You are on page 1of 29

Hecuba

PERSOANELE (n ordinea intrrii n scen) Aciunea dramei se petrece pe coastele Traciei, n Chersone-sos. Aproape de mare este rnduit tabra aheilor, n mijloc cortul lui Agamemnon. Mai departe se afl arcul navelor scoase pe mal. E noapte, spre diminea. Din ceaa marin se nfirip umbra lui. Polydoros. UMBRA LUI POLYDOROS, fiul Hecubei HECUBA, fosta regin a Troiei CORUL femeilor troiene captive POLYXENE, fiica Hecubei ODISEU TALTHYBIOS, crainicul aheilor O SLUJITOARE AGAMEMNON POLYMESTOR, rege al tracilor Captive troiene, oameni din suita lui Odiseu i Agamemnon, grzi trace. UMBRA LUI POLYDOROS 1

Iat-m ajuns ; am prsit lcaul adnc al morilor i porile beznei, unde locuiete Hades, deosebit de ceilali nemuritori.
1

Concepia grecilor despre trmul morilor nu a fost niciodat unitar chiar n cuprinsul unor opere ca poemele homerice, din care, dei se pot nsila elementele unei teologii, aceasta este departe de a avea trsturi dogmatice. La Homer, autor cu m-rinimoase influene asupra tragediei atice, lumea viilor i lumea morilor erau stranic desprite. n clipa din urm a fiecrui ins i zbura pe gur, odat ..cu ultima rsuflare, sau i se desprindea, ca un abur, din rnile sngernde, ceea ce helenii numeau eidolon, adic imaginea, copia, idolul fr fiin material, dar care pstra conturul i uneori chiar cuttura mortului. Acest dublu, de alt natur dect a crnii destrmate, suflet, duh sau chip de umbr, se ndrepta, spre porile Nevzutului (Hades) i intra n mpria de unde nu mai era ntoarcere. Totui, cte-odat, umbrele puteau s fie evocate prin fapte de magie i atunci ele se nfiripau n visele sau n trezia oamenilor, nfri-condu-i i pedepsindu-i, fcndu-i s neleag mai bine trecutul i s vad" viitorul. Aceast aspr concepie arhaic, nuanat mai apoi de alese nruriri (misterii, orfism, filosofie) s-a dovedit prielnic vzduhului cutremurat al creaiei dramatice,

Eu sunt Polydoros. Mi-a fost mam Hecuba, fiioa lui Kisseus, iar tat mi-a fost Priam. Acesta, vznd c Troia, cetatea frigienilor 1, este ameninat s cad sub lancea helenic, nspimntat, m-a trimis pe furi departe de glia troian, n casa tracului Polymestor, oaspetele lui, cel care seamn aceste rodnice cmpii din Chersonesos 2 i care cu sulia lui poruncete unui norod iubitor de cai. Pe ascuns, mpreun cu mine, tatl meu a trimis i aur din belug, pentru ca, de s-ar fi prbuit vreodat zidurile Troiei, copiii rmai n via s nu cunoasc srcia. Eram cel mai tnr dintre fiii lui Priam ; de aceea pe mine m-a pus n tain la adpost, eu nefiind n stare s port nici armele, nici scutul greu, n minile mele fragede. Ct timp au stat nlate meterezele rii, ct timp au rmas neclintite turnurile Troiei, ct timp norocul a inut cu armele lui Hector, fratele meu, am crescut frumos, ca un vlstar nconjurat cu grij, n Tracia, la oaspetele tatlui meu. Srmanul de mine ! Dar n ziua cnd a fost nimicit Troia, cnd sufletul lui Hector a pierit, cnd vatra printeasc ni s-a spulberat, cnd pe altarul ridicat spre slava zeilor s-a prbuit chiar tatl meu, njunghiat de fiul sngeros al lui Ahile, atun-cea oaspetele nostru m-a ucis, din lcomie pentru aur
de la Eschil (care s-a bizuit din plin pe efectul patetic al umbrelor" n Orestia i Perii) pn la Shakespeare. Aici nluca rostete prologul, nceput nemaintlnit n alt tragedie antic. 1 inuturile muntoase ale frigienilor se ntindeau n interiorul i vestul Asiei Mici. O parte din Frigia (Troada, numit mai trziu i Frigia Mic) ajungea s se scalde n Helespont ; pe p-mntul acesteia se ridica odinioar Ilion, cetatea de scaun a lui Priam. Troienii erau o ramur mbelugat a neamului frigienilor, iar n literatura elin cele dou denumiri se confund. 2 Acest cuvnt nse~mn de fapt peninsul. Aici trebuie neles Chersonesul Traciei, astzi peninsula Gallipoli n Turcia european, n antichitate faimos grnar al Atenei. Regiunea era locuit de o seminie aspr de rzboinici traci.

m-a ucis, iar leul meu cel oropsit l-a aruncat n valuri, ca s pun mna pe aur i s-l pstreze n palatul lui. Trupul meu acum aace pe rm sau e trt, cnd se umfl talazul mrii, de micarea valurilor mult, legnat ; nimeni nu l-a jelit, nimeni nu i-a spat un mormnt. Iar sufletul mi s-a desprit de trup i flfie peste maica mea cea scump, Hecuba ; de trei diminei se zbate n aer, de cnd nefericita de ea, smuls din Troia, a pus piciorul n Chersonesos, pmntul acesta. i toi aheii, lsndu-i ancorate navele, zbovesc de-a lungul coastelor Traciei, pentru c fiul lui Peleu, Ahile, s-a artat deasupra mormntului su i-a oprit pe loc toat oastea helenilor, ce srguia ctre cas, cu vslele nspumate de valuri. El struie s-o cear pe sora mea, Polyxene, drept jertf dulce i rsplat la mormntul su ; i-o va dobndi. Nu va rmne fr s-i primeasc de la prieteni partea lui din prad. 1 Astzi Moartea, hrzit de Soart, mi va duce sora. i astfel, sub ochii mamei mele se vor afla dou cadavre, dou cadavre de copii, al meu i al acestei nefericite fecioare. Deoarece i eu, srmanul de mine, pentru a-mi ctiga un loc de ngropciune, m voi arta, mpins de valul mrii lnced, la picioarele unei sclave.
1

Dup cuprinderea i devastarea Troiei, aheii biruitori i-au mprit prada de rzboi. Prinsele au fost trase la sori. Andro-maca, soia viteazului Hector, i-a czut lui Neoptolemos, poreclit i Rocatul (Pyrrhos), fiul lui Ahile, vizionara Casandra a ncput n minile comandantului suprem, Agamemnon etc. Numai Marele Erou, Ahile, pierind naintea cuceririi cetii, nu a putut s primeasc drept rsplat o femeie de snge regal. De aceea, tocmai cnd flota prsise rmul Troadei, umbra lui m' niat s-a nzrit deasupra mormntului, cerndude helenilor s i-o jertfeasc pe Polyxene, fiica mezin a lui Priam i a Hecu-bei. n acelai timp, vnturile, care suflaser prielnic spre apus, au aipit, nct navigatorii, dup scurta traversare a Helespon-tului, au fost silii s ridice corbiile pe uscat, n Tracia.

De la puternicii de jos am dobndit ngduina s ajung n minile mamei, ca s am parte i eu de un mor-mnt. Astfel, singura mea nzuin se va mpliai.
(In pragul cortului central apare, cltinndu-se, Hecuba.)

Dar s ies din calea btrnei Heouba. Iat-o, din cortul lui Agaimemnon i ndreapt paii ncoace, nspimntat de chipul meu, iscat n visurile sale. Vai, mam, aruncat din palatele regeti, i-a fost dat s cunoti ziua robiei ! Ct nenoroc te bntuie i ct slav te-mbrca odinioar ! Un zeu i-a pregtit cumplite ispiri pentru fericirea ta de altdat 1.
(Umbra lui Polydoros se mistuie, odat cu negurile nopii. Lumina sporete. Hecuba, cu faa nspimntat i straiele largi, rvite, nainteaz, sprijinit de cteva femei troiene, slujitoarele sale.) HECUBA

Copilele mele, cluzii afar din cort aceast femeie trecut, cluzii-o i-ndreptai-o, troienele mele, pe cea robit cu voi laolalt, dar pn ieri nc regin. Luai-m, purtai-m, cluzii-m, ridicai-m ! Minile voastre s-mi apuce braul zbrcit.
1

Idee scump grecilor, care i-a aflat expresie n Nemesis, zei i abstraciune n acelai timp, ntruchipnd rzbunarea divin.' Aceast zeitate are cteodat menirea, ca i Eriniile, s dea osnd pentru crim, dar mai cu seam s-i pedepseasc pe cei ce se fac vinovai de hybris, de pcatul depirii rosturilor comune la care sunt supui muritorii ; ea reteaz orice lips de msur, cum ar fi preaplinul fericirii, belugul fr margini, trufia neruinat a maimarilor. Dup greci, tot ceea ce se ridic, att n ru ct i n bine, deasupra condiiei hrzite, pune n primejdie cumpna universului i merit s fie osndit.

Eu, pipind pmntul cu lemnul crjei pe care m sprijin, grbi-voi mersul greoi al picioarelor mele btrne. O, raz a lui Zeus, o, noapte-ntunecat, de ce mi rvesc odihna aceste spaime i nluci nocturne ?

O, glie sfnt, maica viselor cu negre aripi, departe duc-se de mine aceste nocturne vedenii: feciorul meu cel izbvit n Tracia i Polyxene, draga mea copil, cu chipuri nfricotoare ! O, zei subpmnteni, scpai-mi fiul, singurul reazem al neamului meu, aflat n Tracia zpezilor sub paza unui oaspe printesc ! i ce se va mai ntmpla din nou ? Un cntec jalnic se va-mpreuna cu plngerile noastre ? Nicicnd n-a btut mai fr-ncetare de fior i cutremur inima mea. Unde s-l mai aflu pe Helenos cel cu duhul profetic, troienele mele, i unde pe Casandra, s-mi tlmceasc visele 1 ?
1

Helenos, fiul lui Priam i al Hecubei, era fratele geamn al Casandrei. Amndoi au fost nzestrai cu darul profeiei, nc din copilrie, dup ce au petrecut o noapte ntreag n' templul lui Apolo din Thymbra, n apropierea Troiei, i au fost lini de erpii zeului. Helenos tlmcea dup semne i dup zborul psrilor. Asemenea Pythiei, Casandra era o profetes inspirat, care, luat n stpnire de divinitate, bolborosea oracolele n timpul delirului sacru.
6

Vzut-am un lup cu laba mnjit de snge sfliind o ciut pestri, rpit genunchilor mei fr mil. i nc un temei de spaim : umbra lui Ahile nlucit n vrful nalt al mormntului su cernd prinos de cinste pe una din aceste vlstare ale Troiei att de amarnic lovite. Puteri divine, rogu-v, ndeprtai aceast piaz rea de la copil, de la copila mea J
(Intr prin dreapta Corul, alctuit din femei i fete troiene, captivele aheilor.) CORIFEUL 1

M-arn strecurat n grab la tine, Hecuba, lsat-am cortul stpnului meu, cruia m deter sorii. i-aceast mulime de roabe, minate departe de Ilion, patria lor cucerit de-aheii rzboinici cu ascuiul lncilor, nu vine s-i aline suferinele tale, femeie. Eu i aduc povara unei veti, a unei veti cumplite , sunt pentru tine crainica durerii. Se spune c aheii s-au strns cu toii-n adunare i-au hotrt s-o-nchine drept jertf lui Ahile pe copila ta. tii bine cum a rsrit peste movila-i funerar n armur de aur 1 i cum a-mpiedicat plutirea cu pnzele desfurate-n vnt a navelor mrii, tunnd aceste cuvinte :

Danailor 2, unde purcedei pe ape, lsndu-mi mormntul fr prinos ?" Atunci zngni, furtunos, o ceart aprins i dou preri se-nfruntau n oastea helenilor, cea nesat de sulii: unii voiau s aduc o jertf acestui mormnt iar alii voiau dimpotriv. Strduia pentru binele tu Agamemnon, ocrotind culcuul bachantei i prorociei Casandra 3. Dar amndoi feciorii lui Tezeu,
1

Tradiia teatrului vechi cerea ca toate rolurile, chiar i cele feminine, s fie interpretate de actori brbai ; deci conductorul corului se numea corifeu, chiar n cazul corurilor alctuite din femei. 1 n Polyxene, tragedie dup acelai izvod mitic de Sofocle, cunoscut numai din fragmente, Umbra lui Ahile aprea n scen, rostindu-i, n cuvinte sonore i grave, dorina. 2 Grecii din epoca eroic, mykenian, care au plutit cu Agamemnon la Troia, sunt numii ndeobte ahei, n operele poeilor, dar i fii ai lui Danaos (regele ntemeietor al Argosu-lui), argieni (argei) sau heleni. 3 Dei aflat sub nrurirea zeului oracular Apolo, aici Casandra este numit de Euripide bachant, deoarece delirul ei profetic se asemna cu extazul pustiitor inspirat de Dionysos slujitoarelor sale.

vlstare din trunchiul Atenei1, n dou cuvntri deosebite se uneau n aceeai prere : s fie-ncununat mormntul lui Ahile cu jertfa unui snge proaspt! Spuneau c niciodat nu vor pune culcuul Casandrei mai presus de lancea lui Ahile.Aceste preri nlate cu-atta putere de-o parte i alta stteau n cumpn pn cnd iscusitul, amgitorul, dulcele la vorb, feciorul lui Laerte, cel priceput s lingueasc gloata 2, a-nduplecat otirea : s nu nesocoteasc voia celui mai vajnic erou al heilor, crund un snge de sclav, s nu ngduie ca una din umbrele ce stau n preajma Persefonei s poat spune c danaii, cnd au purces din cmpurile Troiei, au fost nerecunosctori danailor svrii pentru cauza Heladei3.
1

Acamas i Demophon, fiii regelui Atenei, mai trziu ei nii domnitori n cetatea zeiei . fecioare, nu sunt atestai n IU ada ca prtai la rzboi. Abia legendele ulterioare, voind s le asigure, dup ct se pare, i atenienilor un rol n cucerirea citadelei frigiene, i implic n btlia pentru Ilion, amintind, ntre altele, c amndoi fraii ar fi fcut parte din faimosul comando helen ascuns n pntecele uriaului cal de lemn n noaptea cea mai lung" a Priamizilor. 2 Multiscusitul Odiseu avea printre cei vechi faima unui primejdios debater i demagog. 3 Dup cum se vede aheii ineau s-i pstreze netirbit reputaia chiar i dincolo de hotarul mormntului, naintea judecii duhurilor, la tribunalul prezidat de ncruntatul Hades i de regeasca lui soie, Persefona.

