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Introduction ltude du tango

France JOYAL Universit du Qubec Trois-Rivires

Tout rve prend racine dans lexprience. En mai 2007, notre sortie du congrs de lACFAS qui sachevait Trois-Rivires, mon camarade Yaves Ferland et moi avons pris quelques minutes pour mditer sur la recherche. Nous venions dassister, comme presque chaque anne, des prsentations scientifiques touchant nos domaines respectifs, prsentations prnant le mtissage, linterdisciplinarit et bien dautres concepts en vogue, dont le rapprochement entre thorie et pratique. Dans la ralit, ces appels au changement nous semblaient franchir assez rarement lespace thorique. Nous nous sommes alors pris rver de changer, sinon le monde, du moins la formule de quelques confrences. Appartenant des domaines dexpertise thorique trs loigns, lui en gomatique et moi en arts, mais nous rejoignant dans la pratique du tango argentin, nous avons termin notre mditation par une question inspirante : pourquoi ne pas organiser un colloque sur le tango, un rendez-vous alliant la thorie et la pratique ? Toute exprience prend racine dans le rve. En mai 2008 eut donc lieu Qubec le premier colloque canadien sur le tango argentin, rsultat dun rve veill survenu un an plus tt et accueilli par le comit scientifique de lACFAS comme un coup de cur. En tant que responsable de lvnement et mue par le dsir de rompre avec la formule souvent statique des colloques, jai souhait un programme dynamique susceptible de rapprocher les univers de la recherche et de la pratique. Paralllement, tant activement engage dans la constitution dune communaut de tango en Mauricie, je constatais quel point le rseau de tango rassemble une riche

Tango, corps corps culturel

diversit de danseurs ; partout au monde, sur les pistes de danse, se ctoient en effet des praticiens, des professionnels, des chercheurs, des tudiants qui, durant quelques minutes, parlent le mme langage, partagent la mme passion, fouillent la mme question. Cest pourquoi jen vins penser quil ny avait pas de meilleur canal que le rseau de tango pour faire circuler lappel des propositions pour le colloque. Je lanai dabord lappel vers deux communauts de tango qubcoises, celle de Montral et celle de Qubec. Le signal fut relay vers lest et louest jusquen France et aux tats-Unis, par le seul rseau des adeptes du tango, ce qui eut trois effets : dabord celui de crer un panel de personnes disposant dune double expertise du tango, lune scientifique et lautre exprientielle ; ensuite, celui de rpondre lappel linterdisciplinarit si largement diffus dans le milieu de la recherche ; enfin, celui de runir des chercheurs et des praticiens. Autour de cet objet fascinant quest le tango, se sont rencontrs des spcialistes dergothrapie, de sociologie, de gomatique, de psychologie, de droit, dart et de plusieurs autres sphres. Comme tout autre phnomne dynamique, le colloque Couple, identit et socit : le tango argentin comme facteur de dveloppement est devenu source dinspiration autant pour les prsentateurs que pour dautres personnes qui ont entendu lappel lanc par lintermdiaire du rseau de tango. Le prsent ouvrage regroupe les textes de tous ces gens inspirs. Il se veut le tmoin dune premire rencontre interdisciplinaire de recherche et dtude sur le tango quon dit machinalement argentin, dans le langage courant, pour le distinguer dautres formes de tango. Mais lesquelles ? Sachant le tango nomade, comme lont remarquablement expliqu Ramon Pelinski et Pierre Monette en 1995, sachant quil est venu dailleurs pour accoster sur les rives du Rio de la Plata, sachant quil est mtiss, il devient donc inutile dajouter argentin (Monette, 1995, p. 332). Cest pourquoi le titre de louvrage ne ramne pas le tango son berceau argentin. Il indique plutt sa maturit, son autonomie et les alliances quil a dveloppes avec dautres cultures. Il est de mise, dans les publications collectives, de renseigner le lecteur sur les raisons qui ont incit le directeur orchestrer louvrage. celles que jai exposes plus haut pour expliquer la gense du colloque, jajouterai ici quelques explications sur la naissance de la publication crite. Pour avoir moi-mme arpent les univers de la pratique et de la recherche la formation ayant t pour moi le pont entre les deux , je sais quel point ces deux territoires peuvent tre impermables lun lautre. Lunivers de la recherche pousse parfois les chercheurs adopter un langage spcialis difficilement audible pour les praticiens et je suis la

