American Philological Association

L'Ame et la Musique, d'après Aristide Quintilien Author(s): A. J. Festugière Reviewed work(s): Source: Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol. 85 (1954), pp. 55-78 Published by: The Johns Hopkins University Press Stable URL: http://www.jstor.org/stable/283467 . Accessed: 09/02/2013 05:49
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.

.

American Philological Association and The Johns Hopkins University Press are collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Transactions and Proceedings of the American Philological Association.

http://www.jstor.org

This content downloaded on Sat, 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Vol. lxxxv]

L'Ame et la Musique

55

IV.

L'Ame et la Musique, d'apres AristideQuintilien*
A. J. FESTUGIERE
ECOLE PRATIQUE DES HAUTES ETUDES, PARIS

De Musica 2.17-19
62.25
JAHN

30

34

63.1

17. "N'est-ilpas vrai,des lors,que davantagesurgit en nous, quand nous ecoutonsune musique instrumentale, le desir de rechercher la cause et d'apprendre ce qui forcel'ame 'a etre si promptement captivee par le chant des instruments? Je veux doncexposer une doctrine nonseulement antique,maisqui est le fait d'hommes sages, et qui n'est pas indignede creance. Car fu't-elle incroyable sous d'autresrapports, en tout cas, quant a ce qui se montremanifestement a nous, elle est d'une verite incontestable. Que l'ame soit physiquement contrainte a se mouvoirl sous l'influence de la musique instrumentale, tous le savent. Tel etantle cas,si l'on peuten trouver unecausedifferente et meilleure, il faut alorsrejeter celleque je vaisdire. Mais si c'est/impossible, comment refuser de croireaux consequences necessaires de premisses evidentes? Une premiere doctrine doncest que l'ame est une harmonie, et une harmonie qui resultede nombres. Or i'harmonie musicale elle aussi est constituee de rapports identiques. Si donc l'un des termes semblables est ebranle, le terme de semblable nature subit le memeebranlement.Mais cela, nous l'examinerons completementplustard.2

* Je remercie le Professeur Winnington-Ingram (King's College, London) qui, pr6parant une 6dition d'Aristide, m'a permis d'utiliser ses notes critiques pour le passage ici etudi6 et qui, apres avoir lu mon article, m'a communiqu6 de pr6cieuses 0,0 tis11 InsQ
ToP

Cf. 63.27 (a propos de la chute de F'ame dans la matihre) r0LOvujeTPt Kvp770Lp. Le mouvement physique contraignant (cf. rO . . . KaTapa-yK&iov 62.27) est ici implicitement oppose au mouvement spirituel volontaire. cVaULKos,dans la langue tardive, a pris parfois le sens de "appartenant aux lois occultes de la matiere, resultant d'une vertu magique" (LSJ s.v., III), et de la vient sans doute l'idee de force contraignante. Voir aussi ro aoia . . . pOLVOKWS avOJxeLv 63.22 s. et infra note 5. 2 Au livre 3, le principe etant le meme que chez Jamblique, De comm. math. sc. p. 41.5 ss. Festa: 7rpo's e T7vP 0ewplav aqopjia1 aP yePOLPTo Trvp /ia6.77/aTLK7P' o,uov KaL Trvp ,7rEpl TrS 's ro 7reirEpaO7iepop VVXrS, EL KaTIOL/IEP rap KaL COpLO7IhE'op d7ro TrI aptoluco/v eLs aTV-/p Eef KEL, o 6' LvLaZos Xohyos &7ro TiS TOD ePos OvaoEWS. Pour o epLaZos Xoyos, cf. Ar. Qu. 1.3 (Invocation au Dieu Supreme), p. 3.23 ss. J. eIT' oiv Xo6yov E0' v6Eaaa (i1 add. Winnington-Ingram), cS a&vPpEs OeLOL KaL aoooL, Xo&yov e&LaZoP KaXeLP e0TLP ei7rLTV-yXdpopTas ("touchant le but, succ6dant dans nos efforts": la dernihre appellation est ainsi con7roX'vP pjOLrov KaL

1 KLPELTaL

41UOLKWs 62.30

s.

oc/oApo'P aLa T7vP cVaoLK7iv

This content downloaded on Sat, 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . LSJ s./LEVOP KaL aapKo4Levov /Pu'71qP. Festugiere [1954 qui parle 'a peu pres ainsi. Grammaticalement. 2. KaL irov eXKOPTa 7rpoS 4PyvEOLv.): 7rpoaarrovaav 63.23-25.11.mais. tandisque lame se dirigevers C'est pourquoidonc. a echauffer le corpset a le maintenir est tantlumineux que propre pourelle-meme.14 Meibom (7rpoaayovoa 3a irpooiayovaoau 4Litteralement "ceux-la" (u7r' &KElvoLs 63. . de chacun/ des lieuxd'en haut elle prendet tire'a elle 20 le corps. terme technique chez les neoplatoniciens. carellese tresse physique.23. demeure sans alteration de cet Univers.242. T77V 1ZP'EOLP..5 lie par une contrainte liensa partir de ces cercles(planeen fagonde filet. s'appro/ de folieet se tourne 15 chant3a des chosesd'ici-bas./A/ai de Proclus. 7. 45 WOLKOS OUVPexeLv 63. plus elle s'eloignedu monded'en haut. peu a peu des imagesissuesdes chosesde la terre. 6 &etY/ous Ttvas eCKTOvTrwy KaL T(3Vev aVTais rcv KVKXWV aXX7Xwv ypauuwPv raZs avTj7 s'entendre.4 ocu beauxobjetsd'en hautet la stupeur elle est entrainee versles chosesplussolideset materielles. Cf.) la doctrine a laquelle elle parait se referer et qu'elle exprime d'une maniere imprecise.] (Paris 1944-54) 4.s'enfonce.6 de la lune.L'ame en effet. Jahn.a&La7rXuKovaa. num.22 ss.TV EPO "a'Xo-yovKal aw. corporel. mais la correction de Winnington-Ingram n7rl -ylt7voLs (ligne 18) est specieuse. WS roTiiavrLov balXoL 'oi7rtP 7rEpL TrlP rEXEvTr7v 7racXLV avaOEovroS.et toutensemble laquelleelle s'est unie a notrepresent aussi et le caracteredes instruments. Professeur B. 22. Voir aussi ma Revelation d'Hermes Trismegiste [cite ci-apres comme Rev. J'expliquerai plus loin (67 ss. supra. Einarson veut bien me signaler deja Plut.elle se remplit elle ne peut plus.du meme elleoublieles beauxobjetsde la-haut Or. je crois. plus aussi. De meme De anima 2. In Tim. versles tenebres s'est amoindrie. par l'oubli des penseejusqu'aux dimensions la plongent ceuxd'en bas. primitive de l'ame. on pourrait sans doute rap. De ser. et non seulement corporelles. 566A ro TO! aw TaToS LroLeL o. longtemps ni souilsans melangeavec le corporel.56 5 A. . meta accueillir coup. Mais j'avoue ne pas voir comment une aTraKTOS porter &TaLKTY Oop de ce passage n'ont pas de rapport avec l'ame On notera que les -ypa. eK 5 TVS -yiv ova. Mais le Chef en sa revolution 10 lure / etaccompagne versle monded'ici-bas. note 1.v. Quand elle traverse de l'assemblage portions certaines en part toutce qui elle regoit les cercles etheres(= planetaires).77e I Opepov opa TrfSqvx?s-. 5. 22. Pv oTrWS 'ovo/saoOaL JEDaLP ei7r' .elle se du faitde son inclination3 lorsque. Diehl.9 Bernadakis) VypOT71TL O3apvvojLEsvPS eKELPOV TOV Ka'TW KaL PeaVLY u7rl-yPiv rTa . J. vind.14.qui sontde la naturede les regions Quandelle traverse sid6ree comme la meillure). codd. gracea entrela composition correspondance la corps.18). et. cf. p. Cette phrase obscure peut peut constituer un CKTUVOV.40 et note 1. de certains par le faitmemeque les cercles taires)et des lignesconstituees 25 s'entrainent/les uns les autres par une demarcheirreguliere. par reference aux T& uvoaa nommes plus haut 63. se dilaterpar la premiere parce que sa dignit#e de l'Univers.A.disent-ils. sans correction a la condition de prendre OopaZs au sens actif. I PeDaLs63.3 (vol. Tr.et raZs P/opaZs d4XXtXwv me devient alors totalement This content downloaded on Sat.IaToeLeS &paO. Il y a Voici une autre doctrine. H. ou -ypa.AoeLa7Zs -ypa/A/A77 inintelligible. matiere qu'elle residedans la partiela plus purede l'Univers. 4opa OopaLs aITaKTq) eopa aLKT'VOV TpO6wop&LarXEKOvoa 63.

