HEMEROTECA

Junio 2013. Nº 55

Editorial ....................................... 2 Yo nos soy racista, pero ................. 3 Posada de los abrazos.................... 4 Vecinas y vecinos de un mismo mundo .......................... 5 Atenciión sociosanitaria para personas inmigrantes ............. 6 Los recortes nos dejan en paños meoneres............................ 7 Diversidad sexual .......................... 8 1 de mayo...................................10 Cambios en el empleo del hogar.... 12 Escritora que sanó su vida escribiendo ...................... 14 Derechos de las mujeres .............. 15 Alianzas de mujeres..................... 16 Feminismo en la diversidad ...........18 Rocío García S. ........................... 20 Fiestas Patrias............................. 22 Jornadas sobre cuidados globales .. 23 Alianzas de mujeres..................... 24 8 de marzo................................. 26 La paz de Auroville ...................... 29 Soledad...................................... 30 Taller de escritura........................ 31 Receta y poesía........................... 32 Reseñas ..................................... 33 Grupo de lectura ......................... 34 China desde Bilbao ...................... 35 Hemeroteca ................................ 36 Direcciones de interés .................. 39

Sumario

Editorial

Adostasuen denbora
Ehundu, honek adierazi nahi du, errealitate berriak sortuz joan behar dugula eskuartean ditugun materialak kontuan izanda. Ehuntzeak esan nahi du bilbatzea hariak, kordelak... material anitzak bai, baina baita malguak ere. Bilbatze horrek pentsatzea dakar eta ideia edo egiturei forma ematea.

Tiempo de alianzas
Tejer hace referencia a crear nuevas realidades con los materiales con los que contamos. Tejer implica entrelazar hilos, cordones... diversos pero de material flexible. El acto de tejer conlleva discurrir y formar planes o ideas. Para tejer hace falta tiempo. Tiempo en el que vamos construyendo nuestra obra, avanzando poco a poco y destejiendo cuando es necesario. Hace falta tiempo y ahora es tiempo de tejer.

Ehuna egiteak bere denbora eskatzen du. Denbora horretan bagoaz geure obra eraikitzen, polikipoliki aurrera eginez eta beharrezkoa denean desehunduz. Denbora behar da eta oraintxe da unea. Errealitate berri horiek sortzeko batzen joateko ordua da, elkarrekin bildu, ikasi eta bata bestearekin ilusionatu, ekintza eta estrategia berriak eragin, hauek eramango gaituzte nahi dugun justiziazko eta berdinkide izango den mundu baterantz.

Es tiempo de que nos unamos para crear esas nuevas realidades, para unirnos, aprender e ilusionarnos las unas de los otros y crear nuevas estrategias y acciones que nos encaminen hacia ese mundo de justicia y equidad por el que apostamos. Cuando cada vez es más común la criminalización y el impedimento de todo tipo de protestas, las alianzas, la resistencia y la creatividad nos permitirán seguir avanzando y tejiendo esa utopía hacia la que caminamos.

Gero eta gehiago kriminalizatu eta era guztietako protestak eragozten diren garai honetan, aliantzak, erresistentzia eta sormena izango dira, bidean aurrera egin ahal izateko eta utopiara eramango gaituen sarea bilbatzeko.

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak
Diseño y maquetación: Iratxe López, Yolanda Veiga Impresión: Luna. Tfno.: 94 416 75 18 DEPÓSITO LEGAL: BI- 598/2012 Número de ejemplares: 1.000

Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak ‘Babel’ Dirección: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao Tfno.: 94 400 54 17 Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/ La revista no se hace responsable ni está de acuerdo necesariamente con las opiniones de sus colaboradoras/es

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Mujeres del mundo

Junio 2013

Yo no soy racista, pero… primero los de casa
El sociólogo Richard Sennet en su ensayo La cultura del nuevo capitalismo analiza con gran lucidez el papel que la sencia, y hoy… en el campo del trabajo, el extranjero es el

LUCHA SOCIAL

AI NOA MA DA RIAGA (SOS Racismo)

población inmigrante juega en nuestra sociedad. Afirma que “durante siglos, Europa y América del Norte han etiidea está cada día más extendida en nuestra sociedad. Así, observamos preocupados cómo grupos que, teóricamente, defienden los derechos de los trabajadores como la depositario de las ansiedades por perdida de trabajo…” Esta quetado a los extranjeros como una vasta y aterradora pre-

Este tipo de planteamientos hacen un flaco favor a la lucha en pro de la justicia socia l y fomen ta n el racismo social

Asociación de trabajadores Lanegia y asambleas de para“Si usamos la cantera para nuestro equipo, ¿por qué no lo gente sin respetar el convenio provincial o sectorial, y en dora no está a favor de defender los convenios laborales?, la cantera” para la construcción del nuevo San Mamés? Hay cual sea su origen o procedencia. hacemos para construir nuestro campo?”, en clara referencia a la preferencia nacional. Denuncian que se contrata a

dos de Bizkaia, convocan una manifestación bajo el lema

Este tipo de planteamientos hacen un flaco favor a la lucha la lucha en defensa de los derechos laborales y sociales la lo saben, y es por ello que ponen todo su arsenal en marcha para dividir y debilitar a la clase trabajadora. Su dis-

ello tienen todo nuestro apoyo: ¿qué trabajador o trabajapero ¿Qué supone reivindicar la contratación de “gente de que exigir un trabajo digno para todas las personas sea

en pro de la justicia social y fomentan el racismo social. En conciencia de clase es la herramienta más potente que curso, que tan machaconamente nos llega a diario desde todo el arsenal de medios que tienen a su disposición, se sustenta en cuatro pilares que sitúan al inmigrante como el responsable de todos los males de nuestra sociedad: "los inmigrantes se quedan con todas las ayudas sociales y colapsan el sistema sanitario", "sus negocios actúan fuera conocido "no están formados y nos quitan el trabajo". normas y actúan de manera incívica" y, sobre todo, el tan dato, son mentiras que aunque se repitan mil veces no se van a convertir en verdad. Que no nos engañen. Sabemos un empleo. Lo único que pretenden es cambiar el foco de por una parte, los bancos, a los que no solo no se les exige ro público, seguidos de los gobiernos que han puesto en de la normativa y no pagan impuestos", "no conocen las Todas estas creencias, que se sueltan sin aportar un solo perfectamente que la persecución de la población extranjera no contribuye a nuestro trabajo esté garantizado, a tenemos, por no decir que la única. Las clases poderosas

E sk u bi de l abo r a l e ta s oz ia l en d ef e nts a n d au kag un la na be s ik i nd ar t s ue na kl a s e k o nt zi en tzi a da . B o te r ed un e k b ad ak i te e ta h o r re g at i k l an gil ea k zat itze ko bere n a rtse na la i pi n tze n d ute m a rt x an . Be ren et en ga be ko diskurtsoa la u zu ta be tan eu ste n d a: "E torkina k g el d it ze n di r a l a gu nt za s o zi al g uzt i ek i n e ta o s as un s i st e m a kola psa tze n d ut e" , " Be ren ne gozioak l eg e -a ra ut eg i ti k k an po d au de et a e z d ute ze r ga r i k o r d ai ntze n" , " Ez d it uzt e n or ma k eza g utz en et a be r e n j o kab id e a e z da zi bi ko a" , " Ez d au de f o rm a tu ak e ta la na k en du eg i te n d ig u te ". H ol a ko a r gu di o e k in inmig ran te are n g ain era bota nah i d it uzt e g a ur ko gi za r te ar e n g ai tz g uzt ien errua k.

los verdaderos responsables de la situación que vivimos, responsabilidades sino que son subvencionados con dinemarcha un sinfín de políticas encaminadas al recorte de derechos y a detraer de los presupuestos públicos las medidas destinadas a políticas sociales. Por todo ello, hay un cambio de sistema. la clase trabajadora, provenga de donde provenga, exigir
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que no nos vayan a despedir o a que vayamos a conseguir

que mantener la conciencia crítica para, desde la unión de

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LUCHA SOCIAL

Hace diez años soñamos ríamos dar la mano a vete-

Extrañamente aquí estamos... Y SEGUIMOS

con construir un modelo de convivencia diferente, queranos y veteranas del asfalestuvieran a la misma altura, ni por encima, ni por esperanzas, recoger los to, mirarlo y mirarlas a la

Si le echamos garra, si nos

empeñamos juntas, si nos confiamos… de ese primer abrazo surgen otros, cada vez más intensos, más compartidos. Ponemos en marcha el telar, y tejemos juntas espacios y miradas cómplices. Y esa torpeza inicial se transforma en ternura, en recuperar la confianza, la afectividad, en volver a sentirnos completas, capaces, resilientes. Su equipaje no es liviano, muy al conmanejar. Traen duelos, autoconceptos alma, soledad, cansancio. del todo negativos, autoestimas precarias, dolores del cuerpo, dolores del trario, traen cargas muy difíciles de Somos capaces de transformarnos, de volver a ser, sentir, sonreír, tal vez no podamos verlo solas, no lo creamos posible, pero sucede. Y todo se rabia, Repartimos abrazos y lejos de agotarse, se vuelven fértiles, infinitos. En la Posada llevamos diez años abrala mirada atenta, aterradas, sorprendilas ganas, la fuerza. multiplica, el asombro, la ternura, la

cara, que nuestros ojos debajo, soñamos con recibarcos a la deriva y apañar-

clar miserias para construir les unas velas nuevas para

navegar juntas. En esos diez años hemos dado la mano a muchas persohemos enredado con ellas para pasar funerales. nas, hemos hecho camino andando con los baches, hemos asistido a partos y a De todas las personas que han pasado por la posada en este tiempo nos ternura, de su mala leche, de su sonhemos quedado un pedacito de su risa torcida, de su caminar digno, de sus ansias de abrazar la orilla en medio del naufragio. Ante todo nos conocimientos tan diversos, con las quedamos con sus aprendizajes, experiencias, con sus esencias que nos ayudan a crecer, a ser, sentir, a construir un mundo distinto, humano, demasiado humano. Es increíble lo que hemos ido recogiendo, lo que hemos aprendido. Nosotras entendíamos bien lo que es la dignidad, ellas nos lo han enseñado. Cuando una persona se acerca a la posada, trae un camino que muchas veces le ha tocado maltratada. Muchas cargan con la solas por sacar adelante a toda una chantajean, las explotan. no sabíamos mirar bien a los ojos, no ellas, hemos cruzado puentes, nos

Pero también traen sueños, algunos tan lejanos que casi no los recuerdan, proyectos en los que apenas les queda fe, resistencia, resiliencia…se han caído tantas veces que son especialistas en levantarse. Y nosoprimero siempre es torpe, tímido, sin apenas esperanza. Necesitan encontrar un refugio, una cama donde descansar un rato, una puerta tras la dañado, esos dolores tan presentes. que esconderse, un armario donde intentar guardar el equipaje tan Hay que saber mirar lo que aún no Esperar atentas, con el abrazo distras les abrimos nuestro abrazo, el

zándonos entre risas y sinsabores, con das, maravilladas. Lo hacemos lo mejor que sabemos, pero es necesario seguir aprendiendo, cuestionando. Por eso nos empeñamos en recibir lo diverso, mos seamos capaces de transmitir calor, confianza, ternura, que el abrazo resulte confortable, acogedor, se multiplique y se desborde. absorber las críticas, los consejos, la experiencia, para que cuando abrace-

confían en mostrarnos, escuchar lo puesto y la mano tendida, acercarnos despacio, sin invadirnos, tan solo rozarnos un poco, y poco a poco ir confiándonos. Se trata de limpiar años de reproches, de quitarle las juntas el espejo, empañado tras telarañas del miedo, tanto tiempo imagen al completo.

que aun no se atreven a decirnos.

Viaje pues de estas letras a tus ojos,

un abrazo que te invite a compartir-

lo, que te pille desprevenida y te sor-

prenda, que te contagie y si quieres, aquí anotamos algunas pistas para nos cuentes, nos leas, nos abraces… LA POSADA DE LOS ABRAZOS www.laposadadelosabrazos.org C/Gimnasio Bilbao944153948 / 635716181 8 1º A 48003 que puedas encontrarnos, nos mires,

recorrer sola, a veces violentada, ignorada, engañada, presionada, a menudo incontenible responsabilidad de luchar familia, las culpan de sus miserias, la

apostadas en el marco, que cuesta despegarlas. Se trata de ver nuestra

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Mujeres del mundo

Junio 2013

El próximo día 22 de junio tendrá lugar en Barakaldo el XII Encuentro Intercultural de todas y todos
HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONGs de Apoyo a Inmigrantes de Euskadi, junto con los colectivos organizan una jornada intercultural de carácter reivindicativo denunciar la denegación y el nalización mente. de las con el objetivo de sociales de Barakaldo,

Vecinas y vecinos de un mismo mundo

LUCHA SOCIAL

X Encuentro Intercultural de Todas y Todos

El Encuentro tiene en su haber una trayectoria de 12 años, alcanzando el año pasado la participación de más de 1.400 personas, mujeres el espacio público para reivindiy hombres que salieron a ocupar

recorte de derechos, la crimi-

migrantes y todos los controles

personas

todas las personas.

car la igualdad de derechos para

de migración que existen actualCon la excusa de la recesión económica, esta-

mos asistiendo a un endureciendo de la política migratoria que tiene consecuencias especialmente graves. Las personas migrantes son una muestra evidente de las desigualdades económicas y sociales entre los países y dentro de los países. La construcción de muros geográficos, políticos, legales y culturales, es una estrategia criminalizante que, en aras de la mayor rentabilidad del capital internacional, elimina todos los derechos huma-

personas asistentes al Encuentro. Tras el habitual acto de

vocará a las 12:00 de la mañana a todas las

ciativo de la zona, Harresiak Apurtuz con-

Barakaldo. Con el apoyo del tejido aso-

Este año la actividad tendrá lugar en

bienvenida a cargo de las entidades de la ciudad y de la dará vida a las calles de la misma. El sonido de tambores nante de este macro encuentro.

Coordinadora, una kalejira intercultural reivindicativa africanos, panderos bereberes mezclados con lemas a favor de la igualdad de derechos, serán la nota predomiSi quieres conocer más sobre el Encuentro Intercultural síguenos en Facebook donde publicaremos el programa y daremos seguimiento en vivo de la actividad con imágenes y vídeos.

nos. Para ello se recurre, además, a la externalización de fronteras, la internalización mental a través de la perseciones arbitrarias, la impunidad policial fronteriza y los centros de internamiento, donde la violación de los derechos humanos es cotidiana. cución, el hostigamiento y las deportaciones; las deten-

Desde HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONGs de

Apoya a Inmigrantes de Euskadi os invitamos a todas y todos a participar en este encuentro. Del mismo modo, manifestamos nuestra firme intención de seguir luchando por la defensa de todos y todas las inmigrantes que viven Extranjería; ley que perpetúa un modelo de sociedad sociales. xenófoba y que no hace sino acentuar las desigualdades una situación de absoluta discriminación bajo una Ley de

¡Anímate y participa! SÍ A LA IGUALDAD DE DERECHOS DERECHOS PARA TODAS Y TODOS
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lucha social

Centro de ATENCIÓN SOCIO SANITARIA PARA PERSONAS INMIGRANTES Médicos del Mundo Munduko Medikuak
• Consulta médica: consulta de atende 17.30 a 19.30 • Consulta de trabajo social: limitada ción primaria de salud, lunes y jueves a las personas atendidas en la consul-

A di fere nci a de otras Comuni dades Autónomas, en Euskadi se sigue atendi endo a pe rson as q ue no tie nen permiso de residencia y trabajo
En el año 1997, Médicos del Mundo Socio Sanitaria para abrió en Bilbao el Centro de Atención bajo. El CASSIN surgió con el objetivo

• Las personas menores de 18 años; (hasta 6 meses después del parto); • Situaciones de urgencia.

