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LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA ES UN DERECHO

Colombia
2005

Título: LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA ES UN DERECHO Directora Ejecutiva MARÍA ISABEL PLATA Oficina Asesora en Derechos Sexuales, Reproductivos y Género MARIA CRISTINA CALDERÓN MARCELA SÁNCHEZ Consejo Editorial MARÍA ISABEL PLATA, MARIA CRISTINA CALDERÓN MARCELA SÁNCHEZ

Diseño e Impresión: Printex Impresores Ltda. ESPACIO LIBRE ISSN: 0124-1303 Vol. 1 No. 4 - Ocubre 2001 Tarifa Postal Reducida 925 - Vence: Dic./2002 A partes del texto pueden reproducirse citando la fuente. Para su reproducción total se necesita autorización expresa de la institución Las opiniones expresadas en este texto sólo comprometen a sus autores.

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CONTENIDO

LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA ES UN DERECHO

LA SITUACIÓN LEGAL DE LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA 5

LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA EN COLOMBIA

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Faculty of Law. algunas intervenciones reproductivas se caracterizan como abortivas con el fin de condenarlas. puesto que eventos decisivos son seleccionados para servir diferentes fines. South Africa c) PROFAMILIA. éticos y legales para determinar cuando se puede considerar que se ha iniciado la vida de una persona. Por ejemplo. Algunos determinan a un evento como fuera del ámbito de las decisiones humanas.LA SITUACIÓN LEGAL DE LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA a a* b c R. es a menudo un medio sutil o evasivo para condicionar las consecuencias de dicha elección. o como contraceptivas. están los enfoques interactivos desde el punto de vista histórico. antropológico y filosófico. Plata Introducción El evento de la reproducción humana a partir del cual pueda considerarse que se ha iniciado la personalidad o la individualidad.M.I. Dickens C.doc: International Journal of Gynecology & Obstetrics. B. Faculty of Medicine and Joint Center for Bioethics. Ethical and Legal column a) Faculty of Law.J. Canada a* corresponding author. Bloemfontein. University of Toronto b) Faculty of Law. probablemente nunca podrá determinarse en forma concluyente.1 Ijgo12. con el fin de escapar a la aplicación de las prohibiciones del aborto. religioso. Vista University. University of Toronto. Cook. Toronto. Además de los enfoques médicos. algunos de ellos francamente conflictivos. con el fin de colocarlo por fuera del dominio humano y social. Colombia 5 . Otros consideran que la elección humana es inevitable y que la pretensión de que hay un evento decisivo en el orden natural de la vida por fuera de ésta. Ngwena y M.

Concepción. Anticoncepción Post-Coito. Anticoncepción de Emergencia. Estas pretensiones han sido ampliamente rechazadas dentro del razonamiento médico. Levonorgestrel Resumen La Anticoncepción de Emergencia (AE). por lo tanto. legal y. proviene principalmente de las leyes suramericanas que protegen la vida humana “a partir de la concepción”. Anticoncepción del “Día Siguiente”. El embarazo se relaciona con el periodo de post-implantación. ha dado lugar a pretensiones de que se trata de un abortivo. data de hace unos 30 años. El ataque alternativo relacionado con la anticoncepción de emergencia. Los riesgos en cuanto a los intereses de las mujeres son más factibles que la posibilidad de que haya ocurrido la concepción. mejor llamado anticoncepción de emergencia. La posibilidad de concepción después de una sola relación sexual sin protección es muy baja. los medios para evitar que se lleve a cabo la implantación no terminan con el embarazo. religioso. La protección de la vida de la mujer no se suspende durante el embarazo. Con la reciente aparición de una segunda generación de medios de control de la fertilidad postcoital o del “día siguiente”[2] . La pretensión de prohibir la anticoncepción de emergencia para proteger la vida del embrión desde la concepción es. principalmente. El reciente desarrollo de una segunda generación de anticonceptivos del “día siguiente”. problemática. una intervención dentro de las 72 horas siguientes al coito sin protección. debido a los tiempos limitados de fertilidad durante los ciclos menstruales. Contragestación. Fertilización. el tema ha adquirido particular importancia y ha sido fuente de controversia en algunos escenarios políticos.Palabras Claves Contraconcepción. 6 . gracias al método Yuzpe.

se ha desarrollado una nueva variante de anticoncepción postcoital que pretende ser más segura y efectiva.[5] Este método está recomendado para ser utilizado dentro de las 72 horas siguientes al coito no protegido o ante una falla anticonceptiva. sin embargo. mientras que el aborto. La descripción que los proponentes de este método prefieren es la de “anticoncepción de emergencia”. La descripción del “día siguiente” indica que debe utilizarse dentro de un día o menos. Sin embargo. y está marcada por el desarrollo del método Yuzpe que combina estrógenos y progestágenos provenientes de anticonceptivos orales regulares[4] . aborta o termina el embarazo de la mujer. y “emergencia” significa que es para casos excepcionales y no para uso rutinario.éticos y legales. reforzados por la posibilidad de utilizar embriones humanos muy tempranos incluyendo aquellos que pueden crearse específicamente para investigación de las células madre. diafragmas. Contragestación y Aborto Convencionalmente. mientras que en realidad este método puede ser utilizado dentro de los tres días siguientes. Una interpretación más precisa o pedante. sin embargo. Más recientemente. puede ser aquella que la “anticoncepción” contraviene o previene la concepción. es decir aquella que se logra por medio del uso de condones.[3] La historia de la anticoncepción postcoital se remonta a treinta años o más. sus opositores niegan que se trate de anticoncepción y pretenden que debe ser sometido a la condena moral y legal del aborto. puede evitar el encuentro del 7 . cápsulas cervicales o espermicidas. La verdadera anticoncepción. Anticoncepción. se ha establecido una distinción simplista o imprecisa entre anticoncepción y aborto. indicando que la anticoncepción previene el embarazo mientras que el aborto lo termina.

que algunos dispositivos intrauterinos no evitan la fertilización sino que obstruyen la implantación del cigoto en el campo uterino. sino que se somete a degeneración natural. que “evita que el esperma alcance al huevo y quizás evita la implantación del cigoto si ocurriere la fertilización”. En Inglaterra. Cuando se hizo evidente. el Procurador General ha declarado que cuando un cigoto o embrión creado in vitro no es colocado en un útero ni es preservado.esperma y del óvulo vivos. Estas descripciones emplean términos que evolucionaron mucho antes de que el proceso de la biología reproductiva humana fuere sometido a sofisticados estudios y no tiene en cuenta las intervenciones que ocurren entre la fertilización y la implantación. que buscan promover agendas restrictivas o liberales en torno a las decisiones reproductivas. Lo mismo es válido para el implante anticonceptivo Norplant. el verdadero aborto pone fin a la gestación en la mujer de un embrión implantado o del feto. que puede dar como resultado la fertilización. no puede considerarse que ella haya tenido un aborto.[8] 8 . con fines terapéuticos o quizás forenses. cuando la víctima de una violación es sometida a dilatación diagnóstica y a un curetaje para remover las materias uterinas. Los diferentes protagonistas. obstruyendo la viabilidad del cigoto o evitando su anidación en la pared uterina para que continúe la gestación. para contrarrestar la gestación. En forma similar.[7] La palabra “contragestación” fue propuesta alguna vez para describir una intervención química destinada a actuar entre la fertilización y la implantación. que es la pre-condición para la concepción. tratan de abrogarse este discutido campo intermedio. no puede tratarse como aborto y ello es igualmente válido cuando una intervención evita la implantación en vivo. sus proponentes urgieron para que continuaran siendo descritos como dispositivos anticonceptivos.[6] En forma similar. por ejemplo.

es biológicamente impreciso y refleja palabras cuyo origen se dio en momentos de comprensión incompleta. cigoto. para respaldar sus iniciativas políticas y legales que prohiban su disponibilidad. persona o ser humano. La discusión debe igualmente tener presente la imprecisión del lenguaje y las oportunidades para inyectar valores 9 . es también un abortivo. Este tratamiento es aplicable. la anticoncepción de emergencia es la indicada. pre-embrión. pero los hechos en la biología reproductiva humana y de la falla reproductiva natural o inducida siguen siendo bastante esquivos. El lenguaje con el cual se describen y se distinguen los hechos. varias semanas después del período de 72 horas siguientes al coito durante el cual. por ejemplo como un blastocisto. concepto. Concepción y Gestación Con frecuencia se ha observado que un buen análisis ético depende de la certidumbre de los hechos. por lo tanto. El proceso de un esperma que se combina con un óvulo puede describirse popularmente como concepción. La selección de un lenguaje no científico puede generar una avalancha de valores y. sesgos en el expositor. Sin embargo. reflejando a menudo no propiamente una etapa de la evolución biológica. fertilización o fusión y el producto puede describirse de diferentes maneras. particularmente por parte de quienes no son biólogos reproductivos y hablan por fuera de los entornos científicos. se describió acertadamente como un aborto clínico. embrión. naturalmente. con el fin de evitar su aceptación moral y en varios países.Cuando se desarrolló el tratamiento con la mifepristona para ser utilizada después de que la implantación se hubiese llevado a cabo. Este es el caso donde la anticoncepción regular es socialmente y legalmente aprobada. sino la motivación del expositor en adelantar la descripción. los oponentes del aborto pretenden que ésta última. o cuando se la considera como inobjetable. Fertilización.

los términos bajo los cuales se formulan las preguntas analíticas pueden. es decir la inseminación y la fertilización. la fertilización y la concepción no pueden producirse. legales y de otro tipo. a los cuales se aplican los análisis éticos. Qué tan pronto y cuánto tiempo después del coito se presenta la fertilización o la concepción. El tiempo transcurrido entre la liberación del esperma en el coito natural. pero el rango de tiempo no determina lo que ha sucedido o sucederá en cada caso individual. la fertilización se hace posible. Si no hay un óvulo disponible. pero el esperma puede alcanzar un óvulo liberado dentro de algunos minutos y conserva la capacidad de fertilización en el órgano femenino durante 5 días. De la misma forma. El rango de las variables científicamente comprendidas en la fertilización natural se ven en la explicación dada en un trabajo no científico presentado por la Comisión Real Canadiense acerca de las Nuevas Tecnologías Reproductivas.incidentales. Esta observó que: La fertilización es posible. Dada la cantidad de tiempo que el esperma está en capacidad de sobrevivir en el cuerpo de la mujer (hasta 72 horas) y del tiempo que transcurre entre la ovulación y la 10 . son preguntas significativas desde el punto de vista ético y legal para evaluar la situación de la anticoncepción de emergencia. Si dentro de las 24 horas siguientes a su ovulación el óvulo liberado encuentra un esperma saludable y activo en la trompa de falopio. El tiempo óptimo para la fertilización está entre 6 a 12 horas después de la ovulación. depende de la disponibilidad de un óvulo. accidentales y deliberados a lo que se presenta como hechos objetivos. hasta 36 horas después de la ovulación. aunque cada vez con menor posibilidad. predeterminar las respuestas. debido a la etapa del ciclo menstrual en que se encuentra la mujer. por casualidad o intencionalmente. aunque el estimado más común es de 3 días.