14. je l'ai oX?77Aa 240. prend la forme allongee de i'homme. . commeelle distend et lignesdes cercles(de / les surfaces son corpsastral). Marinos.uia TL 4 VGKOLV 64.5 Pasq. disent-ils. en sorteque c'est la pour elle une premiere sortede corps physique. elle les changeen la tuniquemembraneuse.POcrLLaTL.35: T'V wArpupLov (sc. nommant l'ame Aphrodite. ostreeuxd'ici-bas.cinq exemples). In Phaed.13.13 II dit par exemple(Od. Car voicises paroles: 'Autourdes pieds du lit il enroulatout un reseaude chaines.35: KaTavT?7aaaa eiyXpwaT0eaa codd.12 I'air et en rapport avec un element desormais le souffle.6: aviTfj n)V onrcofTao-Lv Jahn. OfTpEC6el aVroi 7rEpLI3X'l/AaTL. / qui se sontimprimees9 surelledansla region du cercle10 et qui sontcolorees empyree de la rougeur du feu.17 Boissonnade corps" frequent chez Olympiodore. 11. mais encore.8 ss. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . . elle prenden outredu souffle humide / qu'elle tiredes chosesd'ici-bas.lrupLoV codd. 8. de lignesfibriformes et de souffle. 9 KaTavTpea'aas . 12 o-rpe(A-s vient de Platon. ir&oxs IAEPLK' TtIC'o-gs. et c'estparcela qu'est/ entretenu. 64. Cf. le corps Ares a cause que sa substance consiste dans le sang.33 (-yLvo.6 Oo-rpov TpO6rov aebeaueviAe. 0o'TpEc7es Bien que. comme de fines toilesd'araignee'(Od. C'est cela aussiqui est la racine du (present) corps.ua ib. Phedre 250C.l'indexde Norvin. .Vol. Themist. 63. et qu'ilsontnomme harmonie. In Crat. nonseulement elle se remplit par en-dessous du souffle qui est sous elle.AEvas Winnington-Ingram): -ytvoj. (cf. 10 TOV E/. p.5. s'etendant maintenant du haut en bas de l'univers.1 5 10 Au surplus le poetemanifeste que telleest bienla composition de l'ame. TOvrTi6ToTpE r 6ES op-yavov 64.7 Or donc. 21.il dit que l'ame/ a ete retenue par le Demiurge. d'autrepartelle restenaturellement attacheeau mondede l'au-dela. les lignes. resistant. 8 -yevojAevasscripsi 63. V'VX' XP1TmL . 152. Procli 3.' Ailleurs.TO 6oTpeCO&S o&. dans des chainesa peu prestelles." parce que l'ame revetira en second lieu notre present corps. V.vot. p. TO' OTpEOv = (coll.1s. et d'autres chaines en grand nombre etaient suspendues au plafond. 143.ev-q codd.elle perdsa figure et se changeen spherique cellede lFhomme.11 issu de la combinaison de certaines surfaces membraneuses. traduit "instrument" parce qu'il y aura plus loin comparaison entre le corps op-uyacov et les o6pyava musicaux 65. Didot): la trace des vertusde Marinos se manifeste meme ev "le Tcj TCeXEVTaLC. .219): 'Les nerfs ne tiennent plusni la chairni les os. Or.les surfaces qui lui sontvenues8 dans lelelment lumineux et ethere. a cause du mouvement physique qui la contraint.et que. KaL This content downloaded on Sat. 13 aVTi Tip 0-) 0-TaOfLp codd. Trj O6OrpETVC. "Premiere sorte. enfin. viX?qv) Jahn.elle les faitpasser'a la forme des fibres. si d'une partelle est tireeen bas par la massedu souffle. i-yXpcwoOd'oas Winnington-Ingram 63. p. opuyapov puisse signifier le corps. 261B iraoa yap 7r ToLavT7 aav3vpLa OJ. 27.278-80). tandisque. qu'il appelleHephaistos.LKpaS TE KaL aveXevoEpov KaxLaqobpa TO' oTpeov PTOUTo QIvXjS Procl. lxxxv] L'Ame et la Musique 57 30 35 14. dans le grec tardif. elle sa chuted'un elan puissant accomplit et impetueux. 11rp(prov aVTiI o. et maintenu dans sa structure cet instrument 7 L'ame.

30 part de meme. de la generation l'autreversle principe 'a Kypros.58 15 A. fussent-elles parties et les arteres.nous dirions la liaisonde l'ame a resulte d'oCu (logoi)et proportions les rapports et contours qu'ellessontles surfaces d'araignee. mais nous avoir donne aucun autre renseignement et de la vie bienheureuse. et arachneennes fibreuses pellicules riend'autreque de certaines du souffle. Possis et &7rovplE. grace / a l'interieur de tuyaux. lorsqu'ilindiquele bon etat de l'ame / En effet.17 cordes l'ame qui a pris musicaux.-K.il envoiel'unau paysde la deraison pourrentrer separent et les Paeones. qu'il soit/irregulier immobile. meutles instruments que si / a l'unisson. qui ne sont sontles meninges le vivantesten danger. de l'homme.26: Aq5avLpeLcodd. et souffle. plus vile."5Et il montre des averseset des vapeursde l'air. la forme qui delimitent pourl'ame (la tete). d'encens' elle a son enclossacreet son autel parfume' 'oCu 25 (Od. Festugiere [1954 leur tirer qui se trouvent Or donc. (fr.364): d'huile.Ils le montrent a la ils en concluent explicitement en soit regulier.' au bain et l'oignirent la mirent 'la les Charites lui aussiparlequelque le sage Heraclite En accordavec Homere.-K. affectees. 17 7p7 pour une glose.30 s. avy) Jahn) [Rpn] AKV7Lav 7ravTEXt T7S aVaXwp-lOLV VI'uxts LaXvplPovrTaL Jahn. au corps. 118 sousl'action trouble l'amedevient comment D. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . seloneux.l'ame qui se et qui se contracte quand elles se gonflent dilatequand ces parties des pulsations: aussi a partir que le se resserrent.363).5-7.et non le corps. je tiens O-O/XOTaTtq 64. Aussi / fabrique l'habitacle 20 est assurement l'ame. 8. Quoi d'etonnant.: 7rveujiAaaL This content downloaded on Sat. En que ce proposdu poeteconcerne bienla suitemontre se dontils (Areset Aphrodite) la maniere effet. dans I'ether. que de s'etrehumidifiees' c'est mort la chose.des toiles qu'il et du plafond lui-meme. Comme Kranz. chez les barbares qui a de l'affinite a son sujet. Car. lorsqu'ilrapporte chezeux.quandil ditque 'pourles ames.les a leurtourattestent Les medecins aux elements correspondantes partiesdu corps principalement 35 naturelset / qui ont le plus valeur de liens (OVPEKTtKcJTara). 16 T &P be TCK7a'Tqv TyOrp 7reV'/uaTa 15 V/vx7)ai5tq (codd. d'une region commerevenant et nettoie14 et il la purifie Il dit en toutcas (Od.que. J. qu'ils sont sans impropriete nom d'HermesLogios. 5 bonnesante du vivant.il declare: 'l'ame seche est la plus sage' (fr. mouvement ils et desordonne.9) codd.sans avec lui.: qaypzvLeL Winnington-Ingram 64.et si le poulsestabsolument que la fin predisent retiree.).'6 que l'ame s'est completement sans crainte ils affirment des lors.des piedsdu lit (hermines).).77 D. menace. 8.contenant i5. un corpssemblablese meuve io physiquement et bien des sons harmonieux a ventfasseentendre un instrument 14 65. s'il y a motionde ce qui 18. le moindrement dontils disentque. ou 7rVef4LacTL ou 7rVef4LaTOS (65.1 en forme auxquellesc'est l'ame qui est mue.

cf. LSJ s. Combien plus.AETaI3aXXELP k evOeose17rLT77eLa TVUYXaGPoPTa. et infra 65. 4vnLs 1I/VXLK' est simpleVIVXLKfS IApepL ment l'ame. seche et simple. comme entrainantau vice et 'a la ruine. Plat. Car le Phrygien. lxxxv] L'Ame et la Musique 59 rythmes.34).Vol.1990. 21 OU "moins propres aux modulations. La melodie nuisible et a eviter. ils l'ont attribuee.. est-il fatal qu'agisse le principe de similitude chez les etres mus par une ame! Or. 25 Cf. 1.. ceux 20 qui sont faits/ de cordes ajustees ont quelque ressemblanceavec la region du monde19 et tout ensemble partie de lame20 qui est etheree. 20 Kal 4vnEWS 65. et que si une corde est frappee en accord. Mapovov codd. RE 14..si de deux cordes homophones. Lois).26. les instrumentsa vent ont ressemblanceavec l'elementventeux.2. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions .220 TOP . A.on verra celle qui portela paille se mouvoiren accord de la manierela plus evidente:18 car bien habile. Pour ce sens de aKO71. 19 Ko. 22 XaPT re 077XvovTa T7)P a&KOrlv 65. . pleine de souffles et brumeuse. celeste.v.21) codd. voici ce que nous suggerentles anciens. par ses fibres propres. 285c. Meibom) TE L'ether est l'Flement du monde rT67ry (65. 24 TCV This content downloaded on Sat. parmi les instruments." d'apres un sens de a.21 air humide.qui d'une part est au dessus de l'eau et d'autre part est suspendue a l'ether. 7. d'apres une periphrase commune depuis Platon (Timge. 9 s.21 (j.25 (a propos des instruments a vent) es ro . Tr. des lors.Bapfvv .IAoS (corr. 6. inferieurle reste. sous l'action d'un ou a s'alterer. Herod. Maintenant.4.ipepLcodd. perdent leur belle condition. l'ame soit affecteede meme par le souffle qui est en elle. dans leurs enseignements sur l'emploi des instruments.car ils donnent une mollesse excessive aux sons 25 qu'ils font entendre22 et / ils sont capables de modulations soudamnes. Meilleur donc ce qui ressemble au meilleur. Et c'est bien cela.que veut montrer le mythequi a donne la preference et a l'instrument et au chant d'Apollon sur ceux24 de 30 Marsyas. 65.'ov. quand nous voyons du moins.8) simplement le corps. a ce qu'il semble. comme aO. Euthyd. cf.23 enfinl'humidite les entretientet leur donne leur vertu. 35 19. Apollod.: IApeq Jahn).plus humideet plus sujet au changement. cf. &KO7S V/. l'ame.y corresponde par une sonorite et une tension pareilles. 2. tandis qu'Apollon et son instrument sont l'essence plus purede l'etheret celui qui presidea cette essence.287. 3. Le meme phenomene est decrit par evapwyerara Porphyre. les 18 codd. a des femmes theriomorpheset mortelles. Qu. Ar.AerTa3oXoS technique dans la langue musicale. modele de l'ordre cosmique. ma traduction dans Rev. 23 Cf. dit-on. 1. le Meme phenomenese produire? De fait.P.24.: Evep4yeorara Jahn. note 21 supra. dans la cithare aussi. qui fut/ suspendu comme une outre25 au dessus d'un fleuve a Celaenae est la region de l'air. H. car ils sont moins sujets a etre affectes ils sont ennemisde l'humiditeet.wlaTLK77 4Vwo-Ls supra (64. 15 on pose sur l'une un minuscule et leger/ brin de paille et qu'on frappel'autre tendue 'a distance de la premiere. .8 (10.4. 38 ss.28: rov MapervovJahn. est l'art divin a se montrer actif et produireun effet meme au moyendes choses inanimees. Ad Gaurum 11.

