You are on page 1of 328

INTRODUCERE IN ANTIEVOIUTIONISMUL TIINIFIC

DESPRE EVOLUIA OMULUI DE CTRE OM PREFAA AUTOAREI Atenie ! Odat dat n folosin, nimic nu mai este neutru moral...

Am vrut s scriu cu oarece umor despre probleme serioase, ca s nu v nspimntai prea tare. Sper, ns, nici s nu v amuzai prea tare, pierznd, astfel, din vedere aspectele tragice. Fiindc subiectul pe care am dorit s-1 abordez, mpreun cu dumneavoastr, este unul delicat, cu profunde i nebnuite implicaii n viaa noastr. La nivel individual, opiunea pentru creaie sau evoluie (varianta creaie + evoluie nu e dect o monstruozitate logic, tiinific i de credin pe care nu o vom lua n consideraie) ne poate face ceva mai pctoi sau mai virtuoi. Exist, totodat, aspecte supraindividuale. n unele societi, o teorie zis tiinific i considerat inofensiv, o cucerire a minii umane (eventual a minii umane eliberate din robia njositoare a misticismului"...) i att, precum teoria evoluiei biologice a pecetluit soarta unor oameni, exterminai sub eticheta de ras inferioar sau a contribuit la supunerea cetenilor ateizai de ctre regimurile totalitare. De dou sute de ani, omenirea se strduie, mai abitir ca niciodat, s-L alunge pe Dumnezeu din viziunea sa asupra existenei. Ea folosete, n principal, ca teofug,

OANA IFTIM. produsul numit tiin, n compoziia cruia teoria asupra originii abiotice a vieii i urmarea sa, teoria evoluiei biologice, constituie ingredieni activi principali. Oamenii de tiin au cutezat a cuta, au avut impresia c au aflat, au teoretizat, au propvduit idei pe care unii le-au luat n chip ct se poate de sincer drept noi adevruri, n timp ce alii le-au folosit n mod tendenios, dei tiind c sunt minciuni. Toate acestea, pentru lepdarea lumii de Dumnezeu. n plan ideatic, se nregistreaz o amar victorie parial, ntre timp, n lumea real, putem constata c pier-zndu-L, cu intenie, pe Dumnezeu am nceput s-i pierdem, involuntar, i pe oameni. Sau, mai bine zis, c, n deplin conformitate cu principiul filozofico-tiinific nimic nu se pierde, totul se transform constatm c oamenii se transform i ei n altceva. Un altceva sigur de sine, care, odat cu proscrierea ideii de dumnezeire, a azvrlit peste bord i toate corolarele suprtoare, precum morala, ideea de rsplat venic a faptelor etc. Dincolo de interminabilele (sic!) reflecii asupra consecinelor impunerii cu fora a materialismului n tiinele biologice lucrarea se concentreaz asupra demontrii pe baze strict tiinifice a celor dou teorii ateiste pomenite mai sus. Odat ce vei parcurge contraargumentaia la teoria asupra originii abiotice a vieii i, mai apoi, pe cea la teoria evoluiei biologice vei gusta, probabil, sentimentul care i-a ncercat pe cei care au asistat la scena cu oul lui Columb". A demonstra lipsa de validitate a teoriilor materialiste infiltrate n biologie este la fel de simplu, iar similaritatea cu problema oului lui Columb merge i mai departe. Dei, odat expus, soluia a prut extrem de simpl i la ndemna oricui, ea n-a fost, totui, precizat de cei muli, care asistau la scen. Totodat, n ambele cazuri rezolvarea problemei a necesitat spargerea oului... Trag ndejde c nimeni nu s-a murdrit pe mini. Lectur plcut, dragii mei! Oana Iftime Bucureti, 18 iulie 2002

Capitolul I DOCTRIN I SOCIETATE REFLECII CONVERGENTE, TANGENTE I PARALELE Cci nelepciunea lumii acesteia este nebunie naintea lui Dumnezeu, pentru c scris este: El prinde pe cei nelepi n viclenia lor." i iari: Domnul cunoate gndurile nelepilor, c sunt dearte". (I Cor 3, 19- 20) (Despre nconjurarea cu nenelepciune) Oare oamenii acestui veac, ce nu demult a nceput a curge, tiu care este nelepciunea cea nebun, care face viclenia minilor i cine sunt cei vdii a fi goi, sub acopermntul gndurilor lor, ca mpratul amgit cu haine nevzute ? Pentru Pavel, cel chemat apostol acum un mileniu i aproape nc unul, rspunsul era simplu. nelepciunea fr de Dumnezeu este nebunie naintea Lui, acea nelepciune care nici mcar nu este nelepciune, cci nelepciunea este un dar al Duhului Sfnt, pe care nu-l pot primi cei care nu cred n izvorul ei. Nefiind nelepciune, ce este, totui, ceea ce unii, fr drept, numesc astfel ? Amgire, nebunie, vnare de vnt. Nenelepciune. Rod al trufiei, despre care un diavol de cinema spunea: pride... myfavouritesin. Interesant lume, aceasta n care existm noi, ngerii i demonii i n care n timp ce cte un film produs pe vreuna dintre benzile rulante ale Holywood-ului exprim, de bine, de ru (mcar i accidental...) concepte cretine, colile smintesc tacticos, metodic (didactic i pedagogic) generaiile tinere. 9

OANA IFTIME Generaii care, orice s-ar zice, nu se nasc mai bune sau mai rele dect precedentele - n ciuda nelepilor veacurilor din urm legile firii create persist, iar dorul Binelui rmne congenital n spea omeneasc. Doar c nimeni nu vrea s recunoasc naintea oamenilor nscui mai ieri i a unui Dumnezeu n care crede cu ntreruperi sau deloc faptul c noi, cei nscui mai departe de ieri n-am tiut s pregtim pentru ei o lume mai dreapt sau mcar s-o pstrm aa cum am primit-o de la cei dinaintea noastr (care, de altfel, nu s-au descurcat nici ei mai bine...). Ne aducem copiii ntr-o lume rnit, care rabd stricciunea a dou mii de ani de nenelepciune. Cci, iat, au trecut dou milenii de la ntrupare, iar noi continum s ne comportm de parc atunci nu s-ar fi ntmplat nimic... n ceea ce m privete, jalea lnced ca o febr veche a lumii pe care am pngrit-o, dei ni s-a lsat tot ce ne trebuia pentru a o sfini a prins, la un moment dat, un elan retoric ieftin i hulitor n form, dar poate sincer i slvitor n spirit: Ce mai vrea omenirea asta ? A venit Dumnezeu pe pmnt, i tot degeaba... Ceea ce desigur, nu este un adevr, ci o exagerare, o hiperbol trist, tremurnd de indignare, apoi de contientizarea propriei contribuii la situaie, n nume propriu i n numele unei generaii, precum i de tristeea care decurge din acestea dou. Frailor, i vine s strigi, ncepndu-i discursul n agora i continundu-1, probabil, n drum spre ospiciu, mntuirea obiectiv ni s-a fcut, pe cea subiectiv trebuie s ne-o facem... Iubindu-ne Dumnezeu, ne-a adus la via, ca s nu se bucure singur de lucrurile minilor Lui - e greu s fii singur pentru venicie - i dei am fost copii ri i obraznici nc de la nceput, nu ne-a lsat fr ndejdea motenirii Sale... Ne-a dat Pmntul i 10

INTRODUCERE N ANTIEVOLUION1SMUL TIINIFIC ne-a promis mpria, al crei nceput s-a fcut, rmne doar s continum, s aduc fiecare o crmid, o mn de mortar, un strop de ap pentru fntni, o smn pentru florile din grdini... Pentru temelii, El a pltit cu snge, pentru tot restul, pn la acoperi, nou ni se cer doar lacrimi... Dragoste cu sila nu se face, frailor, aadar, suntem liberi. Liberi s facem binele, liberi s facem rul. Liberi s greim, liberi s ne ndreptm i am spus aa fiindc tiu c nu v place, nc, vorba cin". Liberi s ne semeim, liberi s ne smerim. Liberi s ne credem nelepi, liberi s cerem nelepire. Ne putem cura pe noi i ne putem opri de la a-i ntina pe alii. De ce s n-o facem? Doar fiindc e greu ?... Mie mi separe c a face binele nu e greu, n sine, doar c a face rul pare mai uor. Pentru mintea noastr, pentru minile noastre, pentru limba noastr, cci pentru suflet e mpovrtor... Poi s ncerci un astfel de discurs, ntrebndu-te, eventual, prin ce se deosebete cel care strig n pustiul nisipos de cel care strig n pustietatea megalopolitan. Probabil c nu prin mare lucru, pustiul lor cel de dat n factor comun neavnd, iar i iar, nimic de a face cu peisajul i rmnnd la fel de exasperant, veac dup veac, prin plasarea sa n sufletele oamenilor. Desigur, ndatoritorii care te vor duce la balamuc vor fi convini c au fcut o fapt bun, dat fiind c cel care vorbete despre asemenea lucruri necesit ajutor profesionist. Ce te faci, ns, dac nici aceia nu se vor ivi dintr-o mulime n care sentimentele au amorit n asemenea hal nct le eti indiferent, cu vorbele tale cu tot ? i ajungi s i doreti s te huleasc, mcar ar nsemna c au auzit i c cel puin i deranjeaz sunetul, dac nu sensul vorbelor, pe care nu s-au obosit s-1 perceap... 11

OANA IFTIME De o astfel de lume, n care oamenii nu mai aud, nu mai vd, nu mai pipie, nu mai miros, nu mai gust mi-e ngrozitor de team. i o astfel de lume pare s nghit, pe nebgate de seam, neauzite, nevzute, nesimite locul i timpul n care trim. Mai ngrozitor dect orice este faptul c cei ce ar putea fi buni rmn indifereni, fiind, astfel, activ cu precdere partea rului, cruia nu i se poate reproa lipsa de perseveren. Spea care ne intereseaz se refer la cunoaterea tiinific. i la urmrile ei, a putea s adaug. Uneori, dreapta judecat izbucnete, ca din tciuni aproape stini, aat de vreo pal mai stngace din vntul de altfel bine direcionat (sau cel puin aa ni se pare nou) al schimbrii. i cel ameit de perspectiva progresului se pomenete gndinduse la pre... Oare ce-ar fi dac am pune un om umil, obinuit s-i echivaleze puinul venit n pini s cuantifice progresul material al umanitii n boli incurabile i catastrofe de mediu ? Desigur, nu vom face asta, fiindc opinia oamenilor umili nu conteaz, ei nu se pricep la tiine, fie ele naturale, economice sau mai tiu eu de care. Iar ezitrile, puah! Omul modern nu ezit, tiina i tehnica trebuie s merg nainte, numete-o i, dac se poate, o facem! i dac vin unii s spun c puterea, nelepciunea sunt ale celui care putnd nu face i tiind nu spune, despre acetia este clar c sunt retrograzi i c ar fi bine s ne dispensm de sentinele lor ridicole. Ha-ha! Iat o singur ntmplare de gen. Optimist i - de ce s n-o spunem - trufa, Einstein a apostrofat oarecari ezitri ale umanitii apropo de pericolul potenial pe care l reprezint dezvoltarea fizicii nucleare: Nici curentul electric n-afost utilizat doar pentru alimentarea scaunului elec12

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC trie... i a fost Enola Gay, lepdndu-i pruncii monstru-oi de-a valma peste pctoi i peste drepi, au fost i nc mai sunt centrale atomoelectrice i deeuri nucleare, pricopsindu-ne,- aadar, prilej de bucurie incontient i stupid peste care umbrete, ironic, girul unui geniu cu nite descoperiri care nu par a fi bune sau cel puin inofensive nici n vreme de pace, darmite de rzboi. n total dispre fa de ideea retrograd conform creia lumea aceasta ne-a fost dat n stpnire ca s o pstrm cu dragoste i cu msur creaia a fost despuiat i siluit. Vznd, ns, c nu ne d mna s o i abandonm, pentru meschinul motiv c ne conine, experimentm, acum, n ceasul al doilea, al treilea, al nu conteaz ctulea al celei de-a doua zile, cci al doisprezecelea din prima, cea n care lucrurile se mai puteau ndrepta, a trecut demult, o gam de recitative pe tema lui mea culpa. Din pcate, cu toatele sun fals i inutil. n cutarea mpcrii contiinei unora {idealitii; principiu: aoleu, s nu mai facem, c e de ru, plnge planeta i ne neac) ori a unui clu adecvat pentru public, n viziunea altora {pragmaticii; principiu: s facem, plnge planeta, ei, i, poate gsim ceva de exploatat n lacrimile ei) am inventat ecologia, vorba oiKog (cas") pretinznd s demonstreze c am fi devenit contieni de faptul c Pmntul este casa noastr. Acesta din urm, n ciuda rezonanei patetice este un adevr incontestabil. Din pcate, se bucur, n contiina public a contemporanilor notri de un impact similar cu al altor truisme nobile, precum Dumnezeu ne iubete. Cel mai neutru rspuns posibil este ei, i ? Cu ce alte variante au de a face activitii micrilor ecologiste (sau ai celor spirituale...) n-ai vrea s aflai. Din timp n timp, mama mi pune o ntrebare compus. O pune cu ateptare sincer, fr nici cea mai vag 13

O ANA IFTIM. intenie sau dorin de a anticipa un rspuns, fie el pozitiv sau negativ. Ce-o s se ntmple cu planeta asta, o s murim n propriile noastre deeuri ? Admit c o invidiez pentru lipsa de anticipaie a vreunei variante de rspuns. Pentru noi, cei mai tineri, rspunsul e ct se poate de clar afirmativ. Da, o s murim n propriile noastre deeuri, zic eu, ferindu-m s adaug c deeurile nu sunt doar materiale ci i spirituale, dup cum ne va fi i moartea. Alteori, soul meu, om care cunoate rspunsul adevrat i implacabilitatea lui se lanseaz ntr-o interogaie retoric, trepidnd de frustrarea celui forat s poarte pe capul su pcatele naintailor. Nu se poate, nu crezi c trebuie s mai existe o soluie ? Ba da, rspund eu, tind aripile indignrii nobile pe care, din pcate, n-a avut-o nimeni la momentul potrivit, exist a doua venire a lui Hristos... Cerul nou i pmntul nou... i aceast ironie trist m face s m cutremur. Hai s glumim puin cu o situaie tragic i, iertat s ne fie, cu lucruri sfinte. Dac de bine, de ru, lumea asta mai are o ans mai presus de fire, cu noi ce se va ntmpla ? Vor fi un cer nou i un pmnt nou, parc deja nu mai conteaz ct le murdrim pe acestea. Ce ne facem, ns, cu sufletele ntinate ? Cci va fi alt lume, dar cu aceeai oameni... Cu suflete vechi n trupuri noi i unii vor merge s se bucure mpreun cu Creatorul lor de frumuseea etern a unei lumi curite, n timp ce alii, mhm...Ce se ntmpl cu noi, quo vadis, Domine ? Orincotro dorii...

(Despre cercul propaganditilor) Am divagat (oare?). Vorbeam despre nenelepciune... i despre felul n care ea i nconjoar pe cei mai tineri dect noi, ba, mai mult, despre felul n care noi nine o 14

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC insinum n mintea lor, n sufletul lor. i am fcut referire la modul n care se face aceasta n coli, unde elevilor (sau studenilor) li se prezint, cu mai mult sau mai puin aplomb, teorii ateiste, precum apariia vieii din neviu sau evoluionismul. De ce i pentru ce facem asta ? O analiz serioas (sic/) va conduce, inevitabil, la ramificarea unor categorii diverse de personaje care se ocup cu pervertirea contiinelor. Simpatia mea deosebit fa de acetia este, totodat, nondiscriminatorie (cu o excepie care va fi, cred, evident). Aadar, categoriile identificate vor fi prezentate n ordine alfabetic, pentru ca nici unii s nu se considere mai presus (sau mai prejos) de ceilali. Ateul indiferent. Prezint teorii de tipul evoluionis-mului din convingerea sincer c Dumnezeu nu exist, aadar n-avea cum s fie Creatorul celor existente. Probabil c unii fac pn i precizarea subtil vzutelor tuturor i nevzutelor, gustnd poezia mrea a construciei, cu tot regretul, ns, apropo de lipsa ei de veridicitate. Chestionai asupra nevzutelor, acetia din urm i vor vorbi, probabil, despre undele electromagnetice i particulele subatomice. Expozeul lor decurge fr patim i fr rutate. Regret, dar aa stau lucrurile, trebuie s v resemnai cu ideea i s reinei ceea ce v prezint. Probabil c dac sar gsi cine s le demonstreze cu probe valabile n sistemul lor existena lui Dumnezeu, n-ar avea nimic mpotriva ideii de creaie, dat fiind c ar avea de a face cu un fapt, cu un dat obiectiv, la fel ca i n cazul cellalt. ntre timp, evoluionismul funcioneaz nu neaprat ca mijloc de a induce altora convingeri ateiste similare ci ca o relatare, ca un reportaj, ca o colecie de remarci i constatri asupra unei stri de fapt. 15

OANA IFTIME Discuiile ntre ateii indifereni i persoanele religioase decurg amiabil, dup pricipiul eu nu te conving, tu nu m convingi. coala nu constituie o tribun, ci un ghieu de informaii de unde elevii trebuie s afle concepii corecte despre lume i via. Nu se poate nega a priori c unii atei indifereni ascund, n adncul inimii lor, un regret mititel i temtor relativ la inexistena lui Dumnezeu. Ateul militant. Prezint evoluionismul ca pe o cauz personal, n viziunea sa concepiile materialiste asupra originii i evoluiei lumii vii constituind armele cu care va nvinge bigotismul care macin demnitatea uman de mii de ani. Dac pentru unii faptul de a fi fost creai este nedemn, pentru alii devine incomod. Oare ce ar zice acetia din urm dac ar ti c un bigot tritor cu multe secole n urm a fcut o observaie extrem de subtil apropo de acest gen de atitudine, spunnd c odat ce ai negat existena lui Dumnezeu poi pctui n voie. Mhm ? Ce e aia pcat ? Prostii, domnule... Ateii militani se remarc prin fervoarea aproape mistic {sic!) a expozeului lor. Adesea, nu ezit s fac de dou parale pe oricine nu e de acord cu ideile lor, denigrndu-i pe anacronicii bigoi i retrograzi care i permit s le fie drag ideea existenei unui Creator. Ateul militant rvnete la apostolat i la prozelitism, ntrebndu-se, uneori, cumdracu'-la-care-nu-exist au reuit nite analfabei nemncai, n picioarele goale, s cucereasc lumea pentru halucinaiile lor mistice. Rspunsul este unul simplu, care trebuie, ns, emis cu superioritate - Oamenii sunt proti, domnule (sau tovare), iar la vremea aia erau i mai proti! 16

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC coala, de orice grad, constituie o tribun de la care se propag concepiile materialiste, menite s detepte lumea i s o fac s se scuture de jugul infam al misticismului, s se debaraseze de gunoiul unor concepii nvechite, putrede, precum credina n Dumnezeu. Ateul militant nu ascunde n sine regretul cu zmbet trist al ateului indiferent. Totui, uneori i ateul militant regret c Dumnezeu nu exist, dat fiind c, din pricina acestui neajuns, nu-1 poate lua la btaie, precum, odinioar, anecdoticul Cartaphyllus. Comodul. Propag evoluionismul din convingerea altora. Chiar fiind deosebit de nzestrat intelectual, refuz s-i complice existena, analiznd teorii emise, eventual, de unii cltorii demult peste Styx. i aa, i smintete pe alii ...din lene. Din fericire, aceeai lene care i moleete cnd trebuie s aprecieze critic teoria i mpiedic i s se agite prea tare cu propaganda evoluionist. coala este locul unde se poate trage un pui de somn, chiar dac este evident c avem de a face cu somnul raiunii, predispus la a nate montri. Credinciosul la. Prezint un evoluionism cu pauze i semne de ntrebare stngace. Orict de crud ar putea prea ncadrarea, m tem c ea este corect. Sub ameninarea (cci ei nu vor s priceap c Dumnezeu nu amenin, doar constat cu tristee) Cu cei care se vor ruina cu Mine naintea oamenilor m voi ruina i eu naintea Tatlui se strduie, uneori, s ia atitudine, s-i afirme credina ntr-un Dumnezeu Creator, Atoatei-itor, Proniator, Rscumprtor, nceput i sfrit, mijloc i scop al existenei. Admit atributele divine n sufletul lor i, eventual, n faa altor credincioi. Toate acestea devin, ns, brusc, enormiti la impactul cu un ateu militant sau chiar i cu unul indiferent, cu oprobiul vreunui public n17

OANA IFTIME greoat de atta bigotism nedemn sau n orice alt circumstan care face s li se nfioare puful pe cretetul delicat i s le ard obrajii din pricina unui fenomen cu multe avataruri, dar a crui esen tiu ct se poate de clar c este acea ruinare cu Sine naintea oamenilor despre care vorbea Mntuitorul. Dintre toate categoriile precizate, sunt singurii care triesc o dram, fiind contieni de apostazia lor nefoiat, exprimat cu buzele, n timp ce sufletul le arde de dorul dup Dumnezeu, pe care tocmai L-au renegat n creaia Sa. coala este locul unde te blbi, iar elevii poteniali atei sau cretini, le fel de periculoi, indiferent de variant. Credinciosul militant. Ei, bine, da, i el poate ajunge s prezinte evoluionismul, cu unicul scop de a-1 contesta. Circumstanele care l-au format determin proporia n care apeleaz la raiune, respectiv la sentiment. Dei bine intenionat, credinciosul militant neinformat din punct de vedere tiinific risc s se fac ridicol, apelnd cu precdere la simirea publicului, despre care nu spune nimeni c este ntotdeauna binevoitor. Cel mai adesea, publicul int const n oameni care susin evoluionismul, cu mai mult sau mai puin fervoare i n faa crora argumente precum cel cosmologic, teleologic, moral i, mai cu seam, ontologic aduse n sprijinul existenei lui Dumnezeu nu fac doi bani. Ideea de Dumnezeu care, din iubire, creeaz omul pentru care, din iubire, Se rstignete, cruia, din iubire, i iart nclcarea de lege le pare unor astfel de oameni o trzna-ie lacrimogen care nu are nimic de a face cu pragmatismul unei lumi n care, vd ei bine, creaturile se mnnc una pe alta, se reproduc i mor. Ei, care caut logica, nu vor ajunge niciodat s admire tocmai superba logic a religiei cretine, fiindc pornesc de la premisa c o astfel de logic nu poate exista, c religia, n chip hotrt, nu 18

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC are nimic de a face cu logica. Un discurs care i arat ct se poate de logic de ce, prin ce i pentru ce exist lumea aceasta, cu toate cele ce sunt ntr-nsa dar care nu conine formule matematice, chimice i uniti de msur internaionale nu are nici o valoare i nu-i vom crede n ruptul capului... A, zic unii c minunat este logica aceea care nu are nevoie de formule matematice, chimice i uniti de msur internaionale, fiind simpl ca pentru orice om i valabil n orice sistem ? Ei, bine, zic asta fiindc sunt ignorani i le e ruine c nu neleg tiina noastr nalt. n discuiile cu astfel de oameni, credinciosul militant nu are ncotro i trebuie s intre n lumea formulelor i a unitilor de msur, pentru a o determina s fac implozie, s se prbueasc n sine, spaiu vid peste care se npustete o for. El trebuie s arate c mulimea farafastcurilor de specialitate ascunde cu mare grij un gol de coninut, o absen a concluziilor, o netiin frumos mbrcat n (pseudo)tiin. Aceasta ar putea fi o cale de a aduce la adevr pe ateii indifereni... A le arta c sistemul lor nu funcioneaz, oferindu-le, n chip cinstit, la libera alegere, alternativa unei religii care nu este nici pe departe marcat de o splare pe creier, avnd drept consecin fireasc sunete nearticulate de adoraie, a unei credine care dispune de o logic real, solid, care ncurajeaz omul s-i foloseasc mintea i sufletul pentru a-i cunoate lumea, cunoscnd, astfel, pe Cel care a creat-o. Ct despre ateii militani, cea mai mare grij a credinciosului la rndul su militant ar trebui s fie s nu le adopte metoda... Discuiile purtate civilizat, contraargu-mentnd la o tez dintr-un domeniu cu elemente din acelai domeniu (spre exemplu, la evoluionism cu principii ale biologiei) constituie singura cale. Printre zbiere19

OANA IFTIMF. te, adevrul, chiar dac va fi rostit, risc s nu se aud. Reprezentnd o tradiie senin, care, deinnd adevrul, nu mai are nevoie s-1 caute sau s-1 inventeze cu zvrcoliri ci doar s-1 apere, cu calm i msur, credinciosul militant i poate permite o elegan care, alturi de obiectivitate, nemeschinrie i bun cuviin ar putea avea unele anse de a impune chiar i unui interlocutor ruvoitor. S-ar putea spune c aceasta este o poziie idealist. Poate, dar pentru un cretin o victorie obinut altfel dect cu metode oneste nu este altceva dect o mare nfrngere n planul cel singur important, al eternei confruntri dintre bine i ru. coala este un cadru n care i poi expune convingerile, lsnd i pe alii s fac acest lucru, astfel nct auditoriul, nzestrat de Creator cu raiune i dreapt judecat s fac o alegere informat, neforat, potrivit cu contiina proprie. (ncearc s m convingi, darlas-m i pe mine s ncerc s te conving i s triumfe Adevrul...) Elevii sunt interlocutori egali cu cel care expune, tocmai prin aceast nzestrare, dar, n acelai timp, unii dintre acetia, mici. i nu e vorba de vrst, ci de via de om din ei, deocamdat crescnd i pe care trebuie s o ajutm cu toii s creasc roditoare. Credinciosul schizoid. Prezint evoluionismul fr a sesiza, cel puin n aparen, contradicia dintre acesta i propria sa credin. La fel ca i n cazul credinciosului la", eticheta categoriei poate prea cam tare", dar nc o dat m tem c acetia sunt termenii adecvai, care acoper cel mai bine fenomenul, n manifestarea sa... Credincioii schizoizi i duc traiul ct se poate de confortabil ntr-un sistem cu dublu standard, n care se nchin Fiului unui Om despre care pare s le fie indiferent faptul c afirm c s-ar trage din maimu. 20

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC n mintea unora coexist, precum cretinismul cu shintoismul n unele mini nipone, referatul biblic asupra crerii omului cu ideea c strmoaa noastr era Lucy, antropoidul de sex femei care, prin grija evoluionitilor, a dobndit o faim nentemeiat. Sau, pur i simplu, i afirm credina n Dumnezeu, dar fr a se mpiedica de subtiliti precum crearea vieii i a omului. Astfel, concepiile lor religioase merg n paralel cu cele tiinifice, fr a se ntlni nici mcar (sau mai cu seam) la Infinit... Cretini i apostai incontieni n fiecare zi a vieii lor, plutesc ntr-o dulce dezbinare pentru care vor fi, hotrt lucru, extrem de mirai de li se va cere, cumva, socoteal, la Judecata din urm.

coala este locul unde se poate visa, iar elevii sunt nite drgui. Indiferentul total. n caz c se hotrte s prezinte ceva, din obligaie de serviciu, n spe evoluionismul, l stupete cu imens sictir unui public cel mai adesea la fel de interesat ca i el, ceea ce nu se poate spune c-i displace. Dar nici c-i place. Pentru simplul fapt c nimic nu-i place i nimic nu-i displace cu adevrat pe lumea aceasta. Existena i frmntrile ei i sunt indiferente. La fel ca i cele ale celeilalte lumi. Nu-i pas dac ndreapt, nu-i pas dac smintete. coala este ceva ce ar fi putut foarte bine s nu existe, iar elevii nite entiti care ar putea s se ocupe cu orice altceva. Nu poart discuii nici cu ateii, nici cu cei religioi sau, dac, cine tie cum, ajunge s poarte, nu-1 intereseaz, astfel nct, n scurt timp, dialogul se reduce la monolog. Nu m intereseaz s te conving... Inflexibilul. Aduce la cunotina publicului teoria evoluionist fiindc aa scrie n program (la sfritul clasei a n-a, elevul trebuie s tie s defineasc noiunea de 21

OANA IFTIME evoluionism, s tie s etc. etc. etc") i, mai presus de orice, fiindc aa a apucat. Or exista pe lumea asta lucruri mai bune i mai frumoase, dar dac respectivul nu i-a format deprinderi" apropo de acestea la vremea lui" ar trebui s fie evident pentru toat lumea c nu i le va mai forma niciodat. Desigur, o idee ar fi s li se conteste autoritatea n privina formrii deprinderilor altora, dar circumstanele par a favoriza aceast specie beteag, forumul potenialilor contestatari numrnd, n chip ntru totul similar, un impresionant numr de inflexibili. Discuiile purtate cu categoriile enumerate sunt extrem de simple, constnd, de obicei, ntr-o singur replic monosilabic, avnd proprietatea curioas de a ucide n interlocutor orice pornire ctre dialog: Ce ? coala trebuie s fie un element de stabilitate, care s confere, mpreun cu programa i coninutul manualelor, un sentiment familiar, tulburat doar de succesiunea, singura inevitabil, a seriilor de elevi. Profitorul. Aceast categorie fascinant propvduiete evoluionismul cu gura, eventual cu mult teatru, i cu nici o urm de participare emoional autentic. Fiind cotropit de arghirofilie i cel mai adesea bntuit, n egal msur, de visuri de mrire, el nu vrea dect s smulg bani din proiecte de cercetare, iar dac se aude c astzi se finaneaz proiecte evoluioniste, se aeaz la coada corespunztoare. Dac v intereseaz un punct de vedere personal, pentru mine aceasta este categoria cea mai abject. Cel care stric mintea altora, ideile pe care le mproac fiindu-i total indiferente

m revolt intelectual i afectiv. Cel care face acelai lucru, n plus urmrind profitul material mi revolt i stomacul. Mai mult nu am a spune. Ct este de trist aceast enumerare vesel...

22

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC

(Despre lipsa de reacie a publicului) Trebuie spus c, la rndul su, tnrul auditoriu subscrie, cel mai adesea, la nrdcinarea teoriilor materialiste, ateiste precum cele referitoare la originea vieii sau evoluionismul. Ca elevii s conteste autoritatea n materie a profesorului n aprarea concepiilor cretine se vede, din pcate, mai rar. Aceast poziie are, evident, varii explicaii, elevii/ studenii devenind i ei ncadrabili n mai multe categorii, n funcie de motivaiile pentru care accept propaganda ateist-evoluionist. Imaginea de ansamblu a auditoriului coler i cea a cercului de propaganditi se prezint ca simetrice, existnd, totui, ntre cele dou categorii mari, o deosebire important, anume c de partea auditoriului nregistrm o majoritate a comozilor i indiferenilor. De ce nu deschid, in genere, elevii gura pentru a atrage atenia profesorului asupra faptului c ar fi echitabil s prezinte i contraargumente la teoria evoluiei biologice i, eventual, alte teorii referitoare la apariia vieii i a diferitelor specii, la fel de detaliat precum se prezint teoria evoluionist ? - Cel mai adesea din comoditate i/sau indiferen -cel puin li se poate recunoate faptul c nu o fac de teama unei admonestri sau a unei note proaste n catalog. Exist, din pcate (i nu doar n rndurile tineretului studios de azi, avem de a face cu un soi de molim a judecii care a atins pe foarte muli) un gen de atitudine care funcioneaz ca un sistem de siguran n folosul tuturor celor care susin aberaii atunci cnd sunt chemai s nvee pe alii. 23

OANA IFTIMF. Chiar dac n mintea omului se nasc unele semne de ntrebare apropo de corectitudinea tiinific a celor auzite, imediat se aprinde beculeul sub care troneaz inscripia: Dac aa spune profesorul i/sau aa scrie n carte, aa trebuie s fie ! Iat o nefericit privin n care oamenii sunt ct se poate de disciplinai - iau drept liter de evanghelie" tot ceea ce aud de pe muntele nconjurat de nouri fulgernzi pe care l reprezint, n viziunea lor, catedra. Admit c niciodat nu mi-a plcut expresia asta, a lua drept liter de evanghelie", referire fcndu-se, eventual, la cine tie ce chestiuni gloduros de lumeti. Se poate remarca, de altfel, cuvntul evanghelie", scris cu e" mic, n sperana retoric i inutil c un atari comentariu se face apropo de altceva dect Evanghelia propriu-zis. Ceea ce, desigur, nu este cazul, dac s-ar face referire la altceva expresia n-ar mai avea nici un haz, trznaia investit cu aceeai putere ca i cuvntul lui Dumnezeu nici o autoritate. Mda, iat, mcar se noteaz poziia pe care ar trebui s o aib Evanghelia n contiina noastr. Ct despre plasarea ex aequo a altor elemente... Sf. Ioan Teologul a precizat rsplata celor care vor aduga sau scoate din cuvintele Apocalipsei. Probabil c nici prin cap nu i-a trecut c se vor gsi unii care s adauge nu cuvinte ci volume ntregi menite s retueze imaginea pe care oamenii o dobndesc citind documente incomplete precum Cartea Facerii, din care, printr-o regretabil eroare a autorului lipsesc detaliile referitoare la evoluia lui Adam din pitecantrop. i iat c am precizat nu unul ci dou puncte extrem de sensibile, pe care le vom detalia pe rnd. Primul i cel mai facil (ca operaie chirurgical...) se refer la o inechitate cras, datorit creia propaganda ateist ctig prin neprezentare. Al doilea, referindu-se la completrile aduse de unii la referatul biblic al facerii 24

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC i va ii cporul dezagreabil ceva mai ncolo. Abordarea sa mi este destul de neplcut i probabil c, la momentul respectiv, cititorul va fi de acord cu mine. Aadar... Evoluionismul beneficiaz, n programele colare actuale, elaborate ntr-o societate democratic, pornit s ia n serios chestiuni precum Articolul 29 din Constituia Romniei, care, n deplin acord cu Articolul 18 din Declaraia universal a drepturilor omului proclam libertatea contiinei, de o prezentare att de detaliat nct l-ar plictisi, probabil, i pe Darwin. n contrapartid, se acord eventualilor crtitori ansa vag de a informa elevii c mai exist i alte teorii care scuz faptul c pmntul colcie de via dect evoluionismul. Doar c numrul limitat de ore, bine cptuite cu noiuni evoluioniste pe care elevul trebuie s le cunoasc la sfritul clasei respective previne detalierea unor astfel de teorii alternative. Probabil c lucrurile ar putea fi configurate altfel, n ciuda programei, a manualelor i a inspeciilor, dar, con-statndu-se c n clasa a opta sau a dousprezecea individul devine clar preocupat de capacitate, bacalaureat i admiterea la facultate, n detrimentul mntuirii sufletului, cel mai adesea chiar i profesorul stpnit de cu totul alte concepii i intenii se resemneaz s-i vre n cap strict noiunile necesare pentru a face fa verificrilor menionate i care, uolens aut nolens, sunt acelea din programa cea evoluionist. N-are dect s spere c se va prinde ceva de studinte la orele de religie. * (Despre obligativitate i opiune) Despre orele de religie s-a spus c trebuie s rmn opionale, la liceu, ntr-un minunat elan menit s respec25

OANA IFTIME te articolele de lege naional i internaional pomenite mai sus. Admirabil, n intenie, n fond nu e nimeni obligat s audieze ceva de care n-are chef. Din pcate, principiul este aplicat, comme d'habitude, n mod discriminatoriu. Poate c unii nu au chef s audieze teorii ateiste n cadrul orelor de biologie... Sau nu au nici cel mai mic interes fa de matematic, de limbile strine, sau fa de orice altceva din cele cuprinse n curriculum-urile multilateral dezvoltate din nvmntul nostru. Da, dar, vedei dumneavoastr, matematica, limbile strine, biologia (cu evoluionism cu tot) sunt necesare n formarea individului, religia, deh... nu e tiin, nici limb strin (sic/), nu folosete la nimic, doar n-o s-1 ntrebe nimeni pe proasptul absolvent la angajare, admiterea la facultate .a. dac tie Crezul. E adevrat, s-ar putea s apar pretenia ca viitorul muncitor, intelectual, angajat n servicii etc. s nu fure, s nu omoare pe careva, n general, s nu tulbure ordinea i linitea public. Da, i, toat lumea tie c nu trebuie s tulburi ordinea i linitea public, i la coala de partid se prezenta modelul ceteanului destoinic. Cte parale face o moral rece", s-a vzut. Incontestabil, i cretinii sunt plini de pcate, dar sistemul de referin parc i mai tempereaz. Ca fiu al patriei, poporului i partidului, dac i vine ideea s te apuci de furat n-ai alt grij dect s-i dezvoli miestria n sensul de a nu fi prins de ceteni, de paznicul colhozului sau de controlul financiar intern. Caz n care te poi bucura n linite de roadele planurilor tale care, n fond, nu fac dect s pun n valoare ingeniozitatea uman. Ca fiu al lui Dumnezeu, s-ar putea s te poticneti n mai multe rnduri - dintru nceput, de porunca a opta sau, pe mai departe, de contiina pcatului, perspectiva Judecii din urm, aducnd singurtatea pctoilor 26

INTRODUCERE N ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC pentru care, n iad, nu mai exist cu nici un chip putina apropierii de Hristos... Ei, i, ar putea spune unii ? Ce conteaz temperatura moralei ? n fond, pentru ateul convins c triete doar cteva decenii perspectiva pucriei venind s-i rpeasc un numr oarecare de ani din via s-ar putea s fie cel puin la fel de neplcut ca i perspectiva unei venicii petrecute departe ele Dumnezeu pentru un cretin. O diferen ar consta n aceea c ateul care joac bine are mari anse s nu fie prins, pe cnd, din perspectiva celuilalt, de judecata Celui de Sus nu scap nimeni... i, n timp ce oamenii i justiia lor nu sunt atotputernici i atoatetiitori, Dumnezeu este... Ateul cruia i se face, la rndul su, un ru va constata faptul cu un sughi de surpriz. Regula de aur" ar putea, ns, s-1 pun pe cretin pe gnduri... ncheiem aceast parantez cu o precizare care ne aduce, iari, la subiect: unii i-au gsit n teoriile darwi-niste o baz tiinific (i, prin aceasta, incontestabil...) pentru porniri nelalocul lor ndreptate ctre proprietatea, libertatea sau viaa aproapelui. Descendenii mai ndeprtai ai maimuelor, n spe rasa alb s-au vzut n drept spre a-i jefui, exploata i/sau ucide rudele primitive" precum negrii, galbenii, roii, n fine, indivizii de orice culoare care nu reflect toate radiaiile din spectrul vizibil.

(Despre evoluionism i exterminare) Recunoatem cu mna pe inim c odinioar unii ca-re-i ziceau cretini au manifestat acelai gen de porniri, gndindu-se s profite de presupusul neam de sclavi pe care l-ar fi lsat Dumnezeu omului alb. n chip tragic, aceast aberaie diabolic bazat pe o interpretare complet nelalocul ei a pasajului din Biblie care vorbete de27

OANA IFTIMF. spre Canaan ca slug a lui Sem i Iafet 1 a marcat existena a milioane de oameni batjocorii, chinuii i ucii n virtutea (ce termen ironic!) faptului c Cel care i-a fcut a preferat, n cazul lor, frumuseea pielii ntunecate. n parantez fie spus, nimeni nu poate emite, pn n zilele noastre, pretenia de a fi identificat cu precizie care anume popoare se trag din oropsitul (ntr-o viziune limitativ) Canaan, asumarea faptului c negrii ar trebui s le fie slugi" albilor fiind, o dat n plus, complet gratuit. Perfect adevrat, cretinii au fost, adesea, la fel de umani ca i ateii darwiniti. Doar c, la o privire mai atent i n mod necesar neptima observm c dintr-un punct de vedere cretin cei care au gndit aa sunt clctori de lege, hulitori ai Cuvntului lui Dumnezeu ntrupat. Cci, pe lng decalogul n care de demult ne-a spus s nu ucidem El ne-a lsat porunc nou, de a ne iubi aproapele ca pe noi nine i ne-a nvat s nu ne mpilm fraii, fii ai aceluiai Dumnezeu, recunoscui ca atare nu dup culoare, nlime, greutate, coeficient de inteligen, aptitudini i talente ci pur i simplu dup condiia inerent de OM. Pentru cretini, faptele asupritorilor, torionarilor, ucigailor, fie ei stpni de sclavi, inchizitori, cruciai devastnd Constantinopolele, anonimi din toate timpurile i locurile nu sunt fireti i cu att mai puin de laud sau justificabile n vreun fel. Pentru ateii darwiniti din anume vremuri, asemenea lucruri intrau n categoria drepturi i ndatoriri. Ceea ce mi se pare c deosebete esenial cele dou sisteme. n coli se spune c Hitler i-a bazat abominabila doctrin a superioritii ariene pe filozofia lui Nietzsche. Nu
1 S nmuleasc Dumnezeu pe Iafet i s se slluiasc n corturile lui Sem; iar Canaan s-ifie rob /(Facerea 9, 27)

28

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC c a dori s-i contest simpaticului filozof calitatea de podoab a gndirii fr de Dumnezeu, doar c mi se pare normal s-i acordm i lui Darwin locul binemeritat, alturi de rebelul teuton. Exterminarea programatic a nearienilor i-a avut, ntr-adevr, justificarea filozofic n teoriile asupra originii antropogene a moralei i asupra superioritii i bunului plac al unei elite, dar baza tiinific a acestei demene colective a rezidat n ideile evoluioniste, conform crora nearienii sunt nedemne verigi intermediare n extragerea albului din pitecantrop. Dup ce Nietzsche a reiterat ideea de inferioritate a unora, nazitii s-au ntors la Darwin, n cutarea specificaiilor de cine anume sunt aceia. n vederea clarificrii, pentru cititor, a concepiilor umaniste ale lui Charles Robert Darwin, ntemeietor al unei puternice coli n gndirea biologic, probabil cel mai cunoscut om de tiin, dup nume, alturi de Albert Einstein, dm din scrierile sale un fragment n care i exprim opinia despre fuegieni, locuitori ai rii de Foc: Aceste biete fiine purtau toate semnele degenerrii, aveau obrajii hidoi, mnjii cu alb, pielea murdar i unsuroas, prul nclcit, o voce spart i gesticulau violent. Vznd astfel de oameni, cu greu poate cineva crede c sunt semeni de-ai notri, locuitori ai aceleiai planete [...] au ei nevoie de imaginaie ca s evoce, de raiune ca s compare i de judecat ca s discrimineze ? A dezlipi Pa-telle de pe stnc nu cere nici mcar iretenie, facultatea cea mai de jos a minii. ndemnarea lor n anumite privine se poate compara cu instinctul animalelor, neame-liorndu-se prin experien [...]" (Ch. Darwin, Cltorie n jurul lumii la bordul navei Beagle). De la Darwin ncoace, s-au gsit destui care s susin c societile minimaliste sunt n mod necesar i stupide. De dragul adevrului, s analizm puin atributele fu-egienilor, aa cum reies din notele lui Darwin. 29

OANA IFTIME Fuegienii purtau semnele degenerrii", primul dintre acestea fiind faptul c i vopseau obrajii n alb. Acestea fiind zise, se cheam c strmoii lui Darwin i ai contemporanilor si preocupai de five o'clock tea erau cel puin la fel de degenerai ca i fuegienii, dat fiind c-i vopseau obrajii n culorile clanurilor, dup care sreau s-i piseze adversarul cu ghioaga simpl sau ghintuit ori s-1 hcuie cu sabia. Ct despre doamnele contemporane lui Darwin care foloseau dresuri", acestea constituiau, se vede, jumtatatea degenerat a omenirii. Dac la numrul acestora adugm numrul domnilor din nalta societate occidental care purtau peruci pudrate i i sulemeneau obrajii, constatm c degeneraii au deinut, ntr-o medie privit din perspectiv istoric, cel puin majoritatea simpl n societatea apusean, n care s-a nscut i Darwin. Nici o raiune posibil pentru care fuegienii s-i fi vopsit obrajii - estetic, magic, pur i simplu de protecie, tot attea motive sprijinite definitoriu pe gndire uman nu a rsturnat n mintea ilustrului savant ncadrarea gestului ntre semnele degenerrii". Ct despre aprecierea artistic a lui Darwin, cum c obrajii vopsii n alb sunt hidoi", n fine, a-i vopsi obrajii n alb este o problem de gust personal, gust pe care l-au avut, de altfel, de-a lungul timpurilor i alii, e.g. francezii i japonezii. Ni se spune, de asemenea, c fuegienii aveau pielea murdar i unsuroas". Nici prin cap s nu ne treac faptul c, ntr-o clim precum cea a rii de Foc, nite oameni care mai aveau i obiceiul de a dezlipi scoici de pe stnci, intrnd, adesea, ntr-o ap ngheat se protejau de frig ungndu-i corpul cu grsime ! Nu, pielea le era unsuroas din pricina unei nesplri care demonstreaz n mod pertinent ct de degenerai 30

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC erau aceti fuegieni. Hm, ce putem spune, atunci, despre omul medieval european, a crui crust de murdrie se frmia sub armura cu nsemne nobiliare ? Sau despre aristocraii care utilizau scrpintori cu mnere sculptate n vederea alinrii mncrimilor strnite de constelaiile de pduchi oploite sub bolta elegant i parfumat a perucilor de salon ? n bunul spirit al observaiilor nelalocul lor, consacrat prin textul citat, s aducem i noi precizarea c fuegienii aveau i ei ceva ce Darwin nu avea, ceva tipic i exclusiv uman, a crui absen ar putea, aadar, pune la ndoial apartenena ilustrului savant i a altora ca el la specia noastr: simul sacrului... Despre cum vedeau lucrurile oamenii civilizai din Apus mai aflm i din alte surse, spre exemplu din jurnalul savantului romn Emil Racovi, cltor la 1897 n ara de Foc. Astfel, o not de jurnal din 10 decembrie 1897 conine urmtorul comentariu: Indienii povestesc c albii sunt antropofagi, c le mnnc pruncii. Se pare c nu greesc. Preotul povestete c nite cuttori de aur englezi au ucis i mncat un indian din curiozitate." (Emil Racovi, Jurnal, ed. ngrijit de Al. Marinescu, Anca Bnrscu i Al. Iftime, Ed. Compania, 1999, P- 74). Btinaii erau privii, aadar, nu ca nite fiine omeneti ci ca nite animale a cror carne era de ateptat s aib cine tie ce gust exotic. Dac cineva i ucidea un semen n lumea civilizat" i motiva, nevinovat, c-1 muncea (sic O o curiozitate aprig apropo de gustul crnii sale era imediat ncadrat, chiar i n vremea lui Darwin, ntre ucigaii psihopai i pus la pstrare undeva unde s nu-i mai poat satisface rafinatele gusturi culinare. n schimb, a ucide ca pe un vnat mare oarecare pe un copil al lui Dumnezeu pe care nite oameni de tiin ticloi l-au plasat ntre animale i om i a-1 mnca pentru a vedea ce gust are carnea unui astfel de animalom" 31

OANA IFTTME nu beneficia, se vede, de vreo ncadrare juridic de genul crim/ omor cu premeditare". Curmarea cu suport tiinific a nenumrate viei omeneti, ateizarea unui lung ir de generaii (care, de altfel, nu a ajuns la veriga din urm) sunt consecinele vdite ale teoriei asupra evoluiei biologice ale crei baze au fost puse de ctre Charles Robert Darwin. Poate c a sosit vremea ca blestemul faraonului biologiei moderne s fie exorcizat. Pentru Darwin nu se mai poate face mare lucru, dar pentru noi, cei de azi i pentru ei, cei de mine, da.

(Venditur et altera pars) Cci va veni o vreme cnd nu vor mai suferi nvtura sntoas, ci-i vor ngrmdi nvtori dup poftele lor. i i vor ntoarce auzul de la adevr i se vor abate ctre basme. (II Timotei 4, 3-4) nainte de a trece la demontarea teoriilor materialiste asupra originii i evoluiei lumii vii mi revine neplcuta sarcin de a face geologia propriei grdini. Pietrele" nu sunt, din fericire, prea multe i oricum nu vom vorbi despre toate, alegnd i comentnd, pe scurt, numai o mostr reprezentativ. S-au gsit i printre cretinii ortodoci personaje dispuse s mixeze facerea cu evoluia, ntr-un soi de elan bogumilic, caracterizat, ca ntotdeauna, prin nzuina deart de a reconcilia poziii ireconciliabile. De dragul a ce ? Nu tiu ce i-a mnat pe bogumili cnd L-au fcut pe Dumnezeu frate cu dracul (care astfel devenea, ar putea 32

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC spune prostul satului, unchiul umanitii), dar pot s presupun cu suficiente anse de a pica pe supoziia corect cam ce ar putea determina un cretin ortodox contemporan s nghit pe nemestecate teoria evoluiei biologice. A vrea s fac precizarea c am utilizat, n (pseudo)tit-lu, verbul a vinde" dat fiind c nu am idee care este termenul latinesc pentru a da pe gratis". Chiar aa, pentru ce ne terfelim adevrurile (n mare parte revelate), amestecndule firea lmurit cu cea strmb a minciunilor pseudotiinifice, demers care nu poate duce la nimic bun, indiferent pe ce poziie te situezi - att biologia ct i teologia susin c nu e bine s ncerci s amesteci firi deosebite ?... Un rspuns crud ar fi c vremea nebunilor pentru Hristos a trecut, iar pentru unii aprecierea venit din partea oamenilor este suficient de important pentru a scuza faptul c mai ndoim, pe ici, pe colo, nite dogme prfuite. Cu praf de stele, e adevrat, dar ce folos, dac tot nu se pot plia, rigide cum sunt, odat cu nite mini flexibile precum cele ale contemporanilor notri... Un alt rspuns ar consta n ambiia copilreasc a unora de a ncerca s ptrund n tabra advers" ca nite... oi n piei de lupi. Odat ajuni acolo, ei ncearc s se fac acceptai i, de la un moment dat ncolo s-i nvee pe ceilali ce bune i frumoase sunt lucrurile pe care le susin, n flagrant contradicie cu concepiile despre pdure i vntoare ale haitei n care s-au infiltrat, sub acoperire. Poate c acest gen de bravi i naivi pionieri ar trebui avertizai n legtur cu un fapt simplu. Dac, n calitate de lup, a te mbrca n piele de oaie este o inteligent i inventiv dovad de viclenie, a te mbrca n piele de lup, n calitate de oaie este, mai degrab, o dovad de... cu totul i cu totul altceva. i s nu v grbii s v gn33

OANA IFTIMF. dii la prostie, eu nu la asta m-am gndit. Ci la un soi de abnegaie naiv. Dac Sf. Pavel a spus c s-a fcut toate, tuturor, unii au dedus c a te face evoluionist evoluionitilor este o metod infailibil (tactic apostolic...) de a-i acomoda cu ideea creaiei. La o privire mai atent, constatm c printre cei crora s-a fcut toate apostolul nu menioneaz i ateii. Iudeii, cei de sub lege, cei care nu au Legea (cei de alt credin dect iudeii, aadar), nu erau nici unii atei, chiar i ultima referire se face la oameni cu credin, dar slabi" n ea. (vezi I Cor 9, 19-22). De altfel, Scriptura nu face referire la aceast categorie (ateii) dect n treact, sub forma unui comentariu scurt, dar relevant: i a zis nebunul n inima sa Nu este Dumnezeu ". Convini, la rndul lor, de propriile adevruri, ateii evoluioniti se vor afla n drept cnd i vor ntreba pe aceti neinspirai imitatori ai lui Pavel ce caut Dumnezeul lor parazitar n lumea atee, sau n teoria evoluiei biologice care, funcionnd perfect i fr El, nu are nevoie s fie peticit cu pnza veche i putred a teologiei. Astfel, poziia militanilor pentru dobndirea de ctre Creator a drepturilor civile suspendate n urma unui alt proces dect cel al lui Pilat se dovedete a fi ct se poate de incomod. Apare, n schimb, un pericol real, pe care tot apostolul neamurilor 1-a consemnat, pentru discipolii si din toate vremurile: Dar vedei ca nu cumva aceast libertate a voastr s ajung poticnire pentru cei slabi. Cci dac cineva te-ar vedea pe tine, cel ce ai cunotin, eznd la mas n templul idolilor, oare contiina lui, slab fiind el, nu se va ntri s mnnce din cele jertfite idolilor? i va pieri prin cunotina ta cel slab, fratele tu, pentru care a murit Hristos!'(I Cor 8, 9-11). 34

INTRODUCERE IN ANTIF.VOLUION1SMUL TIINIFIC Mai mult, apostolul avertizeaz cum c: pctuind mpotriva frailor i lovind contiina lor slab, pctuii fa de Hristos. De aceea, dac o mncare smintete pe fratele meu, nu voi mnca n veac carne, ca s nu aduc sminteal fratelui meu, (I Cor 8, 12- 13). S nu uitm, aadar, de cei slabi n credin, care, privind ncotro nu trebuie i nelegnd ce nu trebuie ar putea ajunge la concluzia c dac unul de-al lor" infiltreaz cretinismul cu evoluionism, probabil c e necesar, c religia cretin sufer de un oarecare neajuns, de vreun reumatism vindecabil prin injectare cu teorii tiinifice. Dintr-unul sau mai multe din motivele dezbtute, ori din vreun altul, necunoscut nou, medicul i scriitorul bisericesc ortodox Aleksandros Kalomiros a simit nevoia de a aplana conflictul dintre teoria evoluiei biologice i referatul biblic al facerii. Scrierile sale (altele dect cele care fac apologia cre-tinevoluionismului) trdeaz o dotare intelectual deosebit, un spirit analitic cu nimic mai prejos de cel al marilor scriitori i prini bisericeti din vechimea Rsritului, cu att mai consternante devenind isprvile de genul menionat. Iat un prim fragment din scrierile lui Kalomiros: Viaa pe pmnt a urcat treapt cu treapt, ncepnd de la creaturile inferioare pn la cele superioare. Aceasta este o evoluie, i evoluia este un fapt. Mecanismul acestei dezvoltri n timp ns, este, n cea mai mare parte, nc o speculaie innd de domeniul teoriilor, i aici pot exista multe discuii i controverse (Al. Kalomiros, Sfinii Prini despre originile i destinul omului i cosmosului, Ed. Deisis, trad. 1998, p. 24). Opiunea evoluionist teist a lui Kalomiros este ct se poate de explicit: Cnd Domnul Dumnezeu a suflat n faa lui Adam. suflare de via, atunci animalul evoluat a devenit ofp35

OANA IFTIME tur raional... Nu a fi surprins dac trupul lui Adam ar fi fost n toate privinele un trup de maimu... Probabil c, din punct de vedere biologic, Adam era mai puin evoluat dect omul zilelor noastre... El a fost luat de pe treapta cea mai de sus a scrii evolutive a antropoizilor. Omul nu se trage din maimu, ci dintr-o ramur a antropoizilor cu o evoluie paralel. Nu avem nici o dovad dup care s spunem n care stadiu al evoluiei i s-a dat animalului suflarea lui Dumnezeu (din corespondena purtat de Al. Kalomiros cu Seraphim Rose). Afirmaiile sale cnt n struna hulitoare a unei coli de gndire care a fluturat i continu s fluture naintea auditoriului dovezi tiinifice pe lng care povetile chinezeti cu animalul verde cu corp de oaie i labe de urs sunt pline de adevr i de bun sim. Aleksandros Kalomiros a clacat n faa unei pseudotiine, ceea ce face pcatul apostaziei nc i mai trist. Tendina jenant pe care o manifest, din pcate, de la o vreme, omenirea, de a se nclina n faa tiinei fr a mai trece prin raiunea i contiina proprie (individual sau colectiv) pretinsele descoperiri, progrese i minuni {sic!) nfptuite printre noi i, teoretic, pentru noi mpiedic, adesea, publicul s sancioneze aberaiile. Societatea a nvat, n cele din urm, s-i iubeasc oamenii de tiin. Dintr-odat i cam cu prea mult pasiune. Consecina faptului - orice trznaie nu doar c devine credibil ci este crezut, de-a dreptul, fr rezerve, odat prezentat cu ndestultor aplomb tiinific i suficiente strmbturi din nas ctre auditoriul profan. Harul lui Dumnezeu ne-a fcut s urcm treptele care ne-au dus din rn spre organismele unicelulare din ap, apoi spre trilobii, dup care Dumnezeu a luat de mn o creatur goal i tremurtoare, ce cuta hran i ncerca s scape de fiarele slbatice i a binecuvntat-o insuflndu-i Duhul Vieii sale i a fcut-o suflet spi36

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC ritual viu, mai spune Kalomiros (Al. Kalomiros, Sfinii Prini despre originile i destiniil omului i cosmosului, Ed. Deisis, trad. 1998, p. 40). Cum a ajuns la astfel de concluzii, nu putem tii. Nici mcar evoluionitii nu au mpins grotescul pn aici. Ei L-au eliminat pe Dumnezeu din curs i gata, nofurther comments. Ideea de articulare forat a influenei divine pe scheletul evoluionist, departe de a face plcere adepilor lui Darwin apare ca pur i simplu ridicol i, n orice caz, superflu, dup cum am mai discutat. Un alt comentariu remarcabil aparinnd aceluiai autor este cel care urmeaz: Nu exist nici o demnitate n originea omului. Demnitatea e n Creatorul omului, nu n om. Suntem scandalizai atunci cnd auzim c strmoii biologici ai omului au fost animale antropoide inferioare i uitm c Sfnta Scriptur arunc n faa trufiei noastre un adevr nc i mai umilitor: acela c omul a fost creat din lutul pmntului, din pulberea unei materii inerte i nensufleite'(Al. Kalomiros, Sfinii Prini despre originile i destinul omului i cosmosului, Ed. Deisis, trad. 1998, p. 41). Ca multe alte atitudini profund discordante ntr-un peisaj caracterizat printr-o Omniprezen i antropologia special a lui Kalomiros pare s se fi nscut n chinurile orgoliului. Descoperim c autorul s-a mpcat cu ideea c se trage din antropoizi", dar c gsete, n acelai timp umilitoare ideea crerii noastre din rn. Dac demnitatea e n Creator", cu ce este mai umilitor s fi fost creat din rn dect s te tragi din antropoizii lui Kalomiros ? Ar trebui s existe, ntre aceste variante, o echivalen perfect, precum i ntre ele i eventuale alte ipoteze, pe care oricine s-ar putea crede ndreptit s le emit. De ce nu ne-am trage din detritus, din viermii intestinali, din 37

OANA IFTIME filoxer, din musca albastr, din smicele i surcele sau din orice altceva. n fond, dac ne-a creat Dumnezeu, ce L-ar fi putut mpiedica s ne creeze, la alegere, din spuma mrii, precum imaginaia grecilor pe Afrodita, din tuf vulcanic, feldspai, nisip aurifer etc. etc. etc. ? Dac e s ne ncredem n recapitularea, la modul propriu, a creaiei n materia prim pe care Dumnezeu a folosit-o fcnd primul om, atunci se cheam c Adam a fost creat din petrol, sau din isturi bituminoase, acelea recapituleaz" i conin" creaia n chip mai mult dect mulumitor. Se desprinde, din texte de tipul celor citate mai sus, o bizar ambivalen. Pe de o parte discutm despre tragerea cu sforri nghiontite de harul divin a omului din trilobit, pe de alta trebuie s avem n vedere acel umilitor" adevr biblic, conform cruia am fost fcui din rna pmntului. ntr-adevr, miracolul nu rezid n pulberea din care a fost fcut Adam, ci n faptul c exist o Atotputernicie care a binevoit, pentru dragostea Sa, a ese, odinioar, pulberea ntr-un prim trup omenesc. i care pn n zilele noastre repet miracolul, cu fiecare om nscut, de data aceasta nu din rn ci din alte trupuri. Cci dup cum cea dinti existen uman nu ar fi fost posibil fr binevoirea Creatorului nu este posibil nici o alta. Dumnezeu particip, iar i iar, la venirea pe lume a oamenilor. Dar tocmai de aceea, de ce chestionm taina, de ce vrem s zgndrim miracolul, pn ce va fi, sper unii, suficient de njosit nct s ncap pn i n mintea noastr ? Nu se cuvine a-L slvi pe Dumnezeu, indiferent din ce i cum ne-a creat, pentru c ne-a creat, pentru c ne-a rscumprat, pentru c ne ateapt n venicia Lui, care a redevenit si a noastr ? 38

INTRODUCERE N ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC Probabil c undeva, n alt dimensiune, evoluionitii teiti plecai dintre noi nainteaz cerere dup cerere n vederea modificrii nceputului Sfintei Evanghelii dup Matei, care s-a mulumit s cerceteze genealogia Mntuitorului pn la Avraam, trecnd prin douzeci i opt de neamuri. n fond, treaba ar putea fi fcut cu mult mai temeinic i s-ar putea urca, n ascenden, pn la Adam i, de ce nu, dac tot am pornit la drum, pn la rude mai ndeprtate ale Fiului Omului, precum trilobiii, cnidariile, protozoarele i altele. Imaginai-v cum ar arta genealogia Mntuitorului, pus n acord cu ultimele descoperiri tiinifice:

Procariotul a aprut prin evoluie chimic; i din el s-a iit eucariotul unicelular; eucariotul unicelular s-a ngrmdit n eucariotulpluricelular; [...]; nu-se-tie-ce l-a nscut pe Ardipithecus; Ardipithecus l-a nscut pe Australopithecus; [...]; din Homo habilis s-a tras Pithecan-tropus; [...] Homo sapiens ba s-a tras, ba nu s-a tras din Homo neanderthalensis i aa, cu chiu, cu vai am ajuns la Adam, care i-a nscut pe Cain ipeAbel (capt de evoluie), Cain a nscut pe Enoh, Enoh pe Irad, IradpeMa-leleil, Maleleil pe Matusal, Matusal pe Lameh, Lameh pe labal, Iubal, Tubalcain, Noema i Noe, NoepeSem, Ham i Iafet, [...], [...], [...], Avraam a nscut pe Isaac; Isaac a nscut pe Iacov; Iacov a nscut pe Iuda i pe fraii lui... Gata! Mai departe, pur i simplu nu mai pot s scriu. Dumnezeu s ne ierte pe toi. Abissus abissum invocat. De la o blasfemie la alta, nu e dect un pas. Sau o ispit...

Capitolul II SOCIETATE I MANIPULARE SAU DESPRE ROSTUL -ISMELOR Dac pctuieti, ce ru i faci lui Dumnezeu i dac pcatele tale sunt numeroase, ce-I stric Lui ? Dac eti drept, ce dar i faci sau ce primete El din mna ta ? Rutatea ta poate s strice unui om ca i tine, dreptatea ta s foloseasc celui ce este ca i tine nscut din om. (Iov 35, 6-8) Acum au un nou idol, cruia i spun evoluie". Pun pe seama evoluiei mai multe minuni dect pot fi gsite n toate crile despre sfinii tuturor religiilor. Asta prinde bine treburilor lor necurate. Neexistnd nici un Dumnezeu, nici o perspectiv, nici o int, poi schingiui, nela i ucide cu contiina mpcat. (Isaac Bashevis-Singer, Contrabandistul, n volumul Moartea lui Matusalem si alte povestiri ciudate) Singurul lucru care poate i merit a fi demonstrat n aceast controvers este nulitatea absolut a aa-numitei argumentaii tiinifice evoluioniste. Nu putem avea pretenia de a arta cum s-au petrecut lucrurile, de a desfura filmul creaiei, fotogram cu

fotogram. Putem, ns, s artm cum NU s-au desfurat lucrurile, invalidnd scenariul evoluionist, pretins a fi sprijinit pe argumente tiinifice tot cu argumente tiinifice, de data aceasta valide. Teoriile materialiste referitoare la apariia vieii i la presupusa evoluie a organismelor vii au curioasa proprietate de a putea fi lesne dilacerate, fcnd apel la noiuni de chimie i biologie destul de accesibile. Asta n ciuda aparenei lor de tiin nalt i mai presus, n esena ei, de minile muritorilor de rnd. De ce n-a fcut-o nimeni, n chip convingtor, pn la acest moment ? S nu m ntrebai, fiindc n-a tii s rspund. 41

OANA IFTIMF. Lenea intelectual care nate i perpetueaz obiceiul de a lua de bune adevrurile mai mult sau mai puin adevrate lansate de la nlimea catedrei ar fi o cauz (despre care am mai vorbit). O alt cauz pentru care declicul s-a produs acum i nu cu un numr oarecare de ani n urm ar putea consta n aceea c n ultima vreme, dorind s-i ntreasc poziia, evoluionitii au adunat ca nite spiridui care mineresc adncurile pmntului o sumedenie de cunotine cu care, ns, nu tiu ce s fac. Pentru noi, nedemnii bigoi anacronici care au beneficiat de ceva pregtire tiinific acelai minereu" constituie o bun materie prim pentru fabricarea de vitriol" antievoluionist. Nu vrem s desfigurm pe nimeni i nimic, doar s curm niel adevrul, ca s luceasc pentru toat lumea. Cititorul va putea constata menspropria modul n care descoperirile din biologie n care evoluionitii vedeau refundamentarea teoriei lor transform din ce n ce latifundiile darwiniste n terenuri minate. Trebuie s fie straniu s te vezi trdat" de rezultatele unor cercetri n care ai investit timp, inteligen i fonduri i care vin pe lume vorbind limba tribului duman. Aviz amatorilor, fenomenul are anse maxime de apariie n cazul proiectelor care urmresc nu s confirme sau s infirme o ipotez, n vederea precizrii adevrului (tiinific) ci s se plieze dup o preconcepie considerat, eventual, infailibil. Judecnd deandoaselea, pornind de la concluzie i ncercnd s ajustezi ipoteza, ca un nou Procust scpat n laborator, nu e de mirare c ajungi la rezultate complet opuse ateptrilor. Fapt este c o sumedenie dintre dovezile tiinifice ale virtualei evoluii a lumii vii sunt, n realitatea obiectiv, dovezi ale neevoluiei sale. 42

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC S fim nelei, nu vom aborda problema crerii vieuitoarelor din vreo perspectiv care s aib pretenia de a detalia referatul biblic al facerii. Are cine. Exist, n Statele Unite (i nu numai) o serie de oameni care i-au fcut un scop n via din a stabili numrul de animale din arca lui Noe. Efortul acestor oameni -i nu m refer, n nici un caz, la recensmntul arcei ci la strdania de a combate evoluionismul - este ludabil. Doar c ei ncearc s opun unei doctrine lipsite de inim argumente cu precdere sentimentale, pe lng broderia spart a unei pledoarii tiinifice neconvingtoare. Din nefericire, observaiile colilor apusene care promoveaz ideea de creaie sunt cel mai adesea naive, slab susinute tiinific i au un aer de patetism care nu sade bine, n context. Parc implor tabra advers s se mi-lostiveasc i s cread n Dumnezeu Creatorul. n ciuda eforturilor depuse, aceste coli nu au reuit s elaboreze o contraargumentaie puternic, uitnd, probabil, de mai vechi dar ntotdeauna eficiente principii- s-ar putea s aib mai bune rezultate exploatarea slbiciunilor adversarului, chiar dect cea a propriilor avantaje; o metod ar fi i s ncercm sl'nfrngem cu propriile sale arme. * (Despre odrslirea de montri) Probabil c, peste ani, atunci cnd omenirea va fi ajuns ori cu att mai ru ori cu att mai bine dect ne situm noi astzi nct s nu se mai lase antrenat n dispute precum cea dintre evoluie i creaie, fiii fiilor notri vor contempla cu consternare zbaterea strmoilor lor. 43

OANA IFTIME Poate c nici o alt disput tiinific nu a antrenat attea patimi, n-a fcut s se nnegreasc attea pagini i n-a atras participarea unor oameni din attea domenii. Charles Robert Darwin n-a fost singurul copil teribil al tiinei, au mai fcut i alii valuri seismice, dar parc dup tsunami lucrurile s-au linitit, lumea s-a obinuit cu noua configuraie a uscatului i cu asta basta. Noi teorii le-au completat sau rsturnat pe cele vechi, dar nimeni nu 1-a demonizat pe Morgan pentru excepiile de la transmiterea mendelian a caracterelor ereditare, pe Hei-senberg pentru principiul su, ori pe Einstein pentru teoria relativitii. Normal. i asta pentru c, totui, majoritatea ideilor tiinifice nu sunt elaborate ca i cum ai proiecta o arm. S-ar putea spune c teoriile sunt art pentru art, la momentul elaborrii lor, ele dobndind, eventual, credibilitate i valene aplicative ulterior. n tiin se pornete (sau ar trebui s se porneasc) de la ipoteze, care sunt verificate pe cale experimental i capt, n urma analizrii rezultatelor obinute, o valoare de adevr. Care poate fi unu sau zero, valid sau invalid, adevrat sau fals. Cu totul altceva este cnd adevrul tiinific este forat s se deghizeze pentru a participa la petrecerea de Halo-ween a vreunui maniac suferind de teofobie. In genere, marile descoperiri tiinifice nu au avut, fi, pretenia de a confirma sau infirma existena lui Dumnezeu. Atta vreme ct vorbim despre o revelaie natural, fiecare este i va rmne liber, pn la sfritul veacurilor, s judece ceea ce nelege din lume i, dac are chef, s interpreteze un fapt tiinific sau altul ca argument sau contraargument teologic. Ba, poate s le comunice i altora la ce concluzie a ajuns. Doar c respingerea sau n44

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC suirea acestui gen de concluzii trebuie s constituie o opiune personal, nu una programatic, de regiment. A inventa, ns, o teorie tiinific n scopul declarat de a surpa adevruri ale teologiei apare ca cel puin deplasat. Darwin a mrturisit, n corespondena sa particular, c a elaborat pe atunci ipoteza evoluionist (nc nu fusese argumentat, ca teorie, fapt valabil pn n prezent, am putea, fr mil, aduga) cu scopul expres de a contrazice ideea de creaie. n discuia strnit de unii care se pretindeau oameni de tiin s-au lsat antrenai alii, care chiar i creditau cu aceast calitate, printre care i unii teologi. Uneori, lucrurile s-au ntreptruns, sudndu-se ca nite fiare ruginite i aa au aprut nite alctuiri stranii, care n tiin constituie teorii nefondate, iar n teologie erezii, n vederea multrvnitului dialog dintre tiin i teologie (le-am enumerat n ordine alfabetic), contemplarea interseciei acestor dou domenii ar putea descuraja pe cei mai puin convini de necesitatea unei atari ntreprinderi. Vederea unui monstru bicefal precum evoluionismul teist, bazaconie tiinific i erezie cretin nu este de natur a extazia pe nimeni. Din partea omului de tiin ateu se bucur, n cel mai nefericit caz, de repulsie, iar n cel mai fericit de comptimire. Teologul ar putea cugeta la pcatele prinilor, care au dus la apariia unui asemenea exemplar demn de mil... Ce poziie adopt lucrul de mijloc", el nsui aflat la intersecia celor dou regate, care este omul de tiin (respectiv biologul) credincios ? (Nu ne referim la tipul descris mai sus drept credinciosul schizoid.) Uneori, i vede de treab, recunoscnd c problema l depete. Se mulumete s spun, cui l ntreab, c, n ciuda paradei evoluioniste, el crede c Dumnezeu este izvorul vieii i Creatorul omului. 45

OANA IFTIME Alteori, apreciaz capacitatea arcei lui Noe, ncercnd, totodat, s-i induc evoluionistului ateu pornirea de a-1 crede pe cuvnt n privina existenei lui Dumnezeu. i, n fine, last but not least, se pune pe treab, ncercnd s aduc, la o argumentaie tiinific", o contraar-gumentaie TIINIFIC. n anumite contexte, nu poi pretinde nimnui s te cread pe cuvnt. Aa c, demonstrezi, pledezi, apelnd nu la sentimente, care sunt diverse cu diversitatea uman i trectoare cu firea omeneasc ci la raiune, la ceea ce poate fi scris i neles la fel de bine azi, mine sau poimine. Dac nu-i poi arta cuiva c ai dreptate tu, mcar poi ncerca s-i ari c nu are dreptate el. i exact asta se poate face cu evoluionismul i cu aprarea" sa tiinific. Un proces inteligent, n care nu avem nevoie de simpatia juriului, fiindc probele susin cazul, n locul nostru, care ne mulumim s le trecem n revist, pentru informarea oricui are urechi s aud. Ce ne vom ctiga cu asta ? Era vorba despre adevr... i despre acel pasaj din Cartea lui Iov, care nu degeaba deschide capitolul. Cu ce I-a stricat Darwin lui Dumnezeu ? Cu nimic. N-avea cu ce s-I strice, ntradevr. Avantajul Atotputernicului Fr de moarte. i totui, n atotputernicia, omnisciena i eternitatea Sa, Dumnezeu are o slbiciune - iubirea. Oamenii Si multiubii, pe care diavolul iar i iar ncearc s I-i ia, s-i ndeprteze de la El, ca s-i doar i pe ei i pe Creatorul lor, ntru ct mai mult dezbinare i suferin. Pcatele dobndesc, poate, din vreme n vreme sau din vremuri n vremuri, nfiri noi, dar pentru cine are discernmnt i rbdare, ele se reduc la un miez care este mereu acelai. Acest fapt este ct se poate de evi46

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC dent, spre exemplu, n bioetic. Gndind ortodox, este lesne s vezi, dincolo de o procedur aparent minunat i folositoare, precum fecundaia in vitro, pcatul uciderii2, pe cel al desfrului3 sau, eventual, pe ambele. S mai privim puin domeniul tiinific. Ce este regula de trei simpl ? Sau teorema lui Pitago-ra ? Sau pricipiul indeterminrii ? Sau teoria relativitii ? Sau legea Hardy-Weinberg ? Ce s fie, o regul, o teorem, un principiu, o teorie, o lege... Ce este evoluionismul ? Rzvrtire mpotriva Atoatefctorului. Ateism. Apostazie. Hul. Blasfemie. Pcat mpotriva Duhului Sfnt. Mda. Rezultatul e mulumitor. Cel puin pentru una din prile implicate n btlia pentru (fiecare) om. Exist persoane care pun pe seama unor dumani ne-vzui-necunoscui toate relele omenirii. Spre deosebire de concepiile clasice (cretine), aceti adversari nu sunt
2 n cadrul fecundaiei in vitro (FIV), embrionii sunt obinui astfel: sperma recoltat de la viitorul tat este pus n contact cu ovule prelevate de la viitoarea mam, n vederea fecundaiei. Odat realizat fecundaia, produsele de concepie (celulele ou) astfel obinute sunt meninute pentru o vreme n condiii speciale, astfel nct s intre n diviziune (s nceap, practic, formarea embrionului), dup care sunt implantate n uterul viitoarei mame. Avnd n vedere rata mic de succes a operaiunii, tehnica fertilizrii in vitro a ajuns s implice asigurarea, pe lng embrionii implantai n uter, a unui stoc de embrioni suplimentari, care constituie o rezerv n eventualitatea faptului c prima tentativ de implantare nu reuete. Dac nu mai sunt utilizai n cadrul procedurii, ei rmn congelai, fr vreo speran de a mai fi implantai ulterior i nscui. S-a pus adesea problema excedentului de embrioni provenii din FIV. Soluiile elaborate pn n prezent variaz de la distrugerea deliberat, activ, pn la eutanasia prin oprirea sistemelor de refrigerare sau donarea lor pentru cercetare, (n.a.) 5 Se face referire la situaia n care fecundaia in vitro se realizeaz nu cu sperma soului ci cu cea a unui donator, (n.a.)

