Eb A3 PR Alhc

Problemas: Cierre de la unidad
1. Un lingista quiere estudiar cules son las vocales ms usadas dentro de las palabras en un texto de alrede
Contar palabra por palabra sera demasiado trabajo. Por lo que se analizar un subconjunto representativo.
Resuelve las siguientes cuestiones:
a)
Cul es la poblacin de estudio?
El captulo XVI Soluciones al Hombre Light, del libro El Hombre Light de Enrique Rojas.
b)
Cules son los individuos de esa poblacin?
Las palabras del texto.

c)
De cuntos individuos consta la poblacin? Numralos comenzando por el 00.
De tres mil palabras.

d)
Cul es la variable o cules son las variables a estudiar?
Las vocales de las palabras.
0001
SOLUCIONES
0002
AL
0003
HOMBRE
0004
LIGHT
0005 Recuperar
0006 el
0007
0008
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0022
No.
1644
2676
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2967
2953
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humanismo
2152
La
0728
historia
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0192
0193
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0206 imperecedero.
0207 Del
0208 mundo
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0210 procede
0211 el
0212 amor
0213 a
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0215 tradiciones,
0216 el
0217 sentido
0218 de
0219 la
0220 familia,
0221 el
0222 respeto
0223 profundo
0224 por
0225 la
0226 vida
0227 y
0228 el
0229 pensamiento
0230 analgico,
0231 que
0232 tanta
0233 fuerza
0234 tendr
0235 en
0236 siglos
0237 posteriores.
0238 El
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0240 trajo
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1
1181
0023
0946
1079
2143
2266
0538
2017
0072
1633
0403
0714
1270
2187
0069
0911
2170
0399
0281
2848
0818
0096
2156
0171
2687
2696
0896
0566
1933
1332
2361
2233
1928
1251
1883
2060
2515
1630
2324
2157
2628
1214
0243
0244
0245
0246
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0258
0259
0260
0261
0262
0263
concepto
1212
del
1301
hombre,
2213
basado
2927
en
2133
el
0832
amor
0519
2294
en
0484
un
0025
sentido
0493
trascendente.
2959
Las
2842
races
1682
ms
1315
remotas
2195
de
2419
Europa
0917
hay
1636
que
2431
buscarlas,
2357
0264
0265
0266
0267
0268
0269
0270
0271
0272
0273
0274
0275
0276
0277
0278
0279
0280
0281
0282
0283
0284
0285
0286
por
0467
un
0858
lado,
1002
en
1391
Creta,
0621
0642
por
0034
otro,
0872
en
0873
Mesopotamia,
1409
Fenicia
0032
1040
el
1991
mundo
0047
jnico.
1658
Segn
1612
el
1145
historiador
2600
Christopher
1826
Dawson,
1259
Europa
0228
supone
2924
una
0377
a
versiones
nuestra
vida;
universal,
As,
hebreo
nos
que
importantes,
directa:
interior.
el
no
poder
haber
para
contrarreforma.
imbuir
descubrir
de
1
0
1
1
1
1
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1
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2
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0
basan
En
revoluciones
un
no
imperio
apertura
se
deja
del
que
las
que
relevancia.
humano
una
tener,
lugar
donde
1989
el
de
las
2
0
0
0
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0
2
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0288
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0292
0293
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0295
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0299
0300
0301
0302
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0312
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0326
0327
0328
0329
0330
concepcin
1472
de
0421
la
1298
vida
0734
no
1961
superada
2229
hasta
0639
el
1076
momento,
0798
2011
de
0859
ah
0685
procede
2249
la
2959
mejor
0619
versin
2920
antropolgica
1581
que
0750
existe.
0405
Europa
0062
tiene
1121
sus
2836
rasgos
0267
y
lmites
bien
2128
1443
1579
definidos
1305
0710
una
1585
personalidad
0550
que
1068
ha
2440
abierto
0869
paso
2337
2889
los
0611
dems
0023
continentes;
0862
es
1239
una
2049
idea
1275
0875
conjunto
0049
de
1421
breve
propongo
a
importancia
de
pasajero,
del
los
una
ilusiones
este
que
brazos
interior.
tolerados,
mujer
el
todo
romano,
se
salga
humanamente
en
el
de
hedonismo
en
que
porque
despus
Rusia
estn
es
es
La
Urales.
en
preocupacin
autnticos
es
dos
lado
comunismo
existe
0
0
1
2
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2
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0331
0332
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0340
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0343
0344
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0350
0351
0352
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0360
0361
0362
0363
0364
0365
0366
0367
0368
0369
0370
0371
0372
0373
0374
pensamientos,
0714
adems
2276
de
1812
una
0283
geografa
0783
especfica,
1855
hoy
2301
ampliada
2487
con
1131
los
2525
pases
del
Este,
marginados
por