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premire dplorer cette situation que jestime nuisible la diffusion de la connaissance. linverse, les praticiens nont que peu doccasions de diffuser la connaissance exprientielle quils ont construite dans le concret. Cela dit, je ne crois pas que les chercheurs se confinent dlibrment dans leur discours. Je sais que la difficult, pour le chercheur, de pntrer lunivers des praticiens relve en grande partie des impratifs de la carrire et de la gestion du temps. Je suis tout aussi sensible aux rserves des praticiens devant les chercheurs, dont ils ne voient souvent que le regard scrutateur, voire envahissant, qu celles des chercheurs qui, de leur ct, nont parfois quune vision partielle de la pratique force de chercher lexpliquer. Je vois ce phnomne comme un foss entre les deux mondes et mon dsir est de le franchir le plus naturellement possible. Mes activits de recherche vont dans ce sens ; elles visent construire des ponts entre les univers pratique et thorique, de faon rendre plus fluide la circulation de la connaissance entre eux. Jen ai fait mon credo. Bon nombre de publications scientifiques dbutent par une dclaration comme On ne compte plus les ouvrages traitant de pour marquer labondance de littrature sur un sujet donn. Jai ici limmense plaisir de dclarer sensiblement linverse en soulignant, pour commencer louvrage, la raret des crits sur le tango. Si le tango, en tant que phnomne, se dveloppe aux quatre coins du monde, il reste que les ouvrages scientifiques son sujet ne foisonnent pas. Il faut se tourner du ct de lEurope et des tats-Unis pour dcouvrir quelques chercheurs en sciences humaines qui ont fait du tango un objet de recherche. Rmi Hess, Christophe Apprill et Julie Taylor, qui collaborent au prsent recueil, comptent parmi eux. Au Qubec, en dehors des ouvrages remarqus de Pelinski et de Monette dans les annes 1990, les publications scientifiques abordant le tango sont rarissimes. En ralit, ce recueil de recherche interdisciplinaire se prsente comme le premier dune srie que jespre prenne. Tenter de regrouper les contributions par thme est bien risqu puisque le tango, comme le constateront les lecteurs, relve dun phnomne complexe touchant tous les pans de ltre : son environnement, sa culture, sa condition physique, sa sensualit, ses relations de mme que son identit. La cration de divisions dans un ouvrage interdisciplinaire est plutt troublante, car linterdisciplinarit tend justement labolition des frontires et au dcloisonnement. Nanmoins, cest ce que tout directeur de publication doit faire, conseill, cet effet, par ses matres penser.

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Le dfi ici ne consiste pas seulement produire un ouvrage interdisciplinaire. La rencontre de la recherche et de la pratique, qui figurait parmi les objectifs du colloque, compte galement parmi les objectifs de la publication. Comme je lai mentionn plus haut, le but est de marier recherche et pratique, ce qui se produit dans cet ouvrage de deux manires. Dabord en accordant aux praticiens une place diffrente de celle quon leur donne souvent en recherche, soit celle de sujets dtude, expression bien discutable mon sens. Je pense plutt que les savoirs pratiques ont toute leur importance dans la recherche et dans ldification de la reprsentation dun phnomne donn. Dans cette optique, un chapitre est consacr aux rflexions et aux observations de praticiens qui apportent une contrepartie bien concrte aux rflexions thoriques sur le tango. La deuxime manire de concilier recherche et pratique sest pratiquement prsente delle-mme. Elle rside dans le fait que les collaborateurs, en plus de possder une connaissance scientifique de leur champ dexpertise respectif, ont une connaissance exprientielle du tango. Leur rflexion est par le fait mme colore dun filtre pratique. Le lecteur apprciera trs certainement les styles des auteurs qui, par leur singularit, apportent fracheur, rigueur et motion lensemble, qui se divise en quatre parties. Dans la mesure o il acceptera quune vrit puisse tre plurielle, le lecteur dcouvrira dans cet ouvrage plusieurs sources dclairage sur les questions relatives au tango et ses dynamiques. Bien des auteurs saccordent pour attribuer la rsurgence du tango dans la tourne mondiale, de 1984 1986, du clbre spectacle Tango Argentino, dirig par Claudio Segovia et Hctor Orezzoli. Mais le tango a une histoire beaucoup plus tendue que les quelques annes qui nous sparent de cette tourne notoire, comme le dmontre cet ouvrage. Son histoire se dveloppe aussi transversalement, travers les socits, les modes et les courants de pense contemporains. Le premier volet du recueil regroupe des contributions qui renvoient des aspects culturels du tango. Elles sinscrivent dans un parcours gographique qui couvre le continent amricain du sud au nord. Les pratiques sociales argentines sont voques par Julie Taylor qui, sappuyant sur sa propre exprience de danseuse Buenos Aires, trace un portrait particulirement saisissant des salons de danse, les milongas. Nous remontons ensuite le continent pour faire escale Philadelphie, o Elizabeth Seyler nous fait dcouvrir les adeptes du tango mais surtout leurs motivations. Puis nous gagnons les milongas montralaises dont Frdric Mgret nous

