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Inteligencia Espiritual Jornada en Baleares. Me he levantado frente al Mediterráneo, en la cuarta planta de un hotel mirando al mar.

Más de cuatro horas de reunión con dos directores generales, la directora de RRHH y la directora de formación y desarrollo de uno de los principales grupos hoteleros. Y a la hora de comer (en la Fundación La Caixa, en el precioso edificio del Grand Hotel), breve reunión con nuestros partners potenciales en las islas, un tándem con muchísima ilusión y compromiso. Anoche terminé de leer Inteligencia Espiritual, del Dr. Francesc Torralba, director de la cátedra Ethos de la Universidad Raimon Llull. Se trata de la inteligencia existencial o trascendente, complementaria a las ocho inteligencias múltiples de Howard Gardner. El autor nos recuerda que el 30% de la inteligencia es heredada y el resto es educación, cultura, ambiente económico y hasta alimentación. Repasa las inteligencias múltiples (lingüística, musical, lógico-matemática, corporal y kinestésica, espacial y visual, intrapersonal, interpersonal y naturista), destaca a los creadores del concepto (Viktor Frankl, Zohar y Marshall, Robert Emmons, Kathleen Noble, Frances Vaughan, David B. King): “lo espiritual es lo libre en el ser humano, lo que escapa a lo biológico”. La demostración de que el ser humanos no es esclavo de sus instintos. Siguiendo a Simone Weil, las necesidades de orden espiritual son: la necesidad de sentido, la de reconciliación con uno mismo y con la vida, la de reconocimiento de la propia identidad como persona, la de orden, la de verdad, la de libertad, la de arraigo, la de orar, la simbólico-ritual y la de soledad y silencio. Para el Dr. Torralba, la inteligencia espiritual responde a siete preguntas: ¿Quién soy yo? ¿Qué será de mí? ¿De dónde vengo? ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Para qué todo? ¿Por qué todo? ¿Existe Dios? Los poderes de la inteligencia espiritual son: 1. La búsqueda del sentido (“existe una íntima relación entre felicidad y sentido”) 2. El preguntar último 3. La capacidad de distanciamiento (tomar distancia de la realidad circundante) 4. La autotrascendencia (“El filósofo Julián Marías afirma que el ser humano es instalación y vector. Estamos asentados en un lugar, en una circunstancia pero, simultáneamente, aspiramos a realizar algo que todavía no somos pero que creemos que podemos llegar a ser. Este movimiento hacia lo desconocido es el vector y la capacidad de autotrascendencia. Es lo que mueve a exploradores, a alpinistas, a científicos, a filósofos, a teólogos, a médicos a superarse a sí mismos, a dar el máximo de sí para conquistar lo que todavía no conocen”). 5. El asombro (la admiración, que es una parada en el tiempo). 6. El autoconocimiento (el despertar y la apertura) 7. La capacidad de valorar 8. El gozo estético (“La belleza no es un objeto, tampoco una cosa. Es una experiencia que acontece en el interior de un ser humano y que está directamente relacionada con la inteligencia espiritual. No se capta sólo con los sentidos. Lo que uno capta a través de sus receptores, son estímulos visuales, gustativos, auditivos, táctiles u olfativos, pero la belleza es una vivencia espiritual”). 9. El sentido del misterio 10. La búsqueda de una sabiduría 11. El sentido de pertenencia al todo 12. La superación de la dualidad (experiencia mística) 13. El poder de lo simbólico 14. La llamada interior (la vocación, como raíz del entusiasmo: “tener un dios dentro de sí”) 15. La elaboración de ideales de vida 16. La capacidad de religación (“todo hombre que piense que la vida es una cosa seria, es un hombre infinitamente religioso”, Ortega y Gasset). 17. La ironía y el humor ¿Cómo se cultiva la inteligencia espiritual? El profesor Torralba nos propone la práctica asidua de la soledad, el gusto por el silencio, la contemplación, el ejercicio de filosofar (alcanzar una comprensión más profunda de las cosas”), gozar de lo espiritual en el arte, practicar el diálogo socrático, el ejercicio físico y el dulce no hacer nada, la experiencia de la fragilidad, el deleite musical, la práctica de la meditación y el ejercicio de la solidaridad (del yo al nosotros). Con la inteligencia espiritual, a juicio del autor, se obtienen múltiples beneficios: creatividad, profundidad en la mirada, consciencia crítica y autocrítica, calidad de las relaciones, autodeterminación (“llega a ser lo que eres”, Píndaro), sentido de los límites, conocimiento de las posibilidades, transparencia y receptividad, equilibrio interior, vida como proyecto, capacidad de sacrificio, vivencia plena del ahora. Ahora bien, la inteligencia espiritual se puede atrofiar, por cinismo (la desesperación de los poderosos), por fundamentalismo (la desesperación de los impotentes), por la violencia, la fascinación del mal y la muerte. Sectarismo, fanatismo, gregarismo, banalidad, consumismo, vacío existencial, aburrimiento, autoengaño (Torralba cita el Ensayo sobre la ceguera de Saramago), gusto por lo vulgar, intolerancia, narcisismo, parálisis vital (anemia de sentido) son las múltiples caras de esta atrofia. Debemos educarnos y desarrollar nuestra inteligencia espiritual para ser más libres, para conocernos mejor, para identificar, explorar y elegir valores propios y comprender los de los demás, para expresar nuestra creatividad en el arte, para cooperar en comunidad, para ser más felices. Gran libro esta Inteligencia Espiritual de Francesc Torralba. El directivo que amablemente me llevaba al aeropuerto de El Prat, donde cogería el vuelo hacia Palma, me dijo que había participado en un programa de televisión sobre educación de los hijos con… Francesc Torralba. Al hablar con la profesora Meritxell Obiols sobre coaching e inteligencia emocional, me dijo que había coincidido en un programa de radio con… Francesc Torralba. Y una tribuna de ayer en El País, El antídoto al cinismo, de Francesc Torralba. Tú y yo sabemos que no es casualidad. /************ FRANCESC TORRALBA “Cultiva tu inteligencia espiritual” La felicidad duradera, a diferencia del bienestar material, es un estado interior, y sólo podemos experimentarlo a través del cultivo de la inteligencia espiritual Francesc Torralba Roselló es doctor en Filosofía y en Teología. Dirige la Cátedra Ethos de la Universitat Ramon Llull, dedicada a la ética de las organizaciones, y es colaborador habitual en distintos medios de comunicación. Conferenciante, asesor de organizaciones no lucrativas, ha publicado más de cincuenta libros, traducidos al francés, italiano, portugués y alemán. Entre sus últimas obras, El arte de saber escuchar (Milenio) y Sosegarse en un mundo sin sosiego (Plataforma). Entre. Francesc Torralba.indd 1 5/3/10 13:06:22 Texto: Marié Morales Sentir la conexión con todo te ayuda a ser más feliz. La espiritualidad te permite entender la vida en profundidad, ver y aceptar que todo cambia Aprender a tomar distancia te hace libre. 1. Disfrutando de la soledad y el silencio. Dedicar un poco de tiempo cada día a estar con uno mismo, en silencio, es un bálsamo para el alma. Al principio puede parecer difícil apagar la televisión o la música, pero poco a poco se va tomando gusto al silencio, porque en él florecen los momentos más auténticos y plenos. 2. Practicando la meditación. Consiste en prescindir del pensar para alcanzar la paz interior, conectar con uno mismo y lograr mejorar tanto la vida mental (claridad de pensamiento) como emocional (dominio sobre el instinto y los sentidos).

en qué consiste? Existe una espiritualidad abierta a la trascendencia. en última instancia. En la primera. para trascender la materialidad. reclusión. Influye directamente en los modos de interaccionar. El ser humano no sólo es capaz de salir fuera de sí mismo y establecer vínculos con los otros y con el mundo sino que. El fanatismo. lo que otros han sentido. en primer lugar. Nos referimos a una inteligencia que nos faculta para preguntar por el sentido de la existencia. Todos deseamos. un ser que halla en la más íntima de sus intimidades. tomar distancia de la vida instintiva. está profundamente arraigado en lo material. decía Saint Exupéry. pero también una espiritualidad sin Dios. La práctica de la soledad. Esta toma lde consciencia es fundamental para convertir su vida en un proyecto personal. vivir una vida con sentido. el dogmatismo. y otras con una inteligencia espacial muy desarrollada y una notable falta de habilidad emocional. la práctica de la meditación. experimentar la libertad. Francesc Torralba nos lo explica. vive con más plenitud y gozo su existencia que otra que tiene atrofiada la inteligencia espiritual. ¿responde a necesidades prácticas de supervivencia o tiene otro origen? No sabemos por qué somos seres espirituales. aunque ambas no se excluyen. de un modo particular. También existe una espiritualidad laica que entiende el cultivo de la vida espiritual como un diálogo con uno mismo. un enigma. Howard Gardner. Requiere de la soledad. a conocerse auténticamente. ser felices de una manera profunda y duradera. Una persona espiritualmente inteligente tiene capacidad para analizar con profundidad lo que ocurre en su vida y en la vida de los otros. frases y sentencias de los grandes maestros espirituales de la humanidad es uno de los modos más eficaces de desarrollar la inteligencia espiritual. ¿En qué consiste tener una vida espiritual? La vida espiritual es. necesariamente. Los hay que creen en la reencarnación. Además. Sabemos que hay personas con una gran habilidad lógico-matemática y una reducida inteligencia lingüística.. Como el cuerpo. que es capaz de articular su proyecto vital. en el gesto. tomar distancia de la realidad. decía José Ortega y Gasset. ¿Cada persona vive en el mundo que construye con sus creencias? ¿Existe la espiritualidad para una persona no espiritual? En las creencias estamos. un interlocutor que está ahí y con el que establece un diálogo de amor. ¿es un ser espiritual? El ser humano es un ser que trasciende lo material. Hay en el ser humano algo que escapa a la racionalidad or y a la materialidad. El ser humano es capaz de un conjunto de actividades que se no explican sin referirse a este tipo de inteligencia. la superación de los propios limites físicos. incluso puede haber experiencia mística. en una obra de arte. ni mucho menos. pero necesita interaccionar con otro ser humano para desarrollar su capacidad potencial que le ha dado su ser. hasta que no nos da permiso para acceder a este territorio. formar parte de un todo. hace más de dos decenios. nos expresamos en él. en los pensamientos y sentimientos que fluyen por la mente y en el mismo rendimiento físico. Lo espiritual se expresa en lo corporal. 5. La meditación de los textos. la contemplación estética. Tiene un alto grado de libertad. en el silencio. ni mucho menos aislamiento de lo que san Juan de la Cruz llamaba el mundanal ruido. sin iglesia y sin dogmas. la relatividad de lo que pasa. es capaz de adentrarse. Completa el mapa de las inteligencias múltiples que desarrolló. Lo mismo ocurre con la palabra. ¿Y la inteligencia espiritual? Es la que nos permite transcender. también en los creadores. para elaborar proyectos de vida. la segunda es laica. para interpretar símbolos y comprender sabidurías de vida. existe también vida espiritual. el sentido de pertenencia al Todo. superación de la dualidad. leyendo. el ser humano se halla confrontado a un ser que le trasciende. Que no existe un único tipo de inteligencia lo sabemos desde hace mucho. La primera es una creencia religiosa. sentido de pertenencia al mundo. crear y. autoconciencia. ¿Cómo se manifiesta esta espiritualidad? ¿Qué nos aporta? Lo espiritual en el ser humano permite el ejercicio de la libertad y crear un mundo interior. ¿Cómo podemos desarrollar la espiritualidad? Los grandes maestros de las grandes tradiciones espirituales enseñan distintos caminos y métodos para cultivar y desarrollar la espiritualidad. especialmente cuando éste sufre alguna situación límite. Sólo quien está dispuesto a estar presente con los otros lo puede estar consigo mismo. lo gozamos y lo padecemos. Es una unidad de cuerpo y alma.3. pues sabe relativizar y tomar distancia de los estímulos externos. en los filósofos y artistas. En este segundo caso. Es especialmente cultivada en los grandes maestros espirituales. ya sean de naturaleza religiosa o no. no “tenemos” un cuerpo. El diálogo socrático invita al examen de conciencia. Psicología Práctica: ¿Qué es la inteligencia espiritual? Francesc Torralba: Es una modalidad de inteligencia que también se denomina existencial o trascendente. San Agustín le llamaba maestro interior. el servilismo.. Todo ser humano vive su vida a partir de un trasfondo de creencias. Leyendo. ¿Cómo sabemos que la necesidad de trascendencia no es una mera búsqueda de intensidad. Hablando profundamente con los demás. Este diálogo es la oración. la confianza en poder ir un poco más lejos cada vez. En sentido estricto. de darle un sentido más profundo a la vida. Ambas dimensiones se entrelazan profundamente. todo ser humano está capacitado para hablar. hallar una salida al absurdo. a dirigir la atención sobre uno mismo. pero no se reconoce a Dios como interlocutor. la banalidad. de tomar consciencia de que existe. En suma. Haciendo ejercicio físico. la espiritualidad también requiere de una ejercitación para que alcance su plena madurez. Existen distintas hipótesis. tiene el poder para descubrir sus recursos más íntimos y desconoce el aburrimiento. ¿Cuáles son las desventajas de acallar (o atrofiar) la espiritualidad? La atrofia de la inteligencia espiritual conlleva graves problemas. pero también se alimenta de lo que el mundo enseña. además. Toda persona es un ser espiritual. pero puede no cultivar esta dimensión. Una persona que vive su vida con sentido. pero los hay que creen en la paz en el mundo. ser felices. Esta espiritualidad. Quien practica ejercicio de forma regular sabe canalizar sus emociones negativas y expresar las positivas. ¿A qué llamamos espiritualidad laica. de dialogar consigo mismo. como si fuera un objeto o una propiedad anexa. el sectarismo y otros graves dramas que atañen al mundo actual son la clara consecuencia de un déficit de inteligencia espiritual. Siente. que puede valorar sus actos y tomar nota de lo bueno y de lo bello que hay en ellos. Lo fundamental es invisible a los ojos. en la creación. 4. en la palabra. No existe un único modo. Más bien vivimos en él. trascender el tiempo y el espacio. La vida espiritual no es. un destello de eternidad. Tampoco “tenemos” un espíritu. Pero las necesidades espirituales se detectan en todo ser humano. sino una pluralidad de formas que la historia nos ha legado como un patrimonio intangible. Entonces el ser humano. el diálogo socrático e incluso el ejercicio físico son formas de desarrollar la espiritualidad. Los beneficios de la inteligencia espiritual son múltiples: la profundidad. el sentido del humor. No tiene una vida paralela. en el obrar y. como una especie de autodiálogo como diría don Miguel de Unamuno. ¿Cuáles son los beneficios de la espiritualidad? El cultivo de la espiritualidad no se debe comprender como algo paralelo al cultivo de la corporeidad. el gusto por el silencio. La permeabilidad es la base de la vida espiritual. la gratuidad. tiene su origen en la inteligencia espiritual. No es una vida paralela a la vida social o psíquica o física. para tomar distancia de la realidad. como decía Albert Camus. No se conoce a un ser humano hasta que no se penetra en su vida espiritual. un autoengaño más? .

a través de los sentidos físicos. del reconocimiento o el aplauso. tampoco el placer. El placer es la percepción subjetiva de un bien somático. que experimentamos. El bienestar material no garantiza la felicidad. cánticos) no son sólo experiencias psicológicasquímicas del organismo? L Todas las prácticas de vida espiritual tienen repercusiones en la vida física. acciones y relaciones. /******* . reiterado. que merezca la pena. de disolución del yo en el tú. tiene efectos directos en el rendimiento. la vida emocional de la persona. de superar los obstáculos y de terminar una maratón. del vaivén de los acontecimientos. es un estado interior. Los grandes sabios de Occidente y de Oriente nos han legado máximas para alcanzar tal estado. No cabe duda que la repetición de determinados mantras u oraciones o máximas en el seno de la consciencia acaban calando y tienen repercusión en el desarrollo de la persona. La vida espiritual no siempre es gozosa y plena. de vivir una vida con sentido. ¿Cómo sabemos que las experiencias espirituales (en la meditación. En ocasiones. se presenta de modo angustiado y eso afecta. sentirse infeliz. como decía Aristóteles. el resentimiento. La sabiduría tiene como fin la felicidad. la vida plena. este pensamiento positivo. puesto que la fuerza espiritual afecta también la fuerza física. es fundamental para acercarse a tal estado. de superación de la dualidad. No existe una ciencia de la felicidad. La felicidad. Un sabio infeliz es una contradicción en los términos. psíquica y social. Unamuno lo expresa en un verso de su antología poética: “¿Soy yo creación de Dios o es Dios creación de mi congoja?”. El cultivo de la inteligencia espiritual es fundamental para alcanzar tal estado.No lo podemos demostrar empíricamente. con la consciencia de haber obrado bien. Explique brevemente las características de la felicidad espiritual y cómo influye en nuestra vida cotidiana. Cuando un corredor de fondo se repite a sí mismo que es capaz de seguir corriendo. de buen ánimo. en cambio. Uno puede vivir una experiencia placentera y. pues. Se relaciona con la práctica de la virtud. le convierte en un ser paradójico y. La sabiduría es el arte de vivir bien. La lucha contra la envidia. La felicidad espiritual emerge de lo más profundo del ser humano y no depende de estímulos exteriores. pero sí una constelación de itinerarios. La necesidad de sentido todavía no demuestra que el mundo tenga sentido. a diferencia del confort o del bienestar material. ¿Cuál es la diferencia entre espiritualidad y misticismo? La vida espiritual como la vida emocional se expresa de múltiples modos. Experimenta ondulaciones. a la vez. naturalmente. los celos. La mística es una experiencia de unión. La felicidad es un estado interior. de profunda conexión con lo más íntimo de la realidad. un rasgo único que le hace particularmente problemático en el conjunto del cosmos. ¿En qué se diferencia la felicidad espiritual de los momentos fugaces de felicidad mundana a los que nos referimos comúnmente? La sabiduría no es la erudición. Se trata de una apuesta. espiritual. pero que no carece de razones. pero expresa una carencia fundamental en el ser humano. oración. de puntos de referencia. ni racionalmente.