estar
sometidos
al
comunismo
hasta
hace
dos
aos.
Estas
races
son
la
base
sobre
la
que
se
ha
de
levantar
Europa
y,
por
consiguiente,
el
resto
de
los
continentes,
lgido
un
ms
Dawson,
las
la
puede
otro;
dinero
de
1
0
1
1
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0
0
0
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2
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1
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0
198 207 124 153
0375
0376
0377
0378
0379
0380
0381
0382
0383
0384
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0387
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0389
0390
0391
0392
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0394
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0399
0400
0401
0402
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0411
0412
0413
0414
0415
0416
0417
0418
pero
respetando
las
particularidades
especficas
de
cada
uno.
Por
tanto,
el
hombre
light
empezar
a
dejar
de
serlo
cuando
cultive
en
su
interior
la
sabidura
clsica,
el
significado
del
mundo
romano,
el
amor
por
las
tradiciones
y
la
vuelta
al
pensamiento
cristiano.
Aunque
esto
0419
0420
0421
0422
0423
0424
0425
0426
0427
0769
0770
0771
0772
0773
0774
0775
0776
0777
0778
0779
0780
0781
0782
0783
0784
0785
0786
0787
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0790
0791
0792
0793
0794
0795
0796
0797
0798
0799
0800
0801
0802
0803
que
ahora
propongo
es
ms
terico
que
prctico,
pienso
de
la
vida,
apoyada
en
una
moral
slida
e
independiente
de
las
circunstancias
y
las
situaciones:
Ya
a
finales
del
siglo
XV,
con
la
llegada
del
Renacimiento,
se
produce
una
vuelta
al
modelo
de
la
0804
0805
0806
0807
0808
0809
0810
0811
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0839
0840
Antigedad
0841
0842
0843
0844
0845
0846
0847
en
clsica
grecolatina
basada
en
tres
pilares:
La
valoracin
del
mundo.
Realzar
la
figura
del
hombre.
Respecto
a
lo
poltico,
la
desvinculacin
del
poder
temporal
y
del
espiritual.
As,
surge
el
humanismo
renacentista,
que
ms
tarde
desembocara
el
racionalismo.
Todo
esto
supone
el
0848
0849
0850
0851
0852
0853
0854
0855
0856
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0859
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0861
0862
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0884
0885
0886
0887
0888
0889
0890
0891
paso
del
teocentrismo
al
antropocentrismo,
poca
de
la
Europa
moderna.
En
este
perodo
la
preocupacin
por
el
hombre
y
la
naturaleza
es
esencial
y
se
deja
de
lado
la
atencin
por
lo
absoluto.
Despus,
con
el
tiempo
llegamos
a
la
Europa
racionalista
-entre
el
0892
0893
0894
0895
0896
0897
0898
0899
0900
0901
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0930
0931
0932
0933
0934
0935
Barroco
y
la
Ilustracin-,
en
la
que
hay
que
destacar
tres
notas
esenciales:
La
creacin
de
un
Estado
absoluto
centrado
en
la
economa
nacional.
La
contrarreforma.
La
llegada
del
empirismo
El
signo
clave
de
esta
etapa
es
la
tolerancia,
pero
se
produce
la
escisin
0936
0937
0938
0939
0940
0941
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0971
0972
0973
0974
0975
0976
0977
0978
0979
entre
una
serie
de
Estados
porque
se
vigilan
celosamente
y
se
mueven
con
mucha
inestabilidad.
Poco
despus
surge
una
unidad
o
pretensin
de
sta
propugnada
por
los
intelectuales,
despolitizada
y
de
espaldas
a
los
nacionalismos.
Pero
es
el
siglo
XIX
el
que
representa
la
0980
0981
0982
0983
0984
0985
0986
0987
0988
0989
0990
0991
0992
0993
0994
0995
0996
0997
0998
0999
1000
1001
1002
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1010
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1015
1016
1017
1018
1019
1020
1021
1022
1023
cada
de
la
idea
de
Europa
como
bloque
sociopoltico
y
cultural.
Aqu
hay
que
subrayar
una
serie
de
elementos
histricos
importantes:
Las
revoluciones
polticas
y
tcnicas.
Los
movimientos
romnticos
nacionalistas.
La
formacin
de
bloques
de
alianzas
en
una
escalada
imperialista
por
ampliar
los
territorios
1024
1025
1026
1027
1028
1029
1030
1031
1032
1033
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1046
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1050
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1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
coloniales.
Los
ltimos
esfuerzos
por
mantener
una
cierta
unidad
europea
se
deslizaron
hacia
la
solucin
de
las
crisis
sociales
y
econmicas,
de
las
que
eman
el
socialismo
marxista,
que
postulaba
la
unidad
del
proletariado.
Aqu
arranca
otra
nueva
fragmentacin,
que
durar
setenta
aos
en
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Rusia
y
casi
treinta
en
el
resto
de
los
pases
que
se
hicieron
satlites
de
ella.
Amor,
trabajo
y
cultura,
pero
sin
falsear
las
palabras
Aqu
apostamos
por
la
primaca
de
la
persona
sobre
las
estructuras.
Hay
que
hacer
una
