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Jos Carlos Maritegui

(Jos Carlos Maritegui La Chira; Moquegua, 1894 - Lima, 1930) Ensayista peruano, uno de los pensadores ms influyentes en el mbito de la reflexin sobre la cultura y sociedad de su pas. Destacado activista poltico, fue adems el fundador del Partido Socialista Marxista Peruano. Su madre, Amalia La Chira, se haba casado con Javier Francisco Maritegui en 1882, en el pueblo de Sayn, de donde ella era originaria. Poco despus fue abandonada por su marido, quien la dej a cargo de los tres hijos del matrimonio. Cuando la familia se instal en Lima, Jos del Carmen Eliseo cambi su nombre por el de Jos Carlos. Durante una estancia en Huacho, Maritegui sufri un accidente que da su rodilla izquierda y, aunque fue tratado en la Maisn de Sant de Lima, perteneciente a la Beneficencia Francesa, finalmente qued cojo, lo que le oblig a abandonar sus estudios escolares. Durante su convalecencia inici su formacin autodidacta con su madre y su hermana mayor.

Jos Carlos Maritegui

Para contribuir al sostn de la familia entr a trabajar en el diario La Prensa como ayudante en los talleres de linotipia y fue ascendiendo lentamente dentro del peridico. Su deseo de incorporarse al grupo de redactores lo motiv a publicar en 1911 un artculo sin autorizacin, pero a principios de 1914, tras un duro perodo de aprendizaje periodstico, comenz a escribir regularmente como redactor con el seudnimo de Juan Croniqueur. Ms adelante colaborara en diferentes revistas sociales e hpicas como Mundo Limeo, Lul, El Turf, Vesperal y Alma Latina. Su amistad con Abraham Valdelomar le permiti entrar a formar parte del entorno del grupo Colnida. Adems de sus crnicas periodsticas, escribi cuentos, poemas y dos obras teatrales, tituladas Las Tapadas y La Mariscala, escritas en colaboracin con Julio de la Paz y Abraham Valdelomar, respectivamente, que no recibieron buenos comentarios de la crtica. A mediados de 1916 pas al diario El Tiempo para realizar la crnica parlamentaria, lo cual le permiti conocer la poltica de su poca desde dentro. Sin embargo, mantuvo algunas de sus actitudes decadentistas, las cuales motivaran un escndalo en noviembre de 1917, cuando, acompaado de la bailarina suizo-argentina Norka Rouskaya y de un grupo de escritores, se introdujeron a medianoche en el cementerio de Lima para ver danzar a la bailarina la Marcha Fnebre de Chopin. Durante 1918, bajo la influencia de la revolucin rusa, la prdica del presidente norteamericano Wilson, la revista Espaa de Luis Araquistain y de las ideas de Vctor