47

OANA IFTIME duhuri ci aum, comuniti, masoni, ku-klux-klaniti, sio-niti, yoghini (categorii, se vede, ct se poate de materiale). Ei" n primul rnd c sunt printre noi" i n al doilea rnd c stric i pervertesc totul, ntr-un soi de tvlug implacabil, care ne mpinge din ce n ce mai accelerat ctre deznodmntul final, despre care nu tim cum va arta, dar dm cu presupusul. Este remarcabil faptul c (totui!) aceste categorii subversive nu acioneaz de capul lor ci stimulate cu furca. Nu ne este dat nou s-i judecm pe adepii teoriei conspiraiilor. Poate c nu au dreptate. Sau poate c au. Dac e s credem n existena unor verigi intermediare sau relee umane plasate ntre marele public i necuratul, ntr-adevr, candidaturi mai serioase dect cele de mai sus cu greu s-ar putea gsi. Poate satanitii nii, cei, ca s spunem aa, recenzai ca atare. Din perspectiva teoriei conspiraiilor, categoriile menionate propag i ntrein curente anti Dumnezeu, trnd oamenii n pcat ca ntr-o economie planificat. Evoluionismul este un exemplu de astfel de curent. Dat fiind c avem de a face cu o micare programatic, suntem datori cu o contraofensiv tot programatic, eventual concretizat n forma unui creaionism militant, care, n vederea asigurrii impactului la publicul evoluionismu-lui, ar trebui s se manifeste cel puin la fel de denat ca i acesta. Unii ar putea spune c asemenea concepii nu sunt tocmai n spiritul cretinismului, cel puin al celui ortodox, care nu agreeaz exagerarea i cu att mai puin acea form a sa de expresie cunoscut sub denumirea de fanatism. S nu m nelegei greit. Vremurile din urm pot foarte bine s fi sosit, oricum nu ne este dat nou s tim ceea ce nici Fiul, ci numai Tatl tie. Doar c, personal, 48

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC febra conspiraiilor i anticonspiraiilor mi se pare a purta, n chip incontient, ca deviz expresia aceea frust: A nu vedea pdurea de copaci. Fie i aa. Diavolul a ameit pe nite muritori (doar cu trupul, c doar asta e problema) mai tare dect pe alii i acetia s-au fcut, deliberat i contient, ai lui, ajutndu-1, pe mai departe, ct pot, la momirea i capturarea celorlali. i folosesc orice - gaz sarin, cultul personalitii, titlurile pompoase i ridicole ale masoneriei, fanfaronada Ku-Klux-Klan-ului, missinterpretations of the Eretz Israel concept, Tantra, evoluionismul, piaa bancar, codul numeric personal, dermatoglifele, telepatia i hipnotismul, bioenergia, n fine, acestea i mai mari dect acestea pentru a ne suci minile. Dar, frailor, pentru Dumnezeul n care credem i ndjduim, cine ne pune s ne lum dup ei ? Indiferent ct s-ar grupa i regrupa diavolul, ngerii i oamenii lui (dei, mi se pare oribil s numeti pe un om al diavolului", scuzai origenismul...) fiecare om continu s se afle nzestrat de la bunul Dumnezeu cu raiune, dreapt judecat i liber arbitru. ntr-adevr, felul n care oamenii s-au lsat amgii doar pentru c amgirile au fost prezentate n hainele nelepciunii de retort m consterneaz i pe mine. M consterneaz atitudinea unora care n Dumnezeu nu bi-nevoiesc a crede, dar cu grbire cred n valoarea incontestabil pentru mai binele omenirii a unor ntngeli pseudotiinifice, doar fiindc Dumnezeu nu se vede, iar cel care le prezint o teorie fr cap i fr coad, da. Dumnezeu ne-a vorbit n trecut, aa c am avut timp s asurzim i s uitm. Darwin ne-a vorbit mai aproape de zilele noastre i mai pe nenelesul nostru, aa c trebuie s fi spus nite lucruri mai inteligente i mai mree dect apostolii. 49

OANA IFTIME ...i acum se deschid cutiile din care blbne, pe resorturi, cei care susin c religia este o aiureal indescifrabil (cu Locul Semnturii cu tot). Obositor.

(Pro domo) Cretinismul are o superb logic intern (m repet, dar e necesar). Cine este preocupat de teologia cretin ortodox - i asta nu nseamn mai tiu eu ce nivel academic ci pornirea de baz a celui care vrea s neleag, ct de ct, n ce crede i de ce - constat adesea c a dedus anumite principii, nainte de a le citi n vreun catehism sau dogmatic. Att de bine, de elegant se articuleaz ideile una cu, din i prin alta n teologia noastr, nct cunoaterea unor elemente atrage n mod firesc alipirea la acestea a unor deducii personale care se dovedesc, la confruntarea cu referina, corecte. Cu tot regretul, trebuie s admit c biologia (sau ceea ce am fcut noi din ea) nu se bucur de acelai privilegiu. Alte tiine poate c se vd capabile de a ndi cu mai mult succes un eafodaj, dar mereu se gsete ceva care s nu se potriveasc. Iar despre un sens unitar, un neles de ansamblu al vreunei tiine n-am auzit nc vorbind pe nimeni... Descriu nite fenomene, abstractizeaz, teoretizeaz, aplic, o mai dau, din cnd n cnd, n bar, dar nu ne pot explica, bunoar, care este sensul fenomenului descris, rostul su pe lume, ori de unde venim i ncotro ne ndreptm - strobsesii ale umanitii. Aadar, ateul curios care ar deschide o dogmatic ortodox are toate ansele de a descoperi c sistemul n cauz este ct se poate de coerent, bine ncheiat i c are, 50

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC in toto, un neles, chiar dac unul pe care el, ca ateu, este dator s-1 resping. Cretinul pornit s citeasc scrieri ateiste va constata, ns, c preopinentul nu se ridic la nlimea ateptrilor. Bunoar, organismele vii forate s se descurce n absena unui Creator se ncpneaz s arate c le lipsete ceva esenial, condiie n care nu au de gnd s apar i s dea pe dinafar mrilor i oceanelor, pn pe uscat i n aer. De peste o sut de ani evoluionitii se strduie s cosmetizeze aceast eviden, dar zadarnic,

tiina brutalizat i arat ochii vinei, n care continu, ns, s sclipeasc, etern, cellalt (unic) adevr... Ca i cale de cunoatere, tiina nu este infailibil, oameni buni, revelaia (primit cum trebuie, cu marea grij, adic, de a nu ne lsa amgii de ntunecare ascuns n haine luminoase) da. Am dobndit reaua deprindere de a ne rsfa n inteligena noastr, n cunotinele noastre, n confortul pe care acestea ni le ofer i, condui de iluzia c toate acestea trebuie s fie bune, din moment ce ne fac s ne simim bine credem orbete inteligenei i tiinei noastre. i, mai presus de orice, cu asta a venit rzvrtirea ultim -nu mai vrem, putem, tim s acceptm c unele lucruri vor rmne pururea undeva unde inteligena noastr nu poate ajunge, nencpnd n cunotinele noastre cele bogate i inflamate. i astfel ajunge omenirea s-i investeasc o parte din venituri n elaborarea unui scenariu al apariiei vieii din neviu. Sau al evoluiei fiinelor vii dnd dintr-una n-tralta. Asta n timp ce probleme precum cu totul nevinovata moarte prin inaniie a unei pri semnificative din populaia planetei sunt lsate n seama... seleciei naturale. Quo vadis, Domine ? tim, orincotro dorim. 51

OANA IFTIMF. Iat neajunsurile unui tip de cunoatere care te ndeamn s te sforezi peste puteri, cnd ar trebui s fie clar c e zadarnic. Teologia, cel puin, pstreaz rezerva tainelor i ne declar, ritos, c acelea nu sunt de nasul nostru. i nu pentru c ni s-ar fi pus restricii n casa Printelui nostru ci, pare-se, fiindc este spre binele nostru s nu ne bgm nasul unde nu ne fierbe oala. Poate c nu ajungem s nelegem tainele de glodu-roi ce suntem i, de aceea, nici nu are rost s ncercm, iar teologia i face datoria de a ne preveni asupra futilitii demersului. Sau, poate c lucrurile stau aa i c ar fi cuminte s le lsm s rmn aa fiindc tainele feresc de vederea noastr lucruri att de frumoase i de mree nct iscodirea lor nesbuit ne-ar atrage pn ntr-atta sufletul lsat de Dumnezeu cu dorul dup frumos i mre nct l-ar smulge din trup. C nu ni s-a lsat, aadar, nelegerea pe pmnt a miezului nfricotor al tainelor i vederea fa ctre fa a lui Dumnezeu pentru c sufletul nostru, purtat de frma lui de tain splendid, dumnezeiasc, s-ar scutura de trup nainte de vreme, voind s mearg alturi de Creatorul su. Atta tim. C n trupul acesta omul nu poate cuteza s priveasc pe Dumnezeu

n slava Sa, fiindc ar muri. Omul, s nu cuteze ceva ?! Este sub demnitatea noastr de fiine coborte din copac prin proprii fore de legnare din crac n crac. Vom cuteza orice, chiar dac sau mai ales dac bigoii i/sau retrograzii se jelesc vorbind despre hul, blasfemie i alte alea. Precum i despre nu tiu ce judecat i ndeprtare de Dumnezeu. Care Dumnezeu ? Unul bun, milostiv i ndelung rbdtor, cruia i pare ru de pcatele oamenilor... Aha, adic o momie fr snge n vine. Dumnezeul babelor, al lailor i al celor slabi de minte. Am vzut, pe in52

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC ternet, cum se dezbate n occident problema dac este sau nu cretinismul o invenie pentru oameni slabi i proti. S-ar putea iar atrage atenia asupra motto-ului acestui capitol. Rul nostru este al nostru, binele nostru este al nostru, nu al lui Dumnezeu. Se spune, e adevrat, c toat darea cea bun este de la Dumnezeu. Da, buna ntocmire este de la El, cele ce ne sunt de folos sunt de la El. Doar c nu ne foreaz s optm tocmai pentru acestea. O religie care preuiete liberul arbitru, care se nvrte n jurul lui nu are cum fi pentru oameni slabi i proti, aceia n-ar avea curajul i/sau n-ar tii s fac nici o alegere, fie ea bun sau rea. Ar sta ca mgarul lui Buridan, ntre bine i ru, pn ce ar trece venicia. Aceasta nu nseamn c vd n cretinism o religie eli-tist, care i revendic oamenii tari i cu I.Q. peste 200. Tocmai dintr-un punct cretin de vedere oamenii nu pot fi adugii sau repudiai dup caliti i defecte. Oricare ar fi calitile, ele sunt dar de la Dumnezeu, pentru care persoana nu are nici un merit. Meritul vine odat cu folosirea acestor caliti n moduri bineplcute Domnului. Ct despre defecte, slbiciunile omeneti se iart, mai complicat este cu iertarea celor amplificate, cutate i cultivate, la ndemnul diavolului. Deosebirea binelui de ru st n chip firesc n puterea fiinei umane, de la o anumit vrst ncolo i trece cu precdere prin filtrul dreptei judeci, dar intrinsec de la Dumnezeu. mpreun cu legea, un alt dar, s zicem, extrinsec, dreapta judecat ne sprijin n exercitarea spre bine a liberului arbitru. Avem toat susinerea (chiar i un nger dat la botez), doar c alegerea... tot noi o facem. i tocmai n asta const farmecul aciunii. n alegere i culegere, n fapt i rsplat. Cretinismul nva c omul deine, ca pe o comoar ascuns, pornirea ctre bine, dorul dup Dumnezeu, de 53

OANA IFTIME la care i-a luat viaa sa, care, odat izvort, continu s susure prin purtarea de grij a Sfntului Duh. Ne mai nva i cum s trim, spre folosul nostru i al celorlali. Ne nva buntatea, druirea, dragostea, nobleea sufleteasc. Ateismul ce ne nva ? C nu este Dumnezeu (adic, ce a zis nebunul n inima sa...).

(A bate aua...) Evoluionismul nu nva n mod explicit c Dumnezeu nu exist. Vorbete doar despre tragerea animalelor unele din altele... Evocarea transformrii speciilor i gsete, probabil, cea mai bun paralel n relatarea baronului Miinchhau-sen despre cum s-a scos pe sine nsui din mlatin trgndu-se de pr. Se vor gsi, desigur, evoluioniti contiincioi care s obiecteze c speciile nu s-au transformat prin fore proprii ci sub influena mediului. Mda, probabil c ar trebui s renun la paralela cu istoriile baronului Miinchhausen i s m gndesc la similariti mai adequate. Precum, bunoar, la gloaba rpciugoas a lui Harap Alb mncnd jratec i transformndu-se ntr-un armsar focos. Sau la broatele care se dau de trei ori peste cap i se transform n prini, probabil sub influena gravitaiei i/sau forei centrifuge. Evoluionitii se strduie de nite decenii bune s surprind aciunea de a evolua i rezultatul ei. Se pare, ns, c s-au vzut nevoii s admit c selecia natural opereaz sub acoperire, patentndu-i inveniile n strintate, fiindc nimeni nu a surprins-o, pn acum, n fla54

INTRODUCERE N ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC grant. Explicaia uzitat (pn la plesnirea custurilor cu a alb) a faptului c nimeni nu a vzut cu ochiul liber specii devenind alte specii este aceea conform creia astfel de transformri nu se produc de pe azi pe mine ci de-a lungul erelor geologice. Trecem peste faptul c unele teorii recente vorbesc despre un timp care s-ar putea s nu fie aa de linear pe ct ne-am obinuit noi s-1 vedem, ntre dou sunete de ceas detepttor. i tot rmne o observaie de bun sim. Acceptnd c, de fapt, chichirezul const nu n perioada parcurs ci n numrul de generaii tritoare ntr-o perioad dat, cum se face c nefericita de Drosophila, cantonat n laboratoare, nu s-a transformat, pn acum, ntr-o supermusc pornit s nfrunte mediul vitreg n care cercettorii o chinuie n fel i chip ? Este un comentariu ct se poate de rezonabil, pe care l-au mai fcut i alii, sub alte forme (vezi Ion Vlduc i Firmilian Gherasim, Ortodoxismul i eroarea evoluioni st, Ed. Scarg_ 1_20Q2). Evoluionitilor le-a scpat, se vede, unicul caz care ne-ar putea pune pe gnduri - hidoasa, descumpnitoa-rea apariie pe plaiurile noastre a omului de tip nou. E adevrat, tragismul acestui unic exemplu compenseaz absena pe scar mai larg a fenomenului. Acum rmne s studiem cazul i s decidem dac omul de tip nou este sau nu specie valid. Parc ar fi are coloana foarte flexibil, spre deosebire de omul comun n specia - mam; agreeaz deplasarea tr, iari, spre deosebire de exemplarele cpoase ale speciei mam, care prefer s poat vedea cerul; i cu masa cerebral pare s se fi petrecut ceva... Ciudese 4 sunt acestea !... Ce s se fi ntmplat ? minunate, nu ciudate {sic!), (n.a.) 55

OANA IFTIMF. Dinozaurii, se zice, au pierit din pricina unei catastrofe, n urma lor n-au rmas dect nite predatori mici i afurisii. Or, catastrof am avut, comunismul (i mai st una pe eava, occidentalismul), oamenii de tip nou se situeaz, oarecum, pe poziia predatorilor meschini prin dimensiuni i manifestri. Istoria se repet, oare?... Lsnd glumele amare la o parte, adesea oamenii de tiin evoluioniti statueaz existena unor specii distincte, precum i filiaia lor, pe baza unor criterii cam la fel de serioase ca i cele pe care le-am enumerat eu apropo de omul nou" i specia sa mam, omul pur i simplu. i totui, care este rostul evoluionismului, ca -ism? S lum un caz. Dup fervoarea cu care l-au utilizat pedagogii comuniti la punerea bazelor concepiei materialist dialectice'' asupra lumii noastre celei de toate zilele se vede c rostul su era important pentru ideologia fr de Dumnezeu menionat. Astfel, omul de tip nou trebuia s-i asume cu mndrie tovreasc descinderea din pitecantrop cu ajutorul muncii, care trebuia s continue, ndrjit, probabil pentru a nu se reversa, cumva, procesul. Acum, deh, i cretinismul ndeamn la munc, la mplinirea datoriei, cci cine nu muncete nici s nu mnnce. Pe de alt parte, munca este, totui, prima listat ntre consecinele neplcute ale cderii n pcat, fiind caracteristic lumii czute. n acelai timp, omul se cade a nu se lenevi n primul rnd n cele ale sufletului, ca mai
5 Citat din manualul de Metodica predrii biologiei dup care a nvat i generaia mea, la apte ani dup evenimentele din decembrie 1989 - se vede c acetia au fost vacile slabe", poporul nostru nc nu ieise din convalescena acelei boli a minii i sufletului care a fost materialismul tiinific. Oare s fi ieit, pn acum?...

56

INTRODUCERE IN ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC importante dect hrana, mbrcmintea, spectacolele omagiale sau ziditul pe nisip(ul Dmboviei, Volgi, Vlta-vei, Mritei etc). Iar n cele spirituale, omul nu prea poate fi atins, cci se cufund n Dumnezeu i ntr-o libertate unde nu-1 mai ajunge nici un fel de poliie politic. Pericol la orizont. Credina nseamn libertate. Libertatea celui care, ncredinndu-se Tatlui {Fie voia Ta, precum n cer, aa i pe pmnt) ajunge cam prea je m'en fi-che-ist fa de lumea aceasta, de bucuriile i de durerile ei meschine n raport cu eternitatea pentru a mai fi un tovar de ndejde. Omul liber n sensul suprem, n care nimic din ceea ce i-ar putea face lumea aceasta nu-1 mai poate durea, fiindc poart n suflet o alinare mai presus de fire este o fiin ciudat i periculoas pentru regimurile dictatoriale. ntr-un cadru manifestnd aversiune fa de conceptul de religie, el este, n mod paradoxal, un eretic, fiindc se nchin la alt dumnezeu dect prevd documentele regimului. ntr-o ciudat rsturnare, ca o imagine ntr-o oglind strmb, el ncalc decalogul unei (anti)lumi a crei a doua porunc este S nu-i faci Dumnezeu i las n urm supunerea oarb fa de un om sau mai muli pentru c nu-i mai ajunge firea s se dea acelora, dup ce s-a druit lui Hristos. Rebelii care, neputnd sluji la doi dumnezei (dat al condiiei umane proclamat de Creatorul nsui) au ales s slujeasc Dumnezeului adevrat trebuiau convini c nchinarea lor e goal i ridicol, nlndu-se ctre vidul cosmic, mut, nesimitor, care pe nimeni nu aude i pe nimeni nu iubete. Ateismul, trebuie s atragem atenia, nu constituie privilegiul unui loc sau al unei epoci. Doar c uneori devine politic de stat, iar alteori rmne s reprezinte o preocupare individual. Un hobby, dac vrei... S reamintim, 57

OANA IFTIMF. Darwin nu era comunist ci, pur i simplu, un ateu fr coloratur politic, de ale crui savantlcuri s-au slujit, deopotriv, ideologii inumane apusene i rsritene, dup cum am vzut. Orice politic ndreptat mpotriva omului, fie ea nazism, comunism sau mai tiu eu ce altceva a simit nevoia de a-L elimina pe Dumnezeu din ecuaie, ca Unul ce nu este de acord cu batjocorirea, exploatarea, uciderea i toate celelalte cte se pot face fiinelor omeneti, ca potenial Judector al acestor fapte i ca Mngietor al celor chinuii de dragul de a le auzi ipetele. De altfel, n paralel cu elaborarea modelului primei fiine" vii aprute din neviu de ctre biologul sovietic Al. Oparin, un savant din Apusul considerat cretin, J.B.S. Haldane era preocupat de unul i acelai lucru. Au existat i nc exist atei free-lance i atei nregimentai, programatici. Rebeli fr cauz i rebeli slujitori. Mijloacele lor sunt, ns, cam aceleai. O cale de a zdruncina credina oamenilor trebuia s fie tiina, care a fost nzestrat, iari printr-un ciudat transfer de atribute, cu trsturile unei diviniti. tiina este infailibil, la ea totul se poate, de la ea ne vine binele i tot ceea ce ne nva ea este adevr incontestabil. Dat fiind omnipotena (ca s nu spun multifunciona-litatea") tiinei, tot ea trebuia s ne nvee c nu este Dumnezeu (Eoz, ecmb? Hem! There is no such thing as God.). Este celebr, cred, acea transmisiune realizat de sovietici n care aparatura de nalt performan, la vremea ei, de la bordul staiei Soiuz a fost utilizat pentru a propaga unde purttoare ale unui mesaj cel puin ciudat. Iu-rii Gagarin a precizat, pentru omenirea entuziasmat de o nou i notabil isprav, cucerirea" Cosmosului, c nu a ntlnit, n drumul su, ngeri sau alte de-astea. Cosmosul e gol, ntunecat i rece, iar Dumnezeu nu are unde 58

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC locui. Extrem de interesant. Cnd, dup multe i grele tribulaii, omul ajunge, n sfrit n Cosmos, iat ce gsete cu cale s spun... n mod mai mult sau mai puin contient, ateismul militant a ales s surpe ncredinarea despre Dumnezeu prin revelaia natural, despre care se spune c este cea mai accesibil cale de a realiza existena Creatorului, cunoaterea Artistului prin lucrul minilor Sale. Personal, cunosc valoarea revelaiei naturale, care m-a determinat, prin artarea unor minuni de acum banale (precum rsritul i apusul, nverzirea pomilor sau funcionarea propriului meu corp) s cred, la o vrst la care, ntr-adevr, argumentele filozofice nu se bucurau de cine tie ce interes din partea mea. Fceam, ns, deosebirea dintre ordine i dezordine i mi-a trecut prin cap, la un moment dat mie de sus c atta ordine ct se poate vedea n lume nu avea cum s se iste de la sine. Cineva a fcut ordine pe lume, oameni buni, a fost concluzia copilului care eram atunci. Aadar, pentru a nu pi i alii ca mine, trebuia demonstrat calitatea de fapt divers a apariiei din nimic a unei lumi n care multe alte elemente au putut, mai apoi, aprea de la sine, inclusiv viaa. Cu universul, ateii militani s-au descurcat cam prost. Ori din ce s-ar susine c s-a ivit lumea, se poate pune ntrebarea de unde a aprut ori-din-ce-ul. Ce a fost mai nainte de el, de ce, la un moment dat, a explodat, mprtiind lume peste tot. Cauza ultim a apariiei universului, obria lucrurilor a rmas, pn astzi, neatins de mintea omeneasc, n versiunea sa sine Deo. Problema apariiei vieii a fost cu mult mai uor de manipulat. n lumea aprut nu se tie cum, dar a crei existen constituie o certitudine au fost desemnate oculte fore fizieo-chimice care au propulsat materia ctre o

OANA IFTIMF. stare cu totul i cu totul special, n care se nate, crete, moare i, de la un punct al evoluiei ncolo, ncepe s scrie teorii ateiste... De unde s-au furiat toate forele (sau cum le numeam eu atunci) n lume admit c este o ntrebare pe care mi-am pus-o chiar i la vremea cnd nu gustam filozofia i nc dinainte ca Dumnezeu s m ctige pentru Sine prin nflorirea caisului din faa blocului. Era vremea ntrebrilor simple, cinstite, de copil pornit s afle sensul existenei fr a avea habar ce caut, de fapt, sau c exist un asemenea concept. Din acest punct de vedere, omenirea triete o copilrie perpetu. Dac n-am putut fi curai ca pruncii, am pstrat copilria att ct s-a putut i ntr-o alt form. Mirarea perpetu de copil i dorina de a ti pentm ce sunt lucrurile aa cum sunt ne-au mnat s scormonim, s aflm, s descoperim, s cunoatem. S-a dovedit bun, fiindc ne-a dus nainte i s-a dovedit rea, fiindc am pustiit, pe unde am trecut. Cci, din nefericire, pornirea noastr spre cunoatere s-a manifestat adesea copilrete, pn la sensul acela, n care copilul, dei dinainte contient de faptul c musca nu poate zbura fr aripi, i le smulge, spre a se ncredina. Prea adesea, cunoaterea a ajuns s nsemne devastare. Prea rar ne-am ntrebat la ce folosete acea cunoatere care i are mijlocul i preul n distrugerea obiectului de cunoscut.

(Ct despre via i misterul ei...) Se spune c n copilrie chinuim animalele din cruzime. Da, poate fi i acesta un motiv. A zice, ns, c, mai degrab i cel mai adesea le chinuim din mirare i din 60

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC curiozitate. Fiinele vii ne consterneaz. ncercm s pipim viaa din ele, s nelegem ce le mic, ce le face s umble, s zboare, s noate. i tot zgndrind prin ele, la modul propriu, la un moment dat viaa dispare, pleac departe, i noi tot nu tim ce era. Ai vzut, probabil, copii izbucnind n plns dup ce au omort o creatur. Fiindc nu asta voiau i fiindc animalul le plcea, fr ndoial, viu. nelegeau, fr multe cuvinte, filozofie i alte artificii faptul c prin aceea era deosebit i atrgtor, prin viaa din el. Boul de materie rmas n urma vieii pe care ei au exilat-o, fr s vrea, nu le spune nimic, i face doar s se simt, pentru cteva clipe, singuri pe lume i atunci ncep s curg lacrimile. Oare de ce, cnd eti mic, uciderea fr de voie a unei creaturi te face s te simi singur pe lume ? Habar nu ai, la vremea aceea, c viaa este un dar al Sfntului Duh, c Dumnezeu Atoateiitonjl ine suflarea n fiina aceea din minile tale, prin energiile Sale necreate. i totui, cnd acestea pleac, risipindu-se din cauza ta, te simi prsit, de parc ai fi vzut pe Dumnezeu plecnd de lng tine. Viaa trebuia s apar de la sine, altfel aproape nimeni nu ar fi crezut c Dumnezeu nu exist. Ea este o prob a existenei Lui i nc una care se gsete peste tot. Nu tuturor le pas de faptul c Dumnezeu i nconjoar n chip nevzut, fiind pretutindeni; ochilor, ns, ar fi putut ajunge s le cread, vznd de jur mprejur tot attea manifestri ale Duhului Ziditor, fiine de pmnt i ap inute s triasc, s fie, adic, prin suflarea Lui, altfel dect pmntul i apa din care s-au fcut. Procesul de elaborare a teoriilor referitoare la apariia vieii sine Deo au cunoscut i un bizar joc de substituie ntre cauz i efect. 61

OANA IFTIME Pentru unii, premiza era Dumnezeu nu exist, deci El nu ar fi putut crea viaa, aa c nou ne rmne, n chip firesc, de artat cum. a aprut de la sine. Pentru alii, premiza a fost iat, putem arta c viaa a aprut de la sine, aadar, navea nevoie s fie creat, sau, altfel spus, Dumnezeu nu exist. Pe lng aceste categorii majore, a existat i exist, nc, o minoritate inocent care nu-i pune probleme filozofice. Demonstrarea posibilitii apariiei vieii din ne-viu constituie, pentru acetia, un hobby, o preocupare de savant distrat, venind n mod natural n continuarea experimentelor realizate cu trusa chimistului amator". n ceea ce-i privete, inexistena sau existena lui Dumnezeu nici nu se asum, nici nu se demonstreaz, dat fiind c nu-i preocup aceast problem. Nu c ar face, prin acest gen de atitudine, un ru mai mic. Dar, cel puin, l fac involuntar. De-a lungul ultimelor decenii, susintorii teoriei apariiei vieii din neviu au lucrat, cu migala unora pornii s fac un castel adunnd nisip fir cu fir, la elaborarea unui suport, a unei demonstraii a acestei teorii. Constatnd c, la modul obiectiv, lucrurile sunt cam la fel de demonstrate, acum ca i odinioar, adic deloc, s-a purces la ajustarea realitii n acord cu imaginarul. Dac probele demonstreaz contrariul, probele trebuie descalificate. Dac alt i alt ipotez nu funcioneaz, demonstraiile eund, invariabil, ntr-un faliment general al ideii de apariie a vieii din neviu, elaborm alt ipotez i mai lucrm" niel la susinerea tiinific. Dac aceast fraz ar fi fost spus, nu scris, probabil c nici un om de bun credin n-ar fi sesizat ghilimelele ! Aa s-a i ntmplat. Neajunsurile, poticnelile, scurtcircuitrile, ntreruperile au fost, pur i simplu, eludate, n virtutea ideii c ansamblul, cumva, o s funcioneze. i 62

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC aa s-a ajuns la demonstraii zise tiinifice, elaborate dup o metodologie care amintete, n chip grotesc, de o snoav absurd. Mam, a spus, ntr-o zi, un copil srac, f-mi, te rog, nite gogoi. Nu pot, biete, fiindc nu am ou... Nu-i nimic, mam, f-lefr ou... Nu pot, fiule, fiindc nu avem n cas nici un pic de lapte... Las, mam, merg i aa, fr lapte... Ba nu merg, fiindc nu am o frm de aluat dospit, s le fac s creasc... Las, mam, sunt bune i necrescute... Hai, f-mi gogoi, te roooog... Nu pot, mi, nu nelegi, n-am cum s-i fac gogoi, fiindc nici fin nu avem ! E, mam... Las... F-le i aa, fr fin ! Cam aa trebuie c s-a desfurat i dialogul dintre tiin i fiii si dornici de a simi arom de teorii ateiste referitoare la originea vieii. Spre deosebire de mama din snoav, despre care nu tim ce a fcut (a dat din mn a lehamite i s-a dus s scormone n cmar dup vreun fruct vechi i mucegit sau i-a tras copilului pislog o mam de btaie...), cu biata tiin tim ce s-a ntmplat. A fost forat s fac gogoi din nimic.

(Despre poticnirea de la primul pas) Spre consternarea probabil a cititorului voi preciza faptul c formularea unei definiii a vieii este una dintre cele mai mari capcane pe care realitatea le ntinde maniacului tinific. 63

OANA IFTIME Materialismul a ajuns, cu chiu, cu vai, la concluzia c viaa este o form superioar de micare a materiei. La ora actual, sunt considerate vii acele organisme capabile de:

autoconservare- de a-i menine, adic, structura ca racteristic i proprietile, trsturile care le definesc drept ceea ce sunt; n virtutea acestui principiu, fiecare vietate se nate, crete i moare n cadrul speciei din care face parte, mai mult, i pstreaz individualitatea. autorennnoire- constnd n capacitatea de a prelua din mediu materia prim necesar nlocuirii structurilor degradate, mbtrnite. Autorennoirea trebuie s respec te principiul autoconservrii. Ceea ce se preia din mediu este prelucrat i transformat n material de construcie" specific organismului. E.g. proteinele din carnea de pas re, porc, pete, etc. pe care o ingerm sunt descompuse, n urma procesului de digestie, n aminoacizi, acetia ajungnd, astfel, la ndemna acelor structuri ale organis mului care construiesc, din aminoacizii asimilai, protei ne umane, diferite de cele de porc, pasre, etc, specifice omului, care sunt, mai apoi, trimise, n organism, acolo unde este nevoie de ele. autoreglare- reprezint capacitatea permanent exer citat a fiinelor vii de a-i menine funciile ntre nite parametri adecvai. Depirea anumitor limite este peri culoas, putnd provoca dezordine n organism. Or, din colo de pragul la care fenomenul rmne lesne reversi bil, putndu-se iei pe loc din situaia de criz, dezordi nea nseamn boal sau moarte. autoreproducere. Autoreproducerea este expresia la nivel de specie a autoconservrii. Astfel, dintr-unul sau doi indivizi parentali emerg, printr-un tip sau altul de proces reproductiv indivizi asemntori cu cel/cei paren tali n suficient msur pentru a asigura apartenena la
64

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUION1SMUL TIINIFIC specie i n acelai timp ndeajuns de diferii de acesta/acetia pentru a-i putea revendica individualitatea. Cu precdere, ns, sunt unicizate" organismele rezultate din reproducere sexuat. Dar nici mcar organismele rezultate dintr-un singur genitor, prin aa-numita reproducere vegetativ nu sunt 100% identice cu printele lor unic. Voi ncerca s v explic aceste lucruri. Orice organism viu deine, n fiecare celul a corpului, setul de instruciuni necesar desfurrii bios-ului, vieii organice, respectiv meninerii structurii corpului i ndeplinirii funciilor sale. Aceste instruciuni poart denumirea de informaie genetic. Genetica actual susine c informaia genetic este responsabil i de realizarea funciilor psihice ale indivizilor umani, punct de vedere cu care nu sunt de acord, dup cum se va vedea i mai jos. De ce informaie, am vzut. De ce genetic'? Fevvao (gennao) nseamn, n limba greac, a (se) nate". Natere, nu n sensul limitativ al actului parturiiei ci n sensul modelrii structurilor organismului, crora li se adaug capacitatea de a exercita anumite funcii. Natere, n sensul de creaie, precum a unei opere de art, reprezentat de fiecare organism viu. Astfel, de cndva i pentru totdeauna viaa irupe din via. Afirm aceasta, n deplin acord cu nite secole bune de biologie i n contradicie cu anumite opinii moderne, conform crora prima via s-a iit, cndva, cumva, din neviu. Este celebr, n biologie, expresia Omnis cellula e cellulae Orice celul provine dintr-o celul, expresie care sintetizeaz teoria celular 3. lui Schleiden i Schwann, doi biologi din secolul al XlXlea, care au fcut probabil ultima observaie de real bun sim din tiinele biologice moderne i contemporane. Anume, c o celul vie nu are cum aprea, altfel, dect dintro alt celul vie. 65

OANA IFTIMF. Un organism viu nu poate aprea altfel, dect dintr-un alt organism viu. Aadar, de cnd au ieit din mna Creatorului primele fiine vii i pn n zilele noastre, viaa a cunoscut un ir nentrerupt de generaii, Dumnezeu druind, mereu i mereu, duh de via la noi i noi creaturi. Putem aduce o completare frazei care deschide paragraful - astfel, de cndva i pentru totdeauna, viaa erupe din via, prin Via. Pentru a nelege cum devine chestiunea cu informaia genetic va trebui s desprindem, ca pe o secven din-tr-o epopee, spre analiz stilistic, o via, o existen individual, din marea scriitur a naturii. n care, din punctul meu de vedere, natura nu este autorul, n personificarea eretic obinuit (Natura cu n" mare) ci numai opera unui Autor celebru n toate timpurile i locurile. Aadar, la un moment dat, pe parcursul existenei sale, orice organism viu (excepiile ntresc regula) se reproduce, se nmulete. (De fapt, se nmulete" specia, individul rmne individ unic, doar c produce, ntr-un fel sau altul, ali indivizi similari.) Din mulimea de celule care alctuiesc o fiin vie, unele vor forma o alt fiin vie, spre dinuirea speciei. n cazul nmulirii vegetative, celulele care vor propaga existena speciei provin de la un singur individ. Multe plante se reproduc vegetativ, pri desprinse din corpurile lor fiind capabile de a forma un alt exemplar, dac sunt expuse la condiii prielnice. i unele animale se pot reproduce vegetativ. Iat, coralii, cunoscui i, cred eu, apreciai de mult lume, pentru frumuseea lor, se reproduc att vegetativ ct i sexuat. Ar mai fi de adugat faptul c la unele specii nmulirea vegetativ se poate face prin intermediul unor pri oarecare, a unor bucele anonime de plant sau animal. 66

INTRODUCERE IN ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC La alte specii, exist grupuri de celule specializate pentru nmulire, ele i numai ele putndu-se transforma n exemplare noi de plant sau animal, odat desprinse de organismul parental. n cazul reproducerii sexuate, un singur individ nu poate propaga viaa speciei. Este nevoie de dou exemplare de sex opus, fiecare contribuind la obinerea exemplarului nou. Fiecare dintre prini deine o celul specializat pentru nmulire, care trebuie s-i ntlneasc celula omoloag provenit de la partenerul de sex opus. Spre exemplu, la om, spermatozoizii formai n organismul brbatului trebuie s ntlneasc ovulele adpostite n corpul femeii. Odat realizat jonciunea, fecundaia, odat unite cele dou celule reproductoare, s-a i conturat un nou destin. Celula ou, rezultat din fecundaie, conine (cel puin teoretic) toat informaia necesar pentru a se transforma ntr-un organism viu i ntreg, funcional, care ntr-o bun zi va contribui la repetarea istoriei, nmulin-du-se, la rndul su. Paranteza din fraza precedent i-a revoltat, probabil, pe unii cititori. Da, teoretic, conform teoriilor materialiste n vigoare n biologie, conform unei viziuni cu ochelari de cal. Dintr-un punct de vedere cretin, materialul nu se descurc singur. Are nevoie de cluzire nevzut, viaa fiind altceva i cu mult mai mult dect simpla expresie a ceea ce am identificat noi drept informaie genetic. Cu toate rezervele i precizrile de mai sus, relative la material i imaterial, acea celul sau grup de celule destinat nmulirii parcurge drumul transformrilor ntr-un nou organism. Se hrnete, ntr-un mod sau altul i crete, integrnd substanele absorbite sub form de hran n propriile structuri. 67

OANA 1FTIME Informaia genetic (i nu numai aceasta, vin eu i spun, n bunul spirit al biologului bigot) conduce, administreaz toate aceste procese, de modelare, de construcie, din crmizile" puse la dispoziie de mediul de via, a unor structuri specifice fiinei vii n stare nscnd. Anumite lucruri inerte luate din lume (i carnea unui animal mort este inert), care pentru fiina incipient ca form sunt bune de mncat, de absorbit, devin, astfel, parte din-tr-un ansamblu viu. Felul n care se produce integrarea neviului n viu este coordonat de ctre informaia genetic. i nu numai de ctre aceasta, voi aduga iar i iar, cu obstinaia celui sigur de o dreptate care nu este doar a lui. O explicaie materialist a perfectei coordonri a fenomenelor vieii invoc necesitatea", precum i ideea potrivirii moleculare". Fenomenele vieii se petrec dintr-o necesitate intern a sistemului viu. Dac ceva lipsete, se d semnalul de alarm i acel ceva este cutat n mediu sau produs n organism, din materiale deja disponibile. Moleculele din care este alctuit organismul se reclam una pe alta, piese dintr-un uria puzzle tridimensional, care trebuie s fie mereu complet. De cum cade o pies, se pune alta n loc, desigur, aceea i numai aceea care se potrivete. Exist, ns, o seam de elemente nenecesare n lumea aceasta vie, tabloul vieii are tue cu mult mai bogate i mai calde dect ar fi strict necesar pentru ca ansamblul s exprime, totui, ceva. Nenecesare sunt, eu tiu, culorile petilor care triesc la mare adncime, n oceane, minunate unei vederi care nu-i vede. Se susine, de ctre biologii materialiti, c, n lumea vie, coloritul are rol de semnal de recunoatere, de avertizare, ntre prad i prdtor, parteneri de reproducere .a. Doar c acolo, n adnc, e ntuneric, e totul negru, culorile sunt inute s lipseasc, n absena luminii 68

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONLSMUL TIINIFIC din care se nasc instantaneu. Prada i prdtorul nu se vd, partenerii nu se vd, nimeni nu poate vedea pe nimeni, atunci la ce bun attea culori ? In afara faptului c Cineva se bucur de ei vznd unde noi nu putem vedea, c S-a bucurat de ei fcndu-i astfel pentru frumusee, care nu are nevoie de justificri, nu gsesc alt explicaie. Voi mai spune, cu ndrzneal, c, dac la nivel individual se poate vorbi despre necesitate, prin satisfacerea creia se asigur continuitatea vieii organismului, la nivelul grupului, al speciei, conceptul de necesitate devine absurd. Nimic nu reclam reproducerea, perpetuarea vieii dincolo de individ. Cu toatele ar putea s moar, lsnd lumea goal de via. Viaa constituie o rebeliune, se situeaz complet pe lng tendina general a materiei, de linitire ntru desvrit dezordine. S nu se grbeasc nimeni s-mi vorbeasc despre instinctul de reproducere, despre hormoni i imboldul lor irepresibil, despre sex ca activitate nalt recompensatorie etc. Aceasta este perspectiva uman, i nc cea chioap, deformat, care ne arat ca pe nite mnai de un fel de foame lacom, care ne roade nu stomacul, ci organele genitale. Animalele nu sunt, in genere, obsedate sexual (iar plantele nici att...). S-au gsit unii care s fac un experiment n cursul cruia animalul astfel chinuit era nvat s-i stimuleze, printr-un impuls electric pe care-1 obinea clcnd pe o pedal, o anumit zon din creier, astfel nct s obin satisfacie sexual. Dar aceast caricatur grotesc a activitii reproductive nu spune mare lucru. Precizeaz o zon din creier n care exist centrii ai motivaiei sexuale, care integreaz informaiile primite de la zonele corpului stimulate n timpul excitaiei sexuale sub 69

OANA IFTIMF. forma senzaiei de plcere. Activitatea precede plcerea, trebuie iniiat, s spunem aa, n necunotin de cauz, pentru a conduce la plcere. S nu punem, aadar, crua naintea cailor. Pentru ca teoria necesitii s-i mai adauge absurd, s ne amintim de organismele cu reproducere vegetativ, care nu cunosc astfel de plceri trupeti. Se nmulesc i gata. La un moment dat, n corpul lor se produc substane care ndeamn la desprinderea celulelor destinate reproducerii, care pleac n pribegie, cutnd loc pe lume pentru un nou exemplar. De ce se produc aceste substane ? De unde pn unde ? Ce gol din existen se cere completat cu un alt animal sau cu o alt plant ? Aici vor interveni iar materialitii, cu o explicaie pe lng subiect. Speciile depind unele de altele, se mnnc unele pe altele i nu numai, mai cunosc i alte tipuri de dependen. Ei, i? Doar nu se reproduc unii pentru a-i mnca alii. Interdependena dintre specii este fascinant, dar nu ine ca explicaie pentru perpetuarea vieii din generaie n generaie. Nimeni nu este indispensabil. Dac o specie piere, pier, eventual i cele care depindeau de ea. Cu ce cutremur chestia asta universul? Incontestabil, se stric ceva n lume, rmne mai srac, dar nu att de dezechilibrat nct s se rstoarne. Astfel btnd cmpii, putem cugeta pn la sensul existenei. i descoperim c materialismul nu-i poate atribui nici unul, c lumea, cu viaa din ea, se ncpneaz s se prezinte ca art pentru arta. De ce exist o infinitate de specii, n spaiu i timp ? Pentru ce ? Mai ales c viaa este un lux al materiei, unicul fenomen care lupt pentru organizare, spre deosebire de tot restul existenei, resemnate cu linitirea, cu dezordinea odihnitoare. Revenind la informaia genetic... S recapitulm: 70

INTRODUCERE N ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC Suntem nvai cu informaie depozitat pe diferite suporturi, de la hrtia scris, la mediile electronice. i informaia genetic are un suport material, de pe care este citit, executat. Totul, depozitarea, citirea, executarea instruciunilor se face, n plan fizic, prin intermediul unor frnturi specifice de materie, despre care vom vorbi la vremea potrivit. Executarea instruciunilor nseamn, grosso modo, rezolvarea luptei cu dezorganizarea, cu moartea care pndete permanent. nseamn a prelua cele necesare din mediu, n form brut i a le prelucra astfel nct s se asigure, cu ajutorul lor, meninerea structurilor organismului i a funciilor sale, nseamn n aceste funcii, nseamn eventualitatea de a strnge, de a rezerva, la un moment dat, materie pentru alctuirea unui individ similar. Iar executarea instruciunilor pare s beneficieze i de alt tip de stimuli dect cauzele materiale invocate, de obicei, n biologie. Exprimarea informaiei genetice n forma diverselor structuri ale fiecrei fiine vii este ntructva influenat de mediul de via al respectivului organism. Informaia genetic a unui individ este numit i g tip. Expresia ei concret, rezultat sub influen factorilor de mediu poart denumirea de fenotip. Se spune c fenotipul reprezint totalitatea nsuirilo morfologice (adic, structurale), fiziologice (adic, funcionale) i biochimice (adic, referitoare la modul intim de desfurare, n organism, a proceselor biologice) ale individului, nsuiri rezultate din interaciunea genotipu-lui cu mediul. Influenele mediului exist, sunt de luat n consideraie, dar, n acelai timp, sunt puternic limitate. Iat, oamenii au, cu toii, dou mini i nu dezvolt palete de del dup ce nva s noate. Exist i cazuri aberante, de

OANA 1FTIME indivizi malformai, dar acelea sunt excepiile triste care vin s confirme regulile normalitii fiecrei specii. Iat, vorbeam despre nottori, cum reacioneaz organismul la impactul cu noile condiii de mediu i cu cerinele specifice acestora - respectiv naintarea prin ap ? Se adapteaz, i folosete resursele genetice n chip ct mai judicios. Grupele musculare implicate n not se dezvolt, fiind stimulate intens. Informaia genetic referitoare la existena i funcionarea muchilor n cauz este intens lecturat i instruciunile cuprinse n ea sunt puse n aplicare, pentru eficientizarea sistemului. Dar nu apar, eu tiu, muchi n plus sau membrane interdigitale, ca la psrile nottoare. Omul rmne ntrutotul om, n form de om, doar c anumite daturi ale sale - funcionalitatea muchilor, a plmnilor, a inimii sunt exploatate ntr-un chip ct mai adecvat activitii desfurate, respectiv notul. Dup cum spus, deja, indivizii difer, ntructva, ntre ei, deosebirile respectnd, totui, anumite limite, caracteristice grupului mai mare n care acetia pot fi ncadrai, zis specie. Participarea a doi indivizi cu informaie genetic diferit la aducerea n existen a unui al treilea se face astfel nct acesta din urm devine suma trsturilor strmoilor, prin prinii si i cineva complet diferit de tot restul lumii prin sine nsui. El este vechi, avnd trsturi pe care le-au mai avut i alii, n ascenden; tot el este nou, fiindc aceste trsturi sunt rearanjate ntr-o combinaie inedit. Dac, spre exemplu, am privi trsturile umane ca pe nite note muzicale, infinit mai multe dect cele din gamele clasice, fiecare om ar fi o melodie unic. Dac tot am ajuns la individualitatea uman, cred c este cazul s detaliez ideea conform creia nimeni i nimic, incluznd aici o pleiad de geneticieni i o bibliotec reunind toat genetica uman scris nu m vor convinge 72

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TITNIFIC c ea se datoreaz exclusiv interaciunii materialului genetic, n expresia sa, cu mediul. Fr ndoial, exist gene, exist factori de mediu, exist interaciune i consecinele ei. Personal, sunt, ns, de prere c, mai ales n cazul omului, spre deosebire de alte creaturi, o nsemnat parte din el nu are nimic de a face cu genetica. Fiindc, pe lng cele enumerate, mai exist i suflet i mpreun lucrarea sa cu Duhul, pe parcursul existenei umane. De unele dintre adevrurile tiinei mele nu sunt sigur, de cele ale credinei mele, da. Aa c, dect s v nv genetic, prefer s v reamintesc altfel de lucruri: Exist virtute i pcat, dei nimeni nu le poate pipi, fiind categorii abstracte, dar cu urmri concrete, precum nsntoirea sau mbolnvirea trupului. Sau, poate c ar fi mai potrivit mprirea urmrilor n imateriale i materiale, dup planul n care se manifest. Prima consecin a pcatului lovete n imaterial, slbind sufletul. Dac perseverezi n eroare, n continuarea acestei consecine nevzute se poate produce dezordinea din trup, cunoscut drept boal. Pe mai departe, greeala ostenete din ce n ce sufletul, stricnd, totodat trupul, pn la boal grea, moarte i descompunere. Procesul simetric, de practicare a virtuii, fortific sufletul i, orict ar fi de incredibil pentru lumea noastr de secol trecut de vrsta majoratului poate feri i trupul de urciunea de dup moarte. Moatele sfinilor ne arat cum, prin dragoste de cele ale Sale, omul se poate cufunda n Dumnezeu pn ntr-atta nct s obin i puin nestricciune concret. Nemuritor cu trupul dinti nu este nici un om care s fie numai om, orict de virtuos ar fi acesta. Toate sufletele vor trece prin eliberarea morii, pentru a-i putea cunoate msura pentru sine a faptelor. Judecata particular arat omului de ct iubire de Dumnezeu a fost capa73

OANA IFTIME bil, apreciind felul n care ne-am potrivit legii Sale. Cum, ns, faptele noastre rmn dup noi, prelungindu-ne existena n lume astfel nct s intersecteze alte existene, ele nu pot fi judecate cu sentin definitiv pn ce existena n care ele se propag nu se va sfri, stingnd ecourile fcutelor noastre. Cretinismul nva c judecata universal se va face asupra sufletelor iar ntrupate, sentinele rmnnd s fie executate n trupul cel nou. Interesant este faptul c despre trupul de al doilea se spune c va fi n toate privinele asemntor celui dinti, putndu-ne recunoate, pe noi i pe ceilali, dar mbuntit, nestriccios, etern, de data aceasta, ca i sufletul. Acest al doilea trup nu va aprea prin natere fireasc ci va fi creat dintr-o dat de Cel mai presus de fire. Aadar, putem prezuma c existena lui nu mai are nici o supunere fa de gene, nu le mai datoreaz nimic. Poate c asta ar trebui s ne atrag atenia asupra faptului c, probabil, nici n existena trupeasc dinti nu datorm genelor att ct am putea fi tentai sau nvai s credem. Fiindc ele slujesc sufletului, elementul constant, prezent n ambele situaii, la creterea fireasc a trupului dinti i la crearea n chip minunat a celui de al doilea. Trupul i sufletul au fost fcute simultan, i nu nti unul i apoi cellalt (...). Sufletul (...) se folosete de un corp organic i i d acestuia puterea de via, de cretere, de simire. (Sf. Ioan Damaschin). Aadar, nu putem privi firea noastr ca separat n material i imaterial, doar acestea nedesprite nseamn om. Viaa este o form superioar de micare a materiei... Ce se poate deduce din definiia materialist asupra vieii ? n primul rnd c, din punctul de vedere al oricui, fie el materialist sau idealist, viaa este un fenomen care activeaz ntr-un mod particular materia. 74

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC i, totodat, c avem de a face cu ceva mai altceva, din moment ce a fost nevoie de vorba superior m definiia pe care am pomenit-o. Aici, reiau o mai veche serie a mea de semne de ntrebare. Superior fa de ce ? Cuvntul acesta a fcut carier prin ntrebuinarea sa inadecvat n tiinele biologice. Se spune c viaa este o form superioar de micare a materiei, c unele organisme sunt superioare, altele inferioare. Dar care este referina ? Prin ce este viaa superioar, ntre formele de micare a materiei? Este complex, coordonat, dar, n acelai timp, pretenioas i vulnerabil ca toate lucrurile complicate. Fiinele vii parcurg, de la natere i pn la moarte, o perpetu zbatere, duc o necontenit lupt cu propria failibilitate. Fiina vie trebuie s mnnce, s se adposteasc, s-i fereasc fragilitatea din calea stihiilor. Fiecare fir de nisip, pe care nimeni nu-1 consider superior" a fost contemporan cu apariia i stingerea a nenumrate fiine vii. Miezul munilor, nesupus eroziunii exist de pe cnd noi nu avem nici o ans de a ne aduce aminte i va fi, probabil, la fel i la a doua venire a lui Hristos. Viaa este, n mod inerent, un complementar al morii. i cu ct este mai complex o fiin, cu att este mai vulnerabil, cu att scopul ultim, de pstrare i perpetuare a vieii din ea devine mai dificil de atins. Aa c, ce ne ndreptete s numim fiinele complicate superioare i pe cele mai simple (pe ct de simpl poate fi o fiin vie...) inferioare'' Acestea din urm slujesc mai eficient vieii ca fenomen obiectiv. Despre om s-au emis cugetri mai optimiste, cum c nu este dect o trestie, cea mai slab din natur; dar este o trestie cugettoare. Nu trebuie ca ntregul Univers s se narmeze spre a-l strivi. Un abur, o pictur de ap e destul ca s-l ucid. ns n cazul n care Universul l-ar 75

OANA ItTIME strivi, omul ar fi nc mai nobil dect ceea ce-l ucide; pentru c el tie c moare i avantajul pe care l are Universul asupra lui. Universul nu tie nimic. (Blaise Pascal, Despre mreia omului, n Cugetri). S fie viaa privit materialist superioar prin aceea c a produs, n cele din urm, raiunea i a devenit contient de sine ? i la ce i-afolosit?, ca s parafrazm ironia popular. Definiia cea pompoas cu micare, materie i superioritate neraportat nu tie, de fapt, s ne spun secretul deosebirii viului de neviu. Altfel spus, ce anume iniiaz aceast form superioar de micare i de ce aceast zbatere pentru meninerea unei viteze constante. n fond, pentru toate creaturile ar fi fost cu mult mai simplu s declare seppuku general dect s-i continue tribulaiile n cutare de hran, adpost i partener. Ceva adun, modeleaz i mpinge materia la via, dndu-i porunc i ajutor ca s o pstreze ca pe un lucru de mare pre. Cnd acel ceva dispare, plecnd la fel de nevzut i necunoscut pe ct a venit, materia alctuind organismul fost cndva viu i pierde, treptat, chipul distinct i devine pulbere. Definiia materialist nelege foarte puin din ceea ce este viaa i deloc de unde, de ce sau pentru ce este ea. Ce a strnit n materia nevie dorina irepresibil de a se organiza superior" ? Cum a ajuns ea la o form de micare cel puin ciudat, n ansamblul existenei, care tinde ctre minim organizare, n timp ce viaa neag . dezordinea i smulge energie din lumea nconjurtoare ? i iari ntreb... ntr-un univers care viseaz la calmul prin dezordine, la stri energetice joase i confortabile, ce imbold netiut a fcut s se rzvrteasc o frm de materie, fcnd-o s porneasc invers, ctre un tip aparte de ordine nelinitit ? 76

INTRODUCERE IN ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC Nici una dintre explicaiile decise s fac abstracie de o voin care nu avea cum s aparin materiei oarbe care, de la Pascal citire, nu tie nimic, nu este satisfctoare. Viaa este o ncpnare. Ea reprezint un efort uria, pe care materia mut i nesimitoare" pur i simplu nu are cum s-1 fac singur. Dac acceptm c Dumnezeu pstreaz lumea, voia Lui fiind a crea i a ocroti, a ine" ceea ce I-a ieit din mini, lucrurile par, deodat, mai logice. Acceptarea unei voine divine nzestreaz cu un sens aceast existen care, pn mai adineauri, aprea ca misterios, ciudat, consternant de inutil, de superflu. Viaa, vzut ca un dar special al Sfntului Duh, Care mic, de altfel, ntreaga creaie se nzestreaz, la rndul su, cu o raiune, cu o cauz i cu un mijloc de a fi care acoper toate golurile inepte ale teoriei materialiste. Au fost identificate i studiate nenumrate molecule participante la dezvoltarea embrionar a exemplarelor din diferite specii. Dup cum tim, orice fiin vie iscat din doi prini i ncepe existena n chip de celul ou, rezultat din fe-cundaie, din unirea celulei reproductoare feminine cu cea masculin. Pentru o vreme, celula ou triete pe seama rezervelor de substane provenite din celula reproductoare feminin (ovul). Molecula 0 (zero), care determin celula ou s-i pun n funciune propriul bagaj de cunotine", propria informaie genetic, intrndu-i n drepturi i devenind responsabil pentru via, dup ce a trit, o vreme, din proviziile pomenite ntrzie s ni se arate. S-ar putea spune c, la un moment dat, epuizarea uneia dintre resursele provenite din ovul derepreseaz (activeaz) informaia genetic a celulei ou. Explicaiile de tipul principiului dominoului sunt interesante, pot fi chiar considerate rezo77

OANA IFTIMF nabile, pe segmente, dar au, totodat, o mare lips. Nu tiu s spun unde, cnd i de ce a czut prima pies. i atunci, ori accepi c cineva a mpins-o, ori te strdui s demonstrezi cum ar fi putut cdea fr ca asupra ei s acioneze vreo for. i nu v ntreb care variant vi se pare mai verosimil...

(Despre scopul celor ce urmeaz) Scopul prii nalt contaminate cu tiin a acestui eseu este de a arta, de a explica, pe nelesul tuturor, biologi i nebiologi de ce n-ar fi putut neviul deveni viu fr porunc nalt. Admit c aceasta este ideea i c demersul poate fi privit ca subiectiv. C s-ar putea spune c acionez dup modelul celor criticai mai sus, prezentnd un raionament de tipul viaa nu putea aprea de la sine, deci a fost necesar un Creator, ergo, Dumnezeu exist. Sau, mai ru, nou ni s-a revelat c Dumnezeu exist i a creat viaa; noi trebuie, aadar, s demontm cu orice pre teoriile care susin altceva. i acum s introducem nite (aparente) contradicii... Voi expune demontarea, dar nu pentru a demonstra existena lui Dumnezeu, nu pentru a m face soldat, avocat, diplomat sau politician al unei lumi neatee ci pentru a rmne ceea ce sunt, anume om de tiin i, n plus, cretin. Despre ambele categorii se presupune c iubesc adevrul, de orice fel ar fi el, spiritual sau palpabil sub forma rezultatelor experimentale. Nu este necesar i mi se pare, chiar, lipsit de judecat a pretinde c infirmnd sau confirmnd o teorie tiinific strngi probe asupra existenei lui Dumnezeu. Dup cum am mai spus, cunosc valoarea revelaiei naturale, 78

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC dar privind mai n profunzime constatm c i aceasta este, la rndul su, doar un tip de factor care pune n micare ascunziuri ale noastre care nu au nimic de a face cu concretul ori cu gndirea tiinific, dar cu ajutorul crora nelegem, simim, aflm, tim c Dumnezeu exist. Iar asta se ntmpl atunci cnd am devenit dispui de a accepta o astfel de ntmplare. Fr a ni se fi dat acest fel de cunoatere al sufletului, deosebit de cel al minii, dar i fr acordul nostru de a-1 folosi degeaba am fi stat i cscat gura la minunata alctuire a firii, fiindc tot nu s-ar fi petrecut n noi schimbarea din nesimitor de Dumnezeu n simitor de Dumnezeu, din necredincios n credincios. Prin urmare, demonstraia care urmeaz nu pretinde a avea nici o valoare teologic, s fim bine nelei. Ea nici mcar nu afirm ceva, ci neag totul. Puncteaz lipsa de validitate, incorectitudinea tiinific a tezelor care compun teoriile referitoare la apariia vieii din neviu, precum i teoria evoluiei biologice. Cadrul de desfurare a aciunii se va muta n cercul stricteii tiinifice. Cel care crede nu are, evident, nevoie de o astfel de demonstraie. Pentru cel care nu crede, nc, ar putea fi factorul activator al dorului dup Dumnezeu, adormit n fiina lui. La acesta m-am gndit, e adevrat. Precum i la cel hotrt s nu cread i care se vede nevoit s-i susin necredina cu probe ale raionalului, ca nu cumva s-1 rpeasc iraionalul. Poate c dac le voi arta c afirmaiile tiinei evoluioniste nu fac fa tocmai raionalului i logicii, att celei comune ct i celei interne, proprii fiecrei tiine, i voi pune pe gnduri. i, astfel, vor ajunge s caute alte explicaii, aprnd, aadar, o ans egal i pentru cea oferit de teologie. Dar aceasta trebuie s rmn la libera lor alegere, dup ce vor fi judecat lucrurile i vor fi decis, la

OANA IFTIMF rndul lor, dac am sau nu dreptate, n ceea ce spun, dac invoc pe bun dreptate cutare sau cutare principiu din chimie, fizic sau biologie, dac prezint argumentaia cu dreptate, adic obiectiv, fr patim, fr a cuta s induc interlocutorului concluzii nefondate. Dac pn la aceast pagin v-ai amuzat sau, din contr, v-ai enervat parcurgnd rndurile mele involuntar sentimentale, voit insolente, amuzante pentru minte, ntristtoare pentru suflet, pregtii-v s devenii statici i indifereni. Nu c scrierea nu va mai avea haz, aceasta se va petrece i cu voia i fr voia mea, unele dintre argumentele teoriilor criticate sunt, n sine, hilare i nici eu nu cred c voi reui s nchid, brusc, robinetul ironiei, fr s mai picure nimic pe lng garnitur. Doar c ceea ce urmeaz implor atenie i lips de prtinire, pentru a nelege i a recepta lucrurile aa cum sunt ele n realitatea obiectiv, cea dincolo de -ismele noastre. Fiindc adevrul nu are culoare, sunet, parfum, el nu este nicicum, pur i simplu exist, independent de nzuinele, pasiunile i frmntrile noastre. Vei participa la un restitutio in integrum, dar nu pe marele Dumnezeu l vom repune n drepturi, ci pe umilul, neinteresantul, indiferentul pentru marea majoritate a populaiei adevr tiinific. Fiindc orict de incolor, insipid i inodor ne pare, multora, el deine un imens potenial constructiv sau des-tructiv, dup cum l ntrebuinm, la ntuneric sau la lumina zilei. Aadar, s-1 cunoatem, pentru a putea identifica i sanciona eventualele tentative de utilizare inadecvat. Adevrul tiinific biologic (i numai, dar noi de acesta ne vom ocupa) are, de asemenea, proprietatea c, n ciuda parurii de inaccesibilitate, de produs destinat elitelor poate fi lesne neles de ctre oricine. Condiia nece80

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC sar i suficient este existena interesului fa de expunerea acestui adevr, de o parte, respectiv fa de receptarea lui, de cealalt parte. 7u exist lucruri de neneles, n tiin. Exist doar oameni care nu au rbdare s le expun i oameni care nu au rbdare s le asculte.

Capitolul III MANIPULARE I OBIECTIVITATE CRITICA TEORIILOR REFERITOARE LA APARIIA VIEII DIN NEVIU SINE DEO

(Despre mprirea vinoviei) Cum putei voi s credei, cnd primii slav unii de la alii, si slava care vine de la unicul Dumnezeu nu o cutai? Cloan 5, 44) Teorii susinnd apariia vieii din neviu fr intervenie divin (sau, dup o expresie pe care obinuiesc s o folosesc, sine Ded) sunt cunoscute nc din antichitate. Din aceast perspectiv, Charles Robert Darwin a fost adesea blamat pe nedrept. El nu a fost primul exponent al ateismului n biologie, ci doar cel mai cunoscut i cel ale crui idei, datorit contextului de care a beneficiat nvtura sa au avut cel mai puternic impact nregistrat vreodat de nite teorii ateiste elaborate n domeniul tiinelor naturii. Pentru aceasta, ns, dac e s blamm pe cineva ar trebui s ne ntoarcem ctre societatea apus mai alaltieri, n care a trit Darwin, ctre cea de ieri i ctre noi nine. Darwin a formulat nite idei, nu a forat pe nimeni s le accepte i s se lepede de credin, n baza lor. Din ncrncenare sau, dimpotriv, nepsare, din interese de moment individuale, neavnd nimic de a face cu vreo micare sau, dimpotriv, n slujba unui tip sau altul de 83

OANA IFTIMF. dictatur, ori chiar dintr-o pornire sincer dar lipsit de msur de a credita tiina, care prea s tie ce spune, nite oameni capabili de alegere i-au urmat. Este adevrat, deosebirea dintre teoriile antice i cele moderne const n aceea c anticii s-au mulumit s fac nite afirmaii pur filozofice sau cel mult bazate pe observaii empirice a cror validitate a putut rmne dubitabi-l. Astfel, nici una dintre teorii nu a ajuns s fie demonstrat silnic i s acapareze gndirea contemporan siei, nelsnd loc pentru ca vreo alternativ s se poat, eventual, bucura de acelai credit. Din pcate, darwinismul a produs o coal tentacular care, pe de o parte, a forat tiina s susin ceea ce era de nesusinut iar pe de alta s-a strduit, permanent, s ridiculizeze opoziia idealist. A ridiculiza este uor i chiar plcut, ca exerciiu intelectual ieftin. Oamenii se supr unii pe alii, tot ei se iart, n fond este un joc i atta tot, nu cred c cineva are, realmente, intenia de a ucide cu vorba, de a face cuiva ru pe aceast cale. n contrapartid, dei susintori ai moralei cretine, partizanii ideii de creaie se vd, uneori, depii de exigene precum cele la care s-au supus Pavel i ai si ([...] Ocri fiind, binecuvntm. [...] Hulii fiind, ne rugm. [...], I Cor 4, 12-13.) ntoarcem ocara, ne rdem de evoluioniti i ei de noi, alergnd n acest cerc vicios ca nite animlue captive, pornite s se prind i s se mute n interiorul roii din cuc, fr a bga de seam c pe msur ce ne form mai tare roata se mic mai repede i nu ne alegem cu altceva dect cu ameeala. Ce-ar fi dac am ncerca s lsm prejudecile la o parte ? Fiindc grav batjocorit, din toat istoria asta, nu iese 84

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC dect adevrul i aa l lsm generaiilor urmtoare, care poate c nu vor avea rbdarea s-i spele faa de noroi. Pentru confuzia existent la ora actual n mintea foarte multor oameni care nu mai tiu cui s cread nu sunt responsabili numai evoluionitii. Iat, s lum exemplul care ne este cel mai apropiat, att de apropiat nct ne include. n Romnia postdecembrist nimeni i nimic nu te mai mpiedic s scrii orice, inclusiv cri care s sparg monopolul evoluionist din coli. Nimeni nu te mpiedic s elaborezi programe colare nu creaioniste, s fim bine nelei, mi-e la fel de urt propaganda denat infiltrat n tiin ori din partea cui ar veni ci echitabile. Care s pretind profesorului a le oferi elevilor datele necesare pentru ca acetia s fac o alegere informat ntre expresia materialismului i cea a idealismului n biologie. Ce s-a ntmplat cu audiatur et altera pars ? S fim, ns, ateni pentru a nu ajunge, ntr-o zi, la situaia n care evoluionitii s se vad ndreptii de a pune, la rndul lor, aceeai ntrebare. n Occident exist, dup cum am mai spus, coli creaioniste. Care, ns, se mulumesc s mai dea cu piatra, din cnd n cnd, ca s nu par lipsii de brbie, iar n restul timpului se ocup de aspecte futile. i unii i alii se nvrt prin tiin ca elefantul prin magazinul de porelanuri i nu cred c din lipsa dotrii intelectuale ci din pricina orbirii complementare, n mod inevitabil, ncrncenrii. Unii msluiesc dovezi ale evoluiei, ceilali i arat cu degetul, dar cel mai adesea fr a se obosi s precizeze, pentru teri, n ce const falsul. Este un soi de curs nebun, n etape, n care ambii participani ies mereu pe locul al doilea. Evoluioniti i creaioniti mrie unii la alii de dup gard, particip la congrese pe care le in ntre ei i refuz 85

OANA IFTIMF. cu egal obstinaie orice dialog. i unii i alii au ocupat nite redute, anumite poziii n societate, nzestrate corespunztor cu grupuri de fani i nu mai vor s ias de acolo, nici mcar pentru a pleca n cutarea adevrului, care rtcete gol i flmnd pe undeva, prin no rnan's land. De ce ? Fiindc odat primit n cetate, Adevrul i va da afar pe toi ideologizaii, indiferent de tabra din care fac parte i i va pstra pe cei curai la minte, neptimai, pe care i va gsi demni de a-1 reprezenta. Se poate spune, cu dreptate, c evoluionitii au nceput dar, personal, cred c pe ct de vinovat este cel care a nceput, pe att de vinovat este i cel care continu. Dac ar fi s fac o list cu douzeci i opt de lucruri care mi se par cele mai stupide pe lumea aceasta, cte unul pentru fiecare liter a alfabetului, la litera v" a pune, fr ndoial, vendetta. Precedentele capitole au beneficiat de un ton destul de acru i amar, ton firesc de adoptat, cred eu, din partea unei lumi a crei inteligen, al crei discernmnt au ajuns s fie grav desconsiderate, odat cu erupia tiinei i a tehnicii. Nu mi se par cinstite tentativele de a vr marelui public pe gt nite teorii a cror argumentaie sufer de serioase lipsuri logice i tiinifice, n virtutea principiului nonprincipial tia i aa nu pricep nimic din tiin. Dac nite oameni ca i noi tot sunt att de demni de dispre, atunci de ce inem mori s accepte ce le dm s nghit pe nemestecate i s spun ca noi i nu ca oponenii notri ideatici ? Este evident, cel mai prost a ieit, n urma tiradei mele, evoluionismul. in s v atrag atenia, ns, c s-au bucurat de atenie i creaionitii de tip californian"

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC (cei cu iat, o spun din nou... - repartiia fondului de locuine de pe arca lui Noe). De ce evoluionitii s-au bucurat de un portret grotesc monumental, iar creaionitii numai de o vignet ? Fiindc, obiectiv privind lucrurile, n ultimele dou secole nu tezele creaioniste au stat la baza atrocitilor naziste i comuniste i nu pentru a vedea numai ideile lor li sau pus oamenilor tineri ochelari de cal. Lumea n care au fost svrite toate acestea a devenit aa din momentul n care a ales s abdice de la statutul de creaie menit s funcioneze dup regulile Creatorului. Recomandrile de utilizare" au fost azvrlite la lada de gunoi, mecanismul brutalizat i, dup o vreme, am nceput s ne ntrebm de ce nu mai merge. Stau i m ntreb, uneori, ce simi, ca om, fie i ateu, fie i nepstor cnd vezi toat abjecia ptruns n lumea n care trieti i care, dac oamenii ar mai asculta de nite reguli morale, ar putea fi evitat. Chiar merit s renuni la Dumnezeu, ntr-un suprem act de sfidare, vznd cu ochii ti c astfel i pierzi i pe oameni ? E chiar att de ru ca individul s aib o credin, dac, ns, tocmai aceasta l face s se comporte normal, compatibil cu supravieuirea amiabil, n bune con-diiuni, att a sa ct i a grupului?... S lsm toate acestea i s trecem, n sfrit, la aspectele tiinifice ale problemei. i dac cineva i-ar dedica viaa scrierii unei istorii a acestui conflict absurd nu l-ar putea surprinde n tot tragismul su, findc nu ar avea de unde s tie toate minile nctuate i sufletele nelate care au avut de suferit i i-au fcut pe alii s sufere n virtutea unui joc cretin de-a uite-L pe Dumnezeu, ba nu e Dumnezeu. Dixit.

