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HACKEANDO LA MATRIZ Vadim Zeland

Traduccin: alonindark.

Todo el que est seriamente implicado en la prosecucin de la ciencia llega a convencerse de que un espritu se manifiesta en las leyes del universo un espritu vastamente superior al del hombre... Albert Einstein

Prefacio
Desde el comienzo del tiempo, la gente ha estado notando que el mundo se comporta de un modo dual. Por un lado, todo lo que ocurre a nivel material es ms o menos entendible y explicable en trminos de las leyes de las ciencias naturales. Pero por otro lado, cuando se enfrentan con fenmenos pertenecientes al nivel sutil, esas leyes dejan de ser efectivas. Por qu no podemos lograr unir las diversas manifestaciones de la realidad en un solo sistema de conocimiento? El resultado es un extrao cuadro: como si el mundo jugara al escondite con el hombre y no estuviera dispuesto a revelar su verdadera naturaleza. Los cientficos difcilmente consiguen formular una ley que explique un fenmeno dado y otro fenmeno aparece, y no encaja dentro de la explicacin de la ley anterior. Y esta persecucin de la verdad, escurridiza como una sombra, contina por siempre. Pero hay algo interesante: el mundo no simplemente oculta su cara real fcilmente acepta la apariencia que la gente le atribuye!, y esto sucede en todos los campos de las ciencias naturales. Por ejemplo, si vamos a representar un objeto dado del mundo microscpico como una partcula, tienen que llevarse a cabo experimentos a fin de demostrar esto. Pero en caso de que supongamos que ste no es una partcula, sino una onda electromagntica, el mundo no objetara y fcilmente fcilmente se manifestara. El resultado sera el mismo si preguntramos sobre la materia de la que est hecho: es una materia densa? Responder: S. Y quizs est hecho de energa? La respuesta es de nuevo afirmativa. Como es sabido, un proceso continuo de nacimiento y desaparicin de partculas microscpicas tiene lugar en el vaco: la energa se convierte en materia y viceversa. No vale la pena ni siquiera preguntar al mundo qu es lo primario, la materia o la conciencia. De nuevo cambiar de mscara de una manera astuta y nos mostrar exactamente el lado que nos gustara ver. Representantes de las diversas doctrinas discuten demostrando puntos de vista contradictorios, pero la realidad hace su juicio imparcial: efectivamente todos ellos est en lo cierto. Resulta que no slo el mundo es escurridizo, sino que tambin es maleable y, en otras palabras, se comporta

como un espejo. Todos los conceptos de la realidad son literalmente reflejados por el mundo, cualquiera que puedan ser. Pero son todos los intentos de explicar la realidad en vano, puesto que el mundo siempre estar de acuerdo con lo que pensamos sobre l y al mismo tiempo siempre evitar una respuesta directa? De hecho, las cosas son muchos ms simples. No es necesario buscar la verdad absoluta en las diferentes manifestaciones de la realidad diversa. Todo lo que necesitas hacer es aceptar el hecho de que, igual que un espejo, la realidad tiene dos lados: fsico, que se puede tocar con la mano, y metafsico, que est ms all de las fronteras de la percepcin, pero que es igual de preciso. Hoy la ciencia explora lo que es reflejado en el espejo y el esoterismo trata de mirar al otro lado del espejo. De eso es de lo que trata toda su discusin. Sin embargo, qu hay ah, al otro lado del espejo? Como enseanza esotrica, el Transurfing proporciona una posible respuesta a esta pregunta. Al otro lado del espejo est el espacio de variaciones: una estructura de informacin, en la cual los escenarios de todos los acontecimientos posibles estn almacenados. El nmero de variantes es interminable, como el nmero infinito de posiciones de un punto en la red de coordenadas. Ah, todo lo que fue, lo que es y lo que ser, est almacenado. Esto significa que el acceso al espacio de variaciones abre oportunidades para la clarividencia. El nico problema es que existe un interminable nmero de variaciones, as que acontecimientos que nunca sucedern, tambin pueden ser vistos. Por eso es por lo que los clarividentes frecuentemente cometen errores en sus predicciones; puesto que ellos podran ver lo que nunca sucedi o nunca sucedera. As que puedes relajarte respecto a eso, tu futuro no puede ser conocido por nadie, porque nadie puede predecir qu variacin efectivamente suceder. Igualmente, no hay garanta de que mientras sueas t veas exactamente el sector en el espacio de variaciones que va a convertirse en realidad. Y esto es simplemente magnfico: como tu futuro no est predeterminado, esto significa que hay siempre esperanza para algo mejor. La meta del Tansurfing no es recordar el pasado con pesar y esperar el maana con miedo, sino formar conscientemente tu realidad. Al principio, eso es difcil de creer. Dnde est localizado el espacio de variaciones? Es tal cosa incluso posible? Desde el punto de vista de nuestra percepcin tridimensional, est localizado en todas partes y al mismo tiempo en ninguna. Podra estar ms all de las fronteras del universo visible, o podra estar localizado dentro de tu taza de caf. En cualquier caso, no est en la tercera dimensin. La paradoja es que todos nosotros vamos ah cada noche. Los sueos no son una ilusin en absoluto. La gente despreocupadamente los cataloga como fantasas, sin sospechar que reflejan acontecimientos reales que podran suceder en el pasado o en futuro. Es sabido que mientras se suea uno puede presenciar imgenes que parecen pertenecer a un mundo aparte del nuestro. Y es absolutamente claro que tal cosa no se ve en ninguna parte. Si el sueo es alguna clase de imitacin de la realidad, generada por nuestro cerebro, entonces de dnde vienen todas estas imgenes e historias inimaginables?

Si asumimos que todo lo consciente en la psique humana pertenece a la mente, y lo subconsciente, al alma, se puede establecer que el sueo es el vuelo del alma en el espacio de variaciones. La mente no inventa los sueos: la mente realmente los ve. El alma tiene acceso directo al campo de informacin, donde todos los escenarios y decorados pueden encontrarse estacionarios, como fotogramas de un rollo de pelcula. El fenmeno del tiempo se manifiesta slo cuando el rollo de pelcula se est moviendo. La mente es un observador y generador de ideas. La memoria tambin est directamente relacionada con el espacio de variaciones. Est ya demostrado que el cerebro no es fsicamente capaz de almacenar toda la informacin que uno acumula a travs de toda su vida. Entonces cmo se las arregla para recordarla? La respuesta es que el cerebro no almacena la informacin misma, sino algo similar a direcciones que apuntan a los datos en el espacio de variaciones. La gente no recuerda nada de sus vidas pasadas porque cuando el cuerpo fsico muere, las direcciones son destruidas. Pero bajo ciertas condiciones pueden ser recuperadas. La mente no es capaz de crear nada que sea principalmente nuevo. La mente slo puede construir una nueva versin de una casa usando bloques antiguos. Todo el material para los descubrimientos cientficos y las obras maestras de arte es proporcionado a la mente desde dentro del espacio de variaciones, con la ayuda del alma. Y de nuevo la clarividencia y el conocimiento intuitivo vienen de ah. Einstein escribi que: los descubrimientos en ciencia no se hacen a travs del camino de la lgica; poco despus, en el proceso de su representacin, se visten de una forma lgica. Incluso el ms pequeo descubrimiento es siempre una revelacin. El resultado viene de fuera y es completamente inesperado, como si alguien te lo indicara. El espacio de variaciones no se debera mezclar con el famoso concepto del campo de informacin comn, en el que los datos pueden transmitirse de un objeto a otro. El espacio de variaciones es una matriz estacionaria, una estructura, que define todo lo que podra suceder en nuestro mundo. Y as, si mantenemos la existencia simultnea de los dos lados de la realidad uno fsico y otro metafsico, el cuadro del mundo se hace ms claro. Cuando estos dos aspectos de la realidad se tocan uno a otro en la superficie del espejo, ocurren fenmenos que son relacionados con lo paranormal o con acontecimientos an no explicados. Un ejemplo ilustrativo de tal contacto de los dos lados de la realidad es la dualidad onda-partcula cuando un objeto microscpico se comporta tanto como una onda y como una partcula. Sin embargo nosotros, los seres vivos, combinando ambas caractersticas material y espiritual, representamos el ejemplo ms sorprendente. En un sentido, vivimos en la superficie de un gigantesco espejo dual, en un lado del cual est situado nuestro universo material y en el otro est situado el negro infinito del espacio de variaciones. Puesto que estamos situados en una posicin tan nica, seramos al menos miopes para vivir dentro de las estructuras del punto de vista comn del mundo y usar slo un lado de la realidad: el fsico. La fuerza mental de una persona, bajo unas circunstancias dadas, es capaz de materializar uno u otro sector del espacio de variaciones. Mientras est en el estado, que el Transurfing llama unin de mente y alma, se crea un increble poder mgico: la intencin externa.

Todo a lo que tradicionalmente nos referimos como magia, tiene una relacin directa con la intencin externa. Con la ayuda de ese gran poder, los antiguos magos construyeron las pirmides de Egipto y crearon otras maravillas similares. La llamamos intencin externa porque est localizada fuera de la persona y as no est bajo el control de la mente. Es verdad que en cierto estado de conciencia uno puede obtener acceso a ella. Cuando sometamos esa poderosa fuerza a nuestra voluntad, seremos capaces de hacer cosas sorprendentes. La gente moderna sin embargo ha perdido hace mucho sus capacidades, mientras los habitantes de civilizaciones antiguas como la Atlntida solan ejercerlas. Partes del antiguo Conocimiento nos ha llegado hasta hoy en forma de enseanzas y prcticas esotricas, inconexas unas con otras. Es demasiado difcil usar esas enseanzas en la vida diaria. A pesar de la difcil realizacin prctica, el secreto para dominar el intento externo descansa en la superficie. La clave para revelarlo, descansa en el fenmeno que se conoce como sueo lcido. Durante el sueo habitual, los acontecimientos suceden independientemente de la voluntad de la mente. Hasta que los soadores no se dan cuenta de que estn dormidos, ellos no son capaces de controlar lo que est sucediendo en el sueo. Uno est completamente en poder del sueo inconsciente: simplemente le sucede. Pero una vez que uno se da cuenta de que esto es un sueo, increbles capacidades se descubren. En un sueo consciente cualquier cosa se puede conseguir: t puedes controlar los acontecimientos con el poder de tus intenciones y puedes hacer cosas inusuales como volar. La capacidad de controlar los sueos aparece cuando en tu sueo te das cuenta de la realidad. En ese paso de conciencia uno tiene un punto de apoyo: la realidad a la que uno puede regresar despus de despertar. La realidad, a su vez, tambin parece un sueo inconsciente uno est en poder de las circunstancias y la vida simplemente le sucede. La gente no recuerda sus vidas pasadas y no tiene punto de apoyo para usarlo para subir al siguiente nivel de conciencia. A pesar de todo lo anterior, la situacin no es desesperada. En el Transurfing hay otro camino, que te permite hacer que la intencin externa te sirva. La gente es capaz de formar su realidad. Pero para hacer eso, tiene que seguir ciertas reglas. La mente humana ordinaria infructuosamente trata de impactar el reflejo en el espejo, cuando realmente la imagen misma es lo que debera cambiarse. La imagen es la direccin y el concepto del pensamiento humano. A fin de convertir tus deseos en realidad, necesitas ms que simplemente deseo. La imagen de un lado del espejo debera emparejarse con ciertos parmetros del sector correspondiente del espacio de variaciones en el otro lado. Pero eso tampoco es suficiente. Deberamos saber cmo usar el espejo, y esto no es simple y es demasiado raro. Imagnate la siguiente situacin inusual. Ests frente al espejo y ah no hay nada: vaco. Despus de un tiempo, un reflejo empieza a aparecer como el revelado de una fotografa. Entonces t empiezas a sonrer,

pero en el reflejo an ves la misma cara seria. El espejo del espacio de variaciones funciona de la misma manera. Slo que el retraso ah es considerablemente mayor, por cuya razn los cambios no se pueden percibir. La realizacin material es inerte, pero si ciertas condiciones se dan, el reflejo se formar, significando que el sueo puede hacerse real. Tu imagen frente al espejo es un objeto fsico existente. Y tu reflejo, que es de sustancia no material, es presuntamente metafsico, pero al mismo tiempo igual de real que la imagen misma. A diferencia del espejo habitual, el mundo material se manifiesta como un reflejo, las imgenes del cual son la intencin y los pensamientos de Dios, as como de todos los seres vivos: Sus manifestaciones. El espacio de variaciones es una especie de matriz, una plantilla, utilizada para el 'patronaje', 'cosido' y 'presentacin de los modelos' el movimiento de toda la materia. La informacin, sobre qu y cmo las cosas deberan ocurrir en el mundo material, est almacenada ah. Cada escenario es un sector del espacio, conteniendo los guiones y decorados, la trayectoria y la forma de la materia. En otras palabras, los sectores definen lo que debe suceder en cada escenario y cmo debe parecer. As, el espejo divide el mundo en dos mitades vlida y presunta. Todo lo que tiene una forma material est dentro de la mitad real y se comporta de acuerdo con las leyes de las ciencias naturales. La ciencia y el punto de vista habitual estn tratando slo con lo que sucede en la realidad. Por realidad asumimos todo lo que puede ser observado y afectado directamente si rechazamos el lado metafsico de la realidad y slo consideramos el mundo material, las acciones de todos los seres vivos, incluyendo a los seres humanos, sern reducidas a un movimiento primitivo dentro del marco de la intencin interna. Con su ayuda se alcanza la meta a travs de la influencia directa sobre el mundo circundante. A fin de conseguir algo, necesitas dar ciertos pasos, empujar hacia delante, emplear los codos, hablando en general hacer un trabajo concreto. La realidad material reacciona inmediatamente a la influencia directa, lo cual crea la ilusin de que esta es la nica manera en que puedes obtener algn resultado. Sin embargo, dentro del marco del mundo material, el crculo de las metas realistamente conseguibles es significativamente reducido. Tienes que confiar slo en lo que est disponible. Todo se reduce a medios y posibilidades, que son habitualmente bastante limitados. En este mundo absolutamente todo est penetrado por el espritu de rivalidad. Demasiada gente quiere conseguir las mismas cosas. Y dentro de los marcos del intento interno, por supuesto no habra suficiente para todo el mundo. Al mismo tiempo, de dnde van a venir las condiciones y circunstancias a fin de alcanzar la meta? Slo pueden venir del espacio de variaciones. Al otro lado del espejo, todo existe en exceso y sin ninguna competencia. No hay artculos, sino que lo extraordinario es que puedes elegir cualquier artculo como si eligieras de un catlogo, y ordenarlo. Ms pronto o ms tarde ser entregado y no tendrs que pagar por l todo lo que tienes que hacer es cumplir ciertas, no demasiado complicadas, condiciones y eso es todo. No suena eso como un cuento de hadas? En absoluto... El poder mental no desaparece sin rastro es capaz de materializar ese sector del espacio de variaciones que tiene parmetros conformes a la emisin mental. Slo nos parece que todas las cosas existentes en nuestro mundo son resultado de la interaccin de objetos

materiales. Aqu, los procesos a un nivel fino juegan un papel significativo, cuando los escenarios virtualmente existentes se manifiestan en la realidad. Los vnculos de causa-efecto de los procesos finos no son siempre evidentes y a pesar del hecho de que ellos forman al menos la mitad de nuestra propia realidad. Habitualmente la materializacin de los sectores del espacio de variaciones sucede independientemente de nuestra voluntad, porque la gente no enfoca su energa mental, mucho menos las criaturas menos desarrolladas. La gente ha aterrizado en la vida real y caminan por un almacn con estanteras vacas, alcanzando artculos que tienen la etiqueta vendido. Hay slo existencias de baja calidad, pero incluso para ellos necesitas pagar un alto precio. Y en vez de simplemente mirar el catlogo y ordenar, la gente salta a una bsqueda catica, espera en filas interminables, con todo esfuerzo tratan de trepar a travs de la multitud y pelear tanto con clientes como con vendedores. A pesar de eso, los objetos de deseo an no caen en manos de uno y los problemas siguen aumentando. Tan trgica realidad al principio nace en la conciencia y gradualmente se materializa y trasciende a la realidad. Cada criatura viva, con sus acciones directas por un lado y sus pensamientos por otro lado, crea la capa de su propio mundo. Todas las capas se amontonan una sobre otra, y as cada ser vivo hace su contribucin a la formacin de la realidad. La capa del mundo est caracterizada por ciertas condiciones y circunstancias, de las cuales se crea el modo de vida de la persona concreta. Las condiciones vitales son diferentes cmodas o crueles, favorables o agresivas. Por supuesto, el entorno en que una persona ha nacido juega un importante papel. Pero despus la vida en la mayora de los casos va dependiendo de la actitud de esa persona hacia si misma y el entorno circundante. La visin del mundo de la gente en una gran medida define los posteriores cambios en su modo de vida. Ese sector del espacio de variaciones es materializado, los escenarios y decorados del cual, corresponden a la direccin y naturaleza de la emisin mental. Y as, dos factores participan en la formacin de una capa dada: en un lado del espejo la intencin interna, y en el otro la externa. Con sus acciones directas, la gente puede influir en los objetos del mundo material, y con sus pensamientos pueden realizar todo lo que an no existe ah. Si una persona est convencida de que todo lo bueno en este mundo est ya vendido, entonces esa persona encontrar estanteras vacas solamente. Si la persona piensa que para los buenos artculos, tiene que esperar en una larga fila y pagar precios caros, entonces ser as. Si sus expectativas son pesimistas y llenas de dudas, se realizarn seguro. Si piensa que encontrar un crculo hostil de gente, sus sensaciones se harn realidad. Pero si tiene el inocente pensamiento de que el mundo ha reservado para l todo lo mejor, lo cual, inexplicablemente, se verificar. As es como la gente forma la capa de su mundo con sus pensamientos. Pero en la mayora de los casos ellos no entienden cmo esto sucede. La gente se esfuerza para que todo suceda como ellos quieren. Tratan de aplicar su simple principio al mundo: en cualquier direccin que gire, ah ir; si empujo algo fuerte en un lugar especfico, ah se doblar. Pero quin sabe por qu, el mundo rehsa someterse. Algo ms: una persona gira hacia un lado, pero el mundo lleva a esa persona a otro. Uno debera pensar: si realmente se comporta tan inadecuadamente,

entonces se necesita un abordaje diferente. Quizs la realidad se somete a otras leyes? Pero una persona no quiere detenerse, mirar alrededor, y contina obstinadamente actuando a su manera. Despus de tal trabajo, uno obtiene una capa del mundo donde todo es como yo no quera que fuese. Al contrario, suceden un montn de cosas de la manera que yo no quera que fuesen. Una rara, extraa, contraria realidad. A menudo tenemos la sensacin como si el mundo deliberadamente se metiera con nosotros. Como si alguna fuerza inexplicable atrajera problema hacia nosotros. Nuestros temores se realizan, nuestras peores expectativas suceden en la realidad por la que siempre estamos obsesionados, la cual odiamos y tratamos de evitar. Por qu sucede as? Desde la teora del Transurfing es sabido por qu nos sucede obtener lo que no queremos, especialmente si esa aversin es apenas contenible. Tienes miedo u odias algo con todo tu corazn? Entonces la intencin externa te dar exactamente eso en exceso. La energa mental, nacida de la unin de la mente y el alma, convierte la posibilidad en realidad. En otras palabras, el sector del espacio de variaciones, cuyos parmetros corresponden a la emisin mental, se materializa, si los sentimientos de tu alma estn en unin con los pensamientos de la mente. Pero esa no es la nica razn para la realizacin de las peores expectativas. Generalmente, una vida sin problemas es normal. Todo transcurre bien y suavemente, si t navegas a travs de la corriente de escenarios, sin romper el equilibrio. A la naturaleza no le gusta gastar energa y no se esfuerza en crear intrigas. Las circunstancias y los acontecimientos indeseados ocurren porque los potenciales innecesarios importan distorsiones en la imagen energtica circundante, y las actitudes de dependencia hacen los problemas ms profundos. Los potenciales innecesarios emergen cuando se atribuye demasiada importancia a algunas cualidades. Las relaciones de dependencia entre la gente se crean cuando ellos se comparan con los dems, se enfrentan unos a otros y ponen condiciones del tipo: si t haces esto, entonces yo har... El potencial innecesario no es alarmante mientras la valoracin distorsionada exista por si misma, sin relacin con nada ms. Pero cuando la valoracin artificialmente inflada de un objeto se coloca en comparacin con otro objeto, ocurre la polarizacin, lo que da nacimiento al viento de las fuerzas equilibrantes. Ellas se esfuerzan por eliminar la polarizacin surgida y en la mayora de los casos su accin es dirigida contra el creador de la distorsin. He aqu unos cuantos ejemplos de potenciales sin una relacin: yo te amo; yo me amo a mi mismo; yo te odio; yo me siento disgustado conmigo mismo; yo soy bueno; t eres malo. Tales valoraciones no estn basadas en contradicciones. He aqu ejemplos de potenciales surgidos de relaciones de dependencia: yo te amo si t me amas; yo me amo a mi mismo porque estoy por encima de ti; t eres malo porque yo soy mejor; yo no me gusto a mi mismo porque soy el peor de todos; t eres detestable porque no eres como yo.

