Escultura chavn Sus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arte ltico) con nfasis religioso.

Las esculturas ms relevantes son los monolitos y las cabezas clavas. Lanzn monoltico El lanzn monoltico (que representa un dios irritado) se encuentra en la parte cntrica del Templo Antiguo, dentro de un crucero que est debajo de la tierra, en el complejo arqueolgico de Chavn de Huntar. Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos, como los cabellos y cejas en forma de serpientes, la boca con dos grandes colmillos y las manos con garras felinas. Esta escultura mide 5 m de altura y est clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular. Obelisco Tello El Obelisco Tello (que representa un dios hermafrodita) es una escultura ltica de 2,52 m, esculpido en las cuatro caras. Representa a una divinidad compleja: la unin de dos caimanes. En toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres, aves, serpientes, felinos y plantas (calabaza, aj, man, yuca, etc.). La fama del Obelisco Tello es atribuible a la riqueza iconogrfica chavn que contiene; el obelisco es la figura iconogrfica ms compleja de los objetos de la cultura chavn. El arte chavn es bsicamente naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas. Formas idealizadas de estos elementos estn cubiertas con abundantes elementos ms pequeos, a menudo como sustitucin metafrica de partes del cuerpo en el Obelisco Tello.7 Estela Raimondi La estela Raimondi (que representa al dios Wiracocha, dios de dos bculos y de dos caras) es un monolito de la cultura chavn. Esta hecho de granito pulido de 1,98 m de lado por 0,74 m de ancho, tallado en solo una de sus caras. Representa a un dios con rasgos felnicos con los brazos extendidos sosteniendo en cada mano una vara o bculo. Esta representacin aparecer en otras esculturas de culturas andinas preincaicas posteriores a la cultura chavn: conocido como Viracocha o la Divinidad de los dos Bculos. Actualmente se conserva en el patio del Museo Nacional de Arqueologa Antropologa e Historia del Per. Este monolito recibe el nombre como homenaje al gegrafo italiano Antonio Raimondi quien llev la estela a Lima para estudiarla y conservarla. Segn el DRAE, una de las acepciones de estela significa monumento conmemorativo que se erige sobre el suelo en forma de lpida, pedestal o cipo. Cabezas Clavas Las Cabezas Clavas son representaciones del dios jaguar y son de distintos tamaos y presentan en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a travs de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su exposicin. En unos casos presentan rasgos antropomorfos y en otros felnicos, al estilo de la figura del Lanzn: boca atigrada con colmillos, agntica es decir sin mandbula y cabello capilar convertido en serpientes. Funcin de las cabezas clavas: algunos investigadores afirman que servan como fieros guardianes de los templos, o posiblemente servan para ahuyentar a los malos espritus,

segn Julio C. Tello, representan cabezas trofeos de sus enemigos, costumbre muy arraigada en las zonas selvticas, por ello se le atribuye a la cultura chavn orgenes selvticos, otros estudios piensan que podran ser retratos de los sacerdotes chavines (ritual religioso en donde los sacerdotes se convertiran en felinos). Tambin sirvieron para defender los templos de los invasores, porque se ha estimulado que tenan una coordinacin con el sol, que haca posible que entrara el sol por los ojos de las cabezas clavas, hicindolas parecer almas o espritus. Arquitectura chavn El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de Huntar. El diseo del templo no habra resistido al valle accidentado recorrido por el ro torrentoso de Mosna, sin embargo los chavines crearon un sistema de drenaje con dos propsitos uno que permita el paso de las aguas por debajo del templo y otro con la intencin de producir ruidos rugientes como de un inmenso felino. Esto hara que el templo de Chavn de Huntar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo est construido con granito, piedra caliza blanca, piedra caliza negra y barro. La cultura chavn representa el primer estilo artstico generalizado en los Andes, pero probablemente fue una innovacin de sus antepasados como Caral. La arquitectura de Chavn de Huntar se puede dividir en dos fases: la primera fase corresponde a la construccin del Templo Viejo (1200-500 a. C.), y la segunda, que corresponde a la construccin del Templo "Nuevo" (500-200 a. C.). La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose por las estructuras en forma de U, plataformas, pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.8 Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares, especialmente en la costa, tambin utilizaron el barro y adobe. Los Nazca realizaron tambin actividades comerciales de relativa importancia, intercambiando sus productos excedentes con sociedades relativamente alejadas de la costa, como los Huarpas, en la sierra. Logros tecnolgicos Canal de riego Nazca.