87

OANA IFT1ME

Istoricul teoriilor asupra apariiei vieii fr intervenie divin Iat cteva exemple de teorii care susin c viaa a aprut fr intervenie divin, dintr-o zbatere necesar i suficient a materiei. Cu ase secole nainte de Hristos, Anaximandrii a formulat o teorie care atribuia rolul decisiv n apariia vieii unui fenomen fizic, anume evaporarea apei, care, avnd loc n cazul particular al apei de mare, bogate n anumite elemente necesare, a condus la apariia fiinelor vii. Anaximandru noteaz prezena n lumea vie a variaiilor, adic a diferenelor dintre indivizii aparinnd unei aceleiai specii, dar nu le interpreteaz radical, n sensul transformrii speciilor, aa cum vor face adepii conceptului de evoluie biologic. Am utilizat, deja i vom utiliza destul de des, de acum ncolo, noiunea de specie, aa c poate ar fi cazul s-i lmurim coninutul. Noiunea de specie a cunoscut cteva avataruri. Intuitiv, empiric, orice om tie ce vrea s zic acest termen, constatnd pe viu" c animalele i plantele sunt de mai multe feluri", soiuri", neamuri". Dintr-o chestiune de bun sim, tiina a fcut iari o pedanterie, mprind, n unele cazuri cu de-a sila, organismele n specii, pe anumite criterii probate, din timp n timp, ca insuficiente. Astfel, dup ce s-a spus c speciile se deosebesc prin trsturile fizice, prin morfologie, odat cu progresul cercetrii la criteriile care in de form s-au adugat altele, care in de funcie, de modul de desfurare a proceselor intime ale vieii, de structura informaiei genetice etc. Adesea se ajunge la situaii absurde, 88

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC n care un grup de criterii infirm ncadrarea ntr-o anume specie a organismului studiat, aa cum a fost aceasta decretat n funcie de un alt grup de criterii. Ca o consecin, la ora actual clasificarea organismelor a ajuns s semene cu un curs de esperanto inut n ruinele turnului Babei. ncearc s mpace o sumedenie de puncte de vedere, s gseasc un numitor comun pentru o serie de sisteme, dar ceea ce rezult este artificial i inteligibil doar pentru un numr restrns de oameni, n spe pentru cei care au inventat noul limbaj unificator i pentru o mn de entuziati care se strduie s nvee i ei limba nou scornit. ntr-adevr, uneori morfologia nu spune suficient. Exist specii la care masculul i femela sau exemplarele tinere i adulii difer ca aspect suficient de mult nct s fi fost, la prima vedere, clasificai drept specii diferite. Se ntlnete, totodat, situaia simetric, n care animale aparent identice ca nfiare ajung s fie desemnate, dup alte criterii, drept specii distincte. Un criteriu obiectiv rmne posibilitatea de ncruciare. Chiar dac organismele din dou grupuri arat la fel, dac ele nu se pot ncrucia, creaturile dintr-un grup neputndu-se reproduce cu parteneri din grupul celor similari ca aspect, atunci grupurile n cauz aparin unor specii diferite. i aici exist excepii, dar, cumva, pariale. Calul se n-crucieaz cu mgarul, dar produsele de ncruciare sunt sterile. Din iap i mgar rezult catrul, iar din mgri i armsar aa-numitul bardou. Att catrul ct i bardoul sunt infertili, nu pot avea urmai. Speciile nu se ameste c, firile deosebite i conserv deosebirile, i, dac, to tui, n mod excepional, se ntmpl, firea amestecat nu are anse de perpetuare a trsturilor sale. -. 89

OANA IFTIMF. La ora actual se accept, n biologie, cel puin n privina speciilor cu reproducere sexuat, faptul c, pe lng c difer, n majoritatea cazurilor, prin trsturi morfo-fiziologice, acestea sunt separate n grupuri discrete (adic, distincte, care nu au legtur, continuitate ntre ele, ntre care nu exist forme intermediare, asemntoare prin anumite trsturi cu un grup i prin alte trsturi cu cellalt grup) prin bariera reproductiv, prin imposibilitatea de a da urmai cu altfel de indivizi dect cei similari. n cazul organismelor care se nmulesc vegetativ, neexistnd parteneri ci doar indivizi care se nmulesc pe cont propriu", criteriul reproductiv devine nul i se face apel doar la trsturile organismului, attea cte sunt cunoscute. n fine, dincolo de acest haos ideea este c exist grupuri de organisme nalt similare unele cu altele, care se deosebesc, ns, de toate celelalalte grupuri identificabile, la rndul lor, fiecare n parte, dup anumite trsturi comune ale indivizilor componeni. Grupurile i pstreaz caracterele distinctive, care sunt ferite de diluare sau chiar dispariie prin amestecarea cu alte grupuri, dat fiind c amestecarea nu se poate realiza. S-a observat, aadar, n natur, c pstrarea profilului caracteristic al fiecrui astfel de grup, al fiecrei specii este o legitate. Pe lng bariera reproductiv exist o sumedenie de alte mecanisme care apr speciile de transformare n ceva diferit altfel dect prin ncruciare cu alte specii, fcut imposibil - spre exemplu, sub influena mediului. Cu toate acestea, unii au proclamat c transformarea speciilor unele n altele, zis i evoluie biologic ar fi un fapt ( ? ? ? ! ! ! ) . Dar, s nu anticipm. Cel dinti adept cunoscut al ideii de evoluie a speciilor prin transformarea uneia n alta, sub influena unui factor extern a fost Empedocle. 90

INTRODUCERE IN ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC Democrit (celebru, n tiina posteritii, nu prin teoria sa asupra originii vieii ci prin formularea, avnt la lettre, a conceptului de atom) a presupus c prima fiin vie a fost odrslit n ml - de ctre acesta, mai precis - de unde a ieit, odat format i a purces la a se transforma evolutiv, genernd, astfel, toate categoriile de fiine vii existente, inclusiv omul. Discipolul su Epicur (iari celebru prin cu totul altceva, anume prin aprecierea sa fa de plcerile vieii, devenit emblematic), a acordat ntmplrii rolul esenial n procesul de apariie a vieii. Dup teoria lui, aflat n acord cu cea a maestrului su, Democrit, precum i cu ideile maestrului i/Kg/0tftt su, Leucip, atomii se asambleaz aleator, pn cnd, n cele din urm, formeaz o fiin. Ansamblurile sunt permanent remodelate, astfel nct fiinele se transform una n alta pentru eternitate. Dintre paleoteoriile asupra originii vieii, aceasta pare a fi cea mai bizar. Celelalte aruncau vina, ca s spunem aa, pe fenomene, procese, forte naturale care, la un moment dat, ndeprtat n timp, au acionat n mod particular, n nite concursuri de mprejurri presupuse a fi foarte rare, dac nu chiar irepetabile, ceea ce face ca nimeni s nu poat pretinde a verifica ipoteza. Dac presupunem c procesul continu, ns, pentru totdeauna, contemporanii ar putea fi tentai s ntrebe de ce nu se vd cu ochiul liber animale formndu-se din senin, ca o combinaie de atomi reuit" i cu att mai puin forme nereuite, zbtndu-se s se descompun i recompun din nou. Aici am ridicat mingea la plas celor care vor fi, la rndul lor, tentai s crteasc mpotriva ideii cretine de creaie continu. n primul i n primul rnd, fcnd referire la via, creaia continu prin aceea c Dumnezeu 91

OANA IFTIME particip la venirea n existen a fiecrei fiine, care n-ar fi posibil fr Duhul Sfnt, Domnul de via fctorul. Last, but not least, pare-se c au fost nregistrate cazuri n care populaii considerate condamnate au cunoscut un proces de revigorare pe ct de spectaculos, pe att de inexplicabil tinific. Sun fantezist? Bine, fie... Iat, ns i o observaie nefantezist: nu pare s existe vreo metod de a demonstra indubitabil c o specie descoperit astzi nu a fost creat ieri. Ne-am obinuit, doar, s presupunem c trebuie s fi evoluat din altceva, preexistent, care la rndul su a evoluat dintr-o specie precedent i tot aa, pn la coacervatul lui Oparin, ipotetic prim fiin vie. n schimb, metode de a demonstra c nici o specie n-ar fi putut evolua dintr-o alt specie exist i exact cu asta ne ocupm noi, acum. Pentru o lung vreme, teoriile asupra originii vieii sine Deo au intrat n umbr, nenregistrnd cine tie ce izbucniri spectaculoase, cu excepia, poate a preteniilor emise de ctre unii savani care susineau c omul nsui poate crea, din elemente, fiine vii. Un exemplu n acest sens l constituie afirmaiile lui Paracelsus (Aureolus Phillipus Theophrastus Bombast von Hohenheim, alias Paracelsus) care a consemnat, n De Natura Rerum (1572) un protocol de lucru conster-nant, prin care sar fi putut obine, zice-se, un homuncu-lus. Despre acesta, s asculte doar scepticii, fiindc cei credincioi s-ar putea s plece, scuipnd ctre apus. Aadar, ntr-un dovleac ( ? ! ) , la rndul su vrt ntr-un... stomac de cal, savant denumit venter equinus se introduce sperm uman ( ? ! , iari). Ansamblul este lsat s putrezeasc, timp de patruzeci de zile (scuze, n-am inventat eu ororile acestea...), sau mcar pn ce ncepe 92

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC s triasc, s se mite, s se agite, ceea ce se poate lesne observa". Rigoarea procedurii, cu etape, timpi, etc. poate prea tiinific. Restul... Iari, depinde unde te situezi. Materialistul poate foarte bine s rd, fiindc i d mna. Idealistului, ns, cu siguran i vor merge fiori pe ira spinrii la precizarea c, de la un punct ncolo, dovleacul ncepe s palpite. n acest stadiu, se spune, odioasa putreziciune adpostete un homunculus, omule" (ap-r-ne, Doamne!) translucid, o fiin (cu aparen) uman, mititic i vorbitoare care, ns, nu are un trup deplin i de aceea trebuie hrnit cu snge omenesc, pentru a cpta consisten. Paracelsus glorifica procedura, gsind n ea, se pare, o ncntare vecin cu extazul: Acesta este, spunea el, unul dintre cele mai mari secrete pe care Dumnezeu (haidade !!! - n.a.) 1-a revelat oamenilor, mortali i failibili." Fr cuvinte. n epoca modern, opiunea unor savani pentru o lume vie fr Autor s-a cristalizat rapid, de la Buffon (sau chiar Maillet) pn la Darwin netrecnd dect un secol. Marele lucrtor al naturii este timpul", afirma Buffon. Nu pot s nu fac o paralel nelalocul ei ntre cugetarea naturalistului sceptic tritor n secolul al XVIII- lea i un pasaj din Atharva Veda: i, dup ce cu ajutorul Formulei a pus stpnire pe toate lumile, Timpul, zeul suprem s-apus n micare. S-ar putea spune c omul de tiin care inea cu dinii de nealinierea sa la o religie obtuz zis cretinism a picat, fr s tie, n... hinduism, care este i el o religie. Ce trebuie s-i recunoatem acestui nti nscut teribil al evoluionismului este viziunea sa pacifist i umanist. Adevrata glorie este tiina, iar pacea, adevrata fericire. S sperm c echilibrul, dei imperfect, care se g93

OANA IFTIMF. sete astzi ntre naiile civilizate se va menine i va putea deveni mai stabil, pe msur ce oamenii i vor cunoate mai bine adevratele lor interese, vor cunoate valoarea pcii i a fericirii linitite i vor face din ele obiectul ambiiei lor." (Georges Louis Leclerc Buffon, n Epoques de la Nature, apud L. Gavril, A. Ardelean, I. Dbal, V. Soran, Evolutionism, Ed. Mirton, 1994). Teoriile mai multor savani contemporani lui Buffon (Bonnet, Goethe, von Kielmeyer, Erasmus Darwin) au drept element comun postularea unui strmo unic al tuturor fiinelor vii, coroborat cu negarea interveniei vreunei diviniti n procesul de apariie a acestei prime vieti. Prima teorie care poate aspira la titlul de teorie evolu- gr ionist cristalizat i aparine lui Lamarck i a fost enunat n Philosophie zoologique, volum aprut n anul o 1809Iat, nu peste mult vreme vom putea aniversa dou secole de evolutionism... Lamarckismul ne-a lsat dou principii de baz, dezvoltate, ulterior, de ctre Darwin i urmaii si, anume 12 cel conform cruia funcia creeaz organul, i cel referitor la ereditatea caracterelor dobndite. Nu voi face o critic extins a lamarckismului, care Q oricum a fost abandonat de evoluioniii moderni. M voi opri, ns, asupra observaiei aduse de diferii autori la adresa uneia dintre tezele lui Lamarck, despre care unii biologi afirm c, n mod surprinztor, rezist tvlugului evoluionismului modern i, mai cu seam, obieciilor creaio nite. Este vorba despre ereditatea caracterelor dobndite. Lamarck susinea c organismele vii depun eforturi imediate" n sensul adaptrii la mediu, eforturi ncununate cu dobndirea unor trsturi adaptative care se fixeaz n cadrul speciei prin transmiterea lor la urmai, ceea ce 94

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC face ca speciile s se transforme, de la o generaie la alta, I pn ce ajung semnificativ distincte de specia iniial. J Un exemplu de caractere presupuse dobndite se refer la calozitile (zone cu piele ngroat i durificat) de pe picioarele cmilelor, care s-ar fi format datorit obiceiului animalului de a ngenunchea, avnd, aadar, rolul de a proteja articulaiile de frecarea cu solul. Aceste caloziti ar fi ereditare, s-ar fi transmis i s-ar transmite, nc, la urmai. Fapt cu totul i cu totul adevrat, dar cu amendamentul... Calozitile sunt ntr-adevr, ereditare, la cmilele domesticite. Altfel spus, cmilele domestice au, cu toatele, caloziti pe picioare. n schimb, cmila slbatic din Mongolia nu le are. Problema este c cele dou categorii, cmila slbatic i cea domestic sunt de cnd se tiu subspecii distincte, una cu, alta fr caloziti. Trebuie s precizm c, pe lng ncurcatul concept de specie exist i cel de subspecie, care desemneaz grupuri distinctibile n cadrul speciei, ai cror indivizi difer, ntructva, prin anume trsturi, dar se pot reproduce ntre ei. Afirmaia conform creia calozitile sunt ereditare este adevrat. Cea conform creia calozitile au aprut datorit frecrii la ngenunchere, c sunt, deci, caractere dobndite pe parcursul existenei subspeciei i transmise, mai apoi, n descenden este ntrutotul dubitabil. Pur i simplu, oamenii au domesticit iniial subspecia vestic, dotat cu caloziti i mai apoi pe cea estic, din Mongolia, care nu prezenta caloziti. Apariia caracterului la descendenii rezultai din ncruciarea unor exemplare aparinnd celor dou subspecii se poate lesne explica fr a face apel la teza ereditii caracterelor dobndite. Caracterul cu caloziti" 95

OANA IFTIME este, probabil, dominant, n timp ce caracterul fr calo-ziti" este recesiv. Caracterele (trsturile) dominante se manifest ntotdeauna n descenden, n timp ce caracterele recesive nu. Modelul simplificat al transmiterii caracterelor n descenden statueaz faptul c organismul deine cte o pereche de determinani pentru fiecare caracter (trstur a sa simpl). Determinanii" sunt, n fapt, paragrafe din informaia genetic. Aceste paragrafe detaliaz felul n care se va manifesta o anumit trstur. ntr-un paragraf se poate citi despre culoarea blnii animalului, n altul despre cum va avea picioarele - cu / fr caloziti, n altul despre ct va de lung va avea coada etc.etc.etc. Explicaiile din paragrafe se refer la una i aceeai trstur, dar pot diferi, ca i coninut, indicnd moduri concrete diferite de manifestare a respectivei trsturi. Spre exemplu, n paragraful despre culoarea blnii poate scrie animalul va avea blan nisipie", sau animalul va avea blan cafenie" sau animalul va avea blan alb". n cel referitor la aspectul picioarelor, poate scrie picioarele vor prezenta caloziti" sau picioarele nu vor prezenta caloziti". i aa mai departe, despre toate trsturile creaturii. Fiecare trstur n parte poate mbrca, aadar, mai multe forme de manifestare. Toi oamenii au ochi, doar c unii i au negri, alii, cprui, alii, verzi, alii, albatri, etc. Determinanii pot fi dominani sau recesivi, dup capacitatea sau tria lor de expresie, concretizat n manifestarea, de ctre organismele considerate, cu predilecie a uneia dintre formele caracterului studiat, anume forma zis dominant. Ce vrea s spun aceasta ? Am precizat c determinanii se gsesc n perechi, n informaia genetic. Aceasta se datoreaz faptului c in96

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC formaia genetic depozitat n celule conine, de fapt, toate instruciunile n dou exemplare. S spunem c informaia necesar pentru desfurarea vieii biologice a unui organism constituie un soi de enciclopedie a acelui organism. n fiecare celul a sa, enciclopedia se gsete n dou ediii. Dintre dou articole corespondente, din cele dou ediii, dintre dou paragrafe care trateaz aceeai trstur, unul singur este lecturat de ctre celule, pus n aplicare i, prin urmare, exprimat de ctre organism, ca form a respectivei trsturi. n cele dou ediii ale enciclopediei informaiei genetice, paragrafele referitoare la aceeai trstur, articolele corespondente din enciclopedie uneori sunt identice, alteori difer, ntructva, ca de la o ediie la alta. Exist articole care au prioritate fa de orice alt versiune cu care fac pereche n celule. Acestea vor fi ntotdeauna lecturate, indiferent ce scrie, pe aceeai tem, n cealalt ediie a enciclopediei informaiei genetice. Acest gen de articole, care au ntotdeauna putere de lege sunt considerate dominante, sau, revenind la termenii din genetic determinani dominani. Exist i articole al cror coninut nu va fi pus n aplicare dect dac apare, identic, n ambele ediii ale enciclopediei informaiei genetice. Acest gen de paragrafe mai puin convingtoare", care sunt lecturate doar dac celula nu are la dispoziie ceva cu mai mult foi de expresie se numesc recesive, respectiv determinani recesivi. n mod corespunztor, formele sub care organismul ajunge s manifeste o anumit trstur, n urma lectur-rii i punerii n aplicare a unuia dintre cele dou tipuri de articole care fac referire la aceasta sunt considerate dominante, respectiv recesive. 97

OANA IFTIMF. Iat care sunt combinaiile posibile a aprea n celule, pentru perechile de paragrafe din informaia genetic referitoare la una i aceeai trstur a organismului: ambele ediii conin articole convingtoare, cu pute re de lege, adic doi determinani dominani ai caracteru lui considerat. Este disponibil, aadar, o singur versiu ne a informaiei referitoare la o anumit trstur, anume versiunea zis dominant. Se citete, se pune n aplicare coninutul unuia dintre cele dou articole, iar organismul va purta tipul dominant de trstur; una dintre ediiile enciclopediei conine un articol convingtor, expresiv, care va fi lecturat cu prioritate, iar cealalt o versiune cu impact redus, recte un determinant dominant i unul recesiv. Dup cum am aflat, determi nantul dominant are prioritate, este tradus n via" i or ganismul va manifesta tot versiunea dominant a trstu rii considerate; ambele ediii conin articole mai puin convingtoa re, anume doi determinani dominani recesivi. n acest caz, determinantul dominant nu-i, ca s-i manifeste pu terea de convingere, aadar organismul va lectura i apli ca ceea ce are la ndemn, ieind la ramp cu varianta zis recesiv a trsturii. Spre exemplu, la mazre, culoarea verde a bobului este un caracter recesiv, n timp ce culoare galben a bobului este un caracter dominant. Prin urmare, mazrea n a crei informaie genetic scrie o dat culoarea bobului: galben", o dat culoarea bobului: verde" se va lsa convins s produc numai i numai boabe galbene. La fel, mazrea care conine, repetat, informaia culoarea bobului: galben", va avea, inevitabil, boabe galbene. Numai mazrea a crei informaie genetic include n dublu exemplar comentariul culoarea bobului: verde" va avea boabele verzi. 98

INTRODUCERE IN ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC Concret, ce nseamn lecturarea i aplicarea unui paragraf din informaia genetic ? nseamn punerea n micare a unei complexe mainrii celulare, care produce cele necesare pentru ca organismul s dobndeasc trstura descris n paragraful citit. n exemplul dat, aplicarea informaiei asupra culorii boabelor nseamn, practic, amorsarea i coordonarea, pe mai departe, a reaciilor biochimice care conduc la sinteza, de ctre anumite celule, a unui pigment care coloreaz boabele. Aadar: Perechile de determinani pot conine doi determinani dominani, un determinant recesiv i unul dominant sau doi determinani recesivi. Determinantul recesiv nu se poate exprima n prezena celui dominant. Prin urmare, att organismele care dein combinaia dominant-dominant ct i cele care o dein pe cea dominant-recesiv vor manifesta caracterul considerat dominant. Caracterul recesiv nu poate aprea dect la minoritatea recesiv-recesiv. Prin urmare, majoritatea descendenilor rezultai din ncruciarea exemplarelor din dou grupuri de cmile, unele cu caloziti pe picioare (caracter dominant) i celelalte fr caloziti pe picioare (caracter recesiv) vor prezenta caracterul dominant caloziti pe picioare". Caracterul caloziti pe picioare" se poate dobndi, deci, nu de ctre exemplare fr caloziti, pe parcursul vieii, urmnd s le lase i motenire ci de ctre descendena provenit din ncruciarea unor astfel de exemplare lipsite de caloziti cu exemplare care posed aceast util podoab. Pur i simplu, una dintre subspecii are n dotare calozitile, iar cealalt nu. Nu s-a pomenit ca n cadrul subspeciei fr caloziti s apar exemplare cu, de la sine, fr amoruri ilicite cu exemplare din subspe99 OANA IFTIMF. cia cealalt i nici nu exist vreo promisiune n sensul acesta. i dac s-ar ntmpla ca un exemplar fr caloziti s dobndeasc, pe parcursul vieii, trstura cu caloziti", s-i formeze, deci, cmila caloziti pe picioare, prin repetate ngenunchieri, ar exista tot attea anse pentru acest caracter s se transmit la descendeni pe ct ar avea copilul unei persoane cu btturi s se nasc, la rndul su, cu aa ceva. Chiar dac biata cmil ar face btturi, n informaia sa genetic va continua s scrie tot fr caloziti", informaie care se va transmite, ca atare, la urmai.

A presupune c urmaii motenesc asemenea trsturi dobndite pe parcursul vieii individuale, pentru simplul fapt c s-au dovedit utile nu poate conduce dect la raionamente aberante. mi vine n minte un exemplu cam grobian, dar, cred eu, relevant. Este ca i cum cineva ar susine c nite presupuse descendente ale amazoanelor s-ar fi nscut dintru nceput cu una dintre glandele raa-mare atrofiate, incapabile de dezvoltare, astfel nct la maturitate s aib un singur sn. i aceasta, numai fiindc generaii ntregi de amazoane se mutilaser, ba chiar o fceau ntr-un scop practic, tindu-i un sn pentru a trage mai bine cu arcul. Ceea ce contribuia la supravieuirea grupului, deci merita pstrat, n evoluie i fixat n datele speciei (umane...). Sau, n caz c se gsete cine s afirme c exemplele mitologice sunt lipsite de sens, mai avem unele, nemitologice. Urmnd ideile evoluioniste, n spe teza asupra ereditii caracterelor dobndite, ar fi trebuit s ne ateptm ca membrii acelor triburi care obinuiesc s poarte discuri sprijinite de buza inferioar, care, astfel, se llungete considerabil, n timp, s fi avut demult ur100 INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC mai nscui cu buza gata dilatat. Numai s vre discul i gata! Stau i m ntreb cum ar fi artat, la ora actual, specia uman, cu toate gselniele ei n materie de frumusee corporal, practicate de-a lungul timpului, dac teza lui Lamarck ar fi fost valabil. ncerc s-mi reprezint imaginea... h, mai bine nu ! Cam att despre teza paleoevoluionist asupra ereditii caracterelor dobndite i capacitatea ei de rezisten la examinarea de ctre creaioniti. Lumea tiinific 1-a ateptat (nu fr frmntri, la-marckismul a dat natere altor curente, variaiuni pe aceeai tem) pe Charles Robert Darwin pentru a proclama, cu rsunet, teoria evoluionist. Crile de specialitate afirm, adesea, c Darwin a respins teoria generaiei spontanee, propus de predecesorii si materialist! ca explicaie a apariiei vieii, fr, ns, a pretinde s pun ceva n loc. A zice c ambele aseriuni incluse aici sunt false. Darwin a respins teoria generaiei spontanee, aa cum fusese ea formulat de confraii ntru materialism, a intenionat s pun ceva n loc, dup cum demonstreaz corespondena sa particular, dar ceea ce voia s pun n loc nu reprezint dect o variaiune pe aceeai tem. Aceeai Mrie, cu alt plrie. Personal, susin c ceea ce s-a pus, n cele din urm, n loc, la sugestia sa, preluat dup ceva vreme i argumentat din rsputeri, zice-se, pe baze tiinifice, nu este, n nuditatea sa din urm dect tot o variant, ceva mai alambicat, a strvechii idei a generaiei spontanee. S vedem dac am dreptate. Adepii curentului clasic al generaiei spontanee afirmau c viaa a aprut de la

sine, pur i simplu, a coup d'oeil, on the sudden. 101

OANA IFT1ME Darwin a expus, n corespondena sa, ideea apariiei vieii ca urmare a aciunii mediului asupra unui ochi de ap (Darwin 's pond, bltoaca lui Darwin) care ar fi concentrat o serie de substane necesare i suficiente. Primele fiine aprute astfel au apucat-o pe lungul drum al evoluiei. Ulterior, savanii evoluioniti s-au strduit s modeleze i s demonstreze apariia vieii pe aceast cale. S-a fcut apel la factori caracteristici ambientului primitiv al Pmntului, aa cum presupunem c arta el - radiaie caloric i ultraviolet, radiaie cosmic, emisii de gaze, erupii vulcanice, descrcri electrice .a. Aceti factori ar fi determinat creterea treptat a gradului de complexitate al compuilor chimici din oceanul primitiv, care s-ar fi asociat progresiv, sub impulsul factorilor de mediu i datorit unor caracteristici proprii, procesul conducnd, n _cele din urm, la apariia primelor celule. Ce are a face aceast teorie savant cu naiva idee a generaiei spontanee ? Teoria modern asupra originii abiotice a vieii nu este, n ultim instan, dect o generaie spontanee bogat mpodobit cu penele de pun ale biologiei contemporane, dat fiind c scenariul tiinific ce-i este propriu pur i simplu nu ine. i asta vom demonstra, pe mai departe, pe baze tiinifice. Ambele grupuri de teorii, clasic a generaiei spontanee i modern a originii abiotice consider c pn la un punct viaa nu exista, dup care a nceput, brusc, s existe. Este i normal, aa trebuie s considere orice teorie, calitatea de viu nu are trepte, gradele de comparaie aplicate acestui adjectiv sunt, cel mult, licene poetice. i atunci, ce mi-e c recunosc, cinstit n felul meu materialist c viaa a aprut pur i simplu, la un moment dat, prin generaie spontanee sau c elaborez un scenariu 102

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC complex al crui moment cheie este, ns, acelai - sublima clip de hodoronc-tronc n care ceea ce era neviu a devenit viu. Nici unii, nici alii nu au habar cum s-a petrecut fenomenul. (Dup cum vom vedea, teoria modern asupra originii abiotice a vieii are o sumedenie de goluri logice precar acoperite cu o tencuial tiinific subire i sfrmicioas.) Doar c unii s-au mulumit s-1 constate prin consecinele sale, iar ceilali l-au mpodobit cu savantlcuri menite s ascund nevoia de Dumnezeu. Prietenii generaiei spontanee, ca i adepii teoriei tiinifice moderne asupra originii abiotice a vieii au afirmat, fiecare la rndul su, n mod logic, faptul c viaa nu a existat dintotdeauna, deci la un moment dat trebuie s fi aprut. Spontaneitii au asumat faptul c aceasta s-a ntmplat i gata, fr alte presupuneri sau comentarii. Ceilali s-au ambiionat s arate cum i-a concertat materia eforturile n vederea apariiei primei celule vii, pentru ca, ntr-un final, s accepte n scenariul lor un element periculos prin suspiciunea de personificare introdus, n mod paradoxal, tocmai printro noiune destinat a asigura impersonalizarea - hazardul, ntmplarea, ansa. Cu ce este mai tiinific a afirma c viaa a aprut n urma ntlnirii ntmpltoare a unor molecule, dect, scurt, c ea a aprut de la sine? Sau care este diferena? Darwin i-a nchegat concepiile referitoare la evoluia lumii vii n lucrarea The origin ofspecies by means of natural selection or The preservation of favoured races in the struggle for life, publicat n 1859 i cunoscut mai ales dup o denumire prescurtat, respectiv The origin of species {Originea speciilor). Generaie dup generaie de oameni de tiin au revzut i adugit teoria lui Darwin, transformnd-o n 103

OANA IFT1ME ceea ce se cunoate, la ora actual, drept teoria sintetic a evoluiei. Teoria sintetic pretinde c ar fi realizat o sintez ntre darwinismul clasic i descoperirile biologiei moderne (n special ale biologiei moleculare), fapt care ar fi rezultat ntr-o teorie bine fundamentat, imbatabil. Ct sunt de veridice aceste presupuneri, vom vedea la momentul potrivit. n tentativa de restabilire a adevrului tiinific vom examina, ntr-o succesiune fireasc, teoria modern asupra originii abiotice a vieii pentru ca mai apoi s analizm i tezele teoriei clasice, respectiv moderne a evoluiei biologice. Nu nainte de a face o parantez... (Despre grirea n limbaje) Dar n Biseric vreau s griesc cinci cuvinte cu mintea mea, ca s nv si pe alii, dect zeci de mii de cuvinte ntr-o limb strin. (I Cor 14, 19) Este cunoscut povestea buctarului ingenios care, la cerina despotic a stpnului su de a-i gti ceea ce este mai bun pe lume i-a preparat nu se tie cte feluri de limb i ntocmai a fcut i cnd i s-a cerut s gteasc ceea ce este mai ru pe lume. Cineva a spus c limbajul este un mijloc (dac nu Mijlocul) de nelegere sau nenelegere ntre oameni. Ce mai am eu a aduga la nelepciunea altora i mai ales la cea mereu vie a apostolului ? - Un comentariu frustrat, al omului de tiin (aparent) ngrdit de limbaj. Stilul tiinific este prezentat drept sintetic, ordonat, clar, riguros, ba, chiar, se obinuiete s se opun, pentru 104

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC o comparaie menit s-i evidenieze virtuile, stilului co-locvial. Acesta din urm ar avea obiceiuri proaste, anume lipsa de rigoare. Slav Domnului pentru asta, majoritatea oamenilor rmn, n comunicare, oameni. O parte dintre ei, ns, aleg sau se vd obligai (m i ntreb care dintre cele dou condiii, a alegerii sau a impunerii este mai jalnic) s produc rumegu lingvistic ori de cte ori prezint ceva n propriul domeniu de activitate, tiina, care i-a vzut graiurile amestecate mai ceva dect la turnul Babei. ndrznesc s afirm c fondul problemei a rmas, n parte, acelai, trufia, doar c n acest caz oamenii (de tiin) au rezolvat singuri chestiunea ncurcrii graiurilor. i aa, riguros a ajuns s nsemne nepenit", sintetic - artificial", ordonat- la ordin", ct despre clar... nu-i mai purtm de grij demult. Desigur, muli dintre oamenii de tiin realizeaz, nfptuiesc, fac, dreg, descoper, nva, sporesc detep-tciunea omenirii. Chiar dac publicul nespecialist nu pricepe o boab din ceea ce se discut de ctre acetia, n turnul lor de filde (ivoriu"), cel puin beneficiaz de aplicaiile practice ale chestiunilor desemnate prin termeni impronunabili. Alii, ns, se ascund n spatele limbajului tiinific, miznd pe teama de necunoscut a congenerilor. Ameii cu termeni originari din greac, latin i, mai nou, englez, oamenii i spun c trebuie s fie ceva, dincolo de sonoritatea distonant a unei prezentri pline de termeni de specialitate i c cine a reuit s rein toate elementele" acelea tiinifice trebuie c este un om foaaarte detept. Iat, spre exemplu, cum sun o descriere tiinific redactat n latin, dup protocolul unui domeniu anume 105

OANA IFTLME al tiinelor biologice: cultura xanthoalba, semi-nitida aut hebetata et margo glabra aut lobulata. Mre, nu ? i vine s-i compui i o melodie cu acorduri de org, sau, de ce nu, de clavecin. Ce vrea s spun, de fapt (precizm c se refer la nite aglomerri de microorganisme) ? C microbul n cauz formeaz colonii, acelea fiind aglomerri de microbi care arat ca nite pete rotunde, alb-glbui, oarecum lucioase i c aceste pete au marginea ntreag sau zdrenuit, cu zdrene" rotunjite. Toate caracterele menionate ar fi putut fi observate i descrise cu uurin de ctre oricine, cu condiia s i se fi spus ce trebuie s urmreasc - luciul, culoarea, forma aglomerrii de microorganisme. Dar, desigur, trebuie s fii om de tiin pentru a traduce nite observaii de bun sim, referitoare la cum este lumea i cele ce vieuiesc ntr-nsa ntr-o limb pe care n-o mai vorbete nimeni. Profanului nici prin cap nu i-ar fi trecut s recurg la o atare ntreprindere, dac nu de altceva mcar fiindc i s-ar fi prut complet inutil. Cunosctori de latin se mai gsesc. Cunosctori de latin care s simt nevoia acut de a face lucruri fr rost, probabil c mai rar. Dar s introduci ntr-o descriere tiinific termeni precum zdrene"! E revolttor, dei plastic, dei accesibil, cuvntul zdrean" nc n-a fost i probabil c nici nu va fi standardizat prea curnd drept suficient de tiinosnob. Desigur, exagerarea nu face bine, n senstil acesta, ca i n cellalt. Nu doresc s introduc n limbajul tiinific termenul zdrean". Dar nici nu sunt de acord cu exprimrile ultraspeciali-zate izbite peste timpanele asculttorilor, fie c este, fie c nu este cazul. Noi ntre noi putem s ne maimurim ct dorim, n fond exist pe lumea aceasta i vorbitori de limb klingonian, dar atunci cnd intenionm s comu106

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC nicm cu lumea larg, cred c ar trebui adoptat cu totul alt tactic. Iar cnd descrii n termeni elevai", coninnd o doz calculat de respingere destinat publicului larg, care s-ar putea dovedi incomod, dac nu e pus, din timp, pe fug, cnd descrii, ziceam, nu cine tie ce microorganism ci fenomene ale evoluiei", problema nu se mai mrginete la pompoenia ridicol. Oamenii, chiar dac simt, ei, cumva, de dreapta judecat fcnd ntrebuinare, c bai cmpii, nu pot dovedi, fiindc le serveti, suficient, cum c ei sunt profani" i c nu neleg nici a zecea parte din termenii pe care i-ai folosit. De regul, tactica acesta ieftin funcioneaz. Jenai de incultura" lor (ne)specializat (de parc ar fi obligatoriu s ne pricepem cu toii la triod, ordovician, stoechiometrie, integrale, sinclinale, trecento i becar), crcotaii pe baze de bun sim bat n retragere. Oamenii nu au fost, nu sunt i nu vor fi niciodat proti" n sensul scuipat cu dispre de cte un geniu" au-tosuficient din cutare sau cutare domeniu. Pe observaiile i pe judecata umanitii de totdeauna i de pretutindeni s-au construit tiinele nalte" de azi. Oamenii normali pot nelege orice, dac li se explic suficient de mult i de bine. Doar s ne obosim s le explicm. Vorbindu-le despre lumea care i conine, o vor nelege, n spirit, nu n nepeneala termenilor de specialitate. Or, de acest fel de nelegere este nevoie, mai degrab, dect de reinerea modelrilor noastre mai mult sau mai puin inspirate. Desigur, nu putem comunica telepatic, trebuie s explicm n cuvinte, iar n acest demers limba ne slujete mai mult sau mai puin, att de mult sau de puin pe ct tim noi s-o facem s ne slujeasc. I se reproeaz limbii engleze, de ctre francofoni i latinofoni, n general, asprimea", lipsa de elegan". A 107

OANA IFTIME atrage, ns, atenia asupra plasticitii ei i asupra faptului c este o limb sintetic. Pentru cine dorete s se bucure de lungi armonii de sunete, probabil c nu este cea mai potrivit alegere. Pentru cine dorete s comunice ct mai mult n ct mai puine cuvinte, este. Acolo unde vorbitorii de limbi romanice se ncurc n cuvinte, ncercnd s redea pe toate feele atributele obiectului descris, vorbitorul de englez plaseaz unul-doi termeni, reuind s cuprind, nu se tie cum, toate trsturile pentru care ceilali se strduie, nc, s crpeasc sintagme. n domeniul tiinific, adesea se ntmpl taman pe dos. Termenii englezeti sunt compui, ca numele indienilor, n timp ce limbile romanice denumesc aceeai chestiune printr-un singur cuvnt. n zoologie, spre exemplu, se ntlnesc denumiri descriptive, care surprind anume elemente de identificare. Dac zoologul anglo-saxon vede un melc mov cu pete viinii, cu siguran c l va raporta, pe lng o denumire latineasc i cu cea de melc-mov-cu-pete-viinii, fr a se obosi s scorneasc un cuvnt nou tocmai i numai i numai pentru acel fel de melc. Existena termenului de melc" este, din punctul su de vedere, mai mult dect satisfctoare i nu avem dect a-i alipi atribute, n funcie de felul de melc pe care l descoperim. El asta a vzut, un melc-mov-cu-pete-viinii i consider util ca, pe viitor, cine va vedea aa ceva s-1 poat recunoate i relata despre ntlnirea cu melculmov-cu-pete-viinii, putnd inclusiv oferi informaia pentru specialiti, chiar dac nu e zoolog ci compozitor, economist, zidar sau sculer-matrier i habar nu are de denumirea tinific a jivinei, sau mcar de ideea c ar exista denumiri tiinifice pentru animale. i la noi animalele poart nume populare. Ca peste tot, oamenii i-au luat n serios sarcina de a numi entit108

1NTRODUCEKF. IN ANTIEVOLUION1SMUL TIINIFIC ile cu care dau nas n nas, rtcind pe ntinderile creaiei i exist o sumedenie de denumiri populare pentru animalele care se gsesc la noi, ca i pentru multe altele, care nu se gsesc la noi. Poporul romn a dovedit, fr ndoial, cu mult mai mult imaginaie dect englezii, denumirile fiind, de departe, mai diversificate. O consecin a acestui mod de gndire este aceea c, cel puin n ramurile clasice ale biologiei, se face uz de un limbaj care nu este att de strin de marele public. De la o vreme, ns, imaginaia pare s ne fi prsit, ocazie cu care ne grbim s lum cu japca termeni din alte limbi, cu care mpodobim propriul limbaj tiinific. n zoologie se pstreaz, oarecum, media onorabil. Apar, ocazional, forri de not, constnd n adoptarea denumirilor cu cratime (cu liniue"), pe model englezesc. Acestea sunt, totui, nepotrivite cu spiritul limbii noastre, care prefer s nu inventeze cu anasna termeni pentru creaturi care oricum nu privesc pe romnul cumsecade, nebiolog, (dat fiind c nu vieuie pe la noi i nu prea se aude de ele, n general, nici mcar din alt parte, ca de leu, maimu sau elefant), ci s fac uz de denumirea latin, dac tot se conserv noiunea n cercul specialitilor. n ramuri mai recent ntemeiate i n care ne simim slabi culegem, ns, tot ce putem de pe la alii, uneori fr discriminarea impus de bunul sim. Pentru termeni perfect traductibili se prefer echivalentul englezesc, adesea mpodobit cu declinarea romneasc, spre mai marele ridicol al situaiunii. Exist i o sumedenie de oameni care se strduie s fac biologia molecular prieten limbii romne, dar ceilali sunt mai zgomotoi. i aa ajungem la situaia n care publicaiile de specialitate ne ntmpin cu un potop de sonoriti pocite, adesea complet nenecesare. Personaje 109

OANA IFTIMF. complet lipsite de spiritul limbii, att al celei din care se traduce ct i al celei n care se traduce calchiaz termeni, mergnd cu furculisionismul pn la absurd. Un caz celebru este cel al termenului translaie, plasat nu unde vei fi creznd dumneavoastr, recte n fizic ci n biologie. Termenul acesta, srmanul, se refer la utilizarea, n celulele vii, a informaiei codificate ntr-un anume fel pentru construirea unor elemente necesare acelei celule. La aplicarea, la traducerea n via a informaiei pe care o deine celula (detalii, n chiar acest capitol). Fenomenul n cauz poart, n limba englez, denumirea de translation. A, vei spune, aceia care tii englez, e foarte simplu, translation vrea s zic, n limba romn, traducere. Dac mai tii i la ce se refer, e limpede ca lumina zilei. O fi... Dar eu i alii ca mine nc ne mai luptm s eliminm din jargonul profesiei noastre varianta malformat, anume translaie. Asta este situaiunea, fiecare domeniu are un jargon n mai mic sau mai mare msur neinteligibil pentru cei strini de domeniul n cauz. Este firesc s fie aa, din mai multe motive. Unul ar fi acela c specialitii fac referire la elemente cu care ceilali nu se ciocnesc, n viaa de zi cu zi. Trebuia s tim i noi, ntre noi despre ce vorbim, aa c am denumit diversele subiecte i obiecte ale domeniilor tiinifice. Nu mi se poate pretinde s numesc pipeta automat cornet de ornat cu frica", numai pentru c seamn i fiindc cel din urm este mai cunoscut i/sau mai accesibil ca noiune, ADN-ului nu am cum i spune dect ADN" i aa mai departe. mi i creditez, de altfel, semenii cu capacitatea de abstractizare dat de la Dumnezeu i cu puterea de a nelege c unele noiuni sunt ireductibile. Pot s explic ce este aceea o mas, oricine poate spune c este un obiect compus din blat / plac / o ches110

INTRODUCERE N ANT1EVOLUIONISMUL TIINIFIC tie neted i picioare, dar cnd este pus s explice ce este acela lemn, din care e fcut masa, ajunge s ntmpine dificulti. Lemnul", va zice el, este un material". Aha... i ce este acela material" ? i tot aa, pn picm n inexprimabil. n cele ce urmeaz m voi strdui s explic tot ceea ce se poate explicita, detalia, arta din ce este, cum este, pentru ce este. Acorda-i-mi, rogu-v, rezerva asupra explicaiilor imposibile sau care mai ru ar ncurca lucrurile. n legtur cu unele noiuni va trebui s v resemnai cu ideea c reprezint abstractizarea unui element din lumea real, dar pe care nu am cum s vi-1 aduc mai aproape. Exist, este i el o crmid a lumii, dar asta este tot ce se poate spune despre el, pentru cine nu e biolog, chimist, fizician. Pentru c dincolo de a ti c este, c face parte dintre cele lsate de Dumnezeu pentru a alctui lumea, restul este farafastc intelectual, din cel pentru specialiti. Uneori, o s v enun anumite tipuri de substane, de compui chimici. Mai mult dect c se numesc oarecum, n-am a v comunica, despre ei. Mai tiu i formula, mai tiu i cine i-a descoperit i cnd, dar nu vd la ce v-ar folosi, n plus, fa de a afla, pur i simplu, c exist i c au i ei o treab anume ornduit n creaie. Acolo unde merge, voi da etimologia termenilor. Este un principiu pedagogic clasic, acela de a explica originea termenilor de specialitate, pentru a nlesni nelegerea i reinerea lor. i aceast procedur are, ns, limitele ei. Uneori, etimologia nu aduce semnificaii ataabile realitii. Spre exemplu, cromozom vine de la xpcofia, culoare i ocofia, corp, corpuscul, prin extensie. Corpusculi colorai"... Ei, i ? Cu ce v lmurete asta asupra a ceea ce este i ce 111

OANA IFTIME face un cromozom pe lume ? Nici n-ar avea cum. Ba, chiar nu este ceva care se poate prezenta sau care trebuie reinut nainte de a i se fi explicat interlocutorului ce este un cromozom, deoarece cromozomii nu sunt cor-pusculi i nu sunt, Doamne ferete, colorai. i atunci, vei spune, cine i de ce i-a numit aa ? I-a numit cine i-a observat, pentru prima dat, dup ce a scos untul din nite celule, pisndu-le ntinse pe o lam de sticl pe care pusese un colorant, fr s aib habar c acolo se gsesc, printre altele, nite ciudenii care de atunci ncolo 2e vor numi cromozomi". S-a uitat la acea lam, la microscop i a vzut nite lucruoare mrunte i colorate (de la colorantul lui), despre care habar nu avea ce sunt. Le-a numit chestii colorate" i asta a fost. De-a-bia mai ncolo s-a lmurit lumea tinific ce-i cu ele. i tot nu v spun ce sunt cromozomii... Toate la vremea lor. Vreme care, iat, bate la u. De aici ncolo, vei fi potopii de elemente de jargon tiinific. Nu v speriai de ele. Poate c potopul denumirilor tiinifice pare la fel de ciudat i de nspimnttor, pentru unii, precum o ploaie cu broate, dar, la o mai atent analiz, nu sunt dect... broate. Nu muc, nu zgrie. Unele mai sunt toxice, avnd nite glande veninoase n piele, dar, cu o atent manipulare, nimeni nu pete nimic. n primul rnd, s nu v gndii c trebuie s reinei toptanul de termeni de specialitate. Nici vorb, intenia mea nu este de a v face doctori n biologie, molecular sau de oricare alta. Obosii-v doar att ct este necesar pentru a nelege argumentaia, pentru a-i urmri firul, care duce fix la concluzia c materialismul n biologie este o tmpenie, un nonsens logic i... tiinific. Intereseaz scopul, nu 112

INTRODUCERE N ANTIEVOLUTIONISMUL TIINIFIC mijloacele, pe care le putei folosi pentru a-1 atinge, dis-pensndu-v, ulterior, de ele. Eu trebuie s tiu pe dinafar toate astea, ca s vi le pot povesti, ca s pot ncerca s v conving. Dac vrei s le povestii, la rndul dumneavoastr, altora, foarte bine. Nu tiu, ns, dac merit efortul. Poate c este mai simplu s le dai cartea, pentru a-i forma (sper eu) aceeai convingere ca i dumneavoastr, pe baz de activitate individual. Acelea sunt convingerile cele mai solide, cele muncite, care modeleaz omul dinluntru pe dinuntru. Cu un pic de interes, pe care se cheam c-1 avei, din moment ce ai purces la a citi cartea aceasta, cu puintic rbdare, cu niel efort, cci roadele nvturii sunt, zi-cese, dulci, n ciuda interminabilelor, ramificatelor i nclcitelor rdcini amare, vei nelege, cu siguran, punctul meu de vedere. n ceea ce m privete, m-am strduit s explic cum am putut mai bine, s v aduc aproape ceea ce tiu eu despre lumea vie, ca s vedei ordinea minunat din ea mpotrivindu-se ideilor materialiste. Efortul meu, ntl-nindu-se cu al dumneavoastr, nu are cum s nu fie de ajuns pentru a lumina nelegerea unor lucruri care, n fond, nu ne sunt strine n loc i n timp. Viaa curge n noi, n jurul nostru i cum se face aceast curgere este, vei vedea, fascinant. Nu pot dect s sper c ne vom ntlni n admiraie i n convingerea c toate acestea nu s-au ntmplat", fiindc nu aveau cum dect s fie ntmplate. Omul a deschis ochii asupra lumii i, de atunci, deschii au rmas, pentru umanitate, ca ansamblu, dei unii ncearc s-i orbeasc programatic, iar alii i-i orbesc singuri, indifereni la ceea ce ar putea s vad. nelegerea ne-a fost dat tuturor, e undeva, pe rafturile minii 113

OANA IFTIME noastre, doar s-o despturim, s n-o uitm acolo, zcnd n praf. Scriind aceast carte, am garantat pentru capacitatea dumneavoastr de nelegere. Dac n-a fi crezut n ea, nu mai scriam nimic.

Pentru a putea recepta cu uurin argumentele tiinifice inerente unei astfel de discuii, voi ruga, aadar, cititorul s parcurg cu atenie seciunea urmtoare, dat fiind c aceasta conine explicaii referitoare la noiunile care vor fi utilizate pe parcursul contraargumentaiei la teoria originii abiotice a vieii. Astfel: Organismele vii sunt alctuite n mare parte din ap (castravetele chiar conine 98% ap...), subtil distribuit printre acizii nucleici, proteine, lipide, zaharuri i sruri minerale. Acizii nucleici servesc la depozitarea i transmiterea informaiei genetice. Am tot vorbit despre informaia genetic, explicitnd termenul n sensul utilitii, artnd la ce folosete ea. Iat cteva noiuni n plus, venind ntr-o completare de perspectiv. Am vorbit despre codificarea, prin informaia genetic, a trsturilor organismului, prezentnd materialul ereditar ca pe suportul unei descrieri amnunite a individului care poart informaia n cauz. Cum se realizeaz, practic, exprimarea, constituirea acestor trsturi, cum ia informaia form material, cum devine palpabil ? Cum ajunge instruciunea ochi negri" s fie pus n aplicare i copilul s dobndeasc ochi de aceast culoare ? Executanii" instruciunilor cuprinse n materialul genetic sunt proteinele. Ele sunt uneltele organismului, sclavii informaiei genetice. 114

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Cu veleiti de demiurg, informaia genetic orchestreaz producerea lor, pentru ca mai apoi s le pun n funciune n cel mai eficient mod posibil. Nimic nu este gratuit, superfluu, celula produce proteinele care i sunt! necesare, n cantitatea care i este necesar i le distri-l buie, pe cuprinsul su, acolo unde este nevoie de elej Proteinele antreneaz i alte tipuri de substane n activitile pe care le desfoar pentru organism, se aliaz cu ele, le transform, le fac s slujeasc aceluiai stpn. Oricare dintre funciile unui organism viu poate fi descompus ntr-o serie de secvene, pn la unele elementare, care se produc la nivel celular i n care sunt implicate proteine. La constituirea oricrei trsturi a unei fiine vii robotete un mare numr de proteine. Ochii omului cu ochi negri vor deveni negri n urma sintezei i acumulrii n stratul anterior al irisului (floarea ochiului", zona colorat, dup care se desemneaz culoarea ochilor") a unui pigment anume. Dincolo de farmecul ochilor negri ai omului cu ochi negri st agoniseala muncit a nenumrate proteine care au strns, fir cu fir, tuul viu din iris. Aadar, informaia genetic este un ansamblu de in-") struciuni referitoare la fabricarea proteinelor necesare | organismului. J Gndii-v la faptul c orice carte are o tem, un sens de ansamblu (spre exemplu, c viaa nu a putut aprea de la sine...). Textul su este reprezentat de o succesiune de fraze, la rndul lor constituite din nlnuiri de cuvinte, unitatea structural elementar fiind litera, care poart, dup spusele informaticienilor, numai 2 bii de informaie. 2 bii eseniali, fiecare n parte, pentru realizarea coerenei ansamblului. Similar, fiecare eveniment care se produce, n aceast secund, n celulele noastre i la care particip miliarde 115

OANA IFTIME t de proteine nseamn ceva, este subordonat ndeplinirii uneia sau alteia dintre funciile organismului. Proteinele sunt alctuite, n principal, din subuniti numite aminoacizi. Unele proteine conin numai ami-noacizi. Altele conin i alte tipuri de subuniti simple -lipide, zaharuri .a. Lipidele i zaharurile servesc mai ales ca materiale de construcie" i ca rezerve de energie", unele dintre ele intrnd, dup cum am spus i n alctuirea unor proteine sau a acizilor nucleici. Srurile minerale servesc, ca s spunem aa, reglajului fin al funciilor organismului. Ioni pozitivi i negativi atomi cu ncrctur electric pozitiv sau negativ - se plimb prin celulele noastre, servind drept mesageri ai lumii exterioare dar i ai celei interioare. Micarea lor constituie un cod de semnalizare, un alt limbaj, pe lng cel n care este scris informaia genetic. Precum ntr-un soi de pantomim, ei nchipuie n micarea lor evenimentele semnificative pentru fiina vie. Traduc limba de senzaii a exteriorului, a mediului n care triete organismul, precum i pe cea a interiorului, a mediului intern, celui dinluntrul fiinei vii, ntr-un grai chimic, pe care celulele s-1 neleag. Celula este o cetate cu populaie heterogen, n care se vorbesc mai multe limbi, poate singurul model de cetate ideal, n care stpnete armonia. Culorile, sunetele, mirosurile, gusturile, caldul i recele, durerea i plcerea, toate vorbele lumii de afar ptrund n noi i se schimb n nenumrate feluri de semnale. Astfel, ajungem s reacionm, pentru c toate celulele implicate n reaciile pe care trebuie s le avem fa de ce ne spune lumea de afar au aflat vetile cele noi, pe nelesul lor, i pot s rspund. Practic, fiecare rspuns al unei fiine vii la cele aflate despre lumea exterioar sau despre sine este rspunsul unui cor de celule,

116

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC o armonie polifonic desvrit. Rspunsurile sunt date astfel nct organismul s menin pacea, att ntre sine i lumea exterioar ct i n interior. Vieii i place s curg lin, n albia pe care i-a spat-o, fr vrteje, fr zbuciu-mri inutile. Am tot vorbit despre informaie, noiune pe care n-am definit-o i nici n-o voi defini, considernd c oricine nelege, dincolo de formulri pretenioase ce va s zic aceea informaie. Vreau doar s atrag atenia c viaa opereaz cu informaie, c ea nelege, c, n ultim instan, deosebirea esenial dintre viu i neviu este aceast capacitate intrinsec de a opera cu informaie. S vedem cum i asigur fiinele vii stocul de proteine, unelte de dimensiuni infinitezimale necesare pentru ca fiecare celul n parte s-i ndeplineasc datoria fa de totul unitar reprezentat de organism. Dup cum am mai spus, informaia referitoare la structura lor, descrierea lor, modelul lor teoretic este coninut n acidul dezojciribonuclejc_j_ceiebrul ADN. Dup cum pentru lucruri fcute de mna omului se pot elabora schie pe hrtie, aa i pentru proteine se gsete elaborat un imens set de schie", sub forma genelor, secvene de ADN care servesc, fiecare n parte, la sinteza unui anumit tip de molecul proteic. ADN-ul este o molecul imens (o macromolecul) dublucatenar (format, adic, din dou lanuri, dou ca-tene asociate prin legturi chimice). Fiecare caten este alctuit din subuniti numite nucleotide. Fiecare nucle-otid n parte este compus dintr-o baz azotat (adeni-n, guanin, timin sau citozin), un zahr numit deoxiriboz i un radical al acidului fosforic {radicalfosfat). Pe lng ADN, n celul se gsete i un alt acid nucleic, acidul ribonucleic (ARN), sub forma mai multor tipuri, care se sintetizeaz atunci cnd sunt necesare, 117

OANA IFTTME drept model servind, ca i n cazul proteinelor, gene, adic secvene precise din macroniolecula de ADN. Sinteza proteinelor (incluznd ca etape absolut necesare sinteza a diferite tipuri de ARN) decurge astfel: In cadrul procesului de transcripie se sintetizeaz o molecul de ARN, pe baza modelului oferit de o caten ADN. Acest ARN reprezint ipostaza operaional a informaiei genetice depozitate n ADN. Pentru c nu ADN-ul particip direct la sinteza proteinelor, ci ARN-ul n care au fost copiate instruciunile existente n ADN. ARN-ul astfel sintetizat intr ntr-un proces de traducere, n cadrul cruia servete ca set de instruciuni pentru sinteza proteinei de interes. Ulterior, aceasta poate suferi, n cadrul unei prelucrri posttraducionale, rea-ranjri menite s-i optimizeze structura n vederea unei ndepliniri adecvate a funciei pe care o deine n organism. Mai n detaliu, sinteza proteinelor se realizeaz astfel: Secvenele din macroniolecula de ADN care conin informaia necesar sintezei unei proteine sunt transcrise n ARN mesager (ARNm). La acesta se ataeaz nite complexe nucleoproteice numite ribozomi. Ribozomii sunt alctuii din ARN ribozomal (ARNr) i proteine. Ei asigur traducerea ARN mesager, proces la care particip o serie de enzime i ARN de transport (ARNtJ, care aduce la complexul ARNm-ribozomi materialul de construcie al proteinelor, respectiv aminoaci-zii. Acetia vor fi ataai unul de cellalt, conform instruciunilor cuprinse n ARN mesager. Se vor forma, astfel, lanuripolipeptidice i, din acestea, proteine. Urmeaz prelucrrile posttraducionale, care finiseaz proteina, o pregtesc pentru a-i asuma o anumit funcie n organism. 118

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Desigur, explicaiile de mai sus simplific la maximum procesul de sintez a proteinelor, extrgnd esena, principiul mecanismului. n alctuirea proteinelor intr, dup cum am menionat, aminoacizii, pe care fiinele vii i obin, n general, din alimentaie. La acetia se pot aduga, n cursul prelucrrilor postsintetice (posttraducionale) lipide, zaharuri etc. Aadar, aminoacizii obinui din mediu sunt utilizai n conformitate cu instruciunile coninute n informaia ereditar, pentru sinteza de proteine proprii fiecrui organism n parte. Valoarea informaional a moleculelor de acizi nucleici este dat de succesiunea nucleotidelor, care poate fi privit i simplu drept succesiune a bazelor azotate, dat fiind c nucleotidele difer prin i numai prin bazele azotate coninute. Trei nucelotide succesive, (o triplet nucleotidic, uni- f tate numit codon) specific introducerea n protein a J unui anumit aminoacid. Altfel spus, codonii codific ami-noacizi. Aminoacizii rspund la apelul codonilor i, transportai cu ajutorul unor vehicule de serviciu", n fapt, molecule de ARN zis de transport" se prezint la datorie, fiind cooptai n proteine. Organismele vii utilizeaz cu predilecie anumii ami-noacizi, n numr de 22. Fiecare dintre acetia poate fi codificat de mai muli codoni, sinonimi, aadar, ntre ei. Unele triplete nucleotidice nu codific aminoacizi, avnd, n schimb, semnificaia STOP. Ele indic unde se oprete citirea i traducerea informaiei. Totalitatea codonilor constituie codul genetic. Iat schema biosintezei proteice: transcripie traducere funcionale) 119 prelucrare ADN > ARN > proteine ( proteine complet

OANA IFT1MF. Proteinele astfel obinute merg s-i ocupe locul precis n organism. Unele vor ndeplini exclusiv un rol structural, de material de construcie, altele vor participa activ la realizarea funciilor organismului, un exemplu n acest sens fiind proteinele enzimatice (enzimele). Contemplnd buna funcionare a fiinelor vii puini se gndesc la invizibilii actori care dein rolul principal n ndeplinirea tuturor funciilor organismului, sub forma unui personaj colectiv, dup cum aproape nimeni dintre cei care folosesc aparatur

electric nu se gndete la electronii care se mic ordonat prin conductori. Pe de alt parte, viziunea aceasta, care reduce funciile vitale la activitatea proteinelor este incomplet i cam prea mecanicist pentru gustul meu. Uneori, ns, maxima simplificare este necesar pentru o mai bun nelegere a cutrui sau cutrui fenomen. Fiina vie este un mare concert, pe parcursul cruia nici unul dintre instrumente nu trebuie s se manifeste diz-armonic. Proteinele pun n micare mecanismul i sunt, la rndul lor, solicitate pentru micare de ctre acesta. Dar, fie c m credei, fie c nu, dincolo de aparene st altceva, care face aceti compui s lucreze. Cu toii pot fi purificai, sintetizai, pui laolalt, dup cum au ncercat, cu disperare, adepii teoriei asupra originii abioti-ce a vieii. Ceea ce deosebete aduntura inert de substane obinut n laborator de carnea" unei fiine vii (i m gndesc, deopotriv, la coninutul unei unice celule, la teaca unui vierme, ca i la masa muscular a unui vertebrat) nu poate fi izolat, purificat i adugat, astfel nct melanjul din eprubet s prind via. n sperana c elementele preparative prezentate nu vi s-au prut prea plictisitoare, s trecem la analiza pro-priu-zis. Urmeaz un titlu destul de categoric: 120

INTRODUCERE N ANTIEVOLU1ON1SMUL TIINIFIC Erorile tiinifice coninute n teoria materialist asupra originii vieii Conform teoriei materialiste n vigoare, viaa ar fi aprut pe planeta noastr acum 45 tnld de ani, in urma unui proces care poate fi descompus n urmtoarele etape: 1, Etapa sintezei primilor compui organici, simpli; 2. Etapa sintezei unor compui organici compleci; 3- Etapa sintezei primelor macromolecule de ARN, de tipul ribozimelor; 4. Apariia capacitii de traducere; 5. Apariia ADN; 6. Apariia primelor forme de via celulare. Invaliditatea presupunerilor legate de fiecare dintre aceste etape poate fi lesne demonstrat, dup cum se va vedea n cele ce urmeaz. Aadar:

1. Etapa sintezei primilor compui organici Aceast etap premergtoare apariiei vieii ar fi constat n sinteza unor compui caracteristici materiei vii, dintre cei mai simpli, a cror emergen ar fi fost posibil datorit ntrunirii unor condiii speciale (condiiipre-biotice), n anumite zone ale Globului. Reaciile n urma crora rezult compuii organici simpli considerai a fi aprut pe planeta noastr n mediul abiotic (adic, neviu, lipsit de via) sunt consumatoare de energie. Iniierea unor astfel de reacii presupune depirea unei anumite bariere a energiei de activare, adic trecerea unui prag energetic menit s impulsioneze moleculele spre a interaciona unele cu altele. 121

OANA IFTIME

Se presupune c energia necesar depirii barierei de activare i desfurrii acestor reacii chimice a fost furnizat de radiaiile ultraviolete primite de la Soare, precum i de descrcrile electrice din atmosfer i de erupiile vulcanice care aveau loc necontenit n trecutul ndeprtat al Terrei. In acest mediu favorabil, substane simple de tipul metanului (CH4), amoniacului (NH3), apei (H2O) i hidrogenului molecular (H2) existente n atmosfera primitiv6 au intrat n reacii printre ai cror produi s-au aflat pri-^mii aminoacizi i primele lipide din istoria planetei vii. Aceste sinteze organice primordiale ar fi avut loc n atmosfer, de unde produii au ajuns la sol, fiind vehiculai de picturile de ploaie. Evaporarea a condus la concentrarea lor, detaliu favorabil iniierii urmtoarelor etape ale procesului de apariie a vieii din neviu. Problemele tiinifice cu care se confrunt teoria materialist asupra originii vieii nu ntrzie s apar, nc din aceast prim (presupus) etap. Astfel: (Problema nr. 1) Att aminoacizii, ct i zaharurile manifest fenomenul de izomerie optic. Unul i acelai zahr sau amino-acid prezint dou forme numite izomeri optici (enantio-meri, antipozi optici), a cror existen este relevat practic de expunerea la lumin polarizat. Aceste dou forme ale aceleiai molecule sunt similare prin coninutul n atomi, n elemente chimice i prin tipul legturilor chimice existente ntre atomii care le alc6

Conform presupunerilor savanilor A.I. Oparin (1924) i J.B.S. Hal-dane (1926). (n.a.)