La diferencia entre el primer grupo y el segundo es muy significativa. Las valoraciones basadas en la comparacin llevan a la polarizacin. Las fuerzas equilibrantes eliminan esta no uniformidad haciendo chocar a los opuestos. Del mismo modo que los lados opuestos de un imn se atraen uno al otro. Por eso es por lo que los problemas entran en nuestras vidas tan insistentemente y como a propsito. Por ejemplo, las parejas casadas aparentemente consisten en dos personalidades incompatibles, como si estuvieran hechas para castigarse uno al otro. En diferentes equipos, habr siempre al menos una persona que te molestar. Las leyes de Murphy son de la misma naturaleza. La polarizacin disloca la imagen energtica y da nacimiento al viento de las fuerzas equilibrantes, como consecuencia de lo cual la realidad es reflejada inadecuadamente, como si fuera por un espejo quebrado. Uno no entiende que esto ocurre porque l distorsiona el equilibrio, y trata de luchar con el mundo circundante en lugar de eliminar la polarizacin. Y todo lo que tienes que hacer es seguir simplemente la regla bsica del Transurfing: permitirte ser t mismo, y permitir a los dems ser ellos mismos. Debes dejar ir al mundo, soltar tu agarre. Cuanto ms te pegas a tus deseos y a tus pretensiones, ms poderoso es el imn que atrae todo lo opuesto. Lo que literalmente sucede es que has tomado al mundo por el cuello y el mundo se resiste, tratando de liberarse. Empujarle e insistir, no tiene sentido la situacin slo empeorar. En vez de eso tienes que cambiar conscientemente tu actitud hacia la situacin de acuerdo con la regla del Transurfing. Por si misma la existencia de la ley de la traicin es demasiado rara, no crees? Por qu, por qu razn el mundo se comporta tan asquerosamente? O esas son todas fabricaciones y prejuicios? No, efectivamente una cierta tendencia existe, y t no puedes escapar de ese hecho. Afortunadamente el modelo del Transurfing no slo revela la causa de esa ley, sino que tambin explica cmo evitarla. La regla del Transurfing funciona infaliblemente, rescatando a aquellos que la siguen de un cmulo de problemas que tienen un origen desconocido. Una vez sueltas tu agarre y dejas de tomar al mundo por el cuello, el mundo inmediatamente empieza a comportarse amistosa y obedientemente. Y el que no deje ir al mundo atraer todo lo negativo como un imn. Pero la ley de la mala suerte no es todo. Una vez que los opuestos se encuentran, su choque se esfuerza por conflictos posteriores. Ya explicamos la razn de la omnipresente unidad de los opuestos: hacindolos chocar las fuerzas equilibrantes restauran el equilibrio. Y por qu estn las partes opuestas constantemente luchando? A primera vista, debera ser al contrario: enfrentarse, extinguirse una a otra y asentarse... Pero no, los opuestos se molestarn uno a otro, hasta que empiecen a luchar, y si nadie los separa esto continuar para siempre. Hay amplios ejemplos. T mismo puedes confirmar que el mundo con bastante frecuencia te molesta. Por supuesto es diferente para cada uno y en un grado diferente. Pero en general la esencia es: si en el momento presente algo puede ponerte fuera de equilibrio, suceder como si fuera deliberadamente.

Sucede lo siguiente: si eres molestado por algo, tus nervios se tensan, al menos hasta cierto punto. Como si en relacin a eso, una araa aparece y empieza a saltar y a trepar, tensando as tus nervios an ms. T ests agobiado y la araa sigue saltando ms y ms. Hay muchas maneras de aumentar la tensin. Supongamos que ests apresurado para llegar a alguna parte y tienes miedo de que podras llegar tarde. La araa aplaude y luego frotndose las manos exclama: listo, listo nuestro equipo! Desde ese momento todo funciona en tu contra. La gente se pondr en tu camino y caminar ms lento y t no sers capaz de adelantarlos. Tienes que salir por la puerta lo ms pronto posible, y frente a ella hay toda una gran fila de gente indolente que apenas anda. Eso sucede con los coches en la calle. Como si todo el mundo hubiera conspirado contra ti. Por supuesto algo de eso sucede debido a las percepciones: cuando t tienes prisa parece que todo el mundo va ms lento. Pero hay seales obvias: el ascensor o el coche se avera; el autobs llega tarde; terminas en un atasco de trfico ahora hay claramente alguna objetividad malintencionada. Tambin podramos dar otros ejemplos. Si ests preocupado o tenso por algo, la gente a tu alrededor har justamente eso, lo que te molesta y en el momento exacto que quieres que te dejen en paz. Los chicos te molestan, a pesar de que se comportaban hace un minuto. Alguien empieza a masticar y a tragar ruidosamente. Te vienen obstculos de todas partes. Si esperas a alguien sin ninguna paciencia, la persona llega tarde. Si no quieres ver a nadie, alguien vendr inmediatamente. Y as sucesivamente. Y este empuje externo se hace ms intenso cuanta ms tensin acumulas. Cuanto ms fuerte es, ms activamente los dems te fastidian. Pero hay algo interesante: no se comportan de ese modo deliberadamente. Ni siquiera piensan en ello, que estn molestando a alguien. Cul es la razn para tal comportamiento? En la psicologa del inconsciente hay muchos puntos en blanco. Por raro que sea, en la mayora de los casos la gente es llevada por motivos inconscientes. Pero lo sorprendente no consiste en eso, sino en la fuerza motriz que est formando los motivos inconscientes, y la cual no est dentro de la psique humana sino fuera de ella. Esa fuerza consiste en las invisibles pero reales entidades informacionales energticas creadas por la energa mental de los seres vivos los pndulos. Los pndulos siempre aparecen donde pueden alimentarse de la energa de los conflictos. No deberamos suponer que estas entidades son capaces de tramar algo y realizar un intento consciente. Igual que los piojos, los pndulos pueden sentir la polarizacin como una no homogeneidad del campo energtico y se esfuerzan por adherirse ah. Pero eso no es lo alarmante. Lo terrible es que no simplemente absorben la energa del conflicto, sino que de algn modo hacen que la gente se comporte de tal modo como para dar ms energa. Los pndulos hacen eso, as que tienen una abundancia de energa. Tiran de la gente con cuerdas invisibles y la gente obedece como marionetas. Para ellos la clara conciencia humana es inaccesible, pero eso no es necesario todo lo que requieren es el subconsciente. Habitualmente toda la gente est dormida en la vida real. Uno hace un montn de cosas automticamente, sin pensar.

El nivel de consciencia es especialmente bajo cuando una persona est en casa o en una multitud. En un entorno domstico, la necesidad de un autocontrol aumentado no es alta, por eso uno se relaja y casi dormita. En un crculo externo pero estrecho de conversacin, al contrario, la consciencia es la ms activa y est ocupada con el autocontrol. Mientras en una gran reunin pblica, las acciones de la persona otra vez se hacen espontneas, y tambin caen en una fuerte correlacin con el impulso general de la masa. A fin de demostrar el funcionamiento del pndulo, tomemos el ejemplo ms sencillo un transente que t quieres adelantar. Cuando t decides ir por la izquierda, l hace un movimiento espontneo hacia la izquierda, como si deliberadamente se pusiera en tu camino. T tratas de ir hacia la derecha, y l inconscientemente va en la misma direccin. Qu hace que el transente cambie de direccin? l no te ve, ni se preocupa de que t quieres adelantarlo. Quizs de algn modo siente con su espalda que te ests acercando e instintivamente no quiere dejar que su competidor siga adelante? A primera vista esta es la explicacin y sin embargo no es as. Si estamos hablando de instintos, en la naturaleza la rivalidad siempre ocurre cuando las partes opuestas se enfrentan una a la otra. El pndulo eso es lo que hace al transente cambiar de direccin. Una persona anda sin pensar dnde pisa, de modo que pueda moverse hacia delante. En esa relacin uno est dormido, por eso la lnea de los pasos de uno de vez en cuando cambia a un lado o al otro. La motivacin, es decir la eleccin de la direccin, est situada en el subconsciente que en este momento no est controlado... y est potencialmente abierto al pndulo. T apareces y tratas de adelantarlo. De hecho eso es un conflicto, aunque sea menor. A fin de aumentarlo, el pndulo hace que el transente haga un cambio inconsciente a fin de ponerse en el camino y agudizar la situacin. Al mismo tiempo, l no hace eso a propsito, porque no tiene un intento consciente. Y de nuevo, inconscientemente, las fuerzas equilibrantes hacen su trabajo. Una vez ms resaltamos esto: se trata de procesos cuyo mecanismo normalmente no est claro, y no hablamos de comportamiento consciente. Slo estamos marcando las distintas manifestaciones y leyes de la naturaleza del mundo informacional energtico. No tiene objeto discutir cmo el pndulo funciona en una situacin dada, de dnde viene, o cmo se las arregla para hacer eso y lo que realmente est ocurriendo ah, a un nivel energtico. Lo nico que importa es una conclusin bsica: si las fuerzas equilibrantes enfrentan a los opuestos, los pndulos hacen todo para aumentar la energa del conflicto que ha surgido. Esa es la ley del pndulo. Las interminables batallas de los pndulos, ya sean escndalos familiares o conflictos armados todas estn sucediendo de acuerdo con esta ley. Cuando un enfrentamiento emerge, los acontecimientos se desarrollarn hasta la agudizacin del conflicto, no importa lo que suceda, incluyendo los temporales y 'decorativos' tratados de paz. Donde la ley del pndulo est funcionando, el sentido comn no est disponible. Por eso las acciones de la

persona individual, as como de pases enteros a menudo no encajan dentro del marco del sentido comn. En una situacin conflictiva, las motivaciones humanas estn bajo el control del pndulo. El resultado es un extrao efecto: t percibes tus acciones pasadas como un sueo, - Qu estaba yo pensando? Por qu hice eso? Porque la persona actu sin darse cuenta de ello. Apenas despus, cuando la consciencia no est ya bajo la influencia externa, l evala adecuadamente lo que sucedi. Las parejas discuten y se separan, porque estn convencidos de que son incompatibles. Pero ellos tuvieron momentos felices, cuando todo era simplemente magnfico. Y de pronto, una persona cambia y empieza a comportarse de un modo hostil. Esto no corresponde en absoluto con su comportamiento anterior. Suena familiar, no? En realidad, la razn no es que una u otra persona haya cambiado. Uno puede comportarse de manera inaceptable para la pareja, porque as es como el pndulo le hace actuar. Regula la motivacin subconsciente de la gente oponindolos uno a otro. Y ese control es orientado a aumentar la energa del conflicto. La gente no puede darse cuenta de que son obligados a enfrentarse con los dems. La gente puede actuar de una manera absolutamente ilgica e inadecuada. Este efecto es particularmente claro en caso de crmenes inexplicablemente crueles. Despus cuando el sujeto est en el juicio, mientras recuerda sus acciones pasadas con estupor: Era como si mi consciencia estuviera en una niebla. Y no miente, fue realmente de ese modo. Para el criminal mismo lo que es completamente inesperado es que l percibe su acto como un sueo terrorfico. El sueo se hace particularmente fuerte si la atencin cae bajo el aro de la obsesin. En sociedades especficas, como en el ejrcito, en un grupo o una secta, se crea un entorno con estereotipos definidos de comportamiento y pensamiento. Eso hace que el subconsciente est dormido y completamente abierto al efecto zombi del pndulo. Entonces podran suceder cosas, que si se miran desde fuera, parecen absolutamente desquiciadas. Por qu la gente mata tan ferozmente a los de su propia especie porque ellos - los otros, reverencian a otros y no a sus propios dioses? A quin molesta esto? La gente soporta las privaciones de la guerra y muere por decenas, cientos de miles, millones. Dnde est el instinto de supervivencia? Hasta cierto punto podemos entender las batallas por riquezas o territorio. Pero cmo explicamos las batallas por creencias? La idea de paz es parecida para todo el mundo, pero las guerras no terminan. La idea de un Dios es obvia. Ideas de hermandad, justicia e igualdad podramos continuar con una lista interminable. Todo el mundo entiende todo, pero el sentido comn est ausente, y el mal vence... La fuente universal del mal - los pndulos. Cuando lo observamos por un tiempo, se vuelve absolutamente claro: cualquier cosa que hagas en cualquier conflicto de una cosa con otra, todo apunta a aumentar la energa del conflicto. Incluso si la lucha se detiene por un tiempo, eso no dura mucho, y despus emerge con nueva fuerza. Por supuesto hay todo tipo de pndulos y son destructivos en diferente medida. Muchos son bastante inofensivos. Por ejemplo el pndulo del Transurfing es necesario de modo que tanta gente como sea posible pueda pensar lo que sucede en la realidad. No estamos hablando de soltarte de todos los pndulos an si eso fuera posible.

Lo principal es no ser una marioneta y actuar conscientemente a fin de utilizar estas estructuras para tu beneficio. Cmo romper con esa influencia? Despierta y date cuenta de qu manera el pndulo est tratando de manipularte. Cuando te das cuenta de qu est pasando, la mitad del trabajo est hecha. El poder de la influencia del pndulo es inversamente proporcional a la conciencia. Tiene poder sobre ti slo mientras t duermes en la vida real. Antes que nada, no participes en las batallas destructivas de los pndulos, si t personalmente no tienes necesidad de ellos. Cuando ests en una multitud, tienes que salir de la escena a fin de mirar alrededor y despertar Qu estoy haciendo aqu? Me doy cuenta de lo que estoy haciendo? Para qu necesito esto? El despertar del sueo lcido debe ser absolutamente claro, como mencionamos antes: En este momento ya no duermo y me doy cuenta claramente de lo que estoy haciendo, para qu y por qu razn. Si t te das cuenta de eso, las cosas irn bien. Si no, entonces en cada situacin, incluso pequea, eres una marioneta. Es ms complicado cuando algo te molesta. En esta situacin la araa saltar, mientras la tensin exista. Habitualmente esto significa que el pndulo ha obsesionado tu atencin. A fin de liberarte de l, necesitas volverte indiferente Esto podra ser difcil. Lo mismo es vlido para todas las dems situaciones. Cuando la araa salta, eso significa que tu atencin est obsesionada. T has sido atrado al juego del pndulo, cuya meta es aumentar la energa del conflicto. Para liberarte de ese enganche, necesitas enfocar tu atencin en otra cosa. Hablando en general, las cosas no son tan malas. Las cosas irn bien si t no duermes en la vida real. Aunque puedes pensar que todo lo dicho hasta aqu es una especie de cuento de hadas, y por supuesto no es fcil acostumbrarse al pensamiento de que algunas entidades te controlan. Aceptar o no este conocimiento, es una cuestin de eleccin personal. Y t no tienes que creerlo. Observa y saca tus propias conclusiones. Vadim Zeland

EL UNIVERSO HOLOGRFICO
La teora de que la realidad, como conscientemente la experimentamos, no es real, se remonta al antiguo pueblo indgena que crea que existamos en un sueo de ilusin. En nuestro tiempo, nos referimos a la matriz, rejilla, realidad virtual, simulacin u holograma. Hoy muchos fsicos estn investigando el concepto del universo como un holograma.

El universo es un holograma consciente. La realidad es una ilusin proyectada dentro del holograma. Es un experimento virtual creado en tiempo lineal para estudiar emociones. Nuestro holograma est compuesto de rejillas por una fuente consciente trada a la conciencia por energa electromagntica a nivel fsico. El holograma es creado y conectado a travs de una red o matrices rejillas basadas en los patrones de la Geometra Sagrada. El holograma tuvo un comienzo y tiene un fin, como consecuencia evoluciona en la alquimia del tiempo. Cuando las rejillas colapsen, todo dentro del holograma terminar, ayudando a entender lo que est pasando en el mundo hoy. Hace una dcada, un filsofo britnico plante la nocin de que el universo en que vivimos podra de hecho ser una simulacin de ordenador dirigida por nuestros descendientes. Mientras eso parece rebuscado, quizs incluso incomprensible, un equipo de fsicos en la Universidad de Washington ha propuesto una posible comprobacin para ver si la idea tiene fundamento. Y si la realidad fuera realmente slo un universo simulado? Y si todo todos nosotros, el mundo, el universo no fuera real? Y si todo lo que nosotros somos, sabemos y hacemos fuera realmente la simulacin de ordenador de alguien? La nocin de que nuestra realidad fuera algn tipo en un sof en el futuro lejano jugando con un juego de ordenador como una gigantesca Ciudad o Civilizacin simuladas, y nosotros somos sus personajes, no es nueva. Pero un grupo de fsicos ahora piensa que ellos conocen un modo de poner a prueba el concepto. Tres de ellos proponen poner a prueba la realidad simulando los simuladores. Esto es real? Los fsicos proponen un mtodo para determinar si el universo es una simulacin Un tema comn de las pelculas y los libros de ciencia ficcin es la idea de que todos nosotros estamos viviendo en un universo simulado que nada es de hecho real. La idea del equipo est basada en un trabajo hecho por otros cientficos activamente comprometidos en tratar de crear simulaciones de nuestro universo, al menos como nosotros lo entendemos. Hasta ahora, tal trabajo ha mostrado que para crear una simulacin de la realidad, tiene que haber una estructura tridimensional para representar los objetos y procesos del mundo real. Con las simulaciones computarizadas, es necesario crear un enrejado para representar las distancias entre objetos virtuales y simular la progresin del tiempo. El equipo alemn sugiere que tal enrejado podra ser creado basado en las dinmicas cromocunticas teoras que describen las fuerzas nucleares que unen las partculas subatmicas. Los fsicos dicen que puede haber un modo para demostrar que vivimos en una simulacin computarizada. En 2003, el profesor Nick Bostrom de Oxford sugiri que podemos estar viviendo en una simulacin de ordenador. En su artculo, Bostrom ofreca muy poca ciencia para apoyar su hiptesis aunque calcul las exigencias computacionales necesarias para tal hazaa. Y en verdad, una declaracin filosfica es una cosa, demostrarla efectivamente es otra completamente distinta. Pero ahora un equipo de fsicos dice que la demostracin podra ser posible, y que es cuestin de encontrar una indicacin cosmolgica que sirviera como la proverbial Pldora Roja de Matrix. Y piensan que ellos saben lo que es. Segn Silas Beane y su equipo de la Universidad de Bonn en Alemania, una simulacin del universo debera tener an restricciones, no importa cmo de poderosas.

Esas limitaciones, argumentan ellos, seran observadas por la gente dentro de la simulacin como un tipo de restriccin sobre los procesos fsicos. Los proponentes de la teora de cuerdas parecen pensar que ellos pueden proporcionar una descripcin ms elegante del universo aadiendo dimensiones adicionales. Pero otros tericos piensan que han encontrado un modo de ver el universo teniendo una dimensin menos. El trabajo surgido de una larga discusin con Stephen Hawking sobre la naturaleza de los agujeros negros, que fue finalmente resuelta por el reconocimiento de que el acontecimiento horizonte podra actual como un holograma, conservando la informacin sobre el material que es succionado dentro. El mismo tipo de matemtica, resulta, puede de hecho describir cualquier punto del universo, significando que el contenido entero del universo puede verse como un holograma gigante, que resida en la superficie de cualquier forma bidimensional que lo englobe. Cuando se refiere a la idea bsica el universo puede ser descrito utilizando un holograma...