• Las mujeres embarazadas, durante el embarazo, parto y post-parto

ta médica, para recibir información sobre servicios y sobre cómo conse(TIS); lunes y jueves de 17.30 a 19.30 das en la consulta médica; jueves de 17.30 a 19.30 • Analíticas: médica, los miércoles a las 9.00; 17.30 a 19.30. previa

guir la Tarjeta Individual Sanitaria • Consulta de enfermería: para curas y seguimiento de las personas atendi-

Las personas que acuden al CASSIN pueden participar también en espaactividades de promoción de la salud, a cabo a lo largo de todo el año en los locales de Médicos del Mundo. no sólo física sino también social y cios de encuentro intercultural y en

(CASSIN), situado en la calle Bailén 1, de garantizar el derecho a la salud de daban excluidas del sistema público 8.400 personas inmigrantes han sido atendidas en el centro, que este año en vigor con el Real Decreto 16/2012. personas inmigrantes que: aquellas personas inmigrantes que,

Inmigrantes

emocional. Estas actividades se llevan Es importante que conozcas tus derechos y sepas cómo ejercerlos. Si estás no creas que no tienes derecho a recibir atención sanitaria. A diferencia de otras Comunidades en situación administrativa irregular

prescripción

por su situación administrativa, que-

de salud. Desde su apertura, casi ha reestructurado su funcionamiento para adecuarlo a la normativa entrada De esta manera, podrán ser atendidas en Médicos del Mundo todas aquellas • No están empadronadas en Euskadi; • Se encuentran en situación de exclusión social; • No necesitan atención urgente; tes servicios:

• Test rápidos de VIH: jueves de En el CASSIN se ofrece toda la información necesaria para tramitar la tarser atenidas por el sistema público de jeta sanitaria, así como la información salud. En los casos necesarios, se personal voluntario de Médicos del barrera administrativa. Mundo acompañe a los centros de salud a las personas que no hablen relativa a los casos en los que las personas inmigrantes tienen derecho a ofrece también la posibilidad de que castellano o que hayan tenido alguna Independientemente de la situación administrativa (regular o irregular), tienen derecho a ser atendidas graSalud/Osakidetza: tuitamente en el Sistema Vasco de

Autónomas, en Euskadi se sigue atendiendo a personas que no tienen permiso de residencia y trabajo, así que torio más cercano o en Médicos del Mundo cómo conseguir la TIS. Médicos del Mundo -tanto para pedir desa través del no dudes en preguntar en el ambulaPuedes ponerte en contacto con cita para el CASSIN como para partici94.479.03.22 o acercándote directamente a la sede, en la Calle Bailén 1, planta baja, de Bilbao. par en alguna de las otras actividateléfono

En el CASSIN, se ofrecen de forma gratuita y con cita previa los siguien-

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Mujeres del mundo Junio 2013

del PNV, “Sabin Etxea”, hasta la oficina de Lanbide ubicada en la calle Mazarredo.

P

lucha social

ersonas en paro y afectadas por los recortes del Servicio Vasco de Empleo-Lanbide desarrollarán una marcha desde la sede central

Esta iniciativa surge con el ánimo de denunciar los de Empleo. Recortes y malas prácticas que provocan dejar sin recursos, y en la miseria, a las fami-

continuos recortes en las prestaciones sociales y acabar con las malas prácticas del Servicio Vasco

lias afectadas por la actual situación de crisis económica. Por este motivo, y a través de esta movilización, se exigirá ampliar la protección social, siempre en base a criterios de justicia social. De hecho el Gobierno Vasco ha decidido realizar nes de euros. En concreto, el Departamento de Empleo y Políticas Sociales ve reducido su presumenos que el año pasado.

un drástico recorte presupuestario de 1.132 millopuesto en un 25,9%: 278 millones de euros Estas medidas presupuestarias conllevan recortes en el Servicio Vasco de Empleo-Lanbide. Así, 1. Se retira la RGI a las personas que tienen empleos precarios con salarios bajos. Cabe recortratos precarios. dar que un tercio de las familias que perciben los subsidios de Lanbide son personas con salarios bajos y con2. Se mantiene el recorte de un 7% sobre las cuantías de 6. Falta de operatividad de las oficinas y fallos en el sisción sobre las personas perceptoras. tema informático. 7. Continúas campañas de criminalizaPor todos estos motivos hemos decidido hacer esta “marcha en paños menores” con el ánimo de simbolizar la pre-

las prestaciones sociales a percibir por las familias afec-

Los recortes de Lanbide y el Gobierno Vasco nos dejan en paños menores
de Empleo-Lanbide.

tadas por las situaciones de paro, precariedad, exclusión y pensiones mínimas. 3. Se conculca de forma sistemática la normativa que rige la tramitación y acceso a las prestaciones sociales; además de incumplirse el procedimiento administrativo ordidadan@s. nario que rige las relaciones entre administración y ciu4. Existencia de retrasos en la actualización de los expe-

caria situación en la que nos dejan los recortes del Gobierno Vasco y las malas prácticas del Servicio Vasco

dientes de entre 6 y 8 meses. 5. Se impone un número máximo de personas que pueden ser atendidas por día.

COLECTIVOS S OCIALES DE BIZKAIA: A rgi la n, As amble a A bi e rta e n De fen sa de las Prest acion es Sociales, “Asamblea de Invi si bl es (Ikuse zin ak)” , B erri-O txoak (B arakal do), D anok L an (Galda ka o), E lkart zen, Mujeres del Mundo, Posada.
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E

(w ww. alda rt e.o rg, a lda rte@ alda rt e.o rg)

INMACULADA MUJIKA FLORE S Aldarte

Nuestra perspectiva de género y la diversidad sexual
ros (sexo femenino y sexo masculiun modelo de un sexo y dos géneros. considerado masculino invertido no), hace 500 años, en la época premoderna, existía y se funcionaba con actualidad llamamos femenino era Un sexo el masculino (el que en la hacia dentro) y dos géneros hombre Thomas Lacqueur, no me voy a l objetivo de este artículo es hablar de los retos PARA EL CAMBIO que el colectivo de las modelo.

lucha social

Este modelo que he descrito puede considerarse hegemónico en nuestra fisuras que muchas tenemos respecto a este modelo o de que haya secsociedad, con independencia de las tores sociales que no sigan este Además este modelo se caracteriza por ser sexista, binarista (sólo dos sexos y sólo dos géneros), normaties un modelo que lo hemos naturalizado, es decir, las asociaciones que vo y rígido en su aplicación. También hacemos entre sexo, género y deseo es porque existe la creencia de que Es la naturaleza quien nos hace así. nacemos así: nacemos mujeres u hombres y nacemos heterosexuales. Una consecuencia de este modelo es que da paso a la exclusión de las personas que no se ajustan al mismo.

personas de la diversidad sexual de forma inevitable le presenta al sistema de género tal y como funcio-

y mujer. Esto lo relata muy bien expandir en las explicaciones pero valga la idea que no todas las épocas históricas han funcionado con el mismo sistema de géneros. en tres dimensiones:

(gays, lesbianas, bisexuales, personas trans y personas intersexuales) na hoy en día y lo entendemos en nuestra sociedad. Retos de cambio nuestra vida. para esa perspectiva de género que aplicamos en muchísimos ámbitos de

• Nuestro sistema de género se basa •SEXO: es decir nuestras caracterís-

Antes de empezar a hablar de estos retos quiero explicar desde que planteamientos teóricos sobre género parto.

ticas biológicas, aquellas que toman significado a través de la cultura. En este modelo se presupone que todos nacemos con un cuerpo femenino o un cuerpo masculino • GENERO: aquello que tiene que ver

• Es el convencimiento de que el género es un aprendizaje que empieinconsciente (sobre todo en los priza desde que nacemos y que a meros años de vida). Este aprendimenudo lo realizamos de forma zaje no termina nunca y unos de sus géneros, es decir ese sentimiento de ser mujer, o ser hombre. • La idea de que los géneros no tie-

con nuestra identidad y con nuestros comportamientos. Se presupone que el sexo biológico es el que va a determinar nuestro genero, por lo un cuerpo femenino se ha de sentir y

• Excluye a las personas intersex (término no médico para denominar unas características biológicas a aquellas personas que nacen con ambiguas y no claramente clasificables como masculinos o femeninos) • Excluye a las personas TRANS (téraquellas personas que no se identifican con el género asignado al nacer referencia a hombres y mujeres géneros (aquellas que no quieren identificarse con una identidad hombre o mujer).

que se considera que quien nace con se ha de comportar como una mujer, y aquella persona que nace con un cuerpo masculino se ha de sentir y se ha de comportar como un hombre • LA ORIENTACION DEL DESEO: para redondear este esquema bajo este modelo se considera que la plenidad y la masculinidad, por lo que nitud sexual se ha de conseguir mediante la combinación de la femilas mujeres han de sentirse atraídas por los hombres y los hombre han de refuerzan el género y la heterosedesarrollo sexual.

resultados son las identidades de

mino paraguas para denominar a en función de su genitalidad): hago transexuales y a las personas trans-

nen que ver con el cuerpo con el que rodea, la sociedad en la que vivimos tocado nacer.

nacemos sino con la educación que o la época histórica en la que nos ha Como ejemplo es interesante mencionar la influencia de la época histórica en los modelos del sistema de género que funcionan. En la actuali-

recibimos, con el entorno que nos

• Excluye a gays, lesbianas y bisexuales al no cumplir el mito de la media naranja.

sentirse atraídos por las mujeres. De este modo las prácticas sexuales xualidad se convierte en la meta del

dad funciona un sistema que se denomina de dos sexos y dos géne-

¿QUÉ RETOS DE CAMBIO NOS PRE-

SENTAN GAYS, LESBIANAS, PERSONAS INTERSEX Y PERSONAS TRANS?

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Mujeres del mundo Junio 2013

lucha social

PERSONAS INTERSEX

Aproximadamente 1 de cada 2000

demuestra que: • En el plano de las asignaciones de género que al nacer se hacen en funacertadas siempre. Que esta asignaClasificamos”.

• Abandonar los estereotipos en función del género, en los que p.e. las mujeres lesbianas no acaban de entiende más que en función o en sumisión a la masculina. tener auténtico sexo entre ellas por-

personas nacen intersex:. Síndrome de klinefeter, Síndrome de Turner, Síndrome de insensibilidad a los casos más comunes de intersexualidad. andrógenos, etc. estarían entre los

ción del de la genitalidad no son ción no es tan sencilla como “vamos a ver que hay entre las piernas y • Que la identidad de género que construimos es independiente del cuerpo con el que nacemos.

que la sexualidad femenina no se

La existencia de personas intersex demuestra que en el plano biológico culino y femenino (las dos únicas sexos. Como no es tan clara la división entre masopciones de nuestro modelo) y que hay una considerable variedad de menciona Anne Fausto-

• Abandonar ese “tic” de querer interpretar la pareja de gays o lesbianas en función de un esquema quien hace de hombre. heterosexual: hay quienes todavía

se preguntan quien hace de mujer o

El problema es que la rigidez binaris-

mo de nuestro sistema de géneros

donde solo existe el hombre y la mujer convierte en enfermos psíquicos a aquellas personas que no se identifican con esta asignación de género al nacer y que dicen ser lo deambulan entre géneros sin acogerse a ninguna identidad (transgéneros). contrario, o a aquellas personas que

MULTIPLICANDO POSIBILIDADES
transformar dos. nuestro

Sterling (bióloga feminista) “a nivel biológico se puede afirmar que el

La irrupción del colectivo de la diversistema de

sidad nos obliga a repensar y a géneros: hay muchas formas de habitar y de estar en este sistema no Este sistema tal y como está regulaa las mujeres y a los colectivos excluidos sino que nos limita a todas y cada una de las personas que viviqueda corto. mos bajo sus presupuestos teóricos. Nos empobrece. Y además se nos Tenemos que ampliar este sistema, hacerlo más diverso, rico, complejo y plural reconociendo esta pluralidad, olvidando que existen. que vivimos en esta sociedad no esta complejidad en las personas

sexo es un continuo amplio e infinitamente maleable que sobrepasa las restricciones de las categorías masculino/femenino.”

El problema es que la rigidez clasifiro considera como no deseables o sex. En consecuencia la respuesta médica es la de operar en los primeamoldar la genitalidad a las dos

catoria de nuestro sistema de génecomo monstruosos los cuerpos interros días después del nacimiento para categorías clasificatorias y para asignar de manera clara un género. OPEintersex (no existentes todavía en el estado español) RACIONES que son DENUNCIADAS por las asociaciones de personas

No pensamos en el reto que supone la existencia de las personas trans Pensar que hay un continuo de posibilidades inmensas de sentirse y de quieren identificarse con ningún xuales hormonándose género, hombres y mujeres transepara nuestro sistema de géneros. estar en el género: personas que no y

do en la actualidad no solo perjudica

operados/as, hombres y mujeres transexuales sin hormonar ni operar, hombres y mujeres bisexuales, etc.

hombres gays, mujeres lesbianas, Habría que pensar más allá de los género que existen en la actualidad. GAYS, LESBIANAS Y BISEXUALES Está claro el reto que supone la bisexualidad a nuestro sistema de sexual entre sexos diferentes y complementarios. género: CONTRADECIR la plenitud homosexualidad, el lesbianismo y la

No tenemos en cuenta el reto que nuestro sistema de género: diversificar las categorías de sexo al algo más que femenino/masculino.

suponen las personas intersex para

estrechos y rígidos márgenes de

Así como llevamos años cuestionando el sexismo de este sistema de géneros habría que empezar a cuestionar el binarismo del sexo/género gran diversidad de formas de visibili-

lo que nos permitiría pensar en una dad sexual y de expresiones de ser mujer, ser hombre o no ser ninguna de las dos. Algo más acorde con la compleja realidad del ser humano.

Habría que establecer al menos una clasificación más acorde a la realidad mucho más diversa que femenino o masculino. Este reto nos plantea rehacer las asignaciones de género talidad más variada. que se hacen en función de una geni-

El colectivo de la diversidad, es decir, gays, lesbianas, bisexuales, persocolocan ante este gran reto colectivo. nas trans y las personas intersex nos

PERSONAS TRANS

Retos que nos plantean gays, lesbianas y bisexuales

La existencia de personas trans

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lucha social

El 1 de mayo, día internacional del los derechos sociales y laborales y las condiciones dignas de toda persona sociales, sindicatos,

C A R M I N A R A M I R E Z ( Bilbao) NANCY JU APE (Pe rú)

Día Internacional del trabajo

1MAYO

chos sociales, laborales y de la sociedad de bienestar, que tanto han costado conseguirlos.

