1

TEMA 9: LAS EMOCIONES AUTOCONSCIENTES: CULPA, VERGÜENZA Y ORGULLO

COMENTARIO – RESUMEN

A) Los psicólogos tienden a agrupar la culpa, la vergüenza y el orgullo bajo la denominación de emociones autoconscientes. En estas tres emociones subyace, como rasgo fundamental, algún tipo de evaluación relativa al propio yo. B) Culpa, vergüenza y orgullo son reacciones emocionales que tienen como antecedentes algún tipo de juicio –positivo o negativo- de la personas sobre sus propias acciones. C) Las emociones autoconscientes comparten otros rasgos importantes: 1) son emociones secundarias que surgen como resultado de diversas transformaciones de otras emociones más básicas; 2) son emociones complejas porque requieren el desarrollo previo de ciertas habilidades cognitivas (desarrollo de una cierta noción del yo o autoconciencia); 3) son emociones sociales e implican importantes aspectos interpersonales (se hallan presentes en el desarrollo, surgen en contextos interpersonales, conllevan tendencias de acción con importantes implicaciones interpersonales). D) Estas emociones juegan un papel fundamental como elementos motivadores y controladores de la conducta moral. E) La vergüenza surge cuando se da una evaluación negativa del yo de carácter global. Provoca un estado emocional desagradable, que lleva a la interrupción de la acción y a una cierta confusión mental. La persona, con el fin de librarse de la vergüenza, recurre a mecanismos como la reinterpretación de los eventos, la disociación del yo y el olvido de la situación. F) La culpa surge de una evaluación negativa del yo más específica, referida a una acción concreta. Se origina un proceso cognitivo-atribucional centrado en la conducta y no en la globalidad del yo. Su efecto no es tan displacentero como el de la vergüenza. Esta emoción conlleva la puesta en marcha de conductas orientadas a reparar la acción negativa. G) El orgullo surge como consecuencia de la evaluación positiva de una acción propia. La experiencia fenomenológica de la persona que siente orgullo por algo (acción, pensamiento o sentimiento que considera loables) es de alegría y satisfacción por ello. Cuando el yo en su conjunto es objeto de loa exagerada por parte del propio sujeto surge el “ hubris”. H) En la actualidad hay abierto un importante debate sobre las diferencias entre la culpa y la vergüenza.

Adela C. Leal

GRADO PSICOLOGÍA UNED

Curso 2010-2011

ya que no se distinguen muy bien entre las distintas emociones autoevaluativas. sobre todo entre la culpa y la vergüenza. la ira. Además. la alegría. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . por lo que se refiere a la vergüenza. la culpa mantiene a la persona ligada a la situación interpersonal y señala al sujeto el camino hacia la acción reparadora. que además surge ante transgresiones de carácter moral. 1. 2. existe un amplio consenso respecto a la asociación entre tendencia a experimentar vergüenza y vulnerabilidad a los problemas psíquicos. La razón de ello es que en estas tres emociones subyace. la vergüenza y la culpa resultaban demasiado etéreas para un estudio científico serio. J) No es posible establecer conclusiones definitivas sobre los efectos de la culpa en el ajuste psicológico individual . K) Los autores anglosajones consideran el embarrassment (bochorno. ¿POR QUÉ HABLAMOS DE EMOCIONES AUTOCONSCIENTES? Los psicólogos tienden a agrupar la culpa. lo que no ocurre en el caso del embarrassment. apuro) como una emoción distinta de la vergüenza (shame). estas emociones provocaban fuertes reticencias entre los psicólogos: El orgullo. La vergüenza provoca el deseo de escapar de la situación. no se prestan a la observación directa tan bien como éstas. su inmediata asociación - Adela C. Quizás fuera más apropiado llamarlas emociones autoevaluativas. En cambio. que tiende a aparecer ante transgresiones sociales relativamente triviales. al no tener índices expresivos faciales tan claros como el miedo. Su estudio a través de los autoinformes también plantea dificultades. La diferencia reside en la intensidad del afecto y la gravedad de la acción: mayor intensidad para la vergüenza. las emociones autoconscientes han estado bastante olvidadas. ya que estamos ante reacciones emocionales que tienen como antecedente algún tipo de juicio (positivo o negativo) de la persona sobre sus propias acciones. Hasta hace poco.2 I) Se reclaman claras diferencias en sus tendencias de acción y sus implicaciones interpersonales. OLVIDO Y PROGRESIVO AUTOCONSCIENTES INTERÉS DEL ESTUDIO DE LAS EMOCIONES Hasta hace muy poco tiempo. la tristeza o el asco. algún tipo de evaluación relativa al propio yo: estas emociones surgen cuando se produce una valoración positiva o negativa del propio yo en relación con una serie de criterios acerca de lo que constituye una actuación adecuada en diversos ámbitos. ¿Por qué?: Por la especial dificultad de su estudio: Estas emociones. la vergüenza y el orgullo bajo la denominación de emociones autoconscientes. como rasgo fundamental.