i astfel va veni, nu peste mult vreme, Odiseu,

s smulg de la pieptul tu mndra copil, s-o rpeasc din minile tale uscate. Alearg la temple, alearg la altare, nchin-te ca rugtoare genunchilor lui Agamemnon ! D-le de veste zeilor -din cer i celor din pmnt! i poate c rugile tale te vor feri s fii lipsit "de srmana copil, de nu, i va fi hrzit, din gtu-mpodobit cu aur al fecioarei czut pe mormnt, s vezi curgnd o purpur de snge rou-ntunecat1.
HECUBA

Vai mie, srmana ! Ce s mai spun ? Ce ipt s scot, ce plnset nalt ? Nemernic, nemernic btrnee 1 Sclavie de nendurat, peste puteri de suferit ! Vai, cine s m-ajute ? Copiii ? Cetatea ? Dar, spunei-mi, care ? Pierit-a soul meu btrn. Copiii mi-au pierit. La cine s merg ? Ce drum s apuc ?
1

Comentatorii zbovesc aici spre a luda fora plastic a acestor rnduri, reamintind nsemnarea lui Suidas, dup care autorul Hecubei ar fi fost ispitit n tineree s se fac pictor.
.10 11

ncotro s m-ndrept ? Cine-mi va da ajutor, ce daimon 1, ce zeu ? Troienelor aductoare de npast, o, voi, aductoare de neagr npast, m omori, mi dai lovitura de moarte l Lumina, viaa mea n-au nici un pre. O, paii, paii mei, cluzii-m, cluzii o mam btrn spre cortul acesta ! Copila mea, fiica mea, a celei mai nefericite mame, o, vino, vino Ung mine din slaul tu ! Ascult-m, copila mea, s afli ce veste, ce veste-am aflat despre ursita vieii tale.
(Din acelai cort apare, speriat, Polyxene.) POLYXENE Vai mie ! Mam, de ce m strigi, mam ? Ce nou urgie-mi vesteti ? De ce m-ai chemat

s ies din adpostul acesta, ca o pasre strnit de groaz ? HECUBA Vai mie, fata mea !
POLYXENE

De ce m ntmpini gemnd ? Acest nceput m umple de spaim.


1

Am ales cuvntul n forma lui transliterat, fiindc acesta avea n vrsta de aur a poeziei eline numai nelesul de duh tutelar pentru persoane, locuri, sfaturi, intenii tainice etc. Abia mai trziu filozofii au formulat prerea c n fiecare om slluiesc doi demoni : unul bun si altul ru.

12

HECUBA Vai ie, pentru viaa ta ! POLYXENE

Griete, nu-mi ascunde adevrul. Eu tremur, tremur de fric, mam. Pentru ce attea suspine ? HECUBA Copil, copil din mam de plns !
POLYXENE

Ce tire-mi dai prin aceste cuvinte ? HECUBA Aheii doresc, unii ntr-un gnd, s te-nchine jertf pe mormntul odraslei lui Peleu !
POLYXENE

Vai, mam, cum de-mi poi vesti cea mai amarnic nenorocire ? Lumineaz-m, lumineaz-m, mam !
HECUBA

i-am dat, fiica mea, o veste crunt. Aceste femei mi spun c aheii au hotrt prin vot asupra vieii tale.
POLYXENE (la nceput cu accentele dezndejdii, apoi tot mai resemnat)

O, mam, cumplit ncercat i-atoturgisit, o, mam cu trai nemilos, ce pacoste nemernic, ce pacoste de nerostit a npustit un zeu peste zilele tale ?
13

Eu nu mai sunt fiica ta, nici nu voi fi prta trist robiei tale triste de btrn. La fel cum e smuls o junc din leagnul munilor unde-a crescut, aa o vei vedea, srmano, pe srmana ta copil rpit din braele tale, cu gtul tiat, i trimis prad lui Hades n bezna subpinntean, s zac printre umbre, nefericita. Plng pentru viaa ta, nenorocit mam, cu lacrimi fierbini, cu suspine adinei, dar viaa mea, ruina, ruinea nu le plng, cci pentru mine moartea-nseamn fericire. CORIFEUL Iat-l pe Odiseu, Hecuba, cum vine cu mersul zorit, s-i aduc o tire nou.
(In scen ptrunde Odiseu, narmat; l urmeaz o gard de rzboinici.) ODISEU

Femeie, cred c ai aflat ce-a botrt armata i ce prere a nvins la vot. Eu totui i voi spune. Aheii au gsit de cuviin s-o jertfeasc pe fiica ta Polyxene la movila nalt 1 sub care zace Ahiie i m-au
1

In vremurile cele mai vechi, la cretanii minoici i la grecii | mykenieni, morii se nhumau, celor de neam domnesc nln-du-li-se lcauri funerare somptuoase n form de stup. Poemele homerice cuprind numeroase amnunte asupra acestui obicei. Abia mai trziu a nceput s se practice incinerarea, n cursul raidurilor militare, cnd cei czui nu puteau fi aezai n morminte de familie i mai ales ca urmare a nvlirii dorienilor. Trupul mortului, dup ce i se nchideau ochii i gura, purificat prin ritualul splrii, uns cu untdelemn i mbrcat n straie albe, era ars pe rug iar oasele i cenua, strnse cu grij ntr-o urn, erau ngropate. Locul mormntului era nsemnat printr-o movil funebr sau o piatr nalt. 54

ales pe mine s-i fiu nsoitor i cluz fecioarei, iar fiul lui Ahile va fi rnduitorul i preotul acestei jertfe. Cred c tii ce trebuie s faci. Nu m sili s i-o smulg cu fora, nu te prinde n lupt cu mine. Cunoate-i puterile, ia seama la necazurile tale de azi. E semn de nelepciune, chiar n nenoroc, s te pori pe msura ntmp^rilor. HECUBA Vai, vai ! Iat, se pare, clipa marei nfruntri, cea plin de suspine i scldat de lacrimi. Pentru aceasta n-am murit n ziua cnd ar fi trebuit s mor i Zeus nu mi-a luat viaa, ci m hrnete, spre a vedea, dup attea rele, alte rele i mai m^ri, srmana de mine ! Dar dac li se d i sclavilor ngduina de-a pune oamenilor liberi ntrebri ce nu-i mhnesc n inim i nu-i rnesc, ai datoria s-mi rspunzi iar eu s te ntreb i s-i ascult rspunsul. ODISEU Ai- voie s m-ntrebi. Rgazul acesta i-l druiesc bucuros. HECUBA
(insinuant)

ii minte cnd ai venit ca iscoad la Ilion, de nerecunoscut n straie zdrenuite, i cnd i cdeau din cehi picturi de snge de-a lungul obrajilor 1 ?
1

Dup ce-i ciopri trupul eu rni i i arunc pe spate nite zdrene de rob, (Odiseu) se furi n cetatea lui Priam, ca ceretor, i nu cum era la corbii. Aa veni printre cei de la Troia. fr s-l bnuiasc cineva, dar eu, cu tot, vicleugul lui, l-am cunoscut i l-am iscodit: la nceput se feri cu iretenie, dar, dup ce am poruncit s-l spele, s-l ung cu ulei i s-l mbrace, m legai prin jurmnt s IJU-L dau de gol, pn nu se va ntoarce la corturi i corbii. Numai atunci i ddu pe fa gndul i, dup ce rpuse cu sabia mai muli' troieni, se duse napoi cu tiri la anei." (Odiseea, IV, v. 242 i urmtoarele, traducere de E. Lovinescu.) ODISEU (ntrerupnd-o)

in minte, i-am fost turburat n adncul inimii. HECUBA Helena totui te-a recunoscut i mi-a destinuit doar mie 1. ODISEU mi aduc aminte, strbteam o mare primejdie. HECUBA Atunci tu mi-ai cuprins umil genunchii.
ODISEU

Pn cnd mna mi-a rmas ncletat de vemintele tale.


HECUBA (tioas) Nu eu t "~~ - " HECUBA ODISEU rs J

ncurcat)

36

tS

"^ ~ - -pa ,e moartc.

HECUBA

Nu crezi c te ari a fi un ticlos, cnd iei aceste hotrri, tu care, dup ce m-am purtat cu tine cum mrturiseti c m-am purtat, departe de-a m ocroti, m asupreti cu tot rul, din toat puterea ta ? Smn afurisit a demagogilor, vntori de onoruri .' De nu v-a fi cunoscut niciodat .' Pentru voi vtmarea prietenilor nu-nseamn nimic, doar s putei rosti cuvntri pe placul mulimii .' Cum de-au fost helenii n stare s cread c-i o dovad de subire iscusin s osndeasc la moarte aceast copil ? Oare i-a silit nevoia s nchine o jertf omeneasc la mormntul unde ar fi mai nimerit s jertfeasc tauri i juninci ? Sau, dac Ahile vrea s se rzbune cu moarte asupra celor care l-au ucis, are temeiuri drepte s-o hrzeasc morii pe fiica mea ? Ea, cel puin, nu i-a greit cu nimic. S-ar fi cuvenit s cear alt prinos de snge pentru mormntul su, anume pe Helena, care la nimicit, adu-cndu-l la Troia. i dac trebuie aleas dintre femeile prinse o victim de soi, o victim fr seamn de frumoas, aceasta nu-i nici una dintre noi, ci este tocmai fata lui Tyndar ; ea ntrece de departe frumuseea tuturor i vina ei nu este cu nimic mai mic dect a noastr T. Pe bun dreptate sprijin aceast prere. Iar tu, caut la ceea ce trebuie s-mi napoiezi ; i cer s-mi plteti datoria. Recunoti c m-ai apucat de mn i c, prbuindu-te la genunchii mei, ai atins obrazul acesta veted ?
' Nscut din Zeus i Leda, Helena era dup tat de spi divin, Tyndar nefiind altceva dect soul mamei sale. Ct privete nfiarea, ea a fost ntr-adevr cea mai minunat femeie din vremea aceea, de o seam cu nsi zeia frumuseii. Din aproape treizeci de peitori, frumoasa l-a ales pe Atridul Mene-laos, regele Spartei, iar rpirea ei de ctre Paris a fost pricina imediat a rzboiului troian.
17

(Hecuba se prostern ca rugtoare in faa lui Udiseu.)

La rndul meu, astzi eu i ating mna i obrajii ; ceresc de la tine rsplata pentru ceea ce iani mplinit atunci. Iat-m, te rog fierbinte, nu-mi smulge din brae copila, nu-i ridica viaa ! Destui sunt cei care ne-au murit. Ea este bucuria mea, prin ea mi uit de suferine, doar ea, pentru ati care s-au risipit, mi este alinare, ocrotitoarea btrneelor mele albe, crja mea i cluza mea pe drum. Puternicii s nu-i foloseasc puterea cu nedreptate, biruitorii s nu se cread venic rsfai

de soart ! i eu am fost odinioar fericit, dar astzi nu mai sunt nimic ; toat strlucirea mi s-a destrmat ntr-o singur zi 1. O, scump obraz, cinstete-mi btrneea, ai mil de mine ! ntoarce-te la oastea aheilor, potolete-i, spune-le c e strigtor la cer s ucidei femeile pe care nu le-ai cspit la nceput, smulgndu-le de pe altare, ci v-ai milostivit de ele. La voi, n privina vrsrii de snge, aceeai lege i ocrotete deopotriv pe stpni i pe sclavi 2. De altfel preuirea de care te bucuri i va convinge, chiar dac ar fi s-i ndemni la ru. Aceeai prere nu este la fel de puternic dac e rostit de un ins oarecare sau de un om strlucit.
CORIFEUL

Nici o fire omeneasc nu-i att de mpietrit, nct s asculte, fr s verse lacrimi, suspinele i gemetele tale lungi, tnguitoare.
1

Tragedia greac ne arat iar i iar nestatornicia belugului i fericirii omeneti, rsturnate adeseori i fr cruare de drmuitoarea Nemesis. Vezi p. 6, n. 1. 2 Euripide aduce un elogiu strveziu legislaiei ateniene contemporane lui : Fie c a fost ucis un sclav, fie c un om liber, osnda este la fel de ndreptit.'1 (Antiphon, Despre uciderea lui Herodes, citat de H. Weil.) Stpnul sclavului omort era ndrituit s-l urmreasc pe fpta la judecat, ca i cum trebuia s-i rzbune o rubedenie. Desigur, aceste temeiuri juridice erau nepotrivite pentru vremurile de demult ale aheilor i troienilor, care s-au btut fr cruare, dup legea talionului. ODISEU (pe ton didactic, respingnd struinele Hecubei)

nva, Hecuba, s nu-l socoti, n inima ta rvit, drept un ruvoitor pe cel care-i vorbete cuminte. ntr-adevr, sunt gata s te izbvesc, pe tine, binefctoarea mea, acestea nu sunt vorbe-n vnt, dar nu voi tgdui cuvintele rostite n faa tuturor. Suntem stpnii Troiei i trebuie s-o druim pe fiica ta celui mei drz erou, care poftete o jertf de snge. De rul acesta sufer cele mai multe ceti : omul nsufleit de nsuiri alese nu dobndete cu nimic mai mult dect ticloii. Ahile este vrednic de slava noastr, femeie, brbatul care s-a prbuit nespus de frumos pentru pmntul Heladei. Nu-i fapt ruinoas oare, s ne folosim de un prieten ct timp vede lumina soarelui, n schimb, dup ce i-a nchis pleoapele, s nu mai inem seam de dnsul ? Fie ! Dar ce se va spune, cnd va rsri prilejul unei alte strngeri de oti, al unei alte lupte cu dumanul ? Ne vom ncleta n btlie sau vom fi ademenii de dorul vieii, tiind c rzboinicul mort nu se bucur de cinstire ? In ce m privete, ct vreme sunt n via, chiar dac ar fi s-o duc de azi pe mine, a fi totui mulumit ; n sehimb lcaul meu de dup moarte a vrea s se arate privirilor ncrcat de cinstiri, deoarece asemenea rsplat nu e trectoare. Tu spui c soarta-i este vrednic de plns, ascult ns i rspunsul meu : i noi avem la rndune femei btrne la fel de amarnic lovite ca tine, avem destui monegi i destule mirese lipsite de mirii lor cei nobili, ale cror trupuri zac nvelite de pulbere, sub muntele Ida 1.
1

Munte ilustru din Frigia, cutreierat de izvoare i purtnd numele unei nimfe oreade. Din coastele lui se scurgeau spre cm-pia Troiei apele iui ale rurilor Simois, Scamandros, Aisepos i Granicos.
19

ndur i aceste chinuri, aadar. Dac obiceiul nostru de a-i cinsti pe viteji este ru, nvinuiasc-ne oricine de sminteal. Voi, barbarii \ n-aveli dect s nu-i socotii prieteni pe prietenii votri i s nu v pese de cei ce tiu s moar frumos. n felul acesta Helada va nflori iar destinul vostru va fi pe msura vederilor voastre.
CORIFEUL

Vai, ct de-njositoare este de-a pururi sclavia ! Cum trebuie s ndure, biruit de for, ceea ce nu este de ndurat !
HECUBA (nvins)

Fiica mea, cuvintele mele s-au risipit n vzduh, zadarnic le-am nlat ca s te scap de moarte. Dar tu, dac puterea ta o ntrece pe a mamei tale, struie, la rndul tu, s nu i se scurteze viaa, i gura ta, asemenea unei privighetori, s-i sune glasurile toate. Arunc-te, ndurerat, la genunchii lui Odiseu, ncearc s-l ndupleci ! Ai la-ndemn un temei : i el are copii,

trebuie s se nduioeze pentru destinul tu.