La Comisión Real notó que: No todos los cigotos logran implantarse y de aquellos que se implantan hay una proporción que se pierde antes de que el embarazo pueda ser clínicamente reconocido. pueden presentarse antes de que se complete la gestación y el nacimiento de un bebé.. reabsorción espontánea. Se estima que el 25 por ciento se pierde sin implantarse y que el 17 por ciento adicional se pierde después de la implantación.. aún con las proyecciones más optimistas. También hay posibilidades de pérdida después de esta etapa -por lo menos 8 por ciento de los embarazos clínicamente reconocidos terminan en un aborto espontáneo. aborto espontáneo y óbito fetal. Esto significa que en el 42 por ciento de los casos. pero antes de que el embarazo sea reconocido clínicamente. La Comisión Real reconoció que existen diferentes mediciones de infertilidad. tiene una posibilidad mensual promedio de 20 a 25 por ciento 11 . un(a) niño(a) nacerá cuando más.[10] De conformidad con lo anterior. en la mitad de las instancias en que un esperma logra alcanzar un óvulo durante “el breve período de cada ciclo durante el cual puede ocurrir la fertilización”. las cuales están disponibles para diversos fines y aceptó la investigación que sugiere: que una pareja normalmente fértil y sexualmente activa que no utilice ningún método de anticoncepción. existe un período regular aunque breve en cada ciclo durante el cual puede ocurrir la fertilización. tales como fallas en la implantación.finalización del recorrido del óvulo a través de la trompa de falopio (12 a 24 horas).[9] Si la fertilización ocurre. muchos impedimentos. no se observan resultados de embarazo clínicamente reconocidos.

de concebir (contando únicamente aquellos embarazos que dan como resultado un nacimiento vivo).[12] y su acceso a la anticoncepción de emergencia dentro de las 72 horas siguientes al coito no es mejor. De conformidad con lo anterior. sino el de aliviar los temores que se le presentan a la mujer ante un embarazo no deseado. El Consejo Sur Africano para Control de Medicinas 12 . la posibilidad de anticoncepción de emergencia dentro de las 72 horas siguientes al coito. Para una mujer que es menos fértil de lo normal o que no es regularmente activa sexualmente. Para decirlo de otra manera. aunque con muy pocas posibilidades de que este ocurra. la evidencia demuestra que una significativa proporción de mujeres desconoce sus derechos. Disponibilidad y Oposición La principal preocupación ética acerca de los anticonceptivos en el mundo moderno. además de serlo durante el “breve período. así como los medios prácticos para procurarse legalmente los servicios de aborto. que interrumpa el desarrollo natural de un óvulo fertilizado. por ejemplo. durante el cual puede ocurrir la fertilización”...[11] La posibilidad de concepción de 20 a 25 por ciento supone que la “pareja normalmente fértil y sexualmente activa” será activa otras veces en el mes. la posibilidad de que un solo coito no protegido resulte en un embarazo es considerablemente inferior. más que una posibilidad real. en la gran mayoría de los casos la anticoncepción de emergencia enfrenta una posibilidad teórica o “estadística”. se presenta como muy baja. Lo mismo sucede en el caso de la anticoncepción de emergencia. El principal efecto de la anticoncepción de emergencia no es tanto poner fin a la posibilidad de fertilización o de concepción. de que haya ocurrido la fertilización. particularmente en medios de escasos recursos. En Sur Africa. es su falta de disponibilidad.

con pocos efectos colaterales y cuya seguridad y efectividad fue demostrada en una prueba realizada por la Organización 13 . la práctica anticonceptiva es ampliamente aceptada y en algunos países es promovida activamente por entidades gubernamentales y no gubernamentales para fines de planificación familiar. tengan conocimiento o acceso a la anticoncepción de emergencia. Por el contrario. éste no ha sido considerado como abortivo. En Canadá. a menos que el suministro se encuentre integrado dentro de los servicios de planificación familiar y salud reproductiva del sector público dentro del primer nivel. la oposición internacional al aborto como método de planificación familiar.00. es decir alrededor de US$7. aunque durante muchos años las múltiples excepciones a dicha prohibición habían recibido tal aceptación desde el punto de vista gubernamental y legal. en general.50) pueden impedir que los grupos vulnerables. por ejemplo. que la ley se hizo inoperante en la práctica mucho antes. El desarrollo de la droga levonorgestrel. existen pocos países en los cuales se prohibe por razones legales o de política social el uso de la anticoncepción. la así llamada segunda generación de anticoncepción de emergencia.permite el acceso sin prescripción médica (venta libre) del método Yuzpe y del medicamento francés para la anticoncepción de emergencia Norlevo.[13] Sin embargo. el analfabetismo y el costo (R60. La adopción generalizada del método Yuzpe de anticoncepción postcoital indica que. Hoy en día. tales como las adolescentes y las mujeres particularmente en las áreas rurales. Los adultos que proveen los servicios básicos de salud en muchos países aún recuerdan aquellas épocas en que la distribución de anticonceptivos era ilegal. confirma la aceptación de la anticoncepción no abortiva. la ley catalogó el suministro de métodos anticonceptivos y la asesoría respectiva como un “crimen contra la moral” hasta 1969. En un sentido inverso.

en los Estados Unidos. respondiendo así a la pretensión de que su amplia adopción en los Estados Unidos puede evitar la ocurrencia de 1. En Chile. se ha encontrado como “relativamente muda”[16] . reconocidos por las Conferencias de las Naciones Unidas sobre Población y Desarrollo en 1994 y de la Mujer en 1995. diciendo que “el párrafo que se refería a la prevención del embarazo en niñas adolescentes víctimas de violación en las 72 horas anteriores. sin explicación alguna. Francia. se expidió una fe de erratas. incluyendo el uso de la anticoncepción de emergencia para evitar el embarazo en víctimas de violación. el Reino Unido y el Estado de Washington.Mundial de la Salud. el Ministerio de Salud emitió pautas en 1998 para el cuidado clínico de niños y adolescentes víctimas de violencia sexual. debía ser eliminado”. En contraste.INVIMA aprobó la importación.[18] Se cree que fue la oposición a la anticoncepción de emergencia y la presión política por parte de la iglesia católica y de los grupos contra el aborto. 14 . sin embargo. Similarmente en Colombia. inspirándose quizás en la resistencia agresiva del Vaticano en aceptar los derechos reproductivos de la mujer. distribución y venta de Postinor 2. por ejemplo. por ejemplo. donde el Instituto Nacional de Vigilancia de Medicamentos y Alimentos . permiten actualmente la “venta libre” de la anticoncepción de emergencia en las farmacias. sin embargo. La oposición a la anticoncepción de emergencia por parte de los grupos anti-aborto en los Estados Unidos. Bélgica.000 abortos cada año.[14] ha reforzado la aceptación de la anticoncepción de emergencia en un buen número de países europeos así como en otros países[15] y la disponibilidad de la misma sin que se requiera prescripción médica. lo que provocó tal eliminación.7 millones de embarazos no deseados y 800.[17] Después de la distribución de las pautas. la oposición a esta nueva forma de anticoncepción de emergencia ha surgido en un cierto número de países Sur Americanos.

no es abortivo. que a la luz de la controversia acerca de si se trata de un anticonceptivo o de un producto abortivo. asevera que: No creo que haya suficiente evidencia para garantizar la creencia de que el blastocisto ya se ha constituido como individuo humano diferenciado con la misma identidad ontológica. un análisis basado en la biología de Norman Ford. pacientes. lo cual generó un intenso debate entre clínicos.[20] Esta decisión acató la posición fundamentalista o radical de la religión católica de que la anticoncepción de emergencia es abortiva. Coloca su estudio firmemente 15 . país donde el aborto es ilegal. época en la cual era Maestro del Colegio Teológico Católico de Melbourne. se deduciría que una intervención dentro de las 72 horas siguientes al coito. y donde afirma su adherencia a las enseñanzas de la iglesia católica. En contraste. esa misma entidad anunció.[19] En marzo de 2001 el Ministerio de Salud de Chile. publicado en 1988. por lo tanto. recomendaba la revisión oficial de la situación del medicamento. Australia. la Corte de Apelaciones contradijo el fallo del tribunal y prohibió la venta sobre la base de que la anticoncepción de emergencia es equivalente al aborto. (es decir. organizaciones religiosas y grupos anti-aborto. con base en la existencia) que la de un futuro adulto. en marzo de 2001.levonorgestrel para la anticoncepción de emergencia. no obstruye aquello que puede ser destinado a convertirse en un individuo humano y. en abril 2 de 2001. Dos grupos opuestos al aborto inicialmente fracasaron en su acción legal para evitar la venta pero. [21] Puesto que su Glosario define a un blastocisto como una “bola de células llenas de fluido que se forma alrededor de cuatro días después de la fertilización y antes de iniciarse el proceso de implantación”. anunció que autorizaba la venta de levonorgestrel para la anticoncepción de emergencia.