) y la culpa (intentos de reparación tras agredir a otro niño). Adela C.3 con el psicoanálisis generaba bastante recelo. Por si esto fuera poco. el desarrollo de una cierta noción del yo como separado de los demás. de una cierta autoconciencia. de las emociones En diversos estudios se ha constatado que ya para los 2-3 años. El volumen de investigación sobre las emociones autoconscientes es muy desigual. como condición necesaria. Pese a todo. sus evidentes implicaciones en el ámbito de la moralidad provocaban aún más reticencia. RASGOS GENERALES DE LAS EMOCIONES AUTOCONSCIENTES La culpa. etc. además de implicar todas ellas algún tipo de valoración relativa al propio yo como elemento antecedente y esencia. Ello se debe a que estas emociones requieren el desarrollo previo de ciertas habilidades cognitivas. “derivadas”. etc. En concreto.). La mayoría de autores considera a las emociones autoconscientes emociones “complejas”. tocarse la cara. la vergüenza y el orgullo.) aparecían entre los 15 y los 24 meses. “complejas” son emociones “secundarias”. el interés por estas emociones ha ido progresivamente en aumento. Los niños que mostraban autorreconocimiento en una prueba eran exactamente los mismos que mostraban signos de sentir embarrassment en una prueba diferente.1. aunque son muchas las lagunas y cuestiones por clarificar. La mayor parte de los autores consideran a las emociones autoconscientes emociones “secundarias”. los niños presentan manifestaciones protípicas del orgullo (mirada triunfante. comparten otros importantes rasgos. gran parte de los autores coinciden en que para que aparezcan estas emociones se ha de dar. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . en la medida en que dichas emociones parecen surgir como resultado de diversas transformaciones de otras más básicas. 3. Lewis y colaboradores realizaron una serie de estudios que muestran que el desarrollo de la capacidad de sentir vergüenza ( embarrassment) discurre paralelo al del autorreconocimiento. Las emociones autoconscientes “derivadas”. la vergüenza (cuerpo encogido. El embarrassment parece ser la más rudimentaria autoconscientes. Estos autores observaron que los primeros signos de embarrassment en los niños (sonreír y al mismo tiempo evitar la mirada. cuerpo erguido. en los últimos años. 3. ya que existe bastante investigación acerca de la culpa y la vergüenza. cabeza baja. pero muy poca sobre el orgullo. al menos de las de carácter negativo. etc.