POLYXENE

Vai, cum i ascunzi sub haine mna dreapt, Odiseu, i cum i ntorci obrazul, de team s nu-i ating brbia 2 !
1

nelesul noiunii barbaros s-a corupt de-a lungul secolelor din pricina xenofobiei. Helenii numeau barbar pe orice ne-grec, fie c aparinea unor popoare pe care le admirau pentru cultura i nelepciunea lor, ca egiptenii sau perii, fie c era fiul unor neamuri slbatice. Trsturile comune ale barbarului erau : limba ciripit", de neneles, supunerea oarb fa de voina sau bunul plac al cpeteniilor, adorarea unor diviniti stranii sau nfricotoare (zoomorfe, de pild), insensibile fa de strile omului. 2 Odiseu, prevztor, nu vrea s fie atins (la genunchi, mna dreapt i brbie) de eventualele gesturi rituale de suplicant ale Polyxenei.

Fii linitit, ai scpat, nu voi ceri de la tine n numele lui Zeus al Rugtorilor 1. Te voi urma, nu numai pentru c sunt silit, ci i pentru c in s mor. Dac m-a mpotrivi, ar nsemna s m port ca o fptur slab, prea legat de via. La ce-a mai tri ? Tatl meu a fost maimarele tuturor frigienilor, aa mi-a fost nceputul n lume. Apoi am crescut, n mijlocul oelor mai frumoase ndejdi, pregtit s fiu mireasa vreunui rege i s strnesc ntreceri aprinse n jurul nunii mele : care palat, ce vatr urma s m primeasc ? Eram, nefericita de mine, stpna femeilor i a fecioarelor din Ida, inta tuturor privirilor, deopotriv cu zeiele, n afar de aceea c trebuia s ascult de legea morii. Iar acum, iat-m roab. Mai nti, singur acest nume, att de strin pentru mine, face s-mi fie drag moartea. Pe urm, cine tie, poate c a ncpea n minile unui stpn cu inima crud, care, dnd bani de argint, m-ar cumpra pe mine, sora lui Hector i a multor eroi, i m-ar pune n chip samavolnic s macin gru n casa lui i m-ar sili s-i mtur lcaul, s es la rzboi i s-mi petrec viaa n amrciune. Apoi vreun sclav, cumprat cine tie de unde, mi va pngri culcuul hrzit odinioar unor regi. Nu, niciodat ! Vreau s mi se sting lumina ochilor mei de fiin liber i s-mi ncredinez lui Hades trupul. Hai, du-m, Odiseu, i pe drum lovete-m de moarte ! Nu mai ntrezresc, din starea mea, nimic care s-mi dea sperana sau credina c voi fi odat fericit. Marn, s nu-mi stai n cale, nici cu vorba nici cu fapta, dorete, mai degrab, laolalt cu mine, s mor nainte de a cunoate o soart ruinoas, nevrednic de mine. Cel neobinuit cu josnicia ndur, poate, jugul, ns cu
1

Zeus Hikesios, ocrotitorul oropsiilor, se rzbuna asupra omului surd la durerile acestora.

20

21

preul ctor suferine ? Moartea i-ar da mai mult fericire dect traiul; cci viaa fr frumusee este o cumplit povar.
CORIFEUL

Obria strlucit i pune asupra omului puternica-i pecete i-l deosebete de mulime. Sufletul nobil ns ridic i mai mult slava naterii sale.
HECUBA

Ai vorbit frumos, fiica mea, dar ct durere mpovreaz aceast frumusee ! Dac totui trebuie ndestulat feciorul lui Peleu, dac trebuie s fii la adpost de oriice mustrare, nu omori, Odiseu, aceast copil ! Cl-uzii-m pe mine la rugul lui Ahile, strpungei-mi trupul, nu m cruai ! Eu sunt zmislitoarea lui Paris, ale crui sgei l-au nimicit pe fiul divinei Thetis.
ODISEU

Nu, btrno, nu pe tine ci pe ea a cerut-o Ahile s i-o aduc jertf i prinos aheii.
HECUBA

Atunci jertfii~ni cel puin i pe mine, laolalt cu fata mea, ca o vrsare ndoit de snge s sature pmn-tul i cadavrul care poftete asemenea cinstire.
" ODISEU

Ajunge s jertfim fecioara, s nu adugm la moartea ei o alt moarte. De n-am fi fost silii nici la aceasta !
HECUBA (disperat)

Trebuie, trebuie s mor mpreun cu fiica mea !


ODISEU (ironic)

Cum ? Nu tiam c am aici stpni care mi dau porunci.


HECUBA (cuprinzndu-i fiica)

M voi aga de trupul su, ca iedera de stejar.


ODISEU

Nu, dac vei da ascultare celor mai nelepi dect tine. HECUBA Afl c n-am s m despart de bun voie de copila mea. ODISEU (amenintor) Nici eu n-am s plec fr ea din locul acesta.
POLYXENE (din ce n ce mai mpcat)

Mam, ascult-m. Iar tu, fecior al lui Laerte, fii ngduitor cu sufletul pe drept strnit al unei mame. Srmana de tine, nu te-arunca n lupt cu stpnii zilei. Vrei oare s fii trntit la pmnt i s-i rneti btrnul trup, mbrncit cu putere, tras fr cuviin de un bra vnjos. Iat ce destin te-iateapt ! S nu aluneci n atta lips de mndrie ! Nu, scump mam, d-mi mna ta prea-dulce, ngduie-mi s alipesc obrazul meu de-al tu, deoarece nu-mi voi mai ridica niciodat ochii spre razele i discul soarelui ; acum le privesc pentru cea din urm oar. Primete cuvintele mele de pe urm. O, marn, nsctoarea mea, eu cobor sub pmnt... HECUBA Fiica mea, i eu sub cer voi duce o via nrobit.
POLYXENE

...fr s fi cunoscut logodn i nunt, bucurii de care s-ar fi cuvenit s am parte.


22 23

HECUBA

Eti vrednic de plns, copila mea, dar i eu ca mam sunt greu ncercat. POLYXENE Voi afla odihn departe de tine, acolo, n Hades. HECUBA Vai mie, ce s m fac ? Unde s-mi caut moartea ?
POLYXENE

mi va fi dat s mor n sclavie, dei m-am nscut din-tr-un printe liber 1. HECUBA i mie, dup ce mi s-au stins toi copiii 2.
POLYXENE

Ce s le spun din partea ta lui Hector i soului tu btrn 3 ?


HECUBA

Spune-le c am ajuns cea mai cumplit ncercat dintre toate femeile lumii.
POLYXENE (mbrfiindu-i mama)

O, piept i sni ce m-ai hrnit cu-atta gingie !


1

Intre aceast replic i spusele de mai sus ale Polyxenei contradicia este numai aparent : ntr-adevr, fiica Hecubei a ajuns roab, dar prin moarte urmeaz s se mntuie de neajunsurile robiei. 2 Textual : i mie, dup ce mi-au murit cei cincizeci de copii." Afirmaia Hecubei ar fi greu s fie reinut ntr-o versiune modern! Berguin remarc, de altfel, c Priam, fiind poligam, ca muli orientali, era cu neputin s dobndeasc toate odraslele de la aceeai soie. 3 Reiese limpede i de aici c, n sumbra mprie a lui Hades, duhurile i pstrau un abur de individualitate i c, ne-uitndu-i cu totul deprinderile lumeti, puteau s comunice ntre ele. Vezi p. 3, n. 1.
24

O, fata mea fr noroc ! O, moarte timpurie !


POLYXENE (desfdndu-se din mbriarea istovit a Hecubei)

Rmi cu bine, mam, rmi cu bine, Casandra, fii fericite ! HECUBA Nu mama ta, ci alii se bucur de fericire...
POLYXENE

Rmi cu bine, Pojydoros, fratele meu, care te afli printre clreii traci !

HECUBA

Oare s mai triasc ? Nu cred. Prea m-au copleit nenorocirile de pretutindeni.


POLYXENE

Triete. El i va nchide pleoapele n ziua de pe urm. HECUBA Am murit nainte de moarte, m-au sfrit suferinele.
~~"POLYXENE

Aaz-mi, Odiseu, n jurul capului un vl i du-m. Simt, nainte de a fi njunghiat, cum mi' se frnge inima de bocetele mamei, cum ea, la rndul ei, se prpdete de gemetele mele.
(nsoitorii lui Odiseu i acoper capul cu un vl).

O, lumin, nc pot s rostesc numele tu, dar nu s m bucur de tine, dect n rstimpul ctorva clipe, cnd m voi afla ntre sabie i rugul lui Ahile. (Polyxene pleac spre i locul
jertfei,
25 HECUBA (prbuindu-se)

condus

de Odiseu

i pzit de hoplii.)

Vai, simt c m pierd, genunchii mi se-nmoaie. Fiica mea, cuprinde-i mama, ntinde mina ta spre mine, d-mi-o, nu m lsa fr copii ! Prietenelor, mi-a sunat sfritul. Ah, de-a mai apuca s-o ntlnesc odat pe Helena Laconiei, pe sora Dioscurilor 1 ! Din pricina ochilor ei frumoi s-a spulberat, cu atta ruine, soarta cea bun a Troiei.
(Hecuba i acoper faa cu vemntul i rmne n pulbere, ntins pe pmnt.)
CORUL Strofa I ~

Vintule, vnt al mrii, tu, care pori peste vrfuri de valuri luntrile iui plutitoare, unde vei duce nenorocul nostru ? n casele cui vom ajunge, cumprate ca sclave ? ntr-un port al pmntului doric sau al celui din Ftia, cu largi ogoare-ngrate de apele cele strlimpezi, nscutele lui Apidanos 2 ?
\
muisLruj.il j.

Din mbriarea, n aceeai noapte, cu Zeus, care a pogort la Sparta ca lebdoi naripat, i cu soul su Tyndar, Leda, ba-silisa Laconiei, a nscut patru gemeni, o pereche divin, Helena i Polydeukes (Polux) i una uman, Clitemnestra i Castor. Cei doi biei, Dioscurii, (n tlmcire : feciorii lui Zeus) crescnd mpreun n casa tatlui lor pmntesc, au ajuns celebrii eroi, strlucitori i nstrunici. Cele dou fete, despre care se vor spune multe n aceast carte, la mplinirea vremii s-au mritat cu Me-nelau i Agamemnon, fiii lui Atreu. Aa, spre slava i nenoro cirea lor comun, fraii au devenit totodat cumnai, iar,, surorile cumnate. 2 Unul din numeroasele ruri ale Tesaliei, ce spal Ftiotida, leagnul lui Ahile.
26

Sau duse vom fi pe-un ostrov, n nave ce spintec marea, srmane de noi, s ne trecem vieile triste-n robie ? Sa fie ostrovul n care palmierul dinii i dafinul dinii i-au ntins pentru Leto crengile sfinte, scump monument al divinelor faceri 1 ? Cu fetele din Delos vom merge s slvim cununa de aur i arcul zeiei Artemis ?

Strofa II Afla-vom cumva sla n cetatea fecioarei Pallas Atena, zeia rnndrului car de rzboi, unde vom prinde n hamuri mnjii pe-un vl ca ofranul, mbinnd felurite culori n urzeala cu fire de aur a pnzei brodate 2 ?
1

Aluzia corului nu este fr legtur cu imnul homeric Ctre Apolo Delianul, care cnt peripeiile titanidei Leto (Latona), cnd a fost-s-i nasc pe Apolo i Artemis, gemenii lui Zeus". Urgisit de gelozia Herei, oare dduse porunc ntregului pmnt s n-o primeasc la ceasul facerii, n cele din urm, purttoarea rodului divin a fost ngduit de insula Delos, unde, dup multe chinuri, izbutete s nasc ntr-un cadru miraculos. 2 Alt incursiune liric, de data aceasta n gesturile prilejuite de srbtoarea Marilor Panatenee, care avea loc "din patru n patru ani i cnd cel mai de seam fapt ritual era s i se nchine zeiei Pallas, la sfritul faimoasei procesiuni ce urca pe Acropole, un peplos esut timp de nou luni de femeile nobile
27

Sau poate vom ese povestea Titanilor, crora Zeus, feciorul lui Cronos, mistuindu-i cu fulger de foc, le dete somnul veciei ?
Antistrofa II

Vai vou, copiilor notri, vai vou, strbunilor notri, vai ie, pmnt prjolit, ajuns ruini fumegnde, cuprins de lnci argiene ! Iat-ne roabe, acesta-i numele nostru n ar strin. Smulse din Asia, vom fi strmutate-n Europa de azi nainte, Europa, iatacul lui Hades 1 .' (Vine Talthybios, crainicul heilor.)
TALTHYBIOS din cetate. Acest vl, cu felurite broderii nfind fie lupta dintre zei i titani, fie zdrobirea lui Enkelados de ctre Atena, era depus pe umerii statuii de lemn a zeiei, dar nu n Parthenon, ci n vechiul templu al Atenei Polias. 1 Opoziia dintre Europa i Asia, nvolburat adeseori de farmecul unei insinuante atracii, este aproape un loc comun n literatura elin. Pentru grecii contemporani cu imperiul persan, Asia se suprapunea cu moia Marelui Rege (Anatolia, Siria, Persia i Mesopotamia), dar mai nainte aceast noiune geografic era limitat doar la Frigia, Lidia, Misia, Licia, regate n atingere cu Marea Egee. Cuvntul e foarte vechi i socotit a fi de origine hitit. ntr-adevr, nc pe la jumtatea mileniului al doilea, hitiii vestici au venit n contact cu locuitorii Ahhijawei, aheeni i cretani. Imperiul vecin sau o parte a imperiului, Assuwa, este acela care a dat mai trziu denumirea ntregului continent uria. Assuwa este Asia. Aceast ar ns, desigur nu prea ntins, coincide ntrun anumit ,fel cu Troia. Dac nu Priam i Paris, cel puin majoritatea soldailor din trupele troiene auxiliare erau hitii." (M. Riemischneider, Lumea hitiilor, p. 26.)