Aunque las leyes actualmente contemplan a todos los seres humanos como personas íntegras y pueden tratar a las entidades no humanas como personas para fines limitados. las cortes tienden a interpretar la palabra “persona” en la legislación sobre tratamientos clínicos con el significado de ser humano. Para establecer un contraste histórico. En forma similar. 16 . de tal forma que la descripción no se aplica legalmente a cigotos y embriones.[24] Las corporaciones y los fideicomisos de caridad pueden ser personas jurídicas y en algunos sistemas pueden ser acusadas de homicidio culposo debido a negligencia. de forma tal. que en varias ocasiones se aplica para oponerse al aborto. en la más amplia protección legal de los intereses de los fetos viables. por ejemplo. los esclavos eran personas a quienes podía imponerse responsabilidad penal y castigos. la ley no considera a los cigotos y a los embriones como seres humanos. pero no lo eran para el goce de derechos.dentro de la tradición católica. Sin embargo.[23] La norma “nacido vivo” no es uniforme y un cierto número de jurisdicciones de los Estados Unidos reconocen actualmente la personalidad fetal frente a la viabilidad en el útero.[22] El Contexto Legal La descripción de cigotos o embriones como seres humanos. que causar la muerte fetal de manera ilegal en el útero puede constituir homicidio. la descripción “persona” no tiene un significado legal inherente o absoluto. pero lo introduce anotando que “una posición pro-vida no puede ser efectivamente respaldada por premisas dudosas o falsas en relación con el inicio de la persona humana”. cometer asesinatos ni ser padres de niño(a)s. no tiene un sustento legal. “ser humano”. pero no pueden. es una contracción popularizada del término legal “vida humana en el ser” y un humano se convierte en “el ser” una vez haya nacido vivo. El término de la lengua inglesa.

el acceso a las cortes legales y el tiempo para la preparación de litigios punitivos. debido a que las personas dedicadas a practicar abortos ilegales. condenan los actos que tienen como finalidad terminar el embarazo de la mujer. según la sección 2(3) “no puede tratarse a una mujer como portadora de un(a) niño(a) hasta que el embrión haya sido implantado”. tales como la ley del Reino Unido sobre fertilización humana y embriología de 1990. Sin embargo. Rara vez enfrentan los gobiernos costos políticos o éticos relacionados con la vida humana que está por nacer. rápidamente disponían del contenido que había sido removido del útero y los fiscales 17 . sobre la legislación histórica inglesa. sin embargo. frente a otros. Los gobiernos y los grupos activistas opuestos a la anticoncepción de emergencia pueden basarse en la prohibición legal del aborto. Al invocar razones políticas. Estos recursos incluyen a los Procuradores Generales. que puesto que los cigotos y embriones no tienen pretensión legal en su propio nombre. como por ejemplo los riesgos que las mujeres deben enfrentar cuando el gobierno les impone un embarazo no planeado sobre sus vidas. La legislación adoptó esta fórmula en el Siglo XIX. Pero dicha actitud se ve comprometida por disposiciones.Esto no significa. bien sea que esté embarazada o no. religiosas. entendido como la terminación del embarazo. Por el contrario. por ejemplo. pueden atraer la formidable protección del Estado mismo. regulatorios u otros tipos. a los fondos para investigación y a los testigos experimentados. o de otro tipo. se encuentren desprotegidos legalmente. El reto político y ético para los gobiernos es el lograr un equilibrio entre sus intereses por la vida que está por nacer. pero tendrán que dar cuenta de ello ante los tribunales antes los cuales deben comparecer. a los Ministros de Justicia y su Personal. los gobiernos pueden aportar considerables recursos financieros y de otro tipo para promover aquellos intereses que los Estados tienen con relación al no nacido. muchas leyes basadas. bajo la cual.

pueden ocurrir dentro de las 72 horas siguientes al coito. la Corte Constitucional de Colombia aceptó este argumento cuando interpretó la protección de la vida humana a partir de la concepción. por ejemplo. A menos que los fiscales puedan demostrar con evidencias contundentes frente a la duda razonable de que los médicos que emplean la anticoncepción de emergencia. es la intención de la persona que practica la intervención. pretenden que la concepción tal como ellos la entienden. es decir que la vida humana se inicia en el momento de la concepción. Al reconocer los límites inherentes a las leyes penales sobre aborto. para aplicarla a partir de la fertilización. la anticoncepción de emergencia viola la protección de la vida humana. Puesto que. quienes se oponen a la anticoncepción de emergencia. La clave para la culpabilidad en el aborto criminal.no contaban con evidencia alguna para probar que las mujeres actuaban. una vez estaban seguras de estar embarazadas. y por lo tanto algunas formas de anticoncepción precoital anticipa la oposición de 18 . el embarazo no puede ser diagnosticado antes de 6 a 9 días después de la fertilización. debido a que el esperma puede llegar al óvulo dentro de dicho tiempo. tiene la intención de dar por terminado un embarazo. En 1997. que la Corte de Apelaciones Chilena adoptó desde abril de 2001. siempre habrá una duda considerable frente al hecho de que un médico que practique un procedimiento de anticoncepción de emergencia dentro de las 72 horas siguientes al coito. fracasarán en su empeño.[25] Esta condena implícita de la anticoncepción de emergencia. Sobre esta base. y que por lo tanto. un número de países. incluso con los medios bioquímicos más tempranos. sin embargo. sin tener en cuenta las definiciones de aborto o la responsabilidad. tienen la intención de dar por terminado un embarazo. particularmente en Sur América. han vuelto sus ojos a la adopción legal del principio que la religión católica adoptó en 1969.

no hay concepción aún dentro de la definición que le otorgan quienes se oponen a dicha forma de anticoncepción. la mujer y sus derechos a ser protegida son reales y su preocupación frente a un embarazo no deseado. directa o indirectamente. Sin embargo. La fertilización o concepción es especulativa o únicamente posible estadísticamente. deben ser confrontados con aquellos de una mujer real que considera que su vida puede verse afectada si debe enfrentar un embarazo no deseado.la Iglesia Católica. dentro del curso natural de la misma. las posibilidades de que una mujer sufra la pérdida de su vida o de su salud. Dentro del contexto de los derechos humanos. La protección de la vida humana a partir de la concepción se aplica tanto a las mujeres como a un cigoto o a un producto temprano del encuentro entre el esperma y el óvulo y una mujer no pierde sus derechos humanos protegidos constitucionalmente ante la posibilidad de que haya podido concebir. sino también frente a los métodos modernos de anticoncepción. En muchos países. En la gran mayoría de usos de la anticoncepción de emergencia. la pretensión de que estas decisiones protegen la vida humana es problemática. Este es claramente el caso cuando se propone una anticoncepción de emergencia para una mujer que ha sido víctima de una violación. es por lo menos igual o aún mayor que la probabilidad de que haya ocurrido una fertilización y que. pero igualmente para una mujer que de forma voluntaria ha tenido una relación sexual sin protección anticonceptiva o si ésta ha fallado. no solamente frente al aborto. pero no necesariamente real. Los intereses de una vida fertilizada o concebida probablemente no existente. le garantiza un respeto legal. Puede verse como justicia legal que el riesgo de una conexión entre el esperma y el óvulo anterior a 19 . Y realidades que enfrentan las mujeres en los países en vía de desarrollo que cuentan con altos niveles de mortalidad y morbilidad materna. por un embarazo inoportuno. resulte en un nacimiento vivo.

en la doctrina de la Iglesia Católica. pues de esta forma su alma también pueda salvarse. El argumento opuesto de que una conexión entre el esperma y el óvulo tiene mayores derechos que el de la mujer.tres días y que solamente se especula que haya podido existir. diseñando leyes democráticas a imagen y semejanza de la ley de la iglesia. y exigen. se basa principalmente en Sur América. expresar confrontaciones históricas clásicas entre la fe religiosa y la evidencia científica.[27] 20 . Los procesos legales que se oponen a la anticoncepción de emergencia están inspirados en la esperanza de salvar almas. cada vez más.300 embriones. Las leyes permiten. el cambio legal permite actualmente la creación de embriones para fines de investigación de las células madres y la Ley de Fertilización Humana y Embriología de 1990 dispone que los embriones para fertilización in vitro no pueden ser crio-preservados más allá de límites finitos. El nonato debe ser favorecido para que nazca y sea bautizado(a). Puesto que un niño que no ha nacido está signado por el pecado original. su ingreso a la vida eterna del cielo exige el sacramento del bautismo el cual solamente puede ser administrado después de que el niño haya nacido vivo. por lo tanto. puede legalmente dar como resultado estudios experimentales en muchos países. la disposición de embriones contraria a las preferencias basadas en la religión. su familia y su futuro. sin necesidad de negarles el respeto moral. La viabilidad de los excedentes de embriones provenientes de la fertilización in vitro. no prevalezca sobre el riesgo real y demostrable para una mujer.[26] En el Reino Unido. Un reto legal para la anticoncepción de emergencia puede. en 1996 se aprobó la destrucción legal a 3. En contraste. el alma eterna de la mujer viva ya ha sido redimida de la perdición o del limbo.

