You are on page 1of 11

I UNA CELEBRE DISCUSION

Los griegos tenían una avanzada reflexión sobre los asuntos de la política antes de
Platón y Aristóteles en sus sistematizaciones, (VI a.c.).

Categorías clásicas: se les llaman así porque son de escritores clásicos y también
porque se han vuelto verdaderas y propias categorías de la reflexión política de todos
los tiempos y también son modernas.

CLASICAS MODERNAS
Gobierno de muchos Democracia
Gobierno de pocos Aristocracia
Trastorna leyes Gobierno de uno Monarquía

OTANES: propuso entregar el poder al pueblo persa…

“me parece que ninguno de nosotros debe de ser hecho monarca, seria desagradable e
injusto ya que vestiríamos la insolencia de Cambises. No puede existir un gobierno
monárquico organizado, ya que el monarca nunca le daría explicaciones a nadie, y la
posesión de grandes riquezas genera en el prepotencia y envidia lo cual le genera
maldad. Se complace con los malos y calumnias, odia a los buenos que han quedado,
trastorna leyes patrias, viola mujeres, mata por capricho (este es el monarca tirano).

“Gobierno Del Pueblo”

• isonomia ( igualdad de derechos políticos)


• por sorteo se ejercen los cargos públicos
• magistrados son obligados a rendir cuentas del poder
• las decisiones son sometidas a voto popular
• todo es posible para el mayor número.

MEGABYZO: exhortaba a entregarse a la oligarquía.

Pero entregar al pueblo el poder no es la mejor opción, pero nada es más obtuso y
prepotente que una multitud inepta, y caigamos ahora en la insolencia del
populacho, y este ni se da cuenta al hacer las cosas.

Lo idóneo seria elegir aun grupo de los mejores hombres, invistamos a estos con el
poder ya que en ellos estaremos nosotros mismos, y sabrán tomar las mejores
decisiones.

DARIO: no le parecía que el poder fuera otorgado a populachos.

La monarquía seria lo mejor ya que un solo hombre y el mejor, administraría


intachablemente al pueblo y se mantendrían en silencio los planes políticos contra
los hombres malévolos.
Cuando el pueblo gobierna es imposible que no caiga a la corrupción. Y esta no
genera enemistades entre malvados, y el bien común se realiza mientras la
conspiración.

Las constituciones no son 3 sino 6:

AUTOR MONARQUIA ARISTOCRACIA DEMOCRACIA


OTANES ---- ---- +
MEGABYZO ---- + ----
DARIO + ---- ----

QUIEN GOBIENA GOBIERNA BIEN GOBIERNA MAL


UNO Monarquía Tiranía
POCOS aristocracia Oligarquía
MUCHOS democracia Oclocracia

II PLATON
• habla de diversas formas de constitución, dirigiéndose a la republica, el político
y las leyes.
• La republica ideal: tenia como fin la realización de la justicia compuesta
armónicamente y ordenada por los:
1.- gobernantes-filósofos
2.- los guerreros
3.- los que realizan trabajos productivos.

• Los estados que existen o llamados reales, son corruptos.


• El estado óptimo es uno solo: la constitución perfecta.
• Una sola es la forma de virtud, mientras infinitas las del vicio
• Orden conformado únicamente por formas malas de constitución:
Época de la republica
+ ] --- --- --- --- [ +
• Aristóteles hasta Polibio decían:
+ --- + --- + --- (una buena y enseguida otra mala)

• Platón era un hombre conservador, tenia una visión benévola hacia el


pasado y llena de miedo hacia el futuro, es pesimista, veía un regreso
definido de lo malo hacia lo peor, estudiaba la decadencia de las
naciones, mas que su grandeza.

