identidad, pero no solamente a través de la acción política organizada. El mercado, formas de organización social colectiva y de identidades de tipo generacional o de género, entre muchas otras, son rutas mediante las cuáles también se lucha cotidianamente por la persistencia cultural, el acceso a derechos y la construcción de ciudadanía con pleno reconocimiento de la diversidad cultural, mostrándonos una diversidad de estrategias conscientes o no de persistencia cultural y de permeabilidad social.
PROGRAMA Ubicación: Sala Santa Teresita (segundo piso) Día Taller Internacional Expresiones organizativas de la presencia indígena en América Latina
9:00 am – 5:00 pm • Bienvenida y presentación del taller. • Presentación de objetivos y participantes. • Presentación de los resultados de la investigación. • Trabajo en grupos: Tema 1: Identidades indígenas y presencia pública de las expresiones organizativas indígenas: Situación y recomendaciones. Tema 2: Organizaciones indígenas y participación política: Balance actual y desafíos. • Exposición de resultados. • Conclusiones y cierre del taller.

Jueves 11 de julio

Foro Público

Pueblos Indígenas y derechos
Viernes 12 de julio Instituto de Estudios Peruanos - IEP Horacio Urteaga, 694 Jesús María 5:00 pm - 9:00 pm

Los movimientos sociales indígenas de reivindicación y defensa de derechos, generalmente han estado vinculados al territorio y focalizados en regiones y zonas específicas del área rural, constituyéndose en las expresiones que dan visibilidad política a los pueblos indígenas. Sin embargo, esta parte visible y política de los pueblos indígenas no es la única expresión de sus estrategias de organización y movilización ¿Cuánto de lo indígena continúa y se recrea en los ámbitos urbanos? ¿Sigue siendo la lengua materna un indicador válido en la identificación de lo indígena? ¿Cómo la sociedad se va permeando en lo indígena y viceversa? ¿Qué porcentaje representa el movimiento político dentro de los procesos organizativos indígenas? Los procesos organizativos indígenas se han diversificado y es preciso dar cuenta de ellos para entender las dinámicas sociales de los pueblos indígenas, su traducción en una agenda política y los paradigmas identitarios de nuestras sociedades. En este proceso de visibilización y construcción de un proceso político diverso de los pueblos indígenas ¿Qué papel juega la educación? Y, específicamente, ¿cuáles son las expectativas de formación superior de los jóvenes indígenas? ¿Cómo se articula formación superior y agenda indígena? ¿En qué medida han aportado las iniciativas de formación superior dirigida a jóvenes indígenas en el fortalecimiento del movimiento indígena? En la medida que los pueblos indígenas han venido avanzando en la visibilización de su problemática y reivindicación de derechos, se ha ido construyendo diferentes procesos participativos de diversa intensidad y de resultados dispares, pero que en definitiva se orientan a construir sus ciudadanías. Sobre la base de una investigación de índole nacional referida a juventud indígena y expectativas de formación superior en nueve regiones de nuestro país y

de una investigación internacional que abarcó a siete países de la región, incluido el Perú, que analiza las expresiones organizativas indígenas y su incidencia, se presentan los resultados para la discusión de las interrogantes mencionadas y de otras que resultan claves para entender lo que significa ser indígena y los escenarios políticos y sociales en los cuales se vienen construyendo los procesos de afirmación, incidencia y participación como pueblos indígenas.

PROGRAMA Viernes 12 de julio 5:00 pm – 9:00 pm Bienvenida a cargo de Patricia Ames, Dirección de Investigación del IEP Presentación a cargo de Tarcila Rivera, Directora de CHIRAPAQ • Expresiones Organizativas de la presencia indígena en América Latina Ramón Pajuelo. Instituto de Estudios Peruanos - IEP • Juventud indígena, expectativas de formación en la educación superior y movimiento indígena María Amalia Ibañez Comentarios a cargo de: Patricia Salas, Ministra de Educación Paulo Vilca, Viceministro de Interculturalidad Gerardo Jumí, Coordinador general de la CAOI Pablo Jacinto, Pueblo Asháninka Tania Pariona, Pueblo Quechua Moderación a cargo de Mirna Cunningham, Foro Permanente de Asuntos Indígenas de la ONU

Intermedio musical a cargo de Killary Convido Andino.

Los procesos de participación e incidencia requieren de la construcción de consensos y estrategias para el posicionamiento de propuestas e ideas fuerza que permitan sumar voluntades y alianzas políticas. Los pueblos indígenas a nivel de las Américas, vienen tomando cada vez más una visible participación en el escenario internacional, como es el caso del Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas — ECMIA, que permite articular las demandas y propuestas surgidas de las organizaciones de base y redes nacionales con los espacios en donde se definen y elaboran las políticas y acuerdos internacionales. En este camino, el fortalecimiento a nivel nacional de redes de articulación, como es el caso de los Jóvenes Indígenas y la Coordinadora Nacional de Comunicación Indígena, permite la incorporación de nuevos actores claves en la construcción de la agenda indígena y de propuestas, a partir de otras visiones —la de la juventud— y de otro quehacer —los comunicadores— que dentro de la historia del movimiento indígena en nuestro país, son la primera vez que se articulan dentro de un proceso nacional e internacional. El fin último de estos procesos participativos y de incidencia es el ejercicio pleno de derechos y el desarrollo de los mismos dentro de los diferentes espacios internacionales que analizan problemáticas que van desde el cambio climático, la propiedad intelectual, el desarrollo sostenible, la población y todo aquel que impacte en la vida y destino de los pueblos indígenas. El correlato nacional de estos caminos se da en el plano del diseño de políticas públicas y su gestión, de manera propositiva y participativa, construyendo y fortaleciendo al mismo tiempo las ciudadanías indígenas.
Organizan:

Apoyan:

CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perú Av. Horacio Urteaga 534, of. 203, Jesús María, Lima • Jr. Sucre 196, Huamanga, Ayacucho (0051) (1) 4232757 • (0051) (66) 313876 ayllu@chirapaq.org.pe • www.chirapaq.org.pe

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