REIVINDICA LOS DERECHOS

trabajo reivindica hoy más que nunca trabajadora. Muchas organizaciones sociales en el mundo se movilizaron en este día teniendo claro que la pesar del poder brutal ejercido por las nestar, Europa. logrado hasta ahora lucha social está muy presente, a movimientos

políticas neoliberales que están fracturando seriamente el sistema de bieen No debemos permitir, menos aún en estos tiempos, que gobernantes y políticos estén al servicio de los que despojar de los servicios públicos ción, la sanidad, la prestaciones sociales para cubrir grandes deudas tivos de la banca y altos cargos de nuestro asombro, siguen impunes. más tienen y que incluso tengan que

básicos como es la vivienda, la educageneradas por la mala gestión, los este estado, pero que además, ante En este sentido, la presencia de Gune organizaciones y movimientos sociales de Euskal Herria, en este 1º de gastos innecesarios y la gran irresponsabilidad principalmente de direc-

Nuestro obj et ivo es co nsegui r que cuantas personas viven y trabajan en Eusk al Herria puedan ac ceder a unas co ndici ones de vi da dignas

plataforma integrada por diversas mayo hace visible que es posible articular fuerzas y que es posible movilido cada vez más a la población, y que se está yendo de las manos los logros zar mucha gente haciendo eco de que no podemos aceptar más estas medidas políticas que están empobrecientan importantes en materia de dereMujeres del mundo Junio 2013

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¡Huelga general! Hacia la carta de derechos sociales de Euskal Herria

30 DE MAYO

lucha social
sistema educativo, en la atención sanitaria, vivienda y servicios sociales,

MAIATZAK 30
Greba Orokorra!

personal eliminando la actual dicotoapostando por una política fiscal justa y progresiva. Nuestro objetivo es conseguir que cuantas personas viven y trabajan en condiciones de vida dignas, a través Euskal Herria puedan acceder a unas de un empleo digno, unos servicios prestaciones sociales adecuadas. Un dad de oportunidades para todas las mía entre el trabajo productivo y reproductivo. sar un proceso social para elaborar una alternativa a las políticas actuales Es por ello que se ha decidido impulcuyo primer paso será la elaboración de la CARTA DE DERECHOS SOCIALES construcción de un nuevo modelo social. sociales y laborales y en la justicia La huelga general que convocamos todos los ataques a nuestros derechos que provienen de los distintos gobiernos y es un impulso a este proceso de construcción de la alternativa: para el día 30 de mayo es un “ya basta!” alto, enérgico y firme ante

El pasado 19 de Abril, GUNE plataforDERECHOS Mayo. HERRIA, y la convocatoria de una SOCIALES DE EUSKAL

ma anunció que iba a poner en marhuelga general para el día 30 de

cha la elaboración de una CARTA DE

públicos universales de calidad y unas nuevo sistema cuyo eje sea la igualpersonas y que haya políticas efecti-

de Euskal Herria, que apueste por la

basado en el respeto de los derechos

GUNE es un espacio donde se reúnen muchas organizaciones sociales y encuentra trabajando. Desde plataforma se han promovido debates sindicatos desde hace muchos meses y donde Mujeres del Mundo se que han ayudado a la reflexión polítisociales, con el objetivo de cambiar GUNE

vas de conciliación de la vida laboral y

ca y se han impulsado movilizaciones aquellas políticas que sólo están sirviendo para que las personas más ricas tengan cada vez más poder y dinero a costa del empobrecimiento generalizado de las trabajadoras y reducción de los servicios públicos. trabajadores, del desempleo masivo,

de la pérdida de derechos y de la La situación actual no mejora y por políticas derogando los recortes aplicados en prestaciones sociales, en el esto exigimos a todas las administra-

ciones vascas un giro radical en sus

No debemos perm itir, que gob er nantes y pol íticos estén al servic io de l os que más tienen y que tengan que despoj ar de los servicios públicos básicos co mo es la vi vienda, la educación, la sanidad, la prestacio nes sociales

POR EL REPARTO DE LA RIQUEZA Y EL TRABAJO DERECHOS LABORALES POR LOS

Y SOCIALES
2013 Ekaina Munduko emakumeak

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Cambios en el empleo del hogar
el rincón de las indignadas

Etxe Langileen Aseguru sozialaren azken erreforma sartzen da azken boladako langile klaseko eskubideen errekorte uholdean, baina badu berezitasun propioa: zaintzako eta etxeko lanen mespretxu patriarkalean dago oinarritua, horregatik gainera murrizketak urrutirago iritsi dira. Atzerapen honek ez dizkigu ahaztarazi behar egiteko dauzkagun beste burruka batzuk. Bitartekaritzako Agentzia Pribatuak lasai asko dabiltza etxe langileen eskubideak urratzen. Beharrezkoa da abusozko praktika hauek galeraztea eta exijitu diezaiogun LANBIDEri etxe enplegurako eskaintzak modu efektiboan kudeatzea.

As oca ic ió n de Trabajad oras de Hogar ATH/ELE
El último día del año, mediante la publicación en el BOE del Real Decreto Ley 29/2012 de 28 de seguridad social el grueso diciembre, el PP consumó su decisión

de dejar al margen del sistema de empleo doméstico. A partir del 1 de servicios inferior a 60 horas mensuales en la trabajadora quien está obliquiere, a darse de alta y cotizar a la

del

abril de 2013, en la prestación de gada, si la parte empleadora así lo Seguridad Social. Ella será la responseguridad social, y la obligación del sable de abonar la cuota entera a la empleador consistirá en pagarle dora no cumple su obligación de cotizar, y genera una deuda con la Tesorería de la Seguridad Social, el junto con el salario la aportación patronal a dicha cuota. Si la trabaja-

En el empleo de hogar el 78,28% de los contratos de trabajo domésti co son de 10 o menos horas sema nales
significa que la Tesorería de la gadas hasta haber ejecutado toda la parte empleadora en el caso de que los bienes de la trabajadora no toda la deuda. Seguridad Social no le reclamará el pago de las cuotas patronales impadeuda sobre los bienes de la trabajadora, y sólo se volverá contra la hayan sido suficientes para cobrar Cuando el RDLey 28/2012 dice que la obligación de alta y cotización a la

los empleadores que son libres de hacerlo. El traspaso de la responsabilidad podrá afectar también a quiecuento de la parte empleadora. nes hoy día y están de alta y coti-

zando por menos de 60 horas por En el empleo de hogar, de acuerdo con la Estadística de Presupuestos Familiares del I.N.E. para 2009, el 78,28% de los contratos de trabajo doméstico son de 10 o menos horas semanales. Únicamente el 8,25% de los contratos son a tiempo completo. ras de hogar sino regresar a la situaordinario de economía sumergida. Por supuesto, la experiencia del 2012 no fue un éxito rotundo; muchas trabajadoras quedaron sin Parte de la responsabilidad fue del gobierno del PP, que asistió pasivavia de que había que volver al sistema anterior. La vuelta a la cotización a cargo de la Así que la reforma no busca mejorar la protección social de las trabajadoción anterior, con un volumen extra-

dar de alta en el nuevo Régimen. mente a la situación con la idea pre-

empleador no tiene ninguna responnal con el salario. Si no la pagó, su

sabilidad en el caso de que pueda demostrar que pagó la cuota patroresponsabilidad es subsidiaria. Esto

las partes pueden acordar desplazar empleada de hogar que realiza menos de 60 horas, está indicando a

trabajadora le coloca ahora en una

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Mujeres del mundo Junio 2013

el rincón de las indignadas
situación más difícil. Antes, quien empleador denunciaba ante a visto que los topes máximos de cotización se elevasen mucho más rápidamente, lo que hubiese supuesto acercar las prestaciones de segucibido en activo. empleo ridad social a los salarios perLa reforma del PSOE del doméstico

su la

Seguridad Social quizá no pudiese demostrar las horas acreedora del derecho al de trabajo que le hacían alta (20 a la semana), pero al menos no tenía miedo a que la denuncia se volviese en su contra, resultando obligada a pagar ella todas hora. Esta obligación de cotizar siempre, que ha sido

muchas deficiencias y se hizo al final de la legislatura, dad de implantarle. Así, al PP dejando al PP la responsabilise le puso muy fácil hacer un balance precipitado e intereintegración reforma el Régimen sado sobre el fracaso de la General y se le ha facilitado la vuelta atrás. La última en la social del empleo de hogar entra en la ola general de rebaja de derechos para la su propia especificidad: se apoya en el desprecio clase trabajadora, pero tiene patriarcal al trabajo doméstico y de ma reducción de prestaciones de la seguridad

tenía

las cuotas desde la primera un avance, puede ser un obstáculo en un sector en el que casi nunca hay contrato escrito, y que cuando existe no suele reflejar las verdaderas condiciones: Las tracallar, salvo que tengan

bajadoras tendrán un nuevo elemento de presión para buena prueba de que su 60 horas. Lo que se busca, jornada era superior a las sin duda, es eliminar cotizaciones a tiempo parcial que puedan convertirse en demandantes de futuras prestaciones. Es muy simple. No estás de ponsabilidad, después no reclames. alta, no existes. Cotizar era tu resTambién se han reformado las bases hogar en una dirección que no las General. Por una parte, se eleva la lo que en trabajos de pocas horas la realmente percibido. aproxima sino las aleja del Régimen mínima desde los 90,20 del año 2012 fijándola en 147,86 euros, con base puede ser superior al salario Por otra, la base máxima de 2012,

de cotización de las empleadas de

que era de 748,20 €, y no permitía cotizar por sus verdaderos salarios a quienes ganan más (por ejemplo, todas las internas) se eleva a 790,65 €, pero hasta el año 2018 se prevé con lo que suba el salario mínimo. Esta medida es un grave recorte, porque según la ley de integración en el Régimen General estaba preque sólo se incrementará de acuerdo

S e han re fo rmado las bases de cot ización de las e mplea das de hoga r en una direcció n que no las apro xim a sino las aleja del Régimen Genera l. Po r una parte, se eleva la mínima desde lo s 90,20 del año 2012 fi jándol a en 147,86 euro s, con lo que en trabajos de po ca s ho ras la bas e puede ser superior al salario realmente percibido

cuidado, lo que permite que los recortes lleguen más lejos. La durísiLey de Dependencia es otra muestra de que la posición respecto al junto. empleo de hogar, el cuidado y los derechos de las mujeres, navegan Pero este retroceso no puede hacernos olvidar luchas pendientes en las que tenemos que seguir haciendo intermediación siguen campando a hincapié. Las agencias privadas de sus anchas usurpando los derechos de las trabajadoras de hogar. Sus prácticas habituales siguen siendo la trabajadora, que en algunos casos falta de alta en la Seguridad Social, robar hasta la mitad del salario de la son de miseria, etc… Por eso, recordar que si alguna estáis trabajando para una agencia, pasad por nuestras asesorías. Es necesario que paremos estas prácticas abusivas y doméstico. exijamos que LANBIDE gestione de forma efectiva las ofertas de empleo

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Mujeres en movimiento

Escritora autodidacta que sanó su vida escribiendo
DI ANA PÉREZ (Colombia)

Su primera obra en BUSCA DE MI es un aut oanáli sis de su vida donde desc ribe sus experiencias dolencias, f rustracio nes, alegrías, sueñ os y aspiracio nes dignas de leer, que ayuda a las personas a co nect ar se con su int eri or y engregar la luz en la o sc uridad

Quiero presentarles al ser que más admiro y amo. Es la escritora, autodidac-

ta Rocío Lopera, de Colombia mujer luchadora, emprendedora, y con un espíuna vena por la escritura sin ir nunca a la universidad, esto sí que digno de

ritu libre. Se dedicó a escribir su vida para sanarse y perdonarse, descubrió admirar dice “Rocío que la mejor universidad es la de la vida, desde muy niña soñó con irse a otros continentes “lo que muy adulta logra hacer realidad. Viajo al País Vasco, fue una búsqueda de ella misma, en el 2001 empezó a pagar sus dos libros por ella misma. escribir en cuaderno su historia vivida desde muy pequeña hasta sus días y

2006 aprendió a encender el ordenador, los digito, trabajo y a borro para Su primera obra en BUSCA DE MI es un autoanálisis de su vida donde describe sus experiencias dolencias, frustraciones, alegrías, sueños y aspiraciones gar la luz en la oscuridad. Después de reconocerse a sí misma, hacer una limdignas de leer, que ayuda a las personas a conectarse con su interior y engrepieza a su alama y su espíritu, continuo con un segundo libro el BIEN GERMINA YA, extraordinario libro donde da las pautas a la humanidad de negociación, perdón, paz, amor al universo y a la madre tierra, los y las Invito a ras para que este sueño se hiciera realidad. la adquisición de los dos libros que cambiaran sus vidas con solo leerlos.

Apoya el talento, a una mujer que rompió tradiciones, historia, tabú y fronteActualmente está con el proyecto de una cabaña en el océano Pacifico Colombiano para aplicar su aporte que contribuyen a la humanidad en el del libro el Bien Germina ya en ese paradisiaco lugar Interesados contactar con la pagina web www.enbuscademi.fullblog.com.ar http://cabana-el-bien-germina-ya.webnode.es/

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Mujeres del mundo

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Mujeres en movimiento

DERECHOS
de las Mujeres
en Contexto de Crisis
vando y situando las mujeres en una cas de recortes y sus tijeretazos en sectores ocupados básicamente por entre hombres y mujeres, obligando, segregándolas ticas. y relegándolas posición de vulnerabilidad. Las polítimujeres tienen como consecuencia el vertiginoso aumento de la precariedad laboral y de las desigualdades en la mayoría de los casos, a las al mujeres a renunciar al ámbito laboral, espacio privado y a las tareas doméstro femenino”, los recortes en políticas de igualdad y la disminución drástica de los fondos destinados a la lucha contra el maltrato son otros ejemplos de cómo los recortes penaDe toda evidencia la crisis tiene “ros-

Los

MANUELA GABRIEL Doctoranda en la Universidad de Deusto manuela.gabriel@deusto.es

reforma que el responsable de Justicia del Gobierno del PP está tratando de llevar a cabo con la actual Ley orgánica 2/2010 de Salud sexual, reproductiva y de interrupción voluntaria del embarazo, que vulnera claramente el sobre el propio cuerpo. Toda esta situación está generando mucha preocupación en el colectivo de mujeres y en el conjunto de organizaciones derecho de las mujeres a decidir

Desde hace muchos años las mujeres llevamos luchando con todas nuestras fuerzas para reivindicar nuestros derechos y nuestro lugar en la sociedad. Pero, con la llegada de la crisis tiendo cada vez más a un enorme retroceso en tema de igualdad y derechos de las mujeres. Las medidas de austeridad o los llamados “ajustes” que se están realieconómica y con los recortes adoptados por el gobierno, estamos asis-

feministas y de defensa de igualdad ra se ve claramente amenazada la emancipación, la libertad y la igualres. dad de oportunidades para las muje-

entre mujeres y hombres, puesto que con la actual política ultraconservado-

zando en sanidad, educación y asistencia social suponen un feroz retroceso sobre todo en relación a los derechos laborales que están agra-

lizan a las mujeres dejándolas en este caso desprotegidas ante la violencia de género. A todo esto se le añade la

¿Vamos a permitir que nos quiten en poco tiempo todo los que nos costó de esfuerzo) conseguir en muchos años de lucha y
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Mujeres en movimiento

Alianzas de mujeres: tres movimientos en marcha
publica a todo tipo de violencia, no solo simbólicamente sino a través de la educación para la paz y la no violencia. - La promoción de la política feminisLa Marcha Mundial de las Mujeres es un movimiento mundial de acciones feministas que reúne grupos de para eliminar las causas que originan ción sufridas por las mujeres. Sus valores y acciones buscan un cambio político, económico y social que se ción de las solidaridades, la igualdad articula alrededor de la mundializabres, y entre los pueblos, el respecto movimientos sociales. mujeres y organizaciones que actúan la pobreza y la violencia contra las

MARLEN E IZA GIR RE (Euskad i) MUJERES DE NEGRO

MARCHA MUNDIAL DE LAS MUJERES

mujeres. Luchan contra todas las formas de desigualdad y de discrimina-

entre mujeres, entre mujeres y homy la valoración de liderazgo de las alianzas entre mujeres y con los otros Mujeres de Negro nació en Israel, en de mujeres que salieron a la calle para protestar contra la ocupación israelí ta alternativa a nivel internacional. ción. Entre sus objetivos destacan: movimiento del mundo. de mujeres y el fortalecimiento de las

1988, a partir de un pequeño grupo de los territorios palestinos. Desde entonces, en diferentes partes del en las calles, en el espacio público,

- La difusión de la contra informa- La interconexión de la actividad local con la situación global. - El apoyo mutuo.