de grace a beaucoup de science et de loin en loin. n'en est pas nage divin qui. mais l'Ame de l'Univers. d'en accueillir les sons de bon augure comme des tendances irraisonnablesde l'ame: car la moyen de se purifier la lyre est chere flfite courtisece qui preside A la partie inferieure.l'autreau delassement pourla / cellesdes compositions peuty avoirde plus bas encore. parceque ils les ont rapportees. qui est constituee de cette maniere. ils les ont attribuees.26 En effet.1 souffles vitale de l'ether. D'autre part.commeles compositions l'unetendant a l'avantagedes gens deuxespeces.et que fuita toutevitesse / dont triomphent Sirenes. ffeminin moins temperant et guerrier. que l'utilitfe 20 montrer aux sages d'eviter la plupart du temps de se delasser par le jeu de ils disent que la d'eesserejeta la flutecomme procurantun la fiute. mais qui. comme adaptees a des 10 hommes. l'audition comme chargfee eu egard a la lyre. des miasmesdu souffle.1 A.qui est remplie de que les adorateurs de la rfegion et faite d'une substance humide. qui ont valeureducative. se procure sa forceactive. ils les ont reservees. a Erato.ils ne l'assignent plus a un dieu male. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . et une A corde. Marsyas dont l'instrumentle c'edait autant a celui d'Apollon que les artisans sans culture le cedent aux sages et Marsyas lui-memea Apollon. a inclination au plaisir. peut etre profitable. accordee aux sons de la flite. d'apres / son nom. en comportant une partie de souffle.alors infralunaire.60 66.celles qui sont avantageuses pour l'education.comme etant une source frequented'apaisement pour la partie feminineet concupiscible de l'ame. Polymnie. a Apollon. 30 Voila pourquoi aussi Pythagore a conseille a ses disciples. ils l'ont l'agre15 assignee a celle qui. sensibleaux instruments partied'6ther. et agreable a ce qui veille sur la partie raisonnable. les Muses.d'en effacer mais en revanche. bien qu'il rende service a ceux des hommes que brise et 'epuise un travail manuel / tout comme aussi ils ont introduit Marsyas que 25 ininterrompu: vint frapperun chatimentparce qu'il vantait au dessus du m6rite sa propre musique. a Euterpe. Quant aux compositionspour la lyre./ A Hermes. usent pour l'apaiser 26 SC. 35 Au surplus. Ainsi donc. foule humaine ou partie de l'ame. celles qui sont appropriees a la detente. de la / source 67. De nouveau. comportent utiles et de ce qu'il du vulgaire innocent de bien. dans le cas de la flute. Festugiere [1954 5 un personnage divin feminin. J./ les gens doctes dans tous les peuples me sont temoins que ce n'est pas seulement nos ames. du faitqu'elless'adressent This content downloaded on Sat. sans pour autant quitter entierement sa ffeminite' naturelle. moderation. plaisir sans profitsi l'on ambitionne la sagesse. a ils les ont attribuees a la multitude. voulant et conseiller / de cette melodie est restreinte. la melodie qui. mais a un personsans doute quant au genre.la melodie qui flattece qui. a l'une des Muses. a Athe'na. musicales le sage Ulysse./ lorspar un lavage qu'ils avaient entendu jouer de la fiute. cithare le plaisir necessairement cellesqui poursuivent viriles. engage A rechercher able en meme temps que le beau.

memepresents dans le corps. octave): l'auteur s'y emploie au livre 3. interprete de maniere allegorique).ceux qui honorent la region pure et ethereerepoussent27 tout instrument 'a vent comme souillantl'ame et la tiranten bas vers les choses terrestres.5 le grpoaixovresdes MSS.2. gnom.maap . au ch.5-65. et que l'ame aussi est une harmonie. Celle-ciest physique. pp. parle vouloir.18.Vol.tandisque. et ainsi s'explique le plaisir que l'ame prend 'a la musique.4/5: aor. Puis la verite en est confirmee par trois medecins (ch. celui des iriawreptap . celui des philosophes (Heraclite).car.ils 10 se tiennent attachesa la durablesimplicite et a l'accordmutuel des beauxobjetsde la-haut. Elle est enfin attestee par une demarche inverse de la premiere: si en effet. l'auteur se fonde sur deux doctrines.25-64. du desordre et de la diversite des choses d'ici-bas. 17. Des lors. .toute melodie instrumentale doit trouveraussitot son echo dans l'ame. La doctrinede l'ame harmonie est courante dans certains cercles pythagoricienset platoniciensde l'Empire: quels sont les enrichissements et raffinements qu'Aristide y apporte ici.7). a&ro. par la ressemblance que forme la vertu. les sages aussi sont les imitateurs et les devots. vilu. Il s'agit d'etablir que la constitution physiquememe de l'ame comporteles memeselementsdont sont constituesaussi les instruments musicaux: il y a correspondance entreles fibres de l'ame et les cordes de la lyreet de la cithare. je laisse 'a de plus competentsde le dire. repondant au present This content downloaded on Sat. Or. Cette doctrine est d'abord exprimee dans un expose dogmatique (ch. il fonde cette correspondance sur le fait 27 categoriesde temoignages:celui des poetes (Homere. Aristide fondait la correspondance entre l'ame et les instruments sur une similitude physique des elements de l'ame avec ceux des instruments. / parceque pluschastes.entrele souffle de l'ame et le souffle qui produitle son dans les instruments 'a vent. C'est la secondedoctrinequi m'interesse.AiETrrovTat 67. au ch. kr. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . 17.i-qaap 67. des instruments "a vent et tout ensemble des instruments 'a cordes. en particulier au ch. 27a Je garde 67. il s'agit de retrouver dans l'Ame les intervalles musicaux (quarte. 17. ." 5 c'est en s'appliquant aux27aseuls instruments de la cithare et de la Pour expliquer que l'ame ait affinite avec la musique instrumentale. qu'ils accomplissent leurschantsde culteet leurslouanges. . lxxxv] L'Ame et la Musique 61 des deux sortesd'instruments. pp. 64.de cetteregion-l'a. quinte. ils s'e'loignent. L'une est d'ordre arithmetique:etant admis que l'essencede la musiqueest harmonie. et lyre.5). 16. 62. . A l'inverse.

16.dans la conclusionde ce morceau exterieur. Aristide vient dans offre quelques variantes originales que je voudrais Quintilien etudier.). proprietes (10. JVA7rEpL7roXowrca De exsecrat.). ligne proprietes s'etend longuement This content downloaded on Sat.4a). Eu egard 'a ce scheme.se charge des de chacune des planetes.na) l'ame se revet au cours de sa descente./7repL7roXovcTa raZs -rCv . 36E. eV cTrj ail ipcVE-p6'o7rEpLKcLXVl ovpavov Proclus ss. etape par etape. en traversantles cerclesplanetaires.3 s. 13.31 s.9) dans la region 1) L'ame est originellement la plus pure de l'univers. dans la regioninfralunaire. Cette doctrinedu corps astral se presentesous bien des formes. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . commentairesur passage (In et du et sur de la les sur cercle.364.l'ame. i-o6v (KVKXy -rE du dehors.6 C.c'est 'a dire le ciel des fixes. Suivons. dans ce premier etat.241. . (Tim. dej'a Philon. . reptLo3oXf7.est banal: cTv. du CorpusHermeticum: qui jusqu'alors est proprementun intellect (vovs). support (6xr.62 A. C'est celui de la chute de l'ame depuis le ciel supremejusqu'a la terre.-W. Expos'E DOGMATIQUE Le scheme general de la doctrineest bien connu.puis. ensuite les preuvescomplementaires.) VoVV L'ame. en deux parties: tout Notre etude se diviseradonc naturellement d'abord l'expose dogmatique.et du corps astral dit tour "a tour enveloppement (reptLf36Xatov.121 (5. le mythe de la descente tel que le decritAristide. car elle vient du Platon rapportecommentle fameux passage du Timee (36B-C) OCU Demiurge. les platoniciensen ce qui regardel'Ame du Monde. l'Ame est dite "envelopper en cercle l'Univers avro6v .ayant coupe en deux la substance de l'Ame universelle.comme cf. oipcwLcv XopeLILs spherique (cf. dont vetement WrEpLI3Xr/ca).mais elle est classique chez est relativement l'ame individuelle.sc. tunique (xtr&v). Elle y accompagneen sa revolutionle Chefde l'Univers. Le theme. etablie (Y6pvrat 63.l'un recourbaces deux moitiesde maniere'a en former l'autre interieur. ce 2. Cette 6ca. J. (C'vcv. Festugiere [1954 avec l'une ou l'autre des regionsde ont affinite que les instruments l'universd'ou l'ame a tireses elementsconstitutifs. ocaLLpoEL6es 63. Tim. deux cercles.le premier est celle que montrent. 17) et c'est ainsi qu'elle parelle s'enveloppe de souffle le corps materiel. est KAL IrEpLo6oLs. I. L'une des plus courantes et le dixieme traites par exemple. le langage meme.tournanten cerclesur elle-memem" Dans son L crropEqo/EvY). Aristide. Ainsi.14 Diehl). en ce qui regarde rare.