Fiice ale Troiei, unde a putea s-o ntlnesc regina de odinioar a cetii Ilion ? pe Hecuba,
CORIFEUL

lat-o n preajma ta, Talthybios ; zace cu sna+ mnt, nfurat n straiele sale.
TALTHYBIOS

teIe pe pa

O, Zeus, ce trebuie s spun ? Oare pronia asupra oamenilor sau poate la mijloc nu e dina deart 1 i toate sorile omeneti }e sghe o crenumai Intmplarea ? Aceasta s fie regina f ri .rm^uiet(: bogai n aur ? Aceasta-i soia lui Priam cel m ^f f ^ cit ? Astzi ntreaga cetate s-a prbuit surf F? ^ Sn~ st ntins iat-o, sclav, btrn, mam fr copii, cum capul tu pe pmnt i cum i murdrete capul nenoro^ bere. Vai, sunt un om btrn. De mi-ar fi hr Cl-f nainte de a cdea prad unei sori ngrozitoare Z1 Sa P16r npstuito, ndreapt-i trunchiul, nal atotcrunt.
HECUBA (fr s-X priveasc)

Tu cine eti, tu, care nu-mi lai trupul sa ? - ? n . cine ai fi, de ce m turburi din durerea mea ? ' aCa ' n ~
TALTHYBIOS

Eu sunt Talthybios, slujitorul helenilor i , . femeie, trimis de Agamemnon. e '


1

'

in

Aici, urmnd sugestia ndreptit i autorizat nlturat un vers interpolat: ...dert o credin d a altra, am menilor, care cred c exist zei." Talthybios nu tgrfrt^ a oa~ tenta divinitii, de vreme ce l invoc pe Zeus Quie?te exis" providenei divine. ' ci numai a
23

29

HECUBA (ridicndu-se brusc)

O, scumpul meu, li s-a prut aheilor de cuviin s m jertfeasc i pe mine la mormnt ? Ai venit dup mine ? Ce veste drag mi-ai adus ! S ne grbim, s nu pierdem timpul, cluzete-m, btrne !
TALTHYBIOS

Copila ta e moart, femeie. Am venit s te caut pentru nmormntare, trimis de cei doi Atrizi i de tot norodul narmat al aheilor.
HECUBA

Vai mie, ce vrei s-mi spui ? Deci n-ai venit s caui alt jertf, ci ca s-mi vesteti nenorocirea. Copila mea, te-ai prpdit, retezat de lng mama ta ! Nu mai am odrasl, nici tu nu mai trieti. Srmana de mine !_ i cum s~a petrecut omorul ? V-a fost mil de ea, sau, dimpotriv, btrne, n clipa din urm v-ai dat pe fa dumnia, sfrtecnd-o ? Vorbete, orict ar fi de amarnic rostirea ta.
TALTHYBIOS (cu voce 'ampl i gesticulaie bogat)

Hecuba, vrei s-mi risipesc a doua oar plnsul, de mila fetei tale ? Iat c i acum, istorisindu-i nenorocul ei, ochii mi se nmoaie de lacrimi, la fel ca n preajma mormntului, cnd a fost omort. ntr-adevr, la sacrificiul acestei fecioare, se adunase naintea movilei funerare toat mulimea otirii aheilor. Apucnd-o de mn pe Polyxene, fiul lui Ahile a ridicat-o n vrful movilei. Eu m aflam aproape. In urma ei stteau de straj tineri ahei, alei dintre rzboinicii de frunte, gata s in jertfa i, cu puterea braelor, s-i potoleasc zbuciumul. r iui iui Arvune, uma in muni o cupa cu totul de aur, umplut, ridic prinosul buturii n amintirea tatlui su cel petrecut i mi fcu semn s poruncesc tcere tuturor rzboinicilor ahei. Atunci, naintnd n mijlocul lor, eu am rostit : Tcei, aheilor ! S pstreze tcere toat armata ! Pstrai tcere ! Linite !" La glasul meu se potoli mulimea. Iar el gri : O, tat, fiu al lui Peleu, primete din parte-mi aceste libaii, sub vraja crora se redeteapt umbrele ! Vino s bei sngele negru i neprihnit al acestei fecioare, pe care i1 druim, eu i armata ! Fii binevoitor fa de noi, slobozete corbiile noastre, ngduie-ne s le dezlegm odgoanele i mijlocete pentru toi ntoarcere prielnic de la Ilion n patriile noastre 1 !" Astfel gri i toat otirea nl dup el rugciunea. Pe urm apucnd minerul ferecat cu aur, i trase sabia din teac i porunci, printr-un semn, tinerilor alei din oastea helenilor s nhae fecioara. Dar ea, nelegnd pe loc, rosti cuvintele acestea : O, argieni, voi care mi-ai zdrobit cetatea, de bun voie mi dau viaa ! Nimeni s nu-mi ating trupul, mi voi ntinde gtul fr fric. In numele zeilor, pentru ca s mor liber, lsai-mi libertatea pn n clipa din urm ! Sunt fiic de rege i printre mori mi-ar fi ruine s fiu numit sclav." Un murmur de ncuviinare strbtu mulimea i regele Agamemnon porunci tinerilor s lase slobod fe1

Din ruga lui Neoptolemos se vede c aheii urmreau s ndestuleze cu snge omenesc lcomia umbrei lui Ahile i, poto-lindu-i iritarea, s ctige de la el ajutor pentru o prielnic ntoarcere. Tot aa n Odiseea, fiul lui Laerte s-a dus n ara Ci-merienilor, la hotarul trmului morilor, cel venic nnegurat. Acolo, desluind un anume loc, pe care i-l spusese Circe, a spat o groap de un cot, a revrsat libaii i a turnat nuntru sngele unei oi negre. i iat c nlucile debile i hmesite ale morilor au venit degrab s se ntremeze lingnd sngele proaspt al victimei.
30

31

cioara. De ndat ce i isprvi porunca, tinerii i deter drumul, cci el era maimarele tuturor cpeteniilor. Cnd Polyxene auzi hotrrea stpnului i apuc vemntul de la vrful umrului i-l rupse pn la bru, n preajma buricului, lsnd s i se vad snii i pieptul nespus de frumos, de statuie. Apoi, cobornd un genunchi pe pmnt, gri aceste cuvinte, cele mai nenfricate din toate : Sunt pregtit, iat pieptul meu, lovete-l tinere rzboinic, dac socoti s loveti aici sau, dac vrei la rdcina gtului, iat-mi grumazul, i se mbie". Fiul lui Ahile, hotrt dar i nehotrt, cuprins de mil pentru fat, i retez cu fierul gtlejul i sngele ni n valuri. Ea, chiar i-n clipa morii a czut cuviincios, cu mult grij, ascunznd de ochii brbailor ceea ce nu trebuia s fie vzut.

Iar dup ce i dete sufletul, sub lovitura uciga, toi aheii pornir s mplineasc munci deosebite : unii, cu mini evlavioase, aruncau frunze peste trupul moiantei, alii i ridicau un rug, ngrmdind ramuri groase de pin, iar cel care nu aducea nimic era mustrat de ceilali, de purttorii prinoaselor : De ce stai, netrebnicule, n preajma fetei, fr s pori n mini veminte sau podoabe ? Nu ai de gnd s-i druieti nimic acestei fecioare desvrite prin curajul ei, acestui suflet ales ?" Astfel de vorbe se nlau despre copila ta fr via iar eu, uitindu-m ]n tine, neleg c eti femeia cea mai binecuvntat pentru j copiii ti i cea mai npstuit 1.
1

Relatarea jertfirii Polyxenei, voalat de fiorul sacru al attor ndurerate i tragice amnunte, aa cum ni se desfoar I n povestirea lui Talthybios, are turburtoare asemnri cu aceea a svririi Ifigeniei, fiica lui Agamemnon, la Aulis, destinele] paralele ale celor dou fecioare martire, una la nceputul i altaj la sfritul rzboiului troian, ntregindu-se ntr-o simetrie grav | i simbolic. Apropierea mitic dintre Polyxene i Ahile s-a realizat dup ] alctuirea poemelor homerice, fiica jertfit a Hecubei nefiind' CORIFEUL

Azi, hotrrea zeilor nestrmutat a revrsat o pacoste cumplit peste neamul lui Priam i peste cetatea mea.
HECUBA

Fiica mea, sunt copleit de nenorociri, nu tiu la care s-mi opresc nti privirea : de m ntorc spre una m prinde-n laul ei i de aici se isc un lan de suferine, urmndu-se ntr-una tot rele dup rele. Acum, de asemeni, cum s-mi terg oare din inim jertfa ta, cum s nu mai suspin ? Diar am simit c se alin preaplinul dezndejdii mele, cnd mi s-a dat de veste cit ai fost de nenfricat. Nu e ciudat ? O arin stearp, dac e druit de zei cu vreme prielnic aduce belug de spice, n schimb un pmnt bun, lipsit de ceea ce i se cuvine, d rod srac. La oameni, dimpotriv, ntotdeauna cel ru nu este nimic altceva dect un ticlos, iar cel bun mrinimos ; firea lui nu decade sub loviturile sorii, virtutea lui se pstreaz de-a pururi. Oare deosebirea ine de prini sau de buna cretere ? Desigur, nseamn ceva s primeti nobila hran
nici mcar numit n Iliada. Abia Cnturile Cipriene menioneaz c Polyxene a murit rnit de Qdiseu i Diomede n timpul asaltului Troiei. Mai trziu s-au njghebat felurite legende despre dragostea romantic dintre eroin i Ahile. ntr-una din versiuni Polyxene este nfiat la fntn mpreun'cu fratele su Troi-lus, ieit din cetate s-i adape calul. Iat c sosete pe neateptate Ahile, care l urmrete pe Troilus, i-l ucide, fecioara izbutind s scape, nu fr a fi strnit dragostea ptima a ilustrului vrjma. n alt legend, din veac helenistic, Polyxene ar fi ptruns n cortul lui Ahile, laolalt cu Priam i Andromaca, pentru a ceri cadavrul lui Hector. Eroul, mpietrit la rugminile tatlui i ale vduvei, s-a nduplecat ndat ce Polyxene s-a oferit s rmn n imediata lui vecintate ca sclav. Varianta se leag de povestea trdrii" lui Ahile ; acesta, pentru a do-bndi mna Polyxenei, i^a fgduit lui Priam s nu mai lupte pentru ahei, ba chiar s-i trdeze, intrnd n rndurile troienilor. Trgul tocmai se punea la cale n templul lui Apolo din Thymbra; cnd Paris, pitit dup statuia zeului, i-a trimis domnului myrmi-donilor sgeata de moarte.
32 33

a deprinderii virtuii. Dac cineva s-a ptruns de poveele binelui tie n chip firesc ce este rul, cci a nvat s-l cunoasc din nsi noima frumuseii. Dar mintea mea sgeteaz n gol aceste gnduri 1. Du-te, Talthybios i vorbete-le rspicat argienilor : s nu ating nimeni trupul copilei mele, mulimea s se dea la o parte. ntr-o tabr cu atta mbulzeal soldi-mea este nenfrnat iar neastmprul obraznic al oamenilor mrii e mai aprins ca focul, nct cel care nu svr-ete rul e socotit netrebnic.
(Adresndu-se unei nsoitoare.)

Iar tu, btrn slujnic, ia un ulcior i mergi de-l cufund n unda mrii srat, i adu-l aici, s torn peste copil apa splatului din urm, mireasa nemireas, fecioara nefecioar, i s-i atern cu grij trupul, nu dup cum e vrednic ar mai fi cu putin oare ? - ci numai dup puterile mele ce s m fac ? mprumutnd podoabe de la femeile prinse, care mpart cu mine adpostul acestor corturi. Poate c vreunele din ele, n pofida noilor stpni, au izbutit s-i mai pstreze cte un giuvaer, scos ntr-ascuns din case 2.
(Slujitoarea, care ntre timp a luat un ulcior din cort, se ndreapt spre malul mrii.)