122

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC tuiesc. Ele se deosebesc, ns, prin orientarea n spaiu al legturilor chimice formate nluntrul lor. Aceasta face ca, -A atunci cnd sunt expuse la lumin liniar polarizat" s orienteze diferit planul de vibraie al acesteia. Cu toii am observat c, pentru una i aceeai suprafa, un fascicul luminos care cade pe acea suprafa, sub un anumit unghi, este reflectat diferit, n funcie de orientarea respectivei suprafee. In cazul interaciunii dintre izomerii optici i lumina polarizat, chestiunea este puin mai complicat, nu avem de a face cu un fenomen de reflexie. Undele care compun lumina sunt perturbate, n calea lor, de ctre molecul, care le sugereaz un traseu anume. Izomerii optici i lumina polarizat par a fi implicai ntr-un joc de pinnacle. Lumina, similar bilei de la pinnacle, ntlnete un obstacol de o anumit form, care i impune, n urma impactului, un anumit traseu. Dup cum bila de pinnacle este trimis ntr-o direcie cnd se lovete de un obstacol care seamn cu un cioc ascuit i n cu totul alt direcie cnd ntlnete o suprafa rotunjit, aa i undele din lumina polarizat sunt perturbate, n micarea lor, ntr-un fel sau altul, n funcie de arhitectura moleculei cu care se ciocnete. Jocul dintre molecule i lumina polarizat este, ns, un pinnacle simplificat, n care bila" este proiectat ctre obstacole cu mereu aceeai vitez, respectiv viteza luminii. De asemenea, nu conteaz unghiul sub care bila lovete obstacolul, un alt factor important n jocul de pinnacle. Fiind vorba despre o molecul, ceva de dimensiuni infinitezimale, care se interpune n calea unui mare mnunchi de unde, nu se mai Spre deosebire de radiaia luminoas obinuit, care prezint micare ondulatorie n mai multe planuri, n cazul luminii polarizate undele luminoase execut micare ondulatorie ntr-un singur plan, numit planul de vibraie al luminii polarizate, (n.a.)
:

123

OANA IFTIME pune problema unghiului sub care se produce impactul. Aa c, nu rmne s influeneze perturbarea undelor, dup ce se ciocnesc de molecul, dect felul obstacolului ntlnit, al izomerului optic de care s-au mpiedicat. Moleculele, compuii care au aceast proprietate de a se prezenta sub form de izomeri optici poart denumirea de compui chimii, fenomenul n sine numindu-se, pe lng izomerie optic i chiralitate. Se spune, de asemenea, despre compuii a cror interferen cu planul luminii polarizate este sesizabil (desigur, prin metode specifice, de laborator) c sunt optic activi. Cele dou forme moleculare care manifest izomerie optic alctuiesc o pereche de tipul obiectul i imaginea sa n oglind". Un exemplu ilustrativ concret, din afara chimiei al unei astfel de relaii l reprezint raportul spaial dintre palma stng i cea dreapt. Palmele sunt simetrice, similare ca form dar nu i ca orientare n spaiu, asemntor unui obiect i imaginii sale reflectate. Termenul de chiralitate deriv, de altfel, din grecescul %pl, mn". S-a observat, n cazul perechilor de izomeri optici c una dintre cele dou forme moleculare rotete planul luminii polarizate ctre stnga, cu un anumit numr de grade, iar cealalt rotete planul luminii polarizate ctre dreapta, cu acelai numr de grade. Iniial, cele dou forme erau desemnate drept L, respectiv D. La ora actual, nomenclatura enantiomerilor ar trebui s se fac n conformitate cu convenia R-S sau CIP (dup autori, Cahn, Ingold i Prelog). S-a pstrat, ns, i sistemul vechi, denumirea hidrailbr de carbon (zaharurilor) continund s se fac n mod oficial" dup acesta. Att simbolurile D i L ct i R i S sunt iniiale ale unor termeni care desemneaz direcii. D, de la dextro-gir, care rotete la dreapta", L, de la levogir, care rote124

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC te la stnga" i se refer la sensul de rotaie a planului luminii polarizate, dedus din aa numita formul de proiecie a moleculei. Formula de proiecie este o reprezentare, o schi a moleculei, realizat n spaiu", 3D", care nfieaz atomii din componena moleculei, aa cum sunt dispui, unii n raport cu ceilali, cum sunt inui, n spaiu, de legturile chimice existente ntre ei. Cu ajutorul acestei machete pe hrtie, urmnd anumite reguli se poate deduce n ce fel orienteaz molecula schematizat lumina polarizat. Un amestec n care cele dou forme, L i D se gsesc"] n proporii aproximativ egale poart denumirea de I amestec racemic. Efectele de rotaie induse de cei doiJ izomeri se compenseaz reciproc, astfel nct amestecul racemic nu se manifest ca optic activ. Lumina se mpiedic de unul dintre izomeri i undele se mic n direcia corespunztoare, dar imediat ntlnesc un alt element perturbator, anume cellalt izomer, care le ndeamn ctre direcia opus. Dar, n felul acesta, dac primul izomer le-a abtut spre stnga, fa de direcia pe care o urmaser, pn la impact, iar cel de al doilea le abate spre dreapta, fa de aceast nou direcie, dar cu acelai numr de grade, cu aceeai deviaie, nseamn c vor fi repuse, practic, pe traseul iniial, cel de dinainte de ntlnirea cu cele dou feluri de obstacole moleculare. i aa mai departe. n cele din urm, dup toate aceste ciocniri contradictorii, lumina care a strbtut amestecul racemic i va conserva orientarea planului de vibraie. i aici vine surpriza - problema numrul 1, zis i PROBLEMA CHIRAUTII. In compoziia materiei vii intr exclusiv aminoacizi, levogiri i exclusiv zaharuri D, dextrogire. Aminoacizii din componena tuturor proteinelor de pe aceast lume vie manifest homocbiralitate, adic sunt 125

OANA IFTIME cu toii de acelai fel, sub aspectul proprietilor optice. Aidoma, zaharurile distribuite n materia vie sunt cu toacele de acelai fel, din punctul de vedere al chiralitii. Or, dintr-o sintez abiogen (adic desfurat n ifara, n absena materiei vii, nc inexistente) de tipul celei invocate de partizanii teoriei materialiste asupra ori-(jinii vieii, ar fi rezultat, inevitabil, un amestec racemic. Sinteza compuilor optic activi sub forma amestecului lor racemic este binecunoscut, perfect realizabil n laborator, dup cum ar fi fost i n condiiile oferite de planeta noastr cu miliarde de ani n urm, cel puin pentru unii dintre compuii organici simpli. S-au realizat, chiar i sinteze asimetrice pariale, care conduc la obinerea, cu precdere, a unuia dintre cei doi izomeri optici. Sintezele asimetrice pariale presupun introducerea n mediul de reacie fie a unor reactani chi-rali, fie a unor solveni chirali, fie a unor catalizatori (acceleratori ai reaciilor) chirali, puterea exemplului personal" determinnd, pe mai departe, la nivelul produ-ilor rezultai din aceste reacii, aranjarea atomilor n molecule la rndul lor chirale. Nici unele dintre substanele simple presupuse a fi participat ca reactani la ipotetice reacii primordiale din care ar fi rezultat compuii de tipul zaharurilor sau ami-noacizilor nu prezint chiralitate. Ct despre solvenii sau catalizatorii chirali, acetia sunt, invariabil, compui organici de complexitate ridicat. A presupune c acetia se gseau la ndemn pentru a stimula sinteza zaharurilor dextrogire este un exemplu net de punere a cruei naintea cailor". Ct despre sintezele asimetrice totale, care conduc la obinerea exclusiv a unuia dintre cei doi izomeri (numai a formei L a aminoacidului sau numai a formei D a zahrului), acestea nu sunt posibile, n laborator, dect cu 126

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUION1SMUL TIINIFIC adaos de enzime. Enzime, adic proteine cu structur l complex, produse n organismele vii. De altfel, n coada-V denumirii de sintez asimetric total se poate gsi, une- I ori, precizarea biologic, dei cel mai adesea aceasta nu apare, calea biologic fiind subneleas, ca unic posibilitate de realizare a unei astfel de sinteze. Am stabilit, aadar, c sinteza organic primar desfurat n condiii prebiotice nu avea cum s fie o sintez asimetric total, din care s rezulte numai un singur izo-mer optic, respectiv numai D zaharuri i L aminoacizi. i atunci, cum au fost selectate pentru a participa la*"7 alctuirea materiei vii numai zaharurile D, respectiv ami- 1 noacizii L ? Celelalte forme nu au nici un rol biologic. ^ Practic, pentru organismele vii ele nu exist. Este vorba de un fel de politic de ignorare prestabilit, inerent structurii i modului de funcionare al organismelor vii. Cum i de ce s-a ajuns, ns, la acest sistem exclusivist ? Regulile sunt att de categorice i viaa iubete att de mult selectivitatea sintezei enantiometrilor nct adesea hoii de patente din industria medicamentului au avut mari surprize. Compuii sintetizai dup procedeul subtilizat" se dovedeau a nu fi buni de nimic, organismul ig-norndu-i parial sau total la administrare. S-a constatat c, acolo unde nu putea fi acuzat nici o alt eroare, secretul consta n faptul c doar unul dintre izomerii optici ai substanei de interes avea caliti terapeutice. Explicaiile lor. Spre exemplu, s-a spus c ambele tipuri de molecule ar fi aprut, de fapt, prin sintez abiogen undeva, n spaiul cosmic, de unde au fost vehiculate de ctre meteorii spre suprafaa Pmntului, rstimpul petrecut n 127 propuse spre lmurirea problemei chirali-tii sunt cu toatele neconvingtoare, unele fiind, n plus, de ce s n-o spunem, de-a dreptul hilare n naivitatea

OANA IFTIMF. spaiu expunndu-le la o surs (stelar) de radiaie care ar fi distrus selectiv unul dintre izomerii optici. Chiar acceptnd c ar fi existat o astfel de surs (?!), este logic s presupunem c ea ar fi distrus orice molecul levogir sau orice molecul dextrogir, ceea ce ridic n chip firesc ntrebarea - de ce, iat, avem de a face cu zaharuri D, dar cu aminoacizi L ? Una i aceeai surs nu avea cum s fie simultan selectiv destructiv pentru forma &a unei. clase de compui (zaharurile), respectiv pentru forma | a celeilalte clase Kaminoacizii). Pentru a iei din acest impas ne vedem nevoii s postulm existena a dou surse, una selectiv destructiv pentru izomerii levogiri, cealalt selectiv destructiv pentru izomerii dextrogiri. Rezultatul ipoteticei aciuni a acestor ipotetice surse de radiaii ipotetic selectiv destructive va fi fost patetic. Din amestecurile racemice de aminoacizi i zaharuri nu ar mai fi rmas nimic. O surs care ar fi distrus forma L a unei clase ar fi distrus concomitent i forma L a celeilalte clase. Similar, pentru forma D. Alte ncercri de a depi impasul homochiralitii fac referire la formarea unor lanuri de cristale homochirale n soluiile unor amestecuri racemice. Adepii acestei variante susin c n mod similar s-ar forma i catene (lanuri) peptidice homochirale prin polimerizarea (alturarea, alipirea) unor aminoacizi. Aceast soluie" se confrunt cu faptul c n asemenea situaii, dac totui se formeaz o caten homochira-l, ea se termin obligatoriu la capt de lan cu un aminoacid de orientare opus cu tot restul catenei. Nu are cum, altfel, este o chestiune imprimat de, ca s spunem aa, spaialitatea moleculei. Aadar, tot lanul ar fi format din L aminoacizi, cu excepia suprtoare i strin biologiei constituit de ctre 128

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC ultimul aminoacid, care va fi, invariabil i inevitabil, un D aminoacid. Acest ultim aminoacid nu poate fi excizat, scos din caten, dect pe cale enzimatic (deci, implicit, nu n condiii prebiotice, unde nu avem, nc, enzime, ci biotice), ceea ce exclude peptida astfel obinut din orice procese care s fi condus la apariia vieii. ntre numeroasele ncercri de a depi problema ho-mochiralitii se numr i cele ce propun, drept cale de separare a enantiomerilor, adsorbia selectiv a acestora n monostrat, din soluia racemic, pe diverse substrate cristaline (grafit, calcit etc). Aceste substrate cristaline, altfel spus roci, pietroaie, au pori, gurele mititele care pot capta", reine, molecule mici, precum aminoacizii, ceea ce se numete adsorbie. S-au fcut experimente de laborator n sensul acesta, dar rezultatele sunt, ns, cu totul neconvingtoare, nereuind s modifice semnificativ ponderea unui enantiomer fa de cellalt (sub 10% - de fapt cel mai adesea sub 1%). Ce nseamn aceasta ? ntr-adevr, n urma adsorbiei pe o roc, forma L a unui anumit aminoacid ajunge s nu se mai gseasc n lanul polipeptidic n raport egal, la paritate, 1:1 cu forma D. n lanul polipeptidic se va gsi, la fiecare 100 de ami-noacizi, un singur aminoacid n forma L, n plus, n locul formei D. Altfel spus, n loc s avem, ntr-un lan de o sut de aminoacizi, (sintetizat n condiii de cum se presupune c ar fi fost cele care au condus la apariia vieii), cincizeci de aminoacizi L i cincizeci D, vom avea numai patruzeci i nou n form D, respectiv cincizeci i unu n form L. Semnificativ schimbare, copleitor randament. Dac cele de mai sus nu v-au convins, mai avem. Urmeaz...

129

OANA IFTIMF. (Problema nr. 2 i Problema nr. 3) Stanley Miller a avut ambiia de a aduce o susinere expeTmental teoriei OparinHald ane, la trei decenii dup ce"aceasta a fost emis 1953). El a umplut un balon de sticl cu gazele presupuse a fi format n principal atmosfera primitiv a Pmntului, respectiv metan, amoniac i hidrogen, la care se adaug vapori de ap i 1-a nclzit la 60C, asigurnd, pe lng temperatura ridicat constant i producerea unor descrcri electrice n interiorul vasului. Acesta se dorea a fi un model experimental al etapei nti a procesului de apariie a vieii. Dup mai multe zile, n balon s-au putut identifica un numr destul de mare de compui organici simpli, precum monoxidul (CO) i dioxidul de carbon (CO2), acidul cianhidric (HCN), ureea, acidul acetic, aldehida formic, lipide, glucide i aminoacizi. Meritul lui Miller s-a mrginit, ns, la reinventarea sintezei organice n condiii energice. Pentru c, de fapt, el asta a demonstrat, c sinteza unor compui organici este posibil, n prezena unor surse de energie. Nihil novo sub soleH. n balonul suferind de meteorism nu s-a gsit nimic viu, la finalul experimentului, ci nite molecule cu nimic deosebite de cele obinubile printr-o schem clasic de sintez organic, dintre cele care se aplic zilnic n mii de laboratoare sau ntreprinderi chimice. Ale lui Miller ar fi fost obinute n condiii similare celor premergtoare apariiei vieii". M rog... Unii au ales, totui, s vad n rezultatele obinute de ctre Miller o confirmare a teoriei Oparin-Haldane. Palida confirmare a plit de tot atunci cnd s-a intrat n anumite
B

Oops ! Iar am citat de unde nu trebuie...

130

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC detalii referitoare la condiiile de ansamblu n care ar trebui s se desfoare unele dintre acele reacii chimice presupuse a fi condus, pe mai departe, la apariia vieii. Odat evideniat rolul esenial pe care acizii nucleici l dein n economia vieii, eforturile fanilor lui Oparin i Haldane s-au ndreptat ctre a demonstra c sinteza acizilor nucleici ar fi fost posibil n condiii prebiotice. Cyrill Ponnamperuma i Cari Sagan au reluat experimentele lui Miller, modificnd, ntr-o oarecare msur, condiiile de reacie i au obinut baze azotate, aadar componente ale acizilor nucleici. ntr-un alt experiment, aceeai autori au obinut i cele dou zaharuri care intr n alctuirea acizilor nucleici, de(z)oxiriboza, respectiv riboza. n parantez fie spus, obinerea ca atare a celui'' dinti este, oricum, superflu, cel puin din perspectiva vieii aa cum o tim noi, n prezent. n organismele vii deoxiriboza se obine in situ (la locul faptei), n timpul reaciei de biosintez a nucleoticielor, prin reducerea (eliminarea de oxigen din molecul), catalizat enzimatic (adic, ajutat de enzime, fr intervenia crora reacia nu merge) a ribozei. De notat c randamentul de obinere a zaharurilor n condiiile prebiotice proiectate de Ponnamperuma i Sagan a fost infinitezimal. i iat cum apar obieciile, mai nti n termenii (Problema nr. 2). Pentozele9 necesare obinerii de nucleotide sunt foarte instabile, ca atare, n stare liber, adic fr s fie legate de alte feluri de molecule, aa cum sunt, de exemplu, n acizii nucleici. Degradarea lor competiioneaz acerb Se numesc pentoze zaharurile n alctuirea crora intr cinci atomi de carbon. Deoxiriboza i riboza sunt pentoze. (n.a.)
9

PRO ~ BLEMEI RANDAMENTULUI

STABILITII

131

OANA IFTIME cu sinteza - se descompun aproape la fel de rapid pe ct se sintetizeaz. Or, teoria de care ne ocupm susine c succesiunea de evenimente care a dus la apariia vieii a necesitat acumularea a mari cantiti de reactani, anume de molecule dintr-acestea simple, cum sunt zaharurile pomenite, aminoacizii, bazele azotate, care ar fi avut, astfel, ansa de a veni n contact pentru a iniia una sau alta dintre etapele premergtoare apariiei vieii. Abundena compuilor organici n mediul din care avea s erup viaa este postulat ca absolut necesar. Date fiind caracteristicile prezentate, pentozele ar fi fost, cu siguran, lips la apel. Nu s-ar fi putut acumula niciodat n cantiti mari, aadar condiia de opulen molecular care se pune, dintru nceput, apariiei vieii din neviu nu avea cum s fie ndeplinit. r- n plus, apare PROBLEMA INCOMPATIBILITII (Problema nr. 3). Astfel, unele dintre reaciile absolut necesare pentru asigurarea existenei n mediul prebiotic a tuturor compuilor participani la sinteza acizilor nucleici sunt incompatibile, nu pot avea loc simultan n acelai mediu de reacie. Nici presupunerea c reaciile s-ar fi desfurat izolat, dup care compuii obinui ar fi venit, cumva, n contact nu are nici o valoare. Simpla prezen n mediu a compuilor cu azot necesari sintezei bazelor azotate (fr implicarea lor de moment n vreo reacie) inhib sinteza -pentozelor. Sagan, Ponnamperuma i, mai recent, Es-chenmoser nu au putut obine zaharuri n condiii pre-biotice dect fcnd abstracie tocmai de una dintre caracteristicile postulate ale mediului prebiotic - prezena compuilor azotului, care au lipsit din mediul de reacie proiectat de cei trei savani. 132

INTRODUCERE N ANTIEVOUJTIONISMUL TIINIFIC Aadar, pentozele i bazele azotate nu au putut fi obinute ntr-unui i acelai mediu de reacie prebiotic", pentru simplul fapt c sinteza zaharurilor, respectiv a pentozelor care intr n alctuirea acizilor nucleici nu putea tolera prezena precursorilor bazelor azotate. Or, pentru sinteza acizilor nucleici sunt necesare ambele categorii de compui i iar avem de a face cu o situaie de genul celei din snoava stupid despre gogoile fr fin. (Problema nr. 4) Este o problem de... atmosfer. i nc una decisiv. Dac o enunam de la nceput, probabil c n-ar mai fi citit nimeni urmarea. Sagan, Ponnamperuma, Schramm, Fox & Co. Au postulat, cu toii, caracterul reductor al atmosferei primitive a Pmntului, condiie absolut necesar desfurrii reaciilor de sintez organic abiotic. n experimentele lor, din amestecul de gaze introdus n balonul cu atmosfer primitiv" lipseau compuii oxidani (caracter chimic opus celui de reductor). Din pcate pentru partizanii teoriei abiotice asupra originii vieii, s-a demonstrat c atmosfera primitiv a Pmntului era departe de a avea un caracter reductor. Era, de altfel, lesne de imaginat, chiar i lund n considerare un singur aspect- prezena n emisiile vulcanice a unor compui cunoscui drept oxidani, cum ar fi dioxi-dul de sulf (SO2). Nimic nu ne ndreptete s presupunem c vulcanii emiteau, acum 5 miliarde de ani, altceva dect emit n zilele noastre. Dac mai adugm i observaia c acum cinci miliarde de ani activitatea vulcanic era cu mult mai intens, s-a zis cu presupusul caracter reductor al atmosferei primitive a Pmntului. i, ca un corolar, s-a ispr133

OANA IFTIMF. vit i cu reaciile presupuse a fi avut loc n prima etap a procesului apariiei vieii din neviu, care n condiiile unui mediu oxidant nu s-ar mai fi putut desfura nici mcar cu randamentul neglijabil atins n experimentele lui Ponnamperuma .a.m.d. Mai explicit, nu s-ar mai fi putut desfura deloc! Odat aprut aceasta perspectiv sau mai degrab retrospectiv sinistr, bioticii din abiotic" s-au grbit s mute aciunea undeva unde preioasele reacii prebiotice s nu se fi pomenit stnjenite de atmosfera primitiv care cuteza s fie oxidant. Locul de tain al apariiei vieii s-a presupus a fi, n aceast nou viziune, adncul oceanului. Viaa ar fi aprut n preajma izvoarelor hidrotermale din adnc, aa-numitele venturi submarine, doldora de energie termic, utilizabil pentru depirea barierei de activare. Altfel spus, apa cald a acestor izvoare ar fi asigurat temperaturi la care reaciile care conduc la apariia compuilor ^organici simpli s se fi desfurat cu relativ uurin. Sinteza substanelor organice simple ar fi pornit de la compui precum cianura de potasiu (KCN), clorura de amoniu (NH4C1), dioxidul de carbon, hidrogenul molecu-__ Iar, sulfhidrilul de sodiu (NaHS) i aldehida formic pre-l zente la faa locului. Reaciile ar fi beneficiat i de cataliza (nlesnirea, accelerarea) asigurat de pirit, pirotit i magnetit (roci formate din compui anorganici ai fierului). Aplicnd aceast nou formul, cercettori precum Heinen i Lauwers, Huber i Wachtershauser, Henett i colab., Russell i Hali i-au construit imitaii" de venturi submarine n laboratoare i s-au strduit s obin compui organici. Au obinut, ntradevr, civa compui organici, anume acid acetic, acizi grai i civa aminoacizi (respectiv glicin, acid aspartic i alanin). 134

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Desfurarea reaciilor ntr-un mediu hidrotermal nu scutete, ns, teoria, de problema chiralitii, care se perpetueaz. Ct despre randamentul reaciilor de sintez a ribozei, acesta scade semnificativ, n condiii hidrotermale. n plus, fa de, spre exemplu, experimentul lui Miller, scade semnificativ cantitatea de aminoacizi obinui. Fanii soluiilor hidrotermale au rmas, ca i Miller i ai si cu meritul de a fi confirmat faptul c mediul de reacie influeneaz reactivitatea chimic. Ceea ce, n tiina contemporan, este comparabil cu inventarea mersului pe jos", despre care ne povestete, ironic, poporul. Se pare c viaa, dup cum n-a avut gust s apar din compuii asfixiai" n atmosfera lui Miller n-ar fi putut avea gust s apar nici din cei oprii" ai lui Heinen...

Suspectez c cititorul i va fi format, deja, o nalt opinie despre o lume tiinific n care circul, cu titlu de teorii valide, alctuiri de idei care beneficiaz de o susinere precum cea expus (i desfiinat) mai sus. Dac adaug i faptul c oamenii acetia (de tiin...) in congrese n cadrul crora, la obieciile unora cum c problema chiralitii stnjenete semnificativ logica scenariului li se replic, ort, c problema chiralitii este nesemnificativ, aa c o vom ignora, probabil c tabloul va fi complet. Dup cum s-a putut vedea, critica primei etape" evideniaz cu brio imposibilitatea apariiei vieii din neviu, aa cum o presupun materialitii. Dac, ns, ei nu se mpiedic de propriile erori, pentru a se opri, eventual, s cugete la ele, nu ne vom vom opri nici noi, mpiedicn-du-ne de propriile afirmaii juste. Demontarea scenariului materialist va continua, de dragul spectacolului i pentru a v drui tot ceea ce tiu despre subiectul abordat, dac tot am apucat-o pe calea aceasta. 135

OANA IFTIME 2. Etapa sintezei de compui organici compleci Aceast a doua etap presupune intrarea moleculelor organice simple aprute n etapa precedent n reacii care ar fi condus la obinerea unor compui de complexitate mai ridicat. S.W. Fox a obinut, n condiii energice (temperatur nalt), polimerizarea unor aminoacizi, respectiv a acidului aspartic i a acidului glulamic. Polimerizare nseamn sinteza unui compus chimic din numeroase subuniti identice sau diferite, care se repet, ntr-o anumit ordine. Un soi de tricotaj molecular, cu toate ochiurile pe fa sau cu fel de fel de modele alternante. Avnd n vedere c n alctuirea materiei vii sunt implicai 22 de aminoacizi, modelele" posibile sunt foarte numeroase. Sau, ne putem imagina polimerii ca pe nite iraguri de mrgele, toate de aceeai form i culoare, sau, dimpotriv, de forme i culori diferite. Polimerii proteici pot cuprinde, fiecare n parte, unul sau mai multe dintre cele 22 de feluri de mrgele reprezentate de aminoacizi. Polimerii obinui de ctre Fox agregau sub forma unor microsferule (bilue mititele de tot) pe care el le-a numit proteinoizi i n care a vzut nite posibili candidai la o organizare celular incipient. Experimentele lui Fox s-au desfurat n anii' 60. Treizeci de ani mai trziu (1996), o echip de cercettori (Lee, Granja, Severin, Martinez i Ghadiri) afirm c au descoperit o polipeptid care are capacitatea de a se perpetua de una singur, independent de procesul de traducere (ARN > peptide/proteine). Polipeptidele sunt peptide care conin cel puin zece resturi de aminoacizi. Peptidele sunt produi ai reaciei de condensare (eliminare a unei molecule de ap, cu formarea unei legturi chimice ntre compuii care au 136

INTRODUCERE IN ANTTEVOLUION1SMUI. .TIINIFIC donat, din care s-au desprins atomii care au alctuit molecula de ap eliminat) ntre dou sau mai multe molecule de aminoacizi identici sau diferii. Din aceast perspectiv, proteinele sunt polipeptide uriae, care conin muli aminoacizi. Aceste elemente au ncurajat pe unii dintre susintorii teoriei originii abiotice a vieii, care considerau c proteinele au aprut naintea acizilor nucleici, fiind capabile de a-i asigura sinteza independent de acetia. Dup cum ne-am obinuit, vom analiza, pe rnd, problemele cu care se confrunt aceast a doua ipotetic etap a apariiei vieii din neviu. (Problema nr. 1 sau 5u)) Polipeptida autoreplicativ cu care Lee i colab. au bulversat lumea tiinific i au adus bucurie n rndurile abioticilor" nu reprezint o descoperire, ci o invenie. Ea a fost fabricat de ctre echipa de cercetare, nu izolat din vreo surs natural, ceea ce este i firesc, avnd n vedere c... (Problema nr. 2 sau 6 ) O astfel de peptid ar fi avut o influen nefast asupra materiei vii primordiale, similare ca organizare cu cea actual. i aici trebuie comentat c, pe de o parte, nimic nu ndreptete presupunerea c materia vie ar fi fost, cndva, organizat altfel, iar pe de alt parte, chiar i acceptnd una ca aceasta, la un moment dat tot trebuie s
10 n paralel cu numerotaia proprie fiecrei etape, vom recurge i la cea continu, de ansamblu, (n.a.)

137

OANA IFTIMF. se fi fcut trecerea la maniera actual de organizare i funcionare. n prezena unor peptide autoreplicative, procesul cunoscut, la ora actual, drept norm n lumea vie, anume ADN > ARN polipeptide nu ar fi avut nici o ans de iniiere i/ sau perpetuare. Autogenerarea polipeptidelor autoreplicative ar fi competiionat acerb cu sinteza polipeptidelor pe calea traducerii ARN. Ambele procese ar fi fcut uz de acelai stoc de ami-noacizi pe care l oferea mediul abiotic, stoc i aa destul de puin semnificativ. Doar c un proces rapid, cu numr minim de pai, precum autoreplicarea unei polipeptide care se folosete drept model pe sine nsi ar fi ctigat de departe competiia, n faa unui complex de reacii cum este modul cunoscut de sintez biogen a proteinelor, prin traducerea ARN transcris dup ADN. Urmrind logica lucrurilor dar i pe cea a partizanilor originii abiotice a vieii, ngduind, aadar, ideea c viaa ar fi putut aprea din neviu, putem conchide c aceast cale ar fi fost imposibil. Aadar, probabil c astfel de polipeptide autoreplicative nu au existat deloc n lumea prebiotic, sau, dac au existat, trebuie c nu au avut nici un rol n apariia vieii. Mai de curnd, acelai colectiv de cercetare i-a rafinat polipeptidele artificiale, n ideea de a rezolva i spinoasa problem a homochiralitii. O alt polipeptid, creat n 2001 de ctre Saghatelian, Yokobayashi, Soltani i Gha-diri, nu numai c se autoreplic. Dac este compus de la nceput din oligomeri (fragmente, lanuri de numai civa aminoacizi) homochirali (fie L, fie D), se poate replica identic din punctul de vedere al chiralitii i ntr-o soluie racemic de oligomeri. Adic i copiile sale vor fi homochirale, L sau D, dup caz, chiar dac mediul o ispitete i cu cellalt izomer optic. 138

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Autorii au ncercat s prezinte acest rezultat ca pe o dovad nu numai a posibilitilor remarcabile de autore-plicare ale polipeptidelor, ci i ca pe o posibil soluie pentru epoasa problem a homochiralitii. Se poate spune, ns, cu contiina mpcat, c au triat". Ei nu explic n ce fel se formeaz, n mod spontan, n condiii prebiotice, deci dintr-un amestec racemic de aminoacizi, prima asemenea polipeptid strict homochi-ral care s slujeasc drept matri" pentru sinteza altora. Acestea fiind spuse, rmne, aadar, de comentat apariia moleculelor informaionale de tipul acizilor nucleici. La care avem de fcut nite observaii simple i, deja, redundante, ntruct recapituleaz chestiuni dezbtute n cadrul criticii precedentei etape: Zharurildrabsolut necesare pentru sinteza subunitilor nucleotidice ale acizilor nucleici: sunt aproape imposibil de obinut n condiii prebio tice; att ct se obin sunt extrem de instabile; nu pot fi sintetizate dect independent (ntr-un me- j diu de reacie separat) de bazele azotate. J n ciuda evidenelor, unii s-au ncpnat s susin c procesul acesta fr nici o ans real de apariie, al emergenei vieii din neviu, ar fi cunoscut, n continuarea etapelor enunate anterior, o etap de sintez a primelor molecule informaionale. 3- Etapa sintezei primelor macromolecule de'\ ARN, de tipul ribozimelor 4. Apariia capacitii de traducere Din raiuni didactice, ca s spun aa, vom comenta laolalt aceste dou etape. 139

OANA 1FTIMF. Teoria materialist asupra originii vieii statueaz c, la un moment dat, pe calea ctre viaa celular, au aprut primele molecule informaionale, de tipul ARN. Mnat de dorina de a arta c acizii nucleici, despre care era clar c nu pot fi ocolii de nici o demonstraie a posibilitii apariiei vieii din neviu pot fi sintetizai n condiii prebiotice, Ponnamperuma i-a reluat experimentele (menionate mai sus), de data aceasta cu un adaos de compui cu fosfor n mediu. Rezultatele sale (1965), precedate de cele ale lui Schramm (1962) au constat n polimerizarea de ribonucleotide (deci, de subuniti ale acidului ribonucleic) i obinerea de adenozin monofosfat (AMP), o substan din grupul depozitarilor de energie i al furnizorilor de grupri fosfat din celula vie. Toate acestea au fost obinute n condiii deosebit de energice, temperatura fiind un bun indiciu n acest sens -amestecul de reacie a fost meninut la 150C. Feros a obinut, la rndul su, poliribonucleotide, prin sintez pe un suport solid i anume pe montmorilonit, o roc poroas din grupa mineralelor argiloase". Trebuie s atragem atenia asupra urmtoarelor fapte: (Problema nr. 1 sau 7) Ceea ce au reuit experimentatorii a fost polimerizarea unor ribonucleotide introduse n mediu ca atare i nu sinteza lor de novo, urmat depolimerizare. Ribonucleotidele utilizate nu s-au sintetizat n mediul creat de cercettori, ele erau biogene (izolate din organismele vii) i au fost activate artificial, adic aduse n condiia necesar pentru a participa la reacia de polimerizare. " Din punctul de vedere al compoziiei chimice, montmorilonitul este un aluminosilicat (natural) de magneziu, aluminiu i fier. (n.a.) 140

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Problema sintezei zaharurilor n condiii prebiotice revine, ca personaj negativ, pe tot parcursul scenariului apariiei vieii clin neviu. ansele extrem de reduse de sintez i cele practic nule de acumulare a ribozelor n condiii prebiotice impieteaz, ca o consecin fireasc, asupra sintezei nucleotidelor. n condiiile n care este evident faptul c n mediul prebiotic nucieotidele nu ar fi avut din ce s apar, devine greu de precizat utilitatea demonstrrii posibilitii de polimerizare a unor nucleotide preexistente. Echipa care a realizat acest experiment i poate reclama, n linia ilutrilor predecesori, ndoielnicul merit de a fi reafirmat posibilitatea realizrii unor reacii chimice n condiii energice. Ct despre apariia vieii... Mai adugm, cu titlul de Problema nr. 2 sau 8 faptul c lanurile poliribonucleotidice obinute n laborator conineau legturi chimice care nu sunt prezente n poliribonucleotidele biogene. ARN este un polimer de ribonucleotide, altfel spus, un lanpoliribomicleotidic, sau simplu, un poliribonucleo-tid. Lanurile poliribonucleotidice rezult n urma formrii unor legturi chimice (legturi esterice, cu eliminarea unei molecule de ap) ntre riboza unui nucleotid i radicalul fosfat al nucleotidului urmtor. Specialitii n chimie/biochimie au realizat, pentru molecula ribozei din ARN, o proiecie, o schem, o machet precum cele despre care vorbeam la izomeria optic, n aceast reprezentare, atomii de carbon din molecula ribozei poart, convenional, numere care indic poziia relativ a atomului n cadrul moleculei. n funcie de poziia atomului de carbon dintr-o ribo-z, la care se leag radicalul fosfat al urmtoarei riboze din lanul poliribonucleotidic, i de poziia atomului de carbon din urmtoarea riboza (la care se gsete ataat 141

OANA IFT1MF. radicalul fosfat menionat), legturile dintre ribonucleoti-de pot fi de tip 3'>5', 5'>5' sau 5'>2' i altele. Numai varianta 3'>5' este ntlnit n poliribonucleo-tidele biogene, toate celelalte tipuri fiind inexistente, n mod obinuit, n acizii nucleici ai fiinelor vii. Or, poliribonucleotidele de laborator" conineau, pe lng legturile normale (aflate, de altfel, ntr-o proporie destul de mic), legturi de tipul 5'>5' i 2'f5'. Imposibilitatea sintezei i acumulrii ribozei n condiii prebiotice se vede c i-a pus serios pe gnduri pe cercettorii materialiti, din moment ce au simit nevoia de a emite o ipotez care s ocoleasc zaharurile buclucae. Astfel, s-a formulat ipoteza conform creia primele molecule informaionale nu au fost molecule de ARN ci altfel de molecule, asemntoare, dar care nu conineau riboz. Bohler, Nielsen i Orgel (1995) au vzut soluia salvatoare a teoriei asupra originii abiotice a vieii n propunerea acidului peptidil-nucleic (APN) drept prim molecul informaional, n locul ARN. Cei trei au demonstrat proprietile autoreplicative ale APN, precum i capacitatea sa de a servi drept model, drept matri pentru sinteza unor catene de ARN. Demonstraia de sintez a ARN pe modelul oferit de APN nu a fost fcut, ns, n condiii prebiotice. Bohler i colab. au presupus c APN poate fi cu uurin sintetizat n condiii prebiotice, fapt dovedit experimental de ctre Levy i colab. (2000), care au obinut precursori ai acizilor peptidil-nucleici (adic, molecule din care, pe mai departe, se pot forma subunitile care alctuiesc aceti compui) dar i cteva fragmente de acizi peptidil-nucleici. n paralel, Wachtershauser a emis o alt ipotez, conform creia primele molecule informaionale ar fi fost 142

INTRODUCERE IN ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC acizii a-treofuranozil nucleici (ATN), un tip de acizi n compoziia crora se gsesc zaharuri mai uor de sintetizat n condiii prebiotice. O alt propunere similar (dar mai puin creditat) apeleaz la acizii hexozil-nucleici (AHN). Dar: (Problema nr. 3 sau 9) ...spune c: Presupunnd, chiar, c viaa nascent ar fi cunoscut o etap intermediar n care moleculele informaionale erau altele dect cele cunoscute n prezent, la un moment dat trebuie s se fi fcut, totui, trecerea de la acel tip virtual de molecule la cel actual. Aadar, riboza aceea imposibil de obinut n condiii prebiotice tot ar fi devenit necesar, de la un punct ncolo, ca element component al ARN. Fcnd abstracie, comme d'habitude, de dificultile de natur tiinific i logic ntmpinate, cercettorii i-au continuat experimentele puse n slujba glorificrii ipotezelor materialiste asupra originii vieii. Prezumnd c ARN trebuie s fi aprut, cumva, rmnea de demonstrat faptul c, odat aprut, acesta i putea ndeplini funciile. Pe acest fond de presupuneri tensionate, Cech i Alt-man descoper ribozimele, molecule peptido-nucleice cu proprieti catalitice Am mai folosit termenul de catalizator", evitnd, pn acum, definirea lui, prin alturarea unor construcii echivalente ca sens, dar nespecializate. Catalizatorii (substanele cu proprieti catalitice) sunt compui care determin, prin simpla lor prezen ntr-un amestec, reacii ntre componentele acelui araes143

OANA IFTIMF. tec. Altfel spus, ei fac posibil desfurarea unor reacii, aparent fr a participa la acele reacii, fiind doar prezeni n mediu. Ei faciliteaz desfurarea unor reacii chimice, orientndu-le pe ci care necesit energii de activare mai mici, aadar cu praguri de activare mai uor de srit". S-a ncercat evidenierea unei presupuse capaciti de autoreplicare a ribozimelor, n ideea c astfel se va arta c primele macromolecule de ARN aprute n mediu abiotic se puteau replica pe cont propriu. n 1989, Szostak arat c ribozimele pot cataliza poli-merizarea ribonucleotidelor. Numai c... (Problema nr. 4 sau 10) Am pomenit faptul c informaia din ADN este copiat (transcris) n ARN i, mai apoi, tradus n proteine. Pentru ca totul s mearg bine, n celulele, respectiv n organismele vii, macromoleculelor de ADN trebuie s li se asigure, pe lng posibilitatea de copiere n ARN i posibilitatea de copiere n noi molecule de ADN. Informaia trebuie s se perpetueze ca atare, n forma sa de depozitare, ori de cte ori o celul se divide, rezultnd dou celule. Se fac, aadar, xeroxuri dup enciclopedia informaiei genetice i acestea sunt distribuite echitabil, astfel nct s nu existe celul care s nu aib enciclopedia, n ediie integral. Fenomenul de transcriere a informaiei dintr-o molecul de ADN ntr-o nou molecul de ADN poart denumirea de replicare. ntr-adevr, procesul se finalizeaz cu obinerea unei replici, a unei copii identice cu originalul. ADN nu se replic singur, este nevoie de un ntreg aparat enzimatic pentru a se putea realiza replicarea. 144

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Enzime nu se produc dect n organismele vii. n consecin, pentru a evita asemnarea ntmpltoare i neavenit cu situaia n care tatl nici nu s-a nscut i fiul e, deja, pe cas, cercettorii materialiti au simit nevoia de a susine, despre unele molecule ipotetic implicate n apariia vieii din neviu, c se puteau replica singure. Cei mai promitori candidai la rolul de molecule primordiale ale vieii, ribozimele naturale, nu i pot cataliza, de fapt, autoreplicarea, ele fiind capabile doar de a lega ntre ele fragmente de caten poliribonucleotidic prezente (adugate, adic, de ctre experimentatori) n mediu. n nici un caz nu sunt capabile de a iniia polimerizarea plecnd de la ribonucleotide independente, adiionate (adugate, legate) una cte una, pn ce se obine un lan poliribonucleotidic. n concluzie, similar acizilor nucleici, ribozimele necesit, n vederea replicrii, ajutorul proteinelor enzimatice. Or: (Problema nr. 5 sau 11) Datorit complexitii lor, enzimele (proteinele, n general) s-au dovedit a fi imposibil de sintetizat din precursori (aminoacizi), n condiii prebiotice. Aadar, ele trebuie s fi fost sintetizate pe calea cunoscut nou, prin traducerea informaiei cuprinse n ARN, la rndul su transcript al celei coninute n ADN. S-a presupus, prin urmare, c apariia capacitii de traducere ar fi precedat apariia capacitii de replicare. Primele molecule de ARN puteau servi la sinteza unor proteine, dar nu se puteau replica. Faptul este absurd per se, dat fiind c aceasta ar fi nsemnat c acele prime molecule capabile de traducere ar fi pierit fr urmai, cu 145

OANA IFTIME capacitatea lor de traducere cu tot. Aadar, trebuia s se i replice cu ajutorul proteinelor enzimatice obinute. Ce-a fost mai nti, oul sau gina, replicarea sau traducerea ? Replicarea ar fi necesitat, la rndul su, enzime care ar fi trebuit s se obin prin traducere, sinteza lor independent de un acid nucleic fiind, fr ndoial, imposibil. Nu exist, ns, molecule de ARN capabile de a participa la procese de traducere finalizate cu sinteza unor proteine enzimatice cu ajutorul crora unele i aceleai molecule informaionale s se i replice. Cele dou funciuni, replicativ i traducional sunt incompatibile. n cutarea moleculei-minune care ori s se autorepli-ce n absena proteinelor (cazul ideal) ori, cel puin s le i codifice i s se i replice cu ajutorul lor cercettorii au forat un pic ipotezele. Astfel, s-a ajuns la a se presupune c odinioar au existat ribozime cu proprieti catalitice mult mai semnificative dect cele ale ribozimelor actuale. Ribozimele biogene au fost modificate experimental n fel i chip. n ncercarea de a-i alctui o replic, ribozimele antrenate" de ctre oamenii de tiin pornesc pe dou ci. Una este adiia de nucleotide, adic ordonarea, alipirea lor la lanul n formare, una cte una. Cealalt este liga-rea, adic legarea unor fragmente polinucleotidice preexistente, deja sintetizate, ntre ele. Trebuie amintit c adiia, dei era privit iniial cu mari sperane - era o cale ideal prin care s-ar fi putut susine apariia prebiotic a replicaiei, avnd ca substrat presupusa sup" de nucleotide - a fost o mare dezamgire. Tot ce s-a putut obine, n laborator, pe aceast cale, a fost sinteza unor fragmente ale catenei replic, prin adi-ie de nucleotide la un primer, nu de novo, pornind de la soluia de nucleotide singulare. 146

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Primerul este o secven scurt de nucleotide, a crei sintez este indispensabil replicrii. El se formeaz la captul de unde ncepe replicarea i servete ca punct de pornire pentru enzimele care creeaz, pas cu pas, catena nou. Fr primer, enzimele care construiesc noua cate-n nu pot interveni. i cine credei c sintetizeaz prime-rii, n lumea actual, neprebiotic ? O enzim... S recapitulm - primer nu = replicare nu. Enzim nu = primer nu. Ce rezult ? Enzim nu = replicare nu. M rog, s facem abstracie de realitate, pentru a urmri fanteziile unor oameni de tiin... Chiar i aa, beneficiind de primer, nu se pot adiiona dect maximum 14 nucleotide. Cam puin, pentru o replicare. Cealalt metod, ligarea s-a comportat ceva mai bine. Anume, cele mai bune performane notate au constat n obinerea unor molecule capabile de a-i sintetiza un complement, un fel de fals copie, dar nu i de a sintetiza o copie veritabil, identic siei pornind de la complementul obinut. Atragem atenia, ns, c metoda este mai puin relevant pentru condiiile prebiotice, n care cu greu se poate susine c fragmentele de ribozim se formau mereu, spontan, n configuraia care trebuie i n cantitate suficient. Iat i povestea complementului: Replicarea ADN, spre exemplu, se realizeaz pe baz de complementarietate. Macromolecula de ADN este format din dou lanuri polinucleotidice, ataate unul de cellalt pe baza aceleiai complementarieti. Complementarietatea se refer, n fapt, la anumite capaciti de interaciune ale bazelor azotate. Astfel, n moleculele acizilor nucleici exist dou tipuri de baze azota147

OANA IFTIME te, fiecare cu cte doi reprezentani - baze azotate puri-nice i baze azotate pirimidinice. Cele purinice sunt complementare cu cele pirimidinice, adic o purin se poate lega de o pirimidin i reciproca. Totodat, o purin nu formeaz, n mod normal, legturi cu o alt purin. La fel i pentru pirimidine. n replicare, macromolecula de ADN se desface n cele dou lanuri componente i la fiecare n parte se leag nucleotide provenite din mediu, n virtutea capacitii bazelor azotate de a forma perechi complementare. Aadar, n urma replicrii unei molecule dublu catenare, cum este ADN, se obin dou molecule dublu catenare identice ntre ele i cu molecula iniial. Practic, la fiecare caten, n loc s se reataeze catena sa pereche, de care a fost desprit se ataeaz o caten nou identic perechii, obinut prin polimerizarea nucleotidelor libere din mediu. Fiecare dintre cele dou molecule rezultate din replicare va avea, prin urmare, o caten veche, care a servit drept matri i o caten nou, proaspt sintetizat. n cazul replicrii unor molecule monocatenare, spre exemplu a ARN existent n ribozime se obine, iniial, o caten complementar celei originale, pentru ca de abia ulterior, printr-un proces similar replicrii ADN s se obin i catene identice cu matria, ceea ce constituie, de fapt, scopul replicrii, anume perpetuarea structurii iniiale. Aadar, n cazul ribozimelor schingiuite zadarnic n laborator, totul se termin cu sinteza acestei copii complementare, neatingndu-se, aadar, scopul unui proces de replicare veritabil, care const n reproducerea i propagarea structurii care se replic. n plus, chiar i sinteza copiei complementare nu poate avea loc dect n condiii bine precizate i anume dac ribozima gsete n mediu D - i numai D - ribonucleo148

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC tide, respectiv nucleotide care s conin D - i numai D - riboz. Dac mediul de reacie conine i L-ribonucleotide, ri-bozima devine inactiv, datorit unui fenomen pe care Orgel nsui 1-a desemnat drept inhibiie enantiomeric. Or, dup cum tim, n mediul prebiotic ribozimele ar fi ntlnit n egal msur cele dou forme, D i L, i asta presupunnd (iari, prin aceeai schem de reducere la absurd - trebuie c a devenit plictisitor) c n acest mediu ar fi fost posibil sinteza nucleotidelor, dat fiind c nu prea era posibil cea a zaharurilor coninute de acestea. Dup cum vedem, o ribozim care s se poat, realmente, autoreplica pe sine, iar nu s-i crpeasc" un complement inutil, nu a fost nc plsmuit", cu toate eforturile, extrem de susinute, ale cercettorilor. Mai mult, dup cum recunotea, n 2001, unul dintre ei, anume D. Bartel, chiar i o asemenea ribozim, dac ar exista, nu ar fi de ajuns pentru a da credibilitate ideii de lume de ARN" autoreplicant. Din raiuni ce in de topologia moleculei, de conformaia ei, adic, aceeai molecul de ribozim nu poate servi i drept enzim, i drept substrat pe care acioneaz aceast enzim. Este nevoie de minimum nc o molecul identic, ceea ce, presupunnd c ele apar prin sintez abiogen randomic, formndu-se, adic, alandala, n mediu, este, n mod logic, extrem de improbabil. i, cu mult mai grav, aceste ribozime neavnd specificitate fa de propria configuraie, ar duplica orice alt molecul de ARN de prin preajm, reducndu-i propriul avantaj evolutiv la zero. O alt ncercare disperat de a demonstra posibilitatea traducerii independent de enzime a fost fcut de ctre Noller (1972). Acesta a tratat cu enzime degradative (respectiv cu proteaze) ribozomii unui microorganism ter149

OANA IFTIME mofil (Thermus aquaticus, un microb iubitor de cldur). Ribozomii reprezint departamentul unde se sintetizeaz proteinele, n celulele vii. Sunt ei nii formai din proteine i acid ribonucleic ribozomal. Constatnd c ribozomii astfel mutilai i continu activitatea de sintez a proteinelor, ntr-un ritm, ce-i drept, mult redus, Noller a vzut n aceasta o dovad a posibilitii

desfurrii traducerii n absena enzimelor. Personal, n-am neles n ce const marea gselni, aa c nu v pot explica nici dumneavoastr. Mutilarea unei structuri, soldat, dup cum e de ateptat, cu reducerea funcionalitii acesteia, uneori pn la anulare, nu mi se pare n nici un fel a dovedi dispensabilitatea unora dintre componentele sale. n fine, nclcita problema a replicrii i traducerii n cerc vicios n-a fost nici mcar vag i pe departe soluionat. Un alt element care vine s fac imposibil apariia spontan a capacitii de traducere i, n consecin, viaa adepilor teoriei asupra apariiei vieii din neviu este modelarea apariiei codului genetic. Etapa a patra a presupusului proces care ar fi condus la apariia vieii pe cale abiotic presupune, n chip natural, ca un corolar al apariiei capacitii de traducere, apariia codului genetic. Ce este codul genetic? Am stabilit c informaia genetic include instruciunile necesare pentru sinteza proteinelor, unelte moleculare eseniale pentru organismele vii. Fiecare secven de informaie ce reprezint o astfel de instruciune implicat n sinteza unei proteine poart denumirea de gen. Iat ce sunt, de fapt, misterioasele gene, despre care se vorbete adesea n diverse contexte care nu au de a face cu spaiul tiinei - mass-media, fil150

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC me, romane etc, prnd de la sine neles c toat lumea tie ce este aceea o gen, dup cum toat lumea trebuie c tie ce este aceea o mutaie. n parantez fie spus, se numete mutaie orice alterare aprut la nivelul informaiei genetice. Am vorbit despre transcrierea informaiei din ADN n ARN i despre participarea ei, sub aceast form, la sinteza proteinelor. Ei, bine, transcriptul ARN este o copie activ, utilizabil, a unora sau mai multor gene. Acest transcript se numete ARN mesager. El duce mesajul, informaia, la aparatul de sintez a proteinelor, care va executa instruciunile vehiculate prin ARN mesager. Nu toi transcripii ARN sunt de tipul ARN mesager. Instruciunile reprezentate de unele gene sunt copiate sub forma altor tipuri de ARN, anume ARN de transport i ARN ribozomal, care sunt, la rndul lor, implicate n sinteza proteinelor, dar n alt mod dect ARN mesager.

ARN de transport aduce la ribozomi, la sediul sintezei proteice, la fabrica celular de proteine materia prim, reprezentat de aminoacizii care se vor lega unul de altul, formnd lanuri polipeptidice, care, cte unul sau mai multe vor forma, pe mai departe, proteinele. ARN ribozomal face i el parte din personalul fabricii de proteine, intrnd n nsei alctuirea ribozomilor. ARN mesager este, aadar, antreprenorul care aduce comanda de la ADN pentru sinteza unei anumite proteine. ARN de transport i ARN ribozomal fac parte dintre lucrtorii implicai n executarea comenzii. Cum comunic antreprenorul cu fabrica de proteine ? Firete, prin intermediul unui limbaj, al unui sistem de semnalizare. Cuvintele din acest limbaj sunt numite codoni i cuprind, fiecare n parte, numai cte trei litere. Aceste litere sunt, de fapt, baze azotate din macromole-cula de ADN, respectiv din ARN mesager corespunztor. 151

OANA IFTIME Aadar, o succesiune de trei baze azotate din ADN sau ARN mesager (zis i triplet nucleotidic) reprezint un codon. Codonii - cuvinte denumesc aminoacizi. Un anumit aminoacid poate fi denumit de ctre mai muli codoni care sunt numii, precum cuvintele care au, ntr-o limb, una i aceeai semnificaie, codoni sinonimi. Limbajul acizilor nucleici conine numai 64 de cuvinte, adic 64 de codoni. Dintre acetia, 6l denumesc aminoacizi. Am spus c n alctuirea materiei vii intr, cu predilecie, 22 de aminoacizi anume, aadar limbajul acizilor nucleici se bucur de o sinonimie destul de semnificativ. Trei dintre codoni nu denumesc aminoacizi ci au semnificaia STOP, adic rolul punctului dintr-o propoziie, arat unde se oprete ideea, informaia, pn unde trebuie citit i interpretat ca avnd un neles unitar. Putem privi proteinele ca pe nite mici poeme. Fiecare caten polipeptidic este un vers, care conine un anumit numr de cuvinte- aminoacizi. Totalitatea codonilor formeaz codul genetic. Aadar, limbajul acizilor nucleici se numete cod genetic. S vedem de ce modelarea constituirii codului genetic, a cristalizrii limbajului acizilor nucleici este dificil i pune serioase probleme teoriei materialiste asupra apariiei vieii. Aadar, prejudecata cu care se pornete la drum n aceast etap a raionamentului materialist, anume cea referitoare la constituirea codului genetic este cea conform creia, cum-necum, acidul ribonucleic, aprut naintea proteinelor se putea, iniial, autoreplica, fr ajutorul acestora. Totui, la un moment dat i-a fcut apariia capacitatea de traducere, deci de sintez a proteinelor. De ce-, pentru ce, ce rost avea, din moment ce sistemul funciona n152

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC tr-un fel i funciona binior, dat fiind c asigura perpetuarea informaiei ?! Cum le-a venit ideea" moleculelor care, de bine, de ru, se presupune c fceau parte din universul acesta, care nu tie nimic" ? S nu divagm, ns, i s urmrim logica teoriei materialiste. ncepnd din acel moment, macromoleculele informaionale care puteau sintetiza proteine au dobndit un avantaj n ceea ce privete eficiena replicrii i stabilitatea. De ce ? Fiindc i puteau sintetiza enzimele necesare unei replicri fidele, unei copieri exacte a informaiei genetice n molecule similare. i puteau, aadar, perpetua inele, ca s spunem aa, la infinit, fr modificri, pe care existena unor proteine ale replicrii le prevenea. Putndu-se perpetua rapid i eficient, s-au nmulit, covr-indu-le pe cele mai slabe", mai puin eficiente, care lsau urmai puin anapoda, diferii de moleculele mam, n lipsa putinei de a-i sintetiza enzime ale replicrii. Deci, datorit acestui avantaj evolutiv", moleculele acestea care au tiut" s se impun i s-i asigure nemurirea prin descenden le-ar fi nlocuit treptat pe celelalte, care nu aveau astfel de capaciti, rezultatul fiind generalizarea capacitii de traducere. Capacitatea de traducere reclam, ns, dup cum tocmai ai aflat, existena codului genetic, a unui limbaj clar n care s se fi scris instruciunile, la nivelul acizilor nucleici. Aceasta minunat ipotez se izbete de urmtoarele probleme: (Problema nr. 1 sau 12) Apariia codului genetic este dificil de modelat teoretic. Una dintre teoriile cele mai creditate n aceast privin susine constituirea codului genetic pe baza afinitii 153

OANA IFTIME primare ntre nucleotide i aminoacizii, determinat de polaritate. Orice molecul are o anumit ncrctur electric, datorat, la rndul su, ncrcturii electrice a atomilor care o alctuiesc. Atomii sunt formai, dup cum se tie, din mai multe tipuri de particule subatomice, semnificative pentru determinarea sarcinii electrice fiind protonii i electronii. Protonii sunt grupai, concentrai n miezul, n nucleul atomului, iar electronii formeaz un nveli mai lax, mai, s zicem, rarefiat centrat pe nucleu. Un atom seamn, oarecum, cu un sistem planetar, nucleul este o planet cu muli satelii, reprezentai de electroni. Protonii au ncrctur electric pozitiv, iar electronii ncrctur electric negativ. ntr-un atom zis stabil, caz s nu zicem, neaprat, fericit, n orice caz destul de rar n natur, sarcinile electrice sunt n echilibru, cea pozitiv nuclear cu cea negativ a electronilor. Atomul st linitit, fiin-du-i suficient siei, neavnd nevoie de a intra n combinaii cu ali atomi pentru a-i gsi linitea, stabilitatea. In genere, ns, atomii se combin n molecule de tot soiul, dat fiind c le lipsete ceva, sau, din contr, au n plus civa electroni, puin ncrctur electric de semnul minus (negativ) fa de ct le-ar fi necesar i suficient pentru a fi stabili. Dat fiind situaia, ei caut s i suplineasc lipsa prin cooperare. i se altur altor atomi, rezultnd, n cele din urm, un sistem suficient de echilibrat, de stabil, anume, o moleculc'?/rn ir< . Totui, uneori, n anumite tipuri de molecule, personalitatea componenilor mai transpare, chiar i n cadrul acestei cooperri multipartite i sistemul, molecula, va manifesta, totui, o mrunt not de dizarmonie, sub forma unei anumite ncrcturi electrice. ncrctura electric a unei molecule, mpreun cu felul n care aceasta este distribuit, la nivelul su, determin polaritatea acelei molecule. Unele molecule sunt 154

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC perfect echilibrate, neutre i se numesc nepolare. Altele, care manifest acel uor dezechilibru posibil sunt numite molecule polare. Spre exemplu, tetradorura de carbon, CCl4 este nepolar. De ce ? La alctuirea moleculei sale particip un atom de carbon, care poart patru sarcini electrice pozitive i patru atomi de clor, care fiecare n parte poart o sarcin electric negativ. n urma stabilirii de legturi ntre aceti atomi, distribuia lor n spaiu se face astfel nct sarcinile electrice se echilibreaz perfect. n cazul altor molecule, distribuia spaial a sarcinilor electrice nu permite echilibrarea lor perfect, un exemplu banal fiind molecula de ap, H 2O. Atomul de oxigen cu dou sarcini negative leag cei doi atomi de hidrogen, care poart, fiecare, cte o sarcin electric pozitiv, dar legarea se face astfel nct sarcinile nu se echilibreaz perfect. Molecula de ap este polar. S ne gndim la o construcie modular. n cazul moleculelor nepolare, elementele componente, modulele se mbin perfect. n cazul celor nepolare exist mici imperfeciuni, rmne cte ceva care proemin, o ctime de ncrctura electric, un col ieit care reprezint ncrctura negativ i nc unul care reprezint ncrctura pozitiv. Unii aminoacizi sunt molecule polare, alii sunt nepolari. Se susine c, la un moment dat, n cursul organizrii materiei spre a deveni vie, s-a iniiat constituirea codului genetic, prin aceea c unii codoni au ajuns s codifice numai aminoacizii polari, alii numai pe cei nepolari. Aminoacizii pot fi grupai i dup alte criterii dect polaritatea. Spre exemplu, pot fi categorisii n aminoacizi care conin sulf i aminoacizi care nu conin sulf. Sau, n aminoacizi care conin atomi ce formeaz aa-nu-mite grupri aromatice (nu mai intrm n detalii), respectiv aminoacizi care nu conin astfel de grupri. 155

OANA IFTIME Se susine, de ctre materialiti, c, dup repartiia iniial a codonilor ntre aminoacizii polari, de o parte i cei nepolari, de alt parte, cele dou categorii s-au fragmentat i mai mult, specializndu-se din ce n ce. Pn la urm, de unde membrii unui grup de codoni codificau, semnificau pe oricare dintre membrii grupului aminoacizilor polari, spre exemplu, avansndu-se cu diviziunea muncii s-a ajuns la situaia n care anumii codoni din grup semnificau numai aminoacizii polari care conin sulf, alii pe cei care conin grupri aromatice .a.m.d. Fiecare criteriu care deosebete aminoacizii a ajuns s reclame anumii codoni i numai pe aceia. Pn la urm, s-a cristalizat codul genetic aa cum l cunoatem astzi, cnd situaia este, s-ar putea spune, complet rsturnat fa de presupusa pornire". Odinioar, un grup de codoni codifica un grup de aminoacizi. In prezent, un singur aminoacid este codificat, semnificat de ctre mai muli codoni. Din aceast perspectiv, ns, specificitatea proceselor de traducere primordiale devine mai mult dect dubitabil. Dac pentru fiecare codon coninut n ARN aparatul de traducere avea o sumedenie de opiuni referitoare la ce aminoacid s introduc n peptidul pe cale de formare, s-ar fi obinut, de la o traducere la alta, o sumedenie de proteine diferite. Or, proteinele biogene actuale se caracterizeaz prin nalta specificitate a secvenei, de care depinde meninerea unei bune funcionri. Adic, informaia dintr-o gen este mereu i mereu tradus printr-una i aceeai succesiune de aminoacizi. Lanurile polipeptidice construite pe baza informaiei coninute ntr-o anume gen au mereu i mereu una i aceeai structur, ceea ce le i permite, de altfel, odat asamblate n proteine, s ndeplineasc o anume funcie. Exist ghilde ale proteinelor, meseri156

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL .TIINIFIC ile lor se transmit din generaie de celule n generaie de celule i, pentru a le putea ndeplini, beneficiaz, peste generaii, de aceeai formaie. Fantezia creatoare a aparatului de traducere este nul, el introduce n peptidul nascent strict ceea ce trebuie, ceea ce este cerut de succesiunea codonilor n molecula de ARN. Mai mult, iat, pentru a preveni accidentele constnd n introducerea de aminoacizi nepotrivii n molecula proteic sintetizat fiecare aminoacid poate fi codificat de mai muli codoni. Astfel, chiar dac apare o modificare n secvena de nucleotide ARN, aceasta are, n nite limite, ansa de a trece neobservat, de a nu se reflecta n structura proteinei sintetizate. De ce ? Deoarece codonul original" i cel modificat cu o nucleotid nseamn, cel mai adesea, acelai lucru, corespund unuia i aceluiai aminoacid. Aceast calitate a codului genetic de a conine mai muli codoni sinonimi, corespunztori, aadar, unuia i aceluiai aminoacid poart numele de degenerare. Ipoteza pe care am prezentat-o atribuie codului genetic primordial un soi de degenerare invers extrem care nu avea cum s duc la nimic bun, dup cum ai putut nelege din cele prezentate. Proteinele sintetizate n baza unui astfel de cod ar fi variat enorm ca structur, diferind de ceea ce era necesar a se sintetiza i fiind, aadar, ntr-o majoritate copleitoare, complet inutile. n aceste condiii, ribozimele cu capaciti de traducere nu s-ar fi putut n nici un caz replica, dat fiind c nu ar fi putut utiliza eficient fanteziile moleculare pe care le produceau pe post de enzime. Ribozimele capabile de a se fi replicat singure, fr a-i sintetiza proteine ajuttoare, ar fi avut, fr ndoial, un avantaj evolutiv" net n faa unor molecule informa157

OANA IFTIME ionale care ar fi fost mereu ocupate cu un soi de lotto molecular, ateptnd s ias" combinaia de aminoacizi corect, sub forma unor proteine utilizabile n replicare. Aadar, ceea ce ar fi trebuit s fie un avantaj evolutiv ajunge s apar n chiar lumina aceleiai teorii, un dezavantaj grav, chiar eliminator din presupusa competiie evolutiv. Nu a ndrznit, nc, nimeni, dintre materialiti, s susin c, din senin, s-ar fi (putut) constitui(t) codul genetic n forma sa optim, actual. Probabilitile ar zdrobi, fr drept de apel, o astfel de iniiativ. Aadar, apariia capacitii de traducere, avnd, drept premiz absolut necesar, constituirea codului genetic nu pare a avea vreo ans de a fi justificat pe baze materialiste. i totui, capacitatea de traducere exist, la fel ca i cea de replicare, deci trebuie c a aprut, la un moment dat, cu codul genetic cu tot. Probabil, ns, c explicaia apariiei sale nu st n teoriile materialiste... 5. Apariia ADN A cincea etap a scenariului materialist al apariiei vieii presupune apariia acidului dezoxiribonucleic, actualul depozitar i transmitor, alturi de ARN, al informaiei genetice. Odat parcurse argumentele (sau, mai bine zis, con-traargumentele de mai sus) nu avem dect s (ne prefacem c) acceptm, alturi de materialiti, faptul absurd c enzimele necesare ntreinerii proceselor caracteristice moleculelor informaionale, fie acestea i ribozime au aprut de la sine i dintr-o dat. Altfel spus, c, din senin, moleculele n cauz au dobndit darul traducerii, dup ce suferiser, n prealabil, un dureros, dar necesar proces de restructurare a propriei personaliti, astfel nct aceas158

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC ta s devin coerent. Mai pe neles, c succesiunea bazelor azotate a devenit, brusc i dintr-o dat, succesiune de triplete nucleotidice, adic succesiune de codoni. Macromoleculele de ARN au cptat, peste noapte, un sens, traductibil n proteine. La o privire mai atent constatm, de altfel, c ideea materialist de apariie simultan a tuturor celor necesare pentru ca procesele la care particip informaia genetic s se poat desfura este absurd numai n cadrul propriului sistem. Ipoteza creaiei ar explica fr probleme cum a fost posibil un atare fapt... Doar c nu din aceast perspectiv am pornit s judecm lucrurile ci exact din cea opus. Prin urmare, dac tot am acceptat c ribozimele au avut la dispoziie, cumva, enzimele necesare replicrii, de ce nu ar fi beneficiat, la un moment dat, de apariia n mediu a unei enzime de tipul reverstranscriptazei virale, care s fi transcris ARN coninut de ribozim ntr-un complement ADN ? Reverstranscriptazele sunt enzime care asigur transcrierea invers (fa de cum decurg, n general, lucrurile n lumea vie), nu din ADN n ARN ci din ARN n ADN. Ele au fost identificate la virusurile cu genom ARN- a cror informaie genetic este depozitat, deci, nu n ADN ci n ARN. Aceste virusuri, numite, simplu, i virusuri ARN folosesc reverstranscriptaza pentru a-i transcrie informaia depozitat n ARN ntr-o versiune ADN care se va strecura, p-p, n informaia genetic a celulei infectate cu respectivul virus. Trebuie spus c virusurile, entiti fr structur celular, dar cu informaie ereditar capabil de activitate, despre care unii biologi susin c nici n-ar fi vii (opinie cu care, personal, nu sunt de acord) se gsesc doar ca-parazii n celulele diferitor organisme. Ele nu pot s-i desfoare, s zicem, viaa n afara celulelor vii. Aceasta, 159

OANA IFTIMF. pentru c nu i pot fabrica toate cele necesare, nici mcar toate enzimele replicrii, trebuie s mprumute" din enzimele celulei pe care o paraziteaz. Virusurile ARN manifest un oportunism cu totul i cu totul remarcabil. Versiunea ADN a informaiei lor genetice, cea fabricat cu ajutorul reverstranscriptazei se poate strecura n informaia genetic a celulei gazd. Astfel, retrovirusurile, incapabile de a-i sintetiza propriile enzime replicative pot beneficia de aparatul enzi-matic al gazdei, care odat cu ADN-ul propriu va replica i copia complementar ADN a informaiei genetice a virusului. Ulterior, prin transcrierea ADN viral infiltrat n genele proprii de ctre aparatul de transcriere al gazdei se vor asigura virusului seturi i seturi de informaie genetic, n forma de drept, definitorie, anume cea ARN, altfel spus multiplicarea, perpetuarea virusului. Un virus nu este, materialicete vorbind, mare lucru. Ceva ADN sau ARN, cteva proteine, dac are i ceva lipide. Dar eficiena sa n termeni de supravieuire este nspimnttoare. Aadar, teoria materialist asupra originii vieii ne informeaz c, la un moment dat, s-a iit, printre moleculele proteice care se sintetizau, am spune noi, privind din perspectiva unei lumi ordonate, cam fr rost, o reverstran-scriptaz. Aceasta a nvlit peste o molecul de ARN i i-a dedublat personalitatea ntr-una similar, ca i coninut informaional, dar care se prezenta sub form de ADN. Cu toii, materialiti sau idealiti suntem, probabil, de acord c, odat aprut, ADN ar fi trebuit s considere, pentru a ajunge pn la noi, perspectiva de a se replica, la rndul su. Replicarea acidului dezoxiribonucleic, primitiv sau actual, necesit un aparat enzimatic mai mult dect impresionant, la fel ca i transcrierea i traducerea sa. 160

INTRODUCERE IN ANTIEVOLU1ONISMUL TIINIFIC S lum un singur exemplu - replicarea materialului genetic ADN i traducerea la drojdii, microorganisme unicelulare actuale. Nu vom contempla i transcrierea, dat fiind c pornisem de la capacitile de replicare i traducere atribuite moleculelor informaionale ARN de la nceputurile (materialiste ale) vieii. S vedem, aadar, care sunt proteinele implicate, la ora actual, n replicare i traducere la aceste vieti al cror corpuor minuscul nu cuprinde dect o singur celul. V vei speria, probabil. Nu se ntmpl nimic, strngei din dini i trecei mai departe... Proteinele iniiatoare ale replicrii Proteinele implicate n iniierea replicrii formeaz, la Saccharomyces (drojdia de bere) un complex ataat la secvenele ARS (secvene ADN care au rolul de origini ale replicrii, de situsuri la nivelul crora se iniiaz replicarea). Acest complex este cunoscut sub denumirea de ORC12 - complexul de recunoatere a originii de replicare. Complexul de recunoatere a originii de replicare este format din ase subuniti. Esenial pentru ataarea ORC la macromolecula de ADN este subunitatea Orei. La Saccharomyces, au fost identificate elementele din cadrul ARS1 (regiune a ARS) care servesc la legarea ORC, elemente desemnate drept A i Bl. ORC se gsete ataat la secvenele ARS pe ntreg parcursul ciclului celular. Odat cu ncheierea diviziunii celulare, la secvenele ARS se ataeaz i proteinele complexului prereplicativ.
12

origin recognition complex 161

OANA IFTIME Complexele proteice prereplicative n afar de proteinele care formeaz ORC, o alt serie de proteine sunt cunoscute ca fiind implicate n reglajul replicrii materialului genetic. Aceste proteine formeaz PreRCs13 - complexe (proteice) prereplicative. PreRCs asigur, prin intermediul proteinelor Mcm cuplajul replicaredistribuie, astfel nct materialul genetic s se replice o singur dat per ciclu celular. Iniierea replicrii reclam fosforilarea acestor proteine de ctre proteinkinazele (proteine enzimatice care asigur transferul de grupri fosfat) Cdc28/Clb5, Cdc28/Clb6 i Cdc7/Dbf4. O precondiie a formrii complexului prereplicativ este sinteza Cdc6, protein care interacioneaz cu complexul hexapartit (format, adic, din ase subuniti) ORC de recunoatere a originii replicrii. Proteinele Mcm Proteine Mcm14 au fost desemnate, la Saccharomyces drept Mcm2 pn la Mcm7. Proteinele Mcm:

13 14

sunt implicate n pstrarea de ctre celul a dimen siunii constante a cromozomilor15; sunt codificate de gene precum ndaVIcdc\9*, formeaz complexe de dimensiuni mari. cdc2T, tnis5*\

prereplicative complexes minichromosorne maintenaticeproteins " ADN se gsete n celule asociat cu o serie de proteine, sub forma cromatinei (complex nucleoproteic), organizate n anumite faze ale diviziunii celulare n structuri specifice numite cromozomi, (n.a.) 162

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC La Saccharomyces au fost identificai clusteri la nivelul crora se evideniaz prezena unei proteine Mcm, anume Mcm7. Numrul unor astfel de zone relevate prin anumite tehnici s-a dovedit a fi de circa zece ori mai mic dect cel cunoscut al originilor de replicare, ceea ce sugereaz gruparea originilor de replicare n clusteri. Probabil c gruparea n clusteri crete eficiena activrii proceselor replicative de ctre semnalele specifice diferitelor faze ale ciclului celular Cinetica atarii, detarii i reatarii proteinelor Mcm la macromolecula de ADN aflat n replicare este similar cu cea de deplasare a polimerazei e odat cu furca de replicare. Proteinele Mcm se ataeaz la ADN cu ajutorul ORC i Cdc6. ORC i Cdc6 sunt, ns, necesare doar pentru legarea iniial a proteinelor Mcm la cromatin, acestea fiind ulterior meninute ataate prin intermediul altor compui. Se discut o posibil activitate helicazic16 a proteinelor Mcm, pe care ar realiza-o mpreun cu o protein de tip ssbn, proteina de replicare A (RPA18). Activitatea helicazic a proteinelor Mcm de la drojdii n-a fost, ns, demonstrat pn n prezent, singura citare a acestui tip de activitate referindu-se la proteinele Mcm umane.

"' Helicazele sunt enzime care desfac dublul helix ADN, fapt absolut necesar n cursul replicrii, (n.a.) 17 Proteinele ssb (single trand binding proteins) sunt necesare pentru stabilizarea ADN n forma sa monocatenar. n absena lor, molecula desfcut are tendina de a forma cu sine nsei legturi pe baz de complementarietate, rezultnd bucle care blocheaz desfurarea normal a replicrii sau transcrierii, (n.a.) 18 replication protein A 163

OANA IFTIME Alte proteine implicate n replicare Polimerazele Polimerazele sunt enzime capabile de a cataliza poli-merizarea nucleotidelor. La Saccharomyces au fost identificate trei ADN poli-meraze: ADN pol I (a); ADN pol II (e); ADN pol III (5).