llamada
a
la
capacidad
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oral
y
espiritual
si
queremos
que
el
hombre
light
salga
de
su
estado
actual
en
que
slo
preocupa
el
dinero
y
el
placer
para
evitar
las
consecuencias
tpicas
que
de
ello
se
derivan:
tener,
acumular,
amasar
y,
por
supuesto,
ruptura
de
matrimonio
o
pareja
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(una
o
varias
veces).
Hablaremos
en
este
captulo
del
estado
de
vaco,
desaliento
y
escepticismo
ante
la
sociedad
en
que
se
mueve;
sociedad
que
l
mismo
ha
ido
favoreciendo
y
forjando.
Es
una
contradiccin
ms
de
este
personaje
de
final
de
una
civilizacin.
Ya
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he
comentado
en
anteriores
captulos
que
la
verdad
no
puede
ser
sometida
a
consenso.
Los
que
dirigen
los
medios
de
comunicacin
tienen
que
saber
que
tal
exploracin
carece
de
base
argumental.
S
hay
una
cosa
clara,
desertamos
de
los
autnticos
valores
humanos
y
espirituales
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para
arrojarnos
en
manos
de
la
moda.
Francis
Fukuyama
dice
que
tras
la
euforia
de
1989
con
la
cada
del
comunismo,
ha
vuelto
a
Europa
un
pesimismo
de
perfiles
diferentes,
ante
dos
amenazas:
un
Islam
fantico,
y
los
nacionalismos
en
ebullicin.
A
propsito
de
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esto,
Alvin
Toffler,
a
travs
de
sus
distintos
trabajos,
alude
a
las
tres
versiones
complementarias
del
poder
en
el
mundo
actual:
El
poder
de
la
violencia.
El
poder
del
dinero.
El
poder
de
la
informacin,
que
implica
el
conocimiento
de
la
realidad
con
el
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fin
de
operar
en
la
sociedad
y
conseguir
de
ella
un
mejor
rendimiento
econmico.
En
definitiva,
si
el
hombre
light
se
centra
slo
en
lo
material,
con
altas
preferencias
sobre
lo
espiritual,
es
difcil
que
se
incline
por
los
valores
humanos
y
espirituales
aunque
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denomine
valores
a
los
fundamentos
de
su
existencia.
Una
vida
sin
valores
queda
reducida
a
un
pro-grama
cuyo
argumento
carece
de
unin,
ya
que
el
mesianismo
ha
desaparecido
y
los
sistemas
de
re-dencin
del
hombre
-mitos
de
realizacin
revolu-cionariase
han
desvanecido.
Sin
embargo,
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s
existe
la
solidaridad
y
su
consolidacin
en
el
hombre
ac-tual,
que
es
consciente
de
su
estado
de
microcos-mos,
pero
que
es
capaz
de
unirse
con
otros
en
un
proyecto
comn
para
hacer
un
mundo
mejor,
en
el
que
prime
el
amor,
el
trabajo
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y
la
cultura.
Volver
a
los
valores
Esta
breve
digresin
sobre
Europa
nos
remonta
a
nuestros
orgenes.
En
los
ltimos
aos
Occidente
ha
vivido
el
mito
del
progreso
indefinido,
pero
actualmente
ya
ha
finalizado,
porque
est
claro
que
los
avances
tcnicos
y
cientficos
seguirn
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producindose,
pero
ya
sin
pensar
que
sern
la
nica
solucin
del
hombre
para
obtener
mayor
calidad
de
vida.
En
general,
podemos
decir
que
es
necesario
una
vuelta
a
otros
valores
por
las
siguientes
razones:
El
progreso
material
no
puede
colmar
por
s
mismo
las
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aspiraciones
humanas.
La
tetraloga
del
hombre
light
es
una
convocatoria
que
a
la
larga
fabrica
un
hombre
vaco,
hueco,
sin
contenido
y
sin
puntos
de
referencia.
El
hedonismo
niega
el
valor
del
sufrimiento,
porque
desconoce
lo
que
significa
y
la
importancia
que
tiene
para
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la
madurez
personal.
La
permisividad
producir
desde
drogadictos
a
personas
adictas
a
la
pornografa,
pasando
por
una
violencia
y
agresividad
cuyo
final
puede
ser
fatal.
La
patologa
familiar
derivada
de
aqu
tiene
un
pronstico
muy
negativo.
Por
tanto,
es
necesario
imbuir
unos
valores
imperecederos
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para
salir
de
estas
coordenadas,
cuyos
cdigos
de
conducta
sean
amplios,
pero
de
perfiles
ntidos,
que
hagan
ms
humano
y
digno
al
hombre.
Uno
de
los
principales
valores
es
el
humanismo,
basado
en
una
formacin
moral
slida,
abierta
y
pluralista,
cuyas
coordenadas
no
dan
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prioridad
al
xito
material,
al
placer
y
al
dinero.
Esto
constituye
una
labor
personal
que
conlleva
los
siguientes
requisitos:
No
estimular
los
instintos
y
las
pasiones,
s
educarlos.
No
caer
en
la
permisividad
y
tener
criterios
para
distinguir
entre
el
bien
y
el
mal.
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Intentar
el
bien
colectivo
y
el
propio,
pero
sin
una
competencia
desaforada,
trepidante,
para
llevar
a
cabo
aquella
sentencia
de
homo
homini
lupus,
el
hombre
es
un
lobo
para
el
hombre:
una
moral
educada
en
los
principios
naturales,
que
es
capaz
de
elevar
el
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vuelo
haca
los
sobrenaturales;
y
una
cultura
que
lucha
por
no
estar
pegada
a
la
televisin,
como
elemento
casi
nico
de
nutricin
intelectual.
En
definitiva,
se
trata
de
conseguir
un
hombre
ms
digno,
que
quiere
ser
ms
culto
para
ser
ms
libre;
hacer
un
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mundo
ms
cordial
y
comprensivo;
crear
un
espacio
ms
afectivo,
donde
quepan
lo
material,
lo
espiritual
y
lo
cultural.
Todo
lo
anterior
nos
ayudar
a
obtener
la
felicidad,
siempre
difcil
y
costosa,
si
existe
unidad
y
sentido.
El
lightismo
la
quiere
a
la
carta,
1860
1861
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
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1876
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1896
1897
1898
1899
1900
1901
1902
1903
rpidamente,
en
el
instante,
pero
escogiendo
un
camino
errado,
que
a
la
corta
es
gratificante,
y,
a
la
larga,
deja
fro
e
insensible
al
que
la
posee.
As,
una
vez
dicho
lo
anterior,
y
ante
el
conformismo
del
todo
vale,
que
lleva
a
la
1904
1905
1906
1907
1908
1909
1910
1911
1912
1913
1914
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1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
trivializacin
de
la
inteligencia,
propongo
conectar
con
las
virtudes
y
los
modos
de
conducta
inspirados
en
lo
mejor
del
pasado
y
lo
ms
rico
del
presente.
Un
pensador
francs
contemporneo,
Alain
Finkielkraus,
reivindica
para
nuestro
tiempo
una
cultura
conectada
con
la
vida
intelectual.
Y
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
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1962
1963
1964
1965
1966
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1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
sabiendo
valorar
la
vida
humana
y
sus
formas
de
arte,
de
ciencia,
etc.,
de
acuerdo
con
criterios
universales
como
la
verdad,
la
belleza,
la
bondad,
etctera.
El
hombre
soador
y
el
hombre
pensador
que
hay
en
nosotros
Desde
Sigmund
Freud
sabemos
lo
importante
que
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
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2031
2032
2033
2034
2035
son
los
sueos.
Su
contenido,
sus
temas,
las
oscilaciones
y
vaivenes
de
sus
mensajes
onricos
estn
conectados
con
las
ilusiones
y
los
proyectos
personales.
Pero
como
deca
Friedrich
Holderlin,
en
cada
uno
hay
dos
territorios
diferenciados:
el
de
los
sueos
y
el
de
la
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razn.
Es
necesario
trazar
fronteras
interiores
que
delimiten
uno
de
otro.
Cada
hom-bre
es
una
promesa,
y
para
que
sta
se
haga
realidad
hay
que
luchar
con
uno
mismo.
Para
ello
necesitamos
un
modelo
de
identidad,
un
esquema
referencial
atractivo,
sugerente,
con
fuerza
para
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arrastrar
en
esa
direccin.
El
hombre
de
las
dcadas
venideras
ser
profundo,
sabio,
fuerte
moralmente,
y
tendr
coherencia
en
su
vida.
Un
hombre
que
no
se
derrumba
con
el
paso
de
los
aos,
no
se
desvanece
ante
los
giros
y
las
modas.
Ejercitar
el
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espritu
y
la
razn,
el
pensamiento
y
una
cultura
universal,
cultura
por
encima
de
prejuicios
y
de
convencionalismos
que
la
aprisionan
en
muchas
ocasiones.
Frente
al
hombre
light,
sin
perspectivas,
propongo
al
hombre
comprometido
y
con
perspectivas
ante
el
futuro.
ste
que
con
su
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misma
vida
es
un
acicate
ejemplar
para
otros,
ejemplo
vital
de
teora
y
prctica.
Ah
el
hombre
evita
esa
melancola
del
ecuador
de
la
existencia,
consecuencia
de
haber
tenido
una
vida
sin
norte,
insustancial,
descomprometida,
egocntrica
y
el
principio
del
placer.
Tenemos
que
dotar
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a
nuestra
vida
de
valores
fuertes
y
convincentes,
porque
es
evidente
que
el
hombre
light
es
transitorio,
pasajero,
y
tiene
poco
poder
de
conviccin
si
sabemos
ser
crticos
con
su
mensaje
y
no
nos
entregamos
en
sus
brazos
de
modo
gregario
A
propsito
de
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todos
estos
aspectos
de
la
crisis
de
valores
en
Occidente,
Alexander
Soljenitsin
deca
que
esta
decadencia
occidental
era
consecuencia
de
un
bienestar
exclusivamente
material
y
hedonista.
Si
hacemos
una
prospeccin
humana
con
respecto
al
pensamiento
y
la
conducta
nos
daremos
cuenta
de
que
no
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se
puede
interpretar
la
vida
como
lo
hace
el
hombre
light,
porque
implica
huir
de
uno
mismo
y
obviar
lo
mejor,
escapar
de
lo
ms
TRUE
que
hay
en
l,
una
andadura
en
que
no
sabe
quin
es
y
adonde
va,
un
avance
en
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todo,
menos
en
lo
esencial.
se
es
su
lema,
aunque
no
sea
consciente
de
ello.
Elogio
de
la
intimidad
vida
humana
tiene
dos
mbitos
de
desarrollo:
interior
y
exterior,
y
el
hombre
necesita
establecer
un
especial
equilibrio
entre
los
dos.
El
primero
est
referido
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a
la
interioridad,
lo
afectivo,
etc.;
mientras
que
el
exterior
se
manifiesta
a
travs
de
la
conducta.
El
objetivo
de
los
psiquiatras
es
estudiar,
analizar
y
profundizar
en
la
mente
humana
para
ver
qu
hay.
Estudiamos
los
aspectos
ms
ntimos
y
recnditos
para
descubrir
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un
mundo
oculto,
cuya
complejidad,
lmites
y
caractersticas
estn
mal
definidos
y
delimitados.
De
ah
la
necesidad
de
hacer
inventario
de
esta
realidad
oculta
y
ordenarla,
hacer
una
relacin
sistemtica
de
cuanto
observamos,
poniendo
orden
en
ese
caos,
para
entender
primero
y
comprender
despus
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quin
es
esa
persona.
Entender
es
ir
hacia,
encaminarse
hacia
el
otro;
comprender
es
algo
ms,
ponerse
en
el
lugar
del
otro,
intentar
estar
en
su
sitio,
ocupar
su
lugar
existencial.
Pero
hay
dos
perspectivas
cuyas
coordenadas
no
debemos
perder
de
vista
cuando
hacemos
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esa
excursin
por
los
pasadizos
de
la
personalidad.
Perspectiva
esttica.
Se
centra
en
el
estado
anmico
de
la
persona
con
respecto
a
ella
misma
y
los
dems
y
en
qu
momento
concreto
se
halla.
Es
algo
parecido
a
un
flash
que
sintetiza
su
presente
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y
su
actualidad
real.
Perspectiva
dinmica.
La
vida
es
una
operacin
evolutiva,
vivencia
hacia
el
porvenir,
y
cada
hombre
tiene
su
propia
travesa,
que
puede
ser
analizada
mediante
un
estudio
panormico.
Ambas
perspectivas
forman
o
dan
lugar
a
nuestra
biografa,
estudiada
paso
a
paso.
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Pero
cualquier
anlisis
de
la
personalidad
del
hombre
es
una
fuente
inagotable,
ya
que
siempre
hay
parcelas,
pliegues
y
segmentos
que
es
conveniente
aclarar,
para
descifrar
su
TRUE
significa-do.
Por
lo
general,
la
dinmica
interior
se
suele
hallar
enhebrada
por
el
mismo
hilo,
necesita
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2695
ser
argumentada
tejida
con
contenidos
slidos,
firmes,
que
proyecten
nuestra
realidad
y
nuestra
vida
hacia
el
futuro.
Al
profundizar
en
nuestro
interior
descubrimos
que
hay
todava
una
estructura
creciente
que
se
dirige
hacia
un
complejo
cono.
El
centro
de
la
intimidad
tiene
tambin
stano
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y
buhardilla,
taller
y
zagun.
Una
parte
que
da
a
la
calle
y
otra
que
se
cierra
sobre
su
propia
estructura.
Dice
la
expresin
coloquial
que:
Los
trapos
sucios
se
lavan
en
casa,
y
dice
bien.
Pero
tambin
es
positivo
que
las
alegras
se
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vivan
personalmente
sin
exteriorizar
todo.
Qu
pena
da
ver
esas
vidas
en
las
que
todo
se
exterioriza!
Se
vive
para
el
exterior,
buscando
dar
una
impresin,
una
imagen;
y
en
muchas
ocasiones
podemos
quedar
atrapados
en
las
redes
de
la
apariencia,
y,
en
consecuencia,
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del
materialismo.
En
la
intimidad
uno
se
encuentra
con
los
suyos.
El
dilogo
se
hace
fluido,
rico,
repleto,
sereno
y
distendido,
y
es
donde
disfrutamos
con
una
tertulia
familiar
o
viendo
cmo
crecen
los
hijos
o
los
cambios
graduales
fsicos
y
psquicos
que
los
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2868
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2871
transforman.
Vivir
puertas
adentro
es
saborear
y
conocer
humanamente
a
los
que
viven
bajo
el
mismo
techo;
y
tener
una
familia
unida
se
convertir
en
uno
de
los
tesoros
ms
preciados
y
smbolos
emblemticos
de
la
sociedad.
Por
todo
esto,
debemos
hacer
una
aclaracin
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2912
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entre
hombre
y
mujer,
para
entender
mejor
lo
anterior.
La
mujer
es
concntrica,
el
hombre
es
excntrico.
La
mujer
vive
hacia
su
cuerpo,
de
alguna
manera
est
centrada
en
l,
gira
en
su
alrededor;
sin
embargo,
el
hombre
lo
hace
hacia
el
exterior,
pero
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2954
2955
2956
2957
2958
2959
sin
conocerlo.
Adems,
la
mujer
tiene
la
posibilidad
de
transmitir
la
vida;
el
segundo,
no.
El
hombre
light
no
tiene
vida
interior
ni
intimidad
y,
por
y,
por
ello,
vive
para
la
calle,
ms
pendien-te
de
su
apariencia
externa
que
de
su
estado
interior.
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2993
2994
2995
2996
2997
2998
2999
3000
Esto
constituye
un
error
que
debe
corregir
si
quiere
escapar
de
las
redes
a
las
que
hemos
aludido
anteriormente,
porque
el
componente
social
no
puede
ni
debe
vertebrar
la
vida
humana,
y
es
torpe
y
elemental
guiarse
por
sus
Coordenadas
FIN
bras en un texto de alrededor de tres mil palabras.

o representativo.
e Enrique Rojas.
e)
Cul debe ser el nmero de elementos necesarios para tom
porcentaje de error de 5% y un porcentaje de confianza de 95%?
u
0
0
1
0
0
0
Vocales por palabras

5
1
2
1
4
3
0
0
0
0
1
0
0
0
0
1
0
0
0
1
1
3
4
3
1
1
1
4
4
1
2
4
De donde:
n es el tamao de la muestra = ?
Z es el nivel de confianza = 95%= 1.96
p es la variabilidad positiva = 0.5
q es la variabilidad negativa = 1- p= 1- 0.5= 0.5
N es el tamao de la poblacin = 3000
E porcentaje de error 5%= 0.05
f)
El tamao de la muestra e
Con el resultado anterior:
Obtn la muestra a partir de una tabla de nmeros aleatorios

Elabora una lista de los datos obtenidos de la muestra de acuerd
a
198
e
207
i
124
0
0
0
0
0
0
0
0
1
1
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
2
1
2
2
3
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1
3
1
1
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4
3
2
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1
2
2
1
1
2
1
1
3
1
2
4
3
2
3
4
1
1
4
Por lo tanto, las vocales mas usadas en un texto son la "
___________________________________________________________
1.
Determina los elementos necesarios para saber cul es el
a)
Cul es la poblacin de tu estudio?

Los carros de la colonia.
b)
Cules son los individuos de esa poblacin?

Los carros.
c)
Puedes determinar de cuntos individuos const
Si es posible, numralos comenzando por 00. Si no es po
No me es posible determinar el nmero de carros en

seria imposible determinar el numero exacto.
Por lo tanto, voy a calcular el nmero de elementos n
tomando en cuenta que no se conoce el nmero de la
d)
Cul es la variable o cules son las variables a

Los colores de los carros.
e)
Obtn el nmero de elementos necesarios para
tal que los resultados del estudio tengan un porcentaje d
Para calcularlo, considera que Z= 1.96 y que la variabilid
De donde:
n es el tamao de la poblacin = ?
Z es el nivel de confianza = 95% = 1.96
p es la variabilidad positiva = 0.5
q es la variabilidad negativa = 1-p = 1-0.5 = 0.5
E es la precisin o error = 5% = 0.05
f)
Con el resultado anterior:
Obtn la muestra a partir de una tabla de nmero
1
1
0
1
1
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
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2
0
1
0
0
0
1
0
0
0
1
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0
0
0
0
0
0
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3
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0
3
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4
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5
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2
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4
1
2
1
3
0001
0002
0003
0004
0005
0006
0007
0008
0009
0010
0011
0012
0013
0014
0015
0016
0017
0018
0019
0020
0021
0022
0023
0024
0025
0026
0027
0028
0029
0030
0031
0032
0033
0034
0035
0036
0037
0038
Elabora una lista de los datos obtenidos de la mu
g)
Organiza los datos obtenidos en orden ascenden
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
No.
0440
0697
0758
0402
0116
0243
0745
0284
0566
0932
0383
0672
0074
0546
0354
0422
0521
0148
0930
0545
0059
0422
0497
0529
0417
0578
0575
0521
0635
0914
0952
0123
0079
0210
0379
0404
0675
0634
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
1
1
0
0
0
0
0
0
0
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0
0
0
0
0
0
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3
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4
0
5
0
1
0
2
4
4
3
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3
2
2
1
4
1
1
3
1
1
1
3
1
0039
0040
0041
0042
0043
0044
0045
0046
0047
0048
0049
0050
0051
0052
0053
0054
0055
0056
0057
0058
0059
0060
0061
0062
0063
0064
0065
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
0006
0141
0844
0831
0038
0866
0376
0205
0013
0475
0715
0328
0564
0919
0530
0155
0906
0797
0329
0282
0237
0796
0265
0512
0906
0771
0275
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
1
3
2
1
1
4
3
1
2
4
1
0066
0067
0068
0069
0070
0071
0072
0073
0074
0075
0076
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
0397
0743
1000
0255
0090
0818
0706
0730
0675
0755
0752
0
0
0
0
0
0
1
1
2
1
1
1
0077
0078
0079
0080
0081
0082
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
0112
0671
0877
0069
0127
0644
1
0
0
0
1
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
1
0
0
0
1
1
1
3
1
1
5
1
1
3
1
3
2
2
1
1
2
4
3
3
1
2
4
3
1
1
5
0
0
2
4
4
1
5
4
1
2
2
1
3
1
1
2
1
1
0083
0084
0085
0086
0087
0088
0089
0090
0091
0092
0093
0094
0095
0096
0097
0098
0099
0100
0101
0102
0103
0104
0105
0106
0107
0108
0109
0110
0111
0112
0113
0114
0115
0116
0117
0118
0119
0120
0121
0122
0123
0124
0125
0126
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
0154
0946
0208
0126
0901
0763
0005
0459
0993
0476
0164
0798
0562
0381
0674
0099
0026
0950
0940
0235
0295
0231
0408
0675
0455
0022
0989
0218
0146
0860
0577
0121
0886
0516
0407
0463
0124
0527
0503
0677
0207
0597
0297
0940
0127
blanco
0584
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
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0691
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0693
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0698
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
0699
0700
0701
0702
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0742
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
0743
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0766
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0768
0769
0770
0771
0772
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0781
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0786
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
0787
0788
0789
0790
0791
0792
0793
0794
0795
0796
0797
0798
0799
0800
0801
0802
0803
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0805
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0807
0808
0809
0810
0811
0812
0813
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0817
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0819
0820
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0822
0823
0824
0825
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0827
0828
0829
0830
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
0831
0832
0833
0834
0835
0836
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0839
0840
0841
0842
0843
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0850
0851
0852
0853
0854
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0858
0859
0860
0861
0862
0863
0864
0865
0866
0867
0868
0869
0870
0871
0872
0873
0874
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
0875
0876
0877
0878
0879
0880
0881
0882
0883
0884
0885
0886
0887
0888
0889
0890
0891
0892
0893
0894
0895
0896
0897
0898
0899
0900
0901
0902
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0904
0905
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0908
0909
0910
0911
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0914
0915
0916
0917
0918
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
0919
0920
0921
0922
0923
0924
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0928
0929
0930
0931
0932
0933
0934
0935
0936
0937
0938
0939
0940
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0942
0943
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0948
0949
0950
0951
0952
0953
0954
0955
0956
0957
0958
0959
0960
0961
0962
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
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gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
0963
0964
0965
0966
0967
0968
0969
0970
0971
0972
0973
0974
0975
0976
0977
0978
0979
0980
0981
0982
0983
0984
0985
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0988
0989
0990
0991
0992
0993
0994
0995
0996
0997
0998
0999
1000
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
rojo
amarillo
blanco
negro
gris
azul
ementos necesarios para tomar una muestra aleatoria simple tal que los resultados del estudio tengan un
ntaje de confianza de 95%? Para calcularlo, considera que Z= 1.96 y que la variabilidad positiva es igual a la negativa.
n=
Z2pqN
NE2+Z2pq
(1.96)2(0.5)(0.5)(3000)
(3000)(0.05)2+(1.96)2(0.5)(0.5)
tamao de la muestra es de 340 palabras.
de nmeros aleatorios
idos de la muestra de acuerdo con las variables que sealaste en el inciso d.
2881.2
8.4604
340.55127
adas en un texto son la "e" y la "a".
_________________________________________________________________________________________________________
esarios para saber cul es el color que se presenta con mayor frecuencia en los carros de tu colonia.
n de tu estudio?
viduos de esa poblacin?
de cuntos individuos consta la poblacin? .

menzando por 00. Si no es posible, explica por qu
nar el nmero de carros en la colonia, ya que es una colonia grande y siempre hay flujo vehicular,
r el numero exacto.
el nmero de elementos necesarios para tomar una muestra aleatoria simple,
se conoce el nmero de la poblacin.
o cules son las variables a estudiar?
elementos necesarios para tomar una muestra aleatoria simple

udio tengan un porcentaje de error de 5% y un porcentaje de confianza de 95%
ue Z= 1.96 y que la variabilidad positiva es igual a la negativa.
n=
Z2pq
E2
n=
(1.96)2(0.5)(0.5)
(0.05)2
partir de una tabla de nmeros aleatorios.
n=
0.9604
n=
0.0025
384.16
los datos obtenidos de la muestra de acuerdo con las variables que sealaste en el inciso d.
obtenidos en orden ascendente.