O, strluciri de palate, lcauri fericite de odinioar, o, Priam, tat druit din belug cu odrasle 3, copleit de
1

Hecuba se dezice de retorica propriilor sale gnduri, mai nimerite ntr-o dizertaie de sofist dect n plngerea unei manie lancinate. La ntrebarea dac tria moral a omului nucit de loviturile sorii este urmarea zestrei ereditare sau a educaiei, Euripide, ntr-un spirit aproape socratic, pare s rspund n favoarea celei de a doua. 2 Trupul mortului splat, tuns, nvemntat i mpodobit de femeile rude apropiate, era expus n cas timp de o zi ncheiat, n dimineaa zilei a treia dup moarte, leul era scos afar, mpreun cu patul pe care zcuse, i dus ntr-un cortegiu solemn la rug i groap. Vezi i p. 14, n. 1. 3 Iat casele regelui Troiei, albe, somptuoase i mirific orientale : Hector ajunse pe urm la mndrul Palat al lui Priam.

cele mai frumoase comori i eu, mama copiilor btrn, cum ne-am ales cu nimicul, despuiai de mndria noastr de odinioar ! i dup cele petrecute, s se mai umfle oamenii de semeie, unii dintre noi pentru bogiile din case, alii pentru cinstea pe care le-o nchin cetenii ! Toate acestea, sunt nimic. Hotrrile noastre i vorbele mari, zngnitoare, sunt deertciune. Acela este cu adevrat fericit cruia zi de zi nu i se ntmpl nici un necaz.
(Hecuba reintr n cortul din mijlocul scenei.) CORUL Strof

Ne-a fost hrzit nenorocul, ne-a fost hrzit ruina din ziua dinii, cnd brazii czur pe muntele Tda tiai de securea lui Paris ; el srguia s porneasc pe undele mrii-nfoiate spre culcuul Helenei, cea mai frumoas femeie, din cte-s muiate de Soare in raze de aur.
Antistrof

In cerc nesfrit se urmeaz tot cazne i cazne, mereu mai crunte, mai neocolite.
I Casa ce-avea netezite pridvoare cu stlpi i nuntru / niruite cincizeci de dalbe iatacuri zidite / Toate din piatr cioplit, i-n care pe paturi strujite / Fiii lui Priam dormeau cu nevestele lor mpreun. / Altele-n dreptul acetora-n fund, n aceeai ograd / Dousprezece iatacuri zidite din neted piatr / Stau nirate la fel, i-n ele dormeau a lui Priam / Gineri alturi de-a' lor nchinate cinstite neveste." (Iliada, VI, 243250, n romnete de G. Mumu.)
34

Spre pierderea noastr obteasc, sminteala unuia singur, strnindu-i pe alii la lupt, prbui peste glia lui Simois un chin, o npast de moarte. Iar sfada celor trei preafericite zeie, judecate de bouarul de pe muntele Ida, ne-aduse
Epod

rzboiul, mcelul i destrmarea palatelor noastre. Tot astfel, pe Ung Eurotas, rul cu ape curate, se tnguie fetele Spartei i plng cu suspine prin case, iar mamele lipsite de feciori i bat cu pumnii cretetele 2lbe, i-i rup fiii din obraji, cu unghii roite de snge 1.
(Slujitoarea, trimis de Hecuba dup ap lustral pentru splatul moartei, se ntoarce trnd un le omenesc, nvelit n linoliu.) 1 Corul troienelor se tnguie despre cauzele ndeprtate ale rzboiului, izvorul attor nenorociri pentru amndou prile ncletate n lupt. In lumina de aur a mitului, unul dintre fiii lui' Priam, pe nume Alexandros, poreclit i Paris, a fost hrzit s devie pierztorul neamului i al cetii sale. ntr-adevr, odinioar, pe cnd ptea cirezile

de boi ale tatlui su n muntele Ida, a trebuit s arbitreze ntre cele mai slvite frumusei olimpiene, Hera, Atena i Afrodita, pentru c Eris (Zavistia) surghiunit din soborul zeilor aruncase n urm-i faimosul mr, ajuns cu vremea metafor, ipnd : Celei mai frumoase !" Ca s-l ctige, fiecare zei i-a fgduit boarului judector un dar pe msura puterii sale : Hera, regina, s-l fac un mare basileu, Atena, raiunea rzboinic, s-l preschimbe ntr-un neistovit lupttor, iar Afrodita, dispensatoarea iubirii, s-i aduc n brae cea mai frumoas femeie din lume, pe dumnezeiasca HeSLUJITOAREA (tnguindu-se)

Toienelor, unde-i Hecuba, cea de tot nefericit, biruitoarea ntru nenoroc a tuturor brbailor i-al ntregului neam al femeilor ? Nimeni nu va ncerca s-i smulg aceast cunun.
CORIFEUL

Srmano, ce nseamn strigtele tale cobitoare ? De ce nu aipesc odat vetile tale mhnite ?
SLUJITOAREA (artnd spre cadavru)

Eu i aduc Hecubei un nou prilej de durere. Nu-i lesne pentru muritori, din adncul mhnirii, s dea glas unor spuse prevestitoare de bine. (Atras de vocea tnguitoare a sclavei, Hecuba se ivete din cort.)
CORIFEUL

Iat c tocmai iese din cort ; ea vine la timp s-i aud rostirea.
SLUJITOAREA

Stpna mea nespus de ncercat, mult mai npstuit dect pot s spun, tu eti pierdut, nu mai eti nimic, dei nc priveti lumina, fr copii, fr brbat, fr cetate, tu cea czut n ruin !
lena. i iat-l pe Alexandros n pdure, dup ce s-a lsat ispitit s in partea Afroditei, strnind mnia celorlalte dou ni-l arat corul tind brazi pentru alctuirea corbiei, pe care a plutit apoi peste mare, spre valea rului Eurotas, leagnul Spartei, n care porunceau regii Menelaos i Helena. Urmrile ntmplrii sunt bine cunoscute : dragostea nesbuit, spargerea tezaurului domnesc, fuga, ambasada, refuzul, ridicarea ntregii Helade, flota de-o mie de nave, Aulis, jertfirea Fecioarei, plecarea i cei zece ani de rzboi...
36 37

N-ai spus o noutate. mi tiu nenorocirea, nu m umili. Ce te-a gsit s-mi vii trnd aici trupul fr via al Polyxenei ? Am fost ncunotinat c toi aheii, lu-crnd de zor, i pregtesc nmormntarea.
SLUJITOAREA

Ea nu tie nimic. Jelete pentru Polyxene, dar nici prin gnd nu-i trece o alt npast.
HECUBA (tresrind)

O, srmana de mine, nu mi aduci cumva capul Ca-sandrei, bachanta strbtut de duhul profeiei ?
SLUJITOAREA

Aceea pe care a-i numit-o este vie. De ce nu suspini n schimb pentru mortul acesta ?
(Desface linoliul.)

Privete trupul despuiat al acestui cadavru. Nu te cuprinde oare spaima i uimirea ?


HECUBA (cu, glas izbucnit i sfieri de bocet)

Vai, ce mi-e dat s vd ? Copilul meu, trupul fr via al lui Polydoros, pe care mi-l pzea brbatul trac n casa lui. Sunt moart i eu, srmana de mine, sunt nimicit. (Se apleac asupra cadavrului.) Copilul meu, copilul meu ! Vai rie, purced s nal un cnt de nebunie ! Vai, duh al rzbunrii, care m-ai pedepsit cu-aceast nou lovitur !
Oare-neiegi acum, neierieito, amarnicul uesun ai fiului tu ? HECUBA

De necrezut, de necrezut ! Cumplit, cumplit privelite ! Tot rele dup rele urmeaz de-a pururi Nicicnd o singur zi nu se stinae fr suspine, iar lacrimi. CORIFEUL Cumplite suferine. ndurm, cumplite, srmano !
HECUBA

Copilul meu, copil nscut din mam urgisit, ce soart-i aduse pieirea ? Ce pacoste i-a

aternut de moarte ? Prin minile cui i-a czut lovitura ? SLUJITOAREA Eu nu tiu, l-am aflat pe mal, lng talazuri
HECUBA

Purtat de valuri au zcnd pe rmul ntins, jertfa unei sulii ucigae ? SLUJITOAREA Un talaz rostogolit din larg l-a scos pe rm
HECUBA

Vai, vai, am neles vedenia rtcit prin somnul ochilor mei, mine,
39

* Nu s-a desprins nc de

In care te-am recunoscui, copilul meu, ce nu mai vezi lumina divin a zilei!
CORIFEUL

Cine l-a omort ? Poate tii s ne spui, luminat de visul tu.


HECUBA

Oaspetele nostru, oaspetele nostru, clreul trac la care-l cuibrise tatl su btrn, ca s-l ascund !
CORIFEUL

Ce vrei s zici, oare l-a omort ca s pun mna pe aur ?


HECUBA

Crim de nepovestit, de nenumit, uimire ! dincolo de orice Nelegiuit crim, ticloas ! Unde sunt drepturile ospeiei sfinte ? O, cel mai miel dintre oameni, cum de-ai sfrtecat din blnda-i carne, rum de-ai tiat nemilostiv cu fierul sbiei aceste mdulare de copil 1 ?
1

Asemenea bocitoarelor noastre, Hecuba jelete cnd n vorbe rostite, cnd n cuvinte cntate ; alunecarea tnguitoare de la un fel de expresie la altul a fost redat n tlmcirea de fa prin alternarea versului cu proza. In vechime, mai ales n riie rsritului, bocetul era ntrit de gesturi violente : toi nsoitorii unui cadavru de spi regal i brzdau obrajii cu unghiile pn la snge i i loveau cretetul i pieptul cu pumnii. La greci, Solon din Atena a ngrdit aceste rituri zgomotoase, n-gduindu-le doar femeilor din casa mortului.
40

CORIFEUL

Srmano, zeul care te-asuprete greu, a fcut s ajungi femeia cea mai oropsit. Dar l zresc venind pe Aga-memnon, pe stpnul nostru. S pstrm tcere, dragele mele !
(Cu mers regal nainteaz Agamemnon.) AGAMEMNON

De ce nu te grbeti s vii, Hecuba, s-o cobori n mor-mnt pe fiica ta, dup ce mi-ai cerut prin Talthybios ca nici un argian s nu se ating de fecioar ? Noi am lsat-o ntr-adevr i ne-am ferit s-o atingem, dar ntrzierea ta ncepe s ne mire. Am venit s te zoresc s mergi. Acolo totul este pregtit, totul este bine rnduit, dac se poate folosi cuvntul bine" n asemenea mhnite mtmplri. O, cine este omul sta, pe care-l vd n pragul cortului tu ? Cine-i troianul sta fr via ? C nu-i aheu se cunoate dup vemintele largi, care-i acoper trupul.
HECUBA (aparte, continund s rmn aplecat asupra cadavrului)

Ce trebuie s faci, nefericit, nefericit Hecuba ? Cnd spun s faci" vorbesc cu mine nsmi. S-mi plec genunchiul naintea acestui Agamemnon ori s-mi ndur npastele tcnd ?
AGAMEMNON

De ce boceti, ntorcndu-i spre mine spatele tu ncovoiat, i nu-mi spui ce s-a petrecut ? Cine-i omul acesta ?
HECUBA (aparte)

Dar dac m va deprta de la genunchii lui, ca pe o roab, ca pe-o vrjma, n-a izbuti dect s-mi adaug o alt durere.
41 AGAMEMNON AGAMEMNON

Nu sunt un ghicitor, s-i pot ptrunde gndurile, fr s te-aud.

HECUBA (aparte)

Poate c mi-l nchipui mai dumnos dect este, poate c nu-i ruvoitor fa de mine.
AGAMEMNON (pierzndu-i rbdarea)

Dac vrei s nu cunosc nimic din toate acestea, ei bine, suntem la un gnd, deoarece dinspre partea mea nu strui s aflu.
HECUBA (aparte)

N-a fi n stare s-mi rzbun copiii fr el. De ce mai stau n cumpn ? Trebuie s ndrznesc, fie c voi izbuti, fie c nu.
(Se arunc suplicant.)
AGAMEMNON

la

picioarele

lui

Agamemnon,

atitudine

de

Agamemnon, iat-m rugtoare la genunchii ti, i ating brbia i dreapta ta biruitoare ! Care i este dorina ? Vrei traiul tu s-i fie din nou liber ? Aceasta nu e greu, ntr-adevr \
HECUBA

Nu asta, ci s m rzbun asupra unor ticloi. Primesc s rmn sclav cte zile mai am de trit. HECUBA Nimic din ceea ce-i nchipui, stpne. AGAMEMNON Ge fel de ajutor atepi din partea mea ? HECUBA Iat leul acesta, peste care se deart plinsul meu. AGAMEMNON li vd, dar tot nu neleg unde vrei s ajungi.
HECUBA

Odinioar l-am purtat sub cingtoarea mea i l-am adus pe lume. AGAMEMNON S fie unul dintre fiii ti, nefericite ?
HECUBA

El nu e totui unul dintre acei Priamizi care s-au prbuit sub turnurile Troiei. AGAMEMNON Deci ai nscut i altul, afar de aceia, femeie ?
HECUBA

Da, spre nenorocul meu, fr ndoial ; pe acesta l-am nscut, pe care-l vezi. AGAMEMNON i unde se afla, cnd a czut cetatea ?
1

Berguin crede g descopere n locul acesta nuana prudent a unui subneles dup gustul grecesc : Ace'sta nu e greu, ntr-adevr, s i-o doreti." 1 Lipsete din manuscrise rspunsul Atridului care ar putea s fie mplinit, urmnd linia unei note a lui H. Weil, n felul urmtor : Ce s-a ntmplat ? Nu cumva te-a jignit vreun aheu ?"
42 43

HECUBA

Tatl su, fiindu-i team s nu-i piard viaa, l trimisese departe.


AGAMEMNON

Unde-l trimisese numai pe el, desprindu-l de copiii si de atunci ? HECUBA Chiar n aceast ar, n care i s-a gsit cadavrul.
AGAMEMNON

La Polymestor, omul ce domnete peste pmntul acesta ?


HECUBA

La el fusese trimis, s fie paznicul celei mai amarnice comori de aur. AGAMEMNON Prin cine a murit, prin ce lovitur a sorii ? HECUBA Prin cine altul ? Tracul, gazda lui, l-a sfrteaat.
AGAMEMNON

Srmano ! Nu cumva el a poftit s pun mna pe aurul comorii ? HECUBA ntocmai, de ndat ce i s-a vestit ruina frigienilor. AGAMEMNON Unde l-ai gsit sau cine i-a adus cadavrul lui ?
HECUBA (ntinznd mna spre slujitoare)

Aceasta ! Ea l-a descoperit pe rmul mrii. AGAMEMNON Cutndu-l anume sau mplinind vreo alt munc ?
HECUBA

Coborse la mare s scoat ap pentru splatul din urm al Polyxsnei

AGAMEMNON

E limpede c gazda lui, dup ce l-a ucis, l-a zvrlit n valuri.