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fait dcouvrir les coulisses en traant avec humour un parallle entre les codes de la milonga et le droit. Madeleine Sguin boucle la boucle en survolant cette zone de conventions, de codes et de signes. Dans la deuxime partie de louvrage, les auteurs soulvent des questions de reprsentation. Christophe Apprill trace un portrait de la situation du tango en France. Partant de la difficult des instances sociales situer le tango soit sur la scne, soit sur la piste, Apprill redirige notre attention au cur de la danse, cest--dire sur les danseurs eux-mmes. Cest ce cur que je mintresse aussi ; jexplore les liens entre le tango improvis et la cognition travers ltude de la dynamique de la dansequi-se-fait. On dit souvent du tango quil ne se conjugue pas au prsent (Monette, 1995, p. 326). Je tenterai pourtant de renverser cette assertion en amenant le lecteur sur la piste de la cration artistique, activit on ne peut plus ancre dans le prsent. Creusant encore davantage lunivers de la danse, Erin Manning aborde la question de la construction de soi travers lautre, une question qui intrigue aussi Geoffrey Edwards pour qui le rapport du corps dans lespace ou, en un mot, la corporit na plus de secret. Une troisime section de cet ouvrage collectif est consacre aux questions de sant. On saperoit que la frontire est mince entre la sant physique et la sant psychique. La contribution de Patricia McKinley et de ses collaborateurs nous amne dcouvrir les bienfaits du tango dans chez les personnes ges, tant sur le plan individuel que sur le plan social. Pour sa part, France Potvin met le couple dans sa mire. Le tango tant fond sur la communication, elle propose de le faire entrer dans son coffre outils de psychologue. Le quatrime et dernier volet est en quelque sorte un calepin de notes ou un mmorandum. Il est conu pour assurer le rappel de certains faits concernant le tango. Donald Deschnes nous fait dcouvrir le phnomne de la construction identitaire en donnant la parole des immigrants du Rio de la Plata, considr comme le berceau du tango. Solange Bazely sintresse au bandonon, instrument quon peut dire en voie dextinction. Elle nous indique la piste europenne suivre pour la survie de cet instrument mythique. Elle voque le nomadisme du tango travers la confection du bandonon en Belgique, en Italie, en Allemagne et en France. Un pan beaucoup plus sombre de lhistoire est rvl par Nelly Roff qui nous fait connatre deux auteurs qui ont bris le silence sur lutilisation macabre du tango dans les camps de concentration. Pour sa part, Robert Blais se

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prte lexamen des manires dappliquer les codes de la milonga en situation relle. Enfin, le soin est laiss ric Bussire de clore le chapitre et louvrage entier en prsentant le tango en couches superposes. Par son nomadisme, le tango emprunte en effet les traits de chaque culture quil a traverse. Ces traits se dposent les uns par-dessus les autres en laissant toujours transparatre les premires couches, la manire du palimpseste, ce parchemin quutilisaient les moines copistes au Moyen ge. En lui-mme, ce livre est une reprsentation du tango, une reprsentation coconstruite partir dassises thoriques et pratiques. Chacun y apporte sa touche, son accent, sa gestuelle, exactement comme le danseur sur la piste.