Teora cuntica y conciencia


Posiblemente inspirada en la loca ciencia masacrada en la serie de TV Se acabaron los das buenos (Flash Forward) en la cual todo el mundo en el planeta se desmaya durante 2 minutos y 17 segundos, teniendo visiones de 6 meses del futuro, despus de que un experimento saliera mal en un acelerador de partculas mi amigo se apresur a sealar que la fsica cuntica, por su naturaleza, es rara, y la conciencia es, bueno, rara, as que debe haber alguna conexin. Mientras que esto puede ser atractivo despus de todo, la mecnica cuntica nos trajo el muy confuso gato vivo o muerto (o ambos) de Schrodinger hay un fallo fundamental en esta lgica. Como Brooks menciona en su artculo, los extraos efectos cunticos que no encajan con nuestra experiencia cotidiana del mundo, han sido invocados para resolver miradas de cosas que nosotros an no entendemos, tales como los fenmenos sobrenaturales. Estamos viviendo en un holograma? Tienes alguna vez das en que cuestionas la realidad? Un cientfico ha ido un paso ms all; est actualmente construyendo un experimento que se espera que responda a si todos nosotros existimos o no como resultado de un holograma universal. T no ests solo. La hiptesis de un universo hologrfico est empapada de complejas matemticas y descripciones que pertenecen a las novelas de ciencia ficcin dura. El fsico de partculas del Fermilab, Craig Hogan, renov el inters en el concepto del universo hologrfico despus de investigar el ruido medido por un detector de onda gravitatoria llamado GEO600 en Alemania. Antes de que podamos entender qu es este ruido (no digamos el por qu el universo podra ser un holograma), necesitamos entender cmo funcionan los detectores de onda gravitatoria. De acuerdo con la reciente investigacin en el campo de la fsica cuntica, todo lo que nosotros conocemos como materia el slido cemento de lo que parece estar compuesta nuestra realidad podra ser nada ms que fluctuaciones cunticas en medio del universo vaco. Investigadores de la Universidad de Cardiff, que forman parte de un equipo britnico-alemn que investiga las profundidades del espacio para estudiar las ondas gravitatorias, pueden haber tropezado con uno de los ms importantes descubrimientos en fsica, segn un fsico americano. Craig Hogan, un fsico del Centro

Fermilab para Astrofsica de Partculas en Illinois, est convencido de que ha encontrado pruebas en los datos del detector de ondas gravitatorias GEO600 de un universo hologrfico, y que estas ideas podran explicar el misterioso ruido en el detector de datos que no ha sido explicado hasta ahora. El equipo britnico-alemn detrs del GEO600 que incluye cientficos de la Escuela de Fsica y Grupo de Fsica Gravitatoria de Astronoma, llevar ahora a cabo nuevos experimentos en los prximos meses para aportar ms evidencia sobre las suposiciones de Craig Hogan. Si se demuestran correctos, podra ayudar en la bsqueda para reunir la mecnica cuntica y la teora de la gravedad de Einstein. En un universo hologrfico, incluso el tiempo y el espacio ya no podran ser vistos como fundamentales. Debido a que conceptos tales como la localizacin colapsan en un universo en el cual nada est verdaderamente separado de todo lo dems; el tiempo y el espacio tridimensional, como las imgenes del pez en los monitores de TV, tambin tendran que ser vistos como proyecciones de este orden ms profundo. En su nivel ms profundo, la realidad es una especie de super-holograma en el cual pasado, presente y futuro existen todos simultneamente. Esto sugiere que, dados los instrumentos apropiados, podra incluso ser posible algn da alcanzar el nivel super-hologrfico de la realidad y arrancar escenas del pasado hace mucho olvidado. Qu ms contiene el super-holograma es una cuestin de final abierto. Admitiendo, en pro de la discusin, que el super-holograma es la matriz que ha dado nacimiento a todo en nuestro universo, al menos contiene cada partcula subatmica que haya existido o existir cada configuracin de materia y energa que es posible, desde los copos de nieve a los qusares, desde las ballenas azules a los rayos gamma. Debe ser visto como una especie de almacn csmico de Todo Lo que Es. Aunque Bohm admitee que no tenemos manera de saber qu ms podra yacer oculto en el super-holograma, l se aventura a decir que no tenemos razn para sumir que no contiene ms. O como l lo expresa, quizs el nivel super-hologrfico de la realidad es una mera etapa ms all de la cual se halla un infinito de mayor desarrollo. Bhom no es el nico investigador que ha encontrado evidencia de que el universo es un holograma. Trabajando independientemente en el campo de la investigacin cerebral, el neurofisilogo de Standford Karl Pribram ha llegado tambin a estar convencido de la naturaleza hologrfica de la realidad. Pribram fue atrado al modelo hologrfico por el misterio de cmo y dnde son almacenados los recuerdos en el cerebro. Durante dcadas, numerosos estudios han mostrado que ms que estar confinados a una localizacin concreta, los recuerdos estn dispersos a travs del cerebro. En los 60 Pribram encontr el concepto de holografa y se dio cuenta de que haba encontrado la explicacin que los cientficos del cerebro haban estado buscando. Pribram cree que los recuerdos no son codificados en las neuronas, o pequeas agrupaciones de neuronas, sino en patrones de impulsos nerviosos que entrecruzan el cerebro entero del mismo modo que los patrones de interferencia de la luz lser entrecruzan el rea entera de un trozo de pelcula que contiene una imagen hologrfica. En otras palabras, Pribram cree que el cerebro mismo es un holograma. Le teora de Pribram tambin explica cmo el cerebro humano puede almacenar tantos recuerdos en tan poco espacio. Se ha estimado que el cerebro humano tiene la capacidad de memorizar del orden de 10 mil millones de bits de informacin durante la vida humana media.

El cerebro es una mquina electroqumica que almacena informacin cdigo binario. Una de las cosas ms sorprendentes sobre el proceso de pensamiento humano es que cada pieza de informacin parece cruzadacorrelacionada instantneamente con cada otra pieza de informacin otro rasgo intrnseco al holograma. Debido a que cada porcin de un holograma est infinitamente interconectada con cada otra porcin, es quizs el supremo ejemplo de un sistema cruzado-correlacionado. El almacenaje de memoria no es el nico enigma neurofisiolgico que se hace ms tratable a la luz del modelo hologrfico del cerebro de Pribram. Otro es cmo el cerebro es capaz de transportar la avalancha de frecuencias que recibe de los sentidos (frecuencias de luz, frecuencias de sonido, y as sucesivamente) al mundo concreto de nuestras percepciones. Codificar y descodificar frecuencias es precisamente lo que un holograma hace mejor. Igual que un holograma funciona como una especie de lente, un instrumento traductor capaz de convertir un amasijo aparentemente sin sentido de frecuencias en una imagen coherente. Pribram cree que el cerebro tambin comprende una lente y utiliza principios hologrficos para convertir matemticamente las frecuencias que recibe a travs de los sentidos en en el mundo interno de nuestras percepciones. Un impresionante cuerpo de evidencia sugiere que el cerebro utiliza principios hologrficos para realizar sus operaciones. La teora de Pribram, de hecho, ha ganado un apoyo creciente entre los neurofisilogos.

Holofonas
El investigador argentino-italiano Hugo Zucarelli recientemente extendi el modelo hologrfico al mundo de los fenmenos acsticos. Intrigado por el hecho de que los humanos pueden localizar la fuente de los sonidos sin mover la cabeza, incluso si slo poseen audicin en un odo, Zucarelli descubri que los principios hologrficos pueden explicar esta habilidad. Zucarelli ha desarrollado tambin la tecnologa de sonido holofnica, una tcnica de grabacin capaz de reproducir situaciones acsticas con un realismo casi incomprensible. La creencia de Pribram de que nuestros cerebros construyen matemticamente la dura realidad dependiendo de la entrada de un rango de frecuencia ha recibido tambin una buena parte de apoyo experimental. Se ha descubierto que cada uno de nuestros sentidos es sensible a un rango mucho ms amplio de frecuencias de lo que anteriormente se sospechaba. Loa investigadores ha descubierto, por ejemplo, que nuestros sistemas visuales son sensibles a las frecuencias de sonido, que nuestro sentido del olfato es en parte dependiente de lo que ahora se llaman las frecuencias csmicas, y que incluso las clulas de nuestro cuerpo son sensibles a un amplio rango de frecuencias. Tales hallazgos sugieren que es slo en el dominio hologrfico de conciencia en el que tales frecuencias son clasificadas y divididas en percepciones convencionales. Pero el aspecto ms impresionante del modelo hologrfico del cerebro de Pribram es lo que sucede cuando se junta con la teora de Bhom. Pues si la concrecin del mundo es slo una realidad secundaria y lo que est ah es efectivamente un amasijo hologrfico de frecuencias, y si el cerebro es tambin un holograma y slo selecciona algunas de las frecuencias de este amasijo y las transforma matemticamente en percepciones sensoriales, qu es de la realidad objetiva? Expresado bastante sencillamente, deja de existir. Como las religiones de Oriente han mantenido hace

mucho, el mundo material es Maya, una ilusin, y aunque podemos pensar que somos seres fsicos movindose a travs de un mundo fsico, esto tambin es una ilusin. Somos realmente receptores flotando a travs de un mar caleidoscpico de frecuencia, y lo que extraemos de este mar y metamorfoseamos en realidad fsica es slo un canal de muchos extrado del superholograma. Este impactante nuevo cuadro de la realidad, la sntesis de las visiones de Bhom y Pribram, ha venido a ser llamado el Paradigma Hologrfico, y aunque muchos cientficos lo han acogido con escepticismo, ha sacudido a otros. Un pequeo pero creciente grupo de investigadores cree que ste puede ser el modelo ms ajustado de la realidad a que la ciencia ha llegado hasta ahora. Ms que eso, algunos creen que puede resolver algunos misterios que nunca antes han sido explicados por la ciencia e incluso establecer lo paranormal como una parte de la naturaleza. Numerosos investigadores, incluidos Bhom y Pribram han sealado que muchos fenmenos parapsicolgicos se vuelven mucho ms comprensibles en trminos del paradigma hologrfico. En un universo en el cual los cerebros individuales son efectivamente porciones indivisibles del holograma ms grande y todo est infinitamente interconectado, la telepata puede ser meramente el acceso al nivel hologrfico. Es obviamente mucho ms fcilmente de entender cmo la informacin puede viajar de la mente del individuo A a la del individuo B en un punto a distancia lejana y ayuda a entender numerosos enigmas en psicologa. En particular, Stanislav Grof siente que el paradigma hologrfico ofrece un modelo para entender muchos de los desconcertantes fenmenos experimentados por individuos durante estados alterados de conciencia. En los 50, mientras conduca una investigacin en las creencias del LSD como una herramienta psicoteraputica, Grof tuvo una paciente femenina que repentinamente se volvi convencida de que haba asumido la identidad de una hembra de una especie de reptil prehistrico. Durante el transcurso de su alucinacin, ella no slo dio una descripcin ricamente detallada de lo que sinti al estar encapsulada en tal forma, sino que seal que la parte del macho de la anatoma de la especie era una zona de escamas coloreadas en el lado de su cabeza. Lo que impresion a Grof fue que aunque la mujer no tena conocimiento previo sobre tales cosas, una conversacin posterior con un zologo confirm que en ciertas especies de reptiles, reas coloreadas de la cabeza verdaderamente juegan un importante papel como disparadores de excitacin sexual. La experiencia de la mujer no fue nica. Durante el transcurso de su investigacin, Grof encontr ejemplos de pacientes regresando e indentificndose con virtualmente cada especie del rbol evolutivo (hallazgos de investigacin que ayudaron a influir en la escena de hombre a mono en la pelcula Estados Alterados). Ms an, l descubri que tales experiencias frecuentemente contenan detalles zoolgicos oscuros, los cuales resultaban ser exactos. Regresiones al reino animal no fueron los nicos fenmenos desconcertantes que Grof encontr. Tambin tuvo pacientes que parecan acceder a algn tipo de inconsciente colectivo o racial. Individuos con poca o ninguna educacin repentinamente daban descripciones detalladas de prcticas funerarias zorostricas y escenas de la mitologa hind. En otra categora de experiencias, individuos daban persuasivas referencias de viajes fuera del cuerpo, de vislumbres precognitivos del futuro, de regresiones a aparentemente encarnaciones de vidas pasadas.

En posteriores investigaciones, Grof encontr el mismo rango de fenmenos manifestados en sesiones de terapia que no incluyeron el uso de drogas. Debido a que el elemento comn en tales experiencias pareca ser la trascendencia de la conciencia de un individuo ms all de los lmites del ego y/o de las limitaciones del espacio y el tiempo, Grof llam a tales manifestaciones experiencias transpersonales, y en los 60 l ayud a fundar una rama de la psicologa llamada Psicologa Transpersonal, dedicada enteramente a su estudio. Aunque la recientemente fundada Asociacin de Psicologa Transpersonal de Grof reuni un grupo rpidamente creciente de profesionales de la misma opinin y se ha convertido en una respetada rama de la psicologa, durante aos, ni Grof ni ninguno de sus colegas fueron capaces de ofrecer un mecanismo para explicar los extraos fenmenos psicolgicos que ellos estaban atestiguando. Pero eso ha cambiado con el advenimiento del paradigma hologrfico. Como Grof seal, si la mente es efectivamente parte de un continuo, un laberinto que est conectado no slo a toda otra mente que exista o haya existido, sino a cada tomo, organismo y regin en la vastedad de espacio y tiempo misma, el hecho de que sea capaz de hacer incursiones en el laberinto y tener experiencias transpersonales ya no parece tan extrao. Quizs, al crear la realidad, ya nos hemos convertido como en Star Trek, La Prxima Generacin en una Q del continuo o somos parte de un experimento de realidad virtual de conciencia. En su libro Dones de un mundo desconocido, el bilogo Lyall Watson describe su encuentro con una mujer chamn que, realizando una danza ritual, fue capaz de hacer que un bosque entero de rboles desapareciera instantneamente en el aire. Watson relata que mientras l y otro atnito testigo seguan observando a la mujer, ella hizo que los rboles reaparecieran, luego desaparecieron otra vez y aparecieron otra vez en un clic varias veces en sucesin. Aunque la comprensin del cientfico corriente es incapaz de explicar tales acontecimientos, experiencias como estas se vuelven ms sostenibles si la dura realidad es slo una proyeccin hologrfica. Quizs nosotros estamos de acuerdo sobre qu est ah o no est ah debido a que lo que llamamos realidad concensual est formulada y ratificada a nivel del inconsciente humano, al cual todas las mentes estn infinitamente interconectadas. Si esto es cierto, sta es la implicacin del paradigma hologrfico ms profunda de todas, pues significa que la experiencias tales como la de Watson no son comunes slo porque no tenemos programadas nuestras mentes con las creencias que las haran as. En un universo hologrfico no hay lmites al grado en que podemos alterar la estructura de la realidad. Lo que percibimos como realidad es slo un lienzo esperando que dibujemos sobre l cualquier imagen que queramos. Cualquier cosa es posible, desde doblar cucharas con el poder de la mente a los acontecimientos experimentados por Carlos Castaneda durante sus encuentros con el brujo yaqui Don Juan, pues la magia es nuestro derecho de nacimiento, ni ms ni menos milagrosa que nuestra habilidad para computar la realidad que queremos cuando estamos en nuestros sueos. En verdad, incluso nuestras nociones ms fundamentales se vuelven sospechosas, pues en un universo hologrfico, como Pribram ha sealado, incluso los acontecimientos aleatorios tendran que verse como basados en principios hologrficos y por lo tanto determinados. La sincronicidades o coincidencias significativas de pronto tienen sentido, y todo en la realidad tendra que verse como una metfora, pues incluso los acontecimientos ms azarosos expresaran alguna simetra subyacente.

Si el paradigma hologrfico de Bhom y Pribram es aceptado en la ciencia o tiene una muerte innoble queda por verse, pero es seguro decir que ya ha tenido una influencia sobre el pensamiento de muchos cientficos. E incluso si se descubre que el modelo hologrfico no proporciona la mejor explicacin para las comunicaciones instantneas que parecen estar pasando de un lado para otro entre las partculas subatmicas, al menos, como seal Basil Hiley, un fsico de Birbeck College de Londres, los hallazgos de Aspect indican que debemos estar preparados para considerar visiones radicalmente nuevas de la realidad.

La informacin en el universo hologrfico


Los resultados tericos sobre los agujeros negros sugieren que el universo podran ser como un gigantesco holograma. Una teora sorprendente llamada el principio hologrfico mantiene que el universo es como un holograma: igual que un truco de luz permite que una imagen completamente tridimensional sea grabada en un trozo plano de pelcula, nuestro universo aparentemente tridimensional podra ser completamente equivalente a campos cunticos alternativos y leyes fsicas pintadas en una gran superficie lejana. La fsica de los agujeros negros concentraciones de masa inmensamente densas proporcionan un indicio de que el principio podra ser cierto. Los estudios de los agujeros negros muestran que, aunque desafan el sentido comn, la mxima entropa o contenido de informacin de cualquier regin del espacio es definida no por su volumen sino por su rea de superficie. Los fsicos esperan que este sorprendente hallazgo sea una clave para la teora final de la realidad. Pregunta a cualquiera de qu est hecho el mundo fsico y probablemente te dirn materia y energa. Sin embargo, si hemos aprendido algo de la ingeniera, la biologa y la fsica, la informacin es un ingrediente igual de crucial. El robot en la fbrica de automviles est provisto de metal y plstico pero no puede hacer nada til sin copiosas instrucciones que le digan qu parte soldar con cual y as sucesivamente. Un ribosoma de una clula de tu cuerpo est provisto de aminocidos que construyen bloques y est alimentado con energa liberada por la conversin de ATP a ADP, pero no puede sintetizar ninguna protena

sin la informacin que le llega del ADN en el ncleo de la clula. Del mismo modo, un siglo de desarrollos en fsica nos ha enseado que la informacin es un protagonista crucial en los sistemas y procesos fsicos. En verdad, una tendencia actual, iniciada por John A. Wheeler de la Universidad de Princeton, es a considerar el mundo fsico como hecho de informacin, con la energa y la materia como accesorios. Este punto de vista invita a una nueva mirada a las cuestiones venerables. La capacidad de almacenaje de informacin de instrumentos tales como las unidades de disco duro han estado aumentando a pasos agigantados. Cundo acabar tal progreso? Cul es la capacidad ltima de informacin de un instrumento que pesa, digamos, menos de un gramo y puede encajar en un centmetro cbico (aproximadamente el tamao de un chip de ordenador)? Cunta informacin se necesita para describir un universo completo? Podra esa descripcin encajar en una memoria de ordenador? Podramos, como William Blake memorablemente escribi, ver el mundo en un grano de arena, o esa idea no es ms que una licencia potica? Sorprendentemente, recientes desarrollos en fsica terica responden a algunas de estas cuestiones, y las respuestas podran ser importantes claves para la teora ltima de la realidad. Estudiando las misteriosas propiedades de los agujeros negros, los fsicos han deducido los lmites absolutos sobre cunta informacin puede contener una regin del espacio o una cantidad de materia. Los resultados referidos sugieren que nuestro universo, que nosotros percibimos que tiene tres dimensiones espaciales, podra en cambio estar escrito en una superficie bidimensional, como un holograma. Nuestras percepciones cotidianas del mundo como tridimensionales podran ser entonces o una profunda ilusin o meramente uno de dos modos alternativos de ver la realidad. Un grano de arena podra no abarcar nuestro mundo, pero una pantalla plana podra.

Un cuento de dos entropas


La teora de la informacin formal se origin en los escritos germinales del matemtico aplicado americano Claude E. Shannon, que introdujo la medida del contenido de informacin ms ampliamente utilizada hoy: la entropa. La entropa ha sido desde hace mucho un concepto central de la termodinmica, la rama de la fsica que trata del calor. La entropa termodinmica es popularmente descrita como el desorden en un sistema fsico. En 1877 el fsico austraco Ludwig Boltzmann la caracteriz ms precisamente como el nmero de estados microscpicos distintos que las partculas que componen un pedazo de materia podra contener mientras an apareca como el mismo pedazo macroscpico de materia. Por ejemplo, para el aire en la habitacin a tu alrededor, uno contara todos los modos en que las molculas individuales de gas podran estar distribuidas en la habitacin y todos los modos en que ellas podran estar movindose. Cuando Shannon busc un modo para cuantificar la informacin contenida en, digamos, un mensaje, fue llevado por lgica a una frmula con la misma forma que la de Boltzmann. La entropa de Shannon de un mensaje es el nmero de dgitos binarios, o bits, necesarios para codificarlo. La entropa de Shannon no nos ilustra sobre el valor de la informacin, la cual es altamente dependiente del contexto. Sin embargo, como medida objetiva de cantidad de informacin, ha sido enormemente til en ciencia y tecnologa. Por ejemplo, el diseo de cada instrumento de las comunicaciones modernas desde los telfonos celulares a los modems a los reproductores de discos compactos se basan en la entropa de Shannon.