la persona que se siente culpable siente la necesidad de reparar de algún modo la falta. Junto con la empatía. en este sentido. Por último. que se asienta en las experiencias cotidianas del niño en sus interacciones sociales. La culpa anticipada ayuda a preservar las relaciones interpersonales.   Las implicaciones de todo esto en el terreno de lo moral son obvias. ejerce en el reforzamiento de futuros cursos de acción similares. la necesidad de pedir disculpas y. RASGOS ESPECÍFICOS DE LAS DISTINTAS EMOCIONES AUTOCONSCIENTES Cada una de las emociones autoconscientes posee características específicas: surge ante un tipo particular de eventos. Es. En segundo lugar. Adela C. estas emociones son también “sociales” por cuanto la mayor parte de las veces surgen en contextos interpersonales. La culpa y la vergüenza actúan como un factor inhibidor de muchas conductas inmorales. estas emociones juegan un papel fundamental como elementos motivadores y controladores de la conducta moral . en especial si es costosa. Dicho desarrollo es resultado también de la construcción del propio niño. El orgullo sentido ante la buena acción. El orgullo se distingue nítidamente de la culpa y la vergüenza. El desarrollo en el niño de unos criterios acerca de lo correcto y lo incorrecto es fruto de la interiorización de los valores y las normas de su cultura. en la medida de lo posible. Estas emociones tienen importantes aspectos interpersonales:  En primer lugar.4 3. al favorecer que tales acciones u omisiones no se produzcan. por ejemplo. En una primera aproximación a los rasgos específicos de cada una de estas emociones. también diferentes. 4. dichos aspectos se hallan presentes en su desarrollo. pero la distinción entre estas dos últimas plantea bastantes problemas. Así. Las emociones autoconsciente son emociones “sociales”. “morales” Son también designadas por algunos autores como “ emociones sociales”. estas emociones conllevan tendencias de acción con importantes implicaciones interpersonales. en el que algunos autores designan a estas emociones como emociones “ morales” o “sociomorales”. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . El papel de estas emociones en el ámbito moral ha sido objeto de reflexión de muchos filósofos a lo largo de la historia. supone una experiencia subjetiva diferente y conlleva unas tendencias de acción.2. resulta muy útil el modelo propuesto por Michael Lewis. enmendar la acción.

Lewis propone el término griego hubris para designar una emoción que sería del resultado de una evaluación positiva del yo de carácter global. global o específica. Físicamente. es decir. de desaparecer (“tierra. reglas y metas. trágame”). A partir de este modelo. se focaliza en la acción y no se refiere al yo en su conjunto. que provoca la interrupción de la acción. Pero ello no resulta tan fácil como reparar una acción concreta. pensamiento o sentimiento concreto. pensamientos y sentimientos como éxitos o fallos que dependen de uno mismo. la persona va a intentar librarse de este estado emocional. Es un estado muy desagradable. y por tanto. El orgullo surge cuando la persona realiza una evaluación positiva centrada en una acción concreta. una cierta confusión mental y cierta dificultad y torpeza para hablar. la vergüenza es elicitada por una evaluación negativa del yo de carácter global. Adela C. El éxito o fracaso percibido provoca la autorreflexión. 4.1. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . la atribución interna de dichos éxitos y fallos. Emociones provocadas por autoevaluaciones negativas: vergüenza y culpa La vergüenza surge cuando se da una evaluación negativa del yo de carácter global. La culpa surge también cuando se da una evaluación negativa. la evaluación de éxito o fallo puede referirse al yo en su conjunto o únicamente a la acción. específica. Esta atribución puede ser global o específica. Según la evaluación sea de éxito o fallo. Lewis distingue cuatro emociones autoconscientes: la culpa. surgirá una u otra emoción. el orgullo y una cuarta denominada hubris (arrogancia). es decir. Por último. pero en este caso la evaluación es específica.5 Un primer proceso que interviene en la elicitación de estas emociones es la evaluación de las propias acciones. la vergüenza. Así. En la medida en que supone un ataque global al yo. pensamientos o sentimientos como éxitos o fracasos en relación con una serie de estándares. La experiencia fenomenológica de la persona que experimenta vergüenza es el deseo de esconderse. la cual da lugar a un segundo proceso fundamental en la elicitación de estas emociones: la evaluación de las acciones. se manifiesta en una especie de encogimiento del cuerpo: la persona que siente vergüenza se encorva como si quisiera desaparecer de la mirada ajena.

