You are on page 1of 6

甲部 魏晉南北朝—漢胡的融和 ‫الجنوبية‬ ‫وي و جين والشمالية و‬

東漢滅亡後,天下分裂為三國,即蜀、魏、吳。
魏 蜀 吳
開國君主 文帝曹丕 昭烈帝劉備 大帝孫權
定都 洛陽 成都 建業
發展概況 雖領土最大,人口最多,但 據四川盤地,土地肥沃, 據長江中下游,既有天塹
因漢末以來,北方連年戰爭, 物產豐富,經濟上能自給 之險,又富漁鹽之利,故
社會經濟受到破壞,沒有足 自足。且地勢險要,進可 北方人多南遷,加速了南
夠能力統一。 攻,退可守,足可割據一 方開發,故三國中最為富
方。 庶,立國最久。
強盛原因 文帝不用親藩、不用外戚、 用孔明、關羽、張飛。 承父孫堅、兄孫策遺業。
不用宦官。 寬厚愛民。 得江東漁米之利。
用周瑜魯肅。
滅亡原因 君主沉迷享樂 諸葛亮死後,政治日壞 吳末帝孫皓殘暴
大權落在司馬氏手上 劉後主沉迷享樂 晉於 280 年滅吳
司馬炎於 265 年篡位,改國 晉於 263 年滅蜀
號晉

東漢 魏 西晉 (都洛陽) 五胡十六國 北魏 東魏 北齊


蜀 西魏 北周
吳 東晉(都建康) 宋、齊、梁、陳

五胡
所謂五胡,是指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌,而五胡是對北方邊疆民族的統稱,實北方邊疆民族不止五
胡,還有柔然、烏桓、丁零、高車、盧水胡等族。胡人,是漢族對少數民族的統稱,因漢族有著深厚
的華夷之別,故對邊地少數民族一律稱胡人。
(注:匈奴和羯是狄氏集團的苗裔,鮮卑是東胡的苗裔,氐、羌則同出一源的。)
胡人與漢族的區別 漢人 胡人
1. 禮節方面 崇尚禮儀、文教 崇尚武力、民風強悍
2. 政治制度 行君主制度,具系統化的官僚系統 使用部落組織的制度
3. 經濟生產 以農耕為主 以遊牧為主
4. 居住方式 定居 逐水草而居
5. 語言 漢語、或由漢語衍生的方言 胡語

胡人內徙的原因
生活環境惡劣:居於塞外的邊境民族,其生存的天然條件不及中原。北方天氣乾燥,邊境民族多過著
逐水草而居的遊牧生活,他們不滿足於這生活環境,與水草豐美,物資豐盛的中原地區相比,尚有一
段距離,也感到很吸引,故為了改善生活條件,南下入侵是無法避免。
內徙由來已久:自漢以來,朝廷都採用羈縻政策以招撫胡人,准許胡人移居長城以南。由此可見,北
方民族徙居中原,由來已久。
起用胡人為兵:自漢代以來,政府因戰爭需要,常招募胡人當兵。如曹操利用烏桓騎兵,南征北討。
晉武帝以匈奴族劉淵為北部都尉。八王之亂期間,諸王更以匈奴、烏桓、鮮卑為外援,使胡人內徙更
普遍。
晉室無意徙戎:西晉之初,有識之士如郭欽和江統等極力主張徙戎,但都不被採納。因此,胡人繼續
在中原繁衍,胡漢融合之情況得以持續。