Martua, Maritegui se adhiere al socialismo y lanza la revista Nuestra poca, dirigida por l mismo y por Csar Falcn, de la que slo vieron la luz dos nmeros, debido a la publicacin de un artculo antimilitarista que motiv un ataque callejero a un grupo de oficiales. Junto a otros intelectuales y algunos obreros, fund el Comit de Propaganda y Organizacin Socialista, que tuvo muy corta vida debido a divergencias internas. Por el mismo motivo abandon diario El Tiempo a principios de 1919 y fund La Razn. Codirigido con Csar Falcn, dicho peridico apoy la lucha obrera y la reforma universitaria. Tras el golpe de Augusto B. Legua, el 4 de julio de 1919, su lnea periodstica fue de radical oposicin al rgimen, motivo por el cual la Imprenta Arzobispal se neg a continuar editando el diario. En este estado de cosas, el gobierno de Legua ofreci becas para viajar a Europa, as que Maritegui parti hacia Italia y Csar Falcn hacia Espaa. En Europa se quedara Maritegui hasta principios de 1923, en un periplo en el que recorri Italia, Francia, Alemania, Austria, Hungra y Checoslovaquia, aprendi varios idiomas y consolid su formacin poltica e ideolgica, adhirindose al marxismo y a la lnea de la Tercera Internacional o Comintern. Particip como testigo en importantes eventos como el Congreso del Partido Socialista Italiano en Livorno, el Congreso Econmico Mundial auspiciado por la Sociedad de las Naciones, y las huelgas obreras en el norte de Italia. Fue tambin testigo de excepcin de las consecuencias de la Gran Guerra europea: la situacin alemana, el problema de las reparaciones, la derrota del gobierno sovitico hngaro y el ascenso del fascismo italiano. Sus impresiones fueron publicados por el diario El Tiempo bajo el epgrafe general de "Cartas de Italia". En Europa, junto con los peruanos Carlos Roe, Palmiro Machiavelo y Csar Falcn, fund la primera Clula Comunista peruana, que intentaba impulsar la organizacin independiente de los obreros peruanos. En 1920 se cas con Anna Chiappe. En marzo de 1923 regres al Per y se incorpor a las Universidades Populares Gonzales Prada, en donde inici una campaa de difusin de las nuevas tendencias polticas europeas y de adhesin a la revolucin bolchevique de Rusia, a travs de un ciclo de conferencias titulada Historia de la Crisis Mundial. Para poder sostenerse inici sus colaboraciones en la revista Variedades, publicando artculos sobre temas europeos bajo el epgrafe general de "Figuras y Aspectos de la Vida Mundial". Cuando Haya de la Torre fue deportado como consecuencia de las protestas del 23 mayo de 1923 contra la Consagracin del Per al Corazn de Jess, Maritegui asumi la direccin de la revista Claridad, dndole una nueva orientacin, e impuls la creacin de la Editorial Obrera Claridad con el fin de publicar y difundir las nuevas ideas. Todas estas actividades se vieron afectadas en mayo de 1924 por una crisis de su enfermedad infantil que le oblig a la amputacin de su pierna derecha, condenndolo a usar una silla de ruedas por el resto de su vida. A pesar de ello, Maritegui reanud sus colaboraciones en Variedades y en la revista Mundial, bajo el epgrafe general de "Peruanicemos al Per". En octubre de 1925 funda con su hermano Julio Csar la Editorial Minerva y publica su primer libro: La Escena Contempornea. A principios de 1926 se adhiere a la organizacin de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) impulsada por Haya de la Torre y definida como un frente nico de obreros manuales e intelectuales. En setiembre de 1926 fund la revista Amauta. Considerada la ms importante y paradigmtica del siglo XX, en sus pginas se publicaron importantes trabajos de la nueva generacin intelectual. Adems de las nuevas corrientes intelectuales, polticas, artsticas y literarias de Europa, Amauta fue expresin de las dos tendencias ms importantes del Per de los aos 20: el indigenismo y la vanguardia. En junio de 1927, la revista Amauta fue clausurada por la supuesta existencia de un "complot comunista" para derrocar al gobierno de Legua. Apresado en el hospital militar de San Bartolom, una campaa internacional abog por su libertad. Aunque liberado, la revista Amauta tardara en aparecer, por lo que Maritegui estudiaba la posibilidad de trasladarse a Buenos Aires o a Montevideo. En abril de 1928 se produjo la ruptura entre Maritegui y Haya de la Torre por las discrepancias con respecto a la organizacin de la APRA. Maritegui denunci la ruptura