HECUBA

n voia valurilor mrii, aa cum l vezi. cu trupul sfrtecat. AGAMEMNON Srmana de tine, nemsurate sunt ncercrile tale !
HECUBA

M-am sfrit, Agamemnon, nu-mi mai rmme de cunoscut nici o durere. AGAMEMNON Vai, vai, a mai trit o alt femeie att de nefericit ?
HECUBA

N-a mai trit, doar dac nu oumva ii s vorbeti despre nsi Nefericirea. /**- Ascult-mi ruga, pentru care mi aplec genunchii na-I intea ta. Dac i se pare c durerea mea nu e strigtoare la cerj fii sigur c m voi potoli, dar dac socoteti dimpotriv, atunci te rog s fii chiar tu rzbuntorul meu., Pedepsete-l pe brbatul acesta, pe cel mai nelegiuit dintre oaspei, care, fr s se team, nici de puterile de subpmnt nici de puterile din cer, a svrit cel mai nelegiuit omor. [El a stat adeseori la masa noastr ; nici
44 45

um prieten nu ni s-a-nfruptat mai mult din ospeie. ndestulat de toate cte i se cuveneau, : dup ce i-a luat asupra lui grija de a veghea peste feciorul nostru, l-a omort. i cel puin, dac s-a hotrt s-l omoare, i-a dat cumva prin gnd c-i vrednic i de un mormnt ? Nu, ci l-a lepdat n valuri.] Eu fr ndoial sunt o sclav i-o bicisnic,; dar zeii sunt puternici] la fel i Legea ce domnete peste ei, care ne face s credem n zei i s ne ducem traiul, punnd hotar ntre nedrept i drept | dac va fi strivit n picioare aceast Lege, acum ncredinat ie, dac nu i vor primi pedeapsa omortorii de oaspei sau jefuitorii neobrzai ai visteriilor sfinte, nu va mai domni n lume nici o cumpn 1. Rnduiete deci asemenea fapte printre cele neruinate, preuiete-mi durerea, fie-i mil de mine i stnd, ca un pictor, ceva mai departe, privete-m i cuprinde cu vzul tu toate nenorocirile care m copleesc. Odinioar am fost regin j iat, acum sunt sclava ta. Odinioar aveam copii frumoi j acum sunt o btrn lipsit de copii, fr patrie i singur, cea mai npstuit dintre femei.
(Agamemnon ncearc s plece.)

Vai mie, srmana, ncotro se ndreapt paii ti ? Pare-mi-se c nu voi dobndi nimic, nefericita de mine. De ce oare noi muritorii ne dm atta osteneal i cutm s ne nsuim temeinic toate celelalte tiine, dar nu silim mai mult, pltind cu aur,1 s ptrundem pn la capt n arta convingerii, singura stpn atotputernic
1

Ideea c domeniul legii morale se ntinde pn la zei aparine atenianului luminat, deprins cu filozofii veacului al cincilea, a crui minte se ndoiete de fiinarea unei dumnezeiri samavolnice, n acelai veac Pindar proclama : Legea este regina muritorilor i nemuritorilor." Pe pmnt Legea, cu majuscul, este ncredinat cpeteniei, deci basileul are datoria s-o pzeasc i s-o ntruchipeze. Altminteri echilibrul ntregii lumi se stric.
46

a oamenilor ? Astfel, am fi n stare, dup dorina noastr, s convingem i n acelai timp s ctigm 1, n ce speran de fericire s ne mai ncredem ? Azi nu mai am copiii ce-i aveam odinioar f eu nsmi, captiv i menit njosirii, iau drumul exilului, privind cum i urc fumul n vzduh din ruinele cetii mele. Poate c e zadarnic s-o amestecm pe Kypris 2 ntr-o asemenea cuvntare i totui voi vorbi n numele ei. Lipit de coastele tale, se culc fiica mea i prorocit lui Phoibos 3, cea pe care frigienii o numesc Casandra 4. Cum oare vei face dovada, stpne, c nopile petrecute cu ea i sunt dragi ? Pentru mbririle din pat, nespus de scumpe inimii tale, cu ce-mi vei rsplti copila ? Iar eu, eu ce voi dobndi ? Din ntunerec i din farmecul de noapte al iubirii, asupra muritorilor se revars cea mai deplin desftare. i-acum ascult-m ! Vezi leul acesta.
1

Unii filologi au fost ispitii s recunoasc sici intenia lui Euripide de a face reclam" noilor dascli itinerani de nelepciune i elocin, unui Antiphon sau Gorgias de pild, ajuni celebri n Atena, la care tinerii alergau s nvee pe bani arta persuasiunii. Dac un poet comic de dimensiunile i cu umoarea lui Aristofan era poate ndreptit s-l judece pe Euripide dup spusele personajelor din teatrul su i chiar aceast laud a persuasiunii i afl imaginea deformat n Norii o critic modern nu trebuie s implice axioma c autorul este prezent necontenit n spatele tuturor mtilor care bntuie prin tragediile sale.

Alt nume al Afroditei, mprumutat de la insula Cipru (Kypros), n preajma creia, spune legenda, zeia dragostei i a frumuseii s-a nfiripat din spuma mrii i unde a fcut ntiul popas, dup miraculoasa-i natere. n insul, aceasta a devenit cu vremea obiectul unui cult fierbinte, de influen oriental, mai cu seam n templul de la Paphos. Numele Kypris este folosit pretutindeni n tragedia greac, dobndind nelesuri deosebite, i un parfum de noiune abstract, prin care se desemneaz dragostea fizic, senzual. 3 Alt nume al lui Apolo, ntlnit cu precdere n poezia epic i liric, nsemnnd strlucitorul, luminosul. 4 Vezi p. 5, n. 1.

Purtndu-te bine cu el, nseamn c te pori bine cu o rubedenie. Nu mai am s adaug deet o singur vorb. O, de s-ar putea, prin meteugul lui Dedal sau al vreunui zeu, s capete glas braele mele, minile mele, cretetul meu i tlpile, pe care m sprijin, ca s-i cuprind toate n acelai timp genunchii, plngnd i fcndu-te s asculi urcuul rugciunii mele ! 1 O, stpne, lumina fr seamn a Heladei, ascult-mi ruga, ntinde mina ta rzbuntoare unei femei btrne, chiar dac ea nu mai preuiete nimic, ntinde-i-o totui ! Brbatul cu suflet nobil se cuvine s fie slujitorul dreptii i s-i pun la cazne pe ticloi pretutindeni, fr ncetare.
CORIFEUL

Ciudat este viaa omeneasc, n care toate cile se mpletesc, n care legile sorii hotrsc adevratele apropieri, unindu-i n prietenie pe dumanii cei mai ndrjii i presehimbndu-i n vrjmai pe binevoitorii de altdat.
AGAMEMNON (fcnd semn slujitoarei s <acopere cadavrul)

Mi-e mil, Hecuba, de tine, de fiul tu, de nenorocirile tale, de mna ta care m roag, i vreau, pentru a fi pe placul zeilor i al dreptii, ca oaspetele mrav s primeasc osnda cerut de tine, dac se afl un mijloc care s te mulumeasc iar eu s nu apar n ochii armatei c, de dragul Casandrei, am hotrt uciderea cpeteniei tracilor. ntr-adevr, iat o pricin care-mi turbur inima.
1

Faimosul arhitect mitic din Creta minoic, autorul Labirintului, trecea drept ntemeietorul unei coli de sculptur nnoitoare : el ar fi deschis lumina ochilor n chipurile de lemn, ar fi degajat minile i picioarele, pn atunci lipite de trupul-co-lumn i, mai ales, ar fi scornit uimitoare statui n stare s vad i s umble. Cartezian unde n-ar fi de cuviin, critica francez a nfierat emfaza i chiar prostul gust" al acestor rnduri, surd la sunetul lor violent, shakespearian.

Armata l socotete pe acel brbat prieten al nostru, iar pe mort l ine de duman, i dac eu am gnduri bune fa de fiul tu, aceasta m privete ; oastea nu vrea s tie de ele. Gndete-te, n aceast lumin, c eu unul sunt gata s iau partea grijilor tale i s alerg n ajutorul tu, dar c voi fi cu mult mai lene, dac va trebui s m cert cu aheii.
HECUBA Vai, nici un muritor nu este liber ! Unul e sclavul bogiilor, altul e la cheremul ntmplrii, iar pe cellalt, fie gloata cetii, fie scrisa legilor l mpiedic s fptu-iasc pe msura gndurilor sale. Dar pentru c i-e team de mulime i-i ngduieti mai mult dect i se cuvine, am s te scap de fric. Astfel, dac eu voi pune. la cale s m rzbun mpotriva insului care mi-a omort copilul, tu ine-mi partea cu gndul, nu cu fapta, iar dac izbucnete rzmeri ntre ahei sau vrun imbold s-i sar tracului n ajutor, cnd va ptimi... ceea ce va fi s ptimeasc, tu s-i opreti, fr s ncap nici o bnuial c o faci pentru mine. Ct despre celelalte, s nu-i faci nici o grij, voi pregti cum se cuvine totul. AGAMEMNON *7 In ce fel ? Cum vei fptui ? Vei apuca o sabie cu mna ta btrn i1 vei ucide pe barbar ? Te bizui pe otrav sau pe vrun ajutor ? Ce bra va fi de partea ta ? De unde s-i ctigi prieteni? HECUBA (artnd spre corturile prinselor) Aceste adposturi ascund un popor ntreg de troiene. AGAMEMNON Cine ? Prinsele, prada de rzboi a helenilor ? HECUBA Cu ele mpreun l voi pedepsi pe ucigaul meu.
48 49

Cum vor izbuti femeile s fie mai tari dect brbaii ?


HECUBA

Cumplit e mulimea i de nenvins cnd o ajut viclenia.


AGAMEMNON

Desigur, e cumplit, i parc totui n-am ncredere n neamul femeiesc.


HECUBA

De ce ? N-au nimicit femeile pe fiii lui Aigyptos i n-au strpit ostrovul Lemnos de brbai1 ? Dar fie ! Las vorbele deoparte i f ca femeia aceasta

(artnd-o pe sclava care a gsit cadavrul lui Polydoros) s treac (Adresndu-se sclavei)

nevtmat prin mijlocul taberei.

Tu du-te, afl-l pe strinul trac i spune-i : Hecuba, fosta regin a Troiei, te cheam spre ctigul tu i nu mai puin al ei. Adu-i cu tine copiii, deoarece trebuie i ei s cunoasc spusele sale." n privina Polyxenei, cea de curnd ucis, amn-i ngroparea, Aganiemnon, ca s-i putem aterne laolalt sub pmnt, mistuii de o singur flacr, pe frate i pe sor, prilej ndoit de grij pioas pentru maima lor.
1

Aigyptos, regele eponim al Egiptului, avea cincizeci de fii, . iar fratele su Danaos tot attea fiice. Fraii certndu-se, Danaos i copilele sale au aflat sla n Argolida, unde fiii lui Aigyptos le-au urmrit i le^au cerut de neveste. Tatl a simulat c se nvoiete, dar le-a poruncit fetelor s-i ucid mirii n noaptea nunii. Mai trziu, pentru nesbuitul omor, Danaidele au fost condamnate n Infern s umple fr istov un butoi ciuruit. Lemriienele, lipsind s-o cinsteasc pe Afrodita, au fost pedepsite de zei s mprtie o duhoare cumplit, pentru care brbaii nu s-au mai apropiat de ele, lipindu-se de captive i de strine. Drept rzbunare femeile insulei i-au masacrat pn la unul, crim numit de atunci ,',lemnian".
50

Aa va fi. ntr-adevr, de-ar fi avut otirea parte de plutire slobod spre ar nu mi-ar mai fi stat la ndemm s-i mplinesc dorina, dar, pentru c zeul nu ne trimite vnturi prielnice, suntem silii s rmnem aici i s pn-dim clipa unei navigri linitite. De-ar fi numai s izbuteti ! S-i ndure ticloii cazna, iar cei buni s fie fericii. Aceasta este spre folosul tuturor, att al fiecrui ins ct i al cetii ! (Agamemnon se ntoarce n
tabr, urmat de slujitoarea Hecubei.) CORUL Strofa I

Ilion, patria noastr, azi nu i se mai spune cetatea de necucerit! Ce nor, ce vrtej te ascunde, zdrobit sub lance, zdrobit sub lancea helenic ? S-a prbuit coroana ta de turnuri, neagra cenu mnjete meterezele tale mhnite. Vai, am plecat de la tine pentru vecie, srmana !
Antistrofa I

Moartea la noi s-a ivit n mijlocul nopii, dup stingerea cinei cnd somnul cel dulce umpluse pleoapele noastre, cnd aipiser cntul i jertfele vesele; brbaii zceau n iatace,
i lncile lor atrnau pe perei, cci nu deslueau mulimea de oameni ai mrii ce npdise pmntul Troadei. Strofa II Iar noi, nlnu-ne prul i potrivindu-l n panglici, priveam n luminile-anci i nesfrite ale oglinzilor de aur, gtite s intrm n aternuturi.

Atunci un vuiet strbtu cetatea i-n Ilion sunar chemrile luptei: O, fii ai helenilor, cnd, oare cnd, rsturnnd meterezele Troiei, v vei ntoarce la casele voastre ?" Antistrofa II Din scumpele paturi ieind, nvelite abia cu vrun peplos, asemenea fetelor Spartei \ am alergat, srmanele de noi, s-o rugm pe slvit Artemis. Dar, vai, nimic n-am dobndit. i-acum, dup ce ne-a fost dat s privim sfritul brbailor notri, suntem duse pe apele mrii srate.
1

Vemnt dup moda dorienilor, care se purta de-a dreptul pe piele i a crui parte superioar trecea oblic peste piept, fiind prins n paftale. Corul troienelor amintete n treact (i cu maliie ?) de mbrcmintea mini" a fetelor din Sparta, din care pricin acestea erau numite phainomerides, adic cele ce-i arat coapsele".
52

Doar ochii ne-au rmas aintii spre cetate, departe. Corbiile s-au urnit pe drumurile-ntoarcerii, smulgndu-ne din glia Troiei. Nefericitele de noi, pierim de amarul durerii !
Epod

Loveasc-i mnia divin pe sora Dioscurilor, Helena, i pe bouarul idei, Paris blestematul ! Din ara i Vatra prinilor notri soia lui ne-a rupt ca s ne piard. De ce spunem soie ? Ba duh al frdelegii -al ruinei ! De n-ar mai ndura-o valurile mrii! De n-ar mai ajunge nicicnd n lcaul strbunilor si!
(Intr Polymestor, cu pompa barbar, narmat cu lnci. Este urmat de cei doi Hi ai si i de soldai traci.)

