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ORIGEN DE LA AXIOLOGIA.

La axiologa o estudio de los valores naci en Alemania, a finales del siglo XIX, comprendiendo tambin la actual Austria. Su introduccin se produjo a principios del siglo XX. No obstante, los antiguos griegos dedicaban una parte de la reflexin filosfica a los llamados problemas de valor, tratndolos dentro de la llamada filosofa prctica o conciencia prctica. Ellos comenzaron por constatar intuitivamente la existencia de los valores, y slo despus se ocuparon de su anlisis filosfico. En la vida real, el hombre aprende primero a estimar y a desestimar, a evaluar y a devaluar, en fin, a valorar, antes de tomar conciencia plena de qu es en s el valor o determinado tipo de valor, e indagar acerca del camino de su conocimiento o aprehensin espiritual y exposicin terica. De la misma manera procedieron los griegos, con la especificidad de que la moral fue el objeto por excelencia de sus meditaciones axiolgicas. Entre 1930 y 1973, el matemtico y filsofo Dr. Robert S. Hartman, se dedic a entender cmo piensan las personas, por lo que defini a la Axiologa como la ciencia que estudia la manera de pensar. En especfico, la Axiologa estudia como las personas determinan el valor de las cosas. El valuar es asignar prioridades; escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en las cosas en relacin a las dems y decidir cul es mejor. La gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y nicos que componen su estructura de valores. Max Scheller, consideraba que los valores no eran propiedades, sino objetos en s, aunque diferenciados de los objetos reales y de los ideales.

Dentro de esta concepcin el valor se halla fuera del espacio y del tiempo. Es por lo tanto, indestructible. DEFINICION DE AXIOLOGIA. La Axiologa no slo trata de los valores positivos, sino tambin de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. El trmino axiologa fue empleado por primera vez por Paul Laupie en 1902 y posteriormente por Eduard Von Hartman en 1908 siendo una disciplina de la Filosofa, define el valor como una cualidad que permite otorgarle significancia al valor tico y esttico de las cosas; por lo que es una cualidad especial que hace que las cosas sean estimadas en sentido positivo y negativo, de modo que los valores son agregados a las caractersticas fsicas del objeto, por medio de un individuo o grupo social, lo cual se modifica el comportamiento y las actitudes de los individuos hacia el objeto a partir de esa atribucin. Los valores morales son los parmetros que permiten juzgar si un acto es moralmente bueno o malo, de acuerdo a las caractersticas comunes que ha denotado una sociedad. 203 AUTORES QUE OPINAN AL RESPECTO DE LA AXIOLOGIA.

QUE ES EDUCACION La educacin, (del latn educere 'sacar, extraer' o educare 'formar, instruir') puede definirse como:

El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a travs de la palabra, pues est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.

El proceso de vinculacin y concienciacin cultural, moral y conductual. As, a travs de la educacin, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando adems otros nuevos.

Proceso de socializacin formal de los individuos de una sociedad.

QUE ES MORAL. Es el conjunto de creencias y normas que guan y orientan el comportamientode las personas, individualmente o en grupo, en una sociedad determinada, es algo as como el parmetro que estas tienen para saber cuando algo est mal o bien. Etimolgicamente la palabra deriva del latn moris, cuya traduccin sera la de costumbre, entonces y aunque la mayora de la gente utiliza los trminos moral y ticaindistintamente y no est mal tampoco, moral est ms asociado a la accin concreta y prctica, por ejemplo, puede haber costumbres o morales correctas o incorrectas, como ser la de ceder el asiento a una persona mayor, discapacitada o embarazada en un transporte pblico, para ilustrar ms grficamente el primer caso y la de no responder a un saludo que sera el caso de la costumbre incorrecta.

La moral, como decamos, est estrechamente vinculada a la accin, en tanto, cada accin humana tendr una incidencia en el mbito social produciendo algn tipo de consecuencia que puede ser positiva o negativa y por esta situacin ser que una accin ser juzgada como buena o como mala, segn corresponda, por el resto de la sociedad, por eso es que es necesario para la feliz y sana convivencia de un grupo, que exista esta especie de gua preestablecida de acciones buenas y malas para que cada individuo que recin sale al mundo sepa de que lado decidir estar. A esto ltimo que les comentaba se lo denomina moral objetiva, porque ms all que el individuo las quiera acatar o no, estas normas morales estn, existen a pesar suyo y de su obrar. Siguiendo todas estas determinaciones que expresamos ms arriba, se desprende que est en cada individuo elegir que camino querr seguir, aquel que se ajusta a la normativa moral del lugar en el que vive o bien revelarse contra el, pero atenindose a las consecuencias negativas que esto por supuesto tendr, como ser la discriminacin o el aislamiento que le provocar el resto de la comunidad a la cual pertenece. Asimismo como la tica, concepto que tambin tiene su espacio aqu en Definicin ABC, la moral, ya era objeto de estudio, atencin y enseanza en la antigedad por los grandes pensadores como Platn, Aristteles, Scrates, Pitgoras y Epicuro, entre otros.

OBJETIVOS DE LA EDUCACION.

Incentivar el proceso de estructuracin del pensamiento, de la imaginacin creadora, las formas de expresin personal y de comunicacin verbal y grfica.

Favorecer el proceso de maduracin de los nios en lo sensorio-motor, la manifestacin ldica y esttica, la iniciacin deportiva y artstica, el crecimiento socio afectivo, y los valores ticos.

Estimular hbitos de integracin social, de convivencia grupal, de solidaridad y cooperacin y de conservacin del medio ambiente.

Desarrollar la creatividad del individuo. Fortalecer la vinculacin entre la institucin educativa y la familia. Prevenir y atender las desigualdades fsicas, psquicas y sociales originadas en diferencias de orden biolgico, nutricional, familiar y ambiental mediante programas especiales y acciones articuladas con otras instituciones comunitarias.

Objetivo 1 Extender y mejorar la proteccin y educacin integrales de la primera infancia, especialmente para los nios ms vulnerables y desfavorecidos.

Objetivo 2 Velar por que antes del ao 2015 todos los nios, y sobre todo las nias y los nios que se encuentran en situaciones difciles, tengan acceso a una enseanza primaria gratuita y obligatoria de buena calidad y la terminen.

Objetivo 3 Velar por que las necesidades de aprendizaje de todos los jvenes y adultos se satisfagan mediante un acceso equitativo a un aprendizaje adecuado y a programas de preparacin para la vida activa.

Objetivo 4 Aumentar de aqu al ao 2015 el nmero de adultos alfabetizados en un 50%, en particular tratndose de mujeres, y facilitar a todos los

adultos un acceso equitativo a la educacin bsica y la educacin permanente.

Objetivo 5 Suprimir las disparidades entre los gneros en la enseanza primaria y secundaria de aqu al ao 2005 y lograr antes del ao 2015 la igualdad entre los gneros en relacin con la educacin, en particular garantizando a las jvenes un acceso pleno y equitativo a una educacin bsica de buena calidad, as como un buen rendimiento.

Objetivo 6 Mejorar todos los aspectos cualitativos de la educacin, garantizando los parmetros ms elevados, para conseguir resultados de aprendizaje reconocidos y mensurables, especialmente en lectura, escritura, aritmtica y competencias prcticas.

OBJETIVOS DE LA MORAL.

Establecidos los contenidos de la educacin moral, para llevarlos a la prctica el profesor deber conseguir de sus alumnos: 1 Desarrollar la capacidad cognitiva. No slo porque es imprescindible para el juicio moral, sino porque potencia la crtica de la informacin y ayuda a conseguir esta informacin de una manera ms objetiva y veraz. Su desarrollo nos lleva a valores como libertad de pensamiento, y a la autonoma intelectual. 2 Desarrollar la capacidad emptica

Capacidad que permite situarse en el punto de vista de los dems, ser consciente de sus sentimientos y emociones, entenderlos y valorarlos desde el punto de vista del otro y saber aceptar que pueden ser distintos. La empata es la principal condicin para el dilogo y la colaboracin interpersonal. Debe saber escuchar, pedir explicaciones, evaluar los puntos de vista, aceptar opiniones ajenas, ser capaz de derivar acuerdos y formular principios y normas morales a partir de lo que se intercambie en el dilogo. Con la empata se desarrollan valores como la solidaridad, la cooperacin, el respeto... 3 Desarrollar del juicio moral El pensamiento moral es una capacidad que nos permite reflexionar sobre hechos o problemas para dilucidar lo que est bien o est mal. Kohlberg ha demostrado que el desarrollo del juicio moral nos lleva a unos principios de justicia, definido y aceptado por la libre conciencia del sujeto. La justicia definida como el compromiso y la lucha para alcanzar un acuerdo libre y razonado entre todos los interlocutores implicados en una controversia prctica Por la tanto, cuando hablamos de actitudes, normas y valores en el currculo es necesario desarrollar: La autonoma intelectual Capacidad crtica Consideracin hacia los dems, cooperacin Dialogo Justicia

TICA Y MORAL

TICA
La palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre.

MORAL

Conjunto de normas, princi- La palabra moral viene del pios y razones que un sujeto ha latn mos, moris que tambin analizado. significa costumbre. Dirige la propia conducta del Conjunto de normas que se hombre. establecen de generacin en generacin Se dan hacia el interior del Orienta la conducta de los sujeto. integrantes de una sociedad. (Implica la Reflexin propia) Surge en la interioridad de Se dan hacia el exterior del una persona, como resultado de sujeto. su propia reflexin y su propia (Se aprenden, Ej. Educacin) eleccin. Tiene una base social, y como Contenido Normativo. tal ejerce una in-fluencia significativa en la conducta. Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. Contenido Normativo.

ETICA PROFESIONAL La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de una profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est incluida dentro de la tica aplicada ya que hace referencia a una parte especfica de la realidad. Cabe destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones legales o normativas). Sin embargo, la tica profesional puede estar, en cierta forma, en los cdigos deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa forma parte de lo que se conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio. Podra decirse, por lo tanto, que la tica profesional estudia las normas vinculantes recogidas por la deontologa profesional. La tica sugiere aquello que es deseable y condena lo que no debe hacerse, mientras que la deontologa cuenta con las herramientas administrativas para garantizar que la profesin se ejerza de manera tica.

OBJETIVOS DE LA ETICA PROFESIONAL. Para qu sirve la tica? Para qu la necesitamos? Bueno, bueno, empecemos primero dando una nocin de el objeto de la tica. La tica, a grandes rasgos, trata los valores, preferencias, juicios y voluntades de una sociedad. Establece acuerdos, para determinar qu es admisible o inadmisible en una sociedad. Entonces, podemos contestar a la pregunta: la tica sirve para tratar de establecer una convivencia social adecuada para sus individuos. Adems, la tica no es tanto que se necesite, sino que as es.

El objetivo de la tica es permitirnos estudiar la moral en relacin con el comportamiento humano. De este estudio nacen los cdigos de tica para ejercer las distintas profesiones. Estos cdigos pueden ser definidos como un conjunto de normas deontolgicas, (ciencia o tratado de los deberes) emanadas de diversos organismos nacionales o internacionales, para que los profesionales conozcan sus deberes y obligaciones, as como sus derechos, cuando se encuentren en el ejercicio profesional con dignidad y honestidad, anteponiendo siempre a sus intereses el servicio a la sociedad.

ETICA PROFESIONAL Y SUS MODELOS.

Etica Cristiana: el advenimiento del cristianismo marc una revolucin en la tica, al introducir una concepcin religiosa de lo bueno en el pensamiento. Segn la idea cristiana una persona es dependiente de por entero de Dios y no puede alcanzar la bondad por medio de la voluntad o de la inteligencia, sino tan solo con la ayuda de la gracia de Dios. La primera idea tica cristiana descasa en la regla de Oro. Lo que quieras que los hombres te hagan a ti, hzselo a ellos (Ud.7,12); en el mandato de amar al prjimo como a uno mismo (lev.19,18) e incluso a los enemigos (ut.5,44), y en las palabras de Jess: Dad al cesar lo que es del cesar y a Dios lo que es de Dios. Etica Axiolgica: esta tica fue desarrollada en la primera mitad del siglo XX preocupada mas por el contenido que por la forma de la accin moral.

Esta corriente confiere al valor el puesto central de la teora tica. Es bueno aquello que realiza un valor y malo aquello que lo impide. El valor moral de la persona radica en los valores objetivos, de carcter positivo o negativo, que encarnan en su conducta. Algunos consideran el valor como un ser ideal, otros lo consideran como una cualidad objetiva que se da en los seres. Los valores plasman ideales de perfeccin que el hombre capta intuitivamente y frente a los cuales se sienten atrados en orden a una realizacin o prctica concreta del mismo. De la percepcin del valor surge el sentido del deber moral tica Comunicativa: la tica comunicativa o dialgica, ha sido desarrollada en las ultimas dcadas del siglo XX sobre todo por K.O. Apel y J. Habermas en Alemania. Es una tica formal, basada en l dialogo y la comunicacin. Estos autores preocupados por la justificacin y la fundamentacin de la tica en una sociedad pluralista y demcrata como lo actual, colocan el nfasis en el procedimiento para llegar entre todos a una normativa moral universal. Segn ellos, l dilogo es el nico medio que nos queda para saber si los intereses subjetivos puede convertirse en normas universales. Esta tica se fundamenta en la autonoma de la persona, que confiere al hombre el carcter de autolegislador, y en la igualdad de todas las personas que les da derecho a buscar una normativa universal mediante el dilogo. Para hacer posible la tica dialgica, todos los miembros de la comunidad se debe reconocer recprocamente como interlocutores con los mismos derechos y se debe obligar a seguir las normas bsicas de la argumentacin.

BASAMENTOS LEGALES DE ETICA PROFESIONAL El ejercicio de la Profesin docente estar fundamentado en

un sistema de normas y procedimientos relativos

a ingresos,

reingresos,

traslados, promociones, ascensos, estabilidad, remuneracin, previsin social, jubilaciones y pensiones, sanciones y dems aspectos relacionados con la prestacin de servicios profesionales docentes, todo lo cual se regir por las disposiciones de la presente ley, de las leyes especiales y de los reglamentos que al efecto se dicten.

l personal docente (L.O.E. Art. 77)

Artculo 77 El personal docente estar integrado por quienes

ejerzan funciones de enseanza orientacin, planificacin, investigacin, experimentacin,evaluacin, direccin, supervisin y administracin en el campo educativo y por los dems que determinen las leyes especiales y los reglamentos. Son profesionales de la docencia los egresados de los institutos universitarios pedaggicos, de las escuelas universitarias con planes y programas deformacin docente y de otros institutos de nivel superior, entre cuyas finalidades este la formacin y el perfeccionamiento docentes. La ley especial de la educacin superior y los reglamentos respectivos determinaran los requisitos y dems condiciones relacionadas con este artculo.

Ejercicio de la profesin docente (L.O.E. Art. 78, 79, 80 y 81)

Artculo 78 El ejercicio de la Profesin docente estar a cargo de las personas de reconocida moralidad y de idoneidad docente comprobada, provista del

ttulo profesional respectivo. El Ejecutivo Nacional establecer un rgimen de concursos obligatorios para la provisin de cargos. El Ministerio de Educacin, cuando no fuese posible obtener los servicios de personal docente titulado, podr designar interinamente para los cargos a personas sin titulo, previo el cumplimiento del rgimen

de seleccin establecido. Cuando el nombramiento no corresponda al Ministerio de Educacin, este deber autorizar la designacin en las mismas condiciones previstas en este artculo. Artculo 79 Para ejercer la docencia en las asignaturas vinculadas a la nacionalidad, en educacin pre-escolar, bsica y media diversificada y profesional, se requiere ser venezolano. Artculo 80 La docencia se ejercer con carcter de ordinario o de interino. Es ordinario quien rena todos los requisitos establecidos en esta ley y sus reglamentos y sea designado para ocupar el cargo. Es interino quien sea designado para ocupar un cargo por tiempo determinado en razn de ausencia temporal del ordinario, o de un cargo que deba ser provisto por concurso mientras este se realiza. Artculo 81 El personal directivo y de supervisin debe ser venezolano y poseer el titulo profesional correspondiente. Cuando un plantel atienda varios niveles delsistema educativo, el director deber poseer el titulo profesional correspondiente al nivel mas alto.

Los cargos directivos de los planteles oficiales y los de supervisin se proveern mediante concursos de mritos o de mritos y oposicin, en la forma y condiciones que establezca el reglamento. En los planteles a los que se refiere el aparte ultimo del artculo 57, las exigencias del presente artculo se aplicaran a los coordinadores de la enseanza de las materias vinculadas a la nacionalidad.

Del perfeccionamiento docente (L.O.E. Art. 97, y 98)

Artculo 97 El Ministerio de Educacin, dentro de las necesidades y prioridades del sistema educativo y de acuerdo con los avances culturales, establecer para el personal docente programas permanentes de actualizacin de conocimientos, especializacin y perfeccionamiento profesionales. Los cursos realizados de acuerdo con estos programas, sern considerados en la calificacin de servicio. Artculo 98 El personal docente al servicio de institutos oficiales podr gozar de licencias no remuneradas hasta por un ao cada siete aos de servicios consecutivos. Este personal podr asimismo, gozar de licencias remuneradas siempre y cuando sea para la realizacin de labores de investigacin o de mejoramiento profesional, de conformidad con el reglamento. En todo caso, el tiempo que duren estas licencias se tomara en cuenta al efecto del escalafn y de los dems beneficios que se acuerden en razn de la antigedad y quienes las gocen tendrn derecho a reincorporarse a sus cargos al termino del periodo respectivo.