- Fortalecer y mantener un vasto base para que la Marcha constituya un - Promover la igualdad y la justicia res y, entre todos los pueblos. solidaridad entre

todas las mujeres y organizaciones de gesto de afirmación de las mujeres

mundo, grupos de mujeres vestidas simbólicamente de negro alzan su voz rras, siempre iniciadas por los homtimas de todo conflicto son mujeres y menores. Entre los objetivos de esta red de colectivos están: - La resistencia a la guerra, a la políla resistencia en una acción responsable de la mujer como individuo) tica militarista (convertir el rechazo y - La intervención sin violencia en su bres a pesar de que las primeras vícpara denunciar la violencia y las gue-

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ámbito, hacer visible la desobediencia
Mujeres del mundo Junio 2013

Mujeres de Negro nació en Israel, en 1 988, a partir de un grupo de mujer es que salier on a la calle par a protestar contra la ocupación isr aelí de los territorios palestino s

entre mujeres y hombres, entre muje- Seguir construyendo y fortaleciendo puedan analizar por sí mismas y para bles alternativas. un amplio proceso de educación popular donde todas las mujeres ellas mismas, las causas de su opresión, de su discriminación y las posi- Poner en práctica las reivindicaciones y las alternativas comunes a los movimientos de las mujeres del mundo, a escala local, nacional, regional e internacional, en torno a

Mujeres en movimiento

MUJERES EN RED. EL PERIÓDICO FEMINISTA

Mujeres en red es un periódico femida feminista de la realidad.

http://www.mujeresenred.net/

nista que agrupa a mujeres escritoras y lectoras que quieren tener una miralos temas de pobreza y de violencia hacia las mujeres. - Ejercer presiones políticas sobre los gobiernos y las instituciones políticas dad de vida de las mujeres del mundo, multilaterales (por ej. la ONU), para que realicen los cambios necesarios para mejorar las condiciones y la calide resolución pacífica de conflictos, el incluyendo una política de desarme y propuestas feministas con miras a ciones económicas y financieras y gobiernos que propician la explotación y la degradación de nuestros recursos, los cambios climáticos y la pérdida de denunciar las corporaciones, instituEn su portada tiene noticias de referencia de la actualidad. Pero además tiene otros apartados con artículos de y los artículos, vídeos y documentos comunicación, historia…) do claves de feminismo, tiene el listaaparecidos en el periódico agrupados por temas (desde el ciberactivismo hasta el fundamentalismo pasando por Además en esta web podéis encontrar acceso a vídeo-entrevistas, recomendaciones de libros, blogs de mujeres y la relaidad. otros espacios en la web que interesantes para completar esta mirada de Es un espacio virtual de mujeres que espacio virtual. reflexionan, interpretan, crean pensamiento y acción y lo posicionan en el reflexión, un espacio específico llamado de las mujeres autoras, una agenda

nuestra biodiversidad. Luchar por la soberanía en la gestión de nuestros generaciones presentes y futuras.

recursos medioambientales que lleve a

fin de todas las impunidades y de la corrupción, el uso de la violación como arma de guerra, las ocupaciones y la que la imposición de bloqueos político económicos. - Rechazar y denunciar las instituciopresencia militar extranjera al igual

un modelo de desarrollo que atienda

las necesidades fundamentales de las

nes internacionales financieras, económicas y militares (FMI, OTAN, OMC, agencias de cooperación que condiempobrecen y marginan a las mujeres, e incrementan la violencia hacia ellas, les alternativas. BM, corporaciones transnacionales, cionan nuestras luchas, etc.) que y trabajar con propuestas instituciona- Llevar a la población en general, los otros sectores de la sociedad y a los

movimientos sociales a apoyar y realizar los cambios que sean necesarios nes y la calidad de vida de las mujeres del mundo entero. para mejorar, la posición, las condicio- Elaborar e instrumentar acciones y

La Mar cha Mu ndial de las Mujeres es un movimiento mundial de acciones feministas que reúne grupos de mujer es y organizaciones que actúan par a eliminar las causas que originan la po breza y la violencia contra las mujeres

Mu jere s e n red es un periódico feminista que agrupa a mujer es escritoras y lectoras que quieren tener una m ir ada feminista de la realidad
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Mujeres en movimiento

FEMINISMO EN LA DIVERSIDAD: Lo que vale para una no vale para todas

ITZIAR GANDARIAS GOIK OETXEA (Euskad i)

Inves tigadora social y feminista MUJERES DEL MUNDO – MUNDUKO EMAKUMEAK BABEL-en feminismoak helburu nagusitzat dauka emakume guztien jabekuntza, edozein emakumeren burruka geurea bezala ulertuz, bizitzaren ikuspegi patriarkala desmitifikatuz eta erreibindikatuz emakume zaintzailearen papera guk geuk elkartean elkarri ematen diogun zainketaren bitartez. Guretzak feminismoa kontzientzia hartze pertsonala da, eraldatzea eta trasgresio soziala eragitea, horrela, emakume migratuok, geure burua era desberdinean ikusi eta bisibilizatzeko aukera daukagu.

mos con Mujeres del Mundo.

El feminismo en Mujeres del MundoMunduko Emakumeak Babel tiene como objetivo principal el empoderaderando que toda lucha de cualquier miento de todas las mujeres, consimujer es nuestra, desmitificando la zando el rol de cuidadora de las recíprocamente nos damos entre visión patriarcal de la vida y revalorimujeres a través del cuidado que nosotras en la asociación. Para nosode conciencia personal, de transformación y de transgresión social que te, a visibilizarnos. tras el feminismo significa una toma nos esta ayudando a las mujeres migradas a vernos de manera diferen-

Concebimos un feminismo en plural donde cabemos todas. El feminismo como herramienta de transformación única que se puede aplicar en los contextos de la misma manera, sino y alimentarse de lo que hay en cada es un movimiento y una herramienta contexto y sociedad. Ser feminista implica aceptar las diferencias, la otredad. Creemos además que cualproceso de negociación interior y de empoderamiento mo. personal, puede no es una herramienta estática y muy flexible, que tiene que adaptarse

A partir de la investigación de “Las siones y retos en el tejido de alianPais Vasco” que desarrollamos el do conjuntamente con cada una de zas entre colectivos de mujeres migradas y feministas locales en el do los textos que fuimos escribienlas organizaciones. En este número recogemos parte del texto que tejiMujeres del mundo Junio 2013

Otras al Nosotras: Encuentros, ten-

quier feminista que haya hecho un incorporar la pluralidad del feminisPor otro lado, valoramos los aportes teóricos hechos desde la academia

año pasado, queremos ir presentan-

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Mujeres en movimiento
feminista. Sin embargo, apostamos por un feminismo muy Creemos que el feminismo tiene que estar en la calle, observando y viendo como funcionamos las mujeres. haciendo un trabajo para que que con respeto e incidiendo poco a poco, muchos de los aprendizajes mente. hemos ido interiorizando se machistas

ligado a la vida cotidiana.

en la asamblea hablemos utilizando el “nosotras”. Creemos que

Si el feminismo ha sido un movimiento que se ha basado ya preestablecidas que en la deconstrucción de ideas daban por sentadas no puede estancarse en una única forma. para todas. Lo que vale para una no vale se

van cayendo casi automática-

Eso si, tenemos claro que es un proceso lento, de cocción a que meter prisa ni presionar a tiene su ritmo. Y ahí creemos las mujeres, porque cada una fuego lento, en el que no hay que también es necesario reco-

muchas veces aquí se confun-

de el punto de partida. Se nos pide

Por ejemplo,

que todas las mujeres tengamos el que recorrido tenemos que hacer.

mismo punto de partida y el mismo único recorrido. A veces se nos marca Pensamos que hay que dar más libertad a las mujeres, porque a lo mejor al mismo punto de empoderamiento que una mujer occidental, llega a otro mos con experiencias personales, sociales diferentes y eso hace que los recorridos no sean los mismos.

proceso. Y el feminismo no tiene un

una mujer migrante en vez de llegar diferente por el cual la mujer de aquí ni siquiera ha pasado. Cada una veni-

En estos dos últimos años el feminismo está ganando más espacio en Mujeres del Mundo y cada vez más mujeres proceso como organización. se sienten Creemos que estamos teniendo un Tenemos claro que somos muy diveractuaciones; ver los contextos cultua poco. Por ejemplo dentro del propio colectivo están muy pegados a la piel sas, con diferentes trayectorias perrales de cada una e ir trabajando poco el concepto de maternidad y de cuipoco y se quita el primer barniz todas las mujeres ven claro la necesidad de feministas.

sonales y profesionales. Por eso, nos

parece esencial centrarnos en las

Concebimos un feminismo en plural dond e cabe mos to das . El feminis mo com o herr amienta de t ransfo rmació n no es una herramienta es tát i ca y úni ca que se puede aplicar en lo s co nte xto s de la mism a manera, s ino es un mov imie nto y una herram ient a m uy fl exibl e, que tiene que adaptarse y alimentarse d e lo que ha y en cad a cont exto y so ciedad .

nocer que muchas mujeres migrantes son luchadoras que sobreviven a unas situaciones que muchas de nosotras ni siquiera imaginamos. Son capaces familia. Por ello, es imprescindible traer a sus hijas e hijos o de sacrificar de lucha y superación de las mujeres en sus procesos de migración como experiencias de lucha feminista. de trabajar, de estudiar de conseguir muchas cosas para mantener a su reivindicar y valorizar esas estrategias

dados aunque en cuanto se trabaja un la co-responsabilidad y la implicación de los hombres. Lo mismo con el len-

guaje no sexista, algunas estamos

En estos dos últimos años el feminismo está ganando más espacio en Mujeres del Mundo y cada vez más mujeres se sienten feministas. Creemos que estamos teniendo un proceso como organización.
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mujeres en movimiento

Joven estudiante de Derecho. Activa Guiadora del Grupo Guía y Scout Eric Macho Chávez, de la Ciudad de los Confines (Angol)

Rocío García S.:

LUCY S EPÚLVE DA V. ) ( Chile)
¿Qué me puedes señalar respecto a las nuevas posibilidades que la educación no formal experiescout? menta a través del movimiento de voluntariado Puedo señalar que, efectivamente, somos un movimiento

En relación a los jóvenes, podemos señalar que hoy en día ellos están deseosos de contribuir en el progreso se su comunidad, lo cual se logra a través de servicios comunitarios, lo que también va fuertemente ligado a la clave de nuestro movimiento “el aprender haciendo” concepto que a la juventud le resulta atrayente.

dentro de la educación no formal, destinado a formar a personas integrales, para ello consideramos las distintas der jugando y aprender haciendo. áreas de desarrollo personal, éstas se trabajan a través de objetivos educativos. Aplicando el concepto del apren-

¿Y que me dices de los aspectos valóricos que se entregan en este movimiento de voluntariado? R. Nosotros poseemos una Ley, constituyente por 10 artícada niño, niña o joven perteneciente a nuestro movi-

culos, que está muy lejos de lo prohibitivo, puesto que

está enfocada de una manera positiva, lo que hace que miento sea capaz de cumplirla con un poco de esfuerzo y constancia. Detrás de este catalogo de 10 artículos va un valor escondido. Por ejemplo, el primer artículo de nuesva implícito un valor que es la confianza en ti y en los

¿Consideras que las claves de estos agrupamientos de scout guardan relación con aspectos de carácter lúdico y sociocomunitarios?

tra ley es: “la guía o el scout es digno de confianza”. Aquí demás. Lo que finalmente busca este catalogo es que cada integrante de nuestro movimiento se adhiera a esta ley y a esta forma de vida a través de la promesa, lo que es un compromiso personal y voluntario que adquiere el niño, niña o joven en seguir estos valores para ser un ciu-

Sí, esta muy ligado, ya que los niños y niñas que integran nuestro movimiento son atraídos por juegos y lo lúdico que ellos encierran. El encanto está en que dentro de cada juego hay un aprendizaje, un objetivo educativo que se está cumpliendo a partir de sus propias inquietudes.

dadano líder y ejemplar de su comunidad, que se involu-

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Mujeres del mundo

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mujeres en movimiento
cre con: la solidaridad, el compromiso y entrega al otro, la lealtad, el optimismo, la constancia en el trabajo, que aprenda a valorar el trabajo ajeno y el propio, que comreligión, etc. parta y aprecie al prójimo, independientemente de raza y mismo ocurre para la rama masculina “una vez scout siempre scout”. Ahora bien, visto desde una panorámica global y

futurista ¿qué perspectivas visualizas para el movimiento de guías y scout en Chile…y en Angol? R. Es un tema difícil que de hecho cada año nos plantea-

Entonces, según tu respuesta, ¿también dentro del niñas o jóvenes con algún tipo de discapacidad leve?

grupo podrían incluirse la integración de niños,

mos, tanto los dirigentes como las guiadoras. Personas beneficiarios: niños, niñas y jóvenes siempre hay, ya que

R. Por supuesto, de hecho se sigue esta política integradora e inclusiva, pero es necesario que el dirigente o guiadora tenga la formación necesaria para poder manera óptima. integrar al beneficiario de una

Sin

pero creo que la modalidad básica movimiento scout surgió en tiempos de guerra (1908), cante es que su fundador pecto? y primigenia

ánimo

de

polemizar, del

pero lo atrayente y dignifiaplicó su metodología para tiempos de paz ¿podrías añadirme algo a este resR. Es lo que más me enorgullece, el sentido que se ha le dado al movimiento en tiempos de paz, nosotros somos personas de paz, dispuestas a servir nuestro prójimo y nuestros hermanos. Que si bien aprendemos técnicas de supervivencia, ya no son con fines militares, sino con un fin de formar a una persona integral y que puedan enfrentar las vicisitudes de la vida. y a trabajar por

les resulta interesante y atrayente el método scout. El

tema está en los adultos, es difícil que alguien entregue su tiempo, voluntariamente, sin recibir más que el cariño y la satisfacción de aportar a la educación de otros. Nadie regala su trabajo, y para ser dirigente y guiadora scout se tiempo, dedicación y que no es remunerado. debe estar consciente que es un trabajo que requiere

¿Son muchas las mujeres que como tú, desde su niñez, han pertenecido a este grupo sociocomumo? nitario y han seguido la huella fiel del guidisR. Son muchas las mujeres que conozco que han hecho del movimiento guía y scout parte de su vida. Que comvez ellas también fueron beneficiarias…el escultismo. patibilizan trabajo, familia con ser guiadoras y trabajar con niños, niñas y jóvenes, entregándoles lo que alguna La máxima nuestra es “una vez guía siempre guía”, lo

Guk 10 artikuluz osatutako Legea daukagu. Ez dago debekuen gainean oinarritua, ikuspegi positiboz enfokatua dago, honek esan nahi du edozein neska edo mutilek bete ahal izango lituzkeela arauak gogo eta ahalegin pixka batekin. Adibidez, Legeetako Lehen Artikulua hau da: "Scout/Gidaria konfidantzazkoa da". Beraz, mugimenduko kideak konpromiso pertsonala hartzen du bai norbera eta besteentzat, lider eta hiritar eredugarria izateko asmoa, ondorengo baloreak eraginez: elkartasuna, besteekiko konpromisoa eta eskuzabal izatea, leialtasuna, optimismoa, lanean ekina, besteen eta norberaren lana baloratzen ikastea, elkarbanatzea eta bestea apreziatzea, arraza , erlijioa , etabar edozein delarik ere.
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Zer diozu borondatezlo mugimendu honetan darabiltzuen baloreei buruz?