歷代對胡政策

‫دتوليس اوليه زكي لي‬ 1


自秦末漢初以來,北方匈奴為患,政府均以當時的國力來決定其對匈奴的政策,而中原王朝亦經常冠
以「非我族類,其心必異」,但胡族真的是其心必異嗎?當時對待匈奴的方法有三:一是痛擊,二是
築城防禦,三是內徙。(這三種方法有甚麼利弊?)
兩 漢初國力薄弱,高祖嘗受胡人包圍於白登之恥辱,故漢高祖、文景之世,採和親政策羈糜匈奴。
漢 文帝時,晁錯曾提及移民實邊,此乃長治久安之上策。因為它既可開發邊地,又收監視匈奴舉動
之效,更可促進中西之間的經濟、交通和文化交流,一舉數得。
漢武帝時,國力強盛,武帝決定要解決匈奴的問題,於是棄和親,主動積極痛擊匈奴。
昭宣之世,國力衰落,復採和親政策。
王莽時,得罪於四夷,故匈奴復成北方邊患。
光武帝復國後,國力猶如西漢初之時,故徙南匈奴於河西之地。
明章之世,國力強盛,派班昭出使西域,再次痛擊匈奴,是時北方邊患暫得解決。
東漢統治者讓各族內徙,主要為了加強對外族的控制和鞏固邊防,當時北方和西北邊境諸州郡地
廣人稀,極需人力開發,讓胡人內徙可用來補充勞動力。
東漢末年,招致邊民內徙成風,出現很多問題,曹操掌握漢室後,針對不同的民族採取不同的政
策。
三 東漢滅亡後,因天下大亂,人口銳減,「是時天下戶口減耗,十裁一在。」關中地區人口一百萬
國 人,即有一半是胡人。
曹 面對大量胡人內徙的問題,曹魏政權着力於加強對各內徙胡人管理。如曹魏將南匈奴分為五部,
魏 每部以匈奴貴族為帥,又遣漢人加以監督。匈奴人與漢人一樣要納田租、納絹。
時 對於氐、羌等族,曹魏置護軍進行統治,主要利用氐、羌來抵制蜀漢的北進,力阻蜀漢主導統一。
曹魏主動招納胡人為兵,如烏桓,加強邊境的軍事實力。
魏將鄧艾更為與蜀將姜維爭奪少數民族,招撫幾萬鮮卑人於雍、涼二州與漢人雜居。
西 西晉承襲前朝的做法,設官管理內徙胡人,例如在關中設護軍,加強對胡人統治。但西晉地方官
晉 對胡人多方苛刻的壓迫和剝削,如胡人不但要繳納雙重(西晉政府和本族貴族)的賦稅,還要當兵、
被賣為奴婢,很多胡人淪為流民,使胡人對漢人產生怨恨。「諸降羌布在郡縣,皆為吏人豪右所
徭役,積以愁怨。」《後漢書.西羌傳》
在公元 294 年至 296 年間,匈奴人在谷遠,氐人及羌人在關中,便先後發生了多次的叛亂,可說
是將來五胡亂華的先兆。
江統、郭欽二人在西晉時曾提出要徙戎回塞北,但他們的見解未能為晉廷所接受。
郭欽 江統
主張 如果匈奴造反,胡騎從平陽、上黨進發, 他認為戎狄「性氣貪婪,兇悍不仁……弱則畏
不出三天就能直逼洛陽,應在平吳後徙胡 服,強則侵叛」。著重論述關中的氐、羌和並
回塞北,徙內地居民實邊,加強北邊武備 州的匈奴,追溯各族遷居內地的經過,強調如
讓各少數族人「居封域之內,無障塞之隔」,
那一旦起兵造反,必然「為禍滋蔓,暴害不
測」。他力主把他們遷往塞外,不可「憚暫舉
之小勞,而忘永逸之弘策」,避免胡人作亂,
使「戎晉不雜」。他理解到胡人必伺機而動
論據 涼州匈奴如禿髮樹機能叛亂多年,變亂之 齊萬年叛亂,齊萬年之所以叛亂,也是因為晉
因,是秦州刺史胡烈與涼州刺史牽弘「失 吏問題。越王司馬倫心腹孫秀「刑賞失中」,
羌、氐之和」,後來由馬隆將軍平息。 致關中胡人對他積怨甚深。梁王司馬彤因聽信
孫秀朋友之言,放過了孫秀,司馬彤又缺軍事
才能,終令齊萬年待機反晉
事件反 禿髮樹機能叛亂暴露晉的用人不當問題, 齊萬年叛亂同樣暴露晉的用人不當問題,致令
映 致令叛亂本很易應付卻拖了幾年仍未解決 叛亂本很容易解決卻拖了幾年
由此可見,中原王朝對匈奴的政策,是很受國力盛衰的影響
永嘉之亂的背景
1. 胡人內徙由來已久(參考第一頁)

‫دتوليس اوليه زكي لي‬ 2


2. 歷代對胡族的政策(參考第二頁)
西晉內部的統治危機成胡人南犯機會:
晉 1. 大封宗室:晉武帝為懲曹魏宗室孤立之弊,大封司馬家宗室二十七人,許其擁有兵權、自選官
武 吏權和封國內的治權,導致日後爆發八王之亂,野心諸侯王起兵作亂,爭權奪利,晉元氣大傷
帝 2. 君臣奢侈,不理政事:晉武帝統一天下後,政治本應清明,然而事實不然,君臣上下競相爭富,
內 如石崇、王愷鬥富,即為一例。
政 3. 門閥政治誤國:晉室無治國概念,且晉室出身世家大族,以維護世族利益為先,故續行九品中
正制。然其時九品中正制多為世族所把持,造成「上品無寒門,下品無世族」,加速政治黑暗。
4. 士人崇尚清談:自東漢末年清談成風後,士大夫相繼崇尚,令政風頹敗,國力不振
5. 削州郡兵:晉武帝鑒於東漢末年州牧割據致三分天下之局面,盡削地方上的軍備,只許其有察
舉之事,保衛之事改由諸侯擔任,造成中央和地方一旦發生事故,即無力應付
6. 錯立太子:不立司馬攸,改立生性痴呆的司馬衷 (即晉武帝),導致後來賈后作亂,間接導致八
王之亂,五胡亦乘機南侵
惠 發生賈后亂政、八王之亂、地方上的叛亂的有增無減
帝 於胡人聚居的地方,大旱、疾病、饑荒等天災無年無之,饑民遍野,晉室未能援災,外族人民飽
時 受其害
對 1. 准許胡人內徙:晉武帝未接受江統、郭欽的主張,反許胡人內徙,胡漢間的矛盾日深,
胡 2. 重用胡將:諸王爭權時,有借助胡人作戰,如成都王穎引匈奴人劉淵作援;東海王越亦有鮮卑
政 兵三萬,助其作戰。由於大量引用胡人作援,遂給與胡人躍馬窺探中原虛實的機會,也增加了胡
策 人的力量反晉。
永嘉之亂的經過:
劉淵稱帝於左國城,遣劉聰、劉曜、石勒南犯晉都洛陽,擄懷帝,殺王子公主大臣三萬餘人,焚燒洛
陽。公元 313 年,懷帝於平陽被殺,西晉大臣賈疋、閻鼎等於長安擁立懷帝之姪泰王業為帝,是為愍
帝,改元建興。建興四年(公元 316 年),匈奴人劉曜率兵圍攻長安,晉兵糧盡投降,愍帝出降,西
晉至此而亡。

永嘉之亂的影響:
1. 南北分裂:中原受八王之亂及永嘉之亂的影響,兩京殘破,連黃河、關中等地亦遭波及,死傷達數
十萬,損失嚴重。人民流離失所,相繼逃亡南方。晉室瑯琊王司馬睿建立偏安政權,史稱東晉。南北
對峙局面達二百七十多年,北方成胡人戰場,人民遭到生命和財產上的損失。

2. 經濟重心南移:中原大亂後,中原地區混亂不堪,北方士民為避戰禍,紛紛逃往南方,把先進的農
耕技術、生產力及人力物力大量帶到南方,加速南方經濟開發。

北方胡漢融和:北方胡人文化上受到漢化、加上胡漢間的通婚,血緣和文化間的差距漸漸拉近,促進
胡漢融和;南方則中原人民與南方土著雜處,逐步漢化,擴大了中華民族的成份,豐富了中華民族的
物質文明和生活文化。

3. 奠定盛世:長期的胡漢文化融和,長遠地為後來隋唐奠下盛世的基礎。

(2,3,4 同時為胡漢融和的影響)

漢胡融和的概況

‫دتوليس اوليه زكي لي‬ 3


政治方面﹕君主士子均支持漢化。胡族統治者入主中原後,不少都傾慕漢族文化,重用漢人大臣,研
習儒家經典。如前秦苻堅重用漢臣王猛、後秦姚興、後趙石勒等。居北方的漢人士子,在胡人統治的
政治環境下,為了求生存,都樂意與胡人統治者合作,協助胡人君主推行漢化政策,推動胡漢民族融
和。
胡族統治者如何漢化?
政治上 北方政權採用漢化國號,重用漢人士族行典章制度
如匈奴族劉淵採漢制建元
後趙石勒優待衣冠華族
北魏太武帝拓跋珪納漢人世族訂定典制
經濟上 受漢化影響,從遊牧方式轉為農耕的生活,胡族國君鼓勵農桑,並訂定租賦。
如石勒「均百姓田租之半」;
苻堅仿效漢人政權舉行了「親耕藉田,其妻茍氏親蠶於近郊」之儀式,以勸課農桑;
北魏太武帝拓跋珪則留意「息眾課農」,「給內徙新民耕牛,計口授田」。
文化上 胡族領袖辦學尊儒學,重教育,獎讀經。如劉淵、苻堅等均有相當高的儒學修養
胡人藉政權提倡儒學,通過考試選拔人才 (北方重經學,南方重玄學)

種族方面﹕胡人在北方定居後,與漢人雜居和通婚,漸漸受到中國文化的薰陶。經過長期的接觸,胡
漢都日趨融和。

社會方面﹕胡人入主中原後,聯絡北方世族,學習漢人的士族制度,又鼓勵胡人貴族與漢人世家大族
通婚,使胡漢關係日漸密切,生活模式日趨接近。

文化方面﹕胡人遷居中原後,傳授漢人駕馭和蓄養牲畜的技巧,又帶來許多胡人的食品、用具、服裝、
音樂和舞蹈。另一方面,胡人過着定居的農耕生活,操漢語,改漢姓,穿漢服,學習漢族文明,大大
促進文化的交流,孝文帝漢化運動就是具代表性的例子。

漢族如何受胡人文化影響?又如何在胡人政權下生存?
政 與胡人統治者合作
治 胡化漢族官僚位高權重,調和胡漢間的衝突,要求鮮卑人不可欺凌漢人
文 北方漢人世族謹守儒家傳統:如顏之推所撰的『顏氏家訓』,記載漢人胡化及顏氏受儒家禮教影
化 響
北方士族為了區別胡漢,於姓氏之上冠以郡名,如太原王氏、范陽盧氏等。
生 生產:胡人畜牧業以及農產品影響漢人的生產方式。
活 食衣住:胡餅、胡服、胡床的使用,豐富了漢人的物質生活。
文藝:胡歌、胡樂、胡舞、胡戲等。
其他:胡人尚武精神(北朝府兵制)及對女性社交開放影響漢人。

‫دتوليس اوليه زكي لي‬ 4


匈奴 前趙、北涼、夏
氐 前秦、後涼、成(漢)、仇池
鮮卑 前燕、後燕、南燕、西秦、南涼、西燕、遼西、代(北魏前)
漢 前涼、西涼、北燕、冉魏
羯 後趙
羌 後秦
高句麗 北燕
丁零 翟魏

所謂五胡者,乃指兩晉時期居住在我國北方的匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等五族。而十六國則指在東晉
時五胡前後在北方所建立的十六個割據政權,此名出於北魏崔鴻的《十六國春秋》。而十六國包括一
成(成漢),一夏,二趙(前趙、後趙),三秦(前秦、後秦、西秦),四燕(前燕、後燕、南燕、
北燕),五涼(前涼、後涼、南涼、北涼、西涼)。其實十六國並非盡在北方,亦並非盡為胡人所建。
如成漢位於成都一帶,而前涼、西涼及北燕則為漢人所建立的。而且北方割據的政權亦不止十六國,
除十六國外,尚有冉魏、西燕等,其計有二十餘國。此外,十六國並非同時間存在的,它們的興亡有
先有後。

參考
匈奴
發祥地 漠南河套平原(敕勒川)及大青山(陰山)一帶。
別名 黃帝時代:葷粥 商代:鬼方 西周:嚴狁 春秋戰國:匈奴
經濟生活 畜牧為主,逐水草而居,住方便移動的「穹廬」。
熟習騎射,平日「人不弛弓,馬不解勒」
生活物資透過與漢族貿易或掠奪來補充。
使用鐵器,有提升生產力、國力的功用。
社會組織 軍政合一,首長兼軍事首領。
重要軍政大事均由氏族首領組成部落聯盟(盟會)裁決。
匈奴人善騎射,「貴壯賤老」,而婦女也須參加戰鬥
匈奴的社會組織有貴族、平民與奴隸之分。與農業民族的生活方式有很大的差異。
‫دتوليس اوليه زكي لي‬ 5

分布 西南夷以北的邊疆民族、陜甘高原、青海一帶
組織 羌族領袖的產生以「豪健」為條件。豪健是指智慧、勇敢與富有。
活動範圍 有草原牧場,有高山深谷,地形崎嶇
生活方式 以畜牧為主,但也有農耕。
民風 性格強悍,男女都能作戰
歷史 參與周武王伐紂 -姜尚可能為羌人之後代
攻陷鎬京迫周室東遷的「犬戎」-是羌人一種
漢化 漢人統治下的西羌,除分布西邊諸郡外,也徙居其他地區。漢設有專門管理羌族機構。
漢武帝打通河西走廊-切斷匈奴與羌人的聯絡
東漢時期 由於受豪強、官吏欺凌,羌人曾多次反抗,使得東漢長期用兵,窮於應付。
西羌反抗
東胡 (鮮卑)
原居地 1.:歐亞大草原東端
2. 分成兩個民族:為匈奴滅後-烏桓、鮮卑
經濟型態 受季風氣候影響 A.草原游牧-為主 B.農業與漁獵-為輔
歷史 與中國關係時好時壞:
A.漢與曹操都曾派兵討伐烏桓
B.後烏桓遷入塞內(漢化),鮮卑成大草原新主人-匈奴早已西遷

‫دتوليس اوليه زكي لي‬ 6