1993 at 183. 21 . Lancet 1998. Lancet 1998. 9. Royal Commission on New Reproductive Technolgies. 2. Proceed with care. 1993 at 149-150. 3. Ramsay S. 357: 1100. Ford NM. Smith RP. Baulieu EE. por ejemplo. Task Force on Postovulatory Methods of Fertility Regulation. Final Report (2 vols). 4. Royal Commission on New Reproductive Technologies. es la corajuda defensa de un principio fundamental. Contraceptive implant matches effect of IUDs and sterilisation. When did I begin? Conception of the human individual in history.Es realmente un problema de juicio saber si el reto frente a la anticoncepción de emergencia. Contragestion and other clinical applications of RU486. 1988. el rechazo quijotesco de la evidencia científica acerca de la reproducción humana. Final Report (2 vols). Fert Steril 1972. 245: 1351. 356: 2162. UK to extend embryo stem-cell research. Randomised controlled trial of levonorgestrel versus the Yuzpe regimen of combined oral contraceptives for emergency contraception. Referencias 1. Lancet 2001. Lancet 2000. 7. The Times London. 10. 5. philosophy and science. Randomised controlled trial of levonorgestrel versus the Yuzpe regimen of combined oral contraceptives for emergency contraception. an antiprogesterone at the receptor. 37: 508. Rademaker AW. 352: 428-33. Royal Commission on New Reproductive Technologies. 8. Cambridge: Cambridge University Press. 6. tal como lo sostuvo la Corte de Apelaciones de Chile en abril de 2001. Sir Michael Havers. McCarthy M. 11 May 1983. Final Report (2 vols). Proceed with care. 1993 at 159. Yuzpe AA. Written parliamentary answer. A multicenter clinical investigation employing ethinyl estradiol combined with dl norgestrel as a post coital contraceptive agent. Proceed with care. 352: 428-33. 11. Science 1989. o es un gesto de indiferencia religiosa frente a los intereses y a la integridad de la mujer. Task Force on Postovulatory Methods of Fertility Regulation.

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Colombia* (Marzo 2001) Introducción Los métodos de anticoncepción de emergencia tienen una importancia única dentro de las diferentes opciones de planificación familiar existentes. Son los únicos métodos que le permiten a las parejas prevenir un embarazo luego de haber tenido relaciones sexuales sin protección o haber sufrido un accidente anticonceptivo. Liliana SchmitzDirectora de Relaciones Públicas y Carolina Orjuela.) * En la elaboración de este documento participaron las siguientes personas de PROFAMILIA: María Isabel Plata-Directora Ejecutiva. Expanding Global Access to Emergency Contraception . muchos de los cuales terminan en abortos inseguros que afectan gravemente la salud de la mujer. María Cristina Calderón. Juan Carlos Vargas .Asesora en Género.A Collaborative Approach to Meeting Women’s Needs.Directora de la Oficina Asesora en Derechos Sexuales y Reproductivos y Género. La anticoncepción de emergencia es también parte esencial del tratamiento de las víctimas1 de asaltos sexuales. 23 . Gloria Perilla de Alba y María Ianuzova . pag.iv. Cuando los proveedores de servicios de planificación familiar y salud reproductiva logran que la anticoncepción de emergencia esté al alcance de todos. Susan Holland-Muter. October 2000.Asesor Científico. (ver: Consortium for Emergency Contraception. se ayuda a reducir los embarazos no deseados.LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA EN COLOMBIA Preparado por: PROFAMILIA .Asesora de Medios de Comunicación.Abogadas del Servicio Jurídico.

Normas Técnicas y Guías de Atención .) Obviamente.Para PROFAMILIA . después de una relación sexual.1. 51.” (ver: Ministerio de Salud. October 2000. Expanding Global Access to Emergency Contraception .Ministerio de Salud Resolución Número 412 de febrero 25 de 2000) El término “anticoncepción de emergencia” se refiere a varios métodos anticonceptivos que se pueden utilizar para prevenir un embarazo luego de haber tenido relaciones sexuales. No. 1999. (ver: Consortium for Emergency Contraception. como institución que lleva 36 años trabajando por las mujeres y los hombres a lo largo y ancho del territorio nacional.Colombia es un orgullo y un honor poder reemplazar. así quisiéramos hacer programas y montar servicios que claramente benefician a la mujer. pag. Cumplimos entonces con la recomendación de la OMS al considerar y ejecutar este cambio para Colombia. Qué es la anticoncepción de emergencia? “La anticoncepción de emergencia se refiere a los métodos de planificación familiar que pueden usar las mujeres para impedir la gestación. que no en vano es pionera en salud sexual y reproductiva en América Latina y líder a nivel mundial. con previo registro sanitario otorgado por el INVIMA. el régimen de Yuzpe con levonorgestrel (Postinor 2) y así poder mejorar la aceptabilidad de la anticoncepción de emergencia hormonal en el país. (Ver: Progress in Human Reproduction Research.) Antecedentes históricos de la anticoncepción de emergencia La anticoncepción de emergencia es un método anticonceptivo que tiene más de 35 años de conocido y se 24 .A Collaborative Approach to Meeting Women’s Needs. jamás tomará medidas o actuará en contra de la Constitución y las leyes colombianas2.

En general cuando las píldoras se dan y aún no ha habido ovulación. es decir se 25 . cuando a la comisaría de un pueblo del norte. Así se inició la anticoncepción de emergencia y las investigaciones para adaptar las dosis hormonales a la mujer de tal forma que se obtuviera el máximo de eficacia anticonceptiva con el mínimo de aporte hormonal y efectos secundarios. Le dieron entonces una carga hormonal alta. 3 Desde 1974 apareció en la literatura mundial el trabajo realizado por el doctor Yuzpe4 del Canadá. no se conoce el mecanismo preciso de acción de las píldoras de anticoncepción de emergencia (PAE’s) en cada caso en particular. Y finalmente las investigaciones llevaron a la creación de una píldora de solo levonorgestrel. Cómo funciona la anticoncepción de emergencia? En realidad. Puede depender del momento del ciclo menstrual en que se tuvo la relación sexual y del momento en que se administren las píldoras de emergencia. trató de buscar una alternativa para evitar el embarazo obviamente no deseado por esta adolescente. que había sido víctima de violencia sexual. pueden alterar el desarrollo del folículo e inhibir o retrasar la ovulación. hormona que normalmente producen los ovarios y que con sólo dos tabletas logra mejorar la eficacia y disminuir los efectos secundarios.inició en Holanda. un derivado de la progesterona. el comisario muy preocupado. quien adaptó las píldoras anticonceptivas tradicionales al principio de anticoncepción de emergencia. fue llevada una niña de 13 años. Desde entonces este es el protocolo más usado para hacer anticoncepción de emergencia. Diferentes investigaciones han demostrado que las PAE’s cuando se usan en la primera fase del ciclo (fase folicular). la alta carga hormonal que brindan hacen que se pierda la posibilidad de hacer un pico de LH.

Fertil Steril 1979. 32:297 -302. Wrixon W. 75: 738-44. Contraception 1986. Post coital contraception . MacLeod SC.pierde la capacidad de montar una ovulación adecuada y de ésta forma se ejerce el poder anticonceptivo. otros estudios más recientes .) 26 . White JO. Effect of post-coital contraceptive methods on the endometrium and the menstrual cycle.) No es claro si los cambios endometriales que se han observado serán suficientes para prevenir la implantación. Acta Obstret Gynecol Scand 1996.7. Mode of actino of DLnorgestrel and ethinylestradiol combination in postcoital contraception. (ver: Swahn ML. Zayid I. no han encontrado tales efectos sobre el endometrio.A pilot study. Effect of post-coital contraceptive methods on the endometrium and the menstrual cycle. Johannisson E. A possible mechanism of action of danazol and an ethinylestradiol/norgestrel combination used as postcoital contraceptive agents. Emergency Contraceptive Pills: Medical and Service Delivery Guidelines. Robichaud A. Guillebaud J. Wrixon W. Yuzpe AA. Westlund P. (ver: Consortium for Emergency Contraception. que han utilizado marcadores más finos de receptividad endometrial. (ver: Rowlands S. 32:297 302. Elder MG. en la segunda fase del ciclo.) Sin embargo. 33:539-45. Johannisson E. Thurlow HJ. Acta Obstret Gynecol Scand 1996. Así es como pueden prevenir el embarazo. Bygdeman M. Kubba AA. Guillebaud J. Kubba AA. 45: 512-6. MacLeod SC. Swahn ML. Ramzy I.) Otros estudios han evidenciado modificaciones endometriales posteriores a la administración de las PAE’s durante o después de la ovulación. Westlund P. Esto ha llevado a algunos a sugerir que las PAE’s pueden actuar sobre el endometrio y previenen la implantación del huevo fertilizado. Fert Steril 1986. The biochemetry of human endometrium after two regimens of post-coital contraception: A dl norgestrel/etinilestradiol combiantion or danazol. October 2000. (ver: Ling WY. Zayid I. pag. Mode of actino of DL-norgestrel and ethinylestradiol combination in postcoital contraception. Bygdeman M. Robichaud A. 13:53-8. Ling WY. Fertil Steril 1979. J Reprod Med 1974. Bounds W. 75: 738-44.Leyshon JI.

seguro.) Existen además otros mecanismos de acción teóricamente posibles: la modificación del moco cervical. o la alteración de la función del cuerpo amarillo. pag. Servicio de Salud Reproductiva. Emergency Contraceptive Pills: Medical and Service Delivery Guidelines. Am J Obstet and Gynecol. No existen datos clínicos relacionados con estas posibilidades. Raymond EG. 96:804-15. la evidencia estadística sobre la efectividad de las PAE’s sugiere la existencia de otro mecanismo de acción fuera del de inhibir o demorar la ovulación. 3. La alteración en el transporte de las células germinales a través de las trompas de Falopio. (ver: Morris JM. Levonorgestrel as a post-coital contraceptive. Concluir que los efectos principales de las PAE’s son antiimplantatorios es inexacto pues estudios recientes no han podido confirmar esta sugerencia. Anticoncepción de emergencia: Un método simple. Contraception 1995. 93:872-6. Citado por Schiavon. prevención de la implantación. The mechanism of action of post-coital steroidal contraception: Timing is all. 52:277-81. ha sido visto en algunas hembras de animales de experimentación. (ver: Consortium for Emergency Contraception.8. October 2000. Obstet Gynecol 1999. que los mecanismos de acción anticonceptiva de la anticoncepción de emergencia son análogos a los observados en la infertilidad inducida de manera natural durante la lactancia materna. Instituto Nacional de Pediatría.Enero 2000). 27 . que atrapa los espermatozoides. México. Trussell J. Mc Kinney S. pero no se ha replicado en la investigación en mujeres. The roll of estrogens. 1966. efectivo y económico para prevenir embarazos no deseados.) En un análisis reciente sobre las evidencias hasta aquí publicadas se subraya además. Submitted for publication. Schirley B. Sin embargo. La inhibición directa de la fertilización. Statistical evidence concerning the mechanism of action of the Yuzpe regimen of emergency contraception. (ver: McNeil ET. Compounds Interfering with ovum implantation and developments.Este último mecanismo de acción. haciendo más difícil que éstos puedan alcanzar al óvulo. R. Bundren JC. Van Wagenen G.