POLYMESTOR O, Priam, omul cel mai drag, o, drag Hecuba, m npdete plmsul, vzndu-te pe tine, oraul tu i pe odrasla ta cea rposat de curnd. Nimic nu e statornic, nici faima, nici credina c omul ndestulat de fericire va scpa vreodat de nefericire. Zeii pe toate le amestec, rvindu-le n toate prile, i le pstreaz venic n ne-ornduial, ca s ne fac evlavioi din netiin. La ce sunt ns bune bocetele noastre? Tot nu putem ajunge la captul rului. Tu poate eti nemulumit c n-am venit s te vd. nceteaz s mai fii. Cnd ai tras aici, m aflam departe, n inima Traciei. Abia m ntorsesem, tocmai puneam piciorul afar djn cas cnd, iat c am ntlnit-o
53

pe roaba trimis de tine, care mi-a vestit poruncile tale ; ndat ce le-am auzit am alergat ncoace.
HECUBA (fr s-i nale ochii, stpnindu-se)

M ruinez s ridic privirea ctre tine, Polymestor, din adncul unei nenorociri att de aprige. ntradevr, fiind czut n aceast grea-ncercare, n care m zbat acum, m umplu de sfial naintea celor ce m-au cunoscut pe deplin fericit i n-a putea s-mi urc privirea drept n ochii lor. S nu socoti ns c faptul acesta e semn de rea-voin fa de tine, Polymestor. Apoi mai este i o alt pricin : obiceiul care le oprete pe femei s caute la obrazul brbailor. POLYMESTOR Nu-i ctui de puin un lucru de mirare. Dar spune-mi, ce nevoie ai de mine ? De ce ai trimis s m aduci de-acas ?
HECUBA

Vreau s-i ncredinez o tain, ie i copiilor ti, dar, te rog, poruncete-le strjilor s se dea la o parte de ling corturi.
POLYMESTOR (poruncete grzilor)

Plecai, pot s rmn i singur, nu-i nici o primejdie. Tu eti prietena noastr iar aici, n tabra aheilor, am numai binevoitori.
(Rzboinicii traci se retrag.)

Arat-mi deci, cum ar putea un om cruia toate-i merg din plin s vin n ajutorul prietenilor si

nefericii ; cit despre mine sunt gata s-o fac. 54


HECUBA (insinuant)

Spune-mi nti : Polydoros e viu, copilul acela pe care l-ai primit n casa ta din minile mele i ale tatlui su ? Pe urm i voi pune a doua ntrebare.
POLYMESTOR

Desigur c e viu. Dinspre partea lui ai fost blagoslovit de soart.


HECUBA

Dragul meu prieten, ce minunat rspuns, ce vrednic de tine ! POLYMESTOR Ce tire mai vrei s-i dau pe urm ? HECUBA i mai amintete cumva de mine, de maic-sa ? / POLYMESTOR El chiar a ncercat s vin pe furi la tine. HECUBA Dar aurul e neatins, tezaurul adus de la Troia ? POLYMESTOR E neatins, pstrat sub paz, n palatul meu. HECUBA Pzete-l bine i nu pofti la bunul aproapelui tu.
POLYMESTOR

Eu ? Niciodat ! Nu mi doresc, femeie, dect s m bucur de ceea ce mi s-a hrzit.


HECUBA

Tu nici nu tii ce vreau s v ncredinez, copiilor ti i ie...


55

POLYMESTOR Nu HECUBA (ironic)

tiu, dar mi vei arta prin cuvintele tale.

O, tu, fa de care sunt cuprins de-o neasemuit prietenie, undeva se gsete... POLYMESTOR Ce anume ? Ce trebuie s aflm, eu i copiii mei ?
HECUBA (cu glas de tain)

Aurul Priamizilor, n vechile ascunztori de sub pmnt. POLYMESTOR Aceasta-i tirea ce voiai s i-o trimii feciorului tu ?
HECUBA

Aceasta i numai prin tine, deoarece tu eti om cu evlavie.


POLYMESTOR (nencreztor)

Atunci de ce mai este nevoie s fie de fa i copiii ? HECUBA E mai bine s afle i ei. Gndete-te, dac ai muri ? 1 POLYMESTOR Ai dreptate, aa e mai cuminte.
HECUBA

tii unde se ridica la Ilion templul Atenei1 ?


FULYMESTOR

Acolo este aurul ? Care-i semnul ascunztorii ? HECUBA O piatr neagr iscat deasupra pmntului.
POLYMESTOR

Mai ii s-mi spui ceva n privina celor prsite acolo ?


HECUBA

Vreau s-mi faci scpate unele lucruri de pre pe care le-am adus.
v

POLYMESTOR

Unde sunt ? Le ai cumva la tine, pitite sub vemntul tu?


HECUBA

Acolo, adpostite n corturi, printre rmiele bunurilor noastre.


POLYMESTOR

Unde ? Aici e tabra aheilor i-ngrditura ridicat pentru nave ! HECUBA Vorbeam de alte corturi, cele sortite numai prinselor.
POLYMESTOR

Sunt fr primejdii pe dinuntru ? Nu ascund cumva brbai ?


1

'

In Iliada lui Homer, aheii i troienii dei inamici se nchin acelorai zei. Poate c de fapt diviniti nrudite de o 56 parte i de alta a Mrii Egee au fost numite de poet cu nume greceti. Astfel zeia fecioar avea n citadela Troiei

un templu cu statuie. Mai trziu, dup veacuri de elenizare, aceast Athena Ilias a fost invocat cu precdere ca lupttoare i copleit cu daruri scumpe de Xerxes, Alexandru cel Mare, generali i mprai romani.
57

HECUBA (ambigu i sumbr)

Nici mcar un aheu, nu suntem dect singure noi. Intr, helenii ard de nerbdare s dezlege mersul navelor i, pornind spre patrie, s prseasc Troia ! Strecoar-te n cort i, dup ce vei mplini cele ce trebuie s le-mpli-neti, ntoarce-te din nou cu fiii ti acolo unde i-a gsit lca feciorul meu 1. (Polymestor i fiii lui sunt condui de Hecuba n cort.) CORIFEUL N-ai ndurat nc pedeapsa, dar este sigur c ai s-o nduri. CORUL Precum cineva, departe de port, lunecnd pe o rin, se-afun, n talazul rotit al mrii, aa vei cdea i tu din naltul nchipuirilor tale i vei fi stins de pe lume. Cnd se-mplinesc laolalt soroacele zeilor i-ale Dreptii, de moarte, de moarte-i npasta. Srmane, la capt de drum vei afla nluca speranei ce te-a strnit spre jertfa lui Hades. i-o mn firav, nencercat-n rzboi te va lipsi de via.
POLYMESTOR (scond un strigt nfiortor dinuntrul cortului)

Aah, m-au orbit, mi-au nimicit lumina ochilor, srmanul de mine !


1

Regele trac e singurul cruia i scap nelesul funest al cuvintelor Hecubei. CORIFEUL Ai auzit, prietenele mele, urletul brbatului trac ? POLYMESTOR (alt strigt, dinuntru)

Aah, alt lovitur, nefericiii mei copii, suntem mcelrii !


CORIFEUL

Prietenele mele, n cort s-au petrecut nenorociri nebnuite.


POLYMESTOR

Putei s tot fugii, n-o s-mi scpai. Zvrlind cu pietre voi nrui ndat cortul sta, pn-n temelii.
(O piatr aruncat din cort cade ntre femeile Corului.) CORIFEUL

Ferii-v de piatra zvrlit din mna lui vnjoas ! Nu vrei s nvlim asupra lui ? Ne poruncete clipa s luptm mpreun cu Hecuba i cu troienele.
HECUBA (strecurndu-se 'afar)

Izbete, nu ierta nimic, zdrobete porile ! Niciodat nu va mai trece lumina prin pupilele ochilor ti ! Niciodat n-o s-i mai vezi trind copiii, pe care i-am ucis cu minile mele.
CORIFEUL

L-ai dovedit cu-adevrat pe trac, stpna mea ? L-ai biruit pe strin ? Ai svrit ntocmai ceea ce ne-ai spus ?
HECUBA

li vei privi ndat, cum iese orb din cort, mergnd cu pai nuci, ovitori. Vei mai vedea i trupurile celor doi copii, pe care eu i-am sfrtecat, mpreun cu vitezele mele troiene. Ah, i-a primit osnda ! Iat, apare, vine din
58

cort. sa ne ierim am caiea lui, s-i tcem ioc tracului ntrtat de-o slbatic mnie.
(Cortul se deschide larg, lsnd s se trac, orbecind dup troienele ucigae.) POLYMESTOR (ovind, cu faa nngerat) vad nuntru cadavrele mutilate ale celor doi copii i regele

Vai mie, unde s m duc ? Unde s stau ? ncotro s m-ndrept ? S merg, adulmecnd n patru labe, ca o fiar din muni, s caut urmele lor cu palmele mele, cu tlpile mele ? Pe unde ? Pe-aici! Pe acolo ? Ce cale s apuc ? Ah, ard s v-nfac, ucigae de oameni,

troienelor ce m-ai zdrobit! Nemernice fete, nemernice fete din Frigia, ah, blestematelor ! Unde-ai fugit, n ce unghere v-ai ascuns ? O, Helios, tmduiete-mi pleoapele pline de snge, tmduiete-mi ochii orbi, ntoarce-le iari lumina ! Ah, nici un fonet. Aud aici un mers furi, un mers de femei. ncotro s nesc, s m satur cu carnea i oasele lor, s-mi gtesc un osp slbatic de fiar, s le dau rsplata din urm la tot ce m-au fcut s-ndur 1 / Srman de mine, unde m duc ? S-mi las copiii prsii, s-i sfie aceste menade scpate din Hades iar trupurile lor, fcute buci, zvrlite prin muni, fr mil, s fie osp sngeros pentru cini ? Unde s merg ? Unde s stau ? Unde s-mi aflu- popas, ca o corabie care-i coboar pe frnghii pnzele de in, i s stau la priveghi ling patul de moarte al fiilor mei.
CORIFEUL

Nemernice, vai ie, ce suferine nemiloase te ncearc ! Primit-ai rsplata cumplit pentru ruinea faptelor tale [din partea zeului care te apas.]
POLYMESTOE

Srii, copii ai Traciei, rzboinici, purttori de lnci i clrei ptruni de duhul lui Ares 2 ! Srii ahei, srii Atrizi! Cu strigte de lupt, v chem cu strigte de lupt. Venii, alergai, n numele celor de sus
1

Furia lui Polymestor e clocotitoare, primitiv, pe msura cpeteniei unui neam de clrei slbatici, dar nici purtarea reginei nu apare mai puin elementar. Este ca i cum poetul tragic i-ar fi dezlegat personajele doi barbari s-i ncheie prin violen, snge i urlet, teribila lor rfuial. 2 Ares, zeul de aram", lacom de viei omeneti, orb la mnie i nenduplecat prin cuvinte, era ocrotitorul rzboinicilor traci.
60

61
ivi-Liu-Ltt: tutei/u .' iv tt nou UJULU

De ce ntrziai ? Femeile m-au sfrtecat, femeile, prinsele voastre. Groaznice, groaznice chinuri! O, cazn cumplit ! Unde s m-ntorc ? Unde s-o apuc ? S zbor n cerescul palat de vzduh, de unde Orion 1 i Sirius 2 mprtie raze n flcri din ochii lor de joc, ori s m prbuesc,

oropsitul de mine, n strmtoarea cea neagr din Hades ?


CORIFEUL

Omului copleit de suferine mai mari deet poate s-ndure i se ngduie s-i pun capt nemernicei sale viei..
(Intr n mare grab Agamemnon, nsoit de civa slujitori.) AGAMEMNON

Am auzit aceste urlete i am venit, deoarece dezlnuita Echo 3, fiica stncii de munte, geme prin toat oti1

Vntor uria i mndru, de care, ne spune Odiseea, s-a ndrgostit Eos, zeia zorilor de ziu. Mergnd mpreun n insula Delos, amantul vinovat de hybris a fost ucis de sgeile Arte-midei, care l-a preschimbat n astru i l-a rnduit n preajma Pleiadelor. n cataloagele Astronomiei, Orion este una din cele mai frumoase constelaii din nopile de iarn. 2 Cine credincios al lui Orion, mutat i el n ceruri, pe urmele stpnului. Cei vechi socoteau rsritul lui Sirius aductor de secet. Steaua Cinelui este cea mai strlucitoare a bolii cereti. 3 Nimf a pdurilor i izvoarelor, venic ndrgostit, odrasla Gliei, n jurul creia au nflorit numeroase legende ncercnd s deslueasc obria ecoului. Toate acestea se ncheie cu sfr-itul npraznic i dezintegrarea fizic a nefericitei, care devine n stare doar s ngne sunete, s repete ultimele silabe ale cuvintelor rostite de alii.

rea i stirnete vuiet. Dac n-am li tiut c turnurile frigienilor s-au nruit sub lancea helenic, zgomotul acesta ne-ar fi umplut de-o mare spaim. POLYMESTOR O, preaiubite Agamemnon, doar auzindu-i glasul te-am recunoscut. Privete ct sufr ! AGAMEMNON Vai, Polymestor, nefericitul de tine, cine te-a pierdut ? Cine te-a orbit i i-a nsngerat luminile ochilor ? Cine i-a omort copiii ? Oriicine-ar fi, a fost mnat de o npraznic ur mpotriva ta i a fiilor ti.
POLYMESTOR

M-a omort Hecuba, mpreun cu femeile prinse. Nu, nu m-a omort ! Mai mult dect att !
AGAMEMNON

Ce vorbeti ? Tu eti fptaa, dup cum spune el ? Tu ai avut, Hecuba, acest curaj de nenchipuit ?
POLYMESTOR

Ah, ce-ai grit ? Deci ea se afl undeva pe aproape. D-mi semne, spune-mi unde este ? Vreau s-o nfac, s-i sfrtec trupul cu minile mele i s-o golesc de snge. . (Se repede n gol dup Hecuba.) AGAMEMNON (oprindu-l cu greutate) Stai, ce te-apuc ?
POLYMESTOR

Ceresc de la tine, te rog n numele zeilor, las-m s cobor asupra ei mna mea turbat.
62
C3

Stpnete-te, alung-i din inim aceste porniri barbare. Vorbete, i tu i ea, s v ascult pe rnd i s judec cu dreptate faptele n schimbul crora i-e dat s ptimeti 1.
POLYMESTOR