La entropa termodinmica y la entropa de Shannon son conceptualmente equivalentes: el nmero de ordenamientos que son contados por la entropa de Boltzmann refleja la cantidad de informacin de Shannon que uno necesitara para hacer cualquier ordenamiento particular. Las dos entropas tiene dos diferencias sobresalientes, no obstante. Primero, la entropa termodinmica utilizada por un qumico o un ingeniero de refrigeracin es expresada en unidades de energa dividido por temperatura, mientras la entropa de Shannon utilizada por un ingeniero de comunicaciones est en bits, esencialmente adimensionales. Esa diferencia es meramente una cuestin de convencin. La termodinmica de los agujeros negros permite deducir los lmites en la densidad de la entropa o informacin en diversas circunstancias. El mbito hologrfico define cunta informacin puede estar contenida en una regin concreta del espacio. Puede derivarse considerando una distribucin de la materia aproximadamente esfrica que est contenida dentro de una superficie de rea A. La materia es inducida a colapsar para formar un agujero negro (a). El rea del agujero negro debe ser ms pequea que A, de modo que la entropa debe ser menor que A/4 (ver ilustracin). Debido a que la entropa no puede disminuir, se infiere que la distribucin original de la materia tambin debe ser menor de A/4 unidades de entropa o informacin. Este resultado de que el contenido mximo de informacin de una regin del espacio est fijado por su rea difiere de la expectativa de sentido comn de que la capacidad de una regin debera depender de su volumen. La frontera de entropa universal define cunta informacin puede llevar una masa m de dimetro d. Esto deriva de imaginar que una cpsula de materia es engullida por un agujero negro no mucho ms ancho que ella. El aumento en el tamao de un agujero negro pone un lmite a cunta entropa podra haber contenido la cpsula. Este lmite es ms estrecho que el mbito hologrfico, excepto cuando la cpsula es casi tan densa como un agujero negro (en cuyo caso las dos fronteras son equivalentes). Las fronteras de informacin hologrfica y universal estn mucho ms all de las necesidades de almacenaje de datos de cualquier tecnologa corriente, y exceden grandemente la densidad de informacin en los cromosomas y la entropa termodinmica del agua (c). Incluso cuando se reducen a unidades comunes, sin embargo, los valores tpicos de las dos entropas difieren vastamente en magnitud. Un microchip de silicio que lleva un gigabyt de datos, por ejemplo, tiene una entropa Shannon de unos 1010 bits (un byt es ocho bits), tremendamente ms pequea que la entropa termodinmica de los chips, que es alrededor de 1023 bits a temperatura ambiental. Esta discrepancia ocurre porque las entropas se computan por diferentes grados de libertad. Un grado de libertad es cualquier cantidad que puede variar, tal como una coordenada que especifica la localizacin de una partcula o un componente de su velocidad. La entropa Shannon del chip importa slo en el estado total de cada pequeo transistor incrustado en el cristal de silicio el transistor est conectado o desconectado; es un 0 o un 1 un solo grado binario de libertad. La entropa termodinmica, al contrario, depende del estado de todos los miles de millones de tomos (y sus electrones circundantes) que componen cada transistor. Mientras la miniaturizacin nos cerca al da en que cada tomo almacenar un bit de informacin, la til entropa Shannon del ltimo grito de microchip bordear ms cerca en magnitud a su entropa termodinmica de la materia. Cuando las dos entropas sean calculadas para el mismo grado de libertad, sern iguales.

Cules son los ltimos grados de libertad? Los tomos, despus de todo, estn hechos de electrones y ncleos; los ncleos son aglomerados de protones y neutrones, y estos a su vez estn compuestos de quarks. Muchos fsicos hoy da consideran a los electrones y a los quarks excitaciones de las supercuerdas, que ellos hipotetizan que son las entidades ms fundamentales. Pero las vicisitudes de un siglo de revelaciones en fsica nos advierten de no ser dogmticos. Podra haber ms niveles de estructura en nuestro universo de los que se suean en la fsica de hoy. No se puede calcular la capacidad de informacin ltima de un pedazo de materia o, equivalentemente, su entropa termodinmica, sin saber la naturaleza de los constituyentes ltimos de la materia o del nivel ms profundo de estructura, al que me referir como nivel X. (Esta ambigedad no causa problemas al analizar termodinmicas prcticas, tales como las de motores de coches, por ejemplo, porque los quarks dentro de los tomos pueden ser ignorados ellos no cambian su estado bajo las condiciones relativamente benignas del motor.) Dado el vertiginoso progreso en miniaturizacin, se puede contemplar alegremente el da en que los quarks sirvan para almacenar informacin, un bit por cada uno quizs. Cunta informacin cabra entonces en nuestro centmetro cbico? O cunta si dominamos las supercuerdas o incluso ms profundo, de niveles an no soados? Sorprendentemente, los desarrollos en la fsica de gravitacin en las pasadas tres dcadas han proporcionado algunas respuestas claras a lo que parecen ser cuestiones elusivas. El contenido de informacin de una pila de chips de ordenador aumenta en proporcin con el nmero de chips o, equivalentemente, el volumen que ellos ocupan. Esa sencilla regla debe colapsar para una pila de chips suficientemente grande porque finalmente la informacin excedera la frontera hologrfica, que depende del rea de la superficie, no del volumen. El colapso ocurre cuando la inmensa pila de chips colapsa para formar un agujero negro.

Termodinmica de agujero negro


Un protagonista central en estos desarrollos es el agujero negro. Los agujeros negros son una consecuencia de la relatividad general, teora de gravitacin geomtrica de Albert Einstein de 1915. En esta teora, la gravitacin surge de la curvatura del espacio-tiempo, que hace que los objetos se muevan como si fueran atrados por una fuerza. Inversamente, la curvatura es causada por la presencia de la materia y la energa. De acuerdo con las ecuaciones de Einstein, una concentracin suficientemente densa de materia o energa curvar el espacio-tiempo tan extremamente que lo raja, formando un agujero negro. Las leyes de la relatividad prohben que cualquier cosa que entre en un agujero negro vuelva a salir, al menos dentro de la descripcin de la fsica clsica (no cuntica). El punto de no retorno, llamado el acontecimiento horizonte del agujero negro, es de importancia crucial. En el caso ms simple, el horizonte es una esfera, cuya rea superficial es mayor para los agujeros negros de mayor tamao. Es imposible determinar qu hay dentro de un agujero negro. Ninguna informacin puede emerger a travs del horizonte y escapar al mundo exterior. Al desaparecer para siempre en un agujero negro, sin embargo, un trozo de materia no deja ninguna huella. Su energa (contamos cualquier masa como energa segn E = mc2 de Einstein) es permanentemente reflejada en un incremento de la masa del agujero negro. Si la materia es capturada mientras circunda el agujero, su momento angular asociado se aade al momento angular del agujero negro. Tanto la masa como el momento angular de un agujero negro son medibles por su efecto

sobre el espacio-tiempo alrededor del agujero. De este modo, las leyes de la conservacin de la energa y el momento angular se mantienen para los agujeros negros. Otra ley fundamental, la segunda ley de la termodinmica, parece ser violada. Dos universos de diferentes dimensiones y obedeciendo leyes fsicas dispares se vuelven completamente equivalentes por el principio hologrfico. Los tericos has demostrado matemticamente este principio para un tipo concreto de espacio-tiempo pentadimensional y su cuatridimensional aledao. En efecto, el universo 5-D es registrado como un holograma en la superficie 4-D en su periferia. La teora de las supercuerdas rige en el espacio-tiempo 5-D, pero una teora llamada conformal del campo de partculas puntuales opera en el holograma 4-D. Un agujero negro en el espacio-tiempo 5-D es equivalente a radiacin caliente sobre el holograma por ejemplo, el agujero y la radiacin tienen la misma entropa incluso aunque el origen fsico de la entropa sea completamente diferente para cada caso. Aunque estas dos descripciones del universo parecen totalmente distintas, ningn experimento podra distinguir entre ellas, incluso en principio. La segunda ley de la termodinmica resume la observacin familiar de que la mayora de los procesos en la naturaleza son irreversibles: una taza cae de la mesa y se rompe en pedazos, pero nadie ha visto nunca saltar los trozos por si mismos y juntarse en una taza. La segunda ley de la termodinmica prohbe tales procesos inversos. Establece que la entropa de un sistema fsico aislado no puede nunca disminuir; como mucho la entropa permanece constante, y habitualmente aumenta. Esta ley es central para la fsica, la qumica y la ingeniera; es seguramente la ley fsica con mayor impacto fuera de la fsica. Como ya enfatiz Wheeler, cuando la materia desaparece en un agujero negro, su entropa se va para siempre, y la segunda ley parece trascenderse, hacerse irrelevante. Una clave para resolver este enigma lleg en 1970, cuando Demetrious Christodoulou, entonces un estudiante graduado de Wheeler en Princeton, y Stephen W. Hawking de la Universidad de Cambridge, independientemente demostraron que en diversos procesos, tales como fusiones de agujeros negros, el rea total de los acontecimientos horizontes nunca disminuye. La analoga con la tendencia de la entropa a aumentar me llev a proponer en 1972 que un agujero negro tiene entropa proporcional al rea de su horizonte. Yo conjetur que cuando la materia cae en un agujero negro, el aumento de la entropa del agujero negro siempre se compensa o sobrecompensa por la prdida de entropa de la materia. Ms generalmente, la suma de las entropas del agujero negro y la entropa ordinaria fuera del agujero negro no puede disminuir. Esta es la segunda ley generalizada - GSL abreviado. Nuestra percepcin innata de que el mundo es tridimensional podra ser una extraordinaria ilusin. El proceso de radiacin de Hawking le permiti determinar la proporcionalidad constante entre la entropa del agujero negro y el rea del horizonte: la entropa del agujero negro es precisamente un cuarto del rea del acontecimiento horizonte medida en reas Planck. (La longitud Planck, alrededor de 10 -33 centmetros es la escala de longitud fundamental relativa a la gravedad y a la mecnica cuntica. El rea Planck es su cuadrado.) Incluso en trminos termodinmicos, esta es una vasta cantidad de entropa. La entropa de un agujero negro de un centmetro de dimetro sera alrededor de 1066 bits, aproximadamente igual a la

entropa termodinmica de un cubo de agua de 10 mil millones de kilmetros de lado!

El mundo como un holograma


La GSL nos permite establecer fronteras en la capacidad de informacin de cualquier sistema fsico aislado, lmites referidos a la informacin a todos los niveles de estructura por debajo del nivel X. En 1980 yo comenc a estudiar el primero de esos fronteras, llamada frontera de entropa universal, que limita cunta entropa puede ser llevada por una masa concreta de un tamao concreto [ver cuadro en la pgina siguiente]. Una idea relacionada, la frontera hologrfica, fue concebida en 1995 por Leonard Susskind de la Universidad de Stanford. Limita cunta entropa puede estar contenida en la materia y la energa que ocupa un volumen de espacio concreto. En su trabajo sobre la frontera hologrfica, Susskind consider cualquier masa aproximadamente esfrica aislada que no sea ella misma un agujero negro y que encaje dentro de una superficie cerrada de rea A. Si la masa puede colapsar para un agujero negro, ese agujero terminar con un rea horizonte ms pequea que A. La entropa del agujero negro es por tanto ms pequea que A/4. De acuerdo con la GSL, la entropa del sistema no puede disminuir, as que la entropa original de la masa no puede haber sido ms grande que A/4. Se sigue que la entropa de un sistema fsico aislado con rea fronteriza A es necesariamente menor que A/4. Y si la masa no colapsa espontneamente? En el 2000 yo mostr que un pequeo agujero negro puede ser utilizado para convertir el sistema en un agujero negro no muy diferente de el del argumento de Susskind. El lmite es por tanto independiente de la constitucin del sistema o de la naturaleza del nivel X. Slo depende de la GSL. Podemos responder ahora algunas de aquellas elusivas cuestiones sobre los lmites timos de almacenaje de informacin. Un dispositivo de un centmetro de ancho podra en principio contener 1066 bits una impresionante cantidad. El universo visible contiene al menos 10100 bits de entropa, que podra en principio ser empaquetada dentro de una esfera de un dcimo de ao luz de dimetro. Estimar la entropa del universo es un problema difcil, sin embargo, y nmeros muchos ms grandes, requiriendo una esfera casi tan grande como el universo mismo, son enteramente plausibles. Pero hay otro aspecto de la frontera hologrfica que es verdaderamente sorprendente. A saber, que la mxima entropa posible depende del rea perifrica en vez de del volumen. Imagina que estamos acumulando chips de memoria de computador en un gran acmulo. El nmero de transistores la capacidad total de almacenaje de datos aumenta con el volumen del acmulo. As lo hace tambin la entropa termodinmica total de todos los chips. Sorprendemente, no obstante, la capacidad de informacin ltima terica del espacio ocupado por el acmulo aumenta slo con el rea de la superficie. Debido a que el volumen aumenta ms rpidamente que el rea de la superficie, en algn punto la entropa de todos los chips excedera la frontera hologrfica. Parecera que o la GSL o nuestras ideas comunes de entropa y capacidad de informacin deben fallar. De hecho lo que falla es la pila misma. Colapsara bajo su propia gravedad y formara un agujero negro antes de que el punto final fuera alcanzado. De ah en adelante cada chip de memoria adicional aumentara la masa y el rea de superficie del agujero negro en un modo que continuara respetando la GSL. Este sorprendente

resultado que la capacidad de informacin depende del rea superficial tiene una explicacin natural si el principio hologrfico (propuesto en 1993 por el Nobel Gerard 't Hooft de la Universidad de Utrecht de Holanda y elaborado por Susskind) es cierto. En el mundo diario, un holograma es un tipo especial de fotografa que genera una imagen tridimensional completa cuando se ilumina de la manera correcta. Toda la informacin que describe la escena 3-D est codificada en el patrn de luz y reas oscuras del trozo de pelcula bidimensional, listo para ser regenerado. El principio hologrfico sostiene que un anlogo de esta magia visual se aplica a la descripcin fsica completa de cualquier sistema que ocupe una regin 3-D: propone que otra teora fsica definida slo en la banda 2-D de la regin describe completamente la fsica 3D. Si un sistema 3-D puede ser totalmente descrito por una teora fsica que opere slo en su banda 2-D, se esperara que el contenido de informacin del sistema no excediera el de la descripcin en la banda.

Un universo Pintado sobre su banda


Podemos aplicar el principio hologrfico al universo en general? El universo real es un sistema 4-D: tiene volumen y se extiende en el tiempo. Si la fsica de nuestro universo fuera hologrfica, habra un conjunto de leyes fsicas alternativo operando en una banda 3-D de espacio-tiempo en alguna parte, que sera equivalente a nuestra conocida fsica 4-D. No conocemos an ninguna teora tal 3-D que funciones de ese modo. De hecho, qu superficie deberamos usar como la banda del universo? Un paso para realizar estas ideas es estudiar modelos que sean ms simples que nuestro universo real. Un tipo de ejemplos concretos del principio hologrfico en funcionamiento incluye los llamados espaciotiempos anti-de Sitter. El espacio-tiempo de Sitter original es un modelo del universo obtenido primero por el astrnomo alemn Willem de Sitter en 1917 como una solucin a las ecuaciones de Einstein, incluida la fuerza de repulsin conocida como constante cosmolgica. El espacio-tiempo de de Sitter est vaco, se expande a una tasa acelerada y es altamente simtrico. En 1997 astrnomos estudiando explosiones de supernovas lejanas concluyeron que el universo ahora se expande de una forma acelerada y probablemente se volver crecientemente acelerada como un espacio-tiempo de de Sitter en el futuro. Ahora, si la repulsin se cambia por la atraccin en las ecuaciones de Einstein, la solucin de de Sitter se vuelve el espacio-tiempo anti-de Sitter, que tiene igualmente tanta simetra. Ms importante para el concepto hologrfico, posee una banda que est localizada en el infinito y es muy parecida a nuestro espacio-tiempo cotidiano. Utilizando es espacio-tiempo anti-de Sitter los tericos han diseado un ejemplo concreto del principio hologrfico en funcionamiento: un universo descrito por la teora de supercuerdas funcionando en un espacio-tiempo anti-de Sitter es totalmente equivalente a una teora del campo cuntico operando en la banda de ese espacio-tiempo. As la completa majestad de la teora de supercuerdas en un universo anti-de Sitter es pintada en la banda del universo. Juan Maldacena, entonces en la Universidad de Harvard, conjetur una relacin tal en 1997 para el caso del E-T anti-de Sitter, y fue despus confirmado para muchas situaciones por Edward Witten del Instituto para Estudio Avanzado de Princeton, N.J., y Steven S. Gubser, Igor R. Klebanov y Alexander M. Polyakov de la Universidad de Princeton. Ejemplos de esta correspondencia se conocen ahora para el espacio-tiempo con una variedad de dimensiones. Este resultado significa que dos teoras ostensiblemente muy diferentes incluso no actuando en espacios de la misma dimensin son equivalentes. Criaturas que vivieran en uno de esos universos seran incapaces de

determinar si ellos habitaban en un universo 5-D descrito por la teora de cuerdas o uno 4-D descrito por una teora de campo cuntico de partculas puntuales. (Por supuesto, las estructuras de sus cerebros podran darles un impresionante prejuicio de realista en favor de una descripcin u otra, en simplemente el modo en que nuestros cerebros construyen una percepcin innata de que nuestro universo tiene tres dimensiones espaciales; ver la ilustracin de la pgina opuesta. La equivalencia hologrfica puede permitir un difcil clculo en la banda espacio-tiempo 4-D, tal como el comportamiento de los quarks y gluones, ha de ser intercambiado por otro de ms fcil clculo en el altamente simtrico espacio-tiempo 5-D anti-de Sitter, La correspondencia funciona del otro modo tambin. Witten ha mostrado que un agujero negro en el espacio-tiempo anti-de Sitter corresponde a radiacin caliente en la alternativa fsica operando en el limitante espacio-tiempo. La entropa del agujero un concepto profundamente misterioso iguala a la entropa de radiacin, lo cualidades es bastante mundano.