October 2000. US Department of Health and Human Services.A Collaborative Approach to Meeting Women’s Needs. pag. October 2000.) La anticoncepción de emergencia provoca abortos? Las PAE’s no producen un aborto5 a la mujer embarazada.A. (ver: Consortium for Emergency Contraception. Certain Combined Oral Contraceptives for Use as Postcoital Emergency Contraception. Philadelphia: F. pag. (ver: Consortium for Emergency Contraception. The American College of Obstetritians and Gynecologists. La anticoncepción de emergencia provoca micro. Federal Register 1997. Davis Co. alrededor del tiempo de la menstruación esperada. Expanding Global Access to Emergency Contraception . Que no es para hacer uso regular del mismo. Hughes EC(ed.). Prescription Drug Products. También evita el incurrir erróneamente en un uso único y limitado al día siguiente de la relación sexual.A Collaborative Approach to Meeting Women’s Needs.62:8610-2. El proceso de implantación comienza a los cinco días de la fertilización y se completa en una semana.2.. Expanding Global Access to Emergency Contraception . Food and Drug Administration. 1972.30. La ciencia médica considera que un embarazo6 comienza cuando se ha implantado completamente el huevo fertilizado en la pared del útero de la mujer. Committee on Terminology. Se prefiere el término “anticoncepción de emergencia” por que este conlleva el mensaje de un tratamiento de emergencia. ObstetricGynecologic Terminology.) Las píldoras anticonceptivas de emergencia son ineficaces una vez haya comenzado la implantación.abortos? 28 . Pues la anticoncepción de emergencia hormonal puede utilizarse hasta 3 días después de la relación sexual no protegida.Por qué el nombre de anticoncepción de emergencia? A veces se hace referencia a la anticoncepción de emergencia como anticoncepción “del día siguiente” o “postcoital”.

Kleinman. y para conocer el análisis teológico. IPPF. es decir. Teología Moral III: La vida humana.7 Además. México. R. Sentencia C-133. sin que la mujer misma ni el médico ni prueba diagnóstica alguna puedan dar cuenta de estas pérdidas. 1997. Magistrados Eduardo Cifuentes Muñoz. Estos no son “abortos espontáneos tempranos”. sino un proceso biológico. en especial de las libertades de conciencia y de religión. (ver: Schiavon. como la discusión sobre el momento en que se “inicia la vida .3. pag.vida humana . cuando todavía no se presenta siquiera retraso menstrual. Family Planning Handbook for Health Professionals. Evans.IPPF. se pierde un elevado porcentaje de óvulos fertilizados. UIA. Carlos Gaviria Diaz y Alejandro Martinez Caballero. Respuesta a la doctora Dolores Alvarez sobre la anticoncepción de emergencia. sino fallas previas a la implantación.17. pag. ni “microabortos”. ver: Ruiz Amescua. se presentan.persona humana” son propias de la conciencia individual.) 29 . La anticoncepción de emergencia atenta contra el “inicio de la vida” ? Discusiones de esta índole.El embarazo no es un evento “mágico” que tenga lugar inmediatamente después de una relación sexual. 1991. gradual y progresivo. pag. y de las doctrinas y creencias de las diferentes religiones. De hacerlo exclusivamente con fundamento en una convicción moral del valor de la vida humana. viola la libertad de conciencia y de religión consagradas en la Constitución.C. Los “abortos”. por definición. después de alguna prueba positiva de embarazo.103). pag. después de la implantación. Marzo 9 de 2000.R. Durante estos procesos. de forma que restrinja el derecho de las personas a adoptar sus propias decisiones morales. I.” (ver: Salvamento de Voto. Marzo 17 de 1994. “Un Estado respetuoso de la libertad. por más tempranos que sean.13.L. Anticoncepción hormonal. Revista Letra S. 1983. no debe intervenir en defensa de una especial concepción de la vida. Huezo.

y como promedio otros tres días más para implantarse con éxito. al tracto genital superior. 1991.R. Muchos óvulos fecundados no se implantan y se pierden durante el próximo flujo menstrual. Anticoncepción hormonal. con una secreción continua de progesterona y estrógenos. La mayoría de los expertos consideran que éste es el punto de la concepción. Family Planning Handbook for Health Professionals. el coito alrededor del momento de la ovulación resultará en la rápida entrada del esperma. Se ha demostrado la presencia de espermatozoides en la trompa uterina cinco minutos después de la eyaculación (si bien la mayoría de los espermatozoides tardan un tiempo considerablemente más largo en llegar al tracto genital femenino superior).La anticoncepción de emergencia desconoce el “derecho a la vida” protegido por el artículo 11 de la Constitución Política de Colombia ? Aquí es muy importante aclarar que la interpretación de la concepción como sinónimo de “fertilización” o “fecundación” no es correcta para la ciencia y las instituciones internacionales medicas y de salud.13) 30 .” (ver: Kleinman. Huezo. pag. en el tercio exterior de la trompa uterina.IPPF. Una vez en el interior de la cavidad uterina.C. pag. 1997. el cigoto comienza a producir gonadotropina coriónica. El cigoto tarda hasta tres días en llegar hasta la cavidad del útero. IPPF. La gonadotropina coriónica mantiene el cuerpo lúteo. a través del mucus cervical. Evans. hasta el momento en que la placenta se hace cargo de esta función más adelante en el embarazo. La fecundación generalmente ocurre dentro de las pocas horas de la ovulación. Concepción indica el momento de la implantación y no es sinónimo de fertilización: “En un ciclo fértil. I. Lleva otros dos días hasta comenzar la implantación. y éstos pueden sobrevivir en el tracto genital femenino durante cinco días o más. que es detectable en la sangre materna a partir del octavo o noveno día después de la ovulación.17.

Recurriendo a la doctrina constitucional que interpreta el sentido de las normas fundamentales. La segunda vez que la Corte Constitucional miró el tema del aborto. filosóficos e ideológicos. Ponente: Antonio Barrera Carbonell).11 El Salvamento de Voto va más allá: “El Estado no puede en asuntos religiosos. Vigésima Primera Edición.quedar preñada la hembra”. Vigésima Primera Edición. “concebir . Siguiendo las explicaciones y definiciones científicas8 y de instituciones internacionales así como del Diccionario de la Lengua Española vemos como la primera y controvertida9 interpretación de la Sala Plena de la Corte Constitucional sobre el aborto. concepción es “la acción y efecto de concebir”. imponer a todos una particular visión de las cosas. Gestación es 31 . Sentencia C-013/97. Entonces. Carlos Gaviria Díaz y Alejandro Martínez Caballero al la Sentencia C-013 de 1997) La anticoncepción de emergencia atenta contra la gestación ? Para el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia Española. sin que de otro lado abdique de su adhesión al pluralismo y al respeto a la libertad de conciencia. Magistrado Ponente: José Gregorio Hernández se extendió la interpretación de la protección de la vida al momento de la fecundación10. como la anticoncepción de emergencia actúa antes de la implantación. sus mecanismos de acción no riñen con lo interpretado por la Sala Plena de la Corte Constitucional . Sentencia C-133 del 17 de marzo de 1994. encontramos que la jurisprudencia varía.Para el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia Española. consideró que se debe proteger la vida desde la concepción (o sea la implantación). (ver: Corte Constitucional. Interpretación controvertida que motivó la aclaración del voto del Magistrado Jorge Arango donde se resalta la ingerencia de las encíclicas y de la religión Católica en la interpretación.” (ver: Salvamento de voto de los Magistrados Eduardo Cifuentes Muñoz. aunque coincida ella con la opinión dominante.