ADN pol II a fost purificat sub forma unui complex pentameric. Caracteristicile subunitilor care intr n componena ADN polimerazei II sunt prezentate n tabelul care urmeaz. Subunitatea Pol2 Dpb2 Gena care o codific Masa subunitii Funciile subunitii 256 Kda 80 Kda POL2 - prezint funcie catalitic - esenial pentru replicare DPB2- esenial pentru replicare - implicat, probabil, n legarea Dpbll DPB3- eseniale pentru replicarea fidel a ADN v

Dpb3 f

34 Kda 30 Kda 29 Kda

Dpbll - a fost identificat la Saccharomyces cerevisiae, este esenial att pentru iniierea replicrii ct i pentru elongarea catenei nou sintetizate; 164

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC

prin multiplele interaciuni (v. Interaciuni n ca drul aparatului replicativ), ofer, probabil, sche letul" necesar asamblrii aparatului replicativ;

este, probabil, implicat i n procese reparatorii19, alturi de ADN pol II. Principalele evenimente ale replicrii

1) se produce activarea protein kioazelor depen dente de ciclin, meninute inactive pn dup forma rea complexelor prereplicative; 2) are loc, pe o poriune, desfacerea dublului helix, ca urmare a activitii unor helicaze (proteinele Mcm?)20; 3) protein kinazele Cdk i Cdc7 determin ataarea la ARS a unor proteine de tip ssb numite RPA; 4) la nivelul ARS sosesc toate cele trei ADN polimeraze; 5) ADN pol I i ADN pol II se leag la Cdc45, la rn dul su aflat n interaciune cu proteinele complexului prereplicativ; 6) primaza se asociaz cu ADN pol I i sintetizeaz primerul ARN (secven ARN scurt complementar unei poriuni a catenei ADN de la nivelul creia porne te replicarea); 7) ADN pol I utilizeaz acest primer ca matri n sin teza unui fragment ADN; 8) fragmentul sintetizat de ADN pol I este elongat de ctre ADN pol II i/sau ADN pol III.
Procesele reparatorii intervin atunci cnd se nregistreaz erori n replicarea materialului genetic i au drept scop eliminarea acestor erori. Capacitatea de reparare a celulei nu este infinit, ea putnd fi depit, de la un anumit nivel (numeric i de gravitate) al erorilor, (n.a.) 20 n cazul secvenei ARS1, spre exemplu, deschiderea dublului helix este iniiat de la nivelul regiunii B2.
19

165

OANA IFTIMF. Interaciuni n cadrul aparatului replicativ Replicarea dup ambele catene este atributul ADN polimerazei I. ADN pol I se leag la ADN primaz i sintetizeaz un fragment de ADN complementar prime -rului ARN. O precondiie a atarii complexului ADN pol I- primaz la originea de replicare este existena la acest nivel a proteinelor RPA, precum i prezena unei proteine desemnate drept Dpbll. Ulterior, ADN pol II i ADN pol III realizeaz elonga-rea catenei iniiate de ctre ADN pol I, utiliznd drept pri-mer micul fragment de ADN sintetizat de ctre aceasta. Pe lng iniierea replicrii, i elongarea catenei nou sintetizate reclam prezena Dpbll ataat la ARS, Dpbll existnd, deja, legat la macromolecula de ADN, legare produs imediat dup cea a complexul prereplicativ. ADN pol II se ataeaz la ARS doar n prezena Dpbll. Dpbll i ADN pol II se gsesc mpreun ataate la ARS n timpul iniierii replicrii, pentru ca ulterior s disocieze i ADN pol II s fie transportat n afara regiunii ARS. La rndul su, Dpbll depinde, pentru asocierea sa la secvena ARS, de Mcm5 i de proteinele RPA, legarea sa la ARS fiind, pe de alt parte, independent de prezena ADN pol I. Condiionarea Dpbll-ADN pol I nu pare, deci, a fi reciproc. S ne oprim i asupra traducerii. Voi trece n revist, pe scurt, evenimentele traducerii aa cum se desfoar ele la drojdii. Trebuie precizat c, similar, de altfel, replicrii, procesul este doar parial cunoscut, dup cum doar parial sunt cunoscute i clasele de factori proteici implicai. Aadar, ceea ce urmeaz 166

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC prezint doar o parte din multitudinea de molecule participante la sinteza proteinelor. Traducerea reprezint, dup cum se tie, o succesiune de evenimente care are drept finalitate sinteza peptidelor, conform informaiei coninute de ARNm rezultat din transcrierea unei gene. La eucariote, traducerea are ca etape premergtoare splicing-ul i exportul ARNm din nucleu. Reglajul prelucrrii pre-ARNtn (splicing) Prelucrarea pre-ARNm (maturarea ARNm) const n eliminarea intronilor (secvene noninformaionale), prin intermediul a dou procese consecutive de transesterifica-re i ligarea exonilor n ARNm matur. Prelucrarea preARNm are loc la nivelul unor agregate ribonucleoproteice numite spliceosomi. n alctuirea spliceosomilor intr:

snRNP21, compuse din: molecule de ARNsn de diferite dimensiuni (desem

nate drept UI, U2, U3, U4/U6 i U5); - proteine asociate cu ARNsn; - alte proteine (cea 60 de tipuri diferite); - pre-ARNm. Pre-ARNm parcurge, n timpul asamblrii spliceosomilor, o serie de modificri de configuraiei care necesit prezena ATP, molecul depozitar de energie (Nielsen, 1998). Ulterior modificrii configuraiei pre-ARNm, procesul de splicing se desfoar independent de prezena ATP. small ribonucleoprotein particles 167

OANA IFTIME La drojdii (Saccharomyces) au fost identificate, n acest context, o serie de ATP-aze dependente de ARN (proteine capabile de a hidroliza molecula de ATP, cu eliberare de energie) eseniale pentru desfurarea corespunztoare a evenimentelor care preced splicing-ul pro-priu-zis. Dintre acestea amintim pe Prp2, Prp5, Prp8 (asociat cu U5), Prpl6, Prp21 (se asociaz cu U2), Prp22, Prp28, Prp43, Prp44, Rssl, Snu246. Formarea spliceosomului. Interaciuni la nivelul acestuia

UI snRNP sosete la captul 5' al transcriptului ARN i recunoate primul intron; U2 snRNP se leag la cellalt capt al intronului; spliceosomul pe cale de formare este completat prin ataarea complexului tripartit U4/U6-U5 snRNP; ntre U5 i UI se stabilesc contacte strnse; la spliceosom se leag, cu ajutorul Spp2, Prp2; Prp 2 contribuie la modificarea configuraiei spliceosomului n vederea primei transesterificri i se va disocia ulterior hidrolizei ATP;

se desfac parial duplexurile UI- preARNm i U4/U6 ARN, evenimente corelate ntre ele; se formeaz o structur specific U2/U6- pre-ARNm; se formeaz un site specific de splicing, la nivelul U6/5'pre-ARNm; contactul U1-U5 se pierde i la acest nivel ptrunde Prp8, care activeaz spliceosomul. Prp8, component al U5 snRNP, controleaz activarea spliceosomului, astfel: 168

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC recunoate site-urile de splicing; nainte de prima transesterificare, leag ncruciat ca ptul 5' al exonului de secvena dinucleotidic 5' GU a intronului;

ntre prima i a doua transesterificare, Prp8 leag ca ptul 3' al intronului, realiznd un aliniament al ca petelor 5', respectiv 3' ale intronului n raport cu pri ma bucl a ARNsn U5;

confirm recunoaterea captului 5' al intronului de ctre caseta ACAGA a U6 ARNsn (activitate de proofreading, verificare a corectitudinii citirii);

influeneaz activitatea Prp24 i a helicazei Prp44 (de asemenea component al U5 snRNP), care des chid duplexul U4/U6. Reglajul etapelor traducerii propriu-zise, anume: iniierea; elongaia; terminalizarea,

va fi prezentat, pe scurt, n cele ce urmeaz. Reglajul iniierii traducerii Un eveniment absolut necesar pentru iniierea traducerii este asocierea dintre ARNm i ribozomi. Asocierea ribozomilor la ARNm este mediat de regiunea cap [irfG(5')ppp(5')N22] a acestuia, precum i de un complex proteic desemnat drept eIF4F23. eIF4F este un heterotrimer ( o molecul format din trei subuniti diferite) alctuit din urmtoarele subuniti: nucleotid enkaryotic initiation factor 4F 169

OANA IFTIME

Subunitatea

Funciile subunitii Gena care o codific

eIF4E eIF4A

CDC33- elementul de legare la regiunea cap TIF1, TIF2 - ARN helicaz; - ATP-az; - slab legat la eIF4G

TIF4631; TIF4632 - servete drept eafodaj; - ambele subuniti conin un EIF4G, include: - eIF4Gl; motiv de legare specific prin care se ataeaz la eIF4E; eIF4G2 interacioneaz cu eIF3, eIF4E i Pabl

mpreun cu subuniti eIF4A libere i cu un alt factor, eIF4B, eIF4F deschide structura local dublu helical constituit la captul 5' al ARNm, facilitnd accesul i ataarea ribozomilor. Activitatea eIF4F este inhibat de p20, o fosfoprotein care competiioneaz cu eIF4Gl pentru legarea la subunitatea eIF4E. Prin ataarea sa la eIF4E, avnd drept rezultat inhibarea activitii complexului eIF4F, p20 exercit o funcie de inhibitor al traducerii. Eapl este un alt inhibitor al traducerii care acioneaz via legare la eIF4E n competiie cu eIF4G. Ali factori iniiatori ai traducerii Pe lng eIF4F, iniierea traducerii implic i ali factori, ale cror principale caracteristici se gsesc grupate n tabelul care urmeaz:

170

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Factorul Funcii Gena care l codific

elFlrf sun elFlArfTIFll

- legarea ARNm i Met-ARN,"" la subunitatea ribozomal de 40S - disocierea subunitii de 40S de cea de 60S - legarea Met-ARN,1"1

eIF2c SUI2, SUI3, GCDU- identificarea codonului START - asigurarea tranziiei GDP/GTP la nivelul eIF2.guanin eIF2B GCN3, GCD7, GCD1, nucleotid GCD2, GCD6 eIF3 PRT1, GCD10 - legarea ARNm i Met-ARN,1*" la subunitatea ribozomal de 40S; - disocierea subunitii de 40S de cea de 60S - stimuleaz activitatea eIF4A - stimuleaz activitatea eIF4F i a eIF4B - detaarea factorilor iniiali ai traducerii - implicat n meninerea stabilitii ARNnl - disocierea subunitii de 40S de cea de 60S

eIF4B TIF3 (STM1) eIF4H eIF5 TIF5 eIF5A TIF51A, TIF51B eIF6

eIF2: - constituie complexe ternare, n asociere cu GTP i Met-ARN^; - complexul eIF2.GTP.Met-ARN,Mct se leag la subuni tatea ribozomal de 40S ntr-una din primele etape ale iniierii traducerii; - disociaz din complexul de iniiere, mpreun cu GTP hidrolizat, sub forma eIF2.GDP. 171

OANA IFTIME Fosforilarea GDP la GPT, respectiv regenerarea eIF2.GTP este realizat de ctre eIF-2B, factor neaprat necesar pentru reciclarea eIF2-GTP n vederea asigurrii de suficiente complexe ternare (eIF2B. GTP. Met-ARNtMet) care s iniieze, pe mai departe, traducerea. Ordinea n care aceti factori intr n interaciune nu este, nc, bine cunoscut. Reglajul elongrii polipeptidului Reglajul elongrii (alungirii prin adiie de noi i noi resturi de aminoacizi) catenei polipeptidice nou sintetizate implic o serie de factori proteici cunoscui sub denumirea de factori de elongare (eFs24). Dintre acetia, menionm pe: eFlA:

formeaz un complex ternar de tipul: eIFA.GTP.AA25-ARNtAA; prin participarea sa n complexul ternar pregtete formarea urmtoarei legturi polipeptidice; promoveaz legarea AA-ARN^ la nivelul site-ului A al ribozomului; s e p oa te at a a l a co mp o ne n te al e ci to sc h el etului; - implicat, probabil, n transportul intracelular al ARNm. eFlB: se prezint sub forma unui trimer; catalizeaz fosforilarea GDP ataat la eFlA.

eukaryotic elongation factors aminoacid 172

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC eF2:

catalizeaz transportul AA-ARNtAA la nivelul site-ului P al ribozomului; catalizeaz, transportul ARNt eliberat de aminoacid la

nivelul site-ului E al ribozomului; activitatea sa este reglat prin intermediul unor protein kinaze; se poate ataa la elemente ale citoscheletului; - implicat, probabil, n transportul intracelular al ARNm. eF3:

a fost identificat numai la drojdii; funcii nc necunoscute; catalizeaz transportul AA-ARN," la nivelul site-ului

P al ribozomului sau catalizeaz transportul ARNt eliberat de aminoacid la nivelul site-ului E al ribozomului. Reglajul terminalizrii transcrierii IJZ terminalizarea (ncetarea) transcrierii particip un numr de factori de natur proteic reunii sub denumirea de factori de terminalizare/de eliberare (a pepti-dului) (erFs26). Astfel: eRFl: complexat cu eRF3 se leag la ribozom; recunoate codonii STOP (UAA, UAG, UGA); determin eliberarea peptidului nascent. eRF3 - este o GTP-az care prezint omologie cu factorul de elongare IA; eukaryotic release factors 173

OANA IFTIME

stimuleaz activitatea eRFl, independent de codon, printr-o aciune dependent, n schimb, de prezena GTP; activitatea sa GTP-azic este iniiat n urma formrii complexului ternar eRFl.ribozom.eFR3; contribuie la eliberarea peptidului nascent. S-a constatat c n recunoaterea i utilizarea preferenial a codonilor STOP au o anume semnificaie i nucle-otidele adiacente, probabil printr-un mecanism care influeneaz legarea factorilor de eliberare.

Ai neles ceva?... Dac vei fi avut rbdarea necesar pentru a parcurge aceste n pagini referitoare la desfurarea replicrii i traducerii la drojdii, probabil c da. Nu este nimic de neneles, doar c avem de a face cu procese extrem de complexe i de fin reglate, pe care nc nici nu le cunoatem cu toate subtilitile lor. Chiar i fr a citi, efectiv, privind, pur i simplu, paginile i innd cont de faptul c tot ceea ce este scris cu caractere ngroate reprezint gene, molecule i evenimente care sunt parte din procesul de replicare, respectiv din procesul de traducere i tot v vei fi fcut o idee asupra complexitii fenomenului. Asta vizam, de fapt i aceasta probabil c s-a ntmplat cu toi cititorii, de la cei care au nfruntat cu brbie ariditatea ctorva pagini de strict specialitate i pn la cei care, simind c-i ia ameeala, plictisul, consternarea sau alte stri umane fireti la vederea unui morman de termeni tiinifici au trecut peste acele pagini sesiznd numai formatul textului, respectiv mulimea de evidenieri prin caractere ngroate, despre care am spus ce reprezint. 174

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Cele cteva pagini care vorbesc despre replicare i traducere au fost luate, aproape fr nici o modificare (lipsesc, totui, reprezentrile grafice) dintr-un referat de doctorat care mi aparine i care are drept tem pasionanta problem a Reglajului genetic la drojdii. Cu ajutorul acestui artificiu, constnd n inserarea n discuia noastr a unui fragment dintr-o lucrare de strict specialitate care se ntmpl, ns, s aib tangen cu subiectul pe care l-am abordat mpreun am vrut s v ofer o imagine asupra complexitii unor procese despre care se afirm, cu uurin, c ar fi putut, aprea de la sine. Gndii-v c puzderia de molecule listate mai sus sunt, cu toatele, necesare bunei desfurri a replicrii ADN i a sintezei proteinelor, c trebuie, aadar, s se gseasc la locul potrivit, la momentul potrivit i n cantitatea necesar i suficient. Se vor gsi voci care s spun c am dat un exemplu din lumea eucariot, unde lucrurile sunt mai complexe dect, s zicem, la procariote. Or, se presupune c pri mele celule aprute erau procariote i c, n orice caz, ni mic nu ndreptete supoziia c primele procese de re plicare i traducere ar fi fost la fel de complicate precum cele actuale. * Procariotele sunt organisme cu organizare celular o idee mai simpl dect a vecinelor de lume vie eucariote. Eucariotele sunt numite astfel dup ev-Kcxpiov, nucleu adevrat, nucleu bun". Celulele eucariote au o cmru, un departament special de comand, unde se pstreaz informaia genetic, departament numit nucleu. Acesta este separat, izolat de restul celulei printr-o membran care are nite pori-de fapt, nite complexe porale, dat fiind c au o structur complex, similar, mai degrab, unor ecluze cu control sofisticat dect unor simple guri de sit date prin membrana nuclear. Prin complexele 175

OANA IFT1ME porale, departamentul de control realizeaz comunicare cu exteriorul, trimite comenzi i lucrtori calificai ctre fabricile de proteine, (situate n afara nucleului) evident, sub unele dintre formele caracteristice, binecunoscute, de ARN mesager, de transport, ribozomal. Originalul informaiei, forma sa tezaurizat, ca s spunem aa, n ADN, nu prsete arhivele departamentului de comand dect n situaia n care dintr-o celul rezult dou. Cnd se produce aceast nnoire, celula a crei identitate urmeaz s se piard pentru a renate n dou celule similare face o copie integral a arhivei ADN, pentru a-i putea dota echitabil cele dou demne nlocuitoare cu cte un exemplar complet al informaiei genetice. Pereii compartimentului de control se desfac, totul se reasambleaz, arhiva, original, respectiv copie, se distribuie n cele dou celule noi, care i construiesc propriile departamente de comand. Procariotele nu au un departament de comand att de impresionant, ca i arhitectur. Eficiena este aceeai, organizarea, ceva mai puin complicat, n materie de perei, compartimentare, separare. Informaia genetic nu este izolat ntr-o cmru proprie. Nu este nici mprtiat prin celul, ci se gsete concentrat ntr-o anumit zon, numit nucleoid, sufixul ,,-oid" avnd sensul de asemntor cu". Zona numit nucleoid" se aseamn cu un nucleu, evident, prin concentrarea de informaie genetic. Revenind la originea vieii dup materialiti, sunt de acord cu obieciile de tipul ai dat un exemplu din lumea eucariot, unde lucrurile sunt mai complexe dect, s zicem, la procariote, or, se presupune c primele celule aprute erau procariote i c, n orice caz, nimic nu ndreptete supoziia c primele procese de replicare i traducere ar fi fost la fel de complicate precum cele actuale". 176

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL .TIINIFIC Am i eu, ns, urmtoarele amendamente: replicarea, respectiv traducerea la procariote nu sunt cu cine tie ce mai simple dect la eucariote. Totodat, dup cum nimic-nu ndreptete presupunerea c primele procese repli-cative sau traducionale ar fi fost la fel de complicate ca i cele actuale, nimic nu ndreptete presupunerea c ele ar fi fost cu mult mai simple. Ct de simple ? Care dintre moleculele cunoscute la ora actual ca participnd la replicare sau la traducere i asigurnd buna lor desfurarea ar fi putut s absenteze fr consecine semnificative ? Pentru c, trebuie s precizm, erorile survenite n replicarea materialului genetic i n construcia proteinelor nu sunt deloc de bun augur n lumea vie. Dup cum spuneam i cu alt ocazie, odat sintetizate, peptidele trec printr-un proces de prelucrare care le optimizeaz structura n vederea ndeplinirii funciilor specifice. Aceasta implic dobndirea unei anumite configuraii spaiale, precise, caracteristice. Orice detaliu eronat poate conduce la alterarea funcionalitii proteinei afectate. Care sunt consecinele ? Voi aminti doar de faptul c maladiile ereditare (bolile genetice) sunt consecina existenei unor erori informaionale la nivelul materialului genetic, erori provenite din replicarea i/sau distribuia defectuoas n descenden a materialului genetic, a cror expresie manifest sunt modificri aprute n structura i, n consecin, funciile unor proteine. Unele boli genetice grave se caracterizeaz prin aceea c implic o alterare aparent minor a informaiei genetice, modificarea unei singure proteine. Doar c, unele dintre aceste boli sunt mortale. S-au gsit personaje care s spun c enzimele replicrii erau, n primul rnd, mai puin numeroase dect la 177

OANA IFTIMF. ora actual i c au existat, pur i simplu, la dispoziia ADN, n mediul prebiotic, fiind sintetizate, avnt la lettre de ctre unele ribozime. Nu mai am a spune dect c este ntrutotul remarcabil spiritul de prevedere al unor astfel de ribozime, care s-au obosit s sintetizeze nite enzime momentan inutile, necesare perpeturii unei molecule informaionale concurente lor, care nc nici nu exista. De ce ar fi fcut una ca asta?! nghiind toate gogoile fr fin de pn acum, n serios pericol de indigestie, tiina materialist a ajuns pn la etapa final, a apariiei primelor celule vii. 6. Apariia primelor forme de via celulare Finis coronat opus. Complexul (n imposibilitatea sa) proces descris pn acum ar fi culminat cu apariia primelor celule. Nu mi-am propus s realizez o ierarhie a imposibilitilor, mulu-mindum s iau n considerare posibilitatea de producere a fiecrui eveniment n parte. Totui, trebuie spus c matematica (la fel ca i bunul sim, de altfel) ne nva c, odat cu creterea complexitii evenimentelor scade i probabilitatea lor de producere. (Problema nr. 1 sau 13) Conform matematicii probabilitilor, probabilitatea de producere simultan a dou evenimente independente este egal cu produsul probabilitilor lor separate. Este suficient s ne gndim c probabilitile se prezint sub form de rapoarte, de fracii, avnd semnificaia evenimentul E se produce n n cazuri (factorul de la numrtor) din N, numr total de situaii (factorul de la 178

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC numitor), evenimentul E1 se produce n n( cazuri (facto-rul de la numrtor) din N, numr total de situaii (factorul de la numitor), evenimentul E2 se produce n n2 cazuri (factorul de la numrtor) din N, numr total de situaii (factorul de la numitor) .a.m.d. PE] = n/N, - unde P E1 reprezint probabilitatea de producere a evenimentului Ex PE2 = n/N, - unde P K2 reprezint probabilitatea de producere a evenimentului E2 etc, putem considera oricte evenimente dorim. nmulind ntre ele dou i, pe mai departe, mai multe astfel de rapoarte, numitorul crete galopant, fa de numrtor (n1 n2 ...nx., fa de N N N sau, altfel spus, Nx) ceea ce semnific reducerea considerabil a numrului de situaii n care evenimentele E, Ej, E2, E3 .a.m.d. se produc concomitent. Altfel spus, cu ct avem de a face cu mai multe eve-nimente care trebuie sa se produc simultan* cu'att ansa de producere a evenimentului complex care le nglobeaz scade. Apariia structurilor biologice este un eveniment complex care trebuie s fi nglobat o serie de evenimente simple precum apariia diferitelor clase de compui caracteristici materiei vii, precum i stabilirea de interrelaii ntre acetia. Care ar fi fost, din aceast perspectiv, probabilitatea de apariie a unei celule vii, cred c nici nu mai este ca179

OANA IFTIMF. zul s comentm.ll Totui, unii se ncpneaz s susin c faptul ar fi fost posibil i au elaborat ipoteze n acest sens. O astfel de ipotez este cea reluat i argumentat recent (1999) de ctre Vaneechoute i care consider apariia primei celule drept rezultatul unor evenimente ntmpltoare, necesare i suficiente. Ipoteza se bazeaz pe prezumia conform creia n oceanul primordial avea loc o permanent i remarcabil sintez de proteine, lipide, glucide, etc, fond de abunden care a determinat moleculele informaionale s se replice, transcrie i traduc frenetic. n condiiile date s-ar fi format, profitnd de cantitile copioase de lipide i proteine din mediu, un fel de membrane celulare primitive, a cror compoziie ar fi condus, din considerente fizico-chimice, la organizarea lor sub | forma unor bule. Aceste membrane primitive ar fi produs permanent evaginri, bule-fiice", care includeau adeseori n procesul formrii, pe msur ce se expandau n spaiul din jurul bulei-mam" acizi nucleici i altele dintre componentele actuale ale celulelor. i aa, tiptiltiptil ar fi aprut i combinaia potrivit, corespunztoare unei celule vii.

Am gsit, pe internet, un material drgu care, pe lng o serie de alte acuzaii i injurii (rezumate n aprecierea Scientific creationism is 100% crap...) reproeaz partizanilor ideii de creaie faptul c folosesc argumente invalide, de tipul improbabilitii apariiei unei celule vii n condiiile prezumate de ctre savanii evoluioniti. Sau, ca s citm sursa, Their ideas are based on religions dogma, and their approach is sim-ply to attack evolution. The types of arguments they usefall into several categories: (...) straw man versions of evolution (the "too improbable to evolve by chance" argument). Totui, teoria probabilitilor nu are sentimente sau afiliere religioas... (n.a.)
r

180

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC (Problema nr. 2 sau 14) Pentru ca o celul s funcioneze, este nevoie ca materialul su genetic s conin informaia necesar pentru sinteza tuturor componentelor proteice necesare acelei celule. Mai mult, trebuie s existe un reglaj al activitii genetice. Ipoteza spune (orict de absurd ar prea) c n mulimea infinit de bule astfel generate s-a ntmplat s apar una n care acizii nucleici internalizati codificau tocmai componentele necesare i suficiente unei celule vii, i n care s-au nimerit, n mod necesar, de la bun nceput i enzimele necesare tuturor proceselor celulare. Care ar fi fost probabilitatea de producere a unui astfel de eveniment ? Ceva de un atare ordin nct dac adugm un mic detaliu, anume c evenimentele se produc n timp, pesemne c prima celul vie ar fi fost i acum pe cale de apariie, ntr-un ocean de molecule zicndu-i, fiecare pentru sine, Ooops / Nici de data asta n-a mers. Am notat, ns, c materialitii consider c argumentele bazate pe probabiliti matematice nu fac doi bani. Aa c ne vedem nevoii s examinm altele. (Problema nr. 3 sau 15) Revenim la necesitatea reglajului activitii genetice. Am vzut c din mulimea de proteine implicate n replicare sau n traducere, puine particip, efectiv, la sinteza noii catene polinucleotidice sau la adiia aminoacizilor la peptidul nascent. Majoritatea acioneaz ca factori reglatori. Manufacturile celulare de acizi nucleici i proteine au puini executani - ce-i drept, nalt calificai, dar sunt 181

OANA IFTIME bogat dotate cu supraveghetori, coordonatori, controlori de calitate, personal cruia nu-i scap nimic. Reglajul este absolut necesar pentru asigurarea fidelitii transmiterii sau corectitudinii utilizrii informaiei genetice. Ar fi fost posibil supravieuirea unui sistem autore-glabil n condiiile descrise de Vaneechoute ? Mai mult ca sigur c nu. Supraabundena de acizi nucleici ar fi fcut ca acetia s competiioneze acerb pentru resursele necesare replicrii, transcrierii i traducerii. Reglajul cere timp, face replicarea unei molecule care beneficiaz de el s ezite", fa de cea a unei molecule care se replic necontrolat. Un genom cu capacitatea de a se autoregla ar fi disprut, aadar, rapid, fiind eliminat din competiie de cele care se replicau la ntmplare, dar cu maxim eficien, exprimat n molecule noi produse per unitate de timp. N-ar fi rmas, aadar, ca poteniale purttoare ale informaiei genetice a celulelor ce vor s vin dect astfel de genomuri incapabile de reglaj. Odat incluse ntr-o bul pe cale de a deveni celul, ar fi asfixiat-o, ar fi fcut-o s explodeze n alte i alte bule, cu totul diferite, ns, de bula mam. Un astfel de material genetic n-ar fi avut scopul de a conserva i perpetua anumite proprieti ale sistemului a crui informaie o poart ci de a se replica pe sine, ntr-un ritm ameitor, predispus la variaie, la erori. Ceea ce fcuse s funcioneze prima bul vie" ar fi avut toate ansele s dispar, combinaia de molecule necesar pentru funcionarea bulei ca un tot unitar, optim ca i compoziie i proporii risipindu-se odat cu replicarea, transcrierea i traducerea haotic a materialului genetic. n aproape aceeai ordine de idei, teoria lui Eigen presupune c apariia primelor celule ar fi fost o consecin a activitii unor hiperciduri formate de acizi nucleici care 182

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC se autoreplic (eventual, ribozime autoreplicative). Simultan cu propria replicare, aceste molecule informaionale ar fi produs n mediu o serie de compui lipsii de importan pentru replicarea lor susinut, dar care ar fi intrat n alctuirea membranelor i a altor pri componente ale celulei, ajungnd s ndeplineasc diferite funcii. Hiperciclurile sunt ramificaii inutile, gratuite, de la activitatea de baz a acizilor nucleici. ntr-un inexplicabil acces de liberalism, acetia ar fi divagat, ar fi mbriat conceptul de art pentru art", producnd cu generozitate o mulime de molecule care din proiect nu serveau la nimic, dar crora li s-a gsit, n cele din urm, o ntrebuinare, dac tot au fost produse. Prin prisma teoriei lui Eigen, primele celule s-ar fi constituit n absena ADN, care ar fi aprut, astfel, direct n mediul celular. Acizii nucleici plini de imaginaie implicai n hipercicluri ar fi fost alii dect ADN. Dar... (Problema nr. 4 sau 16) Absena reglajului, a mijloacelor necesare realizrii acestuia, respectiv a acelor anumite proteine care ele i numai ele pot asigura coordonarea muncii celulare ar fi avut efecte destul de similare cu o criz de supraproducie. Economia celular orientat ctre exces s-ar fi asfixiat de atta belug. Lipsind reglajul, moleculele informaionale prinse n bulele pe cale de a se transforma n celule ar fi prezentat, n chip firesc, tendina asfixiant de a-i sintetiza, haotic, o mulime de copii mai mult sau mai puin fidele. Totodat, ar fi avut i tendina de a se pune la dispoziia unei sinteze excesive, necontrolate, de proteine, n detrimentul pstrrii unui echilibru compatibil cu supravieuirea bulei-gazd". 183

OANA IFTIMF. n plin frenezie de replicare i traducere, sistemul ar fi fcut poc. (Problema nr. 5 sau 17) Capacitatea ARN de a codifica toate cele necesare existenei unei celule vii a fost contestat chiar de ctre teoreticienii materialismului biologic. Complexitatea unei celule, chiar i a uneia primitive ar fi reclamat, n opinia tuturor, un suport informaional mai bogat n posibiliti dect molecula de ARN. Privind din aceast perspectiv, intervenia ADN n procesul de apariie a primelor celule este neaprat necesar. Ipoteze mai exist, dar chiar i urmnd alt drum, acesta se dovedete la fel de accidentat. O alt coal de gndire materialist-biologic susine c primele celule ar fi aprut n urma unui fenomen de preluare, de ctre acizii nucleici, a informaiei vehiculate ntrun sistem pseudo sau protocelular. Sistemul acesta era bine pus la punct, perfect funcional, iar codificarea informaiei sale de ctre acizii nucleici ar fi fost pasul ultim n apariia unei structuri capabile de a-i perpetua calitile remarcabile. (Problema nr. 6 sau 18) Aceast ipotez nu ofer, ns, nici o explicaie despre cum i de ce a avut loc o asemenea lovitur de stat". Dac sistemul funciona de la sine, cum i de ce ar fi preluat, coup d'oeil, acizii nucleici controlul su, fr ca acest fapt s fie necesar ? Au gsit n ziar o ofert de posturi de manager?\... Comentariul rutcios de mai sus este strnit de ncpnarea cu care unii afirm chestiuni ilogice, netiinifi184

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC ce i care nu au alt valoare dect, n cel mai bun caz, de scenariu de science- fiction de serie B. Aceast etap este cea mai lipsit de suport practic (fie el i dintr-acela, despre care am vzut ct este de bun) din toat teoria originii abiogene a vieii. Pentru a aduce ceva probe experimentale n sprijinul unei astfel de cauze de neaprat, D. Deamer, n 2001, a realizat n condiii prebiotice membrane din molecule amfifile. Orice molecul are un comportament specific fa de ap. Fie o accept prin preajm, coopereaz cu ea, caz n care vorbim despre hidrofilie i molecule hidrofile, fie o respinge, caz n care vorbim despre hidrofobie i molecule hidrofobe. Moleculele amfifile au o personalitate mai cuprinztoare. Ele sunt n parte hidrofile, n parte hidrofobe. n membrana celular se gsesc molecule de acest fel. Membrana, nveliul, ceea ce delimiteaz celula de mediu este reprezentat de un dublu strat de molecule din clasa lipidelor, care sunt amfifile i ntre care stau, ca ntr-o sup crem, proteine, presrate din loc n loc. Membranele lui D. Deamer sunt analoge membranelor celulare, dar nu identice cu bistratul lipido-proteic al membranelor adevrate". ncapsulnd n bule" cu asemenea membrane cteva enzime biogene (luate cu japca de la bacterii i virusuri), sistemul creat de Deamer a realizat cteva procese de tipul sintezei de ARN sau transcrierii ADN n ARN. Autorul acestui experiment recunoate c nu a creat o celul vie, nici mcar o protocelul viabil, fiindc nu se poate vorbi aici nici de preluarea energiei din mediu, nici de metabolism, nici de autoreglare. Este vorba, mai degrab, de un sistem parazitar, care, pe de o parte, este dependent ntru totul de furnizarea de elemente biogene (sintetizate, deci, n organisme vii, vezi enzimele de origine bac185

OANA IFTIME terian i viral care iniiaz distracia") de la exterior i n care, pe de alt parte, lipsa autoreglrii celor dou procese descrise nu poate duce dect la acumularea haotic de ARN, avnd ca rezultat final distrugerea bulei". n ncercarea de a-i netezi calea, adepii teoriei materialiste asupra originii vieii se grbesc s nfunde gropile cu bolovani gsii pe acelai drum. Prima celul nu era att de complex cum sunt celulele actuale. Aa c avea cu mult mai multe anse de a aprea de la sine...Tot de la sine apare i ntrebarea... (Problema nr. 7 sau 19) v_ Ct de simpl poate fi o celul simpl" ? Care este ge-nomul minim (minimum de informaie genetic) pe baza cruia ar putea funciona o celul, mai precis un organism unicelular, independent ? Cel mai mic genom cunoscut n prezent este cel al bacteriei Mycobacterium genitalium i cuprinde 482 de gene. Mycobacterium este, ns, o bacterie parazit28, ceea ce nseamn c informaia sa genetic nu conine toate cele necesare supravieuirii pe cont propriu, microorganismul fcnd uz de o serie de faciliti oferite de celulele gazdei. (Problema nr. 8 sau 20) Prin urmare, primele forme celulare de via nu puteau avea un genom similar, ca dimensiuni, cu cel de la Mycobacterium, dat fiind c nu-i puteau permite s fie s Unii reprezentani ai genului Mycobacterium produc, la om, o serie de boli. Astfel, Mycobacterium tuberculosae produce tuberculoza, M. le-prae lepra, iar M. genitalium o iritaie a organelor genitale, (n.a.) 186

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONLSMUL TIINIFIC parazite, pentru simplul motiv c nu aveau pe cine s paraziteze. Erau primele forme celulare de via. Aadar, genomul minimal al primelor forme celulare de via trebuia s corespund, ca i coninut informaional, unui bagaj minim de cunotine" necesar unei viei libere. Cel mai mic genom al unui organism unicelular liber aparine bacteriei Escherichiei coli i conine de aproape cinci ori mai mult informaie dect cel al lui Mycobacterium (aproximativ 2000 de gene). n acest punct, teoria asupra originii vieii din neviu se ntrece pe sine, obligndu-ne s presupunem c, la un moment dat, un numr de cteva milioane de perechi de baze ar fi ajuns, din ntmplare, de la sine, pur i simplu, just like that, s se organizeze n genomul minimal al unei prime celule. La formarea i nvierea" acesteia ar fi luat parte, aadar, ntr-un minunat elan, tot soiul de componente, parte preluate din mediu, parte de fabricaie proprie. i c astfel a aprut viaa... Fr cuvinte. Supliment Dat fiind c o astfel de schem a prut prea de tot chiar i unora dintre fanaticii materialismului biologic, acetia s-au grbit s o edulcoreze, susinnd c primele organisme vii ar fi fost...virusurile. Adic, tocmai acele entiti despre care nu tim cu siguran c sunt vii (zice-se)29, dar tim c nu se pot propaga dect n celulele unei gazde, dat fiind c, asemn i totui, sunt. Prezint integralitate structural i funcional, autoconservare, precum i capacitatea de autoreproducere, dei parazitar, n dependen fa de gazd, (n.a.)
29

187

OANA IFTIME tor lui Mycobacterium, duc lips de anumite posibiliti eseniale perpeturii. Virusurile sunt invariabil incapabile de autoreplicare, de reproducere. Fr aparatul enzimatic al gazdei, ele sunt reduse la tcere, la inexisten. Nite presupuse fosile vii ale epocii n care viaa era acelular nu ar avea cum s sufere de asemenea metehne. Ele ar fi trebuit s fie capabile de reproducere, altfel cum s-ar fi perpetuat pn la apariia vieii celulare ? Reverstranscriptaza virusurilor ARN zise retrovirusuri nu servete, propriu-zis, la replicarea materialului genetic (la obinerea de copii identice cu originalul caracteristic virusului ARN). Ea servete la transcrierea informaiei virusurilor ARN n ADN integrat n genomul gazdei, tocmai n scopul replicrii clandestine a acestuia odat cu ADN-ul celulei parazitate. Practic, virusul ARN face uz ilicit de aparatul enzimatic al gazdei. Aadar, reverstranscriptaza nu are nici o ans de a argumenta pentru existena unei lumi ARN" n care acidul ribonucleic s fi coninut informaiile necesare i suficiente pentru autontreinerea vieii. Nici virusurile ARN care nu fac uz de reverstranscriptaza nu se bazeaz n exclusivitate pe informaia geno-mului propriu. Nici un virus, dup cum am mai spus, nu se bazeaz strict pe informaia sa genetic, aceasta nefi-indu-i suficient. Virusurile cu genom ARN care nu trec prin etapa intermediar ADN i sintetizeaz proteinele fie folosind ca atare ARN-ul genomic, fie sintetiznd un alt ARN, complementar genomului, care particip la procesul de traducere, n toate aceste cazuri, virusurile utilizeaz, pentru sinteza proteinelor, aparatul de traducere al celulei gazd. 188

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Aadar, genomul viral ARN nu are cum s fie un relict al unor vremuri demult apuse, n care molecula informaional a zilei era ARN. Singure, ntr-o form similar celei actuale, nu ar fi supravieuit. S-au gsit dintre cei care s pretind c virusurile ARN sunt cu toatele rmie ale unor celule primitive. Aceasta ar conduce, logic, la ipoteza conform creia au existat, cndva, celule cu genom ARN, ceea ce rmne de demonstrat pentru entuziatii teoriei asupra originii abiotice a vieii care, pn la noi ordine, au admis c ARN-ul nu are o capacitate de depozitare a informaiei genetice suficient pentru o celul, orict de mic i de puin pretenioas. n aceeai ordine de idei, nici ipoteza conform creia ribovirusurile ar fi rmie de celule organizate similar celor actuale, cu ADN i ARN nu pare mai veridic. La motivul insuficienei informaionale, prezentat mai sus se adaug, dac mai era necesar, nalta specializare a diferitelor tipuri de ARN din celulele dotate cu ambii acizi nucleici. Aceasta face s apar ca nc i mai puin probabil o astfel de suspiciune de revolt plannd asupra acidului ribonucleic, acuzat de separatism nemotivat. S ne amintim c n celulele din zilele noastre, orizontul unei molecule de ARN este extrem de limitat, la a intra n alctuirea unui anumit fragment de ribozom, sau la a transporta ctre ribozomi un aminoacid i numai pe acela. Trebuie s recunoatem, moleculele de ARN au o via cam monoton. Srmanele, nalt specializate fiind pentru o singur, anumit funcie, nu prea aveau ansele unei reconversii profesionale majore, din care s ias capabile de a coordona o via, fie ea i de virus. Prin urmare, teoria conform creia ARN i-a luat lumea n cap i s-a fcut virus pic, din lips de logic. 189

OANA IFTIME Aadar, nici acest appendix virusat al teoriei materialiste asupra originii vieii nu i-a dovedit fiabilitatea.

Povestea ar trebui s se opreasc aici. Artnd c ipotezele materialiste asupra originii vieii sunt complet nefondate, ar fi trebuit s determinm ceteanul de bun sim s abandoneze, dimpreun cu aceste prime scenarii fiction (de science" nu prea poate fi vorba) i continurile de tipul teoriei evoluiei biologice. Din nefericire (ca s nu spun din pcate...} avem, n unele cazuri, de a face cu un raionament univoc. Astfel, dac teoria asupra originii vieii din neviu sine Deo putea aciona ca i cap de pod, precednd, n contiina public, evoluionismul, se pare c nu toi cei care ajung s fie convini de faptul c acest cap de pod este uor de dinamitat rein i aceea c evoluionismul ar trebui s se bucure, prin extensie, de tot atta credit. S zicem c au dreptate i c teoriile trebuie invalidate pe rnd, pentru a convinge. Altfel spus, ne vom ocupa i de teoria evoluiei biologice. Legtura ntre felul n care a aprut viaa ntr-o balt prin care se zbenguiau substane organice i felul n care organismele au dat dintr-unele n altele va fi fcut prin intermediul unei discuii referitoare la originea celulelor eucariote, o alt piatr nelefuit care se ncpneaz s strice netezimea cilor biologiei materialiste. S vedem, aadar, despre ce este vorba... 190 INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Critica teoriilor referitoare la apariia celulelor eucariote Am precizat anterior ce se nelege prin procariot i eucariot. Trebuie amintit c termenul de eucariot provine din grecescul evicocpiov - nucleu adevrat". Deosebirile dintre procariote i eucariote nu constau, ns, numai n organizarea nucleului. Iat, pe lng aceasta, alte cteva trsturi distinctive, prezentate comparativ i pe care le vom avea n vedere pe parcursul discuiei referitoare la originea eucariotelor:

Procariote

Eucariote

Citoplasm lor (masa intern a celulei, Citoplasm celulelor eucariote se prezint mediul ei intern, ambientul ei, ca aerul dintr-o ternativ sub form de gel sau de sol (stare cu cas sau apa dintr-un acvariu) are permanent fluiditate consistent, consistene, ndeplinirea a groas"). diferitele diferite Datorit crescut, cu mult mai puin o constituie de gel (adic, este vscoas, consistent dect gelul, subire"), n funcie necesiti. acestei Exist membrane interne care delimi specializate pentru compartimente, teaz organite celulare, adic departamente, funcii nu ndeplinirea sunt diferitelor funcii. Membranele

departamente" celulare, specializatecompartimente pentru

delimitate prin membrane, fiindc nu pot exist fi numite perei", ziduri". Ele nu sunt rigi riscul de amestecare ntre ele a moleculelor de. care Dac ar fi s le corn-

191

OANA II-TIME Procariote Eucariote

i au locul ntr-un compartiment sau altul. parm cu ceva din cele construite de mna omului, ar semna, mai degrab, cu nite corturi. Celula este o mare tabr de corturi, n fiecare cort locuind personaje moleculare specializate pentru un anumit meteug.

Nu au nucleu ci un nu-deoid, o regiune Aun nucleu cu membran (anvelop) care se gsete materialul genetic, nuclear. acesta Materialul genetic gzduit aici este venind n contact direct cu citoplasm. izolat de mediul intern al celulei.

Au mai muli cromozomi. Enciclopedia Au un singur cromozom. Vorbeam, la un moment informaiei genetice cuprinde, n celulele dat, despre informaia genetic privit ca o eucariote, mai multe volume. enciclopedie. Cromozomii sunt volumele ei. celulele procariote, toat enciclopedia se gsete tiprit ntr-un singur volum.

Genele

lor

nu

conin

noninformaio-nale (introni).

Genele lor conin secvene secvene noninformaionale de tipul intronilor. Introsunt paragrafe albe n enciclopedie, doar c pre-

192

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Procariote Eucariote zena lor nu este accidental, datorat vreunei greeli n tiprire. Aa a dorit, se pare, Editorul, s fie i pagini albe, din loc n loc. Atunci cnd informaia este copiat din ADN n ARN mesager, forma sa activ de pre zentare, se copiaz i golurile, paragrafele albe. Ulterior, ns, ARN mesager este prelucrat i paragrafele albe intercalate sunt eliminate. Sinteza proteinelor, traducerea informaiei se face, aadar, n absena golurilor, dup nite instruciuni cursive, puse cap la cap.

Au genele organizate n operoni. Aceasta Genele nu sunt organizate n operoni ci seamn c genele care codific dispers, diferii astfel nct gene codificnd proteine compui implicai ntr-unui i acelai implicate proces ntr-unui i acelai proces nu sunt sunt dispuse grupat. Ele se afl sub influen dispuse adiacent (unele lng altele) ci la unor elemente reglatorii comune. Aadar, distan, toate chiar i pe cromozomi diferii. Infor struciunile referitoare la maiile necesare pentru

193

OANA IFTIME Procariote Eucariote

uneltele necesare celulei pentru ndeplinirea ndeplinirea unei anumite funcii, sarcini n unei anumite sarcini sunt ordonate celul ntr-un sunt mprtiate, adesea, ntr-unui sau acelai capitol. Nu trebuie cutate prin chiar toat mai multe volume ale enciclopediei enciclopedia. informaiei genetice.

Nu au mitocondrii. Mi-tocondriile sunt Au mitocondrii. Acestea conin ADN organite celulare la nivelul crora mitocon-drial. Mitocondriile au fost numite desfoar respiraia celular, proces uzinele n energetice ale celulei vii". n interiorul cursul cruia celula obine energia necesar lor au loc diverse reacii din care celula i desfurrii proceselor vitale. obine, Sediulprin prelucrarea a diferite respiraiei l reprezint ntreaga substane, celul, energia necesar. moleculele implicate fiind ataate la membrana celular.

Nu au doroplaste. Cloroplastele Unele sunt (eucariotele fotosintetizante - plante, organite celulare la nivelul crora alge, are muchi) au cloroplaste. Cloroplastele conin ADN cloroplastic. n cloroplaste se fotosinteza, proces desfurat cu ajutorul ener fabric, giei luminoase i care conduce la acumularea de pornind de la dioxidul de carbon absorbit de ctre plant din aer i de la apa material organic. La procario-tele fotosintetizante, absorbit prin rdcini substane organimoleculele implicate n fotosin-

194

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIOMSMUL TIINIFIC Procariote Eucariote

ce, anume tez se gsesc la nivelul membranei celulare i zaharuri (d.ex. amidon). Aceste al unor derivaii simple ale acesteia,zaharuri similar sunt arse n mitocondrii, servesc, aadar, drept combustibil n uzinele energetice celor implicate n respiraie. ale celulei. Sunt hrana celulelor, materia din care ele i vor lua, pe mai departe, energia. Plantele i prepar, deci, singure hrana, la focul soarelui. Ele strng, n acest mod, provizii" pe care le folosesc drept surs de energie pentru ntreinerea vieii.

Se multiplic prin diviziune direct, adic Prezint dou tipuri de diviziune celula se rupe, simplu, n dou celule. Masa indirect, procese cu mult mai complexe dect celulei poate crete pn la un punct. cel Dincolo existent la procariote. de un anumit raport ntre suprafaa membranei celulare i volumul celulei aceasta intr n di viziune.

Cele de mai sus reprezint doar o parte dintre trsturile la nivelul crora se constat diferene notabile ntre celulele de tip procariot i cele de tip eucariot. Pe lng 195

OANA 1FTIMF.

acestea, o comparaie clasic" ntre procariote i euca-riote listeaz nc cel puin alte zece. Cele asupra crora ne-am oprit slujesc, ns, suficient scopului nostru, aa c nu am considerat necesar abordarea unor aspecte suplimentare. Biologia materialist a postulat c celulele de tip eu-cariot au originat din cele de tip procariot i a emis ipoteze referitoare la modul n care s-a petrecut aceast transformare. La ora actual sunt recunoscute, argumentate individual i contraargumentate reciproc dou astfel de teorii, pe care le vom prezenta n continuare, fcndu-le, n paralel i o altfel de critic dect cea cu care se gratuleaz mutual adepii unuia sau altuia dintre aceste scenarii. Evident, este vorba despre o critic logico-tiinific obiectiv, la fel ca i n cazul teoriei materialiste asupra apariiei vieii. Teoria originii autogene a celulelor eucariote i critica ei Teoria originii autogene a celulelor eucariote (cunoscut i n denumirea prescurtat de teoria autogen} susine c celulele eucariote, cu trsturile lor distinctive fa de cele procariote au aprut din acestea, prin transformare direct sau ortogenetic (de la opxoq - drept, YEWOCO - a(se) nate). Cromozomii eucariotelor ar fi provenit din mai muli cromozomi unici de tip procariot (sau din fragmente ale acestora). O serie de mutaii ar fi condus la apariia genelor care codific proteine componente ale complexului aparat celular necesar pentru desfurarea diviziunii indirecte caracteristice eucariotelor. Dup cum spuneam, celulei 196

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC eucariote nu-i vine la ndemn o mpreal simpl, n urma creia dou celule fiice s capete jumtate din avuia celulei mam. Fenomenul este complex i implic participarea a numeroi lucrtori celulari specializai n mutri. Totul se dezasambleaz, se mai suplimenteaz cu materiale, n scopul de a ajunge nu pentru una ci pentru dou celule i se reasambleaz n aceste dou celule. Tot prin mutaii au aprut genele care conin informaia necesar obinerii diferitelor componente ale mito-condriilor i cloroplastelor. ADN-ul mitocondrial i cel cloroplastic ar proveni din cel nuclear. N-ar fi dect nite capitole din enciclopedia genetic depozitat n nucleu, subtilizate, adnotate i transformate n manual propriu de instruciuni al mitocondriilor, respectiv cloroplastelor. n general, toate trsturile de eucariot ar fi fost dobndite n urma unor transformri suferite, de-a lungul timpului, de ctre celulele procariote, transformri care au afectat materialul genetic al acestora. Enciclopedia informaiei genetice procariotice a fost revzut i adugit, pn ce a ajuns s corespund necesitilor unei celule eucariote. Un argument tiinific adus n sprijinul ipotezei autogene s-a obinuit a fi faptul c informaia necesar generrii unora dintre componentele mitocondriale se gsete, totui, nscris n materialul genetic depozitat n nucleu i nu n ADN-ul propriu al mitocondriei. n aceast problem, dreptatea este, ns, de partea oponenilor acestei teorii (dei susintori, la rndul lor, ai unei contraipoteze false) atunci cnd spun c, la o privire mai atent asupra caracteristicilor eucarioteloi", teoria autogen este infirmat fr dubiu. Astfel: 197

OANA IFTIME (Problema nr. 1) Dac, ntr-adevr, ADN-ul mitocondrial i cel cloro-plastic ar proveni din cel nuclear, ar trebui s existe celule aflate undeva ntre codificarea componentelor mitocondriale exclusiv de ctre gene nucleare i situaia cunoscut, n care o parte dintre aceste componente au ajuns s fie codificate de gene coninute n ADN-ul propriu al organitului. Altfel spus, ar trebui s existe etape intermediare pe aceast cale a externalizarii unei pri a informaiei coninute n nucleu i care a ajuns s fie depozitat n compartimentele celulare beneficiare, respectiv mitocondria i cloroplastul. Ar trebui s existe celule care s fac n mai mare msur uz de informaia din enciclopedia coninut n nucleu i mai puin de manualul propriu de instruciuni, apoi altele, din ce n ce mai puin dependente, pentru construirea uneltelor mitocondriei, de ceea ce scrie n nucleu .a.m.d. Or, aa ceva nu exist. Pentru, s zicem, celulele de drojdii, unele componente ale uzinei energetice sunt mereu fabricate pe baza prospectului care se refer la ele i este coninut n nucleu, altele sunt produse urmnd instruciunile din ADN-ul mitocondrial. Unele i aceleai unelte nu se fabric dup un patent, nuclear, n unele celule i dup altul, mitocondrial, n alte celule. (Problema nr. 2) Exist anumite asemnri ntre mitocondrii i cloro-plaste, pe de o parte i organismele procariote, pe de alt parte. 198

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Astfel: Mitocondriile i cloroplastele sunt organite celulare capabile de diviziune direct, care se realizeaz, deci, similar celei ntlnite la celulele procariote. Materialul genetic al cloroplastelor i mitocondriilor este organizat ntr-un singur cromozom, similar celui procariot, la care se adaug faptul c genele sunt lipsite de paragrafe albe", de introni30. Ribozomii, despre care am vzut c sunt organite implicate n sinteza proteinelor, exist i n mitocondrii i cloroplaste. Ribozomii din cloroplaste i mitocondrii sunt similari cu cei de la procariote i nu cu cei existeni n celulele eucariote. Pe baza unor astfel de observaii, mbogite cu noi i noi detalii, unii cercettori au ajuns la concluzia c mitocondriile i cloroplastele au fost, cndva, organisme unicelulare autonome i c celula eucariot, departe de a fi aprut prin transformarea unei celule procariote unice, ca atare, ar fi, mai degrab, produsul unui lan de simbioze intracelulare. Aceasta nseamn c mitocondriile, universal rspndite, cloroplastele eucariotelor fotosintetizante precum i alte organite celulare ar proveni din procariote nglobate, pe rnd, n celule care dobndeau, astfel, anume faciliti, evolund, totodat, ctre condiia eucariot, aa cum o cunoatem noi astzi. Aa a fost elaborat teoria originii simbiotice a celulelor eucariote, a crei argumentaie i contraargumentaie o vom vedea n cele ce urmeaz.
311

Se va vedea c exist excepii, (n.a.) 199

OANA IFTIME Teoria originii simbiotice a celulelor eucariote i critica ei Teoria originii simbiotice a celulelor eucariote presupune c eucariotele au rezultat dintr-un ir de endosim-bioze de tip procariot- procariot, organismele nglobate devenind, cu timpul, organite celulare. Se numete simbioz orice relaie mutual profitabil stabilit ntre dou organisme. Ztv (3ioq nseamn via n comun", convieuire". Pentru fiecare dintre partenerii implicai ntr-o simbioz decurg, din aceast relaie, o serie de avantaje. Endosimbioza este un tip particular de simbioz, n cadrul cruia unul dintre parteneri este coninut, nglobat de cellalt. Partenerul nglobat se afl n situaia unui chiria. Se mut n casa celuilalt, se folosete de ceea ce gsete acolo dar pltete i chirie, sub o form sau alta. Transformarea procariot- eucariot s-ar fi desfurat n cinci etape, patru dintre acestea reprezentnd cte o endosimbioza i avnd drept rezultat apariia unui anumit organit celular. Astfel - prima endosimbioza, realizat ntre un procariot anaerob i unul aerob ar fi condus la apariia mitocon-driilor. Un procariot care tia s produc energie s-a mutat n casa altui procariot. Descoperind avantajele faptului de a avea n cas pe cineva cu asemenea talente, procariotul gazd nu 1-a mai lsat s plece, 1-a cooptat n familie i i-a dat definitiv n grij alimentarea cu energie a casei. Cea de a doua simbioz ar fi produs organitele de micare (cili, flageli) i aparatul de diviziune, prin nglobarea unor procariote similare spirochetelor actuale. Spirochetele sunt bacterii capabile de micare i care sunt bogate n proteine care se regsesc n aparatul de diviziune al celulei eucariote. Ele au fost adoptate, angajate 200

INTRODUCERE N ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC ca lucrtori buni pentru a asigura, cnd se produce diviziunea, micarea, mutarea componentelor celulare din celula mam n cele dou celule fiice. Unele celule le-au angajat sub form de cili sau flageli, pentru a le cra pe ele, cu totul, de ici-colo. Cilii i flagelii proemin la exteriorul celulei i, cu ajutorul lor, aceasta se deplaseaz n mediul su de via. ntr-o a treia etap, eucariotele ar fi nvat" s se di-vid dup protocolul actual, indirect. A patra etap a fost parcurs doar de o parte dintre celulele echipate conform schemei de pn aici i a constat ntr-o nou endosimbioz, realizat cu un procariot priceput la pregtirea de provizii cu ajutorul energiei razelor de soare, care i-a asumat rolul de cloroplast. Ca argumente n favoarea acestei teorii au fost considerate, pe lng cele de mai sus, existena, dei cu titlu de excepie, a unor eucariote lipsite de mitocondrii, descoperirea posibilitii de transfer de informaie genetic ntre procariote i eucariote precum i diferite cazuri de simbioz intracelular cunoscute la ora actual. La acestea se adaug diversitatea mecanismelor prin care unele eucariote unicelulare (aa-numitele protiste) i realizeaz diviziunea. Ele prezint un tip destul de particular de diviziune, ncadrabil, totui, n marea categorie a diviziunii indirecte, deci n felul eucariotelor. Aceste mecanisme ceva mai ciudate sunt prezentate ca etape ale unui proces evolutiv. Cazurile de simbioz citate n favoarea teoriei pe care o examinm privesc algele albastre-verzi ntlnite ca sim-bionte n celulele unor protiste, ale altor alge (alge verzi) i chiar ale fungilbr, bacteriile fixatoare de azot de la plante, bacteriile aerobe ntlnite ca simbioni intracelu-lari la unele eucariote unicelulare lipsite de mitocondrii, precum i altele. 201

OANA IFTIME Organismele aerobe utilizeaz oxigenul n procesele productoare de energie. Cu ajutorul acestuia ard" substanele de rezerv. tim cu toii c focul, pentru a continua s ard, are nevoie de aer, n fapt de oxigen. Aa i arderea substanelor organice n celulele aerobe. Exist, ns i organisme care utilizeaz alte substane dect oxigenul, n cadrul proceselor productoare de energie, organisme numite anaerobe. Teoria originii simbiotice a celulelor eucariote capituleaz, la fel ca i cea autogen, n faa unor argumente simple. Primul s-ar putea spune c este, mai degrab, de natur filozofic, dar l notm, totui, dat fiind c i n cmpul biologiei constituie, n ultim instan, o observaie de bun sim. Unitatea n diversitate a lumii vii rmne un fapt, indiferent dac i gsim o explicaie materialist, evoluionist sau una idealist, bazat pe ideea de unic Autor. Prin urmare, existena unor similariti ntre organisme sau chiar organite i organisme unicelulare, precum cele dintre mitocondrii, cloroplaste i procariote nu este ceva cu totul surprinztor. Ct despre contraargumentele de natur logic sau pur tiinific, exist i dintracestea: (Problema nr. 1 sau 3) Teoria simbiotic presupune, aadar, c genomul eucariot ar fi aprut printr-un soi de adiie de genomuri procariote. Problema care se pune este c o astfel de ipotez nu explic modul n care genomul eucariot a dobndit unele nivele suplimentare de reglaj, anume reglajul maturrii ARN mesager i reglajul traducerii. Oricte genomuri procariote s-ar fi coalizat, ele beneficiau cu toatele de un acelai tip de reglaj simplu, exclusiv la nivelul transcrierii informaiei din ADN n ARN mesager. Cum au aprut celelalte etape (reglajul maturrii 202

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC ARN mesager, respectiv reglajul traducerii) nu se poate demonstra. n ce constau aceste nivele suplimentare de reglaj ? ARN mesager sufer, la eucariote, dup cum am vzut, un proces de prelucrare, care const n eliminarea intronilor, rezultnd un ARN mesager matur, care va fi utilizat la sinteza proteinelor, n cadrul procesului de traducere. Dintr-unul i acelai ARN mesager precursor sau imatur, plin de introni, pot rezulta, n unele cazuri, mai multe tipuri de ARN mesager matur, ceea ce se reflect n rata producerii de protein. Spre exemplu, ARN mesager transcript al genei a- amilazei, o protein enzimatic prezent n saliv i n sucul pancreatic sufer o astfel de prelucrare difereniat. Rezultatul este c glandele salivare produc mai mult a- amilaz dect pancreasul. Toate aceste operaiuni delicate necesit personal calificat, i nc destul de numeros. Aadar, eliminarea paragrafelor albe (a intronilor) din informaie, pentru a o face lizibil cu folos pentru lucrtorii fabricii de proteine este un savantlc serios, de care se ocup ceva populaie molecular, n celulele eucariote. De regul, ARN mesager este utilizat relativ repede, dup transcriere, fiind, mai apoi, degradat, distrus. Exist, ns, tipuri de ARN mesager care se conserv n celul pentru o perioad ndelungat, fiind utilizate pentru traducere la mult vreme dup transcriere. Un exemplu de astfel de reglaj al traducerii l constituie numeroase molecule de ARN mesager pstrate n citoplasm ovoci-telor i care, odat ce ajung, dup fecundaie, s aparin celulei-ou, intr n funciune, asigurndu-i, astfel, acesteia, proteinele necesare pentru intrarea n diviziune, pe calea formrii unui nou organism. 203

OANA IFTIMF. Dup cum spuneam, n cazul procariotelor, controlul de calitate este simplu, nu se verific dect modul n care se construiesc proteinele, paragrafe albe nu exist, ntrzieri n utilizarea produselor nu exist, totul se consum proaspt. Modul n care celulele procariote coalizate n eucariot au dobndit abiliti suplimentare de coordonare, nvnd" de nu se tie unde ceea ce nici una dintre ele nu tia, anume cum s-i elimine nite golurile din informaie (i acelea subit aprute) i cum s pun la pstrare pentru mai trziu ARN mesager ateapt, nc, o explicaie logic. (Problema nr. 2 sau 4) Am menionat faptul c, la eucariote, spre deosebire de procariote, genele ai cror produi sunt implicai n desfurarea unuia i aceluiai fenomen nu sunt, de regul, scrise la un loc, una dup alta. Acest mod de organizare a informaiei genetice se numete dispers, spre deosebire de cel grupat, de la procariote, unde genele ai cror produi particip la o anumit operaiune celular formeaz uniti de citire i execuie numite operoni. Organizarea dispers a genelor eucariote nu avea cum s rezulte din cea grupat a genelor procariote, mai ales avnd n vedere faptul c organizarea n operoni este extrem de eficient. Nite organisme pe cale de a evolua prin simbioz ctre o condiie socotit superioar ar fi trebuit s dobndeasc n cursul acestui proces nite avantaje fa de organismele considerate inferioare, de pe treapta evolutiv precedent. Altfel, ce rost mai avea experimentul simbiozei ? Or, sistemul procariot al gruprii genelor n operoni este mai eficient, n simplitatea lui direct, dect cel eucariot. Este, evident, mai uor s transcrii n ARN infor204

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC maii scrise una dup cealalt, dect s alergi dup ele prin tot materialul genetic, fie el i de mici dimensiuni, mai ales cnd nu ai exerciiu ntr-o atare operaiune. Sinteza proteinelor ar fi fost de departe mai poticnit, ntr-un astfel de sistem celular cu informaie mprtiat i care, n plus, se chinuia, nc, fiind n plin evoluie", s-i pun la punct chestiunile administrative. Nite celule ex-procariote-nc-neeucariote ar fi avut surprize n lupta pentru existen", n faa unor competitori care i fabricau mai rapid cele necesare, pe calea cea veche, procariot. (Problema nr. 3 sau 5) Transcrierea i, prin urmare, i traducerea pornesc ntotdeauna de la acelai codon, numit codon iniiator, la toate procariotele, respectiv la toate eucariotele. Toate genele ncep cu un anumit codon, mereu acelai, un soi de ipac, din scrisoarea lui Neacu din Cmpulung. n consecin, primul aminoacid al unei polipeptide nou sintetizate este ntotdeauna acelai. Codonii iniiatori difer, ns, de la procariote la euca-riote. n consecin, polipeptidele sintetizate de ctre procariote ncep ntotdeauna cu aminoacidul formilme-tionin (fMet), n timp ce polipeptidele eucariotelor ncep, invariabil, cu aminoacidul metionin (Met). Or, dac ar exista o legtur de nrudire ntre procariote i eucariote, de ce difer codonii iniiatori ? Eucariotele ar fi trebuit s-i moteneasc de la procariote i toate polipeptidele nascente s nceap cu unul i acelai aminoacid, indiferent de sorgintea pro- sau eucariot a productorului. Nu se poate imagina un factor care s fi acionat n sensul schimbrii codonului iniiator i nici cum s-ar fi putut face asta fr ca procesele celulare s fie perturba205

OANA IFT1MF. te, datorit sintezei unor proteine brusc diferite i, deci, necorespunztoare. (Problema nr. 4 sau 6) Genomul mitocondrial are o serie de particulariti care l individualizeaz nu doar fa de modelul genomu-lui eucariot ci i fa de cel al genomului procariot. Aceste particulariti au fost puse, n eroare, pe seama vechimii atribuite genomului mitocondrial, precum i pe seama dimensiunilor sale relativ mici. De ce spunem c raionamentul a fost fcut n eroare ? S-a constatat c mitocondriile variaz foarte mult prin modul n care se divid, odat cu celula care le conine i prin felul n care se distribuie n celulele fiice rezultate din diviziune. De la un proces implicnd nite foste celule procariote despre care se presupune c se afl, cu gazda" lor, ntr-o relaie strveche ne-am putea atepta la mai mult uniformitate i constan n manifestri. Dac ntlnirea ntre procariotul aerob devenit, azi, mitocondrie i cel anaerob care 1-a nglobat s-ar fi produs cu att de mult vreme n urm pe ct se susine (aceasta fiind, reamintim, prima simbioz presupus a fi avut loc pe calea apariiei eucariotelor), coordonarea ntre diviziunea endosimbiontului i cea a gazdei ar fi trebuit s fie similar pentru toate celulele eucariote. Aceasta, n virtutea ideii evoluioniste c toate vieuitoarele au un strmo comun. Din primele purttoare de procariot endosimbiont aerob, zis i protomitocondrie s-ar fi tras, dup evoluioniti i nu dup altcineva, toate celelalte, pn la eucariotele cu mitocondrii veritabile de astzi. n aceste condiii, mitocondriile, cei mai vechi, fideli angajai ai eucariotelor ar fi trebuit s demonstreze un comportament disciplinat. Anume, s se divid i s se distribuie conform contractului arhaic stabilit cndva, la 206

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC kilometrul zero al evoluiei ntre strmoul tuturor mitocondriilor de pe planet i strmoul tuturor celulelor eucariote, pe atunci un procariot cu ambiii de eucariot, aflat pe cale de a-i obine o protomitocondrie. Or, uniformitatea ateptat nu exist, mitocondriile se divid i se propag dup cum le tun, n moduri care difer uneori chiar i n cadrul aceluiai grup unitar de organisme (spre exemplu, la scorpioni). i mai exist un aspect absurd al acestei probleme. Presupunnd c, din motive nerevelate nou, un grup de mitocondrii ar fi prins, brusc, gust s se divid altfel i s se repartizeze altfel n celulele fiice, oare ce s-ar fi ntmplat cu aceste celule fiice ? Revolta sar fi produs, evident, ntr-o celul obinuit cu sistemul cunoscut, verificat, de repartiie a mitocondriilor n descenden. Dac mitocondriile ar fi nceput s-i manifeste personalitatea, ar fi rezultat un fel de carnaval celular, un haos din care unele celule ar fi ieit betege, cu mitocondrii anapoda, cu prea puine .a.m.ci. Or, fr energie, viaa nu poate. Celulele cu mitocondrii altfel ar fi capotat, cel mai probabil, epuizate, fr nici o ans de a transmite ctre viitorime spia de mitocondrii cu ambiii politice. (Problema nr. 5 sau 7) Simbioza bacterie aerob - procariot (nc) fr mitocondrii ridic nite ntrebri. Se presupune, aadar, c avem de a face, n cazul mi-tocondriei, cu o fosil vie", cu o reminiscen a primei simbioze realizate pe calea devenirii eucariotelor. Rmnnd mitocondrie, aa cum a ajuns acest tip de organit pn la noi, contrazice evoluia, n spiritul su. Fiindc ea ar fi rmas n acel prim stadiu al evoluiei de la procariot la eucariot, presupus a fi avut loc n urm cu cteva miliarde de ani, fr s mai evolueze nici un pic. 207

OANA IFTIME Conform teoriei evoluiei biologice, nimic nu poate rmne neschimbat pentru vecie. Evoluia continu (scriu eu i m gndesc la o caricatur cu acest titlu, care circul pe internet, nfind o maimu care decojete o banan- telefon mobil). n chip firesc se nate ntrebarea de ce evoluia n-a continuat i n acest caz. De ce, pe parcursul acestor miliarde de ani, bacteria endosimbiont nu a fcut, spre exemplu, schimb de gene cu gazda sa, sporind, astfel, n virtuile sale nepenite la nivelul demodat de protomito-condrie. Faptul ar putea fi scuzat, n manier evoluionist, afirmnd c nu a trecut suficient timp, pentru ca un astfel de schimb de informaie s se produc. Altfel spus, c simbioza este de dat cu mult mai recent dect s-a afirmat, iniial. Or, dac presupunem c simbioza este de dat recent, atunci se cheam c actualele gazde eucariote de mitocondrii au avut nite strmoi la fel de eucarioi care triau, ns, nu se tie cum, fr nici o posibilitate de obinere a energiei, fr mitocondrii dar i fr vreun alt soi de endosimbiont substituent. Ceea ce sun cel puin ciudat... (Problema nr. 6 sau 8) Genomul mitocondrial se nfieaz n varii forme, ceea ce nu cadreaz cu presupusa sa primitivitate i uniformitate motenit de la un ipotetic ascendent. Exist mitocondrii cu genom circular (o molecul de ADN sub forma unui cerc), precum cel procariot, dar i mitocondrii cu genom linear, adic n felul celui eucariot. La eucariote, cromozomii sunt lineari, ADN-ul nu se prezint sub forma unui cerc unic, ci a mai multor molecule lineare, ca nite buci de sfoar. 208

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Exist mitocondrii ale cror gene sunt lipsite de in-troni, dup cum exist mitocondrii ale cror gene conin secvene non-informaionale. De ce aceast variabilitate, att de improprie evoluionis-mului, la un organit chemat s ndeplineasc o funcie de baz, comun tuturor fiinelor consumatoare de oxigen ? Mitocondriile i apucturile lor sunt de demult, ar trebui s fie comune pentru toate eucariotele i nu sunt. (Problema nr. 7 sau 9) Mitocondriile separate de celula care le-a coninut sunt incapabile de a manifesta autonomie. Dac s-ar trage din strmoi independeni, ar trebui s se descurce singure. i aceasta cu att mai mult cu ct nu au mai evoluat, de atunci, nseamn c au tot ce le trebuie, ce aveau i la vremea aceea, cnd triau pe cont propriu. Cu toate acestea, ele sunt dependente de celul, nu triesc n afara ei. A pretinde ca o mitocondrie s vieuie n afara celulei este, pare-se, la fel de nelalocul su ca i a te atepta s vezi un ficat mergnd pe strad, alturi de posesor. S-a ncercat separarea mitocondriilor din celule i cultivarea lor n laborator, ceea ce nu s-a reuit, spre deosebire de cloroplaste, cu care acest gen de operaiune gro-tesc a mers. (Problema nr. 8 sau 10) Apropo de cloroplaste, unele experimente realizate pe acestea arat c relaia dintre ele i presupusa gazd care este celula eucariot are cu totul alte aspecte dect cele statuate de teoria simbiotic. Este adevrat, cu dificultate dar i cu succes, n cele din urm, cloroplastele pot fi cultivate n laborator, ceea 209

OANA IFTIMF. ce ar putea prea un argument n favoarea ideii c odinioar au fost organisme procariote independente. Dar, pe de alt parte, cloroplastele extrase dintr-o celul, spre deosebire de simbionii algali, care sunt acceptai la reintroducere, nu mai sunt reprimite" de celula astfel mutilat. Unele celule eucariote conin, ca endosimbioni, celule de alge, care fac fotosintez, ndeletnicire lucrativ de pe urma creia triete i celula gazd. Din astfel de celule au fost ndeprtate algele. Cnd au fost puse din nou n contact, s-au mbriat cu drag, relund simbioza. Celulele rmase fr cloroplaste s-au dovedit mai lipsite de suflet, nemaiprimindu-i locatarii napoi. Un alt argument care pledeaz mpotriva teoriei simbiotice const n diversitatea remarcabil a pigmenilor fotosintetizatori de la eucariote, care, n marea lor majoritate, nu se regsesc la procariote. Pigmenii fotosintetizatori sunt panourile solare ale cloroplastelor. Cu ajutorul lor, acestea capteaz energia luminoas. Exist o sumedenie de astfel de pigmeni la eucariotele dotate cu cloroplaste. De o mulime dintre acetia, procariotele care se ndeletnicesc cu fotosintez nici mcar nu au auzit. Pur i simplu, nu au nimic de a face unii cu alii. Procariotele fotosintetizante i cloroplastele par s fi nvat la cu totul alt coal, n ciuda teoriei endosim-biotice, care susine c cele din urm sunt, de fapt, totuna cu cele dinti, dar ajunse n sclavie.

Pe baza celor de mai sus se poate conchide, cred, c teoriile tributare evolutionismului menite s descifreze modul de apariie a eucariotelor nu au cine tie ce baz tiinific i/sau logic. 210 INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Un alt produs al gndirii biologice cantonate n materialism a fost, astfel, depistat ca expirat. Urmeaz, n tradiia demontrii en detail, un ntreg capitol care se ocup de teoria evoluiei biologice, zis i darwinism sau, pentru a mulumi orgoliul numeroilor si susintori alii dect Darwin, evoluionism. Detaliile tehnice vor fi i aici prezente, dar n argumentaia antievoluionist accentul cade, cel puin n opinia mea, pe logic. Elementele tiinifice continu s joace un rol important, dar teoria manifest, n primul i n primul rnd, lips de rezisten la

examinarea primar, logic, ceea ce presupun c va face contraargumentaia mai uor de digerat pentru cititorii nentrutotul iubitori de biologie. Asta nu nseamn c promit prea mult. Avem de a face cu o teorie tiinific, se cade ca demontarea ei s se fac tot pe baze tiinifice i aa vom i proceda. Doar c... o s vedei.