• Platón estudia las constituciones corruptas:


a) Timocracia
b) Oligarquía
c) Democracia
d) Tiranía

• Las formas de gobierno son 6:


MALAS CORRUPTAS (REALES) PERFECTAS BUENAS (IDEALES)
Timocracia (time-honor) degeneración de
la aristocracia, ambición ansia de honor.
Oligarquía – aristocracia Es una forma de transición entre las 3
Ansia de riqueza formas corruptas y la ideal.
Democracia- politeia El gobierno de Esparta: honra más a los
Deseo inmoderado de libertad, o guerreros que a los sabios.
libertinaje.
Tiranía-monarquía
Utiliza la violencia

Hombre timocrático: Ramírez acuña


Hombre oligárquico: Carlos Slim
Hombre democrático.

• La transformación es la necesaria y fatal consecuencia de la rebelión del hijo


contra el padre y del cambio de costumbres que deriva de ello. [Basado en las
generaciones]

• Debe existir justo medio, la corrupción de un principio esta en su exceso:


a) Timocrático.- ambición inmoderada y el poder
b) Oligárquico.- avidez y avaricia
c) Democrático.- que toda ley pueda ser transgredida impunemente
d) Tirano.- cuando se vuelve arbitrariedad y violencia

• La corrupción del estado se manifiesta con la discordia, ya que la


discordia es la causa de las luchas antagónicas.

• El tema fundamental no es la libertad sino la unidad.

• Tipos de discordia: entre gobernantes y gobernados


1er paso: aristocracia a la timocracia y de Es una democracia destructiva
esta a la oligarquía
2do paso: oligarquía a la democracia Es una modificación de los gobernados

• Rousseu.- del dominio de los ricos al dominio de los pobres en esto consta el
2do paso.
• Teoría platónica del estado.- concebido el estado como un organismo a
imagen y semejanza del cuerpo humano formado por:

3 almas individuales
1. la racional – la constitución ideal
2. la pasional – timocracia
3. la apetitiva – oligarquía, democracia y tiranía.
Por deseos…
1. Necesarios- oligárquico (solo comer)
2. Superfluos- democrático (comer un platillo refinado)
3. ilícitos- tiránico (requerimientos no necesarios).
• La republica es la descripción óptima de la constitución, el político es la
búsqueda, el estudio, descripción del optimo gobernante.
• Juzga su mayor o menor bondad o maldad
Tesis:
1. la democracia es la peor de las formas buenas sin embargo es la mejor
de las formas malas.
2. la monarquía es la mejor de las formas buenas
3. tiranía es la peor de las formas malas.

III ARISTOTELES
• Expone la teoría clásica de las formas de gobierno
• La política esta dividida en 8 libros:
a. Primero.- trata del origen del estado
b. Segundo.- critica las teoría políticas
c. Tercero y cuarto.- describen y clasifican formas de
gobierno
d. Quinto.- aborda los cambios de constituciones
e. Sexto.- formas de democracia y oligarquía
f. Séptimo y octavo.- trata sobre la mejor forma de
constitución.

• Constitución: estructura que da orden a la ciudad estableciendo el


funcionamiento de todos los cargos y sobre todo de la autoridad soberana.
• Aristóteles define constitución como: ordenamiento de las magistraturas.
• Las degeneraciones son:
De la monarquía – la tiranía
De la aristocracia- la oligarquía
De la politia – la democracia
• Existen dos criterios fundamentales:

1.- quien gobierna:


a. una persona, monarquía, bueno
b. Pocas personas, oligarquía, malo
c. Muchas personas, politia, bueno

2.- como gobierna:


a. Buenas constituciones (positivas)
b. Malas constituciones (negativas)

• Palabra griega para indicar el gobierno de muchos se dice poliarquía.

• En la ética nicomaquea usa el término de timocracia para indicar la tercera


forma buena.
• De la timocracia se pasa a la democracia

• El uso axiológico, no solamente implica la distinción entre formas buenas y


malas sino entre formas mejores y peores.

La monarquía (la mejor constitución de las buenas)


La tiranía (la peor de las malas)
La politia (la peor de las buenas)
La democracia (la mejor de las malas)
Entre lo menos bueno y lo menos malo hay una vía continua, pero que impide
trazar una línea clara entre uno y otro.