En cuanto a su expresión no verbal. la culpa. según Lewis. Emociones provocadas por autoevaluaciones positivas: orgullo y hubris El orgullo surge como consecuencia de la evaluación positiva de una acción propia. el dolor tiene que ver con el objeto del daño que se ha hecho o con las causas de la acción realizada. por lo que la persona se ve impelida a reproducirlos a toda costa. un pensamiento. es menos autodestructiva y. La experiencia fenomenológica del sujeto que siente hubris es muy positiva y reforzante. posee una intensidad negativa menor.6 La culpa surge de una evaluación negativa del yo más específica. al contrario que en el de la vergüenza. puede hacer que otras personas se sientan humilladas. Adela C. “Hubris” designa una especie de orgullo exagerado. Surge como consecuencia de una evaluación positiva del yo de carácter global . en general. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . De este modo. mientras que en la vergüenza la persona se encorva en un esfuerzo por esconderse y desaparecer. en la culpa tampoco se da el rubor facial que aparece en muchas personas cuando experimenta vergüenza. placentero. aunque ésta no siempre es viable. en la medida en que implica tendencias correctoras. un sentimiento) es de alegría. Al ser un estado positivo. estos sentimientos pueden ser adictivos. Además. dado el sentimiento de superioridad y el desdén hacia los demás asociados a este estado. Sin embargo. la persona va a tratar de mantenerlo. referida a una acción concreta. Por otra parte. el orgullo conlleva una tendencia a la reproducción de las acciones que lo suscitan.2. En la medida en que el proceso cognitivo-atribucional se centra en la conducta y no en la globalidad del yo. Las personas con hubris. Ello es lógico. provocan rechazo en los demás. además. la culpa tampoco lleva a la interrupción de la acción. las personas pueden librarse del estado emocional de culpa con relativa facilidad a través de la acción correctora. Al ser un estado tan satisfactorio. La experiencia fenomenológica de la persona que siente orgullo por algo (una acción. las personas que sienten culpa también experimentan dolor. en la culpa. En definitiva. pero. satisfecha consigo misma. como si tratara de ver qué puede hacer para reparar su acción. la persona tendería más bien a moverse inquieta por el espacio. El sujeto se halla absorto en la acción que le hace sentirse orgulloso. Desde el punto de vista fenomenológico. En casos extremos se asocia al narcisismo. con su modo de actuar. en este estado. pues esta emoción puede resultar conflictiva en el terreno interpersonal. en este caso. de satisfacción por ello. 4. Por último. la experiencia de culpa no es tan displacentera ni provoca tanta confusión como la vergüenza. se revela como una emoción más útil que la vergüenza. la persona va a tratar de reproducirlo. la persona se siente estupendamente. en principio. la persona que experimenta hubris.