Mais iHfaut lire sans doute a-yoeteat avec Kroll. et les memesconsequencesde la v6Vatls:l'ame accueille les images venues d'en bas. pour ne parler que des rapportsentre le cercle et l'Ame.17 ss. 1. 27.). gr.4).le rectiligne d'apres la directionoui se portentles instincts(qui vont droita leurbut).).'a son epoque.4. un dogme regu dans l'Ecole. 47. Mais les proprietes qu'il enonce s'appliquent aussi bien a 1'ame individuelle. l'expressionra/apoS KVKXoTrffpls d'Empedocle (fr. Pour Proclus.72. 3.7) et de Plotin lui-meme (v. xvxs aV5froEtIS. du meme coup. il s'agit en general d'une inclination vers les choses terrestres.et un peche consistanten cette chute meme. Aussi bien. le circulaire d'apres la revolution 'a partirdu meme jusqu'au meme" (rO UE KVKXLKOV Kaf-ca r'7 caro TW avTwv Erl fa acvia rcEpLaycywz'7P). la sphericitede l'ame a pour consequence naturelleque l176xrnua soit lui aussi spherique (In Tim. 1. poursuit-il.Vol. dans Jamblique.revientsur elle-meme.le cercle. C'est ce peche-la. elle oublie (Xi0.-K. Marc Aurele donne la preuve que l'application de la sphericite de l'Ame Cosmique 'a l'ame individuelle devait etre. d'apres la tradition manuscrite. partant d'elle-meme.374.13 ss.).dont la lignedroiteest l'image (4Kw'v 245. 2) D'oui vient que l'ame tombe ici-bas? J'ai distingueailleurs (Rev. il est possible de les considererdans le cas des admes (irl rCov 4IvxCw). il This content downloaded on Sat.parlant du vovs." Il vient de marquerque l'ame est vie et sourcede vie.12.12) o7/apa la pluscaracteristique la propriete comme de touteame.9.qui.H.).11).35. selon l'expressiondes Gnostiques de Plotin (2.) deux sortesde peche originel:un peche commis au ciel avant la chute ici-bas.23 ss. Proclus dit-il "les ames. En efet.et dont l'image est donc un cercle: "or ces deux images.41. ni fin. 3.est le symbole de 1' aVTOKLV?7fOV. Car il dit tout uniment (11. C'est la doctrine et presque le lanzaze de Plotin. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions .Gv Wxa 63. D. et il observequ'il y a dans 1'Ame deux vies: la vie tout court. qui n'a ni commencement et le fait de se mouvoir soi-memeest reconnu. Tr.28 Et ailleurs (8. emploie. 2.13) les beaux objets d'en haut et des lors s'enfonce (vl'ct~avEw 63. Dans ce derniercas. Pasq.83 ss.). Uui 28 aoroeo5is reparait.3.13).1.que nous rencontrons ici. Il traite evidemmentde l'Ame du Monde. De anima ap. commec'est le cas egalementdes demonsbons et divins (In Crat. note 3 (corriger Rev. lxxxv] L'Ame et la Musique 63 les raisons qu'il y a de dire l'ame egalementlineaireet circulaire.23 s. d'une vEVo-ts. avec le mememot vEiXots (63.206. Or. Ch. Stob.depuis le Phedre (245C-E). lignes 2/3). Tr. 28 D. H.5 = 12.15).2 a propos du corps pneumatique de l'ame. dans un passage de ce commentaire(245. et la vie intellectuelle.

15. Cette transformainteressants.Aristide sens premier. Et le langage et l'idee sont This content downloaded on Sat. 'a propos d'une experiencemystique (C. 1. 63.sa puissance.uas iroXX7s.4iiv'rv cwOpw7rELwv a4rr/XXawy. Il resultede sa collection (une cinquantaine.se rendre coextensif (ovvaQw-ov et Al'aW'co. 4. d'exemples Abhandlungen 7 (1895) 30-33. . ' 4. "coextensif"a tout mouvementquel qu'il soit.31). 67A. exerciceici-bas.1TLiror. Festugiere [1954 marque lui aussi le lien entre inclinationvers la terreet oubli du rcj3 EcKEL 2."ou "coextensif fleuves. completeun courantdoctrinalque j'ai essaye de decrire Tr.apa Sa-rl 4vX'as 7rarpos 4. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . 66c. KacL4XvapLas fuLtrXjlv tonicienne(Phed.1.H. pour concevoir Dieu.1). KaL Twv axXXwv KaKCWV TrV KaL avocas 71. qui est spatial.3. 63. 63.21.mais proportionn6 "qui n'est pas commensurable A la vie 'a son infinite(de duree)" ou "coextensif seul et coextensif et eternellede Dieu. son activite et son eternite meme coextensives 'a tout l'ensemble du temps").6 8t'a fapvvatv Ka't Xl70lV 7roXv E4CEXKO/IEvats (E<O)eXKETat Ar. OVKETr TC 7ravr'L vot7rCos o7v/7rapEKTELvE--Oat6vva. .. expression specifiquement . 11. J. au furet A mesurede celle-ci.vx'. v ro 1rE1roLflKoSTa&S OTop EorAXaO0crSOat./7rapEKTELvEc-OaL a ete etudie dans un interessantmemoired'A. pris chez une trentained'auteurs. non plaseulement elle se remplit d'avota.6 Ka' O0TW AtV KaOapoL 7araTXo/EaOL rr Le verbe -v. doit depasser toutes limites spatiales et temporelles.ne fait que revenirA sa conditionpremiere les dimendans 'ether. de Flavius Josepheaux Byzantins) que le mota ete surtoutemployeen parlant soit du temps.20 et 13. A mesure que 1'ame s'enfonce et s'appesantit vers la terre.141 ss. des A l'existencedu des astres ou des hommes. en pratiquant cet lorsque. 'a Dieu au monde. dans une formule dans Rev. soit de F'al'v.c'est publiejadis dans les BreslauerPhilologische "adireAquatre elements. et.64 A." Dans notretexteon revientau inengendree heureuse.11) oiu l'intellect.4. mais en meme temps elle cesse d'etre intellectuellementcoextensive A l'Univers. Grosspietschsur les verbes TrEpacrX&.In Tim.uevp.13) A1'Univers par le texte d'Aristide que l'intellect humain. le mondeest dit par Proclus. 3) L'ame donc commencesa descente et.5 7rXacv7S .9.H.. 155.16 s. . Tov awI/iaros 60pooLfvrs). 5.Or nous voyonsmaintenant acavrov p.25 monde" (inversement ss. cf. brtXr-XioGa68qXovOrt rwrv ciel: ELbe ev-vo (sc. comme nous disions. Qu.278. .change de forme.7.il se trouvait egaler par la pensee (vo-qrCos) sions memesde l'Univers.1.2 le corps EpWTWV 81A.KaOCEXKO/IEvf Une autre consequence de la chute vaut la peine d'etre notee. "avoir son existence.

dans un grand desordre et d'un mouvement c'est ce qui est arriveaussi. D'autre qui va changersa natureoriginelle.qui est rare. mais peut.). selon une application particuliere de la theorie generale du corps astral. tantot violent et fulgurant. parvenues i l'air.tcr 63. aeriformesou aquaformes. Diehl. l'ame va recevoir. chez les ames (sc.) . 1. Pour le mot p'o?os nous avons un curieux parallele dans les Oracles Chaldaiques.30 s. (A) Commen?onspar ce second point de doctrine. de ces ames. evidemment. lorsqu'il fut arrive pres de la terre. dit Proclus. L'ame donc s'alourdit. les autres soudainement. En effet. Quand l'ame. entrainedu haut en bas d'une chute soudaine et tirantA lui des tuniques igniformes. je crois. In Tim.12 ss. 23 Kroll: cf. les unes.27 s. quand ils designentpar le verbe pOtm&.atteint la regionde l'air sous la lune.w des Formes qui jaillissenthors (act.les autres du feu A la terre.Vol. bien des passages d'un genre de vie (7roXLrELa) 'a un autre et d'un elementa un autre. avant ou apres leur temps d'incarnation). et qui est desormais un elementsolide et r6sistant(7rvef. d'autres meme en revetent d'igniformes et. deposent leurs tuniques igniformes et en revetent de plus epaisses. emported'un mouvementinstable (? 7rXavqTLKW-S conieci: aiTXaVTLKCs codd.) le torrent de l'intellectdu Premier Dieu Pere (p. I'ame va perdre sa figurespherique et revetirla figure d'un homme.H. les unes se rendantde la terre"ala sphere du feu.56). part. la tunique est d'un feu tant6t faible. . ayant passe par les cercles planetaires. Tr.dit-on.par comparaison avec l"elementplus subtil de l'ether ou du feu celeste. D'une part.une part de substance corporelle toutesimpleet etheree. elle se remplit du soufflequ'elle rencontrela. "II y a. Jecitece morceau. dans une interpretation allede Phaethon. 3. et." This content downloaded on Sat.ceci arL-TvTrTw Xorlodv dit. irregulier: APhaehon.et les unes faisantleur course avec ordre. lxxxv] L'Ame et la Musique 65 tion est double. Re'v. en sorte qu'elle s'elance desormais vers la terreavec la -r6' pjOZ?OP Kal aq5oap6v violence et l'impetuosited'un torrent(roXviv .26 s.112. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . les autres les conservent jusqu'A la terre.). et pass.il mit le feu A certainespartiesde la terre: de fait les Amesdans leur descente revetentun grand nombrede tuniques.Aaros 63. etre explique. .) par ces tuniques.de chaque regiond'en haut qu'elle traverse.qui nous servira goriquedu mythe aussi d'illustrationpour les vetementsde lame. elle est tiree en bas par ce poids du souffle(br6 -ca' Trov OYKwP Kac6XKO/EYV) 7rvEv. 7rov/aOVp/ 63. dans ce cas. L'idee d'une course impetueusede l'ame se retrouvechez Proclus.