El universo que se expande


El universo 5-D anti-de Sitter, altamente simtrico y vaco, es difcilmente parecido a nuestro universo existente en 4-D, lleno de materia y radiacin, e impregnado de acontecimientos violentos. Incluso si aproximamos nuestro universo real a uno que tenga materia y radiacin extendida uniformemente por todas partes, no tenemos un universo anti-de Sitter sino ms bien un universo Friedman-Robertson-Walker. La mayora de los cosmgrafos hoy concuerdan en que nuestro universo parece un universo FRW, que es infinito, no tiene frontera y seguir expandindose al infinito. Se conforma tal universo al principio hologrfico o la frontera hologrfica? El argumento de Susskind basado en el colapso a un agujero negro no es de ayuda aqu. De hecho, la frontera hologrfica deducida de los agujeros negros debe colapsar en un universo uniforme en expansin. La entropa de una regin uniformemente llena de materia y radiacin es verdaderamente proporcional a su volumen. Una regin suficientemente grande violar por tanto la frontera hologrfica. En 1999 Rafael Bousso, entonces en Stanford, propuso una frontera hologrfica modificada, que se ha encontrado que funciona incluso en situaciones en que las fronteras que discutimos antes no se pueden aplicar. La formulacin de Bousso parte de cualquier adecuada superficie 2-D; puede estar cerrada como una esfera o abierta como una hoja de papel. Se imagina luego un breve estallido de luz surgiendo simultneamente y perpendicularmente desde todo un lado de la superficie. La nica objecin es que los rayos de luz imaginarios estn convergiendo para empezar. La luz emitida desde la superficie interna de una carcasa esfrica, por ejemplo, satisface esa exigencia. Se considera luego la entropa de la materia y la radiacin que esos rayos atraviesan, hasta los puntos en que los rayos empiezan a cruzarse. Bousso conjetur que esta entropa no puede superar la entropa representada por la superficie inicial un cuarto de su rea, medida en reas Planck. Este es un modo diferente de calcular la entropa que el usado en la frontera hologrfica original. La frontera de Bousso no se refiere a la entropa de una regin en un momento sino a la suma de entropas locales en una diversidad de momentos: los que son iluminados por el estallido de luz desde la superficie. La frontera de Bousso incluye otras fronteras de entropa mientras evita sus limitaciones. Tanto la frontera de entropa universal como la forma 't Hooft-Susskind de la frontera hologrfica pueden deducirse de la de Bousso para cualquier sistema aislado que no evolucione rpidamente y cuyo campo gravitatorio no sea

fuerte. Cuando estas condiciones se sobrepasan como para una esfera de materia colapsando ya dentro de un agujero negro esos lmites finalmente fallan, mientras la frontera de Bousso contina mantenindose. Bousso ha mostrado tambin que su estrategia puede utilizarse para localizar las superficies 2-D sobre las cuales los hologramas del mundo pueden establecerse. Los investigadores han propuesto muchos otras fronteras de entropa. La proliferacin de variaciones en el motivo hologrfico deja claro que el tema no ha alcanzado an el estatus de ley fsica. Pero aunque el modo hologrfico de pensar no es an entendido completamente, parece estar aqu para quedarse. Y con ello viene una constatacin de que la creencia fundamental, prevalente durante 50 aos, de que la teora de campo es el ltimo lenguaje de la fsica, debe dejarse de lado. Los campos, tales como el campo electromagntico, varan continuamente de un punto a otro, y por tanto describen infinidad de grados de libertad. La teora de las supercuerdas tambin abarca un infinito nmero de grados de libertad. La holografa restringe el nmero de grados de libertad que pueden estar presentes dentro de una superficie lmite a un nmero finito; la teora de campo con su infinitud no puede ser la historia final. Ms an, incluso si la infinitud es dominada, la misteriosa dependencia de la informacin del rea superficial debe ser de algn modo acomodada. La holografa puede ser una gua para una teora mejor. A qu se parece la teora fundamental? La cadena de razonamiento que implica la holografa sugiere para algunos, principalmente Lee Smolin del Institute Perimeter para Fsica Terica de Waterloo, que tal teora final debe preocuparse no de los campos, ni incluso del espacio-tiempo, sino ms bien del intercambio de informacin entre los procesos fsicos. Si es as, la visin de la informacin como la materia de lo que el mundo est hecho, habr encontrado una digna encarnacin. Jacob D. Bekenstein ha contribuido al fundamento de la termodinmica de los agujeros negros y a otros aspectos de la conexin entre informacin y gravitacin. l es un profesor polaco de Fsica Terica en la Universidad Hebrea de Jerusalem, miembro de la Academia Israel de Ciencias y Humanidades y receptor del Premio Rothschild. Bekenstein dedic este artculo a John Archibald Wheeler (su supervisor de doctorado hace 30 aos). Wheeler pertenece a la tercera generacin de discpulos de Ludwig Boltzmann: el consejero de doctorado de Wheeler, Karl Herzfeld, fue discpulo del discpulo de Bolzmann Friedrich Hasenshrl.

REALIDAD
La mayora de nosotros, de hecho, estamos an operando con la arquitectura mental de nuestros ancestros. Pensamos que estamos gobernando nuestras vidas con nuestras brillantes ideas y pensamientos. Pensamos que estamos afirmando nuestras intenciones y creando nuevas posibilidades, pero en realidad estamos simplemente reciclando viejas cintas, reflejos condicionados y comportamientos automticos, la mayora de los cuales seleccionamos antes de que cumpliramos los cinco aos.

Somos como perros de Paulov, reaccionando simplemente a patrones que seleccionamos antes de tener la inteligencia para elegir sabiamente. La mayora de los pensamientos que suponemos que son nuestros son las invisibles y ampliamente incuestionadas creencias que descargamos de los dems. As oponemos nuestros pensamientos positivos a nuestra vieja programacin debilitadora. En otras palabras, nuestra conciencia, esa fuerza que siempre afecta la realidad fsica, ha sido secuestrada... La realidad es un programa de conciencia (holograma, simulacin, ilusin, sueo) creado por cdigos digitales. Los nmeros, los cdigos numricos, definen nuestra existencia y experiencias. El ADN humano, nuestra memoria gentica, se dispara (recuerda) por cdigos digitales en momentos y frecuencias concretos como nuestra experiencia. Estos cdigos despiertan la mente para el cambio y evolucin de la conciencia. El cerebro es una mquina electromecnica (ordenador) que procesa a travs de un cdigo binario, ceros y unos, que crean patrones de experiencias y realidades. La ilusin de la realidad fsica es creada por los patrones de la Secuencia de Fibonacci la Espiral Area de la Consciencia, compuesta de ceros y unos que se alinea con el cerebro. La realidad es un holograma de conciencia generado por ordenador en el cual los personajes que crea a nivel fsico son programados para creer que ello es real. La realidad es un juego de ilusin, alucinacin, percepcin y engao. La realidad trata de la evolucin de la conciencia en la alquimia del tiempo. La realidad trata de experiencia y aprendizaje. La realidad es virtual, percibida a travs de la vigilia consciente. Existimos en un experimento biogentico para experimentar emocin a travs del constructo del tiempo lineal. Todos y todo es creado por diseo geomtrico siguiendo los patrones de la geometra sagrada. La realidad parece moverse en forma lineal sincronizada creando la ilusin de tiempo, tambin conocida como los bucles/ciclos del tiempo, la rueda del karma o la rueda alqumica. La realidad comenz con un tono (big bang que contina pulsando y creando cuernos, conos, armnicos, notas del alma) y luz espiral (conciencia) que crea sucesivas e interminables rejillas en las cuales las almas experimentan virtualmente. Las rejillas tienen frecuencias a las cuales las almas se adhieren por esa experiencia. Las almas entran en una o ms rejillas en las cuales experimentan simultneamente. La realidad no es nunca la misma. Como el flujo de la inconsciencia colectiva, est por siempre en movimiento creando nuevos patrones de experiencia. La conciencia espirulea como un muelle, reflejando el movimiento, o la evolucin, del DNA. Cuanto ms alto tu conciencia sube por el muelle, ms rpida la frecuencia vibratoria ms rpido piensas, creas, comprendes arquetipos hologrficos ms altos de la realidad, y aumenta tu manifestacin en la realidad fsica. Tus pensamientos/conciencia comienzan en lo alto y bajan en espiral a los reinos fsicos que se mueven tan lento olvida la naturaleza de la realidad de lo que est arriba. Ahora mientras nos aproximamos al final

del experimento de realidad, todo se mueve a una frecuencia ms alta hasta que deja de existir desde lo fsico, regresando a la luz y conciencia total. Las profecas a travs del tiempo llevan este mismo mensaje sobre que esta lnea de tiempo es el final de los ciclos de tiempo evolucionando a algo ms algo no fsico el regreso a la luz. T ves a todo tu alrededor cmo las rejillas que mantienen nuestra conexin fsica estn colapsando. Junto con esto estamos siendo testigos del colapso de los sistemas econmico, poltico, social y religioso. Los desastres naturales se estn acelerando exponencialmente permitiendo a las almas comprender que todo est cambiando. Se nos est acabando el Tiempo, eso que mantiene la ilusin en su lugar. Somos seres luminosos (conciencia de una fuente creadora) teniendo una experiencia fsica, evolucionando de vuelta a nuestro estado natural. Este programa de realidad est a punto de terminar/evolucionar. Alguna gente vincula esto con el 2012 una metfora del retorno a la consciencia. No le puedes poner una fecha exacta, si el tiempo es una ilusin. La realidad en su uso diario significa todo lo que existe. El trmino Realidad, en su sentido ms amplio, incluye todo lo que existe, sea observable, accesible o comprensible por la ciencia, la filosofa, la teologa o cualquier otro sistema de anlisis. La realidad en este sentido puede incluir tanto el ser como la nada, mientras la existencia a menudo se restringe al ser (se compara con naturaleza). En el sentido estricto de la filosofa oriental, hay niveles o graduacin para los niveles y concepcin de la realidad. Estos niveles incluyen desde lo ms subjetivo a lo ms riguroso: realidad fenomenolgica, verdad, hecho y axioma. Otras filosofas, particularmente las basadas en el budismo, tienen explicaciones diferentes de la realidad. Las concepciones de la realidad en el budismo incluyen: dharma, paramattha dharma, samsara y maya.

Realidad fenomenolgica
A un nivel mucho ms amplio y subjetivo, las experiencias privadas, la curiosidad, la bsqueda y la subjetividad implicadas en la interpretacin personal de un acontecimiento configuran la realidad como vista por un solo y nico individuo y de ah que se llame fenomenolgica. Esta forma de realidad podra ser comn a otros tambin, pero a veces podra ser tambin tan nica para uno mismo como para no ser nunca experimentada o estar de acuerdo con nadie ms. Muchas de las experiencias espirituales de un individuo ocurren en este nivel de realidad.

La verdad
Cuando uno o ms individuos concuerdan sobre la interpretacin y la experiencia de un acontecimiento particular, se empieza a formar un consenso sobre un acontecimiento y su experiencia. Siendo esto comn a unos cuantos individuos o a un grupo mayor entonces se convierte en la verdad como es vista y acordada por un cierto conjunto de gente. As un grupo particular puede tener un cierto conjunto de verdades acordadas, mientras otro grupo podra tener un conjunto diferente de verdades que han alcanzado consenso.

Esto permite que las comunidades y sociedades tengan diversos y extremadamente diferentes nociones de la realidad y la verdad del mundo externo. La religin y las creencias de la gente o las comunidades son un buen ejemplo de este nivel de realidad. Esto est bien expresado en la siguiente cita de Henry Thoreau, Se necesitan dos para decir la verdad uno para hablar y otro para escuchar. Sin embargo, los humanos son falibles y limitados a la experiencia individual. La verdad no puede considerarse simplemente verdad si uno habla y otro escucha porque el sesgo individual y la falibilidad descartan cualquier afirmacin de que la idea de verdad, en si misma, exista. Otras visiones de la verdad afirman que la verdad es lo que se considera que es la suprema realidad y tiene el significado y valor ltimo de existencia, independientemente de la inferencia subjetiva. La verdad no puede ser discernida meramente por el razonamiento deductivo, pero puede ser ms profundamente entendida por el estudio inductivo y el escepticismo.

Los hechos
Un hecho de entidad fctica es un fenmeno que es percibido como un principio elemental. Es raramente uno que podra estar sujeto a interpretacin personal. En cambio es ms frecuente los fenmenos observados del mundo natural. La proposicin el sol sale por el este es un hecho. Es un hecho para la gente perteneciente a cualquier grupo o nacionalidad, independientemente del lenguaje que hablen o de qu parte del hemisferio vengan. La proposicin de Galileo en apoyo de la teora de Coprnico, de que el sol es el centro del sistema solar, es una que establece el hecho del mundo natural. Sin embargo, durante su vida Galileo fue ridiculizado por esa proposicin fctica, porque demasiada poca gente tena un consenso sobre ella a fin de aceptarla como una verdad. Pocas proposiciones son de contenido fctico en el mundo, como las comparadas a las muchas verdades compartidas por diversas comunidades, las cuales son tambin pocas para las innumerables realidades fenomenolgicas individuales. Mucha de la exploracin experimentacin, interpretacin y anlisis cientficos se hace a este nivel. Esta visin de la realidad est bien expresada por la afirmacin de Philip K. Dick de que La realidad es eso que, cuando dejas de creer en ello, no desaparece.

El axioma
Los axiomas son realidades auto-evidentes, la existencia de las cuales es aceptada como dada y sobre las cuales se generan posteriores concepciones. Los hechos de un mundo natural se mantendran ciertos slo en la construccin sistmica de ese mundo. De ah que en un sistema diferente, los hechos de otro mundo podran no tener ya validez. El hecho de que el sol sale por el este, podra no ser vlido en un sistema solar diferente , donde el planeta podra estar inclinado en un ngulo diferente, o girar en una direccin diferente alrededor de su estrella, de modo que la estrella podra levantarse sobre el horizonte del planeta en el oeste en vez del este. De ah que los hechos de una entidad sistmica podran no ser universales fuera del reino de ese sistema. Sin embargo, concepciones excepcionalmente raras podran ser universales en ethos.

Las formulaciones matemticas y las proposiciones de lgica matemtica estn basadas en axiomas, y de ah que esos campos sean referidos a menudo como disciplinas puras. La validez del conjunto de proposicin terico se mantendra cierta en cualquier proceso sistmico o universo. Su validez es auto-evidente en la existencia ontolgica y funciona sobre el nivel axiomtico de la realidad. Alguna parte de la realidad ltima puede estar ms all de nuestro panorama a examinar o incluso a imaginar. Muchos de los conceptos de la ciencia y la filosofa son a menudo definidos culturalmente y socialmente.

Lo que la realidad podra NO SER


La Realidad, el concepto, es contrastado con una amplia variedad de otros conceptos, ampliamente dependientes de la disciplina intelectual. Puede ayudar a entender qu entendemos por realidad notar que lo que decimos no es real sino que habitualmente si no hay pruebas originales y relacionadas no es realidad. En filosofa, la realidad es contrastada con la no existencia (los pinginos existen, as que son reales) y la mera posibilidad (una montaa hecha de oro es meramente posible, pero no es real) a menos que sean descubiertas. A veces los filsofos hablan como si la realidad fuera contrastada con la existencia misma, aunque el lenguaje ordinario y muchos otros filsofos traten estos como sinnimos. Ellos tienen en mente la nocin de que hay un tipo de realidad una realidad mental o intencional, quizs que esos objetos imaginarios, tales como la antes mencionada montaa de oro, tienen. Alexius Meinong es famoso, o infamoso, por mantener que tales cosas tienen una llamada subsistencia, y as un tipo de realidad, mientras que ellas efectivamente no existen: La mayora de los filsofos encuentran la nocin misma de subsistencia misteriosa e innecesaria, y uno de los slganes y puntos de partida de la filosofa analtica del siglo 20 ha sido el enrgico rechazo de la nocin de subsistencia de objetos reales pero no existentes. Es digno de decir en este punto que muchos filsofos no estn contentos con decir meramente lo que la realidad no es algunos de ellos tienen teoras positivas de qu categoras globales de objetos son reales, adems. En tica, teora poltica y las artes, la realidad es a menudo contrastada con lo que es ideal. Una de las cuestiones fundamentales en tica es llamada el problema es-debido, y puede ser formulado como sigue: Dado nuestro conocimiento del modo que es el mundo, cmo podemos saber del modo que debera ser? La mayora de las visiones ticas mantienen que el mundo en que vivimos (el mundo real) no es ideal y, como tal, hay margen para el mejoramiento. La teora poltica es frecuentemente una extensin de lo anterior. Pocas (si hay alguna) visiones polticas mantiene que el mundo en que vivimos es el mejor mundo posible. La mayora de las visiones polticas argumentan que el mundo o, ms concretamente, la sociedad actual, podra mejorarse de un modo u otro, y proponen diversos mtodos para lograr tal mejoramiento. En las artes hubo un amplio movimiento comenzado en el siglo 19, el realismo (que llev al naturalismo), que buscaba retratar los personajes, las escenas y dems realistamente. Esto fue en contraste y reaccin al romanticismo, que retrataba sus temas idealistamente. El comentario sobre esos movimientos artsticos es a veces puesto en trminos del contraste entre lo real y lo ideal: por una parte, lo medio, ordinario y natural, y por el otro lo superlativo, extraordinario, improbable y a veces incluso sobrenatural.

Obviamente, cuando se habla en este sentido, real (o realista) no tiene el mismo sentido que si por ejemplo, un filsofo usa el trmino para distinguir, simplemente, lo que existe de lo que no existe. En las artes, y tambin en la vida ordinaria, la nocin de realidad (o realismo) es tambin a menudo contrastada con la ilusin. Una pintura que indica con precisin la forma visualmente aparente de un objeto descrito se dice que es realista a ese respecto; uno que distorsiona los rasgos, como las pinturas de Pablo Picasso son famosas por hacerlo, se dice que no son realistas, y as algunos observadores dirn, pero con cuestionable correccin gramatical, que no son reales. Pero hay tambin tendencias en las artes visuales hacia el llamado realismo y ms recientemente fotorrealismo que invitan a un tipo diferente de contraste con lo real. Las pinturas trompe-l'oeil (en francs, engaa el ojo) visualizan sus temas tan realistas que el observador casual podra temporalmente ser engaado al pensar que est viendo algo, en verdad, real pero de hecho, hay meramente una ilusin, e intencionada en eso. En psiquiatra, la realidad, o ms bien la idea de estar en contacto con la realidad, es parte integral de la nocin de esquizofrenia, puesto que frecuentemente ha sido definida en parte en referencia a estar fuera de contacto con la realidad. El esquizofrnico se dice que tiene alucinaciones e ilusiones, que se refieren a gente y acontecimientos que no son reales. Sin embargo hay controversia sobre lo que se considera fuera de contacto con la realidad, particularmente debido a la notable comparacin del proceso de forzadamente designar a los individuos por expresar sus creencias en sociedad con la ejecucin de la realidad. El posible uso encubierto de la prctica como un instrumento poltico puede quizs ser ilustrado por las sentencias psiquitricas del siglo 18 en los E.U. de esclavos negros por locamente intentar escapar. En cada uno de estos casos, las discusiones de la realidad, o lo que cuenta como real, toma formas bastante diferentes; en verdad, lo que decimos sobre la realidad a menudo depende de lo que queremos decir que no es.

Realidad, visiones del mundo y teoras de la realidad


Un uso coloquial comn que tendra la realidad significa percepciones, creencias y actitudes hacia la realidad, como en Mi realidad no es tu realidad. Esto es a menudo usado como un coloquialismo que indica que las partes en una conversacin estn de acuerdo, o deberan estar de acuerdo, en no detenerse en conceptos profundamente diferentes de qu es real. Por ejemplo, en una discusin religiosa entre amigos, uno podra decir (intentando bromear), T puedes no estar de acuerdo, pero en mi realidad, todo el mundo va al cielo. Pero ocasionalmente y particularmente en el caso de aquellos que han estado en contacto con ciertas ideas de filosofa, sociologa, crtica literaria y otros campos se piensa que simple y literalmente no hay realidad ms all de las percepciones o las creencias que cada uno de nosotros tiene sobre la realidad. Tal actitud indica anti-realismo, esto es, la visin de que no hay realidad objetiva, se reconozca explcitamente o no.

Si queremos literalmente dar a entender por realidad simplemente creencias sobre la realidad, entonces nuestra definicin sobre la realidad necesariamente, para ser completa, tendra que contemplar cada visin del mundo (as es como la palabra alemana Weltanschauung es habitualmente traducida) cada modo ampliamente diferente de ver la realidad. En este sentido el tema de la realidad abarca muchos otros temas: percepcin, psicologa general, psicologa cognitiva, y ciencia cognitiva, religin, sociologa y antropologa, y temas de filosofa. Pero hay un modo de hacer el tema de la realidad menos pesado para los fines presentes: restringir la discusin a las teoras sobre el tema general de la realidad misma. As, por ejemplo, una cierta visin del mundo cristiana no contara como una teora de la realidad, sino que la visin del mundo cristiana es una construccin de la realidad. Hay teoras de la realidad, en este sentido, que los filsofos discuten como parte de la metafsica: tales teoras se discuten tambin a veces en teora literaria (que est, hoy, poderosamente influenciada por la filosofa continental y poderosamente anti-realista) as como en sociologa y antropologa cultural.