A Collaborative Approach to Meeting Women’s Needs. En Finlandia. “Gestar . (ver: Consortium for Emergency Contraception.quedar preñada la hembra”) hasta el momento del parto.) La anticoncepción de emergencia ha logrado reducir el número de embarazos no deseados y de abortos en otros países? Al prevenir los embarazos no intencionados. el uso de anticonceptivos es alto entre los jóvenes y la anticoncepción de emergencia ha estado disponible ampliamente durante décadas. como actúa antes de la gestación.) En numerosos países en desarrollo. la anticoncepción de emergencia puede reducir la necesidad de aborto. estos métodos no desconocen el artículo 11 de la Constitución Política de Colombia ni contradicen la controvertida decisión de la Sala Plena cuando decidió proteger la vida desde el instante de la gestación. los abortos de riesgo constituyen la principal causa de muerte entre las mujeres en edad reproductiva. October 2000. En consecuencia. En Holanda.“la acción y efecto de gestar”. Ponente: Antonio Barrera Carbonell.llevar y sustentar la madre en sus entrañas el fruto vivo de la concepción (“concebir . donde el aborto sigue siendo ilegal. Los abortos son también una de las causas principales de la 32 . (ver: Corte Constitucional.” La anticoncepción de emergencia impide la gestación. evidencias recientes sugieren que el índice de aborto entre adolescentes ha disminuido como consecuencia de difundir información sobre anticoncepción de emergencia. no la interrumpe. Expanding Global Access to Emergency Contraception . Sentencia C-133 del 17 de marzo de 1994. donde existe el índice más bajo de abortos de todos los países industrializados.

escasez de recursos médicos. personal de enfermería.) Esta Resolución está en clara concordancia con los siguientes compromisos internacionales adquiridos por Colombia en cuanto a la protección y defensa de los derechos y la salud de la mujer: Pacto de derechos económicos. En estas situaciones.) La anticoncepción de emergencia cabe dentro de los compromisos internacionales de Colombia con los derechos y la salud de la mujer? El objetivo general de la Norma Técnica para la Atención en Planificación Familiar a Hombres y Mujeres del Ministerio de Salud. Expanding Global Access to Emergency Contraception .A Collaborative Approach to Meeting Women’s Needs.” (ver: Resolución Número 412 de febrero 25 de 2000. así como contribuir a la disminución de gestaciones no deseadas. la disponibilidad de anticoncepción de emergencia podría prevenir muchas muertes y sufrimientos innecesarios. mujeres y parejas en edad fértil la información. October 2000. suministros de sangre y medicinas que se necesitan para tratar las complicaciones médicas que llegan a amenazar la vida de las mujeres que se someten a abortos realizados por personas no entrenadas y en condiciones no sanitarias. (ver: Consortium for Emergency Contraception. es “Brindar a hombres.ONU (Ley 74 de 1968) “El Pacto prohibe toda discriminación en lo referente al acceso a la atención de la salud y los factores determinantes básicos de 33 . sociales y culturales . También podría reducir la presión cada vez mayor que se genera en torno a las camas de hospital. educación y métodos necesarios para dar respuesta a sus derechos reproductivos y ampliar el abanico de opciones anticonceptivas apropiadas para sus necesidades y preferencias.

.) “El ejercicio del derecho de la mujer a la salud requiere que se supriman todas las barreras que se oponen al acceso de la mujer a los servicios de salud.1979. orientación sexual y situación política.) 34 . (e) los mismos derechos a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos y el intervalo entre los nacimientos y a tener acceso a la información.” (ver: Comité de derechos económicos. estado de salud (incluidos VIH/SIDA). 11 de agosto de 2000. así como a los medios y derechos para conseguirlo.14.(b) gozar de los beneficios del progreso científico y de sus aplicaciones” (ver: Pacto Internacional de Derechos Económicos.la salud. en particular en la esfera de la salud sexual y reproductiva. religión. sociales y culturales ONU. idioma.Observación General No. en particular.ONU (Ley 51 de 1981) “ Los Estados Partes adoptarán todas las medidas adecuadas para eliminar la discriminación contra la mujer en todos los asuntos relacionados con el matrimonio y las relaciones familiar y. párrafo 18. lugar de nacimiento.) Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer . situación económica.16. por motivos de raza.. educación e información.art. sexo. párrafo 21. sociales y culturales -ONU..Observación General No. opinión política o de otra índole..” (ver: Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer-ONU.” (ver: Comité de derechos económicos. impedimentos físicos o mentales. la educación y los medios que les permitan ejercer estos derechos.14. en condiciones de igualdad entre hombres y mujeres:. social o de otra índole que tengan por objeto por resultado la invalidación o el menoscabo de la igualdad de goce o el ejercicio del derecho a la salud. asegurarán.) “Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen el derecho de toda persona a: . 11 de agosto de 2000. Sociales y Culturales-ONU-1966. Ley 51 de 1981. color. origen nacional o posición social.

o de raza entre otras. políticas.000 abortos al año. el país también cumple con el Programa de Acción de la Conferencia Internacional Sobre la Población y el Desarrollo (El Cairo 1994) que estipuló en su párrafo 8.16 de cada 1000 mujeres en edad reproductiva acuden al aborto para interrumpir un embarazo no deseado. Es decir. En cifras se presentan mas o menos mil abortos diarios.25 el compromiso de los Estados de “asignar siempre máxima prioridad a la prevención de los embarazos no deseados y hacer todo lo posible por eliminar la necesidad del aborto”. podrán tener por objeto o por resultado la invalidación o el menoscabo de la igualdad de goce o el ejercicio del derecho a la salud. 29. nacional e internacionalmente reconocido. la anticoncepción de emergencia resuelve el problema de los embarazos no deseados. Ni las razones religiosas. El derecho de las mujeres a la salud.Colombia es un país donde el 52% de los nacimientos de los últimos 5 años han sido hijos indeseados y donde se estima hay 350. Así mismo. La anticoncepción de emergencia un derecho sexual de la mujer Para nuestras madres y abuelas hablar de sexualidad y de sus cuerpos probablemente implicó e implica. perturbación y vergüenza. no puede ser limitado al imponerle barreras que se oponen al acceso de los servicios de salud sexual y reproductiva. Esta se constituye entonces en un derecho de las mujeres y la sociedad. económicas. ante un tema que históricamente le fue prohibido 35 . No podemos ni debemos ocultar la realidad científica internacional y dejar al país sin la anticoncepción de emergencia. Acogida en las normas legales. sociales. Esta cruda realidad que se convierte en la segunda causa de mortalidad materna nos invita a acoger la realidad científica internacional y respaldar en Colombia la anticoncepción de emergencia.

si buscaban satisfacer sus deseos mas allá de la reproducción. Pero. según el mandato religioso para el cual fueron educadas. el hablar de sexualidad les hace recordar su realidad juvenil: Ausencia de información. Actualmente para las adolescentes y jóvenes la sexualidad ya no es un terreno prohibido. métodos anticonceptivos que permitieran realmente una maternidad realmente voluntaria. mitos y sobre todo el temor de un embarazo. La mujer desaparecía. Es posible que para muchas de ellas la sexualidad fuera un deber que cumplir sin mayores cuestionamientos. hoy es un derecho. donde el uso de anticonceptivos 36 . jefe del hogar. muchas veces no deseadas. otras simplemente no tuvieron acceso. Muchas descubrieron tarde la existencia de la píldora o del DIU cuando ya estaban llenas de hijos. la identidad femenina también se desvanecía. también escucharon hablar del placer. y no necesariamente un objeto del placer del otro. en matrimonios tempranos y en maternidades continuas. llorando en algún momento el nido vacío. pues en la medida en que se terminaba el rol reproductivo. aunque siempre existieron las pioneras revolucionarias que golpearon murallas para liberar a las mujeres de deberes y culpas impuestos. Tema que aprendieron en “la práctica”. por otro lado. También se convencieron de que no eran “malas mujeres”. supieron que sus cuerpos eran potencialmente una fuente de gozo.y ocultado. es decir. En hogares en donde se maduraba y envejecía a la sombra del proveedor. perennes. estigmas. Por otro lado para las hijas y nietas de estas mujeres. con la anticoncepción moderna. una vez separada la sexualidad de la reproducción. más allá del placer de sus parejas. no existía. y a muchas más les fueron prohibidos por la religión por la pareja o por ambos. exigiendo entre otras cosas. ignorancia.

subordinaciones y otras iniquidades aún marcan a fuego la sexualidad de millones de niñas. En Cuadernos Mujer Salud/5 .Red de salud de las mujeres latinoamericanas y del caribe. Y también son numerosas las jóvenes que nada pueden hacer frente a la tradicional y obsoleta “prueba de amor”. en tanto que otras son forzadas a matrimonios tempranos que se funden con una sórdida servidumbre económica y sexual. y de estos con el Estado. 2000) Los derechos humanos son valores que representan aspiraciones éticas de la humanidad. Derechos sexuales .Una utopía posible. de la violación y la explotación. adolescentes y mujeres de todas las regiones del mundo. Para muchas de ellas su inicio sexual ha sido a través del abuso. del incesto. claramente no son la mayoría. señalan normas para la convivencia. han comenzado paulatinamente. son principios reguladores de hombres y mujeres. Adriana. Respetar la dignidad en nuestra propia persona y en los demás significa que debemos tratar a los humanos siempre como fines y nunca como medios. piden “hacerlo sin condón”. En el campo de la sexualidad y la reproducción la dignidad significa que todas las personas por el solo hecho de existir tienen derecho a ser respetadas. decidiendo poner fin a esta situación opresiva e iniciando la conquista de sus derechos en la sexualidad y en la reproducción y en todos los aspectos de su vida. Son un límite al ejercicio arbitrario del poder. Desestiman también la importancia del matrimonio para una vida sexual activa y hablan del placer sin titubeos. Ni los hombres ni las 37 . Distintas violencias. en su temeridad irresponsable. pues esta ha cambiado su fisonomía: ahora los muchachos. a reconocerse a si mismas en las páginas de la historia de la subordinación femenina con su larga lista de discriminaciones. Sin embargo.responden a una decisión más informada y responsable. (Ver: Gómez. Las mujeres de ayer y hoy.