l'ame.4. que je sache.).ou valentiniennes. elle par le souffle.Aristide la formeallongee de l'ame 'a celle de l'homme. n'est pas un Sauveur." ElS 6o5o0v Harder ("so weit hinab wie sie sich in die Lange 'a la lettre.14.31). commeje disais.) et.7.du Premier Homme Soter.29 s. et cela par nature (OvotK6S).29 la destinee.1 ss.7 N.selon moi. roi vo-qoroi: d'abord dans le ciel et.j'entends Celeste a ete toujoursimaginesous la figure 29 Bonne analyse dans E.).s'etant allongee. qu'Aristide fait ici allusion 'a la doctrine gnostique de 1"'AvOpnxios ce n'est pas le lieu.3 et rapEKV4EJV C. puisque ce monde est sa patrie et que c'est de la qu'elle tire sa substance.15. n'a donc point de rapportavec les theoriesmandeennes. Untersuchungenuber den Ursprung der Johannische Theologie (Lund 1939) 237 ss.elles les ames descendent desormaisd'un bout 'a l'autre et vont jusqu'aux corps le traversent plus ou plus terreux. et le texteparalleled'Aristideprouveque cette traduction est le seul.: d'homme.Festugiere [1954 Mais venons-en'a 1'essentiel. pour ma part.66 A.uE 63. dans celeste. les discussions infiniesqu'a soulevees le probleme de l"'Av'pcpros. il prefigure ros Or.tres repandu alors. Philos.3. La premiere en forme "Une fois qu'elles se sont penchees hors de l'Intelligible (eKKvbi'cuaua cf. de la vierge Psyche. de la gnose paienne. Ainsi traduisent. quelles que soient les variations de la doctrine.et la notionde l'ame notions. le texte dit is rd aWp&io. alourdie est entrainee vers le bas. 5.3-9. dont mais est simplement. de ce fait. D'autre part. D'une part donc. Elle distend donc du haut en bas les surfacesdes cerclesde son corpsastral (raparatvo. La notiond'un allongement reparaltchez Plotin.32). J. D'oiu vient cette doctrineetrange? I ne faut pas songer.'otvl7 KVKXCVirt4caveLas 63.3.existencepreempirique.8). chute et remontee. I"'AV'Opc d'un homme.o sc. moins en longueur. c'est 'a je me borne 'a signalerque l"'AvOpcnros dire celle du Poimandres (C. Xax Acrao3aXXErat 63. ayant prisun corps. This content downloaded on Sat. qui devient l'amante d'Eros. 11. 276 ss.4. (pour Hippolyte et le Poimandres.-F. au mythe.H. 1. Mais d'autre part. Cilento ("sino al limite in cui si estendono in lunghezza"). un prototypede l'ame. de 1'ame. Percy. Sans entrer. 1) et du fond le plus ancien du Discours des Naasseniens (Hippol.prototypede l'ame. Et je ne vois aucune Une raison suffit: raison de corrigerparce que je suis convaincu. ou manicheennes. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions .elle -ras i-rCO sa figurespherique et prend la formeallongee de 1'homme quitte Il y a ici deux 6e ro (is aWp6op. 7rpOKv4/caca 4.H.Brehier. continued'etreattacheeau mondede I'au-del'a (r&'v I7rEKEIcLva a'WTExo/. p.plus ou moins selon qu'elles se sont etendues av' ELCS/A7KOS EKTccaKoat. ausstrecken"). 'a assimiler est juste.

36).50. lxxxv] L'Ame et la Musique 67 d'un etre male: la comparaison avec le PremierAdam suffit I le montrer. est elle aussi fineet tenue. humide (64.qui fontun reseau en formede filet (&Kriov Tpo'rov 63. sont le siege de l'ame.37).afinque le mondefflt bien visible et n'efltpoint l'apparence d'une pellicule transparente(K60r/OS ''V' Le cas des fibres (vEi3pa63. Ces vPEipa constituent comme l'armaturedu corps astral.24 s. N.uj qui enveloppe le monde et qui est le siege de l'ame (C. 2.3. ils sont un filetque l'ame se tresse"a partirdes cercleset des lignes constitueespar le fait meme que les cercless'entrainentles uns les autres par une demarcheirreguliere" (63.vientdes (vaeu5vosts surfaces des cercles planetaires.35 s. ether ou feu celeste. commedes chaines (a-oupovs Ttvas 63. dont la substance.25). du souffle Le souffle humide vientevidemment d'en bas (EK Trv riI& 64. = Procl. 63. 65).36) ou liens (aeouoto 63. Selon les Oracles Chaldaiques(p. d'Heraclite et des medecins. membrane arachneenne (64. I1 parait absurde au premierabord de parler de "demarche irr6guliere"des planetes quand toute la litteraturehellenistique KaL A' OaLv70' EK6S7XOS yvwv6s)- This content downloaded on Sat. Le traite xe du CorpusHermeticum (10.). avant les preuves confirmatives tireesdu temoignaged'Homere. le Second Dieu a donneau mondevolumeet poids.34). et qu'il faut donc s'imaginer exfineet tenue. rougies au feu de l'empyree (rT. Si les meninges. 35 Kr. 118.25 ss.11.17 s.23) est plus difficile. La tunique membraneuse U op0' 63.). celui des elementsqui constituent le corps astral de l'ame et qui vont lui de resonnerI l'unisson des instruments permettre "acordes et des instruments"a vent.). au surplus.). des fibres tremement lineaires.17 s.1-3). I1 est possible que le mot viennede la langue medicale. In Tim.23).).Vol. 10. cf.H. Le corps premierde l'ame comporte trois elements: une surface membraneusequi est comparee plus loin 'a une toile d'araignee (64. p. et qui doivent etre solides puisqu'elles ont ete. on peut considererla tunique de l'ame comme un VU77V. Cette constitution physique de l'ame est ainsi resumeeen conclusionde l'expose dogmatique (64. qui est commela peau de ce corps. (B) Passons au premierpoint indique plus haut (p. Ce point de doctrinese comprend sans peine et.11) et les Oracles Chaldaiques (p.ufiv en ce sens se rencontre ailleurs.le mot v.1) et ne demande pas h etre explique. 22 Kroll) parlentde l'v. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions .-F.ToV irvp's 'yXpWo6ELdas Lav0o r7rt 63. d'autant que l'id'e de finesseet de tenuitereste attachee "ace mot.

. des le debut de l'Empire. notreaTa'KTro unique d'energiequi les fait tous mouvoir. la planete se confondavec le cercle qui la porte. tantot d'Orient en Occident. suivant certains angles ou 'aspects.un pouvoiralternatif qui. cit. suivant la position qu'il occupe rela'a elles.cite cette page (La Theologie [Paris 1909] 8-9). 8. meme. 1934. suivant sa distance ou la directionde ses rayons.11-1 2) :30a "[t] Ouand 30 Cf. loc.11 ss. . Bouch&-Leclercq. Bornonslaire. en vertu de et d'attraction de repulsion sa chaleurintense. dans la meme ligne (63. lequel. 11): "La conception essentielle qui inspiretoutes ces doctrines." et l'on sait de reste les par d6finition antique pourexpliquerles diverses efforts accomplispar l'astronomie anomalies apparentes. foyer savants ont amplement prouve combien cette doctrine fut popujusque chez les poetes (Lucan. Les planetes sont comme des balles que la raquette solaire. dans un memoire Solaire du Paganisme Romain celebre. je pense.). cit.. Ep 7 equivalant A 'v 7i a&XX." Cumont qui.. I.tantot 6carte de lui les corpscelesteset tantotles rameneverslui (cf." "Ces son Astrologie Chaldeens avaient remarque un fait dont les inventeursd'excentriques et d'epicycles n'avaient pas su tirer parti: c'est que les des planetes sont en rapportetroitavec stationset retrogradations les mouvementsdu Soleil.ant.lXovs au sens actif. puis chez Pline (2. aTaKTrq 4Op4.car." Ces deux iop). les arrete. Ces planetes donc "s'entrainentmutuellement par une demarche irreguliere. tivement sa puissance s'exer.alnto This content downloaded on Sat. . 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions .comme toute influet cela mecaniquement. Cependant les plan'tes sont. J'utilise en partie la traduction de Nisanrd (Paris. Granger (LCL. 2). 10." Ceci doit s'entendre. Ils pensaientque les planetes sont menees par le Soleil. par aXX?7Xovs. . Cumont.que ces astres nous proposent. ajoute (p. Sans me perdre dans les details.24) ou les planetes revientau mentionn6s meme. conjonctionsetc.mouvements retrogrades. plus agile qu'elles. Phars. .) 'a propos des "Chaldeens.les chasse en arriere. 1877).).cvraTsaXXt'7Xwv OopaZs on entende les cercles planetaires Que. je le crois.stations. vient recevoir et relancer. 118. Festugiere [1954 celebre sans cesse l'ordre des cieux. J. notes 1 et 2. loc.1.30 nal 30a 'i]n nasal assez ~ clair de Vitruive (9. notes 1 et 2. semble-t-il.68 A. je citerai ici une excellentepage de Bouche-Leclercq dans Grecque (117 s. comme une allusion obscure 'a une doctrinerepandue. .' .OopaZsdoit etre pris comme. tant8t d'Occident en Orient.59 ss.apres de longueshesitations. car on la rencontredejA chez Vitruve (9. dans l'astronomieantique. Si le texteest bon. ence astrologique. Texte de Fr. les "astres errants. vol.201-3).c'est que le soleil possede.les pousse en avant.

"cercle empyree" (o C. au point que.: 7repc Jahn) et qui ont 6te rougies Tp'V ET.je crois. si ce phenomeneest perceptibleA notre vue malgre de si enormesdistances. C'est alors donc que les surfaces.que ces planetes nous apparaissent meme quand elles retrogradentet s'arretent. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions .et de ceux-lI memequi subsistent nul ne peut (KiVKXoS). carbiendes This content downloaded on Sat. prennent la forme de fibres ou cordes. mais s'arretent. Il reste un detail. meme les moissons s'elevent de terrevers le haut et que d'humides vapeurs montent des fontaines jusqu'aux nues au longdes arcs-en-ciel.issues de l'elementlumineuxet ethere.ou meme reculent en arrierejusqu'A ce que le soleil. quelle sorte d'obscurite pouvonsnous bien penserqui fasse obstacle aux splendeursdivinatricesdes planetes? [12] C'est pourquoil'argument que voici doit avoir plus de poids 'a nos yeux: de meme que la chaleur amene et tire h elle toutes choses. par son action. ait pass6 en un autre signe.attire A soi les planetes qui le suivent et. elles n'avancent plus.qui sont venues l'ame a du cercle empyree (7Ept TOv f#/VrpVLOV codd. lxxxv] L'Ame et la Musique 69 les planetes qui accomplissentleur revolutionau dessus du soleil sont le plus en aspect trigoneavec lui. KVKXOs) neparait. d'apresleslexiques. Il est clair que ces mouvementsanormaux des planetes qui tant8t s avancent tantOt reculentpeuventse compareraux mouvements de la navette tant8t en avant tant8t en arriere. Il y en a qui croientque cela se fait parce qu'alors. l'obscurite s'attarde et qu'ainsi les planetes sont empecheesde s'avancer dans leurs cheminssans lumiere. Des lors.Vol. ParvenueAla regioninfralunaire. Mais peut-etreserait-ilimtextesnous manquent.deviennentune tunique membraneuse cependantque les lignes.V7r(pLOS. parce que l'eclat du soleil s'etend si visiblement par tout le ciel. qui peut avoir son importancepour fixerla date d'Aristide.quand ses rayonssontenvoyesen aspect trigone. l'ame transforme en quelque chose de plus solide les surfaceset lignesempruntees aux cercles planetaires.vLurpLOv a ce feu. L'expression de tirer prudent argument du seulmotCU7pLOS qu'A partir de Jamblique et Proclus. changeant cet aspect. de memeaussi l'ardeurpuissantedu soleil.les empeche de s'avancer." Voil&. sans etre aucunementobscurci. mais les forceA revenirvers lui (insequentes stellas ad se perducitet ante currentesveluti refrenando retinendoquenon patiturprogredi sed ad se regredi). refrenant et retenant celles qui le precedent. Ainsi se constituele reseau ou filetdu ciel. Mais je ne puis etre de cette opinion. SC.le phenomene auquel faitallusion notretexte. le soleil 6tant fort6loign6de ces planetes.