unilateral de la poltica de frente nico por la de partido nico, y la prctica poltica basada en "el bluff y la mentira" propia de la poltica civilista. En este contexto, Maritegui tom contacto con la Secretara Sindical de la Tercera Internacional y envi delegados al IV Congreso de la Sindical Roja o Profintern en Mosc y al Congreso de los Pases Orientales en Bak. Con ello se iniciaron los vnculos de Maritegui y sus colaboradores con la Tercera Internacional. Acorde con la nueva situacin, la revista Amauta se define socialista en setiembre de 1928. Semanas despus, el 8 de octubre se funda el Partido Socialista y Maritegui es elegido Secretario General. El nombre del partido no estaba acorde con los requisitos solicitados por la Tercera Internacional para ser reconocidos como su seccin peruana, lo cual dio lugar a una serie de presiones para cambiar dicho nombre por el de Partido Comunista. A fines de 1928 publica sus Siete Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana , uno de los libros ms lcidos escritos sobre los problemas del Per. La alternativa planteada por Maritegui se basa en una interpretacin marxista de la realidad peruana, aunque heterodoxa dentro del dogma comunista de la poca. Inici adems, a travs de la edicin del quincenario Labor, que apareci en noviembre de 1928, una campaa pro fundacin de la Confederacin General de Trabajadores del Per (CGTP), cuyo Comit Organizador se cre en mayo de 1929. Al mismo tiempo envi delegados al Congreso Constituyente de la Confederacin Sindical Latinoamericana de Montevideo y a la Primera Conferencia Comunista Latinoamericana de Buenos Aires. All se manifestaron abiertamente las discrepancias entre las tesis peruanas y las del Bur Sudamericano de la Tercera Internacional. Sin embargo, Maritegui fue elegido miembro del Consejo General de la Liga Antimperialista, organismo impulsada por la Tercera Internacional. En setiembre de 1929 la casa de Maritegui fue allanada nuevamente, esta vez tras la denuncia de un supuesto "complot judo". El quincenario Labor fue clausurado y ya no aparecera ms. Maritegui decidi entonces viajar a Buenos Aires. Busc el apoyo del escritor argentino Samuel Glusberg y del peruano Luis Alberto Snchez, que en ese entonces se hallaba en Chile. Propici el ingreso de Eudocio Ravines, exiliado peruano en Europa, para que se ocupase de la Secretara General del Partido Socialista. En febrero de 1930 Eudocio Ravines asume la Secretara General y Maritegui finaliza su viaje a Buenos Aires. Pero a fines de marzo una recada de su vieja dolencia infantil oblig a internarlo en la Clnica Villarn, donde falleci el 16 de abril. Muerto Maritegui y bajo recomendacin del Bur Sudamericano de la Tercera Internacional, el 20 de mayo se cambi el nombre del Partido Socialista por el de Partido Comunista. El pensamiento de Jos Carlos Maritegui Hasta 1919, fecha en que volvi al Per despus de permanecer tres aos en Europa, dur lo que l llam su "edad de piedra" para referirse a la evolucin de su pensamiento. De regreso a Lima, inici la ya relatada campaa de proselitismo ideolgico, hasta declararse "marxista convicto y confeso": en esa poca fundara la Confederacin General de Trabajadores y el Partido Socialista. Un hito fundamental de su trayectoria fue la fundacin de la famosa revista Amauta (19261930), que contribuy a difundir no slo el ideario socialista, sino tambin las principales manifestaciones de la vanguardia, y que propici la discusin de los problemas ms sensibles del Per de entonces, como la cuestin indigenista, en la que tom partido concibiendo el indigenismo dentro de un contexto ms amplio, alejndose de la ortodoxia de considerar a este movimiento la nica va posible de expresin para el arte y la literatura peruana. Sus ideas en esta etapa tienen dos claros referentes doctrinarios: el materialismo histrico y el socialismo marxista; con ellos, articul de manera slida y coherente una visin del Per que hasta hoy sigue siendo referencia obligada. En ese sentido, uno de sus libros ms difundidos, Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana (1928), representa un autntico paradigma de anlisis poltico, social y cultural, y coloca a Maritegui como iniciador del ensayo como materia y estructura en la literatura nacional.

En el primer ensayo de los contenidos en dicha obra, se estudia brevemente la evolucin de la economa peruana, subrayando la influencia negativa que para el desarrollo de la economa capitalista en el Per ejerce el rgimen feudal imperante. En el segundo se ocupa del problema del indio y propugna un nuevo planteamiento que lo vincule al de la propiedad de la tierra. El rgimen de propiedad agraria es el tema del tercer ensayo. En l se hace un profundo y minucioso examen de la situacin de la economa agrcola en las diversas regiones del Per y de los problemas jurdicos y sociales ligados a ella. El cuarto, titulado "El Proceso de la Instruccin Pblica", constituye una contribucin al anlisis de los problemas que plantea la educacin peruana, desde la perspectiva del socialismo. El quinto de los Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana estudia la funcin que la religin ha tenido en la vida peruana. En el sexto, titulado "Regionalismo y Centralismo", el autor toma posicin en el debate entre los defensores de la organizacin central y los federalistas. Frente a ellos, defiende un nuevo regionalismo, opuesto tanto al centralismo que olvida los intereses de las provincias, cuanto al regionalismo de cepa feudal. En el sptimo y ltimo ensayo se hace una revisin del proceso de la literatura peruana. Maritegui seala la dependencia de sta respecto a la organizacin econmica del Per en sus diversas etapas histricas y destaca, como rasgos caractersticos de la literatura de la poca, la liberacin del espritu colonial, la tendencia creciente a aproximarse a la vida nacional y la influencia del espritu cosmopolita. Su posicin marxista decidida y apasionada lo llev con frecuencia a la polmica, y fruto de ella fue su trabajo titulado Defensa del marxismo, frente a la posicin revisionista del poltico y terico belga Henri de Man. Cabe anotar un rasgo peculiar de su pensamiento marxista, al que l consideraba no calco ni copia, sino "creacin heroica": su heterodoxia, especialmente en el terreno del anlisis literario. En efecto, Maritegui rebas las fronteras del historicismo positivista y los lmites que impona el marxismo al arte, y al mismo tiempo concibi la literatura como un fenmeno esttico, histrico y social. Asimismo, es valiosa su periodizacin de la literatura peruana en tres fases: colonial, cosmopolita y nacional. Fue por tanto un agudo crtico de la cultura de su tiempo y mantuvo siempre una sensibilidad despierta y entusiasta ante las nuevas formas artsticas surgidas entre las dcadas de 1920 y 1930. Su prematura muerte trunc su obra.