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mujeres en movimiento

VE RÓNIC A B ARA HONA (El Sal vador )

Mujeres del Mundo Unidas: Las Fiestas Patrias

Sábado 29 de diciembre de 2012, mi primera vez en el local de Mujeres del Mundo Unidas. Había recibide mi país “El Salvador” y decidí aceptar su promismas inquietudes, para hablar de nuestras tieespacio seguro. do una invitación de Inés (presidenta), para hablar puesta. Encontré un espacio de mujeres, con mis rras, llorar, reír, en fin para sentirme mujer en un Muchos preparativos la comida, la música, las pregrafía):

sentaciones de los diferentes países, conocernos

entre sí, en fin, un ambiente de fiesta que también distingue a la sangre latina (que no sólo era propia de una geoHonduras, Nicaragua, el País Vasco, Uruguay, México, Colombia, Argentina, Perú, Bolivia… Hombres y mujeres en estas fiestas patrias, cada país comenzó con su presentación, y cada una/o le puso su nota persoprender cada región, cada cultura, cada herencia, una multiculturalidad que al final se tradujo en un sentir de seres humaexpresión de: “Estoy aquí, y tengo un sitio en este mundo, un lugar, un derecho, una idea, un fin”.

nal. Que si la extensión territorial, que si los símbolos patrios, el papel de la mujer, un poema de la tierra de Nicaragua, un baile típico de México, un chiste por aquí y otro por allá, datos interesantes de los distintos países…, que hacían comnos de diferentes latitudes, en un grito igualitario de sentirse entendido, comprendido, amado y aceptado. Al final, fue una Luego pasamos al refrigerio, a la charla, al entender el sufrir del otro y la otra, entender la inmigración, los tropiezos mó en un corazón que latía acompasado, calentito, musical, un corazón y un solo latido.

que pueden existir a la hora de emigrar a otro país, la adaptación a otro mundo, en resumen, el espacio se transforAl final, terminó la celebración en Donostia, pero nos íbamos con la sensación de haber compartido desde dentro, con riquezas o pobrezas.

el alma, y con la certeza de que ese espacio estaría allí cuando quisiéramos aportar o simplemente compartir nuestras

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Mujeres del mundo Junio 2013

E

JACOBA, ESTER, CARMINA, CONY, NANCY, NERE A, MAITE, TERESA

I Jornadas sobre Cuidados Globales de la Asociación Bidez Bide
Esta iniciativa, surge por la necesidad de comunicación que existe, ya que este realiza en domicilios, con horarios que en la mayoría de ocasiones que se tiene, con una vida social imposibilitan conciliar el tiempo libre medianamente aceptable, lo que difiriencias con otras mujeres y compafluida, que se adapte a las necesidaculta mucho el acceso a información y la posibilidad de compartir expeñeras. Es por eso, que queremos encontrar una vía de comunicación des de todas y cada una de las mujesobre las leyes y derechos existenopiniones y experiencias. trabajo básicamente se n el contexto de, Mujeres:

mujeres en movimiento

mujer migrada y otra local, destacando las diferencias que hay, siempre más discriminatorias y abusivas para una mujer migrada, de igual es sensible por conocer las razones o a emigrar. causas por las que se ven obligadas Aun así encontramos que la base de nuestras reivindicaciones es común, poco valoradas. que por sistema estamos relegadas a unas condiciones discriminatorias y ¡Se nos exige ser especialistas en empatía, psicología, limpieza, cocina, geriatría, puericultura...! Sin embargo, se ningunea dicha cimiento social y profesional. modo que poco o nada interesa o sé

¿Eternas cuidadoras? fuimos invitadas diversas asociacioque desde diferentes

nes y colectivos de mujeres locales y migradas, áreas de trabajo nos dedicamos a los domicilio, de personas cuidados, atención personal, y al desarrollo de tareas domesticas en el dependientes, enfermos/as o discapacitados/as. mayores

res que nos dedicamos a esta tarea, que nos facilite tener información tes, y que tenga en cuenta nuestras Creemos en la importancia que tiene visible a un colectivo que esta puestiene en cuenta. to a la cola de cualquier iniciativa

Las Jornadas se centraron principallladas en países del sur y en el país interesantes y desconocidos para la mayoría de la sociedad, dado que la tarea de cuidados como el trabajo doméstico no se visibiliza

mente en las experiencias desarrode destino. Se trataron temas muy

labor relegándola al mínimo reconoDesde Mujeres del Mundo Babel, reivindicaciones:

estar unidas, agruparse para hacer social y política, y que apenas se Queremos construir una red de trabajo solidario y reivindicativo, agruparnos para hacernos fuertes en un debe un reconocimiento y un aporte ineludible Queremos que se valore y se regule de corresponsabilidad. sector, al que toda la sociedad le

modo objetivo ni responsable, puesto que se considera algo añadido a las obligaciones y dedicación incuesde serlo. tionable de las mujeres por el hecho Partimos entonces, de la generalijar en este ámbito, ya sea en el entorno de la familia o en el laboral des añadidas que tenemos

de

expusimos nuestras propuestas y ¡No estamos dispuestas a seguir aceptando condiciones precarias! ¡No a la denigración humana de la ra, por serlo!

dad que insta a las mujeres a traba(por cuenta ajena), se habló de las responsabilidades y de las dificultamujeres en el seno del hogar a la la mayoría de las veces de cuidar de las personas mayores o enfermas en la familia, sin olvidarse que tamponsabilidad de su educación y cuidificultad que hay para desarrollaracadémica. bién tenemos hijos/as y que recae las

trabajadora doméstica y/o cuidado¡Exigimos la derogación de la ley de inhumana!

en igualdad de condiciones el tiempo el incremento salarial sea proporcional a los horarios sin distinciones de origen, que desaparezcan las diferencias migradas y mujeres locales en cuanto a los tipos de contratos y condiciones laborales y de trato. existentes entre mujeres

que se dedica, el tipo de tarea, que

extranjería, por discriminatoria e ¡Reivindicamos el derecho a elegir impuesto por asignación de género!

hora de ser las únicas responsables,

ser cuidadoras, sin que sea algo ¡Exigimos que lo/as empleadoras presenten también su carta de recomendación!

en nosotras principalmente la resdados, con lo cual encontramos la se laboralmente o en la formación

Desde Mujeres del Mundo Babel, se llevó el aporte y reflexión a través de las opiniones y experiencia de dos mujeres trabajadoras en los cuida-

Y decimos... ¡Qué lo que va bien en cidades de las mujeres!

el mundo, es por la entrega y capa-

dos y en el trabajo doméstico, una

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mujeres en movimiento

ALIANZAS DE MUJERES ahora y siempre

U
ciones

MARLEN EI ZAGIRRE
no de los estereótipos de

algunas de ellas se pre-

sentan las quejas y protestas ante la situación se disfrazan de hombres maridos Asamblea... en de las mujeres, en otras para reemplazar a sus la

dos y asumidos es que las mujeres no podemos aliarnos con nosotras mismas. Somos, primeras cionado Esta creencia ha condiy de enemigas. por lo tanto, nuestras generado “mujeres

género aprendi-

En el siglo VII destacan Sakina, Aicha y otras mujeres musulmanas que se enfrentaron a cadíes e imanes durante el primer siglo islámico aceptar algunas leyes porque se negaban a concernientes a la oblipoligamia, la obediencia ciega al esposo... gatoriedad del velo, la

muchas de las actuacontra mujeres” futo del sistema patriarcal. Esta falta de alianza te a lo largo de la histoentre mujeres se ha resaltado especialmenria. Además, se han potenciado generalizaciones de tipo de relaciones entre mujeres, como las relaciotegia interesada del sistema patriarcal para dividirnos. nes con las suegras, etc. Una estra-

reclusión doméstica, la

La historia analizada desde una persse han resistido al sistema patriarcal

pectiva feminista resalta múltiples y que han generado alianzas múltiples. En la Grecia clásica hay numerosas obras literarias que dan cuenta

acciones y colectivos de mujeres que

de cómo las mujeres luchaban contra la reclusión en el gineceo. Entre estas obras están las Tesmoforias, Las asambleistas, Lisístrata... En

En l a Edad Media muchas mu jeres se aliaron para enfrentar el s istema p atriarcal y e ncontraron en lo s c o nve nto s y monasterios espacios propios de mujeres en los q ue p od ían te ner acceso a la formación

En la Edad Media muchas mujeres se aliaron para enfrentar el sistema patriarcal y encontraron en los conventos y monasterios espacios pro-

pios de mujeres en los que podían ejercer poder y desarrollar sus capacidades. Las brujas fueron siempre

tener acceso a la formación y podían mujeres inconformistas que se aliaorganización y relación opuestas a

ban y participaban en motines, revolas que imponía el sistema patriarcal.

luciones, que planteaban formas de

El movimiento sufragista da cuenta de la unión y la lucha de las mujeres por el acceso al voto y a la educa-

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Mujeres del mundo Junio 2013

mujeres en movimiento
ción. Tanto en Europa como en alternativas, presentando ceptualizó este tema de la alianza entre mujeres denominándolo sororidad. Para ella, la sororidad es el pacto político de género entre mujeres que se reconocen como interlocada una. Está basado en el principio que si el valor de una mujer es disbién es disminuido el género en sí. Al jerarquizar u obstaculizar a alguien, ver esto. cutoras. No hay jerarquía, sino un de la equivalencia humana, igual

Estados Unidos hubo muchas alianniendo propuestas para enfrentar la situaque vivían muchas de las mujeres.

zas de mujeres que fueron propoción de desigualdad y sometimiento Algo que ha caracterizado muchas de estas alianzas ha sido la capacidad de propuesta y la resistencia de las van combinando en función de los mento característico es su apertura y el reconocimiento de que la liberados del mundo. mujeres. Esta resistencia es tanto

activa como pasiva y las mujeres la contextos y las situaciones. Otro eleción de las mujeres va ligada a la liberacón de otros colectivos opirmiEn el contexto actual tenemos la propuesta de las mujeres socialistas, en concreto de Clara Zetkin, que propuso la celebración del 8 de los colectivos de mujeres que, a lo marzo y desde 1910 conmemoramos largo de todo el mundo, se alían y esta lucha. Son variadas y diversas promueven formas de relacionarnos Plaza de Mayo, capaces y valientes para desafiar la represión de la dictadura argentina. que conforman Las ex-presas políticas uruguayas “Memoria

La so rorid ad e s una p olí tica que trata de desmontar la m isogin ia, a cción bás ica para el empoderam iento de las mujeres y la c ons trucc ió n de la igualdad. Si n ella, no s p ond remo s trabas en tre nosotras mis mas

reconocimiento de la autoridad de valor entre todas las personas porminuido por efecto de género, tamperdemos todas y todos. En ocasiones, la lógica patriarcal nos impide

La sororidad tiene un principio de reciprocidad que potencia la diversidad. Implica compartir recursos, tareas, acciones, éxitos… Reconocer

y de convivir diferente. Entre estos

grupos destacamos: las madres de la

Son vari adas y d iversas los colectivos de mu jeres que, a l o largo de todo el mun do, se alí an y promueven formas d e rel aci ona rno s y de convivir diferente

la igual valía está basado en reconode lo que significa.

cer la condición humana de todas,

desde una conceptualización teórica La sororidad es una política que trata de desmontar la misoginia, acción las mujeres y la construcción de la trabas entre nosotras mismas. básica para el empoderamiento de igualdad. Sin ella, nos pondremos ¿Cómo lograr la sinergia entre mujeres diferentes que reconocen que la diversidad es un valor positivo, que se unen para universalizar los derede los derechos de las mujeres en el mundo?

Armar” cuya aspiración es mantener viva la conciencia colectiva y reconsciencia de resistencia que tuvieron trucir hechos, presecuciones y conlugar durante la dictadura cívico milimovimiento Chipko andolan (abrázate a los árboles), mediante el cual tar de Uruguay. En otro continente, en la India, podemos encontrar el primero mujeres y todo el pueblo después se abraza a los árboles para res que conforman el cinturón verde en África han sido capaces de genemillones de árboles en toda África. impedir que sean talados. Las mujerar una conciencia verde plantando Recientemente Marcela Lagarde con-

para

chos y para contribuir a la valoración

Aquí y ahora, algunos colectivos de

mujeres hemos querido formularnos esta pregunta y este mes de mayo nos hemos reunido para ir avanzantica a esta pregunta. La Asamblea de Mujeres de Bizkaia, Bilgune do en darle respuesta teórica y prácFeminista, Garaipen, Safa y Mujeres del Mundo queremos mostrar esas trayectoria de colectivos de mujeres que se alían para enfrentar este sistema heteropatriarcal capitalista que nos impide vivir en libertad y plenamente. alianzas posibles y seguir una larga

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nuestras cosas

Celebración del 8 de marzo y eventos para recordar
Paqui Luque (Euskad i) Manuela Gabriel (Italocanadiens e)

EL 8 DE MARZO, al igual que lleva-

mos haciéndolo varios años, con la Asociación Bidegintza Elkartea, compartimos diversas actividades, y tras degustar la comida que cada quien a la manifestación convocada en el Teatro Arriaga. había aportado, nos dirigimos todas

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nuestras cosas

EL 14 DE MARZO en el Hika Ateneo, Bizilore, la asociación para el desarrollo medioambiental, compartió con nosotras algunas expe-

riencias y conocimientos en relación a las flores y plantas. Las ponentes Ana López Mitxelena y Puri Txasko mostraron algunas flores y semillas participantes y dedicaron también un espacio para las preguntas y el debate.

que repartieron entre el público para

despertar la curiosidad de los/las

Haiku Chemin des fleurs flores en el camino mujer y senda

Del 4 al 18 de marzo en los locales de Hika Ateneo tuvo lugar una muestra de pinturas y textos en las que se refle-

jaba la relación de la Mujer con la Naturaleza bajo el título: MUJERES Y FLORES, ¡CONTRA TODA LÓGICA, SEGUIMOS FLORECIENDO! Pinturas realizadas por Marta Eugenia Fernández Dorotea, junto a textos elaborados en el taller de escritura creativa en Mujeres del Mundo. El día de la inauguración, Elsa, de Etiopía, nos ofreció la ceremonia del café y Fatma, se Sahara, la del té. .

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nuestras cosas

EL 18 DE MARZO, con motivo de la de Interculturalidad en Bilbao, Comidas del Mundo”, Mujeres del Mundo Babel colaboró con la Fundación del Luis Crovetto. La actividad se desanuestro libro: “Saborea la

presentación de la segunda edición

Banco de Alimentos de Bizkaia representada en el evento por el Sr. donde se recolectaron productos no perecederos a beneficio del Banco ciosa degustación de pintxos interde nuestro libro de recetas. de Alimentos y se ofreció una delinacionales preparados por las mujeres que participaron en la realización rrolló en el Café Iruña de Bilbao

Contra toda lógica seguimos floreciendo Las mujeres del mundo resurgimos, resistimos Vivas, sinmiedoy asombradas asomadas a la vida Estamosasombrosamente vivas, Estamos vivamente asombradas
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Auroville respira paz, seguridad y fuerza para seguir el camino
ANA DA NIE LA AKH OON (India)
Soy una mujer madre de dos niños y una niña quienes han sido mi mayor seguir el camino. Era el lugar perfecto, vida alternativa, desarrollo espiritual. Así es que con un gran reto con mi pareja, decidí venir a junto una de hijos e hija. Es región de India localizada cerca con mis vivir a Auroville pequeña reto espiritual. Ser madre ha sido una profunda experiencia. Soy mexidel universo, no pertenezco a nada y soy parte de la raza humana. Hace doce años en noviembre, decinecesidad de alimentarme del cana por nacimiento pero ciudadana

mujeres en movimiento

dí aventurarme en un viaje sola al

otro lado del mundo, con una gran mundo y la aventura, con miles de sueños, llegue a la India. País lleno de verdades y mentiras, belleza y miseria, magia y realidad, donde las al destino, a la confianza y la espedualidades se entremezclan creando ranza, y él me puso de frente con el tió ser madre. Después de múltiples experiencias regresé a mi país. Pero mi cuarto de meditación en casa, una atmosfera peculiar. Me entregué padre de mi primer hijo y me permihace cinco años estando sentada en una gran nostalgia invadió mi ser. Entendí que debía regresar al país Inicialmente fue vacaciones, partí con 2 de mis hijos, al llegar a esta tierra de donde escribo supe que no iba a regresar, así es que organicé pero necesitaba estar cerca de mi a su lado en Putaparti, las cosas para que mi hija viniera. Pasamos algún tiempo en Cachemira pareja y no tenía la fuerza para quedarme sola, así que por dos años viví Pradesh. A pesar de ser un gran centro espiritual, no me llenaba. Mis hijos e hija y yo recordamos los Andra

en el distrito de Tamiladu, donde se pretende crear una ciudad con elevaquienes aquí vivimos formamos da conciencia, donde todos y todas parte de una comunidad, inspirada en las enseñanzas de Sri Aurovindo y Mirra Alfassa (La Madre). Llevo aquí corazón, a cultivar la paciencia y el amor. tres años aprendiendo a escuchar mi

Pondicherry

un pequeño proyecto para gente del

pueblo de las tierras de los alrededoBabu fundaron este proyecto en la proyecto se mantiene por donacio-

res, de escasos recursos. André y comunidad de New Creation (una de las comunidades de Auroville). El nes que nos permiten dar apoyo 100 niños y niñas de escasos recurto trabajan quince mujeres del pue-

educativo, de salud y de alimento a sos, algunos de ellos sin padre o madre o sin ambos. En dicho proyecblo como maestras y ammas (persopaíses.

