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UNIVERSIDAD UNIVER

Zamora, Mich.

Derecho Penal II
Los Sabios de Sin

Alumno: Pablo Eduardo Cervantes Prez Profesor: Mtra. Patricia Juregui Mercado

Zamora, Mich., enero 2013


Introduccin La poblacin juda se encuentra extendida en diversos pases. Algunos de sus miembros ocupan destacadas posiciones del poder econmico mundial; otros no y

llevan una vida comn. Existen judos ricos y judos pobres. Algunos conservan su espritu comunitario y religioso, otros no; Los ricos judos y los grandes rabinos que eran los dirigentes polticos y religiosos del pueblo judo, unieron sus fuerzas en un grupo denominado Los Sabios de Sin.

Muchos consideran la sociedad secreta ms influyente de Occidente, toman su nombre del monte Sin de la Ciudad Vieja en Jerusaln, se trata de un grupo de judos que tratan de regir el mundo y dar un Nuevo Orden donde ellos sean quienes gobiernen.

Se rigen por un documento apcrifo llamado Los Protocolos de los Sabios de Sin, el cual contiene la forma en que se guiarn para llegar a su objetivo principal es llevar a la poblacin juda al poder mundial; tambin marca que los integrantes de la sociedad deben reunirse cada cien aos en la ciudad de Praga, ante la tumba de un celebre rabino para planear como de irn apoderando de todo lo que le pertenece a todos los que no son de su religin o de su raza.

Su fin es que los judos terminen apoderndose del mundo sometiendo a todos los dems.

Existen dos sociedades que toman el nombre del Monte Sion; en primer lugar se hablar del llamado Priorato de Sin.

Muchos consideran a esta sociedad como una de las ms influyentes de Occidente. Pero los especialistas afirman que es slo una patraa de la imaginacin literaria. Segn la leyenda, retoma el nombre de una montaa francesa y funciona como una especie de logia para reinstalar la monarqua en Francia. Los documentos de su origen son un conjunto de pergaminos falsificados que, demostraban la supervivencia del linaje merovingio de los reyes francos, originado, cuentan ellos, en la unin carnal de Mara Magdalena y Jesucristo. Sus objetivos seran crear un imperio europeo para convertirlo en una gran potencia mundial y reemplazar a la iglesia catlica. Se cuenta que grandes figuras han sido sus maestres. En este grupo destacan Leonardo da Vinci, Robert Boyle, Isaac Newton, Victor Hugo, Claude Debussy y Jean Cocteau. A pesar de tratarse de un fraude evidente, la idea del priorato sigue cautivando a mucha gente.

La segunda sociedad son los llamados Sabios de Sin, este grupo esta conformado por judos dispersados en todo el mundo, los cuales se introducen a las estructuras del poder, modificando sus pensamientos, su modo de vida para que la poblacin juda llegue poco a poco a un poder absoluto de todo el planeta.

Todo el pensamiento y el funcionar de esta sociedad esta contenido en un documento que se popularizo en el siglo XIX, en Rusia, llamado Los Protocolos de los Sabios de Sin.

En los Protocolos estn contenidos en sus XXIV captulos o protocolos, los cuales marcan cada uno de ellos como deben desestabilizar a los pases, sociedades, instituciones, religiones y aparecer como benefactores, con un perfil bajo, para

despus ser esta sociedad quienes den orden y tomar el poder.

Entre los protocolos se encuentran el como manejar el dinero, con detalles para ir corrompiendo las economas, en su protocolo 7 indica el como generar conflictos internos dentro de los estados, tambin en ocho captulos marca el como apoderarse de la prensa para utilizarlo como una gran arma, o bien la destruccin de sus religiones, creencias y filosofas para que destruido todo ellos sean quienes lleguen como los grandes redentores e impongan el Nuevo Orden Mundial.

Para finalizar, las teorias de conspiracin funcionan cuando satisfacen

tendencias

irracionales de opinin. Los especialistas descubrieron que los protocolos son falsos: un conjunto de documentos de ficcin y varios panfletos polticos inspirados por el antisemitismo europeo que prospero durante el siglo XIX. Una conspiracin inventada para justificar la persecucin de los judos. Sin embargo, hay quien todava apoya su autenticidad.