La otra verdad
Cada accin y toda la materia que se ha desarrollado en el universo conforma lo que conocemos como realidad. La idea de que nuestro universo se comporta como un sueo gigantesco, o como un producto de un programa de realidad virtual muy complejo, ms ajustadamente parece un ingenioso guin de ciencia ficcin que el crudo e imperfecto mundo en que nos movemos cada da. Sin embargo, la realidad que percibimos parece ser contraria a la lgica cientfica, si tenemos en cuenta que la materia apenas existe. Los bloques de construccin de la materia visible son los tomos, que son meramente pequeos ncleos perdidos en medio de un gran espacio vaco, rodeados por partculas casi invisibles (electrones) que los orbitan a velocidades formidables. Si nuestros cuerpos fueran puestos bajo un poderoso microscopio, lo que veramos probablemente sera un mar de granos de arena en perpetuo movimiento. De acuerdo con la investigacin reciente en el campo de la fsica cuntica, todo lo que conocemos como materia el slido cemento de lo que parece ser que nuestra realidad est compuesta podran ser nada ms que fluctuaciones cunticas en medio del universo vaco. Un grupo de fsicos dirigidos por el Dr. Stephen Durr del Instituto John Von Newmann de Alemania, confirm que la suma de la masa de las partculas subatmicas que forman los protones y los neutrones (llamados quarks) escasamente representa el 1 por ciento de su masa total. Tal evidencia sugiere que el resto de la masa nuclear consistira en gluones, efmeras partculas que bullen en medio del vaco, cuya funcin es mantener la unidad entre el tro de quarks dentro de protones y neutrones. Este hecho sugiere la hiptesis de que nuestra realidad tangible podra ser meras fluctuaciones de vaco o puramente nada. La otra verdad que vemos con nuestros ojos fsicos es principalmente reducida a un conveniente panorama. Poseer un par de ojos que pudieran ver slo las partculas microscpicas nos hara imposible movernos en un mundo con objetos tan grandes, ya que los objetos con los que generalmente interactuamos estn compuestos de miles de millones y miles de millones de partculas microscpicas.

Segn el bilogo Richard Dawkins, las rocas slo se sienten duras e impenetrables a nuestras manos porque no pueden penetrarse unas a otras. Para nosotros es til tener nociones de dureza y solidez ya que nos ayudan a navegar en nuestro mundo. Navegando en una realidad ilusoria, tenemos que aceptar que en alguna parte en el universo se puede encontrar otra realidad. Podra ser un gigantesco adormecimiento, una loca burbuja, o Dios, si t quieres. Puesto que la realidad de las partculas no puede ser ms que humo y sombras, podra ser que la existencia real de todos los objetos en el cosmos residiera en uno o ms espacios paralelos. Muchos cientficos especulan con que, igual que un objeto tridimensional puede proyectar una sombra bidimensional sobre el suelo, un universo multidimensional (como en el caso de la Teora de Cuerdas) podra arrojar una sombra en el espacio tridimensional. Si esta teora es correcta, cada objeto y organismo en este mundo no sera ms que una burda representacin de objetos y organismos en un universo ms real. Coincidiendo con esta teora, la existencia de una mente extracorprea en otra dimensin podra ser la explicacin ideal para el por qu tenemos memoria, ya que los tomos de nuestro cerebro son reemplazados cientos de veces a lo largo de nuestras vidas. Segn Dawkins, ni un solo tomo que forman nuestros cuerpos habran estado en nuestros cuerpos durante un acontecimiento de nuestra infancia que nosotros recordamos. Steve Grand, autor de 'Creacin: Vida y cmo crearla', sugiere que la materia se mueve de un lugar a otro y se rene momentneamente de modo que t puedas ser t. Por lo tanto, t no eres la materia de la que t ests hecho. Esto implicara que nuestros cuerpos estn en el espacio que no podemos abarcar mientras un cuerpo virtual, un mero contenedor, sera lo que existe en lo que llamamos realidad.

T y yo slo hologramas
Para ellos, yo digo, la verdad sera nada ms que sombras de la imaginacin. Platn, de 'La Repblica'. Las sombras y los colores de la luz son crudas proyecciones de una realidad ms real. El universo en que vivimos se presenta como algo incluso ms ilusorio, donde los cuerpos, mentes y planetas son partes de un gran truco de magia sin mago o audiencia. Los cientficos de Hanover, Alemania, trabajando en el GEO600, que es un instrumento que detecta las ondas gravitatorias, creen que han descubierto una granulacin en el espacio-tiempo que indica que nuestro universo no es ms que un holograma gigante. Estos responsables del GEO600 creen que, del mismo modo que una imagen digital pierde resolucin con el aumento significativo de su tamao, la interferencia captada en el detector podra ser interpretada como la resolucin limitada del universo de lo que es capaz de proporcionar al ojo humano. Hay un punto exacto donde el holograma de la realidad empieza a pixelarse. Los cientficos sospechan que la precisin del GEO600, capaz de detectar variaciones de longitudes de onda a escala subatmica, sirvi para descubrir los granos ms tenues que componen el universo tridimensional hologrfico, proyectado desde los confines bidimensionales de su interior. La idea de un universo hologrfico no es nueva. En los 90 el cientfico Leonard Susskind y Gerard Hooft sugirieron que el mismo principio que hace que una imagen bidimensional de una superficie plana parezca una imagen tridimensional podra aplicarse al universo entero. Entonces por qu nuestros sentidos perciben la realidad de un modo tan claro y voluminoso si parecemos ser nada ms que sombras sobre una pantalla

plana? El problema podra ser que nuestros ojos humanos y nuestras poderosas lentes de telescopio se conforman a la realidad de un holograma tal del resto del universo. El segundo punto a considerar es que nuestro cerebro orgnico puede encontrarse tambin dentro de la ilusin, no siendo nunca capaz de interpretar un universo con un grado mayor o menor de dimensiones que se puedan percibir. El neurofisilogo Karl Pribram, fundador del Centro de Investigaciones Cerebrales de la Universidad de Redford en Virginia, piensa que nuestros cerebros son hologramas interpretando el universo holograma, construyendo matemticamente una realidad interpretando frecuencias que vienen de otra dimensin un dominio de realidad significativa que trasciende el tiempo y el espacio. No obstante, la teora de un universo hologrfico de slo dos dimensiones especiales entra en conflicto con las teoras multidimensionales surgidas de las races de la teora de las supercuerdas. Antes de esta muestra de una hiptesis dispar, muchos cientficos ya sospechaban que el universo es un holograma o ilusin creada por partculas en el vaco. Sin embargo, todos los esfuerzos cientficos para comprender la verdad en medio del espejismo se han visto atrapados en una frustrante coleccin de teoras improbables. Muchos tericos de vanguardia piensan que la perturbadora brecha en el campo de la fsica cuntica y la relatividad podra explicar los fenmenos histricamente discutidos en el campo cientfico, como aquellos en los que la mente no parece estar asociada al cerebro tales como las experiencias cercanas a la muerte, la visin remota y la precognicin. En cualquier caso, la alegora de la caverna de Platn podra parecer la opcin ms racional ahora para explicar esas vvidas experiencias cotidianas que nuestro cerebro interpreta como que son apariencias reales del mundo. El Sr. P, un emigrante polaco de 80 aos antiguo ingeniero saba que tena problemas de memoria, pero fue su mujer quien lo describi como una sensacin permanente de dja vu. l se negaba a ver la TV o leer un peridico, ya que afirmaba haberlo visto todo antes. Cuando sala a caminar deca que los mismos pjaros cantaban en los mismos rboles y los mismos coches pasaban en el mismo momento cada da. Su mdico dijo que l debera ver a un especialista en memoria, pero el Sr. P. se neg. l estaba convencido de que l ya haba ido. El dja vu le puede suceder a cualquiera, y cualquiera que lo haya tenido reconocer la descripcin inmediatamente. Es ms que simplemente una sensacin de que has visto o hecho algo antes: es una sobresaltante, inoportuna y a menudo perturbadora sensacin de que la historia se repite, e imposiblemente as. No puedes situar dnde sucedi el encuentro anterior, y puede sentirse como una premonicin o un sueo. Subjetivo, extrao y fugaz, para no mencionar teido por explicaciones paranormales, el fenmeno ha sido difcil e impopular de estudiar. Ahora eso est cambiando, estimulado en parte por el Sr. P y un puado de gente que, como el Sr. P, tienen demencia y experimentan continuos deja vu, y tambin por el descubrimiento de que hay un grupo de gente con epilepsia que tienen deja vu como auras antes de un ataque. Ellos estn haciendo posible que los investigadores capten el proceso en actividad, trayendo la esperanza de que los secretos de este extrao y perturbador fenmeno podra finalmente ser destapado. Sorprendentemente no slo el deja vu se est demostrando una interesante ventana sobre la maneras peculiares en que nuestra memoria funciona; est tambin proporcionando unas cuantas claves sobre cmo contamos la diferencia entre lo que es real, imaginado, soado y recordado uno de los verdaderos misterios de la conciencia.

Especulaciones sobre vidas pasadas o telepata aparte, las primeras explicaciones biolgicas del deja vu estaban basadas sobre las ideas de dos seales sensoriales en el cerebro tal vez una de cada ojo o hemisferio cerebral por alguna razn se sale de sincrona, de modo que la persona tiene la experiencia de revivir el mismo acontecimiento. La diplopa mental como se le llam, es intuitivamente atrayente, pero la evidencia se est acumulando contra ella. La informacin de los dos ojos se mezcla muy pronto en el proceso visual, mucho antes de que percibamos una escena. Lo que es ms, el deja vu un tanto irnicamente como el trmino significa, ya visto - puede ocurrir en la persona ciega, segn Chris Moulin, un psiclogo de la Universidad de Leeds, GB. Luego estn los casos de gente que le han sido separados quirrgicamente sus dos hemisferios corticales en un intento de aliviar una epilepsia intratable. Si la idea de la diplopa mental fuera correcta, podras esperar que tuvieran un permanente deja vu, sin embargo no hay referencias de que esto suceda. Una segunda explicacin intuitiva es una especie de distorsin en la percepcin del tiempo. De algn modo, las seales entrantes deben ser malinterpretadas y etiquetadas con una etiqueta temporal inapropiada, haciendo que la experiencia parezca antigua mientras es actual. Si el sistema de memoria del cerebro es como una cinta grabadora, es como si la cabeza grabadora se hubiera confundido con la cabeza de vuelta atrs. Esta es una interesante analoga, pero no parece tener ninguna base anatmica en el cerebro. Ahora otra teora est ganando credibilidad. Quizs el deja vu se siente como una experiencia de revivir el pasado porque efectivamente lo hacemos al menos hasta cierto punto. La psicloga Anne Cleary, de la Universidad del Estado de Colorado en Fort Collins, lleg a esta idea por un inters en los problemas de memoria. Deseosa de explicar casos tales como cuando algo parece estar en la punta de la lengua, o cuando reconocemos una cara pero no se puede situar, empez buscando un paralelo con el deja vu. Una particular teora del deja vu es que puede ser un proceso de memoria, dice ella. Rasgos de una situacin nueva pueden ser familiares de alguna situacin anterior. Sus primeros experimentos parecen apoyar esto. En uno, ella fue capaz de inducir familiaridad por imgenes de caras de celebridades o de lugares bien conocidos, incluso si el observador no situaba la imagen., simplemente presentando primero los sujetos con listas de sus nombres. En otro estudio, los voluntarios refirieron familiaridad con palabras que sonaban similares a las presentadas en una lista anterior. No obstante, Cleary reconoce que esta no puede ser la historia completa. El deja vu es nico en que no es slo otro caso de familiaridad; realmente se siente mal, dice ella. Cmo explicar esto? Una posibilidad es que el deja vu est basado en una memoria fragmentada que venga de algo ms sutil, tal como la similitud entre la configuracin o disposicin de dos escenas. Digamos que ests en la sala de estar de la nueva casa de un amigo con la estremecedora sensacin de que has estado ah antes, sabiendo sin embargo que no puede ser posible. Podra ser slo que la decoracin o el mobiliario es similar al que t has visto antes, sugiere Cleary, de modo que la sensacin de familiaridad se siente fuera de lugar. Para poner a prueba la idea, su equipo produjo una gran variedad de imgenes que mostraban escenas tales como un bar, la pista de una bolera, llanuras o habitaciones de una casa. Los voluntarios vieron un subconjunto de estas, luego fueron sometidos a una nueva prueba, la mitad de las cuales eran enteramente nuevas y la otra mitad se parecan a escenas del primer conjunto en estructura y configuracin, pero no en contenido. No slo similares lminas producan familiaridad sin recuerdo, los sujetos tambin refirieron una sensacin

de lo inexplicable, habindosele dicho que todas las escenas eran diferentes. Aunque la idea de familiaridad atrae a muchos, Moulin, por su parte, no est convencida. Su escepticismo surge de un estudio de una persona con epilepsia, que ella condujo con Akira O'connor, ahora en la Universidad Washington en San Luis, Missouri. Estas auras de deja vu de un hombre de 39 aos fueron suficientemente largas para conducir experimentos durante ellas. Los investigadores razonaron que si la familiaridad est en la raz del deja vu, ellos debera ser capaces de detener la experiencia en sus pistas distrayendo la atencin del hombre de cualquier escena a la que l estuviera mirando. Sin embargo cuando el miraba o se enfocaba en algo diferente, su deja vu no se disipaba, y segua su lnea de visin y su audicin, sugiriendo que la familiaridad real no es la clave. El hecho de que un aura epilptica pueda causar deja vu en absoluto sugiere que sea una actividad errnea en una parte particular del cerebro lo que lleva a situar mal las sensaciones de familiaridad, sugiere Moulin. Una disociacin hipntica, pero cmo? Moulin y O'conner piensan que el deja vu es una disociacin entre familiaridad y recuerdo. Nosotros sabemos que no podemos tener una sensacin de familiaridad con una cara o un nombre sin efectivamente recordar dnde lo conocimos. Utilizando la hipnosis, Moulin y O'connor han sido capaces de crear una sensacin de familiaridad de lo ms misteriosa, que lleva a la gente a sacar paralelismos con el deja vu. A un grupo de gente se le dio un puzzle para resolver. Luego bajo hipnosis se les dijo que se les dara el puzzle de nuevo, pero no lo recordaran. Otro grupo no hizo el puzzle pero se les dijo bajo hipnosis que se les dara despus y que experimentaran sensaciones de familiaridad, pero no entenderan por qu. Ambas situaciones produjeron una sensacin de tremenda familiaridad, que alguna gente comparaba al deja vu. Moulin y O'connor esperan que su capacidad para inducir estados semejantes al deja vu en el laboratorio les ayudar a demostrar el fenmeno. Ellas tambin creen que esos experimentos apoyan la idea de que la familiaridad y el recuerdo son disociables, y que t puedes tener una sensacin de familiaridad sin tener efectivamente ninguna experiencia previa de algo. Estudios del cerebro tambin apoyan la idea de que circuitos separados median en el recuerdo y en la familiaridad, segn John Aggleton y Malcolm Brown de la Universidad de Cardiff, GB, que recientemente revisaron estudios de imgenes cerebrales y animales. Ellos sealan que diferentes partes del lbulo temporal medial, en el lado del cerebro, son responsables del recuerdo de la memoria (ver ilustracin). El hipocampo curvado en forma de tubo, que recorre el centro del lbulo, interviene en la rememoracin, particularmente de recuerdos autobiogrficos. Mientras tanto, los estudios muestran que el parahipocampo circundante, particularmente la corteza perirrinal, puede proporcionar la sensacin de familiaridad. Esto encaja bien con la evidencia de los scaners cerebrales del Sr. P y otros como l, que muestran enorme degeneracin de las neuronas en el lbulo temporal medial, y el hecho de que hay una epilepsia que se origina en el lbulo temporal medial que lleva a auras de deja vu. Es posible que tanto Moulin como Cleary estn en lo cierto. La corteza perirrinal puede almacenar informacin sobre relaciones espaciales, ms bien que de tiempo, lugar y secuencias de acontecimientos, y as las sensaciones de familiaridad normales podran venir ampliamente del diseo y la configuracin, respaldando los hallazgos de Cleary. En verdad, puede haber muchos modos de producir una falsa

familiaridad, segn el psiclogo Alan Brown de la Universidad Metodista del Sur de Dallas, Texas, autor de La experiencia del deja vu. Sus propios experimentos indican algunas otras posibilidades. Por ejemplo, l ha inducido la sensacin distrayendo a los voluntarios mientras vean una instantnea de una escena y luego momentos despus les daba una buena noticia. Si das un breve vistazo cuando ests distrado, y miras la misma escena otra vez despus, puedes sentir como si la hubieras visto antes pero mucho ms anteriormente, dice Brown. l tambin lo ha inducido mostrando a personas imgenes de cosas que ellos haban olvidado. Igual que un dolor de estmago puede doler del mismo modo pero estar causado por montones de procesos diferentes, podra ser del mismo modo con el deja vu, dice. El problema real con la explicacin del deja vu, sin embargo, no es cmo podemos tener una familiaridad sin reconocimiento, sino porqu se siente tan perturbador. Lo tendramos todo el tiempo si fuera slo una familiaridad con experiencias reales dice Ed Wild del Instituto de Neuologa de Londres. l sugiere que estado de nimo y emocin son tambin importantes contribuyentes a la sensacin de deja vu. Necesitamos la correcta combinacin de seales, no slo el diseo de una escena, sino cmo nos sentimos en ese momento, para creer que algo es familiar cuando realmente no lo es. Moulin acepta que puede ser una cuestin de grado. Las regiones mentales que intervienen en el recuerdo, la familiaridad y las emociones estn todas extremadamente estrechamente relacionadas. Una pequea cantidad de estmulo podra producir una leve sensacin de familiaridad, mientras un estmulo ms fuerte podra extenderse a las regiones vecinas de la emocin produciendo una sensacin ms perturbadora, o incluso la impactante sensacin de predestinacin o premonicin que alguna gente refiere con el deja vu. El neurocientfico Stefan Kolher de la Universidad de Ontario Oriental en Londres, Canad, cree que el papel de la emocin es incluso ms central en general la sensacin de extraeza que acompaa al deja vu. l recientemente tuvo la oportunidad de ver imgenes el cerebro de una persona curada de epilepsia con auras de deja vu por eliminacin de un gran tumor que estaba disparando los ataques. Las reas extirpadas consistan en partes del hipocampo y corteza perirrinal, pero tambin incluan la amgdala. Esto sugiere que esta regin, que es conocida por estar fuertemente ligada a la emocin, estaba tambin implicada en crear el deja vu. Kholer especula que sin el apropiado despertar emocional, quizs el cerebro no puede reconocer a una persona o un lugar en que hemos estado antes como verdaderamente familiares. Por otra parte, un inadecuado despertar emocional puede hacernos creer que algo es familiar cuando de hecho no lo es. Este elemento definitivo del deja vu, una sensacin que se siente imposible, probablemente viene de las partes razonadoras de nuestro cerebro. Segn Kolher, cuando nuestro conocimiento racional nos dice una cosa, pero nuestro instinto emocional nos dice otra, esto se puede sentir muy mal. Este ltimo elemento se pierde en gente con demencia, incluyendo al Sr. P, que aceptaba sus experiencias como perfectamente normales. Kolher sospecha que esto puede ser porque la neurodegeneracin en estos individuos ha provocado una

desconexin entre los lbulos temporales, que estn generando sensaciones, y los lbulos frontales, que estn continuamente interpretndolas. Nuestro cerebro est buscando asociaciones todo el tiempo. El deja vu es interesante, dice Kolher, porque seala un mecanismo cerebral que te ayuda a interpretar lo que ests haciendo. Cuando ests teniendo un recuerdo, tienes la sensacin de recordar. Se siente como tener un recuerdo, y no se siente como soar despierto o la realidad corriente. El deja vu es un fallo en un tipo de proceso cognitivo que est trascurriendo en el fondo todo el tiempo. Cuando va mal, es muy impresionante, dice Moulin. En el extremo, pacientes con permanente deja vu apodado deja vu, por ya experimentado de hecho maquillan historias para hacer que tengan sentido. Mientras el deja vu est empezando a divulgar algunos de sus secretos, hay an un largo camino por recorrer antes de que entendamos cmo de hecho decidimos lo que es real, imaginado, soado o experimentado, o cmo esas diferentes etiquetas llevan a experiencias conscientes tan diferentes. Un hallazgo anecdtico que sali a la luz mientras trabajaba en este artculo es que la gente que piensa mucho sobre el deja vu son ms propensos a ello. Yo he tenido deja vu leyendo sobre deja vu, y los investigadores tienen deja vu sobre tener deja vu. Ciertamente mantiene el misterio suficiente como para justificar un posterior estudio. Despus de todo, dice Wild, El deja vu es una de las experiencias cerebrales ms extraas que la gente normal tiene. Alrededor de un 10 por ciento de la gente afirma no haber experimentado nunca un deja vu, mientras algunos refieren tenerlo regularmente. Los nios al principio lo tienen alrededor de los 8 o 9 aos, sugiriendo que se requiere un grado de inmadurez cognitiva. El deja vu sucede menos al hacerte ms viejo y ms cuando ests cansado, ansioso o tenso. Es particularmente prevalente en personas con ciertos estados conocidos por producir problemas en la percepcin del tiempo, tales como esquizofrenia y epilepsia. Aunque no hay un gen para el deja vu, es posible que ciertas versiones de genes asociados con la epilepsia haga a algunos de nosotros ms propensos a ello. Simplemente leer este artculo podra darte un deja vu.