Capitolul IV OBIECTIVITATE I TIIN CRITICA TEORIEI EVOLUIEI BIOLOGICE Graie operei lui Charles Darwin (1809- 1882), paradigma evoluionist s-a impus nu numai n lumea tiinific, dar i n cea public. (Gavril i colab., Evoluionism) Unde erai tu, cnd am ntemeiat pmntul ? Spune-Mi, dac tii s spui. (Iov, 38, 4) Probabil c o parte dintre cititori vor fi scoi din srite de acest motto. Foarte bine, este i acesta un gen de reacie, mai ales cnd avem de a face cu adevrul, despre care nelepciunea popular ne nva c supr i c umbl cu capul spart, iar cea a

Evangheliei, c ne va elibera, n sensul su de Adevr cu a" mare. Primul citat ne pune n faa unei realiti despre care se face, cu mndrie reinut, o observaie care exprim, ns, doar o jumtate a acestei realiti profunde i tragice. De ce o jumtate de realitate ? Fiindc include un element ntrutotul adevrat, anume c paradigma evoluionist s-a impus nu doar n tiin ci i n contiina public, fapt datorat, ns, nu att monumentalei opere a lui Charles Robert Darwin, ct altor factori. Despre acetia am mai vorbit i poate c vom mai vorbi. Ct despre cel de al doilea citat... Chiar aa, unde eram noi?! S spunem despre nceputuri, dac tim... Admit c nu m-ara putut abine, ceea ce nu m pune ntr-o lumin prea dulce, nici ca om de tiin, nici ca i cretin. Asta e. Am cedat, deschiznd un capitol care se vrea a fi (i va fi) critic tiinific printr-un citat din Bi213

OANA IFT1ME blie, fiindc m amuz ironia Creatorului, vorbind ngmfailor din toate timpurile. Am vzut i cu alt ocazie n ce anacolut uria i penibil sfrete pretenia de a vorbi despre nceputuri n biologie. Tentativa de a descrie ce a urmat nceputului a euat la fel de lamentabil. Teoria evoluiei biologice se dorete a prelua tafeta de la cea referitoare la apariia vieii din neviu i a descrie how on the earth, la propriu i la figurat, a izbucnit viaa n attea i attea forme. S vedem din ce pricini tiinifice i logice sufer numita teorie. Pentru aceasta, vom parcurge, dup cum ne-am obinuit, i tezele nsei, dat fiind c nu putem critica ceea ce nu cunoatem, or acest volum nu se adreseaz att specialitilor ct lumii publice" n care a ptruns paradigma evoluionist, mai abitir dect n cea tiinific. Scurt prezentare a teoriei evoluiei biologice (syn. teoria darwinist a evoluiei) Teoria evoluiei biologice afirm c toate formele de via au aprut dintr-un strmo comun, parcurgnd, sub influena seleciei naturale, o serie de transformri ireversibile care au condus la diversificarea speciilor. S lmurim termenii implicai. Strmoul comun teoretic este nsi prima celul vie, aprut, se nelege, conform teoriei asupra originii abio-tice a vieii. Descendena acestei prime forme de via a ntlnit presiunea selectiv a mediului, a fost supus seleciei naturale. Selecia natural alege, dintr-un grup, pe cei mai potrivii pentru a tri n anumite condiii. Este un soi de for oarb, n fapt o reunire personificatoare a seriilor de evenimente care se petrec la ptrunderea unui grup de 214

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC organisme ntr-un mediu nou pentru ele. Indivizii care nu rspund cerinelor mediului pier, n cele din urm, n timp ce confraii lor care se descurc n acel mediu su pravieuiesc, n sine i prin descenden. Transformrile ireversibile se refer la manifestarea i fixarea unor trsturi, precum i la pstrarea lor la descendeni. Aceste trsturi cumulate pot face ca organismele care le manifest de novo (la care apar pentru prima dat) s difere pn ntr-att de cele din care descind nct s nu se mai poat ncrucia, reproduce cu indivizi asemntori strmoilor lor. Aceast imposibilitate de ncruciare arat c urmaii au ajuns s difere semnificativ de strmoi, altfel spus c grupul de urmai cu trsturi noi i nemaivzute s-a constituit ntr-o specie distinct. S mai vorbim, puin, despre conceptul de specie". Acesta este singurul semn incontestabil, de altfel, al distinciei dintre specii imposibilitatea ncrucirii. Speciile sunt grupuri de indivizi asemntori, care atunci cnd se ncrucieaz ntre ei dau urmai fertili, fapt imposibil de realizat cu indivizi din alte astfel de grupuri. S-a ajuns la o definiie bazat pe (im)posibilitatea reproducerii n urma constatrii insuficienei altor criterii. Pionierul ncadrrilor tiinifice n biologie, Cari von Linne a conturat o prim perspectiv tiinific asupra categoriei numite specie, admind drept necesare pentru delimitarea unei specii dou elemente. Acestea constau n posesia, de ctre indivizii grupului desemnat drept specie, a unor trsturi proprii lor i numai lor, care s-i deosebeasc de membrii altor grupuri cu pretenie de specie, trsturi care, n plus, trebuie s se regseasc la urmai. Astfel, o specie este atestat ca atare prin tipologia sa (trsturile ei i numai ale ei), care trebuie s se 215

OANA IFTIMF. bucure de transmitere ereditar (s. se moteneasc, s se pstreze la descendeni). Criteriile morfologice (legate de aspect, constituie) nu sunt, ns, suficient de relevante, dat fiind c pot exista organisme care difer mult prin nfiare, dar pe care analiza genetic sau ncruciarea le arat drept foarte nrudite, n timp ce unele organisme ntrutotul similare ca aspect se dovedesc a avea un bagaj genetic diferit i a nu se putea ncrucia. Exist, undeva, la nivelul informaiei genetice, o limitare, o grani care nu poate fi nclcat, nite reguli care spun c grupul cutare de vieuitoare este diferit de orice alt grup i c nici un membru al acestui grup nu poate avea urmai cu indivizi din acele alte grupuri. C sunt firi deosebite" i aa trebuie s rmn, neamestecate. A ajuns s se considere, aadar, c fac parte din. aceeai specie organismele suficient de asemntoare, ca informaie genetic, nct s poat avea urmai la rndul lor fertili. Acest din urm criteriu este important, date fiind rarele cazuri n care apar hibrizi ntre dou specii, acetia nefiind, ns, fertili nici ntre ei nici cu speciile parentale (din care au descins, din care se trag). Exemplul clasic este cel al catrului i al bardoului, nici cal, nici mgar", care sunt sterili. Mgarul poate avea urmai cu iapa, anume pe catr, la fel armsarul cu mgria, anume pe bardou, care, culmea, este diferit de catr. Dar nici catrul i nici bardoul nu pot avea urmai. Nici catrul mascul cu femela catr, nici bardoul mascul cu femela bardou, nici catrul mascul cu femela bardou, nici bardoul mascul cu femela catr, nici catrul mascul cu iapa, nici catrul mascul cu mgria, nici femela catr cu armsarul, nici femela catr cu mgarul, nici femela bar216

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC dou cu armsarul, nici femela bardou cu mgarul, iat cte combinaii sunt posibile i nici una nu duce la nimic. Se spune c specia este cmpul de aciune al seleciei naturale. Indivizii aparinnd uneia i aceleiai specii sunt similari, dar nu identici, ceea ce a fost definit drept variabilitate. Variabilitatea are la baz non-identitatea absolut ntre informaia genetic a indivizilor. Aceasta este similar ntr-o msur suficient pentru ca indivizii s formeze un grup coerent reproductiv (n cadrul cruia se pot produce ncruciri i chiar se produc), dar difer, n acelai timp, astfel nct exist o anume diversitate n cadrul grupului. Aceast diversitate ofer obiect seleciei naturale. Pentru anumite condiii de mediu se vor gsi, printre indivizii unei specii, unii mai bine dotai pentru supravieuirea n acele condiii. Acetia pot rmne s populeze mediul n care se simt cel mai bine, cu care se potrivesc cel mai bine, la ale crui cerine sunt capabili s fac fa cu mai mult succes dect confraii lor. Evoluionismul ne nva c, n timp, aceti coloniti devin din ce n ce mai compatibili cu mediul care i-a adoptat, ceea ce poate duce la adncirea diferenelor dintre descendenii lor i specia din care ei fceau parte pn ntr-atta nct urmaii s constituie o specie nou. Darwin a adugat seleciei naturale, for principal a evoluiei, nite elemente complementare care acioneaz asupra organismelor, determinnd evoluia. Acestea ar fi suprapopularea i lupta pentru existen. Suprapopularea are, pe de o parte, drept consecin, selecia, rezultnd pieirea celor slabi, inadecvati mediului i cerinelor lui, pe de alt parte poate determina migraia unor grupuri ctre noi medii, ceea ce, iari, ocazioneaz selecia. 217

OANA IFTIME n cadrul grupurilor, afectate sau nu de suprapopulare, are loc o permanent concuren pentru spaiu, hran, parteneri, soldat cu selecia acelor indivizi care sunt mai puternici, mai abili, capabili de a dobndi cele necesare supravieuirii i, cel puin la fel de important, perpeturii. Acest gen de concuren a primit denumirea cam belicoas de lupt pentru existen. Acest rzboi" are drept consecin divergena caracterelor- varietile avantajate, nvingtorii, supravieuiesc per se i prin descendeni, (propagndu-i genele preioase n contextul dat, adaug biologia evoluionist modern) detandu-se vizibil de specia mam. Diferenele ntre membrii speciei mam i descendeni ajung s fie din ce n ce mai pronunate, de la generaie la generaie. Altfel spus, apare o divergenIntre trsturile strmoilor i cele ale descendenilor. Factorii postulai de Darwin au fost reexaminai, comentai i adugii din perspectiva biologiei moderne. Descendenii spirituali ai lui Charles Robert au colecionat fapte i ipoteze menite s le susin tezele. Nu vom mai examina presupuii factori ai evoluiei, aa cum sunt ei prezentai la ora actual, dat fiind c discursul evoluionist contemporan nu strlucete prin nimic fa de cel al fondatorului acestei coli. Avem de a face, n linii mari, cu aceleai lucruri, doar c prezentate n limbajul ceva mai lignificat al tiinei moderne. Spre lmurirea cititorilor, lignificarea este procesul prin care, cu rbdare, n timp, arborii i construiesc inima lemnului. n pereii unor celule anume se depun substane dure, celula renun la via, din ea rmn, ca nite inele, pereii acetia duri, care se pun cap la cap i aa apar vasele lemnoase, premiera conductelor din lume. Prin aceste tuburi lungi circul, prin corpul plantei, seva tras prin rdcini. Prin tezele darwiniste nu prea circul 218

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC nici un fel de sev, dar aceasta nu mpiedic existena lemnului, dat fiind c, dup cum vom vedea, funcia nu creeaz organul, aa cum susin evoluionitii. Evoluionitii vorbesc, ns, despre nite dovezi ale evoluiei, care merit studiate pentru a se vdi ct valoreaz din punct de vedere tiinific. Aa numitele dovezi ale evoluiei se grupeaz n dovezi indirecte, care slujesc teoriei evoluiei prin deducerea, bazat pe ele, a existenei proceselor evolutive i dovezi directe, constnd n manifestri vizibile ale evoluiei n aciune. Altfel spus, n primul caz avem de a face cu dovezi circumstaniale, n timp ce n cel de al doilea unii se ateapt s prind evoluia n flagrant. Vom urma i noi modul de grupare adoptat de ctre adepii teoriei evoluiei biologice, nsoind prezentarea fiecrei categorii de dovezi" cu comentariile critice corespunztoare. Dovezile indirecte ale evoluiei i criticismul lor n funcie de specialitatea din domeniul tiinelor biologice care include cunotinele utilizate n prezentarea pretinselor dovezi luate n discuie avem de a face cu dovezi ale biochimiei, dovezi ale anatomiei comparate, dovezi ale embriologiei comparate i dovezi ale paleontologiei. Dovezi aduse de ctre biochimie n sprijinul teoriei evoluiei biologice Biochimia studiaz compoziia chimic a materiei vii, precum i mecanismele de natur chimic, (n expresia 219

OANA IFTIME lor particular pentru organismele vii, biochimic) aflate la baza desfurrii proceselor vitale. (Prima dovad"-prima problem) O prim dovad biochimic a evoluiei ar fi unitatea biochimic a lumii vii. Astfel, n alctuirea tuturor organismelor vii intr aceleai clase de compui, proteine, lipide, glucide .a. precum i acizii nucleici, ca depozitari i transmitori universali ai informaiei genetice. Sistemul de codificare a informaiei este universal, de asemenea, toate organismele fcnd uz de unul i acelai cod genetic. Procesele vitale se desfoar, n principiu, dup acelai protocol" biochimic, la toate organismele. Structura de baz a membranei celulare este aceeai, la toate celulele vii. Nu exist celule vii lipsite de ribozomi, care se prezint, la toate organismele celulare, sub forma unor complexe nucleoproteice (adic, acizi nucleici, respectiv ARN ri-bozomal + proteine ribozomale) implicate, dup cum se tie, n sinteza proteinelor. Unitatea biochimic a lumii vii este, ntr-adevr, remarcabil. Fiecare organism este o istorie scris n aceeai limb, cu acelai alfabet. Toate fiinele vii sunt modelate din acelai material de baz. Evoluionitii interpreteaz faptul ca pe o dovad a originii dintr-un ancestor comun, care i-a diluat identitatea de-a lungul erelor, n noi i noi forme de expresie iscate de presiunea selectiv a mediului. Pentru adepii ideii de creaie, unitatea lumii vii vorbete despre unitatea planului creaiei, despre gndirea unitar a Unuia i aceluiai Autor. Cu ce este mai absurd aceast perspectiv dect s presupui c de la un pro220

INTRODUCERE IN ANTIEVOLU1ONISMUL TIINIFIC cariot aprut, cu chiu, cu vai, acum 4- 5 miliarde de ani s-ar fi ajuns, n salturi i sughiuri, pn la om ? (Cea de a doua dovad i problemele conexe ei) Ce-a. de a doua prezumtiv dovad a evoluiei se refer la genetica proteinelor de tip globinic - mioglobina, o protein cu afinitate pentru oxigen prezent n muchii vertebratelor i hemoglobinele, proteine transportoare de gaze depozitate n globulele roii. Vertebrate sunt petii, amfibienii (broate, tritoni, salamandre .a.), reptilele (erpi, oprle, crocodili i rude de ale lor, broate estoase), psrile i mamiferele. Tot n aceast categorie intr nite fiine acvatice, cu aspect, s zicem, petioid (sinonim academic - pisciform"), care, ns, nu au flci, ci o gur rotund, ca o ventuz, pe care, de altfel, chiar aa o folosesc - se hrnesc prin aspiraie. Aceste fiine, ciudate din punctul de vedere al majoritii oamenilor care ajung s le vad, se numesc ciclostomi. Muchii au nevoie, pentru a-i putea desfura activitatea de mari cantiti de oxigen, necesar pentru arderea combustibilului pe baza cruia lucreaz musculatura, anume zahrul denumit glucoza. La solicitri foarte mari, apare penuria de oxigen, pe care muchii nu o agreeaz. Lipsa de oxigen i chinuie i i manifest nemulumirea sub form de dureri. De distribuia oxigenului la nivelul muchilor se ocup, dup cum am precizat anterior, o protein numit mioglobina. n alctuirea mioglobinei umane intr un numr de 153 de aminoacizi. Toate celulele au nevoie de oxigen, nu numai cele musculare. Oxigenul este dobndit, de ctre celulele vertebratelor, pe calea sngelui, care l transport ctre fiecare celul n parte. Circuitul ncepe astfel: aerul inspirat umple plmnii, care sunt formai dintr-un esut cu mul221

OANA IFTIME ime de cmrue mici, precum cele dintr-un dop de plut sau dintr-un burete. Aceste cmrue, numite alveole au, ns, perei foarte subiri, prin care un gaz cum este oxigenul se strecoar uor. i ajunge, astfel, ntr-o coloan de snge care pleac de la plmni, cu destinaia inim, sosirea n cteva secunde. Inima distribuie cu generozitate sngele oxigenat, mpingndu-1 cu avnt prin vasele sanguine i acesta ajunge, astfel, la fiecare celul, orict de mic i de ndeprtat. La nivelul celulelor, sngele ofer un gaz valoros, anume oxigenul, n schimbul unui deeu gazos, dioxidul de carbon, a crui eliminare din organism trebuie s o asigure. Odat ncrcat cu dio-xid de carbon, precum i cu alte substane bune de aruncat rezultate din activitatea celulelor, sngele se ndreapt ctre rampele de tratare sau deversare a reziduurilor, anume rinichii, ficatul i plmnii. Rinichii i ficatul se ocup de deeurile negazoase. Prin plmni se expediaz n mediu dioxidul de carbon. Cele dou gaze, oxigenul i dioxidul de carbon sunt transportate legate de o protein numit hemoglobina, care este adpostit n celule ale sngelui specializate pentru aa ceva, respectiv n globulele roii, cunoscute i drept hematii. Hemoglobina uman variaz ca structur, ntre hemoglobina embrionar (alctuit din dou lanuri sau cate-ne polipeptidice de tip a i dou catene polipeptidice de tip e, deci oc22), hemoglobina fetala (cu dou catene a i dou y, sau, altfel spus, oc2Y2) i hemoglobina de tip adult (cu dou catene de tip a i dou catene de tip (3, altfel spus a2P2). Tipurile de lanuri difer ntre ele prin ami-noacizii pe care i conin. Hemoglobina embrionar, a2e2 apare prima n dezvoltarea intrauterin. Este, deci, primul tip de hemoglobina pe care l are o fiin uman, n viaa sa. 222

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Hemoglobina fetal, a 2y2 o nlocuiete pentru o perioad, fiind, la rndul su, substituit definitiv de ctre hemoglobina de tip adult, a2|32. Tot la adult se ntlnete, ocazional, un alt tip de hemoglobina, hemoglobina A2, cu dou catene polipeptidi-ce a i dou 8 (oc2S2). Aadar, n total, pentru toate tipurile de hemoglobina, exist patru feluri de lanuri polipep-tidice - a, (3, y, 8. Studiind aminoacizii care intr n componena mioglo-binei i pe cei existeni n cele patru tipuri de lanuri ale hemoglobinei s-a ajuns la urmtoarele cugetri evoluioniste: Mioglobina are n comun cu cele patru tipuri de catene hemoglobinice numai 21 de aminoacizi, din cei peste o sut care o compun. Lanurile oc au n comun cu lanurile (3 68 de aminoacizi. Lanurile e prezint o mai mare similaritate cu cele de tip P dect cu cele de tip a. Catenele (3 au muli aminoacizi n comun cu un alt tip de hemoglobina, anume y i nc i mai muli cu catenele de tip 8. Numrul de aminoacizi comuni a fost luat drept criteriu de nrudire. Aadar, cunoscnd c: lanurile a i (3 apar la majoritatea vertebratelor, vertebratele considerate ca foarte primitive (ciclostomii, clas plasat de ctre evoluioniti mai jos dect pe tii, pe scara evoluiei") au numai hemoglobina a, hemoglobinele e, y i 8 sunt prezente numai la verte brate considerate superioare (om i unele mamifere), evoluionitii au ajuns s cread c: Prima gen codificatoare a unei proteine de tip globi-nic, similar, se presupune, mioglobinei, a suferit, la un moment dat, un fenomen de duplicaie, adic de dedublare, de apariie a unei copii suplimentare a genei. De-a 223

OANA IFTIME lungul vremii, genele, att originalul ct i duplicatul au fost supuse aciunii unor factori de mediu care le-au alterat structura, le-au fcut s acumuleze mutaii. Evident, fiecare dintre cele dou exemplare de gen a suferit propriile modificri, independent de cealalt. Acumularea independent de mutaii de ctre cele dou copii ar fi condus la apariia unor deosebiri din ce n ce mai mari ntre ele. n urma acestui incident a aprut hemoglobina a, cea mai veche hemoglobina, care se ntlnete, dup cum spuneam, nc de la vertebratele considerate cele mai primitive (s trecem peste aberaia lingvistic, exprimarea evoluionist e plin de aa ceva), ciclostomii. Ulterior, o alt duplicaie a dat natere genei codificatoare a catenei de tip (3, care la rndul su a suferit nu mai puin de trei duplicaii, din care au rezultat genele hemoglobinei E, y, respectiv 8. Genele (respectiv catenele de aminoacizi) ar diferi ntre ele cu att mai mult cu ct duplicaia s-a produs mai devreme, cele mai vechi avnd mai mult timp la dispoziie pentru a acumula mutaii. Ele au avut vreme s-i schimbe mai mult structura sub influena mediului, astfel nct s ajung s se deosebeasc mai pregnant de strmo". De aceea, hemoglobina cea mai recent aprut, anume cea de tip 8, este mai asemntoare cu presupusul su strmo (3. n timpul scurs de la ultima duplicaie a genei (3, cea care a generat gena 8, aceasta din urm n-a avut cum acumula prea multe mutaii, aa c nc nu difer cu foarte mult de gena din care a provenit. Acelai raionament explic diferenele majore dintre mioglobin i hemoglobina, ca fiind produii unor gene care au luat ci diferite cu mult vreme n urm. Mutaiile s-a constatat c apar cu o anumit rat, care, datorit existenei unor mecanisme de siguran ale ma224

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC terialului genetic, mecanisme care se mpotrivesc modificrilor, este foarte sczut, per gen i generaie. Altfel spus, ntr-o generaie, incidena mutaiilor suferite de o anumit gen i conservate, transmisibile la generaia urmtoare este foarte mic. n caz contrar, informaia genetic i-ar pierde coerena, alterrile acumulate ar conduce la sinteza de proteine nonfuncionale i la pieirea indivizilor purttori ai mutaiilor. Dat fiind aceast perspectiv nspimnttoare, n celulele vii exist o serie de proteine care acioneaz ca nite corectori ncpnai. Depisteaz erorile din copiile de informaie genetic i le corecteaz, cu ndrjire, astfel nct s nu se transmit ctre viitorime vreun neles schimbat. Acum, s desfacem puin aa alb a evoluionismului. Lund n calcul rata mutaiilor i innd cont de premi-za duplicaiilor succesive, estimnd, aadar, timpul necesar acumulrii a suficiente mutaii nct s justifice diferenele existente ntre hemoglobinele 5, e, y, (3 i a se ajunge la nite concluzii consternante. Pentru a justifica diferenele dintre catena a i mioglo-bin, prima duplicaie ar fi trebui s aib loc acum 600 de milioane de ani. Similar, pentru a justifica diferenele dintre catenele a i (3, duplicaia genei codificatoare a ca-tenei a ar fi trebuit s se produc n urm cu 400 de milioane de ani. Gena catenei p\ aprut cu 400 de milioane de ani n urm, s-ar fi duplicat n e acum 300 de milioane de ani, n y acum 200 de milioane de ani, respectiv n 8 acum numai 40 de milioane de ani. Numai c acum 40 de milioane de ani, cnd a aprut, conform acestei teorii, hemoglobina de tip 5, ntlnit n exclusivitate la om i la maimuele antropoide, nici unul dintre beneficiari nu apruse, nc, dup cum afirm nsi teoria evoluionist! Paleontologia, tiina care studiaz fosilele, rmie de organisme conservate n mod 225

OANA IFTIME natural, susine c acum 40 de milioane de ani nu existau maimue antropoide i cu att mai puin oameni. Aadar, ceasul molecular", cum a ajuns s fie numit, prin extensie, orice modelare de acest gen, bazat pe studiul secvenei (al succesiunii bazelor) acizilor nucleici, respectiv al aminoacizilor din proteine i interpretarea unor similariti ntre secvenele a diferite astfel de molecule nu prea arat ora exact... Pentru a spori impresia de slab susinere tiinific putem aduga o precizare, un fapt pe care, de altfel, cititorul l-ar putea deduce i singur, din cele de mai sus. Evoluionismul pune mare pre pe un principiu care spune c ontogenia repet filogenia. Conform acestui principiu, n dezvoltarea individual a organismelor (numit i ontogenie) sunt prezente trsturi ale grupelor de vieuitoare din care a evoluat propriul grup (irul de presupuse transformri care au determinat evoluia unor vieuitoare fiind numit filogenie). Aceste trsturi se manifest doar cu titlu tranzitoriu, fiind nlocuite, pe msur ce embrionul crete, cu cele mai evoluate", ale grupului din care individul face parte. Am aflat c hemoglobinele de tip 8 sunt mai evoluate" dect cele de tip y, la rndul lor mai evoluate" dect cele de tip e, acestea dect (3 i P dect a. Numai c, n dezvoltarea embrionar a omului prima apare hemoglobina care conine pe lng catene a, catene E, pentru ca ulterior s apar cea cu catene de tip y, care nu persist la adult, fiind complet nlocuit cu hemoglobina oc 2(32. Aadar, lanul [3 apare ultimul i se menine pe tot parcursul vieii adulte. Tipul 8, cel mai recent aprut, cea mai proaspt izbnd a filogeniei omului, nu este comun, ci mai degrab incidental, nefiind regsit dect la puini oameni. 226

INTRODUCERE N ANTIEVOLUION1SMUL TIINIFIC Aadar, ontogenia uman se ncpneaz s nu repete filogenia, n cazul hemoglobinelor i nu numai. (Cea de a treia dovad i problemele conexe ei) O surpriz similar o produce, la o privire mai atent, analiza genelor codificatoare ale citocromului C(cit C), o protein care se gsete n mitocondrii i care este implicat n respiraia celular, adic n combustia cu ajutorul oxigenului a substanelor pe care celula le folosete n uzinele sale energetice. S-a alctuit i pentru citocromul C un arbore filogene-tic", o reprezentare schematic a relaiilor de rudenie dintre moleculele aparinnd diferitor organisme, aa cum susin oamenii de tiin evoluioniti c ar fi acestea relevate de analiza secvenei aminoacizilor, respectiv a genelor codificatoare ale citocromului C. Principiul a fost acelai ca i n cazul hemoglobinelor, diferenele dintre gene au fost interpretate drept rezultatul acumulrii de mutaii i s-a estimat timpul necesar acumulrilor respective. Arborele arat cel puin bizar. Iat doar cteva exemple de ciudenii deductibile din aceast reprezentare. Gena cit C de de la iepure, porc, mgar, cal i cine (mamifere placentare, la care puiul este hrnit prin intermediul placentei, la adpostul uterului, caracter pentru care acestea sunt considerate mamifere superioare) este mai apropiat, n arbore, de cea de la cangur (mamifer marsupial, la care puiul st puin'uter, este nscut i i continu dezvoltarea ntr-o pung de pe abdomen, numit marsupiu, caracter pentru care acestea sunt considerate mamifere inferioare) dect cu cele ale maimuei i omului (care sunt tot mamifere placentare - iertat s ne fie, dar asta e, unii listeaz omul ntre animale, respectiv 227

OANA IFTIME ntre mamifere). Aadar, conform acestui arbore i nu de ctre noi impusei sale interpretri evoluioniste, exist placentare mai nrudite cu marsupialele, dect cu alte placentare. Gena codificatoare a citocromului C de la broasca estoas e mult mai aproape de cea de la porumbel, ra, gin sau pinguin, dect de cea de la o alt reptil analizat, anume un arpe. Poate c aceast analiz a genelor citocromului C aduce broasca estoas mai aproape de idealul ei din fabul - zborul. n fine... Mai sunt i altele. Ca o concluzie general - arborii filogenetici au un lemn de foarte proast calitate, care nici de pus pe foc nu e bun. Din hiul reprezentrilor bazate pe analiza molecular rsar tot soiul de trzni. Dac autorii lor n-ar fi fost pornii s-1 susin pe rposatul Charles Robert ar fi putut aprea, pe baza acestor deducii, tot felul de teorii interesante asupra originii speciilor. Asta a fost cu dovezile biochimiei. S trecem la... Dovezile aduse de ctre anatomia comparat n sprijinul teoriei evoluiei biologice Anatomia comparat studiaz morfologia organismelor, n serie animal", adic parcurgnd o scar ntocmit conform teoriei evoluiei biologice, pe ale crei trepte au fost repartizate, de la baza primitiv ctre susul" evoluat, grupele de vieuitoare. Urmrete comparativ diferite structuri, ncercnd s evidenieze caracterele de superioritate pe care le prezint fiecare clas de animale, n raport cu precedenta, situat cu o treapt mai jos pe scara evoluiei". S-ar putea spune c este o disciplin nscut cu prejudeci evoluioniste, pe care se strduie s le apere pe mai departe. 228

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Pretinsele dovezi pe care le aduce n sprijinul evolu-ionismului se bazeaz, ntre altele, pe studiul organelor omoloage i rudimentare. (Prima dovad a anatomiei comparate i critica ei) Sunt numite omoloage organele care au o structur aparent similar, un plan de organizare comun. Ele prezint, totui, adaptri la solicitri diferite venind din partea mediilor de via diferite n care triesc animalele care le posed. n mod tradiional se d ca exemplu o serie de organe omoloage constnd n membre anterioare de mamifere -laba felinelor, mna primatelor, paleta (nottoarea) ceta-ceelor (balene, delfini .a.). Specializrile diferite pe acelai plan de organizare ar fi rezultatul evoluiei acestor animale n medii diferite, care au tins s remodeleze membrul n acord cu necesitile de context. n raport cu planul comun de organizare, motenit, desigur, de la un strmo comun, trsturile rezultate din adaptarea la medii diferite sunt divergente, adic deviaz din ce n ce de la acest plan iniial. n consecin, tipul de evoluie care a condus la apariia lor este numit evoluie divergent. The problem is... ntr-adevr, ntre membrele anterioare ale diferitelor mamifere exist similariti, la nivelul scheletului. Cu toatele au oasele humerus, radius, cubitus, carpiene, metacarpiene i falange. Din pcate, similaritile existente la nivelul planului de organizare a scheletului aici se i opresc. Musculatura nu mai prezint astfel de similariti, membrul n integritatea sa fiind complet diferit, de la grup de mamifere la grup de mamifere. 229

OANA IFTIMF. Difer considerabil punctele de inserie a musculaturii pe oase, iar grupele de muchi inserate pe fiecare os difer, de asemenea, de la ordin la ordin de mamifere, prin numr i componen. Ori mamiferele au avut un strmo comun complet astenic, neputincios, slbnog, urmaii si dobndindu-i muchii nu se tie cum, fiecare de capul i dup gustul su, ori aceast dovad" a evoluiei nu valoreaz nici ct un ciolan dezgolit. (A doua dovad a anatomiei comparate) Sunt numite organe rudimentare acele organe similare corespondentelor lor de la alte specii, dar care se caracterizeaz, spre deosebire de acestea, prin dimensiuni reduse i funcii alterate sau chiar lipsa oricrei funcionaliti. Organele rudimentare ar fi un alt produs al evoluiei sau, mai bine zis, al involuiei. Lipsa solicitrii le-ar fi afectat dimensiunile i funcionalitatea. Ca exemple de organe rudimentare citm membrele posterioare reduse" prezente la cetacee i la unii ofi-dieni (erpi), aripile struului i apendicele vermiform de la unele vertebrate. Un aspect interesant ar fi c, n lumea real, aceste presupuse organe rudimentare au funcii precise. Aa-zi-sele rudimente ale membrelor de la cetacee au rol n susinerea aparatului reproductor, iar cele de la erpi, n stimularea sexual i n acuplarea propriu-zis. M abin de la comentariile pe care le inspir perspectiva conform creia nite elemente de susinere a organelor genitale sau care servesc la stimularea sexual ar fi fost, cndva, membre care au degenerat. Vulgaritatea ideii este, cred, oricum, evident. Dar nu-mi voi cere scu230

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC ze. Evoluionismul este vulgar, se manifest grosolan, degradant fa de gndirea uman, brutalizeaz, porcie mintea prin minciun sfruntat. S-a nscut cu intenia de a fi o incomensurabil insult la adresa unui Creator pe care autorul tezei, din motive personale, nu-L suporta. i aceast prim intenie pare s-i fi pus amprenta definitiv asupra a ceea ce a devenit, dintr-o tez, un sistem de gndire. Dar, s revenim la balenele, erpii i, iat, psrile noastre...

Aripile struului sunt eseniale, de asemenea, n parada nupial. Despre apendicele vermiform (extremitate a cecumu-lui, poriunea iniial a intestinului gros) s-a spus c este caracteristic animalelor cu regim de hran erbivor, la nivelul su existnd microorganisme celulozolitice, care ajut la digestia celulozei, un zahr fibros, cu molecul uria, prezent n materia vegetal ingurgitat. La grupele cu regim de hran omnivor (care mnnc de toate, alimente vegetale i animale, i, prin urmare, cu mult mai puin celuloz dect un erbivor, astfel nct prezena ei n hran nu le perturb digestia) sau carnivor (consumatoare exclusiviste de carne, n care nu exist pic de celuloz), apendicele s-a redus, nemaifiind esenial pentru digestia corespunztoare a hranei. Exist, ns, psri a cror hran const n materii vegetale care nu au nici urm de apendice, bacteriile sim-bionte celulozolitice fiind gzduite n intestinul mediu. Ct despre mamifere, la acestea cecumul se comport complet fantezist, fa de cum ar trebui, dac s-ar conforma tezelor evoluioniste. Astfel, reducerea extremitii pn la apendicele vermiform nu este ntlnit doar la primate i la om, care au 231

OANA IFTIMF. un regim de hran omnivor ci i la iepurele de cmp i la hrciog, animale cu regim de hran net erbivor. Totodat, la unele mamifere cecumul lipsete cu desvrire, legtura cu regimul de hran nefiind ctui de puin evident. Astfel, cecumul lipsete la unele omnivore (urs) dar i la unele carnivore (mustelide, ordin din care fac parte nevstuica, jderul .a.). Este interesant de subliniat faptul c cecumul lipsete i la unele primate (noi i maimuele avem onoarea de a ne numi primate), considerate primitive, cum ar fi leneul. Acestea, n primitivismul lor, cuteaz, iat, s nu aib un atare organ, n timp ce la primatele superioare", ntre care omul, cecumul exist, redus fiind doar extremitatea sa, dup cum am precizat anterior. Pare c organul n cauz se joac de-a v-ai ascunselea, n scar filogenetic, aprnd i disprnd dup cum... d Dumnezeu. Astfel, dup opinia noastr i dovada organelor rudimentare eueaz lamentabil n ncercarea de a depune mrturie pentru evoluionism. (Alte dovezi ale anatomiei comparate) Citind cursurile universitare de anatomie comparat, remarcabile, in genere, prin

strdania autorilor de a pleda pentru evoluie, prin prezentarea caracterelor de superioritate" ale fiecrei grupe n raport cu precedenta, poi descoperi, n mod paradoxal, preioase semne de ntrebare la adresa evoluionismului. (Primul semn de ntrebare) Oarecum legat de chestiunea apendicelui vermiform este cea a intestinului subire. Dimensiunile acestuia ar trebui s reflecte, cel puin teoretic, regimul de hran al 232

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC animalului, fiind foarte lung la erbivore, mediu la omnivore i semnificativ redus la carnivore, hrana acestora din urm fiind mai uor de digerat dect cea exclusiv sau parial vegetal. Ca referin se d, de obicei, lungimea intestinului la vac (50 m), porc (20 m) i leu (6-7 m). Spre consternarea (mrturisit) a anatomitilor evolu-ioniti, unele mamifere cu regim de hran carnivor (respectiv piscivor, al marilor mnctoare de pete) au un intestin subire extraordinar de lung. Intestinul subire al caalotului, mamifer nrudit cu balenele, care se hrnete nu cu iarb de mare ci cu pete atinge 170 m, la exemplare care au o lungime a corpului de numai 17 m, iar cel al unor pinipede (ordinul focilor i al rudelor" lor) ajunge pn la 80 m. Nici focile nu au fost semnalate lund masa n restaurante pentru vegetarieni. Am putea concluziona c presupusele i minunatele relaii evolutive implicnd reducerea sau exacerbarea unor structuri n funcie de modul de hran al animalului nu sunt att de convingtoare pe ct se doresc. CAI doilea semn de ntrebare) Se remarc, la unele mamifere, existena unui organ particular, situat sub limb i numit, n acord, sublingua. Sublingua ar fi, de fapt, limba originar" a mamiferelor, limba primitiv, cealalt, aa cum o cunoatem i o avem i noi fiind un organ de neoformaie, aprut, adic, prin-tr-o dezvoltare secundar. S-a constatat c, la animalele la care este prezent, sublingua servete la curirea incisivilor inferiori. Sublingua nu apare, ns, dect la capetele spectrului evoluionist al mamiferelor, anume la cele inferioare", de tipul marsupialelor (un exemplu de marsupial este cangurul) i la extrema cealalt, a primatelor (e drept, la prima233

OANA IFTIMF. te considerate, la rndul lor inferioare, cum ar fi bietul lemurian - lemurienii sunt mici vieti care seamn uneori mai bine a manguste dect a maimue, i care vieuiesc prin inuturile tropicale, mai numeroi fiind n Madagascar - mereu dat exemplu de inferioritate primatic). De ce ar fi disprut un att de preios instrument al igienei bucale, pentru ca mai apoi s revin cu unicul scop de a disprea din nou, s nu m ntrebai. Carnivorele, cel puin, ar fi avut mare nevoie de o astfel de periu de dini natural. Recomandm s se caute o explicaie evoluionist coerent a faptului c marsupialele i lemurienii de pretutindeni au, spre deosebire de alte mamifere, posibilitatea de a scoate la noi nu o limb, ci dou... (Al treilea semn de ntrebare) Foarte interesant este povestea plmnului la petii bracbyopterigi, dipnoi i crossopterigieni. Descrierea sistemului respirator la brachyiopterigi este numai unul dintre cazurile n care tiina pltete tribut unor prejudeci. Anatomia comparat ne informeaz c aceti peti au o pereche de plmni primitivi, n form de sac. Arterele care irig cei doi saci sunt numite artere pulmonare, dup cum sunt numite, la vertebratele care chiar au plmni, vasele prin care sngele pleac de la inim spre plmnii lor veritabili. Toate acestea pentru ca mai apoi s se fac o precizare zdrobitoare, anume c brachyopte-rigii nu au coane (poriunea superioar a cilor aeriene, prin care aerul ptrunde n sistemul respirator, altfel spus, cavitile superioare ale nasului, n care ajunge aerul tras prin nri, n drumul su spre plmni), aa c nu au pe unde trage aer n plmni" i c, de altfel, ei nu 234

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC ies din ap, neavnd, aadar, nevoie s respire altfel dect prin branhii, ca orice pete. Nite formaiuni care nu au, n fapt, nimic de a face cu plmnii au fost descrise ca atare, pentru simplul fapt c seamn, dup unii, cu aceste organe. O problem psihologic rezidnd n tendina de a ncadra orice element nou n categorii deja cunoscute, de-scriptibil i prin sintagme de tipul a nu vedea mai departe de lungul nasului" sau dincolo de gardul propriului arc" viciaz, se pare, uneori, gndirea oamenilor de tiin. Nite organe vag asemntoare plmnilor nu pot fi altceva, particular, un tip aparte de organ, ci trebuie, necesaramente, ncadrate ntre plmni, (respectiv plmni primitivi"), dei este clar c nu au nimic de a face acetia. Nu putem dect s ne ntrebm n cte alte cazuri a funcionat acest gen de raionament tendenios. Petii dipnoi au ns, n mod cert, plmni funcionali, de care se servesc pe timpul estivaiei. Estivaia este echivalentul de vremuri calde al hibernrii, o perioad n care animalul i reduce activitatea, pentru a se feri de extremele termice din mediu. Cnd este cu mult prea cald pentru gustul lor, iar apele seac, petii dipnoi se ngroap n ml, i formeaz un fel de cocon i respir prin plmni, n absena apei i a respiraiei branhiale. n schimb, grupul petilor crossopterigieni, din care se presupune c au originat vertebratele de uscat (terestre), are serioase lipsuri la acest capitol. Pe baze necunoscute, se prezum c petii crossopterigieni fosili, adevraii strmoi ai vertebratelor terestre ar fi avut plmni funcionali. De unde s-a dedus asta, nu cunoatem. Istoria cu brachyopterigi de mai sus ne poate oferi o idee de cum se fac descrierile anatomice pe exemplare care sunt, nc, printre noi i al cror mod de 235

OANA IFTIME via se cunoate. Ct valoreaz aprecierile relative la ce era i ce nu era funcional la animalele fosile se poate deduce dintr-o sumedenie de alte istorii, pe care nu le vom mai relata aici. Cert este c petii crossopterigieni actuali au o respiraie exclusiv branhial i c prezint un organ cam la fel de misterios ca i plmnul primitiv" al brachyopterigi-lor. Acest organ, considerat a fi un plmn degenerat" nu are absolut nimic de a face, ca i structur sau funcionalitate cu plmnii nici unui vertebrat (v sun cunoscut ?). El const, de altfel, ntr-un fel de sac lung, cu perei groi formai din esut conjunctiv i adipos, care, adic, au o structur complet inadecvat schimbului de gaze, adic tocmai ocupaiei tradiionale n ghilda plmnilor. Sacul n cauz este plin cu un lichid uleios i are, probabil, rol n meninerea echilibrului. Crossopterigienii actuali sunt peti marini i nc de ap adnc; au existat, ns i crossopterigieni de ap dulce, care triau ca i dipnoii actuali n bli i despre care se susine cu senintate c au ieit pe uscat i au evoluat n vertebratele terestre. i aceasta, pe baza unei omologii n fapt inexistente ntre nottoarele lor i membrele vertebratelor terestre. (Al patrulea semn de ntrebare) Se bate foarte mult moned pe presupusa evoluie a sistemului circulator n serie animal. Generaii de-a rndul au nvat, cu mai mult sau mai puin contiinciozitate, c petii prezint un tip de circulaie primitiv, n care sngele ncrcat cu dioxid de carbon i metabolii (deeuri de tot felul provenite din activitatea celulelor) este amestecat cu cel oxigenat, stare de fapt caracteristic circulaiei incomplete. 236

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Tot circulaie de tip incomplet, cu amestecarea sngelui ar avea i amfibienii i majoritatea reptilelor, excepie fcnd, ntre acestea din urm, crocodilienii (crocodilii i rudele lor, aligatorii, caimanii, gavialii), la care, datorit apariiei, prin evoluie, a unui sept complet ntre atrii i ventricule sngele oxigenat nu se mai ntlnete cu cel purttor de dioxid de carbon. La crocodilieni ar fi aprut, deci, pentru ntia oar pe scara evoluiei, circulaia complet, n cadrul creia sngele curat" nu este amestecat cu cel plin de deeuri. De acest tip de circulaie beneficiaz, pe lng neamul crocodililor, psrile i mamiferele. La toate acestea, inima are patru cmrue, spre deosebire de amfibieni, la care are trei, sau de peti, la care are dou. Cele dou compartimente de la peti sunt ca dou etaje, unul superior i unul inferior. Cel superior este numit atriu, iar cel inferior ventricol. Ventricolul este cel care se contract i mpinge sngele prin vase, ctre corp i branhii (unde preia oxigenul i descarc dioxidul de carbon). Atriile colecteaz sngele i servesc drept staie de stocare, pn s treac n ventricule i s ajung s fie mpins n corp. Acelai rol l au atriile, respectiv ventriculele la toate celelalte grupe de vertebrate. La peti, sngele care vine la inim ncrcat cu dioxid de carbon se va amesteca, aici, cu cel ncrcat cu oxigen. n corp se distribuie astfel de snge amestecat. La amfibieni, marele atriu se separ n dou atrii mai mici. Unul primete snge oxigenat, de la plmni, cellalt snge cu dioxid de carbon, din corp. Existnd, nc, un singur ventricol, sngele care se scurge din ambele atrii n aceast cmru unic se va amesteca, astfel nct n corp va fi distribuit un melanj, la fel ca la peti. mprirea avansat", n patru compartimente, de la crocodilieni, se datoreaz existenei, n lungul inimii, a 237

OANA IFTIME unui perete, care, dup regiune, se numete sept intera-trial, respectiv sept interventricular. Datorit existenei, n premier, a septului interventricular, sngele oxigenat este separat de cel toxic", aproape total. Exist, i la cro-codilieni, un mic orificiu prin care cele dou ventricule comunic. Circulaia de tip complet s-ar datora, aadar, septrii complete a inimii i ar reprezenta un incomensurabil ctig evolutiv, sporind eficiena oxigenrii esuturilor i a currii acestora de metaboliti inutili sau chiar duntori. Circulaia de tip complet, n care sngele oxigenat este ferit de amestecare cu cel plin de deeuri ar fi mai eficient, la celule distribuindu-se n exclusivitate snge curat". Animalele care au acest tip de circulaie sunt mai avantajate, mai bine construite, au o circulaie mai eficient, altfel spus sunt (ghici!)... mai evoluate. Teoria aceasta, a circulaiei incomplete, primitive, respectiv complete, avansate, evoluate, este cea mai cntat, la ora actual, i nu degeaba. Ea ofer prilej de vorb evoluionitilor, care se grbesc s arate cum au aprut gselniele avantajoase pentru animale, de-a lungul timpului, pe parcursul filogeniei, astfel nct amfibianul a fost mai grozav dect petele, reptila mai grozav dect amfibianul, .a.m.d. Cursurile de anatomie comparat detaliate, de pe vremea cnd oamenii de tiin erau mai preocupai de adevr dect de ideologii arat c exist trei teorii asupra circulaiei amfibienilor. Una care susine c sngele se amestec, alta care afirm c amestecarea este doar parial i o a treia care spune c, de fapt, cele dou tipuri de snge nu se amestec, n ciuda absenei unei compartimentri avansate a inimii. Autori de anatomie comparat scris, de altfel, n cel mai pur spirit evoluionist au admis, cu oarece timp n 238

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC urm, c probele experimentale susin cea de a treia teorie, a neamestecrii sngelui. Aadar, circulaia amfibieni-lor ar fi de tip complet, chiar i n absena structurilor care determin separarea sngelui oxigenat de cel ncrcat cu dioxid de carbon i pe seama crora s-a pus ctigul evolutiv". Aceeai situaie se ntlnete i la reptile. Neamesteca-rea celor dou tipuri de lichid circulant a fost pus pe seama existenei, n sistem, a unor diferene de presiune care previn intrarea n contact a sngelui oxigenat cu cel ncrcat cu dioxid de carbon. Logic, realmente, ar fi o alt explicaie, anume cea conform creia sngele nu are cum s se amestece, chiar dac propulsarea att a celui oxigenat, ct i a celui uzat" este deservit de un singur ventricul. n aceast viziune, atriile mping pe rnd n ventricolul unic, o dat snge oxigenat, pe care ventricolul l i trimite mai departe, n corp, dup care primete snge cu dioxid de carbon, pe care l trimite la plmni, spre a fi curat. n acest sistem alternant nu se produce nici o amestecare ntre cele dou stri ale sngelui, dect, poate, n foarte mic msur, att ct rmne pe fundul sacului", de la o contracie ventricular la alta. Personal, am vzut cum arat sngele unor broscue sau al unor oprle rnite. Este cel puin la fel de rou ca i sngele meu arterial, oxigenat. Nu pare ctui de puin amestecat, situaie n care ar trebui s fie mai nchis la culoare, dup cum este i sngele nostru zis venos", ncrcat cu dioxid de carbon. n orice caz, att amfibienii ct i reptilele, psrile i mamiferele se simt perfect, fiecare cu tipul su de circulaie. Este adevrat c inima unora pare mai complicat anatomic dect a altora, dar iat c nu exist neaprat o 239

OANA IFTIME relaie ntre complexitatea structurii i eficiena ei, care ar fi trebuit, zice-se, s sporeasc n sens evolutiv. Amfibie-nii, posesori ai unei inimi tricamerale (dou ventricule i un singur atriu, n care sngele s-ar putea amesteca n voie) au o circulaie care separ, cumva, sngele oxigenat de cel neoxigenat. i aceasta, ntocmai ca la vertebratele superioare, cu inim tetracameral (dou atrii i dou ventricule), la care sngele oxigenat este separat i spaial de cel ncrcat cu dioxid de carbon i metabolii. Poate c ar trebui s fim mai ateni, nainte de a proclama spectaculoase schimbri i ctiguri" evolutive conexe. Dovezi aduse de ctre embriologia comparat n sprijinul teoriei evoluioniste Embriologia studiaz fecundaia i fenomenele imediat urmtoare ei, finalizate cu formarea embrionului, precum i dezvoltarea organelor acestuia. (Prima dovad") Prima dovad a embriologiei n favoarea evoluionis-mului a constat ntr-un fals grosolan, pe care autorul su 1-a recunoscut, n cele din urm. Cu toate acestea, aa-zisa dovad a continuat i continu s mpnzeasc manualele de biologie. Ernst Haeckel, n ciuda faptului c i-a admis calitatea de escroc tiinific este prezentat, pn n zilele noastre, drept descoperitorul unei legi a lumii vii, anume legea biogenetic fundamental, pe care am mai pomenit-o, dei fr titulatura pompoas aferent. 240

INTRODUCERE IN ANT1F.VOLUIONISMUL TIINIFIC Ontogenia (dezvoltarea individual a unui organism) repet filogenia, adic recapituleaz stadiile evoluiei speciei din care face parte acel organism. Haeckel a pclit lumea tiinific n scopul de a-i propaga legea" cu ajutorul unor imagini false, care ar fi reprezentat embrioni ai diferitor grupe de vertebrate, n diferite stadii de dezvoltare i n care s-ar fi putut observa similaritile dintre acei embrioni. Dup teoria lui Haeckel, primele stadii n dezvoltarea embrionilor de vertebrat sunt identice la toate grupele, urmeaz o etap n care sunt destul de similari, pentru ca mai apoi s apar caracterele care difereniaz clasele ntre ele. Judecnd dup imagini reale, nu se poate afirma c-embrionii unor organisme diferite ar seamn ntre ei semnificativ mai mult dect adulii acelorai specii. Nu m-ai vzut niciodat, dar v asigur c, dup cum nu semn, acum, cu o gin, nu semnm nici n viaa intrauterin, fapt valabil pentru toate exemplarele speciei umane. Embrionul uman ar recapitula i el filogenia, avnd, iniial, coad i fante branhiale. Mitul fantelor branhiale de la embrionul uman a fost desfiinat demult. ntr-un stadiu timpuriu, embrionul uman prezint nite structuri impropriu denumite arcuri branhiale. Ct de impropriu, vei judeca singuri. La peti, arcurile branhiale susin branhiile, sunt nite formaiuni osos-musculare care constituie eafodajul acestora. Aa numitele arcuri branhiale descrise la embrionul uman nu susin nici un fel de branhie (!). Ele sunt dispuse superficial i lateral, n prelungirea extremitii cefali-ce a embrionului (la cap). Sunt ase astfel de arcuri, desprite prin depresiuni superficiale numite anuri branhiale (sic!). Prin transformarea radical a arcurilor branhiale, n aceast regiune se modeleaz gtul, precum 241

OANA IFTIME i anumite organe cervicale (de la cap, adic - urechea, spre exemplu). Primul arc branhial delimiteaz, n parte, schia cavitii bucale (stomodeum-ul, sau gura primitiv"). Acelai arc particip, mpreun cu cel de al doilea, la formarea urechii externe (ceea ce se numete, popular, ureche, respectiv pavilionul). Tot din primul arc branhial se formeaz mugurii maxi-lari i mandibulari, primordii ale maxilarului, respectiv mandibulei (mugurii" flcii de sus, respectiv de jos). Aadar, acest arc particip din plin la formarea feei. De altfel, la vertebratele terestre structurile din aa-nu-mita regiune branhial nu servesc niciodat la ndeplinirea funciei respiratorii, slujind, n schimb, la formarea unor organe care nu prea au de a face cu aceasta, dup cum precizeaz chiar i embriologii evoluioniti. Printre acestea se numr trompa lui Eustachio i unele glande endocrine (timusul i paratiroidele). Trompa lui Eustachio este un soi de tub care servete comunicrii ntre faringe (segment al cilor respiratorii, prin care voiajeaz aerul ctre plmni) i urechea medie. Undele sonore, ceea ce auzim, ptrund prin deschiderea vizibil la exterior, din centrul a ceea ce se numete, de ctre toat lumea, simplu, ureche", n afar de anatomiti, care o numesc ureche extern". Se izbesc de o membran, timpanul, despre care ai auzit, cu siguran i l fac s se mite uor, s vibreze. n funcie de ce fel de unde l ating, de ce fel de sunete auzim, mai joase, mai nalte, mai slabe, mai puternice, de la oapt pn la rcnet, de la melodie pn la cacofonia muzical, timpanul vibreaz diferit. Aceste vibraii se transmit, merg mai departe, dincolo de timpan, prin urechea medie, care este plin cu aer, tot aa, n urechea intern, unde nu mai 242

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC este aer, ci un lichid. n urechea intern se gsesc anumite structuri, un fel de periori, care sunt ndoii de undele care au cltorit din lumea exterioar pn aici. Aceti periori se afl n contact cu nite terminaii nervoase, prin care impactul undelor sonore va fi purtat, sub form de impulsuri electrice, pe un traseu care duce la creier. Creierul va interpreta aceste impulsuri care codific impactul undelor sonore i aa noi vom dobndi senzaia auditiv, vom auzi. Trompa lui Eustachio este foarte important pentru meninerea bunei funcionri a urechii. Prin intermediul ei se tempereaz presiunea aerului din urechea medie. Uneori, cnd recepionm sunete foarte puternice, timpanul este pus n pericol. El este o membran care se poate sparge, dac este deformat violent, izbit fiind de nite unde sonore puternice. Trompa lui Eustachio las urechea medie s comunice cu o cavitate mai larg, respectiv cu faringele, astfel nct, atunci cnd timpanul este izbit de unde puternice, deformat considerabil, ocul s se amortizeze cu ajutorul marelui volum de aer care se gsete n trompa lui Eustachio, pe de o parte i faringe, pe de alt parte. Fora izbiturii se risipete, astfel, i timpanul este ferit de posibilele accidente. Glandele endocrine sunt formaiuni care secret substane numite hormoni. Hormonii servesc la reglajul fin al diferitor funcii ale organismului. Timusul formeaz, educ celule implicate n imunitate, n aprarea organismului de nvala microbilor i alte tipuri de agresiune. Pa-ratiroidele sunt implicate n controlul utilizrii calciului i fosforului de ctre organism. Cum au dobndit arcurile branhiale, structuri osoase i musculoase, aa cum sunt la peti, capacitatea pe care o au la om de a genera celule ale unor glande endocrine, nu putem ti. 243

OANA IFTIMF. n fine, nu v mai plictisesc cu detalii, dei sunt fascinante. Explicaia, de-a dreptul grosolan, s-ar putea spune, prin lipsa de poezie evoluionist, este c aa-numite-le arcuri branhiale ale embrionului uman nu au absolut nimic de a face cu structurile ntlnite sub acelai nume la peti. Raionamentul care a condus la adoptarea termenului de arcuri branhiale poate fi sumarizat astfel: Haeckel i urmaii si n spirit s-au ncpnat n a gsi similariti ntre embrionul uman i cei ai vertebratelor inferioare". Vznd, n regiunea capului embrionului uman, nite protuberante alternnd cu nite depresiuni le-au denumit arcuri, respectiv anuri branhiale. Ulterior, constatnd c acestea nu au nimic de a face cu structurile veritabile omonime (cu acelai nume) de la peti, evo-luionitii au postulat c din arcurile branhiale primitive au evoluat flcile etc, pn la urechea intern, timus i... paratiroide. Un bun exemplu de gndire n cerc vicios. Petii au i ei ureche intern. Care, evident, se formeaz din cu totul alte elemente embrionare dect... arcurile branhiale. Acestea din urm se structureaz, la rndul lor, din anumite formaiuni embrionare i se vd nevoite s rmn arcuri branhiale, dat fiind c au alt treab, n chiar aceast calitate, dect s se transforme n cine tie ce altceva. n fapt, urechea intern, spre exemplu, deriv, la toate vertebratele, inclusiv la peti i la om, din aceleai elemente embrionare. Numai c s-au gsit unii care s numeasc, la om, in errore, aceste structuri arc branhial", din dorina disperat de a face ontogenia s repete o fi-logenie inexistent. Ct despre coad, ea nu apare dect accidental la om, fiind rezultatul unor mutaii ale genelor homeotice, gene care controleaz dezvoltarea segmentelor corpului. Coa244

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC da" uman nu este, aadar, dect o tragic excepie, un detaliu ctui de puin normal. Embrionul prezint un aa-numit mugure caudal sau codai, care se afl, ns, departe de a fi o coad. Coada animalelor este un apendice, o prelungire a coloanei vertebrale. La nivelul mugurelui caudal al embrionului uman se produc transformrile care vor conduce la formarea intestinului posterior precum i a organelor genitale externe. Aadar, dup cum, probabil, v ateptai, mugurele caudal al embrionului uman are de a face cu o coad pe ct au arcurile i anurile branhiale cu nite branhii. Fr cuvinte. Culmea este, ns, c a fost cineva care a adulmecat" frauda de la bun nceput, imediat dup ce Haeckel a publicat desenele sale de (acum) trist notorietate: reputatul ihtiolog i paleontolog (creaionist) elveian Louis Agassiz. Examinnd desenele lui Haeckel i remarcnd imediat ce nu era n regul, Agassiz rspunde la un comentariu fcut de Haeckel pe lng celebrele desene, anume dac lum embrionii timpurii de la un cine, o gin i o estoas, nu putem descoperi nici o diferen ntre ei" printr-o not marginal. Iat nota lui Agassiz: Evident fiindc figurile astea nu au fost desenate dup natur, ci copiate una dup alta ! Odios !". Odios, dup cum bine a spus Agassiz. Mai odios nc este modul n care Haeckel nu i ascundea deloc - n aceeai lucrare - substratul ideologic antireligios al demonstraiei sale tiinifice", privind religia ca pe credinele ntunecate i secretele clasei preoeti", de care, firete, un spirit iluminat" nu mai avea nevoie. Pe marginea acestei izbucniri de ur antireligioas, Louis Agassiz noteaz sarcastic Dat n anul 1 al noii or245

OANA IFTIME dini mondiale. E. Haeckel". Din pcate, glasul lui Agassiz nu s-a mai auzit prin vacarmul strnit de savanii-propa-ganditi de tipul lui Haeckel, care au impus paradigma evoluionist [...] n lumea tiinific dar i n cea public", prin orice mijloace scuzate de scop. Ct despre noua ordine mondial, fr obscurantisme preoeti, n schimb cu camere de gazare sau cu lagre de splare pe creier, a aprut, ba nc sub forma a mai multe variante, reciproc ostile. Toate, ns, l-au onorat pe Haeckel ca pe un mare om de tiin i spirit iluminat. (Alte dovezi" ale embriologiei) Embriologia are un talent aparte de a pleda n defavoarea darwinismului, poate tocmai fiindc cerceteaz miracolul dezvoltrii, dezghiocarea operei de art. Dezvoltarea individual a organismelor i rde, uneori, cu atta poft de evoluionism nct am considerat c merit s mai zbovim, puin, n acest domeniu, pentru a v face prtai la atta veselie. (Despre filogenia invers) O mare i neplcut surpriz au avut savanii darwi-niti constatnd c dezvoltarea petilor brachyopterigi (grup despre care am mai vorbit) are aerul de a repeta filogenia de la coad la cap. Brachyopterigii mititei au branhii externe i un fel de apendici, ca nite lbue cu care se deplaseaz pe substrat. Ulterior, branhiile externe dispar. La un moment dat, petele dobndete nottoare, ca orice pete care se respect. 246

INTRODUCERE IN ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC Toate bune i frumoase, numai c branhii externe i lbue" apar, n pretinsa scar filogenetic ntocmit cu trud de ctre adepii teoriei evoluioniste de-abia la am-fibieni, care s-ar fi tras ei din peti, n nici un caz petii din ei. Deh... Surprizele vieii. (O lege... de excepie) Am lmurit faptul c legea lui Haeckel a ptruns n tiin prin efracie, dar mai putem aduga, pentru plcerea lucrului bine fcut, argumente menite s o fac de tot caduc... Exist o sumedenie de organisme, dintre insecte, arahnide (pianjeni) i miriapode (nite creaturi care arat ca nite viermi n armur, n plus dotai cu nenumrate piciorue), a cror ontogenie nu recapituleaz nici un fel de filogenie. Nu au stadii intermediare de dezvoltare. Pur i simplu, din ou iese o larv care seamn foarte bine cu adultul. Pe de alt parte, ordine de insecte considerate mai evoluate" prezint un stadiu de dezvoltare asemntor unui vierme. Ele repet, n btaia de joc a legii biogeneti-ce fundamentale presupusa lor filogenie, de-a lungul creia insectele ar fi cunoscut ca stadiu de evoluie viermii. Aadar, presupusa recapitulare a sforrilor evolutive ale insectelor pare s asculte, la fel ca o serie de alte elemente, mai sus detaliate, nu de legea biogenetic fundamental ci, mai degrab, de legea bunului plac. (Evo-devo) Din nefericire, legea biogenetic a lui Haeckel, dei a fost recunoscut drept invalid chiar i de ctre evoluio247

OANA IFTIME niti, a rmas cumva n subcontient i reapare sub noi deghizri". Una din cele mai noi costumaii sub care se manifest este aa-numita evo-devo, abreviere afectuoas de la evo-lution-development (evoluie-dezvoltare, referire fcndu-se la dezvoltarea embrionar). Evo-devo este un hibrid de cultur ntre biologia molecular a dezvoltrii i evoluionism - care, dup cum se vede, tinde s se insinueze n toate domeniile biologiei, chiar i n cele mai recent ntemeiate. Evoluionitii devo" susin tot felul de teorii, bazate n esen pe aceeai veche idee identitatea stadiilor (sau factorilor, mai nou) din dezvoltare ca dovad a originii comune. Au fost identificate, ca factori cu rol major n formarea embrionului, genele homeotice. Acestea controleaz corectitudinea formrii organelor, a dispoziiei lor n ansamblul organismului i unele n raport cu celelalte. Tot lor li se pun n crc, de ctre entuziasta micare evo-devo o seam de fapte, precum apariia" miriapodelor din artropode cu mai puine segmente. Toate vietile nevertebrate, cu particularitatea de a prezenta un schelet exterior (exoschelet), format, cu precdere, dintr-o substan dur numit chitind i care au piciorue articulate, alctuite din mai multe segmente, sunt numite artropode. Artropode sunt crustaceele (raci, homari, languste, crabi .a.), dar i insectele, pianjenii, scorpionii, precum i aceste miriapode, nite creaturi cu multe-multe segmente, din pricina crora corpul lor are un aspect inelat. Arat, dac vrei, ca nite rme n armur. Observnd c anumite perturbri ale funcionalitii genelor homeotice la musculia de oet, duc la repetiia" unor segmente ale corpului (cum ar fi mutanta bithorax, care are dou torace, unul dup altul), evoluionitii 248

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC devo" extrapoleaz i susin c o mutaie similar a tot duplicat" la infinit segmentele cine tie crei goange primordiale (nu e prea clar despre ce artropod e vorba) rezultnd... miriapodul. Firete c genele homeotice sunt cele care controleaz i numrul redus" de segmente ale corpului la o insect i numrul mare" de segmente de la un miriapod. Dar a postula c unul a provenit din altul, sau ambele dintr-un strmo comun, printrun copy-paste" genetic, demonstreaz o gndire mecanicist care probabil nu vede n miriapod dect un gndac repetitiv, uitnd c diferenele sunt mai subtile i implicaiile aciunii genelor homeotice, cu mult mai complexe. i c, la urma urmei, musculia bithorax (i pletora de mutante de acelai tip) nu sunt dect nite cazuri teratologice, aberante, incapabile de supravieuire i reproducere, darmite de a da natere unei descendene prospere i competitive..._ Evoluionitii devo" se strduie, mai nou, s identifice, pornind de la modul n care acioneaz proteinele codificate de ctre aceste gene n dezvoltarea embrionilor de animale din vremurile noastre, cum i ce gene ancestrale au acionat n presupusa evoluie a stadiilor corespunztoare ale dezvoltrii din trecutul filogenetic al speciilor analizate. Haeckel se discerne n fundal, dar, dac textul e saturat cu denumiri de gene homeotice, cu sonoriti SF (de genul Shh, Engrailed-1, dHand etc), totul pare att de modern nct strvechiul fals prfuit pe care se bazeaz tot eafodajul nou-nou trece, n general, neobservat. Iat un caz elocvent, publicat n Naiure. Pe baza studiilor efectuate pe embrioni de gin i de oarece, se ajunge la concluzia c embrionul se compar-timentalizeaz, iniial, dorso-ventral (pe lung, de sus n jos") formnd o cut" (zis i creast Wolff") longitudi249

OANA IFTIMF. nal pe fiecare latur, sub influena genei Engrailed-1. Au i fost identificate forme fosile ce corespund, cic, acestui stadiu. Ulterior, din cut se formeaz mugurii" membrelor anterioare, respectiv posterioare, sub influena genelor Tbx4 i Tbx5. n sfrit, sub influena genelor Shh (care, de altfel mai intervine n formarea a numeroase alte structuri ale corpului) i dHand, membrele se elibereaz" din cuta lateral, pentru a se dezvolta, mai apoi, pe deplin. Extrapolarea evoluionist pornind de la aceste date este urmtoarea: n trecutul ndeprtat, primele vertebrate au avut nti o nottoare unic pe latura corpului, apoi din aceasta au evoluat forme cu nottoare perechi, care la nceput erau nc lipite" de trunchi, pentru ca mai trziu s se fi desprins de el, crescnd" n lungime, totul culminnd, evident, cu evoluia primelor lbue" i tot aa. Pentru a verifica ipoteza, autorii investigheaz att dezvoltarea embrionului ct i prezena transcriptelor diverselor gene (adic, a proteinelor codificate de acestea) implicate n formarea membrelor la un vertebrat inferior", anume un rechin micu (Scyliorhinus canicula). Surpriz: dei a fost detectat transcriptul genei Engrailed-1, cea depistat a coordona, la gin i la oarece, formarea marilor cute laterale longitudinale zise creste Wolff, embrionii de rechina nu au nici un fel de creast de acest tip. Gena Engrailed-1 i-a dezamgit suporterii. i totui, nottoarele se formeaz (oare de ce nu suntem surprini ?), genele Tbx4 i Tbx5, care coordoneaz formarea mugurilor membrelor i la oarece, respectiv gin, precum i dHand, care elibereaz membrele de rmiele crestei Wolff intr n joc. Doar Shh, care ar tre250

INTRODUCERE N ANTIEVOLUTIONISMUl TIINIFIC bui s participe la modelarea final, alturi de dHand nu e de gsit n primordiile aripioarelor de rechin. In schimb, Shh intervine (ca i la alte vertebrate) n formarea craniului, ochilor i altor structuri... Autorii conchid candid c la S. canicula axele principale ale nottoarelor sunt paralele cu axul principal al corpului", i c, deci, desprinderea" axelor nottoarelor de corp, pas crucial" n evoluia membrului de vertebrat, se va fi fcut, poate, sub influena genei Shh, de vreme ce, la rechina, transcriptul ei nu apare n membrele lui cele paralele" cu axul corpului. Aadar, rechinul, pete, vertebrat acvatic nu are aceast gen, care s-1 fac s nu mai aib membrele paralele, prin axul lor, cu corpul, ci s le aib sub un unghi oarecare, fa de corp, aa cum se ntmpl la vertebratele terestre. S m ierte cei 5 autori, dar: a) am n cas, n camera de alturi, un S. canicula mpiat i nu gsesc c axele principale ale nottoarelor sunt paralele cu axul principal al corpului". Eu le vd, mai degrab oblice. De gustibus. Orice vor fi vrut a spune autorii, termenul paralele nu e prea fericit ales, avnd n vedere c dou axe paralele nu au nici un punct comun, dup Euclid cel puin, or, membrele trebuie s se prind de trup, la rechin, foc, mors, babalen, cine, m, porc etc. Animalul pe lng care s goneasc membrele, purtndu-1, n acelai timp i pe el pe drumul su de ap sau de pulbere nu s-a vzut, nc, cel puin n lumea noastr i n absena transei amanice. Impresia mea este c au vrut s reliefeze faptul c membrele paralele", prin opoziie cu cele desprinse" sunt cele care se dezvolt lipite" de trunchi, afectnd o form triunghiular n care o latur a triunghiului e lipit 251

OANA IFTIME de corp. De altfel, nici asta nu e corect; pe un embrion poate s par c nottoarele nu se desprind de corp, dar pe un rechina adult se vede clar c se desprind pe latura" triunghiului i se ataeaz doar prin vrful" lui, anume prin trunchiul" robust al nottoarei n form de evantai; b) dup ce Engrailed-1 le-a nelat ateptrile, ce anume le garanteaz c tocmai absenei transcriptului lui Shh i se datoreaz paralelismul" de mai sus?... De altfel, expectativa calm a autorilor ca o mutaie la nivelul genei Shh s nu afecteze dect membrele face abstracie de faptul c transcriptul apare la nivelul (i intervine n formarea) capsulei cefalice, a ochilor, precum i n alte regiuni unde mutaia genei ar duce la monstruoziti catastrofale pentru bietul pete. Numai specie n plin evoluie s nu fii... Din fericire, speciile nici nu se gndesc la una ca asta. Se simt bine aa cum sunt, cu nottoarele, ochii i craniul la locul lor, indiferent care ar fi mecanismul genetic prin care se ajunge aici. Iat, deci, cum principiul lui Haeckel se dovedete la fel de caduc sub noua sa masc, aa-numita evo-devo", ca i n forma sa fi". Se pare c nici cele mai noi tehnici i cunotine din tiin nu pot salva de la prbuirea ei inevitabil o teorie greit din start. (Despre omleta evoluionist) E drept, dac evoluionismul ar trebui comparat cu un fel de mncare, ar trebui ales ceva mai complicat i mai indigest dect o omlet. Ideea era c tot embriologia ne povestete despre tipurile de ou de la diverse vieuitoare. Prin ou se nelege, 252