mientras que la vergüenza surge de un conflicto entre el yo y el yo ideal. en el que la vergüenza es una emoción más pública. defendido por Tangney. en su mayoría. La culpa aparece cuando se transgreden ciertas normas o reglas. la culpa es el resultado de un conflicto entre el yo y el superyó o conciencia moral. se constata que las diferencias culturales no se dan únicamente a nivel de las emociones más específicas. en concreto. ¿En qué se diferencian la culpa y la vergüenza? En torno a esta cuestión existen tres posiciones fundamentales: 1) Un primer punto de vista. que surge de la propia desaprobación y no requiere de observadores externos. 6. conviene ser prudentes a la hora de plantear conclusiones generales sobre las emociones. y la vergüenza cuando no se alcanzan ciertos estándares o metas. los términos culpa y vergüenza a menudo se mencionan en relación con un mismo tipo de eventos o situaciones. Esta autora sostiene que. se han realizado a través de autoinformes con muestras de hablantes anglosajones y. La mayor parte del corpus teórico al respecto se basa en un conjunto de estudios que. por tanto. Este es un problema real. Cuando se compara la clasificación de las emociones en familias y subfamilias en distintas culturas. una emoción que surge de la desaprobación de los demás y requiere de la presencia (real o imaginada) de los otros. 2) Un segundo punto de vista.1. Así pues. La distinción entre ellas no es nada fácil. ¿ESTOS RASGOS SON GENERALIZABLES A TODAS LAS CULTURAS? Debemos tener en cuenta un problema en el estudio de las emociones secundarias: el problema de las diferencias semánticas en diversas culturas entre términos aparentemente intercambiables . 3) Un tercer punto de vista. defiende que lo que diferencia a la culpa y la vergüenza no es tanto el tipo de evento antecedente como el modo en que la persona interpreta sus transgresiones o fallos. las conclusiones de los mismos quizás no sean totalmente válidas en otras culturas y. mientras que la culpa es una emoción más privada.1. que plantea serias dificultades para llegar a conclusiones científicas generales acerca de la naturaleza de las emociones. en la nuestra. en el que una y otra emoción son elicitadas por distintos tipos de trasgresiones o fallos. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 .7 5. mientras que en la experiencia de la vergüenza el foco de Adela C. CUESTIONES A DEBATE EN LA ACTUALIDAD 6.1. En términos psicoanalíticos. Ello parece indicar que estas dos emociones se encuentran realmente muy próximas. Sobre la culpa y la vergüenza Tanto entre los psicólogos como entre la gente común. 6.

normalmente no lo hace y. la asocia a la transgresión de normas. al menos. 2) Situaciones en las que hay un sentido de exposición y se ha cometido una falta más seria pero no moral. así como sus implicaciones en el terreno social y personal. 2) Situaciones en las que la persona contraviene su propio sentido de lo que debe ser (culpa intrapersonal). la culpa. esto es. por tres tipos de situaciones: 1) Situaciones en las que hay un sentido de exposición. en cambio. una acción que el sujeto percibe como controlable. 3) Situaciones en las que hay un sentido de exposición y se ha cometido también una falta seria y de carácter moral (vergüenza moral). sino como malo ética/moralmente. El estudio de Pascual y colaboradores permite concluir que. Sin embargo. en la culpa lo es la conducta (Yo HICE esa COSA horrible). la persona queda expuesta al juicio de otros. muy leve (embarrassment). y se ha cometido una falta mínima. si bien a veces puede llevar también a la huída de la situación para eludir un castigo que se intuye severo. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . La culpa. bajo el término culpa se engloban experiencias emocionales provocadas por. la una experiencia emocional más interna. favorece la puesta en marcha de algún tipo de acción para solucionar la situación. Adela C. tal como ocurre en el caso de la culpa interpersonal. Además. la tendencia a la reparación. que presenta algunos rasgos en común con la culpa: en particular. al menos. pero también el hecho de que el acto que la provoca es percibido por la persona no simplemente como un comportamiento no deseable. Por otra parte. la vergüenza moral. bajo el término vergüenza en castellano. sean muy diferentes. el tipo de culpa más frecuente. los resultados muestran que hay un tipo de experiencia emocional.8 atención de la persona es el “self” (YO hice esa cosa horrible) . que la vergüenza se asocia al fracaso en el logro de metas. No obstante. más que del juicio negativo de los demás. se engloban experiencias emocionales provocadas. del juicio negativo del propio sujeto sobre su acción. dos tipos de situaciones: 1) Situaciones en las que la persona comete una falta que supone un daño para una tercera persona (culpa interpersonal). también hay datos empíricos que apoyan las otras propuestas. depende. Esta última postura se ha convertido hoy en el punto de vista dominante entre los investigadores de este campo. Wallborr y Scherer revelaron las siguientes diferencias entre culpa y vergüenza: Mientras culpa es Mientras culpa se que la vergüenza a menudo es provocada por factores externos. Esta diferencia hace que la experiencia fenomenológica de una y otra emoción. en comparación con la vergüenza.