las amenazas. Colombia es un estado social de derecho. es deber del Estado asegurar los medios para que ella goce de una óptima salud. Los derechos sexuales y reproductivos.mujeres pueden considerarse instrumentos. tanto en el campo de las políticas públicas como en la cotidianidad de las mujeres. tienen que desaparecer. resultan discriminatorias y limitan la potestad de proteger su propia vida y su salud. Los riesgos. ni ser usados como objetos o como cosa sexual o como instrumentos de procreación. laico y pluralista. amenazas. coacciones y violencia. Las normas que niegan o limitan el acceso de las mujeres a servicios y medicamentos. por un lado son límites al ejercicio arbitrario de poder entre las personas. las coacciones. Todas las personas tienen derecho a decidir sobre su vida sexual. Como derechos humanos que son garantizan el desarrollo libre. en el cual los derechos y deberes consagrados en la Carta se 38 . y por otro son las normas de convivencia en el terreno de la sexualidad y la reproducción. libre de toda discriminación. sano. Si toda mujer en Colombia tiene derecho a decidir sobre su vida sexual y reproductiva. religiosas y todo tipo de violencia en el ejercicio de su sexualidad y reproducción. Históricamente la sexualidad y la reproducción humana han sido ámbitos en los que las autoridades religiosas han tenido injerencia. Las autoridades eclesiásticas sostienen que la concepción y la reproducción son “asuntos divinos” y por lo tanto son las llamadas a pronunciarse sobre “lo divino y lo humano”. a gozar de una optima salud sexual y a vivir su sexualidad libre de discriminación. producto del avance científico. las injerencias culturales. riesgos. De acuerdo con la Constitución. seguro y satisfactorio de la vida sexual. Se basan también en la dignidad humana y en la libertad de las personas a decidir a cerca del ejercicio de su sexualidad y reproducción.

interpretan de conformidad con los tratados internacionales de derechos humanos. (Tomado de : Conciencia Colombia y 39 . vienen las luchas sociales por su reconocimiento. ratificados por el Congreso y que prevalecen en el orden interno. en algún momento de nuestras vidas hemos sentido que tenemos derecho a algo. Es algo más que “el derecho a tener derechos” como bien lo resume Haydée Birgin en su articulo “Las mujeres. No se restringe a tomar parte en los debates electorales. algo que emana de nuestra condición humana. También es cierto que cuando se habla de derecho. La vigencia plena de los derechos humanos de las mujeres necesita de su presencia activa en el espacio público y en el privado. institución y subjetividad”. el derecho y sus derechos. nos encontramos con que todos y todas. debe primar lo dispuesto por los tratados internacionales de derechos humanos. de nuestras necesidades cotidianas. de poder y de exigencia. se habla de legitimidad. Al hablar sobre derechos sexuales y reproductivos nos podemos preguntar: ¿Qué importancia tienen? ¿Para qué sirven? Si divagamos brevemente sobre el derecho. sino que debe ser vista como la intervención de la gente común en los procesos de la toma de decisiones. de un ejercicio amplio de la ciudadanía. que en caso de duda o de conflicto entre los derechos fundamentales otorgados a distintos sujetos y las creencias religiosas. Es este un sentir. Cambian entonces el sentir y el necesitar por el de exigir. es decir. Es decir. La ciudadanía es un proceso de doble vía que involucra derecho y obligaciones. ya sea directa o indirectamente. Y también con el reconocimiento de la diversidad y de las identidades que coexisten en una colectividad determinada. El sentir de una persona puede ser el sentir de muchas otras y cuando estas necesidades se aúnan.

Vía además. Aprenderán a amar sin el impulso y reaccion primitivos de querer tener hijos de ese hombre. sin ningún atenuante. toda relación de riesgo para no seguir aumentando como grupo con VIH/SIDA. 2000. “Derechos Humanos de las Mujeres” Bogotá. página 10). para seguir impulsando. El ejercicio de estos derechos también le permitirá a las mujeres heterosexuales cortar las relaciones que implican riesgos para su salud y su vida. Hablarán de embarazo seguro y deseado ( Ver. “ Volviendo a mirar la sexualidad de las humanas” en Gómez. (ed) “ Mujeres. Red de salud de las mujeres latinoamericanas y del caribe. A.PROFAMILIA. 2000. con derecho. Sólo así se le permite vivir como persona que se siente con “todo el derecho” a asumir su sexualidad y controlar su fecundidad para poder hablar del embarazo como seguro y deseado. Tendrán también todo el derecho a negarse. gozarlo. cuando no se practica el sexo seguro. de transmisión de infecciones sexualmente transmisibles. 40 . como dice Maria Ladi Londoño. Derechos”. Estos derechos nos permitirán entre otros. pagina 14) Reconozcamos a las mujeres como sujetos autónomos. Sexualidades. Frenar. Pues también es cierto que nuestro empoderamiento está centrado en el desarrollo y aumento de las capacidades y habilidades para autodeterminar nuestro proyecto de vida sin coerción ni presiones religiosas. Necesitamos poder ejercer nuestros derechos sexuales y reproductivos como ciudadanas plenas que queremos ser. culturales y familiares en el ejercicio pleno de los derechos humanos . Londoño Echeverry. descubrir el erotismo. ITS. La ciudadanía de la mujer se amplía cuando se le incluyen sus derechos sexuales y reproductivos. Cuadernos Mujer Salud/5. asumir nuestra sexualidad.L. al coito no placentero. experimentar con alegría nuestras orientaciones sexuales y las múltiples formas de encuentro todavía no estrenadas. M. “ la denominada revolución sexual”.

Dic. resulta inexplicable su omisión generalizada en los servicios de salud. pag. en conclusión.) 2 . Permitamos. definan sin interferencias ajenas.19 Libertad de cultos. La orientación sobre anticoncepción de emergencia para los casos de violación. es a la mujer a quien corresponde en su fuero interno decidir si evita o no un embarazo acudiendo por ejemplo a la anticoncepción de emergencia. lo hicieron siguiendo instrucciones de algunas/os médicos en centros de salud y particulares puesto que ninguna tenía información.5 Primacía de los derechos inalienables de la persona Art.La crisis múltiple. (ver: Fundación Si Mujer. es tan pobre como las demás formas de atención requeridas por estas sobrevivientes. se da más bien en forma excepcional. Y como está amparada por sus derechos a la libertad de pensamiento y de conciencia y en ejercicio de su autonomía reproductiva. no obstante que era desconocida para ellas. 41 .18 Libertad de conciencia Art. Referencias 1 . lo cual puede indicar desconocimiento generalizado tanto en servicios de salud y personal médico. lo que cuestiona la calidad de los mismos. Su empleo que previene mayores males. el pleno ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos.responsables y diferenciados..16 Libre desarrollo de la personalidad Art. el sentido de su propia existencia.“Siendo tan sencilla la prevención del embarazo por violación dada la efectividad de los métodos y los bajos costos. considerando la incidencia de la violación.2000. Las pocas víctimas que utilizaron anticoncepción de emergencia después de la violación. como en autoridades policiales a las cuales recurren algunas víctimas. Garanticémosles. Embarazo por violación . Todas las que recibieron esta información la aceptaron. este desconocimiento señala un área crítica de riesgo y peligro para la salud reproductiva de las mujeres en nuestro medio. que ellas como personas humanas que son. Colciencias-BID.108.Ver: Constitución Política de 1991 Art.

96: 804 1966. El trabajo inicial se hizo en monos de experimentación con DES (dietilestilbestrol) 25-50 mg/d y con Etinil estradiol en mujeres. A multicenter clinical investigation employing ethinyl estradiol combined with dl norgestrel as a postcoital contraeptive agent. Rademaker AW. con el fin intencional de terminar el embarazo (OMS. “ el aborto provocado podría definirse como la interrupción del embarazo mediante el empleo de medicamentos o intervención quirúrgica tras la implantación. 49 Derecho a la salud Normas Técnicas y Guías de Atención .) Para la Federación Internacional de Ginecología y Obstetricia .972) 5. Yuzpe AA. Van Wagenen G.Comité de la FIGO para los aspectos Eticos de la Reproducción Humana y de la Salud de la Mujer.División of Reproductive Health (Technical Support). 1997 .2 Definition of Terms. Estas altas dosis de estrógenos producían severos efectos gastrointestinales.Resolución Número 412 de febrero 25 de 2000 Acuerdo 110 CNSSS.Ministerio de Salud . Am J Obstet Gynecol.1. El Cairo 1998) 42 . Compaunds interfering with the ovum implantation and development III. antes de que el feto se haya convertido en viable de forma independiente (definición de nacimiento de la OMS: pasadas 22 semanas o más después de la última menstruación). The role of estrogens. 3. Smith RP. Fert Steril 37: 508 1.42 Autonomía procreativa Art. el término “aborto inducido se refiere a la interrupción de un embarazo a través de una intervención deliberada. 1994)” (ver: World Health Organization .El uso de grandes dosis de estrógeno para prevenir el embarazo no deseado.Art. (ver: Federación Internacional de Ginecología y Obstetricia .a practical guide for programme managers.El doctor Yuzpe desarrolló un método utilizando asociación estrógenos progestágenos (de los anticonceptivos orales) y los estudios terminaron en una reducción importante de la dosis.Comité de la FIGO para los aspectos Eticos de la Reproducción Humana y de la Salud de la Mujer. Post-abortion family planning.43 Igualdad de derechos y oportunidades Ar. fue propuesta por Morris y Van Wagenen en Yale en los años 60.Definición de aborto: Para la Organización Mundial de la Salud. 4. (ver: Moris J.Incluye los anticonceptivos en la lista de medicamentos esenciales.