CONCIENCIA

La conciencia es todo en el holograma virtual de nuestras experiencias tradas al conocimiento por el cerebro una mquina electromecnica siempre visualizando un flujo de cdigos para la experiencia y la interpretacin. La conciencia se origina de una fuente de energa luminosa a efectos de aprendizaje. El experimento biogentico humano es conciencia trada a lo fsico por los patrones de la geometra sagrada que se repiten en ciclos llamados Tiempo.

La realidad trata de la evolucin de la consciencia en la alquimia del tiempo. Volverse totalmente consciente es recordar quin eres como ser de luz, por qu ests aqu y dnde vamos, dictado por el inconsciente colectivo que crea los programas de las realidades a travs de los cuales tu alma experimenta simultneamente. Ren Descartes dijo: Cogito, ergo sum. - Pienso, luego existo. l estaba en lo cierto. La conciencia puede implicar pensamientos, sensaciones, percepciones, estados de nimo, emociones, sueos y autoconciencia. Es diversamente vista como un tipo de estado mental, un modo de percibir o una relacin entre el yo y el otro. Ha sido descrita como un punto de vista, un yo, o lo que Thomas Nagel llam la existencia de algo que es parecido a ser algo. Muchos filsofos han visto la conciencia como lo ms importante del universo. Por otro lado, muchos cientficos han visto la palabra como demasiado nebulosa en su significado como para ser til. La conciencia es el sujeto de mucha investigacin en filosofa de la mente, psicologa, neurociencia, ciencia cognitiva e inteligencia artificial. Cuestiones de preocupacin prctica incluyen cmo la presencia de la conciencia puede ser estimada en la persona severamente enferma o comatosa; si la conciencia no-humana existe, y si es as, si puede ser medida; en qu punto en el desarrollo fetal empieza la conciencia, y si los ordenadores puede conseguir estados conscientes. En lenguaje comn, la conciencia a veces tambin denota estar despierto y sensible al entorno, en contraste con estar dormido o en coma. La conciencia es un trmino que se refiere a la relacin entre la mente y el mundo con el cual interacta. Ha sido definida como: subjetividad, alerta, capacidad para experimentar o sentir, vigilia, tener una sensacin de individualidad y el control ejecutivo de la mente. Conciencia: Cmo vas a explicar eso? Por supuesto, muchos cientficos estn actualmente estudiando qu sucede en el cerebro y cmo la mente se relaciona con el mundo exterior, pero cuantificar lo que nos da la conciencia ha demostrado ser una una nuez ms bien dura de romper. Hay alguna influencia sobrenatural? Es puramente biolgica? O hay otra cosa, algo ms... fsico? No piensas que nuestra conciencia podra ser explicada por el Gran Colisionador de Hadrones que est probando estados de la materia que existan inmediatamente despus del Big Bang, as que est ligado a provocar una nueva fsica no consideras que podra descubrir algn tipo de partcula o energa, que podra explicar nuestra conexin con el universo? Las decisiones complejas deberan hacerse subconscientemente en vez de conscientemente. Esta es la conclusin del investigador alemn Maarten Bos. Los cerebros hambrientos tienen dificultad para tomar decisiones complicadas, pero nuestro subconsciente funciona bien incluso con hambre. Cuanto ms intrincada parece una decisin, ms deberamos confiar en nuestro subconsciente. Las matemticas y la fsica son lenguajes simblicos inconscientes. Se supone que estimulan las funciones ms altas del cerebro - no las utilizadas funciones analticas ms altas del cerebro izquierdo, sino en cambio, la conciencia de simbolismo e interconectividad del cerebro derecho. El problema es que hemos hecho de la

ciencia un sistema cerrado. Las ecuaciones que diseamos para explicar lo inexplorado o desconocido tienen que tener sentido para el modo de pensar y percibir del cerebro izquierdo. Si no tienen sentido y encajan en nuestro cerrado bucle de realidad, entonces cortamos las piezas hasta que lo hagan. No puedes imaginar cuntas veces ha sucedido esto en la historia de la fsica. El problema del modelo clsico de la fsica es que el factor x de la conciencia no se toma en cuenta. Sin el reconocimiento del papel que la conciencia juega en nuestros experimentos en el laboratorio de la vida, lo que obtienes son las expectativas inconscientes de los observadores que realizan los experimentos. El modelo stndar de la fsica es un sistema cerrado. En un sistema cerrado, los efectos de la conciencia son excluidos. En tal sistema, no hay lugar para los milagros.

TRANSURFING
Aunque la visin del mundo mecnica reduccionista se ha demostrado defectuosa, est an profundamente engranada e incrustada en nuestra cultura. Los neurocientficos nos dicen que el 96 por ciento de nuestros pensamientos son controlados por nuestra mente subconsciente preprogramada. En lugar de pensar de hecho ests mirando una pelcula del pasado. Si no estuvieras sumergido en este imparable tumulto de fragmentado pensamiento de la vieja escuela, t estaras modificando tu vida a voluntad. No hubieras tenido miedo acerca del dinero, no habras tenido nada ms que bellas relaciones, y hubieras estado tan extticamente contento que no se te habra nunca ocurrido escoger un libro como ste. Tus pensamientos tienen poder y un capo de infinitas posibilidades espera tu reclamo. Esto te ayudar a reeditar el desuado pensamiento de que diriges tu vida. En vez de hacer una gran argumentacin, la misma gran argumentacin que has ledo en todos los dems libros sobre cambiar la realidad, el Transurfing ofrece una prueba a tiempo real. Te da la oportunidad de pasar de saber que tus pensamientos crean la realidad a a testimoniar que esto sucede sobre una base diaria decisin por decisin. Ver con tus propios ojos que t cambias la realidad simplemente observado, reconectar tu cerebro y te despojar del viejo condicionamiento. Aprendiendo, a travs de la experimentacin cientfica, cun profundamente ests conectado al campo del espacio de variantes, literalmente te liberar. El Espacio de Variantes es un enorme campo de estructura de informacin, donde todo existe. El Transurfing te permite con un mnimo esfuerzo entrar en este campo unificado de conciencia.

La fsica cuntica define el campo como fuerzas invisibles en movimiento que influencian el reino fsico. En el Transurfing t aprendes a utilizar este campo de potencialidad para tu ventaja. Debido a que la energa es invisible y a que estamos todava operando desde los principios de la vieja escuela que pone primero lo material, no hemos aprendido a dominar verdaderamente este fundamental bloque de construccin. Con el Transurfing de la realidad, t tienes la rara oportunidad de desarrollar una relacin consciente con la energa (incluso la materia, dijo el fsico cuntico David Bohm, no es nada ms que luz congelada) y aprender a transformarla y aprovecharla para algo que tu corazn desee sea paz mental, dinero o una carrera ms gratificante. El Transurfing de la realidad demuestra que el espacio de variantes, como la electricidad, es confiable, predecible y disponible para todo el mundo. El Transurfing demuestra lo que los fsicos en los pasados 100 aos has descubierto que el campo nos conecta a todos nosotros, y que la razn de que nosotros controlamos nuestras vidas es porque cada pensamiento que tenemos es una onda de energa que afecta a todo lo dems en el universo. Pero, como la electricidad, tienes que enchufarte a l. El Transurfing demuestra que los pensamientos son de hecho cosas fsicas y confirma que el campo est funcionando en tu vida ests consciente de su existencia o no. En el Transurfing t aprendes que es ms profundo que las leyes fsicas y cada bit tan confiable como la gravedad una vez que aprendes a ser definido y cristalino en tus intenciones. La realidad no es ms que ondas de posibilidad que nosotros hemos contemplado en forma. La mayora de la gente no ejercita su imaginacin mucho. La mayora de la gente ofrece sus vibraciones casi exclusivamente en respuesta a lo que ellos estn observando. As, si ests dando tu atencin a tu estado actual de ser, entonces tu futuro evoluciona a ms de lo mismo. El acto de decidir qu y cmo contemplar, a nivel cuntico causa que el objeto de tu atencin se comporte o se mueva de una manera fija o predeterminada. Esto no es meramente el caso de lo que se ha llamado la mente sobre la materia... esto es un ejemplo de la mente como una materia ...las dos son una y lo mismo, ligadas inextricablemente por la cualidad como de lser de tu atencin fijada sobre el objeto. En otras palabras, elegir lo que tu detectas juega un papel en lo que t experimentas como realidad. Este principio del Transurfing afirma, T impactas el campo y extraes de l de acuerdo con tus creencias y expectativas. Y aunque este principio, T tambin eres un campo de energa, es uno de los principios espirituales fundamentales, de hecho vino primero a la luz en un laboratorio de fsica. S, fueron cientficos quienes descubrieron que, a pesar de todas las apariencias de lo contrario, los seres humanos no son materia, sino ondas de energa en continuo movimiento. El principio simplemente dice, En lo que te enfoques se expande. El principio afirma: Tu conexin con el campo proporciona adecuada e ilimitada gua. Realineando tu conciencia, puedes acceder a respuestas confiables a cada peticin que t hagas siempre. La razn de que no sepas esto es debido a que te han enseado el ms antinatural hbito de sentirte separado, de no estar en comunicacin con el Espacio de Variantes.

El principio afirma: El universo es ilimitado, abundante y extraamente complaciente. Los alardes sensoriales de los pndulos nos han provocado omitir el hecho de que lo que es invisible, lo que no podemos ver con nuestros ojos, es de hecho ms fundamental para la vida que lo que vemos. La fsica cuntica nos dice que el reino de la energa invisible colectivamente referido como el campo, - o el Espacio de Variantes en el Transurfing es la fuerza gobernante primaria del reino material. Es el plan que forma la realidad. En verdad, no sabemos que el universo est hecho nada ms que de ondas y partculas de energa que se conforman a nuestras expectativas, juicios y creencias. Las energas sutiles, pensamientos, emociones y conciencia juegan los papeles estelares en nuestras experiencias vitales, pero debido a que son invisibles, no hemos intentado entenderlas o usarlas en nuestro favor. Cambiar el mundo es una simple cuestin de cambiar estas expectativas y creencias. Es verdaderamente as de fcil. Traer algo al mundo fsico requiere enfocarse, no en lo que vemos, sino en lo que nosotros queremos ver. Tus pensamientos, como los canales de TV y como tu voz en el telfono celular, son ondas vibratorias. Tus pensamientos son ondas energticas vibratorias que interactan e influencian el Espacio de Variantes. Cada pensamiento que tienes, has tenido alguna vez, o alguna vez tendrs, crea una vibracin que sale al Campo, extendindose para siempre. Estas vibraciones encuentran otras vibraciones, se entrecruzan en una increble maraa de energa. Obtienen suficiente energa juntas y se aglomeran en materia. Recuerda lo que dijo Einstein: la materia esta formada de energa. El campo de potencialidad simplemente sigue la energa que t envas. Y tus vibraciones mentales atraen otras vibraciones que hacen juego. Incluso los dos principales fundamentos de la realidad fsica: el espacio y el tiempo, no son lo que parecen. Estos dos pilares fsicos no son ms que ilusiones pticas extremadamente convincentes. Los fsicos nos dicen que ha llegado el momento deque cambiemos nuestra formulacin de la ley natural por una visin, radicalmente diferente, ms adecuada de la realidad: a saber, que la conciencia misma crea el mundo material.

TRANSURFING Principios

La mente interpreta la informacin utilizando una coleccin de etiquetas bien establecidas. El alma no piensa y no habla, sino siente y sabe. La mente es slo capaz de crear una versin relativamente nueva de una casa hecha de ladrillos antiguos. Los descubrimiento enteramente nuevos vienen de sectores irrealizados.

El alma sirve de mediador entre la informacin enteramente nueva y la mente. El alma acepta la informacin irrealizada como conocimiento sin interpretaciones. Si la mente consigue tiene xito en interpretar la informacin del alma, se hace un descubrimiento. La mente es capaz de determinar inequvocamente el estado de comodidad interior. Entrnate en prestar atencin a la comodidad interior. Habiendo rechazado la importancia, obtendrs la libertad de elegir tu destino. La libertad de eleccin te permite dejar de pedir, dejar de exigir y dejar de esforzarte. Te permite ir y tomar lo que t quieras. La estructura de la informacin est organizada en cadenas de vnculos de causa y efecto. Los vnculos de causa y efecto dan lugar al flujo de variaciones. Las sendas de menor resistencia estn organizadas en corrientes separadas. Las corrientes en el flujo de variaciones ya tienen en si mismas las soluciones a todos los problemas. La importancia interna y externa arroja a la mente fuera de la corriente ptima. Es la mente la que te lleva a una cascada, y no las corrientes en el flujo de variaciones. Todo es mucho ms fcil de lo que parece. Entrgate a esta sencillez. No es el augurio lo que funciona, sino tu actitud hacia l. Las seales de gua apuntan a posibles giros en el flujo de variaciones. Las lneas de vida difieren cualitativamente una de otra. Las seales nos ponen en alerta, porque aparecen durante un paso a otra lnea de vida. Las seales pueden distinguirse por su capacidad para crear una sensacin de que algo no est muy bien. Las frases espontneas pueden ser percibidas como claras indicaciones, sobre las que t puedes actuar. El estado de incomodidad interior es una seal clara. Si tienes que hablar contigo mismo en algo, significa que el alma est diciendo no. Si tienes la posibilidad de rechazar una decisin incmoda, rechzala. Es necesario soltar el agarre y aceptar acontecimientos imprevistos en tu guin. La importancia obstaculiza tu aceptacin de la posibilidad de desviaciones en tu guin. La mente se esfuerza por controlar, no su propio movimiento con el flujo, sino el flujo mismo. Mueve el centro de gravedad del control a la observacin. Habiendo renunciado al control, ganars el control real sobre una situacin. Si te mueves con el flujo de variaciones, el mundo saldr a tu encuentro. El universo no existe sin un perceptor de ese universo. El universo (tu mundo) es ilimitado, abundante y complaciente.

TRANSURFING Glosario

Importancia La importancia ocurre cuando a algo se le da una significaci n excesivamente grande. Es un potencialexcesivoensuformapura,durantelaeliminacindelcual,lasfuerzasequilibrantescrean problemas para el individuo responsable de crear el potencial. Hay dos tipos de importancia: internayexterna. La importancia interna o personal se manifiesta como una sobrestimacin de las virtudes o los defectos de uno. La frmula de la importancia interna es de este tipo: Yo soy una persona importante,oYotengountrabajoimportante.Cuandolaflechadelaimportanciasesaledela escala,lasfuerzasequilibrantesempiezanatrabajaryelpezgordorecibeunpapirotazoenla nariz.Aquellosquehacentrabajosimportantesloestnhaciendotambinparaunadecepcin:su trabajo o no ser de ninguna utilidad para nadie, o se har malamente. Hay tambin un lado opuestoaeste;unasubestimacindelaspropiascualidades,laautohumillacin.Enamboscasosla magnituddelpotencialexcesivoeslamisma,ladiferenciaesslodepolaridad. La importancia externa es tambin artificialmente creada por una persona cuando atribuye demasiada significacin a un objeto o a un acontecimiento. Su frmula es: Esto es de gran significacinparami,oEsmuyimportantequeyohagaesto.Secreaunpotencialexcesivoy todovaalaruina. Imaginaquetienesqueiratravsdeunmaderoqueest apoyadoenelsuelo.Pancomido!Y ahoratienesquecaminaratravsdelmismomadero,sloqueestavezhasidocolocadoentrelos tejadosdedosrascacielos.Caminaratravsdelmaderosincaerteesdegranimportanciaparati,y novasasercapazdeconvencertedelocontrario. LaOladelaSuerte Laoladelasuerteesformadacomounconjuntodelineasvitalesquesonfavorablesparati.El espaciodevariantescontienetodaslascosas,incluyendoestasvetasdeoro.Cuandoteencuentras entallneaytienessuerte,puedesdeslizarte,porinercia,alasotrasl neasdelconjunto,donde seguirnnuevascircunstanciasafortunadas. Pero si despus del primer xito, una vez ms das con una mala racha, entonces has sido enganchadoporunpndulodestructivo(extractor),quetehaechadofueradelaoladelasuerte. UnidadentreelAlmaylaMente Lamentetieneunavoluntad,peroesincapazdecontrolarlaintenci nexterna.Elalmaescapazde sentir su identidad con la intencin externa, pero no tiene voluntad. Vuela por el espacio de variaciones, como una cometa incontrolable. Para someter la intenci n externa a tu voluntad, tienesquelograrlaunidaddelalmaylamente.

