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Cosmovisin en torno a la palma

La cosmovisin de los pueblos indgenas ngiguas del sur del estado de Puebla, se encuentra inmersa en una constante construccin de representaciones sociales compartidas, legitimando sucesos que ocurren continuamente, no slo en el presente, sino tambin en el pasado, dando explicaciones a hechos de la naturaleza y de la vida que son interpretados por las personas. La antroploga Johanna Broda nos explica lo siguiente la observacin de la naturaleza proporciona uno de los elementos bsicos para construir una cosmovisin sobresaliendo la observacin sistemtica y repetida de los fenmenos naturales del medio ambiente que permite hacer predicciones y orientar el comportamiento social de acuerdo con esos conoc imientos (Broda, 2001:166 citado en Ramrez, 2012:86). En el siguiente trabajo se realizar un acercamiento etnogrfico a la cosmovisin ngigua1 en torno a la palma, el maz y el agua en la localidad de San Luis Temalacayuca la cual pertenece al grupo tnico conocido como popolocas que se ubica en el sureste del estado de Puebla. En dicha comunidad se puede observar actividades rituales lo que refleja una visin sobre la naturaleza, en especial al agua y la siembra de maz.

Entretejiendo la palma
Las plantas son elementos importantes en la cosmovisin indgena, as mismo en las comunidades ngiguas resalta la utilidad de la palma. Dentro de la comunidad de San Lus Temalacayuca, las personas realizan objetos de palma como los tenates, fajas, petates, aventadores, sombreros entre otros objetos los cuales son

El termino ngigua significa el que habla la lengua bien, es utilizado por los popolocas de San Luis Temalacayuca para autonombrarse.

tejidos con este material que obtienen comprando en los mercados principalmente el de Tlacotepec de Benito Jurez. La elaboracin de los petates y tenates est a cargo de las mujeres adultas mayores de 50 aos, quienes manipulan la palma, que con el paso del tiempo ha sido sustituida por fibras sintticas de plstico en los ltimas dos dcadas, lo que ha variado en los tenates es la materia prima, pero no su forma, ni las grecas que suelen figurar en tales artculos, puede sealarse que con el uso de los nuevos materiales es posible una combinacin llamativa de colores, y a decir de las especialistas resulta mucho ms fcil elaborarlos, ya que no dependen de una poca del ao para conseguir la palma y ya no tienen que teirla. Tanto los tenates como los petates, en conjuncin con el metate, el molcajete, comal de barro y mquina de madera para hacer tortillas, son los artculos que no pueden faltar en los hogares; pueden variar otro tipo de enseres domsticos, pero a decir de las mujeres, son imprescindibles en todo espacio femenino. En las comunidades, la utilidad de la palma se observa tanto en la vida cotidiana, como su uso comercial y ritual. Segn la historia oral, la elaboracin de productos de palma era una importante actividad entre los habitantes. En la actualidad la fabricacin solo se realiza para el consumo interno principalmente en da de muertos o cuando la gente muere es un elemento que no debe faltar, as como el domingo de ramos su obtencin y bendicin es primordial para la proteccin de puertas ventanas o para quemar en caso de que se vea venir una lluvia fuerte capaz de desenterrar el maz o quebrar la milpa.
La planta de la palma forma parte de la reproduccin cultural del grupo, resultando un referente para entender las caractersticas sociales de los ngiguas de San Luis Temalacayuca a partir de su historicidad y su devenir actual de tal modo es importante entender el eje de reproduccin de la cosmovisin contempornea as esta construccin forma parte de un conocimiento generacional y guarda habilidades adquiridas en la prctica as mismo fortaleciendo la identidad cultural de la comunidad y la mayora de los pueblos indgenas.