(2) Definición de nacimiento de la OMS: Pasadas 22 semanas o más desde la última menstruación. (1) Por el momento. que es secretada por las células trofoblásticas. haya o no embarazo y que cuando aparece la señal de la gonadotrofina coriónica se mantiene la producción ovárica de este esteroide hasta tanto existe función placentaria adecuada. sólo a las tres semanas de la implantación. in Essentials of Obstetrics and Gynecology.) Una segunda hormona es la progesterona.Comité de la FIGO para los aspectos Eticos de la Reproducción Humana y de la Salud de la Mujer. W. W. la verificación de esta circunstancia es habitualmente posible. El Cairo 1998) Desde el punto de vista bioquímico. in Essentials of Obstetrics and Gynecology. Saunders Company. y que termina con el nacimiento (2) de un bebé o con un aborto (3)”. comienza a aumentar a partir del 8º día después de la ovulación ( 9º día después del pico de LH). Boston.000 daltons. 1986. (ver: Carsten M. la más importante de los progestágenos humanos. valores que siguen aumentando hasta alcanzar un máximo entre los 60 a 90 días de la gestación para luego declinar a un valor moderado y más constante.6. (ver: Federación Internacional de Ginecología y Obstetricia . el producto de la concepción muere y puede ser reabsorbido o retenido en el cuerpo. una hormona glicoprotéica con un peso molecular de 40 a 45. cuyo pico de producción durante el ciclo ovárico se registra alrededor del día 21 es decir 7 días después de la ovulación. se confirma que el embarazo sólo comienza hasta tanto se sucede el proceso de implantación y por eso la gonadotrofina coriónica humana. 1986. (ver: Carsten M. (3) En algunos casos. Endocrinology of pregnancy ans parturition. Boston.En cuanto a los argumentos de la Teología y Moral Católica ver: Alonso Bedate.C.Definición de embarazo:Para la Federación Internacional de Ginecología y Obstetricia .B. hasta tanto la placenta tome un ritmo de producción constante de esta segunda hormona fundamental en el embarazo. Reflexiones sobre cuestiones de vida y muerte: Hacia un nuevo 43 . 7. La función de esta gonadotrofina coriónica humana es mantener por las primeras 6 a 8 semanas de embarazo el cuerpo lúteo para asegurar la producción continua de progesterona.B. Saunders Company.Comité de la FIGO para los aspectos Eticos de la Reproducción Humana y de la Salud de la Mujer. Endocrinology of pregnancy ans parturition. “ La reproducción natural humana es un proceso que comprende la producción de gametos masculino y femeninos y su unión durante la fertilización. El embarazo es parte del proceso que comienza con la implantación del “conceptus” en el seno de una mujer (1). Hacker NF and Moore JG Eds. Hacker NF and Moore JG Eds.

Praxis Cristiana. más no en otras -. Libertad y fidelidad en Cristo. en AA. sino también desde el punto de vista moral y ético.FJ. 1980.VV. TL. Universidad Pontificia Comillas. Callahan.La Iglesia Católica afirma que las ciencias son autónomas para establecer la certeza en su ámbito.Beauchamp. Wadsworth. La opción del Cristianismo. Rafaella Schiavon. Belmont 1982. Paulist Press. 1983.E.. Corte Constitucional. 1984. F. B. LeRoy. Instituto Borja de Bioética. Abortion. (Ed.A. 36).. Contemporary Issues in Bioethics. Ramsey 1981. Jefa del Servicio de Salud Reproductiva del Institutio Nacional de Pediatría en México que : ante la pérdida natural del elevado porcentaje de óvulos fertilizados sin que la mujer ni el médico ni prueba diagnóstica alguna puedan dar cuenta de ello. Barcelona 1989. Madrid.VV. Moral de la vida y la Salud.). Refexiones bioéticas de Científicos y Moralistas.4) 9. me costaría mucho trabajo. TL. Some Ethical Issues. III.M. Sánchez García. origen y desarrollo. Moral de la Persona. en AA. 23/11/80.“. Paulinas. Reflexiones bioéticas de Científicos y Moralistas FIUC (Federación Internacional de Universidades Católicas) Universidad Pontíficia Comillas. Barcelona 1989. Status del embión previo a su implantación. Sentencia C-133.Ruiz Amescua. La vida humana. D. J.Haering. Madrid-Instituto Borja de Bioética. UIA. Gaudium et Spes. (ver Concilio Vaticano II. Magistrados Eduardo Cifuentes Muñoz. U. en Shannon.T. Madrid.sin fundamento Constitucional que justifique dicha distinción. L. Elizari Basterra.Rincón. Abortion.Lacadena. 10..paradigma de comprensión del valor ético de la entidad biológica humana en desarrollo. Marzo 17 de 1994. Teología Moral III:La vida humana. La vida humana. Herder. “en lo personal. Carlos Gaviria Diaz y Alejandro Martinez Caballero. Madrid 1985. Lopez. El aborto en Elizari. origen y desarrollo.. Moral de Actitudes II.Vidal. Es igualmente artificioso afirmar que este derecho (el derecho a la autonomía procreativa) puede ejercitarse en unas circunstancias . no sólo desde el punto de vista médico.pag. pensar en que se perdió una “vida” cuando nadie 44 . Esta proposición fue también expresamente ratificada por el actual Papa Juan Pablo II.. Osservatore Romano. III.. FIUC. Barcelona 1983.W.” Salvamento de Voto.R. Madrid 1981.antes de la concepción. Atenas.. en Beauchamp. 8.. Revised Bioethics. luego de la concepción .El extender la protección de la vida al momento de la fecundación (si es que no hay confusión de términos) nos lleva a concluir como lo hace la Dra. en famoso discurso que pronunciara en Colonia.R.J.

(ver: Alonso Bedate. en AA. Some Ethical Issues.VV.) Agregando que si se desarrollan todas las implicaciones de tal posición. Una que afirma que los derechos propios de la persona humana solo comienzan a existir cuando hay certeza de que existe dicha persona y no antes. L. D.C. Madrid.A. Marzo 2000. para tratarlos jurídica y religiosamente con los mismos procedimientos con que se trata a toda persona que muere. Otros aseguran que no se puede afirmar la existencia de la persona humana sino a partir de la cesación de cambios cualitativos en el proceso. Una primera que afirma la existencia de persona humana desde el momento de la fecundación del óvulo por el espermatozoide y una segunda que considera que la existencia de la persona humana acontece posteriormente a la fecundación y ciertamente no antes de la anidación. Teología Moral III:La vida humana. Barcelona 1989. coincidencialmente. Reflexiones bioéticas de Científicos y Moralistas FIUC (Federación Internacional de Universidades Católicas) Universidad Pontíficia Comillas. La opción del Cristianismo. Abortion. es decir. así por ejemplo: supuesta la existencia de persona con todos sus derechos desde el momento de la fecundación. se debería buscar por todos los medios recuperar tales cigotos en la menstruación. si no hay confusión de términos. 1983. Entre éstos últimos hay también varias corrientes de pensamiento. Sánchez García. U.Ruiz Amescua. (Ed. III. 1984. entre la 6™ y 8™ semanas. cuando se excluye la anencefalia) y aparece la actividad eléctrica del cerebro. Reflexiones sobre cuestiones de vida y muerte: Hacia un nuevo paradigma de comprensión del valor ético de la entidad biológica humana en desarrollo. esto es. Madrid. La no certeza se manifiesta en la presencia de dos corrientes de pensamiento. UIA. Revised Bioethics.. es bueno aclarar que entre los Teólogos y Moralistas de la Iglesia Católica tampoco hay certeza sobre el momento del inicio de la persona humana. Ahora bien. Ramsey 45 . esto ocurre también entre la 6™ y 8™ semana cuando se desarrolla la corteza cerebral (esto es.tuvo siquiera constancia y conciencia de esa “vida” (Ver : Respuesta a la doctora Dolores Alvarez sobre la anticoncepción de emergencia. en Shannon. Atenas. Otros piensan que no se puede afirmar la existencia de la persona humana sino a partir de la aparición del substrato mínimo suficiente para que pueda emerger la conciencia humana y. origen y desarrollo. pero ante el hecho científico comprobado de la pérdida natural abundante de cigotos y embriones en la vida fecunda de toda mujer. La vida humana.T. Instituto Borja de Bioética. Paulist Press.). Callahan. Revista Letra S. entender fecundación como si fuera concepción (implantación) y la Sala Plena interpretó fecundación como fertilización.

Belmont 1982.Rincón. Madrid 1985. Moral de Actitudes II. con base en ella. Sentencia C-133.Vidal. debo manifestar que no estoy de acuerdo en que se traigan como sustento de un fallo que tiene que ser exclusivamente jurídico. en AA. hacen parte de la Constitución. LeRoy. Lopez. Contemporary Issues in Bioethics. Paulinas.E.“Tercero. Magistrados Eduardo Cifuentes Muñoz.J.En la sentencia se citan algunas encíclicas como fundamento de la decisión. TL. determinadas conductas. Por respetables que sean esos documentos. origen y desarrollo.W. El aborto en Elizari. Sólo éste puede servir de razón a las decisiones judiciales. TL. Moral de la Persona. Carlos Gaviria Diaz y Alejandro Martinez Caballero. Marzo 17 de 1994. tales libertades.J. sino al fuero interno o al respeto humano”. “no concierne al orden jurídico. Wadsworth. la incongruencia es evidente. en Beauchamp. Moral de la vida y la Salud.Haering.) 12 El Estado no puede restringir o limitar los derechos fundamentales de las personas mediante la creación de nuevos sujetos de derecho. Abortion.Beauchamp. Barcelona 1983). La moral.F. Universidad Pontificia Comillas. Refexiones bioéticas de Científicos y Moralistas. a intereses constitucionales valiosos para limitar desproporcionadamente los derechos constitucionales de la mujer. B.R. como en el caso colombiano.. en especial de la relativa a la exequibilidad del artícul 345. F.. 11. Barcelona 1989.. la Católica) y el ordenamiento jurídico.R. Libertad y fidelidad en Cristo.1981. Herder. Por eso es necesario distinguir entre la moral de una determinada religión (en este caso. al lado de la autonomía. La vida humana. Status del embión previo a su implantación. Elizari Basterra. Si. Praxis Cristiana. según el propio Diccionario de la Lengua Española.” (ver: Aclaración del voto del Magistrado Jorge Arango Mejía. Un Estado que acoge como propia una especial concepción de la vida e impone. 46 .M. III.Lacadena. en relación con la Sentencia C-013/97. además. desconoce la libertad de pensamiento y de conciencia.” Salvamento de Voto.. Tampoco puede apelar. sin suficientes razones. J. Madrid-Instituto Borja de Bioética. Madrid 1981. FIUC.VV. de enero 23 de 1997.

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