Dos conjuntos de datos sugieren que los sentimientos de culpa son más positivos en el ámbito interpersonal:  En primer lugar. consiguientemente. tienden a experimentar malestar personal.1. sus implicaciones interpersonales. mientras que la disposición a la culpa se asocia a una regulación constructiva de la misma. que la vergüenza. ante el sufrimiento ajeno. los sentimientos de culpa provocan deseos de confesar. Teniendo esto en cuenta. pedir perdón. También se ha confirmado que la disposición a experimentar vergüenza se asocia a una mala regulación de la ira.9 6. diversos estudios muestran que la vergüenza tiende a asociarse con la ira. por lo contrario. la culpa mantiene a la persona ligada a la situación interpersonal. Según Freud.1. la culpa tiene un carácter muy negativo para el individuo . Implicaciones de la culpa y la vergüenza en el ajuste psicológico ¿Ocurre lo mismo en el plano individual?. en cambio. de desaparecer.  Con todo esto se puede llegar a la conclusión de que la culpa es una emoción más positiva que la vergüenza en el plano interpersonal . 6. mientras que las tendentes a la culpa no muestran tales rasgos.2. señalándole el camino hacia la acción reguladora. se dan dos posiciones:  Según la primera posición. Se ha constatado que las personas tendentes a sentir culpa suelen ser personas bastante empáticas. es una emoción que no acarrea más que sufrimiento y que puede estar en la base de muy diversos problemas psíquicos? Básicamente. mientras que las tendentes a la vergüenza. Se ha constatado que las personas tendentes a la vergüenza suelen ser también tendentes a los sentimientos de ira. resentimiento y suspicacia. diversos estudios muestran que la culpa tiende a asociarse con la empatía. con un mayor valor moral. ¿la culpa es también positiva para la persona o. suele considerarse que la culpa constituye una emoción más positiva. En segundo lugar. su asociación con la necesidad de castigo y su tendencia a desencadenar múltiples mecanismos de Adela C. hostilidad. Más que respuestas de evitación. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . reparar el daño hecho y actuar de otro modo en el futuro. son poco propensas a experimentar empatía centrada en el otro y. Implicaciones de la culpa y la vergüenza en el ámbito interpersonal Un aspecto en el que las diferencias entre la culpa y la vergüenza están más claras es el de sus tendencias de acción y. Mientras que la vergüenza provoca el deseo de escapar de la situación. dada su naturaleza fuertemente inhibitoria.3. los sentimientos de culpa. que hunde sus raíces en Freud.

CULPA EMPÁTICA  En la línea de la “culpa depresiva” frente a la “culpa persecutoria” y de la “culpa interpersonal”. En cambio. Hoy por hoy.  Adela C. la baja autoestima. la tendencia a sentir culpa no se asocia a un mal ajuste psicológico. unas más adaptativas que otras. pero que también puede dirigirse al exterior. Es una culpa que surge cuando la persona siente empáticamente el dolor ajeno y se percibe como agente causal de dicho dolor. 6. señalando que ni la culpa es tan sana y tan beneficiosa ni la vergüenza es tan negativa . no se pueden extraer conclusiones definitivas sobre los efectos de la culpa en el ajuste psicológico individual. la culpa tiene un carácter bastante menos negativo para la salud psíquica de lo que habitualmente se supone. La mayor parte de los autores que han profundizado en esta emoción ha distinguido varios tipos de culpa. existe un amplio consenso respecto a la asociación entre la tendencia a experimentarla y la vulnerabilidad a los problemas psíquicos. más reciente. la ansiedad. Son numerosos los estudios empíricos que muestran su asociación con la depresión. Los efectos patológicos de la culpa se producen cuando ésta aparece fusionada con la vergüenza.10  defensa. por lo que se refiere a la vergüenza. La culpa tiene también su lado negativo . Se pueden distinguir dos tipos de culpas:  CULPA FREUDIANA  Es una culpa que hunde sus raíces en la ansiedad asociada a la transgresión y que incluye fuertes dosis de agresividad dirigida básicamente hacia el propio individuo. en ocasiones. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . acaban dando lugar a numerosos síntomas y conductas desadaptativas.4. puede ser desadaptativa cuando los sentimientos de culpa se fusionan con los de vergüenza. ¿Son tan positivos los sentimientos de culpa?. los datos empíricos revelan que. Según una segunda posición. Tangney reconoce que. cuando se tiene en cuenta la distinción self/conducta entre vergüenza y culpa. mientras que la tendencia a la vergüenza se asocia a diversos síntomas patológicos. ¿son negativos los de vergüenza? Los mismos autores que defienden un fuerte contraste entre las implicaciones de la culpa (positivas) y las de la vergüenza (negativas) en el ámbito interpersonal e individual matizan su posición. Tangney señala que.1. los trastornos de la alimentación y la sociopatía subclínica.