La tecnologa se desarroll principalmente en el mbito agrcola, aplicando la ya mencionada ingeniera hidrulica para la construccin de un excelente sistema de acueductos, canales y pozos, con la finalidad de abastecer de agua los terrenos de cultivo de manera permanente. Estos canales de irrigacin todava estn en uso.

Para hacer los acueductos, primero cavaban varios pozos ubicados a 20 50 metros unos a otros, hasta que encontraban la napa fretica (es decir, el nivel por el que discurre el agua en el subsuelo). Luego, las aguas as halladas eran encauzadas a travs de canales subterrneos (trabajados con piedras, lajas y techo de tronco de huarango) y conducidas hacia los reservorios de agua, llamados localmente cochas, desde donde se irrigaban los valles. De

trecho en trecho, esos canales subterrneos presentan ojos o pozos, por los que se poda bajar a fin de realizar la limpieza y mantenimiento necesarios.

Las obras de acueductos debieron significar gran esfuerzo fsico, organizado y direccin tcnica de ingenieros hidrulicos. Los acueductos ms importantes son: Ocaa, Matara, Uchulla, Tejeje, Bisambro, Cantillo, Aja, Curve, Llcuas, Soisonguito, Copara y la Achirana. Organizacin social

A la cabeza de la pirmide social de los Nazca estaban las autoridades centralizadas, constituidas principalmente por sacerdotes. Estos tenan la capacidad de organizar el trabajo comunitario y dirigir las complejas actividades ceremoniales. Al servicio de estas autoridades se encontraba una gran cantidad de artesanos especializados, tales como ceramistas y textileros, astrlogos, msicos y soldados, los cuales habitan en pequeas ciudades y centros ceremoniales, entre los que destaca el complejo de Cahuachi. En la base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores, los cuales vivan dispersos en diversos puntos del territorio. Los agricultores tenan casi la totalidad de los valles, ya que as podran desarrollar la agricultura, con ms espacio y terreno frtil. Organizacin poltica

Nazca estaba dividida en valles, en donde haba asentamientos a los extremos. Estos tenan su propia autoridad que era un sacerdote.

La lite viva en edificios piramidales, en sectores especiales cuyas habitaciones estaban hechas con adobe y muros cubiertos con una capa de yeso o cal para tapar las grietas. El pueblo resida en aldeas o en la periferia de la ciudad. Sus casas se construan colocando troncos de algarrobo que definan las paredes huecas. Costumbres Cabeza trofeo de la cultura Nazca.

Algunas costumbres de los nazcas fueron las siguientes:

Los trabajos que ellos realizaban la mayora de veces era acompaados por un banquete que casi siempre era chicha con varios alimentos. Existen testimonios de cultos individuales como ofrendas en forma de atados.

Hay tambin testimonios de cultos colectivos, de consumo de alimentos en recipientes ceremoniales y acompaamiento musical con antaras y tambores. Cuando por alguna razn se juzgaba que la huaca residente en el templo perda su poder o estaba descontenta, la comunidad proceda a reconstruirla. Se derrumbaban los techos y las paredes y se quebraban las columnas, pero los cimientos era cuidadosamente sepultados y sellados. Sobre la plataforma se construa un nuevo ambiente de culto. El nmero de reconstrucciones guardaba relacin con la importancia y el poder poltico de la comunidad encargada de su culto. Estaban acostumbrados a los sacrificios humanos en rituales religiosos o en ceremonias blicas. Modificaban las cabezas de las personas muertas, adornndolas y tejindolas, para ha