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC n acest context, ovulul, celula reproductoare femel, care are o variabilitate spectaculoas n cadrul ncrengturii vertebratelor. Aceast variabilitate este de natur s ridice nite semne de ntrebare apropo de cum s-au tras unele din altele nite vieuitoare a cror dezvoltare ncepe cu celule ou de organizri cu totul i cu totul diferite. Let's egg the dar-winismil... S vedem cum difer tipurile de ou la grupele de vertebrate. Mai nainte de orice,

trebuie s precizm c, n scar evolutiv", vertebratele sunt plasate astfel: De la inferior la superior: ciclostomi, peti cartilagi-noi, peti osoi, amfibieni, reptile, psri, mamifere. Oule difer prin cantitatea de vitelus (depozit de substane nutrii- e, proteice, care, dac fecundaia are loc, va asigura, pentru o vreme, hrana embrionului), distribuia acestuia i, eventual, poziia nucleului. Amfibienii au ou mezolecite, cu destul de mult vitelus, care se afl concentrat la un pol. Vitelusul are aspect de plcue turtite, ovalare, care la microscopul electronic relev o structur intern cristalin. n citoplasm oului, uniform distribuite, se gsesc incluziuni (aglomerri structurate, cu arhitectur ordonat) lipidice. Unii ciclostomii, unii peti cartilaginoi (care nu au tot scheletul osos, unele regiuni nefiind osoase ci cartilagi-noase formate, adic, din cartilagii, nite esuturi mai puin dure dect cel osos) i dipnoii (care sunt peti osoi) au tot ou mezolecite, asemntoare cu ale amfibienilor, doar cu ceva mai mult vitelus. Oule majoritii petilor osoi (al cror schelet este n ntregime construit din esut dur, din ceea ce se numete Egg- ou, celul ou, dar i a bombarda cu ou", (n.a.) 253

OANA IFTIME n mod obinuit os), presupus nrudii cu amfibienii, printr-un strmo fosil, nu au vitelusul dispus la un pol. La acetia, vitelusul se afl n centrul oului, fiind nconjurat de o pelicul de citoplasm. Lipidele nu formeaz incluziuni uniform dispersate n citoplasm ci picturi incluse n plcuele de vitelus, ca o pictur mare, unic, sau sub forma mai multor picturi mici, n funcie de specie. Un astfel de ou a fost numit telolecit. Srind peste o clas, cea a amfibienilor, similariti cu oul petilor osoi apar la reptile i psri. Similaritile se opresc, ns, destul de repede, dat fiind c la numitele clase, n ciuda asemnrilor structurale, odat fecundate oule parcurg procese de segmentare (diviziune) complet diferite, ca i mod de desfurare. Scopul segmentrii este mprirea oului n nenumrate celule. Oul se divide n dou celule, care, la rndul lor se mpart n cte dou .a.m.d. Distracia nu se desfoar, ns, att de simplu i de monoton. La mamifere, segmentarea ncepe ntr-un ritm coordonat, egal, mprirea este egal,

echitabil, de unde i denumirea de segmentare egal. Fenomenul se mai ntlnete doar la o creatur care nici mcar nu este vertebrat, se gsete undeva, n rndul candidailor la acest statut, ntr-un grup plasat, pe scara evoluiei, mai jos de vertebrate. Aceast creatur se numete Amphioxus. Segmentarea egal este considerat a fi un tip primitiv de segmentare i asta nu scrie altcineva ci nii biologii evolu-ioniti. La ciclostomi, la unii peti cartilaginoi i la amfibieni, segmentare este inegal. Ritmul diviziunii difer, de la regiune la regiune a ghemului de celule, astfel nct, la un moment dat, chestiunea care se obine nu mai are un aspect uniform. Nu mai seamn cu o mur, cu o minge 254

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC de fotbal sau cu orice alt obiect sferic, pe a crui suprafa se gsete un model repetitiv, care s-1 mbrace n ntregime, ntr-o zon bobitele" (n fapt, celulele) sunt mai mititele i mai nghesuite. La ali peti cartilaginoi, la petii osoi, la reptile i la psri, segmentarea se desfoar dup un tipic aparte, derivat din segmentarea egal, numit segmentare parial. Aadar, fiecare dup obiceiul su... Tipurile de segmentare, ca i cele de ou sunt distribuite cam n zig-zag, ceea ce nu prea cadreaz cu modul presupus n care au originat vertebratele unele din altele. Mai adugm doar c la unele mamifere, respectiv la monotreme (cele mai inferioare" din punctul de vedere agramat al evoluionismului) oul este similar cu cel de la petii cartilaginoi. Sunt monotreme ornitorincul (mamiferul cu cioc) i echidna (o interesant fiin epoas) care se nmulesc prin ou, dar i hrnesc puii cu lapte. Spectaculoas revenire, dup dou clase (reptile i psri) la care oul seamn, dup cum am spus, cu cel de la petii osoi. S-a spus c prezena unei cantiti reduse de vitelus, constatat la mamifere, se datoreaz faptului c embrionul lor este gzduit n uter, aa c nu este necesar ca oul s fie bogat n substane nutritive. Embrionul este hrnit prin placent, organ ataat la peretele uterului, care filtreaz, din sngele mamei, tot felul de substane nutritive pentru puiul adpostit acolo. n acest context, monotre-mele, mamifere care depun ou prezint un ou bogat n vitelus (zis i telolecit), spre deosebire de restul clasei, dup cum este i normal, pentru a suplini necesitile embrionului. Rmn, de pe urma acestei poveti cu tipuri de ou nite mari ntrebri. 255

OANA IFTIME De ce legtura dintre cantitatea de vitelus i necesitile embrionilor, invocat pentru a justifica evoluionist prezena oulor telolecite la monotreme nu i menine n mod constant logica ? Iat, ciclostomii, o parte din petii cartilaginoi, dip-noii i amfibienii au cu toii ou mezolecite, cu cantitate moderat de vitelus, dei nici embrionii lor nu sunt hrnii i protejai n corpul adultului. Totodat, este bizar revenirea unor peti osoi (dip-noii) la tipul de ou mezolecit, dup ce fusese patentat de ctre grupul lor, al petilor osoi, un tip de ou mai evoluat". Cam la fel de bizar ca i prezena oului mezolecit la clasa superioar" a amfibienilor, care par s fi uitat de gselnia evoluat a petilor osoi, din care, zice-se, se trag. Cum s-a fcut trecerea ntre clase, de la un tip de ou la altul, cu reveniri cu tot ? n felurimea de ou i de scheme de segmentare nu domnete haosul, ci ordinea. La toate grupele, modelarea avanseaz, difereniat, de la regiune la regiune, dezghiocnd, pn la urm, formele fiinelor, aa cum le tim noi. Oul se transform n embrion, care, dup ndelungate mpriri, modelri i remodelri, n tot acest timp crescnd din ce n ce devine o vietate care aa va iei n lume, cu o form, cu o arhitectur a sa caracteristic. Doar c ordinea aceasta nu rezult din evoluie, ale crei teze le ignor cu desvrire. (Doar o alt dovad"} Dac tot s-a spus c dintr-un membru primitiv, prin evoluie divergent, s-au format membrele specializate ale diferitelor vertebrate, de ce n-am studia puin dezvoltarea individual a acestora. 256

INTRODUCERE N ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC ntr-adevr, la toate vertebratele tetrapode, adic la amfibieni, reptile, psri, mamifere (vertebrate care au patru membre, acestea fiind, totodat, diferite, ca structur, de nottoarele petilor) membrele se formeaz n principal dintr-un esut embrionar numit mezoderm lateral. La formarea lor contribuie i o alt structur embrionar, anume ectodermul. Celulele mezodermale implicate n formarea membrelor se divid, esutul se ngroa i formeaz, la un moment dat nite umflturi numite mugurii membrelor. La peti (cel puin la petii osoi; rechinii i mai ales vechea noastr cunotin Scyliorhinus canicula in la originalitatea lor i nu prezint asemenea structuri), ngroarea esutului mezodermal se produce pe o arie extins i din el vor rezulta nottoarele. Ce s-a observat, experimental, este c, dac se transplanteaz esut din zona ngroat n regiunea abdominal, acesta formeaz doar prile osoase ale unor nottoare, nefiind capabil s asigure i mbrcarea acestora cu muchi. Muchii provin din cu totul alt material brut. La amfibieni, n schimb, esutul transplantat d natere la membre complete, cu oase i cu muchi. Tot amfi-bienii au particularitatea c ngroarea esutului n vederea formrii mugurilor membrelor se produce strict n zonele unde vor aprea aceti muguri i nu pe arii mai largi, ca la peti. Aadar, chiar i ideea grotesc a transplantului de esut, un artificiu de prost gust omenesc, incompatibil cu desvrirea pe care Creatorul a pus-o n ale Sale vine s demonstreze c orice i are locul i rostul su, pe lumea aceasta plin de via. Membrele amfibienilor se modeleaz dup cu totul alt proiect artistic dect cele ale petilor, ceea ce arunc dubii asupra ideii evoluiei acestora din urm n amfibieni. 257

OANA IFTIMF. n schimb, pentru a spori impresia de teorii nelalocul lor, la celelalte tetrapode se revine la varianta extins" de utilizare a esuturilor embrionare n emergena membrelor, ngroarea esutului mezodermal se produce pe o suprafa cu mult mai mare dect cea circumscris zonelor n care se vor afla mugurii. Mezodermul ngroat formeaz aa-numitele creste longitudinale laterale sau creste Wolff. Acestea sunt cu att mai groase la extremiti, corespunztor punctelor unde vor aprea mugurii membrelor. Mugurii sunt uor turtii i prezint un soi de creast apical (apical- de la vrf, de la extremitate), care provine din ectoderm. i aceast creast prezint particulariti la o clas, anume la reptile, la care este bine dezvoltat, avnd aspectul unei cute consistente. La amfibieni, n mod misterios i cu totul contrar teoriilor referitoare la nrudirile datorate evoluiei, creasta lipsete. C amfibienii au cu totul alt determinism, alt plan al formrii membrelor dect petii din care se presupune c au evoluat, ca i dect tot restul tetrapodelor a devenit evident i n urma unor experimente care au vizat formarea prii distale a membrelor (adic, a capetelor acestora, a lbuelor propriu-zise). Astfel, s-a demonstrat c la amfibieni ectodermul de la suprafaa mugurilor membrelor este relativ indiferent dezvoltrii acestora, el putnd fi nlocuit cu esut ecto-dermal prelevat de pe flancurile embrionului sau din regiunea capului. Embrionii care suferiser un astfel de transplant s-au dezvoltat normal, avnd membre integre i funcionale. La psri, ns, extirparea esutului ectodermal, organizat n acea creast apical a demonstrat rolul esenial al acesteia n dezvoltarea prilor libere ale membrului. Em258

INTRODUCERE N ANTIEVOLU1ONISMUL TIINIFIC brionii la care esutul ectodermal al crestei apicale a fost nlocuit cu esut ectodermal prelevat din alte regiuni ale embrionului nu au mai format oase ale membrelor, dect, eventual, un capt de humerus, respectiv femur. Acestea sunt primele oase ale membrului superior (aripii), respectiv inferior (piciorului), care se articuleaz la centurile osoase corespunztoare i prin acestea la coloan. Amfibienii se ncpneaz s fac opinie separat i n alt privin. La reptile, psri i mamifere degetele se formeaz simultan. La amfibieni, apar iniial dou degete, apoi celelalte trei, pe rnd, mai nti al treilea, apoi, al patrulea i, n cele din urm, al cincilea deget, la marginea posterioar a membrului. Cele descrise dau, cel mai probabil, dac ncercm s ne asumm perspectiva evoluionist, impresia de haos. Caracteristicile membrelor sunt departe de a se nscrie ntr-o linie de evoluie cuminte i ordonat, fiind distribuite, mai degrab, dup misteriosul principiu al zig-zagu-lui, ntlnit i la tipurile de ou i de segmentare. Unele i aceleai segmente ale membrelor, de exemplu extremitile, lbuele, se formeaz, la o grup, din alte structuri dect la grupa precedent .a.m.d. Acest joc al determinismului dezvoltrii membrelor umbrete, cred, suficient, teoriile referitoare la nrudirile dintre peti i tetrapode, pe de o parte, precum i dintre diferitele clase de tetrapode, pe de alt parte. Nu ne rmne dect s trecem la... Dovezile aduse de ctre paleontologie n aprarea teoriei evoluiei biologice Paleontologia studiaz fosilele, organisme pstrate n roci sau alte substraturi, parial sau total, n urma unor fenomene naturale de conservare. 259

OANA IFT1ME n ncercarea de a estima vechimea fosilelor, paleontologia apeleaz la sisteme de datare bazate pe timpul de njumtite al elementelor radioactive detectabile n acestea. Ce nseamn, de fapt, timp de njumtire ? Povestea ar trebui s nceap cu structura atomului, despre care am mai discutat i cu alte ocazii. Atomul este format dintr-un nveli de electroni, particule cu sarcin electric negativ i un nucleu. n nucleu se gsesc protoni, particule cu sarcin electric pozitiv, precum i o serie de alte particule, care sunt neutre, din punct de vedere electric. Nu sunt nici negative, ca electronii, nici pozitive, ca protonii. Aceste componente linitite ale atomilor poart denumirea de neutroni. Felul unui atom, modul n care el se comport, rostul su pe lume este dat de numrul de electroni, protoni i neutroni i de raportul dintre acetia. Echilibrul perfect dintre electroni i protoni, realizat atunci cnd acetia se gsesc n numr egal se ntlnete rar, pentru un atom solitar. Un astfel de atom nu are nici o necesitate, nu-1 mn nici o foame, poate exista aa, de unul singur. De obicei, atomii au, ns, nevoi care se cer satisfcute prin asocierea cu ali atomi. Ei trebuie s-i echilibreze ncrctura electric negativ, dat de electroni, cu cea pozitiv, datorat protonilor i face aceasta prin cooperare cu ali atomi. mpreun, formeaz molecule i, astfel, i gsesc linitea, potolindu-i reciproc foamea de negativ sau de pozitiv, folosind unii de la alii surplusul de sarcin electric de un fel sau altul pentru echilibrarea propriilor lipsuri. Numrul de neutroni nu influeneaz ncrctura electric a atomului. De regul, este egal cu cel al protonilor, n situaia n care aceast egalitate nu exist, respectiv cnd numrul de protoni este depit de cel de neutroni, atomul sufer, totui, de un soi de dezechilibru. El elimi260

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC n, treptat, excesul, balastul din nucleu, cutnd s impun paritatea ntre protoni i neutroni. Lupta aceasta a atomului pentru echilibrul nucleului su se manifest prin aceea c el emite, n mediu, radiaii de un tip sau altul. Un astfel de atom se numete element (.sau izotop) radioactiv. Se numete izotop, de la ibioc,-Tonoq, acelai loc", fiindc el este o variant dezechilibrat a unui tip de atom care nu are exces de neutroni n nucleu. Locul" se refer la poziia pe care acest atom o ocup n sistemul periodic, o prezentare ordonat a tipurilor de atomi - a elementelor - realizat n funcie de proprietile lor. Spre exemplu, carbonul Cu este tot carbon, prin structura nveliului de electroni, prin numrul de protoni i manifestrile sale fa de atomii de alte feluri, doar c are, n plus fa de C12, carbonul obinuit", comun, normal", doi neutroni. Ai remarcat, probabil, c numrul total de particule din nucleu se scrie sub forma unui exponent, ataat simbolului chimic al elementului (atomului). S revenim la timpul de njumtire. Practic, timpul de njumtire al unui izotop radioactiv nu este altceva dect timpul necesar pentru ca jumtate din atomii din-tr-o prob oarecare s se fi echilibrat, s fi iradiat n mediu excesul de mas din nucleu, s fi eliminat greutatea apstoare a neutronilor suplimentari. Este foarte cunoscut sistemul de datare cu C w, izotop radioactiv al carbonului, precum i criticile care i se aduc. Iat raionamentul aplicat la datarea cu carbon radioactiv: Se cunoate faptul c organismele asimileaz (preiau din mediu), la ora actual, carbon radioactiv (CM) i carbon neradioactiv (C12) ntr-o anume proporie, despre care se presupune c este similar cu cea din vremurile strvechi. 261

OANA IFTIME Organismele gsite astzi sub form de fosile au asimilat i ele, ca i cele actuale, ambele feluri de carbon disponibile n mediu, radioactiv i neradioactiv. Prin urmare, ele conineau, n momentul morii, o anumit cantitate de carbon radioactiv, din care o parte s-a transformat, de-a lungul timpului, n carbon neradioactiv. n baza proporionalitii, a raportului dintre carbonul radioactiv i cel neradioactiv, aa cum se poate el determina n organismele vii actuale se estimeaz ct carbon radioactiv coninea, iniial, organismul fosilizat. Se cunoate, totodat, timpul de njumtire al C14. Corelate, aceste elemente vor oferi o idee despre ct timp a fost necesar pentru a se ajunge la proporiile ntre izotopi determinate la momentul actual pentru fosila respectiv, adic, altfel spus, se estimeaz vrsta fosilei. Sistemul sufer prin aceea c una dintre premize este forat, anume cea care spune c odinioar proporia dintre carbonul radioactiv i cel neradioactiv din atmosfer, de unde era preluat de plante i, prin acestea, de ctre animale era aceeai ca i n zilele noastre. Or, acest fapt n-a fost demonstrat. Prin urmare, estimrile care recurg la aceast metod ar putea fi complet eronate. n lipsa altei metode mai onorabile, paleontologii evo-luioniti au apreciat vrsta fosilelor pe baza acesteia i au alctuit un gen de tablou al vieii din trecutul Pmntului. Primele fosile atribuite unor celule vii (procariote) ar data de acum aproximativ 3,8 miliarde de ani, iar primele fosile de eucariote unicelulare de acum 2 miliarde de ani. Primele fosile de peti dateaz de acum 400 de milioane de ani, primele fosile de amfibieni de acum 370 de milioane de ani, iar primele reptile fosile cunoscute ar fi 262

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC vechi de 250 de milioane de ani. Primele fosile de mamifere le preced pe cele de psri, datnd de acum 200 de milioane de ani, cele mai vechi fosile de psri avnd numai" 150 de milioane de ani. Aceste date ar susine, n opinia evoluionitilor, ipoteza conform creia viaa a urmat un traseu de genul pro-cariote eucariote unicelulare > eucariote pluricelulare diverse > >> peti amfibieni reptile > psri i mamifere. Adepii teoriei darwiniste s-au aruncat n lupta pentru fosile, scormonind, cu predilecie, dup presupuse verigi intermediare, forme de trecere de la o clas la alta care ar constitui minunate dovezi ale evoluiei. Din pcate, acestea se ncpneaz s nu apar. Din cnd n cnd, cte o voce din tabra evoluionist strig Evrika\, dar la o privire mai atent se descoper i uneori (mai rar) se admite, cu ruine i prere de ru, c verigile intermediare rmn... lips. Bestialul evoluionist pare s stea cel mai bine la capitolul aripate. Au fost gsite numeroase fosile de vieti mai mult sau mai puin zburtoare n care entuziatii s-au grbit s vad verigi intermediare ntre reptile i psri. Cea mai veche fosil de acest gen este celebra (sau celebrul) Archaeopteryx. I-au urmat Unenlagia, un dinosaurian ale crui membre anterioare amintesc, vag de aripile psrilor, Protar-chaeopteryx, cu aripi mai rudimentare dect ale lui Archaeopteryx, Confuciusornis, care nu are dini, la fel ca psrile actuale, dar are gheare pe aripi, ca Archaeopteryx i Eoalulavis, care prezint un detaliu al penajului aripilor ntrutotul similar cu psrile actuale. Din nefericire pentru adepii lui Darwin, distribuia n timp a acestor fosile este cel puin ciudat, la fel ca i 263

OANA IFTIME prezena la unele dintre ele a unor detalii anatomice care le surp statutul de poteniali strmoi ai psrilor. Unenlagia, Caudipteryx, protoarheopterixul; Confu-ciusornis, Eoalulavis , Caudipteryx (o alt presupus verig intermediar), fiind de vrst cretacic sunt, cu toatele, mai recente dect arheopterixul, care este mai apropiat, prin caractere, de psri dect toate acestea i despre care s-a stabilit c ar fi trit n Jurasic. A fost elaborat, de ctre oamenii de tiin, o scar geologic, o istorie a timpului planetei noastre, ale crei epoci cuprind zeci i sute de milioane de ani, fiecare purtnd o denumire. Astfel, se consider c epocii strvechi, cea care cuprinde nceputurile, i-a urmat era veche, Paleozoicul, care a fost mprit n Cambrian, Ordovician, Silurian, Devonian, Carbonifer, Permian. Paleo-zoicului i-a urmat Mezozoicul, mprit n Triasic, Jurasic i Cretacic. Era cea mai recent este Neozoicul, mprit n Paleogen, Neogen i Cuaternar. Cuaternarul este zis i Antropogenj n virtutea faptului c n aceast perioad a aprut i omul, este epoca naterii omului", avGpojtccx; -yevvao, om, a (se) nate, sau, n viziune evoluionist, perioada cel-a nscut pe om". Ca pentru a pune capacul, celurosaurienii, reptile din care s-a spus c au evoluat psrile apar n straturi fosili-fere mai recente dect cele n care s-au gsit aceste ipotetice verigi intermediare. Unii dintre cei mai vechi celu-rosaurieni (Sinornitbosaurus i Sinosauropteryx) sunt cu 30 de milioane de ani mai tineri" dect Archaeopteryx. Cel mai vechi celurosaurian cunoscut (Compsognathus) a fost contemporan cu arheopterixul, pe care se presupune c 1-a strmoit" grupul su. Iari, tatl nici nu s-a nscut i fiul s-a i suit pe cas... Mai mult, unele dintre verigile avansate" au fost nevoite s-i retrag candidatura odat ce s-a constatat c, 264

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC dei, aparent, semnau binior cu psrile nu aveau claviculele fuzionate, caracter prin excelen avian, ci separate ntre ele i unite cu osul coracoid. Scheletul membrelor se ataeaz de coloana vertebral printr-un sistem de oase numit centur. Scheletul membrului anterior, fie el mn, lab sau arip se ataeaz la coloan prin intermediul centurii scapulare, care cuprinde, la psri, trei oase. Acestea sunt clavicula, omoplatul i coracoidul. Dat fiind truismul conform cruia psrile zboar, ele au nevoie de un sistem eficient de susinere a efortului aripilor, de un suport solid pentru muchii acestora. Suportul n cauz este oferit de caren, sau creasta sternului, osul din mijlocul pieptului, care nchide cuca toracic, prin aceea c la el se ataeaz coastele. Tot din sistemul de rezisten care deservete aripile face parte osul numit iade, rezultat din unirea celor dou clavicule. Cine a curat un pui va fi observat, n regiunea superioar a pieptului un soi de decolteu osos, ca s nu mai pomenim i jocul zis iade, n care osul n cauz joac rolul principal. Unirea (fuziunea) claviculelor n iade este tipic pentru psri. i totui, unele creaturi aripate (cum sunt Confucius-ornis, Eoalulavis i altele, de altfel destul de similare cu psrile de azi) nu aveau iade - claviculele lor fiind nefuzionate. Oamenii de tiin le-au clasificat ntr-un grup taxonomic aparte, care a primit numele de Enantiorni-thes - ntr-o traducere aproximativ, psrile invers". Invers sau nu (la urma urmei, ce e invers" i ce nu n atari situaii ine de cum suntem noi nvai s vedem lucrurile) era evident c dintre strmoii psrilor de astzi enantiornithele nu aveau cum s fac parte. i iat cum rndurile formelor de tranziie" s-au rrit brusc, de parc n-ar fi fost de ajuns ncurctura cronologic referitoare la urmaii" mai vechi dect strmoii". 265

OANA IFTTMF. Pentru a iei din situaia penibil creat, unii savani evoluioniti au pretextat c trebuie s fi existat forme intermediare care ar lmuri problema, dar care nu au lsat fosile. n aceast viziune, ntreaga argumentaie darwinist bazat pe datele oferite de paleontologie nu mai valoreaz mare lucru, dat fiind c orice animal ar fi putut exista, n orice moment din trecutul geologic al Pmntului, fr s fi lsat fosile. n aceste noi condiii, psrile n-aveau nevoie s se trag din reptile, ele ar fi putut exista nc din vremea zis a primilor peti, de ce nu ? In ncercarea disperat de a-i lipi aripile de Icar pe cale de dezmembrare, unii au recurs la falsuri, confecionnd, cu mai mult sau mai puin art, din resturi refolosibile de la mai multe fosile, cte una i bun, pe care au dat-o drept veriga lips". Astfel, n aprilie 2000, National Geographic Society a comunicat c una dintre cele mai convingtoare verigi intermediare" cunoscute era, de fapt, un fals confecionat din resturile a dou fosile diferite. La falsuri se adaug eroarea uman mai mult sau mai puin asumat. Tot n 2000, s-a dovedit c ceea ce paleontologii luaser drept pene la o fosil foarte veche (mult mai veche dect vesela ceat" jurasic-cretacic pomenit mai sus, deci tocmai bine ca s le serveasc de strmo", mcar unora, dac nu tuturor), proclamnd c fosila care le arbora era o verig ntre reptile i psri erau, de fapt, solzi. De asemenea, s-a gsit cine s fac mult vlv n jurul unui bolovan bizar contorsionat, emindu-se pretenia c el reprezint inima pietrificat a unui dinozaur, care inim se nimerea" s fie tetracameral, ca la psri, mamifere etc. (i ca la crocodili) - de unde o ntreag argumentaie asupra modului de via i al metabolismului 266

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC la dinozauri, cu speculaiile filogenetice de rigoare cu tot. Pentru ca totul s se dezumfle la descoperirea c bolovanul era un simplu bolovan, iar cele patru camere - rodul unei imaginaii bogate i... precoce n interpretri. O serie de fosile tranziionale pretinse a dovedi evoluia sunt i cele considerate a reprezenta strmoii cetace-elor (balene, delfini etc). Linia evolutiv" a cetaceelor ar ncepe de la un mamifer de talia unui cine, denumit Pakicetus, care ar mpri cu alte cetacee mai avansate" structura urechii interne, dar din care nu se cunoate dect craniul. Ceea ce nu-i mpiedic pe oamenii de tiin s-i publice reconstituiri cu corp i picioare - evident, ca de vidr sau ceva similar, cu labe palmate i form hidrodinamic, sugernd discret" c animalul deja pornise pe calea" spre a deveni delfin sau caalot. Pakicetus are nite rude" aflate pe aceeai prim treapt" ctre statutul de balen, descrise dup nc i mai puin material fosil: Himalayace-tus, dup o jumtate de falc i Nalacetus, reconstituit dup un singur dinte... Probabil c savanii au mers cu fosilele la psychic (medium) i autorul de drept al evolu-ionismului le-a optit cum trebuie s arate reconstituirile, pentru a mai tr niel oamenii n eroare. Urmtorul n serie este Ambulocetus, o creatur cu labe scurte i crcnate, cu unghii puternice la captul degetelor robuste, coad lung, bot lung plin de dini mari i ascuii. Dac artistul care a desenat reconstituirea n-ar fi plasat membrane ntre degetele animalului i nu i-ar fi poziionat labele dinapoi ca pentru not, nimic n-ar fi sugerat n aceast jivin mult trmbiat ca veriga lips" dintre animalele terestre i cetacee un mod de via acvatic. Mie, personal, lbuele lui Ambulocetus, cu palmatu-rile" prea scurte n raport cu corpul i cu restul membru267

OANA IFTIME lui ca de vidr sau foc, deci insuficiente pentru o micare ampl i eficace de not, mi sugereaz mai degrab un fel de bursuc" de talie mai mare sau altceva la fel de terestru, dect o vidr (de foc nu se pune problema). Mai mult, analiza izotopilor de oxigen din dinii lui Ambulocetus (i ai unor specii mai mult sau mai puin nrudite, Gandakasia i Attockicetus) arat c marile sperane" ale evoluiei cetaceelor beau ap dulce, nu srat. Studiul sedimentelor n care fosilele acestuia au fost gsite indic - aparent paradoxal - un rm de mare, undeva lng gurile unui ru, un mediu unde mai triau rechini, pisici de mare, peti, crocodili i estoase, un mediu cu ap srat sau salmastr (demidulce" sau demisrat", adic) n cel mai bun caz, nicidecum dulce. Evoluionitii au rezolvat, n felul lor, paradoxul, explicnd cu candoare c Ambulocetus, incomplet adaptat vieii marine, bea nc ap dulce. Pentru care, dac ducem raionamentul pn la capt, trebuia s se plimbe zilnic civa kilometri dusntors pn la rul de care vorbeam sau pn la orice alt surs de ap dulce. n ipotetica sa ipostaz de creatur pornit pe calea evoluiei spre cetacee, Ambulocetus a apucat-o, fr ndoial, cu stngul: strmoul celor mai bine adaptate mamifere marine avea rinichi care nu suportau apa de mare... Pn i vidrele marine, nu mai vorbesc de foci, beau ap srat fr probleme. Ba, chiar i unele mamifere ct se poate de terestre, dar adaptate la un mediu arid unde apa dulce este foarte rar - cum sunt gazelele sau asinii slbatici - beau ap din mare sau din nc i mai srturoasele lacuri srate din deserturile Arabiei sau Iranului. Numai protobalena" nu ! Bine, vor spune cititorii, atunci ce cuta scheletul lui Ambulocetus n sedimente de rm marin?... Foarte simplu - cadavrul a fost antrenat de ru, de cine tie unde 268

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC din amonte, cum se-ntmpl i azi, i scos la rm de valuri... Sun mai plauzibil, n orice caz, dect ideea unui animal marin care umbl nu se tie ct, dar n orice caz prea mult ca s-i fie bine, dup ap dulce. Dup Ambulocetus, linia evolutiv" face un salt brusc la nite creaturi care beau ap srat, i care artau net mai bine adaptate la viaa n ocean, cu corpuri hidrodinamice i lbue-nottoare mult mai eficiente: Procetus, Rodhocetus, Kutchicetus, Andrewsiphius, Indocetus, Ge-orgiacetus i altele. Acestea ar fi s fie urmtoarea verig, dup Pakicetus cel fr corp i Ambulocetus cel venic nsetat... Dar care a fost cea dinainte de cei doi frai-minune ai evoluiei cetaceelor, etapa terestr din care au provenit marinarii de ap dulce i srat ? Mult vreme s-a susinut c este vorba despre mesony-cbide, un grup de mamifere fosile care erau considerate apropiate de carnivore, dup dentiia lor adaptat n mod evident unei alimentaii cu carne, dar care sunt, totui, mai apropiate de unele ungulate (mamifere cu copite). ns, de curnd, n urma unor analize ale acizilor nucleici i proteinelor de la cetacee i alte mamifere actuale, realizate ca s se vad care sunt mamiferele de care sunt cetaceele mai apropiate din punct de vedere molecular, din tot ceea ce triete astzi, s-a ajuns la concluzia c aceste rude n via" ale balenelor ar fi... hipopotamii^ Urgent, strmoul fosil (ipotetic) al lui Pakicetus i al lui Ambulocetus a prsit tovria mesonychidelor, insuficient de convingtoare, prin nc nesatisfctoarea asemnare cu hipopotamii, spre a se alipi, aa ipotetic cum e el, grupului fosil al anthracoteriilor, considerai mai apropiai de porci i hipopotami. Mesonychidele nsele au fost reclasificate n sistem, mai aproape de trunchiul" 269

OANA IFTIME anthracoteriilor dect de alte ungulate, n ncercarea de a drege" tot tabloul. i oamenii de tiin au descoperit imediat i alte asemnri ntre oasele protocetaceelor" i ale proto-ungu-latelor", pe care pn atunci nu le vzuser. De acum, bietele protoungulate trebuia, cu tot dinadinsul, s strmoeasc protobalenele. Ins, spre neplcerea paleontologilor, lipsea o pies: osul canon, sau astragalul, un os de la picior, prezent la paricopitate (porcii i hipopotamii amintii). Osul se gsete, dintre fosilele strmoae" la anthracoterii i chiar la mesonychide, ns la proto-cetacee, nu - evident, att ct se poate cunoate despre condiia lui, avnd n vedere starea fragmentar a lui Pakicetus, Nalacetus i alte personaje-cheie. Ambulocetus, n mod ct se poate de evident, n-are. n mod surprinztor, tocmai cnd povestea prea s se fi ncurcat de tot, un grup de oameni de tiin a descoperit i descris piesa-lips": osul canon (astragal) al unui pakicetid, posibil chiar al lui Pakicetus, cel de atta vreme fr corp i membre. Evident, ali oameni de tiin au contestat autenticitatea descoperirii, avnd n vedere c membrul cu astragal n-a fost gsit ataat la un schelet, ci... prin preajm. Se putea, deci, foarte bine s nu fi fost al lui, ci al vreunui artiodactil, posesor legitim" de astragal. N-ar fi fost primul caz de ncurcturi de oase ntre schelete fosile... Arhicunoscutul brontozaur a purtat timp de un secol capul unui alt dinozaur, pn ce un schelet mai bine articulat a lmurit eroarea. n orice caz, admind c Pakicetus i-a gsit astragalul, acesta n-ar mai arta, avnd n vedere corpul su recent regsit, ca o vidr, ci mai degrab ca o capr, fr nici o tangen cu mediul acvatic. Ct despre astragal, 270

INTRODUCERE N ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC dac ne ncpnm s credem c din Pakicetus a provenit Ambulocetus iar din acesta tot restul cetaceelor, rmne de explicat cum de astragalul s-a pierdut de tot, fr nici o urm, n scurtul interval geologic (1 milion de ani) ce s-a scurs pn la Ambulocetus, Strmoi care se plimb dintr-o familie ntr-alta ca n telenovelele n care eroii afl c de fapt prinii lor adevrai sunt alii, cranii crora li se ataeaz trupuri fictive, animale marine care ies din ocean s bea ap dulce, astragalul misterios care apare i dispare s mai spun cineva c tiina e seac" i oamenii de tiin, lipsii de fantezie! Cazurile care ncurc" filogenia nu se rezum la ce v-am expus aici. De pild, seria de fosile din grupul crocodilienilor st nc i mai ru. Cam toate seriile tranziionale" sunt bntuite de asemenea ncurcturi. ns, dac stm strmb i judecm drept, chiar i o tranziie lin i fr probleme de cronologie n-ar trebui, n mod logic, s constituie o dovad a evoluiei. Cum, vei spune, o succesiune de animale, evident similare ntre ele, din punct de vedere anatomic, dar din ce n ce mai adaptate, pe msur ce sunt mai tinere", la un mediu, s zicem cel acvatic, nu implic faptul c au provenit unul dintr-altul ? Nu neaprat, sau n orice caz situaia se poate explica la fel de bine i prin creaie. Dup cum un olar poate s fureasc oale cu gtul din ce n ce mai ngust i mai lung, ajungnd ncetul cu ncetul s fac amfore (fr ca amfora s fi provenit prin evoluie din oal, pe msur ce i-a lungit gtul ca s ajung la hran), tot aa Creatorul putea foarte bine s se joace cu caracterele, vrstele geologice i adaptrile lui 271

OANA IFTIMF. Pakicetus, Ambulocetus, Procetus i toi ceilali, fcndu-i s semene din unele puncte de vedere, s nu semene din altele, i s triasc fericii, fiecare ct i-a fost dat, n mediul lui care nu va fi fost ntotdeauna aa cum credem noi, dup nite milioane de ani. Dac v-a plcut aceast seciune, mai avem - i sosete n curnd. Partea intitulat, n omonimie cu ntreg eseul, Evoluia omului de ctre om va include o frumoas discuie despre fosile. Pn atunci, mai avem de dezbtut dovezile directe ale evoluiei. Ca s tim dac a putut proveni pasrea din reptil, Ambulocetus din Pakicetus i omul din maimu, trebuie s vedem dac este, cumva, posibil, ca mcar o specie s provin n mod efectiv din alt specie. S examinm aceste aa-zise dovezi directe, despre care evoluionitii susin c reprezint evoluia n aciune", cazuri concrete de specii aprnd sub ochii notri. Aa s fie ? Dovezile directe ale evoluiei lumii vii Dup cum castravetele conine 98% ap, biologia zilelor noastre se dorete a conine ct mai mult genetic, biologie celular i molecular. Dup principiul am, n-am treab, la unpe trecute fix sunt la trebunal, biologia contemporan se nvrte n jurul acestor domenii ale sale, i cnd este i cnd nu este cazul. Era normal s i se confecioneze i evoluionismului o argumentaie bazat pe cunotine de genetic. Unele s-au prins att de bine, nct teoria darwinist a... evoluat n teoria sintetic a evoluiei, cu nimic mai 272

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC valoroas dect precedenta, remarcabil, poate, doar prin stupizenia ceva mai eclectic. Dar nu despre mpodobirea gaiei cu pene proaspt jumulite de pe pun i nici despre vopsirea ciorii cu ultimul tip de pigment de sintez urmeaz s discutm. Resume. Evoluionitii susin c speciile noi apar sub ochii notri, evolund, desigur, din

specii preexistente. (First argument*1) S-a spus c un argument n sprijinul ideii de evoluie l constituie hibridarea, fenomen n urma cruia, prin ncruciarea ntre dou specii rezult o specie nou, distinct de speciile parentale. Exemplele sunt numeroase. Spartina townsendii, o plant ierboas din sudul Angliei este produsul hibridrii naturale ntre Spartina maritima i Spartina alternifolia. Triticum aestivum, grul de cultur, provine din hibridarea lui Aegilops squarrosa cu Triticum dicoccum, la rndul su hibrid ntre Aegilops speltoides i Triticum monoccocum. Aesculus carnea este un hibrid artificial (obinut de ctre om) ntre Aesculus hippocastanum i Aesculus rubra. Speciile hibride citate sunt specii bune", n sensul izolrii reproductive fa de speciile parentale nu se pot ncrucia cu acestea. Bun, atunci ce problem are teoria evoluiei biologice cu aceast dovad a sa ? Pseudotitlu adoptat pentru plcerea jocului ntre cele dou sensuri ale lui argument argument dar i disput - lb. englez, (n.a.)
12

273

OANA IFTIME Problema este c hibridarea nu aduce, de fapt, nimic nou n fondul genetic universal, nefcnd dect s alture genomurile, informaia a dou sau mai multe specii, proces n urma cruia rezult indivizi foarte apropiai ca genotip i chiar ca i manifestare a caracterelor de prini. Hibridarea nu explic n nici un caz trecerea de la o grup de organisme la alta. Orici peti ar hibrida, nu va rezulta niciodat un amfibian. Aceast din urm observaie ne conduce la cea de a doua pretins dovad precum i la oarece consideraii asupra imposibilitii hibridrii petilor ntru amfibieni. (Second argument)

Susintorii evoluionismului invoc, de asemenea, dovezile aduse de mutageneza experimental. Mutageneza experimental are drept scop inducerea de mutaii la unele organisme, n ideea de a fora manifestarea unor caractere valoroase din punctul de vedere al experimentatorului. Din pcate, mutageneza experimental nu a generat nici mcar o singur specie nou ci numai soiuri ale aceleiai specii. Indivizii mutani nu sunt lipsii de capacitatea de a se ncrucia cu alte exemplare din specia creia i aparineau nainte de mutagenizare i creia au continuat s-i aparin i dup, n ciuda stricciunilor produse n informaia genetic. (Discuie conex) Dac tot am ajuns la mutaii, trebuie s amintim c teoria sintetic a evoluiei le consider drept unul dintre cei mai valoroi factori implicai n evoluia lumii vii. 274

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC De-a lungul erelor, mutaiile au aprut i au tot aprut, iar selecia natural le-a mpins n fa" mereu pe cele a cror exprimare a fost util individului purttor. Acesta era, inerent, diferit de ceilali membri ai speciei. Mutaiile utile" s-au propagat i aa lumea vie s-a mbogit cu specii noi. Aceasta este viziunea teoriei sintetice a evoluiei. Care este, ns, de fapt, politica" ei, a ignoratei pe propriul teritoriu lumi vii fa de mutaii ? Genomul oricrei fiine vii se opune din rsputeri alterrilor structurale reprezentate de mutaii. Exist o serie de mecanisme ale homeostaziei genice sau stabilitii genetice a populaiei care tind s conserve structura i frecvena diferitelor forme normale ale genelor n cadrul fiecrei grupri de indivizi. Iat doar civa dintre factorii care contribuie la asigurarea homeostaziei genice: /. Degenerarea codului genetic Este o proprietate a codului genetic despre care am mai vorbit. Reamintim: Degenerarea codului genetic rezid n aceea c unul i acelai aminoacid poate fi codificat de cteva triplete nucleotidice (codoni) diferite. Datorit acestui fapt, chiar dac ntr-un codon apare o mutaie punctiform (constnd n nlocuirea unei singure nucleotide) exist anse foarte mari ca noul codon s fie sinonim cu cel original i s fie tradus prin acelai aminoacid ca i acesta. Este un mecanism extrem de valoros, care previne inseria greit n polipeptide a unor aminoacizi i, prin urmare, alterarea structurii i a funciilor proteinelor.

275

OANA IFTIME 2. Dominana Fiecare gen are mai multe forme normale, numite alele, dintre care unele sunt mai viguroase" n exprimare. Am mai vorbit despre dominan i recesivitate. De regul, mutantele sunt recesive, exprimarea lor prin caractere defectuoase fiind mpiedicat dac perechea lor din genom este o gen normal, nemutat (zis i slbatic), n nelepciunea inerent vieii, gena normal va fi cea utilizat, citit, vor fi puse n aplicare instruciunile corecte, cuprinse n ea i nu aberaiile coninute n copia greit. Aadar, genele mutate au slabe anse de a se exprima i de a iei la rampa seleciei naturale. 3- Interaciunile nealelice Unele gene pot fi implicate n exprimarea mai multor caractere, proprietate numit pleiotropie. Ca un corolar, la exprimarea unuia i aceluiai caracter pot contribui mai multe gene. Colaborarea dintre gene la exprimarea unui caracter i capacitatea uneia i aceleiai gene de a-i da cu prerea" n privina mai multor trsturi ale organismului intr n categoria interaciunilor nealelice. Interaciunile nealelice contribuie la integralitatea, la coeziunea, la unitatea genomului. O mutaie aprut ntr-o gen pleiotrop nu are cum fi valoroas la modul absolut. Chiar dac ea afecteaz benefic unul dintre caracterele controlate de ctre respectiva gen, are toate ansele de a afecta negativ cel puin unul dintre celelalte caractere la exprimarea crora particip gena mutat. ntr-o astfel de situaie, expresia genei mutate este temperat" de cea a altor gene implicate n determinismul caracterului afectat de mutaie, aa c iar 276

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC se pierde ocazia de a rspunde la chemarea seleciei naturale. Sau, efectul negativ precumpnete asupra celui considerat pozitiv n asemenea msur, nct specia nu are nimic de ctigat i mutaia moare", la figurat i la propriu. Un exemplu l constituie o mutaie artificial indus la musculia de oet, mutaie care are drept rezultat, cel puin teoretic, prelungirea vieii insectei. Mutaia mai are, ns i alte consecine, n spe o deficien major n metabolismul zaharurilor. Musculiele mutante nu pot tri dect n laborator, dac sunt hrnite adecvat de ctre experimentator, n natur, o astfel de mutant n-ar fi avut nici o ans de supravieuire, ar fi murit de foame, nefi-ind capabil s consume ceea ce i oferea mediul natural. Tot la musculia de oet a fost citat o mutant capabil de a se reproduce la temperaturi mai nalte dect forma slbatic. Inovaia consta, de fapt, n deplasarea spectrului temperaturilor adecvate reproducerii n sus. Musculia se putea reproduce la temperaturi mai nalte, dar numai la acelea. n condiii normale din punctul de vedere al majoritii nemutante a musculielor de oet, adic la temperaturi adecvate pentru reproducerea formei slbatice, mutanta piere fr urmai. Studiind rata cu care s-ar fi modificat, n presupusa evoluie, unele proteine (de exemplu citocromul C), Goodman i colaboratorii au concluzionat c rata fixrii mutaiei a diminuat n cursul evoluiei". Cu ct crete complexitatea formei de via, cu att scade posibilitatea de a tolera" o mutaie, fiindc scade, prin efecte de tipul pleiotropiei, viabilitatea genomului n care apar mutaii. nseamn, deci, c, pe msur ce urcm pe scara complexitii animale, cu att scad ansele ca o mutaie s fie compatibil cu existena,purttorului - sau, i mai improbabil, s fie util. 277

OANA IFTIME Altfel spus, evoluia, care e determinat de mutaie, a ncetinit din ce n ce, de la bacterii, la viermi, apoi la vertebrate, pn ce n sfrit s-a oprit... Dar dac aa stau lucrurile, a existat ea vreodat ? Iar organismele cu rat rapid de evoluie", cele inferioare", bacterii, protozoare, nevertebrate, care, dup acest principiu, ar trebui s evolueze, tot nainte, oare chiar o fac ? Vom vedea mai jos cum s-au strduit, cu mari dificulti, unii savani s aduc anume exemple - care analizate mai atent nu in nici ele - n acest sens. Chiar numrul lor mic dovedete c evoluionitii nu prea au avut ce scoate pe pia. Principiul fundamental al lumii vii" cum au denumit unii evoluia, nu prea se arat" deloc n lumea vie. Concluzia lui Goodman pare mai degrab o scuz" pentru raritatea lipsa - cazurilor concrete de evoluie n aciune". Or, cine se scuz se acuz. 4. Selecia stabilizatoare Este cea mai redutabil arm a homeostaziei genice. Fiecare populaie are un anumit spectru de variabilita-te, nite limite ntre care cerinele homeostaziei permit trsturilor indivizilor s baleieze, s se mite, s se nvrt. Dac aceste granie sunt depite, genomul excentric" al indivizilor care le-au nclcat este eliminat din populaie. Eliminarea se face per se, individul neputnd supravieui sau din descenden, individul neputnd avea urmai. Ne-am obinuit s auzim, de la filmele science- fiction citire apelativul de mutant" emis cu drglenie ctre vreunul dintre semenii notri. Cei care l folosesc fac dovad de prea mult generozitate. Mutanii de comptimit 278

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC sunt indivizii care ies, realmente, din normele speciei, care sunt altfel, att de altfel nct nu sunt recunoscui ca i confrai de ctre ceilali membri ai speciei i, prin urmare, evitai pentru reproducere. 5. Rata extrem de mic a mutaiilor ...n sine. Rata maxim a mutaiilor care pot afecta o gen pe parcursul unei generaii (rata mutaiei per gen per generaie) a fost apreciat, la eucariote, ca fiind de ordinul lui IO"4. Altfel spus, ntr-o linie direct (descenden tat-fiu) o anumit gen sufer o mutaie odat la zece mii de generaii (i asta este valoarea maxim. Cele medii" se nvrt printre IO6 i IO"12)- Cam rar. n plus, are toate ansele de a intra n politica de epurare a mecanismelor de homeostazie. La aceasta se adaug faptul c ansele de apariie a unei mutaii necesare", n care selecia natural s vad o valoare demn de promovat scad direct proporional cu numrul de perechi de baze al genei n cauz (numrul de perechi de baze = numrul nucleotidelor care compun gena, fragmentul de ADN, paragraful cu neles unitar; dup cum am mai spus, fiecare nucleotid conine o baz azotat). Astfel, pentru o gen care ar conine 100 de perechi de baze (genele adevrate conin cu mult mai multe...), numrul mutaiilor, al combinaiilor noi posibile, innd cont i de faptul c gena se citete ntr-un singur sens, ca orice fraz scris ntr-o limb oarecare este de 100! (o sut factorial, adic produsul tuturor numerelor, ntre 1 i 100, 1 x 2 x 3x ...x 98 x 99 x 100). Se obine un numr de un ordin inexprimabil, cu mai mult de o sut de cifre, numr care, pentru a deduce an279

OANA IFTIME sa de producere a unei mutaii utile" trebuie plasat la numitor, n raport cu unu. Deci, ansa absolut de producere a unei singure mutaii utile" pentru individul purttor, bun de promovat n descenden este l/n, unde n = numrul inexprimabil. Altfel spus, lund n considerare o gen cu numai 100 de perechi de baze, mutat n toate felurile posibile, doar unul singur dintr-un numr inexprimabil de indivizi purttori de mutaii ale acestei gene ar putea fi fericitul posesor al unei mutaii bune" de altceva dect de aruncat cu purttor cu tot. Dac plasm acest calcul n contextul lumii vii, rezult c nici timpul i nici spaiul oferit de Pmnt, nici de la formarea sa i pn astzi nu ar fi ncput vieuitoarele care ar fi trebuit s se nasc i s piar pentru a fi aprut toate mutaiile necesare evoluiei.

Mutaii avantajoase exist, cu certitudine. Sunt rare, dar dac aduc vreun avantaj speciei se fac imediat simite. Un exemplu clasic l reprezint nenumratele insecte pe care oamenii s-au strduit s le combat cu ajutorul insecticidelor. Rezultatul a fost nu altul dect c insectele au devenit n scurt timp rezistente la insecticide. Evolu-ionitii susin c acesta este un exemplu demn de scos n fa, de cum mutaia rezistent" a salvat specia de la distrugere i s-a propagat urgent n populaie. Iat dovada c mutaiile avantajoase apar i se propag, deci, c pot avea rol n evoluie... Aa apar lucrurile n biologia darwinist-propagandist. Acolo unde oamenii i-au dat osteneala s investigheze lucrurile n amnunt, nu mai stau aa. n primul rnd, nu este vorba de o mutaie rezistent" aprut acum, de cnd se folosesc pesticidele, ci despre 280

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC cu totul altceva. Numeroasele insecte dintr-o specie sau alta (fie ele nari, lcuste, librci, plonie de cmp sau buha semnturilor) posed n mod natural un set de enzime ce detoxific diverii compui nocivi care ajung n organism. La tratamentul cu pesticide, cele ale cror enzime reuesc detoxifice n mod eficient otrava supravieuiesc i se multiplic, iar celelalte nu. Astfel, n urmtoarea generaie vor miuna descendenii rezisteni ai insectelor care erau rezistente nc dinainte. Aplicarea pesticidului nu a fcut dect s selecioneze dintre purttorii unor enzime cu variaii mai mici sau mai mari n eficiena fa de un anumit compus, pe cel mai eficace. Aadar, nimic nou sub soare, nimic nou n materialul genetic al narului, ploniei, librcii sau ce-o fi fost. Totui, intervin evoluionitii, care devin tenace dac se vd contrai, n unele cazuri au loc mutaii care fac en-zimele acelea i mai puternice" n lupta contra insecticidului. Da, dar este vorba, cel mai adesea, despre o mutaie de tipul duplicaiei, adic gena ce codific enzima respectiv, n loc s apar o singur dat, apare n doz dubl, are o copie suplimentar. De unde, firete, mai multe transcrieri i o cantitate mai mare de enzim. Deci, eficien sporit, pe cale cantitativ. ntr-un numr, extrem de redus, ce-i drept, de cazuri, este vorba, ntr-adevr, despre o mutaie nnoitoare n gena codificatoare a enzimei: prin nlocuirea unui ami-noacid ntr-un situs activ, n miezul lucrtor al enzimei, aceasta devine mai eficient n a detoxific unele insecticide. Pi, vor sri evoluionitii, iat, o mutaie util fixn-du-se n populaie ! Aceasta este evoluie! Da? Prin ce? 281

OANA IFTIME narul cu noul tip de enzim este la fel de nar ca i ceilali. Poate da urmai cu ei i o i face, spre neplcerea celor agasai de picturi. Evoluia ar trebui s conduc la apariia unor specii noi... In cazul concret ales aici, enzima, despre care am vzut de la bun nceput c avea o variabilitate intrinsec (altfel n-ar fi fost unele forme mai eficiente i altele mai puin eficiente) i-a manifestat dreptul" ei nativ la variabilitate, firete, n limitele viabilitii individului care deine cutare sau cutare form. Faptul c o variabilitate genetic mare, caracterizat inclusiv prin mutaii frecvente (chiar voite" am putea spune) nu are nimic de a face cu evoluia, este cu precdere ilustrat de cazul anumitor patogeni precum notoriul Plasmodium falciparum, agentul celei mai grave i rebele forme de malarie. Acest protozoar (organism unicelular, eucariot) fen-teaz" gazda producnd proteine cu o extrem de nalt variabilitate care sunt dispuse n nveliul extern al parazitului. Astfel, el nu mai este recunoscut, de la o generaie la alta, de ctre sistemul imunitar al gazdei. Sistemul imunitar reunete o serie de organe specializate n producerea i educarea de celule pentru aprarea organismului, precum i n fabricarea de arme chimice" utilizate contra invadatorilor. Este un fel de academie militar a organismului. Printre aceste arme se gsesc nite proteine numite anticorpi, care se prind de membrana celulei intrus, a parazitului i l conduc, frumos, la moarte. Organismul identific proteinele de pe suprafaa parazitului i fabric anticorpi adecvai, care s se poat ataa la ele, or, parazitul schimbndu-i mereu proteinele de pe nveli, anticorpii nu se mai potrivesc i iar trebuie fabricai alii. Gazda i parazitul se ntrec ntr-o curs nebun. 282

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC n mod straniu, secvenele genice corespunztoare proteinelor de nveli ale parazitului variaz intens, spre deosebire de restul genomului, care se comport normal. i totui, n afara acestei cmi" cameleonice n venic schimbare, n venic mutaie s-ar putea spune, cu dreptate, plasmodiul rmne plasmodiu i nu altceva. Se poate ncrucia, n cadrul ciclului su sexuat, cu orice alt plasmodiu din aceeai specie, care tocmai i-a afiat pe armur" cine tie ce noi combinaii fanteziste de proteine. Nici mcar simptomele bolii nu se modific n timp, dei, dup cum am vzut, exist la plasmodiu o rat nspimnttoare a mutaiei. Rata nalt a mutaiei poate face, deci, parte din felul de a fi" al unei specii, fr s implice devenirea " ei ntru altceva. Rata mutaiei la plasmodiu este ns ntrecut cu mult de cea de la agentul unei maladii cu mult mai grave dect malaria pernicioas. Este vorba despre virusul HIV, care poate dobndi, prin mutaie, rezistena fa de diversele medicamente cu care se ncearc tratamentul SIDA. Fenomenul se petrece ntrun asemenea ritm nct, n cazul unuia i aceluiai pacient, populaia" de virusuri HIV dobndete i apoi pierde de mai multe ori succesiv rezistena la unul i acelai medicament, cu care bolnavul este tratat, tocmai de aceea, cu intermitene. Interesant este, din perspectiva dezbaterilor asupra evoluionismului, nu att faptul c nu se modific, n urma acestor mutaii suferite de ctre agentul patogen i alte aspecte din tabloul clinic al bolii, ct reversibilitatea mutaiilor la acest virus plin de surprize". Or, evoluia e definit ca ireversibil... Altceva mi se pare nc i mai interesant. Am vzut c exist attea mecanisme care se mpotrivesc mutaiei. 283

OANA 1FTIME Acum vedem c unele specii reuesc, cumva, s permit" o rat nalt a mutaiei, la nivelul anumitor secvene din genom, acolo unde acest lucru este avantajos. Chiar i sistemul imunitar al vertebratelor conine secvene de acest gen, cu o nalt variabilitate, tocmai pentru a putea ncerca s fac fa diverilor patogeni care adopt strategii din cele descrise mai sus la plasmodiu sau la virusul HIV. De unde tiu" mecanismele celulare unde s acioneze contra celei mai mici modificri i unde s fie mai ngduitoare" ? S ne imaginm acest sistem aprnd prin evoluie -adic prin ncercri succesive, desfurate pn cnd celulele nimeresc" tocmai secvenele unde o asemenea indulgen este benefic. Pn ar nimeri acolo, ar avea toate ansele de a-i mpna genomul cu aberaii ntrun asemenea hal, nct din toate punctele de vedere n-ar merita rezultatul dac ar mai supravieui pn la el. Iat, deci, c pn i mutaia cea ndrgit de evoluio-niti ncepe s pledeze contra lor, i nc tocmai din ipostaza sa cea mai activ.

S-a susinut c exist o mutaie avantajoas la om (nu i c a dus la apariia unei specii noi...). Aceasta ar fi mutaia sickle-cell, care afecteaz sinteza hemoglobinei. Hematiile care conin hemoglobina anormal au form de secer (sickle, n lb. englez), de unde denumirea maladiei corespunztoare, de anemie falci-form (de lafalcula, secer, n latin; sickle-cell anemia, n englez). S-a observat c mutaia este favorizat, c s-ar fi acumulat, n anumite populaii care triesc n zone cu mala284

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC rie. Acest fapt este normal, agentul patogen al malariei (Plasmodium malariae) nu poate tri n hematiile deformate. Indivizii bolnavi de anemie falciform cel puin nu fac malarie, avnd, pe termen scurt, ca s spunem aa, anse mai mari de a supravieui, n caz de epidemie. De murit, ns, tot mor mai repede dect restul lumii, din pricina mutaiei utile", a anemiei falciforme. Prin urmare, s-a constatat faptul c frecvena mutaiei sickle-cell, care, de altfel, este recesiv, scade n populaiile neexpuse la malarie, dup cum este i firesc pentru o mutaie care afecteaz att de grav individul uman. Ge-notipul homozigot, adic purttor a dou copii identice, defective ale genei (ambele mutate n forma sickle-cell) este letal, indivizii homozigoi mor. Aadar, ce are a face fenomenul acesta cu evoluia ? Defacto, mutaia nu se fixeaz i nu se propag. Specia se debaraseaz de ea, i nc ntr-un mod crud, dei firesc, anume cu purttor cu tot.

O alt gselni evoluionist este evoluia" cotarului de mesteacn, Biston betularia, un fluture destul de anost, care triete n Marea Britanie, pe scoara mestecenilor, dup cum i spune i numele (denumirea tiinific a mesteacnului este Betula pendula). In vremurile n care Anglia suferea de pe urma polurii, predomina forma nchis la culoare a cotarului, stare de fapt botezat melanism industrial i declarat prob incontestabil a evoluiei. Surpriza a constat n aceea c, odat cu reducerea polurii, n populaiile de cotari au revenit formele deschise la culoare. Ideea era c bietul fluture, dac nu se asorta cu scoara copacilor, negri de fum n perioada poluat" era mncat, aa c supravieuiau cu predilecie exemplarele 285

OANA IFTIMF. tuciurii. Acestea treceau neobservate de ctre prdtorii aripai, care se delectau cu exemplarele deschise la culoare, uor de reperat pe scoara nnegrit de funingine. Genele alele care determin culoarea nchis, respectiv deschis a aripilor sunt exprimate dup posibilitile speciei, n mediul poluat ca i n cel curat, doar c fluturii albi sunt exterminai n mediul poluat, supravieuind cu predilecie cei negri. Cnd se schimb cerinele mediului se schimb i proporia varietilor de culoare. Fluturii de culoare deschis nu mai sunt dezavantajai, expui, ntr-un mediu mnjit de fum. Exemplarele nchise i cele deschise la culoare sunt perfect interfertile, nefiind, nici vorb, specii diferite ci forme ale uneia i aceleiai, care profit sau nu de homocromie (asemnarea de culoare cu substratul). i dac, ncet-ncet, cotarii albi ar fi disprut cu desvrire, ceea ce nu s-a ntmplat, tot n-ar fi nsemnat evoluie, care presupune ceva nou, un ctig genetic. n acest caz ar fi fost, evident, vorba despre o pierdere, respectiv pierderea din populaie a alelei pentru culoarea alb a aripilor. Oricum am lua-o, evoluia sufer... Dac speciile refuz s evolueze de la sine", oamenii de tiin, care tiu ei mai bine ce trebuie s fac o specie i ce nu, se strduie adesea s imite presupusul proces natural al evoluiei n laborator, i, zic ei, s-1 accelereze. Astfel, trei autori i-au publicat, de curnd, n Nature rezultatele experimentelor pe Bicyclus anynana, un fluture cafeniu, cu doi oceli (desene n form de ochi) pe aripa anterioar: unul mai mic, n partea anterioar a aripii, altul mai mare, n partea posterioar. Printr-o riguroas selecie, similar celei folosit pentru a obine cini sau porumbei de ras, cei trei autori au 286

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC obinut fluturi din aceeai specie, dar cu ocelii modificai: fie cel posterior mult mrit, fie cel anterior lips, fie cel posterior lips, fie cu amndoi lips. Atragem atenia asupra faptului c autorii nu au intervenit n informaia genetic, prin inducere de mutaii, n-au fcut dect s selecioneze i s ncrucieze exemplare cu un desen sau altul, pn au odrslit combinaiile pomenite. Aadar, informaia genetic a fluturelui i permitea s exprime caracterele n cauz, respectiv s poarte desenele menionate. Doar c savanii au forat-o, prin selecie, s ias la iveal, n manifestarea sa. Aceasta corespunde, afirm autorii, cu modelele ntlnite la alte specii nrudite (B. safitza, B.funebris, B. golo, B. ignobilis, B. molliti) ba, i mai mult, modelul" cu ocelul anterior lips i cel posterior prezent nu se mai ntlnete la nici o specie slbatic". Autorii au concluzionat c selecia natural, mpreun cu caracteristicile populaionale, mai degrab dect generarea variaiilor fenotipice, sunt mai probabile s domine procesul evoluiei morfologice care a condus la spectaculoasa diversitate a modelelor colorate de pe aripile fluturilor". Parc darwinismul ne nva altceva - anume c selecia natural nu poate aciona dect prin intermediul expresiilor fenotipice (reamintim c fenotipul este reprezentat de totalitatea nsuirilor, a trsturilor unui organism, rezultate din interaciunea informaiei genetice -respectiv a genotipului cu mediul) ! Oricum am lua-o, fluturii mpodobii cu indiferent care desen rmn Bicyclus anynana, compatibili pentru reproducere ntre ei i nu cu speciile al cror desen au ajuns, cu fora, s-1 imite. Deci, nici n acest caz nu este vorba despre evoluie, conchidem noi (dac mai era nevoie). 287

OANA IFTIMF. Ciudat caz, acela al fluturelui ce pstra ascunse" mai multe posibiliti de coloraie, din care n natur nu se exprim dect una. Iat c, uneori, speciile nu se grbesc s-i modifice nfiarea, nici mcar cnd acest lucru este posibil, efectiv! Un atare conservatorism arat c factorul dominant (dup autorii studiului citat), anume selecia, se opune schimbrii. Selecia stabilizatoare, inamicul numrul unu al mutaiilor, acioneaz...

Musculia de oet, unul dintre caii de btaie ai evolu-ionitilor s-a dovedit cam nrva, n mai multe ocazii. S-a spus c Drosophila subobscura, ajuns n Americi dintr-o anumit populaie din vestul Europei ar fi evoluat". n ce consta evoluia", n acest caz? Se tie c n Europa ei de batin Drosophila subobscura are aripi din ce n ce mai lungi, cu ct triete mai la nord, n regiuni umede i reci. Astfel, n Spania i Portugalia se ntlnesc populaiile de D. subobscura cu cele mai scurte aripi. Ctre nord, prin Frana, Germania etc, se ntlnesc populaii cu aripi din ce n ce mai lungi, iar n Norvegia, aripile ajung la lungimea lor maxim. n California i n nordul statului Chile, n zone calde, au ajuns, odat cu mrfurile aduse pe vapoare sau avioane, musculie spaniole", cu aripi scurte, care s-au adaptat imediat n aceste regiuni cu o clim destul de similar cu cea a Peninsulei Iberice. Musculia s-a rspndit, ns, din California ctre nord - spre Oregon i Canada - iar din nordul statului Chile ctre sud, spre Chiloe i ara de Foc, deci spre regiuni tot mai reci i mai umede. Pe msur ce a ptruns n ase288

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC menea regiuni, a dezvoltat populaii cu aripi tot mai lungi. Iat evoluia! au strigat darwinitii. Evident, v nelai, rspundem noi. Musculia nu numai c n-a dat natere unei specii noi pe noul continent, dar nici mcar n-a nscocit" o adaptare nou la condiiile de clim rece i umed. A reprodus ceea ce tia ea s fac n asemenea condiii, ce fcea, de altfel i n Europa. Musculiele s-au rspndit de-a lungul coastei vestice a celor dou Americi, de la nord la sud, sub forma unei singure specii cu mai multe ecofor-me, dup cum se prezenta i n Europa mam. Ecoformele sunt rezultatul adaptrii organismelor la condiii de mediu diferite. Una i aceeai specie poate avea aripi lungi n zonele reci i aripi scurte n zonele calde. La trecerea de la o zon la alta se constat c adaptrile adecvate zonei de origine dispar, fiind reversibile (caracteristic a adaptrii, spre deosebire de evoluie, despre care se susine c este ireversibil) i apar unele noi, adecvate noilor condiii de via. Aadar, musculia emigrant s-a adaptat la condiiile ntinselor i diverselor din punctul de vedere al climatului teritorii de adopie. Musculia cu aripi mici din zonele calde este una i aceeai specie cu cea cu aripi lungi, de climat rece, cu care se poate mperechea fr nici o problem, dac o ntlnete, n zbor, pe undeva. Ct despre confuzia grosolan ntre ecoforme sau formele ecologice ale uneia i aceleiai specii i nite specii noi, aceasta este mai frecvent dect v vine, poate, s credei. Suspectm c ea se face, adesea, cu intenie, n aprarea cauzei de neaprat a evoluiei biologice.