Fie, am s vorbesc. A fost un Priamid i-anume cel mai tnr, Polydoros,, copilul Hecubei, pe care tatl su mi l-a trimis din Ilion, s-l cresc n casele mele, deoarece presimise cderea Troiei. Eu pe feciorul sta l-am ucis. Dar de ce l-am ucis ? Ascult i te vei ncredina c am fost nelept i prevztor. mi era team ca' nu cumva n copil s vieuiasc un duman al tu, care s strng rmiele Troiei i s nale iari cetatea ; ca nu cumva aheii, aflnd c fiul lui Priam triete, s-i porneasc flota din nou mpotriva pmnturilor frigiene, iar apoi s calce i s jefuiasc esurile Traciei ; i astfel, fiind vecini troienilor, o, rege, s ndurm iar vremuri grele, ca acum. Hecuba, aflnd destinul de moarte al fiului su, m amgete s vin, sub cuvnt c-mi va dezvlui ascunz-torile unde ar fi ngrmdit la Ilion aurul Priamizilor, i pentru ca nimeni altul s nu cunoasc taina aceasta, m face s intru n cort singur, numai cu odraslele mele. Acolo, ndoindu-mi genunchii, m aez n mijlocul patului, i un crd de troiene, aducnd scaune, unele la stnga mea, altele la dreapta, ca mprejurul unei fiine dragi, ncep s laude suveica minilor edoniene 2 i s-mi priveasc estura straielor la lumin, pe cnd altele, pre-fcndu-se c cerceteaz suliele tracilor, m despoaie de
1

Adeseori tragediile atice se ncheie cu o scen de tribunal, ca i aceasta n care regele, nvestit cu puterea judectoreasc suprem, trebuie s fac dreptate. Numai c aici, dup atta oroare i

dezlnuire de patimi, elocina ncercat a prilor nu izbutete s risipeasc aburii cenuii care nvluie statornic i fr deosebire toate personajele dramei. 2 Edonii erau un popor din vechea Tracie.
64

amndou armele ce le purtam. i toate cte erau mame, prnd uluite de frumuseea copiilor mei, i leagn pe brae, iar pentru a-i ndeprta de tatl lor, i-i trec de la una la alta. Deodat, dup rsful acestei primiri poi s m crezi pun mna pe cuite, nu tiu de unde, poate de sub vemintele lor, i mi strpung copiii, n timp ce altele, ca pe un cmp de btaie, se aga de braele i de picioarele mele i le in ncletate. Eu m-am zbtut s alerg n ajutorul copiilor, ns de cte ori neam cu capul, se atrnau de prul meu, i de cte ori ncercam s-mi mic braele mulimea femeilor nu m lsa s fac nimic, srmanul de mine. n cele din urm, cazna tuturor caznelor mele, iat ce fapt-ngrozitoare svresc : ele i scot agrafele i le nfig n ochii mei, mi strpung i-mi umplu de snge bietele mele pleoape. Apoi, fugind, se risipesc prin cort. Eu sar ca o fiar, gonesc dup celele ptate de snge, scormonesc n toate colurile, ca un vntor, zvrlind cu pietre, nruind cu pumnii1. Iat, Agamemnon, cum a fost pltit strduina mea de a te sluji, omorndu-i vrjmaul. S nu ntind ns cuvintele prea mult. Dar, dac n trecut s-a vorbit de ru despre femei, dac astzi lumea le blestem i dac mine le va blestema, apoi toate acestea eu le voi strnge m1

Asemenea vendette sngerpase i nfiortoare nu erau neobinuite, nici mult mai trziu, n vremea rzboaielor medice, la populaiile ce hlduiau de o parte i alta a Helespontului. Iat o mostr din Istoriile lui Herodot, cartea a opta : n acelai meleag regele trac ce domnea peste bisali i peste Crestona mplini o fapt nespus de crud. ntiinndu-l pe Xerxes c nu vrea s-i fie rob, rtci prin Munii Rhodope i totodat porunci fiilor lui s nu purcead cu rzboi mpotriva Heladei. Acetia ns, fie din ncpnare, fie din pofta cunoaterii rzboiului, iau urmat pe peri. Cnd s-au ntors acas, celor care scpaser cu viaa i nevtmai, n numr de ase, printele lor pentru greala svrit le scoase ochii."
65

preun, zicnd : nici marea, nici pmntul nu hrnesc un neam att de netrebnic, iar omul ce-i face de lucru cu ele cunoate prea bine adevrul spusei mele.
CORIFEUL

Nu cu atta ndrzneal ! Nu nvinui tot neamul femeiesc, fr deosebire, din pricina nenorocirilor tale. Din toat mulimea noastr, unele sunt ngrozitoare, n schimb altele sunt menite s in n cumpn numrul celor rele l
HECUBA

Limba oamenilor, Agamemnon, n-ar trebui s fie niciodat mai puternic dect faptele. S-ar cuveni ca din faptele noastre bune s creasc i cuvintele bune i, dimpotriv, din cele rele s se molipseasc i cuvntrile, astfel nct nedreptatea s nu-i poat nsui niciodat taina vorbirii frumoase 2. ntr-adevr sunt meteri cei care au
1

Intervenia corifeului vine s risipeasc umbrele unei vechi i mereu nnoite controverse n legtur cu Euripide i prerile lui despre femeie. Poetul tragic a fost nvinuit adeseori de misoginie, pe temeiul mrturiilor autorilor comici, mai ales ale lui Aristofan (n Srbtorile Demetrei, de pild) i pe temeiul adunrii nedifereniate a unor citate n care jignete femeile. Dar Euripide, mai mult ca oricare dintre antici, a ncercat s exploreze sufletul ntreg sau frustrat pn la smintire al femeii. El a deschis un trm nou i vast, aproape necunoscut nainte, i a plsmuit, asemenea lui Balzac, o galerie de eroine, cu trsturi dac n-ar fi dect n dramele din acest volum mult mai puternice i mai izbutite dect ale eroilor si. Nu putea fi misogin poetul care a ncercat s restaureze n Helena onoarea femeii omonime, compromis de legend i acesta nu a fost un simplu exerciiu pe o tem sofistic ! Judecata corifeului ntrete prerea lui Gilbert Murray, anume c Euripide preuia i studia femeile pe care socraticii le ignorau i Pericle le sftuia s rmn n gineceu". 2 Exordiul Hecubei deschide o vedere asupra persuasiunii, deosebit de spusele anterioare ale aceluiai personaj. Fa de podoabele discursului, de data aceasta eroina pare s prefere ceea ce filosofii se strduiau a defini c este adevrul faptelor.
66

adncit aceast art, dar nu pot s rmn meteri pn la capt. Moartea lor este nemernic, nimeni nc n-a izbutit s scape. Iat cuvntul meu de nceput, n ceea ce te privete. Acum s m ntorc la Polymestor i s-i rspund vorbriei sale. Deci, dup spusa ta, mi-ai omort copilul pentru a-i scuti pe ahei de un al doilea rzboi la Troia i ca s-i faci un bine lui Agamemnon. Mielule ! In primul rnd c niciodat aheii n-ar lega prietenie cu vreun neam barbar ; aceasta e cu neputin. Aadar, ce anume te ndemna s fii att de zelos ? Dorina unei aliane sau a unei ncuscriri

sau ce alt pricin ? i-era team c la o nou trecere de oti peste mare, i se vor mprtia roadele pmntului tu ? Pe cine i nchipui c-l vei face s te cread ? Nu ! Dac vrei s rosteti adevrul, aurul i lcomia ta mi-au omort copilul ! Haide, lmurete-m un lucru : de ce, cnd Troia se bucura de fericire, cnd cetatea era nc mprejmuit de turnuri, cnd Priam tria, cnd lancea lui Hectar strfulgera, de ce, dac ineai s fii pe placul acestui brbat, n-ai omort atunci copilul pe care l pstrai i l creteai n casele tale, sau de ce oare n-ai venit s-i aduci argie-nilor viu ? Dar nu, abia cnd noi nu mai eram nimic sub soare, cnd fumul meterezelor vestea biruina dumanilor notri, l-ai sfrtecat pe oaspetele ncredinat vetrei tale. i mai ascult nc, s-i dau n vileag ticloia ! Ar fi trebuit, ncale, dac erai prietenul aheilor, s iei aurul adic bunul lui Polydoros, nu al tu, asta recunoti i s-l druieti acestor biei rzboinici, care de atta vreme triesc nstrinai de glia printeasc. Ba chiar acum, tu nu te ndupleci s-l slbeti din mini, ci te nverunezi s-l ii n casa ta. i totui ce slvit faim ai fi dobndit, dac mi-ai fi purtat copilului de grij i l-ai fi salvat, dup cum erai dator. La nenorocire se cunosc adevraii prieteni, n zilele bune prietenii curg de
67

la sine. Dac te-ai fi aflat n lips de bani vreodat, iar fiul meu n belug, acest copil ar fi cntrit pentru tine ct cea mai scump comoar. Acum prietenia lui pentru tine s-a risipit, folosul aurului i -a scpat, copiii i-s mori i tu nsui, iat unde ai ajuns ! Iar ie Agamemnon, i pun n vedere: dac-l vei sprijini vei trece drept un ticlos, vei fi binefctorul unui oaspete hain, nelegiuit, fr evlavie i nepzitor al ndatoririlor sale. Despre tine am spune atunci c-i plac nemernicii, deoarece le semeni. Departe ns de mine gndul de a-mi jigni stpnii !
CORIFEUL

O, faptele bune deteapt necontenit n oameni rostiri nsufleite de virtute !


AGAMEMNON

Ct este de greu s judeci npastele celorlali ! i totui trebuie s-o fac ; ar fi ruinos, dup ce-am luat aceast pricin n mini, s m lepd de ea. (Lui Polymestor.) Dar dac vrei s tii, mie nu mi se pare c i-ai sfrit zilele oaspetelui tu din grij fa de mine sau fa de ahei, ci numai pentru a-i nsui comorile sale. Acum ns, aflndu-te la strmtoare, ntorci cuvintele spre folosul tu. Poate la voi a-i ucide oaspeii este un fleac, dar pentru noi, helenii, aceasta-i mrvie. Dac din judecata mea te-a scoate nevinovat, cum crezi c a putea s scap de mustrri ? Nu, n-a putea. i astfel, deoarece ai cutezat s ucizi, cuteaz s nduri i osnda.
POLYMESTOR

Vai, pare-mi-se c nvins de o femeie, de o sclav, voi | ndura s li se dea dreptate unor netrebnice. HECUBA Nu-i oare drept, de vreme ce ai svrit o crim ? POLYMESTOR Vai, fiii mei, vai, ochii mei, srmanul de mine !
HECUBA

Te doare ? Dar pe mine ? Nu crezi c sunt i eu ndurerat pentru copilul meu ?


POLYMESTOR (cu obid)

Te umfl bucuria cnd m jigneti, nemernico ! HECUBA Cum ? S nu tresalt de bucurie c m-am rzbunat ? POLYMESTOR Vei nceta n curnd, cnd apele mrii...
HECUBA _ (batjocoritoare)

De ce ? Nu m vor ajuta s plutesc pn la hotarele pmntului helenilor ?


POLYMESTOR (cu glas violent, profetic)

Nu, apele mrii te vor nghii cnd vei cdea din nlimea catargului. HECUBA i ce fel de putere va pricinui cderea mea ? POLYMESTOR Tu nsi, care te vei cra pe catargul corbiei.
HECUBA (din ce n ce mai ironic)

mi vor crete pe spate aripi sau cum voi face ? POLYMESTOR Te vei preface ntr-o cea cu priviri de foc.
68 69

Cine i-a suflat despre aceast preschimbare a chipului meu ?


POLYMESTOR

M-a dezvluit-o Dionysos, zeul care le prezice tracilor viitorul 1.


HECUBA

Dar ie nu i-a prorocit nimic despre nenorocirile care te zbucium acum ?


POLYMESTOR

Nimic, desigur, altfel nu irrai fi prins n capcana ta viclean. ,


HECUBA

mi voi sfri viaa murind ndat sau mi va fi dat s mai triesc 2 ? POLYMESTOR Vei muri, i numele gropii tale va fi...
HECUBA

Un nume dup-nfiarea mea sau cum ? Ce-mi vei spune ?


POLYMESTOR

Mormntul nemernicei cele, un semn pentru cor-bieri 3.


1 2

Fiul lui Zeus i al muritoarei Seinele, duhul sfnt al viei de vie i al ntregii viei vegetale. Hecuba nelege s spun : Dup metamorfoz, mi voi sfri etc. ?" 3 Monumentul Celei, despre care se credea c ascunde rmiele Hecubei, se ridica, dup Strabon, pe coasta european a Helespontului. HECUBA

Nu-mi pas de nimic, m-am rzbunat pe tine. POLYMESTOR Destinul vrea s moar i fiica ta, Casandra.
HECUBA (scuip)

Am scuipat ! ntoarc-se prevestirea ta peste tine 1 !


POLYMESTOR (artnd ctre Agamemnon)

Va fi ucis de nevasta lui, straja cumplit a vetrei sale.


AGAMEMNON (surprins i nspimntat)

De n-ar ajunge niciodat Clitemnestra s fie cuprins de gndul acesta nebun !


POLYMESTOR

Te va ucide i pe tine, Agamemnon, cu securea nlat.


AGAMEMNON (clocotind de mnie)

Smintitule, eti nebun sau vrei s i se mai ntmple o nenorocire ? POLYMESTOR Omoar-m : n Argos te ateapt o baie de snge.
AGAMEMNON (poruncind slujitorilor)

Scoatei-l afar, sclavilor, ndeprtai-l cu sila !


1

Gest i formul de nlturare a unei pngriri, de exorcizare a semnului ru.

70

71

POLYMESTOR (n timp ce este imobilizat)

Ah, vorbele mele te dor !


AGAMEMNON

nchidei-i gura !
POLYMESTOR -(din minile paznicilor)

Putei s-mi punei botni. Am zis !


(Polymestor este evacuat cu fora.) AGAMEMNON

Aruncai-l cit mai grabnic undeva ntr-un ostrov pustiu ! Neruinarea limbii lui e fr margini. Srman Hecuba, du-te de-i ngroap cele dou leuri, iar voi troienelor, v este dat s mergei n corturile st-pnilor votri. Iat, aceste vnturi cluzitoare adie spre cas. O, de-am pluti prielnic spre rmul strmoesc i, dezlegai de-att amar de trud, de-am afla n bun rnduial totul la vetrele noastre !
(Agamemnon se ndreapt spre tabr.) CORUL

Purcedei spre irul de vase, dragele noastre, purcedei n corturi, s ne supunem la chinul robiei! Aceasta-i porunca neierttoarei Anarike 1.
1

Ananke, ntruchiparea necesitii fizice i morale, a constrn- ! gerii exterioare i interioare.