VERGÜENZA  No todo en ella es desadaptativo. La vergüenza tiene también aspectos positivos. la culpa es una respuesta emocional con efectos muy positivos en el plano interpersonal y que.11 CULPA  En la actualidad. de este modo. no tiene ningún efecto negativo en el individuo. más allá del malestar que su experiencia supone. ya que ayudan a las personas a evitar muchas Adela C. En definitiva. domina una visión mucho más positiva de esta emoción. tiende a entenderse el tipo de culpa asociada a la empatía: tendencia a la reparación de la acción y. entre los estudiosos de la emoción en general y de la culpa en particular. resulta esencial en el restablecimiento de las relaciones interpersonales que han podido resultar dañadas a consecuencia de la acción del sujeto. Los sentimientos de vergüenza poseen también una importante función autorreguladora. Cuando se habla de la culpa. una visión claramente influenciada por los planteamientos de Hoffman. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 .

En este sentido. etc. 6. desaparecer. Barrett señala que si la culpa nos ayuda a tomar conciencia del poder que tenemos de hacer daño y de la posibilidad de reparar dicho daño.1. Adela C. así como la creencia de que los otros estaban también disgustados con uno. Sobre el embarrassment Este término se traduce al castellano. 6.2. Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . además. ambas emociones juegan un importante papel en el desarrollo del yo. distinguen shame y embarrassment cuando se habla de vergüenza. en general. puede resultar desadaptativa. Miller y colaboradores encontraron que las experiencias de shame eran más intensas. sonrojo) y una mayor sensación de exposición a los demás. Otros autores señalan que shame se asocia a la percepción de deficiencias en el yo esencial. como “vergüenza”. surgiría ante fallos más serios y. mayor pesar y mayor enfado con uno mismo. más dolorosas e implicaban una mayor sensación de transgresión moral que las de embarrassment. de aproximación. que tiende a aparecer ante transgresiones sociales o meteduras de pata relativamente triviales. más divertidas. mientras que el embarrassment se asocia a la percepción de deficiencias en el yo tal como se presenta en el exterior. “bochorno”. los estudios realizados sugieren que una y otra reacción emocional difieren bastante entre sí. estas dos emociones difieren en su expresión corporal: las personas que experimentan embarrassment no muestran las expresiones corporales de alguien que quisiera esconderse. “apuro” o “corte”. la vergüenza nos ayuda a analizar el propio yo como en un espejo. deficiencia o pobre regulación. Además. cosa que no ocurre en el caso del embarrassment. se acompañaban de cambios fisiológicos más intensos (rubor. sonríen. muestran movimientos corporales ambivalentes. una mayor sensación de responsabilidad. Por último. además. sin embargo. La vergüenza protege contra la conducta inconveniente y así es adaptativa.)   En el terreno empírico. Los an glosajones. Las experiencias de embarrassment. de evitación respecto a los otros (miran y apartan la mirada.12 transgresiones y conductas inapropiadas. en cambio. Tangney. ocurrían más de repente e implicaban una mayor sensación de sorpresa. aunque en casos de exceso. pero. Implicaban. ¿dónde residen esas diferencias?:  Shame y embarrassment son distinguibles por la intensidad del afecto y la gravedad de la acción: shame se caracterizaría por una mayor intensidad. pero una traducción más correcta sería la de sentimiento o experiencia de “embarazo”. sin más. más bien. también.2. otros plantean que. ante transgresiones de carácter moral. ¿Designa el término embarrassment una emoción diferente de shame? La mayoría de los autores piensan que shame y embarrassment son dos emociones diferentes. muchas veces. resultaban.

Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . Muchos autores coinciden en que esta reacción emocional tiene una importante función social al servir como señal de apaciguamiento a los otros : las respuestas no verbales que aparecen cuando se experimenta embarrassment (rubor facial. Sobre el orgullo El orgullo surge cuando la persona valora positivamente su conducta en relación con unos estándares.) actúan como señales que comunican a los demás que. existe bastante acuerdo en cuanto a las funciones de esta emoción. se comparten las reglas sociales.3. El orgullo cumple una función muy importante tanto en la orientación de la conducta como en el desarrollo Adela C. sin excepción alguna. además de fortalecer la propia autoestima. Pero. El análisis de la misma tal como se da en otras culturas es fundamental para corregir posibles sesgos etnocéntricos de la investigación previa y para una mejor comprensión del significado de esta reacción emocional. torpes. 6.13 6. en realidad. la experiencia de embarrassment se produce casi. ¿qué función cumple esta reacción emocional? En cuanto al tipo de eventos que la provocan. en la cual encajan perfectamente tales situaciones positivas: el embarrassment se produce cuando ciertos roles y guiones sociales implícitos se ven trastocados y las interacciones sociales resultan algo raras. ello no significa que los hablantes de dichas lenguas no la experimenten. Lewis propone distinguir entre dos tipos de embarrassment: el provocado por la mera exposición a los otros y el provocado por una autoevaluación negativa. simplemente por sentirse el foco de atención de mucha gente.2. Por último. puede decirse que el embarrassment constituye la más social de todas las emociones autoconscientes: a diferencia de la culpa y de shame. va a favorecer futuras conductas similares. - - Aunque no existe consenso respecto a lo que produce embarrassment. más allá de este rasgo social. aunque en ese momento hayan resultado algo trastocadas. Esta emoción no se halla lexicalizada en muchas lenguas. entonces. sonrisa. Otros autores sostienen una visión “dramática” de esta emoción. también se puede sentir embarrassment en situaciones positivas. en presencia de otros. hay pocos elementos que caractericen de forma consciente a las situaciones de embarrassment. Sin embargo. el proceso psicológico o dilema esencial que lleva a sentir esta emoción? Sobre esta cuestión. unas normas o unas metas . etc. Al ser una experiencia emocional altamente reforzante. Sin embargo. Rasgos fundamentales del embarrassment ¿Qué es exactamente lo que provoca embarrassment?. existen diversas posiciones: Miller dice que lo fundamental sería la evaluación negativa por parte de los otros. ¿Cuál es.2.

Leal GRADO PSICOLOGÍA UNED Curso 2010-2011 . Tangney sostiene un planteamiento muy similar cuando sugiere que existirían dos tipos de orgullo. ¿Existen otras emociones provocadas por autoevaluaciones positivas? Varios autores así lo consideran:  Lewis propone distinguir entre orgullo y hubris en función de que la atribución de éxito sea específica (referida a la conducta) o global (referida al yo en su conjunto).  Adela C. 6.3. esta emoción ha sido muy poco estudiada. Pese a ello.14 psicológico de la persona y en su bienestar subjetivo.1. paralelos a la distinción self/conducta que se da entre vergüenza y culpa: el orgullo relativo al self u orgullo alpha y el orgullo relativo a la conducta u orgullo beta.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful