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LAS CREENCIAS

Las creencias constituyen las normas de nuestra vida, las reglas segn las cuales vivimos. Son estructuras cognitivas elaboradas, implantadas y arraigadas a lo largo del aprendizaje, y que funcionan en base a pensamientos y sentimientos de posibilidad y certeza acerca del significado de algo, como afirmaciones personales acerca de lo que consideramos verdadero y real. Instaladas como generalizaciones mentales les atribuimos el poder de convertir en propia y subjetiva realidad lo que no vemos ni percibimos, aunque objetivamente su funcin no es coincidir con la realidad, puesto que objetivamente la parte subconsciente de nuestra mente desconoce lo que es real y lo que no es real. Puede pues decirse que actan como puntos de vista personales, subjetivos y adquiridos, acerca de nosotros mismos, de los dems y del mundo que nos rodea, siendo determinantes tanto para las actitudes y motivaciones como para las decisiones y comportamientos. Existen un gran nmero de creencias, digamos que de tipo global y generalista, que son poco o nada afectadas por nuestros pensamientos, sentimientos y acciones. Por ejemplo, creemos en la gravedad terrestre y no parece que le afecte lo que pensemos o sintamos de ella, actuamos siempre como si existiera y no intentamos negarla o comprobarla caminando por el aire. Sin embargo, y en cuanto se refiere a nosotros mismos y a los dems, a lo social y cultural, las creencias son principios que conducen a la accin y la condicionan, de tal manera que si, por ejemplo, se desea averiguar en qu cree una persona, es preciso fijarse siempre en lo que hace, no en lo que asegura creer. Y esto es as porque nuestras capacidades y posibilidades, nuestras motivaciones, actitudes y comportamientos, siempre estn influidos y condicionados por nuestras creencias al respecto. Los seres humanos construimos nuestros sistemas de creencias basndonos en el aprendizaje y la experiencia, actuando como si fueran ciertas. Si nos creemos personas agradables, tenderemos a comportarnos y a actuar tales, relacionndonos con los dems abiertamente, mostrndonos sociables y disfrutando de su compaa, originando y motivando el que seamos acogidos con agrado, lo que sin duda realimentar y reforzar nuestra propia creencia. Podemos elegir nuestras creencias, pero sobre todo podemos cambiarlas, actuando de forma diferente, caso de que los resultados de las acciones que se derivan de las mismas no sean satisfactorias. Sin embargo, la creencia de que las creencias pueden cambiar suele constituir un gran reto para muchas personas, puesto

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que en general son vistas y sentidas como valiosas posesiones personales, hablando ms de tener y preservar que de perder y ganar. A fin de cuentas nadie quiere perder nada. Resulta pues bastante ms productivo hablar de abandonar y superar que de perder. En principio pueden distinguirse dos categoras o tipos bsicos de creencias: 1. Creencias globales. Construidas en base a generalizaciones que hacemos acerca de las personas, la vida, el entorno, la sociedad, las relaciones, los comportamientos, etc... Ejemplos: La vida es bella, la vida es un asco, las personas son amables, las mujeres o los hombres son un desastre para..., el dinero da la felicidad, la ansiedad y la angustia son cada vez ms frecuentes, hay mucho estrs en la sociedad actual... 2. Normas. Construidas o adquiridas como reglas o pautas que rigen y dirigen nuestro comportamiento, interviniendo en nuestras motivaciones, actitudes y comportamientos, a modo de modelos a seguir y reglas de conducta consensuadas. Ejemplos: Si tengo dinero ser feliz, un buen coche hace que los dems me consideren, los ingresos fijos me proporcionan seguridad, no soy puntual, la mala suerte siempre me acompaa, nunca consigo lo que quiero, soy afortunado, etc... Las creencias forman parte esencial de nuestras estructuras mentales y se van generando, adquiriendo e instalando en la mente a lo largo de nuestro desarrollo, de nuestra vida, mediante el aprendizaje y las vivencias, filtrando todo lo que vemos, escuchamos y sentimos, hacia nuestra memoria y nuestro inconsciente. Segn los mismos filtros y experiencias reproduciremos posteriormente la informacin almacenada. En lneas generales puede decirse que funcionan como la fe, sin base ni sustento lgicos que las comprueben, algo a tener muy en cuenta cuando se trata de reconocer y trabajar con aquellas que nos frenan y limitan. A pesar de lo cual, cuando las tenemos instaladas y arraigadas, funcionamos como si fuesen verdades, lo que nos proporciona fuerza para llevarlas a cabo e intentar verificarlas, comportndonos de modo congruente con ellas. Detrs de nuestras estructuras mentales siempre hay creencias, variables en intensidad y que dan sentido a nuestro mundo y a nuestra forma de ser, puesto que forman parte y son impulsoras de nuestra motivaciones y conductas. Y similarmente tambin de nuestras desmotivaciones y conductas al respecto, puesto que con demasiada frecuencia nuestras creencias pueden y suelen ser limitadoras o negativas, nos frenan y limitan. Sin embargo, una vez que se toma

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conciencia de tales limitaciones, los seres humanos tenemos las capacidades y habilidades para ir superndolas, modificndolas y cambindolas por otras a medida que dejan de ser vlidas, con una flexibilidad que nace de la prctica y que resulta ser directamente proporcional a nuestro grado de autoconciencia. Aunque todos tenemos creencias que se mantienen inclumes a lo largo del tiempo, estando tan acostumbrados a ellas que solemos decir que incluso forman parte de nuestra propia identidad. Atendiendo pues a las consecuencias que se derivan, las creencias se diferencian en: 1. Potenciadoras. Aquellas que nos ayudan en la direccin de potenciar la confianza en nosotros mismos, facilitando y favoreciendo el incremento de motivacin para poder afrontar con xito situaciones complejas. Ejemplos: - Tener alguna opcin siempre es mejor que no tener ninguna. - Todas las respuestas estn en uno mismo. - El fracaso no existe, tan slo es aprendizaje. - Soy agradable. - Soy resolutivo. - Soy una persona con mucha suerte. 2. Limitadoras. Son aquellas que de diferentes formas nos limitan y paralizan, impidiendo la realizacin de lo que queremos o debemos hacer y que, sin embargo, otros llevan a cabo sin problemas. Instaladas generalmente en el ser, poder, deber y tener, suelen formularse con un lenguaje bastante caracterstico. Suelen ser creencias de identidad que limitan el conocimiento que las personas tenemos de nosotros mismos y de los dems, y de lo que se puede hacer para cambiar. La mayora de las fobias suelen ser creencias de este tipo. Son causa y origen de desmotivaciones y conducen a inhabilitaciones personales para afrontar cambios en la propia vida. Ejemplos: - No soy nada interesante. - No se decir que no. - La vida es siempre injusta. - Si no consigo lo que quiero no ser feliz. - No me lo merezco. - Los dems son mejores que yo. - No puedo fiarme de nadie. Desde una perspectiva meramente personal y subjetiva, las creencias, que en muchos casos son inconscientes, afectan a las percepciones que tenemos de nosotros mismos, de los dems, del entorno y de las situaciones que nos rodean. Se forman pues a partir de ideas que confirmamos, o creemos confirmar, a travs de experiencias personales, de tal forma que cuando una creencia se instala de forma slida y consistente en nosotros, acta a modo de filtro, y nuestra mente tiende a no tener en cuenta, o simplemente elimina, las experiencias que no van en el mismo sentido de verificacin de tal creencia.
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Con mucha frecuencia las personas tendemos a pensar que las propias creencias son universalmente ciertas, esperando que los dems las compartan, lo que supone no tomar consciencia acerca de que los sistemas de creencias, y anlogamente los de valores, son algo muy personal, y generalmente diferentes a los de los dems. Cada persona tiene su propio sistema de creencias con respecto a casi todo: a la familia, el trabajo, el amor, la salud, la alimentacin, la naturaleza, la belleza y la fealdad, la educacin, el sueo, la amabilidad, el respeto, etc... Es sencillo llegar a la conclusin de que no vivimos la realidad, no solemos saber cual es dicha realidad por mucho que lo creamos e intentemos imponer a otros, que construyen y viven la propia, sino que ms bien nos comportamos, actuamos y vivimos en base a elaboraciones mentales y subjetivas, a modo de mapa, de nuestra propia y particular realidad. Dado pues la inmensa cantidad de creencias instaladas en la mente humana, as como de matices y variantes que son fruto de la personalizacin y la subjetividad, no resulta posible la elaboracin de un listado completo de creencias. Las mismas creencias que podran ser consideradas como bsicas y generalizables para unos, en realidad no son tales para otros. Cada cual las tiene generadas e instaladas conforme a sus propios parmetros de vida. Slo cabe pues el intentar una cierta sistematizacin, llammoslo Sistemas de Creencias, y en la medida en que tales Sistemas conformaran una especie de marco general y referencial que envuelve las interpretaciones que podamos hacer sobre cualquier aspecto de la vida, tanto propia como ajena, as como de cualquier proceso sobre cambios personales. 1. SISTEMA DE CREENCIAS EMOCIONALES. Creencias con contenido emocional. Dependen de las emociones y apelan a ellas, tales como el miedo, el odio, la desconfianza o la lstima. Suelen estar instaladas como actos de fe que merman intencionalmente las habilidades de observacin, discernimiento y razonamiento. Ejemplos: Caminar de noche por la ciudad no es seguro. - Siempre tengo comportamientos de los que luego me arrepiento. - Soy miedoso. - Soy cobarde. - No merezco tener xito. - No creo en nada. 2. SISTEMA DE CREENCIAS CULTURALES. Creencias que apelan a las necesidades e inseguridades de los dems, con una lgica que deriva fundamentalmente de las costumbres sociales y del conocimiento compartido. Funcionan como directivas que son experimentadas como hechos y que rara vez son cuestionadas. Por ejemplo todo el conjunto de creencias que heredamos de nuestros padres y que son juzgadas como sensatas. Ejemplos: - La justicia es lenta pero segura. - En esta vida hay que trabajar muy duro para conseguir algo. - La familia siempre es lo primero. - No hagas a otros lo que no quieras que te hagan a ti. - El trabajo dignifica.

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3. SISTEMA DE CREENCIAS FACTUALES. Creencias factuales, basadas en la evidencia de los hechos. Los adictos a este sistema prefieren considerarlas como derivadas y afirmadas por los conjuntos de hechos objetivos y slidamente constituidos, cientficos y tecnolgicos. Las personas con creencias de este tipo se apoyan fuertemente en los impactos sensoriales, en las evidencias del pasado y en las suposiciones lgicas, y son adictos a razonar y argumentar, citando constantemente hechos y experiencias consistentes que apoyen la veracidad de su sistema de creencias. Ejemplos: - A mayor consciencia decisiones ms sensatas. - Slo creo lo que veo. - En este mundo todo es relativo. - Las personas aprenden a hacer bien slo aquello que practican. - La naturaleza busca siempre el equilibrio. - Los seres humano tendemos a ser dainos y destructivos con todo lo que nos rodea. 4. SISTEMA DE CREENCIAS EXPERIMENTALES. Creencias creadas intencionadamente, e instaladas de tal forma que sus creadores puedan adquirir mediante ellas nuevas perspectivas y experiencias. Son usualmente temporales y cambiantes, puesto que en su creacin no pretenden reflejar ninguna realidad slida. Las personas con creencias de este tipo las observan, tanto las propias como las de otros, como planos de una realidad experimental, y suelen cambiarlas con cierta frecuencia, con la finalidad de explorar nuevas facetas y nuevas posibilidades de experimentacin. Ejemplos: - Dios es real. - La historia tiende siempre a repetirse - Ninguna persona vale ms que otra. - El ser humano debe ser libre. - El hombre siempre ha sido un lobo para el hombre. - En cualquier organizacin, los empleados siempre ascienden hasta llegar a su nivel de incompetencia. Una vez alcanzado se estancan.

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