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‫الزینۃ‬
ZEENAT
Ornements Artificielle & Beauté Matérielle

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ECRIT PAR MAULANA SHAMEEM NOORANI

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Ecrit Par: Maulana Shameem Noorani Seegoolam Masjid Quaderi Chisti Desire Sicard Lane, Camp Chapelon Tel : 948-6870 E-mail : shameemn@ymail.com Première Edition: 1430 Hijri – 2009 Tous les droits de traduction, de reproduction et d’impression de ce livre ne sont pas réservés. Tout le monde peut les faire à condition qu’on ne fasse pas de changement dans le contenu, ni la conception du texte et des lettres et au montage et qu’on utilise du papier de bonne qualité pour l’impression. [10 Aout 2012]
L’or et l’argent Pierres et perles précieux Montre câble Les dents en l’or/l’argent La mode cheveux Cheveux pour bannes filles Exposition beauté et le corps Moustache & La barbe Cheveux lors le corps Epilage sourcils Piercing & Tatouage L’art du henné Bracelet & Collier Ornements Non-silencieux Le Gothisme Eyeliner & Lentille Cinéma, club, casino Sport & Game Carlsberg & Red Devils Bague, Poids Bague Bouton en l’or/argent Vaisselles en l’or/l’argent Applique Colorant Gel dans cheveux L’habillement Islamique Fréquenté La mode & Teindre Hair Remover Perruque Vernis à ongles Rouge à lèvre La chaine Horoscope & Astrologie Parfum & Parfum lobâne La Musique Les autre Maquillage St. Valentine Ornement technologie

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‫بسم ہللا الرحمن الرحیم‬ ‫نحمدہ و نصلی علی رسولہ الکریم‬ ‫اللھم صل علی سیدنا محمد و علی الہ و اصحابہ اجمعین‬
Zeenat
Zeenat veut dire beauté, ornement et décoration, li diviser en 3 catégories:
1. 2. 3. Beauté la foi Beauté naturelle Beauté matérielle ou artificielle

Beauté la foi:
Beauté la foi c’est la foi (Iman) qui un personne besoin éna envers Allah et so bien aimer Rasool , et aussi l’amour pour Allah et so bien aimer Rasool , faire le bien et empêche le mal. Allah

‫ي ك ي م ي َّ م ك ي م ي َّ ي ك م م م ك ي‬ ‫ي ي ك ي ي ُّ ك ي ي َّ َّ ي ي َّ ي ي ك م م ي ي‬ ‫ممان‬ ‫ِإل‬ ‫من ألام‬ ‫م يفي ك يث‬ ُ‫طْع‬ ‫ر لع ينتم ول ي‬ ‫ه لو م ي‬ ‫فُْم رسول الل ي‬ ‫واعلموا أن ي‬ ‫یر ي‬ ٍ ‫ُن الله حبب يإِلُْم ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي َّ ي م م م م ك ي ي َّ ي ي ك م م ك م ك ي ي ك م م ي ي ك ك ي ي م ك ي ي م م َّ م ي‬ ‫ن‬ ِ ‫اشِدو‬ ‫وبُم وكره يإلُْم الُفر والفسوق وال ي‬ ‫عصْان أول يئك هم الر ي‬ ‫وزينه يفي قل ي‬

pé dire dans Quran Shareef

Comprend bien qui Allah so Messager li parmi zotte, si li ti écoute zotte dans plusieurs affaires, bien sûre zotte ti pour en difficulté, Mais Allah fine faire Iman (la foi) vine une chose de valeur pour zotte, et li fine décore (la foi comme beauté) dans ou le cœur, et li fine faire infidélité et mauvais tendance et désobéissance vine une chose détestable pour zotte, c’est sa bannes la même qui bien guidée. [Hujrât V7]

Beauté Naturelle: Allah fine choisir humain comme plus meilleur création dans entière l’univers et créatures, li fine crée humain dans un meilleur et jolie forme. Allah pé dire dans Quran Shareef:

‫ي ي ي ك ي يك‬ ‫يي ك ييكي‬ ِ‫يم‬ ٍ‫و‬ ‫لقد خلقنا ي‬ ‫ِإلنسان يفي أحس ي‬ ‫ن تق ي‬
pé faire mentionne:

Certainement nous fine crée humain dans plus meilleur forme. [Al Teen V4] Dans une autre place Allah

‫ي ي ي ي م م ك ييم ك ي م‬ ‫ي م م ك ي ك ي م ك ي ي م ك م ك َّ م ي م ُّ ك م ك ي‬ ‫ك ي ك‬ ِ‫فین‬ ٍ‫ج‬ ‫ري‬ ‫رفوا يإنه ال م ي‬ ‫زينتُم ي‬ ‫عند ي‬ ‫ل مس ي‬ ‫حب اْلس ي‬ ‫د وكلوا واشربوا وال تس ي‬ ‫ما ب يني آدم خذوا ي‬
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O bannes enfants Adam! A chaque moment qui ou alle vers Masjid Porte ou jolie vêtements, et manger et boire et pas dépasse limite, sans doute li (Allah ) pas content bannes anormal (bannes qui dépasse limite)

‫ي ك م‬ ‫ُّ ك‬ ‫م ك ي ك ي َّ ي ي ي َّ َّ ي ي ك‬ ‫خي ي‬ ‫ل هي ل َّل ي ي م ك ك ي ي‬ ‫ج لع يب ي َّ ي‬ ‫الدن يْا‬ ِ‫ا‬ ‫من‬ ‫ه ال يتي أ‬ ‫اد يه والط يْب ي‬ ‫ر ي ي ي‬ ‫قق ك ي ي ي‬ ‫زينۃ الل ي‬ ‫ذمن آمنوا يفِي اْحْ ي‬ ‫ات ي‬ ‫الرز ي‬ ‫ي‬ ‫قل من حرم ي‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ً ‫ي ك ي كي م ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ۃ كذ يلك نفص م‬ ‫ن‬ ِ ‫ات يلقو ٍم يعلمو‬ ‫ل آلام ي‬ ‫قْام ي‬ ‫الصۃ موم ال ي‬ ‫خي‬ ‫ي‬

Déclaré (O Bien aimer), qui sanla fine empêche servi bannes ornements qui Allah fine accorde so bannes serviteurs et bannes manger pure qui li fine donne zotte, dire: ca c’est pour bannes croyants dans la vie sa le monde et spécialement jour du jugement, comme ca même nous explique bannes signes pour bannes qui éna connaissance. Surah Al A’raaf Verset 31-32

Beauté Matérielle ou Artificielle:
Allah fine accorde nous beaucoup faveurs et bannes ornements matérielle pour vivre dans sa le monde la, mais en même temps li fine montrer nous meilleur chemin pour arrive vers la destination avec succès et victoire. Allah

‫ك م ي ي ي ي َّ ي ي ك َّ ي ك ي‬ ‫ي ي كي ي ي كيي‬ َّ ‫م ي‬ ‫وات ي‬ ‫م ُّ َّ ي‬ ‫َك‬ ِ ‫ِْ ي‬ ‫ل‬ ْ‫ِا‬ ‫ۃو‬ ‫فض ي‬ ‫ب وال ي‬ ‫النساء والب ينین والقن ي‬ ‫من ي‬ ‫یر اْلقنطر يِ ي‬ ‫اس حب الش يه ي ي‬ ‫من الذه ي‬ ‫اط ي‬ ‫زيين يللن ي‬ ‫ي‬ ‫ُّ ك ي ي َّ م ي م م ك م ك ي‬ ‫ع ي ك ي‬ ‫م ي ك ي‬ ‫ر ي ي يي م ك يي‬ ‫ك م ي َّ ي‬ ِ ‫ن اْل ي‬ ‫آب‬ ‫عنده حس‬ ‫ام واْح ك ي‬ ‫اِ الدنْا والله ي‬ ‫اْلسو ي‬ ‫ث ذ يلك متاع اْحْ ي‬ ‫ۃ وألان ي‬

pé dire dans Quran Shareef:

Beauté (matérielle) pour humains c’est l’amour pour zotte désire, c’est épouses et enfants et fortune accumules en forme l’or et l’argent et cheval qui bien marques et bétail et plantation, tous c’est bannes provisions qui concerne la vie dans sa le monde la, et auprès d’Allah même qui éna meilleur destinée. Aale Imraan V14
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Epouses Enfants L’or L’argent Transport Bétail (élevage bannes animaux) Plantation

Allah fine choisir sept quitte chose dans nous disposition pour vivre dans sa le monde la, mais ensuite fine montrer nous qui dans place qui nous choisir beauté matérielle, meilleur nous choisir beauté la foi qui so destination c’est Jannah (Paradis). Allah pé dire ensuite:

‫ي ك ي يكي م ي‬ ‫م ك يمي م م ي‬ ٌ ‫ي ي ي ي ك ي ٌ ُّ ي َّ ي‬ ٌ ‫ج َّن‬ ‫وا ي‬ ‫ات يت ك‬ ‫م ي‬ ‫م ل َّل ي َّ ي ك‬ ‫ند يربه ك‬ ‫خ كیر ي م ك‬ ِ‫ر‬ ‫فيها وأزواج مطه‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ذمن اتق ي‬ ‫من ذ يلُ ي ي‬ ‫دمن ي‬ ‫ِال ي‬ ‫من تح يتها ألانهار خ ي‬ ‫ري ي‬ ‫ل أؤن يبئُم يب ٍ ي‬ ‫ع يي‬ ‫ي‬ ‫ي ك ي ٌ ي َّ ي َّ م ي ٌ ك‬ ‫ي‬ ِ‫عب ي‬ ‫اد‬ ‫صیر يبِال ي‬ ‫من الل ي‬ ‫رضوان ي‬ ‫ه والله ب ي‬ ‫وي‬ 5

Déclaré (O Bien aimer), est ce qui mo informe zotte qui plus meilleur qui tous ca la, pour bannes pieux auprès de zotte Maitre, c’est bannes jardins qui bannes rivières traverser sous bannes jardins, éternellement zotte pour reste la dans, et bannes épouses bien pure et (zotte pour gagne) plaisir d’Allah , et Allah estime so bannes serviteurs. Surah Aale Imraan Verset 15 Par sa verset la li bien claire pour comprend qui Allah fine donne nous tous plusieurs catégories beautés, beauté la foi, beauté naturelle et beauté matérielle, mais dans tous c’est beauté la foi qui plus meilleur, et la dans même éna victoire dans sa le monde la et aussi l’au delà. A propos bannes ornements matérielle et artificielle, qui Shariah fine ordonne nous a la lumière Quran Shareef et Hadith Shareef ? Alors nous pour mettre plusieurs l’emphase lors sa sujet la pour qui nous gagne une guide qui bannes ornements li permettre pour servir et qui bannes ornements besoin abstenir. Nous demande Dua avec Allah qui li donne nous tous courage pour suivre l’enseignement Quran Shareef et Hadith Shareef pour qui jour la résurrection nous gagne meilleur succès.

L’or et l’argent
Shariah permettre seulement bannes filles et dames porte bannes ornements et bijoux en l’or, et li interdit pour bannes garçons et hommes porte bannes ornements en l’or excepter l’argent dans forme bague seulement. Rapporter par Hadhrat Abu Mousa:

‫ان النبی صلی ہللا علیہ وسلم قال احل الذھب و اْحریر لالناث من امتی و حرم علی ذکورھا‬
Nabi e Kareem fine dire qui l’or et la soie (tous les deux) permissible (Halaal) pour bannes dames et filles de Mo Ummah, et interdit (Haraam) lors bannes hommes et garçons. Mishkaat Pg 375 / Sunan e Nasaayi V2 Pg 284

‫عن علی قال رایت رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم اخذ حریرا فجعلہ فی یمینہ و ذھبا فی شمالہ‬ ‫ثم قال ھذین حرام علی ذکور امتی‬
Hadhrat Ali dire, mo fine trouve Nabi-e-Kareem fine prend la soie dans la main droite et l’or dans la main gauche, et fine dire qui deux choses interdit (Haraam) lors (seulement) bannes hommes dans mo Ummah. Riyaadh us Saaliheen – Pg 281

Bague pour garçons et hommes
Shariah fine permettre bannes garçons et hommes pour porte bague en l’argent seulement, et pas permettre pour porte bague en l’or ou autre matière métal comme cuivre (copper), platine (Platinum) etc.…

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Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbaas

:

‫ان رسول ہللا رای خاتما من ذھب فی ید رجل فنزعہ فطرحہ فقال یعمد احدکم الی جمرۃ من نار‬ ‫فیجعلھا فی یدہ‬
Nabi e Kareem fine trouve un personne fine porte bague en l’or, li fine tire bague la et fine jeter, ensuite Nabi e Kareem fine dire celui qui intéresser vers la braise l’enfer alors li porte bague en l’or. Mishkaat Pg 378 Reporter par Hadhrat Buraidah :

‫ ما لی اجد منک ریح الاصنام‬،‫ان النبی صلی ہللا علیہ وسلم قال لرجل علیہ خاتم من شبہ‬ ‫فطرحہ ثم جاء و علیہ خاتم من حدید فقال ما لی اری علیک حلیۃ اھل النار فطرحہ فقال یا‬ ‫ ای شیئ اتخذہ قال من ورق و ال تتمہ مثقاال‬،‫رسول ہللا‬
Nabi e Kareem fine dire a un personne qui ti porte bague bronze (métal) qui mo pé gagne l’odeur bannes idoles depuis ou, toute suite li fine jette bague la, Plutard li fine retourne avec une bague en cuivre (métal), Nabi e Kareem fine dire qui mo pé trouve ornement bannes habitant l’enfer lors ou, toute suite li fine jette sa aussi et li fine demander, Ya Rasoolallah! Qui qualité bague mo servi? Li fine dire en l’argent qui pas dépasse 1 Misqaal (poids). Mishkaat Pg 378 / Nasaayi 2/288 A travers deux Hadith Shareef en haut fine montrer nous bien claire qui : i. Garçons ne pas permettre pour porte bague en l’or ii. Garçons pas permettre pour porte bague en métal ou cuivre iii. Garçons éna seulement droite pour porte bague en l’argent

Poids Bague
Dans Hadith Shareef en haut fine fine mentionner qui bague en l’argent besoin pas dépasse 1 Misqaal qui équivalent 4.3 grammes ou 4.8 grammes, préférablement nous prend plus moins c’est 4.3 grammes comme précautions.

Dans qui la main meilleure pour porte bague
Normalement, éna différent point de vue a propos porte bague dans la main droite ou la main gauche, éna place fine mentionner dans Hadith Shareef qui Nabi e Kareem fine porte bague dans la main droite, Hadhrat Abdullah Ibn e Ja’far rapporter:

‫کان النبی صلی ہللا علیہ وسلم یتختم فی یمینہ‬
Nabi e Kareem ti pé porte bague dans la main droite. Mishkaat Pg 378

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Et éna place fine mentionné dans Hadith qui Nabi e Kareem dans la main gauche, i.e. rapporté par Hadhrat Ibn e Umar

fine porte bague :

‫عن ابن عمر قال کان النبی صلی ہللا علیہ وسلم یتختم فی یسارہ‬
Nabi e Kareem ti pé porte bague dans la main gauche. Mishkaat Pg 378 Dans tous les deux la main li permissible pour porte bague, sois dans la main droite ou sois dans la main gauche, mais plus meilleur c’est la main droite. A propos le doigt c’est dans le doigt annulaire qui recommander pour porte bague pour bannes garçons et hommes, et pour bannes filles et dames dans tous les doigts permissible pour porter. Rapporter par Hadhrat Anas :

ِ‫کان خاتم النبی صلی ہللا علیہ وسلم فی ھذہ و اشار الی اَْنصر من یدہ الیسری‬
Nabi so bague ti dans le doigt annulaire de la main gauche. Mishkaat Pg 378

Pierres et perles précieux dans bague
Li permettre pour ajuster bannes pierres précieux et perles dans bague comme Opale (Yaqout / Rubis), Turquoise (Feroz), Cornélien (Aqiq). Allah fine mentionne certaines bannes perles efficaces et pierres précieux dans Quran Shareef, i.e.

Depuis (l’eau douce et l’eau salée) perle et corail sorti. [Al Rahman 22]

‫ي ك م م ك م ي ُّ ك م م ي ك ي ك ي م‬ ِ‫جان‬ ‫منهما اللؤلؤ واْلر‬ ‫مخرج ي‬ ‫ي ي َّ م َّ ك ي م م ي ك ي ك ي م‬ ِ‫جان‬ ‫كأنهن الْاقوت واْلر‬

Zotte (bannes filles dans paradis) pour comme rubis et perle. [Al Rahman 58] D’après plusieurs version de bannes Scolaires Islamique, dans porte bague pierre éna beaucoup l’effet, et Nabi e Kareem fine dire (‫)تختمربالعقْقفانهمبارك‬, porte bague qui éna pierre cornélien (Aqiq) li beaucoup meilleur.

Grave nom lors bague:
Shariah permettre un personne grave so nom lors bague, bague glorieuse du Nabi e Kareem ti éna gravure Muhammad Rasoulullah . Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

‫اتخذ خاتما من ورق نقش فیہ محمد رسول ہللا و قال ال ینقش احد علی نقش خاتمی ھذا‬
Nabi e Kareem fine prend so bague en l’argent qui ti éna gravure Muhammad Rasoulullah et fine dire qui zotte pas grave pareille comment Mo bague. Mishkaat Shareef Pg 378

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A travers sa Hadith Shareef la nous trouver qui dans Nabi e Kareem so bague ti éna gravure MUHAMMAD RASOULULLAH et aussi fine dire a bannes compagnons qui si zotte éna l’intention faire gravure lors bague alors pas choisir pareille comment Mo fine graver.

Avertissement pour bannes garçons et hommes:
Bannes garçons et hommes éna seulement droite pour porte bague en l’argent, li défendre strictement pour porte bannes les autres ornements comme la chaine en l’or ou en l’argent, câble, boucle d’oreille etc.…

Bouton en l’or, argent et montre câble etc.…
A propos bouton en l’or ou en l’argent et porte banne montres en câble, éna différent verdicts parmi bannes grand scolaires Islamique, un parti dire qui li pas permettre strictement, et un parti dire qui li permettre basée lors la loi Qiyaas (Analogie, 3eme Source du Shariah). Logique: Bannes quitte chose Haraam (prohibé) qui fine mentionner bien claire dans Quran Shareef et Hadith Shareef, alors tous sont également Haraam excepter si fine éna quitte exception directement depuis Quran Shareef et Hadith Shareef, i.e. la boisson alcoolisé li Haraam, également porte bague l’or ou porte vêtement la soie li Haraam lors bannes garçons et hommes Umm ul Mu’mineen Sayyidatuna Asmaa Bint e Abi Bakr Kareem so Jubba Mubaarak et fine dire: fine montrer Nabi e

‫فاخرجت الی جبۃ طیالسۃ کسروانیۃ لھا لبنۃ دیباج و فرجیھا مکفوفین بالدیباج فقالت ھذہ‬ ‫کانت عند عائشۃ حتی قبضت فلما قبضت قبضتھا و کان النبی صلی ہللا علیہ وسلم یلبسھا‬ ‫فنحن نغسلھا للمرض ی یستشفی بھا‬
Umm ul Mu’mineen Asmaa Bint e Abi Bakr fine montrer un Jubba de Nabi e Kareem et ti éna bannes broderies ou bordures la soie lors la manche et colle. Ensuite li dire qui sa vêtement la ti dans Umm ul Mu’mineen Ayesha disposition, après qui li fine quitte le monde, mo fine prend li. so

Nabi e Kareem ti pé porte sa Jubba la et maintenant (comme médecine) nous lave li et donne bannes patients boire comme guérison. Muslim A travers sa Hadith Shareef la nous fine gagne plusieurs leçons :
1. Porte vêtement ou linge la soie pas permettre pour bannes garçons et hommes

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2. 3.

Permettre pour ajuster bannes bordure en soie sur colle ou la manche dans vêtement pour bannes garçons et hommes. Préserve bannes souvenirs et collections sacrée du Nabi e Kareem principe de bannes compagnons. c’est un

Maintenant question c’est est-ce qui permettre pour ajuster bannes bordures en l’or ou l’argent sur colle ou lors la manche? Un parti de bannes grands savants fine dire qui li permissible, parce qui pareille comme la soie li Haraam lors bannes garçons et hommes, justement pareille l’or aussi li Haraam lors bannes garçons et hommes. Et ajuster la soie sur colle ou la manche a travers broderie li prouver clairement dans Hadith Shareef, alors également ajuster bannes bordures en l’or ou l’argent li permissible, et aussi bouton en l’or ou l’argent li permissible. So raison essentielle c’est que l’objectif principale c’est vêtement, non pas broderies ou bordures ou bouton, li seulement forme une partie, mais pas essentiellement, alors li bien sûre permissible. Basée lors même principe analogue, li permissible pour porte montre câble, parce qui ce n’est pas câble qui l’objectif essentielle, c’est montre ou réveille qui indique nous l’heure qui l’objectif principale. Broderie et bordure besoin seulement quatre doigts, pas plus qui quatre doigts, parce qui Hadhrat Suwaid bin Ghafalah rapporter qui:

‫ان عمر بن خطاب خطب باْجابیۃ فقال نھی نبی ہللاِصلی ہللا علیہ وسلم عن لبس اْحریر الا‬ ‫موضع اصبعین او ثالث او اربع‬
Hadhrat Umar fine faire un discours et li fine dire qui Nabi e Kareem empêche porte vêtement la soie excepté 2, ou 3, ou 4 doigts. Li pour applique lors l’or et l’argent aussi qui besoin pas plus qui 4 quatre doigts. fine

Vaisselles en l’or ou l’argent etc.…
Nabi e Kareem fine empêche servi bannes plates, verres et bannes les autres vaisselles en l’or et l’argent. Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

‫ان النبی صلی ہللا علیہ وسلم قال من شرب فی اناء الذھب و الفضۃ و اناء فیہ شیئ من ذالک‬ ‫فانما یجرجر فی بطنہ نار جھنم‬
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Nabi e Kareem fine dire celui qui boire (et manger) dans bannes vaisselles (plates/verres) en l’or et l’argent ou bannes autres vaisselles (cuillères, couteaux, pots, tasses, plateaux etc.…) alors li fine avale du feu l’enfer dans so vente. Mishkaat Pg 371

Le dent et nez-nez en l’or ou l’argent
Couronne le dent en l’or ou en l’argent permissible (Mubaah) dans Shariah, et aussi li permettre pour porte nez-nez en l’or ou l’argent dans seulement bannes cas nécessaires. Rapporter par Hadhrat Abdul Rahman bin Tarafah :

‫ان عرجفۃ بن اسعد قطع انفہ یوم الکالب فاتخذ انفا من ورق فانتن علیہ فامرہ النبی ان یتخذ‬ ‫انفا من ذھب‬
Hadhrat Arfajah bin As’ad so nez-nez fine couper jour Kulaab, alors li fine remplace li par nez-nez en l’argent, et après fine commence donne l’odeur, Nabi e Kareem fine ordonne li pour remplace l’argent la en l’or. Mulla Ali Qaari explique sa Hadith Shareef la dans so livre (Al Mirqaat) qui li fine écrire dans explication Mishkaat Shareef.

‫و بہ اباح العلماء اتخاذ الانف ذھبا و کذا ربطہ الاسنان بہ‬
A travers sa Hadith Shareef la bannes savants fine donne version qui porte nez-nez en l’or (et en l’argent) li permissible lors catégorie Mubaah, et aussi couronne le dent en l’or ou en l’argent li permissible. Mishkaat Shareef Pg 379 / Abu Dawud V2 Pg 229 Rappelle bien qui li seulement permissible dans bannes cas nécessaire, sinon pas permettre, parce qui li pour vine sous déformation création d’Allah, et Nabi e Kareem fine empêche lime le dent pour couronner et pour faire voir. C’est sa même veut dire :

‫و اْلتلفجات للحسن اْلغیرات خلق ہللا‬
Al Mutalaffijaat, lime les dents pour faire voir (pour apparaître jolie) en forme de déformation création d’Allah .

Cheveux
Islam fine enseigne nous tous en générale pour traite nous cheveux en toute modestie et bienséant. Nabi e Kareem fine dire,

‫عن ابی ھریرۃ ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم قال من کان لہ شعر فلیکرمہ‬
Celui qui éna cheveux alors bien sûre traite li (cheveux) bien
Mishkaat Shareef Pg 382 / Abu Dawud V2 Pg 220

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Rapporter par Hadhrat Jaabir

:

‫عن جابر قال اتانا رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم زائرا فرای رجال شعشا قد تفرق شعرہ‬ ‫فقال ما کان یجد ھذا ما یسکن بہ راسہ و رای رجال علیہ ثیاب وسَۃ فقال ما کان یجد‬ ‫ھذا ما یغسل بہ ثوبہ‬
Nabi e Kareem fine vine parmi nous et fine trouve un personne so cheveux en désordre et bien chiffonner, Nabi e Kareem fine dire celui qui pas prend compte so cheveux pas présenter comme sa (pas vine devant public), et aussi Nabi e Kareem fine trouve un autre personne qui so linge ti encrassé, Nabi e Kareem fine dire celui qui pas lave so linge propre pas présenter comme sa. Mishkaat Pg 375 Faudrait pas qui nous abandonne nous cheveux, li important pour nous prend nous cheveux soin a chaque moment, mais en même temps Nabi e Kareem fine guide nous en forme qui bannes restrictions et limites qui nous besoin prend compte.

Application Qaza ‫ ﺍﻠﻘﺯﻉ‬et la mode cheveux ‘Punk Style, Emo Style, Spike Style etc.
‫القزع یحلق بعض راس الصبی و یترک البعض‬
Qaza veut dire taille une partie cheveux et quitte une partie. (Mishkaat Pg 380) Nabi e Kareem fine empêche applique sa qualité la mode cheveux la, taille une partie et quitte une partie, ou taille rebord cheveux et quitte en haut. Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

‫عن ابن عمر قال سمعت النبی صلی ہللا علیہ وسلم ینھی عن القزع‬
Nabi e Kareem fine empêché applique Qaza (taille une partie et quitte une partie cheveux). Mishkaat Shareef Pg 380 / Sunan e Nasaayi V2 Pg 291 Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar encore:

‫عن ابن عمر قال رای رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم صبیا قد حلق بعض شعر راسہ و ترک‬ ‫بعضہ فنھاھم عن ذالک و قال احلقوا کلہ او اترکوہ کلہ‬
Nabi e Kareem fine trouve un enfant qui une partie so cheveux ti tailler et une partie longue, Nabi e Kareem fine empêche servi sa façon la et fine dire taille tous complète ou quitte tous pareille. Riyaadh us Swaliheen Pg 486

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Li bien claire pour comprend qui applique bannes la mode cheveux et bannes nouveaux style, c’est pas bannes actes Islamique et surtout quitte chose qui Nabi e Kareem fine empêcher pour faire, nous besoin abstenir et éviter.
Faudrait pas nous imite la mode bannes Non-croyants, que ce sois dans l’habillement ou vêtement ou la mode cheveux ou autres, Nabi e Kareem fine déjà guide nous très bien dans sa sujet la, faudrait pas qui nous imite bannes Non-croyants.

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar

:

‫عن ابن عمر قال قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم من تشبہ بقوم فھو منھم‬
Nabi e Kareem fine dire celui qui imite une l’autre communauté, Li pour parmi bannes la même. Abu Dawood – Vol 2 – Pg 203 Rapporter par Hadhrat Amar bin Shuaib :

ِ‫ ال تشبھوا بالیھود و ال النصاری‬،‫ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم قال لیس منا من تشبہ بغیرنا‬
Nabi e Kareem fine dire celui qui imite les autres (Communautés), Li pas parmi nous, Pas imite bannes juifs et bannes chrétiens …… Tirmizi Pg 386 Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

‫انہ راہ رسول ہللا و وعلیہ ثوبان معصفران فقال ھذہ ثیاب الکفار فال تلبسھا‬
Nabi e Kareem fine trouve Hadhrat Abdullah Ibn Umar porte un vêtement couleur jaune (pure). Nabi e Kareem fine dire pas porte sa qualité vêtement la parce qui bannes non croyant qui porte sa qualité vêtement là. Nasaayi V 2 Pg 297

Maintenant ou éna tous ou droite pour faire choix, suivre ce qui Allah et so Bien Aimer Rasool fine ordonner, ou sois choisir chemin Shaitaan cotte finalement ou pour dans la perdition. Aujourd’hui jour nous trouver qui beaucoup bannes cultures westerns fine pénétrer dans nous même personnellement, et dans place qui nous rejet sa bannes cultures non Islamique la, nous fine adopter tous dans nous même sans réaliser qui un jour nous pour besoin rendre compte devant Allah . Allah pé dire dans Quran Shareef:

‫ي ي ُّ ي َّ ي ي م ك م م ك َّ ي ي ي م ك ي م ُّ م ك ي ي ي ك ي م ك ي ي ي م ك ي‬ ‫خاسر ي‬ ِ‫ين‬ ‫طْعوا ال ي‬ ‫ذمن آمنوا يإن ت ي‬ ‫ما أيها ال ي‬ ‫ذمن كفروا مردوكم على أعق ي‬ ‫ابُم فتنق يلبوا ي ي‬ َّ ‫ي َّ م ي ك م ك ي م ي ي ك م‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬ ‫ين‬ ‫ل اللِه موالكم وهو خیر الن ي‬ ‫بي‬ ‫اص ي‬
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O bannes croyants! Si ou suivre bannes infidèles (Non-croyants), zotte pour retourne ou a l’arrière et ou pour sorti perdant. Mais Allah même qui ou protecteur et li même plus meilleur dans donne aide. Aale Imraan 149-150 Sa verset la enseigne nous bien claire qui nous besoin pas suivre et marche lors la ligne bannes Non-croyants, nous besoin pas imite bannes la et zotte cultures de coter l’habillement et la mode etc.…

Farq et Sadl
Deux méthodes permissible qui bannes garçons et hommes capable appliquer dans forme longue cheveux: i. Farq ii. Sadl Farq veut dire qui ou faire la partage cheveux depuis au milieu, et sadl veut dire sans faire la partage depuis au milieu, ou rassembler bannes cheveux depuis front jusqu'à a l’arrière. Hadhrat Ayesha dire quand Mo faire la partage cheveux du Nabi e Kareem depuis au milieu, premièrement mo faire tous cheveux vine lors front entre deux les yeux, ensuite mo rassembler a l’arrière.(Mishkaat Pg 381) Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas :

‫کان اھل الکتاب یسدلون اشعارھم و کان اْلشرکون یفرقون رءوسھم فسدل النبی صلی ہللا علیہ‬ ِ‫وسلم ناصیتہ ثم فرق‬
Bannes Ahl-e-Kitaab zotte l’habitude c’est large zotte cheveux a l’arrière, et bannes infidèles (idolâtres) zotte l’habitude c’est faire la partage cheveux (seulement), et Nabi e Kareem so l’habitude (sans imite bannes la fine garde sa principe la) c’est large cheveux lors front et faire la partage (et ressembler a l’arrière). Mishkaat Shareef Pg 380 / Sunan e Nasaayi V2 Pg 291

Gel (colloïde) dans cheveux
Li permissible pour applique Gel lors cheveux mais besoin assurer qui pas éna alcools ou bannes matières animaux (i.e. grasse) qui Haraam ou bannes animaux qui pas fine couper lors nom Allah ou bannes produits qui Haraam et si jamais ou éna doutance, alors meilleur ou évite servi. Applique Gel lors cheveux veut dire Talbeed, et li prouver a la lumière Hadith Shareef, rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

‫لقد رایت رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم ملبدا‬
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Li (Hadhrat Abdullah Ibn e Umar) dire qui mo fine trouve Nabi e Kareem applique Gel. Mishkaat Pg 381 Dans place applique Gel li plus meilleur pour applique de l’huile lors cheveux, c’est une principe (Sunnah) de Nabi e Kareem . Rapporter par Hadhrat Anas :

‫کان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم یکثر دھن راسہ‬
Souvent des fois Nabi e Kareem ti pé appliquent de l’huile lors cheveux. Mishkaat Pg 381

Longue cheveux pour garçons et hommes besoin juste et faudrait pas cheveux la apparente pareil comment bannes filles et dames, parce qui garde sa qualité cheveux la pas permissible pour bannes garçons et hommes.

Cheveux pour bannes filles et dames
Pas permettre pour bannes filles et dames pour coupe cheveux et retire tous complètement, li bien sûre strictement défendre dans Shariah excepter pour bannes filles non majeures. Certains bannes grands Scolaires Islamique fine dire qui dans bannes cas nécessaires li permissible, i.e. cas médicales etc.… Rapporter par Hadhrat Ali :

‫عن علی نھی رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم ان تحلق اْلراۃ راسھا‬
Nabi e Kareem fine empêche bannes dames et filles pour retire zotte cheveux complètement. Mishkaat Shareef Pg 394

Et n’aussi pas permettre pour coupe une partie cheveux et quitte une partie, en d’autre mot, quitte une partie longue et quitte une partie courte, Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar:

‫عن بن عمر قال سمعت النبی صلی ہللا علیہ وسلم ینھی عن القزع‬
Nabi e Kareem fine empêcher a propos Qaza (quitte une partie longue et quitte une partie courte, faire la mode etc.…) Mishkaat Shareef Pg 380 Aujourd’hui jour nous trouve beaucoup bannes jeunes filles et dames pé applique tous qualité la mode cheveux sans aucun frayeur d’Allah .

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Faudrait pas qui nous difforme et falsifié Allah so création, sinon nous pour rentre dans bannes pièges et l’attrapes Shaitaan, et sa fine mentionner bien claire dans Quran Shareef:

‫يي م ي‬ ‫كمك‬ ‫ل ي ك‬ ‫ول ي ي ي َّ ي م ك‬ ‫ؤ ي مي‬ ‫ع ي ي ي َّ ي ي م ك م ي ي ي َّ ك ي ك ي ي‬ ‫شاقق َّ م ي‬ ‫ه‬ ‫ه ما توِلى ونص يل ي‬ ‫م ينین ن ي ي‬ ‫من ب ي‬ ‫ْل اْل ي‬ ‫الرسو ي‬ ‫د ما تبین له الهدى ويت يبع غیر س يب ي‬ ‫ومن ي ي ي‬ ‫ي ي َّ ي ي ي ي ك ي‬ ً ‫مص‬ ‫یرا‬ ‫جهنم وساءت ي‬

115. Et celui qui oppose le saint Prophète après le guidance qui être bien claire, et celui qui suivre chemin apart chemin bannes croyants, nous pour quitte li dans so propre condition et nous pour mettre li dans du feu l’enfer, vraiment une destination bien dégoûtant.

‫يي ك م ي م ي‬ ً ‫ن ي ي ي ي ي ي ي م ك ك َّ ي ي ك ي َّ ي‬ ‫َّ َّ ي ي ي ك م ي م ك ي ي‬ ً ‫الال يبع‬ ‫ْدا‬ ‫ه فق د ض ل ض‬ ‫ف‬ ‫فر أن يش‬ ‫ي‬ ‫رك يبالل ي‬ ‫ر ما دو ذ ي‬ ‫ه ويغ ي‬ ‫رك يب ي‬ ‫يإن الله ال يغ ي‬ ‫ِلك يْلن يشاء ومن يش ي‬

116. Surement Allah pas pardonne associés quitte partenaire avec lui (Shirk), mais li pardonne bannes péchés plus bas a bannes qui li envie, et celui qui associés quitte partenaire avec lui, certainement li fine égarer.

‫يك م ي‬ ً ‫مر‬ ‫م‬ َّ ً ‫دون َّ ي ً ي ي ك م ي َّ ي ك ي‬ ‫يدا‬ ‫من ي ي‬ ‫يإن مدعون ي‬ ‫ه يإال يإناثا و يإن مدعون يإال شْطانا ي‬ ‫َّ ي ي م َّ م ي ي ي ي ي َّ ي َّ ك ي ي ي ً َّ ك‬ ً ‫ر‬ ‫فم‬ ‫وضا‬ ‫صيبا م‬ ‫عب ي‬ ‫من ي‬ ‫لعِنه الله وقال َلت ي‬ ‫خذن ي‬ ‫ادك ن ي‬

117. Bannes polythéiste pas prier Allah contraire zotte prier Shaitaan le désobéissant.

mais femelle (idoles femmes) au

118. Allah fine maudit li (Shaitaan) pour ce qui li fine dire, certainement mo pour prend un bon partie portion spécifique parmi to bannes serviteurs.

َّ ‫ي م َّ َّ م ك ي م ي ي َّ م ك ي م ي َّ م ك ي ي م ي م َّ ي ي ي ك ي ي م ي َّ ك ي ي م ي‬ ‫َّ ي ي‬ َّ ‫ن ي ك ي َّ ي ي ي‬ ‫ذ الش كْطان‬ ِ‫خ ي‬ ‫ام وآلم‬ ‫ه ومن مت ي‬ ‫رن مهم فلْغ يی مر خلق الل ي‬ ‫وَل ي‬ ‫ضلنهم وَلم ينِْنهم وآلمرنهم فلْب يتُن آذان ألانع ي‬ ً ُّ ً ‫م ن َّ ي ي ك ي ي م ك ي‬ ‫ي‬ ًّ ‫سر خسرانا م يبينا‬ ‫من دو ي الل ي‬ ‫ه فق د خ ي‬ ‫و يلْا ي‬

119. Certainement mo pour mal guide zotte (bannes serviteurs), et mo pour provoque zotte dans bannes (mauvais) désires et mo pour commande zotte pour coupe oreille zotte bétail, et mo pour commande zotte pour change (difforme et falsifié) création d’Allah . Celui qui prend Shaitaan so Camarade dans place Allah , li fine certainement faire un grand la perde.

‫ي م م ك ي م ي ك ي ي ي م م م َّ ك ي م َّ م‬ ‫غم‬ ‫رو ًرا‬ ‫عدهم الشْطان يإال‬ ‫يهم وما ي ي‬ ‫يي‬ ‫عدهم ويم ين ي‬

120. Shaitaan faire zotte bannes (fausse) promesse et li mettre zotte dans bannes (fausse) désires, et Shaitaan pas faire promesse appart déception (embêter)

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‫م ك ي ي ي ك ي م ك ي ي َّ م ي ي‬ ً ‫مح‬ ‫ال يم م ي ي ك ي ي‬ ‫ْصا‬ ‫جدون عنها ي‬ ‫أول يئك مأواهم جهنم و ي‬
121. Du feu l’enfer c’est zotte destination et zotte pas pour capable sauver depuis la bas. Surah An Nisaa (Les femmes) Verset 115 à 121 So montrer nous bien claire qui devant nous éna 2 chemins: i. Chemin Allah et so Rasool ii. Chemin Shaitaan Maintenant ou choisirez qui chemin ou pour prend, Chemin Allah et so Rasool pour amène ou vers Jannah et Chemin Shaitaan pour amène ou vers Jahannam.

Cheveux pour bannes filles et dames besoin couvert:
Premièrement bannes filles et dames besoin conne l’importance Pardah a la lumière Quran Shareef et Hadith Shareef. Satr e Aurat veut dire partie privée et li très obligatoire pour couvert partie privée et li extrêmement un grand pécher pour découvert partie privée, spécialement bannes filles/dames.

‫ ان القدم عورۃ‬،‫عورۃ الرجل ما تحت السرۃ الی الرکبۃ و بدن اْحرۃ کلھا عورۃ الا رجھا و کفیھا‬ ‫عند الشافعی و لیست عورۃ عند الاحناف‬
Partie privée pour hommes / garçons : Prend depuis nombril jusqu’aux genoux (genoux inclus) forme partie privée pour hommes / garçons. Veut dire prend depuis nombril jusqu’a genoux li obligatoire pour couvert.

Partie privée pour filles / dames : Appart figure, Plat la main, et talon li pied jusqu’au cheville…. Appart sa trois parties, le reste tous entier le corps forme partie privée. Al Hidaayah V1 Chapitre
Namaz Pg 91-92

Veut dire Cheveux pour filles et dames aussi forme partie privée et obligatoire pour couvert. C’est pour ca Nabi e Kareem fine dire:

‫عن عبد ہللا عن النبی صلی ہللا علیہ وسلم قال اْلراۃ عورۃ فاذا خرجت استشرفھا الشیطان‬
Tous filles / dames besoin couvert (Reste en dans) parce qui quand filles / dames sorti en dehors Shaitaan (Satan) suivre li avec l’honneur (porte mauvais regarde).
Tirmizi Shareef V1 Pg 222

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Malheureusement aujourd’hui jour nous trouve beaucoup bannes filles et dames pas pé suivre ce qui Shariah fine ordonne nous a la lumière Quran Shareef et Hadith Shareef. Jusqu'à même dans bannes site comme Hi5, Facebook, Twitter, Flickr, My Space, Tagged, My Yahoo, MSN Messenger etc.… nous trouve beaucoup bannes filles Musulmanes pé expose zotte photos avec toute qualité l’habillement et la mode a bannes étrangers. Nous pas fine réaliser qui jour Qiyaamah (jour du jugement) nous pour besoin rendre compte devant Allah , et en ce moment qui figure nous pour montrer et sa jour la pas nous la bouche qui pour rendre compte, nous parole pas pour éna valeur dans tribunal d’Allah , c’est nous le corps qui pour témoigne nous bannes action qui nous fine faire dans sa le monde la, Allah pé dire dans Quran Shareef.

‫ي‬ ‫كي ك ي ي ك م يي ي ك ي ك يم ي م ي يك ك يي ك م ي م م ك ي ي م ي ك‬ ِ‫س مبون‬ ‫اه يهم وتك يلمنا أم ي‬ ‫يهم وتش يهد أ كرجل مهم يبما كانوا مُ ي‬ ‫الْوم نخ يتم على أفو ي‬ ‫دي‬

Sa jour la (Jour Qiyaamah), Nous pour scelle zotte la bouche et zotte la main qui pour cause avec Nous et zotte li pieds qui pour témoigner pour zotte bannes actions. Surah Yaseen Verset 65 Deuxième place encore Allah

ً ‫َّ َّ ك ي ي ك ي ي ي ي ك م ي ي م ُّ م ك ي ي ي ي ي ك م ي ك م‬ ِ ‫سؤ‬ ‫وال‬ ‫يإن السمع والبصر والفؤاد كل أول يئك كان عنه م‬

pé dire :

Oreille et les yeux et les cœurs tous pour besoin rendre compte. Al Israa V 36 Alors nous besoin vivre d’après l’enseignement Islam toute longue nous la vie pour qui jour du jugement nous porte la victoire. Allah et so Rasool fine montrer nous l’importance porte Hijab et Pardah dans Quran Shareef et Hadith Shareef, et surtout pour bannes filles et dames, li bien important et nécessaire pour mettre en pratique. Allah

‫ي م ك م ك ي ي ك م ك ي ك ي ك ي َّ ي ي ك ي ك ي م م ي م َّ ي م ك ي ي ي م َّ َّ ي ي‬ ‫م كن يها‬ ِ‫ما ظ يه ي‬ ‫زينتهن يإال‬ ‫من ي‬ ‫هن ويحفظن فروجهن وال مب ي‬ ‫ري‬ ‫ات يغضضن ي‬ ‫وقل يللمؤ ي‬ ‫ار ي‬ ‫دمن ي‬ ‫من أبص ي‬ ‫ي ك ي ك ك ي م م َّ ي ي‬ َّ ‫م‬ ‫م‬ ِ ‫وب يه‬ ‫ن‬ ‫ري‬ ‫هن على جْ ي‬ ‫ربن يبخم ي‬ ‫ولْض ي‬

pé dire dans Quran Shareef :

Donne l’ordre bannes filles / dames qui éna la foi, Met zotte regard en bas, protège zotte chasteté (partie privée) et pas montre zotte beauté sauf ce qui apparaître ordinairement et mettre zotte Horni / Hijab / Voile lors zotte la poitrine bien. Surah Al Noor Verset 31

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Ici Allah pé montrer nous bien claire comment une fille et dame besoin comporte li dans la société, porte Hijab / Pardah / Voile / Jilbaab / longue robe etc.… c’est pas un restriction mais bien sûre c’est une protection contre beaucoup bannes mauvais action satanique. Cheveux aussi forme partie beauté pour bannes filles et dames, alors d’après verset en haut qui pas montrer zotte beauté, alors li très important et nécessaire pour suivre ce qui Allah fine ordonne nous dans Quran Shareef, c’est pour sa Nabi e Kareem fine dire :

‫خیر نسائکم الودود الولود اْلواتیۃ اْلوسیۃ اذا اتقین ہللا و شر نسائکم اْلتبرجات اْلتخیالت و ھن‬ ‫ ال یدخل اْجنۃ منھن الا مثل الغراب الاعصم‬،‫اْلنافقات‬
Meilleur filles / dames pour zotte celui qui éna l’amour et pitié beaucoup et celui qui fertile (de cote productivité) et bien gentille (favorable) et celui qui donne bon conseil si zotte éna la frayeur d’Allah . Et filles / dames qui pas bienveillant pour zotte celui qui montre zotte beauté partout (a étrangers) et celui qui marche avec fierté, et zotte bannes désobéissants et bien moins filles / dames qui pour rentre dans Jannah. Dans sa hadith Shareef là, Nabi-e-Kareem fine mentionne le mot (Al Ghuraab ul A’sam). C’est un oiseau qui bien rare et bien moins lors la terre. Pareil bannes filles / dames pour bien moins dans Jannah. Baihaqi V7 Pg 82 Dans un l’autre Hadith Shareef, Nabi-e-Kareem fine dire:

‫ایما امراۃ وضعت ثیابھا فی غیر بیت زوجھا فقد ھتکت ستر ما بینھا و بین ہللا‬
Filles/dames qui montrer zotte beauté devant l’étranger appart zotte époux, gagne une séparation (long distance) entre zotte et Allah . Mustadrak 4/288

‫ الصفرۃ یعنی اَْلوق‬،‫عن بن مسعود ان النبی صلی ہللا علیہ وسلم کان یکرہ عشرۃ خصال‬ ‫۔۔۔۔۔۔ و التبرج بالزینۃ لغیر 'بعلھا'۔۔۔۔‬
Dans ce Hadith Shareef là fine mentionne 10 choses qui Nabi e Kareem pas ti satisfait du tous. Veut dire sa 10 mauvais actions là li Makruh (Un parti) et Haraam (Un parti) dans Shariah. Parmi 10 choses éna : '‫و التبرج بالزینۃ لغیر 'بعلھا‬ Bannes filles / dames montrer zotte beauté à étranger (appart zotte époux). (Haraam) Al-Mustadrak – Vol 8 – Pg 119

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L’habillement Islamique
Allah

‫َّ ي ي ي ك ي ي م ك ي ك‬ ‫ي ي ُّ ي َّ ُّ م ي ك ي ي ي ي ي ي ي ي ك م ك‬ ‫في‬ ‫ي‬ َّ ‫ؤ ي م ك ي ي ي ك‬ ‫ن‬ ‫ك أدن أن يعر‬ ِ ‫ْب يهن ذ يل‬ ‫م ينین مد ينین علي يهن ي‬ ‫اجك وبنا يتك و ينساء اْل ي‬ ‫الب ي‬ ‫ما أيها الن يبي قل يَلزو ي‬ ‫من ج ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ َّ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫م‬ ً ً ‫حْما‬ ‫فال مؤذمن وكان الله غفورا َّر ي‬

fine dire :

O Nabi! Dire ou bannes épouses, bannes filles et bannes dames musulmanes porte zotte grand robe (Jilbaab) lors zotte. Pour qui zotte reconnaître (qui zotte pieuse) et pour qui personne pas taquine zotte. Ahzaab V59 Ici clairement fine ordonne bannes filles et dames pour adopter l’habillement Islamique et sans doute la dans même éna grand victoire dans sa le monde la et aussi l’au delà. Faudrait pas qui nous adopter l’habillement bannes Non-croyants et bannes ignorants, c’est pour sa Allah fine dire :

‫ي ي ك ي م م م َّ ي ي ي َّ ك ي ي ي ُّ ي ك ي َّ م ي‬ ‫ۃ ألاولى‬ ‫اه يلْ ي‬ ‫وقرن يفي بْو يتُن وال تبرجن تبرج اْج ي‬

Reste dans zotte la cage et pas montre zotte beauté (pas sorti en dehors) pareille comment bannes Jaahil (Ignorants). Surah Al Ahzaab Verset 33
Bannes ignorants sorti sans Pardah, sans horni, sans hijab, cheveux en dehors, qualité lors qualité la mode, qualité lors qualité l’habillement indécent, différent qualité maquillage, parfumerie etc.… Dans sa verset la fine mentionne le mot TABARRUJ, veut dire expose beauté et expose le corps en forme porte bannes vêtements indécents, imite la mode bannes Non-croyants et aussi porte bannes linge qui forme le corps apparaître.

TABARRUJ (exposition beauté et le corps)
1. TABARRUJ c’est un chemin qui écarte ou loin avec Allah bénédiction
Nabi e Kareem fine dire :

et so

‫ایما امراۃ وضعت ثیابھا فی غیر بیت زوجھا فقد ھتکت ستر ما بینھا و بین ہللا‬
Filles/dames qui expose zotte beauté devant l’étranger appart zotte époux, fini gagne un séparation (long distance) entre zotte et Allah . Mustadrak 4/288 Bien chagrin qui beaucoup jeunes fille pé expose zotte photos dans bannes profile, Facebook, Twitter, Flickr, My space et autres bannes sites sur internet.

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Jusqu'à même quand quelqu’un faire tous effort pour explique bannes filles, en retour ou gagne bannes réponse très chagrin, i.e. veille ou problème, pas mettre l’ordre, pas vine juge moi, mo problème avec moi, etc.… Et pourtant ou faire ou effort pour guide la personne pour évite expose bannes photos sur internet, Allah donne tous bannes jeunes filles courage pour suivre l’ordre qui Allah et so bien aimer Rasool fine quitter pour nous.

2. TABARRUJ c’est un chemin vers du feu l’enfer, Nabi e Kareem fine dire :

‫عن ابی ھریرۃ قال قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم صنفان من اھل النار لم ارھما قوم معھم‬ ‫سیاط کاذناب البقر یضربون بھا الناس و نساء کاسیات عاریات ممیالت مائالت رءوسھن کانسمۃ‬ ‫البخت اْلائلۃ ال یدخلن اْجنۃ و ال یجدن ریحھا و ان ریحھا لیوجد من مسیرۃ کذا و کذا‬
Deux groupes dans l’enfer qui mo pas fine réussi trouve zotte. Premier groupe ces bannes personnes qui garde fouette et zotte donne beaucoup humains du tort a travers sa. Deuxième groupe ces bannes dames / filles qui porte linge bien peu (Zotte Nue, Zotte le corps et forme le corps apparaître) Zotte pour déjà dans mauvais chemin et aussi zotte pour faire humains marche dans mauvais chemin (Zotte pour attirant et zotte pour attire les autres vers zotte). Zotte pas pour rentre dans Jannah et ni zotte pour gagne parfum Jannah et pourtant depuis bien loin Jannah so parfum développer. Muslim 2/205

3. TABARRUJ c’est un signe hypocrisie Nabi e Kareem fine dire:

‫خیر نسائکم الودود الولود اْلواتیۃ اْلوسیۃ اذا اتقین ہللا و شر نسائکم اْلتبرجات اْلتخیالت و ھن‬ ‫ ال یدخل اْجنۃ منھن الا مثل الغراب الاعصم‬،‫اْلنافقات‬
Meilleur filles / dames pour zotte celui qui éna l’amour et pitié beaucoup et celui qui fertile (de cote productivité) et bien gentille (favorable) et celui qui donne bon conseil si zotte éna la frayeur d’Allah. Et filles / dames qui pas bienveillant pour zotte celui qui montre zotte beauté partout (a estrangers) et celui qui marche avec fierté, et zotte bannes hypocrites et bien moins filles / dames qui pour rentre dans Jannah. (Baihaqi Shareef – Vol 7 – Pg 82

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4. TABARRUJ c’est une signe sombre, noire et obscurité jour du jugement Nabi e Kareem fine dire:

‫قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم مثل الرافلۃ فی الزینۃ فی غیر اھلھا کمثل ظلمۃ یوم‬ ‫القیمۃ ال نور لھا‬
Nabi-e-Kareem fine dire celui qui montre so beauté à l’étranger excepte so époux, So l’exemple ce jour du jugement (Qiyaamah), li pour dans obscurité et pas pour éna aucune l’éclairage pour lui. Tirmizi Vol 1 Pg 220

5. TABARRUJ veut dire porte bannes vêtements transparent
Shariah pas permettre bannes filles et dames pour porte bannes vêtements qui transparent, Nabi e Kareem fine empêcher parce qui c’est complètement principe de bannes Non-croyants. Rapporter par Hadhrat Dahiyya bin Haleefa :

‫عن دحیۃ بن حلیفۃ قال اتی النبی صلی ہللا علیہ وسلم بقباطی فاعطانی منھا قبطیۃ فقال‬ ‫اصدعھا صدعین فاقطع احدھما قمیصا و اعط الاخر امراتک تختمر بہ فلما ادبر قال وامر‬ ‫امراتک ان تجعل تحتہ ثوبا ال یصفھا‬
Nabi-e-Kareem fine amène quelques linges sorti depuis Qibti (la toile depuis l’Egypte) et li fine donne moi une linge là dans. Ensuite li fine dire moi tranche li en deux morceaux, faire Qameez avec première morceau et deuxième donne to épouse et dire li met une doublière pour qui li pas apparaître transparent. Abu Dawood – Mishkaat Shareef – Pg 376 Deuxième Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Alqamah

‫عن علقمۃ بن ابی علقمۃ عن امہ قالت دخلت حفصۃ بنت عبد الرحمن علی عائشۃ و علیھا‬ ‫خمار رقیق فشقتہ عائشۃ و کستھا خمارا کثیفا‬
Hadhrat Hafsah binte Abdur Rahman ti vine cotte Hadhrat Ayesha et li ti porte un Horni (Hijab) transparent, Hadhrat Ayesha fine déchire sa Horni (Hijab) la et fine faire li mettre un Horni épais. Mishkaat Shareef Pg 377

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Rapporter par Hadhrat Ayesha

‫عن عائشۃ ان اسماء بنت ابی بکر دخلت علی رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم و علیھا ثیاب رقاق‬ ‫فاعرض عنھا و قال یا اسماء ان اْلراۃ اذا بلغت اْلحیض لن یصلح ان یری منھا الا ھذا و ھذا و‬ ‫اشار الی وجھہ و کفیہ‬
Hadhrat Asmaa binte Abi Bakr fine vine cotte Nabi-e-Kareem , Li ti porte une linge qui transparent, Nabi-e-Kareem fine tourne so figure et fine dire li, O Asmaa ! Quand une fille arrive so l’âge puberté, seulement so figure et plat la main qui besoin apparaître. Mishkaat Shareef Pg 377

6. TABARRUJ veut dire filles habille comment garçons et vis-versa
Pantalon Jean et T-shirt ce n’est pas l’habillement pour bannes filles, mais malheureusement majorité bannes filles fine adopter sa qualité l’habillement qui vraiment li complètement indécente, parce qui quand une fille porte jean et Tshirt, so le corps et forme le corps apparaître et sa li strictement interdit. Certaines bannes Scolaires Islamique fine dire qui li permettre pour bannes filles porte pantalon et jean, mais avec certaines bannes conditions suivant : i. ii. iii. iv. v. vi. vii. viii. Jean et pantalon besoin pas serrer (collant). Jean et pantalon besoin large et ample. Jean et pantalon besoin en bas cheville. Besoin pas porte t-shirt en haut. Besoin porte longue vêtement. Le corps besoin pas apparaître. Forme le corps besoin pas apparaître. Besoin couvert / porte Hijab bien.

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas

‫لعن النبی صلی ہللا علیہ وسلم اْلتشبھین من الرجال بالنساء و اْلتشبھات من النساء بالرجال‬
Nabi-e-Kareem fine condamne bannes hommes / garçons qui imite bannes filles / dames, et aussi fine condamne bannes filles / dames qui imite bannes garçons / hommes. Bukhari Shareef – Vol 2 – Pg 874 Deuxième hadith Shareef rapporter par Hadhrat Abu Huraira

‫لعن رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم الرجل یلبس لبسۃ اْلراۃ و اْلراۃ تلبس لبسۃ الرجل‬

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Nabi-e-Kareem fine envoie malédiction lors bannes hommes / garçons qui porte linge filles / dames et aussi malédiction lors bannes filles / dames qui porte linge hommes / garçons. Abu Dawood – Vol 2 – Pg 212 Troisième Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas

‫عن ابن عباس قال لعن النبی صلی ہللا علیہ وسلم اْلتشبھین من الرجال بالنساء و اْلتشبھات‬ ‫من النساء بالرجال‬
Nabi e Kareem fine condamne bannes filles qui habille comment bannes garçons et hommes et aussi fine condamne bannes garçons et hommes qui habille comment bannes filles et dames. Mishkaat Shareef Pg 380

7. TABARRUJ veut dire garçons et filles ensemble
Un problème bien grave et cruelle (ignorant) qui pe domine nous la société et pé augment nous faiblesse qui être présent dans nous même, et nous pas fine réalise nous conséquence dans le future, cette problème c’est rassemblement bannes filles et garçons ensemble qui complètement défendu dans Islam.
Ce type de TABARRUJ divise en plusieurs catégories : 1. Célébrations mariages cotte tous bannes filles / dames ensemble avec bannes garçons / hommes. 2. Bannes leçons particuliers cotte tous bannes filles et garçons ensemble. 3. Bannes fonctions religieux et non religieux cotte bannes filles et garçons sous une seule maisonnette et par bannes séparation insuffisamment. 4. Bannes grande surface et magasins cotte bannes filles et garçons ensemble comme vendeuse (sales girl) et vendeur (sales man) respectivement. 5. Coutumes indépendants comme fréquenté (garçon et fille tous seule avant Nikah)

Allah

‫ي م ك ي ي ي م َّ َّ م م ي َّ ي ك ي َّ ي ك ي م م ي َّ ي ك ي ك ي َّ ي ك ي ك ي م م ي َّ ي ك ك ي َّ ي‬ ‫ن أ كو‬ ‫ان يه‬ ‫ائ يهن أو أبنِاء بعول يت يهن أو يإخو ي‬ ‫ائ يهن أو آباء بعول يت يهن أو أبن ي‬ ‫زينتهن يإال يلبعول يت يهن أو آب ي‬ ‫وال مب ي‬ ‫دمن ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ك‬ َّ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ِإل كرب ي‬ ‫اب ي‬ ‫ات يهن أو ينس ي‬ ‫ان يهن أو ب يني أخو ي‬ ‫ب يني يإخو ي‬ ‫ۃ ي‬ ‫الرج ي‬ ‫ر أو يلي ي‬ ‫عین غی ي‬ ‫ائ يهن أو ما ملُت أمِمانهن أ ي‬ ‫و الت ي‬ ‫من ي‬
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pé dire dans Quran Shareef :

‫ي‬ ‫ك َّ ي ي ك ي ك‬ ‫ي‬ ‫ي ي ي ك ك ي ي ك م َّ م ك ي ي ي م ك ي‬ ‫ع يلى ي‬ ‫روا ي‬ َّ ‫ينته‬ ‫عك‬ ‫وي‬ ‫ظ يه م‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ین‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ْ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫س‬ ‫الن‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫ذ‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫الط‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي ي ي‬ ‫ي م م ي َّ ي ً ي ُّ ي ك م ك م ي ي ي َّ م ك م ك م ي‬ ‫ن‬ ِ ‫حو‬ ‫منون لعلُم تف يل‬ ‫ِؤ‬ ‫اْل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ْع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫وا‬ ‫وب‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
Et pas dévoile zotte (filles et dames croyantes) beautés (a bannes étrangers) excepter a zotte bannes époux, ou sois bannes papa, ou sois papa zotte époux (beau-père), ou sois zotte garçons, ou sois garçons zotte époux (beau-fils), ou sois zotte frères, ou sois garçons zotte frères (neveu), ou sois garçons zotte sœurs (neveu), ou sois zotte (camarades) filles / dames, ou sois bannes esclaves (servantes) qui dans zotte disposition, ou sois bannes domestiques qui dans zotte disposition et pas possède désire (sexuelle), ou sois bannes enfants (mineurs) qui pas encore éna connaissance lors partie privée bannes dames / filles, et pas porte zotte li pied a bannes places pour qui les autre connais qui bijoux visible qui zotte fine porter (bijoux qui faire son), et O bannes Musulmans ! Tous ensemble repentir vers Allah pour qui zotte gagne prospérité (dans la vie ici). Surah Al Noor Verset 31

Dans sa verset la fine enseigne nous et guide nous clairement qui faudrait pas une fille / dame montrer so beauté a bannes étrangers, et sans doute sa c’est une grande protection contre bannes mauvais actions satanique comme adultère et bannes autres gadgets érotiques.

Fréquenté & Meilleur Solution
Normalement fréquente veut dire garçon et fille joindre ensemble et effectuer bannes actions en dehors cadre et non permissible, i.e. attrape la main, reste seule dans une chambre sans qui un troisième personne présent, etc. Beaucoup donne la raison qui garçon et fille besoin habitué et chaque un besoin comprend et conne zotte camarade très bien pour qui après mariage pas gagne problème maritale, matrimoniale, familiale etc.… Et sans doute sa formule satanique la même qui amène toutes qualités problèmes et obstacles dans la vie conjugales, i.e. problème séparation, problème divorce, enlèvement bénédiction etc.… Nabi e Kareem fine dire:

‫ال یخلون رجل بامراۃ الا کان ثالثھما الشیطان‬
Aucun garçon / homme pas reste singulière (toute seule) avec une fille / dame parce qui Shaitaan pour troisième dans parmi. Mishkaaf Shareef Pg 269 En haut nous fine apprendre qui Shaitaan so mission c’est pour embête humains et pour mal guide humains, et mo pour provoque humains dans bannes (mauvais) désires. (Surah An Nisaa Verset 119) Allah fine déjà ordonne nous pour pas suivre chemin Shaitaan.

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‫َّ ك ي ي‬ ‫َّ ك ي ي ي ي َّ ك م م‬ ‫ي َّ م م م‬ ‫ي ي ُّ ي َّ ي ي م‬ ‫فإ َّن م‬ ‫طي‬ ‫طي‬ ‫ه يم كأ م‬ ‫ر‬ ِ‫م م‬ ‫ان‬ ‫ط‬ ْ ‫الش‬ ‫ات‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫ط‬ ْ ‫الش‬ ‫ات‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫وا‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫ذمن آم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ما أيها ال ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك ي ك ي ي كم ي‬ ِ‫يبالفحشاء واْلنُ ي‬ ‫ر‬
O bannes Croyants ! Pas suivre Satan (Shaitaan) so chemin et celui qui suivre Satan so chemin sans doute li faire zotte faire bannes travail qui défendre (indécent) et malpropre. Surah Al Noor, Verset 21 Nabi e Kareem fine dire:

‫ فان الشیطان یجری من احدکم مجری الدم‬،'‫ال تلجوا علی اْلغیبات 'الاجنبیات‬
Pas mélanger (réuni) ensemble avec bannes filles / dames étrangères parce qui Shaitaan personnellement li dans zotte même comme du sang circuler dans le corps. (so but c’est pour piège zotte). Mishkaat Shareef Pg 269
Deuxième place Nabi e Kareem fine dire:

‫ایاکم و الدخول علی النساء‬
Evite combine (rassembler) zotte parmi bannes filles/dames. Mishkaat Pg 268 Hadhrat Abdullah ibn e Umar rapporter :

‫ان النبی صلی ہللا علیہ وسلم نھی ان یمش ی یعنی الرجل بین اْلراتین‬
Nabi e Kareem fine empêche (bannes garçons et hommes) pour marcher entre (parmi) bannes filles et dames. Mishkaat Shareef Pg 405 Nabi e Kareem pas fine seulement empêcher théoriquement, mais en pratique aussi fine enseigne bannes filles et dames pour pas marcher ensemble avec bannes garçons et hommes. Hadhrat Abu Sa’eed Al Ansari dire:

‫انہ سمع رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم یقول و ھو خارج من اْلسجد فاختلط الرجال مع‬ ‫ علیکن بحافات‬،‫النساء فی الطریق فقال للنساء استاخرن فانہ لیس لکن ان تحققن الطریق‬ ‫ فکانت اْلراۃ تلصق اْجدار حتی ان ثوبھا لیتعلق باْجدار‬،‫الطریق‬
Moment qui nous ti pé sorti depuis Masjid, bannes garçons/hommes fine mélanger ensemble avec bannes filles/dames lors chemin, Nabi e Kareem fine dire a bannes filles/dames, reste a l’arrière, pas bon pour zotte marche au milieu chemin, li important qui zotte marche au bord chemin, finalement bannes filles/dames fine commence marche a coter muraille, jusqu'à même zotte linge commence lacer avec muraille. Mishkaat Pg 405

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Meilleur Solution:
1. Accomplir Nikah et décide faire Rukhsati bientôt. Ou 2. Meilleur solution c’est garçon alle joindre la famille en entière et ensemble, i.e. un déjeuner ou diner avec bannes conditions strict comme les parents besoin présent, mais pas nomme cette action par le mot fréquenté.

Applique Colorant lors Cheveux
Li permissible pour applique henné (Henna / Mehendi) lors cheveux et aussi colorant avec condition ci-dessus : a. b. c. d. e. f. Colorant besoin Halal et propre Besoin pas éna alcools Besoin pas éna bannes ingrédients qui Haraam Colorant besoin pas couleur noir Besoin change condition cheveux complètement Besoin pas enveloppe (emballe) cheveux

Condition (a), (b) et (c) c’est bien claire, et condition (e) et (f) qui couleur cheveux besoin changer complètement, faudrait pas qui colorant emballe cheveux, sinon ni Wudhu (petit ablution) pour compter et ni Ghusal (grand ablution), et condition (d) c’est tous couleur li permissible pour appliquer excepter couleur noir. Nabi e Kareem fine empêche teindre cheveux et la barbe couleur noir. Rapporter par Hadhrat Jaabir

‫ فقال النبی صلی ہللا علیہ وسلم‬،‫اتی بابی قحافۃ یوم فتح مکۃ و رراسہ و ْحیہ کالثغامۃ بیاضا‬ ‫غیروا ھذا بش ئ و اجتنبوا السواد‬
Jour conquête de la Mecque (Makkat ul Mukarramah) Hadhrat Abu Quhaafa (Sayyiduna Abu Bakr Siddique so papa) fine donne so présence devant Nabi e Kareem et so cheveux et la barbe ti bien blanc, Nabi e Kareem fine dire li échange (cheveux et la barbe) avec quelque chose mais évite couleur noir. Mishkaat Shareef Pg 380 Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas :

‫عن النبی صلی ہللا علیہ وسلم قال یکون قوم فی اخر الزمان یخضبون بھذا السواد کحواصل‬ ‫اْحمام ال یجدون رائحۃ اْجنۃ‬
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Nabi e Kareem fine dire qui dans bannes derniers moment pour éna bannes humains qui pour servir colorant couleur noir, zotte pas pour gagne parfum Jannah (Paradis). Mishkaat Shareef Pg 382 / Abu Dawud V2 Pg 226

Avis important:
En haut fine mentionner qui faudrait pas qui nous imite bannes Non-croyants de coter l’habillement et la mode etc.…, justement pareille quand applique colorant lors cheveux, besoin applique entières cheveux, faudrait pas applique lors une partie et quitte une partie sinon li pour forme partie QAZA, et Nabi e Kareem fine empêche applique sa qualité la mode non Islamique la.

Moustache & La barbe
Islam fine enseigne nous (garçons & hommes) taille moustache et quitte la barbe, faudrait pas qui moustache dépasser et couvert la lèvre en haut, et aussi la barbe c’est une signe formidable et Sunnah du Nabi e Kareem . Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar

‫عن ابن عمر قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم خالفوا اْلشرکین اوفروا الل ی و احفوا‬ ‫الشوارب‬
Nabi e Kareem fine dire qui faire le contraire a bannes Non-croyants, grandir la barbe (longue) et réduire (diminuer) moustache. Mishkaat Pg 380 Principe pour taille moustache c’est réduire bannes cheveux en plus et la lèvre en haut so rebord apparaître bien claire. Li aussi permissible pour retire moustache complètement, parce qui bannes Hadith Shareef cotte fine mentionner qui diminuer moustache, veut dire dans place quitte moustache longue, alors réduire li.
En d’autre mot, quand Nabi e Kareem fine dire réduire moustache, ce n’est pas pour évite retire moustache complément mais pour évite quitte moustache longue.

La Barbe
A propos la barbe Nabi e Kareem fine dire ‫ﺍﻮﻔﺭﻮﺍﺍﻠﻠﺤﻰ‬, grandir la barbe, en tous deux quitte chose qui Nabi e Kareem fine ordonne nous ici : (i) Garde la barbe (ii) Grandi la barbe

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C’est un l’ordre qui Nabi e Kareem fine transmettre a nous, et d’après formule ‫ ﺍﻻﻤﺮﻟﻟﻮﺠﻮﺏ‬qui l’ordre so l’effet c’est Wajib (Obligatoire), alors li clairement pour comprend qui li Wajib pour garde la barbe et aussi li Wajib pour grandi la barbe. Nabi e Kareem fine servi le mot ‫( ﺍﻮﻔﺭﻮﺍ‬grandi en quantité), i.e. quand quelqu’un dire fil cerf volant, sa pas veut dire qui fil li en bas, mais li franchement veut dire bien haut. Même chose, quand Nabi e Kareem fine dire qui ‘grandi la barbe’, sa veut dire grandi qui li apparaître longue, et la quantité d’après Sunnah c’est un poignée, pas plus moins. A propos la quantité bannes grands savants fine donne plusieurs version, certaines bannes Savants fine dire qui li Wajib (obligatoire) pour garde 1 poignée la barbe, et certaines fine dire qui li seulement Sunnah pour garde 1 poignée la barbe. Vraie l’amour pour Nabi e Kareem c’est considère et garde 1 poignée la barbe, c’est sa même qui plus meilleur et préférable. A propos la barbe, bannes facteurs qui pas permissible : i. ii. iii. iv. v. vi. vii. Garde la barbe moins qui un poignée. Retire la barbe complètement, parce qui c’est une signe hermaphrodite Applique colorant couleur noir. Applique colorant les autres couleurs avec l’intention arrogance et pour faire voir. Attache nœud dans la barbe et tresser. Soulève la barbe dans direction en haut. Retire Anfaqa (cheveux qui sous la lèvre en bas, sa aussi forme partie la barbe.

La mode la barbe
Pas permettre dans Shariah pour applique bannes la mode Non-islamique sur barbe, i.e. french cut, faire bannes la ligne idiotes lors la joue et montant etc.… Parce qui ce n’est pas principe Islamique, c’est complètement méthode bannes infidèles, et Nabi e Kareem fine empêche nous suivre principes bannes Noncroyant, rapporter par Hadhrat Amar bin Shuaib :

ِ‫ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم قال لیس منا من تشبہ بغیرنا ال تشبھوا بالیھود و ال النصاری‬
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Nabi-e-Kareem fine dire celui qui imite les autres, Li pas parmi nous, Pas imite bannes juifs et bannes chrétiens. Tirmizi Shareef Pg 386 Alors li meilleur qui nous pas applique bannes la mode qui pas d’après la loi Shariah, sinon so conséquence c’est détachement et désintéressement avec Nabi e Kareem .

Teindre la barbe
Li permissible pour applique colorant (ce qui halal) et henné (henna / mehendi) lors la barbe, mais pareille comme cheveux, tous couleur li permissible excepter couleur noir. Rapporter par Hadhrat Abu Zar

‫عن ابی ذر قال قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم ان احسن ما غیر بہ الشیب اْحناء و الکتم‬
Nabi e Kareem fine dire qui meilleur méthode pour teindre la barbe, c’est a travers henné (henna / mehendi) et Kutm (c’est une plante). Mishkaat Pg 382

Cheveux & Poils lors le corps
Cheveux & poils lors le corps diviser en plusieurs catégories : i. ii. iii. iv. v. vi. vii. Sous nombril. En bas le bras. Lors vente. Lors l’estomac. Lors la main. Lors li pieds et les jambes. Sourcils

Cheveux sous nombril & en bas le bras
Retire cheveux (poils) sous nombril et en bas le bras forme partie disposition naturelle (Al Fitrah) pour bannes croyants et croyantes. Rapporter par Hadhrat Abu Hurairah

‫ اَْتان و الاستحداد و قص الشارب و تقلیم‬،‫قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم الفطرۃ خمس‬ ‫الاظفار و نتف الابط‬
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Nabi e Kareem fine dire qui Al Fitrah (Disposition Naturelle) c’est cinq, (i) Circoncision (seulement garçons), (ii) Retire (rase) cheveux/poils sous nombril (partie privée) (iii) Diminuer (ou retire) moustache, (iv) Taille ongle, (v) Arrache cheveux/poils en bas le bras. Mishkaat Pg 380 / Abu Dawud 2/225 Retire cheveux sous nombril et en bas le bras c’est forme partie disposition naturelle et la propreté aussi et faudrait pas laisse longue pendant beaucoup temps. Principes de bannes compagnons (Ashaab e Kiraam) c’est dans moins qui 40 jours zotte ti pé retire bannes cheveux sous nombril et en bas le bras, rapporter par Hadhrat Anas :

‫وقت لنا فی قص الشارب و تقلیم الاظفار و نتف الابط و حلق العانۃ ان ال نترک اکثر من‬ ‫اربعین لیلۃ‬
L’heure (les temps) ti déjà fixer pour nous à propos corrige moustache, et taille ongle, et arrache cheveux en bas le bras et retire cheveux (poils) sous nombril, nous pas ti pé laisse plus qui 40 nuits. Mishkaat Shareef Pg 380

Hair Remover
Li permissible pour applique ‘hair remover’ au lieu que rasoir, lame et couperet etc.…, li Sunnah pour épile cheveux en bas le bras, dans place épiler li aussi permissible pour servir rasoir ou lame, et aussi ‘hair remover’.

Cheveux lors vente, l’estomac, la main, li pied et la jambe
Li indésirable pour retire cheveux lors vente, l’estomac, la main, li pied et la jambe, li pas interdit entièrement mais li compte nature. Un parti de bannes Scolaires Islamique fine donne la permission qui li permettre (acceptable seulement) pour retire bannes cheveux lors vente, l’estomac, la main, li pied et la jambe etc.… Pour bannes filles / dames li permissible avec condition pour pas expose zotte beauté a bannes étrangers. Si épile bannes cheveux lors la main, li pied et la jambe avec l’intention pour expose et exprime zotte beauté a bannes étrangers, alors c’est purement Haraam.

Epilage sourcils
Epilage sourcils veut dire ‫( ﺍﻠﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺖ‬Al Mutanammisaat), retire bannes cheveux lors figure ou épiler, li pas permettre dans Shariah excepter moustache ou la barbe

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qui apparaître lors figure bannes filles et dames, Nabi e Kareem empêche épile sourcils : Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Mas’oud

fine

‫عن عبد ہللا بن مسعود قال لعن ہللا الواشمات و اْلستوشمات و اْلتنمصات‬
Dans sa Hadith la fine mentionne le mot ‫ﻭﺍﻠﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺖ‬, (Al Mutanammisaat), veut dire Allah fine condamne bannes filles/dames qui épile sourcils. Mishkaat Pg 381

Li permissible pour faire épilage sourcils par accord et permission d’époux, et l’intention besoin seulement pour faire époux plaisir, et si jamais fine faire épilage pour faire voire ou pour attire l’attention bannes étrangers, alors li pour strictement interdit. Sans consentement et autorisation époux, li défende pour bannes filles / dames pour épile sourcils, parce qui épilation sourcils li exactement forme partie difforme et change création d’Allah, et sa li complément une piège Shaitaan. Shaitaan même fine dire avec arrogance :

َّ ‫ي م َّ َّ م ك ي م ي ي َّ م ك ي م ي َّ م ك ي ي م ي م َّ ي ي ي ك ي ي م ي َّ ك ي ي م ي‬ ‫َّ ي ي‬ َّ ‫ن ي ك ي َّ ي ي ي‬ ‫ذ الش كْطان‬ ‫ام وآلم‬ ‫خي‬ ‫ه ومن مت ي‬ ‫رن مهم فلْغ يی مر خِلق الل ي‬ ‫وَل ي‬ ‫ضلنهم وَلم ينْنهم وآلمرنهم فلْب يتُن آذان ألانع ي‬ ً ُّ ً ‫م ن َّ ي ي ك ي ي م ك ي‬ ‫ي‬ ًّ ‫سر خسرانا م يبينا‬ ‫من دو ي الل ي‬ ‫ه فق د خ ي‬ ‫و يلْا ي‬

Certainement mo pour mal guide zotte (serviteurs), et mo pour provoque zotte dans bannes (mauvais) désires et mo pour commande zotte pour coupe oreille zotte bétail, et mo pour commande zotte pour change (difforme et falsifié) création d’Allah. Celui qui prend Shaitaan so Camarade dans place Allah , li fine certainement faire un grand la perde. Deuxièmement qui nécessaire pour épile sourcils? Qui so l’importance? Plus important c’est, qui so désavantage? Rapporter par Hadhrat Uqbah bin A’amir

‫ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم کان یمنع اھل اْحلیۃ و اْحریر و یقول ان کنتم تحبون حلیۃ‬ ‫اْجنۃ فال تلبسوھا فی الدنیا‬
Nabi e Kareem fine empêche habiller (beaucoup) et porte la soie, et fine dire si zotte content ornements Jannah, alors pas servi dans sa le monde la. (zotte pour gagne tous dans Jannah (paradis). Mishkaat Shareef Pg 379

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Perruque (cheveux artificielle)
Li strictement défend et interdit pour bannes filles et dames pour porte perruque (cheveux artificielle), et aussi pas permettre pour fabrique perruque et choisir sa métier (profession) la. Rapporter par Hadhrat Asmaa Bint e Abi Bakr

‫ ان لی ابنۃ عریسا اصابتھا‬،‫ فقالت یا رسول ہللا‬،‫جاءت امراۃ الی النبی صلی ہللا علیہ وسلم‬ ‫حصبۃ فتمرق شعرھا افاصلہ فقال لعن ہللا الواصلۃ و اْلستوصلۃ‬
Une dame fine vine cotte Nabi e Kareem et fine dire, Ya Rasoulallah ! Ma fille maintenant li une jeune mariée (fine arrive so l’âge pour marier), et par un infection so cheveux pé tomber, est-ce qui mo place perruque (boise cheveux), Nabi e Kareem fine dire qui Allah fine condamne bannes qui faire sa métier la (fabrique perruque) et aussi bannes qui porte perruque.. Muslim Shareef Pg 204 / Sunan e Nasaayi V2 Pg 292 A propos perruque et plante cheveux, certaine bannes Scolaires Islamique fine dire qui li défend si li cheveux humains, et si li en fil alors li permissible. Meilleur éviter, parce qui Hadith li sous texte Non-spécifique, veut dire que-ce sois li cheveux humains ou fils alors de toutes façons li pas permissible.

Tatouage (Mutilation le corps)
Dans l’époque actuelle nous trouver qui beaucoup bannes jeunes garçons et filles pé applique toute qualités tatouage lors la main, li pied, lors épaule, lors l’estomac, partout lors le corps. Tatouage li strictement Haraam (interdit) dans Shariah, Nabi e Kareem condamne bannes qui appliquent tatouage. Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar fine

‫عن ابن عمر ان النبی صلی ہللا علیہ وسلم قال لعن ہللا الواصلۃ و اْلستوصلۃ و الواشمۃ و‬ ‫اْلستوشمۃ‬
Nabi e Kareem fine dire qui Allah fine condamne bannes qui choisir métier fabrique perruque et bannes qui applique perruque et aussi fine condamne bannes qui choisir sa profession applique tatouage et aussi bannes qui applique tatouage. Mishkaat Shareef Pg 381 Deuxième Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Mas’oud

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‫لعن ہللا الواشمات و اْلستوشمات و اْلتنمصات و اْلتلفجات للحسن اْلغیرات خلق ہللا‬
Allah fine condamne bannes fille qui applique tatouage et bannes qui fine choisir sa métier la, et aussi fine condamne bannes filles qui épile sourcils, et bannes qui lime zotte le dents en forme de déformation création d’Allah . Ensuite une dame fine vine chez Hadhrat Abdullah Ibn e Mas’oud , et fine dire, Mo fine gagne nouvelle qui ou pé dire comme-ci et comme-ca, Hadhrat Ibn e Mas’oud fine dire, qui faire mo pas pour condamne bannes personnes qui Nabi e Kareem même fine condamner, et li dans Quran. Li dire, mo fine lire Quran entière, mais mo pas fine trouve sa dans Quran, Hadhrat Ibn e Mas’oud répond, si vraiment ou ti lire, ou ti pour trouver. Est-ce qui ou pas fine lire sa verset la ?

‫ما اتاکم الرسول فخذوہ و ما نھاکم عنہ فانتھوا‬
Prend ce qui Nabi e Kareem fine donne zotte, et pas prend bannes quitte choses qui Nabi e Kareem fine empêcher. Finalement, li dire ah oui ! bien sure Nabi e Kareem fine empêcher alors. Mishkaaf Shareef Pg 381

Dans sa Hadith Shareef la éna 5 quitte choses qui fine mentionner: (i) (ii) (iii) (iv) Application Tatouage Profession applique Tatouage Epilation Sourcils Déforme le dents sans aucun raison valable

Et cinquième chose c’est Conception de Sahaabi e Rasool (compagnon) Hadhrat Abdullah Ibn e Mas’oud , ce qui Nabi e Kareem fine ordonner pour faire et fine empêcher pour faire, en d’autre mots c’est l’ordre depuis dans Quran. Si quelqu’un dire qui porte Bône, grandi la barbe, faire accolades, faire Miswaak (brosse le dent avec du bois) etc.…, pas fine mentionner dans Quran, alors so réponse se même réponse qui Hadhrat Abdullah Ibn e Mas’oud fine donner.

Vernis à ongles (Nail Polish)
Premièrement li pas permettre pour quitte ongles longues, principe Islamique c’est taille ongles et observe la propreté. Rapporter par Hadhrat Abu Hurairah

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‫ اَْتان و الاستحداد و قص الشارب و تقلیم‬،‫قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم الفطرۃ خمس‬ ‫الاظفار و نتف الابط‬
Nabi e Kareem fine dire qui Al Fitrah (Disposition Naturelle) c’est cinq, (i) Circoncision (Khatnah pour seulement garçons), (ii) Retire (rase) cheveux ou poils sous nombril (partie privée) (iii) Diminuer (ou retire) moustache, (iv) Taille ongle, (v) Arrache cheveux ou poils en bas le bras. Mishkaat Pg 380 Faudrait pas quitte ongles longues, parce qui bannes bactéries accumuler bien vite dans bannes ongles qui longues. Deuxièmement éna possibilité Wudhu (petit ablution) et Ghusal (grand ablution) reste incomplètes. Maintenant est-ce qui li permissible pour vernis ongles par bannes fluide et liquide comme ‘Nail Polish etc.… ? Premier d'abord vernis a ongles, c’est une liquide qui pas absorber, mais li faire une enrobage (enveloppement) lors ongles, et sa li complètement interdit, parce qui ni Wudhu (petit ablution) pour accomplir et ni Ghusal (grand ablution) pour accepter. Meilleur applique henné (Henna / Mehendi), parce qui henné li pas enveloppe ongles mais li absorber entièrement. Rapporter par Hadhrat Ayesha

‫اومت امراۃ من وراء ستر بیدھا کتاب الی رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم فقبض النبی صلی ہللا‬ ‫ قال لو کانت امراۃ لغیرت‬،‫ قالت بل ید امراۃ‬،‫علیہ وسلم یدہ فقال ما ادری اید رجل ام ید امراۃ‬ ‫اظفارک یعنی اْحناء‬
Une femme fine prend une lettre et fine signal Nabi e Kareem a l’arrière rideau (séparation entre bannes hommes et dames), Nabi e Kareem fine arrête li, et fine demander, est-ce qui sa un homme so la main sa ou soi une femme ? li fine réponde, c’est une femme… Nabi e Kareem fine dire, si vraiment ou une femme, alors ou ti pour besoin échange ou bannes ongles a travers henné (henna / Mehendi).
Mishkaat Shareef Pg 383 / Abu Dawood V2 Pg 220

Alors li meilleur pour bannes filles et dames applique henné (henna / mehendi) lors zotte la main et li pied aussi.

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L’art du henné (art inné)
Dans l’époque actuelle l’art du henné c’est une mode qui pé dominer et impure nous la société en générale. Un temps humains ti pé faire toutes qualités calligraphique lors linges, lors murailles, lors du bois, lors meubles etc.…, mais aster sa fine vine plus extra qui jusqu'à même lors le corps aussi fine commence calligraphier et designer a travers henné (henna / mehendi), et sa mode la fine prend le nom comme l’art du henné ou art inné. Premièrement l’art du henné (appart la main et li pied) li pas exactement un principe Islamique, c’est une innovation et nouveauté fine crée par bannes Noncroyants. Alors li indésirable et détestable pour bannes filles et dames applique sa qualité la mode la, parce qui Nabi e Kareem fine dire bien claire qui : Rapporter par Hadhrat Amar bin Shuaib

‫ی‬ ِ ‫ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم لیس منا من تشبہ بغیرنا ال تشبھوا بالیھود و ال النصار‬
Nabi-e-Kareem fine dire celui qui imite les autres, Li pas parmi nous, Pas imite bannes juifs et bannes chrétiens. Tirmizi Shareef Pg 386 Deuxième c’est pour qui raison applique henné (henna / Mehendi) lors le corps ? C’est pour faire voir et pour exposer ? Alors li Haraam et interdit pour cette raison. Parce qui li obligatoire pour une fille et dame couvert et préserve so partie privées, et comment en haut fine expliquer qui apart figure et plate la main et li pied (depuis talon jusqu'à cheville) le reste entières le corps besoin couvert. Jusqu'à même Nabi e Kareem fine empêche bannes filles pour porte regard sur partie privée de bannes filles et dames, rapporter par Hadhrat Abu Sa’eed

‫عن ابی سعید ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم قال ال ینظر الرجل الی عورۃ الرجل و ال اْلراۃ‬ ‫الی عورۃ اْلراۃ‬
Nabi-e-Kareem fine dire qui bannes hommes pas regard partie privée de bannes hommes et aussi bannes filles et dames pas regard partie privée de bannes filles et dames. (Muslim Shareef) Riyaad-us-Saaliheen Pg 483

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Control Regard
Control Regard c’est une branche du Imaan (la foi), Nabi e Kareem fine condamne bannes qui porte mauvais regard et aussi lors celui qui fine porte regard, veut dire tous les deux condamner dans Shariah.

‫ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم قال لعن ہللا الناظر اْلنظور الیہ‬
Nabi e Kareem fine dire qui Allah condamne bannes celui qui porte (mauvais) regard et aussi lors celui qui fine porte regard. Mishkaat Pg 270 Premier regard non volontiers pas un pécher, mais pour la deuxième fois, c’est de coter Shaitaan. C’est pour sa Nabi e Kareem fine dire :

‫ ال تتبع النظرۃ النظرۃ فان لک‬،‫ یا علی‬،‫عن بریدۃ قال قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم لعلی‬ ‫الاولی و لیست لک الاخرۃ‬
O Ali ! pas suivre deuxième regard, parce qui premier regard li pour toi, mais deuxième pas pour toi. (c’est de coter Shaitaan) Mishkaat Shareef Pg 269

L’effet control Regard
‫عن النبی صلی ہللا علیہ وسلم قال ما من مسلم ینظر الی محاسن امراۃ اول مرۃ ثم یغض بصرہ‬ ‫الا احدث ہللا عبادۃ یجد حالوتھا‬
Nabi e Kareem fine dire, un musulman quand regard beauté une fille pour la premier fois, ensuite li control so regard, li pour gentillesse dans so prière (Ibaadah) et sa c’est un faveur de coter Allah . Mishkaat Pg 270

Bonne fille / Dame Obéissante
Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar

‫عن عبد ہللا بن عمرو قال قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم الدنیا کلھا متاع و خیر متاع‬ ‫الدنیا اْلراۃ الصاْحۃ‬
Le monde complète c’est une provision, et plus meilleur provision c’est une fille/dame obéissante. (Qui suivre Shariah) Muslim – Mishkaat Pg 267 Rapporter par Hadhrat Anas

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‫قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم اْلراۃ اذا صلت خمسھا و صامت شھرھا و احصنت فرجھا و‬ ‫اطاعت بعلھا فلتدخل من ای ابواب اْجنۃ شاءت‬
Nabi e Kareem fine dire, quand une fille / dame accomplir Namaz cinq fois par jour, li observe Sawm (Roza), li protège so partie privée (beauté a bannes étrangers) et aussi li obéir so époux, alors li pour éna choix pour rentre dans Jannah (paradis) par la porte qui li envie. Mishkaat Shareef Pg 281 Une fille / dames besoin conne valeur précieux et grandeur qui Allah et so bien aimer Rasool fine donne zotte. C’est pour sa li important et bien nécessaire pour préserve sa valeur la.

Sécurité pour bannes filles et dames
Alhamdulillah, Application Pardah pour bannes filles et dames c’est une grande protection et sécurité, ce n’est pas une restriction pour porte Pardah et Hijab. Meilleur place pour bannes filles et dames c’est la maison, non pas profession et travail etc.…, dans seulement bannes cas bien nécessaire une fille et dame permettre pour travail et cherche d’emploi, mais beaucoup bannes condition qui appliquer, et li très important pour suivre bannes principes suivant. i. ii. iii. iv. v. vi. Travail et so revenue besoin Halaal. Filles et garçons étrangers besoin pas ensemble. Besoin habillé d’après principe Islamique. Evite bannes travail qui empêche ou porte Hijab. Evite bannes emploi qui porte pantalon et chemise comme uniforme. Evite bannes travail qui ou pas gagne pour accomplir Namaz.

Beaucoup penser qui nous pé vivre dans un pays non Islamique, alors tout a fait pas possible pour suivre principe Islamique, mais imagine bien qui la loi Islamique c’est la loi Allah et so bien aimer Rasool , et li appliquer lors tous bannes croyants, et la loi Shariah li tous les temps reste primaire. C’est pour sa, Allah fine déjà enseigne nous à propos la mort, et la vie après la mort, et jour du jugement nous pour besoin rendre compte devant Allah . Allah pas pour demande ou nationalité, mais li pour demande ou action qui ou fine faire dans sa le monde la, alors li très important pour réfléchir bien lors but qui Allah fine crée nous, c’est seulement pour reste dans so l’obéissance, Allah fine dire bien claire dans Quran Shareef.

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(Allah) c’est lui même qui fine crée la mort et la vie, pour qui li examine zotte qui sanla faire plus meilleur action. Surah Al Mulk Verset 2

Rouge a lèvre (Lipstick, Lipsgloss etc…)
Rouge a lèvre c’est une maquillage pour bannes filles et dames pour relève zotte beauté, mais avant qui ou servi sa ornement (permissible) la li bien nécessaire pour apprendre rouge a lèvre (lipstick) so réalité. En tous éna deux types modèles de rouge a lèvre :
(i) (ii) Rouge a lèvre qui contenir l’acide Rouge a lèvre qui contenir matières porc

1. Rouge a lèvre qui contenir l’acide, c’est définitivement un produit chimique, raison pour applique l’acide dans rouge a lèvre c’est pour li tenir lors la lèvre, sinon li pour fonde de toute façon, parce qui bannes ingrédients qui servi pour fabrique rouge a lèvre, c’est de l’huile etc.., et c’est l’acide même qui empêche de l’huile la fondre.

Maintenant ou capable calculer qui par jour combien pourcentage l’acide et so l’effet pé transmettre dans ou le corps. Et sa même finalement crée bannes cause médicales gravement et dramatiquement. Ou pé croire qui rouge a lèvre faire ou apparaître jolie et polie, mais sa même finalement fer ou souffert beaucoup. Faire une expérience ou même personnellement, garde un rouge a lèvre pendant quelques mois découverte et décelée, ensuite ou essaye senti rouge a lèvre la, franchement ou pour gagne mauvais odeur. Li possible l’odeur c’est de l’huile qui fine servi dans production, ou la peau / le caille poisson, parce qui certaines bannes rouge a lèvres produire par la peau ou le caille poisson. 2. Rouge a lèvre qui contenir la graisse porc, c’est définitivement li pas permissible pour ni manger et ni servir. Et la majorité rouge a lèvre qui lors marché, c’est bannes qui contenir la graisse et matières animaux et surtout porc. O bannes filles / dames, choisir simplicité, pas complique ou même dans tous qualités l’habillement et maquillage, reste simple et satisfait dans simplicité.

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Rapporter par Hadhrat Abu Umaamah

‫ ان‬،‫ ان البذاذۃ من الایمان‬،‫ الا تسمعون‬،‫قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم الا تسمعون‬ ‫البذاذۃ من الایمان‬
Nabi e Kareem fine dire, est-ce qui ou pas pé écouter! Ecouter! Sans doute simplicité forme partie la foi. Mishkaat Shareef Pg 375 Mullah Ali Qaari expliquer dans Al Mirqaat :

‫البذاذۃ ھی رثاثۃ الھیئۃ و ترک ما یدخل فی باب الزینۃ اْلراد من اْحدیث ان التواضع فی اللباس و‬ ‫التوقی عن الفائق فی الزینۃ من اخالق اھل الایمان‬
Le mot ‘Al Bazaazah’ veut dire porte bannes linge bien simple, et pas servi bannes ornements artificielle, parce qui c’est une signe la foi, Data Fareed ud Deen Ganj Shakar écrire un parole bien précieux:

‫ان ارزل الناس من اشتغل باالکل و اللباس‬
Humain plus dégradable c’est celui qui termine so les temps dans manger, boire, habiller et maquiller etc.… Sayyiduna Ameer Khusroo dire dans so poème:

‫ِپارسا باش پارسائی دوست‬-ِ-ِ-ِ-ِ‫نیک نامی کنی در پوست‬
Si to envie gagne bonne réputation et popularité sainte, Alors vivre bien simple et satisfait avec simplicité.

Piercing (perçant)
Premièrement piercing (perçant) pas permettre (Haraam) pour bannes garçons et hommes, piercing (perçant) c’est seulement pour bannes filles et dames, rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas :

‫عن ابن عباس قال لعن النبی صلی ہللا علیہ وسلم اْلخنثین من الرجال اْلترجالت من النساء و‬ ‫قال اخرجواھم من بیوتکم‬
Nabi e Kareem fine condamne bannes filles qui habille comment bannes garçons et hommes et aussi fine condamne bannes garçons et hommes qui habille comment bannes filles et dames. Mishkaat Shareef Pg 380 Piercing (perçant) diviser en plusieurs catégories :
(i) Perce oreilles (Ear ring)

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(ii) (iii) (iv) (v) (vi)

Perce nez-nez (Nose ring) Perce sourcils (Eye-brow piercing) Perce la lèvre (Lips piercing) Perce la langue (Tongue piercing) Perce nombril (Button Belly piercing)

1. Perce oreilles et porte boucle c’est forme partie beauté artificielle pour bannes filles et dames, et li permissible dans Shariah. Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas Nabi e Kareem fine faire un discours a bannes filles, et fine dire zotte faire la charité, Mo fine trouve bannes filles retire zotte boucles depuis oreilles et colliers depuis li coup, et fine donne a Hadhrat Bilal. (Muslim Shareef) 2. A propos perce nez-nez et porte boucle, pas fine mentionner aucune place qui li permissible, alors certaines bannes Scolaires Islamique fine donne verdict qui li pas permissible. Mais certaines Scolaires Islamique fine dire qui li permissible, parce qui sa aussi li forme partie beauté artificielle / matérielle. D’après plusieurs versions de bannes grands Savants qui porte boucle lors neznez, c’est une principe de Sayyidatuna Saarah , épouse du Sayyiduna Khalil Ullah, Ibraahim.

Bracelet, Collier, La chaine etc…
Appart boucle d’oreilles et boucle sur nez-nez, li permissible pour bannes filles et dames pour porte bannes les autres ornements, i.e. bracelet, collier et la chaine etc.… Dans période de Nabi e Kareem bannes filles et dames fidèles et pieuse ti pé porte bracelets, colliers et la chaine, que-ce sois en l’or ou l’argent ou autres… Rapporter par Umm ul Mu’mineen Umm e Salmah

‫ ا کنز ھو؟ فقال ما بلغ ان تودی زکوتہ فزکی‬،‫کنت البس اوضاحا من ذھب فقلت یا رسول ہللا‬ ‫فلیس بکنز‬
Mo ti pé porte bracelet en l’or, mo fine demande Nabi e Kareem , est-ce que sa aussi forme parti fortune (pour faire la charité), Nabi e Kareem fine dire si arrive tant quantité qui besoin donne Zakat alors retire Zakat, sinon pas nécessaire. Miskaat Shareef Pg 160 Hadhrat Amr Bin Shu’aib rapporter

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‫عن عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ ان امراتان اتتا رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم و فی‬ ‫ فقال لھما رسول ہللا صلی ہللا علیہ‬،‫ایدیھما سواران من ذھب فقال لھما تودیان زکوتہ قالتا ال‬ ‫ قال فاد زکوتہ‬،‫ قالتا ال‬،‫وسلم اتحبان ان یسورکما ہللا بسوارین من نار‬
Deux dames fine vine cotte Nabi e Kareem , et bannes la ti porte deux bracelets dans la main, Nabi e Kareem fine dire, est-ce qui zotte fine accomplir Zakat ? bannes la fine dire non, ensuite Nabi e Kareem fine dire, est-ce qui zotte envie qui Allah faire zotte porte bracelet en du feu ? Bannes la fine réponde, non, Nabi e Kareem fine dire, alors retire Zakat. Miskaat Pg 160 Nabi e Kareem ti ordonne Hadhrat Sawbaan pour acheter collier (la chaine) et bracelet pour Sayyidah Fatima :

‫یا ثوبان اشتر لفاطمۃ قالدۃ من عصب و سوارین من عاج‬
O Sawbaan ! acheter un collier ‘A’sb’ et deux bracelets des dents pour Sayyidah Fatima . Mishkaat Shareef Pg 383 ‘A’sb’ c’est une modèle yéménite, ou sois c’est une matière d’animale océane (l’os ou le dent). Ca veut dire qui li permissible pour bannes filles et dames porte bannes ornements qui pas en l’or et l’argent aussi, i.e. fantaisie (fancy) etc.…

Ornements Non-silencieux
Li pas permissible pour porte bannes ornements qui faire du bruit et sonorité, i.e. boucle sonnerie sur pied, porte beaucoup bracelets dans la main etc.… Dans Hadith Shareef fine mentionner :

‫عن بنانۃ موالۃ عبد الرحمن بن حیان الانصاری کانت عند عائشۃ اذ دخلت علیھا بجاریۃ و علیھا‬ ‫ سمعت رسول ہللا صلی ہللا علیہ‬،‫جالجل یصوتن فقالت ال تدخلنھا علی الا ان تقطعن جالجلھا‬ ‫وسلم یقول ال تدخل اْلالئکۃ بیتا فیہ جرس‬
Hadhrat Bunaanah (servante de Hadhrat Abdul Rahman bin Hayyaan ) dire qui mo ti cotte Sayyidah Ayesha , une dame fine rentrer et li ti porte 1 ornement qui ti pé faire bruit (payal), Sayyidah Ayesha fine dire, pas vine cotte moi, aussi longtemps qui ou pas lâche cette sonnerie, parce qui mo fine écoute Nabi e Kareem dire qui bannes anges pas rentre dans la maison qui éna musique (sonnerie). Mishkaat Pg 379 / Abu Dawud V2 Pg 229

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3. Perce sourcils, la lèvres, la langue, nombril etc.… c’est pas principe Islamique, au contraire li une méthode diabolique, purement non islamique, et pas permettre dans Islam et Shariah. Aujourd’hui jours nous trouve beaucoup nous bannes frères et sœurs en Islam adopter bannes principes purement diabolique et satanique, i.e. piercing, tatouage et le gothisme…

Le Gothisme
C’est purement piège Shaitaan influencer et procéder par bannes djinn (génie) et aussi par bannes agents djinn comme ‘Maryline Manson’, Magie Noire, Frimassons etc.… Le gothisme pas seulement une style satanique mais li vraiment une signe adoration, Shariah condamne sa la mode et style la complément, dans Quran Shareef plusieurs place Allah fine alerte nous pour pas adopter chemin Shaitaan, i.e.

‫َّ ك ي‬ ‫َّ ك ي ي َّ م ي ك م م ك ي ك ي‬ ‫ي ي ُّ ي َّ ي ي م‬ ‫ط ي ي ي َّ ك م م ي‬ ‫ي َّ م م م ي‬ ‫حشاء‬ ‫ان ف يإنه مأمر يبالف‬ ‫ان ومن مت يبع خطو ي‬ ‫ذمن آمنوا ال تت يبعوا خطو ي‬ ‫ما أيها ال ي‬ ‫ات الشِْط ي‬ ‫ات الشْ ي‬ ‫ي كم ي‬ ِ‫واْلنُ ي‬ ‫ر‬

O bannes Croyants ! Pas suivre Satan (Shaitaan) so chemin et celui qui suivre Satan so chemin sans doute li faire zotte faire bannes travail qui défendre (indécent) et malpropre. Surah Al Noor, Verset 21
Le gothisme faire ou gagne bannes l’esprit et raisonnements farouches, i.e. coupe la main dans colère, absorbe du sang, suicide, sexe, l’adultère, gadget érotique etc.…

Rappelle bien qui sa bannes actions diaboliques la déroule en privée, jusqu'à même bannes proches pas pour au courant. Alors bannes qui responsable besoin prend compte bien. Le gothisme retire ou depuis dans l’éclairage et retourne ou dans l’obscurité, la plupart agents djinn et Shaitaan c’est bannes infidèles, qui dirige humains vers l a perdition et destruction.

‫ي َّ ي ي ي م ك ي ك ي م م م َّ م م م ك م ي م ي ُّ ي‬ َّ ‫ُّ م ي م ك ي ي ي ك ي م‬ ‫الن م ك‬ ‫مف ي‬ ‫يها‬ ‫ور يإلى الظلم ي‬ ‫ِار ه ي‬ ‫وال ي‬ ‫رجونهم ي‬ ‫من الن ي‬ ‫ات أول يئك أصحاب ي‬ ‫ذمن كفروا أو يلْاؤهم الطاغوت مخ ي‬ ‫ي م ي‬ ‫ن‬ ِ ‫الدو‬ ‫خي‬

Et bannes infidèles zotte partenaire c’est Shaitaan, retire zotte depuis d ans l’éclairage et mettre zotte dans l’obscurité, c’est bannes la même qui pour dans l’enfer pour tous les temps. Surah Al Baqarah Verset 257

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Horoscope & Astrologie
Beaucoup parmi nous croire dans l’horoscope et l’astrologie, qui pas permettre dans Shariah, c’est purement influence Shaitaan (bannes djinns démons), jour jugement nous pour besoin rendre compte devant Allah, et so conséquence c’est du feu l’enfer.

Dans Quran Shareef fine mentionner :

‫ي ي ك ي ي ك م م م ك ي ً م َّ ي م م ك ي ي ي ي م َّ م ك ي م ي ك م م ي‬ ِ‫دون‬ ‫ۃ أهؤالء يإماكم كانوا يعب‬ ‫مْعا ثم مقول يللمال يئُ ي‬ ‫ويوم محشرهم ج ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ُّ ك م ي‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي م م ك ي ي ي ي ي ي ُّ ي‬ ‫م‬ ‫ع مبدون اْ َّ م م‬ ‫م‬ ‫ل كانوا يي ك‬ ‫ونهم يب ك‬ ‫ن‬ ِ ‫منو‬ ‫جن أكثرهم يب يهم مؤ ي‬ ‫قالوا سبحانك أنت و يلْنا ي‬ ‫ي‬ ‫من د ي ي‬ ‫ل َّ ي ي ي م م م ي ي ي َّ َّ م م‬ ‫ي ك ي ك ي ي ك م ي ك م م ك ي ك َّ ك ً ي ي‬ ‫ض ًّ ي ي م م‬ ‫ار ال يتي كنتم يب يها‬ ‫ِض نفعا وال‬ ‫را ونقو يلل ي‬ ٍ ‫فالْوم ال مم يلك بعضُم يلبع‬ ‫ذمن ظلموا ذوقوا عذاب الن ي‬ ‫مي م ي‬ ‫ن‬ ِ ‫ذبو‬ ‫تُ ي‬

40. Et jour qui li (Allah ) pour rassembler zotte ensemble, li (Allah) pour dire a bannes anges, est-ce qui bannes la même ti pé adore zotte (anges). 41. Bannes anges pour dire, Gloire a toi, c’est toi-même nous protecteur, pas bannes la, en vérité la plupart parmi bannes la ti pé adore djinns (démons) et zotte ti éna croyance dans djinn. 42. Alors aujourd’hui, personne parmi zotte pas pour éna capacité pour faire le bien ou le mal a autre, nous pour dire a bannes oppresseurs (tyrans), goute punition du feu ce qui zotte ti démenti. Surah Sabaa Verset 40-41-42 Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas

‫قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس من السحر زاد ما زاد‬
Nabi e Kareem fine dire, celui qui applique dans connaissance astrologique, alors li fine tombe dans la magie, quantité li fine propage connaissance astrologique veut dire li fine propage la magie sa quantité la même. Mishkaat 393

Parfum
Parfum aussi forme partie ornement artificielle et matérielle pour la plupart bannes garçons et hommes. Li meilleur pour bannes filles et dames pas servi parfum, parce qui parfum c’est une chose attirant et captivant.
Certaines Scolaires Islamique fine dire qui si parfum la so l’effet bien fort, alors li extrêmement défendu, et si parfum la so l’effet bien légère, alors li permissible.

Et si quitte fille/dame applique parfum avec l’intention pour attire l’attention bannes garçons et hommes, alors li pour strictement interdit dans Shariah.

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Nabi e Kareem

fine dire:

‫الا و طیب الرجال ریح ال لون لہ و طیب النساء لون ال ریح لہ‬
Attention! Meilleur pour bannes garçons c’est parfum, non pas couleur, et meilleur pour bannes filles c’est seulement couleur, non pas parfum. Mishkaat 375 Deuxième Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Abu Hurairah

‫عن ابی ھریرۃ قال قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم طیب الرجال ما ظھر ریحہ و خفی لونہ و‬ ‫طیب النساء ما ظھر لونہ و خفی ریحہ‬
Nabi e Kareem fine dire qui plus meilleur garçons / hommes c’est so parfum qui manifester (exprimer), et so couleur reste une affaire secrète, et meilleur filles / dames parmi zotte c’est so couleur qui manifester (exprimer) et so parfum reste une affaire secrète. Mishkaat Pg 381 / Sunan e Nasaayi 2/281

Parfum lobâne
Li permissible pour parfume (aromatise) la maison a travers lobâne, c’est une principe de Nabi e Kareem , Hadhrat Naafi’ (Tabi’ee) rapporte le Hadith:

‫کان ابن عمر اذا استجمر بالوۃ غیر مطراۃ و بکافور یطرحہ مع الالوۃ ثم قال ھکذا کان یستجمر‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم‬
Hadhrat Abdullah Ibn e Umar ti habitué parfumer a travers la fumée lobâne, parfois par seulement lobâne et parfois par mélange Kafur, ensuite li dire qui comme sa même Nabi e Kareem ti pé servi lobâne. Mishkaat Pg 381

Eyeliner (Surma et Kajal)
‘Surma’ c’est un Sunnah de Nabi e Kareem , tous les jours Nabi e Kareem ti pé applique Surma dans les yeux avant coucher. ‘Surma’ en arabe c’est ‘Al Kohl’ / ‘Al Ismad’. Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas rapporte le Hadith Shareef :

‫عن ابن عباس ان النبی صلی ہللا علیہ وسلم قال اکتحلوا باالثمد فانہ یجلو البصر و ینبت‬ ‫الشعر و زعم ان النبی صلی ہللا وعلیہ وسلم کانت لہ مکحلۃ یکتحل بھا کل لیلۃ ثالثۃ فی ھذہ و‬ ‫ثالثۃ فی ھذہ‬

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Nabi e Kareem fine dire applique ‘Surma / Ismad’, parce qui li renforcie les yeux et li faire cheveux germer bien. Hadhrat Ibn e Abbas dire qui mo rappelle qui une fiole (cloque) ‘Surma’ ti dans disposition Nabi e Kareem, et chaque nuits ou ti pé porte 3 fois dans les yeux droite et 3 fois dans gauche. Mishkaat 383

Deuxième Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Ibn e Abbas

encore :

‫کان النبی صلی ہللا علیہ وسلم کیتحل قبل ان ینام باالثمد ثالثا فی کل عین‬
Nabi e Kareem ti habitué applique ‘Surma’ trois fois dans chaque les yeux avant coucher. Mishkaat Shareef Pg 383 ‘Al Ismad’ c’est une poudre en rouge ou en noire, et li applique lors toute bannes ‘Surma’ dans l’époque actuelle avec condition qui li pure et Halal, i.e. ‘eye -liner’, ‘eye-shadow’, etc.…

Lentille (Lense & Contact)
Porte lentille (ordinaire et couleur) dans les yeux permissible dans Shariah avec l’intention claire et propre, et si porte lentille dans les yeux pour faire voir et pour attire (captive) bannes étrangers, alors dans sa cas la li pas permissible, et sa li pour forme parti TABARRUJ qui fine expliquer bien claire en haut, et deuxième c’est bannes dépense inutile et bannes charges qui dépasse limite. Allah pé dire dans Quran Shareef :

Pas faire gaspillage, Allah pas content bannes qui gaspiller. Al An’aam 141

‫ي ي م ك م ك َّ م ي م ُّ ك م ك ي‬ ِ‫فین‬ ‫ري‬ ‫رفوا يإنه ال م ي‬ ‫حب اْلس ي‬ ‫وال تس ي‬

La Musique
Dans Shariah la musique, mélodie et chanson etc.… pas permettre et c’est un opération Shaitaan. Rapporter par Hadhrat Abu Hurairah

‫عن ابی ھریرۃ ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم قال اْجرس مزامیر الشیطان‬
Nabi e Kareem fine dire qui la musique c’est forme partie l’équipement Shaitaan. Mishkaat Shareef Pg 338 Deuxième Hadith Shareef rapporté par Hadhrat Abu Umaamah

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‫عن ابی امامہ قال قال النبی صلی ہللا علیہ وسلم ان ہللا تعالی بعثنی رحمۃ للعاْلین و ھدی‬ ‫للعاْلین و امرنی ربی بمحق اْلعازف و اْلزامیر و الاوثان و الصلب و امر اْجاھلیۃ‬
Nabi e Kareem fine dire, Allah fine envoie moi comme bienfait et guidance pour entiers l’univers et li fine ordonne moi pour élimine bannes équipements divertissantes et la musique et idoles et la croix et coutumes bannes ignorants. Mishkaat Shareef Pg 318 Beaucoup parmi nous mettre chansons dans bannes mariages etc.…, et beaucoup dire qui mariage c’est une seule fois dans la vie, alors besoin amuser bien, Allah donne nous courage et pardonne nous bannes frères et sœurs qui garde sa qualité penser la. Rappelle bien qui nous but et destination c’est seulement et seulement Jannah (Paradis), et pour arrive vers Jannah, li obligatoire lors nous pour nous vivre dans l’obéissance Allah et so bien aimer Rasool . Faudrait pas qui nous suivre nous désire et faire bannes action pour faire nous désire satisfait. Li nécessaire pour nous choisir la vie immortelle (Al Aakhirah) dans place qui nous choisir la vie mortelle (Al Dunya). Allah pé dire dans Quran Shareef:

‫ي ي َّ ي ي ي ي ي ي ك ي ي ي ُّ ك ي ي َّ ك ي ي ي ك ي ك‬ ِ‫ي اْلأ يوى‬ ‫ه‬ ‫ ف يإن اْج ي‬- ‫ِوآثر اْحْاِ الدنْا‬-ِ‫فأما من طغى‬ ‫حْم ي‬ ‫َّ ك ي ي ك‬ ‫ي ي َّ ي ك ي ي ي ي ي ي ي‬ ‫ال يه ي‬ ِ‫وى‬ ‫ن‬ ‫ه يونهيی‬ ‫وأما من خاف مقام رب ي‬ ‫النفس ع ي‬ ‫ي َّ ك ي ي َّ ي ي ك ي ك‬ ‫ي‬ ِ‫هي اْلأوى‬ ‫ف يإن اْجنۃ ي‬

Celui qui fine désobéir, et fine choisir la vie sa le monde la, sans doute so place c’est l’enfer.

Et celui qui fine peur Allah et fine combattre li même contre (mauvais) désire, sans doute so place c’est Paradis. Surah Al Naazi’aat Verset 37 – 41 Maintenant faire choix c’est dans ou position, est-ce qui ou choisir la vie immortelle (Aakhirah), ou soi ou choisir la vie mortelle (Dunya), Nabi e Kareem fine déjà conseille nous:

‫من احب دنیاہ اضر باخرتہ و من احب اخرتہ اضر بدنیاہ فاثروا ما یبقی علی ما یفنی‬

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Celui qui fine satisfait ce monde, en retour li fine mecontent la vie l’au delà, et celui qui fine satisfait l’au delà en retour li fine mecontent la vie le monde, alors choisir la vie immortelle dans place qui ou choisir la vie mortelle. Mishkaat 441

Cinéma, club, casino etc.…
Hadith Shareef en haut, Nabi e Kareem fine: ‫امرنی ربی بمحق اْلعازف‬

Allah fine ordonne moi pour élimine bannes l’équipements divertissantes et bannes bagages satanique, i.e. Cinéma, Casino, Club etc.. Cinéma c’est une grande pièges Shaitaan, et beaucoup bannes jeunes fine piéger dans sa l’attrape démon la, et sans doute celui qui suivre sa piège la, li pour faire face grand défaite jour du jugement.

Les autre Maquillage
Apart bannes ornements qui fine mentionner en haut, bannes les autre maquillages diviser en deux catégories
i. ii. Maquillage simple et légère Maquillage grosse

Maquillage simple et légère comme la crème, la poudre, l’eau fortifiant, barrette, bardeau etc.… et bannes cosmétiques légères et simple. Maquillage grosse comme bannes maquillage moderne pour embellir beauté dans publique et pour apparaître éclatante, i.e. bannes l’équipement et cosmétiques compliquer qui servir dans salon de beauté (Beauty Parlour), applique tous qualités maquillages lors figure et les corps etc.… Maquillage simple c’est permissible dans Islam avec condition pour pas expose zotte beautés devant bannes l’étrangers. Et maquillage grosse ce n’est pas permettre par plusieurs bannes raisons. a. b. c. d. e. f. Gaspillage l’argent Gaspillage les temps Pour faire voir Exposer devant publique Non satisfait avec création d’Allah Déforme création d’Allah

Et bannes raisonnements en haut c’est interdit dans Shariah, parce qui tous c’est bannes pièges et l’attrapes Shaitaan. Et faudrait pas qui nous faire bannes actions qui Shaitaan satisfait, gaspillage l’argent et les temps c’est purement interdit dans Shariah.

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Pas faire gaspillage parce qui Allah pas content bannes qui gaspiller. An’aam V141 Bannes qui faire gaspillage pour parmi collègues du feu l’enfer. Ghaafir V43 Sans doute bannes gaspilleur c’est frère de Satan, et Shaitaan li très être sans reconnaissant envers so Maitre (Allah ). Surah Israa Verset 27 Alors pour être bien récompenser devant Allah l’attrape Shaitaan, sinon nous pour perdant. , faudrait pas nous marche sur

‫ي ي م ك م ك َّ م ي م ُّ ك م ك ي‬ ِ‫فین‬ ‫ري‬ ‫رفوا يإنه ال م ي‬ ‫حب اْلس ي‬ ‫وال تس ي‬ َّ ‫ي ي َّ ك م ك ي م ك ي ك ي م‬ ِ‫ار‬ ‫ري‬ ‫فین هم أصحاب الن ي‬ ‫وأن اْلس ي‬

‫َّ ك‬ ‫ي ي ي َّ ك ي م ي ي م‬ ‫اْلم يبذ ي ي م ك ك ي ي َّ ي‬ ً ‫ف‬ ‫ورا‬ ‫هك‬ ‫ین وكان الشْطان يلريب ي‬ ‫رين كانوا يإخوان الشْ ي‬ ‫اط ي‬ ‫يإن ي ي‬

Sport & Game
Dans Quran Shareef et Hadith Shareef fine mentionne sport, activités sports et l’amusement par le mot ‘Lahw et La’ib’.  ‘Lahw’ veut dire l’amusement et divertissement  ‘La’ib’ veut dire sport, plaisir et jeu hasard Avant nous mettre l’emphase lors sa sujet la, li meilleur nous analyse bannes verset Quran Shareef.

1. Dans Surah Al Ana’aam Verset 32 :

Et la vie dans sa le monde la c’est rien du tout excepter jouer (sport, jeu hasard etc.…) et l’amusement (divertissement), et la vie l’au delà plus meilleur pour bannes qui éna la frayeur, est-ce qui ou pas comprend.

‫ي ي ك ي ي م ُّ ك ي َّ ي‬ ‫ي م ي ك ٌ َّ ي ي َّ م ي ي ي ي ي ك م ي‬ َّ ‫و يو يل‬ ٌ ‫ب يو يل كه‬ ‫لد م‬ ٌ ‫ع‬ ‫ن‬ ِ ‫قل و‬ ‫ذمن متقون أفال تع ي‬ ‫آلاخرِ خیر يلل ي‬ ‫ار ي‬ ‫وما اْحْاِ الدنْا يإال ل ي‬

2. Dans Surah Al Ana’aam Verset 70 :

‫ي ي َّ ي َّ ي م ك ي م ك ي ً ي ي ك ً ي ي َّ ك م م ك ي ي م ُّ ك‬ ‫الدن يْا‬ ِ‫عبا ولهوا وغرتهم اْحْا‬ ‫ذمن اتخذوا يدمنهم ل ي‬ ‫ر ال ي‬ ‫وذ ي‬
Et quitte bannes qui fine prend la religion comme moquerie (badinage) et une place divertissement et la vie sa le monde la fine trompe zotte.

3. Dans Surah Muhammad Verset 36 :

La vie lors la terre c’est vraiment une jeu et l’amusement, et si ou éna croyance et la frayeur, li (Allah) pour récompense ou et pas pour demande ou du bien (fortune).

‫َّ ي ك ي ي م ُّ ك ي ي ٌ ي ي ك ٌ ي م ك م ي ي َّ م م ك م ك م م ي م ك ي ي ك ي ك م ك ي ك ي ي م‬ ‫ُك‬ ِ‫م‬ ‫منوا وتتقوا مؤ يتُم أجوركم وال يسألُم أموال‬ ‫يإنما اْحْاِ الدنْا ل ي‬ ‫عب ولهو و يإن تؤ ي‬

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4. Dans Surah Al A’nkabout Verset 64 :
Et la vie dans sa le monde la c’est rien du tout excepter jouer (sport, jeu hasard etc.…) et l’amusement (divertissement) et sans doute la vie l’au delà en vérité c’est vraie la vie, comment pour meilleur si zotte connais.

‫يي ي ي ك ي ي ي م ي ك ي م ي كي م ي‬ ‫يي ي‬ ٌ ‫ه ك ي ي م ُّ ك ي َّ ي‬ ‫و يو يلع ٌ ي َّ َّ ي‬ ‫ن‬ ِ ‫مو‬ ‫آلاخرِ لهيي اْحْوان لو كانوا يعل‬ ‫ب و يإن الدار ي‬ ‫ذ يه اْحْاِ الدنِْا يإال ل كه ي‬ ‫وما ي‬

‘Lahw & La’ib’ (D’après plusieurs Tafseer)
i. ii. iii. iv. v. vi. vii. viii. ix. x. Un acte qui sans profit et dans l’avantage le monde Jeu passe temps Fini et perdu les temps dans acte non nécessaire. Action bannes humains bêtes Action bannes humain inintelligents. Un acte qui donne concentration démoniaque Un acte qui éloigne humains avec Allah. Un acte qui éloigne humains avec Rasoulullah. Un acte qui éloigne humains avec Quran Shareef. Un acte qui faire humains gagne plaisir le monde.
Fath ul Qadeer, Al Mazhari, Al Khaazin, Al Kabeer etc…

D’après bannes verset Quran Shareef fine indiquer en haut montrer nous bien claire qui toutes bannes activités qui rentre sous définition ‘Lahw & La’ib’ li complètement en dehors Shariah. Par exemple, sports comme football, cricket, volley ball, basket ball, tenis, rugby, snooker, petanque, la boxe, golf, hockey, cycliste etc.… Tous faire humains inonder dans la vie sa le monde la et éloigne humains imagine Allah et so bien aimer Rasool et faire humains oublier pense Allah et so bien aimer Rasool . C’est purement pièges Shaitaan pour faire ou perdu chemin droite et faire ou suivre ou désire satanique. Allah pé dire dans Quran Shareef :

‫ي ك ك ي ك ي ي ي ي َّ ي ي ك م ي ي َّ م ك ي ي ي ك ي م م ي ي ك ي م ي ي ك م ي ك ي ي ي ك م ك م م ي ي‬ ‫زينۃ‬ ‫ريدون وجهه وال تعد‬ ‫ذمن مدعون ر‬ ‫واص يبر نفسك مع ال ي‬ ‫اِ والع ي‬ ‫ِبهم يبالغد ي‬ ‫ريد ي‬ ‫عْناك عنهم ت ي‬ ‫ش يمي‬ ً ‫ُّ ك ي ي م ك ي ك ي ك ي ك ي ي ك ي م ي ي ك ي ي َّ ي ي ي ي م ي ي ي ي ك م م م م‬ ‫ك يي‬ ‫رنا واتبع هواه وكان أمره فرطا‬ ‫اِ الدنْا وال ت ي‬ ‫اْحْ ي‬ ‫طع من أغفلنا قلبه عن يذك ي‬
Et maintenir ou dans présence bannes qui rappelle zotte Maitre le matin et soir, et cherche so satisfaction, et ou vision pas observe bannes attirance pour la vie dans

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sa le monde la, et pas obéir bannes qui nous fine attache zotte le cœur oublier rappelle nous et bannes qui suivre zotte désire personnelle, et bannes qui zotte occupation fine dépasse limite. (Surah Al Kahaf Verset 28) Dans sa verset la fine enseigne nous qui nous besoin pas suivre bannes qui faire humains oublier pense Allah , et aussi fine empêche suivre nous désire personnelle, c’est pour sa Nabi e Kareem fine dire :

‫الشیطان جاثم علی قلب ابن ادم فاذا ذکر ہللا خنس و اذا غفل وسوس‬
Shaitaan li tenir (coincer) dans le cœur humains, mais quand sa personne la imagine (pense) Allah , li sauver, mais quand li oublier (imagine Allah ), alors li piéger. (Bukhari – Mishkaat Shareef Pg 199) Acte qui faire nous oublier pense Allah et so bien aimer Rasool , alors sans doute sa acte la en dehors Shariah, sinon nous pour tous les temps dans pièges Shaitaan. Alors li préférable pour abstenir et quitte tous bannes engagements et activités qui faire nous plaisir et désire satisfait.

Sport qui Permissible
Nabi e Kareem sport et jeux. I.e. i. ii. iii. iv. v. vi. vii. fine encourage bannes compagnons pour pratique quelque

Le course chevaux (Entraine cheval) Le course chameaux (Entraine chameau) Le course âne (Entraine âne) Athlétique (La marche et petite galope) Tir a l’arc (Fléchée) Natation (Nage) La lutte (Wrestling)

Bannes Hadith Shareef qui fine mentionne bannes sports permissible, Nabi e Kareem pas fine encourage bannes compagnons pour faire sport et pour applique dans bannes jeu passe temps. Nabi e Kareem fine ordonne bannes Compagnons pour reste en forme physiquement et spirituellement pour capable participe dans bannes batailles sacrées (Jihaad).

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Parce qui dans l’époque Nabi e Kareem cheval, chameau, âne, flèche…

, Jihaad ti pé effectuer a travers

Nabi e Kareem jamais fine pratique natation, mais fine seulement enseigne bannes compagnons pour pratiquer, parce qui natation c’est un sport qui faire ou le corps entier reste en forme. Si ou pratique sa bannes sports permissible avec l’intention pour satisfait désire personnelle, ou pour gagne l’argent, alors li strictement défendre dans Shariah.

Relaxation et Distraction
Beaucoup apporte l’argument qui humains besoin relâche so le corps a travers exercice et sport. Oui, exercice comme la marche (athlétique) li plus meilleur pour mettre en pratique, parce qui Nabi e Kareem aussi fine faire petite athlétique (petite galope) ensemble avec Sayyidah Ayesha . Beaucoup fine adopter système ‘yoga’, ‘reiki’ etc.…, et sa pas un principe Islamique, et li pas permissible pour mettre sa bannes actes la en pratique.

Meilleur Méditation et Distraction
i. ii. iii. iv. v. vi. Accomplir 5 fois Salât (Namaz) par jour Accomplir Salât ut Tahajjud continuellement. Faire récitation Quran Shareef souvent. Effectuer Zikr Shareef beaucoup. Lire Durood Shareef a chaque moment. Récite Istighfaar régulièrement.

Insha Allah celui qui pour mettre sa bannes actions la en pratique définitivement li pour tous les temps en forme physiquement et aussi spirituellement.

Qiyaas (Analogie)
Comment fine bien expliquer en haut qui bannes sports et compétitions qui permissible c’est seulement pour encourage bannes compagnons pour Jihaad (combattre Islamiste), mais pas pour distraction et relaxation, parce qui pas permettre pour servir analogie (Qiyaas) a travers bannes Hadith Shareef en haut pour prouver qui sport li permissible dans Islam, et sa li basée lors formule Usool é Fiqh, premier formule et condition pour servir analogie c’est formule suivant.

‫ان ال یکون الاصل مخصوصا بحکمہ‬
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‘Asl’ la source d’origine besoin pas spécifique dans so déroulement. (Nur ul Anwaar Pg 232) Et bannes Hadith Shareef en haut li entièrement spécifique, c’est dans l’intérêt pour participe dans la guerre sacrée (Jihaad) seulement, alors pas permissible pour prouve sports actuelle basée lors bannes Hadith Shareef en haut.

Carlsberg & Red Devils
Parfois nous pas réalise nous façons habiller et bannes vêtements qui nous porter, quand même nous pas fine porte bannes vêtements la avec mauvais l’intention, mais li dégoutant, justement quand nous dire qui consomme porc ou la boisson alcoolisée li Haraam (prohibé), sa pas veut dire qui li permettre pour faire commerce, publicité, réclame etc.… Beaucoup porte bannes t-shirt CARLSBERG, sans réaliser qui c’est une marque la boisson défendu et condamné, li meilleur qui nous évite porte bannes vêtements qui éna bannes marque et label qui pas permissible dans Shariah et faire ou gagne bannes penser négatives aussi. Et aussi beaucoup porte bannes t-shirt qui fine écrire RED DEVILS ‘Diable Rouge’, comme dit pé faire publicité Diable ‘Satan’. So l’exemple c’est comme dit, un personne dire qui mo pas regarde film dans cinéma, mais mo juste colle l’affiche cinéma. Faudrait pas nous adopter principes et modes des bannes les autres parties, nous besoin pas infiltré cultures des les autres communautés dans nous. Allah donne nous courage pour servi nous l’intelligence dans meilleur façon.

St. Valentine
En haut fine déjà mentionner qui nous besoin pas imite bannes Non croyants et zotte principes, Allah fine guide nous tous bien claire lors sa sujet la. Allah

َّ ‫ي ي‬ ‫ي ي ُّ ي َّ ي ي م ك م م ك َّ ي ي ي م ك ي م ُّ م ك ي ي ي ك ي م ك ي ي ي م ك ي‬ ‫الل م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫خ‬ ‫ابُم فتنق يلبوا‬ ‫طْعوا ال ي‬ ‫ذمن آمنوا يإن ت ي‬ ‫ما أيها ال ي‬ ‫ي‬ ‫ ب ي‬-ِِ‫رين‬ ‫ذمن كفروا مردوكم على أعق ي‬ ‫ي‬ َّ ‫ي ك م ك ي م ي ي ك م‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬ ‫ين‬ ‫موالكم وهو خیر الن ي‬ ‫اص ي‬
O bannes croyants! Si ou suivre bannes infidèles (Non-croyants), zotte pour retourne ou a l’arrière et ou pour sorti perdant. Mais Allah même qui ou protecteur et li même plus meilleur dans aider. Aale Imraan V 149-150 St. Valentine c’est pas une principe Islamique et célébration Islamiste, faudrait ne pas nous infiltrer bannes principe non islamiste dans Islam.

pé dire:

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Est-ce qui bannes infidèles célébrer Milaad-un-Nabi, Eid ul Fitr, Eid ul Adhaa, Ashurah, Mi’raaj, Lailat ul Baraa’at, Lailat ul Qadr, Qurbani… ??? Alors pourquoi nous besoin célébrer bannes infidèles zotte célébration comme st. Valentine, Christmas, Nouvelle année (grégorien) etc.… Nous besoin pas imite bannes non croyants dans toutes actions, sinon imagine bien qui compte nous pour rendez devant Allah . Alhamdulillah, Islam fine déjà enseigne nous a propos L’amour et sentiment qui besoin être présent dans nous le cœur. (i) (ii) (iii) (iv) (v) (vi) (vii) (viii) (ix) (x) L’amour pour Allah (Obligatoirement) L’amour pour Nabi e Kareem . (Obligatoirement) L’amour pour bannes saints et bienheureux. L’amour pour parents. L’amour pour ou familles et proches. L’amour pour ou professeurs. L’amour pour ou voisins. L’amour pour ou camarades. L’amour pour ou époux / épouse. L’amour pour ou enfants.

Islam montrer nous pour exprime nous l’amour a chaque l’heure et a cha que moment, pas une fois par an. Bannes jeunes aujourd’hui jour fine rentre dans piège l’amour matérielle qui finalement sa amène ou vers la perdition et bannes dégâts démoniaques, faire ou perdu ou propre conscience et faire ou oublier pense Allah et so bien aimer Rasool . L’amour bannes jeunes qui fine adopter ce n’est pas d’après principes Islamiste, li important pour faire l’amour qui bien propre et clair. Allah pé dire:

‫م ك م ك ي ك ي م م ك ي ي ك م م ك ي ك َّ ي ي ي ك ي ك ي ي ي م ي‬ ‫ي ي ُّ ي َّ ي ي م‬ ‫ولئ ي‬ ‫ك م‬ ‫هم‬ ِ‫م‬ ‫ه ومن مفع‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫الد‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫م‬ ُ ‫ال‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫ذمن آم‬ ‫ي‬ ‫ل ذ يلك فأ ِ ي‬ ‫ر الل ي‬ ‫ما أيها ال ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك ي م ي‬ ِ ‫اسر‬ ‫ون‬ ‫اَْ ي‬

O bannes croyants ! Pas laisse ou du biens et ou enfants détourne ou depuis ‘Zikr Ullah’ (rappelle Allah), et celui qui faire li, li pour parmi bannes perdants. Munaafiqoon V9 Veut dire si dans l’amour sa le monde la, ou termine ou les t emps précieux dans accumule l’argent et du bien, et dans l’amour ou enfants ou oublier pense Allah , alors ou pour être perdant.

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L’amour c’est aveugle
Beaucoup dire qui l’amour aveugle (Love is Blind), mais c’est pas vraie du tous, au contraire (Love is Crime). Beaucoup bannes jeunes pé perdu chemin droite et pé adopter chemin qui Islam fine interdit, jusqu'à même beaucoup quitte la religion Islam et juste la cause l’amour zotte adopter autre religion. Allah pé dire dans Quran Shareef :

‫ي ي ي م ك كم ك ي‬ ‫ي َّ م ك‬ َّ ‫ؤم‬ ِ‫ن‬ ‫نُحوا اْلش‬ ‫رك ي‬ ‫وال ت ي‬ ‫ات حتی م ي‬ ‫ي ي م م ك ك م ك ي ي ي َّ م ك م ك‬ ِ ‫من‬ ‫وا‬ ‫ري‬ ‫وال ت ي‬ ‫كین حتی مؤ ي‬ ‫نُحوا اْلش ي‬

(O bannes garçons) pas marier avec bannes filles infidèles (Idolâtres et Non croyantes), jusqu'à qui zotte converti en Islam… (O bannes filles) pas marier avec bannes garçons infidèles (Idolâtres et Non croyants), jusqu'à qui zotte converti en Islam… Surah Al Baqarah Verset 221 Mariage mixte pas permettre dans Islam, si la personne converti avec tout sincérité et confiance, l’heure la li permissible. Pas amoureux aveuglement, l’amour moderne c’est vraiment un destruction qui amène ou vers tous qualités problèmes.

Ornement technologie (portable, l’ordinateur etc.…)
Par intermédiaire Allah fine accorde nous beaucoup faveurs et facilités dans nous disposition, mais important c’est comment nous pé utilise li. Si nous servi li d’après bon principe alors Shariah pas condamne nous, et si nous pé mal servi li, alors Shariah pour prend action contre nous. Portable, PC et internet c’est bannes ornements (instruments) modernes. C’est un grand facilité dans l’époque actuelle, la majorité pourcentage déroulement et développement travaille dépendre lors portable, l’ordinateur et internet. Maintenant si ou mal servi sa bannes ornements modernes, alors finalement ou même qui pour être perdant. La musique, bannes vidéos satanique, bannes photos indécents, chansons, film, etc.… tous c’est strictement prohibé dans Shariah. Mo faire appelle avec tous bannes filles respectueusement qui pas télécharge zotte photos dans bannes profile comme FB, Hi5, Space, Twitter, My Yahoo etc.… Liberté, l’amusement, divertissement et plaisir pour sa le monde la pas pour nous, c’est pour seulement bannes infidèles. Nabi e Kareem fine dire:

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‫الدنیا سجن اْلومن و سنتہ و اذا فارق الدنیا فارق السجن و السنۃ‬
Sa le monde la c’est un prison pour bannes croyants et une place la sécheresse, quand li quitte le monde, veut dire li fine gagne liberté depuis prison et contre la sécheresse. Mishkaat Shareef Pg 447 O bannes filles, est-ce qui ou conne ou valeur dans Islam?, plus grand cadeau qui ou fine gagner c’est l’amour du Nabi e Kareem , Hadhrat Ayesha rapporte le Hadith.

‫و النساء و‬ ِ ‫ الطعام‬،‫عن عائشۃ قالت کان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم یعجبہ من الدنیا ثالثۃ‬ ‫ اصاب النساء و الطیب و لم یصب الطعام‬،‫ فاصاب اثنین و لم یصب واحد‬،‫الطیت‬
Trois (3) choses qui Nabi e Kareem ti être très heureux et satisfait, i. Manger, ii. L’amour pour bannes filles et dames, iii. Parfum. Dans trois Nabi e Kareem fine obtenir seulement deux, i. L’affection pour bannes filles et dames, ii. Parfum, et troisième pas fine acquérir. Mishkaat Pg 449 D’après Hadith Shareef en haut nous fine trouver bien claire qui Nabi e Kareem fine honore bannes filles et dames dans la société, alors li très important pour nous suivre so bannes paroles et obéir Allah et Nabi e Kareem dans sa le monde la pour nous gagne succès et victoire. C’est pour sa Shariah fine ordonne bannes règlements suivant pour suivre : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Pas faire dominer avec bannes filles et dames. Pas servi la force contre zotte. Servi la sagesse pour explique zotte. Pas trompe zotte. Accomplir zotte droits et responsabilités. Accomplir zotte plaisir d’après Shariah. Pas faire la différence entre lui et ou proche. Pas considère zotte comme travailleur ou esclave. Pas donne zotte liberté en dehors cadre Islamique. Support zotte et faire la justice… etc.

Nous demande Dua qui Allah accepter nous efforts et donne nous courage pour suivre l’enseignement Quran Shareef et Hadith Shareef et pardonne nous bannes erreurs dans le passée. Ameen

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PUBLICATIONS DU SALAAH UD DEEN AYYUBI PUBLICATION
Reformateur 15eme Siecle – Maulana Shah A Noorani

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Maulana Shameem Noorani

L’habillement d’après principes Islamique Pardah & Hijaab Zeenat – Ornements Matérielles & Artificielle Venue du Rooh ‘L’ame’ par Imam Ahmad Raza Isaal-e-Sawab d’apres Quran et Hadith Ahad Naama dans Kafan par Imam Ahmad Raza La Loi Sur Blaspheme par Maulana Shah A Noorani Dua & Talqin pour Mayyit par Imam Ahmad Raza Qadiani vers du feu l’enfer par Imam Ahmad Raza Ziyaarat Mazaar / Dargah 30 Actions appreciable (Ahl-us-Sunnah)
Identité Musulman par Maulana Shah A Noorani

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