EL

DOCENTE

COMO

LIDER

DEL

PROCESO

DE

SOCIALIZACION. El rol del docente lder se define como una persona que posee la actitud y las habilidades para cuestionar las ordenes existentes, de modo de cambiar y transformar las formas habituales de la escolarizacin en otras personas, la concepcin de lder esta intrnsicamente ligada a la bsqueda de la innovacin y el cambio a travs del cuestionamiento constante de las practicas cotidianas.

En este sentido, el sistema educativo tiene por misin explicita o implcita preparar a cada docente para este cometido social, en las complejas sociedades actuales la participacin en el proyecto comn rebasa ampliamente el mbito poltico en sentido estricto. En realidad cada miembro de la colectividad debe asumir responsabilidad para con los dems de forma cotidiana, en sus actividades profesionales, culturales, sociales y de consumidor.

Por consiguiente, hay que preparar a cada persona para la participacin informndoles y orientndoles a conocer sus derechos y deberes, pero tambin desarrollando sus competencias sociales y fomentando el trabajo en equipo en la escuela, ya que la preparacin para una participacin activa en la vida comunitaria se ha convertido en una misin educativa. El docente al ejecutar su accin educativa en cumplimiento de los diferentes roles que desempea como facilitador, orientador, planificador, evaluador e investigador cumple un papel de lder como guiador y facilitador de los estudiantes para la determinacin de las metas del grupo y hacer que el grupo se mueva hacia fines determinados, en correspondencia con los principios filosficos, pedaggicos y sociolgicos que fundamentan la educacin en una sociedad dada y en un momento histrico concreto. El

docente se convierte en un agente de socializacin que perfila la forma de ser, actuar y pensar del educando.

PERFIL DEL EDUCADOR SOCIAL.

COMO

AGENTE DE CAMBIO

Cuando hablamos del perfi del educador y el cambio social , pensamos en avance, tecnologia, Internet, racionalidad cientfica, la sociedad del conocimiento, entre otros, y todo lo que este relacionado a cambios con un ritmo sin precedentes.

El agrupamiento de conocimientos, destrezas, habilidades en lo personal, como el lo profesional deben ser componentes esenciales para desarrollar un buen perfil para el siglo XXI.

Es por ello que el educador de hoy debe tener una visin completa e innovadora el el plano educativo, para poder ensear, mostrar, ejecutar y a la vez interpretar a manera beneficiosa la educacion para el futura prometedor. Por ende, un educador debe mirar mas all del momento, debe ser audaz y capaz para demostrar continuamente sus hechos y capacidades. Debe contemplar el tiempo y espacio y concentrarse en el futuro prometiendo ser ejemplar, sin olvidar que este traer entre sus manos grandes cambios a favor del avance y que por ende deben avanzar con los ellos.

El sistema en el que el Educador se desembuelve traera hasta l una responsabilidad de ejercer funciones de la manera mas correcta y dinmica a la vez, ya que este forma parte del buen desarrollo de un mundo activo en el que se est inmerso hoy.

El cambio de actitud en el alumno de manera positiva, y el inculcar valores que reafirmen la integridad ante la sociedad aadindole el conocimiento de manera lgica y actualizada es uno de los puntos que puede caracterizar un educador exitoso.

El educador competente en este nuevo siglo, debe desempearse en un nivel de modalidad y conocimientos que son determinantes para tener un perfil por exelencia.

En las manos de los educadores se encuentra gran parte de la responsabilidad de formar ciudadanos responsables, como seres

constructores del futuro.

En conclusion el Educador de hoy debe ser profesional, competitivo y de la mano de la vanguardia tecnolgica; brindar satisfactoriamente, respuesta a las necesidades del hombre de este siglo. De all que sea necesario desarrollar el pensamiento critico y estimular la actitud cientfica desde la primera escuela y a lo largo de toda su vida educativa.

Por todo lo anterior, el educador debe proveer un cmulo de conocimientos, debe incluir tambin las condiciones (estrategias didcticas) que posibilitan la formacin del individuo preparados para la vida, para que asuman responsabilidades y alcancen su plenitud.

En conclusin el Educador debe ser profesional con un alto contenido humanstico, didctico y tecnolgico, capaz de promover un cambio de la visin pedaggica mediante la conformacin de una comunidad de educadores crticos, investigadores y autosuficientes que, como agentes de cambio social, de manera que puedan ser mediadores eficientes de los aprendizajes y promover la actitud autnoma en lo intelectual y en lo moral, de sus alumnos.