• El criterio de Aristóteles es el interés común o el individual. las formas buenas


son aquellas en las cuales los gobernantes ejercen el poder teniendo presente el
interés público. En las malas los gobernantes ejercen el poder de acuerdo con
el interés individual.
• Distingue relaciones del poder:
1.- la del padre sobre el hijo- detenta en beneficio del los hijos
2.- la del amo sobre el esclavo-poder despótico y absoluto
3.- la del gobernante sobre el gobernado- poder civil.

• Distinción especies de monarquía:


a. Tiempos heroicos.- era hereditaria basada en el consenso de súbditos
b. La espartana.- el poder supremo estaba en el poder militar y es perpetua.
c. Los eximios.- o tiranos electivos, elegidos los jefes supremos de manera
vitalicia.
d. De muchos pueblos bárbaros.- la monarquía era despótica (ratione loci),
donde el poder se ejerce tiránicamente, y este el legitimo porque es
aceptado.

• Aristóteles justifica la esclavitud ya que también hay pueblos esclavos por


naturaleza y en estos no es diferente al poder despótico.
• Estos pueblos aceptan dicho poder sin dificultad sin lamentarse
• Politia es una mezcla entre oligarquía y democracia es una forma buena
resultado de dos malas caracterizado por el poder de muchos que se ejerce en
función del interés común.
• Lo que distingue una forma de gobierno de otra no es el numero sino la
condición social de quienes gobiernan, no es un elemento cuantitativo sino
cualitativo.
• La politia debería asegurar mejor que cualquier otro la paz social.
• El ideal ético del punto medio se resuelve en el famoso elogio de la clase
media, para llevar la estabilidad de un gobierno mixto.

IV POLIBIO
• Fue un historiador, griego de nacimiento deportado a Roma después de la
conquista de Grecia. Escribió la primera gran historia Apologética de Roma
antes de Tito Livio.
• En el libro sexto hace una exposición detallada de al constitución romana,
elaboro un tratado de derecho publico romano.
• La constitución es la causa del éxito o fracaso de un pueblo
• Tesis: existen fundamentalmente 6 formas de gobierno:
Parte 1de la tesis
3 FORMAS BUENAS 3 FORMAS MALAS
Reino monarquía Tiranía
Aristocracia Oligarquía
Democracia (al revés de politia) Oclocracia: gobierno popular corrupto
esta es la peor para Polibio

Parte 2 de la tesis
Estas 6 formas constituyen un proceso cíclico

Parte 3 de la tesis
Existe una séptima, de la cual la constitución romana es el mejor ejemplo.

• La historia procede de los mejor hacia lo peor o regreso indefinido y una como
la moderna de lo bueno hacia lo mejor o progreso indefinido.
• Es un eterno retorno hacia lo mismo

• De cada una de las constituciones nace una enfermedad


Reino nace el despotismo
Aristocracia nace la oligarquía
Democracia nace el salvajismo

• La rotación de las constituciones, esta es la ley natural por la cual las formas
políticas decaen, se transforman y regresan al punto de partida.
• La teoría de los ciclos indica que las constituciones comunes son inestables o
malas, el ser simples también son malas.
• Lo mejor es el gobierno mixto un arreglo de una constitución, que sea
producto de las formas clásicas, ejemplo la constitución de esparta.
• El arreglo consiste
a. El rey es frenado por el pueblo
b. Y a su vez el pueblo por el senado, es un control reciproco de los
poderes “principio del equilibrio”.
• La politia es una forma mixta de gobierno
• Las constituciones mixtas no por ser estables son eternas simplemente duraran
mas que las simples.
• Cicerón escribió: es preferible la monarquía, pero es superior a ella la
compuesta equilibradamente.

V intermedio
• Se le llamo intermedio por el medievo siglos que separan la época clásica de
Maquiavelo
• No hay etapas fundamentales en política medieval.

• Marsilio escribió capitulo viii fue una pura repetición de lo escrito


anteriormente:
a. Partes gobernantes o gobiernos, una temperada y otra viciada,
gobierna para beneficio común.
b. Monarquía real- monarquía tiránica
Aristocracia- oligarquía
Politia- democracia

• La tarea del estado no es promover el bien, sino tener alejado el


desencadenamiento de las pasiones.
• La salvación del hombre es promovida por la iglesia no por el estado
• Isidoro de Sevilla escribió: cuando a un hombre no le viene la libertad,
misericordiosamente les impone la esclavitud, y dios ha diferenciado que unos
fuesen siervos y otros amos, se eligen príncipes y reyes para que con el terror
salven del mal a sus pueblos y en virtud de las leyes los obliguen a vivir con
rectitud.
• Concepción negativa del Estado: la razón de ser del Estado es la maldad
humana, los hombres deben ser obligados a ser buenos.
• El Estado, por solo serlo, no puede dejar de ser despótico.
• La distinción no solo es entre Estado bueno y malo, sino entre Estado e
Iglesia.
• El escrito de Lutero 1523 “la autoridad secular”, dios ha impuesto otro
régimen para todos, para no ejercer su maldad y donde lo hagan, no estén sin
temor o despreocupación.
• Marx: están en clases antagónicas, afirma que la clase dominante tiene
necesidad de una fuerza represiva, en la que consiste el Estado, para mantener
el dominio. Se da por la división del trabajo, ha producido la división de
clases, necesidad de un domino férreo. La sociedad de desiguales se necesita la
fuerza para mantener el poder.
• Existe una dictadura de la burguesía y otra llamada dictadura del proletariado.
• Estado: habrá dominio de la fuerza, coacción, represión, violencia de la clase
que detenta poder sobre la que no la tiene, y este se va a desaparecer cuando
no haya clases contrapuestas.
Cristianos- antiestado, basada en la moral
Marx- No-Estado
• El mas celebre tratado medieval sobre la tiranía de Bartola es el “ De
Regimene Civitatis”.

REGIMEN QUIEN GOBIERNA COMO GOBIERNA


Principatus regius El rey Padre a sus hijos
politicus El rey Marido sobre la mujer
despoticus El rey Amo sobre los esclavos
• Tirano ( “invadit imperium et iustum non habet titulum dominando”)
• Justo ( “ qui iustitiam monistrat et leges servat”)
Magna servanta.- ley de honradez

VI MAQUIAVELO
• Aborda las formas de gobierno tanto en el príncipe como en los discursos
sobre la 1era década de Tito Livio, y la diferencia entre política militante y
teoría política.
• Vocablos de Estado:
a. Griegos- polis
b. Romanos- respublica
c. Jaen bodin- republique
• El principado corresponde al reino o monarquía (una sola persona), la
republica abarca la aristocracia y democracia (en asamblea), el cambio de uno
a otro es la naturaleza misma de la voluntad y la diferente formación de una
voluntad colectiva.
• El nacimiento de un estado moderno
• Se crearan estados defectuosos sino se respeta ordenadamente la monarquía o
la republica, no hay lugar para los estados intermedios.
• Los estados simples son los estables
• El gobierno mixto el estado romano identifica como una republica compleja,
compuesta por diversas formas que mantienen una relación de concordia y
discordia entre ellos.
• Tipos de principados:
1. hereditarios.- se transmite por la sucesión, gobierno sin intermediarios
2. nuevos.- el poder es conquistado, gobiernan con la nobleza.
Modos de conquistar el poder:
a) por virtud
b) por fortuna
c) por maldad
d) consenso de los ciudadanos.

• Principio maquiavélico: “el fin justifica los medios”, en el capitulo dos nos
habla de cuantas clases es la republica y cual de ellas corresponde la romana.

Las republicas tipos de gobierno A) PRINCIPADO (tiranía)


. B) NOTABLE (gobierno de pocos)
. C) POPULAR (gobierno licencioso)
Estos seis son gobiernos perjudiciales, pero los tres en mayúsculas por su corta
duración y los que están en minúsculas por la malignidad de su índole.

• Maquiavelo parece creer en la secuencia de las seis formas, pero al fin del
ciclo no viene mas que un estado sea sometido a otro de mejor organización.
• Cree que el historiador puede prever los acontecimientos futuros a condición
de que sea agudo y profundo para poder explicar los sucesos del pasado.
• Todas las cosas del mundo en todo tiempo, se parecen a las precedentes.
• Licurgo creo la constitución de Esparta y organizo por mas de 800 años al
pueblo.
• La participación de 3 constituciones simples como la Romana, garantiza la
duración y libertad del Estado.
• Todas las leyes que se hacen a favor de la libertad nacen del desacuerdo entre
estos dos partidos.

VII BODINO
Su obra esta dividida en 6 libros:
1.- problemas generales del estado
2.- formas de gobierno
3 y 4.- política
5 y 6.- optimo Estado

• Bodino paso a la historia como teórico de la soberanía.


• Soberanía.- poder supremo o SUMMA POTESTAS donde hay poder hay 1
estado.
• Atributos de la soberanía.-
a. Perpetuo
b. Absoluto (esta desligado de la obligación de obedecer leyes) no
significa que sea ilimitado, sino que el soberano haga leyes
verdaderas para todo el país, y el soberano esta sometido a leyes que
no dependen de la voluntad de los hombres.
c. Indivisibilidad

• Contempla la sociedad en dos esferas una publica y una privada, la primera es


un derecho entre desiguales y la segunda entre iguales.

• Para Bodino solo hay 3 formas de gobierno:


a. Monarquía- una sola persona tenia la soberanía
b. Aristocracia- minoría reunida en cuerpo tiene el poder
soberano.
c. Democracia- todo el pueblo tiene el poder soberano

Al reunirse estos tres hacen una real democracia.

• El poder soberano reside en el poder de hacer leyes


a. Hace leyes el senado- aristocracia
b. Hace leyes el rey- monarquía
c. Hace leyes el pueblo- democracia

El estado mixto mas que estabilidad es la principal causa de la inestabilidad-


• No existió el gobierno mixto ya que una de las partes siempre prevaleció sobre
las otras. Se refiere a la titularidad de la soberanía. Solo puede existir el de los
estados combinados como:
a. Monárquico-aristocrático
b. Monárquico-democrático
c. Aristocracia-aristocracia
d. Aristocracia-democrática
e. Democracia-aristocracia
f. Democracia-democracia
g. Aristocracia-monarquía
h. Democracia-monarquía
i. Monarquía-monarquía.

• Rousseau en el contrato social: nos dice que la soberanía solo reside en el


pueblo, el único estado es la republica. Mientras Bodino considera que la
soberanía en el pueblo, en un único príncipe o en los notables.
• Rousseau cree que todos los gobiernos son mixtos ya que dividen los poderes
del gobierno. Para Bodino uno de estos poderes es el soberano y los otros
subordinados.
• Distinción entre régimen y gobierno, entre titularidad de la soberanía y el
ejercicio.

ESTADO (REGIMEN) PUEDE SER… (GOBIERNO)


Monarquía Real, despótica y tiránica
Aristocracia Legitima, despótica y facciosa
democracia Legitima, despótica y tiránica

La corrupción no es del estado sino del gobierno.

VIII HOBBES
• Filosofo, político de la época moderna
• No acepta dos tesis: a) distinción entre formas buenas y malas.
b) gobierno mixto.
• Niega la diferencia entre la esfera privada y la publica
• El derecho de propiedad existe solamente en el Estado solo el Estado puede
garantizar con su fuerza, que es superior a al de todos los individuos juntos,
que lo mío sea exclusivamente mío y lo tuyo sea solo tuyo.
ESTE RESUMEN ABARCA DE LA PÁGINA 15 A LA 97 DEL LIBRO DE
NORBERTO BOBBIO.