Auroville es un lugar lleno de retos, donde hacemos un fuerte trabajo. Depende de cada persona que tan tiene su ritmo, somos seres con limiprofundo quiere trabajar, cada quien taciones humanas, intentando conssolo un intento de ser una comunitruir un mundo mejor, deseando ser dad diferente. Decidí contribuir en

que había llenado tanto mi corazón.

nal de limpieza) además de aurovilianos/as y voluntarios/as de otros Por ahora este proyecto es tan solo

inspiración para otros y otras, somos educación, es un lugar donde se llevan a cabo grandes intentos por educación de La Madre y Sri crear un sistema educativo diferente inspirado por los propios escritos en tar al niño y la niña el libre progreAurovindo. Donde se trata de fomenso y el respeto por el contacto con su fuente. Mi tarea está involucrada en

una semilla puesta en tierra fértil empezando a germinar. Estas mujeres que ahora son maestras normalcasa, hacen un profundo esfuerzo mente están dedicadas a sus familias y sujetas a obedecer al regresar a integral, brindando a niños y niñas difícil pues en casa es muy diferente, golpeadas por sus maridos. No obsdo el contacto con la Madre Tierra.
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por entender cómo trabajar de forma libertad de elección y decisión. Cosa algunas de ellas sufren de violencia tante son mujeres que no han perdidoméstica y verbal, llegando a ser

momentos que pasamos en Auroville

en un momento muy duro de la vida. Respiré paz, seguridad y fuerza para

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EL RINCÓN DE LAS INDIGNADAS

Soledad
misma, para huir de la soledad vas y vienes de un lugar a otro, buscas pero en la vejez ya no puedes hacerlo, ya no puedes huir y como no has aprendido a estar bien contigo en amarla. soledad, ahora no te queda otra que sufrirla porque nunca aprendiste a No está mal pensar en aquella frase gente para hablar, para divertirte...,

Asko da uka esa te ko, ba ina ez d u g ogorik. D e nbo r a be ha rk o l uk e e ta en tzu ng o l ioken p ertsona bat . Bere h is t o ri e ta n, sentimenduetan eta p en tsa men du et an int ere sat ua ; b ere o r o im en ez i n te re s a tua : bi zi t zan on gi e ta ga i zk i e gin due n az, eg in g ab e u tzita koaz e ta ge hia go e gin ezin go d ue na z.. .!

K an tu h au en tzu te an " ¿Qu ién me l le na rá d e p ri m a ve r a e s te invierno?", bikote a modio ed o d esa modioak g ogora tze n d it ug u, ba in a n ir e g og o a h ir u ga r r en ad in e ko e goitz et ako ba kard ad ee t ara joa te n d a, baka rda de la g und ua k d ir a , e g un o s o an j en de z ing ura tu ta e g onik ere , ba karrik da ud en p er ts o n a h or i e k d it ut go g o an .

CARMINA VILLABA (Euskad i)
Cuando oigo la canción que dice : ¿"Quién me llenará de primaveras este invierno"?, referido al amor o trasladarme a algunos casos que en las residencias de la tercera edad. Digo acompañada porque aunque hay personas que siempre están refiero. desamor de pareja, a mi, me hace conozco de soledad, acompañada, estás todo el día rodeada de gente, solas, como es el caso al que me Personas que están ausentes en sus avatares de la vida, ya no tienen primaveras su invierno, porque aunque el personal sea bueno en su trabajo, va a eso, a trabajar, y dada la aunque uno sea buena persona. familia y no hay nadie que llene de

que decía: "Donde me veo te verás" para no olvidarnos de los que están ahí y actuar como nos gustaría que hicieran con nosotros: dedicándonos mejor de sus sonrisas. algo de su tiempo o por lo menos la

recuerdos. Personas, que por los

escasez de personal que hay no

queda tiempo para contemplaciones, Tiene mucho que decir, pero ya no tiene ganas de hacerlo porque necesitaría tiempo y una persona que se interesara por sus historías, por sus interesara por sus recuerdos, por sus aciertos y sus errores, por lo que sentimientos y pensamientos, que se dejó de hacer y ya no podrá hacer...¡ Ya no hay nadie que tenga interés por ella ! y sabe, y se ha hecho consciente, de que ya sólo le queda el invierno, que ya no habrá más primaveras en su vida y por eso no parsin oirla, por eso se sujeta la cabeza y parece que se adormece, pero no ticipa en nada, por eso mira la tele es así, ella está ahí a poco que te

E sa l di ha u g o go a n, " Donde me veo t e ve rás" , e z ga ite ze n ah az tu h or d au deneta z, joka d eza g un g uri tra ta tze a g usta tu ko litz aig uke en beza la : d enbora p ixkat ba t d ed ikat uz e ta eg ite n d ug un a i r r ib ar r e ri k e d e r r e n a r e ki n l a g u n d u z .

sientes a su lado y la escuches, pero la pregunta es como en la canción: este invierno" ? y no hay peor invierCuando eres joven y te vales por tí ¿"Quién me llenará de primaverás no que el de la soledad no querida.

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Tall er d e es critura Cre ativa en Muje res del Mundo

los sonetos nunca tuvieron catorce sílabas

(Begoña Gómez Sáiz)

Primer cuarteto Desde siempre me han gustado las lenguas muertas, mientras mis compañeros estudiaban inglés y francés yo me volvía loco con “La Guerra de las Galias” y el griego clásico. Esta pasión lingüística me ha traído al Arzobispado de Sevilla, donde mi latín coloquial y fluido es muy apreciado en la traducción simultánea de misas y discursos. Para complementar el horario, doy clase de latín para principiantes a los cuatro seminaristas que tiene la Junta de Andalucía: un cordobés y tres colombianos de Ciénaga que juran apellidarse los tres, Buendía. En una semana aligeramos las formas y nos planteamos una misma pregunta: “¿Qué hacemos aquí?”, y los cinco contestamos a una: “Buscarnos la vida”. Una vez aclarado esto de las declinaciones pasamos al cinquillo y a contarnos anécdotas en un ambiente de franca camaradería. Pero esto se acaba… Ayer escuché en los baños de La Divina Pastora que Francisco I viene dispuesto a cuadrar las cuentas y que van a empezar los recortes por las lenguas no ibéricas. Mira que para una vez que dimite un Papa nos tiene que tocar a nosotros… Segundo cuarteto “Un chiste oportuno alivia la tragedia” es el slogan de nuestro profesor de Escritura Creativa. Nos plantea propuestas ridículas en las que tenemos que introducir gracietas malabares para cuadrar finales felices. Nuestros textos encajan bromas míseras, emociones heladas, sonrisas hambrientas… Y también trabajamos estilos que hemos denominado interraciales: versificar relatos, resumir pareados en una línea, alterar el orden de los Haikus en siete-cinco-siete, y despropósitos diversos. Para aprobar la asignatura tenemos que cocinar estilos y autores en mayonesas cortadas. Es un personaje sin empadronar, difícil de visualizar en su casa: ¿en qué casa?... ¿de qué calle?... ¿con qué amigos?… Como si no tuviera contexto, y si alguno tuviera sería antiguo y estridente, algo así como mezclar la generación del 27 con la Persia de antes de Cristo; o sea, La batalla de Las Termópilas narrada por Dámaso Alonso en verso. Pero no siempre nuestro humor es el adecuado para sus tonterías, no somos tan imbéciles como para ser eternamente felices. Primer terceto A mi padre se le ha acabado el paro hace seis meses y la empresa de mamá cerró la semana pasada. Ni un duro hasta que no acabe el juicio de las trabajadoras, y si el dueño no se declara insolvente, no van a ver ni un duro. Hoy nos toca trabajar el refranero, mi título: “No hay mal que por bien no venga” Terceto final En el camino a casa un hombre de unos sesenta años viene de frente, lleva un traje de buen corte un poco sucio, y por la pierna izquierda –desde la ingle- le corre una humedad sospechosa hasta el tobillo. Nos cruzamos pero no le veo los ojos; el cuello encogido, la mirada baja… Se para en los contenedores e introduce medio cuerpo dentro, pocos vecinos han bajado aún la basura y, como no me ve, lo observo: los zapatos de piel, los puños negros de la camisa blanca, la próstata humillante, las manos delicadas tomando un paraguas roto. Y, ya fuera, su mirada de izquierda a derecha, el miedo a ser reconocido… y mi respeto. Me acuerdo del refrán de mi relato, “No hay mal que por bien no venga”, y recuerdo otro: “No hay mal que cien años dure”… Y corro a casa sujetando un llanto en la garganta, porque, señor profesor, alguien tenía que decírselo: los sonetos nunca tuvieron catorce sílabas.
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RECETA Y POESÍA

cocina

Cous cous

Las recetas más sabrosas del Mundo en coleccionables

rincón p oético
MIS MALETAS Con las maletas entre mis brazos voy mirando de frente sin volver la vista hacia atrás, dejando en el sendero a los que más quiero.

Receta de Marruecos

1 INGREDIENTES

Las lágrimas de mi despedida aún no las pude secar y el hambre me obligó a emigrar a otro lugar.

(6 RACIONES)

• Cuscús • 2 litros de agua • 1 cebolla • 1 zanahoria • 1 rama de cilantro • ¼ cucharada de pimienta negra molida • ¼ cucharada de jengibre en polvo • 1 kilo de cuscús • 2 cucharadas de aceite de girasol u oliva

de llantos y tristezas, la nostalgia y el calor de mi hogar me perseguían sin parar. Mi cuerpo estaba aquí y mi alma al otro lado del charco, la incertidumbre me consumía mientras no me relacionaba con los demás. Conocí a muchas mujeres en mi situación cada una con un motivo diferente pero todas hemos venido con el mismo fin.

Cuando llegué mis maletas estaban llenas

1. En la parte inferior de la cuscusera* poner, el agua junto con la verdura (limpia, pelada y troceada) así como la mezcla de pimienta y jengibre, a hervir. Encajar la parte superior de la cuscusera sin la tapa.

2 PREPARACIÓN

3. En la cuscusera ya montada y con el caldo en la parte inferior, extender el cuscús con las manos en forma plana, capa por capa (permitiendo que salga el vapor por todos los huecos posibles, durante un par de minutos entre capa y capa y sin tapar), así sucesivamente hasta la última capa. Una vez que salga el último vapor, cocinar durante 20 minutos a fuego suave. 4. Con las manos, pasar el cuscús al recipiente amplio nuevamente, agregar poco a poco agua fría y remover con los dedos; dejar reposar durante 10 minutos (aumentará su tamaño). Volver a repetir el paso 3 (esta vez será más rápido). Comer caliente.

2. En un recipiente amplio, lavar el cuscús (sólo una vez) sin escurrir el agua totalmente, agregar dos cucharadas de aceite y remover con los dedos. Dejar reposar durante 10 minutos.

Ahora en este nuevo amanecer volví a renacer, mis maletas ya están llenas de calidad de vida de esperanza y de ilusión. Fátima Galia M-Salem (Sahara)
” Dedicado a las muejres protagonista del documental “Compañeras de vaijes”

Servir y extender el cuscús en un plato amplio, poner el guiso de carne con las verduras por encima.

envía tus poemas, acompañados de nombre, apellidos,

Si quieres participar en esta sección, dirección y teléfono a:

¢

Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.

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Mujeres del mundo Junio 2013

RESEÑAS

“Chico y Rita”

“Reina republicana”

“El viento se llevará Autora: Doris Lessing nuestras palabras”

LA PELÍCULA
El próximo viernes, 14 de junio el Cineclub Fas, que este proyectará la película ‘Chico y al aire libre” en el Centro Cívico Nicolás de Olabeaga 33. de Olabeaga, Rita’ en pase especial de “Cine San

EL DISCO
Si este país fuera justo grupos como Reina Republicana estarían sonando en las radios populares, contagiando a

EL LIBRO
La ganadora del Premio Nobel de la Literatura ha abogado a lo largo de su carrera por los Derechos Humanos, la liberello. tad y la dignidad de los pue-

año celebra su 60 aniversario,

futuras generaciones de fans conciertos y sus muros de país entero de otras músicas.

republicanos que llenarían sus Facebook contagiando a un Como desgraciadamente esto no va a suceder disfruten ustedes que pueden y saben de un disco tan redondo como este y contagien a sus allegados que les harán más felices.

blos. Este libro es prueba de En él se analiza y recoge el viaje a Pakistán realizado en 1986, a donde Lessing llega invitada por la organización de un pueblo dominado por la invasión rusa, sus condiciones de vida en el exilio o la existes Resistencia Affane. en el Frente de benéfica ‘Afgani Relief’ para, in situ, comprobar la realidad

En la Cuba de finales de los historia de amor. Chico es un joven pianista enamorado del jazz y Rita sueña con ser can-

40, Chico y Rita inician una

tante. Desde la noche en que el destino los junta en un baile, la vida va uniéndoles y separándoles, como a los personajes de un bolero.

Jacoba

Fernando Trueba, galardonado por sus trabajos como director, escritor y productor décadas; Javier Mariscal, poliBebo Valdés, el más importanreciente fallecimiento, unen a la Mejor Película durante una carrera de tres facético artista y diseñador; y te músico cubano hasta su sus fuerzas en este trabajo vital y colorista, Premio Goya Animación 2010. de

tencia de mujeres combatien-

Obra cargada de denuncia, trata de terminar con la indiferencia mundo ante la situación de un mostrada por el país masacrado. “Uno de cada

tres afganos está muerto, en el exilio o vive en campamenayudadnos!, explica la autora. es su grito”, tos de refugiados. ¡Ayúdanos,

Cineclub Fas

Carmen León

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Grupo de lectura
cultura

PATRICIA HERNÁNDEZ (ALBOAN)
Emakume irakur SARE, el grupo de lectura y tertulias dialógicas sobre feminismo y coeducación del centro de el pasado mes de enero sus primeras sesiones compar-

recursos de ALBOAN y la Fundación Ellacuria, comenzaba tiendo lectura de la deliciosa novela de Gioconda Belli El país de las mujeres. Tras cerca de dos meses de reflexio-

nes conjuntas hemos dado un giro hacia el clásico de Virginia Woolf Una habitación propia. Dejamos atrás una novela y nos acercamos a un ensayo. Hicimos las malepar Un habitación propia, de Nicaragua a Inglaterra, de de medio siglo. tas y partimos de El país de las mujeres para pasar a ocuuna autora contemporánea, a otra que nos dejó hace más

ACTUAL A PESAR DE LOS AÑOS

Han pasado 84 años desde que Virginia Woolf hablará de

Pero el ensayo, aunque dirigido a un público formado por muy, pero que muy desahogada, nos habla también de otras populares más desfavorecidas, y también de mujeres “ociodejado en herencia una cultura patriarcal que aún prevalece y nos atosiga hoy en día. Han pasado más de tres cuartos de siglo y la cuestión sigue esperando una respuesta.

esta manera ante un grupo de jóvenes universitarias bri-

jóvenes aristócratas y de clase alta británica, una audiencia mujeres. Nos recuerda las mujeres que no pudieron, que no pueden hacer oír su voz, mujeres trabajadoras de clases sas” de clase media que se vieron silenciadas e infantilizadas por las normas de una época, que si bien ha finalizado, ha

tánicas, y a pesar de los contextos y del tiempo transcurrido, el planteamiento continúa siendo actual. Está tan viéramos leyendo a una cronista de hoy en día. pegado a la realidad que nos rodea que parece que estuA lo largo del ensayo plantea cuestiones tales como las dificultades que suponen hacer frente a las dobles y triples jornadas que nos convierten, tal y como definía el grupo Dones e Treballs , en “malabaristas de la vida”. Las mujeres de clase media. Sí encontramos, en cambio, maridos, sus hijos y sus hermanos. La patente invisibilique éstas fueron escritas por hombres y sobre hombres. crónicas de la época no nos cuentan cómo vivían las numerosos ejemplos de cómo lo hacían sus padres, sus dad de las mujeres en las crónicas históricas responde a

DIFERENTES CLASES SOCIALES

Sorprende gratamente que a lo largo del ensayo Virginia Woolf se refiera a otras mujeres de todas las clases sociales y condiciones y circunstancias analizando las dificultaconvivir. Una obra en de que con el paso de los años no ¿contamos con una habitación propia? des con que cada una en su contexto se ven forzadas a pierde vigencia, porque, al fin y al cabo aquí y ahora, Emakume irakur SARE se reúne dos miércoles al mes a las 18:30 en Arrupe Etxea, (Padre Lojendio nº2, Bilbao). Contamos además con un espacio en el blog de mujeres para que las personas que no puedan asistir a todas las reuniones o que se encuentren fuera de Bilbao puedan participar igualmente. Más información: centroderecursos@alboan.org . de ALBOAN: http://forodedebatemujeres.foroactivo.com/

SIN ESPACIOS

Dejando a un lado el repaso de la historia de Occidente, que ninguna de ellas contaba con una habitación propia mas. Todas ellas escribían a hurtadillas en lugares comusu quehacer para evitar ser censuradas. Ninguna de ellas dos e interrupciones.