. (De conf.1.6). il poursuit: "l'ether. 34. ayant declare que l'ether. 2.6 7/17rroV RI aiO'pa). Apres la resurrection chez les auteurs. l'assimilantA Zeus.c'est a dire l'essence ign6e Parmi les platoniciens Kat 'Cv0Ep/Ios ooiLa 96). Philon ne distingue pas entre ether et feu celeste: l'etherest la r6giondes astreset la substancede l'ame. 2. apres le feu (alWppa .aev -yappera rO riVpOw-ev984B. 132. Albinus place l'etheren tetede la seriedes cinq elements(Didask. 2. du platonismeau domaine des corpscelestes. puis l'eau et la terre. ce cinquieme elementou quinte essence est mis. p. . la distinction This content downloaded on Sat.tantot une adhesion plus stricte Contaminationpar exemple chez Philon. si Platon n'a compte encore que les quatre elements traditionnels. mais Aristote fait tres decidement de l'ether l'element supreme. 3.) que le ciel tout entierest fait seulementd'un feu tres pur qui et dont la flammene brfle pas. p. qui peut dire de l'ether comme le prouve qu'il est "un feu sacre. siecle de la Republique. cette doctrinerestantde regledans l'ecole peripateticienne. Apulee n'est pas plus consistant. id est in ipso liquidissimoignis ardore" De deo Socr. mais d'autre part. avoir fait tout le tour.27 Helm. et brillante" (j i7rVpc&biqS de plus stricteobservance. 259. De meme I'auteur du De vita et poesi Homeri (date incertaine)fait de l'ether I'elementle plus eloigne de la terre(95).la region de l'air. aussit6t apres l'ether. p. En general.l'6ther (Epin.-W.2 s. 981c.qui est celui des astres fixes.24 s.70 A. . une flammeinextinguible.18 ss. Th. p. a'WELv" 156.element le plus extreme. produit une lumieretransparente C'est seulementchez les disciples de Plotin qu'on voit apparaitre et d'un d'un ciel ipriptos. 8. Mais plus loin (171. dernier des et platonicoaristotelicienne tantotune contamination doctrines a l'une ou l'autre ecole.il ne tient plus compte du feu et place. J. 8.7.). par l'Epinomis. a partirde l'auteur de l'Epinomis. Le stoicisme la regiondu feu etant la plus haute et le revient'a quatre 61ements. ch.se divise en la spheredes fixeset celles des planetes.24 s. in aethere. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . Revenant 'a la doctrineplus proprement Plotin rejette 7o03IIafXrwvos) TV (cf.6.au Ie siecle de notreere. p. on voit se produire. gr.12. son nom memederive C. "summus est simplement aether Sans parlerdes lieuxoCu aether" Met.). 171. 2.Enn.. il confond ignis . 6. "in sublimi aetheris uertice" De etheret feuceleste ("caelestis deo Socr.1. platonicienne 15. . Festugiere [1954 est la doctrine. Plus importante pretendre On sait que. 15.1 'co s o'vv 3EX7iovp acKOVELV la notionde F'ether(2.ling.). le ciel (v.15 H. de vol.). stoicienne. p. "sidera .12-16) et professe(ib. in aetherisuertice" Met. 6 explicitement ss. la science grecque a reconnu un cinquieme element.30).

33 s.a . qui ne distinguaient pas nettement entreether et feu celeste. il dit que l'etherenveloppe les mondes materiels(air. effet 455. Car c'est a la regionde ces cerclesque l'ame emprunteegalementet les "surfaces" et les "lignes.14. Proclus fait correle vovs au cerclede l'empyree(In spondrel'ame aux cercles aWepLoL. KaL aW0epto V X-qv63. dit-il.35) designentune seule et meme region. 82.17-35 J. 80. .'a la finde ce passage.57. . dans notre presentpassage. 1. e7rt6eLOv). c'est "a dire les planetes.le feu celeste (voir au surplusIn Tim. dans le schemegeneralde la chuteet des vetements de l'ame.tandis que l'empyreeenveloppe ces mondes et l'ether lui-meme.) et regionbruflante (ni roVirvposiyzXpwcoOeLcoas tavOTnyrt 63." et.l'ethervenanten ete (3. Ailleurs (In remp.mais out l'lement sup6rieur est. 1. terre). 3. une difference entre region lumineuse (rYv avyob6i . 2. p. sans qu'il y ait lieu This content downloaded on Sat.).i7rbpcos (KVKXOS). celle des cerclesplanetaires.13): mais il est manifeste que. c'est une part easeatver TO r6 o. Tim.21 ss.35 s.3 ss. la difference principale parait etre celle-ci: les autres systemesse placent sur le plan moral. Si. D. commedans l'Epinomis. on voit qu'Aristide ne presentepas encore le scheme fixedes neoplatoniciens et qu'il entre plut6t dans la categorie des auteurs anterieursa Plotin. Plus explicitementencore.) et "cercle vXnv empyree" (TrY' iirbptov 63. on compare cet expose aux autres systemesanalogues.et quelle que soit la date oCu ait eteemployeepour la premiere foisl'expression o w.58. commeaussi bien il se montre parfois quelque peu averti de doctrines propres a Aristote(vovs OiVpaOev p.4 ss.454. Qu'en est-ilmaintenant d'AristideQuintilien? Sans doute il lui arrive ailleurs d'enumerercinq elements et dans l'ordre aristotelicien.2.par exemplechez Proclus In Tim. D's lors.). Telle est en la suite habituelle. Qu'on prennepar exemplele mythe du Poimandres (C. Kroll). 2. eau.H. si Aristidesemble marquer. Aristidesur le plan physique.33 s.24.).Vol.27 ss.115. 2. element ethere (aWfpLopv 63. lxxxv] L'Ame et la Musique 71 ciel aW-ptos qui est la regiondes cercles planetaires.traverse les cercles etheres.11s.201. 9). ce que les Gouverneurs(6LOLK?-al ib. .). . Nous voyons donc ici sans doute une doctrinede cinq elements.) il reunitces deux proprietes dans la seule regionethereedes cerclesplanetaires: "lorsque l'ame.13 et 25). quelques lignesplus haut (63. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions .elle regoiten part tout ce qui est A la fois lumineuxet proprea echauffer le corps" (-7rav6o-ovabpayoe6es rf f&rn KaL peutetre de trop presserl'argument. donnent a l'ame. 4) Nous voici arrivesa la finde l'expose dogmatique.

reproduit. l'ame prend une part (Xay0a3'vovo-av la lune et de tout ce qui flotte avec l'air (6o-o-aa&pL o-vvvtxovrat[Diehl: ovvixovTat Kroll]). Diogene Laerce 8.20) de l'ether.la meme comAristidelorsque. voir aussi F. Bien que certainstraitsd'Aristidepuissentere 63. cTKOTOS ib. mais le double aspect de sa nature morale. Festugiere [1954 Aristide 63. Il y est dit (p. Or il n'est peut-ere pas impossible d'en deceler l'origine. Jacoby. dans le tefmoignage ecole 'a laquelle se refere emprunteaux medecins (1arpCovwraZaEs 64. le seul point originalde l'expose d'Aristide.13 et 17.a3aveL Aristide 63.uara aW0epcopr1 au cours de la traversee des planetes sont bien commun depuis. de This content downloaded on Sat. court.28: oioLpas rvas Xa. les Irepc3X?. 234. Bornons-nous.upos ss. Tout le reste.). pour faire la findu 1e sieclede l'Empire. il dit que plementaire "meningeset arteresne sont riend'autre que de certainespellicules Pour 31J'ai longuement etudie ce texte REG 58 (1945) 1-59 (sur l'ame.33). du soleil. FGrHist III (Kommentar) 293. = Procl.23) de leur propre vice.15.2: /eraXa3AveL dans sa remontee. 1. 43 ss. c'est a diredes 7rve-uiara (voir aussi Procl. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . a mon sens relativement tardive.15 ss.des Memoires Pythagoriques qui portent dej"a tous les caracteres d'une compilationtardive.on constate que le seul elementoriginalen est la theorie et av&yoaLbacquis des vei3pa. De ce pointde vue.le mythede part que l'ame leur restituera la chute n'est pas destin6 A expliquer la constitutionphysique de l'ame. In Tim. 47 Kr. 'avoca 63. Bref. 3. semble-t-il. La theoriedes vei3paou liens (5eoyioL)de l'ame est. on rangera notre auteur plut6t du c6te des philosophes. Ce point admis. les considerations materialitedu corps astral ne donne pas lieu 'a un jugementd'ordre moral. (Mere5Lc5ovp.bonne d'une part puisque l'ame est issue du Premier Ciel. In remp.d'apres Alexandre Polyhistor. J.234.comme Jambliqueen son Traitede l'Ame. D'un mot.24 ss.).aux Oracles Chaldaiquesqu'on s'accorde 'a dater de la finenvirondu iie siecle.) que.27 . celle de Diocles et de ses disciples Straton et Erasistrate. si l'on considere l'explication physique ici proposee. dans sa descente. que du c6te des purs gnostiques.. comme je disais. la date.mais Aune explicationd'ordrephysique. Kr. ce mytheest de caracterepessimiste:c'est un mal pour l'ame que d'etre tombee. 11.).A1Comme je l'ai montreailleurs.les doctrines de l'ame en ont subi l'influencede l'ecole medicale pneumatique.152. mauvaise d'autre part puisqu'elle a acquis les proprietesmauvaises des planetes.72 A. rO aoy/arKOV entendus dans ce sens (XfOiq la morales ne sont pas ici prevalentes.