289

OANA IFTIME

Un alt exemplu cu totul hilar al evoluiei" musculiei de oet este cel al populaiilor de Drosophilapaulistorum crescute de ctre savantul ultraevoluionist Theodosius Dobzhansky. Acesta a crescut asemenea musculie, timp de mai multe generaii, izolnd dou populaii": una provenind din Columbia (dintr-o regiune de savane, Hanos n spaniola american, drept pentru care au primit numele de musculiele Llanos"; populaia provenea din descendena unei singure femele fecundate, prins din natur) i una din Venezuela, de pe malurile fluviului Orinoco (acestea au primit numele de musculiele Orinoco"). Ambele sue au fost izolate n 1958, izolarea nsemnnd c musculiele Llanos erau reproduse doar ntre ele i cele Orinoco aijderea, din cnd n cnd testndu-se dac suele (grupurile) astfel izolate se mai pot ncrucia ntre ele i da urmai fertili. ntre 1958 i 1963, ncrucind exemplare Llanos" cu exemplare Orinoco" s-au obinut, ntotdeauna, numai descendeni fertili; din 1963 nainte, la ncruciare ntre musculie Llanos i Orinoco au rezultat, n descenden, femele fertile, dar masculi sterili. Avnd n vedere c sterilitatea descendenilor, fie i numai la un singur sex, este o barier suficient pentru a mpiedica fluxul de gene i a determina izolarea reproductiv (pentru c hibrizii, invariabil, ar trage" ctre una din speciile prinilor) i c o asemenea izolare se cunotea de la specii bune", adevrate, specii-specii, Dobzhansky a strigat evrika". Iat, am obinut dou specii dintr-una ! Faptul c Dobzhansky nsui n-a reuit s neleag ce s-a ntmplat de fapt, n 1963, cnd, brusc, specia s-ar fi 290

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC scindat n dou, nu mai conta, n euforia general a dar-winitilor. Mult vreme experimentul lui Dobzhansky a constituit argumentul forte al evoluionitilor, cum c se poate obine speciaie" n laborator. C, iat, s-a observat un caz concret de apariie a unei specii noi dintr-una veche. Triumful evoluionistului care se vedea pe sine ntruchipnd selecia natural a fost destrmat de-abia la mult timp dup 1971, anul n care Dobzhansky i-a publicat rezultatele. Nite iscoditori au vrut s reia experienele de acest gen, prelund din nou exemplare din savana columbian i de pe Orinoco i punndu-le s se ncrucieze. Stupoare ! Masculii erau sterili cu toii, de la bun nceput, i femelele fertile, ca i cum speciaia lui Dobzhansky s-ar fi extins n mod misterios i la populaiile slbatice, care nu fuseser izolate, de cine tie ce om se tiin maniac, n scopul expres de a nu mai schimba gene ntre ele. Studiind lucrurile mai n amnunt s-a ajuns la concluzia c Drosophila paulistorum cuprinde de fapt mai multe specii criptice (semi-specii" le-au spus unii, ca s mai salveze obrazul" evoluionismului) al cror tip de izolare reproductiv const tocmai n sterilitatea hibrizilor masculi. D. paulistorum nu este numai D. paulistorum, ci un grup de mai multe specii, care se deosebesc prin subtiliti ce nu permit discriminarea lor cu ochiul liber". Aceste specii nu se pot ncrucia ntre ele, ca orice specii care se respect. D. paulistorum Llanos este o specie, iar D. paulistorum Orinoco, alt specie. Prin urmare, un hibrid ntre doi indivizi aparinnd, fiecare, alteia dintre speciile ascunse sub nfiarea de D. paulistorum va fi steril, precum catrul, rezultat din ncruciarea speciei cal cu specia mgar. 291

OANA IFTIME Din acest moment, experimentele lui Dobzhansky au czut, am putea spune, sub incidena genului burlesc: experimentele de speciaie care au dus la obinerea a dou specii... preexistente! ntrebarea care s-a pus de acum ncolo a fost nu de ce musculiele Llanos au nceput n 1963 s dea masculi sterili la ncruciarea cu cele Orinoco, ci de ce n-au dat masculi sterili din 1958 pn n 1963Rspunsul exact nu ne va fi cunoscut niciodat, fiindc nu putem da timpul napoi. O explicaie plauzibil ar putea fi urmtoarea: Se tie c, uneori, ntre dou specii, mecanismul izolrii reproductive nu implic neviabilitatea, nici mcar sterilitatea hibrizilor, ci faptul c hibrizii, reproducndu-se ntre ei sau cu speciile parentale, pierd n descenden, treptat, garnitura genetic de la una din speciile parentale, ca i cum s-ar autoepura". Acest fenomen, prin care hibrizii se scutur, se dezic de informaia genetic a uneia dintre speciile parentale se numete introgresiune. Prima musculi, dei ea nsi era un exemplar pur de Drosophila paulistorum Llanos, ar fi putut fi fecundat de un exemplar din alt specie, descendenii fiind nu sterili, ci introgresivi, adic nite supravieuitori hotri s scape de informaia genetic strin. Or, tocmai acest aport genetic strin a perturbat mecanismele de izolare prin sterilitatea hibrizilor masculi cu Orinoco. Descendenii necunoscutului Zburtor care a ademenit femela de D. paulistorum s-au ncruciat cu Orinoco, rezultnd masculi nu sterili, dup cum ar fi fost normal, ci fertili. ns, n timp, descendenii hibrizi de Llanos cu nu se tie ce, ncrucindu-se ntre ei, au eliminat genele strine, revenindu-se astfel la normal", adic la apariia masculilor Llanos-Orinoco sterili. 292

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Dobzhansky n-a fost singurul care a ncercat s obin speciaie la musculitele de oet, n laborator. Zeci de oameni de tiin au experimentat pe Drosophila melanogaster, D. pseudobscura, D. willistoni, D. silvestris, D. si-mulans. Le-au selecionat dup cele mai diverse criterii: atracie fa de lumin sau ntuneric, tendina de a zbura n sus sau n jos, tolerana sau intolerana la diverse substane chimice, peri mai dei sau mai rari pe corp, sensibilitate la umezeal i temperatur. N-a reuit niciunul s fac dintr-o specie dou, s obin o izolare reproductiv clar i categoric, mcar de nivelul celei dintre musculitele Llanos i musculitele Orinoco. Cel mult, au constatat c musculitele dintr-una din populaiile selecionate prezint o tendin de a se mpere-chea preferenial cu cele din aceeai populaie, dar fr a exclude mperecherile cu cealalt populaie, care ddeau urmai fertili. Nici nu este de mirare. Dac selecionezi o populaie de musculite care au tendina de a zbura n sus i una cu tendina de a zbura n jos, sus-zburtoarele" se vor mperechea mai degrab ntre ele dect cu jos-zburtoarele"... fiindc se ntlnesc n susul containerului de experien! ns, pe undeva pe la mijloc, se vor mperechea invariabil i cu jos-zburtoarele" i n dou-trei generaii ndelung selecionatele tendine de a zbura n sus sau n jos se vor topi ntr-o populaie de zburtoare n toate direciile. Mai de mirare este c unii au numit aa ceva izolare reproductiv incipient". Cam de acest nivel au fost cele mai promitoare" rezultate ale tuturor experimentelor din aceeai categorie, a speciaiei n laborator". Ba, n unele cazuri, cnd unii cercettori au refcut experimentele altora, au ajuns la cu totul alte rezultate, n general mai puin relevante pentru ideea de speciaie. 293

OANA IFTIME ntre timp, rolul de argument-baros" cu care evoluio-nitii credeau c sparg" orice mpotrivire a ajuns s revin altui experiment. n 1964, nite oameni de tiin au colectat din golful californian Long Beach Harbor trei perechi de viermi po-lichei marini din specia Nereis (sau Nephthis) acuminata. A fost crescut n laborator o populaie de mii de exemplare de astfel de viermi, provenii din cele trei perechi iniiale. Patru perechi au fost transferate la institutul oceanografie Woods Hole, unde au fondat o nou populaie, ce a servit pentru teste de ecotoxicologie (specia fiind foarte sensibil la poluare) timp de peste 20 de ani. Cuiva i-a venit ideea s-i foloseasc, fiind ei izolai de ali viermi de acelai fel din ocean, pentru a vedea dac nu cumva deceniile de captivitate i-au transformat ntr-o specie nou. Din 1986 pn n 1991, zona Long Beach Harbor a fost scotocit cu febrilitate, n cutarea unor astfel de viermi. Populaia iniial, din care proveneau viermii de la institut, n-a mai fost gsit. Au fost gsite, ns, la distane destul de mari, dou alte populaii, care au fost numite PI i P2. Din PI, respectiv din P2 s-au prelevat cteva perechi de viermi, pentru test. i, spre bucuria evoluionitilor, testele au artat c viermii de la institut erau izolai total i de PI i de P2, cu care nu puteau da urmai viabili. Mai mult, manifestau i o evident izolare etologic -de comportament, adic observat n cursul comportamentului care precede acuplarea. Analizele genetice au relevat, la rndul lor, o serie de deosebiri. Trei oameni de tiin au publicat imediat un articol despre asta, trmbind apariia unei specii noi prin selecie i izolare n laborator. Iar exemplul este i astzi folosit pe internet, n dezbaterile dintre evoluioniti i crea294

INTRODUCERE N ANTIEVOLU1ONISMUL TIINIFIC ioniti, cei dinti dndu-1 ca model imbatabil de specia-ie, deci de evoluie desfurat sub ochii notri". ns n cercurile tiinifice exemplul-minune" n-a produs prea mult entuziasm. i iat de ce: Se tie (ciudat, la stabilirea acestui fapt au participat i unii din autorii articolului incriminat mai sus, i asta cu numai doi ani nainte de viermnoasa" poveste a speciaiei lui Nereism laborator) c N. acuminata este un complex de specii criptice (adic,

perfect similare morfologic dar distincte genetic i izolate reproductiv, la fel ca musculiele lui Dobzhansky). Trebuie avut n vedere c nimic, dar absolut nimic nu dovedete o ct de vag legtur ntre viermii de la institut (Nereis, s nu v gndii la altceva...) i cei gsii peste 27 de ani de la recoltarea primilor, n alt loc! Cele dou loturi puteau foarte bine s aparin la dou asemenea specii criptice. Relevana unui asemenea experiment de speciaie n laborator ar trebui s in cont de faptul c prezumtivele specii nou aprute trebuie s fi fost iniial una i aceeai specie, precum i de necesitatea ca acest fapt s se poat dovedi! Nefiind cazul, speciaia n laborator n-a fcut dect s produc din nou specii preexistente. Culmea" argumentaiei darwiniste privind speciaia n desfurare privete speciaia" prin parazitarea animalului studiat de ctre anumite bacterii ce produc izolare re-productiv. Cum s-a descoperit c exist acest gen de bacterii ? S-a observat c anumite populaii de insecte, aparinnd, cu certitudine, uneia i aceleiai specii se manifestau unele fa de altele ca i cum ar fi fost specii separate, 295

OANA IFTIME n urma acuplrii nerezultnd celule-ou viabile. Fenomenul a fost ntlnit, iniial, la unii nari i la unele viespi. ns, cnd cineva a avut ideea (n alt context) de a trata cu antibiotice viespile din dou specii" diferite, a constatat c, n urma tratamentului, speciile" ncep s dea una cu alta urmai fertili. A rezultat, n urma unor studii amnunite, c n celulele lor triau bacterii (de exemplu, bacterii din genul Wolbachid) care nu numai c se insinuau n ovule, dar infectau i spermatozoizii cu anumite proteine bacteriene care inactivau cromozomii spermatozoidului. Pentru ca fecundaia s aib loc, este necesar ca ovulul infectat s ntlneasc un spermatozoid purttor de proteine sintetizate de ctre tulpina bacterian care a infectat i ovulul. Bacteria din ovul tie secretul acestei proteine, produse de ctre congenerii si, o anihileaz i face posibil activarea cromozomilor spermatozoidului, respectiv fecundaia. Dar, dac bacteriile celor doi prini nu sunt de acelai tip, bacteriile din ovul nu pot inactiva proteina bacterian blocant" a cromozomilor din spermatozoid. n con-

secin, cromozomii spermatozoidului, paterni, rmn tcui. De aici, infertilitatea acuplrilor ntre insecte din aceeai specie, dar purttoare de sue (tipuri) de bacterii diferite. Exist o serie de astfel de parazii ai insectelor (s-a estimat c circa 5% din speciile de insecte ar purta asemenea parazii intracelulari, i c ei exist i la alte grupuri dect insectele) care mpiedic ncruciarea indivizilor purttori cu indivizi neafectai i, corespunztor, o serie de specii noi" proclamate n eroare. ns aici intervine, dup cum spuneam, culmea" argumentaiei darwiniste. 296

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Unii evoluioniti au susinut c infectarea cu asemenea bacterii, izolnd reproductiv segmente din populaiile unei specii, conduce la diferenierea indivizilor infectai cu bacterii diferite n specii noi, fiindc ocazioneaz izolarea reproductiv i, implicit, acumularea n timp de mutaii care ar conduce la izolarea reproductiv absolut, activ chiar i dac bacteriile dispar, la un moment dat. Interesant interpretare, sau mai bine zis rstlmcire, a faptelor! Realitatea, din cte se vede, este exact pe dos - dei nu se tie de cte mii... sute de mii... milioane de ani purtau viespile sau narii suele lor distincte de bacterii, iat c nu numai c nau evoluat separat, dar c la dispariia bacteriilor (prin tratamentul cu antibiotice) s-au regsit" cu bucurie, dnd ndat urmai fertili i viguroi. Unde sunt mecanismele de izolare dobndite prin presupusele mutaii acumulate n perioada ct nu s-au putut reproduce ntre ei ? Altfel spus, n-a aprut nici o specie nou (cum ar fi trebui s se ntmple, judecnd evoluionist), nici mcar n-au fost recunoscute specii preexistente (ca n alte exemple), ci, i mai i - specii preexistente au fuzionat", s-au dovedit a fi una singur. Halal speciaie.

V vei fi sturat de musculie, viespi, cotari, nari, viermi, bacterii, malarie i virusuri. Poate c v ntrebai, dac vei fi urmrit documentare evoluioniste la televizor, cum e cu mult trmbiatele estoase de Galapagos i cu cintezele lui Darwin?... Insulele Galapagos sunt numai unul din multele arhipelaguri date ca exemplu de laboratoare ale evoluiei". Este adevrat, pe acolo a trecut nsui Darwin i se zice c acolo i-ar fi venit geniala sa idee, cu care ne mai luptm i astzi. 297

OANA IFTIMF. Dac n realitate are loc acolo vreun proces de evoluie, vom vedea ndat. S fie oare laboratorul" arhipelagului mai bun dect laboratoarele dotate cu tehnic de vrf ale savanilor evoluioniti?... Se susine, i se repet, n documentare, c pe insulele Galapagos, care au aprut din ocean prin activitate vulcanic acum cteva milioane de ani, primele specii au fost aduse de vnt sau de curenii marini, pentru ca mai apoi s se diversifice. Diversificarea a fost generoas, astfel nct, la ora actual, fiecare insul are propria sa subspecie de estoas uria.

Documentarele i opinia general evoluionist afirm c strmoul acestor estoase uriae a fost o specie de estoas de talie obinuit, din America de Sud, care a ajuns n Galapagos plutind pe ocean, fie pe buci de plaur, fie pe buteni adui de fluvii n ocean. Sosind n arhipelagul Galapagos, care n perioada glaciar nu consta dect din cinci insule n loc de aptesprezece cum sunt astzi, au mai plutit, ceva, ajungnd s ocupe trei din cele cinci insule. La sfritul perioadei glaciare, cea mai mare dintre cele trei insule s-a fragmentat n treisprezece, populaii de estoase rmnnd pe dousprezece, n total, adugnd i cele dou insule nefragmentate", erau paisprezece insule cu populaii de estoase. Pe unele insule, clima a devenit arid, iar estoasele a trebuit s mnnce cactui i frunze din arbuti, nemaia-jungndu-le iarba rar. De aceea, carapacea lor a cptat o form caracteristic, zis cu a" care le permite s ntind mult gtul n sus, dup frunze. Pe alte insule, clima rmnnd umed, estoasele n-au cptat forma cu a", ci au rmas fr a". Iar pe una anume, pe cea mai mare, populaia de acolo a dat i forme cu a" n zonele aride, i forme fr a", n cele 298

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC umede. Reinei, dar, c pe fiecare insul unde au aprut estoase cu a" aceast trstur a evoluat independent, sub presiunea acelorai condiii de mediu... Recunoatei stilul documentarelor ? Uf! Dac ai putut urmri acest scenariu nclcit, e bine. Dac nu, nseamn c evoluionitii au reuit s v zpceasc. Ia uite, dom'le, cte tiu tia.... Pe asta se i bazeaz, adeseori: pe copleirea auditoriului sub un torent de informaii din care trag ce concluzii vor fiindc nimeni n-are rbdare s-i urmreasc. Ei bine, hai s urmrim de data asta, ca s vedem dac e, ntr-adevr, aa cum zic ei... Am reinut c estoasele au venit peste ocean, cu pluta, sau not... Vi se pare plauzibil? estoasele de uscat noat bine, contrar numelui. ns a nota spre o destinaie necunoscut, mii de kilometri n ocean, sun cel puin suspect. Cte estoase ar fi trebuit s ajung n ocean, duse de viituri sau pe cine tie ce alte ci, pentru ca una s nimereasc din pur ntmplare pe un rm ndeprtat, vie ? Ci kilometri poate supravieui o estoas de uscat blbnindu-se n voia valurilor mrii ? Cte mii de kilometri ? N-a sftui pe nimeni s supun teoria probei practice, precum Thor Heyerdahl cu expediia Kon-Tiki, i s ncerce s traverseze Pacificul cu barca, spre Gala-pagos, remorcnd la pupa o estoas de uscat. Aa ceva nu se poate numi dect

cruzime fa de animale, iar biata creatur ar trece n lumea drepilor cu mult nainte de sosire. Ct despre estoasele de uscat care au trecut oceanul pe plauri, sau pe buteni, oricine e ct de ct familiarizat cu obiceiurile estoaselor de uscat tie c ele nu frecventeaz plaurii... tocmai fiindc sunt de uscat. Iar pe buteni... Nu cumva am terminat-o de mult cu tiina i deja sfidm bunul sim ? 299

OANA IFTIMF. S zicem, totui, c estoasele au trecut, cumva, marea i au ajuns n Galapagos. Poate c ai mai reinut i c la nceput toate erau fr a" i c, mai apoi, pe unele insule au aprut din cele cu a". Att cea mai nordic insul, ct i cea mai sudic din arhipelag au rase cu a". Logic ar fi fost ca rasele cu a", avnd n vedere c s-au tras" din cele fr, s fie genetic mai nrudite fiecare cu rasa fr a cea mai apropiat, i chiar aa susineau teoriile evoluioniste despre originea raselor de estoase. Ei bine, testele genetice au artat c estoasele cu a, din insula cea mai de la nord i cea mai de la sud, ar fi mai apropiate ntre ele dect de orice alte subspecii, cu sau fr a. i, credei sau nu, am citit cu ochii mei un comentariu evoluionist cum c aa ceva se explic prin nu tiu ce curent marin care le-ar fi plimbat de la o insul la alta printre celelalte insule dintre extrema nordic i cea sudic, avnd mare grij s nu le azvrle din greeal pe insula neavenit i s le strice compoziia genetic prin ncruciri cu rudele cu sau fr ei de pe acolo. Deja ncepe s semene cu povestea baronului Miinch-hausen clrind pe ghiulea... Evoluionitii, disperai c estoasele le stric laboratorul evoluiei, s-au suprat, se vede treaba, pe ele. Dac analizele genetice ale estoaselor din arhipelag au dus la asemenea rsturnri de situaii, ce s mai spunem despre alte analize genetice, care s-au fcut spre a vedea de care specie de estoas de uscat din America de Sud sunt mai apropiate estoasele din Galapagos, deci, care le-ar fi putut fi strmoul". Rezultatul a fost pe msura precedentului: informaia genetic a estoaselor din arhipelag are cele mai multe puncte comune cu a unei specii din Argentina, de care 300

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC nu le desparte doar Pacificul, ci i munii Anzi (care sunt, ne spun geomorfologii, mai vechi dect arhipelagul Galapagos). Ce-ar mai fi trebuit s fac bietele estoase, ca s se conformeze teoriei lui Darwin ? nti alpinism i abia mai apoi not de performan ?... Se zice c n arhipelagul Galapagos mai sunt destule estoase care ar fi apucat vizita lui Darwin. Avnd n vedere c de-atunci n-au trecut nici 200 de ani, iar estoasele de Galapagos se bnuie c-ar tri peste 300, respectivele reptile ar avea anse (sperm noi) s apuce i sfritul teoriei darwiniste. La fel de celebre ca estoasele gigante sunt cintezele de Galapagos, poreclite cintezele lui Darwin". Despre ele, teoria darwinist susine c au venit n zbor (iat, asta chiar se poate!... salutm noi apariia cte unui element verosimil n tezele evoluioniste), iar apoi, dintr-o singur specie aterizat n arhipelag, s-au diversificat o mulime, unele cu cioc subire, altele cu cioc mai gros, altele cu cioc i mai gros, n funcie de tipul de hran pe care s-au adaptat s-1 consume: insecte, muguri, smburi... Dornici s surprind evoluia n aciune, nite oameni de tiin s-au instalat pe o insul din Galapagos, urmrind cintezele, convini fiind c trebuie" s observe ei vreun fenomen evolutiv, doar se aflau n laboratorul evoluiei". ntr-adevr, la o specie de cintez cu cioc mare (Geospiza fortis), n urma unei secete care a favorizat anumite plante cu smburi foarte tari, au pierit exemplarele cu ciocuri mai" slabe i astfel n civa ani (prin anii 70) talia medie a ciocului la G. fortis a crescut cu 4%. Iat evoluia! au strigat, ca de attea ori, savanii. i, ca de attea ori, s-a dovedit c s-au grbit. n arhipelag au urmat o serie de ani ploioi, plantele cu smburi tari au fost defavorizate, selecia asupra cintezelor s-a inversat i talia ciocurilor a sczut la loc. Apoi iar secet i cio301

OANA IFTIME curi mari, chiar i mai mari ca data precedent, n anii '80, din nou ploi i ciocuri mici, n anii '90... n locul seleciei direcionale darwiniste, care ar fi trebuit s tot lucreze la mrirea ciocului, pn ce ar fi fcut din biata cintez tucan, avem o fluctuaie a dimensiunilor ciocului cu deal i vale", care graviteaz n jurul unei medii multianuale relativ constante. Iat c pn i cintezele lui Darwin" se dezic de dar-winism...

Mai exist nenumrate dovezi directe" ale evoluiei. Un gen anume merit, poate, s ne oprim asupra lui. Exist oameni de tiin care susin c o specie se poate rspndi n spaiu n forma unui inel", ocupnd habitate (teritorii) favorabile dispuse circular" n jurul unui nucleu" de habitat nefavorabil. Se susine, de asemenea, c, pe msur ce se ndeprteaz de punctul de unde a pornit i n care se ntoarce, n cele din urm, specia evolueaz. Prin urmare, atunci cnd cercul se nchide, cele dou capete extreme sunt izolate reproductor, dei sunt legate ntre ele prin populaii fertile ntre ele. Aa ceva a fost denumit speciaie n cerc (uneori chiar n cerc deschis", sau cu termenul german Rassenkreis -cerc de rase, a se subnelege c rasele extreme" deja sunt izolate reproductor i c nu mai dau urmai fertili. i c dac lanul" se ntrerupe undeva, hop! apar dou specii dintr-una singur... Poate c v-ai imaginat c este greu s susii aa ceva cu exemple. Voi cita, totui, dou clasice", dup promotorul i specialistul" speciaiei n cerc, Ernst Mayr. Primul se refer la piigoiul mare (Parus major). Din Europa i pn la Amur se ntinde subspecia P. major 302

INTRODUCERE N ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC major. n India, Indochina i Persia se gsete subspecia P. major cinereus, care intergradeaz (atenie, intergra-deaz, nu introgradeaz) cu P. m. major va nordul Iranului, iar n China, Manciuria, Coreea i Japonia subspecia P. major minor, care intergradeaz cu P. m. cinereus n Indochina. Intergradarea nseamn c cele dou subspecii trec lin" dintr-una ntr-alta, prin forme intermediare. P. m. minor se ntlnete cu P. m. major pe Amur i mult vreme s-a susinut c inelul" care ocolete zonele aride ale Asiei Centrale nu se nchidea aici, c P. m. major i P. m. minor se comportau unul fa de altul ca dou specii distincte i nu ddeau urmai viabili. Iat, totui, c s-a descoperit c i aici cele dou subspecii intergradeaz, deci inelul se nchide. Dei acest lucru s-a stabilit cu certitudine, unele cri continu s prezinte acest exemplu ca dovad a evoluiei". Speciile de piigoi citate se nvrt la nesfrit, pe infinitul unui cerc, n jurul ideii absurde de evoluie. Nu exist nicieri o ntrerupere", un punct, un loc n care speciile s nu se poat ncrucia ntre ele, artnd, prin aceasta, conform teoriei evoluioniste, c piigoii pribegii cndva, spre rsrit s-au desprins ntr-o specie diferit de cea iniial, din care au plecat migratorii". Al doilea exemplu se refer la pescrui. Pn nu demult, se credea c pescruul argintiu (La-rus argentatus) i cel cu spate negru (Larus fuscus), care n Europa nu dau nici un fel de hibrizi, sunt legai" ntre ei prin subspecii care unesc inelul" peste Siberia, Alaska i Canada. Astfel, L. argentatus european intergradeaz cu subspeciile de L. argentatus din America de Nord, prin Islanda i Groenlanda; L. argentatus din America de Nord intergradeaz cu L. argentatus din Siberia, iar acesta cu L. 303

OANA IFT1MF. fuscus din Siberia, care intergradeaz cu L.fuscus din Europa, care ns nu mai intergradeaz aici cu L. argentatus. De data aceasta, inelul" s-a rezolvat" nu prin nchidere" ci prin rupere" n dou locuri. S-a demonstrat c ceea ce se credea c este o subspecie siberiana de L.fuscus este, de fapt, o specie de sine stttoare, L. heuglini, care nu hibrideaz nici cu L. fuscus nici cu ce e mai la est, ctre Siberia. Aadar, s-a zis cu speciaia n cerc, dat fiind c nu mai exist...cercul. Iat c evoluionismul n-a rezistat nici la proba de inele"...

Astfel de dovezi ale evoluiei apar mereu. Obstinaia celor pornii s susin cu orice pre, (al adevrului, al coruperii altora la un neadevr, al prestigiului propriu, al prestigiului tiinei, al demnitii umane, in genere) o teorie care nici mcar nu are nevoie s fie atacat pe cine tie ce baze filozofice, de la exterior, dat fiind c oricum face implozie nu se las, ns, convins. La creme de la creme o reprezint, fr ndoial, scenariul evoluiei omului, de care ne vom ocupa n continuare. Ar fi meritat, poate, un capitol aparte. Am reconsiderat, ns, avnd n vedere c face, totui, parte clin una i aceeai minciun. Evoluia omului (de ctre om) Exploatarea omului de ctre om a umplut de indignare piepturi proletare. Evoluia omului, tot de ctre om, care a imaginat un ntreg scenariu n ncercarea de a explica n ce fel s-a tras el din maimu.ergo cum n-a fost creat de Dumnezeu i 304

INTRODUCERE IN ANT1EVOLUTIONISMUL TIINIFIC indigneaz pe muli alii, dintre care unii iau atitudine n scris... Nu m voi feri de comentarii aspre. Dac filmul apariiei vieii sau cel al evoluiei lumii vii n ansamblu vi s-au prut prosteti, aflai c partea a treia a trilogiei este de aproximativ aceeai calitate. Maimuele au fost distribuite n rolul de strmoi ai omului pe criteriul asemnrii" (i rog pe partizanii ideii de creaie s scuze termenul...). Att omul ct i maimuele superioare", numite i antropoide (urangutanul, gorila, cimpanzeul etc.) aupolice-le opozabil degetul mare poate fi adus n faa palmei. Antropoid nseamn asemntor omului", -oneste un sufix care indic similaritatea. Spre deosebire de om, maimuele au i halucele opozabil - degetul mare de la picior poate fi ntors ctre plant. Nici omul, nici maimuele antropoide nu au coad. Grupele sanguine i tipurile de hemoglobina sunt similare, la om i la maimuele antropoide. Ca i n cazul filogeniei generale s-au cutat argumente pentru susinerea acestei teze neobinuite, care venea s rscoleasc sutele de ani de ncredere n statutul de fiin aparte a omului creat din prea mult dragoste divin, ntru asemnarea nu a maimuei ci a Creatorului su. S-a postulat c omul nu s-ar trage din maimuele actuale ci dintr-un strmo comun cu acestea. S-au adus, n sprijinul filiaiei omului din maimua strmoa a tuturor maimuelor dovezi etologice, teratologice i paleontologice. Sau cel puin aa afirm adepii teoriei de susinut (sau de demontat, depinde de unghiul din care priveti problema).

305

OANA IFTIME Dovezi etologice ale descinderii omului din maimu Etologia studiaz comportamentul animalelor. Trebuie s atrag atenia asupra faptului c utilizarea noiunii de etologie uman este considerat abuziv chiar i n contextul evoluionismului. Comportamentul uman face, dup cum se tie, obiectul unei discipline aparte, anume psihologia. Dovezile etologice de care fac uz evoluionitii se refer la similaritile dintre mimica omului i a antropoidelor. Emoiile primare" - furie, team, plcere - s-ar traduce prin expresii faciale asemntoare. Doar c nu numai omul i antropoidele fac anume grimase. Contracturi ale muchilor faciali exprimnd furie sau team se ntlnesc la o sumedenie de animale. Ducei-v i mngiai-v cinele, dac avei, i vei vedea cu ochiul liber, dup mutria" pe care o face c se bucur, c i place. Sau, n caz c nu avei dumneavoastr niv cine, apropiai-v de unul comunitar" (iat, contribuim la fixarea neologismelor...) i ncercai aceeai figur. S-ar putea s obinei o expresie de furie combinat cu team... Oricum, e un experiment cam riscant, aa c mai bine renunai la el i rmnei s citii n continuare. Omul i antropoidele nu au monopol pe mimica emoiilor primare". Toate animalele manifest aceste emoii, fiecare dup cum le ajut faciesul. Asemnarea grimaselor va fi, evident, mai pronunat ntre speciile cu muchi faciali mai dispui la anumite tipuri de micri. Despre cini se spune, adesea c au ceva uman" n mimic, ceea ce nu putem spune cu aceeai convingere despre, eu tiu, arici sau liliac. Limitarea n sine a celorlalte vieuitoare la emoii primare" mi se pare c reflect un complex de superioritate. 306

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Am vzut roztoare - oareci sritori, nutrii mngin-du-se, efectiv, cu lbuele anterioare i frecndu-i boturile ntr-un gest care aducea binior cu srutul uman. De remarcat c acest comportament nu preceda actul sexual, erau, pur i simplu, gesturi de tandree adevrat, neinteresat reproductiv. Astfel de gesturi au fost observate dintotdeauna de ctre iubitorii sau mai puin iubitorii de animale. O prieten, medic veterinar, atent observator al comportamentului animalelor mi-a povestit, cndva, o ntmplare cu iepuri domestici. Dup o ftare grea, femela se afla ntre via i moarte. Masculul a refuzat hrana, a devenit agresiv cnd stpna a ncercat s-1 ia de lng femel i, lsat fiind, n cele din urm, s rmn lng ea nu s-a clintit de acolo pn ce soia" lui nu i-a revenit. ntotdeauna m-am ntrebat de ce se ncpneaz unii s reduc la bazai, la primitiv" comportamentul animalelor. Pentru a exista un factor comun simplu ntre om i animale, precum i o arie n care acesta din urm s-i conserve superioritatea, n condiiile n care elementele care l distingeau n mod tradiional de animale (imago Dei, chipul i asemnarea lui Dumnezeu, precum i sufletul) erau negate ? Furia, teama dar i dragostea se exprim similar nu doar la maimuele antropoide i la om ci i la multe alte vieuitoare. Numai orb s fii... Dovezi aduse de ctre teratotogie n sprijinul evoluiei omului din maimu Teratologia studiaz monstruozitile, aberaiile morfologice care apar la unele exemplare de fiine vii i, mai recent, bazele genetice ale acestor aberaii. 307

OANA IFTIME n sprijinul originii animale a omului, n mod specific al descinderii noastre din maimu s-au adus observaii asupra unor astfel de monstruoziti, ntre care prezena la unii oameni a mai multor perechi de mamele sau a cozii. Acestea ar fi caractere atavice, care la strmoii speciei erau norm comun i care revin ocazional, din negurile evoluiei. n primul i n primul rnd, maimuele" presupuse a fi strmoii omului nu au mai multe perechi de mamele, ci una singur. Apendicele nelalocul su prezentat drept coad este rezultatul apariiei unor vertebre coccigiene n plus. Vertebrele coccigiene sunt cele de la baza, de la captul de jos al coloanei. S-a dovedit c astfel de incidente se datoreaz malfunc-iei (proastei funcionri) genelor homeotice. Dup cum am mai precizat, genele homeotice controleaz dezvoltarea diferitelor segmente ale organismului. Ele comand cte piese", de ce mrime i n ce numr vor face parte din fiecare regiune a corpului. Mutaiile lor au, uneori, consecine dezastruoase, incompatibile cu viaa. Alteori, defectele sunt de mic amploare mamele n plus, vertebre coccigiene n plus. n aceast ordine de idei, s ne ierte Cel de Sus, dar i foetuii care au cine tie ce alte diformiti ar trebui considerai dovezi ale evoluiei, dat fiind c multe alte defecte dect mamelele supranumerare i coada" sunt rezultatul mutaiilor genelor homeotice. Dovezi paleontologice ale evoluiei omului Febra recurent a verigilor intermediare" i afecteaz, desigur, i pe evoluionitii specializai n om". 308

INTRODUCERE IN ANTIF.VOLUIONISMUL TIINIFIC Pornind de la premiza c omul are un strmo comun cu maimuele antropoide, strmo care ar fi avut o descenden mai bogat n linii evolutive, din care n-au supravieuit, ns, dect acestea dou s-au cutat i nc se mai caut formele fosile intermediare ntre acest strmo i omul actual. Punctul n care s-a produs desprinderea din trunchiul comun a liniei evolutive care a condus la apariia omului de cele care au condus la apariia diferitelor grupe de maimue a fost destul de controversat. El a fost plasat, teoretic, acum 15 milioane de ani, cu destul generozitate. n fapt, cele mai vechi fosile ncadrate de ctre evolu-ioniti n familia formelor intermediare strmo antro-poid-om sunt cu mult mai recente. Fosilele au fost reunite n cteva grupuri, pe care le vom prezenta, cu ajunsurile proprii i neajunsurile pe care le au, ca presupui strmoi ai omului. (Ruda solitar) Recent (iunie 2002) a fost descoperit, la vest de Valea Marelui Rift, un presupus hominid fosil, botezat Sahelan-thropus tchadensis, despre care nii descoperitorii si spun c semna, cel mai probabil, cu cimpanzeul actual, fr a exclude, ns, posibilitatea de a-1 plasa ntre strmoii omului. De ce s o exclud, cnd pot s n u ? ! . . . nc i mai de curnd s-a emis, ns, i ipoteza c Sahe-lanthropus n-ar fi dect o goril femel. Oricum, se remarc prudena autorilor schemei filoge-netice publicate n Nature, n care nu mai este figurat un arbore avnd drept fructe" diferitele specii de hominide i omul actual ci un soi de diagram temporal de tip floating bars". Adic, fiecare specie st pe cte un covora" individual, lung i ngust, care precizeaz presu309

OANA IFTIME pusele limite temporale ale existenei respectivei specii, fr a indica, ns, vreo legtur filogenetic, de rudenie, cu celelalte specii. (Grupul australopitecilor) Australopitecii (maimuele sudice") au fost descoperii n Africa, cele mai vechi fosile de tip australopitecin (aa-numitul Orrorin tugenensis) datnd, pare-se, de acum 6 milioane de ani (n caz c Sahelanthropus nu va beneficia i el de aceeai ncadrare). O specie ceva mai recent, dar mai bine caracterizat este Ardipithecus ramidus, un australopitec de tip gra-cil" vechi de aproximativ 5,8-4,5 milioane de ani, care a fost descoperit n Etiopia. Australopitecii gracili aveau o linie mai fin dect confraii lor robuti", dup cum i arat i numele, ceea ce a fcut s fie plasai, dintr-un soi de prejudecat estetic, a zice, mai degrab, dect pe alte baze, oricum inexistente, ntre strmoii omului. Un presupus descendent al su este Australopithecus anamensis, vechi de 4,2- 3,9 milioane de ani, descoperit n Kenya. Tot n Africa au fost descoperii Australopithecus afa-rensis, prin fosile de vrste cuprinse ntre 4 i 2,5 milioane de ani, Australopithecus africanus, vechi de 3,5 pn la 2,5 milioane de ani, Australopithecus bahrelghazali, cu fosile datate ntre 3,5 i 3 milioane de ani i Australopithecus garhi, vechi de 2,5 milioane de ani. Kenyanthropus platyops este un alt hominid fosil african, vechi de circa 3,5 milioane de ani i deintor al unei poziii controversate, din chiar punctul de vedere al savanilor evoluioniti. Ar putea fi un strmo al omului mai demn de ncredere dect ali australopiteci, constituind un gen nou din care ar fi evoluat omul, sau o alt 310

INTRODUCERE IN ANT1EVOLUIONISMUL TIINIFIC specie de australopitec i att sau, pur i simplu, un afa-rensis cu trsturi ceva mai deosebite. Reamintim c australopitecii zii gracili", spre deosebire de cei robuti", cu care au fost, ntr-o anume msur, contemporani, aveau linii mai fine, talie mai mic i sunt considerai, spre deosebire de verii lor mai zdraveni a face parte dintre strmoii omului (vezi comentariile de mai sus). Din pcate, o serie de date pledeaz contra acestei supoziii. Australopitecii aveau o capacitate cranian mic, de 400-500 cm3, similar cu a cimpanzeului, cu care semnau, de altfel i ca nfiare i ca mod de via. Erau semiarboricoli, cu deplasare altern, cnd patruped, cnd biped i brahiaie. Triau, adic, mai mult n copac, mergeau cnd n patru labe, cnd n dou i se legnau, probabil, n mini, pe crengi. S-a spus, n virtutea gselniei marxiste munca l-a creat pe om c australopitecii trebuie c se aflau pe drumul spre umanizare, dat fiind c foloseau nite unelte simple de piatr. Dar! maimuele actuale (cimpanzeii i urangutanii n mod cert) folosesc i ele unelte, ba le i fasoneaz. Cur bee de frunze pentru a scormoni cu ele n termitiere (dup termite, un fel de furnici uriae, care i fac nite furnicare cu perei duri i miriade de galerii nguste) sau mestec frunze, pentru a obine o mas care se mbib uor i le vr n scorburi cu ap de unde nu pot bea altfel. Ca s nu mai discutm despre faptul c i alte animale folosesc unelte". Exemplul vidrei, care sparge soicile iz-bindu-le de pietre pe care le ine pe burt a devenit clasic. Argumentele n baza crora australopitecii au fost plasai ntre strmoii omului sunt complet neconvingtoare.

311

OANA IFTIME (Genul Homo formele timpurii) In impostur, nite fosile care nu au cine tie ce ele a face cu Homo sapiens, omul actual, au fost ncadrate n acelai gen (grup de specii strns nrudite). Homo habilis, vechi de 2-1,6 milioane de ani avea o capacitate cranian ceva mai mare dect cea a australopi-tecilor (500-600 cm3) i n jur de 100 cm nlime. Ruda sa apropiat, n opinia evoluionitilor, Homo rudolfensis avea neurocraniul (bolta craniului, locul unde este adpostit creierul) mai voluminos (600-800 cm3) i era mai nalt, de pn la 150 cm. Membrii ambelor specii fceau unelte din piatr. Sunt considerai descendeni ai austra-lopitecilor gracili (uneori sunt chiar inclui ntre acetia, iar pe //. rudolfensis, o teorie l include n genul Kenyan-thropus). Din ei ar fi descins Homo ergaster, cunoscut din fosile datate ntre 1,8 i 1,2 milioane de ani i Homo erectus, ale crui fosile ocup o ni destul de impresionant n timpul geologic, de acum 1,8 milioane de ani pn acum 100.000 de ani. Homo ergaster atingea 170 cm nlime i avea o capacitate cranian de 750-1250 cm3. Rmiele sale au fost gsite n Africa, alturi de unelte din piatr pe care se pare c le fasona i le utiliza. Homo erectus, confratele su eurasiatic, comparabil ca talie i volum al neurocraniului este cunoscut sub numele de Pithecantropus (specie fosil descoperit n Arhipelagul Java), respectiv Sinanthropus (fosil din China). Confeciona unelte din piatr i se consider c tia s exploateze focul aprut n mod natural (din trznet), fr a ti, ns, s-1 produc el nsui. Dat fiind c a fost pentru mult vreme contemporan cu forme avansate" ale genului, ba chiar a disprut n urma 312

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC lor, Honio erectus nu avea cum s fie strmoul strmoilor" omului, dei mult timp i s-a atribuit acest statut. Ca un detaliu hilar, reconstituirile unor exemplare ale genului Homo variaz, ca aspect, sinantropul fiind reconstruit astfel nct s semene cu tipul chinez actual, iar pitecantropul mai degrab cu rasa alb, ceea ce demonstreaz n ce msur reconstituirile antropologice sunt opere de ficiune inculcate de prejudeci. n fapt, o fosil nu permite reconstituirea fidel a exemplarului viu. Anumite pri spre exemplu, nasul, urechea extern sau organele genitale externe sunt imposibil de modelat pe baza fosilelor. Chiar i forma general a corpului nu poate fi dect aproximat. Nu ai cum ti de ce culoare avea pielea un hominid fosil i nici ct de oblici i erau ochii... (Genul Homo formele avansate") Tot n genul Homo au fost ncadrate i alte fosile, considerate, chiar, mai apropiate de omul actual dect precedentele descrise, prin caracteristici precum craniul mai nalt, de capacitate mai mare sau brbia mai pronunat. Alte caracteristici (arcadele mari, curbura spatelui, lrgimea toracelui) le trag napoi", ctre reprezentanii primitivi" ai genului. Cei mai vechi reprezentani avansai" ai genului Homo fac parte din specia //. antecessor, ale crui fosile, descoperite att pe continentul african ct i n Europa au fost datate ca avnd n jur de 780.000 de ani. Homo heidelbergensis este o rud" a lui antecessor ceva mai tnr, care ne-a lsat fosile de acum 400.000 ctre 100.000 de ani. Era rspndit n Africa i Eurasia. Ambii se consider c au evoluat din Homo ergaster. 313

OANA IFTIME Cel mai celebru reprezentant al clanului este, fr ndoial, omul de Neanderthal, savant spus Homo neander-thalensis, hominid robust, cu miros fin, destul de priceput la vntoare (tia s atace de aproape, dar nu i s confecioneze arme cu btaie, sulie sau arcuri), care a trit de acum 150.000 pn acum 20.000 de ani, n Eurasia. Omul de Neanderthal avea o capacitate cranian destul de similar cu cea a omului modern (pn la 1750 cm3), dar cea mai mare parte din acest volum era ocupat, se pare, de centrii mirosului. i ngrijea rniii i i ngropa morii, sau cel puin aa s-a dedus din cercetri efectuate n situl de la Shanidar (Irak). Pe baza acestor asemnri fizice i de moravuri s-a concluzionat c neandertalienii sunt strmoii omului, asta n ciuda evidenei care arat c cele dou specii au fost mult timp contemporane, neavnd cum s provin una din cealalt. Analiza genetic a spulberat, ns, orice ndejde a evoluionitilor, artnd c ntre ADN-ul mitocondrial al omului actual i cel al neandertalienilor provenii din trei regiuni diferite (Germania, Croaia, Caucaz) exist diferene reflectate n 6% din materialul genetic. Secvenele mitocondriale ale neandertalienilor din cele trei situri erau similare, dar cu toatele difereau de cele provenite de la oamenii moderni, n proporie de 6%. Aadar, neandertalienii difer de omul modern aproape n aceeai proporie ca i cimpanzeii (cu numai" 6%, fa de un zdrobitor" 8%, ct este diferena dintre om i cimpanzeu). Nu este un rezultat prea onorabil, pentru 7 milioane de ani de presupus evoluie.

314

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC (Alte ncurcturifilogenetice) Primele fosile considerate a aparine unor indivizi corespunztori, ca tip, omului modern dateaz de acum 120.000 de ani i au fost descoperite la Capul Bunei Sperane (Africa de Sud). A se remarca faptul c acest frate al nostru arhaic a fost contemporan att cu Homo erectus, Homo heidelbergensis ct i cu Homo neanderthalensis. Trsturile pe baza crora un individ fosil poate fi considerat a fi fcut parte din specia noastr se refer la talie (1,20 pn la 1,90), capacitatea cranian {medie, de data aceasta) de 1400-1500 cm1 (dezvoltarea emisferelor cerebrale datorndu-se altor arii dect cele olfactive, adic unor zone ale creierului care se ocup de chestiuni mai elevate dect adulmecatul, spre deosebire de nean-dertalieni) precum i la o serie de elemente legate de modul su de via. Nu faptul c folosete unelte din ce n ce mai complexe face ca omul modern s fie, n manifestrile sale creatoare, cu totul deosebit de orice alt specie. Marea deosebire const n aceea c omul modern creeaz de dragul de a crea, superfluu, neconstrns de funcional, altfel spus, face art, pentru plcerea sa intelectual, spiritual i nu din vreo necesitate stringent. De asemenea, doar omul modern are simul sacrului. Odat cu Homo sapiens a aprut o contiin a divinitii (iat c am evadat puin din evoluionism). Primii oameni de tip modern aveau un cult al morilor, pictau reprezentri magice antropozoomorfe, aveau percepia unei laturi spirituale a lumii. n disperare de cauz, savanii evoluioniti au apelat la genetic pentru a clarifica ascendena omului modern, pe care n continuare l vom numi simplu om". Contemporaneitatea sa cu presupuii strmoi reclamase o nou 315

O ANA IFTIMF. ipotez, conform creia H. antecessor, H. heidelbergensis i H. neanderthalensis ar fi fcut parte dintr-o linie evolutiv separat de cea care a condus la apariia omului, ambele fiind desprinse din acelai trunchi comun. Cu ce a ajutat genetica?... Cu nimic, apropo de o eventual filiaie a grupului din vreun strmo" disponibil. A artat, ns, c toate populaiile umane actuale au o ascenden comun, fapt susinut de prezena, n ADN-ul mitocondrial al oamenilor de pretutindeni, a genelor uneia i aceleiai femei, care ar fi trit acum 300.000 -100.000 de ani, femeie numit Eva mitocondrial". A fost studiat ADN mitocondrial deoarece acesta este foarte stabil, acumulnd greu mutaii i se transmite exclusiv pe linie matern (sau cel puin aa se credea pn nu demult), ceea ce nlesnete urmrirea filiaiei. Ulterior, a fost gsit un model adecvat i pentru urmrirea filiaiei pe linie patern, cu ajutorul unor gene care se gsesc pe cromozomul Y, prezent doar la sexul masculin. Sa ajuns la concluzia c toi oamenii poart, corespunztor, genele unuia i aceluiai brbat, care a fost numit Adam genetic". Printre alte ciudenii notabile se enumera i constatarea faptului c indivizii de Homo sapiens de acum 120.000 - 60.000 de ani difer de cei mai receni, de mai ncoace de acum 60.000 i pn la noi, prin constituia mai robust i variabilitatea mai mare. Practic, avem de a face cu dou grupuri distincte aparinnd aceleiai specii. Unul, cel vechi, cu un genofond bogat, adic a crui informaie genetic era mai divers, cu o expresie care era de o mare variabilitate i un altul, cel nou i actual, mai puin divers genetic. Concluzia logic este c, la un moment dat, n condiii necunoscute, majoritatea oamenilor au pierit, rm316

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC nnd un grup mic, din care se trag contemporanii notri i noi nine. S amintim de istoria potopului, care i permite s apar n ceva mai multe culturi dect ar fi pe gustul ateilor? Sau s ne ntrebm cum se explic, din punctul de vedere al fizicii, prezena ocazional pe cerul nostru a curcubeului, o erezie care nici nu ar trebui s existe, dac e s inem seama de faptul c lumina se propag n linie dreapt. Curcubeul, zice-se, ntre bigoi, ar fi semnul legmntului fcut de Creator cu Noe, cum c nu va mai fi, vreodat, un alt potop, care s spele lumea de oameni i de pcatele lor. Dar, desigur, acestea sunt speculaii, fr nici o legtur cu un att de respectabil subiect tiinific. (Factorii umanizrii" i critica lor) Tot din scenariul apariiei omului prin evoluie fac parte aa-numiii factori ai umanizrii, care au mboldit, zice-se, maimua s-i asume, ncet-ncet, calitatea de fiin uman. Astfel, s-a presupus c: a) Omul a aprut prin izolare ecologic, datorat apa riiei, cu circa 7 milioane de ani n urm, a Marelui Rift African (o uria crptur" a scoarei terestre), astfel n ct strmoii cimpanzeului i ai gorilei au rmas n pdu rile de la vest de rift, iar cei ai australopitecilor, deci i ai omului, n savanele estice. Exist, ns, cimpanzei la est de rift, precum i rmie de australopiteci la vest de acesta, ntr-o nclcare de teritoriu" care dezminte teoria izolrii ecologice. b) Omul a aprut n urma trecerii strmoilor si de la viaa arboricol la cea de savan, unde ar fi fost ne317

OANA IFTIME voii s se ridice pe membrele posterioare pentru a vedea pe deasupra ierburilor. Australopitecii gracili duceau, ns, un trai semiarbori-col. Grupuri care cert nu aveau nici o tangen cu traiul arboricol, cum ar fi primii reprezentani ai genului Homo triau nu n savan ci n zone mpdurite, presrate cu luminiuri i mlatini. c) Maimua s-a umanizat datorit consumului de carne. S-a spus c australopitecii au devenit, la un moment dat, mari amatori de carne, hran bogat n proteine i energie, care ar fi favorizat dezvoltarea rapid, inclusiv evoluia creierului (?!). Australopitecii consumau, se pare, carne, doar ocazional, la fel ca unele maimue actuale. n plus, oamenii care fac parte din grupuri etnice care prefer hrana de origine vegetal nu par s fie mai neajutorai, fizic sau psihic, dect carnivorii". n general, ntre metabolismul lor i cel al consumatorilor ferveni de carne nu exist diferene marcante. Vegetarienii, n general, s-ar putea simi lezai. Nu tim dac, n lumina acestei teorii, postul impus de marile religii i mai cu seam cel ortodox, exclusiv vegetarian, nu predispune, cumva, la retardare mintal... d) Omul a evoluat rapid, datorit extinderii perioadei de reproducere pe tot parcursul anului, fapt care i-a per mis s aib o descenden numeroas, deci s ofere selec iei un cmp" ntins. Aceast teorie pune crua naintea cailor. Posibilitatea de reproducere necantonat sezonier este caracteristic omului i numai lui. Cum ar fi putut aprea ea nainte de nsei specia care o deine ? Dac exista dinainte, atunci ce sens are s-i atribuim un rol n evoluie, nseamn c nu a fcut nici o diferen ntre strmoul neom" i om. 318

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONLSMUL TIINIFIC e) Mersul biped a umanizat maimua. Unii i-au adus aminte de mersul biped, pus oarecnd n legtur cu spionatul pe

deasupra ierburilor savanei i i-au atribuit un rol esenial n evoluia omului. Ajuns n statur biped, omul a putut s-i foloseasc membrele anterioare pentru a fabrica i folosi unelte i arme. Mersul biped este, ns, dup cum am artat, mai degrab posterior apariiei genului Homo, dect preliminar, pregtitor acestui eveniment, dup cum este, cu certitudine i dezvoltarea creierului, un alt factor presupus al evoluiei omului. 0 Omul a aprut prin selecie natural, sau, mai bine, prin selecie sexual. S-a spus c, dei mai puin dotat fizic dect contemporanii si animalieri, omul primitiv ar fi ctigat competiia cu maimuele" neumanizate prin inteligen. Dup cum se tie, selecia natural, aa cum o prezint nsei teoria darwinist favorizeaz pe cel mai apt de a asigura supravieuirea sa i a speciei. Indivizii puternici, rezisteni ar fi avut de departe ctig de cauz naintea unora mai slabi, mai delicai dar mai inteligeni. Omul primitiv nu fcea tiin nalt, el trebuia s se lupte cu fiarele slbatice pentru a-i obine hrana. Dac ar fi fost dup viclenirea" competitorilor naturali, specia noastr ar fi pierit fr urme. Chiar un colaborator apropiat al lui Charles Darwin, A. R. Wallace a remarcat c selecia natural ar fi defavorizat noua i delicata specie. Darwin a insistat asupra ideii de selecie sexual, care ar fi condus la fixarea tipului aparte, umanoid, aprut cumva ntre exemplarele unei specii de maimue". Din pcate, selecia sexual tinde s elimine tipurile inovatoare". Nici o fiin vie nu se acupleaz cu ciudai" care arat altfel dect norma speciei. 319

OANA IFTIME Un alt element care ndeamn la reflecie, dei foarte prozaic, este lipsa blnii la om, dezavantaj cert, care 1-a determinat pe acesta s-i confecioneze haine pentru a se feri de arsurile solare sau de frig. S-a susinut, ns, raionamentul de semn opus, anume c strmoul primitiv, la un moment dat, a nceput s-i fac haine (de ce, nu se tie, pentru a muri de cald, probabil), ceea ce a condus la dispariia blnii. n fine, apropo de selecia sexual, imaginai-v ct de consternate ar fi putut fi nite fiine care s-ar fi pomenit, n mijlocul grupului, cu un exemplar mpopoonat cu blana altui animal, mort, sau, dimpotriv, cu un exemplar gola, lipsit de blana caracteristic speciei. Cel mai probabil, n nici una din variante excentricul" n-ar fi gsit pe cineva dispus s se acupleze cu el, pentru simplul fapt c ar fi artat ca... din alt specie. g) Munca l-a creat pe om. ...mpreun cu relaiile sociale. Friedrich Engels a fost de prere c factorii umanizrii au fost, n principal, de natur

social, constnd n cei enumerai mai sus. Din pcate pentru printele materialismului dialectic, ideologie cu doi tai (Marx und Engels), nu se poate vorbi despre munc, n sensul adevrat al cuvntului, de activitate organizat, desfurat contient i orientat spre obinerea unui avantaj material dect la... oameni, i nu la strmoii lor propui i presupui. Australopitecii nu munceau" mai mult sau mai bine dect cimpanzeii. Nici hominizii desfurai n timp dup australopiteci i naintea sau chiar n contemporaneitatea lui Homo sa-piens nu preau s fi auzit de planul cincinal. Nite activiti orientate ctre cutarea unei poteniale hrane n mediu i obinerea ei prin prdare neajutat de 320

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC unelte sau arme, neorganizat ca vntoare nu sunt totuna cu munca. Astfel de activiti desfoar toate animalele. Ct despre relaiile sociale, acestea apar, dup cum realizeaz Engels nsui, la un moment dat, fr a sesiza, pa-re-se, contradicia n termeni, odat cu limbajul articulat i cu munca, ambele caracteristice pentru Homo sapiens. Aadar, nite caracteristici care nc nu existau, fiindc aparin unei specii care nc nu exista n-ar fi avut cum s odrsleasc nsei acea specie, n... lips. Poate suna rocambolesc, dar nu mai rocambolesc dect sun teoriile prezentate, ele nsele.

Am vzut cum (nu) funcioneaz sistemul de susinere a teoriei evoluiei biologice, punnd i un anume accent sentimental pe evoluia" omului. Dup toate acestea, n-ar mai fi mare lucru de spus. De altfel, am obosit i m-am plictisit. Da, asta simi, n adncul cel mai adnc, dincolo de toate motivaiile, cnd spui pentru a miriada oar un adevr pe care l-au spus alii, naintea ta, de miriade minus unu ori i tot n-au fost ascultai. Astfel nct trebuie s-1 repei i tu. i nici pe tine nu te vor asculta... E trist s vezi cum tatl minciunii s-a fcut bunic i cum zburd nepoeii lui peste tot, propagnd idei fr de Dumnezeu. Dac mcar a zecea parte din argumentele evoluioniste rezistau, cel puin la o prim analiz... Sau dac mcar a suta parte din argumentele evoluionismului rezistau. Sau dac mcar a mia parte... Ar fi rmas restul de nou, nouzeci i nou sau nou sute nouzeci i nou de pri, contra. i am fi gsit, desigur, o explicaie neviciat de prejudeci i pentru infima parte din argumentaie care prea s reziste, la prima vedere. Dar, cel puin, nu ar fi fost att de plictisitor s combai evoluionismul. N-a fi avut sentimentul de a enuna, 321

OANA IFTIMF. n biologie, mree sentine, de tipul lui unu i cu unu fac doi". Mda, i totui, exist o mic mare deosebire. Unu i cu unu fac doi" din matematic nu poate fi ideologizat, n-are rost s construieti o ideologie a lui unu i cu unu fac doi", fiindc nu ar avea nici o relevan pentru existena sau inexistena lui Dumnezeu. Iat, oameni buni, restabilind, n biologie, faptele cele mai de jos, comparabile cu unu i cu unu fac doi, artm necesitatea dumnezeirii, fr de care n-ar mai fi fost nici biologie, care n-ar mai fi avut cum fi inventat, de ctre nsei unul dintre obiectele sale de studiu - omul creat. Mcar dac teoria evoluiei biologice ar fi avut un pic de imaginaie, de demnitate, de arm... ns, cnd minciuna este att de cusut cu a alb nct zdrenele i se vd de la o pot, fiecare n parte, dup contur, ncep s te doar ochii i s te simi jignit. Da, s te simi jignit, dincolo de trufiile personale, n numele unei lumi desconsiderate, minite n fa, cu sfruntare i nc n cel mai abject scop posibil, nu doar aici ci mai ales pentru venicie - renegarea propriilor origini n Dumnezeu. De ce, pentru ce, de ce ne lsm amgii, de ce unii amgesc, de ce unii de-ai notri mprumut amgirea, toate acestea dor. Contiina faptului c sunt tot attea ntrebri retorice i c nu ai ce face, cum opri jocul acesta etern, n care fiecare poate i trebuie s-i joace propria carte ntristeaz. Dar, iat, descoperi c mcar propria carte poi s o joci. i c, n funcie de ce carte pui tu pe mas, alii le pun pe ale lor. i ncepi s ndjduieti c, prin strategia ta, i-ai nvat i pe alii jocul, le-ai uurat alegerea i ai ntors-o ctre bine. i totui, acum, a miriada oar cnd se spune Adevrul, poate c unii vor asculta, dup cum, de fapt, de fie322

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC care dat precedent au ascultat unii dintre cei din acele vremuri. Nu se poate s asculte toi, jocul s-ar ncheia la puncte, nainte de vreme. Dar dac mcar unul singur... A venit Dumnezeu pe pmnt i noi continum s ne comportm ca i cum El nu ar exista, ca i cum noi nine nu am exista, ca oameni, ci ca nite alte animale dezlnuite. i totui, nc nu s-a ncheiat jocul. nc se mai ctig puncte, de partea binelui, chiar dac rul nu se las, trieaz, ademenete. Dar, iat, cartea aceasta a aprut, s-a gsit cine s o scrie, s-a gsit cine s o tipreasc i s o dea altora, muli, puini, atia ci au simit nevoia s o citeasc, atia ci au avut curiozitatea s vad dac, nu cumva, au fost minii prea ndelungat vreme. i dac mcar unul singur... Cuvntul merge mai departe, n timp i n spaiu, fiindc nimeni i nimic nu poate ngrdi cuvntul, care oricnd se poate schimba n gnd, scpnd legturilor acestei lumi. Cnd mna care a scris aceste rnduri de mult nu va mai fi, ele nc vor rmne i poate c vor schimba gnduri, contiine. Doar s rmn cine, altcineva, care s poarte cuvintele. Mcar unul singur... Vi se pare c bat cmpii ? Este explicabil. E miezul nopii. Vremea schimbrilor de vremuri. Ar trebui s v las s reflectai asupra alegerilor acestei lumi, asupra propriilor alegeri. Fiindc trim ntr-o lume a alegerilor, indiferent cum privim lucrurile, c ne-ar fi onorat Dumnezeu cu liberul arbitru sau c ne nghiontete instinctul de conservare, nfricoat de spectrul seleciei naturale. n ncheiere a vrea, totui, s spun acel puin care mai este de spus, pentru c altfel scrierea ar fi nencheiat, iar desprirea dintre mine i cititorii mei mi-ar prea brutal.

323

POSTFA Propunerile, aa cum sunt nelese de ctre cel care le avanseaz, vor fi judecate cu totul altfel de ctre alii. ( A treia lege a lui Cisholm)

Nu neg c am vrut s v demonstrez ceva. Dar nu v neg, firete, nici libertatea de a opta sau nu pentru imaginea pe care am ncercat eu s-o construiesc n paginile acestui volum. Dac v imaginai c am ncercat s v conving c viaa a fost creat, ai btut prea departe. O astfel de convingere trebuie s vin din sine nsui, altfel nu e o convingere, ci o opinie mprumutat. Dac v gndii c am ncercat s v conving c viaa nu a aprut din neviu i nu a evoluat, iar ai intit pe lng. Dac, ns, ai ajuns la concluzia c am ncercat s v demonstrez c viaa nu ar fi putut aprea din neviu i nici evolua, ai nimerit-o. Exist, ntre aceast formulare i cea de mai sus nite deosebiri subtile, la care v ndemn s reflectai. Aceasta era ideea pe care aspiram s-o ofer cititorilor mei, pe o cale direct i, ca s zic aa, liber consimit, coparticipativ. De aici ar putea decurge multe... Nu vreau s rmnei cu vreun soi de aversiune fa de tiin. Nu tiina minte, ci oamenii ei. tiina ne prezint nite fapte, consemneaz unele dintre ntmplrile lumii acesteia, n care nu exist ntmplare... 325

OANA 1FTIME Oamenii de tiin ne prezint ceea ce neleg ei din istorioarele acestea despre cele ce exist. Poate c unii dintre ei nu au nici o intenie de a nela pe cineva, doar c sunt, la rndul lor, tributari unor prejudeci la care, din motive diverse, n-au reflectat prea mult nainte de a le lua drept adevruri. Exist i dintre cei care falsific realitatea n mod deliberat, pentru a-i susine o cauz proprie, de a crei valoare de adevr nul sunt pe deplin contieni. Dar tiin nu nseamn numai preconcepii dumnoase, distrugerea mediului i, eventual, a omului nsui, fizic sau spiritual. Tot ea ne-a uurat, pe alocuri, viaa. E adevrat, uneori preul este exagerat, dar ne resemnm s-1 pltim, incapabili de a accepta s suportm un pic de disconfort de dragul unei pduri tropicale pe care n-o vom vedea niciodat sau al unei jivine de nu tiu unde proclamate specie pe cale de dispariie". Probabil c atunci cnd ne vom proclama pe noi nine specie pe cale de dispariie vom vedea ct drag avem de aa ceva, dar asta este, deja, alt poveste, despre care optimitii susin c este pur fiction. Sau science-fiction. Whatever... tiina ne nva despre unde, cnd i cum trim. Falsul nu se mai nscrie, deja, n tiin, ci devine doctrin, ideologie, o acoperire, o justificare tiinific forat a unor idei mai mult sau mai puin filozofice. Din acest punct de vedere, susinerea unor opinii contrare evoluionismului, materialismului n biologie, in genere, nu mai poate fi acuzat de ideologizare. Adevrul, faptul tiinific obiectiv condamn materialismul biologic i pledeaz pentru alternative. Desigur, nu este obligatoriu ca alternativa idealist s mbrace forma de expresie tipic religiei cretine. Am scris aceast carte din punctul meu de vedere, care este, ine326

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC rent, un punct de vedere cretin, dac a fi scris-o altfel nu mai era scris de mine ci numai de o parte din mine. V-am oferit, ns, o seam de informaii neafiliate nici unei religii, informaii tiinifice, despre cele care exist, despre unde, cnd i cum, pentru cazul n care simii nevoia de a v susine opiunea pentru o alternativ idealist aflat la alegerea dumneavostr fa de materia-liti sau chiar i fa de dumneavoastr niv. Nu fac aprecieri relative la revelaiile personale ale nimnui, nu scrie nicieri c nu pot s se iveasc din tiin, la fel de bine ca i dintr-o partid de pescuit sau din vopsitul cu luare aminte al gardului. ntmplarea pe care se ntemeiaz n-are, n sine, nici o importan, conteaz doar c acolo i atunci a suflat Duhul (iat, iar comentez din punctul de vedere al cretinului...). La fel de adevrat este c nu avei ndatorirea, ci dreptul de a opta (muli m-ar contrazice, n aceast privin, dar rmn la opinia mea). Pe de alt parte, poate c n-ar fi ru, totui, s v folosii de acest drept. Undeva, cndva, cumva, opinia dumneavoastr ar putea s conteze. Dixit.

BIBLIOGRAFIE SELECTIVA

Ackerman, J. (1998) Dinosaurs take wing. National Geographic Magazine, 19'4 (1): 74-99; Beldade, P. et al. (2002) Development constraints versus flexibility in morphological evolution. Nature, 416, 844-846; Brunet, M. et al. (2002) A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa. Nature, 418, 145-151; Caccone, A. et al. (1999): Origin and Evolutionary Relationships of Galapagos Giant Tortoises. Proc. Natl. Acad. Sci., USA; 96 (23): 13223-13228; Cooper, A. et al. (2001) Human origins and ancient human DNA. Science 292:1655-1656; Darwin, Ch. (1859) Originea speciilor (trad. rom., ed. 1957). Ed. Academiei Romne; Dobzhansky, T. (1937) Genetics and the origin of species. Columbia Univ. Press, New York; Dobzhansky, T. , Pavlovsky, O. (1971) Experimentally created incipient species of Drosophila. Nature, 230, 289-292; Doudna, J. A., Cech, T. R. (2002) The chemical repertoire of natural ribozymes. Nature, 418: 222-227; Eigen, M. et al. (1981) The origin of genetic information. Scientific American 244 (4): 88-118; 329

OANA IFTIME Eldredge, N., Gould, S., J. (1972) Punctuated equilibria: an alternative to phyletic gradualism. n: Schopf, T. J. M., (ed.), Models in Palaeobiology. Freeman, Cooper & Co., San Francisco, 82-115; Ferris, J.P. (1992) Marine hydrothermal systems and the origin of life: Chemical markers of prebiotic chemistry in hydrothermal systems. Origins Life Evol. Biosphere 22: 109-134; Fenis, J. P. etal. (1996) Synthesis of long prebiotic oligomers on mineral surfaces. Nature, 381, 59-61 v 381; Ferris J. P., Ertem, G. (1992) Oligomerization of ribonucleotides on montmorillonite: reaction of the 5' phosphorimidazolide of adenosine. Science 257: 1387-1389; Gibson, L. J. (1993) Did life begin in a RNA World" ? Origins 20 (l):45-52; Gingerich, P., et al, (2001) Origin of Whales from Early Artiodactyls: Hands and Feet of Eocene Protocetidae from Pakistan. Science, 293, 224; Gleason, J.M. , Powell, J.R. (1997) Interspecific and intraspecific comparisons of the period locus in the Drosophila willistoni group. Mol. Biol. Evol. 14: 741-753; Gleason, J.M. et al. (1998) A molecular phylogeny of the Drosophila willistoni group: conflicts between species concepts ? Evolution 52: 1093-1103; Gould, S. J. (2000) Abscheulich ! (Atrocious !). Natural History, 109 (2), 42-49; Hazen, R. M. et al. (2001) Selective adsorption of L- and D- amino acids on calcite: Implications for biochemical homochirality. Proc. Natl. Acad. Sci. USA, 98 (10), 5487-5490; 330

INTRODUCERE N ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Huey, R. B. et al. (1990) Rapid evolution of a

geographical cline in an introduced fly. Science, 287: 308-30; Hommel M. (1985) Antigenic Variation in Malarial Parasites. Immunology Today. 6: 28 -33; Johnston, W. K. et al. (2001) RNAcatalyzed RNA polymerization: accurate and general RNAtemplated primer extension. Science, 292: 1319-25; Joyce, G. (1989) RNA evolution and the origins of life, Nature 338: 217-224; Joyce, G. (2002) The antiquity of RNA-based evolution. Nature, 418, 214-221; Hernarejos, P. (2002) Le climat contrarie l'evolution. Science et Vie, 1018, 16; Huber, C, Wchtershuser, G. (1998) Peptides by Activation of Amino Acids with CO on (Ni, Fe) S Surfaces: Implications for the Origin of Life. Science, 281, 670-672; Larralde, R. et al. (1995) Rates of decomposition of ribose and other sugars: Implications for chemical evolution. Proc. Natl. Acad. Sci. USA 92: 8158-8160; Leakey, M. et al. (2001) New homininous genus from eastern Africa shows diverse middle Pliocene lineages. Nature, 410: 433-440; Lee, D. H. et al. (1996) A self-replicating peptide. Nature, 382, 525-528; Mayr, E. (1963) The Animal Species and Evolution. Belknap-Harvard Univ. Press. Miller, S. G. et al. (1995) Bacterial entomopathogens from the Drosophila paulistorum species complex. /. Invertebr. Pathol, 65: 125-131; Mills, G. C, Kenyon, D. (1996) The RNA World: A Critique. Origins & Design, 17: 1; 331

OANA IFTIME Norell, M. (2001) The Proof is in the Plumage. Natural History, 110 (6): 58-63; Orgel, L. E. (1994) The origin of life on the Earth. Scientific American, 271, 76-83; Orgel, L. E. (1998) The origin of life - a review of facts and speculations. Trends in Biochemical Sciences,

2-3, 491-495; Ovchinnikov, I. V. et al. (2000) Molecular analysis of Neanderthalian DNA from the northern Caucasus. Nature, 404: 490-493; Piccirilli, J. A. (1995) RNA seeks its maker. Nature, 376, 548-549; Saghatelian, A. et al. (2001) A chiroselective peptide replicator. Nature, 409: 797-801; Sangster, G. et al. (1998) Dutch avifaunal list: species concepts, taxonomic instability, and taxonomic changes in 1998. Dutch Birding 20 (1): 22-32; Simons, L. M. (2000) Archaeoraptor fossil trail. National Geographic Magazine, 198 (4): 128-132; Simpson, G. G. (1953) The Major features of Evolution. Simon & Schuster, New York; Sloan, C. P. (1999) Feathers for T. rex? National Geographic Magazine, 196, 98-107; Sowerby, S.J. et al. (1996) Chiral symmetry breaking during the self-assembly of monolayers from achiral purine molecules. Journal of Molecular Evolution, 43 (5): 419-424; Tanaka, M., et al. (2002) Fin development in a cartilaginous fish and the origin of vertebrate limbs. Nature, 4l6, 527 531; Thewissen, H., et al. (2001) Skeletons of terrestrial cetaceans and the relationship of whales to artiodactyls. Nature, 413, 227; 332 INTRODUCERE IN ANTIEVOLUTIONISMUL SSTIINTIFIC Van Belkum, A. et al. (2001) Role of Genomic Typing in Taxonomy, Evolutionary Genetics, and Microbial Epidemiology. Clinical Microbiology Reviews, 14 (3), 547-560; Weinberg, J. R. et al. (1990) Divergence between populations of a monogamous polychete with male parental care: premating isolation and chromosome variation. Mar. Biol. (Berlin), 107 (2): 205-213; Weinberg, J. R. et al. (1992) Evidence for rapid speciation following a founder event in the laboratory. Evolution. 46: 1214-1220; Zaid, N. (2002) Toumai' Est-il l'ancetre de l'homme ou du gorille ? Science et Vie, 1020, 90-96; * * * (1999) The ISSOL (International Society for the Study of the Origin of Life) Newsletter, 26, 3-4.

CUPRINS

Prefaa autoarei Capitolul I DOCTRIN I SOCIETATE REFLECII CONVERGENTE, TANGENTE I PARALELE

5 9

(Despre nconjurarea cu nenelepciune) (Despre cercul propaganditilor) (Despre lipsa de reacie a publicului) (Despre obligativitate i opiune) (Despre evoluionism i exterminare) (Venditur et altera pars) Capitolul II 41

SOCIETATE I MANIPULARE SAU DESPRE ROSTUL -ISMELOR (Despre odrslirea de montri) (Pro domo) (A bate aua...) (Ct despre via i misterul ei...) (Despre poticnirea de la primul pas) (Despre scopul celor ce urmeaz)

335

OANA IFTIME Capitolului MANIPULARE I OBIECTIVITATE CRITICA TEORIILOR REFERITOARE LA APARIIA VIEII DIN NEVIU SINE DEO (Despre mprirea vinoviei) Istoricul teoriilor asupra apariiei vieii fr intervenie divin (Despre grirea n limbaje) Erorile tiinifice coninute n teoria materialist asupra originii vieii 1. Etapa sintezei primilor compui organici (Problema nr. 1) (Problema nr. 2 i Problema nr. 3) (Problema nr. 4) 2. 3. 4. Etapa sintezei de compui organici compleci Etapa sintezei primelor macromolecule de ARN, de tipul ribozimelor Apariia capacitii de traducere 121 83

(Problema nr. 2 sau 6 )

(Problema nr. 1 sau 7) (Problema nr. 3 sau 9) (Problema nr. 4 sau 10) (Problema nr. 5 sau 11) (Problema nr. 1 sau 12) 5. 6. Apariia ADN Apariia primelor forme de via celulare

(Problema nr. 1 sau 13) (Problema nr. 2 sau 14) (Problema nr. 3 sau 15) (Problema nr. 4 sau 16) (Problema nr. 5 sau 17) (Problema nr. 6 sau 18) (Problema nr. 7 sau 19) (Problema nr. 8 sau 20) Supliment 336

INTRODUCERE IN ANTIEVOLUIONISMUL TIINIFIC Critica teoriilor referitoare la apariia celulelor eucariote Teoria originii autogene a celulelor eucariote i critica ei (Problema nr. 1) (Problema nr. 2) Teoria originii simbiotice a celulelor eucariote i critica ei 200 191 196

(Problema nr. 1 sau 3") (Problema nr. 2 sau "4) (Problema nr. 3 sau 5") (Problema nr. 4 sau 6) (Problema nr. 5 sau 7) (Problema nr. 6 sau 8) (Problema nr. 7 sau 9'0 (Problema nr. 8 sau 10") Capitolul IV OBIECTIVITATE I TIIN CRITICA TEORIEI EVOLUIEI BIOLOGICE Scurt prezentare a teoriei evoluiei biologice (syn. teoria danvinist a evoluiei) Dovezile indirecte ale evoluiei i criticismul lor Dovezi aduse de biochimie n sprijinul teoriei evoluiei biologice (Prima dovad"- prima problem) (Cea de a doua dovad i problemele conexe ei) (Cea de a treia dovad i problemele conexe ei) Dovezile aduse de ctre anatomia comparat n sprijinul teoriei evoluiei biologice (Prima dovad a anatomiei comparate i critica ei) (A doua dovad a anatomiei comparate) (Alte dovezi ale anatomiei comparate) (Primul semn de ntrebare) (Al doilea semn de ntrebare) (Al treilea semn de ntrebare) (Al patrulea semn de ntrebare) 337 213

214 219

OANA [FTIMF. Dovezi aduse de ctre embriologia comparat n sprijinul teoriei evoluioniste (Prima dovad") (Alte dovezi" ale embriologiei) (Despre filogenia invers) (O lege... de excepie) (Evo-devo) (Despre omleta evoluionist) (Doar o alt dovad") Dovezile aduse de ctre paleontologie n aprarea teoriei evoluiei biologice Dovezile directe ale evoluiei lumii vii (First argument) (Second argument) (Discuie conex) 1. Degenerarea codului genetic 2. Dominana 3. Interaciunile nealelice 4. Selecia stabilizatoare Evoluia omului (de ctre om) Dovezi etologice ale descinderii omului din maimu Dovezi aduse de ctre teratologie n sprijinul evoluiei omului din maimu Dovezi paleontologice ale evoluiei omului (Ruda solitar) (Grupul australopitecilor) (Genul Homo - formele timpurii) (Genul Homo formele avansate") (Alte ncurcturi filogenetice) (Factorii umanizrii" i critica lor) Postfa Bibliografie selectiv 338 325 329 304 272

Am vrut s scriu cu oarece umor despre probleme serioase, ca s nu v nspimntai prea tare. Sper, ns, nici s nu v amuzai prea tare, pierznd, astfel, din vedere aspectele tragice. Fiindc subiectul pe care am dorit s-l abordez mpreun cu dumneavoastr este unul delicat, cu profunde i nebnuite implicaii n viaa noastr. La nivel individual, opiunea pentru creaie sau evoluie (varianta creaie + evoluie nu e dect o monstruozitate logic, tiinific i de credin pe care nu o vom lua n consideraie) ne poate face ceva mai pctoi sau mai virtuoi. De dou sute de ani, omenirea se str-duie, mai abitir ca niciodat, s-L alunge pe Dumnezeu din viziunea sa asupra existenei. Ea folosete, n principal, ca teofug, produsul numit tiin, n compoziia cruia teoria asupra originii abiotice a vieii i urmarea sa, teoria evoluiei biologice, constituie ingredieni activi principali. Odat ce vei parcurge contraargumen-taia ia teoria asupra originii abiotice a vieii i, mai apoi, pe cea \a teoria evoluiei biologice vei gusta, probabil, sentimentul care i-a ncercat pe cei care au asistat la scena cu ou lui Columb. A demonstra lipsa de validitate a teoriilor materialiste infiltrate n biologie este la fel de simplu, iar similaritatea cu problema oului lui Columb merge i mai departe