Colores
negro
blanco
negro
amarillo
negro
gris
blanco
negro
negro
negro
rojo
amarillo
negro
amarillo
amarillo
negro
rojo
azul
amarillo
rojo
rojo
negro
rojo
blanco
gris
negro
rojo
rojo
rojo
negro
azul
gris
blanco
amarillo
blanco
negro
gris
azul
blanco
negro
1
gris
azul
rojo
amarillo
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
amarillo
gris
azul
gris
negro
negro
azul
blanco
blanco
blanco
blanco
azul
amarillo
blanco
negro
rojo
amarillo
rojo
rojo
amarillo
gris
azul
blanco
negro
amarillo
gris
rojo
blanco
rojo
azul
gris
amarillo
negro
azul
azul
gris
rojo
negro
azul
rojo
blanco
gris
blanco
negro
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
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1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
azul
azul
azul
amarillo
blanco
blanco
rojo
gris
gris
negro
negro
amarillo
azul
gris
negro
gris
negro
negro
azul
blanco
blanco
gris
amarillo
gris
rojo
azul
rojo
negro
negro
negro
blanco
blanco
azul
amarillo
rojo
blanco
azul
rojo
rojo
rojo
gris
gris
gris
azul
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
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1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
negro
gris
blanco
amarillo
gris
rojo
negro
negro
azul
azul
gris
rojo
azul
azul
blanco
amarillo
azul
amarillo
blanco
azul
azul
azul
gris
amarillo
rojo
negro
blanco
gris
blanco
negro
azul
azul
amarillo
azul
amarillo
rojo
amarillo
azul
amarillo
amarillo
rojo
gris
amarillo
gris
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
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1
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1
1
1
1
1
1
1
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1
1
1
1
1
1
1
1
1
negro
rojo
negro
negro
rojo
rojo
rojo
negro
gris
amarillo
amarillo
blanco
amarillo
azul
amarillo
amarillo
rojo
azul
negro
negro
amarillo
azul
azul
gris
azul
gris
azul
gris
amarillo
rojo
negro
rojo
blanco
blanco
rojo
blanco
azul
rojo
blanco
negro
azul
gris
azul
amarillo
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
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1
1
1
1
1
1
1
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1
1
1
1
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1
1
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1
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1
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1
1
rojo
azul
negro
gris
gris
negro
amarillo
negro
negro
amarillo
amarillo
negro
azul
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azul
amarillo
blanco
negro
rojo
amarillo
negro
rojo
blanco
blanco
amarillo
azul
blanco
negro
negro
negro
rojo
gris
rojo
azul
gris
negro
amarillo
gris
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azul
rojo
azul
1
1
1
1
1
1
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1
1
1
1
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1
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1
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1
amarillo
amarillo
rojo
rojo
azul
rojo
amarillo
amarillo
amarillo
rojo
blanco
azul
rojo
gris
negro
blanco
amarillo
azul
amarillo
rojo
blanco
amarillo
azul
blanco
gris
rojo
amarillo
blanco
blanco
amarillo
gris
gris
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rojo
azul
amarillo
negro
blanco
negro
azul
negro
azul
rojo
amarillo
1
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rojo
gris
gris
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negro
amarillo
amarillo
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azul
rojo
azul
blanco
azul
negro
azul
gris
rojo
azul
negro
negro
azul
gris
blanco
negro
amarillo
gris
azul
negro
blanco
azul
azul
rojo
gris
azul
negro
negro
blanco
negro
rojo
rojo
amarillo
amarillo
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1
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1
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gris
blanco
gris
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amarillo
amarillo
azul
negro
azul
amarillo
azul
amarillo
negro
blanco
rojo
negro
negro
azul
rojo
azul
gris
rojo
negro
negro
gris
azul
gris
blanco
amarillo
blanco
amarillo
rojo
amarillo
gris
gris
amarillo
blanco
1
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1
1
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1
1
1
1
1
55
71
56
74
61
67
igual a la negativa.
_________________
TABLA DE COLORES EN
ORDEN ASCENDENTE
blanco
55
gris
56
rojo
61
amarillo
67
negro
71
azul
74

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Problemas: Cierre de la unidad

Cul es la poblacin de estudio?

Cules son los individuos de esa poblacin?

Las palabras del texto.

De cuntos individuos consta la poblacin? Numralos comenzando por el 00.

De tres mil palabras.

Cul es la variable o cules son las variables a estudiar?

Las vocales de las palabras.

bras en un texto de alrededor de tres mil palabras.

Vocales por palabras

Con el resultado anterior:

Obtn la muestra a partir de una tabla de nmeros aleatorios

Por lo tanto, las vocales mas usadas en un texto son la "

Determina los elementos necesarios para saber cul es el

Cul es la poblacin de tu estudio?

Cules son los individuos de esa poblacin?

No me es posible determinar el nmero de carros en

Cul es la variable o cules son las variables a

Con el resultado anterior:

Obtn la muestra a partir de una tabla de nmero

Elabora una lista de los datos obtenidos de la mu

Organiza los datos obtenidos en orden ascenden

tamao de la muestra es de 340 palabras.

adas en un texto son la "e" y la "a".

viduos de esa poblacin?

de cuntos individuos consta la poblacin? .

elementos necesarios para tomar una muestra aleatoria simple

partir de una tabla de nmeros aleatorios.

obtenidos en orden ascendente.

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