et d'autre part ces vev-pa. le role de lien unifiant.34 s. sont comme les chaines qui attachentl'ame Aphroditeau corpsAres. les arteres et les nerfs (vec3pa) sont les liens de l'ame (be&oa rjis 41vx-s). l'ame est composee d'ether sec et chaud.chez ces deux auteurs aussi. En outreles arteres. organescorporelspar ou' passe le souffle psychique. compares plus loin aux bceco. Quand l'ame a toute sa vigueuret que.b6eLs TLvS KaL a'paXvoetLe^s blu.uoL d'Hephaistos.Vol.) en formede tuyaux.nerfs. il est egalementquestion d'une proportion harmonique entre le corps et l'ame. Si l'on ajoute que.27-28).vas 64.veines. arteres. et de rveviua humideet froid(D. . de speculationsmythiquessur la chute de 1'ame ressemble plut6t"ace que nous offrent. et que. mais elle veut dire probablementceci: dans le sommeil ou quand l'ame se recueille. les operationsintellectuelles) (aivkuovs). 'yLVyve-Oacabris roVS XOYOVS KaL Ta r'p'ya)" (D. . Voici ces deux passages: "Les discours de l'ame sontdes souffles (sc. Or ce double r8le des vec3pa-liens se retrouvechez Aristide.r'v zyEvo/IEv7 elle se tientcoite (6Tav ce sont ses discourset ses actes qui lui tiennentlieu de liens (-o-yua . graceauxquellesc'estl'ame qui estmue. lxxxv] L'Ame et la Musique 73 fibreuses et arachn6ennes (vEup. contenant a l'int6rieurdu souffle.L.sont dits ce par quoi l'ame est mue: ils jouent donc. La phrase This content downloaded on Sat. Or. de leurc6te.et nonle corps. et l'Ame n'est plus liee que par ses propresoperations. 8.l'ame a sa pleine vigueur et tout ensemble son mouvements'apaise et elle parait presque detachee du corps. KaG' a'.30-31). est obscure parce que le compilateurl'a detachee de son contexte. recueillie en elle-meme. perdentalors de leur importance. dans les Memoires commechez Aristide. les ecritshermetiques:des bribesde scienceet de mythologie astrale recueillies A l'ecole et plus ou moinsbien ajustees bout a bout." Ces organes sont les plus "liants" (crVuVKrLKcTraTa64. Memoires Pythagoriques. entre l'ame et le corps. la notion de "liens de l'ame" se rencontre dans les justement. Les liens corporels. Car d'une part les vev-pa sont l'armaturefibreuse du corpsastral de l'ame. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions .34) de toutes les parties du corps et.ils jouent le r6le de liens de l'ame. 8. Faut-il parler d'une secte philosophique proprement dite? Ce melange d'1eementspythagoriciens.qui sont 'a la fois ses liens 'a elle et les liens qui l'unissentau corps. Les veines. de fait. ces divers rapprochements menenta penserque la doctrine d'Aristiden'est pas absolumentsans parallele. nous le verrons bientot.h deux reprises. anterieurevidemment au corps physique.L. de medecine pneumatique.

3.. De mundo 6. cf. (c) par le temoignage du geste de pri&recommun a tous les hommes 400A.32 Il n'est pas besoin de s'arreter en quoi l'interpretation de montrer a un faitsi connu.53ss. Plutarque du Ps. Voir aussi Vitruve. 1. 8. llepI tflXoaokLcas cs rouro 7rapai-qp'uavra).1 SS. poet. (P. Heracl. Plut. Arist.1-12. p.270B. fr.33Aphroet deriventmanifestement exemples. 101. . Deipnorpa-yycOaUL o6v6Lc ro oEtL 'ApEoS Kail 'A?po8Lr7Rs avvovaav. 89. Heraclite. fr. L'exegese du Ps.19 ss. de celle qu'en ont donnee d'autres auteurs. et la premiere explication d'une memesourcestoicienne.9 ss. De aud. (c) temoignage des anciens relativement au mot aLOi/p.v'qv'vro' Ti ra 7repL"Apeos Kact 'AOpo6&Lr-s aia3ECs &LarErXa&oUOLa XizyovrEs. Recours au temoignage des r7raXaLolou apxaLoL. part le tripletemoignage d'Homere. ch. aXX' d'rorpfirwv avrov6srapavo. Bale. De arch. PREUVES COMPL?EMENTAIRES [1954 Les preuves complementairessont. 4.69 (p. ed.-yoiv KaL rov 7roqT7q7v'0Ou-qpov a7roexeTLLRecours a plusieurs preuves complementaires de caractere extrinseque. F.l'explicationallegorique de ce morceau se trouve. 8 Walzer.12-16. 1.2a Outre notre texte d'Aristide..dans Ps. paralt d6jAchez Platon et a ete systematisepar le Lycee.6 ss. Meteor. (b) experience sensible 270B. Ps. Metaph.decouvritdes symboles. a ma connaissance." KaI E'r7 rTV 6L37VEK3 60ievnEs 32a Cf.266 ss. d'une et des medecins.15-19. This content downloaded on Sat.16 ss. Hepl 1. Plutarque. Athen. Bonn). Zur Geschichteder allegorischen Deutung Homers im Altertum (Diss.. Aristote .74 A.805-7 Ziegler). 3.6-10. vUv rolvvv raXXca Waravra 32 Quelques OLXoao4xaS Ka'Cw KaL fv avco -yo0v rpairc4uEOaa. Ps. Cornutus (p. etc. (b) par le temoignage d'Homere (Od. cf. 9.3. Arist. et Ps.14 (aprhs une citation d'Euripide): "Si ergo res et ratio et testimonium poetae veterisid ostendit.1074A. differe Le passage en question. 34.1.400A. J. fo rOLOVTOV raOos.8. proposee ici par Aristide.6 ss. nous l'indiquions.270B. c'est 'a dire les amours d'Ares et d'Aphroditeet le piege que leur tend Hephaistos.sUO60KoS 6pe0cEov. De vita et poesi Homeris. De caelo 1. sous la lettre. Od.9 ss. exegese qui. parce de ceux ou' l'interpretation avait le plus besoin d'une que le morceau. 89. De caelo 1. enfin dans le tardif Eustathe (p.choquant les moralistes.en particulier d'Homere. 1597.). sc. est un allegorique s'est donne libre jeu. Arist.. Quaest. physiquepar le temoignage 1) L'usage de corroborer unedoctrine des anciens poetes. dans un opuscule authentique de Plutarque (RE 21. Arist. Heracl. 74 noter 12.: que Dieu siege dans l'ether est prouve (a) par l'etymologie des mots oi.339B.des philosophes musicaux et les did'autre part les affinites entre les instruments verses regionsdu ciel.pavos et "O`vnuros 400A. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . Wehrli..Recours a Homhre.mais seulement allegorique de certains vers d'Homere. Ps. aVKo0avrTWV Kar-yopLav xaXewrcos OpvXovpu.3. 102.ucov d7ro&Xe'0aL 33Sur le probleme des relations entre Ps. 6. Festugiere II . 12 W. 19E ss.14c o 8e rapa 'PLlactL A3p. Lang).1O-14.: (a) croyance populaire assignant aux dieux le ciel supreme 270B.38 ss. hom. soph. Heraclitesontd'ordrecosmologique. 1928).42-45) 400A.

quaL Tr?v EpyaoLav KarwpOwcaT Ps. lxxxvi L'Ame et la Musique 75 dite est la 5tXLa. selon l'antique doctrine des Siciliens et d'Empedocle (nomme Ps. allegorie aujourd'hui.14 s. = Ws -yap xapLv (a. 101). astrologique. Or le feu ne peut amollirla duretedu ferqu'en faisantappel A une certainequalite de souplesse. l. quand Mars rencontreVWenus. car un fer rouge plonge dans l'eau cesse d'etre brfllant et se durcit A nouveau (Ps. Apres avoir cite le vers Od.uoO). l.que certains." il montreque l'exegeseallegorique sert'a defendre les lieuxhomeriquesqu'on vitupered'ordinaire parce qu'immoraux (lieu commun.9 ss. Dans cette interpretation.qui est la sienne. et detournant le sensdes mots.4/5 = Eustath. d'ordremoral. Heracl. cette exegese etant admise. le lent (Hephaistos) saisit le rapide (Ares). Ps. Heracl. Ici encore.90. l'autre. 101 = Ps. . Plut.1re6OKX77S '65ao v C(S r(P ravPrT XvoLTeXoOvTa eL's y'veaLv.6 = Eustath. Comme si le This content downloaded on Sat.329 "la mauvaise conduite n'a pas bon succes (oVK apEr9L). quand le soleil poete ne nous offrait pas lui-memela solution! De fait. le feu. bLa irupo's /uaXa6as rOVoi'6pov iraqpobbr. Heraclite et l'interpretation de Cornutussont d'ordrephysique.l'elementfroid les denoue (Ps. 90.8-10 Corn.qui est.qu'il blame.c.cuLv -XEWV Td TEXVlKa Epya. Hephaistos. 101 = Ps.et concernent la techniquedes metaux (bbvaral 7yE. Union d'Ares et d'Aphrodite par la 4LXLa. Aphrodite. Posetidon est dit justement avoir delivre Ares des liens d'Hephaistos. Plut. Plut.urv KaL lrEpL 7ris XcXKEXrLK?V r7X'K1r' v Ps.Vol. Hephaistos les lie par des chaines.).il enseigne.si l'on fait attention. 90. Cependant. cette conjonction rend les hommesnes sous ce signe disposes A l'adultere: or. nous rencontrons deux exegesesallegoriques: l'une.la ressemblance litteraledes textessuggere une source commune (5Z 6' r4--rEXvLtr 'rps7rO KaraaKEUaDo. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . Ar's est le fer. Ares le PECKOS (Ps. Poseidon les delie: c'est et humide que l'element chaud et sec lie touteschoses. qui est travaillepar aXX7Y0opE Hephaistos. Dans l'opuscule authentique de Plutarque.que la 33a oL PV eLS veZLKOs KaL ?tXLav rXX-rlyo6proavTa TocavTa alrep E. separation des deux par le v'eKOs sous l'influence de 1'element chaud ((K Ep. 8. ils ne restent pas caches. 90.6OuE oL.).22 ss. La secondeexplicationdu Ps.).302) parce que. cf.).C. p. cette fois. .a 34.-rtvtLTEXvp 'Aq5po6L-s. Heracl. Heracl.33a).19 ss.disent forgant que Helios denonce l'adultere d'Aphroditeet d'Ares (8. dite hyponoita par les anciens.uEvov . . 90.). ovrw Kai a'poUrI77v Ttva avro-tsEIrLtpEXELv X)EyPyoAv se leve et les surprend. HIeracl. 89. dans le morceau sur Aphrodite. Heracl. Plutarque blame la methode allegorique telle qu'on l'emploie d'ordinaire: "C'est par une interpretation abusive.