Esteeselestadoenquelossentimientosdelalmaylospensamientosdelamentesontodosdeuna pieza.Porejemplo,cuandoestsllenodegozosainspiracin,tualma'canta',mientrastumente'se frotalasmanosdesatisfaccin'.Enesteestadoerescapazdecrear.Perotambinsucedequetu almaytumenteencuentrenlaunidadenlaansiedad,elmiedoylanegaci n,...comoresultado,tus peoresexpectativasseverifican. Finalmente,silamenteracionalestdiciendolomismounayotravez,mientraselcoraz nresiste, esosignificaqueelalmaylamenteestnendesacuerdo. Lneavital Unavidahumana,igualquecualquierotromovimientomaterial,tieneunacadenadecausasy consecuencias.Unaconsecuenciaenelespaciodevariantesest situadasiemprejuntoasucausa. Delmismomodoqueunasiguealaotra,lossectoressituadoscercaenelespaciodevariantesse renenenunalneavital.Losescenariosydecoradosdelossectoresqueseencuentranenlamisma lneavitalsonmsomenosuniformesensucualidad.Lavidahumanasemueveuniformementea lolargodesulneahastaquehayunacontecimientoqueintroduceuncambiosustancialenel escenarioylosdecorados. Entonceslasuertedaungiroycruzaaunalneavitaldiferente.Testssiempreenlaslneascuyos parmetroscorrespondenatuemisinmental.Cambiandotuactitudhaciaelmundo,estoes,tu imagenmental,cruzasaunalneavitaldiferentequetienediferentesalternativasparaeldesarrollo delosacontecimientosentulneavitalactual. Seales Lassealesdeguasonlasquesugierenungiroprximoenelflujodevariantes.Sialgoest aproximndosequepodrainfluirsustancialmenteenelcursodelosacontecimientos,unase al aparececomounaindicacindeesto.Cuandolacorrientedelasvariacioneshaceungiro,t te muevesaotralneavital.Cadalneatieneaproximadamentelasmismascualidades. Elflujoenlacorrientedevariacionespuedecruzarlneascondiferentesparmetros.Loscambios puedensermenores,sinembargotpuedessentirladiferencia.Esestadiferenciacualitativalaque tnotasconscienteoinconscientementepiensasquealgoestmal. Lassealesdeguaaparecensloenelacontecimientoquecomienzaunatransici naotralnea vital.Tprobablementenonotarsfenmenosdiferentes.Porejemplo,uncuervograznsobreti,y noprestasatencin.Nosentisteunadiferenciacualitativa,loquesignificaqueest sanenlalinea previa.Perosialgotehaceponertealerta,estoesunaseal.Surasgodistintivoesquesiempre indicaelcomienzodeunatransicinaunalneavitalsustancialmentediferente. Laeleccin ElTransurfingofreceunabordajefundamentalmentediferenteparalograrobjetivos.Unohaceuna eleccin,comosiordenaraenunrestaurante,sinpreocuparseporlosmediosparaconseguirlo.Enla mayoradeloscasoslametaserealizaporsimisma,independientementedelasaccionesdirectas delcliente.Tusdeseosnosoncumplidos.Tussueosnoserealizarn.Perotu eleccinesunaley irrevocable e inevitablemente suceder. Es imposible de explicar en unas cuantas palabras la

esenciadelaeleccin.TodoelTransurfingtratadequeslaeleccinydecmohacerla. PotencialExcesivo Elpotencialexcesivoesunatensin,unaperturbacinlocalenelcampoenergticouniforme.Tal heterogeneidadescreadaporenergamentalsiemprequeaunobjetoseledaunaimportancia indebida. Por ejemplo, undeseo causa un potencial excesivo puesto que busca atraer alobjeto deseado,dondeestactualmenteausente. El fuerte deseo de tener algo que actualmente no tienes, crea una diferencia de presi n energtica,quecreaelvientodelasfuerzasequilibrantes.Otrosejemplosdepotencialesexcesivos: clera, condena, admiracin, adoracin, idealizacin, sobrestimacin, desprecio, vanidad, sentimientodesuperioridad,culpa,sentimientodeinferioridad. Transicininducida Accidentes, desastres naturales, conflictos armados y crisis econmicas estn evolucionando en formadeespiral.Emergen,sedesarrollan,lapresinseacelera,llegaelclmax,lasemocionesse elevan con plena fuerza y finalmente llevan al desenlacetoda la energ a es dispersada en el espacioyocurreunacalmatemporal.Lostornadosfuncionadeunmodosimilar. La atencin de un grupo de gente cae en las garras del pndulo, oscila ms fuertemente, capturndolosenlneasvitalesdesastrosas.Unorespondealprimerempujndelospndulospor ejemplo,reaccionaaunacontecimientonegativo,tomaparteenlaconcepci nycaedentrodela zonadeactividaddelaespiral,queseaceleramsyesatradoaltornado. Elfenmenodeabsorcineneltornadoesdefinidocomounatransicininducidaaunalneavital taldondeunosevuelveunavctima.Surespuestahacalaatraccindelpnduloylaconsiguiente alimentacinconlaenergadelasfluctuaciones,inducenunatransicinaunalneavitalconun frecuenciasimilaralasoscilacionesdelpndulo.Consecuentemente,elacontecimientonegativose incluyeenlacapadelmundodeestapersona. CoordinacindelaImportancia Nodesanadainnecesariaimportancia.Laimportancianonecesitast ;lanecesitanlospndulos, quemanejanalagenteconcuerdasdedependencia,comosilagentefueranmarionetas.Unotiene miedodesoltarsedeellosporqueest enpoderdelaadiccin,quecrealailusindeapoyoy confianza. Laconfianzaeselmismopotencialexcesivoquelainseguridad,s loqueinvertido.Laconcienciay laintencintepermitenignorareljuegodelospndulosylograrloquenecesitassinlucha.Y cuandohaylibertadsinesfuerzo,nonecesitasconfianza.Sipierdolaimportancia,notengonada quedefenderniqueconquistarslocaminotranquilamenteyelijoloquenecesito. Para deshacerte de los pndulos, es necesario cancelar la importancia interna y externa. Los problemasyobstculosentucaminoalametatambinsurgendelospotencialesdeimportancia excesivos. Los obstculos estn basados en el fundamento de la importancia. Si t intencionadamentelarechazas,desaparecern.

CoordinacindelaIntencin La realizacin de las peores expectativas de la gente propensa a los pensamientos negativos, confirmaqueunoescapazdeinfluirenelcursodelosacontecimientos.Cadaacontecimientoenla lnea vital tiene dos ramas en el espacio de variaciones en una direcci n favorable y otra desfavorable.Cadavezqueencuentrasunouotroacontecimiento,t haceseleccionessobrecmo tratarlo.Silomiraspositivamente,estarsenlaramafavorabledelalneavital.Lainclinacinala negatividad,sinembargo,tehacemostrardescontentoyelegirlaramadesfavorable. Sialgoteenoja,unnuevoproblemavaaseguir.Esteeselmecanismodeunadesgracianunca vienesola.Perolaserienovieneproblematrasproblema;est relacionadacontuactitudhacia ella.Unpatrnsecreaporlaseleccionesquethacesenelcruce. Analizandolatendenciaalanegatividad,puedesimaginarad ndetellevardurantetodatuvida estasecuenciaderamasnegativas.Elprincipiodecoordinaci ndelaintencines: Sidecidesverel cambioaparentementenegativoenelescenariocomopositivo, talser .Guiadoporesteprincipio, lograrselmismoxitoenlopositivoqueellogradoenlonegativousandolaspeoresexpectativas. RealizacinMaterial La estructura de informacin del espacio de variaciones se puede materializar bajo ciertas condiciones. Cada pensamiento, as como cada sector del espacio de variaciones, tiene ciertos parmetros.Iluminandoelsectorcorrespondiente,laemisinmentalrealizalaversindeeste sector.As,lospensamientostienenunainfluenciadirectasobreelcursodelosacontecimientos. El espacio de variaciones sirve como una plantilla. Determina la forma y la trayectoria del movimientodelamateria.Larealizacinmaterialsemueveenelespacioyeneltiempo,perolas variacionespermanecenensulugaryexistenah parasiempre.Cadaservivoformalacapadesu mundo,mediantesuemisinmental.Nuestromundoesthabitadopormuchosorganismosvivos,y cadaunodeelloshacesupropiacontribucinalaformacindelarealidad. ElPndulo Laenergamentalestangible,ynosepuededesvanecersinrastro.Cuandoungrupodegente empiezanapensar enuna direccin, susondasmentalessesuperponen unasaotrasyenel ocanodeenergacreaninvisiblesperorealesestructurasenergticoinformativaslospndulos. Empiezan a desarrollarse por si mismas y hacen que la gente siga sus leyes. Una vez bajo la influenciadeunpndulodestructivo,unopierdesulibertadseconvierteenunengranajeenel granmecanismo. Cuantamsgentefansloabastecenconenerga,msfuerteelpndulooscila.Cadapndulo tienesupropiafrecuenciadefluctuacionescaracterstica.Porejemplo,tpuedesbalancearlacuna siaplicasfuerzaconunafrecuenciallamadafrecuenciaresonante.Sieln merodepartidariosdel pndulodecrece,susfluctuacionesdescienden.Cuandodesaparecencompletamente,sedetieney muerecomounanaturaleza.

Parasuccionarenergadelagente,lospndulosestnusandolossentimientosyreaccionesdeuno: resentimiento, insatisfaccin, odio, frustracin, ansiedad, agitacin, opresin, confusin, desesperacin, miedo, pesar, afecto, admiracin, ternura, idealizacin, adoracin, deleite, decepcin,orgullo,arrogancia,desprecio,disgusto,sensacindeofensa,sentidodeldeber,culpa, etc. Elprincipalpeligroparaunapersonaquehasucumbidoalainfluenciadelp nduloesqueapartaa suvctimadelaslneasvitalesdondepuedeserfeliz.Debeliberarsedelasmetasimpuestas,porque luchandoporellasunosedesvamsdesupropiodestino. Elpnduloesunegrgor,peroesonolodescribetodo.Eltrmino'egrgor'noreflejaloscomplejos maticesdelainteraccinhumanaconlasentidadesenergticoinformativas. LaIntencin Podemosdefiniraproximadamentelaintencincomodeterminacinateneryaactuar.Laintencin serealiza,ynoeldeseo.Desealevantarlamanolaideaesformadaentumente;eresconsciente dequequiereslevantartumano.Peroeldeseolalevantar?No,eldeseoporsimismonoproduce ningunaaccin.Tumanoselevantar slocuandotunoestsenfocadosobreelpensamientodel deseoysloladeterminacinaactuarhayapermanecido.Quizsladeterminacinlevantar tu mano?Tampoco. T tomasladecisinfinaldelevantarla,peroestotampocolamueve.Qu lalevantarentonces? Cmodeterminarquvienedespusdelcompromiso? Ahoravienelaimpotenciadelamenteparadarunaexplicaci nconvincentedequeslaintencin. Ladefinicindequelaintencinsignificatenerunadeterminacinateneryaactuar,essloun preludioalpoderqueejecutalaaccin.Ahoraslopodemosestablecerelhechodequelamanoes levantadanoporeldeseoyladeterminacin,sinoporlaintencin. La intencin es dividida en externa e interna. La intencin interna se relaciona con influir activamentesobreelmundodefuerauna determinacinaactuar. Laintencinexternaesuna determinacinatener,cuandoelmundosesometealavoluntadhumana.Laintenci ninternase enfocaenelprocesodenuestropropiomovimientohacialameta;laexterna,enfocalaatenci nen cmolametaserealizaporsimisma. Lametaeslogradausandolaintencininterna,mientrasseseleccionausandolaexterna.Conla intencininternat logras tufin,mientrasconlaintencinexternat eliges tufin.Todosobrela magiayloparanormalserefierealaintencinexterna.Yloquesepuedelogrardentrodelavisin delmundonormal,eslogradousandoelpoderdelaintencininterna. RelacionesdeDependencia Lasrelacindedependenciasucedenporelsiguienteescenario:'Sitmeamaras,lodejarastodoy vendrasconmigoalfindelmundo','Sinotecasasconmigo,t nomeamas','Sit mealabas, seremosamigos','Sinomedasmipala,teechardelaarena'.

Cuando el amor llega a relacin de dependencia, inevitablemente aparece la polarizacin y el equilibrioseinterrumpe.Elamorincondicionaleselamorsinderechodeposesi n,sinadmiracin yadoracin.Enotraspalabras,estesentimientonocreaunarelaci ndedependenciaentreelque amayelobjetodesuamor. Elequilibrioesvioladocuandoalgosecomparaoseenfrentaconalgo:'Nosotrossomosas ,pero ellossondiferentes!'Porejemplo,elorgullonacionalcomparadoconqu naciones?Sentimiento deinferioridadcomparadoconquin?Oestarorgullosodenosotrosmismoscomparadocon quin? Dondeexisteoposicin,lasfuerzasequilibrantesinevitablementeintervienen.Suacci nsedirigeo a'separar'alossujetosdelacontroversia,oaunirlosparaelmutuoacuerdooelconflicto.Sila polarizacinescreadaporti,elefectodelasfuerzasequilibrantesestar primariamentedirigido contrati. Polarizacin Lospotencialesexcesivossurgencuandosedaindebidaimportanciaaalgunaspropiedades.Una relacin de dependencia se crea cuando la gente comienza a compararse unos con otros, a enfrentarseyaestablecercondicionescomo:'Sithacesas,yoharasyas'.Elpotencialexcesivo noestemible,mientraslaapreciacindistorsionadaexistaporsimisma. Pero si la apreciacin artificialmente alta de un objeto es comparada con otro, ocurre la polarizacin, y a su vez da lugar al viento de las fuerzas equilibrantes. Tratan de eliminar la polarizacinocurridayenlamayoradeloscasossuaccinesdirigidacontraelquelacre. EspaciodeVariaciones Esunaestructuradeinformacincampodeinfinitosdatosquecontienetodaslasversionesdetodos losacontecimientosquepodransuceder.Podrasdecirquecontienetodoloquefue,esyser .El espaciodevariantesesunaplantilla,unsistemadecoordenadasdelmovimientodelamateriaenel espacioyeltiempo.Tantoelpasadocomoelfuturoest nahestacionarios,comofotogramasdeun rollodepelcula,yeltiemposucedesloduranteelmovimientodeunfotogramaindividual,enel cualelpresenteestcontenido. Elmundoexistesimultneamenteendosformas:realidadfsicaquepodemostocarconlasmanos, yelespaciometafsicodevariacioneslocalizadofueradelapercepcin,peroigualdeobjetivo. A pesar de eso, el acceso a este campo de informaci n es generalmente posible. Es donde el conocimientointuitivoylaclarividenciasebasan.Lamentenoesincapazdecrearnadaquesea fundamentalmentenuevo.Lamentepuedesloconstruirunanuevaversindeunacasautilizando bloquesviejos.Elcerebronoalmacenalainformacinmisma,sinoalgosimilaradireccionesque apuntan a losdatos en el espacio devariaciones. Todos los descubrimientos cient ficos y obras maestrasdeartesonrecibidosdelespaciodevariacionesatravsdelalma. Lossueosnosonilusionesenelsentidohabitual.Lamentenolosinventaefectivamentelos experimenta.Todoloquevemosenlarealidadsonvariacionesrealizadas.Ymientrasdormimos,

podemosverloquenofuerealizado,estoes,obrasconescenariosydecoradosvirtuales. Lossueosmuestranloquepodrahabersucedidoenelpasadoopuedesucederenelfuturo.So ar esunviajedelalmaenelespaciodevariaciones. FuerzasEquilibrantes Encualquierpartedondehayunpotencialexcesivo,surgenlasfuerzasequilibrantes,dirigidasasu eliminacin.Soncreadasporlaenergamental,cuandounapersonadaunaindebidaimportanciaa unobjeto. Porejemplo,comparemosdossituaciones:t estssentadoenelsuelodetuhabitacin,ydespus deeso,albordedeunabismo.Enelprimercasot noestsexcitadoenabsoluto,mientrasla segundasituacinesvitalparati:unmovimientodescuidadopodrallevaratufin. Desde una perspectiva energtica, el hechode que estssentado tieneelmismo significado en amboscasos.Perocuandoestsenelbordedelabismo,tumiedocreatensin,desigualdadenel campo energtico, como resultado de lo cual surgen las fuerzas equilibrantes, encaminadas a eliminarestadesequilibrio.Tpuedesinclusosentirsuefecto:porunlado,unainexplicablefuerza tiradetihaciaabajo,porelotrolado,otrafuerzatiradetimslejosdelborde. Porqueparaeliminarelpotencialexcesivodetumiedo,lasfuerzasequilibrantesdebenoapartarte delbordeoarrojarteabajoyacabarconello.Essuaccinloquetsientes. Elefectodelasfuerzasequilibrantesparaeliminarelpotencialexcesivodetumiedocrealagran mayoradelosproblemas.Sualevosayaceenelhechodequeunoamenudoobtieneresultados justamenteopuestosasuintencinynoentiendeloqueestsucediendo.Deahlasensacindeque algunainexplicablefuerzamalignaacta,unaespeciede'leydelmaluniversal'. SectorenelEspaciodeVariaciones Encadapuntodelespaciodevariacioneshayuna variante deunouotroacontecimiento.Para hacerlomsfcildeentender,consideraremosquelavariacinconsisteenunguinyunescenario. Elescenarioeslaaparienciaoformadeexpresinyelguineselcaminoenelquelamateriase mueve. Porconveniencia,podemosdividirelespaciodevariacionesensectores,cadaunodeloscuales tieneunguinyunescenario.Cuantomsdistantesunodeotrolossectores,mayorladiferenciaen guinyescenario. El destino humano est tambin representado por mltiples variaciones. Tericamente, no hay restriccionesalosposiblesgirosdelasuerte,puestoqueelespaciodevariacionesesinfinito. Diapositiva Nuestrapercepcindenosotrosmismosydelmundoexteriorestamenudolejosdelaverdad.La distorsinesresultadodenuestrasdiapositivas.Porejemplo,estspreocupadoporalgunosdetus defectosyporlotantosientesunasensacindeinferioridadporquepiensasquealosdemsnole

gustanni losaprueban.Yentonces, interactuandocon lagente,t repasasladiapositivadetu complejodeinferioridadylovestodoenunaluzdeformada. La diapositiva es un cuadro distorsionado de la realidad en tu cabeza. Por regla general, la diapositivacrea unidadentreelalmaylamente yas serealizapeoresexpectativasseverifican. Podemostransformaslasdiapositivasnegativasenpositivasyobligarlasafuncionarparanosotros. Sitintencionadamentecreasunadiapositivapositiva,puedetransformarlacapadetumundo.La diapositivadelobjetivoesuncuadroimaginarioenenelcuallametayahasidolograda. La visualizacin sistemtica lleva a la materializacin del sectorcorrespondientedelespacio de variaciones. CapadelMundo Cadaservivomaterializaunciertosectordelespaciodevariacionesconsuenerg amentalycrea lascapasdesupropiomundo.Todaslascapassesobreponenyas cadacriaturacontribuyeala formacindelarealidad. Con su visin del mundo, uno crea la capa individual del mundo una realidad aparte. Dependiendodesuactitud,tieneunouotromatiz. Hablandometafricamenteciertascondicionesmetereolgicasocurrenpermanentementeah maanamuyfraconsolbrillante,odaoscuroconlluviafuerte,aveceshuracnrugiente,oalgn desastrenatural. Larealidadindividualsecreadedosmodos:fsicoymetafsico.Enotraspalabras,lasaccionesy pensamientos de una persona crean su propio mundo. Las imgenes mentales juegan un papel dominante, ya que ellas crean la mayora de las cuestiones sustancialesconlas que tienesque lucharlamayoradeltiempo. ElTransurfingtrataexclusivamenteconelaspectometafsico. CorrientedeVariaciones Lainformacinest localizadaenelespaciodevariaciones,inmvil,yparecidaaunamatriz.La estructuradeinformacinconsisteencadenasligadasunasconotras.Lascausalidadeslaraz nde lacorrientedevariaciones. Lainquietamentesienteconstantementelosmovimientosdelosp ndulosyseencargaderesolver todoslosproblemas,tratandodemantenerlasituaci nbajocontrol.Susvoluntariosasdecisiones, enlamayoradeloscasos,sontaninsignificantescomodarmanotazosenelagua.Lamayor ade losproblemas,especialmentelospequeos,seresuelvenporsimismos,sit noentorpecemosla corrientedevariaciones. Laprincipalraznporlaquenodebemoslucharactivamenteparaircontralacorriente,esquede esemodogastamosestacantidaddeenergaenvanooinclusoennuestrodao.Lacorrientese

muevealolargodelavademenorresistencia,yporlotantocontienelassolucionesmsefectivas yracionales.Porelcontrario,laresistenciaalacorrientecreamuchosnuevosproblemas. Nohaybeneficiodelpoderosointelectodelamentecuandolasoluci nyaexisteenelespaciode variaciones.Cuandonoentorpecemoselfluidodelasvariaciones,lasoluci nvendrporsimisma, yser la ptima.Laoptimalidadyaceenlaestructuradelcampodeinformaci n.Elespaciotiene todas las variaciones, pero las variaciones con m s bajo consumo de energa son las que ms probablementeserealizan.Lanaturalezanoconsumeenergaenvano. Transurfing El significado de esta palabra puede ser interpretado como deslizarse a trav s del espacio de variacionesotransformarlasopcionespotencialesenrealidadopasaratrav sdelineasde vida.Perobsicamente,siempleastiempoenelTransurfing,entoncesteequilibrassobreunaola dexito.'' Freiling Esta tecnologa es un efectivo componente de relaciones humanas del Transurfing. El principal principio del Freiling puede ser formulado como sigue: Abandona la intencin de obtener, sustityelaporlaintencindedar,yrecibirsloquedejaste. Elefectodeesteprincipioest basadoenelhechodequetu intencinexternaest usandola intencininternadetuinterlocutor,sindaarsusintereses.Comoresultadoobtienesdelapersona loquenopodrasobtenerusandolosmtodoscomunesdelaintencininterna.Guiadoporeste principio,obtendrsresultadossorprendentesentucomunicacinpersonalydenegocios. MetasyPuertas Cadaunotienesupropiocaminonico,caminandoporlencontrarslaverdaderafelicidadenesta vida.Lospndulosteimponenmetasdeotragente,queteincitanconprestigioyexclusividad. Persiguiendofalsasmetas,tonolograrsnadaosilograslameta,versquenolanecesitas. Tupropiametaconvertirtuvidaenunacelebracin.Logrartumetaimplicarelcumplimientode todostusdemsdeseos,ylosresultadosexcederntusexpectativas.Tupuertaeslavaquete llevaratumeta. Sitemueveshaciatumetaatravsdetupuerta,nadieninadapuededetenerte,porquelallave paratualmaencajaperfectamenteconlacerraduradetucamino.Nadietequitar loqueestuyo. Porlotantonotendrsproblemasconlogrartumeta.Elproblemaesslodescubrirtumetaytu puerta.ElTransurfingteenseacmohaceresto.

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