Woolf recorre las vidas de autoras que la preceden, las hermanas Brönte y Jane Austen entre otras. Concluye en la que poder concentrase y encontrarse consigo misnes, salas de estar concurridas y ruidosas, disimulando contaba con un espacio propio tranquilo a prueba de rui-

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Mujeres del mundo Junio 2013

Centro de Estudios Chinos LU XUN
El Chinos Lu Xun se funda en 2006 Cultural como lucro), con el objetivo de servir de puente cultural y pero con muchos puntos e son el País Vasco y China. (sin ánimo Asociación de Centro de Estudios China, del que celebraremos este año nuestra 6ª edición, o la apertura Temática China (seguramente la más completa sobre China en el País Vasco). de nuestra Biblioteca

China desde Bilbao

asociaciones

social, entre dos mundos alejados geográficamente, intereses en común, como La intención de llenar el vacío en la relación de estas dos culturas nos llevó a organizar las priniñas y niños nacidos en el País Vasco), y a comenzar con actividades de divulgación, conferencias, mesas redondas, para Centros Educativos, y meras clases de chino para niñas adoptadas en China (a las que se sumaron Chinese Studies con investigadores/as y estudiosos/as de todo el 2014 volverá a celebrarse en China), y se comezó la edición de la revista científica International Journal of revista, como el Congreso han sido Current Chinese Studies. Tanto la pioneros en el Estado, en su activinacional del Centro. dad académica, y muestra de la actividad con carácter científico e interEste recorrido nos lleva a poner en marcha, en colaboración con la Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea, el Máster de

Seguimos manteniendo nuestra vocación de servicio desinterenas y culturas que de esta actividades culturales y acadésado e interés en acercar persomanera se enriquezcan mutuamente. Y seguimos realizando micas (tanto a nivel de aprendizaje de la cultura con cursos variados de sombras, papel recortado, caligrafía-, como profundizando en el idioma –cursos de verano (en Bilbao y también en China), cursos HSK, el turistas que vayan a China... chino de los negocios, cursos para Seguimos trabajando nuestra vercon diferentes universidades repartinecesidad de estudio y divulgación. das por todo el Mundo (especialmente en China), y respondemos a la En el Centro hay 241 asociados/as, y el equipo de trabajo se compone de 8 personas (la mayoría mujeres), estamos trabajando el tema de las adopciones internacionales (especialmente Seguimos con la misma ilusión que el la cultura y la investigación científica. con China), y en fortalecer nuestra actividad universitaria e internacional. primer año, continuamos creyendo que –pintura, nudos chinos, marionetas

Mundo (en cuarta edición, el año

organización de exposiciones, charlas Colectivos de Profesionales de la Enseñanza... coordinado a través de www.estudioschinos.com. para

No pasó mucho tiempo hasta que el convirtiera en referente en Bizkaia, etapa de colaboración con el País Vasco e incluso más allá de Instituciones Públicas, y Universidad

tiente internacional de colaboración

Centro de Estudios Chinos Lu Xun se nuestros límites, y llegáramos a una las del País Vasco, hasta la actualidad. preocuparnos por la Interculturalidad

Estudios Chinos, en el curso 20112012. Únicos estudios universitarios mía y sociedad), llenan un vacío en el País Vasco sobre China (econoexistente en nuestra sociedad en el ámbito universitario, atrayendo la personalidades académicas tanto en aportación científica y profesional de el Estado, como a nivel internacional. Hoy en día, 7 años después, aquellas vertido en el Centro Académico de enseñanza de cultura e idioma líder en alumnos/as, y variedad de niveles y des, como el Ciclo de Cinematografía clases de chino mandarín se han contodo el País Vasco (por número de posibilidades de enseñanza. Y han ido arrastrando gran cantidad de activida-

Comenzamos a estudiar a la comuni-

dad china a nuestro alrededor, y a (realizando hasta 4 cursos sobre el tema en años consecutivos), intenvamos detectando o nos hacen llechina en el País Vasco, o con la cultura china y su divulgación y estudio. Por nuestra vocación cultural, no tardémica de Estudios Superiores e mer International Congress tando responder a necesidades que gar, en relación con la comunidad

es posible un mundo mejor a través de Procuramos que las aparentes disquecernos cultural y personalmente. el nuestro.

tancias se transformen en encuentro en el que podamos disfrutar y enriPor supuesto, estáis invitadas/os a

damos en avanzar por la senda acaInvestigación, y se organizó el prion

sumar vuestro esfuerzo e interés con

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HEMEROTECA

Las trabaja doras d el hogar mexicana s quieren acabar con la servidumbre
JUAN ARIAS (Extraido de El País)
Las más de 60 horas semanales haciendo las tareas doméstigeneran ningún derecho: ni pensión de jubilación que trabaja Laura cas de una casa ajena no le acceso al sistema público de salud, ni posibilidad de una ni de sus servicios. Ni siquiera semanales para una trabajaestá disponible todo el día de indemnización si prescinden le proporciona un gran sueldo. 1600 pesos (132 dólares) dora de planta (interna) que lunes a viernes y que lleva en esa casa de la delegación Benito Juárez once años. Es una de los 2.200.000 persoremunerado en hogares parnas que realizan un trabajo ticulares en México, según los datos del Instituto de Estadística (INEGI). a vacaciones remuneradas, horas tenta. He trabajado en lugares El 95% son mujeres. La actual ley no obliga a que ninguna tenga derecho extra o días libres. “Aquí estoy condonde me pagaban menos y me humillaban. Cuando empecé, de chiquita, solo me daban un huevo duro nueve horas de trabajo”, explica Laura. y un vaso de leche para aguantar los mismos derechos que al resto de trabajadores mexicanos porque no somos menos puede discriminar. Vamos a presionar para que los senadopara para el respeto”, explica Hogar res lo ratifiquen. No es solo un convenio, es un mecanismo Marcelina Bautista directora del Empleadas del que los demás y no se nos

Centro de Apoyo y Capacitación (CACEH). Es una de las principales promotoras de una campaña que quiere visibilizar la discriminación que se ejerce hacia este colectivo. Comenzó a entender la magnitud del procon catorce, se puso a limpiar var “Muchas veces no existe la dinero a su familia. blema hace 32 años cuando, en casas ajenas para poder lleposibilidad de seguir estudian-

L as trabajador as do mésticas no tienen los derecho s labo rales de los que gozan el resto de mexicanos
dos años después, aún no se ha ratipara su entrada en vigor y para dotar ficado, un paso previo y necesario de derechos a todas esas mexicanas que limpian las casas de las familias de clase media y alta y que hacen de ‘nanis’ de sus hijos. También para el 98% de las ‘muchachas’, como se las llama en México, que no tienen sercontrato escrito. vicios médicos como una prestación

do y este es el único trabajo que explica.

encuentran las chicas sin formación”, "Culturalmente no hay ningún tema con tanta resistencia social como los hogar" derechos de las trabajadoras de Su caso, lamentablemente, es una excepción: su interés por sus dere2002 se convirtió en Secretaria general de la chos hizo que volviera a estudiar, comenzó a conseguir becas y en Latinoamericana y del Caribe de trabajadoras del Hogar. Pero la realidad y que un tercio ni siquiera ha finalizado la educación primaria. dice que el 8% de las empleadas domésticas mexicanas es analfabeta Confederación

Las trabajadoras domésticas no tienen los derechos laborales de los que gozan el resto de mexicanos. Eso a pesar de que el Gobierno de Felipe Calderón se comprometió a cambiar su situación en junio de 2011. nio 189 de la

Entonces, México suscribió el convetrabajo decente para trabajadoras y

Internacional del Trabajo (OIT) sobre trabajadores domésticos, un texto que equiparaba sus condiciones con el resto de empleados. Sin embargo,

Organización

laboral o el 96% que no tiene un “Necesitamos que se nos reconozcan

Marcelina sabe que para conseguir la igualdad es necesario un cambio ocupación y que las vea como algo legal pero también hace falta un cambio cultural que dignifique su

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HEMEROTECA
más que casi unas esclatienen servicio doméstico de que están discriminanderechos empleo, no es Marcelina Bautista. cuando La el

vas. “Muchos mexicanos, y todos los legisladores, en casa y no dan cuenta do a esas personas con se trata un de sus condiciones. Si no hay explotación laboral”. El

semana pasada tuvo lugar continente

un importante hito en el Senado y la Cámara de Diputados de Brasil promulgaron una enmienda constitucional que otorganes de todo el robo hormiga que van nomás les falta pasar con su carrito que se llevan las malnacidas?”. haciendo día a día o cuando ya por tu despensa de todas las cosas de trabajadores ba la igualdad de derechos domésticos. A partir de laborales a sus 6,5 milloahora, las empleadas trabajarán un máximo de 44 horas semanales y a Sindicato de partir de esa cifra se les pagarán horas extra. Eliana Menezes, líder del Trabajadoras Domésticas y Empleadas del Hogar de Sao Paulo que la aprobación es “la segunda abolición de la esclavitud”.

42% de las trabajadoras

del hogar dedica más de 40 horas (el 15,4%) declara que su jornada doras de planta, como Laura: casi 140.000 residen en las casas en las lidad horaria casi total. “Yo lo prefie-

semanales, casi 400.000 personas semanal es de más de 49 horas. Los cálculos se pierden con las trabaja-

que las emplean, con una disponibiro porque es más cómodo. Mi casa está en Huixquilucan (Estado de México), a dos horas de donde trasalir a algo”, comenta por teléfono. bajo. Además, la señora de la casa siempre me da permiso si tengo que

Las trabajadoras pidieron a los Senadores que ratifiquen el convenio 189. / CONAPRED
“Me atrevo a decir que culturalmente no hay ningún tema con tanta resistencia social entre los mexicanos como los derechos de las trabajadoras de hogar. Es un problema invisibilizado, la sociedad asume que es normal la discriminación laboral que se ejerce hacia ellas”, opina Ricardo Bucio, presidente del CONAPRED.

de Sao Paulo, aseguró al diario Folha

“El clasismo, el racismo, la minusvaloración del trabajo de las mujeres... Eso es lo que están aprendiendo los niños en casa si las trabajadoras

viven en la informalidad laboral y “Los derechos no se suplen con cercanía o haciéndolas sentir que son más cuando tengan los mismos derechos que el resto”. Laura sabe

La campaña 'Ponte los guantes por los derechos de las trabajadoras del hogar' pretende visibilizar el probledel convenio. Pero también hace hinpersonas son trabajadoras y no solo en México. Recientemente, el presentador de televisión ma y presionar para la ratificación capié en la idea idea de que que esas ‘muchachas’ con un estatus menor, una visión generalizada socialmente Daniel

están discriminadas socialmente”,

explica el presidente del CONAPRED. ‘una más de la familia’. Serán una que es difícil que tenga otro trabajo de 20 de sus 37 años a limpiar casa pensión, porque aún me queda el futuro”. ajenas. “Por eso lucho por tener una

En estos momentos, la pelota está en el tejado del Gobierno federal, texto al Senado para que se ratifipública por parte de los políticos problema porque también son que tiene en sus manos enviar el que. “No existe una resistencia pero hay que saber que son parte del empleadores. Eso puede hacer que no pongan especial atención para que se ratifique el convenio”, explica Diva Gastelum (PRI) y Angélica de la también piensan que el texto aún no ha llegado al Senado porque el reformas. Bucio. Sí que hay algunas senadoras que han apadrinado la causa, como Peña (PRD). Desde el CONAPRED Ejecutivo ha dado prioridad a otras “Uruguay es uno de los ejemplos que seguimos porque ya han ratificado el convenio y cambiado la ley”, explica

después de haberse dedicado más

Bisogno despertó la polémica con un texto titulado ¡Malditas domésticas! y publicado en la web Basta! En el doméstico que llega a trabajar con los famosos acaba por ser malagradecido, encajoso, abusivo y ratero”. El artículo hizo que 41 diputados federales presentaran una queja formal ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discrimación (CONAPRED) por atentar contra la dignidad de (...) las veces que se les enferma el hijo o la madre casi siempre en lunes o regresando de vacaciones o como este: “¿Por qué no se quejan texto aseguraba que “el personal

de las trabajadoras con fragmentos

En estos momentos, la pelota está en el tejado del G obi erno federal, que tiene en sus manos enviar el texto al S enado para que se ratif ique
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HEMEROTERCA HEMEROTECA

JUAN ARIAS (Extraido de El País)

Diez millones de empleadas del hogar conqu ista n en Brasil dignidad laboral

Los diez millones de empleadas del hogar de Brasil han conseguido ser equiparadas, en todo, a los demás trabajadores del país e, incluso, con algunas ventajas adicioya ha entrado en vigor ha constituido una de las mayores revoluciones en el campo del trabajo desde que exisnales. La ley aprobada el pasado día 27 de marzo y que te la Constitución Republicana. Hay hasta quién, con como el “fin de la esclavitud”, y no la de 1888 cuando Brasil fue el último país del mundo en abolirla definitivamente. Sin normas claras que obligaran a los patronos a ofrelas familias que las contrataban.

énfasis, considera la fecha de aprobación de esta ley

semanales. No se permitirá cubrir más de dos horas del 50%. Tendrán derecho a la paga extraordinaria de ello, la familia tendrá que pagar los derechos de la seguridad social, el Fondo de garantías del trabajador y el seguro de desempleo.

extras diarias que deberán ser pagadas con un aumento Navidad y a un mes de vacaciones remuneradas. Junto a

cerles condiciones dignas de un trabajador moderno, hasta la fecha vivían a merced de la buena voluntad de Se calcula que antes de la ley sólo un 30% de los por lo salario mínimo y se les respetaban las 48 horas de trabajo semanales.

Para las madres que tengan niños en la guardería debe-

rán pagársela donde no tengan posibilidades de acudir a 40% del Fondo de garantía.

menos diez millones de esas trabajadoras recibía un

una guardería pública. Tendrán licencia maternidad, y en

caso de despido no justificado deberá abonárseles el La ley es tan meticulosa que, por ejemplo, la empleada que pase el día entero en familia, acabada su jornada de menos 24 horas seguidas a la semana. trabajo, no podrá realizar actividad alguna, ni siquiera ayudar a poner la mesa y deberán descansar por lo En cuanto al horario nocturno, desde las ocho de la noche 50% más, serán contabilizadas como 52 minutos y 30 segundos cada una. Hay algo que es cierto: en las familias, en la calle y en

La nueva ley es muy severa y se calcula que por lo empleadas por falta de recursos para cargar con las con-

menos un millón de familias tendrá que despedir a sus diciones laborales que ahora se exigen. La norma es tan tenido que recurrir a los abogados para poder ponerse al los lectores sobre la ley. día en sus deberes con la empleada. El diario Folha de completa, y a veces tan compleja, que las familias han São Paulo llegó a responder a 60 dudas presentadas por La labor de la empleada del hogar es diferente de la que trabaja en un comercio, una oficina o una fábrica. A necesitan de ellas por las noches o en los fines de semana. Las hay que viven las 24 horas en familia, donde recien una familia el día entero y necesitan pagar a una niñera para que cuide del hijo o los hijos pequeños ya que en nada. Esas empleadas no podrán contratar ahora a niñepara crear vínculo de trabajo laboral con todos los derechos –salario mínimo y regularización-, algo imposible de soportar para quién gana un sueldo base. veces los horarios son muy variados. Algunas familias ben alimento y habitación. Se da hasta el caso de las

a las seis de la mañana, además de ser pagadas con un

los bufetes de los abogados no se habla hoy de otra cosa en Brasil. Hace ya un tiempo, el exministro de Economía haber afirmado que dentro de poco, en Brasil las domésticas de hogar serían “un animal en extinción”. Delfim Neto tuvo que pedir públicamente perdón, por

empleadas de las empleadas, las mujeres que trabajan Brasil el 90% de las escuelas públicas son de media jorras, ya que bastan tres jornadas de trabajo semanales

No lo van a ser. Serán trabajadoras, la mayoría de color

y sin estudios, con todos los derechos laborales y ya restaurantes de lujo obligarán a estas mujeres que que ir uniformadas “para no confundirlas con la familia”, como se suele alegar. La nueva norma, con todas sus críaños. ticas y posibles complicaciones jurídicas, es una de las

nadie podrá tratarlas como antaño a las esclavas, ni los acompañan a veces a sus patronos con los niños, a tener

Las empleadas del hogar podrán trabajar sólo 44 horas

mayores conquistas sociales de este país en muchos

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direcciones de interés

AS NOT ES T NO

EN ARABA:

ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA
ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS DE EUSKADI BIDAYA Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao Email: bidayaelkartea@yahoo.es MITMAKUNA - ASOCIACION DE MUJERES ECUATORIANAS Telf. 677866175 - 691961510 Email: asomitmakuna@hotmail.com

ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD VASCO ECUATORIANA (MIXTA) Casa de asociaciones Simone de Beauvoir Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4º Oficina 10 Telf. 945281366- 628994740 E-mail: ecuador@asve.org Contacto: Alicia AMALUR CHARUA - ASOC. DE MUJERES POR LATINOAMERICA Vitoria - Gasteiz Telf. 669188768 Email: amalurcharrua@gmail.com Contacto: Silvia

EN GIPUZKOA:

MUJERES DEL MUNDO UNIDAS C/ Ametzagaña 19 bajo 6-Eguia (entrada por C/Virgen del Carmen) (2012) Donostia-San Sebastian Teléfono 618019677 Tel. acompañamiento 632719360 mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com BIDEZ BIDE ELKARTEA Calle Patxiku 4, 3º Zarautz - Gipuzkoa Telf: 654051231 Email: bidezbide@hotmail.com

MUJERES CON VOZ Getxo - Bizkaia. Telf. 673 21 20 23 asociacionmujeresconvoz@gmail.com Contacto: Carla CENTRO CULTURAL CHILENO PABLO NERUDA Padre Lojendio, 2-1º D 48008 Bilbao

ASOC. MUJERES SENEGALESAS DE VITORIA Telf. 688612901 / 945286784 Email: laterangas@hotmail.com Contacto: Helena

ASOC. VOZ COLOMBIA: ASOCIACION DE MUJERES EXTRANJERAS Telf. 616387307 vozasociacioncolombia@hotmail.com ASOCIACION CULTURAL DE MUJERES Email: thiamhadja@hotmail.com

MUJERES EN LA DIVERSIDAD C/ Florian Tolosa, 4 BASAURI (BIZKAIA) TF. 94 402 95 99 mujeresenladiversidad@yahoo.es PLATAFORMA “TORRE DE BABEL” FUNDACION ELLACURIA C/ Padre Logendio nº 2 , 1º dch. Bilbao www.centroellacuria.org TF. 94 446 59 92

FUNDACIÓN HAURRALDE GIPUZKOA (mixta) Juan Carlos Guerra 36, bajo 20016 Donostia Email: patricia@haurralde.org Contacto: Patricia MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR - SAFA Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo. 20600 Eibar Telf. 943 70 08 28 Email: safa_mujeres@hotmail.com Contacto: Hajar ASOCIACION GARAIPEN Telf. 685759091 Email: garaipenpv@yahoo.es

ASOCIACION MUJERES ARABES EUSKADI Vitoria - Gasteiz mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com ASOCIACION INTERCULTURAL DE MUJERES AFRICANAS Y VASCAS DJELIA TAAMA MUSOO Vitoria - Gasteiz a.kone@yahoo.es

AS. FILIPINA EN PAIS VASCO “SIKAP” C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS ARENAS (GETXO) Sikap09@gmail.com TF. 618 423 571

ASOCIACION FILIPINAS “PAGKAKAISA” C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO) Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com ASOCIACION DE MUJERES AINOUR Durango mariamnafiai@hotmail.com ASOCIACION DE MUJERES SENEGALESAS C/ Iturribarri 2 - Ondarroa Tf. 697 913 077 GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS mujeresamafrika@gmail.com

LACASIUN ASOCIACION DE MUJERES LATINAS Eibar - Gipuzkoa Telf. 619652654 Email: lacasiun@hotmail.com Contacto: America UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS Eibar - Gipuzkoa Email: gavinhasolange@hotmail.com

EN BIZKAIA:

AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES MIGRANTES DE GETXO Calle Aldapa (Andramari), 4-3B Getxo - Bizkaia Telf: 663611002 Email: asociacionammig@gmail.com

ASOCIACION DE MUJERES MUSULMANAS MEDINA Donostia asociaciondemujersmedina@gmail.com ITTXAROPENA AMAL C/ Ignacio Iriarte Margolaria - 20720 Azkoitia Tf. 663 343 130 imanetaleb@hotmail.com

ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES Telf. 697577720 Email: lina.bebe@hotmail.es

MARUAW - ASOCIACION DE APOYO A LA CULTURA ARABE Mungia - Bizkaia Telf. 646812096 Email: halantager@gmail.com Contacto: (Halan)

GENDER MAINSTREAMING Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305 48950 Erandio Tf. 94 602 18 37

EN NAFARROA:

POSADA DE LOS ABRAZOS c/ Gimnasio 8, 1º A. 48003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 730 240 www.laposadadelosabrazos.org posadadelosabrazos@gmail.com

MUJERES AFRICANAS EN NAVARRA “FLOR DE AFRICA” C/ Aralar nº 42 bajo TF: 616 681 644 PAMPLONA flordeafrica@yahoo.es

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direcciones de interés

ATENCIÓN SANITARIA y OTROS SERVICIOS
SOINS MÉDICAUX GRATUITE ET SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS Medicamentos gratuitos Medication gratuite Free medicines ANESVAD C/ Henao, 29 94 441 80 08 Médicos del Mundo C/ Bailén, 1, Bajo 94 479 03 22 Comisión ANTI-SIDA ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS

ATENCIÓN MÉDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS

Doctors of the World

Médecins du Monde

Comission against- SIDA C/ Bailén, 6 94 416 00 55

Comission anti- SIDA

Gipuzkoa: 629 141 874 Bizkaia: 944 150 751 Araba: 945 250 417

MUJER: ATENCIÓN GINECOLÓGICA GRATIS Y SIN PAPELES FEMME: ASSISTANCE GYNÉCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS DOCUMENTS WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED CENTRO DE PLANIFICACIÓN FAMILIAR C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2º planta (BASAURI) 94 440 51 61 MÓDULO DE ASISTENCIA PSICOSOCIAL AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22 MODULO REKALDE - BILBAO C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE) 94 444 98 60 MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos) 94 475 94 72

OTRAS ASISTENCIAS ALDARTE (Centro de atención a gays, lesbianas y transexuales) C/ Berastegi, 5 5º 48001 Bilbao 94 423 72 96 aldarte@aldarte.org ULERTUZ (Asociación de familias y amigos y amigas de niños y niñas sordos de Bizkaia)) Avenida San Adrián, 32, 1º Bilbao 94 444 01 25 / 610 935 995 ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org

ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE Como habréis oído, está habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en Muchsa veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal. Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud más próximo. Email: harresiak@harresiak.org Cuéntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes: o cambia de un mes a otro. situación irregular, y la situación todavía es confusa.

Harresiak Apurtuz, c/ Bailén 11 bis bajo. 48003 Bilbao. Tf. 94 415 07 35. SOS Racismo c/ Lapurdi 7 bajo. 48012 Bilbao. Tf. 94 479 03 10. info@sisracismo.org

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direcciones de interés

MALOS TRATOS: en caso de agresión...
VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FÍSICOS O PSÍQUICOS VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Démarches à suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse

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Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisaría más próxima o llamar al 092 para que te acompañen a interponerla. Si no puedes llamar a la Policía o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda “que alguien avise a la Policía”. Si tienes alguna lesión es muy importante acudir a un centro sanitario. Guarda todas las pruebas de la agresión (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).

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Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver al domicilio si corres peligro..

Si tienes problemas... llámanos 24 horas Policía Municipal: 092 / 112 Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60 Área de Igualdad, Cooperación y Ciudadanía: 94 420 48 38
You should report it. You can go to the nearest police station or call to 092 telephone (anyone can go with you to report it)

Si vous voulez dénoncer. Vous pouvez vous diriger au plus proche “Comisiaría ” ou composez le 092 pour qu’ils vous accompagnent. Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne pouvez pas sortir, ouvrez la porte où les fenêtres et demandez de l’aide, quelqu'un va prévenir la police. Si vous avez des blessures, il est très important de vous diriger dans un centre sanitaire/hôpital.

If you can’t call to the Police or go out, open doors and windows, ask for help and shout: please, call to the Police’. Somebody will hear to you and help you. If you are injured is really important to go to a medical center or to a hospital. Keep with you all the evidences of the agression.

É conveniente denunciar. Va diretamente a Comisaria de Policia más próxima ou ligue ao 092 para que você possa ser acompanhada e notificar legalmente a denúncia. Se você nao pode ligar para a Policía, abra a porta ou as janelas e grite, pedindo ajuda : “Que alguém chame a Policía”.

Gardez toutes preuves d’agressions (vêtements, objets, armes, blessures). Vous courez des risques en retournant à la maison chez votre agresseur : vous disposez de ressources pour vous aider à ne pas avoir à retourner chez vous et ne pas courir le risque d’une autre agression.

Se você tem algum hematoma ou ferida, é muito importante ir a um ambulatório, ou hospital. Peça o certificado médico! Guarde todas as provas da agressao (roupa, objetos, armas, e certificados das lesoes sofridas).

Think about the risk of being living with the person who has attacked to you: there are more options and you don’t need to stay at home if you feel is not safe.

Pense duas veces, antes de continuar vivendo com o seu agressor, existem recursus para apoiar sua saída de casa, em caso de perigo.

DIRECCION DE ATENCION A LAS VÍCTIMAS DE VIOLENCIA DE GÉNERO C/ GRAN VÍA 81, 1ª PLANTA. www.euskadi.generoindarkeria-net TELÉFONO: 946 075 648
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direcciones de interés

ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Personas extranjeras Toute personne étrangére Open to all nationalities

Personas refugiaas y solicitantes de asilo Refugiés et demandeurs/euses d’asile Refugees and asylum applicants

SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10 www.sosracismo.org info@sosracismo.org HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a Inmigrantes) C/ Bailén, 11 Bis bajo. 94 415 07 35 www.harresiak.org harresiak@harresiak.org CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5ª planta. 94 424 88 44 email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es CRUZ ROJA C/ José Mª Olábarri 94 423 03 59 www. cruzroja.es nero@cruzroja.es

POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, nº 8, 1º A 4003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 73 02 40 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org Instituciones solidarias / Institutions de Charité / Charity Institutions email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org CÁRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99

IZANGAI C/ García Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org Trabajadoras de hogar (asesoría gratuita)

IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558

CÍRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramón y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72

MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org

Bilbao: Pelota, 3 94 415 54 83 email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com Basauri: Centro de Información a mujeres (Edificio Marienea)
Kareaga Goikoa 54-1

94 612 41 01 email: cim-administracion@basauri.net

Ermua: 943 17 91 62 email: casadelamujer@udalermua.net

Barakaldo: Argitan 94 478 21 02 Web: www.nodo50.org

Asesoría laboral y formación Travailleurs étrangers Foreign workers CC.OO CITE Euskadi, C/ Uribitarte, 4 94 424 34 24 ELA Barraincua, 13 94 403 77 19
LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5. 94 420 53 60 www.ekinbilbao.net blu@lane.bilbao.net SARTU (Formación Empleo), 94 416 45 07 C/ Muelle de la Merced, nº 3 lonja gaztaroa@sartu.org / www.sartu.org

ESK General Concha, 12 94 410 14 25 LAB Egaña kalea, 8 94 470 69 00 UGT Plaza San José 94 425 52 52

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direcciones de interés

ASESORAMIENTO LABORAL YOTROS SERVICIOS

Para personas y familias sin ingresos, ofrecemos información gratuita sobre las ayudas sociales en el País Vasco ("Renta de garantía de ingresos (R.G.I.)" -antiguo I.M.I.-, Ayudas de Emergencia Social, etc.).

OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIÓN DE LOS RECURSOS SOCIALES BUREAU ALTRENATIF D’INFORMATIONE DE RECOURS SOCIALES ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE

To persons and families without incomes, we provide free information about the social aids in the Basque Country ("Basic Income" -formerly I.M.I., Aids for the Social Assistance Emergency, etc.). Pour personnes et familles sans revenues, nous pourvoyons gratuit reseignement sur les aidèes sociales au país Basque ("Allocation Universelle" -ancien I.M.I.-, Adiées pour le Sociale Émergence, etc.).

• BERRI-OTXOA. C/ 22 de Enero, 3, lonja (Plaza del Rosario, a 200 metros de la iglesia de San Vicente) Barakaldo (lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667 • DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38 • ARGILAN C/ General Concha 12, 1º izda. (en sindicato E.S.K.) (miércoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25 • OFICINA DE DERECHOS SOCIALES: Consulta gratuita sobre derechos sociales. Todos los 3º miércoles de cada mes de 18,30 a 21.00 C/ Medina de Pomar 9 (frente al parque de Eskurtze) Y también estamos en Errekalden Kaleratzerik ez, todos los miércoles de 19,30 a 21,00 horas en el Centro Cívico de Rekalde.

Lanbide Bilbao Servicio Vasco de Empleo C/ Mazarredo 39 - Bilbao 94 424 54 94

Comisaría, Sección de Extranjería / Commissariat, Section étrangere Police Station, foreing section / C/ Gordóniz, 8 94 470 91 49 Ararteko (Defensor del Pueblo del Gob. Vasco) Edificio Albia. S. Vicente 8, 11º. Bilbao

DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS

Dirección Provincial de Trabajo y Asuntos Sociales C/ Gran Vía, 50 94 442 38 00

Teléfono de Información Municipal 010

Delegación Territorial de Educación C/ Gran Vía, 85 94 403 10 00

SERVICIO MUNICIPAL DE INMIGRACIÓN SERVICE MUNICIPAL D’INMIGRATION / MUNICIPAL INMIGRATION SERVICE
Servicio de Atención Jurídica en Extranjería del Gobierno Vasco teléfono 900 Henao 9 (de 9 a 14 de lunes a viernes)

84 01 26

ASESORÍA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales CONSEIL JURIDIQUE: Centres d’accueil, Mauvais traitements et abus sexuels LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse Servicio de atención a la mujer y la infancia de la Diputación 94 420 78 00 Servicio municipal de la Mujer Service for women 94 420 48 39 ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION PSICOLOGICA, ORIENTACIÓN SEXUAL Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02 Centro Información a Mujeres (Basauri) 94 449 46 49 Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99

(actividades culturales, talleres y cursos)(activités culturelles et d’autre, cours)/cultural activities, courses).

Tfno. Atención a mujeres Maltratadas 900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 días al año. 016 Atiende durante 24 horas los 365 días del año.
2013 Ekaina Munduko emakumeak

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