les propos sur des sujets pervers musique frivole.). physique (Ps. Heracl. Ares le l'ame. Eustathe). Ps.). le corps astral (Ar.woo7v'Epu.32). Heracl.gLvEs et proportionsgrace auxquels s'est realisee l'union de "rapports I'ame avec le corps" (64." et proportions graceauxquels l'ame a ete liee au corps. 8. par exemple W. MaZav oe i-qv 4po6v-uLv. 129. p. une interpretation astrologique (ap.bains chauds et nuits d'amour' (Od. 64.76.. le reseau arachneenconstituepar ces chalnes (Od. De aud. est ici le patron. enfinle plafond lui-meme d'oui pendent les chaines (Od.35 s.au Jer siecle de notreere. cf. en son dernieretat.et "atout ce qui caracterisela femme. l'epithete Logios ayant ete detournee de son sens usuel (dieu de l'eloquence) et rapprocheede les pieds du lit deviennentles rapports logos"rapport. J. 'a la mollesse.16 s.35 Il suffit le ch. De mens. poet.17 ss.proportion. Festugiere [1954 les chants vicieux. Maintenant. mais. et la tradition ici representeeremonte jusqu'A Chrysippe. Le detail le plus etrangede cette farragoest ce autour desquels Hephaistos qui concerneles "pieds du lit" (Epg-vEs) sont dits tenir enroule les chaines. et je n'en leur qu'Hephaistos chalnes Les corps. 1913) 381 ss. This content downloaded on Sat.'vetementsde rechange. mais des Ep. Non seulement ces hermines leur nom d'Hermes Logios. 8. Bousset. sans doute les speculations sur Hermes-Logos ou Logios34a l'age et sous l'Empire sont bien connues et ont ete souvent hellenistique de citer par exemple. 8. 63. 8. 35 Cf.76 A. est Aphrodite prepareen sa forge(Od. d'autre ai pas trouve d'Aristide." sans doute la ete.249).) qui deviennentles nerfs et qui lient positivementl'ame Aphroditeau corps Ares. Lydus. Plut. Or cette notion d'une proportion harmoniqueentre l'ame et le corps se rencontreen divers textes par la medecine pneumatique..280) est le symboledes humaine la figure "surfaces"ou tuniques planetairesqui delimitent qu'a prise. Kyrios Christos (le edit.279) est "evidemment" (wrov) "l'habitacle fagonnepour l'ame. exemple. les vies sans courage. 63. par exemple J.9 Wtinsch voiv p'v eLvaL fov Ala.. decrites.d'une part les egalementinfluences 34 Cf. Hermes Logios. 4. poet.).iv A'ov. waZ6a oe iS a. non pas des discours.. Mais un point dans le presenttexted'Aristide doit etre soigneusementnote. Differente Pour lui.273) sont les "lignes" planetairesrougies du corps astral au feudu ciel (Ar.).et qu'on s'adonne font les moeursincontinentes. au luxe. 16 de Cornutus sur Hermes: on voit que le theme du logos remplittout ce morceau. Corn. Plut.une interune interpretation encore est celle prtation morale (Plut. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . De aud." Ainsi donc une interpretationcosmologique (Ps. d'oiu derivent les = Xo6yoL.

549: "Ulysse 36 Sur ces fragments. cf. r'v tcTlKfV K'VrTV 7p/uo.2). Le fragment hermetique15 mentionne le Xo6yos Tr/s ap. 20. mon 6dition Hermes Trismigiste 3 (1954). Enfin ces diverses harmonies ou psychiques corporelles This content downloaded on Sat. de meme qu'en 20.25) n'offrerien d'original. 67.7.36 Les Memoires parlentA deux reprisesdes XoyoT s apgovLas au sujet du developpement de la vie dans l'embryonet des proprietesvitales dans le nouveau-ne: dans ce derniercas.7). 17. l'une des scholies d'Homiere (Sv) sur le vers Od. 18. simple.uovLas A propos de la combinaison des elementsdans le corps (15. Ce qui suit (ch. pp. Le premier paralt bien etre la pour les besoinsde la cause: on noterad'ailleurs l'adjectifirap6/IoLa(65. soit qu'Aristide l'ait rattacher l'allegorie des EpIALvES simplement emprunteea un autre auteur. Tout commeon montrait.semble-t-il.il l'ait inventeelui-meme. cf. Elle n'est riende plus qu'une inversion de la doctrineexposee au ch. lire "receptacle").5). 19.soit que. Fragments extraitsde Stobee I-XXII. ici. ibid. Pour les Sirenes (65. 66-71 (p.on montre. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . sur Apollon et Marsyas. "a peu pressemblables.de meme que l'attribution de tel ou tel instrument A tel ou tel dieu ou monstrede la legende (ch. lxxxv] L'Ame et la Musique 77 Memoires Pythagoriques dej"acites. il parle aussi des X6yot de la vie.que les instruments 'a cordesont affinite avec l'etherqui est sec. cf. ennemide l'humide.d'autre part plusieursfragments hermetiques dans la collectionde Stobee. ligne 10 de la trad. familiarise avec ces speculations. tandis que les instruments "a vent ont naturellement afflnite avec la regionaerienne et venteuse du monde.7. En 19. p. qu'il faut = XO6yot.27-34).3) et du role organisateur du souffle qui disposele mouvement vital (' t. Sur le fr.5-6. Dans le vurobo6Xivoiv)av Trs fragment 16.peu propre'a s'alterer. que l'ame correspondaux instruments A cordes et a vent parce qu'elle est composee A la fois de cordes seches et ethereeset de souffle humide. on revienta la notiond'harmoniedes elements(16. pp. 15 en particulier.Vol..oEv ap/. XO7LytcO6V).1. 18." tout comme si Aristidese rendaitcompte lui-memeque la preuve n'est pas trop solide. 65. Le second point va de soi. p.38). texte et trad. 10. Introd.20). il est question de l'harmoniedu et de F'r&L..ovLa avo'1TLK7S @S 15.TLK7q KLVIqUIS) a devenir le receptacle de la viedianoetique (KaL Tavi%-qv sc. est un themesouvent exploite. 2) Il n'y a pas lieu de s'arreter longuement Ala deuxiemepreuve complementaire d'Aristide. C'est 'a ce courant doctrinal. LXXXIIIXCIX.35-66.6u/La en vertud'un calcul rationnel(i7pjAoo^7at 7rpos rwva OvAo6s sont mises troisfoisen relationavec l'harmoniedes spheres (17. lI. 65.

2. la realite elle-meme (ro saLvo.mais elle provientd'hommessages et n'est pas indigne de creance. (X6-ytot) une derniere remarque.34-67. ofoow@v semblerque ce g&v. 19 s.78 A.37 Notre j/v tendre. ." sa grimoire. . L'anciennete.donc valable.evov 62. Rev. raXatos ici exposee est mise sous le couvertdes raXatoL(Xoyos ot iraXatoL65. s. Tr.la doctrine Apollon trois temoignagesexternes: (a) la 1egendede Marsyas et (66. 37 6 doit donc s'enKal: non seulement 38 Cf.25-29) repeteedu chapitreprecedent. 9 Feb 2013 05:49:47 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . . Tel n'est pas. Greek Particles 370.). navigue aupres des Sirenes. mais elle vient d'hommes sages: au surplus. valeur en augmente d'autant. H. This content downloaded on Sat.10). . serait note d'inferiorite:dans la grande querelle entre Anciens et Modernes. . 1. (b) le conseil de Pythagore A ses disciples (66. Aristide tiendraitpour les Modernes.29-34).dont le chant etait un sortilege:il faut par est corroboree Dans ce chapitrefinal(19) encore.29 s. Et s'il est ecrit en lettres "barbares.pour finir. . 62. p. . Denniston. Toute la doctrine Ajoutons. car cette maniere de voir ne correspondraitnullementaux sous l'Empire. tout ce qui tendances predominantes est ancien ou lointainest charge d'une vertu secrete: plus vieux le plus valable. ch. Or. J.) en confirme le caractereveridioue. le cas. ?1. En cet age.38 au sens d'un rE .Eo-at)".36).29.28 X67yOvraXacouv jEv. je crois. comme souvent. (c) le temoignagedes gens doctes dans tous les peuples (66. il pourrait c'est une doctrineancienne. a liresuperficiellement la phrase introductive U a'wcpJ3V KaLL OVK 6LrLoTOV (62. Festugiere [1954 ouv' que par ce nomon designeles plaisirs (ravi7as donccomprendre vo7p-6ov 7'ovas 'volix. 5 marque une opposition: la doctrinesans doute est ancienne. en ce sens.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful