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antonio gramsci
"

escritQs polticos (1917-1933)

escritos polticos
(1917-1933)

antonio gramsci la teoa general del marxismo en gramsci leonardo paggi


traduccin de ral crisafio revisin de maria caldelari

54 CUADERNOS
DE PASADO y PRESENTE

NDICE

ADVERTENCIA A LA SEGUNDA EDICIN


l.A TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSc1, PAGGI

9
por
LEONARDO

13

1. El humanismo)' el historicismo absolutos, 17; 2. La cicncia de la historia y de la pOltica, 30; 3. La dialctica, 39; 4. La inU;oduccin dd elemento ticapoltico, 49; 5. La historicidad del marxismO <:amo conccpcin del mundo, 54; 6. Conclusin, 58
ANTONIO GRAMSCI:
1.

ESCRITOS pOLTICOS

[1917-193.3]

[1917-1921] Los maximalistas rusos La organizacin econmica y el socialismo Democracia obrera La conquista del estado Sindicatos y consejos (1) El partido y la revolucin El poder 'en Italia El consejo de fbrica Sindicatos y consejos (.JI) El movimiento ele los consejos de' fbrica de Turn El programa de L'Ordinc NlIovo El pueblo de los simios Los partidos y la masa [1922-1926] El Partido Comunista y los sindicatos Qu bacer? Nuestra orientacin sindical A Palmiro Togliatti A "Mauro Scoccmarro A Umberto T'crracini A Palmiro Togliatti A Palmiro Togliatti Carta a Togliatti, Tasca, Terracini y otros
[7]

85
85 87 88 92 97 101 105 108 113 116 126 IS3 136 141
111 167 170 174 178 182 186 188 193

11.

primera edicin, 1977 segunda edicin modificada,1981 ediciones pasado y presente publicado y distribuido por siglo xxi editores, s.a. cerro del agua 248 mx'lco 20, d.f
ISBN 968-23-1 030-X

derechos reservados conforme a la ley Impreso y hecho en mxico printed and made in mexico

NDICE

Al CE del PC! 205 Contra el pesimismo 206 El programa de L'Ordine Nuovo 210 La conquista fascista del estado 215 Intervencin en la comisin poltica preparatoria del III Congreso deL Partido Comunista de Italia 218 La situacin italiana y las tareas del pel (tesis de Lyon) 224 Informe de Gramsci sobre el III Congreso del Partido Comunista de Italia (celebrado en Lyon) 259 Un examen de la 'situacin italiana 278 Correspondencia entre Gramsci y Togliatti 288 "r Algunos temas sobre la cuestin meridional (3041 '-2j
111. [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

ADVERTENCIA A LA SEGUNDA EDICIN

327 327 330


331 333 339

Espontaneidad y direccin consciente Paso de la guerra de movimiento (y del alaque frontal) a la guerra de posicin tambin en el campo poHtico Estructura y superestructura Lucha poltica y guerra militar Guerra de posicin y guerra de maniobra o frontal Internacionalismo y poltica nacional Anlisis de las situaciones. Relaciones de fuerzas Algunos aspectos rericos y prcticos del "economismo" Apuntes sobre la historia de las clases subalternas. Cri teros metdicos Observaciones sobre algunos aspectos de la estructura de los p'artidos polticos en los periodos de crisis orgnica El cesarismo Cuestin de "hombre colectivo" ocle! "conformismo social" Maquiavelo, sociologa y ciencia poltica
IV. APNDICE

340 342 351


359

361

369 373
374

A diferencia de la primera, esta segunda edicin d'e los escritos polticos de Antonio Gramsci no incluye la extensa introduccin que Juan Carlos Portan ti ero redact especialmente para nuestro Cuaderno. Dicha exclusin tiene como nico motivo el deseo de nuestro amigo y compaero de trabajo en Pasado y Presente de reunir y publicar en volumen aparte algunos de sus trabajos sobre Gramsci y la teora poltica elaborados en los ltimos aos. Crey que representaba una innecesaria duplicacin de esfuerzos publicar nuevamente en los Cuadernos su introduccin cuando 'el lector podra disponer en adelante de un nuevo volumen en el que el conjunto de sus reflexiones sobre 'el tema encontraran un marco ms extenso, autnomo y adecuado de explieitacin. Compartimos su criterio y otorgamos la autorizacin respectiva para que la nueva editorial Folios, con la que sostenemos lazos estrechos y d'e afinidad de propsitos y a la que auguramos el mayor de los xitos, iniciara su coleccin "El tiempo de la poltica" con la recopi. lacin de los ensayos "gramscianos" de Portan ti ero. Casi en forma simultnea con la- nuestra, Folios anuncia a su vez la publicacin de Los usos de Gmmsci, ttulo bajo el cual aparece el nuevo volumen. En sustitucin del trabajo de Portantiero, incorporamos a esta segunda edicin el ensayo _de Leonardo Paggi, La teora general del marxismo en Gramsci, que ofrece un anlisis extremadamente sugerente y novedoso de la relacin entre el proyecto terico de Gramsci con las hiptesis fundamentales de :Marx. Se han corregido tambin las diversas erratas tipogrficas observadas. ,
PASADO
y

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PRESENTE

Discusin politica con Gramsci, en la crcel, por Athos Lisa

378

-1

[9J

El xito de la sociologa guarda relacin con -la clecaclenciadel concepto de ciencia poltica y de arte poltico que se produce en el siglo XIX, con ms exactitud, en su segunda mitad, con el xito de las doctrinas positivistas y evolucionistas. Lo que hay de real~ mente importanre en la sociologa no es otra cosa que ciencia poltica. "Poltica" se convirti en sinnimo de poltica parlamen- ' taria o de camarillas personales. Exista la conviccin de que con las constituciones y los parlamentos se haba iniciaclo una poca de "Evol.ucin natura!" y que la sociedad haba encontrado sus fundamentos definitivos porque 'eran racionales. La sociedad poda estudiarse, al fin, con el mtodo de las ciencias naturales. Este modo de ver provoc el empobrecimiento del concepto de estado. Si la ciencia poltica significa dencia del estado y el estado es todo el complejo de actividades pncticas y tericas con que la clase dirigente no slo justifica y mantiene su dominio sino que consigue obtener el consenso activo -de los gobernados. es evidente que todas las cuestiones esenciales de la sociologa no SOn nada ms que las cuestiones de la ciencia poltica.
ANTONIO GRAMSCI,

Quadcrni del caTcere,

nI,

p. 1765.

LEONARDO PAGGl

LA TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCI

Segn una cierta apreciacin de la carga innovadora y antidogmtica de la obra de Gramsci, hablar de una "teora general" del marxismo qlre le pertenezca puede parecer inconveniente, e incluso equivocado. Acaso loda la reflexin gram-sciana no se ha desarrollado en una polmica constante contra toda tentacin sistemtica, siempre recurrente en la historia del marxismo y del movimiento obrero? Y las razones ele su peculiaridad no deben buscarse sobre todo en la intolerancia, y frecuentemente en el rechazo, de cualquier esquema interpretativo tendient~ a convertir al marxismo en una doctrina autosuficiente y ene,errada en s misma, carente de lIna comunicacin real con los desarrollos y las modificaciones de la cultura europea? Sobre estas justas consideraciones, que han determinado notoriamente la atmsfera de lectura de la obra de Gramsci, ha gravitado siempre un gran peligro: el de ver en los elementos de inno vacn conceptual (y lingstica) la autorizacin ms o menos explcita a subestimar el papel esencial que cumple en la como prensin del bosquejo interpretativo del marxismo formulado por Gramsci la confrontacin y la discusin con los pasajes ms im portantes de la precedente organi'zaein ele la doctrina. El hecho de que toda su formacin juvenil se haya cumplido en UIham hiente sustancialmente extrao a la "vulgata" de la JI Interna don al, no significa que Gramsci no haya desarrollado ms tarde la "boTclleviiaCo~n'i-'(le"Tos~partidos comunistas promovida por la Comintern. Por ciertos aspectos, de una "teora general" del mar xismo en Gramsci _se puede y, ms aun, se debe hablar en la medida en la que se individualiza en sus escritos claramente el esfuerzo por delinear una precisa alternativa terica. En ]958 Togliatti habl del pensamiento de Gramsci como de "un nuevo captulo del leninismo") Se trataba de una definicin muy fuerte, an hoy significativa,_ siempre que no se la interprete como la indicacin de un desarrollo lineal -que tenga en Lenin su nico punto de partida-, sino que se comprenda cmo -el ele~ mento de "novedad" nace de la bsqueda de un4 confrontacin con todQ el campo de la precedente interpretacin del marxismo, que utiliza los elementos principales de la ruptura poltica leniniana pero al mismo tiempo va mucho ms all de los mismos.
1 Palmiro Togliatti. Il leninismo 7W! pensiero e nell'azione di Gramsci, en Stlldi gramJciani, Roma, 1958, p. 35.

una precisa confrontacin a partir de 1924-1925, en el clima de

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I

[I5J

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LEONARDO PACGr

17

El Manual de Btljarin ofreci a Gramsci, como a otros pensa-

dores comunistas europeos, el material pa-:a la dete~~inacin de una serie de divergencias respecto a una lllterpreta~lOn del ma:~

xismo terico muy difundida en el grupo bolchevIque, y desunada a asumir ms tarde rasgos cada vez ms notorios- con el perfilamiento del "marxismo-Ieninism~". ~ero sera ~n error no _1advertir cmo detrs de Bujarin se perfda sIempre la fIgura. ,de PIe~ jnov, que con sus Problemas fundamentales del marxlsr:t0 . ~e r 1908 haba dado la tentativa ms completa de manuahzaclOll (filosfica del marxismo, despus del Anti-Dhring, y al mi~mo

-1 lfica

t tiempo la prueba ms significativa de "la pedanter.a seud~Clen

del grupo intelectual alemn que tuvo tanta mfluenCIa en Rusia".2 La individualizacin de las partes constitutivas de la doc~rina y de su nexo recproco que este "cl~sico" .de la Il InternaclOual contena le deba ofrecer a GramsCl el hIlo conductor del trastrocamiento terico perseguido en .105 e.scritos de la crcel. I?esde aqu es necesario partir si se qUIere Int~n.t~r un ordenaml~nto plausible en la multiplicidad de. las de1mclOnes del marXIsmo contenidas en la obra de GramsCl. En las primeras pgit:~~,,~~~L,.~~,~.\l_~,i,9,,~~~~,~1~1~~,9y3estn las proposiciones princpales" a cuyo .desarroll~ se de(hc~ el tratad~ sucesivo en las cuales esta contenIda, podnamos deCIr al negatnJO. la problem~ica en la qu~ se ejerce. t~~~_J~."X~U;~~i?l},.~g~._,~~sci. Esquematizando es posIble resumIrla.;l1 los SIguIentes tres ,puntos: 1] el marxismo es ul1}1>c"conceP9gg,~I~,l..:.-gHndo. es d~Clr el materialismo moderno tal como llega a Feuerbach, cuya fIlosofa no puede consider-dxse un humanismo, como par~ce pensar La,:ge en su Historia del materialismo. Pero, ms precIsamente, la fIlosofa de lVfarx y de Engels es el materialismo dialctico! :~le decir elIJlateri,a~i,sn~.(),igt.~gr.a,opor la lgica de la contradlCClon, en cuanto"'}o~gia d"el movimiento; ~1 ~lay qu~ ~~r netam,e~t.e la tendencia a convertir el materIalIsmo 11lstonco y el anahSIS econmico enalgs!)n(~~pel1di.eI1t.e,.~. aut?nOI~'?0>~:_e~p_~ct~ 5:!~":".~at7~ rialismg fil()sJi,co. Matiilismo dlalctlco"'y materIalIsmo lllStori~C;';~nT~-'~fi~iSibles entre s. No se puede comprender justamente al segundo sin hacer siempre referencia .al ~rimero; 31 s?lo ~:uan~o se ve el nexo J,,?di~o.l,llbleque une la CleI1Cla. a.~.~~,~PE?P!~~.,X~I~~o~la p,uede accea'~ise<"adla- hip6tesls . completamtcnto del marXIsmo con esta o aquella filosofa, con el pretexto de que l'v~arx y Engels no elaboraron de manera suficientemente clara sus tesIS al respecto. lvfientras que la identificacin con el materialismo del ncleo
2 Antonio Gramsci, Il Turn, 1955, p. 79 (en 3 Jorge Plejnov, Las dones Roca, 19i4, p. 13

clla1T'~iS"1~~''''ha'''s'entadO'

filosfi.co del marxismo est presente desde los primeros escritos de Ple]nov, las proposiciones ,Sucesivas se fueron definiendo en el curso de la lucha ideolgica que l desarroll contra algunos representantes de la Bernstein-Debatte (desde Bernstein hasta Schmidt), luego contra todo intento de una lectura diversa de la filosofa marxista, como se haba manifestado mAs completamente en el curso de la primera dcada del siglo en los escritos de lvfaxAdler. Las soluciones tericas qlie se perfilan en el interior de la lnea ele defensa expresada por los "ortodoxos" son duramente criticadas y rechazadas en los Cuadct'nos. Pero la reflexin de Gramsci se desarrolla justamente en el intento de ofrecer una solucin diferente, si no incluso opuesta. a la instancia central de Plejnov: la de colocar un lmite a la lgica del completamiento del marxismo, a travs de la explicitacin d~J,n~xo .q.lle. v.iI}.~u.1a. 1< filosofa de J\Jarx al conocimiento cientfico de la historia del

'l'as-"b'a'ses:

Toda la reflexin terica de Gramsci demuestra, desde sus co~ mienzos, que su finalidad pricipal es la de abrir el camino a un uso "revolucionario", es decir poltico, del materialismo histrico. Ya en los primeros grandes artculos sobre la Revolucin de octubre el esfuerzo por identificar el ncleo filosfico del marxismo -tal como se expresa en el rechazo de toda concepcin que convierta a la historia en un "organismo natural"- est directamente orientado a la obtencin de una valoracin crtica de los grandes fenmenos, sociales contemporn~os. La .ac~ptacin y Ja.~()mp~~t~ reformulacin de" la, ~n.g,ap.c.i.a.,p.lep~Ilo:~iarid~~'~n: .11~x?ins~parabIe 01tre JE.~~~~T~i~"~=d~ll,<_d~C:'~I.<=,?. y'.I?~~~~:i~lisIIl(} 11'istric?,.se. -exp~~5a eIa rnas madura reflexin gramsClaa" atravs'~de la' estrIcta

complementariedad que l establece entre la crtica del materialismo en filosofa y la del economicismo (o del determinismo, .o de la sociologa) en la lectura elel materialismo histrico. A ..I hecho de que no siempre se haya visto con 'claridad este lexo, que es el m<-s simple pero tarnbin, por ciertos aspectos, el m;:is importante, se debe adjudicar la causa de muchos malentendidos en la lectura de los escritos filosficos de Gramsci y de una serie de dificultades en la identificacin de los fundamentos de sus anlisis histricos y polticos. Veamos qu forma asume posi~ ti\'amente en los escritos de Gramsci la reformulacin de los conceptos ele materialismo histrico y materialismo dialctic.o, vistos en su nexo recproco. Es en este plano donde debe localIzarse su contribucin a la "teora general" del marxismo.

materialismo storico e la filosofia di Bcnedetto Croa, adelante MS). cuestiones fundamentales del marxismo, Mxico. EdiY ss.

1.

EL HUMANISMO Y EL HISTORICrS1\-iO ABSOLUTOS

En septiembre de 1925 L'Unit publicaba algunos apuntes el'e Iec-

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LEONARDO PAGGl

LA TEORA GEN.ERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCI

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ciones sobre el leninismo dadas por Gramsci en una escuela de partido, que se 'abran con una d~fi.~licin gener~l q~le res~l}ta til para nuestro discurso: "El lenllllsmo es la ,':.l~I:,~~~.J?~L:tl~_~~ del proletariad.o que ensea cmo. se pueden n~ovlllzar touas las fuerzas necesanas para el derrocamlenJo de la dictadura burguesa y la instauracin de la dictadura del proletariado. Para algunos no existe el leninismo como algo distinto del marxismo. Esto no

. . . sin la cual hoy sera imposible entender a lVIarx."4 Depndo por ahora el examen de la interpreta~in .gramsciana de la l:el~cin entre Marx y Lenin, entonces en dISCUSIn en todo el mVlnuento comunista, es necesario subrayar que -an en el mbito de un discurso especfico sobre 'el leninismo- nos eIlfrentamo~ ~.2:~~ ! .~(U:hll~J".9Sgnl,f.~9g . A~ .las p~r~es ....constlJ.tiYas.".-de-.1a"" doc~ma,.,que , i es la misma que acta en' 'el fondo de todos los eSCrItos de la 1 crcel. La. <::i~r:~~<l__ po1~ti~a o, como sucesivamente Gramsci dir ms frecu''iltmente;"Ia'- ciencia de .1a.,his,~()ria, .'!.,.9"e .. ~_<l._poltica, no Ruede asumirse .. c~~Q::~I[~i?l~i:?~~:.~~t-~~?_~~e ~:~ti~}i.~is, La misti1'aoJ)fi:r;-pr:lnica-i-frica, de LenIn 1:,~ E:\e_2~,,<:.?llfIgll:~:~r~~~.,~n,,-)?S t~Tit:I0s. ?e, U.I!~.~_P~~n!.."y,!Ippl.~,_re~~~llr?-cI()t:I ._.?-~ _ l~~.~ap~<=~~~.<l?: .,anal,~ica -ae'argllil?s instrl1IlJe~tos,cognos'<=I,tiv()( dados. Para afcanzar Cresult:ldO'~arClue'-[ein -lleg (inds'o, Gramsci lo especifica muchas veces, en el terreno ele la prctica poltica) es indispensaf ble abrir nuevamente eLR~'?b:le~,3.~~,.,_~~_e,_la._~,~X,~~~.2n.~:9 _ t~~~~L_~~rxis~ ~?".J~l~_ "s:.11.h~.~r.~_.lUps?fica',~riio.de.l,~l~~,~iJj;lscar en este terren?,un nuevo planteo del problema"~de la teona generaL El marXIsmo, en este sentido, es tambin para Gramsci profundamente monstica: no se. cambia una parte si? trastornar aut0r:tticame~lte, quirase o no, todo el precedente Sistema de coherenCIas., La CIen ciapoltica leniniana remite por 10 tanto a una revo~l.!.!-S.~! __~l :> ,,~"~I~~"~<",~'~rL~i~l,s_oli.(l.J, que ha .col?~ado al ,marxlslo en una diversa y mas congruente comUIllCaClQn no solo con los problemas objetivos, sino tambin con las formas de conciencia de la poca contempornea. A travs de esta interpretacin del leninismo, Gramsci expresaba en realidad su concepcin general del marxis mo y le daba una determinada forma expresiva a lo que haba sido su cam"ino filosfico y su principal punto de llegada. En este sentido, en las afirmaciones ms arriba citadas se encuentra tambin una til indicacin de bsqueda y de estudio por la cual el materialismo histrico de la tradicin marxista de la II .Inter~ nacional se ha convertido con Gramsci en ciencia poltica, es decir en primer lugar en instrumento in.terpretativo d.el pro~eso de desarrollo de la revolucin proletarIa; es necesano preCIsar antes que nada el significado que asume este trmir:~<"~?~~_~f~?_I.l

es cierto. En el leninismo hay una cOO;~~p~H)~ _ Px()pia5:l,~J . . !llllJ.:l<:l0

del mundo. Retomando la cuestin, se ver cmo detrs de esta corifilliiielad terminolgica con el planteo de Plejnov se encuentra, por el contrario, la ms consistente ruptura. Si se quiere comprender qu quiere decir Gramsci cuando habla del marxismo tomo de una filosofa que es tambin concepcin del mundo, es necesario en primer lugar remitirse a la afir~ macin recurrente de que el marxismo seala una ruptura irreversible con toda la precedente concepcin de la filosofa, es decir que el marxismo no representa una nueva filosofa junto a, o contrapuesta a las otras, sino que es la indicacin ms perentoria de la necesidad u'e una restructuracin de todo el modo de ser del saber filosfico. La ruptura no se determina en el inte~ rior de la historia de la filosofa, porque la caracteristica del marxismo es la de indicar la expulsin y la crtica de las categoras que haban constituido su fundamento. El primer error implcito en la adhesin al viejo materialismo consiste en identificar el ncleo filosfico del marxismo sobre el patn~m de categoras que pertenecen a la historia pasada de la filo.sofa y en sustraerse, por lo tanto, a la tarea de pensar en nuevos trminos el contenido original: "la nueva filosofa no puede coincidir con ningn slstema del pasado, de cualquier modo en que ste se llame. Identidad de trminos no significa identidad de conc'eptos".5 Aun ms; "Tericamente la filo:;;ofa de la praxis no se reduce a ninguna filosofa; sta es no slo original porque supera las filosofas precedentes, sino especialmente porque abre un camino completamente nuevo,. es decir renueva de arriba abajo la manera de concebir la filosofa."6 La ortodoxia materialista de ~Iej~noV. no slo se apoya en una interpretacin extremadamente -simplista de las fuentes del pen~ samiento de I\Lux, sino que nQ~JQgl'a.. escap<n~"a.,su ,p~s~T'~.Ia lgica del ,c<:H1?pI~.taIllientodeI!!.F~X~.!5n-!,qll~,.ill,.tepJa. ,ata~J. Desde es'ta~peispectiv;:i, la: elecin del materialismo constituye cuanto ms una oposicin completamente intercambiable con la neokan~ tiana de sus adversarios. Hablando de la tentativa crociana de reabsorber e incorporar el marxismo como "sirvienta de la cultura tradicional", Gramsci afirma an ms explcitamente que los ortodoxos "caen en la trampa" cuando colocan el marxismo "subordinado a una teora general materialista (vulgar) como otros a ]a ideali.sta".7 . Es oportuno en este punto llamar la atencin sobre la aprecia- [~>tt~ cin de Gramsci de la figura ele Labriola, sealado en el mbito ' del marxismo de la I.I Internacional, como el portador de unaf",,-il.,tA propuesta terica que habra que exhumar del estado de olvido z,\(),
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p. ]51. i\-IS, p. 155.


p. 157,

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4 "Leninismo", en L'Unitiz, lO de septiembre de 1925.

7 115,

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LEONARDO PAGGI

LA TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCI

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en la que se la ha dejado caer. Su caracterstica 'est individualizada en la afirmacin de que "la filosofa de la p:axis es una . . . filosofa (),riginaI e indcecn?ientte que tiene en s IDlsm3; los eleme'ni-s-de -"uri-illteriordesa'l:rollo para convertirse desde interpretacin de la historia en filosofa general".8 La falta de cualquier estructuracin clara de la relacin GramsciLabriola se debe en gran parte a la ausencia ele un an!isis sufisicntcmente orgnico del pensamiento ele Labriola, estudIado ms desde el punto de vista de "la llegada" al marxismo, que clesde la valoracn intrnseca de la consistencia de su contribucin terica. Con todas las dificultades que el caso presenta, es indispensable trata~'. ~le individualizar. aun sumariamente. cules elementos de la poslclOn de Labriola autorizaban la afirmacin ya sealada de Gramsci. Antes que nada es necesario observar que el acercamiento de Labriola al problema de la filosofa del. marxi~mo .est .?timamente impulsado por una tcita pero profunda. msatlSfacclOn por la tesis engelsiana acerca de la muerte de .la ~dosof~ .Y .sU c.om~ pleta resolucin .en el desarro~lo d~ la~ CIen.CIas l?osItl;as.. 51 es verdad que tambIn para Labnola CIenCla y hlosoI~, estan mmersas en un proceso de desarrollo y de transformaClon que l1eva inevitablemente a su reciproca recomposicin, sta no puede ciertamente considerarse como ya cumplida por dos rdenes de razones. En primer lugar porque -cn una perspectiva de juicio muy cercana a la de las tencIencias neocrticas europeas- incluso para Labriola el desarrollo y. la proliferacin de las ciencias particullares impone un plano de reflexin epistemolgica que fundamente y enlace lgicamente las. metodologas respectivas. En segundo lugar porque las mismas l~evoluciones que se cumplen en el terreno de la investigacin cientfica pueden enredars~, si no ~stn. ade cuadamente pensadas y fundadas, en una sene de resIstenCias y no liberar toda su carga renovadora en el terreno ms general de la cultura y de la concepcin del mundo. Por otra parte, ~un dar la autonoma filosfica de una ciencia significa para Labnola o-arantizar su correcto funcionamiento en cuanto ciencia. D Vale la pena recordar una de las ejemplificac.i0nes ms impOl~ tantes a la que frecuentemente recurra Lal?flola, .el descubnmiento cientfico de Danvin, que aun contcl1lendo m nitre una revolucin de todas kts precedentes concepciones ele la naturaleza, corre el riesgo de unirse con ideologas filosficas retrasadas de tipo groseramente positivista y evolucionista. "Ero el mismo Darwin -dice Labriola- po existi la conciencia completa del ',>: alcance de sus clescubrimientos: ~L!.1.Q"Jl1.e. (:1 filsQf?,. d~ s.u,s.~~n,~ia. El darwinismo como nueva visin de la vida, y por lo t;tnto deJa naturaleza, est ms ac de la persona y de las tentativas del mis-

mo Darwin."D La analoga con el marxismo, es decir con un descubrimiento cientifico igualmente significativo en el terreno de la historia, Labriola la ,expone explcitamente. Las p:iginas iniciales del Discurriendo presentan con mucha claridad el enlace existente entre la focalizacin de sus trminos esenciales y el desarrollo ele la filosofa del marxismo y su capacidad y posibilidad de difundirse y desarrollarse en contextos culturales diferentes, a veces hostiles. La conquista de una yi~~n cientfica de la historia no puede manifestar toda su carg-a "de innovacin de la estructura del saber que le es implcita, sin__ .Cl'::l-e I s.~ p~,~~~i,st:"Ja. fiIosqf~ de esta. ciencia. El terreno filosfit;:o "s"c' con'vierte de ese mocIo no en aqul donde se retorna a construir siempre nuevos sistemas, sino en el campo de batalla de opuestas tendencias culturales y en ltima instancia polticas. La preocupacin de la que parte explcitamente Labriola es la de que "el hlaterialismo histrico pueda parecer carente de fundamento slido mientras ne>, . sG.. consiga . desa~l?llar la. filo.sofa. que ,le es pr()pia,~El,<:uant filosofa intrnseca e inmanente' a' sus 'supestO-s y s\is--prenisa's".lo Elaborar esta filosofa no significa, entonces, proceder hacia una especulativizacin elel marxismo, sino ms hien encontrar los medios ms idneos para plantear y resolver en toda su amplitud el problema de la defensa y del desarrollo del contenido de cientificidad propio del mar.xismo. "Algunos vulgari zadores -dice Labriola-han despojado a esta doctrina de la filosofa que le es inmanente para reducirla a un simple aperfu de la variacin de las condiciones histricas por la variacin de las con diciones econmicas."ll La recuperacin y la elaboracin de la 1 filosofa marxista es por lo tanto una premisa indispensable para .~ evitar toda reduccin mecnica y economicista del materialismo histrico. Buscar el contenido filosfico del marxismo, partiendo ~ justamente del centro de la ciencia de la historia, significa por lo tanto asignar a la filosofa una tarea ahsolutamente diversa de aquella individualizada por Plejnov, El problema no es el de defi nir de una vez para siempre el permetro externo de la doctrina. como defensa para cual(piier asalto posible, sino el de concebir el desarrollo elel marxismo en trminos de una verdadera y propia "revolucin intelectual" que interesar campos cada vez ms am plios y numerosos del saber, en la medida en que ser capaz de sostener victoriosamente una serie de confrontaciones y batallas que giren alrededor de la hegemona de una cultura. de una concepcin del mundo.
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9 Antonio Labriola, Saggi su! materialismo storico, al cuidado de Valentino Gerratana )' Augusto Guerra, Roma, 1964, p. 218. 10 1 bid., pp. 208-209.
11

8 MS, p, 82,

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218.

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LFONARDO l'AGGl

LA TEORA GENERAl. DEL MARXISMO EN GRAMSCI

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Es notorio cmo Labriola identifica el n~.!s:!.~q.JH9?9J:O presente \ en el materialismo histrico con el trmino filosfico clc__praxis. Recientemente se ha llamado la atencin sobre singulares asonanciasentre algunos pasajes de la exposicin labriolana del materialismo histrico y la discusin que el jovcl1: L'cnin hace del concepto de formacin econmica social;12 pero si se quiere omprender el origen de ciertas analogas y al mismo tiempo ir ms all de la simple aproximacin de textos. creo que es importante remitirse jus~ "ttamente a est~ concepto de !.!~~~J.?,.o.. ~?,~ _ J?~~.::is,->.a.l que Labriola ~-sobre l-_~JJ.la de una l~s:tura p~:,~,~lsCi ~le~ las 'TesIs ~?~re _F:.~!lernx~~h- par'cce confiar la f~a-~-in, de~-lisocialiCJ:~,f;--:,~~'fae,-u~a~-acte I~~-{~ii<::.<l.~_,<::on~titl~tiva del nl\ln(ls~' his,trico-h umano _ y;' --por-}()'-t?llto, jimprescindible elemento para superar tocla"tentatin -dicotmica, komo pu~cle reproducirse en el interior de la misma interpretacin del materialismo histrico. "El materialismo histrico se extender;:!, se difundir, se especificar, tendr tambin una historia. Quiz de pas a pas tendr modalidades y colorido diferentes. Yeso no ser un gran mal; siempre que permanezca en el fondo el ncleo, lo que es toda su filoso~ tia. Por ejemplo postulados como stos: -en el proceso de la praxis est la naturaleza, es decir la evolucin histrica del hombre: -y cIiciendo praxis, con este aspecto de totalidad, se intenta 'eliminar la vulgar oposicin entre prctica y teora: -porque, en otros trminos, la historia es la historia del trahajo, y como, por una parte, en el trabajo entendido as integralmente est implcito el d'esarrollo respectivamente proporcionado y proporcional de las actitudes m'cntalcs y actitudes operativas,- as, por otra parte, en el concepto de la historia del trabajo est implcita la forma siempre social del trabajo mismo, y la variacin de esa forma: -el hombre histrico es siempl~e el hombre social, y el presunto hombre pre-social, o supersocial, es un parto de la fantasa: -y as sucesivamente. "13 Este concepto' de t!:~~,!jo, al mismo tiempo que fUI1?~_la_ n()cin marxista de historia, indica tambin el lmite infr~iqeable de todo discurso sobre la naturaleza del hombre, sobre el devenir, sobre el progreso, etctera. "Los medios de la convivencia' social que son, por una parte, las condiciones y los instrumentos, y por otra, los productos de la co~ lahoracin variamente especificada, constituyen, ms all de lo que nos ofrece la naturaleza propiamente dicha, la materia y los incentivos de nuestra formacin interior. De aqu nacen los hbitos secundarios, derivados y complejos, por los cuales, ms all de los
12 eL Emilio Sereni, "Da Marx a Lenin: la categora di 'fonnazione eco~ nomicosociale' ", en "Len in teorico e dirigente rivoluzionario", Quaderni di Critica marxista, nm. 4, pp. 5057. 13 A. Labriola, Saggi, cit., p. 196.

t~rminos de nuestra configuracin corprea, sen,~imos nuestro pro~ plO )'0 como la parte de un nosotros) lo que quiere decir concrCN

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tamente, de un modo de vivir, de una costumbre, de una instituN cin, de un estado, de una iglesia, ele una patria, de una tradicin hist.ri~a; etc. E~ es~a? c~la~~.~~2,~9_~~.~.?~}.<l:~!,~!?:J~:t-::~~,~ica~~que van i ele mdlvlduo a llldlVlduo, tienen sus races y sU fundamento obje- ~ tiVO. y prosaico t~das aquellas cliversas representaciones i.d. e. O .. l.gicas de espritu pblIco, de psiquis social, de conciencia tni~~, etc., ah-.ecleclor de las cuales, como gente que toma por enti"'y' s-uslancas las eOlTespondencias y las relaciones, especulan, amo metaf sicos de psima escuela, los psicologistas y sociologistas, que 1la- i l1:ara simbolistas y simbolizantes. E~,,,~~tas misIllas__ :e~aci_()~,~.~._prc-l t:!S<~_~_.l:~~gI}_ J~~_~_~~r't::J}t.t:;s ..__ c.QXI1.u.nes,.pQrmJa_s,.c:ual~s ~I,'p~I~,S_~_~lenLO \ i~~}ivi9U<-l1,,~_y..JLciencia que de ste deriva, SOn verdaderas tncio- ,1 nes sociales. . l "De esta forma estamos nuevamente en la filosofa de la praxis, que es la mdula del materialismo histrico. sta es la filosofa inmanente a las cosas sobre las que filosofa. De la vida al pensamiento, y no del pensamiento a la vida. Del trabajo, que es un conocer actuando, al conocer como abstracta teora: y no de ste a aqul."14 Las "relaciones prcticas" son por tanto las relaciones sociales de produccin; la praxis es la fundacin marxista de la socialidad del mundo humano. Es indispensable explorar en esta direccin para defender y replantear la cientificidad del marxismo frente a otras formas ideolgicas de acercamiento a .la historia, como las que se van constituyendo con el desarrollo y la proliferacin de las ciencias sociales. Por otra parte es claro tambin el sentido de la insistencia de Labriola sobre el carcter inmanente de la filosofa marxista respecto de las cosas s015r-Ulscuiles'-lil sofa: intenta significar el rasgo diferencial respecto de cualquier tipo de filosofa precedente. Engels haba ya afirmado, a propsito de Hegel y de sus pretensiones sistemticas y manualescas, que "la tarea asignada de esta manera a la filosofa slo quiere decir que cada filsofo dehe realizar lo que puede ser realizado solamente por todo el gnero humano en su desarrrollo progresivo".15 y Labriola retoma aqu el tema del fin del filsofo tradicional individualizando justamente en este concepto de praxis el modo en el que el "pensaN miento individual" se reconoce y se identifica como "funcin social". Cuando el yo se reconoce como parte de un ngs?~~"()~~,que le predetermina la naturaleza y los objetivos ,E?si?les, la filosofa abandona el camino de la metafsica conjuJ:1tanieie con toda pretensin de sistematicidacL
14 A.. Labriola, Saggi, cit., p. 207. 15 f. Engels, Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana, Mosc, 1968, p. 24.

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Dejando de lado las muchas preCIsiOnes que exigira un argumento de 'esta naturaleza, de este breve excursus sobre Labriola hemos recavado sin embargo alguna indicacin til acerca de la posicin gramsciana sobre el problema de la filosofa del marxisla primera instancia es 'justamente en la direcmo. Al' menos cin indicada por Labriola que es necesario dirigirse para pensar adecuadamente la ruptura en la historia de la filosofa que el marxismo representa, sobre la que Gramsci retorna e insiste tan frecuentemente. Pero a estas alturas estamos ya delante del pri. mer gran problema: el de dar una precisa connotacin semntica a la definicin del marxismo como "humanismo absoluto" e "histori-cismo absoluto". Es a traves de estas dos definiciones que ha pas<ldo la reabsorcin filosfica de todo el pensamiento de GramsCl, su plena reubicacin en la historia y en las crnicas de la filosofa italiana. y sin embargo, justamente a estas expresiones es que Gramsci entenda entregar, a nuestro parecer, no la crtica ele determinaclas filosofas desde un nuevo "punto de vista" filosfico, sino la individualizacin de las razones que a su entender hacan del marxismo el punto de llegada irreversible de toelo el modo precedente de entender la posicin y el mismo papel de la filosofa. Pero, partiendo el'e la primera de las dos definiciones, puede afirmarse que en Gramsci existe una filosofa dcl hombre, o, mejor aun, que toda su revaloracin del papel de la subjetividad pasa a travs de una concepcin filosfica que tiende a convcrtit al hombre, como tal, en pro~"1gonista, en sujeto de ]a historia? En realidad, la misma pregunta "qu cosa es el hombre?", parece contener en Gramsci un planteo del problema que hay que rcchazar de antemano. Ms aun, la misma existencia de esta pregunta, como punto de referencia constante en el desarrollo del pensamiento filosfico, es una prueba significativa por s misma de su ininterrumpido vicio metafsico. Para encontrar la justa respuesta a esta interrogac~n, es necesario comenzar por reformu~ larIa en forma distinta. La indicacin est contenida en la VI Te~ 4 sis sobre Feuerbach: J "Que la 'naturalcza humana' sea 'el conjunto de las relaciones ~r~ia}:~s' es la respuesta ms satisfactoria, rorque induye -lla-'~idea . (e devenir: el hombre deviene, muta contmuamente con a mutacin de las relaciones sociales y porque niega al 'homore en general': efectivamente las relaciones sociales son expresadas por dife l:entes grupos dc hombres que se presuponen, cuya unidad es dialctica~ no forma1. El hombre es aristocrtico en cuanto es siervo de la gleba."16 La ventaja y la peculiaridad implcitas en la nueva reproduccin dcl problema contenidos en la VI Tesis no es por lo tanto

en

1,.,

el exigir una genrica historizacin del probleIT!a, sino el de U:,~~ps. f<:)r~.arla interrogacin__ sobre Ja~s~~cia dc. la~at.~Ira~.~zahpma'lta, s ":,i~I.~~.r?,~1u~i~SJ9 ":1 ~ ril~'~Yo."<()I1~~pto~~~,"2elac~~m~~ .~,~Ei<l:lesde . pr<?.c1)Jc. clOn., La 11IstoflCIdad del hombre se conla a la de las relacIOnes t 'ScT1es, las que mutan con ~la' I?~taci~ d~. laF()~sIQJ.:l,_~e~'p'rocai .de._J.as_,.,_~V.!i~~D"t'.~~,~l~ses. N-'-eS-'I:iosil5Je', riingll" liscurso-- sobi'e el t: --hombre que presciiEi de la divisin de la socied;}c1 en clases. La ~ historia del hombre es la ele esta divisin. Los verdaderos sujetosi de 'la"hiS16fi~1sOJ:l'losgrpos 'sociales, ls clases que se enfrentan, definiendo en esta confrontacin antagnica su respectiva fisono-" ma. La lucha es la nica forma posible de unidad de una sociedad dividida en clases. El car{cter ideo~gico de la pregunta "qu cosa es el homhrc" consiste precisamente en la anulacin ele este dato, tcrminando por postular, con el mismo concepto ele hom bre, una unidad social no antagnica, o de tocIos modos una esfera en la que ese antagonismo se conviert~ en insignificante. En el marxismo, dice Gramsci, "el _,~~~,l!2.,1?"~~"""~.fl:,."W:!~~P_~I! . . ~I.~~,,SclJ,;,tIq~ier ~o..~~,~.,.,t:.n, ,q,,~~ se . . preseI"lt,e,. es.. . nega~lo X.,~,oc1?s . lo,s, c,o,?:c.e.r.t()s dogm tica,mente ,",Llf.:lit~l~,ios'. se.escal~nec~fl" Y,,~~",,<JG'?"n_~ly~n'-como' 'expresin del-"'conce})to ele" 'I:l1bre n' gcnei.-al' "o elc 'naturaleza humana' inmanentc en todo hombre",!" Gramsci precisa ulteriormente que al vicio ideolgico o metafsico no cscapan tampoco aquellas filosofas quc afirman la identidad entrt:.)a, hist(),ri~,y' la,~~<lturl~.za ,ele l. l~()n~hre. En este caso el prohlnia' 'se' convicrte cn qY~,.,S9s"a",_elepe enteI1:~lerse por,'.'.h}st.?r~,a". La laicizacin y lllunc1anizacin del gran interrogante metafsico sobre la naturaleza del hombre, que persegua la filosofa crociana, se convierte en real con una condicin: "si se da a la historia el significado de 'devenir' en una 'concordia discors' que no parte de la unidad sino que tiene en s misma las razones de una unidad posible".1 8 Siempre que se afirme, entonces, que los sujetos de la historia son los hombres y no las clases, toda insistcncia sobre la historicidad de la naturaleza humana no, ga~ rantiza de ningn modo -el alejamiento de un discurso metafsico y en definitiva apologtico respecto del orden social existente_ "En cada individuo -dice claramente Gramsci- se encucntran aspectos puestos de relieve por la contradiccin con aquellos de los otr05."l!) El mismo concepto de hombre, en general, adquirir un sentido slo cuando la sociedad haya encontrado una forma de unidad no antag6nica. El verdadero humanismo, el hpm<l,nist:no::I-bso~uto, se alcanza solamente renunciando a .,tpd~_6'losofa'del-hon~bre, como a toda forma dc historicismo qu-e" no pr'oceda de la doble identificacin

17 M5, p. 94.
18 MS,

p. 31.

16 1\'15, p. 31.

Ul M5, p. 31.

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del concepto de "historia" con el de r~laciones sociales de produc* cin y del "devenir" con el desarrollo antagnico de 'esas mismas relaciones. Habiendo llegado a este punto, podemos precisar me. jor tambin el significado de ]a otra definicin gramsciana del marxismo, la de historicismo absoluto. En efecto, con mayor razn en este segundo caso se hace decisivo para la lectura de los escritos filosficos de Gramsci salir de la incleterminacin de un concepto de historia no precisado. "~rat.arcmos de indicar, paso a ,~aso, cmo
todos los momentos constitutIVOS de la estructura anahuca grams-

ciana convergen en la dcsmistificacin de la conquista del mundo histrico proclamada por las filosofas idealistas italianas; pero es posible fijar l~na 'primera y es.encial determinacin: partiendo ju~ tamente del termlDO que ha s1do en mayor grado fuente de eqlllvocos. Puede afirmarse en una primera aproximacin que el trmino historicismo se ha usado siempre para indicar el modo el~ ~l que el marxismo determina ur~a ren.ovacin r~dical, en ~las POSI.~I lidades y en las formas de eXIstenCIa de la hlosoha. Es tambIen posible decir que se trata de una refor~ulaci~:m y de una r~pre sentacin elel tema de la muerte de la fllosoha, en conformIdad, al menos en una primera instancia, con la i:rdicacin de Labriola, segn la cual el ncleo filosfico del marXIsmo debe buscarse en el interior del materialismo histrico y que, ms aun, ste se identifica, en definitiva, con el concepto de historia ..que est<~ .contenida en el mismo. En este punto, puede resultar de utIl1dad salir por un momento del lenguaje "compr0r.netido" ~~ los Cuadernos y ver cmo Gramsci expresaba en una lntervenclO~ de 1926 las lneas de fonelo de la crtica de la filosofa que constituye ms tarde uno de los motivos recurrentes de los escritos ele la crcel. La ocasin la da un congreso de filsofos que tiene la intencin, en la jerga de la filosofa tradicional itali~na, de procl.amar. S~l separacin del fascismo. La tesis de GramsCI es la de la ImposIbI. lidad e inutilidad de ese propsito. "Qu 'es un filsofo? Es necesario distinguir {ilsofo de p.:ofesor de filosofa. As como todo hombre es un artIsta, de la mIsma forma todo hombre es un filsofo, en cuanto es capaz de pensar y ele expresar una actividad intelectiva. Frecucnt~mcn~e hay que buscar el filsofo ms bien fuera del profesor ele hlosoha que dentro de L La reunin de 1\Tiln, salvo excepciones, era ms un congreso de profes?res de ~iI~sofa qu; ele fiJsofos. De todas formas, qu realizaCIOnes practlcas pocha n salIr de un congreso de profesores de filoso,fa? No l:ab~~ eleli?eJ?ciones, ni r?e?es del da para. votar. La UOlca reahzaclOn practlca podla consIst~r, en la exposicin de los distintos relatores, lo~ cuales, como fIlosofas, tenan la pretensin de colocarse por enCIma de ~as clases y. de l~s relaciones sociales, proclamando la independencIa de la fIlosofla como ciencia del espritu, como si el espritu pudiera existir fuera de la realdad histrica, que es realidad de luchas de clases. La

fil~sofa es. burguesa o proletaria, as como es. burguesa o prole~ tana la SOCIedad en la que el hombre piensa y acta. Una filosofa independiente no existe, de la misma forma en la que no existe u.o hOI1!bre in~I5:p'~,r:~i.~.~11~~cle. }as r~laci?nes s()cia]e~ en las que VIve. Cler~amente el pensamento es 'generador --d" pensamiento, pero no VIene de la nada ni se nutre de la naoa."20 El tema engelsiano del fin del filsofo individual, en cuanto elaborador de sistemas que se ocupan de los problemas resolubles slo por el desarrollo del gnero humano, retorna con una gran fuerza aqu y en los sucesivos escritos de Gramsci, pero tambin con una acepcin muy diferente respecto de su lugar de origen. No'se trata de esperar la solucin de los problemas que tradicionalmente constituyeron el objeto de la filosofa en eldesalTolIo de las ciencias positivas. Por el contrario, es el descubrimiento del concepto d~..J:t=:,l~::~jQues_._;2dci~0..t;.~ ..~l~,,, p}:()(ll1ccifoll.0.q l~e__ le,d~. a lal 1~tiJ~?5i2D_Jn.?~,~js..~~~~ .,r:,l!,~:,a ~o,,~ci~~:E~~lde 10sUmftes:,que. r~:: son i

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g_,e?<:i,~+~,~_t~;, .comenzar, entonces, la propia tnsformacin en el

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sentido -de una teora de las contradicciones, la superacin de las cuales puede solamente darse por la transformacin de la objetividad de las relaciones sociales existentes. La afirmacin brutal de Gramsci de que la filosofa es burguesa o proletaria no indica obviamente la existencia de dos filosofas, segn el punto de vista de clase, sino la d,~~_~<,l,,!j~c..Q!g,spci()nes del filosofar, d~,cl?s,pr~c ticas ,qe_I~.~Jil()soJj,. una conser;adol:a~'f--l:-a-revolucTon"ada,-'qoe tlc-e"li'-cmo"-elener1"to discriminatorio la aceptacin o el rechazo

de la irresolubilidad filosfica de los conflictos sociales existentes.


Colocar en distintos modos la independencia de la filosofa de la's relaciones sociales existentes, es decir utilizar conceptos independientemente de SU significado social objetivo, significa justamente hacer una filosofa que es burguesa, en la medida en la que se niega. a ubicarse en el nuevo terreno que ha sido indicado por el marXIsmo, para iniciar aqu su transformacin. En un texto juvenil, ya muy clebre, Marx haba afirmado que la historia de la filosofa muestra cmo en los momentos de crisis y de disolucin de los grandes esfuerzos sistemticos,cuando la reflexin es impulsada a dirigir nuevamente 'la mirada hacia el mundo real, surgen siempre tmidos intentos de conciliacin entre las viejas costumbres y las nuevas necesidades que urgen en el presente: "Las pequeas almas aparecen, en tiempos similares, como todo 10 contrario de los caudillos ntegros. Creen que podrn reparar el
20 "Delia sospensione di un congresso di filosofi", en L'Unitd, 1 de abril de 1926.

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dao disminuyendo sus propias fuerzas combativas, recortndolas, concluyendo un tratado de paz con las necesidades reales, mien tras que Tcmstoc1cs, cuando Atenas fue amenazada con la destruccin, persuadi a los atenienses a abandonarla completamente, fundando en el mar, en otro elemento, una nueva Atenas."21 En la medida en la cual es lcito servirse de esta imagen ~que parece incluso prefigurar casi plsticamente el significado de la sucesiva "rupt~lra" de l\'Iarx con la filosofa- puede afirmars~q.u~ la definicin del marxismo comO historicisnio, en vez de sIgmfical' la voluntad de Gramsci de proceder hacia una nuev~ y diversa identificacin positiva del contenido filosfico clel marXIsmo, ~ons

tituye, por el contrario, la indicacin perentoria de la necesIdad de proceder a la fundacin de una nueva Atenas, en un nuevo elemento. El concepto de historicismo absoluto indica, entonces, contra todas las tentaciones provenientes de distintas partes, del exterior y del interior del mismo marxismo, de hacer un co~npro miso con el pasado, e~ nuevo elemento en el cuales n~cesar~o ex~ perimentar una prct~ca completamente ~ueva de la hlosoha, Su 'funcin no es, ni qmere ser, la de prefIgurar la nueva Aten~s, sino la de indicar la direccin de avance en la que es necesarIO encaminarse. Con la nocin de historicismo Gramsci persigue dos objetiv?s, En primer lugar d~~broz.ar ~l. camino en ~elacin ,con cualqUIer peligro de reabSOrClOl1 fllosoflca del. :na~~lsmo, a~l. como s.~ ~~ revelado concretamel~~e. c?n 1~ _ r~I~,~bIlltaclo.I~_ el:1 vleJ? _J1'l.~.tellahs~ mo. En este caso, la ~ reIl'ti::in ele proceder' burocicam'ente -ana elaboracin positiva elel marxismo ha llevado .a. ,una in~erpreta cin de la crtica burguesa como una contraposlClon de slstema a sistema, en la ilusin de poder lograr una victoria jus~an:e.nte sobre el terrreno que se trataba ele abandonar. Esto ha. sIgmfIcado sustraerse a la tarea especfica de una filosofa marXIsta: ~a de indicar los modos y las formas en que el <;;9"~,~{:l?_t,? de. rel~_~~"?Ees !;.. social~Lcl~_.p,roduc:(j,9Jl ... P1!.~_de,., ..seX_ . . P.t:"11~?-_~o. En seguna6~h-fg~r e~ IJ'Fs'ar la crtica y el rechazo del concepto invertebrado de lustona \ propio del historicismo crociano, a travs del cual se ~onsllma, el :) f intento ms completo y "moderno" de exorcizar del dIscurso !ll~ J sfico el 'elemento de clase, como fundan te del desarrollo hlStOi rico. La historizacin de la filosofa y del propio marxisUlo pa~ rece, entonces, configurarse en trminos mucho ms lejanos de ~ aquel aniquilamiento de la teora en. una forma de ";saber hist~ -, rico" que frecuentemente se ha quendo ver en la mIsma. "Para Croce -afirma Gramsci-'historia' es todava un concepto especulativo." Una de las argumentaciones 'm~s re~~rrente: en Cuadernos acerca de la ambigedad del lustorlnsmo ldeahsta consiste en la crtica ele la identificacin crociana de filosofa e

historia. Si bien por este camino se produce la,_ liberacin de la vieja concepcin de la filosofa como sistema y se coloca en primer... plano la existe?cia de problemas que surgen poco a poco del des~ arrollo ele la VIda real, la abolicin de las formas ms arcaicas del saber filosfico no significa su superacin real. Aquello que diri~ me entre un historicismo especulativo y un historicismo -realista, lo que decide sobre la cualidad ele la resolucin dela filosofa en la historia. es justamente el concepto ele historia, es decir, segn GramsCl, la posibilidad de alcanzar una sucesiva identificacin de historia y poltica. "La crtica del concepto de historia en ero ce es esencial: acaso su origen no es puramente libresco y erudito? Slo la lentificacin de historia y poltica suprime a la historia este car<cter."22 El significado de esta conocida afirmacin gramsciana est< completamente asignado al n_~od(J. ~n que. se ~lescifr~L,~st.C,",(;QJlcepJ9 de I?,q!tica. En este sentido' 'Gl:;nsei' hac 'dos especificaciones que convel'gen mutuamente. Una de cadcter ms ocasional, segn la cual debe entenderse por poltica '-'la que Se realiza y no slo los diversos y repetidos intentos de realizacin, algunos de los cuales fracasan tomados en s mismos", La otra, de carcter ms orgnico, segn la cualth!, . i_~lentifi~~ci?n .. (le ..,h~~,tor~a ..Y..p?Y~i~a. y.por ,lo,. tantp,. __(.l~.,..f.iJosof ...Y . .pqlti<a:icst;t 'contenida '"n las tesis' sobre \ Feuerbach. El hecho de remitirse a este texto elimina cualquier pO,~.i?ili~L(J._sle_,iJ,l t~rpretacin pa l' ti.(Iist~ . oa~,ti visfa:~_~~~_~,':~.~ ([.:,:.eSpreSI(~ri>. Desde 1920wG'ta')'$c--'sostiene --quetbdo' elemento -que interese al desarrollo de las fuerzas productivas debe desnudarse de toda ( _apariencia tcnica y .(l.~l)~_valorarse en su significado. poltico. jus~ tam~~1t~, ~n. cuanto. form." 'parte 'cle una-.':'mS"'~l:nplia.-uni:da' ?rg:i~ .{~ x.~a ._d}l.g~l,.p()r '. eLc()\ljuntp... (l~. ~.las".re~~cine~ . s?ciales, 2:) y 6 -dira que--el procedriniento. cilcef;tual"--a travs (lel cu'al se llega a a1ir mar la ~.'J~()li~.i~i(ta(~". (L~_ Ia.JiIQ?9fa, y n1<s en general de toda activicIad intelectiva y creativa, es en el fondo absolutamente anlogo a aguel con el cual L'Ordinr: nI/Ovo sostuvo la "politicidad" elel mundo de la produccin. El prob,Ieln,~,.. es . el., de .I.::~oIl(~Cer,una s,l~terl1'lin~(1<t f~,r,rna, (~.~ ~ctivida'(Illiiana -'-corno'" fUllcin,"t]e"una ~ "toia~i.da:~ "~-otiaL y en "el -i)linto de partida -de la reflexin' grams~ 'ciai "/es justamente el re-descubrimiento de la economa "no slo como produccin de bienes sino tambin_.~!~,_rel_,~c,i,?nes ~.aej~les'.24 La actividad del filsofo individual, de profc'S"in, pu"ede'''s-er vista por Gramsci como "funcin de direccin poltica" slo 'en cuanto "funcin de la unidad social",2; o incluso como "relacin social
MS, p. 217. Produzione e politka", en L'Ordi!l(, Il/lOVO, ~4.31 de enero de 1920, at10 J, nm. 35. 2t CL Franco De }'clicc, Sarali. Rordiga. r;ramsci, Bil.i, 1971. p. 303. " M5, p. 233.
:2:.!
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21 K. Marx, Scritti politi giovanili, Turn, 1959, p. 505.

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activa de modificacindcl ambiente cultural",26 As, una vez confinadas en el mundo de las siI11 ples m~tf()r,,:ls las dos expresiones a travs de las cuales se ha-fraSilddo---l "gran descubrimiento cientfico del marxismo -aquella por la cual hay que buscar la anatoma de la socieclad en la "economa" y la otra segn la cual las superestructuras son "apariencias"- Gramsci re propone un ;coneepto de iplmanGl}.:;i~a que designa "el conjunto de_!~s ~~lacio pnes ~(},c:ia}_~~ en las que los hombres reales se mueven'-y-:-afan'~, ~I como <el" i-ico capaz ele r~f':l:(Ial __ ~.1 C911S5:~P~()_ j_s~e~15sta _deS15:@ti~ viciad que de ese modo se"'-C:ntiende como "subjetivii:t:1.uoe un ~~grupo 50cia1",27
&".'.

2.

LA CIENCIA DE LA HISTORIA y DE LA POLTICA

Las dos definiciones del marxismo como historicismo absoluto y como filosofa de la praxis, idnticas por contenido, ejercen, en tonces, dos funciones diferentes. Con la primera se quiere designar la ambigedad y la insuficiencia de cualquier discurso filosfico que despus de la revolucin cientfica actuada por el marxismo contine amparndose en la "historia" sin precisar qu se debe entender especficamente con ese trmino. La segunda oende a evidenciar, con referencia a un especfico texto de l'vfarx, cmo slo el concepto de relaciones sociales de produccin puede ofrecer la fundacin de la misma nocin de poltica, esta ltima enten~ elida como subjetividad de un grupo social. En ambos casos la intencin de Gramsci no es la de encaminar la elaboracin positiva de una filosofa marxista, sino -mucho mss'implementela ele recuperar su concepto fundamental a travs dc la crtica de las aporias nsitas tanto en algunas de ~as filosofas I:}Qsmarx~s tas como en algunos desarrollos interpretauvos del propIO marXl5mo. Si por una parte la definicin de historicismo absoluto lleva esencialmente a la susta,lcia de las mistificaciones de la filosofa crociana, por otra parte la de filosofa de la praxis tiene la tarea de restablecer las connotaciones esenciales de la "real conquista del mu~do histrico"28 que se verific con l'vlarx. El mbito ele su eficacia es la interpretacin del materialismo histrico; lo que est en juego con la identificacin del ncleo filosfico del marxismo es la posibilidad o no de comprender el alcance real del nuevo concepto de historia. Ya en 1921, polemizando no casualmente con el bergsonismo
ZH

como [~nna ;te v~lorizacin de la subjetividad ajena al marxismo, Gr~msCl habla afIrmado: "Para encontrar la va maestra es necesan? rem0.nta~s~ a Car1~s i'darx y Federico Engels, que de un pens~m~el.Ho llosoft~:o extrajeron una precisa doctrina de interpretacin IlIstonca y poltlca.':w Por lo tanto, si se desea hacer un ulterior p.aso ~'ea1 en la comprensin de la filosoUa de la, praxis es necesano ;-ll-e.r,rar con. ~ayor precisin. l~s pasajes a. travs de los cuales la nonon tradicIOnal de matenahsmo histriCO se transforma en ~~'al1lsci en la de ciencia <:le la historia y de la poltica: la mutaCI011 es, mu:~ho ms que sm~p1emente terminolgica. A;q.l~l se Illtern.l1npe tambIn c~lalquier posible afinidad con. la poslclOn de Labnola y se detenuma, al contrario, esa unin entre la obra J:oltica de Lenin y las. tesis sobre Feuerbach que consti~ tuy.e, el eje al~ededor de~ cual glran la aceptacin y la reinterpre~ taClol~ gr~I~1sClana de~ mIsmo concepto de marxismo-leninismo. La contnbuClOn dc Lemn se ve de esta manera no slo como una restauracin y una nueva aplicacin a nuevos temas histricos de la doctrina, sino como su completa reactualizacn, que justamen ~e p~ede tener en la ciencia poltica su punto de fuerzaell cuanto 11llphca de hecho un redescubrimiento de su verdadero ncleo filosfico., De acu~rdo. con la relacin instituida por Gramsci entre la blosoha y la CIenCia del marxismo, el leninismo puede ser definido p.~r Gr~m~ci como "un sistema unitario de pensamiento y de acClon DraCtlCa, en el cual todo se sostiene y se demuestra recpro~ camente, descle la concepcin general del mundo hasta los mni. mos problemas de organizacin" _30 . En 1924, d~spus de la clausura del V Congreso de la InternaCIOnal co~urlls,ta: que coloc en el centro de las tesis sobre la pro~ pagan?a ldeologlca el nuevo concepto de "marxismo-leninismo", L'Ordzne nllOVO publica ~on la firma de Longobardi lln amplio ensayo en el cual, en realidad, no es difcil entrever la trama de toda la. sucesiva interp~-etacin ql~e Gramsci dar del pensamiento de LenlO como de la lOterpretaCln de 1'vlarx histricamente ms ava.nzada, capaz de ofrecer el apoyo de una completa reconsideraCin terica de la doctrina, despus de la experiencia interpretativa de la II Internacional. D:jando ele lado la pa.rte dedicada a defender el principio de la dIctadura del proletarIado y el modo de su realizacin en la Rusia revolucionaria de 1917, es til llamar la atencin sobre el hecho de que, en la parte ms especficamente filosfica, el papel de Lenin se identifique en una interpretacin del materialismo histrico que re~ctllali~a:1 co.?cept? depra?,iscle t<:l_ ,fi,~oso- ' fa marxista. La tesis' de la- "doble revisin" dl marx'ismo,- que
:,W Antoi1io GraIllsc~) Socialismo.e fascismo, Turin, 1966, p. 13. 30 Antonio Gl"amSCl, La costn,z.one del partito comunista 1923-1926, Turn, 191, p. 272 (en adelante epe).

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MS, p. 233. MS, p. 191.

28 MS, p. 89.

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l.A TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCl

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aparece en los Cuadernos a propsito de la identificacin del n cleo filosfico de la doctrina, est aqu allticipada por aquella .de lIna "doble deformacin" sufrida por el materialismo histriCO por obra de los revisionistas, qu.e confundieron una c.oyuntura de desarrollo pacfico del capitalIsmo con una tendenCia estructural, y de los ortodoxos, que aqu son definidos como "los telogos de una teora cristalizad,~ en dogmas": "stos .simplemente se olVIdaban de que el marxismo ~s u~a doctrina -de accin y presupone la .accin, Y accin revoluciOnana de -masas. As, mientras el pensam!ento. d~ Jvfarx pene.tr:-\ba yen caminaba la direccin de los estuchas Illstoncos y eConOmlCOS, aun en el campo ortodoxo, en las ltim~s dcadas del siglo; se con verta en un instrumento de estudiO, un recatado l1~etoc1o de indagacin, una doctrina de escritorio, Se le eliminaba slluplemente el alma [... ].""1 . La revisin del marxismo contra la que- lucha esenCIalmente Gramsci es aquella realizada por los "~rtodoxos". Si ~r: el campo filosfico sta ha identificado al marXIsmo con el Viejo mat~na. lismo, en el terreno ele la comprensin ele los fenmenos ~oC1ale.s ha convel'tido al materialismo histrico en un canon de lnvestl g~cin, en la medida en la que se l~a. ~lemostrado incapaz ele, ~1ti lizarlo co1110 un instrumento de anahsls de los procesos pOlItICOS en aCto. . . Gramsci baba llegado a esta conclusin en los escritos jUvenIles Puede ser til r~mitirse a su posicin de entonces porque coI.:' tie~e el planteo analtico del problem,l al que :e aplicar tola su reflexin sucesiva, El aspecto central lo constituye en 191 -1918 la valoracin del significado de la revol.l~cin ru~a, .la cual, con el desequilibrio en.tre el nivel de ma~luraclOn economIca y el de maduracin poltica que la caractenza, I~ue,cle ser rechaz~da, como de hecho SllcecIe en una parte del mo~rImIer:to ohrero" ,Justamente recurriendo a los principios de ~Illa. CIerta Jll~e!'I)fetaclOn elel rr~a teriaiismo histrico. "Las constJtucJones poJtlcas son necesana mente dependientes de la estructura ec<:mmca, de .las. formas el'e producdn y de intercambio. Con la SImple enUI1C1aClon c:e..esta frmula muchos creen haber resue!to todo problema polItIco e histrico [.. ,]: Lenin cs un utopista, los infelices p~'oletarios rusos viven en plena ilusin ut~pista, un clesp~rtar ternl?l~, los eSl?~r~ implacablemente.";!:! AsumIr una determmada POS1ClOll pOht~C~l implica entonces la resolucin de un ~mportante.'pro~le~~ teon ca: cmo es posihle, con la gua de la .I?terpretaclOn hlstonca, ,9ue da el marxismo, hacer una interpretaclOn de los procesos. polItlcos en acto. "Los cnones del materialismo histrico -dice SIempre el
;)1

~~~:~~~~~I~O;~I~~~~~!!~~~_;;~~~~~~;J's~s~i~.t~ril~~ r~(j~:cc~~~1~~1ic~~~: [
es ecoomicista toda lectura del ~ mate~-i,alisn~o ,h!strico que 10 confine en el mbito de la recons~ trucnon 11lstOrICa, cortndole el camino en la valoracin de Jos procesos hi~tricos y politicos en curso. El bJTan error de los ortodoxos l:a SIdo el de haber cIacIo una interpretacin del marxismo sustanCIalmente no muy diferente a la circulante en la cultura eur?pea. a fines del siglo pasado. La definicin de Croce como reVIS1Ol1lsta se comprende mejor justamente si se tiene en cuenta que con su definicin del marxismo ha formalizado una situac~?n que ele alguna manera ya exist~ 'de hecho en la interpreta Clan ort.odoxa. En una cart.a de mayo de 1932 Gramsci afirma: "como revisionista l contribuy a suscitar la corriente de la historia econmico-jurdica" ,34 La solucin de la impasse se encuentra en el restablecimiento del concepto de rela:ior:es sociales antagnicas de produccin, desarrolladas por sustItuCIn de una clase a la otra en la direccin ele la sociedad y en la atribucin de un valor filosfico a este concepto, capaz ele fundar una teora general de la historia, en la <1,ue se resuelven y :<e.~efonnulan todos los problemas de la filosofIa pasada, La pOSIbIlIdad de transferir el materialismo histrico ~le~ f,lasado al presente est dada por el descubrimiento de la sub .JetI:VIda(~ de los grupos sociales contrapuestos, de la "accin revo luclOnana de masas", que da del presente la imagen de un campo de fuerzas contrast.antes, El marxismo "es teora' de- la accin la teo~-izacin del hacer- humano, la praxis" se lee en el ya record~do artIculo de 1924. Pero este "hacer humano" no es ms que el encuentro ele las luerzas antagnicas actuantes en una situacin dada, que segn sea su cohesin, su grado de conciencia, convierte en ,actual un result~do que al comienzo es slo objetivamente pOSIble. La reabsorCIn del materialismo histrico en los lmites de un canon se hace imposible para Gramsci a partir del momento en el que se demuestra cmo, para usar las palabr.as de Croce, de l~: praposi.ciones cientficas se pueden deducir los pro gramas pollucos, haCIendo de las voluntades colectivas las expre~ . punto
;{a Anlonio GJ";iln~ci SCl'iUi giovanili, .cil., pp. 154155. ;:4 Antonio Calllsd, Letlnc dal carene, Turn, 1965, p. G15.

joven G~ams_ci~ valen slopost-festwn, para estudiar y compren. ~ier .los su~esos del pasado, y no (!;be~n~ convertirse en hipotecas ~o~,le el plesente y sobr~ el futuro: a;: lada el problema sucesivo sera el de lograr una Il1terpretaCln del materialismo histrico ca paz, <5,l~"pI,~},gt::a.r ..~1,A},1,~~i,~._S~,~,}~~~}:~1 el'~as, ~,n 1uC!~<l,~_Il" et p,yes?D te. . , Pel,o. jus.t:unente a panlf de aquI es que se- comprende la doble IdentI~l:aclOn ~ue Gramsci coloca en primer lugar entre la nter

~'.I~~!~~?1?,_, hlst?'ICO .(~_canon .(l~interpr'ClcicS-n .. ,E<n'c'efecfo;"~sie-'e-s el

pdfiCipJI;'~~p:;i"Gramsci'

I 1

l7UOVO, JlI

E. C, Longobardi, "Marxismo. labourislllo e boltevismo", en L'Ordine serie, '15 de noviemhre de Fl24, allO 1, nm. 7. 32 Antonio Gl'alllsci, Suiui gi(J,l(IIlil, Turn, 1857, p- 280.

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LEONARDO PAGGI

LA TEORA GENtRAL DEL MARXISMO EN GRAMSCi

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siones de una objetividad de la contradiccin indagable cientfi camente. Estos conceptos se encuentran expresados muy claramente en el neto techazo de la tesis engelsiana de que la contribucin cien t fiea de Marx pueda individualizarseen el materialismo histrico y en la teora del plusvalor. ~l punto fundamental, -:cbate en 1926 Gramsci a Arturo Labriola, que se ha vuelto el mtrprete de este lugar comn ele toda la preexistente tradicin marxista, es la "demostracin de la necesidad histrica de la dictaduta del proletariado". No debe engaar la utilizacin de la frmula pol~ tica que significa justamente la voluntad de romper con la conSIderacin del marxismo como teora abstractamente objetva, "Ya 5en las glosas sobre Feuerbach elel 18'15 l\Iarx afirma que la tarea ~actual no es la ele explicar el mundo, sino la ele transformarlo. ~Mostrar del marxismo slo la parte que explica el mundo yescol1 clel' las partes n:ucho ms i111porta?tes. segn c.l mis.mo T\[arx, que intentan orgal11zar las fuerzas sOCla1es revoluClonanas. el 1?ro~e.ta riado, que necesariamente deben transformar el mundo sIgnIfica reducir el marxismo al papel de cualquier teologa,":t:) Si no se logra ver en el marxismo "una direccin poltica de la clase obrera tendiente a la instauracin de la dctadllr~ proletaria", sta se reduce -replica Gramsci a Arturo Lahnola- a "un hecho puramente espeCl}ativo".:; Debe no(arse que estos t!"" minos de teologa y de 'especulacin con los qtie se caracteriza en estos textos polticos una i~terpretacin ~el marxismo que l? sel?~ra de su propio efecto poltlco. son los mIsmos que GramsCl utIlIza asiduamente en la crcel para caracterizar aquellas concepciones de la historia que no quieren arreglar las cuentas con la revolu, cin cientfica actuada por el marxismo, "La filosofa de la praxis es la concepcin historicista de la realidad que se ha liberado de todo residuo de trascendencia y de teologa incluso en su ltima encarnacin especulativa; el historicismo idealista crociano per~ manece todava en la fase teolgico-especulativa,"117 El marxismo ha demostrado c6m la !~.?~1?E~.~51t:;.. ~vbje.ti.yj.cJ-~1 que es propia de ~ toda la tradicin idealista debe entenderse como la "forma ele un contenido concreto social y el modo de conducir el conjunto de la sociedad a forjarse una unidad moral",38 Si elel marxismo se d~sagreg~. ~s~a,.su.IJjetiyidad,s.QciaLcy.Ja. Cop~!qer~c,in del resul tad"Q';rqne-"sra>~i1aturalmente tiende, entonces es inevitable recaer en el mbito tradicional de la teora,variadamente manipulable con operaciones puramente conceptuales. El materialismo histrico puede convertirse entonces en una
35 CPC, p. 432. 36 CPC, p. 439. ,1, MS, p. 191. 38 1\18, p. 191.

cien~i,a de l,a poltica en la medida que se libera de aquella Con. cepclO,n can;aturezca de la historia, que del mismo se ha querido dedUCIr, .:egun l~ cual, "sta era una especie de libro maestro, con una partIda de haber a la que le corresponda matemticamente una part!d~ de 'debe'. Cin~o centavos ele capitalismo o de interes~s economICOS en la partIda 'haber', determinaban exactamente Clnco centavos ~le poltica y el~ ~~cialismo en la partida 'dehe' n. C~n estas prem.Isas r:o h~y postl?lltdad ele plantear un anlisis del l~l oceso revolt~clOnano. SI se qmere llegar a ste, es necesario partIr ele la prellllsa de que el marxismo "estudiando la relacin de las cosas materiales, quiere expl}car las relaciones entre los hombres y. no quiere para nacIa subordinar los hombres a las cosas mate. nales", Y aun ll1c:is: "nosotros nos referim'os a las relaciones sociales entre lo~ hombres; si bien existen sobre la base y dependencia de las relaCIones entre las cosas, no estn ligadas a stas cOn la frmula cont~ble elel 'debe' y del 'haber' n,m) El problema de Gramsci se conv1erte entonces en el de elaborar una "concepcin del mtodo poltico marxista".4 El mtodo empleado por Lenin, "que consiste Justamente en saber hacer la 'historia natural' es decir el nlisis minucios~ de los fact,ores de tina situacin para poder determinar con relaCIn a la mlsma nuestra tctica" es el nuevo punto de llegad~, cO,I~trapuesto por Gramsci a la repeticin de un esquema de denvaclOn de la superestructu-a que lIeva a dispersar puntualmente "la concrecin de los contrastes polticos v sociales",41 Por otra parte, lo metodolgicamente inadec{ado de la ineer. pretacin tradicional del materialismo histrico es igualmente evi. dente en un campo ms estrictamente historiogrfico, donde in~ c1uso sus efectos han siclo ms difusos y considerables. Vale la pena recordar por extenso como Gramsci caracterizaba la distin. cin entre "filosofa de la praxis" y "economicismo histrico"; "Sin em!)argo debe pla~l~earse el problema: qu importancia elebe atri~ bl..urse al 'economlclsmo' en el desarrollo ele los mtodos de investigacin hist?riogrfica, admitiendo que el economicismo no puede s~r co?-fumltdo c~n ]a fposofa de la praxis? Que Un grupo de fm.anoeros q~le tienen ll1ters en un determinado pais puedan glll~lr la poltIca de este pas, atraer la guerra o alejarla del mismo, es lIldudable: pero la verificacin de este hecho no es 'filosofa de la praxis'. es 'economicismo histrico', es decir la afirmacin de que 'inmediatament.e', como 'ocasin', los hechos han sido influidos por determinados intereses de grupo, etc. Que el 'olor del pet~-leo' pueda atraer serios problemas sobre un pas es tambin CIerto, etc., etc. Pero 'estas afirmaciones, controladas, demostra, das etc., tampoco son todava filosofa de la praxis, m<is aun,
,19 CPC, pp. 336-337. crG, p. 308. .11 CPC, p. :lO~I.
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l.A TEOR(A GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCl

pueden ser aceptadas y hechas por quien rechaza in toto la filosofa de la praxis. Puede decirse que el factor econmico (entendido en el sentido inmediato y judaico del economicismo histrico) no es ms que uno de los ta::ltos modos con que se presenta el m~s profundo proceso que la filosofa de la praxis quiere explicar y Justamente por esto es una filosofa, una 'antropologa', y no :>1 un simple canon de investigacin histrica."42 l La dignidad filosfica del marxismo, su naturaleza ele concepcin plenamente autnoma y concluida en s misma, es para Gramsci susceptible de verificlclp_ slo en la medida en que consigue dar razn de la totalidad del proceso histrico; por esto la filosofa marxista puede tambin definirse como una "metodologa de la historia", Esta misma relacin entre filosofa y ciencia de la historia con la cual se caracterizan los lmites del economicismo constituye tambin la base de la crtica de la sociologa de Bujarin. Tambin en este caso nos encontramos frente a la tentativa de fijar los criterios del anlisis social marxista olvidando que la innovacin f' fundamental introducida por el marxismo --el concepto de rela ~. ciones sociales de produccin-- lleva a la concepcin de la filosofa como teora de la historia. Una bsqueda de la cientificidad del marxismo que utiliza un concepto de ley propio de las ciencias de la naturaleza slo puede nacer en el interior de aquella escisin entre materialismo dialctico y materialismo histrico, que ha llevado a la doctrina a la subordinacin a formascIe pensamiento que le son extraas. Gramsci haba comenzado la discusin con Bujarin antes de la crcel. De la misma existen algunas huellas muy parciales, pero no por esto menos significativas, que anticipan toda la posicin desplegada sucesivamente en los Cadernos, En el V Congreso de la Internacional comunista Bujarin, en una intervencin sobre los problemas de la unificacin ideolgica del movimiento, haba denunciado la existencia en el partido italiano de formas de "id'ealismo voluntarista", como aspectbpeculiar de un tendencial renacimiento del "viejo hegelismo",43 La acusacin de Bujarin se soldaba con aquella tradicional ele la izquierda bordiguiana y planteaba de todas formas problemas de orden poltico en el clima ms rgido de la bolchevizacin ele los partidos comunista~ que comienza en 1925. Es seguramente en este mbito doncle debe ubicarse la clecisin de Gramsci de publicar en dos fascculos para una escuela ele partido la introduccin y el primer capitulo del Ensayo de Bujarin, como exposicin didasclica de algunos aspectos principales de la doctrina marxista. Pero si comparamos

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la traduccin yublicada en el fascculo can el texto o i ' 1 lh na 1 .' . . r glna ~ 1 . a atenoon una mtcrpolacin en la parte. concIusiva,c que no"parece absoluta:nente casual, o tericamente neutra. .' A:gu~os .~~~paner?s 'p.iensan -afirmClba. Bujarin- que la teo~ l!a del m.atellahslTI?-lustonco no pl.. ede de mnguna manera ser cons:dera(~a. como SOCIologa marxista y que no puede ser expuesta SlS. tematlcamente, ')iensan -que la misma es SO '1o d .. Estos -compaeros 1 un 111 lo ,0 vlvlent~ de conocimiento hstrico y que sus verdades s~n. del;~ostrables SO]~ hablando de acontecimientos concretos e his~ t~n~o~. 44 Este pasaje y la sucesiva definicin del waterialismo hlstOrICO como "doet~-ina general de la sociedad y de las leves de su ~esarrollo, es. deor sociologa", en la que se resuma tdo el sentIdo de ~sta lIltrocI:lCcin, se cancelaba en la traduccin hech~ por Gramsc~ y se sustltua por otro que, si Se observa- detenida~ ment~, contlene en forma sinttica aquella que ser la respuesta po~ el (~ada en la cr.cel a la interpretacin del marxismo como soclOlogla. . "La doct;ina y la tc~ica del comunismo serian incomprensibles S111 la tea na del matenalismo histrico. Existen varias corrientes burg~;sas, algunas de las cuales han conseguido tener resonancia ~~mblen en el ~an?po pr?]e~aTio,que aunque afirman algunos mH ll~os. de: m~ten~l,ls~~O hlstonco .tratan d~ li.n~itar su alcan~e y de eIt~nlnalle. su sIgmhcado eseuelal, su SIgnIfIcado revolUCIonario. i~SI,. por eJ.e~P!o, el filsofo I?enedetto Croceescribe que el mate~ r~ahsmo lustonco debe redUCIrse a puro canon de ciencia hist~ nca, cuyas verdades no pueden ser desarrolladas sitemticamente e?-una concepcin general de la vida, sino que son demostrables s?lo c~n~retalpente en cuanto se escriben libros de historia [.,.]. Es sUlc,lente observar que el materialismo histrico adems de haber SIdo un canon para la investigacin histrica y haberse revelado concretamente en una serie de obras maestras literarias, se ha revelado concretamente tambin en la revolucin rusa en un fenmeno vi.vi~o y viviente no slo en los libros; se re'vela en todo el ID?VIIDlento ??ren) mundial que se desarrolla conti. nua,mente ~e9un las preVISIOnes de los marxistas no obstante que, segun los hlosof?s .hurgue.ses, ~sas previsiones no son sino fbulas, p~}fqu.e el matenahs!li0 hIstnco sirve slo para escribir libros de hIstona y Ill? para VIvir y actuar activamente en la historia."45 . Graf?s.ci ha ef~c_tuado una cloble operacin. En primer lugar se ~~e~l~hfca la cntIca de Buj~ri.n ~on la posicin de Croce; 10 que slgmf.Ica hacer una neta dlstlllcIn entre la interpretacin del marXIsmo como metodologa histrica y su reduccin a canon. En segundo .lug-ar la respuesta a eroce se busca no en el terreno de la
44. ?\ikoli Bujarin, Teoria del materialismo histn'ca Cuadernos de Pasa~ do y Presente, nm. 31, Mxico, 1979, p. 36. '. 45 El lexto del apunte se encuentra en el archivo del pel.

42 Antonio Gramsei, Passato e Presente, Turn, 1954, pp. 183-18'1. ;' 4:1 Fnfter Kongress del" K01rlmul/istischen llllcnl(lonalc, Protoholl, Ham.' burgo, 1924, p. 513.

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exposicin sistemtica de la doctrina (y ste es el camino elegido por Bujarin), sino sostenienclo en un lenguaje que es directamente poltico, la valIdez del marxismo C01110 filosofa, subrayando su capacidad concretamente demostrada de funcionar como ciencia poltica del proletariado. Volviendo sobre este punto en los Cuadernus! Gramsci afirma: "En el prrafo fjnal de la introduccin el autor no sabe responcler a la objecin ele algunos crticos que sostienen que la filosofa de la praxis puede vivir slo en concretas obras de historia. l no l consigue elaborar el concepto ele filwfa ele la praxis corno 'J11eto~ t dologa histrica' y sta como 'filosofa', como la nica filosofa concreta, es decir no consigue plantearse y resolver, desde el punto ~ de vista de la dialctica real, el problema que Croce se plante y trat de resolver desde el punto de vista especulativo.":lG Una vez ms el problema es el de identificar filosofa e historia, para despus, sobre la gua del concepto de relaciones sociales de produccin, alcanzar la identificacin de historia y poltica. Por otra parte, precisa an Gramsci, aceptar la tesis de que el marxismo "se realiza en el estudio concreto de la historia' pasada y en la actividad actual de creacin de nueva historia" no significa pulverizar el ncleo terico del marxismo en una casustica puramente emprica "porque si los datos son siempre singulares y mutables en el flujo del movimiento histrico, los conceptos pueden ser teorizados".4T A una- generalizacin de una casustica puramente emprica se llega inevitablemente cuando se quiere sustituir la exposicin del mtodo con la descripcin de algunas posibles uniformidades, en las que ubicar preventivamente la variedad material del proceso histrico concreto. La crtica del concepto de ley de Bujarin no significa de ninguna manera una vanificacin de la objetividad del proceso histrico sino que insiste sobre la imposibilidad de confundir la teora con el mtodo ele las generalizaciones sucesivas. El problema en este punto deviene el de la lgica que preside el conocimiento histrico: "La l~y de causalidad, la bsqueda de la regularidad, normalidad, uniformidad se sustituyen a la dialctica histrica. Pero cmo de este modo de concebir puede deducirse la superacin, la 'inver~ sin' de la praxis? El efecto mecnicamente no puede jams superar la causa o el sistema de causa, en consecuenCia no puede haber otro desarrollo ms que aquel plano y vulgar del evolucionismo. "48 En efecto, si queremos profundizar ulteriormente el modo en el qU'e concretamente se realiza la hiptesis de una ciencia pol-

tica marxista es indispensable ver desde ms cerca qu entien~ de Gramsci con, el. trmino dialctica. Respecto a esto es til reexaminar, por ultlma vez, la cuestin de sus relaciones con Labriola.

3.

LA DlAL:f:CTICA
t

l.'

4G MS, p. 184. '17 l\'IS, p. 126. 48 MS, p. 134.

El! 19 15 Togliatti d<lba, en un <1ltculo annimo de Rlnasula una caracterizacin de las 1 elaciones en' e GranlSC Y Lb ' rea no Ia que sulta til recordar: "Los estudiosos del marxismo reconocen en Labriola una ten~ denc~a a cierta interpretacin u!lilateral" limitada y en el fondo fatalIsta de las doctrInas del SOCialismo cientfico. Es esta tenden~ cj~t la que c<;mdujo a Ant~n~o. Labriola a equivocarse profundalTI:nte, por ejemplo, ~n el JUICIO sobre el colonialismo italiano y, a ? ~eneraIl1lent~, hiZO p.oco fecunda su accin de terico del sOCl~h:mo en Itaha. AntonIO Gramsci, que fue un estudioso atento y.dISCIpulo. e.~ el verdader~ significado ele esta palabra de Labnola, cornglO esta tendenCIa equivocada. El marxista no reduce y no puec~e r~?ucir el an:t!isis de los hechos histricos y polticos a la ~ocah.Z?CIOn de t~na SImple telacin de causa y efecto entre u~la sltuaclOn e~:onnllca y. una situacin poltico-sodal. As enten~ :heron el marXismo, entre nosot:os, los que se manejan de odo, Ignorantes de que para un marXIsta la misma relacin de causali~ ~ad es algo mycho ms complejo e implica accin y reaccin, lllterdeper:d~n~Ja y contraste, yor lo cual (y lo dijo Lenin) el proceso hstonco es en su conjunto causa sui y contiene siempre en s, segn la trama de un desarrollo dialctico de fuerzas reales, no solamente la propia justificacin, sino el elemento positivo y el negativo, la contradiccin y la lucha."49 Sobre la cuestin del "fatalismo" de Labriola, Togliatti insistir en los a~os ~ucesivos, pero nunca indicando especficamente y desde el mtenor las razones de una crtica, que resume en lneas generales la sustancia de la innovacin metodolgica introducida por Gramsci en la concepcin del materialismo histrico. El rol de la dialctica coincide en efecto, esencialmente, con el proble~ ma de la causalidad en el anlisis concreto de los procesos histri cos y polticos. La superacin de la reduccin del materialismo h~strico a canon comienza a ser realizado por Gramsci en la meelIda e~ la que se es capaz .de dar no slo una justificacin, siempre necesarIamente apostenon, ele un suceso o de un conjunto de sucesos, sino sobre todo una representacin crtica que los ubique como resultado de una lucha entre fuerzas sociales contrapuestas,

n:

49 "Lezione di marxismo", en

R1l!1scta,

marzo de 1945, ao

Il,

nm.

3.

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LEONARDO PAGGI

LA TEORA GENERAL DEL MARXISM o EN CRAMSCI

en la cual la victoria de una parte no signi~ica jams la super~~ cin definit iva elel antago nismo social preexIs tente: st~. continu a operan do, ms all de su detenn in.ada y siempr e prov~sl~~al forma de compos icin poltica , constIt uyendo . su contrad lCClon permanen te. La dialcti ca no es, entonce s, el mstrum ento que debe introdu cir un debilit amient o de la determ inacin en ltima instancia, o dar una represe ntacin ms compli cada. No obsta.n t~ las frecuen tes remisio nes a las cartas ele Engels sobre el matena lIsmo histric o (que sin embarg o, si .se obser;a "?ien,. ejerce un papel polmi co contra las representaClOl1.es ma.s slmI?hstas~" en las que se trata de ofrecer un mayor espaCIo a la conslderaclOIl del papel desemp eado por l.a multip1ici~lad de los. factores , la 'pe~sp.e terica de GramsCl es sustanC Ialmen te dIversa . La cIIalect ctlva lca es el instrum ento a travs del cual la conside racin de la multipl icidad de los factores se remite nuevam ente y se subord ina al modo de ser especfico de las fuerzas hmdamental~5 en lucha e ~r;dica, primor dialme nte, el modo en el que,. a traves ele la excluslOn de otras alterna tivas objetiv amente posIbles, se logra un resulta do determ inado. Desde esta perspec tiva -cs j.ust? sealar lo ?-esde ahora- el anlisis histric o no es algo cualIta tIvame nte dIferen te al anlisis poltico (cuya especif icida.d. c~:msiste en tocl? caso en la necesiclad de manten er abIerto elJUlCl O sobre un numer o mucho mayor de variabl es) con mayor razn si ste se ~iri&e al examen de un proceso histric o cuyos elemen tos constrtutIvOS no han cesado de actuar' todava , comO cuando de la forma ~n la que se ha realiza do la revoluc in burgue sa se tntta de deduCIr las for~,as ele la revoluc in proleta ria. Pero, es I?or, ~sto que ha~ una relao.o ? muy estrech a entre la metodo log1a hlstonc a de ,l:abno la y su dIfIcultad en dar indicac iones, concre tament e polIt1cas al desarro llo del movim iento socialis ta. Su, interpr etacin del marxis mo est destinada a perman ecer comO un dato cultura l que no llega nunca a interfe rir directa mente con los temas plantea dos por la batalla poltica del movim iento. y por esta va la interpr etacin Y el.u~o labriol ano del materia lismo histr.ico corre el riesgo de SUill1l11 Strar una conval idacin indirec ta a la tesis crocian a acerca de la imposi bilidad de deduci r program as p~lticos de pr~posiciones de ciencia. Tambi n desde este nuevo perfIl de la causalI dad se repr~ pone la identid ad .sl;l;tancial .de la crtica gramsc iana del ec~:m?m l cisma con la reVISlQn crocwn a (y ortodox a) del matena hsmo histric o. Pero veamos cules son los momen tos ele reflexi n especf icos que Gramsc i dedica a e:te pr~blema en ~,u. o~ra: En prin:: er. luBar hay un rechazo de la mlsr:na formul a:te dlalectlc~ ~:l1.~tenahst~ la evidenc iac,in del signifIc ado especfIco de la defullc lOn marXla y de dialcti ca "racion al" ."() El contex to es idntic o al del rechazo na del
50 MS, p. 152.

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verdad comple ta, la idea en toda su plenitu d, la frmul a sinttic a que anule la antinom ia: se es el problem a del genio socia1." y aun ms: "La escuela filantr pica es la escuela human itaria perfecc ionada. Niega la necesid ad del antago nismo, quiere conver tir a todos los hombre s en burgue ses; quiere realiza r la teora por el hecho d~ que la misma se disting ue de la prctic a y no encierr a antagoI1lsmos. Es superfl uo decir que en la teora es fcil hacer abstrac cin de las contrad iccione s que se encuen tran a cada instant e en la realidad."fi3 Hasta este momen to se designa con el trmin o dialct ica la existe~5:}~1_,~~_!~_.~1.~~,~~_~,~g,~J~~,13(:'J:1,tr.'ce . Jue.r?~s _s?l:i~lf::s co~.tx~pues~~s, ,~_uya d,e,\e~~}!!,~,~l(!_~ ,,~?~~,t,i,~~~x~)a_._pr~Il1i~_~ i_Ildisp'e.ns~?le para . . c~lalqi er a1!;~~},~~~,S.,_~l~ntlbco, .suce.~JYo. QUIen mtente sIlencia r esta-'sI tuacin de hecho existen fe,]11 s que comete r un errar terico, asume una
51' MS, p. 15l. ;;2 MS, p. 132. :J:l Marx, Miseria de la filosof/a, Mxico, Siglo XXI, 19i3, pp. 95, 101.

liana realizada por Marx respecto de Proudh on. "Encon trar la

materia lismo como conten ido de la filosof a marxis ta y de la ~ico toma implci ta en el mismo entre filosof a y ciencia de la historia. Dadas estas premisa s, en efecto, la dialct ica no puede conceb irse "como un captul o de la lgica formal sino como una lgica ella misma, es decir como una teora del conocim iento",: 'l Rechaz ando la present acin ele la dialct ica conten ida en los Pro~ blemas fundarnentale,'j) del marxis mo, como "lgica del movim iento en confron tacin a la lgica del estanca miento ", Gramsc i propon e una definic in de la dialct ica como "sustan cia medula r de la historiogr afa y de la ciencia politica"52 en la que se destaca su doble natural eza ele elemen to constit utivo de la "teora fTeneral" o de la "filoso fa" -su irreduc tibilida d a un formul ario b de casos preconstituidos--- y al mismo tiempo de instrum ento constit utivo de la posibil idad misma de un conoci miento cientfi co concret o, aplicado, de los proceso s histricos. En esta concep cin de la dialct ica como forma expresi va de la especf ica causali dad histrica marxis ta, Gramsc i individ ualiza dos puntos ele referen cia que constit uyen al mismo tiempo dos momentos de un mismo planteo lgico al que se asigna, en el plano del mtodo , toda la riqueza ele sus an;lisis concret os. En primer lugar una visin ele la dialct ica como concep to fundan te de la visin marxis ta del desarro llo social que tiene como referen cia contex tual la polmi ca antiuto pista que l\Jarx realiz en la Aliseria de la filosofl a. En_e~ta~cep~i_I1 el_t~minodiaI~cticaes_interca m~~~~~T,~:,~~~?,,!:_~~:!,~~<~{~~tzismo:Coli-a"Ia' dialct ca de los 'distinto s"..:;..:por otra parte consHl erada por Gramsc i en otras casos como una propue sta dotada de llna especf ica funcion alidad cognos citivaGramsc i proced e a la misma revalor acin ele la dialct ica hege-

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posicin que es de naturaleza directamente ideolgico~poltica. y en este caso el problema es esencialmente el de restablecer: en la crtica de posiciones apologticas, los c;lementos el.e la rea}ldad suprimidos. Pero con el trmino dialctIca Gr~mscl, ,.ad:m~s de la forma objetivamente dada del desarro.llo. SOCIal, desl?"na SI1uultneamente tambin el mtodo de conOCllTICnto a trave.s del cual se puede alcanzar L1na representacin. (C~nc.reta Y, re~l1sta de la con el que se realiza el COllOcil11iel~to ,de la uni1ad, de la esIJCCI ficlad) del carcter cUl1r:reto d~l ICI:0111.e,l1? socla~, col.o~ando ,en relacin orgnica de rcoproca l.mphcaclOIl sus :nngul<ues partes constitutivas, de otra forma destlnadas a permanecer separadas o yuxtapucstas. En estC sentido ella ~s.. la .1~rincipa: .forma de r~pro posicin, y al misI:n0 t!empo de venfI.caClon eml~~nca, del concepto cstnlCttll'ado de llIstona que es propIO del marxismo. . . En la "ciencia de la dialctica, o gnoseologa", (hce Gra~nsCl, "los c:onceptos generales de historia, de poltica, de econo.aH:l se enlazan en una'- unidad orgnica". Una vez ms la pecu,hanclad del marxismo est vista en su capacidad de dar ;I~a teona de la historh de la cual "no Queden separarse la pohtlca y la eco noma".:;~ Y cs tambin pOl~< esta razn q:lC el mismo discurso SO~l:~ las trcs partes eonstitutiv<ls del ~arxlsmo n.o I~lled.e ;~t:ndeIs: de otro modo que como presentaclOn dc la genesls 11lstOl.ICd ~~e l~ doctrina, ms all de la cual permar~e~e l~ tarea de pensaI l~. U,J~I dad sinttica" de sus ingredientes ongmanos. En,1~,profun(hzaClOn y en la utilizacin concreta de esta s~gl~ncla acepclOn elel conc.epto de dialctica, Gramsci tiene como prInopal punto de referenCl,a. ,el patrimonio terico acumulado por cl desarrollo ~le la ela~ora~l.on poltica leniniana,. ~on la qu~_ establece" ~~ll"I baJ~ ;ste especIftco aspecto, una relaClOll detenn:l~acla a palt,ll d~ 192:)-19~6. En marzo ele 1925, en Oc.a5lOn del V Ejecutivo .a~nphado ele. la Internacional comunista en el que Gramsci partICIpa c?mo Je~e de -la delegacin dcl partido italiano, se public~ba el p~lme~ nuIllcro ele la revista terica Unte..,. dem Banner des MarXlSn?lU, q.uc contiel1~ el imporante pasaj,e S~)?re el, pr?bfc:na ~~e la ~w,lecl1ca extrado de los Cuadernos floso/leo,.,. aun medItos.> El dnna, destinado a acentuarse siempre ms en los afios sucesivos,. <;n las mis mas pginas de la revista, es el .de una. plen~ restauranon del materialismo dialctico de inspiraCIn p1epnovIana, ele a19u~a mane~ ra interrumpido y desplazado. por el n~evo d~scubnmlen,~o (:: Hegel que se efectu en e~ p:rIodo sucesIvo a~, fIn, ~e la pl1~11ela guerra mundial, en las pnnClpales obras del maIXISrnO oCCIdenMS, p. 1 ~3. ;,;; eL Lcnin, Quadeni ilosofi, con una introduccin sobre Il rnal"Xismo e Hegel, de Lucio Colletti, Miln, 1959, pp: 343-347. [Citamos por Cuadernos
;,4

t~l". La relac,ir~ que Gramsc instituye con la elaboracin lenin.l~na de la dl,alectlca no slo prescin(~e totalmente de la presentaCIO? que haCIa ya ~ntonc~s, el marxISl!l0-leninismo, sino que sc

unidad antagnica <le lo socia!. La chaleCtlGl es el lI1strmnent?

filosficos, Obras, 1. 42,1

defll1e en un espacIO tCmatlco sustancIalmente diferente incluso d.e aquel in:liviclualiz~do por los. fi~sofos (le la izquierda del Par tldo comul1lsta aleman. Para reenrnos a datos concretos, es irnportante recorclar e.n primer lugar que, en cnero de 19~6, l'Unit, dar~d? en una rbrica especial una antologa dc los textos Je~I~.lllaI10S sobr~ !os principales problemas de la doctrina, cjel1l~ plthcaba la pOSICIn de Lenin sobre la cuestin de la dialctica pblican~lo el sig~jente pasaje, en el que se daha, en el contexto de "una H1te.r,venCl~n p<:>ltica, una explicacin "en fon:na popu~ lar dc la dIlcrel1C1<l exrstente entre dialctica y eclecticismo' "Un vaso es, ciertamente, tanto un cilindro de cristal com una ~asija .para beber. Pero .no son esta~ SllS nicas propiedades, cualIdades o aspectos; los trene en cantIdad infinita, tiene una camidad infinita de interrelaciones o 'intermediaciones' con el rcsto cl~,l ,~nu,ndo. D,n va~o es tamhiI: un o,bjeto pesado que puede usalse como p.loyectIl. P~ede serVIr de pIsapapeles, de recept;:culo para lIlYl ~nanpo,sa, cautlva, o -ser un ohjeto de valor por la talla o los- (IIouJos artIStlcos, y nada de esto tiene Cjue ver con el hecho de que. ~ued~ o no ser utilizado para beher, si es de c.ristal, si es o no cI1mdnco, etctera, etctera. "Por o:ra parte, si r~ecesitara ~1l1 vaso ,ahora mismo para beber, no. tencIna la menor llnp0rtanCla que luera perfectamente cilndrICO y q~e fuera realmer~te de Cl~istal; lo que importara, sin emb~rgo, sena que no estUVIera agllJereado en la base, o que no tuVIera na~a que me lastimara los labios al beber, etc. Pero si )'0 no n~ces1t.a~'a un vaso . para. ~)eber, sino, para un fin para el que podna utilizar cualqUIer cIlmdro de VIdrio, lo mismo me dara un vaso agujereado en la base o no, etctera, "La lgica formal, que es hasta cl~nc1e lleg'an las escuelas (y deben llegar, C,~)I1. ~decua~los compendIOS para los cursos inferiores), trata, de defImClones iormales, aborda Id que es nl.<s corriente o eVld'el1~e, y :tl~. se dcti~.ne, Cuand,o. se toma y combina ;:11 anrI' dos o mas defll1IC10nes <herentes (cJlmdro de cristal y una vasija p~ra beber), obtenemos l~na definicin eclctica, que denota los dIferentes aspectos del objeto y nada ms. "La lgica dialctica exige que vayamos rH<s adelante, Primero, para conocer realmente un objeto, debemos considerar y exami nar todos sus aspectos, sus conexiones e 'intennediaciones', Esto es algo qu~ n? podemos prctender lograrlo nunca completamente, pero el prInCIpIO de la comprensin es la salvaguardia contra los error~s y la inflexibilidad. Scgundo, la lgica dialctica exige que el 0J::Je~o sea tomado en su desarrollo, en su cambio, en Sll 'automOVImrento' (como Hegel lo expresa a veces). Esto no se evidencia cIe inmediato tratAndose de un objeto cOli10 un vaso, pero tampoco

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ste permanece inmutable, y esto es especialmente cierto en lo que se refiere a su utili~ad, .. ~S?, Y, conexin con el m~ndo qU,e lo circunda. Tercero, la detInIClOll completa de un objeto debe incluir toda 1~t}~,.>::Pg,9!?:~.~a.~lu_ln~_p~c~~o criterio de la. verdad y como indicaclor prc~ic? de .~SU, C?neXlOl~ con la~.~ecesldad~s. del hombre. Cuarto, la IOglGl cIIalectlca sostIene que l~ -verdad Slempre es concreta, nunca abstracta', como gustaba deCIr el desaparecido Plejnov siguiendo a Hegel."5C . .. . La eleccin ele este pasaje es extremadamente s~gn~f~atl,:a. De todas las ilustraciones diferentes del concepto ele chalec~lca que ~e encuentran diseminadas en los escritos polticos de Lemn a partIr de 1915 y ms precisamente a partir d~ l~s anlisis ele la guerr~ imperialista-, sta es cierlll11cnte la mas nnportan.te,. ~ant? . pOI la calidad intrnseca de la exposicin como por la .Slg~lhc~~IV1dad del contexto del cual es parte integ:ante: la ~l,l1uClclaclOn del modo en el que se elebe tomar y estuchar la relaclOn entre ~a. e.conoma y la poltica en el momento en ~l que el estado dIngld~ por la clase obrera abandona el comu!1lsmo d~ guer:a por ur;xa nueva. poltica. econmica. En estas rpIdas c?~slcleraclOn~s Lenll1 resuma y ejemplificaha en ur~ anlIsIs polItIco. d~ter~.mado lo que a su parecer constitua el aporte para nada lnslgmf1cant'e de la lgica hegeliana. . , . En abril de 192 tl Gramsci haba ya publIcado en L Ordme nuovo su escrito sobre el "materialismo militante'\[}7 en el cual se repro. pona como instrlll11e~toi.nsust~t,:ible de la ?at,all~ cultural de,~ movimiento el "estudiO sIstematlco de la cIIalectlCa de Hegel descle un punto ele vista materialista, ya realizada por l entre 1914 y 1915. Se deban publicar extractos d~ l~lS obras de Hegel y "comentar-los con los moclelos de esta chalectIca en el campo de las relaciones econmicas y polticas, modelos que. la historia ofrece abundantemente, en especial despus de la reCIente guerra imperi:tlista y la revolucin". Aqu no es posible abrir el discurso sobre lo que representa, en el cuadro d.el. desarrollo del pe~sa miento poltico de Lenin, este redesc~l~r,Imlento de .Hegel. DIremos solamente que, segn nuestra opm~on, no con~tltuye abs~lu tamente una regresin terica con relaCl~n ~ los pnmero.s :~cn.tos sobre El capital y el desarrollo del capltahsmo en RUSIa:: s~~o que ms bie~ constituye un. ?esarrrollo, .Y. una pr?fundIZaclOIl vuelta necesarIa por la extenslOll del anahsIs al conjunto de las relaciones internacionales,. a Jos distintos componentes de ,la es5(1

truc~ura .capitalista mundial", y a la complicacin vertlgmosa en su lntenor de las formas de la contradiccin fundamental, ya no ms c?mpren.sibles con l~ gua del modelo del capitalismo que con vanos matIces ha dOillwado la cultura de la Il InternacionaL La guerra im perialist.a no ha determinado slo la crisis poltica de la organizacin, tambin ha demostrado la insuficiencia de un tipo de anlisis que por ms de una dcada se plante el problema de la comprensin del imperialismo y ele sus efectos sobre la iniciativa del movimiento ob-rero. "No existen y no pue~ den existir fenmenos 'puros' ni en ,la naturaleza ni en la sociedad. Es esto precisamente lo que ensea la dialctica de lvIarx mostrndonos que el mismo concepto de la pureza es una cierta limitacin y unilateralidacl del intelecto humano, incapaz de abrazar com pletamente un objeto en toda su complejidad."!.! Con estas palabras Lenin resuma en 1915 ]a sustancia de su crtica terica de la metodologa poltica de Kautsky. y un ao ms tarde, dirigido a Rosa Luxemburg: "La dialctica marxista exige el anlisis concreto de toda situacin histri~a particular."6 En 1921, dirigido a Bujarin: "La dialctica incluye la historiciclac1."61 Pero en qu consista precisamente para Len.in esta historici dad, como esencia del conocimiento dialctico? Y cul era el mtodo que poda garantizar la posesin? Un rpido excursus sobre los apuntes extrados de la lectura ele la Lgica de Hegel puede suministrar alguna aclaracin a propsito. Aqu Lenin des taca fuertemente el significado de la crtica hegeliana al concepto de causa, afirmando que su insuficiencia cognoscitiva se encuentra en su intrnseca imposibilidad de abrazar toda la complejidad de los elementos que caracterizan la fisonoma, la verdad, de un determinado fenmeno social. "La universalidad y el carcter omni~ comprensivo de la intercone>iin del mundo, que la causalidad slo expresa en forma unilateral, fragmentaria e incompleta."(l2 Pero sta es slo la conciencia crtica a travs de la cual es necesario pasar para comprender el rol y la importancia del conocimiento garantizado por la lgica dialctica. la nica capaz de garantizar la comprensin de la objetividad de los procesos sociales. Para Lenin, en efecto, la objetividad del conoimiento es posible slo reconstituyendo la totalidad de los momentos constitutivos del fenmeno social. Y, a su vez, slo la totalidad garantiza el conocimiento ele la especificidad del objeto del anlisis po.litico. Rcconfirmando explcitamente su rechazo de los esquemas tridi;W Lenin, La gucn'a imperialista, Roma, 1950, p. 87. bid., p. IS8. GI Cf. V. 1. Lenin, AnotaeiOIlC:; al libro de Buj(rrin "Teora econmica del periodo de iransif:in". en Cuadernos de Pasado y Presente, nm. 29, Mxico. 1979, p. 178. 6~ Lcnill, Cuadernos fi{(m)/icus, cit., p. ]54,
(;1)

ef. Lcnin, Uno ~ez mas acerca de los sindicatos, en Obras com!Jletas,
1111OVO,

L 36, pp. 373375.

57 Lcnin, "Il materialismo militante", en L'Ordine


1,

III serte, 1::1

,., d

marzo de 1924, ao

r.8 Es sta la opinin expresada por Lucio Collctti en la introduccin a la edicin de los Quaderni filosofici, cit.

nm. 2.

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COS,I>:1 tendientes a cOJ1ycrtir el marxismo en l~na geJ1ri~a. ~ilosofa de la historia, Lenin encuentr<l en la dialctlca la posllnhdad cl~ individualizar, en lInilUeVO nivel de desarrollo de la lucha pohtica las mismas caractersticas de su visin del rol del marXlsmo dednidas va en los escritos juveniles con el trmino "sociologa". La objetividad del conocimiento dia~ctico se une perfectamente con su capacidad de aferrar "el conjunto de todos 10.$ ast:~cto$ del fenmeno, de la realidad y SllS (recprocas) relaCiones, de "reflejar la omnilateralidad del proceso matcrial".fl4.. La verdad se aIGJl.lZ<l. en la medida en que se aferra "el nexo efectivo de tod~s los aspectos, (uerzas, tendencias, etc., del ca~p? daelo ele ,fenomenos". Pero justamente en virtud del prOCedI1111ento.. a. t~~ves. del cual es necesario pasar para alcanzarla, sta es por del1l11ClOn SIempre c()ncrc[(l~ Un concreto, sin. embargo,_ que no es un punt?_ .cle partida, .sino el punto, ~en\lenClaI, de ll:gada ~le 1l.I~a marocha.,ll11l1tcrrumplcb de acercaIluento que constlt~lye la l111sma esenCIa del conocimiento (~ientrico. La verdad, repite muchas veces texn~al mente Lenin, es un proceso. "El hombre no puede. captar-r~fleJa~ replectar la naturaleza cumo un todo) en su ll1te~r~dad, su. totalIdad inmediaW'; slo pll~de acercarse :~tername1'!l(, :\. ello, creando abstracciones, cOllceptos, leyes, una nnagen (lentIftca del mundo."(;;' Por esto el cOllocimiento humano puede parangonarse a una espiral, cada segn~ellto de la cual :'puec~e :er tr~:~~sfOl~mad? (unilateralmente trans{ormado) en Ull~l lmea lect.1 en:l . La Ullllateral extrapolacin de uno o de lll;~S ~I~tos del cOI1J1!nto en el que estn concatenados por una llluluplIClda<;-1 de!"elaClones, ,o .de mediaciones, implica la reduccin, de la ~Ialcl1ca ~n s?fIstIca o eclecticismo. Con eStos dos trmll10s Lenm caracteriza SIempre la matri.z terica de los errores polticos contra ~05 que Iuc!1a en cada m~mento. No importa cul sea el. c~)Jltemdo determmad~, todos tienen una matriz comn: la parctallcbd y por lo tanto 1,1 subjetividad del anlisis. . ..' El discurso podra ciertamente profundlzarse y a:uplIarse m<lS, pero su ncleo centra~ lo encontramos 'ya present~.Jll~tam~nt~ en el amplio pasaje pubhcado por GramsCl e~l 1?2.6. SI be~:. es Cle:-to ue el conocimiento ele los C((dcrno,~ {lloso/leos hablld podIdo ol1stituir un punto de ref~rencia muy Importante en el c~e~arrollo de su elaboracin, GramsCI parece de todos modos l:aber al~rrado, sobre la base de los escritos polticos, la inmensa dIvergenCia que ~epara la concepcin lcniniana de la dialctica del mc~d~ en ue la misma haba sido presentada sobre la base del matenahsm? ~losfico. Lenin sin duda tena conciencia d: ~llnto el descubnmiento de esta mel.Odologa transformaba ll1umamente toda Iv

concepcin y la prctica del lllvterialismo histrico: los Cuadanos filosficos estn llenos' de observaciones crticas a Plejqov; pero es tambin cierto que en los escritos destinado.s a. la publicacin l confirmar siempre, hasta el ltimo periodo de su vida, la importancia de la contribucin terica dada por Plejnov, su funcin de insustituible punto de referencia. La tarea que Grarnsci se ha prefijado parece por lo contrario, tambin en este caso, la de hacer plenamente explcita la ruptura abierta por el an;:Hisis poltico leniniano con la ,tradicin terica de la 11 Internacional. Esta concepcin de la dialctica constituye para l el instrumento de ataque ms completo y maduro no slo contra el materialismo filosfico, sino tambin de toda prctica economicista del mate+ rialismo histrico. En el contexto de una cierta propuesta de lectura del papel ej'ercido por Ricardo en la formacin de l\farx -que aqu no nos interesa seguir- afirma que a travs de los conceptos de mercado determinado y de ley tendencial "la ley ele causalidad de las ciencias naturales ha sido depurada de su mecanicismo y se ha sltltticamente identificado con el razonamiento dialctico del hegelisI110".Gll Asumida la dialctica romo' 16gica de. las vinculaciones y de las mediaciones, el problema de Grlmsci es el de liberarse de una relacin de derivacin lineal de los mltiples aspectos de un proceso histrico y poltico de una determinada base econmica. En las conversaciones que mantuvo con los compai1eros de prisin "[ ... ] para romper con aquellos que acusaban al marxismo de mecanicismo, de fatalismo, de determinismo econmico, de economicismo, invitaba a no hablar ms de 'estructura' y 'superestrUctura' econmica, ?ino slo de proceso histrico, en el cual todos los .factores toman parte; solamente la prevalencia c1eese proceso era econmica".li' Slo forzando los lmites de la reduccin del materialismo a canon de interpretacin es posible aferrar la especificidad y la historicidad del fenmeno social examinado. y tambin para Gramsci la propiedad principal del conocimiento di<tlctico es el de colocarse en igual medida fuer,} ele la filosofa "como mtodo de eru.dicin en la verificacin de los hechos paniculares", y de la SOCIOloga como "compilacin emprica de observaciones pdcticas que <tmpIen la esfera de la filologa como es entendida tradicionalmente".fi8 Convertir a la clialctic<t en el instrumento cognoscitivo a travs del cual el marxismo se coloca como "metodologa general de la historia" no significa reducir su mbito de
M A. Gramsci, Letlere dal carcere, cit., p. 629. 6i Mario Garuglieri, "Ricardo di Gramsci", en Socicla, julio-diciembre de 194-6, nm. 7-8, p. 697.
(iS :'.JS, p. 12(;.

G3 Leido, Cl1adernos filosficos, dt., p, 224.


fi4 IhieL
65

p.

186.

bid., p. 174,

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LA TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCI

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eficacia en los lmites de la historia narrada. Su objetivo es mis bien depurar el materialismo histrico de algunos esquemas repetitivos y abstractos, de igual manera que ele -la precipitacin his-

toriogrfica en la que haba sido confinado con relacin a otras tracliciones culturales. Es un hecho extremadamente significativocle toda la sucesiva elaboracin gramsciana que ya en 1925 el concepto de dialctica marxista se emplee en la polmica con Borcliga para defender una concepcin del. partido poltico de la clase obrera que sepa recoger la doble y simult;,nea naturaleza de asociacin voluntaria y de elemento objetivo de sociedad civil. Algunas intervenciones del joven Togliatti, que por el nuevo grupo dirigente gramsciano conduce en particular esta polmica, ofrecen la documentacin ms significativa. Criticando el doble error de separar el partido de la clase obrera y la accin del partido de la situacin objetiva en la que se constituye y acta (y ste es el te~11a alrededor d~l cual se ha centrado toda la hatalla de GramsCl por un cambIO en las direcciones tericas y tcticas elel partido) escriba: "Una de las caractersticas de la concepcin dialctica de la realidad ~s en efecto la ele no aislar jams ninguno ele los elementos de una sItuacin de los Otros elementos de la misma v de la situacin considerada en su conjunto y en su desarrollo: y retener que slo en esta mutua, completa y continua correlacin e interdependencia de elementos en desarrollo, se puede aferrar el sentido de la rea" lidad".!l. Y poco ms tarde: "la dialctica marxista hace de las diferentes partes constitutivas del mundo real un todo coherente, slido e indisoluble".70 El mismo Gramsci, adems, comentando los resultados del congreso de Lyon, defina as la posicin de Bordiga con relacin a las cuestiones tcticas surgiclas en el verano de 1924 con el delito lVIatteotti: "Ha sido caracterstico de la falsa posicin de la extrema jz~ quierda el hecho de elue nunca sus observaci:m~s y. sus crtica.s .se hayan basado en un examen profundo y ru slepucra superf1Cl, de las relaciones de fuerza y ele las condiciones generales existen, tes en la sociedad italiana. De esa forma result claro que el mtodo de la extrema izquierda, elel que la extrema izquierda dice que es dialctico, no es el mtodo de la dialctica materialista propio de l\Jarx sino el viejo mtodo. de la dialctica ~oncep tual propia el'e la filosofa premarxista o incluso prehegehana."71 Se trata, como se ve, de verdaderas parfrasis de expresiones recurrentes en los escritos polticos de tenin. El hecho de que stas retornen con particular frecuencia justamente con relacin a la
6\) Pahniro Togliatti, OjJere, al cuidado de Ernesto Ragionif'ri: voL 1926, Roma, 19'67, p. 652. 70 P. Togliati, Opere, cit., vol. H, 1926-1929, Roma, 1972, p. 21. 71 CI'C, p. J 02.
1,

cuestin del partido, no deriva slo de' determinadas urgencias polticas sino de la .individualizacin ele un filn de anlisis que llev~ a la elabo.racln del concepto de "bloque histrico": "el conjunto compleJO, contradictorio y discorde de las superestructur~~ ~;< el' reflejO el.el co~jllnto de las relaciones sociales de producClan . ~-n la reCIprOCidad de estructura y superestructura, dice GramsCl, est "el proceso dialctico real".72

4.

LA INTRODUCCIN DEL K:LEMENTO TICO-poLTICO

Sin embargo, para seguir el desarrollo concreto de los anlisis de Gramsci, a travs eJe los cuales se concreta operativamente la hir:tesis d~ U~l materialismo histrico entendido como ciencia pol~ tlca, es lndlspensable colocar una ulterior cuestin de carcter genera]; la que podramos definir como la introduccin del elemento tico-poltico. En una breve nota de los Cuadernos se lee: "Elementos de historia tico-poltica en la filosofa de la praxis: concepto de hegemona, revaloracin del frente filosfico, estudio sistemtico de la funcin de los intelectuales en la vida estatal e histrica, doctrina del partido poltico como vanguardia de todo movimiento histrico progresivo."73 Se trata, .observando bien, de una especie de sumario conceptual de toda la concreta investigacin gramsciana. En efecto, cada una de las etapas singulares en las que se articula la confrontacin crtica de Gramsci con la precedente. tradicin marxista (desde la restauracin del concepto de relaCIOnes sociales ele produccin- como eje filosfico de-la doctrina, a la crtica elel materialismo histrico como canon historiogrMico, a la individualizacin de la dialctica como el instrumento esencial para aferrar la unidad especfica del fenmeno social) encuentra en la introduccin del elemento tico-poltico su punto de llegada y el modo en el que expresarse concretamente. En efec~ to, toda la investigacin de Gramsci, tanto en los aspectos ms propiamente tericos como en aquellos relativos al cumplimiento de anlisis especficos, gira alrededor de una interrogacin que puede resumirse en una sola frase con sus mismas palabras; "cmo nace el movimiento histrico sobre la base de la estructura?".'4 Una vez abandonado el principio de la causalidad lineal es necesario indicar concretamente la vla de la superacin de la dicotoma entre estructura y superestructura, que estuvo en la raz de toda supersticin economicista y de la consiguiente reabsorcin de .la originalidad terica c1e1marxismo en el marco de la cultura 72 MS. pp. 39-40.
::;

1917

7,1

VIS, p. 203. i\fS, p. 129.

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LEONARDO PAGGr

LA TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCI

51

tradicional. La elaboracin del elemento tico~politico es justamen te el modo en el que las fuerzas histricas cesan de aparecer como fantasmas, sombras de un "dios escondido", para convertirse en partes integrantes no separables de un nico proceso social. La "fijacin del momento catrtico" ,75 es decir la individualizacin del modo en el que se realiza, en situaciones y formas diversas, el mismo problema del pasaje de la economa a la poltica, deviene as para Gramsci "el punto de partida de toda la filosofa de la praxis",76 o "el punto crucial de todas las cuestiones que han nacido alrededor de la filosofa de la praxis".77 Por esto la cons truccin de una teora de la hegemona es el camino obligado a travs del cual es necesario pasar para mantener y actuar las promesas que estn implcitas en la concepcin marxista de la historia. Pero por esta misma razn el comienzo ele una concreta experiencia estatal, encaminada por la revolucin ele octubre, tiene ella misma un gran significado terico, un alcance "gnoseolgico". A la solucin de este problema responde esencialmente la teora de los intelectuales y del partido poltico. "Cada grupo social naciendo sohre el terreno originario de una funcin esencial en el mundo de la produccin econmica se crea al mismo tiempo, orgnicamente, una o ms clases qe intelectuales que le dan homogeneidad y conciencia de la propia funcin no slo en el campo econmico, sino en el social y poltico." El partido poltico moder no, forma de organizacin de clase especfica de una fase avanzada del desarrollo del modo de produccin capitalista, cumple una funcin sin la cual no es ms posible el desarrollo social. En este sentido su funcin es absolutamente anloga a la que cumple el estado para la totalidad de la sociedad civil. No es un objetivo de estas observaciones entrar en el mrito del anlisis histricopoltico gramseiano. Un ltimo elemento Jebe sin embargo' destacarse para completar el cuadro del planteo terico que lo sostiene. Nos referimos al criterio de lectura adoptado por Gramsci en la valoracin de la clsica exposicin del materialismo histrico contenida en el Prefado de 1859. Sobre la misma ha girado toda la exposicin tradicional del materialismo histrico y la reduccin 'en "apariencias" de las formas polticas del desarrollo. Es indispensable, entonces, dar de sta una interpretacin diversa. En el interior de este texto Gramsci acta una neta divisin entre la primera y la segunda, parte, atribuyendo a cada una funciones netamente distintas en la construccin terica del marxismo. Al conjunto de afirmaciones que versan sobre el co~cepto de que los hombres toman conciencia de las contradicciones de la estructura en el terreno de las ideologas, Gramsci sustrae toda
751'15, p. 40. 7G MS, p. 40.

posibilidad cognoscitiva de las formas concretas del desarrollo para ~tr~buir1es un significado meramente filosfico, de teora del conOCimIento. Con estas afirmaciones !vlarx quiere sobrentencler no slo el, si9'nificado "psicolgico y moral" de las ideologas, en cuant.~ tramIte del proceso de organizacin de las masas, sino tambI~~ ~n. ~.uevo camino para plantear y resolver el problema de la objetIVIdad del conocimiento".78 Por lo contrari?,. ~e asun:e onstantement~ como proposicin ql~, funda la. posibIlIdad ~Isma de un anlIsis histrico~poltico la parte suceSIva del PrefaclO, centrada sobre la dohle y concomi~ tante afirmacin de que una formacin social no caduca antes de haber, desar~'~llado todas las fuerzas productivas para las cuales es todavla sufICiente, y qlle la hUrrianidadl1ega a darse aquellas tareas p.ara. l.as cuales existen las condiciones objetivas. Comentando el sIgnlflcado de este pasaje Gramsci afirma: "Slo en este terreno puede eliminarse todo mecanicismo y toda huella de 'mi~ lagro' supersticioso,. debe plantearse el problema de la formacin de los grupos poltIcos activos y, en ltima instancia, tambin el problema de la funcin de las grandes personalidades en la historia."70 En efecto, asumir esta base de partida significa realizar una verda~era ruptura conceptual Con el tradicional esquema inter~ pretauvo que ha colocado una sustancial relacin de identidad entre desarro!lo capitalista de las fuerzas productivas y crecin1i'en~ to no slo numrICO .sino tambin organizativo y poltico de la clase obrera. La experIencia italiana, antes que cualquier otra, ha demo~tr.ado cmo SOn posibles no slo "retiradas" de posiciones estrateg.lcas precedentemente conquistadas (y sta es la enseanz~l de LenIn) SIno verdaderas regresiones que pueden hacer necesaria una reconstitucin ah imis del movimiento. Se abandona entonces 1,:, problemtica de la ley no ya en el sentido de una subvaloraClO~ de una atenuacin del papel de la objetividad econmico~ socIal del p~oceso en acto (y respecto a esto Gramsci vuelve siem. pre a repet~r. que esta objetividad puede ser siempre estudiada con la preCISIn de las ciencias naturales), sino como un instrumento vlido para dar razn del "momento catrtico", del proceso e organizacin poltica ele las fuerzas econmicas, el nico dato sobre el que puede medirse la existencia y la consistencia ele una transicin y de una ruptura no slo potencial, sino en acto. "La politica e~ accin p:rmanente y produce organizaciones perma~ nentes -c1Jce GramsCl contra la teora crociana de la poltica como pasin- en cuanto se identifica con la economa."80 Pero el cono78 1\IS, p. 44. 70 MS, p. 47. 80 Antonio Grmsci, Note sul .Machiavelli, .mlla jJolitica esullo stato moden/o, Turill. Hr:i:;' p. 13 (el! adelante ~t

77 M5, p. 129.

LEONARDO PAGGI

cimiento de esta identidad es Uf'. punto de partida necesario que, sin embargo, por s mismo no puede dar razn de los posibles resultados polticos del antagonismo socifll en acto. Volviendo a discutir una vez ms sobre el concepto de necesidad y de regula~ ridad, Gramsci dice: "No se trata de descubrir una ley metafsica de 'd"eterminismo' y tampoco ele establecer una ley general de cau~ salidad. Se trata de evidenciar cmo en el desaollo histrico se constituyen fuerzas relativamente permanentes que actan con una cierta regularidad y un cierto automatismo."81 El segundo pasaje del Prefacio de 1859 indica, entonces, para Gramsci que sobre la base de una determinada estructura se construye un campo de posibilidades que las fuerzas relativamente pennanen~ tes, y contrapuestas, utilizan, en la medida de su capacidad pol~ tica, en sentido opuesto. La primera y la segunda de las afirmaciones de :Marx, que indican respectivamente las razones histricas ele las dos fuerzas fundamentales en lucha, signan los confines externos de este campo de posi~ bilidades, en el interior del cual son mltipl'es los resultados histricamente documentados. La burguesa de ~os municipios italianos no logr elevarse ms all del estadio econmico-corporativo. Pero en la epoca del capitalismo desarrollado grandes movimientos de masas pueden perecer, sin que por esto se interrumpan las razones objetivas de la existencia de los mismos; bajo los golpes del adversario. El mismo desarrollo de la cIase obrera en clase dominante que" "~o~ __ ~~:a~.~~,_5IG_J~_ge~ti?n_c~~J __ ,~lt90, demuestra su capacidad de dar la sociedad civil -una fisonoma diferente en su conjunto, no es un proceso espontneo o automtico. Slo la va que lleva a la introduccin del elemento tico-poltico permite restitui:r:.,lal conocimiento cientfico la' naturaleza real del antagonisn1.o social en acto. El materialismo histrico se depura de todo economicismo slo cuando logra "alcanzar un anlisis justo de las fuerzas que operan en la historia de un determinado periodo y determinar sus relaciones".82 Tres son los grados a travs de los cuales se articula el anlisis de las relaciones de fuerza: 1] "una relacin de fuerzas sociales estrechamente ligadas a la estructura, objetivo independiente de la voluntael de los hombres"; 2] "la relacin ele las fuerzas polticas, es decir la valoracin del grado de homo~eI!~j.st?:'4_!',_9.~_ ..4JJtoconci'cn.cia",T-_d~ _grg<l!:1iz~cil} __ "tc.<lI!~do p~q~~~'~J9:d.~f~?,~~grupos_ s.?E.i3~les"; 3] "la relacin - entre ~las fuerzas militares", o I<poltic:nilit~lYes",S3 lo que se determina en los momentos culminantes o decisivos de una crisis, cuando la fusin de economa y poltica se traduce en fuerza, directamente operante. La teora del materialismo histrico, as reformulada,

53 enc;l~ntra su ,momento culmina,:ue .en la teora del partido p.?hnc<:>,. no solo coJ?o forma hIstncamente determinada que e~e:nplIf~,ca ~,na.~~~l.ac~?~_no_.dic~~?~i~~ . ~I1tre estr_~_~~_~~~Y~!1r:er~ ,~:Jl_\l(tPl<l mas rapIdan:e.n~e q~e otras, SIno como parte constItu~ tlva y fundante elel anallsls mIsmo de las relaciones de fuerza. Con. ,la intX__~~_~~,~i?t:;lSl~ __ lCl.._~i<::?~1?_?1t~co la crtica de la inter~ pretaclOn ortodoxa del materialismo '-hstrico encuentra -enton~ c~s ,un .punto .de }legada po.sitivo, se traduce en un conjunto de Ju~otesIs__ d~ __ tl:~baJ,_~J.t~E_~_~,~~~.a_~. Pe~'o a propsito del mismo con~ ce1?to de CleIlCla pohtIca es ya pOSIble hacer dos precisiones. En pnm~I: lugar, fol0 se ,trata abs<:l~ta~ente, y en modo alguno, de una espeCIe ~e ~oClologla .. La uuhzaClon de este trmino (que en la c.u~tura I~a~l~na del SIglo xx ~es utl recordarlo- es propia del f}.lon pO~I,tIvIsta) no debe hacer olvidar, obviamente, cul es la lJln~)VaClon fundamental" del marxismo en este sentido, recuerda contmuamente Gramsci; ~s decir el concepto de que "la naturaleza humana es el conjunto de las relaciones sociales histri~ camente determinadas". En consecuencia, no slo la nueva cien~ cia polt~ca marxista "debe concebirse en su contenido concreto (y tambIn en su formulacin lgica) como un organismo en de~a:r~1l0",84sino que tod?-s las formas polticas que la misma analIza no pueden concebIrse de otro modo que como modos dc ser. de un desarrollo determinado en su devenir por el anta~oIllsn;? de c1as~. Hablando de .la posibilidad de escribir un lIbro que extraIga de las doctnnas marxistas un sistema o:denado de poltica actual del tipo Prncipe", Gramsci inm'C~ (~I~tamente despus. especifica: "El argumento sera el partido pohtH:O, en sus. relaCIOnes con las clases y con el estado",85 vale ~le:ll: el. pa.rtI\o. como e::,-presin de un p~oce~o que no puede seI c~nsldelado mdependIentemente de la fInahdad objetiva que le es Inmanente.. El otro l?unt.o que merece explicitarse es que este concepto gramsCIano ele CIenCIa poltica no individualiza una ZOna :'s'eparada" de l~ teora 1l1.arxista: el mismo se origina, y ms ,n~n s'e hace pOSIble ~ partir de un amplio de horizonte que se m!de con todo el conjunto de los problemas filosficos de la doc~ t~ll1~a y p~lede sl.~ va!ora~'s~ recorriendo .todas las etapas princi. p,lles ele .la refleXlOI1 fIlosofIca ele GramsCl. El hecho de que a la ~]aborac,in. de. :ll1a. ciencia poltica marxista l haya dado la rne".or y, 1?1aS slgmflCatlva p~rte de su trabajo est de alguna manera tmphClto en aquella nOCIn de historicidad del marxismo (o del marxismo como concepcin del mundo) que es la ltima cuestin que merece una precisin.
}'-J, p. 9. 8;; CL iHarx e 1Hachiavclli, fragmento indito de los Ouaderni publicado por Valentino Genatana en Rinascita, 14 de abril de 1967: '
lH

L.A TEORA GENERAL DEL MARX1SMO EN GRAMSCI

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LEONARDO PAGel

LA TEORA GENERAL DEL MARXSMO EN GRAMSCl

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'i}

5.

LA HISTORICIDAD DEL IvIARXISMO

COMO

CONCEPc.N

DEL MUNDO

En el escrito publicado en la Unin Sovitica en 1923, y que tuvo sobre Gramsci una notable influencia, Trotski haba afirmado: "El proletariado ha encontrado en el marxismo su propio mtodo, pero no inmediatamente y hasta hoy en un modo incompleto. Este mtodo sirve ahora sobre todo, ms aun casi exclusivamente, para fines polticos. La amplia aplicacin cognoscitiva y el desarrollo metodolgico del materialismo dialctico pertenecen todava al futuro. Solamente en la sociedad soalista el marxismo se transformar de instrumento unilateral de la lucha poltica en un mtodo de creacin cientfica, en elemento fundamental de la cultura espiritua1. "86 La afirmacin se enlazaba a toda su polmica contra la cultura y el arte "proletaria", en el curso de la cual l afirmaba todava: "La nocin de cultura no puede ser cambiaQa en moneda pequefa de uso individual, ni los resultados d la cultura de la clase pueden cleterminarse en base -al pasaporte proletario de cada uno de los inventores o poetas. La cultura es el conjunto orgnico del saber terico y prctico que caracteriza a la entera sociedad o, por lo menos, a su clase diyigente. sta abraza y penetra todos los campos de la creacin humana, llevando a los mismos una unidad sis-temtica."87 Es til remitirse a estos textos porque, mejor que cualquier otra consideracin, introducen, desde el ngulo visual de la "poltica cultural", aquella problemtica del periodo de transicin, prescindiendo de la cual es absolutamente imposible valorar una parte consistente ~le la reflexin gramsciana sobre el marxismo. Cuando en la crcel afirmaba que: "en la fase de la lucha por la hegemona se desarrolla la ciencia poltica; en la fase estatal todas las superestructuras deben desarrollarse, so pena de la disolucin del estada",88 Gramsci repropona una visin del desarrollo del marxismo en primer lugar fuertemente anclada en un conjunto de hiptesis sobre el funcionamiento y el crecimiento del estado obrero, que se haban ido paso a paso extin~ guiendo. La misma afirmacin de la "historicidad" del marxismo est estrechamente ligada a la distincin entre el periodo que precede y el que sigue a la conquista del poder y a la conviccin de que la experiencia de la direccin poltica debe significar no ya una modificacin o una a~teracin cualquiera del ncleo terico de la doctrina (segn una ptica que identifica el concepto de historicidad con el de 'revisin del marxismo), sino ms bien la premisa de su ms amplio desplegamiento material.
8G Lev Trockij, Lett.eratuTa e rivoluziorlc, TUrn, 1973, p, 176, 87 [bid., p. 178. 88 MS, p. 93. \

mOVImIento, de los detentadores de una ortodoxia',si~opart~iIl.


d,~lc~lOn. La ttansformaclOl1 de la CIenCIa marXIsta en cultura, de l~ 'frlosofa marxista en ~o,ncep,cin del mundo, ~s un proceso que '~l al paso con la modlhcaclOn de las contradIcciones actuantes

':.~~.9~,~,~E~~-,~~",_ de la creacin del estado, el problema cultural se lmpone en toela su complejidad y tiende a una solucin coherente. En todo caso la actitud precedente a la formacin estatal no, puede s~r m11s q~e ~rtica-polmica, y jams dogmtica; debe sel u~la actItud romantlca, pero de un romaticismo que aspira con~Clentem~nte a ,S~l ordenada c1asidclad:"89 La contraposicin enye la act.Itu~ cnuca y aquella dogmtIca se alimenta de las n~~~as . mOtl:'~clOnes que impulsaron a Gramsci a rechazar una VSlOn sIstem.atlca ,del marxismo, como filosofa que se contrapone, en cuaI?to fIlosofIa, a las otras que surgieron en la historia del pensamIento. La necesidad de no perder el terreno de la crtica es el m~do en el. que se expresa .la conciencia de que el concepto de relaCIOnes sOClal:s de prodUCCIn coloca un lmite objetivo, no superable especulativamente, al mismo marxismo. Tambin el fil. sofo matxista, dice explcitamente Gramsci, "no puede evadir del aet~a~ terreno de las contradicciones, no puede afirmar, ms que genencamente, un mundo sin contradicciones, sin crear inmediatamente una utopa".flO La precedencia que asume en toda. una ~ase d.e .l~cha la elaboracin de la ciencia poltica deriva de la ImposIbI1Id~d ele r.asar a una fase positiva nueva hasta que e.l ordenamIento. ~oClal existente nQ haya sido prcticamente, elec~ uva.mente, modIfIcado. Pero esto significa para Gramsci que el c<?nJunto de verdades cientficas que est;:n contenidas en el marxIsmo da !ugar, no ya a una ideologa, a una genrica visin del mundo, sI,~~g",,~~,yna, ?uey~clll,tlIl~~, ,all,na nuev;,5:c>ncepcin (~.~~ fll~,~~({?\ que, e~ rad~cal contraste con la acepcin 'plejanoviana y seglln(!?Il1ternaclO~allsta del trmin~, ~!:!.9.,,~s,,_~l pro4uc~()~i~ la t;,l,~b?r<l.cI()n.~le_los" Intel~,~~ua!{':~ __ ~~sxI~.~as, de los idelogos -del t~g~~.~:,~,~<,YJ~,~.~II.~a (l()__d~I, ~~s~~T_o110,_d~ },~s.E~la,_~i??~~ )~~~I~s~~~:,1~o:'

vez por vez. En esta perspectiva histrica de la transicin, la afirmacin terica inicial de que en el concepto de relaciones sociales ~le, produccin el,marxismo efecta una diferen~e eleccin de campo lespecto de aquel sobre el cual se ha constrUIdo toda la historia de la filosofa se traduce en la hiptesis de "una nueva cultura en incubacin que :<::e desarrollar con el desarrollarse de las rela. ciones sociales".!l1 Desar.rollando las ~rtiCl~l~ciones concretas de lo tico-poltico GramsCl es capaz de ldentlhcar no los contenidos y la fisonoma de esta nueva cultura, sino algunas caractersticas del proceso
8!J 1IS, p. 89, DO MS, p. 94. 91 MS, p. 89.

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LA TEORL'\ GENERAL DEL MARXIS:'I-l EN GRA'MSC

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social y poltico que har de sost~n, y al ~ismo tiempo de fon~<~ de realizacin. Utilizando como eje su teona del partido GramsCl postula las lneas de un des~rrollo .histrico en ~l que "la form~. ein de una voluntad colectlva nacIOnal-popular se une con una 1-.) "reforma intelectu~l y mO,r~1".02 El namient<;>, la consolidacin, el av.ance del parudo pOlItICO hasta la conqu?sta. del poder, son etapas que marcan igual cantidad de moclIhcaClones del J?odo de ser no slo econmico y poltico, sino tambin ideolgICo, y cultural del "bloque histrico" clomin~nte. "El 11lod~rno }?nncipe desarrollndose, tra5torna todo el sIstema .de. ~clac~Ol::s 111 te lectuales y morales en cuanto su desarrollo slgmfIca J~st,tmente que cada acto se concibe como til o daoso, como. vIrtuo~o o malvado slo en cuanto tiene como punto de referenCIa el mIsl1lO moderno prncipe y sirve a incrementar su poder o a c~nt:'astar lo." Slo en la concreta vida histrica del moderno pnuClpe el programa de "reforma. econmica" ~e funde indisolublemf:nte ~on el de "reforma intelectual". A medIda que crecen y se eVIdenCIan los elementos constitutvos de una alternativa histrica, lo que la crtica marxista ha individualizado en el plano conceptual comienza a encontrar existencia histrica. La crtica. terica del filsofo individual, como expresin de una concepcin ya supe~ rada del filosofar, da lugar, a tr~vs del examen del modo .concreto en el que se expresa, ,c,a el. n~v~l polti~~ el, antag~msm? social existente, a la prevIslOn 111stonca del pensador colect;vo" 93 El desarrollo del marxismo, su transformacin de teona crtica cn concepcin del mundo, Gran-:sci lo plantea sobre la gua elel exam~n de las re~aciol~es entre Intclect1:ales y~TI~sa<s,., Todo el conJlmto de ahrmaclOnes accrca de la transfOlluaclO n de la filosofa en relitrin, sobre su posible vjnculacil~ con. el sentido comn, 'etc., co~que abre El matc:"iali:-irJlO histrl-.co, leJOS de querer identificar (~omo por mucho uempo, y no SIn graneles malentendidos de diferente naturaleza, se ha pensado) el. esta~ tuto terico de la filosofa marxista, tiene por el contrano l~ funcih de identificarlas caractersticas histricas de una tranSIcin que abarca todo el arco posible de experiencias .d.e la clase obrera, en su pasaje de clase subalterna a clase eh.ngente. Se trata de un aspecto importante ele la teora del partido, con el que s~ e}emplific~ .. en.;:l terreno de. l.a reforma moral es~, r~apel de objetiva reumhCaClOl1 de las eSCISIOnes y ele las sepalaclOnes sobre las cuales se ha construido la clase burguesa, y en el que consiste su escncia revolucionaria. En estc mismo terreno elebe colocarse el sentido de la afirmacin ele que "el desarrollo P?ltico del concepto de hegemona representa un gran progreso fIlosfico, adems dc poltico~prctico".
92 M, p. 8. 93 MS, p, 18.

P~ra acla~-ar el sentido en el que el materialismo histrico, convertIdo en Instrumento dc- anlisis de las relaciones de fuerza d'e un partido ele la clase obrera, puede ser simultneamente el punto de partida ele Ulla reforma que abarque progresivamentc toela la con~epcin del munclo de una poca -en sus dstintas partes constItlltlvas- Gramsci se remite al "alcance filosfico" nsito en la afirmacin de l\laquiavclo sobre la autonoma de la ciencia y de la actividad poltica, a su implcita carga innovadora en la concepcin de la moral y de la religin. La absorcin del descubrimiento cientfico de lVlaquiavelo ,en clave ele maquiavelismo "sirve para indicar la separacin existente entre gobernantes y gobernados, y para indicar que existen dos culturas: la de los gobernantes y la de los gobernados".~)4 La cienca poltica marxista, en cuanto expresin de lln partido poltico que es expresin y forma organizada de la contradiccin social fundamental, puede encaminar un proceso de recomposicin de la fractura entre los intelectuales y los "simples", en un modo tal de hacer posible "un progreso intelectual de masa".% La relacin entre teora y pr<ctica, entre filosofa y religin puede expresarse, en este contexto,__-en una nueva dialctica entre intelectuales y masas que invierte el signo poltico de la que hasta ahora ha existido histricamente. La definicin de la filosofa como concepcin del mund significa, entonces, en esta perspectiva de desarrollo histrico,_ que "la actividad filosfica deja de concehirse slo como elal)O"racin 'individual' de conceptos sistemtiGlmente cohererl!-'es,,~sjno adems y especialmente como lucha cultural para transformar la 'mcntalidad popular' y difundir las Innovaciones filooficas que se demostrarn 'histricamente verdaderas' en la meuida en quc se convertir<:ln concretamente, cs decir histricamente, en socialmente universalcs.'!H) A un pel!samiento universal se puede llegar slo sobre la base dc una SOCIedad que haya superado la divisin en cIases. En el cas? que se haya alcanzado esta unidad no antagnica de 10 SOCIal, todos los esfuerzos de universalidad producidos por la tradicin ,filosfica podnn tambin encontrar una forma de hacerse verclacleros. La historicidacl del marxismo est<., por 10 tanto, absolutamente ligada con la perspectiva de una sociedad de transicin y, ms aun, destaca todos -los elementos de transformacin ele -las rela ciones entre el estado y la sociedad civil que se producirn necesar~amente r.especto de ]a fase inicial de la dictadura del proletanado. La Identificacin de filosofa e historia que forma parte ele la base ele toda la reflexin gramsciana sobre el marxismo, v
94 'vI, p. 9, !l3 l\-JS, p. JI'. 9(j 115, p. 25.

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con la cual se repropone el rol del concepto de relaciones sociales ele produccin, en el interno del an~isis"ti~o-poltico, el n:o~? en el que se puede alcanzar una supenor ul11dad cultural-soCIal .

6.

CONCLUSIN

Hemos hecho una exposlcIOn muy sumaria de aquellos ,que nos paIec~n los ~r~ncipales p.asajes de interpreta.;in gramSCla?~ del marXIsmo teonco. Exammemos una vez mas las observacIOnes que hemos desarrollado sobre cada uno de los puntos tratando de evidenciar mejor las conexiones recprocas. Con la nocin de historicismo absoluto, Gramsci intenta una operacin que podra incluso definirse de t~P? "kantia~o". .Su objetivo es: 1] explorar nuevamente y redefInIr, en el .Intenor del mismo marxismo, los fines de la filosofa y los lmites que son intrns'ecos a estos objetivos; 2] destacar las consec,?encias de aqu'el1a tendenci.a siempre re~urren~e a superar .esto~ lmItes, d~ 10 que la misma fIlosofa marxIsta, hIZO la exper~enCla" cada vez que no supo tener en cuenta el vInculo q~,e le ,Impo~Ia. el con cepto ~le re!aciones sociales de., pI~?duc~lOn." El obJetivo. que GramsCl perSIgue con esta operaCIOn .kan~Iana es e! de ?aI nuevamen te al marxismo la plena conCIenCIa de su Ident~dad, de restablecer su "espritu de escisin", de expulsar las qUintas. ~o lumnas que anidaron en su interior, de depurarlo de .los VIeJOS modos de pensar que, si bien ya superados, han termmado por reproducirse sobre su mismo cuerpo. .' . A esta nueva forma de plantear el problema de la ongmalldad y de la integridad de la teora genera~ .se ~lebe vlI:cular la Sll1gt~ 1<lr dilatacin que el concepto de revIslolllsmo s~fre en GramsCl, respecto de la preexistente acepcin del trmIno. En ve,z. de indicar las formas de rediscusin de los fundamentos teo.ncos de la doctrina que se manifiestan en el interior ?el movimIent,o obrero, con el trmino revisionismo Gramsci deSIgna lO?O feno~ meno de penetracin de la ideologa burguesa "que se Inserta a veces del modo ms peligroso en las enseanz~s de Engels e incluso de 1\1arx".~7 Ya en la Tesis de Lvon se afIrma: "Despus de la victoria del m~rxismo: l,as te.ndeneias de carc~ ter nacional de las cuales el mIsmo habla trnmfado, tratan de manifestarse por otros caminos, r~s~. 1Tg.iendo en el mismo seno del marxismo como forma de revISIOll1SmO [... ) El -proceso de degeneracin de la II Internacional asumi as la for.ma <;le una lucha contra el marxismo que se desarrollaba en el IntenOr del propio marxismo."98
97
!.IS

En .los e?critos de la crcel vemos completamente desarrollada la teSIS segun la cual los elementos de revisin de la doctrina pue den aferrarse slo analizando la relacin entre "la filosofa de la praxis y la cultura moderna". Individualizando 13. nocin ele "ortodoxia" en el concepto fundamental de que la filosofa de la praxis "se basta a s misma", contiene en s "todos los elementos fundamentales para constituir una concepcin del mundo total ~ i~t.egr~1",99 Grar:nsci. deja defir:i.tivamente atrs es~ concepto de 1 eVISlOlllsrno que ha SIdo transmitIdo ele los debates Internos de la socia.ldemocracia alemana. Los revisionistas ms peligrosos, hemos ya Vlst~,. SO~l los ortodox.os, justamente porque la esencia terica del reVISIOnISmo no conSIste en poner en prctica una distincin e~tre lo que est vivo y lo que est muerto en Marx, sino ms bIen en la utilizacin y en "hacer funcionar" la estructura analtica .de rvIarx segn criterios que le son ajenos. DelInear nuevamente los lmites de la filosofa significa deli~ n.ear .de ll\lC.VO los, lmites del mundo y dar P?r ~o tanto una conCienCIa ~eonca I?a~ c?rnpleta de ~as contrachCcIOnes que actan en el mIsmo. ~I. SIqUIera el marXIsmo puede tener la pretensin de forzar los lImItes del modo de produccin. Por este camino se recae. en el utopismo (y utpica es toda visin "sistemtica" del marXIsmo), pero con esta diferencia: mientras el viejo utopismo era de todos modos la expresin ideal de una nueva clase social en lucha contra el orden existente, el nuevo utopismo indica la a.menaza de reabsorcin del marxismo en el interior de la vieja fIlosofa. Preocupacin principal de la filosofa marxista ser la de cuidarse de la tentacin de bosquejar, o incluso slo prefigurar, soluciones puramente lgicas de las teales contradicciones existentes: su nica funcin es la de hacerlas lo ms evidentes posible; no puede agregar ni quitar nada. De otro modo, es fatal tomar aquel camino que ya llev al movimiento obrero a COllv~rtirse en subalterno justa~ente en el ll~omento en el que preten. dI~ ofrecer completas solUCIOnes alternatlvas. Ya en 1921 Gramsd afrrn~.a~)a: "P?ra los. so~ialistas ya existe una intelectualidad 'proletana y esta constitUIda por la pequea burguesa trabajadora, existe ya una civilizacin que es propia del mundo del trabajo y est~ ca~acterizada por la ideolog.a, por los sentimientos, por las asplfaclOnes, por los sueos gelatinosos del travett"Joo La critica del filsofo individ-pal es por lo tanto la misma que se ejerce respecto de la hiptesis de una nueva cultura construida por los intelectuales del movimiento socialista. La confrontacin con la ms completa sistematizacin del marxismo perseguida en los ambient~s cientficos de la socialdemocracia alemana y europea, y al mismo tIempo la ntida percepcin del peligro de que ese planteo pudiera 99 MS, p. 157.
100

c;pe, p. 476. .CPC, p. 4~9.

A. Gramsd, Socialismo e fascismo, cit., pp. 137-138.

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transvasarse en la construccin elel primer estado diri~ido por. la clase obrera, le permitir a Gramsci profundizar y delInear mejor su posicin. . . . ' Aun en esta confrontacin es necesarIO ver el ongen ele esa SlllguIar extensin del concepto de "crti;:a" 9u.c se ~ncuentra en el subttulo de El capital: "La economla c1aslCa dIO lugar a una 'crtica de la economa poltica', pero no parece que hasta ahora sea posible una nueva ciencia o un nuevo plan~~o de~_ proble~a cientfico".101 El marxismo puede. en cuanto enoca: lJar la 11lS~ toricidad del modo ele produccin (o, como GramsCl dIce en este contexto, del "mercado determinado"), no puede dar l~g~r ~ una nueva ciencia de los hechos econmicos para la cual sena mdlspen~ sabl'e la existencia efectiva de un conjunto de hecho.s nuevos. Pero ~a extensin de este concepto de crtica al comportamIento ,d.el mar~ls 1110 frente a toda manifeStacin ideal, cultural )' POI.l~Ica d~nv.a del hecho de que restablecer los lmites de la pensabdldad. slgmrica, para Gramsci, confirmar la carga de Tuptura propIa del marxismo respecto de la tradicin cult:lr~ll c.~lstente y preserva,l:l~ de la amenaza de una nueva especulattvIlaClOn suya (10 que s:gnifica atenuacin de la conciencia de la entielad de las contraclI~ ciones). La forma en que el. adversario de clase. restablece S~l dom~ nio y su hegemona es delll1eada por <?ramscl como op~lando d travs de la individualizacin de los SIempre nuevos .nIVeles de recomposicin "unitaria" de lo social, los que,. independIentemente de su atendibilidad, continu<lrn actuando hasta que se l.os d~s:n mascare terica v prcticamente. La estrategia terica s; Identl~lca plenamente con la estrategia poltica. Se trata, a trav.es del eJercicio ininterrumpido de la crtic~, de reducir p:ogreslvam.CI1tc ,;1 espacio de maniohra del adver:'iano, de cercar1<; ~I~mpre desde mas . cerca, de conquistarse progresrv3mente la pO~Jb:ll.dad de dayle ~l golpe final. La primaca, para toda una .fase lllswnca, ~e la c~~nCIa poltica, el rol de "crtica" por excelenCIa que ~ramsC1 le a.tllbu!e a la misma, no deriva, como se ha pensado ~ ll1c1uso tem.ld~ ~x,e ('lIentemente en los ltirnosafos, de algn tipO de subesUmaclon {'lel marxismo terico, sino de la simple comprobacin de. 9ue la crtica del contenido apologtico, digamos de la !nterpretaclOll c:'~ ciana de la historia de Italia, no puede co~slderarse Tes?lut.l;'~l hasta que no se haya procedid~ '~ un nuevo nIvel de orgamz aC lO l1 poltica de los campesll10s IUendlOn~tles.. ' . ..' Por otra parte, en el mbito estrIctamente te<;n'lco, en .es~e ~;o gramsciano del concepto de "crtica" .~l~Y. implc:t~ UI!a dISl1nClOn ~larsima entre el contenido de cientIhClda~l.r.eIVln(hca~lo or el marxismo y el concepto naturalist<l y pO.SItIV.Ista. de Cle~~~a.. E.~ marxismo en cuanto teora (o en cuan.to CIenCIa) tI~ne la u.nlca funcin de indicar todo lo que es pOSIble antes e Independ.Iente

mente de c~(~a l~echo o conjunto de hechos, independientemente de t?da :~nhcaCln. La crtica de la economa poltica, aferrando la hIstOrICIdad del modo de produccin, presenta tambin el "heredero", el que, agrega inmediatamente Gramsci, "sed. presunto hasta q.ue !1aya dado prueba manifiesta de vitalidad".102 Tarea de la CIenCIa es la de establecer leyes sobre la base ele un conjunto de hechos ya existentes. Tarca de la teora marxista, en cuanto teora de las contradicciones, es la de establecer slo l~s posibilidades. La ciencia, segn el modelo naturalista, es cienCla ele los hechos. La filosofa, la crtica, hace transparente los h~~llOS y hace, entrever . d~t.r;s, m~s all de los mismos, la posibIlIdad, pero solo la pOSIbIlIdad, de un nuevo conjunto de hechos. La verificaci6n de las posibilidades est absolutamente fuera de su campo.. En este sentido, (lce Gramsci, se puede prever slo e~l la medIda ~n la que se acta. Y, puede agregarse, se acta 501.0 en la mechd.a en que se modifica el conjunto de los hechos eXlst~ntes; los mlsmos que hacen posible con su "relativa perma nenCIa" el establecimiento de leyes de causa y efecto v el hacer previsiones. Redescubrir los lmites de la filosofa como 'lmite del mi~mdo significa entonces redescubrir todo el espacio que debe d~J.arse al :'q:lerer", a la "praxis", en cuanto actuacin de la posi~ bI1Idad objetIva de modificar 110 cada uno de los hechos del mundo, sino el mismo lmite del mundo. La filosofa de la praxis descubre completamente el rol de la subjetividad en cuanto ha comprendido profundamente la distincin entre lo que es decible y lo que slo puede ser mostrado, prcticamente exhibido. Si bien es cierto que de 10 que 110 puede hablarse se debe callar, es tamhin cierto que el lmite de 10 decible es prcticamente c1iferible con la transformacin del mundo. La centificidad del marxismo consiste entonces en individualizar como posible aquello de .10 que la ciencia de los hechos no sospecha siquiera la existencia. Pero para esto, la misma remite inmediata y lyerentoriamente a lo que es diferente de s. El historicismo absoluto se introduce directamente en la cienca poltica. Pero esta ltima puede surgir slo cuando el terreno ha sido previamente despejado, en el plano conceptual, de todo posible automatismo () catastrofismo, Retornemos una vez ms a la idea gramsciana de que la revolucin de octubre necesita, para ser justificada y comprendida, el rechazo radical de toda la interpretacin efel materialismo hist rico dada por los partidos de la II Internaciona1. En el artculo ya recordado de L'Ordine nuovo, firmado por Longobardi, se encuentran respecto de esto observaciones tiles: "Si lVlarx escrihe que la sociedad capitalista, abandonada a s misma, tendera a llna centralizacin extremada de la riqueza, l no determina nunca en qu momento ese proceso ser lo suficien102 MS, p. 99.

101 MS,

p.

99.

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temen te avanzado para hacer posible la expropia~ix: de lo~ monopolizadores. y cuando escribe que el orden capItalIsta se~a destruido solamente despus de haber desarroll~do to(~as .las fuerzas de produccin a las que es capaz de dar vIda, de.J:1 19u~lmente indeterminado el punto en el que ese proceso clebera ~onslderarse concluido. El carcter distintivo del capItal, anota el mIsmo l\Irarx, es el de desarrollarse indefinidamente. La hora de la. muerte del capitalismo como de las sociedades 9ue lo prece.dIeron, y con mayor razn, no puede en consccuenCl.~ ser detcrm.lnada por una suspensin absoluta en la a~umulaclOn de la nquez~ social, sino por las di~iculta(~es crcnct;tes, con qu~ ese proceso se cumple, por las reaCCIones SIempre mas fuertes. a las que da lugar, por la presin cada vez mayor del proletanad?; La :er.dad es de xito de una revoluclOn SOCIalIsta no q ue las posibilidades . . exlto. " "103 tienen otra medIda que el propIO. . La socialdemocracia europea atnbuye. bol~h~vIsmo la nI1p,a de haber querido cumplir una revoluclO11 sOClahsta en un .paIs inmaduro para esa transforma~in. ~a respl~es~a. de GramsCl ~o se limita a evidenciar las partIcularIdades 111stonca~, de la SOCIedad rusa que han podido dar lugar a una revoluclOn que es, ,al mismo tiempo "un Ochentaynueve en retar~o. y una reV01UClOl1 de vanguardia". El problema es de orden teon~o y afecta la n~ tllraleza de las "previsiones" de fi1arx. GramsCl e.x:.luye, en pumer lugar, toda interpretacin catastrfica de'la cnSlS, excluyendo la hiptesis de una suspensin,. ~n cuanto ~~l, del proceso .de ac~ mulacin capitalista. Nos rennLIllOS tamblen .aquI a la, segunda parte del Prefacio de 1859 que. ~~mos ya VIsto c~l1:nphr e~ .1'01 de fundacin terica de la posll)Ihdad de un anahs.ls, poht1co. Niega, en segundo lugar, que pueda .l;ablarse de la ::nsIs de. la suspensin del proceso de reproducclOn de :lI:a SOCIedad capItalista, limitndose a las dificultades que se mamhestan. en el terreno es 1 la pra duccin material. Sobre la base del PretaclO ,e .. , de 1859 Id entonces posible: 1] sustitu.ir. ~l conceptc:> de prevlslOn con e e la constitucin de una posIblhdad obJetiva, la c?al 2] para convertirse en realidad debe manifestarse y ser fl::cogIda en el terreno de la poltica. Las contradicciones .de una sOCI.edad, por profundas que sean, no pueel.en jams garantizar .el pasaje.a l~n nl:evo or;;en si no estn orgamzadas. En este sen~I~lo el. cr!teno de. que las posibilidades. de xito de una revol~lClOn SOCIalIsta no ~Ienen ,otra medida que el xito mismo" ~s. ~lIllversal; v.ale ~I: Or:e~te .como en Occidente, no hace del anahsIs de una SItuac~on ~eterml11ada, sino de una reinterpretacin del pa~;l de, .l~ ,1,1lst~r~a. ~est??le. cer la naturaleza y los lmites de la prevIslOn. teonca slgmf1ca, lo hemos repetido muchas veces, no sl? descubrIr nuevam.ente. el papel decisivo de la voluntad (es deCIr del ser en la hlstona),

.al

sino ez:, el plano d~l. anlisis, colmar ese vaco dejado por una in ter preta~lOn econ~~l1Cls.ta ~e.1. materialismo histrico,. que parta de una I~terpretac~on ClentIf1CIsta de la previsin de Marx. Estamos en la IntrodUcCIn de lo t~co.poltico que, no casualmente, tiene como su, J:l~nto de referenCl:'i .e~ mismo Prefado de ] 859 que excluye t~<?nc.amente toda pOSIbIlIdad de formular hiptesis de tipo catastrohco: . "La pr0.2~sicin de. que 'la sociedad n? se plantea problemas para cuya _soluClon no eX.I~ten ya las premIsas materiales'. Es el pro. ?lema. de la formaclOH de una. ,:~luntad c.olectiva que depende 1.~:n~(~lata~ente de. ~;ta 'prol~oslc~on. 0-nalIza,r crtical11ente qu slgl1lhca la prol~osIclOn nnpltca 1I1vestlgar como se forman las volunta~es c~l"ectlv~s permanen~es, y cmo tales voluntades se proponen. :Ines InmedIatos y medIatos concretos, es decir una lnea de aCClOn colectiva. "104 Si l~ primera parte del pasaje del Prefaciu de 1859 subraya, en la Interp.r~taCln de Gramsci, la posibilidad de supervivencia ~ de d.uraclOn .de una socie~lad capita.lista, la segunda parte aqu.el1~ .contenIda en el pasaje ahora cltado- explica el carcter l11stC?n~amente necesario, orgnico, y por lo tanto irreversible, ~el. n3;CIffiIento y del desarrrollo de las organizaciones polticas )' sIn~,lcales de la da,se obrera. A estas dos 'proposiciones (o "cn?~es , como los defIne tambi~n Gramsci) est vinculada la posibIlIdad. d~ elaborar no slo la teora del partido poltico, sino las dos prmClpales categoras interpretativas de las formas de desarrollo del p,:oces~ ,revoluciona~~o en una, socieda;! capitalista: el concepto de relaClon de fuerza y el de 'revoluCIn pasiva". ~~~rca elel pri:nero de ~~os agrega:emos que la tarea que se le aSl.gna en .la InterpretaclOn grarnsClana de la ciencia poltica marXIsta es CIertamente. mucho ms compleja que la de establecer ~1 peso .qu~ se arrOja en los dos platillos de la balanza, de me(~Il' cU,antI~at1vamente la fuerza de los 'ejrcitos en el campo. Se trata, mas bIen, .de aferrar el modo total en que se estructura desde 10 e~onmlco a lo poltico una sociedad construida sobre el an.t,agomSffi? .de clase, y de representar su marcha como una suceSIon de dIStllltOS resultados de la confrontacin de las fuer. zas ~puestas en lucha. "Resulta evidente -afirma Gramsci en un pasaje, ;ue trata de establecer la metodologa usada en SlI interpretanon del contraste entre moderados y Partido de <iccinque no p"~leden faltar ~1l.1l1ca las. ll~madas condiciones subjetivas c.uando e:l~te~ las condICIOnes obJetlvas, en cuanto se trata de llna s~r:nple dIStInCIn de c~r<cter didasclico; por lo tanto la discu~~on versa sobre la medI~la de las fuerzas subjetivas y de su inten. sIdad, y er~ ~onsecuenCla sobre la relacin dialctica entre las fuerzas SUbjetIvas en contraste."105 104 ;r..f, p. 82.
10;; M, p. 74.

103 E. C. Longobanli, Marxismo, lobourislIlo e lJOlcel'isIIIO, cie

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Con la reelaboradn del matenalismo hlstri~o en denda p?ltica Gramsci soblepasaba los trminos de la disputa que habla divIdido a los revIsionistas y a los ortodoxos, en el ~lsmo mo" mento en el que trataba de dar, sin embar~~, L:na dIversa sol~l cin a las instancias planteadas por los revlsIOnls,t~~S. Se ~~ afumado justamente que en la polmica :ont~a lo euco-polluco e Croce tiene siempre presente a Bernstcm;IO.o y .c,n efe,c~o la p~l te m<s significativa)' estimulante de su co~tnbuclOn cnUca Co~slste en llamar la atencin sobre el papel creClcnte que en el desar:oll o histrico cstn destinadas a ejercer por un lado las h~er~as Ideales, por el otro las fuerzas org~t,nizadas: .con el ~1~eClmH~nto de todas las formas de reglamentaoon y de lnt~r.venclOn gUiada e,n la sociedad civil la prcvisin marxista (identlftcada cox:, la teo~la elel derrumbe ele Kautsky) acerca de una estrecha rel~Clon de m~ terdependencia entre de~,u~rollo ele las fu.erzas I?roductlV~s y ~v,an~ ce de la revolucin sOCIalIsta se revela InconsIstente. El desarro lIo de los hechos exige una revisin de la teora. El proyect~ ~ie Gramsci es el e asumir las instancias plantea~as por los re~I~l? nistas, el1lostrando ~a travs del rechazo racl~cal de la pOsIClO,~ ortodoxa~ cmo stas son tota!mente compatlbles con la teo.Tld. marxista de la historia, diversamente de lo. qu.e p~~lsaba "BC;I.nstein, y con l eroce, que haintenta~l? la hquI;I~cIOn?-~f111It1Va del marxismo a travs ele la elaboracIOn de lo. et1cO-pohtIC~. Pero la importancia del anlisis de la~ r.elaclOn~~ ~l_~ fuena e~ la interpretacin gr~nl1scj<~na del l:natenahsmo _ 11l~tollco eSd;~~ fcilmente comprensIble. S.l se la vmcula .al otro concepto" ~ teora poltica que se ongma en el P1"efac~o de 1~59, el d~ revo lucin pasiva". Del concepto de revoluCIn pasl\:a _se. tIene e,l1 los escritos de la crcel una vasta .gama de ma~lces lnt~rpreta tivos, a partir las di:t.inu:s, ten~at~v~s de ~X:I~enmel.ltar s~ :on~ creta Y' diferenCIada uulIzacIO,11 11Ist()nco"polItlc~; Pel? .. pelmane ciendo en el ;,mhito de su mas general _ accpt<l.ClOn t~ollca _vcm.o:"' (UC con el mismo, Gramsci intenta plantear no t,mto el plOl;leI~la de las formas que puede asumir el desarrollo de la lu~l~a oltica despus de una retirada o de una.. derro~~. de la clase ~l}l"era, como el de ofrecer una representaclOn teOIlca ad~c~ada del proceso histrico total a travs del cual pued~, cumphr,:e la superacin definitiva de todo .Ul1' m?do de, prod~lcclOn .. Su ~lc~nce puede definirse epocal; sus re1erenClas polIocas son po~ una 'part~ la teora de la catstrofe, por la oll:a I?~rte la te,:denCla, de lns~l racin jacobina, a reducir todo el signIfIcado s?cIal de l~n proceso revolucionario al momento, aunque necesariO, de la ruptura violenta. En esta perspectiva el aspecto asumido por la revolucin SOCla-

el:

lista, con la violacin del orden existente eu' un territoriodeter~ minado, la interrupcin del movimiento operante en otros pases, el comienzo tanto en '~Oriente" como en "Occidente"deun nuevo tipo de lucha, no puedecomprenclerse' eulos .lmites de' un juicio inmediatamente poltico que 'Comprueba el enlentecimiento:-de los tiempos de desarrollo del proceso revolucionario.-.Es necesario alcanzar una mutacin de perspectiva terica en 'la que, ms -all ele la marcha.cle! ciclo.poltico, sea posible Jeer, de todas maneras, ~as formas contradictorias en las 'que se manifiesta >la tendencia, todava en acto, a Jasuperacin del modo de produccin; Ya ,en los escritos polticos Gramscicomienza .a proponer-un:.acerca~ miento entre la' poca de la revolucin ourguesay la pocade.la revolucin proletaria que eS til' recordar. "Como. en los comien~ zos del,- siglo XIX todas las esperanzas de los pueblos se dirigan a la revolucin francesa, y en vano se enfurecan la reaccin y la Santa Alianza, asL hoy se mira, desde Asia y desde Europa, a la revolucin rusa.':Io7Enambos caSos hubo una, fase inicial. de guerra de movimiento, un experimento jacobino, que condujo al xito en una situacin determinada. Le sigui despus u,q desarroUo mucho ms lento y fatigoso, lleno de "restauraciones" que en realidad ~precisa ,varias veces Gramsci.,..... nunca son el restablecimiento de Ja situaci.npreexistente, sino distintas for~ mas de gestin poltica de, un contenido soal inmutado, que contina de todas formas expandindose y profundizndose. Si bien se hace cada vez ms complejo poltIcamente el avance en aquella -parte del territorio que no conoci la experiencia jaco. bina,- tambin en los. centros de irradiacin del proceso revolu~ cionaro, la guerra. de movimiento no .se revela. .absolutamente resolutiva Y debe ceder: el paso auna: guerra de posicin. La re~ volucin francesa no se cierra con el 1789. ni con- el 1793, ni con las guerras napolenicas. Pero es igualmente cierto que la revolucin de octubre no se ha concluido ni con el asalto al palacio de Invierno, ni con la guerra civil y_el comunismo de guerra ni con la: introduccin de la Nep. "Estudios dirigidos a reunir: las analogas entre el periodo 5uce~ sivo a la cada de Napolen y el sucesivo.a la guerra del 1914~ 1918. Las analogas se observan desde dos puntos de vista: la di visin territorial y aquIla,ll1s vistosa Y superficial, del intento de dar una organizacin jurdica estable a las relacionesinterna~ cionales (Santa alianza y :Sociedad de las naciones). Parece sin embargo que el rasgo ms importante para, estud~ar sea el Ilama~ do 'revolucin pasiva', problema que no aparece- vistosamente porque falta un paralelismo exterior en la Francia. de 1789-1815. y sin embargo, todos reconocen que la guerra del 1914-1918 representa una fractura histrica, en el sentido de que toda 'una 107 ere, p. 323.

JOG Nicol a Bad;doni, "Gl'amsci el le proh1cme de la ry()lution" tiqul's, i, nm. 34-, p. 124.

en Djalcc"

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serie de cuestiones que se -acumulaban molecularmente antes de 19'14 han formado precisamente un 'montn', modificando la estructura general del proceso preceden.te [, .. ]."108 Hemos remitido a esta -ejemplificacin histrica para explicar mejor cmo con el concepto de revolucin pasiva se intente establecer el nexo que existe "entre el d'esarrolIo orgnico del movimiento y aqul del movimiento de coyuntura de la estructura". El concepto de revolucin pasiva, fundado sobre los dos principios metodolgicos contenidos en el Prefacio de 1859, garantiza el dominio terico sobre un proceso histrico multiforme, que puede hacer perder la distincin, esencial para la comprensin de su sentido, entre lo que es orgnico y lo que es coyuntural. Perdiendo de vista esta distincin "se consigue exponer como inmediatamente actuantes causas que en realidad actan mediatamente o a afirmar que las causas inmediat~s son las nicas causas eficientes; en un caso hay un exceso de 'economicismo' o de doctrinarismo pedantesco, en otro, el exceso de 'ideologismo'; en 'l.!-Il casO se sobrevaloran las causas mecnicas, en el otro se exalta el elemento voluntarista e individual" .10\) El reconocimiento de la variedad histrica es por lo tanto im posible para Gramsci en el caso que no se posea el instrumento terico adecuado. Por esta razn resulta reductiva '(aunque no carente, en los aos pasados, de un positivo rol cultural) aquella definicin de Gramsci como terico de la revolucin en occidente, postulada en base al redescubrimiento de la importancia de los escritos politicos. En efecto, si bien es cierto que en el terreno inmediatamente poltico la posicin de Gramsci se caracteriza a partir de 1924 por la fuerte 'nsisteneia sobre la especificidad de la 'situacin de Europa occidental respecto de la Rusia zarista, es tambin cierto que no es posible reducir su contribucin al reconocimiento de los elementos que constituyen, en el plano histrico, esta especificidad. lVIs aun, cuanto ms se profundiza la conciencia de los elementos de irrepetibilidad contenidos en la revolucin de octubre, tanto ms se hace necesario -si se quiere rechazar la posicin socialdemcrata- encontrar a nivel terico un elemento de unificacin entre Oriente y Occidente, demostrar cmo esta irrepetibilidad no invalida la perspectiva que con el octubre ruso se ha abierto para todo el mundo. "Las condiciones ms favorables para la revolucin proletaria no se dan siempre necesariamente en los pases donde el capita~ lismo y el ,industrialismo han alcanzado el ms alto grado de su desarrollo, sino que se pueden dar, al contrario, all donde el tejido del sistem,a capitalista ofrece menos resistencia, por sus debi108 Antonio Gramsci, Jl Risorgimento, Turin, 1955, p. 107. 109 M, pp. 4243,

67 lidades de estructura, a un ataque de la clase obrera y de sus aliad~s.":~~ Afirmar, y de alguna manera teorizar, esta/ posibili. dad slgmhcaba no tanto afirmar la existencia de condiciones favorables ~ un desarrollo revolucionario tan1bin en pase"s que an no ~ablan llegado a la madurez capitalista, sino ms bien haber realIzado una completa mutacin interna en los instrumentos del anlisis, Significaba en primer lugar haberse. liberado definitiva. mente del esquema "cinco centavos de capitalismo = cinco ceno ta"~os de socialismo" (es decir de la interpretacin tradicional del materialismo histrico), que se haba demostrado inadecuado e inepto ~o slo en Oriente sino tambin en Occidente, que no slo no .~abla logrado e~presar una forma de comprensin de la revoluCl?!! de octubre, s.Ino que no haba logrado 'plantear una accin pohtICa ade~uada .In.cl~lsoen aquella. parte del ;:irea capitalista donde pareClan eXIstIr todas las condICIOnes de su realizabilidad. .f ustamente en Occidente no se haba logrado explicar el hecho ele gue. el desarrollo de las fuerzas productivas, que una sociedad capItalIsta puede garantizar incluso despus del comienzo de su crisis histrica, no slo constitua un incentivo suplementario para el. desarr?llo de la revolucin social,ista, sino que, por el contrano, podla resultar un arma potente para diferir el suceso, ~anto en Oriente coT?o en Oc~idellte el anlisis poltico deba lIberarse del esquema InterpretatIvo fundado sobre la relacin de caUSa y efecto entre estructura y 'superestructura, ,deba reconquistar ef concepto de relaciones sociales de produccin para hacer del mismo un uso de ciencia poltica, a travs del camino que Gramsci haba indicado con ,el anlisis de las relaciones de fuerza.

.LA TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCI

Por otra parte, justamente la existencia de una multiplicidad


de situaciones histricas es sentida como el estmulo principal para encontrar en el plano de la teora la unicidad de los mtodos de anlisis. Es la cuestin de la universalidad del leninismo 10 que constituye la forma principal en la que Gramsci, a partir etel terreno de la direccin poltica, se plantea el problema de Ja relacin entre teora e historia. Desde este ngulo especfico; conviene agregar alguna observacin a aquella definicin de la dialctica como "metodologa' general de la historia" sobre la que ya nos habamos detenido. El problema de la universalidad dd leninismo, o sea de "si una verdad histrica descubierta en correspondencia con una determinada pdctica puede ser generaJizada y considerao.a universal en una poca histrica", se encuentra planteado especficamente en ,una nota de los Cuadernos que retoma las discusiones sobre las tesis de Roma, el documento bordiguiano aprobado en
110

epe, p. 492.

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\ LEONARDO P'AGGI

LA TEORA GENERAL DEL ~ARXlS:\10 EN GRAMSCI

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1922 por el II congreso del partido,lll Pero al lenguaje alusivo y


un poco fuera de foco de los escritos de la crcel -es mejor pre~ ferir, almenas en este caso, el texto en el que ms completamente Gramsci expresa su posicin en los aos de la lucha poltica, y del cual las observaciones de la crcel son ya un eco ms lejano Y- mediato. Se trata del amplio informe presentado por la delegacin italiana en el V Ejecuti"\'o ampliado -y ledo por Scocci marro-,en el curso del cual a travs de la polmica con Bordiga se haca una defensa -del leninismo -que an llama-la atencin, 'si se relee el protocolo oficial de los trabajos de esa reuni6n internacional, por la concepcin sobre la cual se apoya. La tesis . expuesta por Gramsci en la crcel es que la mejor prueba de la "concreta universalidad" de una teora reside en su capacidad (~e "incorpo rarse"a la realidad, y "no meramente~nsucoherencia lgica y formal".1l2 Toda la posicin sostenida por la delegacin italiana en el V Ejecutivo ampliado gira alrededor de la afirmacin de

que "en realidad, el bolchevismo nos ha dado un mtodo tctico


de ,valor universal".113 La-posiein de Bordiga respecto del bol~ chevismo,se especificaba, "muestra una cierta analoga con las posiciones sostenidas en el pasado por el compaero Trotski, cuan do l contrapon'a al bolchevismo su mtodo tctico definido como 'marxismo europeo' ".1 14 El problema es todava el de las rela ciones entre Oriente y Occidente yde -la posible recomposicin de estas. diferencias en la unicidad de un mtodo de anlisis, identificado -en la concepcin leniniana de la dialctica. El pro blema poltico es el de individualizar cmo la innovacin y la experimentacin tctica, necesarias por la variedad de las situa ciones, pueda ser compatible con la fidelidad a los principios. La

. Un correcto plant~o tctico se asigna unlCamente a la posibilihdad de u~ e:x-haustlvo conocimiento. de lo concreto histrico,'Sobreo est~ ObjetlVO sed~b~, medir la concepcin marxista de la his, tona. En la contrapoSlClOn entre lgica formal y lgica dialctica s~ rep;resent3, ent?nces, la crtica de la visin del papel de la :11.'HOI?a que no, l!1tent?- . ~xp1icar el .mundo, sino. sobreponerse '~~ ~llsmo, ~a cntlc~ dlnglda a, ~~rdlga es, desde el punto de \/strl del meto~?, analoga. a ,la .dlTlglda a. ,la sociologa de Bujarin ),3 1,3 concepclOn de la dlal~ctIca dePl~]anov. Se trata en primer 1.:I~al de rest~~l~cer.10: .confInes respectIVOS de la indagacin tc. lIC<l y delanalIsIs lustonco y. en segundo lugar, de .ver las formas de una posible conexin. . ",Slo las lineas g~nerales que, garantizan la' fidelidad a los prin. CIpIOS generales y SIgnan los confines en el interior de los cuales deb,e ,moverse la tctica del partido pueden ser establecidos ;:.~pnon: ~r ms all no. es posible porque no pueden conocer, seapnon las partIculandacles de cada uno de los momentos de desarrollo. "116 Y aun: "Los medios tcticos que la Internacional est autorizada a emplear encuentran ~.u lmite. nica y exclusivamente en los funda. mentos de l~ teona. comUlllsta y del programa comunista. Dentro de esto~ lmItes es Inadmisible limi tar apriori los medios tcticos. La van~dad. de los mismos est determinada por la variedad de las sltuaclOnes dadas y por las experiencias de la lucha revo. lucionaria. "117 Si los fundamentos de la teora comunista contienen la crtica
s~peraclOn,

propuesta de Bordiga, ya contenida en la tesis de ROma, es la de


establecer preventivamente algunas normas inderogables de cmu portamiento. Se perfila diversamente el peligro del eclecticismo, ya para Bordiga actuante en la direccin poltica de la Interna cional comunista. La acusacin de Bordiga es rechazada en primer lugar reproponiend9 la definicin leniniana del trmino: ~ "El eclecticismo consiste- en establecer la tctica nicam~nte so bre la base de una conexin casual de dos o ms factores de la situacin objetiva, en vez de examinar esta situacin objetiva sobre la base de todos sus factores, en su totalidad, y considerarlos en su constante desarrollo, por cada parte y en sus relaciones redprocas."115
111 A. Gramsci, Passalo e presente, cit., p. 63. 112 Ibid., loe. cit. 113 ProtokolI der Erweiterlen Exekutive der Kommunistischen Internationale, Moskau., 21, Miin;.6, April 1925, Hamburgo.1925, p.29L 114 Protokoll, cit., p. 291. 115 bid., p. 103.

de los n;odos de produccin y fijan los rasgos generales de su n? por esto son capaces. ~e describir el proceso his.

tonca, a. traves del cual eSa superacIon se va cumpliendo. Pero la pohtIca es el modo en el cual los conceptos de la crtica encuentranuna forma de existencia terica; Garantizar un mtodo de a,nlisis pc;'ltic.o signifi.ca, e~contrarel .puente de pasaje de la ~eona a la hIstona. La dlalectlca, entendIda como m~todo, es el Instrumento a travs del cual el marxismo se realiza cmo "teoria de ]~ historia y de la poltica". El marxismo, se afirma ya en este Importante texto de 1925, "es un mtodo de anlisis histrico y. de orie~taci?n pol~ti.~a~'. Pero just~mente por esto es significatlVO que Lenm se dIriJa al pasado SIempre con un solo objetivo: ~ara ~~render de l?s errores cometidos, y siempre slo para un fm utIlIza formas fIjaS: para confirmar el valor de los principios fundamentales del comunismo".118 Para concluir, se puede com. prender el papel de la dialctica, como puente de pasaje de la
116 118

116 Protokoll. cit., p. 102, Ibid., p. 103. Ibid., p. 104,

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LEONARDO PAGel

teora a la historia, cuando se haya comprendido la distincin fundamental que ser,ara a ~os dos trminos. Pero una vez que se es poseedor de este instrumento de anlisis, ste puede funcionar y reconfirmar su validez universal cuanto ms grande es la multiplicidad de los fenmenos histricos sobre los que se ejerce. _ La afirmacin de que el lenimsmo suministra los instrumentos esenciales para la transformacin del marxismo en teora poltica no agota sin embargo el juicio ele qramsci acerca de su papel y de su significado histrico; en parcular (~eja todava de lado la interpretacin de la relacin entre Lenm y l\farx. Examinar la manera en la que Gramsci plantea y rc.suelve el anlisis de esta relacin significa recapitular todo el sentIdo de su interpretacin del marxismo. Es til, para explicar mejor el sentido de esta afirmacin, llamar brevemente la atencin sobre el modo en el que, en concomitancia con la bolchevizacin de los prticlos comunistas, se afronta en la Comintern la dilucidacin elel concepto de marxismo-leninismo. Dejando de lado el eX<I;men de su posibilidad de sustitucin poltica, tratemos de eVIdenciar al contrario la estructura formal. En la definicin del leninismo como "el marxismo de la poca del imperialismo"se persigue el doble objetivo de presentar. a Lenin como el verda~ clero intrprete de I\Jarx., que ha sabido evitar las "falsificaciones" de la II Internacional y, al mismo tiempo, como aquel que supo dar un clesarrolIodel marxismo con referencia a los problemas de una nueva poca. La valoracin de la obra de Lenin se efecta de,_ todas maneras en una perspectiva que podra definirse de- historia del marxismo; por esto puede convertirse en el punto de apoyo par,a reconstituir una c:rtod.oxia con. efectos ~'e~ troactivos. En las teSIS votadas en el V EjecutIvo amplIado se afIrma explcitamente que la bolchevizacin implica en cada pas la recuperacin de las "tradiciones revolucionarias". "Bo1chevizar el partido significa convertirlo, a partir del leninismo, en el con tinuador c,onsci~nte de todo lo que existi de verdaderamente revolucionario y de verdaderamente marxista en la 1 y en la 1I Internacional".l19 Los nombres con los que se indica en cada uno de los pases aquellas "pasadas generaciones de revoluciona~ rios" de cuya herencia debe hacerse cargo el marxismo-leninismo son particularmente significativos. Guescle) Lafargue para .Francia, Plejnov para Rusia, Liebknecht y Bebel para Alemama. Se podra argumentar que si no se incluye el nombre Qel "primer" Kautsky, con una distincin anloga a la usada para Plejnov (cuando todava era marxista), es porque, todava vivo, constituye el punto de referencia de una corriente poltica contra la que se
119 Erweiterte Exekutive (AliirzcApTil 1925). Thesis 1I1ld Resolutionen, Hamburgo, 1925, p. 18.

71 combate. viv.amente. Sustancialmente se tiende a recuperar en blo~ que la Interpretacin filosfica y doctrinaria del marxismo con laque se haba definido en sus exordios la II Internaciona. Es bastante significativo _que ya en las tesis sobre la propagan. cIa, vota~las en el V congreso mundial en el verano de 1924, se hable cI~ "una de,sviacin filosfica de algunos centros intelcc. tuales. d~ los l?artl~os dc Europa central, tendicnte a vaciar al matenalIsmo dialctIco de su esencia materialista".l20 Ya en 1919 l~~lk~~s l~~~fa. r~ch~zaclo la or~?doxia en cuanto. "guardin de la tI <lChCIn a~lrma~cl~ que por lo que conCIerne al marxismo, !~ ortodOXIa se reftere exclusivamente al mtodo".122 En esta rela~lOn ,estrecha en tre la reconsti tucin de un concepto de ortocl~xla aSIgnado a .la. recup~rac~.n de una tradicin y el renacim~ento del materIalIsmo hlosohco, la definicin del leninismo ("em,pre dejando de lado el papel que la misma cumple en la hJa.c,l~n de la estrat~gI~ ~el desarrollo del estado y de la sociedad SovletIca) parece cOlllndlr cada vez ms con una rehabilitacin d~ la ,concepcin "sistemtica" dcl marxismo, que Gramsci indi~ vlduabza como el antagonista principal del "historidsmo abso~ luto", H'eIll?S ya visto todos los peligros que l ve expresarse en l~ eventualIdad de que una interpretadn del marxismo, ten~ clIente a salvaguardar en un modo subalterno la autonoma ideal y poltica de ~~ clase obrera, se reconstituya ms all de lapro~ fun?a separaCl.on que marca el pasaje del movimiento al estado. Su ll1terpreta.Cln del leninisIll? refleja y profundiza este planteo. Es necesa::lO destacar en pnmer lugar que el camino tomado por GramsCI no lleva al establecimiento de una relacin entre Lenin y la precedente tradicin marxista, sino entre Lenin y

LA TEORiA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCI

d.el congreso de Lyon que "hay entre -el trabajo de bolcheviza~ nn que se est cump'li~ndo y la accin ejercida por Carlos 1\Jarx dentro del mOVlfilIento obrero, una analoga fundamen~ t<.l~"I2:\ expresa plUltu.almente una interpretacin- de la recupera~ C10n de la 1 Internac,lOnal, propucsta y promovida por la Comin~ tern, que no se conhgura como discernimiento en el interior dc una experiencia histrica, sino corno refundacin de una nter. pretacin terica total del marxismo. Ya el artcul?, muchas .veces citado, de 1924 permite comprender una lnea InterpretatIva general. La autenticidad terica del bolchevismo se sostiene con bas en un preciso refercnt.e prc120 Citamos de la traduccin publicada por L'Ordinenuovo, JII serie, nm. 6, 1 de noviembre de 1924. 121 Georg Lukcs, Historia )' consciencia de clase, Mxico, Grijalbo, 1969,
122 bid., p. 2.
123

Marx en cuanto tal. Cuando l afirma en la comisin poltica

p. 27.

crc, p.

482.

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LEONARDO PAGGI

LA TEORA GENERAL DEL MARXiSMO EN GRAMSCi

tico, la revolucin de: octubre" Su fidelidada lVIarx no se busca en-la, continuidad formal ,dc'algunas proposiciones, sino que se prescinde-~:;casLexclusivamenteJde una: discusin de -doctrina. En segundo lugar la; confinuacin de la r~laci?n de contin~idad entre Lenin,:y ~1arx est mediada por- una crtlca del marXIsmo de la II, Internacional que na se limita al ter:eno de sucleseml:>ocadura poltica; ,sino:. que tienele, alco~trano,a'<:fe~ta:, los: fundamentos constitutivos.: En 'esta perspectiva toda dl~t1DClOn de. fases en -suintcrioF,se :hace imposiblc;~ La caracterstIca fundamental deja elaboracin.de: Lenin es la de haber dado nuevamente al marxjsmo' sil naturaleza: de teoradc la revolucin y de haber descubierto conestomismo",su ncleo, filosfico. Acta, en la in~ dividualizacin.delsignificado del leninismo, la misma relacin de dependentia, .recproca que -Gramsci coloca entre el .uso '?el materialismo histrico y la identificacin del ncleo fIlosfIco del;marxismo (sise quiere, entre materialismo histrico y mate~ " rialismo dialctico). . ' Leninesdefinido en este:. teXto de 1924 como el "gran realIzador',' que ha., guiado al pueblo ruso a la. victoria: ~'Cua~do ~os grandes:advenimientos conremporncossean un poco mas ICjanos; y.,visibles,.ensu justa perspectiya, eL leninismo ser reconocido cornada prcticarealizaclora, del marxis~o". y. aun: "el leninismo es :el marxismo hecho norma de vIda, transformado victoriosamente en realidad de, la historia". En los escritos de la crcel' encontramos. el significado principal de- estas definiciones, cuando Gramsci retomando el pl'oblema de' la "posicin de I1ich", afina quC""laexplicacin - est e.n el mi.sn:o marxismo-ciencia ,Y acciti".l24-, La' nocin de 'marXIsmo-lenInIsmo entonces, segun Gramsci,debe enco'ntrar una fundacin terica en los conceptos fundamentales de'la doc~rina, independientemente de los,sucesos histricmrque'd~signa.La relacin entre. l?,s do.ssedebe plan~ tear y 'pensar 'no de acuerdo COn una trachcIOn, SIlla con los conceptosque son,' propios del marxismo. En efecto, afirmar que l.a relacin 'de ,Lenin con"el . marxismo se debe~valorar apartn de la revolucin d octubre significa para Gramscique la im~ pOl:tancia de -Leninc'drisiste en haber dado, :para Hn "territorio determinado" existencia histrica a la tesis terica de J\;Iarx acerca de' h "modifi~abilid~d ~lelas relaciones sociales de produccin. T>espusde octubre de 1917 el marxismo no es ms slo una teora. El pasaje 'de la ciencia a la. accin significa el .pasaje de la p~sibilidad, i11dividualizadapor la teora,. a la efectualIclad de la histria. No es casual que Gramsci afirme inmediatamente, como aclaracin i I1 dispensable de esta relacin ciencia-accin, que la contribucin cientfica de l\larx no consiste en ningn descubrimien~
124 1\15, p. 75.

l'
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to cleterm,in~do, en vj,rtud del cual puede ubicarse su figura en una galena de ,retratos de grandes cientficos, ,sino en la formu~ ladn de,~n des~rr~)}logeneral ?e ,la humanidad que, sin em~ ~argo> es solo ObjetIvamente pOSIble hasta que comIenza a rea~ lIzarse. En este c<;mtexto ~rar:nsci rec~)J:firma su in~erpretacin d,e~ concepto marxIsta de CienCia, espeCIfIcando que nmgn cien~ tIfIco, antes de \,Jarx, "produjo una original e integral ~ concepcin del mundo".12ti Es decir, ning~n otro intuy la posibilidad de una nueva fase de desarrollo :hi5t<:'>rico, como base necesaria v necesariamente coexistente, para una transformacin del mod~ de pensar; y P?r lo tanto para la superacin de todas las aporas que, el. pensamIento humanq arrastra consigo desde sus orgenes. Lenm es el verdadero lreredero de las Tesis sobye FeueTbach no debido. a una lectura particularmente importante de este tex.to marxI~no, sino porque modificando histricamente las relaCl01?-es sOCIa.les ele produccin, consiente por primera vez al m~:x.tsmo salIr de la {asede la' .crtica y comenzar la creacin pOSitIVa de una nueva "civilizacin". Gramsci puede atribuir a ~farx. -l.a creacin de una nueva concepcin del mundo, en cuanto ldentlhcaestrechamente. ,la creacin de u~a ,nuevaconcflpcin del ~undo con la.cr~aC1~r~de nuevas re~aClones sociales de pro~ d~lCc~on.Con la ehmmacIOn de las relaCIones' de produccin ca~lt~hstas es posible comenz~r a ver, !?c1uso ~le. la otra parte, ese lImIte del mundo que ha SIdo tamblen el lImIte de la filosofa. Con Lenin se pasa entonces de la ciencia a la accin" en cuanto .;;~ pasa de la teoda a la historia, de la posibilidad a la efectualIdad. Por e~ta raz~n "hacer. ,:n' pa:alelo entre .Marx e, Ilich para lograr una Jerarqma es neCIO y OCIOSO; expresan dos fases divers~s, cienc:ia-,accin, que son homogneas y heterogneas al mismo t~:e?lpo".l26 La unidad de teora y praxis postulada por el histonnsmo ab~oluto nace de la plena reconquista de la conciencia de los lrnnesde la teora, en consecuencia tambin de su insuper,:bl~ (si no metafsicalllente) distincin. Una jerarqtIa puede InstItUIrse entre elementos mensurables sobre una -misma escala qe valor~s.Pero el concepto de relaciones sociales de' produccin, en el m.lsmo momento en el que estab~ece la necesaria correspondenc~a entse las. formas de la conciencia terica y las formas d~, la eXIs~e~Cl~ SOCIal, entre la teora y la praxis, establece tam~ . bIen su .d.IstlflCln..1Vb:rx ha podido afirmar que la solucin de las OpOSICIOnes tencas "no es absolutamente slo una tarea del cOl~ocimiento, .. sino tam.biI?una tarea real de la vida, que la filo~ SOfla no podIa cumplIr, Jl~stamente porque la misma entenda esta tarea slo como una tarea te6rica".127 Perp no ha podido
125 ~{S,

73

p. 75.

126 MS, p. 76 (subrayado por m). 127 Marx, Manuscritos econmico,ilosjicos de 1811, Barcelona, Grijalbo, 1978 vol. 5, p. 386.

en Marx-Enge1s, Obras,

LEONARDO PA(;(;{

LA TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN CRAMSCI

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ir ms all. Su afirmacin ha permanecido en el mbito de la teora, Como solamente terica, es decir crtica, ha sido su rup~ tura con las relaciones sociales ele produccin existentes. La relacin entre Lenin v 1\1arx es, entonces, para Gramsci una relacin objetiva que se.l instituye antes de cualquier anlisis de las formas de conciencia histricamente determinadas del individuo Lenin. sta se plantea y se resuelve sobre la base d la concepcin del marxismo como historicisrno absoluto, cuya utilizacin respecto de la tradicin ortodoxa fundada por Plejnov se encuentra puntualmente en accin incluso respecto del marxismo-leninismo. Si por otra parte examinamos el significado que Gramsci atribuye a la afirmacin engelsiana acerca de la lrerencia por parte de la clase obrera de la filosof~ clsica aleman.a (es decir de la proposicin terica de la cual, Junto .a las TeSIS sobre Feuerbach, la revolucin de octubre constituye una realizacin) encontramos reconfirmado el mismo concepto. De. esta afirmacin hay en los escritos de la crcel slo en un caso una consideracin terica, all donde se formula la hiptesis de que la operacin crtica actuada por rvIarx respect~ de la filosofa clsica alemana no puede considerarse conchuda de una vez por toclas, sino que debe renovarse respecto de los desarrollos de la cultura burguesa. Estamos ya en un mbito interpretativo muy lejano de aqul ms habitual en la historia del marxismo, que siempre ha tendido a ver en esta afirmacin engelsiana la propuesta de una tradicin cultural del movimiento obrero no separable de los puntos ms altos de la produccin teri<oa de la burguesa revolucionaria. Hemos y~~ visto <;mo t?da la hiptesis o-ramsciana de desarrollo del marXIsmo esta conSCl~ntemente con~rapuesta a aquella que tiende a identificarlo con una tradicin, en cualquier modo desvinculada a los desarrollos la 1~1Cha poltica, a los avances prcticos de la clase obrera. Est~ mIs~a hiptesis se confirma en la otra, y. ms, rec~r~'enle, alrmaclOn segn la cual la herencia ele !a fd?sO~l~ c1asI~a alemana por parte de la- clase obrera no qmere sIgmfIcar mas que el he~~o de que el marxismo' es la "teora de una clase. que se. convertln~ en estado". Desde el momento en el que se mtrodu]eron modIficaciones en las relaciones sociales de produccin, el marxismo se ha planteado ya no slo como crtica terica de l~s aporas de la filosofa, sino como s!:I "dialctica real". El proletarIado se ha convertido en heredero de la filosofa en el momento en el que, creando un nuevo tipo de estado, ha colocado la primera, pero esencial, premisa de un desarrollo histrico que llevar a una nueva cultura, .en el que la filosofa ser, en los hechos, concepcin del mundo, en la que la crtica del fi.l?sofo ind~vidual se realizar, histricamente, en una nueva relaclOn entre mtelectuales y masas. ste es el fundamento historicista de la interpreta~

cin gramsciana del marxismo-leninismo, el que hace reproponer la relacin entre el estado y la filosofa. Pero, I:a!a realizar prcti~amente las, posi?ilidades exhibidas l?or los a.nalIsIs de .rvIarx, Lenm no pocha dejar de poseer tambin un.a InterpretaCIn de la teora profundamente diversa de aquella eXIstente en la 1I InternaciOIlal. Hay, por 10 tanto, que consi~ d~rar un segundo aspecto de la obra ele Lenin, aquel que 10 conVIerte en el posible eje de la restauracin terica del marxismo. Pero, bajo este aspecto, l debe ser interpretado; es necesario ir ms all de las formas de su conciencia filosficA. ."Si el leninismo se distingue en un detalle de la comn doc~ tnna de la escuela marxista, es en el haber insistido sobre las conexiones' entre el materialismo filosfico, en sus manifestacionesde1 siglo XVIII )' XIX.. Incluso en esto el comunismo ruso de~ m?straba. su fineza poltica,. porque grosso modo en el pensamIento fIlosfico de nuestros das, las tendencias materialistas se pueden hacer co.incidir con las corrientes revolucionarias en poltIca, las agnsticas o positivistas. con el liberalismo de izquierda y con la democracia, y las idealistas con los partidos conservado~ res y reaccionarios."128 La fuerte presencia del materialismo filosfico en la tradicin b?lchevique y leninista es sentida por Gramsci como un impe~ dImento; es necesario suprimirla de la valoracin terica, dando a la misma una valoracin puramente histrica. El mismo juicio se encuentra puntualm~nte en los Cuadernos, cuando analizando las deformaciones tericas que el marxismo ha sufrido en toda la fase inicial de su historia, en cuanto "concepcin de un grupo social subalterno", se afirma: "En la historia d'e la cultura, que

de:

es mucho ms larga que la historia de la filosofa, cada vez qu-e la


cultura popular ha surgido porque se atravesaba una fase de transformacin, y de la ganga popular se seleccionaba el metal de una nueva clase, se ha pr.oducido' un resurgimiento del materialismo: inversamente, en el mismo momento las clases tradicionales se aferraban al espiritualismo." E inmediatamente despus: "Polticamente la' concepcin materialista est cercana al puehlo, al sentido comn."129 La particular insistencia sobre el valor del materialis~ mo - filosfico hay que considerarla entonces, para Gramsci, como un costo pagado por el bolchevismo al atraso del ambiente en el que se ha formado y en el que ha actuado; esto no compromete sin embargo la sustancia de su valor terico: "un hombre poltico escribe de filosofa: puede suceder que su 'verdadera' filosofa haya que buscarla en los escritos de poltica".l:\O Hay por lo tanto en Lenin una contradicciqn entre lo que l 128 E. C. Longobardi, J1<Iarxismo, labourismo e bolcevismo, cito 129 MS, p. 87. 130 MS, p. 92.

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LEONARDO PAGGI

afirma en su teora poltica y las pOslc~o~es que asu:ne en la ba,talla filosfica, En efecto, para GramsCl SI hay un hIlo condu~tor eL desarrollo de la elaboracin leniniana. desde los escntos juveniles a sus ltimas ms o menos explcit~sdiver~encas con el "trotskismo" -la ,nueva categorapolilllca forjada en .el curso de la lucha interna del grupo dirigente del estado sovItico v de la Internacional comnista""'::" ste no puede individualizars~ms que en la lucha contra el economicismo; La .doctrina clelahegemon~a: que constituye .l~ nica respuesta vhd~ a la tarda reproposlCIn de la revoluclOll p~rmanent~, no es mas. que el punto de llegadad~unabata.ll~tenca~:p.re tle~; su comIenzo en la teora elel partIdo. Las chstlntas posIcIOnes contrarrevolucionarias'~ combaticlas por Lenin se renen todas en la "teora economicista o sindicalista, reformista y de la espontaneidad". La teora ele' la espontaneidad, que niega o subestima elrapel del partido y ele la teora,; atenindose a la hiptesis de que '.'loshombres se moveran espont;neamente, automticamente, baJ<? la sola presin de los' sucesos", no es ms que un~ con~eCl~en~Ia de la "teora economicista" que, en su doble, verSIn, ,sIndICalIsta'y reformista, abarca todo el marxismo poltIco de la II InternacIOnal. La hiptesis general es queIas, luch~s ,econ~ic.as "eran capaces de llevar automticamente al apocalIpsIs capnahsta del cual ~abra surgido la nueva sociedad" .11H. .. Pero si el elemepto que caracterIza unltanamente c~?a un~ de las fases y cada' uno' de los aspectos de la elabor.a~lOn lenlniana hay que buscarlo en la lucha contra el economlClsmo,Y la teora de la catstrofe, entonces se plantea el p~oblema ;de VIncular nuevamente esta interpretacin de la cienCIa marXIsta de l,a historia con la filosofa que re es afn. El rechazo. del economlcismo en la interpretacin del m~t~rialis,mo l~istnco no puede considerarse definitivam'ente adqUIndo y regIstrado hasta que no hava, encontrado su ms connatural -prolongacin filosfica. Grams~i parece intuir .claramente que a travs de esta contra~~c cin interna al pensamIento de Lemn p~lede pa~~r un~ :eabsorc~o? de sus ms importantes elementos d~ mnovaClon teonc~, y oeltamente en muchas de las formulaclOnesque ya constItuyen el marxismo-leninismo, inmediatamente despus de la muerte del jefe de la revolucin rusa, hoy no r~slllt~~ifcil entrev.~r alg~nas estructuras importantes de lo que sera defIllIdo como el marXIsmo sovitico". Desde aqu es necesario partir para c,?mpre.nder la particularlnea de conducta adoptada por G!,amscI ea:-a defender y re interpretar aquella propuesta del marxlsmo-lemnlsmo qu~ encuentra fuertes resistencias en varios sectores de la InternaclOnal comunista. En el partido italiano es Bordiga quien a la tesis gramsciana

en

77 segn la c~al "el leninismo es una completa concepcin del mun. do. y .r;o solo del proceso -de la revolucin proletaria",132 hace 'la obJ~~~on de que el- movimien.to obrero tiene ya su completa 'concepCl~n del mund.o: ej. marXismo, respecto de la cual Lenin no se ub~~~ cC:,mo. r~vlsI~;llst.a (lo ,que )ustificara -la utilizacin de la e:,presln le:-lll1lsmo,) SInO mas bIen como restaurador. La posi. Cl.on de BordIga n~Cla, en el plano cultural, de su sustancialafimdad coz: la totalIdad de la precedente estructura interpretativa del marXIsmo. Pero una desconfia.nza, o por 10 menos una gran cautela en aceptar la nueva nOCIn de marxismo-leninismo, se ~nCl-,:entra tambin en las principales personalidades tericas de la , lzqlllerda alemana, aunque est~n caracterizadas por" una fuerte carga de ruptura con el marXIsmo de la II InternacionaL La posici~, de Grams~i,. as c<:mo aparece caracterizada parla plena aceptaclOll de,l lenrmsmo, Jus~amente en cuanto sistema de pensaml~nto autonOI?O y conchudo en s mismo ("el leninismo es un SIstema orglllco e indivisible. Dividir el leninismo en distintas partes significa destrpirlo"), y del intento- de suministrar con~ temp?rnea?1 ente ~na reinterpretacin general, parece nacer de la mas radIcal actItud de rechazo respecto de todo el marxismo de la "U Internacional y, de l~ conviccin de que un "retorno a ~farx ~o pueda cumplIrse smo desarrollando los elementos de llUlO.vaCln y de ruptura terica que surgieron, aunque en modo p.arCl~l y form~lmel:-te incompleto, de la primera grande expenenCla revolucIOnana de la clase obrera. No es posible "retornar" con la filologa o con la exgesis de los textos. Por, esto, lo hemos ya recordado, en los escritos de 1925-1926 labo1chevizaci n es presentada como un retorno a 1\:farx; 'por esto, la batalla parla difusin del leninismo se configura como una batalla integral contra toda forma de revisin sufrida por la doctrina. , ~ste es el contexto en el que se produce la revaloracin de Labnola, !lecha p~)l'. Gran~sci terico y dirigente poltico. Cuando ~1 marxlsn~o-lelllntSmo ~lende a reformular algunos aspectos de la mterp:-e~aC1n segundOlnternacionalista de la doctrina, cuando ~llet:l1~lsmo pare~e c~n:ertirs'C en el punto de unin de una tradlClon revoluCIonar,la "~o en la que se corre el peligro de que confluyan pa~tes no dlgendas del pasado, Gramsci lanza nueva~e~1t~, a Labnola cont~a Plejnov. Su "planteo del problema fil.osohco parece convertlfse en eJ punto de partida ms favorable para desarrollar plenamente esa concepcin del mundo a la que se~e .demand~ .la tarea de preservar los caracteres originales del lenInISmO polluco. L~ presencia de Labriola est documentada en el periodo juvenil, pero con una inflexin y un esfuerzo que hace ya entrever la superacin de su interpretacin del materiaW2 Amadeo Bordiga, "JI pericolo L'Unita, 30 de septiembre de 1924.

LA TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSC

opportunista

deU'Internacionale",

en

131 CL Leninismo, dt.

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LEONARDO PAGGI LA TEORA GENERAL DEL MARXISMO EN GRAMSCI

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1ismo histrico. 133 Este retorno de 1925 tiene por 10 ta?to el sabor de un verdadero redescubrimiento. q~e. se determ~na ya no desde el ensayo sobre la concepcin ma.tenal.lsta de la hIstona, sino desde Discurriendo; que tiende a eVld~nclar no 'y'a los e~e mentos antideterrninistas presentes en la lnterpretaClon ,labno~ lana del materialismo histrico (ya desarroIl~dos y' resueltos ,pOI Gramsci de manera ms refinada y comr1cja), S.lilO su act.ltud frente al problema de la filosofa del ~arxls1JlO. SI en el penad? juvenil Gramsci trata de atraer a Labnola a la e~fer~,de su y<?lemica antipositivista, ahora l visualiza todo el sIgnIfIcado Justamente en el mbito de la experiencia terica de la II Internacional, que 'las directivas de la Comintern inducen a .repensar. ,ES extremadamente significativo que el nombre .d~, Labnola aparezca justamente en la relacin al ce qu~, abre ohClalme~te en el ~~r tido italiano, despus de la conclUSIOI1 de lo~ tr~?aJ~,>~ del V EJecutivo ampliado, la campaa para la bolch~vlzaclOn., En la po~~ data de un mensaje a Togliatti que acompana, en octubre.de 192 , s intervencin sobre" las cuestiones debatidas en el partIdo rusO, se lee: "Espero el texto correg;ido y ~ol~jado ~e las cartas d~ Antonio Labrola, con el prefacIO de Rllzanov. Suve para el pnmer nmero de L'Ordine nuovo. Hay que apurarse absoluta,mente" 1;,15 La decisin de publicar las canas a Engels (que veran la luz' luego, en Lo Stato operaio, inmediata~~nte desp1.!s de ~u arresto) forma parte de una batalla que es teonca y pohtlca al mlS~ motiempo_ , . 11 1 Incluso en los escritos de la crcel GramsCl. na ~esarro a.: e manera completa las categoras ?e esta nueva hlosoha-conc.:~c~~n del mundo. Se limita a bosquepr un proyecto, ;uya ~e:JJlzaCIO? l asigna a los desarrollos tericos de la hegemol11~ pohtlca reahzada por la clase obrera en un terri~~rio det~rmmado. Pero_ ,en este punto podemos retomar y espeClhc~r meJor,', en concluslO~~ a uella definicin de la obra de GramsCl ~omo un nuev~ capl. y preguntalnos d" tl~ o del leninismo" de la cual hemos. partIdo. ., d ' se !)ue e sta est en contradiccin con la a l~'maclOn e qu~ hablar'de una teora general del marXIsmo en .Gra~sC1. Creo. q~e la respuesta a esta pregunta. deb.e ser negatIva. SI se consl~ela que el leninismo es, en realidad, VIsto por G~'amscl como :u~ ~ramoln (es decir como una condicin necesarIa. p~r0.n0 suhC1e~te) P marxismo Lenm . II1dIca una" hnea para un nuevo capl't t lo del . ' . 1 de tendencia" positiva para toda l.a teoramar:ast~: Y no sI,mp emente para alguna parte de la mISma. L~ reahZaCl?n de esta ten~ dencia implica sin embargo para GramscI la neceSIdad de pensf.I en una "nueva sntesis", a la altura del desarrollo cultural y po 11:l3 134 135

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tico conseguido, de los elementos constitutivos del marxismo. La obra d~ L~nin, ta~to por la contrihucin que da en el terreno de la Cleno.a poltIca. como por el modo en el que se ha unido con el comIenzo de una nueva poca en la historia de la clase obrera. contiene indicaciones imprescindibles a~erca de la naturaleza de esta nueva sntesis; sin embargo no se identifica con sta. ni la agota. Como terico del concepto de hegemona y como su mximo "realizador". Lenin ha impuesto una "revaloraein del frente filo~ sfico"; no ha suministrado, de todas formas, de manera di~ recta y 'explcita las armas necesarias para esta revalorizacin. la cual no podr evitar de pasar tambin a travs de un repensamiento crtico de todo el mundo en el que. en el pasado, se ha entrelazado la relacin entre marxismo. movimiento obrero y cultura moderna. En el Qu hacer? de Gramsci el partido puede ser el portador de una teora revolucionaria en la medida en -la que el marxismo establece una forma de relacin crtica con todas las formas de conciencia existentes, desde aquellas ms elementales, vinculadas al sentido comn de las masas popula~ res, a aquellas ms refinadas ele los mayores representantes de la ~u~t~lra europea. C~ando Gramsci afirma, sin ningn matiz de JUICIO, que el marXIsmo, as como ha actuado en toda la precedente historia del movimiento, ha sido vencido en la confronta~ cin con el adversario, que no ha logrado cumplir la tarea para la cual haba nacido, es decir "para superar la ms alta manifestaei?'n cultural de la poca, la filosofa clsica alemana, y para SUSCItar un grupo de intelectuales propios del nuevo grupo social. del que era la concepcin del mundo". 1:l !, se ubica en una perspectiva que no es slo de crtica de la II Internacional, sino tambin muy distante, tanto desde el punto de vista histrico como del terico, del horizonte de Lenin. . Es cierto que la clase obrera rusa. realizando una forma suya de estado, ha logrado de todas formas colocarse como heredera de la filosofa clsica alemana; pero una de las condiciones esen ciales para que se consiga alcanzar el rompimiento de otros esla~ bones de la cadena es que el marxismo sepa encontrar, recorrien~ do todo el arco de problemas sobre los cuales se extiende, la plena con<:iencia de su identidad: "Considerar que l~ filosofa de la praXIS no es una estructura de pensamiento completamente autnoma e independiente. en antagonismo con todas las filosofas y las leyes tradicionales. significa en realidad no haber cor~

tado los vinculos con el viejo mundo, sino incluso haber capituladO".137

La operacin "kantiana" que Gramsci persigue. probando y r'eprobando su concepto de historicismo absoluto, es la premisa
j:W
1<\7

Leonardo paggi, CHlmsci e il !l/odema prirtcipe, Roma, 1970, pp. 18-23.

cpe, p. 54. cpe, p. 125.

M5, p. 84. M5, p. 157 (subrayado por mi).

LEONARDO PAGGI 80 indispensable para recrear esa nueva sntesis ent:c materialismo e idealismo que se ha perdido en las interprc;aclO.nes c l'vfarx: sin embargo, la misma no constituye -la nueva smteslS. NI Gramscl tuvo nunca la p-tetensin de darla. Una vezquc'.ha llevado a trmino la crtica del filsofo individual, en las vanas formas en las que ha continuado a reproduc~rse dentro,Y fu~ra del marxismo, slo el movimiento en su conjunto padra realIzar esta ~Tueva fase de desarrrol1o de la teora: "La funcin que en los ComIenzos del Illovimiento cumplieron intelectualesindividualc:, (COIT~O ~~rx y Engels) y tambin obrero~ que tenan una c~paCldad ocntIflca (como el oh.rero alemn Dletzgen).hoy es reahzad~ po~, ;~~'i parudos comumstas y por la InternacIOnal en su conjunto , Hoy podemos decir q~e la hiptesis el.e un: nuevo. desa!-,rollo del marxismo idneo al Intelectual colectIvo no se .ha 'realIzado, por ahora. El proyecto gramscianoha permaneci~o" como tal. Los avances prcticos de la clase obrera se han reahz,ado, como ~es tacaba Togliatti, "en la ?ccin"; no, ha~ pro~~Cldopto.fundl:a ciones y d'esarrollos de rehevecIe la CIenCIa pohuca,. C:0n~lderaclO nes anlogas se podran hacer respecto de la o~ra hlpotesls gra~s~ ciana de un desarrollo del marxismo. como Integral concepclOll del mundo en la construccin de una sociedad diversa. Pero -est siempre el. hecho, como demostracin paradj,ica de la s,oli.dez d~l proyecto terico gramsciano y de SU conformIdad al Ob]etlvotcorico por ste mismo elegido; que ning.n intelectual ha log~ado, en definitiva, dominarlo y hacerlo funCIOnar por cuenta pr,opla en sLi globalidad, Ciertamente, se ha podido h~cer del ~~rxlsrno de Gramsci un "marxismo enfragrnentos" ,Su lnt~rpretaclOn del }~a. terialismo histrico como ciencia de la histona, y de- la polI.tIca ha logracIo suministrar til.es argume~tos tem~ICOs auna hI5t~~ riografa que ha p~nnaneC1do sustanClalmentelmpermeable ~. la estructura de anlISIS de la cual' esos argumentos eranpartc lns~~ parable.. El historicismo .absol1!to se h~ conver??" en- ~una. pnmera fase, en una no ~nuy bien - preCIsada trad~C1on 111stonCIs~a del movimiento obrero italiano, p.ero que en reahdad no era. mas que la formacin cultural, eD; su mayora, d~ los intel.ectuales tradicionales, que se hat; relaCIOnado con el mIsmo de diferentes maneras. Luego ha SUSCItado, en uns.egundo momento, -:-~u.an~o se retomaban, parcialmente, l?s. est~,01OS sobre la t~~na. ~~arxIs ta- desconfianza y empacho, mJustlfcado~ ~uan?o se orIgma?~n en la conviccin ele que .l~obr~ d.e G:r~mscI ImplIcaba la ,negaClon del rol de la t.eoda, qUIzas mas JustIfIcados cuando llaClan d~ la cOll!=iencia ms o menos diferenciada, de que con GramsCl _se cerr~ba ta;nbin en el movimiento obrero la posibilidad de una funcin innovadora y promotora del filsofo, incFvidua~,en. cuanto tal, que el historicismo absoluto y la cienCIa de la lustona y ele

LA TEORlA GENERAL DEL MARXSMO EN GRAMSCI

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la poltica indicaban realmente la necesidad de un diverso modo de produccin de la teora. . Sostener por lo tanto que en la obra de Gramsci estn cante. rudos los elementos de una teora general significa no slo recha zar el "Gramsci en fr~gmentos" -es decir la operacin a travs de la cua,l !la pasado Siempre la clisminucin y la reabsorcin de un pens.amlent~ en el i~t,erior. de esos hbitos que ste ha inten~ t~do aVIvar- SI?O tamblen aFIrmar que la interpretacin gramsc~ana del marXIsmo se construye en una confrontacin sistemtica con todos los puntos centrales de la doctrina y que cada' una de las respuestas elaboradas mantienen entre s una relacin de necesaria implicacin recproca; es clecir que se trata de un "sistema o~g?i~o e indivisi.ble", del cual no pueden extraerse las partes IndIVIduales constItutivas. El objetivo de esta teora es el ele filtra:- el marxismo a travs de una crtica que lo purifique de las esconas que se han depositado sobre el mismo en una entera fase ele su lustoria, de darle una renovada conciencia de las ra zon~s de su identidad y de establecer los motivos que inducen a VIncular nUevamente la posibilidad de un desarrollo ulterior suyo a la maduracin. terica y poltica de las fuerzas histricas que se han reconocido en el mismo. El movimiento no ha logrado por ahora funcionar a la altura de este proyecto. El proyecto terico de Gramsci ha sido, de alguna manera, tamhin vctima de las dificultades y de los tierno pos de la revolucin pasiva. Pero la revolucin pasiva est todava en curso, Quiz de sus desarrollos se har necesario, en defi nitiva, esperar la respuesta a la pregunta que mantiene todava

la figura de Gramsci suspendida y oscilante entre dos hiptesis


opuestas; es decir si en su obra est contenida una utopa generosa compuesta de tiles nociones culturales, osi ,inversamente la misma no constituye un intento de fijar el comportamiento activo terico-poltico de la clase obrera en la fase declinante del modo de produccin, cuando se hace cada vez mayor, ms an predo~ minante, el peligro de que lo muerto devore 10 vivo; si su criti~ cisma es una inteligente intolerancia hacia todo esquema pre~ constituido, o slo tenga por lo contrario la finalidad de preservar a lo vivo de los continuos y repetidos ataques de lo muerto. La divergencia tiene en ltima instancia un conrenido prctico, Hablando del concepto de revolucin pasiva Gramsci afirm una vez que el mismo "presupone, ms aun, postula como necesaria, una anttesis vigorosa que muestra intransigentemente en los hechos todas sus posibilidades d-e explicacin",139 y es con estas palabras que resuma el sentido de toda la investigacin histrica.

138 CPC, p. 251.

Hl!J A, Gramsci, Passalo e presente, cit., p.53.

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ANTONIO GRAMSCI

ESCRITOS POLTICOS

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1. [l917-192l}

LOS MAXIMALISTAS RUSOS

Los maximalista-s rusos son la misma revolucin rusa. Kerenski, Tseretelli. Chernov son el estancamiento de la revolucin, son los realizadores de un primer equilibrio social, la resultante de fuerzas en las que los moderados tienen mucha im~ partancia todava. Los maximalistas SO~ la continuidad de la revolucin, son el ritmo de la revolucin: por ~so son la revolu-

cin misma. Ellos encarnan la idea lmite del socialistno: quieren todo el socialismo. Y tienen esta tarea: impedir que' se llegue a un compromiso definitivo entre el pasado milenariq y la idea, es decir seguir siendo el smbolo viviente de la meta ltima a la que se

debe tender; impedir que el problema inmediato del qu hacer


hoy se dilate hasta ocupar toda la conciencia y. se convierta en la nica preocupacin. en frenes espasmdico que levanta rejas in~ superables para ulteriores posibilidades de realizacin. Este es el mayor peligro de todas las revoluciones: el formarse una conviccin de que un momento determinado de la vida nueva sea definitivo y que hay que detenerse para mirar hacia

atrs, para consolidar lo hecho, para gozar finalmente del xito


propio. Para descansar. U na crisis revolucionaria agota rpidamente a los hombres. Cansa rpidamente. Y se comprende un estado de nimo semejante. Rusia sin embargo. tuvO esta suerte: ha ignorado el jacobinismo. Por tanto, fue posible la propaganda fulminante de todas las ideas. y. a travs de esta propaganda se formaron numerosos grupos polticos, cada uno de los cuales es ms audaz y no quiere detenerse, cada uno de los cuales cree que el momento definitivo que hay que alcanzar est ms all, est todava lejano. Los maximalistas, los extremistas, son el ltimo anillo lgico de este devenir revolucionario. Por ello se contina en la lucha, se va adelante porque siempre hay cuando menos un grupo que quiere ir adelante. que trabaja en la masa; que suscita siempre nuevas energas proletarias y que organiza nuevas fuerzas sociales que amenazan a los cansados, que los con~ trolan, y que se demuestran capaces de sustituirlos., de eliminarlos si no se renuevan, si no se enderezan para seguir adelante. As la revolucin no se detiene, no cierra su ciclo. Devora a sus hombres, sustituye a un grupo con otro ms audaz y por esta inesta~ bilidad, por esta perfeccin jams alcanzada es verdadera y solamente revolucin.
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ESCRITOS

poLtICOS

[1917-1921]

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Los maximalistas son los enemigos de los flojos en Rusia. So~ el aguijn de los perezosos: han clerrumbado hasta ahora todos los intentos de contenimiento elel torrente revolucionario, han

re.v 0l uCn prosigue, hasta su completa realizacin. Todava est l~jano el. tiempo en que ser posible un reposo relativo. Y la Vida es SIempre revolucin.

impedido la formacin de pantanos estancadores, de muertes por


desgaste. Por eso son odiados por las burguesas occidentales, por eso los peridicos de Italia, Francia y de Inglaterra los difaman, intentan desacreditarlos, sofocarlos bajo un alud de calumnias. Las burguesas occidentales esperaban que al enorme esfuerzo de pensamiento y de accin que cost el 11acimiento de la nueva vida siguiese una crisis de pereza mental, un repliegue de la di* nmica actividad de los revolucionarios que fuese el principio de un asentamiento definitivo del nuevo estado de cosas. P/er0t:n Rusia no hay -jacobinos. El grupo de los socialistas moderados, -que tuvo el poder en sus manos, no destruy, no intent sofocar en sangre a los vanguardistas. Lenin en la revolucin socialista, no ha tenido el. destino de Babeuf. Ha podido convertir su pensamiento en fuerza operante en la historia. Ha suscitaclo energas que ya no morirn. l y sus compaeros bolcheviques estn persuadidos que es posible realizar el socialismo en cualquier momento. Estn nutridos de pensamiento marxista. Son revolucionarios, no evolucionistas; Y el pensamiento revolucionario' niega que el tiempo sea factor de progreso. Niega que todas las experiencias intermedias entre la concepcin del socialismo y su realizacin deban tener una comprobacin absoluta e integral en el tiempo y en el espacio. Basta que estas experiencias se den en el, pensamiento para que sean superadas y se pueda proseguir adela,nte. En cambio es necesario sacudir las conciencias, conquistarlas. Y Lenin con sus compaeros ha sacudido las conciencias _y las ha conquistado. Su persuasin no se qued slo en audacia del pensamiento: se encarn en individuos, en muchos individuos, result fructuosa en obras~ Cre ese grupo que era necesario para oponerse a los compromisos definitivos, a todo lo que pudiese convertirse ,en definitivo. y la revolucin contina. Toda la vida se ha -hecho verdaderamente revolucionaria; es una actividad siempre actual, es un continuo cambio, una excava~ cin continua en el bloque amorfo del pueblo. Nuevas energas s.on ,:~'useitadas, nuevas ideas~fuerzas propagadas. De' esta manera, los hombres, todos los -hombres son finalmente los artfices de su ",f;estinc'. Es imposible 'que se formen minoras despticas. El con~ tro1 es siempre vivo-} eficaz. Ahora ya hay un fermento que des~ compone y recompone los agregados sociales sin reposo, y que impide que la vida se adapt~ al xito momentneo. Lenin y sus compaeros ms conocidos pueden ser arrollados en el desencadenamiento de los huracanes que ellos mismos suscitaron, pero no desaparecern todos sus seguidores, ya son dema~ siado numerosos. El incendio revolucionario se propa~a, quema corazones y cerebros nuevos, hace brasas ardi~ntes de luz- nueva, de nuevas llamas, devoradoras de perezas y de - cansancios. La

(Il Grido del Popolo, 28 de julio de 1917.)

LA ORGANIZACIN ECONMICA Y Et.. SOCIALIsMo

lil.an en l~ .exteriorida;l f?arlamentaria, legislacionista y, por t; mIsma r~zon, hacen t.amlJ1n mala poltica y psima economfa. La nece5I~addel SOCIalismo revoluciqnar~()~,nace justamente .d:e estasdeSVlaciones. El soeialismorevolucionaril?:, devueJve. ,su uni~

Publicamos este Irabajo d~ un joven ~ompaero porque l nos que aqu~ s~ refleja el pensamiento d una Importante f~acclOn del moVImIento socialista turins. De antemano tenUt1~ ciamos a toda bsqueda de historia de. las ideas o de historia de expresin de las id~as. Examinamos el trabajo en sly por s jus. tam.ente como manIfestacin de convicciones que pueden ser CO~ lecuvas y que pueden determinar actitudes especiales. E'.' general, estamos de acuerdo con muchsimas de las afir. maClOnes del compaero R. F., pero consideramos que algunos jui. CIOS. y a.lgu,nas; consec~endas de .d~chos juicios sonerrneos.- La crtIca sllld~cahsta sost~ene la ~scIsIn entre poltica y economa, entre orgamsmo y ambIente SOCial. Para nosotros esa escisin cons~ tituye .slo una. a.bstraccin terica de la n~cesidad emprica. de secCIOnar provlSlonalmeme la unidad actividad social a hn de estudiarla y de comprenderla mejor. Se trata de una necesidad absolutamente prctica. Por razones de.estudio, al analizar un fe. nmeno nos vemos obligados a reducirlo a los llamados elementos que constituye.n ese fenmeno. Dichos elementos, cada UnO d ellos, no son SIno el fenmeno mismo visto en un momento ms que en otro, con la preocupacin de un fin panicular determi. ~ado y no de otro. Pero la sociedad, a.l igual que el hombre es, Siempre y solamente, una unidad histrica e ideal 9ue se desarrolla neg:ndose y sup~rnd05e. con.tinuamente. Polltita y economa, ambIente y organIsmo SOCIal SIempre forman una sola cosa, y uno de 105 ms grandes mritos del marxismo consiste en la afir~aCn de. esa unidad .dial.ctica. Los sindicalistas y los reformI.st~s, en vlrtU~ ?e Un Idntico error depensamieI1l0; se- han espeCializado en distmtas. ramas del lenguaje emprico socialista. Los unos desterraron arbItrariamente de la' unidad actividad so. dal el tnn~no ~conoma; los otros, el trmino poltica. Los pri.. meros se ~f1~tah~a~ .en la' orfanizacin profesionl, y en taln de ~a. deSVlaCI?n InICIal contenIda en su pensamiento hacen mala pohtIca y pSIma economa. En cambio, los reformistas se crista~
asegu~a

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ANTONiO (,RAMSCl

ESCRiTOS POLTiCOS

[1917-1921]

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dad a la actividad social y se esfuerza por hacer poltica yeconoma sin adjetivos. Es decir, ayuda al desarrollo y a la toma de conciencia j'que de s mismas deben lograr las energas proletarias y capitalistas espontneas, libres, histricamente necesarias. Su finaldad es que, del antagonismo de esas energas, surjan sntesis provisionales cada vez ms acabadas y perfectas; dichas sntesis de~ bern culminar en el acto y en el hecho ltimo capaz de contenerlas a todas ellas, sin residuos de privilegios y de explotaciones. La actividad histrica contrastante no desembocar ni en un esta do profesional, como el que suean los sindicalistas, ni en un estado monopolizador de la produccin y la distribucin, tal como 10 anhelan los reformistas. Desembocar en una organizacin de la libertad de todos y para todos, sin ningn carcter estable y definido; ser, en cambio, una bsqueda contnua de formas nue~ vas,que se adecuarn cada vez ms a las- necesidades de los hombres y de los grupos, de_ modo que todas las iniciativas sean respetadas, en cuanto tiles, y todas las libertades sean protegidas, cuando no impliquen privilegio. Estas consideraciones encuentran un experImento vivo y palpitante en la revolucin rusa que, hasta ahora, ha sido un titnico esfuerzo para que ninguna de las concepciones estticas del socialismo se afirmara definiti vamente. Porque, en caso de producirse alguna de' estas afirma ciones, la revolucin quedara clausurada y fatalmente sera devuelta a la condicin de un rgimen burgus. Y ese rgimen ~urgus dara mayores garantas de historicidad de un rgimen pro~ fesional o de un rgimen centralizador y exaltador del estado. Entonces, la afirmacin ,de que la actividad poltica socialista es tal simplemente en cuanto proviene de hombresautodenomina~

conCIenCIa cntICa y activa de esa clase. ., Cmo dominar las inmensas fuerzas sociales desencadenadas por la guerra? Cmo disciplinarlas y darles una forma poltica que contenga en s la virtud de desarrollarse normalmente, de in- O' tegrarse continuamente hasta convertirse en armazn del estado socialista en el cual se encarnar la dict:lcll~r~ ,d~l_.prole_tariado? Cmo soldar el presente con el porveir, '''s"a''tsfacien'cfo "las"-llrgentes necesidades del presente y trabajando ele manera til para crear y "anticipar" el porvenir? ~ Esta nota quiere ser un estmulo para pensar y obrar; quiere ser una invitacin a los obreros mejores y ms conscientes para que reflexionen y, cada uno en la esfera de la propia competencia y de la propia accin, colaboren a la solucin del problema, haciendo convergir sobre los trminos de ste la atencin de los compaeros y de las asociaciones. Slo mediante una labor comn y solidaria de esclarecimiento, de persuasin y educacin recproca nacer~_J~._ concreta de construccin. El estado socialista existe ya potencialmente en las institucio" nes de vicIa social caracterstica de la clase trabajadora explotada. U nir entre s estas instituciones, coordinarlas y subordinarlas en una jerarqua de competencias y de poderes, centralizarlas fuerte~ mente, pero respetando las autonomas necesarias y sus articula~ ciones, significa crear desde ahora una verc1;:t(leraciemocrac,ia o.!ir~:ra, en contraposicin eficiente y activa --c-~- el estado bu~ gus, preparada ya des~~ ahora p~ra susti~uir al estado b~rgus en Jo~tq.s_,,5JJs~Junciol1es e_sel]c::iales ele gestin y de dominio dd patrima,nio nacionaL . El Dlovim'iento obrero est dirigido hoy por el Partido SocialIsta y por la Confederacin del Trabajo; pero el ejercicio del poder social del partido y de la confederacin se lleva a cabo, para la gran masa trabajadora, indirectamente, por la fuerza del prest~gio y del entusiasm~, .por presi;n autoritaria y hasta por InerCia. La esfera de prestIgIO del partIdo se ampla diariamente, llega a estratos populares todava inexplorados, suscita aceptacin y. deseo ele trabajar provechosamente para la llegada del comunismo en grupos e individuos hasta ahora ausentes de la lucha poltica. Es necesario dar forma y disciplina permanente a estas ener~as desordenadas y caticas, absorberlas,' componerlas y potenGarlas, hacer de la clase proletaria y semi proletaria una sociedad org~nizada que s.e e~uque, que haga una experiencia, que conqmste una conCIenCIa responsable de los deberes que corresponden a las clases que llegan al poder del estado. El Partido Socialista y los sindicatos profesionales no pueden absorber toda la clase trabajadora m<s que a travs de una labor de aos y de decenas de aiios. Tampoco se identificarn directa'iI-

tenga un sentido v~:'o de la responsabilid~d histrica que recae sobr~ la _c1as~ . trabapd?ra y sobre el pal1l1do que representa la

t\

dos socialistas no es exacta. Lo mismo podria decirse de cualquier


otra actividad, cuando se afirma que ella es como es slo porque los hombres que la desempeiian se atribuyen el mismo adjetivo. Haramos las cosas mucho mejor si a la mala poltica la llamsemos por su verdadero nombre de pandilla, y si no nos dejramos seducir por los pandilleros al extremo de renunciar a una actividad que integra necesariamente nuestro movimiento. Adems, Kautsky., con agudeza, ha observado que la fobia poltica y parlamentaria es una debilidad pequeoburguesa, de gente perezosa, que no quiere cumplir el esfuerzo necesario para controlar a sus propios representantes, a fin de ser un todo con ellos, o de- conseguir que ellos sean un todo consigo mismos.
(11 Grido del Popolo, 9 de febrero de 1918.)

DEMOCRACIA OBRERA

Un problema se impone hoy con insistencia a todo socialista que

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ANTQN;O GR.AMSCl

ESCRITOS

poLTICOS

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mente, con el estado proletario; en las repblicas comunist?s c.ontinan subsistiendo independientemente del estado, como lnStI.tu~, ciones de propulsi6n (el partid?) o de (outr?l y d~ realizaci11 parcial (los sindicatos). El partIdo -debe contlnuar sIendo el .01'gano de educaciri del comunismo, el foco de la. fe, el deposItario de la doctrina; el poder supremo que armonIZa y conduce a la meta las fuerzas organizadas y disci pli,nadas de la clase. ob:c ra y campesina. Para poder desarrollar lmealmente este .ente:-l?, el partido no puede abrir de par en par l~s p.u~rtas a la IIlVaSlOl1 de nuevos adherentes, no habituados al eJerCICIO de la responsa4

bilidad y de la disciplina.

...

rroviarios, barrenderos, empleados, dependientes de comercio, etctera. El comit de barrio debera surgir de toda la clase trabajad01'a habitante de barrio, como un rgano legtimo y autorizado capaz de hacer respetar una disciplina, .investido con el. poder, espont~ neamente delegado, de ordenar el cese de inmediato e integral de todo trabajo en la zona. Los comits barriales se ampliaran en comisariados urbanos, controlados y disciplinados por el Partido Socialista y por los sindica tos ele oficios. Este sistema de democracia obrera (integrado por organizaciones equivalentes de campesinos) dara [arma y disciplina permanentes a las masas, seria una magnfica escuela de experiencia poltica y administrativa, encuadrara a las masas hasta el ltimo hombre, habitundolas a. la tenacidad y a la perseverancia, habitundolas a considerarse como un ejrcito en el campo de batalla que necesita una firme cohesin si no quiere ser destruido y reducido a esclavitud. Cada fbrica constituira uno -o- ms regimientos de este ejrcito, con sus jefes, con sus servicios d~ coordinacin, con su oficialidad, con su estado mayor, poderes delegados por libre eleccin, no impuestos autoritariamente. Por meclio de asambleas celebradas dentro de la jbrica, por la constante obra ele propaganda y de persuasin desarrollada por los elementos ms conscientes, se obtendra una transformacin racIical de la psicologa obrera, se preparara y capacitara mejor a la masa R~.r~,,~lej,~,~cic'.._cl.~I.l?o~lcr,

')

Pero la vida social de la clase trabajadora es nca en mstItuciones, se articula en mltiples. actividades, ~ay que desar~ollar estas instituciones y estas actiVIdades, orgamzarlas en conjunto, reunirlas en un sistema Vdsto y gilmente articulado que absorba y discipline a toda la clase trabajadora. La' fbrica con sus comisiones internas, los crculos socialistas, las comunidades campesinas, son los centros de vida proletaria en los que hay que trabajar directamente. , ~ Las comisiones internas son rganos de democracIa obrera que hay-que liberar de las limitaciones impuestas por los patrones, y siones internas limitan el poder del capItalIsta ;;en~,.la;, fabncay desarrollan funciones de arbitraje y disciplina. Desarrolladas y en~ \ riquecidas debern ser maana los rganos del 'poder, ~roleta rio que sustituya al capitalista en todas sus funclOnes utes de direccin y administracin.

a Jos qne hay,qne infundir vida nueva y. en~rga. Hoy

l~s ~oml

Desde ahora Jos obreros deberan proceder a Ja eleccin de vas


tas asambleas de delegados, seleccionados entre los compaeros mejores y ms conscientes, bajo l.a consigna:, "Todo el poder de la fbrica a los comits de fbnca", coordinada con esta otra: "Todo el poder del estado a los consejos obreros y campesinos", Un vasto campo de propaganda concreta rev?lucionaria se abrira para los comunistas organizados en el parudo y e!l los crculos de barrio. Los crculos, de acuerdo con las' seCClOnes urbanas, deberan hacer un censo de las fuerzas obreras de la zona, y convertirse en sede del consejo de barrio de los delegados de fbrica, en el ganglio que anuda y centraliza todas las e~ergas proletarias del bar:rio. Los sistem,as electorales podran vanar segn la importanCIa de las fbr:cas; pero hab.ri.a. que procurar elegir un delegado por cada ,qu~nce ,obreros dIVIdIdos por cate~ goras (como se hace en las fabncas Inglesas), llegando, por elecciones ,graduales, a un comit de delegados de fbrica que comprenda representantes de todo e~ ~omplejo .del trab,ajo (obreros, empleados, tcnicos). En el comIte de barno debena tenderse. a incorporar tambin delegados de las otras categoras d~ t.rabajadores que habitan en la zona: mozos, cocheros, tranVIanos, fe-

se difundira una conciencia de los deber"s'y de-

Techos deT compaero y del trabajador, concreta y eficaz porque habra nacido espontneamente de la experiencia viva e histrica. Ya dijimos que estos rpidos apuntes slo se proponen estimular el pensamiento y la aCCln. Cada aspecto del problema merecera un vasto y profundo estudio, dilucidaciones, complementos subsidiarios y coordinados. Pero la solucin COIlcreta e integral ele los proble!nas de vida socialista slo puede ser lograda por m,edio. de la prctica comunista: la discusin en comn, que modiftca sl.mpticamen te las conciencias unificndolas -y colmndolas de actI,:o entusiasmo. Decir la verdad, llegar juntos a la verdad, es cumplIr accin comunista y revolucionaria. La frmula "dictadura del proletariado" debe dejar de ser una mera frmula, una ocasin para ostentar fraseologa revolucionaria. El que quiera el fin, debe querer tambin los medios. La dictaclra del proletariado es la instauracin de un nuevo estado, tpicamente proletario, en el que confluyen las experiencias institucion~les de la cl?-se \. oprimida, en el que la vida social de la clase obrera y campesma ~ se convierte en sistema general y fuertemente organizado, Este i estado no se improvisa: los comunistas bolcheviques rusos traba-

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A;-..lTONIO GRAMSCI

jaron durante ocho meses para difundir y concretar la c?llsigna: "Todo el poder a los soviets", y los soviets e.ran y~ c?lloculos por los obreros rusos desde 1905. Los" comUnIstas ItalIanos deben aprovechar la experie~c,ia rusa y ec?nomizar t~empo y . trabajo:, la obra de reconstruCClOn demandara de por 51 tanto tIempo ) trabajo que habr que destinarle cada da y cada acto.
(L'Ordine Nuovo. Sin firma, escrito en colaboracin Gramsci y Palmiro Togliatti, 21 de junio de 1919.)

ESCRITOS POLTICOS

[1917-1921}

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por Amonio

LA CONQUISTA DEL ESTADO

La concentl aoan capitalista, de~erminada por ~~ ~odo de produccin, origina una correspondIente concentraclOn de m~sas humanas trabajadoras. En este hecho hay que buscar el ongen de todas las tesis revolucionarias del marxismo, hay que buscar las condiciones de la nueva modalidad proletaria, del nuevo orden '" comunista destinado a sustituir la modalidad burguesa, el desorden capitalista generado en la libre competencia y en la lucha de clases. En la esfera de la actividad general capitalista, tambien el trabajador acta en el plano de la libre competencia, es un individuo-ciudadano. Pero los puntos de partida de la ~ucha no son iguales para tod?s; la exist~n~ia de la p~o'pie~ad pnvada pone.a una minora sOCIal en condlclOnes de pnvIlegIO, vuelve despareja la lucha. El trabajador est expuesto continuamente a riesgos mortales; su misma vida elemental, su cultura, la vida )' el porvenir de su familia estn expuestos a los vaivenes bruscos de las variaciones del mercado ele trabajo. El trabajador trata entonces de salir de la esfera de la competencia y del individ,:alismo, El i principio ~e asociacin. y so1i~arida? se vuel,:e esenCIal para la \ clase trabajadora, cambIa la pSIcologla y la actitud de los obr.eros '. y campesinos. SJdIg~:E~, ir~s~i~uc~ones_.Y,organisrnos :n.l?s que dICho 'i-.. principio se encar~a';~sobte'1tC})ase de'"'sto~ -'se IlllCIa el p:-oceso de desarrollo histnco que conduce al comUnIsmo de los medIOS de [ duccIOn " l' {pro y (e Intercamb' 10. . } EL__ ~S?~i<lctQIl~,~.m9. P':~9,~,,_ YJ:IG~ .ser r~C(:n:t?c.~~?_ ~5~!,n,~_.,e.I . l:echo 1~--?~nci.?:t.~le)a,.p~,\:::ol11.9Q:t?- ,prole,tana. DependIentes de esta ten~ , ciencia histrica surgieron en el perodo preced~nte al actu?l (que podemos llamar per~do de la 1 y II Interr:acIOnal .0 penodo de reclutamiento) y se desarrollaron los partIdos socialIstas, y los sindicatos profesionales. El desarrollo de estas instituciones proletarias y de todo el mo~ -. tvimiento proletario e~ ge!lCral no fue aut:~lOmo sin embarg:o, I2,? ~~~edeca a leyes prop~as Inmanentes a la VIda y a la expenenCIa

histrica de la clase trabajadora explotada. Las leyes' de la historia estaban dictadas por la clase propietaria org~niz~da en el estado, El estado fue siempre el protagonista de la lustona, porq:le en sus organismos se concentra l.a poten_ci~ d,e la clase pr?pletana; en el estado la clase propietanase dISCIplIna y S~ umfIca, por sobre las disidencias y los choques de la competenCIa, para mantener intacta la condicin de privilegio en la faz suprema de la competencia- misma.: la .l,ucha de clases. por el poder, por .la preeminencia en la dIrecclOn y ordenamIento de la sOCIedad. . , En este perodo el movimiento proletario f1!e s?lo una funCI~:m de la libre competencia capitalista. Las inS~1tUClOnes. proletarIas tuvieron que asumir una for?;a, no por le I~terna, SIno por l~y externa, bajo la enorme presIOn de a~ontec~IllI~ntosy d~ con.stncciones dependientes de la competenCia capItalIsta: A9UI tUVIeron origen los conflictos ntimos, las desviaciones, v.aCllacIOnes J: C?lllpromisos que caracterizan todo el perodo de, VIda del mOVImIento proletario anterior al actual, y que culmInaron en el fracaso de la II Internacional. , Algunas corrientes del movimiento sociali.sta y proletarIO r~o pusieron explcitamente como ~~cho esenCIal de la revoluclOn la organizacin obrera por OfICIOS: ~ sobre. est.a ~ase*fundab~? su propaganda y su accin. El mOVImIento smdIcalIsta. .pareno. p~r un momento, ser el verdadero intrprete del marXIsmo, el real intrprete de la verdad.. . El error del sindicalismo consIste en asumIr como hecho permanente, como forma perenne del asociacionismo, el sindic.ato profesional con la forma y las funciones actuales, que son _Impuestas y no propuestas, y en consecuencia no p~ed~n .tener una lnea constante y previsible de desarrollo, El smdca]smo, que se present como in~ciador de una tradicin. libertaria "esp?n. tenesta", fue en reahdad uno de los tantos clIsfraces del esplfltu jacobino y abstracto. Estos son los errores de la corriente sindicalista, que no logr sustituir al Partido Socialista en el deber de educar para la revolucin a la clase obrera. Obreros y campesinos sentan que,. mie.ntras la clase propietaria y ~l estado dem~crtico-par~~mentar~odICtasen las leyes de la histona, toda tentativa de evas.lOn d: ,estas leyes sera vana y ridcula. Es cierto que en la. ~on~IguraCl~m general asumida por la sociedad con la producCl~n mdustn~l.' cada hombre puede participar activamente. en, l.a VId:: y modlhca~' el ambiente slo en cuanto obre como IndIVlduoclUdadano, mIembro del estado democrtico-parlamentario. La experiencia libe ral no es intil y no puede ser superada sino despus de haberla realizado. El apoliticismo de los apolticos fue slo una degeneracin de la poltica: negar y combatir .a~ estad? ~s. un hecho poltico tanto como intervenir en la actiVIdad hlstonca general

Gramsci se refiere aqu al anarco-sndicalismo. [E.]

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ANTONiO GRAMSC

que se unifica en el parlamento y en las comunas, instituciones populares del estado. Vara la calidad del hecho poltico: los sindicalistas trabajaban fuera de la realidad, y por consiguiente, su poltica era fundamentalmente equivocada; los socialistas parla~ mentaristas trabajaban en el interior de las cosas, podan errar (cometieron frecuentes y graves errores), pero no se equivocaron en el sentido de su accin y por eso triunfaron en la "competencia"; las grandes masas, que con su intervencin modifican objetivamente las relaciones sociales, se organizaron alredeclor del Partido Socialista. A pesar de todos los errores e imperfecciones, el partido logr, en ltima instancia, su misin: convertir en al~ guien al proletario que no era nada, darle una conciencia, darle al movimiento de liberacin un sentido recto y vital que corresponda, en lneas generales, al proceso de desarrollo histrico de la sociedad humana. El error ms gravede1 movimiento socialista fue de naturaleza similar al de los sindicalistas. Participando en la actividad general de la sociedad humana en el estado, los socialistas olvidaTon que su posicin deba mantenerse esencialmente como. crtica, como anttesis. Se dejaron absorber por la realidad, no la dominaron. Los comunistas marxistas deben caracterizarse por una psicologaque podramos llamar. "mayutica". Su accin no es de abandono al curso de los acontecimientos determinados por la ley de la competencia burguesa, sino de expectacin crtica. La historia es un continuo hacerse, por consiguiente es esencialmente imprevisible. Pero esto no significa que "todo" sea imprevisible en el hacerse de la historia, que la histori.a sea el campo del arbitrio y

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fue sin duda el ms grande de los genios polticos contemporneos. Los socialistas aceptaron muy a menudo la realidad histrica, producto de la iniciativa capitalista; cayeron en el error psicolgico de los economistas liberales: creer en la perpetuidad de las instituciones del estado democrtico, en su fundament.al perfec~ cin. Segn ellos la forma de las instituciones democrticas puede ser corregida, modificada aqu y all, pero puede ser fundamentalmente respetada. Un ejemplo de esta psicologa estrechamente vanidosa est dado por el juicio despreciativo de Filippo Turati, segn el cual el parlamento es al soviet lo que la ciudad es a la

horda hrbara.
De esta errnea concepdn del devenir histrico, de la vieja prctica del compromiso y del "cretinismo parlamentario", nace

la frmula actual sobre la "conquista del estado".


Estamos persuadidos, despus de las experiencias revolucionarias de Rusia, Hungra y Alemania. que el estado socialista no puede encarnarse en las instituciones del estado capitalista, sino que es una creacin fundamentalmente nueva con respecto a stas y con respecto a la historia del proletariado. Las instituciones del estado capitalista estn organizadas para los fines de la libre competencia: no basta cambiar el personal para orientar en otro sentido sU actividad. El estado socialista no es todava el cornu nismo, es decir, la implantacin de una prctica y de una modalidad econmica solidaria, sino el estado de transicin que tiene el deber de suprimir la competencia con la supresin de la pro~ piedad privada, de las cIases, de las economas nacionales: este

del capricho irresponsable. La historia es al mismo tiempo libertad y necesidad. Las instituciones, en cuyo desarrollo y actividad
.".. se encarna la historia, naciero"n y perduran porque tienen - un de~ 'i ber y una misin para realizar. Surgieron y se desarrollaron determinadas condiciones objetivas ,de produccin de los bienes materiales y de concienda espiritual de los hombres. Si estas condiciones objetivas, que por su naturaleza mecnica son posibles !de medir casi matemticamente, cambian, cambia tambin la suma de relaciones que regulan y conforman la sociedad humana, lcan;bia el grado de con.cieI~cia.de los h~~bres; la configuracin tsoCIal se trasforma, las InstItUCIones tradIclOnales se empobrecen, resultan inadecuadas para su deber, se vuelven obstruyer:ttes y nocivas. Si en el hacerse de la historia la inteligencia fuese incapaz de adoptar un ritmo, de estabilizar un proceso, la vida de la civilizacin sera imposible: el genio poltico se reconoce en esta capacidad de apoderarse del mayor nmero posible de trminos concretos, necesarios y suficientes para fijar un proceso de desarrollo; y en la capacidad de anticipar el futuro prximo y remoto y sobre la lnea de esta intuicin iniciar la actividad de un estado, jugar la suerte de un pueblo. En este sentido, Karl Marx

deber nO puede ser cumplido por la democracia parlamentaria. La frmula "conquista del estado" debe ser entendida en este sentido:
creacin de un nuevo tipo de estado, originado en la experiencia asociativa de la clase proletaria, y sustitucin por ste del estado democrtico-parlamentario.

!'"

Aqu volvemos al punto de partida. Dijimos que las instituciones del movimiento socialista y proletario del perodo precedente
al actual, no se desanollaron con autonoma, sino como resultan tes de la configuracin general de la sociedad humana dominada por las leyes' soberanas del capitalismo. La guerra invirti la situacin estratgica de la lucha de clases. Los capitalistas perdieron la preeminencia; su libertad fue limitada; su poder, anulado. La concentracin capitalista lleg al mximo desarrollo po-

sible, realizando el monopolio mundial de la produccin y de cambios. La correspondiente concentracin de las masas trabajadoras dio una potencia inaudita a la clase proletaria revolucionaria. Las instituciones tradicionales del movimiento se volvieron incapaces de contener tanta irrupcin de vida revolucionaria. Su misma forma es inadecuada para la disciplina de las fuerzas concurrentes en el proceso histrico consciente. Est.as no estn muertas. Nacidas como funciones de la libre competencia, deben con-

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tinuar subsistiendo hasta la supresin de todo residuo de compeJencia, hasta la completa supresin de las clases y de los partidos, hasta la fusin de las dictaduras proletarias nacionales en ,\ la Internacional Comunista. Pero junto a stas deben surgir y de\! sarrol1arse instituciones. de tipo nuevo, de tipo estatal, que reemplazarn las instituciones privadas y pblicas del estado demotcrtico-parlamentario. Instituciones que sustituyan a la persona del capitalista en las funciones administrativas y en el poder inldustrial, y realicen la autonoma del productor en la fbrica; instituciones capaces de asumir el poder directivo de todas las funciones inherentes al complejo sistema de relaciones de produccin y cambio que ligan las secciones ele una fbrica entre s, constituyendo la unidad econmica elemental, que ligan las variadas actividades de la industria agrcola, que por planos horizontales y verticales deben constituir el armonioso edificio ele la economa nacional e internacional, librado de la tirana obs1; truyente y parasitaria de los propietarios privados. Nunca el impulso y el entusiasmo revolucionario fueron ms fervientes en el proletariado de Europa occidental. Pero parece que en el momento actual a la conciencia lcida y exacta del fin no la acompaa una conciencia tambin lcida y exacta de los medios adecuados para el logro de tal fin. Est muy arraigada en , las masa's la conviccin de que el estado proletario debe estar encarnado en un sistema de consejos de obreros, campesinos y soldados. No se form todava una concepcin tctica que asegure objetivamente la creacin de este estado. Por eso es necesario crear desde ahora una red de i_nstituciones proletarias, radicadas en la conciencia de las grandes masas, seguras de la' disciplina y de la fidelidad permanente de las grandes masas, en las que la clase de los obreros y de los campesinos, en su totalidad, asuma una forma rica- en dinamismo y en posibilidades de desarrollo. Es cierto que si hoy, en las condiciones actuales de organizacin proletaria,,-se verificase un movimiento de masas con carcter revolucionario, los resultados se consolidaran en una pura correccin formal del estado democrtico, se resolveran en un aumento de poder de la cmara de diputados (a travs de una asamblea constituyente) y en el ascenso al poder de los socialistas, charlatanes y anticomunistas. La experiencia alemana y austriaca debe servir .". \ de ejemplo. Las fuerzas del estado democrtico y de la clase capitalista son todava muy grandes: es necesario no ocultarse que el capitalismo se rige especialrnente por la obra de sus sicofantes y de sys lacayos; y la simiente de tal progenie no ha desapareCido. La creacin del estado proletario no es, en resumen, un acto ... taumatrgico: es tambin un hacerse, un proceso de desarrollo. Presupone un trabajo preparatorio de sistematizacin y propagan'da. Necesita dar mayor desarrollo y mayores poderes a las insti\tuciones de fbricas, y.. ~:x:ist~:r!Je_s, hacer surgir otras similares en los pueblos, conseguir que los hombres que las compongan sean

comunistas conscientes ele la -mlSlOn revolucionaria que la insti tucin debe llevar a cabo. De otra manera todo nuestro entusiasmo, toda la fe de las masas trabajadoras na lograr impedir que la revolucin se convierta miserablemente en un nuevo Parlamento de embrollones, de fatuos e irresponsables, y que sean necesarios nuevos y ms espantosos sacrificios para el advenimien~ to del estado de los proletarios.
(L'OTdne Nuouo, 12 de julio de 1919.)

SINDICATOS Y CONSEJOS

(1)

La organizacin proletaria que se resume como expresIOn total de la masa obrera y campesina en las oficinas centrales de la Confederacin del Trabajo, atraviesa Una crisis constitucional similar por naturaleza a la crisis en la que vanamente se debate el estado democrtico~parJamentario. La ~rjsis es de poder. y de sobe~ana. La solucin de una ser la SolUCin de la otra, ya que,-resolvlendo el problema de la voluntad de poder en el mbito de su organizacin de clase, los trabajadores llegarn a crear la estructura orgnica de su estado y victoriosamente la contrapondrn al estado parlamentario. . Los obreros sienten que el complejo de "su" organiza~in se ha convertido en un aparato tan enorme que ha termInado por obedecer a leyes propias, implcitas en su estructura y en suc?m~ plicado funcionamiento pero extraas a la masa que c~:mqu~sto conciencia de su misin histrica' de clase revoluCIonana. SIenten que su voluntad de poder no 10t-,lTa ~xpresa~se, .en .un ;;entido neto y preciso, a travs de las actuales ]erarqu13s InstItUCIOnales. Sienten que tambin en su casa, en la casa que construyeron tenazmente, con esfuerzos pacientes, ciroentndola con ~angre ;: .lgrimas, la mquina oprime al hombre, -la burocraCIa estenI1za el espritu creador y el di.letantismo banal y ;erbalista trata en vano de ocultar la ausenCIa de conceptos preCISOS sobre la necesidad de la produccin industrial y la total incompret;si?n de la psicologa de las masas prole~arias. I:0s. ~breros se I:ntan por estas condiciones de hecho, pero son Imhvldualmente Impotentes para modificarlas; las palabras y la voluntad de cada hombre son muy poca cosa frente a !as .leyes frreas inherentes a la estructura funcional del aparato smdlcal.

Los lderes de la organizacin no se hacen cargo de esta crisis profunda y difundida. Cuanto ms claramente se evidencia que la clase obrera no est integrada en forma coherente a su real estructura histrica, cuanto m;:is claro resulta que la clase obrera no est

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ANTONlO GRAMSCr

ESCRITOS

l'OLncos

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encuadrada en una configuracin que incesantemente se adapte a las leyes que gobiernan el ntimo proceso de desarrollo real de la propia clase, tanto ms estos lderes se obstinan en la ceguera y se esfuerzan por solucionar "jurdicamente" las disidencias y los conflictos. Espritus eminentemente burocrticos. ellos creen que una condicin objetiva, radicada en la psicologa que se desarrolla en las experiencias vivas de la fbrica, puede ser superada con un discurso que mueva los sentimientos, y con un orden del da aprobado por unanimidad en una asamblea embotada por el es~ truendo y por la verborragia oratoria. Hoy ellos se esfuerzan por ponerse "a la altura de los tiempos" y, tanto por demostrar que son tambin capaces de "meditar con dureza", sacan a flote las viejas y deterioradas ideologas sindicalistas, insistiendo penosa~ mente en establecer relaciones de identidad entre el soviet y el sindicato, insistiendo con constancia en afirmar que el sistema actual de org;;lnizacin sindical constituye ya la estructura de la sociedad comunista, representa el sistema de fuerzas en el que debe encarnarse la dictadura proletaria. El sindicato, en la forma que existe actualmente en los pases de Europa occidental, es un tipo de organizacin no slo. esencialmente _distinto del soviet, sino muy distinto tambin del sindi~ cato tal como viene desarrollndose en la Repblica comunista rusa. ~ Los sindicatos de oficios, las cmaras del trabajo, las federacio~ nes industriales, la Confederacin General del Trabajo. constitu~ yen el tipo de organizacin proletaria especfica del perodo de historia dominado por el capItal. En cierto sentido se puede sostener que son parte integrante de la sociedad capitalista, y tienen una funcin que es inherente al rgimen de propiedad privada. En este perodo, en el que los individuos valen en cuanto son propietarios de mercanca y comercian con su propiedad, tambin los obreros han debido obedecer a las leyes frreas de la necesidad general y se convirtieron en comerciantes de su nica propiedad: la fuerza de trabajo y la inteligencia profesional. Ms expuestos a los riesgos de la competencia, los obreros acumularon su propiedad en "empresas" cada vez ms vastas y organizadas, crearon un enorme aparato de concentracin de carne de fatiga, impusieron precios y horarios y disciplinaron el mercado. Tomaron de. fuera o seleccionaron de su propio seno un personal administrativo de confianza, experto en este gnero de especulaciones, ca~acitado para dominar las condiciones del mercado, .capaz de estlpular contratos, de evaluar los riesgos comerciales, de iniciar operaciones econmicamente tiles. La naturaleza esencial del sindicato es competitiva, no comunista. El sindicato no puede ser instrumento de renovacin radical de la sociedad: puede ofrecer al proletariado expertos burcratas, tcnicos capaces en cuestiones industriales de ndole general, pero no puede ser la base del poder proletario. El sindicato no ofrece ninguna posibilidad de

seleccin de individualidades proletarias capaces y dignas de di~ rigir la sociedad, no se puede lograr de l los cuadros en que se encarnen el impulso vital, el ritmo de progreso de la socieclad comunista. La dictadura proletaria puede encarnarse en un tipo de organizacin que sea -especfica de la actividad propia de los productores y no de los asalariados, esclavos del capitaL El consejo de fbricaes la primera clula de esta organizacin. Puesto que en el consejo todos los sectores del trabajo estn representados proporcionalmente a la contribucin que cada oficio y cada sector de trabajo da a la elaboracin del objeto que la fbrica produce para la colectividad, la institucin es de clase, es social. Su razn de ser est en el trabajo, est en la produccin industrial, en un hecho permanente y no ya en el salario, en la divisin de clases, es decir, en un hecho transitorio y que precisamente se quiere superar. Por eso el consejo realiza la unidad de la cIase trabajadora, da a las masas una cohesin y una forma que tienen la misma naturaleza de la cohesin y de la forma que la masa asume en la organizacin general de la sociedad. I El consejo de fbrica es el modelo del estado proletario. Todos los problemas que son inherentes a la organizacin del estado proletario, son inherentes a la organizacin del consejo. Tanto en uno como en otro el concepto de ciudadano decae y es sustituido por el concepto de compaero: la colaboracin para producir bien y con utilidad desarrolla la solidaridad, multiplica los lazos de afecto y fraternidad. Cada uno es indispensable, cada uno est en su puesto, y cada uno tiene una funcin Y' un puesto. Aun el ms ignorante y retrasado de los obreros, el ms vanidoso y el ms "civil" de los ingenieros termina por convencerse de esta verdad en las experiencias de organizacin de fbrica: todos terminan por adquirir una conciencia comunista, por comprender el gran paso hacia adelante que la economa comunista re~ presenta sobre la economa capitalista. El consejo es el ms adecuado rgano de educacin reciproca y de desarrollo del nuevo espritu social que el proletariado ha logrado extraer de la experiencia viva y fecunda de la comunidad de trabajo. La solidaridad obrera que en el sindicato se desarrollaba en la lucha contra el capitalismo, en el sufrimiento y en el sacrificio, en el consejo es positiva, permanente, est encarnada aunen el momento ms descuidado de la produccin industrial, est contenida en la conciencia gozosa de ser un todo orgnico, un sistema homogneo y compacto que trabajando con fines tiles, produciendo desinteresadamente la riqueza social, afirma su soberana, realiza su poder y su libertad creadora de historia.

La existencia de una organizacin en -la que la clase trabajadora

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est encu.adrada con su homogeneidad de clase productora y que ~ag.a .posl~le, un espontneo y libre florecimiento de jerarquas e mdIvIdualIdades dIgnas y capaces, tendr reflejos importantes y fundamentales en la constitucin y en el espritu que anima la actividad de los sindicatos. Tambin el consejo de fbTica se basa sobre el oficio. En cada sec~in los obrer.os se divi.d~n en equip?s y cada eq:uipo es una umdad de trabajo (de ofIelO): el consejO est constituidopreci~ samente por delegados que los obreros eligen por oficio (equipo) de seCCIOn. MIentras el sIndICato se basa en el individuo el consej~ se basa e~ l~ ~nid<:d orgnica y concreta del oficio 'que se- realIza. ~n e~ dlsC1phnaml~n~o del proceso industrial. El equipo (el ofIno) SIente que es dIStInto en el cuerpo homogneo de la clase, pe~o .al. mismo tiempo se siente como engranaje del sistema de dlsClplma y de orden que hace posible, con su funciona. miento exacto y preciso, el desarrollo de la produccin. Como inters ecol1;mico y poltico el oficio es parte inseparable y perfectamente Integrada con el cuerpo de la clase; se diferencia como inters tcnico y. como desa~rollo del instrumento particular que usa en el trabaJO. Del mIsmo modo todas las industrias son homogneas y solidarias en el fin de realizar una perfecta produc~in, d~stri?uci? y acumu!a~in social de la riq.ueza; pero cada Industna tIene Intereses dIStIntos por cuanto mIra hacia la or~ ganizacin tcnica de su actividad especfica. La ~xistencia del conse~o otorga a los obreros la responsabilidad dnecta de la prodUCCIn, los lleva a mejorar su trabajo, instituye una disciplina consciente y voluntari~, crea la psicologia ~el productor, del cread?r ~e historia. Los obreros aportan al smdl,cato esta nueva conCIenCIa ( de la simple actividad de lucha de clase el SIndIcato pasa a dedICarse a la labor fundamental de imprimir a la vida econmica y a la tcnica del trabajo una nueva configuracin, se dedica a elaborar la forma de vida econmica y. de tcnica profesional que es propia de la civilizacin comunIsta. En este sentido los sindicatos; que estn constituidos por los obreros mejores y ms conscientes, logran el momento supremo de l~ !ucha de. cl.ase y de la dictadura del proletariado: crean la.s condIcIOnes objetIvas para que las clases no puedan ya existir nI renacer. Esto hacen en Rusia los sindicatos de industria. Fueron convertido~ en o:ganis~os dentro de los que todas las- empresas de determInada mdustna se amalgaman, se conectan, se articulan, forn:ando un.a ~ran unidad industrial. ~l derroche de la competenCla es ehmmado, los grandes serVIcios administrativos, de abastecimiento, de distribucin y de almacenamiento, son unifi~ cados e;t g;randes centrales. Los sistemas de trabajo, los secretos de fabrIcaCIn, las ~uevas aplicaciones se vuelven inmediatamente comunes a toda la Industria. La mutiplicidad de funciones bllrocrticas y disciplinarias inherentes a las relaciones entre propie-

el.ad pri~ada y. empresa individual, se reduce a las puras necc:Idades. Indus~nales. L~ aplicacin de principiQs sindicales a la Industna textil permitI en Rusia una reduccin de burocracia de 100 000 empleados a 3 500. La organizacin por fbrica arde na la clase (toda la c1a,e) en una unidad homognea y coherente q.ue se adluere plsticamente al proceso industrial de producCl~ y lo domina para aduearse en forma definitiva. En la org~lllzacin por fbrica se encarna entonces la dictadura proletana, el estado comunista que destruye el dominio de clase en las superestruc.turas polticas y en sus engranajes generales. Los sindICatos de oficio y de industria son las slidas vrtebras del gran cuerpo proletario. Elaboran las experiencias individuales y loc~l.es, y las acuffi.ulan, logrando el equilibrio nacional de las condlclOnes de trabajO y de produccin sobre el que se basa concretamente la igualdad - comunista. Pero para que sea posible imprimir a los sindicatos esta direccin positivamente clasista y comunista es necesario que los obrer~s dirijan toda su voluntad y su fe hacia la consolidacin y la dIfusin de los consejos, hacia la unificacin orgnica de la clase trabajadora, Sobre este fundamento homogneo y slido florecern y se desarrollarn todas las superiores estructuras de la dictadura y de la economa comunista.
(L'Ordine Nuovo, 11 de octubre de 1919.)

EL PARTIDO Y LA REVOLUCIN

El Partido Socialista, con su red de secciones (que en los grandes centr?s industriales son, a su vez, el eje de un compacto y P?te;nte sIste~:;t de crsu}os de barrio), con sus federaciones proVInCIales, umhcadas sohdamente por las corrientes de ideas y de actividad que irradian las secciones urbanas, con sus congresos anuales, que aplican la soberana ms alta del partido, ejercida por la masa de los inscritos a travs de delegaciones bien defi~ n~das y limitadas de poder, congresos convocados siempre para dl~cutir y resolver problemas inmediatos y concretos, con su di~ recci.n, que emana directamente del congreso y constituye el comIt permanente ejecutivo y de control, el Partido Socialista constituye un aparato de democracia proletaria que, en la fanta~ sa poltic~ puede fcilmente ser visto como "ejemplar". El PartIdo Socialista es un modelo de sociedad "libertaria", disciplinada voluntariamente, por medio de un acto explcito de conciencia; imaginar toda la sociedad humana como un colosal ~artido Soc.ialista, c011: s.u~ solicitudes de admisin, no puede deJar de SUSCItar el preJUICIO contractual de muchos espritus sub-

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versivos, educados ms en Juan ] acobo Rousseau y en los folletos anarquistas, que en las doctrinas histricas y econmicas del' marxismo. La constitucin de la repblica rusa de los soviets se funda sobre principios idnticos a aquellos sobre los que se funda el Partido Socialista; el gobierno de la soberana popular rusa funciona, en formas _sugestivamente idnticas a las formas de gobierno del Partido Socialista. No es para nada extrao que de estos l11otivos de analogas y de aspiraciones instintivas haya nacido el mito revolucionario,. por medio del cual se concibe la instauracin del poder proletario como una dictadura del sistema de secciones del Partido Socialista. Esta concepcin es por lo menos tan utpica, como aquella que reconoce en los sindicatos y en las cmaras de trabajo, las formas del proceso de desarrollo revolucionario. La sociedad comunista 'puede ser concebida slo como una formacin "natura!" adherente al instrumento de produccin y de intercambio; y la revolucin puede ser concebida como el acto de reconocimiento histrico de la "naturaleza" de esta formacin. El proceso revolucio~ nario se jdentifica por tanto, sol'amente con un movimiento espontneo de las masas trabajadoras, determinado por el choque de las contradicciones inherentes a la convivencia humana hajo un rgimen de propiedad capitalista. Aprisionadas en la tenaza de los conflictos capitalistas, amenazadas de una condena sin apelacin a la prdida de los derechos civiles y espirituales, las masas se alejan de las formas de la democracia burguesa, salen de la legalidad de la constitucin burguesa. Sin una reaccin de la, conciencia histrica de las masas populares que encuentran un nuevo marco, que aplican un nuevo orden en el proceso de produccin y de distribucin de la riqueza, la sociedad ira a su (lisolucin, toda produccin de riqueza til se detendl'a y los hombres se precipitaran en un oscuro abismo de miseria, de barbarie y de muerte. Los organismos de lucha del proletariado son los "agentes" de este colosal movimiento de masas; eL Partido Socialista es indudablemente el mximo "agente" de este proceso de derrumpan:iento y de nueva formacin, pero no es y no puede ser concebIdo como la forma de este proceso, forma maleable y plasmable al arbitrio de los dirigentes. La socialdemocracia alemana (entendida en su conjunto de movimiento sindical y po-, ltico) ha aplicado la paradoja de constreir violentamente el proceso de, la revolucin a las formas de su organizacin y cr~y dominar la historia. Cre sus consejos de autoridad, con la mayora segura de sus hombres; trab la revolucin, la domestic. Hoy ha perdido todo contacto con la realidad histrica, a no ser el contacto del puo de Noske "" con la nuca del obrero,
Gusta\' Noske (1868-]946), socialista ya comprometido en ]914 con e] intervencionismo alemn, fue ministro de guerra durante la repblica de EberL Su "puo de hierro" contra los comunistas llev en 1919, entre otras cosas al asesinato de Rosa Luxcmburg y de LiebknechL [E.]

y el proceso revolucionario sigue su curso incontrolado, aun misterioso, que aflorar en desconocidos estallidos de violencia- y

de dolor. El Partido Socialista, con su accin intransigente en el dominio poltico provoca los mismos resultados que los sindicatos en el campo econmico: pone fin a la libre competencia. El Partido Socialista, con su programa revolucionario, sustrae al aparato del estado burgus la base democrtica del consenso de los gobernados. Influye cada vez ms a profundas masas populares y les asegura que el estado ele elisgusto en que se debaten no es una frivolidad, no es un malestar sin salida, sino que corresponde a una necesidad objetiva, es el momento ineluctable de 'un proceso dialctico que debe desembocar en una laceracin violenta, en una L~~I2era~~n de la sociedad. He aqu que el partido se viene identificando as con la conciencia histrica de las masas populares y gobierna el movimiento espontneo, irresistible: este gobierno es incorpreo, funciona a travs de millones y millo nes de ligas espirituales, es una irradiacin de prestigio, que slo en momentos culminantes puede convertirse en un gobierno efectivo: para un llamamiento a la calle, para el alineamiento corpreo de fuerzas militantes, dispuestas a la lucha para alejar un peligro, para disolver una nube de violencia reaccionaria. U na vez obtenido el resultado de paralizar el funcionamiento del gobierno legal de las masas populares, se inicia para el par~ tido la fase de actividad ms difcil y ms delicada: la fase de ac~~~;i~.~.~"" p,?:itiva. Las concepciones. di~un~ida.s. por el partido actuan autoncimamente en las conClenClas IndIVIduales y determinan c<?n~:!:adon,e,s soc-j,ales nuevas, adherentes a estas concep~ ciones, determinan--oi'gaismos que funcionan por ley ntima, de terminan <!E~I'~.~5,<;,lpbr~Qrla~es,cJg_l?9,~X, en los que la masa acta en su gobierno, en los que la masa adquiere conciencia de su responsabilidad histrica y de su misin precisa de crear las con diciones del comunismo ~tg~Il~~dor. El partido, como formacin compacta del militante d~ una rea da su influencia a estentimo trabajar de nuevas estructuras, a esta laboriosidad de millones y millones de difusores sociales que preparan los rojos bancos cOl'alferos que un da no lejano, al salir a la superficie rompern los mpetus de la borrasca ocenica, tranquilizarn otra vez las olas, fijarn nuevamente un equilibrio en las corrientes y en los climas; pero este influjo es orgnico, est en el circuito de las ideas, est en mantener intacto el aparato de gobierno espiritual, est en el hecho de que millones y millones de trabajadores, fundando las nuevas jerarquas, instituyendo los nuevos rdenes,. saben que la conciencia histrica que los mueve tiene una en(:arnacin viviente en el Partido Socialista, est justificada por una doctrina, la doctrina del Partido Socialista, tiene un potente baluarte, la fuerza poltica del Partido Socialista. El partido sigue siendo la jerarqua superior de este movimieu-

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to irresistible de masas, el partido ejerce la ms eficaz de las dictaduras. esa que nace del prestigio, que es la aceptacin consciente -y espontnea de una autoridad que se reconoce como indispensable para e! logro de la obra emprendida. Habr grandes los si debido a una concepcin sectaria del papel del partido en la revolucin se pretende fijar en formas mecnicas de poder inmediato el aparato de gobierno de las masas en movimiento, se pretende constreir el proceso revolucionaro dentro de las formas del partido; se lograr desviar una parte de los hombres, se lograr "dominar" la historia; pero el proceso revolucionario real escapar al control y a la influencia del partido, convertido inconscientemente en organismo de conservacin. La propaganda del Partido Socialista insiste hoy en estas tesis irrefutables: Las relaciones tradicionales de apropiacin capitalista del producto del trabajo humano han cambiado radicalmente. Antes de la guerra, el trabajo italiano permita, sin graves choques repentinos, la 'apropiacin del 60 'Por ciento de la riqueza producida por el trabajo por parte de la exigua minora capitalista y por parte del estado, mientras que las decenas de millones de la pobl<"!,cin trabajadora 'deban- contentarse con un escaso 40 por ciento para satisfacer las exigencias de la vida elemental y de la vida superior cultural. Hoy, despus de la guerra, se verifica este fenmeno: la socedad italiana produjo slo la mitad de la riqueza que consume; el estado adeuda sumas colosales al trabajo 'futuro; es decir, hace al trabajo. italiano cada vez ms esclavo de la plutocracia internacional. A los dos recaudadores de dividendos sobre la produccin (los capitalistas y el estado) se ha agregado un tercero, puramente, parasitario: la pequea burguesa de la casta militar-burocrtica que se form durante la guerra. Ella toma precisamente esa mitad de riqueza no producida que viene cargada a la cuenta del trabajo futuro; la toma directamente como sueldos y pensiones, la toma indirectamente por su funcin parasital'ia; presupone la exist~ncia de todo un aparato parasitario. Si la sociedad italiana produce slo 15000 millones de riqueza mientras consume 30000, Y estos 15000 millones son producidos por ocho horas diarias de trabajo de las decenas de millones de trabajadores que reciben 6 7 mil -millones de salario, el presupuesto capitalista slo puede ser equilibrado de una manera: obligando a la poblacin trabajadora, a dar, por la misma cantidad de salario, una, dos, tres, cuatro, cinco horas de trabajo de ms, de trabajo no pagado, de trabajo que va a en~ riquecer el capital, para que reconquiste su. funcin de acumulacin, que va al estado para que pague sus deudas, para que consolide la situacin econmica de la pequea burguesa pensionada y la premie por los servicios prestados con las armas, al estado y al capital, para que obligue a la poblacin tr.bajadora a reventar encima de las mquinas y en los surcos de la tierra.

. En esta situacin general de las relaciones capitalistas, la luch~ de clases no puedt; ser dirigida a otro objetivo que a la con-

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qUIsta de! poder del 'estado por parte de la clase obrera, para dIrIgIr este Inmenso poder contra los parsitos y obligarlos a regresar al orden del trabajo y abolir de un golpe la monstruosa porcin de la riqueza que se llevan hoy. En esta tarea debe coope~ ral' toda la clase trabajadora y toda la clase trabajadora debe asumir forma consciente segn el orden que ella asume en el proceso de produccin y de intercambio: de esta manera cada o1 )rero,. cae1a campesino es llamado al consejo, a colaborar en el " 1,\ esfuerzo de regeneracin, es llamado-para constituir el aparato ii; del gobierno industrial y de la dictadura: en e~ cpllsej9 se en- ~ carna la forma actual de la lucha de clases tendiente al poder. y %! se perfila as la~.L~eL_-~.)!J"tLt:IJl::i.Qnes dentro de las cuales se desa~ " r~olla el proceso revolucionario: el consejo, el sindicato, el Par~ tI do Socialista. El consejo, formacin histrica de la sociedad, de- ~ terminado por la necesidad de d().rnin~r~l ap~rat?9-.ep~?~ll~c.i(!m, formacin nacida por la conci'ricia--"de'"-sr conquis'tda por una parte de los productores. El sindicato y el partido, asociaciones~ v?luntarias, instrumentos de propulsin del proceso revoluciona~ no, "agentes" y "gerentes" de la revolucin; el sindicato que coordina las fuerzas productivas e imprime al aparato industrial la forma comunista; el Partido Socialista, modelo viviente y din~ mico de un~. convivencia social que une la disciplina a la libertad y hace renchr al espritu humano toda la energa y el entusiasmo de que eS capaz.
(L'Ordine Nuovo, 27 de dicembre de 1919.)

EL PODER EN ITALIA

Los cambios son un desastre, la autoridad del estado (burgus) se rompe en pedazos, los a ped tos perversos y las pasiones facciosas no saben ya de lmites: es necesario salvar al pueblo, que es n.otablemente superior a las categoras, a los sectores, a los partIdos, a las clases. La Stampa toca angustiosamente sus campanas. El redactor de sus editoriales, habitualm~nte melanclico y con matices de sublime Iernura, Se ha vuelto perdidamente lgubre. Olvida la sabia advertencia que Bergeret, desde las mismas columnas de la Stampa, impartiera a la grosera indiscrecin de los periodistas antibolcheviques: "Por favor, no asusten a los nios y a los' tenderos!" El redactor toca las campanas para impresionar a la cla~ se obrera para asustar a los proletarios. Est convencido de que los obreros no son espiritualmente superiores al nivel de los tenderos

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y de los nmos, y -cree poder convencerlos de que se arrodillen humildemente a los pies del salvador: Giovanni Giolitti, tormento de los nuevos ricos, de la masonera y del fascio. Cuando un pequeoburgus, agente intelectual d~l capitalismo, de melanclico se vuelve lgubre, es porque su bIlletera ya no est segura ni siquiera entre los colchones. Entonces el pequeoburgus se encarniza. como una lechuza sobre el v~no (~e la puerta de casa, chilla sm consuelo, y hasta parece gemir: CIUdadanos, es intil que desfonden la puerta porque sobre la cama se est corrompiendo slo un mantoncito de podredumbre cadavrica. Pero qu bil~etera defiende la Slampa? El estado italiano haba sido dominado hasta ahora por el ca~ pitl invertido en la gran in?us~ria: .el gobierno i~alia??estu~to siempre en manos de los capItalIstas Influyentes m.o;s solidos. q ue han sacrificado todos los dems intereses de la naclOn a sus mtereses de casta superprivilegiada. Los rartidos histricos de ~a burguesa italiana han quedado destrmdos por esta hegemonla sofocante y destructora que, I?ol~icamente, to.ma e~ n0r;tbre de Giovanni Giolitti y que fue e]erClda con la VIolenCIa mas extrema, con la corrupcin ms desvergonzada. La guerra y ~us consecuencias revelaron y desarrollaron fuerzas nuevaS, reonenta.das hacia un nuevo ordenamiento de las bases econmicas y poltICas del estado italiano. Toda la ntima estructura del estado italiano sufri y sigue sufriendo un intenso proceso de trasformacip orgnica, cuyos resultados normales no pueden preverse to~lav,la con exactitud. Pero hay una excepcin: e~ seguro que .ca~bla:an las camarillas dirigentes, y cambiar el personal ~d~llllstrat1Vo, y el poder del estado ca~r. t~talmente en manos dlstlI1tas de las tradicionales, de las ... glOhttlanas. En -los otros pases capitalistas, el capital industrial .ha logrado crear lentamente un sistema de equilibrio con el capItal terrateniente ordenando el estado democrtico constitucional: lo h.a_ logrado en Inglaterra, .P?,r ejemplo. a travs de las masas o~reras. interesadas en la abohClon de los Impuestos sobre los cereales y en la introduccin del librecambio. En Italia, el capital in.dustl~i,al l_ creado el estado como tal enseorendose de la sltuaClOn sin competidores. El poder del estado slo .se- h~ preo~upado por el desarrollo, a menudo morboso, del capItal Industnal: protecciones, premios, favores de todo tipo y de toda medida. El c~mpo fue saqueado, la fertilidad del sucIo J agotada; las P?blaClOnes campesinas debieron emigrar. El poder: de~ estado defe~tle con salvajismo las cajas fuertes: en la lustona contemporanea de Italia resulta imposible contar las matanzas de obreros explotados en las fbricas o las de los campesinos pobres, acogotados por la legislacin aduanera que secaba los suelos, haca derribar los bosques, des?ordab?- los ros.. ,El estado, a_ causa del, desarrollo del aparato lndustnal, absorblO a la pequena burguesla del cam~

po y a los intelectuales en sus organismos administrativos, en los diarios, en las ~scuelas, en la magistratura: as, el campo no tuvo nunca un parudo poltico propio, nunca ejerci un peso en las cuestiones pblicas. El poder del estado lleg hasta absorber la funcin de banca de los industriales: las emisiones de bonos al .4 y 1/2 por ciento sirvieron, como es sabido, para atrapar los ahorros de los campesinos y de los emigrados. Fueron centenares de millones: millones que Giolitti daba a la Terni, a Ansaldo, etc., para suministros Y- armamentos destinados a la guerra de Libia. La guerra trajo a escena un gran partido de c;mpesinos, el Partido Popular. El campo nunca haba tenido una representacin propia, expresin especfica de sus propios intereses y aspiracio~ nes polticas. Lo demuestra la composicin misma del Partido Popular, aristocrtico y demaggico, apoyado al mismo tiempo sobre los grandes y medios propietarios y sobre los campesinos pobres y los pequeos propietarios. El Partido Popular aspira al gobierno, aspira al poder del estado, aspira a constituir un estado suyo} y tiene los medios para ello. La guerra ha determinado la organizacin del aparato industrial bajo el control de los bancos: en Italia, Jos clericales son en la actualidad los mayores y ms eficaces agentes para la apropiacin del ahorro. Ellos dominan ya muchos bancos. A corto plazo, si se volvieran dueos del poder del estado, lograran dominarlos a todos. A corto plazo, todas las clientelas y camarillas tradicionales seran eliminadas y sustituidas: el Partido Popular (700000 afiliados) tiene muchos apetitos y muchas ambiciones que satisfacerl La patria est en peligro, es necesario salvar al pueblo y a la colectividad! -Lo que est en peligro es slo la billetera de las clientelas giolittianas, el poder de los industriales politiqueros e insaciables, la carrera poltica de los agentes pequeoburgueses del mercantilismo capitalista. El estado burgus, por cierto, no resistir la crisis. En las condiciones a que ha sido reducido actualmente, la crisis lo har pedazos. Pero la clase obrera- no se preocupa por el hecho de que el estado burgus salte hecho pedazos, ms an, contribuye al hecho con todas sus fuerzas. La clase se preocupa por el fenmeno, en cuanto comprende que est por llegar su hora histrica, grvida de responsabilidades. La clase de los industriales se muestra impotente para evitar que el partido poltico de los campesinos se apodere del estado y de la inc1lbtria y sujete a ambos a la avidez de los grandes y medios propietarios ele tierras. La cIase de los industriales es impotente para evitar que la indus~ tria sea destruida, que el estado de los campesinos ricos sacrifique la produccin industrial para liberarse de las deudas con el exterior, que el Partido Popular reduzca a Italia a la condicin de una esfera de influencias del capitalismo extranjero, a la conclicin de un pas de campesinos que se proveen direc-

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tamente desde afuera de los productos industriales y manufacturados. Per.o los obreros se preocupan por el problema a causa de sus intereses vitales de clase, no por los intereses econmicos y polticos de los industriales, porque su clase sera destruida y su funcin histrica de progreso civil aniquilada junto con la aniq uilacin de la industria. El objetivo histrico de la clase obrera se delinea claramente para It~Iia, como s~ ha delin~ad.o ya para Rusia. Las ntimas contradICciones del sIstema capitalIsta han destrozado toda la red de relaciones int~rnas de la clase propietaria y. tam?in, la ele relaciones entre esa clase propietaria y - la clase trabajadora. Los capitalistas se muestran impotentes para contener la accin .corrosiva de los venenos que se han desarrollado en el cuerpo socIal; las destrucciones se suceden, las ruinas se acumulan sobre las ruinas, los valores de la civilizacin amenazan ser comprometdos de modo irremediable. Slo la clase obrera, tomando en sus manos el poder del estado, puede realizar la renovacin. Ella, continuando intransigentemente su camino, na colaborando con la burcruesa, determinar la escisin explcita de las clases en el campo~ alejar a campesinos pobre y pequeos propiet~rios de los ricos, de los explotadores y, as. har de esos campeSInos auxiliares para la creacin del estado obrero, para ,el acceso "al poder". Si la clase obrera colaborara con la burguesa retrasara el procc?o revolucionario en curso en la sociedad italiana, que est destinado a culminar en la divisin del Partido Popular, en la irrupcin violenta de Ja lucha de clases en el campo: por un tiempo, todava, los campesinos pobres se solida.rizaran con las posiciones de los propietarios, para no ser trIturados por la ciudad, por la industria filibustera. La clase obrera aborrece la fraseologa patritica, aborrece la fraseologa de los salvadores de la industria y la produccin: de hecho, es la nica que tiende realmente a "salvar a la patria" y a evitar la catstrofe industrial. .. lPero, para cumplir esta misin, exige "todo" el poder, y no se lsiente afectada por los lgubres gemidos de los age~t~s de. la burguesa, de los salvadores del puebl0 y de la colectIvIdad Italiana, "superior" [segn dicen] a las categoras y a las clases.
(Avanti!, edicin piamontesa, 11 de febrero de 1920,
XXIV,

nI? 36.)

EL CONSEJO DE FBRICA

La revolucin proletaria no es el acto arbitrario de una o.rga~i zacin que se dice revolucionaria o de un sistema de orgamzacIOnes que se dicen revolucionarias. La revolucin proletaria es un largusimo proceso histrico que se verifica en el surgimiento y

desarrollo de determinadas fuerzas productivas (que" resumimos en la expresin: proletariado)~ en determinado ambiente histrico (que resumimos en las expresiones: forma de propiedad individual, forma de produccin capitalista~ sistema de fbrica~ forma de organizacin de la sociedad en el estado democrtico paTlamentario). En una determinada etapa de este proceso, las nuevas fuerzas productivas no pueden ya desarrollarse y siste matizarse de manera autnoma dentro de los esquemas oficiales en los que se desarrolla la convivencia humana; en esta etapa determinada se produce el acto revolucionario, que consiste en un esfuerzo dirigido a romper violentamente estos esquemas, dirigido a destruir todo el aparato de poder econmico y poltico, por: medio de los cuales las fuerzas productivas revolucionarias estaban contenidas opresivamente, que consiste en un esfuerzo dirigido a vulnerar la mquina del estado burgus y a constituir un tipo de estado en cuyos esquemas las fuerzas productivas liberadas encuentren la forma adecuada para su desarrollo ulterior, para su expansin, en cuya organizacin stas encuentren la ayuda y las armas- necesarias y suficientes para suprimir a sus adversarios. El proceso real de la revolucin proletaria no puede ser identificado con el desarrollo y la accin de las organizaciones revolucionarias de tipo voluntario y contractual como son el partido poltico y los sindicatos profesionales: organizaciones nacidas en el campo de la democracia burguesa, nacidas en el campo' de la libertad poltica, como afirmacin y como desarrollo de la libertad poltica. Estas organizaciones, en cuanto encarnan una doctrina que interpreta el proceso revolucionario y prev (dentro de ciertos lmites de probabilidades histricas) el desarrollo, en cuanto son reconocidas por las grandes masas como un reflejo de s mismas y un embrionario aparato de gobierno que les pertenece, son actualmente y sern cada vez ms los agentes directos y 'responsables de los sucesivos actos de liberacin que toda la clase trabajadora intentar en el curso del proceso revolucionario. Pero an estas organizaciones no encarnan este proceso, no superan al estado burgus, no abarcaIl; y no pueden abarcar el mltiple pulular de fuerzas revolucionarias que el capitalismo desencadena en su proceder implacable de mquina de explotacin y de opresin. En el perodo de predominio econmico y poltico ele la clase burguesa el desarrollo real del proceso revolucionariCl se produce en forma subterrnea, en la oscuridad de la fbrica y en la oscuridad de la conciencia de las multitudes enormes que el capitalismo ata a sus leyes: este proceso no es controlable ni documentable, lo ser ms adelante cuando los elementos que lo constituyen (los sentimientos, las pretensiones, las costumbres, los grmenes de iniciativa y de hbitos) se hayan desarrollado y purificado con el desarrollo de la sociedad, con el desarrollo de la situacin que la clase obrera viene a ocupar dentro. del campo de la produc-

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ClOno Las organizaciones revolucionarias (el partido poltico y el sindicato profesional) nacen en el campo de la libertad poltica, en' el campo ele la democracia burguesa, como afirmacin y desarrollo de la libertad y de la democracia en general, en un. campo en el que subsisten las relaciones de ciudadano a ciudadano: el proceso revolucionario se desarrolla en el campo de la produccin, en la fbrica, donde las relaciones son de opresor a oprimido, de explotador a explotado, donde no existe libertad para el obrero, donde no existe democracia; el proceso revolucionario se realiza donde el obrero es nada y quiere convertirse en todo, donde el poder del proletario es ilimitado, es poder de vida y muerte sobre el obrero, sobre la mujer del obrero, sobre sus hijos.

Cundo decimos que el proceso histrico de la revolucin obre~ ra, que es inmanente a la convivencia humana en el rgimen capitalista, que lleva sus leyes en s mismo y se desarrolla necesariamente por la confluencia de una multiplicidad de acciones in-conttolables porque estn creadas por una situacin no elegida por el obrero y que no es previsible para l, cundo decimos que el proceso histrico de la revolucin obrera ha salido a la luz, se ha vuelto incontrolable y documentable? Decimos esto cuando toda la clase obrera se ha vuelto revolu-cionaria, no ya en el significado que sta niega genricamente de colaborar con las instituciones de gobierno de la clase bur guesa, no ya en el sentido en que sta representa una oposicin en el campo de la democracia, sino en el sentido que toda la clase obrera, tal como se encuentra en una fbrica, inicia una accin que necesariamente debe desembocar en la fundacin de un estado obrero, que debe necesariamente conducir a configurar la sociedad humana de una manera que es original en absoluto, de una manera universal, que abarque toda la Internacional obrera y en consecuencia toda la humanidad. Y decimos que el perodo actual es revolucionario porque constatamos que la clase obrera. en todas las naciones, tiende a crear, tiende con todas sus energas -a 'pesar de los errores, las vacilaciones, los engorros propios de una clase oprimida. que no tiene experiencia histrica, que debe hacer todo nuevo- a crear en su seno instituciones nuevas en el campo obrero, instituciones con base representativa, cons~ truielas dentro de un esquema industrial; decimos que el perodo actual es revolucionario porque la clase obrera trata con todas sus fuerzas, con toda su voluntad, de fundar su estado. Esta es la razn por la que afirmamos que el nacimiento de los consejos obreros de fbrica representa un gran hecho histrico, representa la iniciacin de una nueva era en la historia del gnero hu mano: gracias a esto el proceso revolucionario ha salido a luz, y entra en la etapa en la que puede ser controlado ydocumen~ tado.

En la etapa liberal del proceso histrico de la clase burguesa y de la sociedad dominada por la clase burguesa, la clula elemental del estado era el propietario que en la fbrica explota para su provecho a la clase obrera. En la etapa liberal el propietario era tambin empresario e industrial: el poder industriaI.1a fuen~ te del poder industrial estaba en la fbrica, y el obrero no llegaba a lIberar su conciencia de la persuasin ele la necesidad del propietario, cuya persona se identificaba con la persona del industrial con la persona del gestor responsable de la produccin y en consecuencia tambin de su salario, de su pan, de su ropa y de su techo. En la etapa imperialista del proceso histrico de la clase bur~ guesa, el' poder industrial de cada fbrica se separa de la fbrica y se concentra en un tTust, en un monopolio, en una banca, en la burocracia estatal. El poder industrial se vuelve irresponsable y por consiguiente ms autocrtico, ms despiadado, ms arbitrario: pero el obrero, liberado de la sujecin del capo, liberado del espr~t,: servil de jerarqua, estimulado tambin por las nuevas condICIOnes generales en que se encuentra la sociedad a consecuencia de la nueVa etapa histrica, el obrero realiza inaprecia. bIes conquistas de autnoma e iniciativa. En la fbrica, la clase obrera se convierte en Un especfico instrumento de produccin, en una especfica estructura orgnica; cada obrero llega casualmente a formar parte de este cuerpo cons tituido: casualmente por lo que atae a su voluntad, pero no casualmente en lo que atae a su meta de trabajo, puesto que l representa una necesidad especfica d'el proceso de trabajo y de produccin y slo por eso es empleado, slo por eso puede g~narse el pan: es un engranaje de la mquina-divisin del trabaJO, de la cIase obrera constituida en instrumento de pro duccin. Si el obrero conquista conciencia clara de su necesidad e!pecfica y la pone como base de un aparato representativo de t~po estatal (es decir. no voluntario, contractual, por afiliacin, smo absoluto, orgnico, que contemporiza con 'una realidad que es necesario reconocer si se quiere tener asegurados el pan, la ropa, el techo, la prodl1(;;cin industrial): si el obrero, si la clase obrera hace esto, realiza un acto fundamental, inicia una historia nueva, inicia la era de los estados obreros que debern confluir en la fonnacin de la sociedad comunista, del mundo organizado sobre la base y sobre el tipo d~ la gran fbrica, de la Internacional Comunista en la que cada pueblo, cada parte de la humanielad, adquiere una figura en cuanto JX>sec una determinada produccin preeminente y no ya en cuanto est organizada en forma ele estados y ha establecido fronteras. Al construir este aparato representativo, en realidad, la clase obrera cumple con la expropiacin de la primera mquina, del ms importante instrumento de produccin: la clase obrera mis-

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roa, que se ha reencontrado, que tom conciencia de su unidad_ orgnica y que en forma unitaria se contrapone al capitalismo. La clase obrera afirma as que el poder industrial, la fuente del poder industrial debe retornar a la fbrica, pone nuevamente a la fbrica, desde el punto de -vista obrero, como el modo por el que la clase obrera se constituye en cuerpo orgnico determinado, como clula de un nuevo estado, el estado obrero, como base de un nuevo sistema representativo, el sistema de los consejos. El estado obrero, puesto que nace segn la configuracin productiva, crea ya las condiciones de su desarrollo, de su disolverse como estado, de su incorporarse orgnico a un sistema mundial, la Internacional comunista. Como hoy, en el consejo de una gran fbrica, cada equipo de trabajo (de oficio) se amalgama, desde el punto de vista proletario, con los otros equipos de una seccin, cada momento de la produccin industrial se funde, desde el punto de vista proleta* rio, con los otros momentos y pone de relieve el proceso produ* ciclo. As, en el mundo, el carbn ingls se funde con el petrleo ruso, el grano siberiano con el azufre de Sicilia, el anoz de Vercellise con la madera de Estiria ... en un organismo unico, some* tido a una administracin internacional que gobierna la riqueza del globo en nombre de toda la humanidad. En este sentido el consejo obrero de fbrica es la primera clula de un proceso histrico que debe culminar en la Internacional Comunista, no ya como organizacin poltica del proletariado revolucionario, sino corno reorganizacin de la economa mundial y como reorganizacin de toda la convivencia humana, nacional y mundial. Cada accin revolucionaria actual tiene valor, es histricamente real, en cuanto accede a este proceso, en cuanto es concebida y es un acto de liberacin de este proceso de las superestructuras burguesas que lo oprimen y lo aprisionan. Las relaciones que deben mediar entre el partido poltico y el consejo de fbrica, entre el sindicato y el consejo de fbrica, se desprenden de esta exposicin: el partido y <:;1 sindicato no deben ubicarse como tutores o como superestructuras ya constituidas de esta nueva institucin, en la que toma forma histrica controlable el proceso histrico de la revolucin; stos deben ubicarse como agentes conscientes de su liberacin y de la fuerza de com~ prensin que se resume en el estado burgus, deben proponerse la organizacin de las condiciones externas generales (polticas) en las que el proceso [de la] revolucin tenga su mxima cele* ridad, en las que las fuerzas productivas liberadas encuentren la mxima expa~sin.
(L'Ordine Nuovo, 5 de julio de 1920.)

SINDtCATOS y

CONSEJOS

El sindicato no es esta o aquella definicin de sindicato: el sindicato lltjga a ser una determinada definicin y asume una determinacla figura histrica en cuanto las fuerzas y la voluntad obreras que lo constituyen le imponen una direccin y otorgan a su accin los fines que son afirmados en la definicin. Objetivamente el sindicato es la nica forma que la mercanca trabajo asume y puede asumir en el rgimen capitalista, cuando se organiza para dominar el mercado: esta forma es un centro constituido por funcionarios tcnicos (cuando son tcnicos) de la organizacin, especialistas (cuando son especialistas) en el arte de concentrar y guiar las fuerzas obreras de macla de establecer con la potencia del capital un equilibrio ventajoso para la clase obrera. El desarrollo de la organizacin sindical est caracterizado por estos dos hechos: 1] el sindicato engloba una creciente cantidad de efectivos obreros, incorpora a la disciplina de su forma una cantidad cada vez mayor de efectivos obreros; 2] el sindicato concentra y generaliza su estructura hasta colocar en- una organizacin central el poder de la disciplina y del movimiento; se independiza de las masas que ha disciplinado, se pone fuera del juego de los caprichos. de las veleidades, de las volubilidades propias de las grandes masas tumultuosas. De esta forma el sindicato se vuelve capaz de concertar acuerdos, de asumir responsapilidades: de esa forma obliga al empresario a aceptar una legalidad en sus relaciones con el obrero, legalidad que est condicionada por la confianza que el empresario tiene por la solvencia del sindicato, por la confianza que tiene en la capacidad del sindicato para obtener el respeto a las obligaciones contraidas por parte de las masas obreras. La implantacin de la legalidad industrial fue una gran conquista de la clase obrera, pero no es la conquista ultima y definitiva: la legalidad industrial mejor las condiciones materiales de vida de la clase obrera, pero esta legalidad no es ms que un compromiso necesario de cumplir, que ser necesario soportar hasta que las relaciones de fuerza sean desfavorables para la clase obrera. Si los funcionarios de la organizacin sindical consideran la legalidad industrial como un compromiso necesario pero no a perpetuidad, si hacen uso de todos los medios que el sindicato puede disponer para mejorar las relaciones de fuerza en sentido favorable para la clase obrera, si desarrollan toda la labor de preparacin espiritual y material necesaria para que la clase obrera pueda, en un momento determinado, iniciar una ofensiva vic* toriosa contra el capital y someterlo a su leYi entonces el sindicato es un instrumento revolucionario, entonces la disciplina sin-

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dkal es disciplina revolucionaria por cuanto est orientada a ha~ cer respetar por los obreros la legalidad industrial. ,L~s rel,acioues que deben ~ediar entre sindicatos y consejo de fabnca tIenen que ser consIderadas desde este punto de vista: del juicio que se da sobre la naturaleza y el valor de la legalidad industrial. El ~onsejo es la negacin de la legalidad industrial, tiende a anunCIarla a cada instante, tiende necesariamente a conducir a la cIase obrera a la conquista del poder industrial, a convertir a la clase obrera en la fuente del poder industrial. El sindicato es un elemento de la legalidad, y debe proponerse hacerla respetar por sus miembros. El sindicato es responsable ante los industriales, pero es responsable ante los industriales en cuanto es. responsable. ante sus propios miembros: garantiza la continuidad del trabajo y del salario, es decir del pan y del techo al obrero y a la familia del obrero. El consejo tiende, por su espontaneidad revolucionaria, a desencadenar en todo momento la guerra de claseso; el sindicato, por su estructura burocrtica, tiende a que la guerra de clases nO se desencadene nunca. Las relaciones entre las dos instituciones deben tender a crear una situacin en la que no suceda que un impulso caprichoso del consejo determine un paso hacia atrs de la clase obrera, determine su desorganizacin, determine una situacin por la que el consejo acepte y haga propia la disciplina del sindicato, y debe tender a crear una situacin por la que el carcter revolucionario del consejo tenga influencia sobre el sindicato, sea un reactivo que disuelva la burocracia y el funcionamiento sindical. El consejo quisiera salir en todo momento de la legalidad in~ dustrial: el consejo es la masa, explotada, tiranizada, obligarla al trabajo servil, >?r eso pretende universalizar toda rebelin, dar valo: y.dimensIn resolutiva a cada uno de sus actos de poder. El SIndIcato, como central responsable en concreto de la legalidad, pretende universalizar y perpetuar la legalidad. Las relaciones entre sindicato y consejo deben crear las condiciones por las que el abandono de la legalidad, la ofensiva de la clase obrera, suceda en el momento ms oportuno, suceda cuando la clase obrera tenga el mnimo de preparacin que se considera indis* pensable para vencer perdurablemente. Las relaciones entre sindicato y consejo no pueden ser establecidas sobre otro vnculo que no sea ste: la mayora o una parte representativa de los electores del consejo se organizan en el sin~ dicato. Toda tentativa de vincular con relaciones de dependencia jerrquica a las dos instituciones no puede conducir ms que ala destruccin de ambas. Si la concepcin que hace del consejo un simple instrumento de lucha sindical se materializa en una disciplina burocrtica y en una facultad de control directo del sindicato sobre el consejo,

el consejo se vuelve estril como expanslOn revolucionaria, como forma de desarrollo real de la revolucin proletaria que tiende espontneamente a crear nuevas formas de produccin y de trabajo, nuevas formas de disciplina, que tiende a crear la sociedad comunista. Puesto que el consejo nace dependiendo de la posicin que la c'lase obrera ha venido conquistando en el campo de la produccin industrial, puesto que el consejo es una necesidad his~ trica de la clase obrera, la tentativa de subordinarlo jerrquicamente al sindicato determinara tardeo temprano un choque entre las dos instituciones. La fuerza del consejo consiste en el hecho de que est estrechamente unido a la conciencia de la masa obrera~ es la conciencia misma de la masa obrera que quiere emanciparse con autonoma, que quiere afirmar su libertad de iniciativa en la creacin de la historia: toda la masa participa en la vida del consejo y siente que es fllgo gracias a esta actividad. En la vida del sindicato participa un nmero restringido de miembros; la fuerza vital real del sindicato radica en este hecho, pero tambin en este hecho hay una debilidad que no puede ser puesta a prueba sin gravsimo peligro. Por otra parte si el sindicato se apoyase directamente sobre los consejos, no para dominarlos sino para convertirse en su forma superior, se reflejara en el sindicato la tendencia propia de los consejos de escapar a cada instante de la legalidad industrial, de desencadenar en cualquier momento la accin resolutiva de la guerra d<: clases. El sindicato perdera su capacidad de contraer compromiSOS, perdera su carcter de fuerza disciplinaria y regu~ ladora de las fuerzas impulsivas de la clase obrera. Si los afiliados establecen en el sindicato una disciplina revo* lucionaria, si establecen una disciplina que aparezca ante los ojos de la masa como una necesidad para el triunfo de la revolucin obrera y no como una servidumbre frente al capital, esta disciplina ser aceptada indudablemente y ser incorporada por el consejo, se convertir en la forma natural de accin desarrollada por ste. Si la oficina del sindicato se convierte en un organismo de preparacin revolucionaria, y as aparece ante la masa por la accin que logra desarrollar, por los hombres que lo componen, por la propaganda que desarrolla, entonces su carcter' centralizado y absoluto ser visto por las masas como una gran fuerza revolucionaria, como una condicin ptima (y de las ms importantes) para el xito de la lucha empeada a fondo. Dentro de la realidad italiana, el funcionamiento sindical concibe la legalidad industrial como una cosa perpetua. Muy a menudo la defiende desde un punto de vista que es el mismo pun* to de vista del propietario. Ve slo caos y arbitrariedades en todo lo que sucede dentro de la masa obrera: no universaliza- el acto de rebelin del obrero frente a la disciplina capitalista como rebelin, sino como un acto material que puede ser trivial en s y de por s. As sucedi que la historia del "impermeable del ga-

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napn [tacino]" tuvo la misma difusin y fue interpretado por la estupidez periodstica del mismo modo que la hIstOrIa de la "socializacin de las mujeres en Rusia". En estas condiciones la disciplina sindical no puede ser ms q~e un servicio. rendido al capital; en estas condiciones toda tentatIva de subordInar el consejo al sindicato no puede ser juzgado ms que como reacci~.mari~. Los comunistas, en cuanto qUIeren que el acto re:voluclOuano sea dentro de lo posible, consciente y responsable, qUIeren que la eleccin, en cuanto pueda ser una eleccin del momento de desatar la ofensiva obrera corresponda a la parte ms consciente y responsable de esta clase, a la parte que est. ~rganizada c!1 el Partido Socialista y que ms activam~nte partICIpa en la vIda de la organizacin. Por eso los comunIstas no pueden desear que el sindicato pierda su energa disciplinaria y su concentracin sis~ temtica. Los comunistas, constituvndose en grupos organizados permanentes, en sindicatos y fb{icas, deben llevar a los sindicatos y a las fbricas las. concepciones, las. t~;'s,. la t~cti.ca de la III ~nterna cional, deben Influir sobre la dISCIplIna smdIcal y determInar los fines, deben influir en las deliberaciones de los consejos de fbrica y convertir en conciencia y creacin revolucionaria los impulsos' hacia la rebelin que surgen de la. situacin qt~e el . capi~ talismo crea a la clase obrera. Los comunIstas del partIdo tIenen el mayor inters, porque sobre ellos pesa la mayor responsab~li dad histrica, de suscitar, con su accin incesante entre las distIntas instituciones de la clase obrera, relaciones de compenetracin y de natural interdependencia que vivifiquen la disciplina y la organizacin con el espritu revolucionario.
(L'Ordine Nuovo, 12 de junio de 1920.)

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general de abril. Ellos sostenan en s.us ar:c~los contra la ~ue.19a que los obreros de Turn haban Sido vIctImas de una IluslOn y haban sobrevalorado la importancia de la huelga. Los trabajadores de Turn por ello tomaron con placer el acto de simpata de los compaeros de Kronstadt y se dijeron: "Nuestros compaeros comunistas rusos han co~prendIdo y valo~ado mejor la importancia de la huelga de abnl que los oportunIstas italianos, dando as a estos ltimos una buena leccin."

La huelga de abril
El movimiento de Turn en abril fue en efecto un grandioso acontecimiento en la historia, no solamente del proletariado italiano sino del eufopeo, y podemos decirlo, en la historia del proletariado de todo el mundo. Por primera vez en la historia, se verific el caso de un proletariado que se empea en la lucha por el control sobre la produccin, sin haber estado empujado a la accin por el ha~br~ o por la desocupacin. Es ms, no fue solamente u~,a rnlnOrIa, ~na vanguardia de la clase ob~era la que e~prendlO la l~~h~, sino la masa entera de los trabajadores de Turm la que partlClpo en la batalla y llev la lucha, llena de privaciones y de sacrificios, hasta el fin. Los metalrgicos hicieron huelga durante un mes, las otras categoras durante 10 das. La huelga general de Jos ltimos diez da.s se <?xtendi en todo el Piamonte, .movilizando a cerca de medIO mIlln de obreros industriales y agrcolas, y conmovi por tanto a cerca de cuatro millones de poblacin. Los capitalistas italianos tensaron todas sus fuer~as para sofocar el movimiento obrero de Turn; todos los medlOs del estado burgus fueron puestos a su dis~osici~'m, mientras l~s obreros. sostuvieron por s solos la lucha slnnIguna ayuda nI de la direccin del Partido Socialista, ni de la Confederacin General del Trabajo. Al contrario, los dirigentes del partido y de, la confederacin se burlaron de los trabajadores de Turn e hICIer?n todo 10 posible por impedir a los trabajadores y a los campeSInos del resto de Italia realizar cualquier accin revolucionaria con la q~e pretendan manifestar su solidaridad con los hermanos de Tunn, y llevarles una eficaz ayuda. . " Pero los obreros de Turn no perdIeron ammo,. s~p~rtaron todo el peso de la reaccin capitalista, observaron la dISCIplIna hasta el ltimo momento y permanecieron, an despus .~e la de:rota, fieles a la bandera del comunismo y de la revoluclOn mundIal.

EL l\fOVIMIENTO DE LOS CONSEJOS DE FABRICA DE TURN

(Informe enviado en julio de 1920 al Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista)


Uno de los miembros de la delegacin italiana que acaba de regresar de Rusia sovitica cont a los trabajadores de Turn que la tribuna designada a la delegacin en la ciudad de Kronstadt estaba coronada con la siguiente inscripcin: "Viva la huelga general de Turn de abril de 1920." Los obreros tom;';'.fon esta noticia con mucho gusto y gran satis'faccin. La mayor parte de los componentes de la delegacin italiana que fue a !Zusia haban estado en contra de la huelga

AnaTquistas y sindicalistas
La propaganda de los anarquistas y sindicalistas contra la disci-

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plina de partido y la dictadura del proletariado no tuvo ninguna Influencia en las masas, aunque a causa de la traicin de los dirigentes, la huelga termin con una derrota. Los trabajadores de Turn juraron intensificar la lucha revolucionaria y conducirla sobre dos frentes:'por un lado contra la burguesa victoriosa, por otro contra los jefes traidores. La conciencia y la disciplina revolucionaria de que han dado prueba las masas de Turn tienen su base histrica en las condiciones econmicas y polticas en las que se ha desarrollado la lucha de clases en Turn. Turn es un centro netamente de carcter industrial, casi las tres cuartas partes de la poblacin, que suma medio milln de habitantes, est compuesta de obreros; los elementos pequeobur~ gueses sOn una nfima cantidad. En Turn' existe adems una masa compacta de empleados y tcnicos que estn organizados en sindicatos adheridos a -la Cmara del -Trabajo. Ellos estu~ vieron al lado de los obreros durante las grandes huelgas, y si no todos, por lo menos la mayor parte han adquirido la psicologa del verdadero proletario, en lucha contra el capital, por la re~ voluein y el comunismo.

influencia sobre la masa obrera, que se pone firme y decidida mente de parte de la seccin del partido socialista, compuesta en su mayor parte, por obreros comunistas. . El movimiento comunista dispone de las siguientes organiza Clones de batalla: la seccin del partido con mil quinientos miem~ bros; veintiocho crculos con diez mil socios y veintitrs organi zaciones juveniles con dos mil socios. En toda fbrica existe un grupo comunista permanente con su propio cuerpo directivo. Los diversos grupos se unen segn la posicin topogrfica de las empresas en grupos de barrio, los eua les son encabezados por un comit directivo dentro de la seccin del partido, que concentra en sus manos todo el movimiento co munista de la ciudad y la direccin de la maSa obrera.

Turn capital de Italia


Antes de la revolucin burguesa, que cre el actual orden burgus en Italia, Turn era la capital de un pequeo estado que com~ prenda al Piamonte y la Cerdea. En aquella poca predomiuaba en Turn la pequea industria y el comercio. Despus de la unificacin del reiuo de Italia y del traslado de la capital a Roma pareca que Turn correra el peligro de perder su importancia. Pero la ciudad sobrepas en breve tiempo la crisis econmica, y se convirti en uno de los centros industria les ms importantes de Italia. Se puede decir que Italia tiene tre capitales; Roma, como centro administrativo del estado burgus, :Miln, como centro comercial y financier-o del pas (todos los bancos, las oficinas comerciales, las instituciones financieras estn concentradas en Miln), y finalmente Turn como centro industrial, donde la produccin industrial ha alcanzado el mximo grado de desarrollo. Con el traslado de la capital a Roma toda la pequea y mediana burguesa intelectual que proporcion _al nuevo estado burgus P.1 personal administrativo necesario para su funcionamiento, emigr de Turn: el desarrollo de la gran industria atrajo en cambio a Turn a la flor de la clase obrera ita~ liana. El proceso de desarrollo de esta ciudad es desde el punto de vista de la historia italiana y de la revolucin proletaria italiana, interesantsimo. El proletariado de Turn se convirti as en el dirigente es~ piritual de las masas obreras italianas que estn vinculadas a esta ciudad por mltiples ligazones: parentela, tradicin, historia y por ligas espirituales (el ideal de todo obrero italiano es poder trabajar en Tudn). Todo esto explica por qu las masas obreras de toda Italia estaban deseosas, aun en contra de la voluntad de sus jefes, de manifestar su solidaridad con la huelga general de Turin; ellas ven en esta ciudad el centro, la capital de la revolucin comunista, la Petrogrado de la revolucin proletaria italiana.

La produccin industrial
La produccin de Turn vista desde afuera aparece perfectamen~ te centralizada y homognea. La industria metalrgica con cerca de cincuenta mil obreros y diez mil empleados -y tecnicos ocupa el primer puesto. Solamente en las fbricas FIAT trabajan treinta y cinco mil obreros, empleados y tcnicos; en sus talleres principales estn empleados diecisis mil obreros que construyen automviles de todo tipo con los sistemas ms modernos y perfeccionados. La produccin de automviles es la caracterstica de la industria metalrgica de Turn. La mayor parte de los obreros espe~ cializadosest formada por obreros calificados y tcnicos que no tienen sin embargo la mentalidad pequeoburguesa de los obreros calificados de otros pases, por ejemplo de Inglaterra. La produccin automovilstica, que ocupa el primer lugar en la industria metalrgica, ha subordinado as a las otras ramas de la produccin, como la industria de la madera y la del hule. Los metalrgicos forman la vanguardia del proletariado de Tudn; dadas las particularidades de esta industria, todo movi~ miento de sus obreros se convierte en un movimiento general de masas y asume un carcter poltico y revolucionaro, aun si al principio dicho movimiento no persegua ms que objetivos sin~ dicales. Turn posee una sola organizaci6n sindical importante, com~ puesta de noventa mil miembros, la Cmara del Trabajo. Los grupos anarquistas y sindicalistas existentes no tienen casi ninguna

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Dos insuTrecciones armadas


Durante la guerra imperialista de 1914-1918, Turn vivi dos insurrecciones armadas: la primera insurreccin que explot, en mayo de 1915, tena el objetivo de impedir la intervencin de Italia en la guerra contra Alemania (en esta ocasin fue saqueda la Casa del Pueblo); la segunda insurreccin, en agosto de }917, asumi el carcter de una lucha revolucionaria armada, en gran escala. La noticia de la revolucin de marzo en Rusia haba sido acogida en Turncon jbilo indescriptible. Los obreros lloraban de emocin cuando supieron la noticia de que el poder del zar haba sido derribado por los trauajadores de Petrogrado. Pero los trabajadores de Turn no se dejaron engaar por la fraseologa demaggica de Kerensky y de los mencheviques. Cuando en julio ele 1917 lleg a Turn la misin enviada a Europa occidental por el soviet de Petrogrado, los delegados Smirnov y Golden berg, que se presentaron delante de una multitud de cincuenta mil obreros, fueron acogidos con los gritos ensordecedores de "viva Lenin, vivan los bolcheviques!" G-oldemberg no estaba muy satisfecho de este recibimiento; no lottraba entender en qu forma e! compaero Lenin hubiese conqmstado tanta popularidad entre los obreros de Turn. Y no hay que olvidar que este episodio sucedi despus de la represin de la revuelta bolchevique de julio, en los momentos en que la prensa burguesa italiana atacaba a Lenin y a los bolcheviques, denuncindolos como bandidos, intrigantes, agentes y espas del imperialismo alemn. Desde el principio de la guerra italiana (24 de mayo de 1915) el proletari.ado de Turn no haba hecho ninguna manifestacin de masas.

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solelaelos; stos se dejaron engaar por la insinuacin de que la revuelta haba sido urdida por los alemanes. El pueblo erigi barricadas, excav trincheras, circund a.lgunos barrios con alambradas electrizadas y rechaz durante CInco das los ataques de las tropas y de la polica. Ms de 500 obreros cayeron y ms de 2000 fueron gravemente heridos. Despus de la derrota los mejores elementos fueron arrestados y alejados, y el movimiento proletario perdi intensidad revolucionaria. Pero los sentimientos comunistas del proletariado de Turn no se ha~ ban apagado. .. . U na prueba de ello puede ser encontrada en el SIgmente epISOdio: Al poco tiempo de la insurreccin de agosto tuvieron lugar las elecciones para el consejo de administraci9n de la Alianza Cooperativa de Turn, una organizacin inmensa que provee el aprovisionamiento de la cuarta parte de la poblacin de Turn.

La Alianza CoopeTativa

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Barricadas, trincheras, alamb"adas


El imponente mtin organizado en honor de los delegados del s?vi~t de Petrogrado marc el inicio de un nuevo perodo de mo:I~Ientos de masas. No pas un mes siquiera y los trabajadores ItalIanos se levantaron con las armas en la mano contra el imperialismo y el militarismo italiano. La insurreccin estall el 23 de agosto de 1917. Durante cinco das los obreros combatieron e.n las calles de la ciudad. Los insurrectos, que disponan de fuSIles, granadas y ametralladoras, lograron incluso ocupar algunos barrios de la ciudad e intentaron tres o cuatro veces apoderarse del centro donde se encontraban las instituciones del gobierno y los comandos mili tares. . Pero los dos aos de guerra y de reaccin haban debilitado la fuerte organizacin del proletariado y los obreros, inferiores en armamento, fueron vencidos. En vano esperaron un apoyo de los

La ACT est compuesta por la cooperativa de los ferrocarrileros y por la asociacin general de los obreros. Desde hace muchos aos la seccin socialista haba conquistado el consejo de administracin, pero ahora la seccin no estaba en grado de desarrollar una agitacin activa entre las masas obreras. El capital de la ACT estaba constituido en su mayor parte por acciones de la cooperativa ferrocarrilera pertenecientes a los fe rrocarrileros v a sus familias. El desarrollo de la alianza haba aumentado e valor de las acciones de 50 a 700 liras. El partido logr persuadir a los accionistas de que una cooperativ~ obrera tiene por objetivo, no el lucro personal sino el re!orzamlento de los medios de lucha revolucionaria, y los accionistas se contentaron con un dividendo del 3 Y medio por ciento sobre el valor nominal de 50 liras v no sobre el valor real de 700 liras. Despus de la insurreccin d agosto se _form, con el apoyo de la polica y de la prensa burguesa y reformista. un comit de ferrocarrileros que se propuso arrancar al partido socialista el predominio en el consejo de administracin. Se prometi a los accionistas una liquidacin inmediata de la diferencia de 650 liras entre el valor nominal de cada accin y su valor real; adems se prometieron diversas prerrogativas a los ferrocarrileros en la distribucin de ali~ mentos. Los reformistas traidores y la prensa burguesa pusieron en accin todos los medios de propaganda y de agitacin para trasformar la. cooperativa, de una organizacin obrera en una empresa comercial de carcter pequeoburgus. En ese entonces la clase obrera estaba expuesta a persecuciones de todo tipo. La censura sofoc la voz de la seccin socialista. Pero a pesar de todas las persecuciones y de todas las dificultades, los socialistas, que no haban abandonado por un solo instante su punto de vista de que la cooperativa obrera es un medio de la lucha de
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ANTONiO (;RAMS(:I

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poLncos

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clase, obtuvieron de nuevo la mayora de la alianza cooperativa. El partido socialista obtuvo 700 votos sobre 800, a pesar de que la mayora de 105 electores eran oficinistas de los ferrocarriles, de los cuales se esperaba que despus de la derrota de la insurreccin de- agosto hubieran manifestado cierto titubeo o hasta tendencias reaccionarias.

Nunca ms los consejos deban cumplir su antigu~ funcin de perros de guardia que protegen los intereses de las cIases domi~ nantes, ni frenar a las masas en sus acciones contra el rgimen capitalista.
El entusiasmo por los consejos

Despus de la guerra
Despus del fin de la guerra imperialista el movimiento proletario hizo progresos rpidos. La masa obrera de Turn comprendi que el perodo histrico abierto por la guerra era profundamente diferente al de la poca precedente a la guerra misma. La clase obrera de Turn intuy luego, que la 111 Internacional

es una organizacin del proletariado mundial para la direccin de la guerra civil,. para la conquista del poder poltico, para la mstltuon de la dIctadura proletan a, para la creacin de un nuevo orden en las relaciones econmicas y sociales. Los problemas de la revolucin, econmicos y polticos, eran objeto de discusin en todas las asambleas de los obreros. Las mejores fuerzas de la vanguardia obrera se reunieron para difun~ dir un peridico semanal de orientacin comunista, L'Ordine Nuovo. En las columnas de este semanario se trataron los diversos problemas de la revolucin: la organizacin revolucionaria de las ma~as que deban conquistar los sindicatos para la causa del comUnIsmo, la trasferencia de la lucha sindical del campo groser~mente corporativista y reformista, al terreno de la lucha revoluclOnaria, del control sobre la produccin y de la dictadura del proletariado. Tambin la cuestin de los consejos de fbrica fue puesta en el orden del da. Ya desde antes existan pequefos comits obreros en las fbricas de Turn, reconocidos por los capitalistas, y algunos de esos comits haban emprendido ya la lucha contra el funcionarismo; el espritu reformista y las tendencias constitucionalistas de los sindicatos. Pero la mayor parte de estos comits eran obra de los sindicatos: las listas de candidat.os para esto~ co~its ~o ~omisiones in~ ternas) eran propuestas por las orgamzaCIones smdICales, que de preferencia escogan obreros de tendencias oportunistas, que no causaran los a los patrones y que sofocaran en sus grmenes toda accin de masas. Los seguidores de L'Ordine Nuovo pregonaron en su propaganda, en primera lnea, la trasformacin de las comisiones internas y el principio de que la formacin de las listas de los candidatos debera realizarse en el seno de la masa obrera y no venir de las cumbres de la burocracia sindical. Las tareas que dichos seguidores asignaron a los consejos de fbrica fueron el control sobre la produccin, el armamento y la preparacin militar de las masas y su preparacin poltica y tcnica.

La propaganda en pro de los consejos de fbrica fue recibida por las masas con entusiasmo; en el curso de medio ao se constituye~ ron consejos en' todas las fbricas y talleres metalrgicos, los co~ munistas conquistaron la mayora en el sindicato metalrgico, el principio de los consejos de fbrica y del control sobre la producci6n fue aprobado y aceptado por la mayora del congreso y por la mayor parte de los sindicatos pertenecientes a la Cmara del Trabajo. La organizacin de los consejos se basa sobre l~s principios siguientes: En toda fbrica, en todo taller, se constItuye un organismo sobre la base de la representacin (y no sobre la antigua base del sistema burocrtico), el cual da forma a la fuerza del proletariado, lucha contra el orden capitalista o ejercita el control sobre la produccin, educando a toda la masa proletaria para la lucha revolucionaria y para la creacin del estado obrero. El consejo de fbrica debe ser formado segn el principio de la organizacin por industria; debe representar para la clase obrera el modelo de la sociedad comunista, a la que se llegar a travs de la dictadura del proletariado; en esta sociedad no existirn ya divisiones de clase, todas las relaciones sociales sern regula~ das segn las exigencias tcnicas de la produccin y de la organizacin correspondiente, y no estarn subordinados a un poder estatal organizado. La clase obrera debe comprender toda la belleza y nobleza del ideal por el que lucha y se sacrifica, debe darse cuenta que para lograr este ideal es necesario pasar a travs de algunas etapas; debe reconocer la necesidad de la disciplina re~ volucionaria y de la dictadura. Cada fbrica se divide en departamentos y cada departamento en secciones o equipos por oficio; cada equipo cumple una determinada parte del trabajo; los obreros de cada equipo eligen un obrero y le dan mandato imperativo y condicionado. La asamblea de los delegados de toda la fbrica forma un consejo que elige- de su seno un comit ejecutivo. La asamblea de los secretarios polticos de dichos comits- ejecutivos forma el comit central de los consejos, el cual a su vez elige de su seno un co~ mi t urbano de estudio para la organizacin de la propaganda, la elaboracin de los planes de trabajo. para la aprobacin de los proyectos y de las proposiciones provenientes de cualquier escaln del movimiento.

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Consejos y comisiones internas durante las huelgas


Algunas tareas de los consejos de fbrica tienen carcter netamente tcnico e incluso industrial, como por ejemplo el control sobre el personal t~nico, el licenciamiento de los empleados que se demuestren enemIgos de la clase obrera, la lucha con la direc~ cin de la empresa p~~ la conquista de derechos y libertades, el cont~ol de la producclOll de la empresa y de las operaciones finanCIeras. L~s consejos de fbrica echaron rpidamente races. Las masas acogreron de buena gana esta forma de organizacin comunista, s~ agruparon en torno de los comits ejecutivos y apoyaron enrglcam~nte l~ Iuch~ contra la autocracia capitalista. A pesar de que 111 los Industnales, ni la burocracia sindical quisieron recono~er a los consejos y a los comits, stos obtuvieron notables xitos: descubrie~on a los agentes y los espas de los capitalistas, estrecharon relaCIOnes c~:m los empleados_ y los tcnicos para ob~ tener informaciones de ndole financiera e industrial; en los asuntos de la empresa concentrar~n la dis~iplina en sus manos y demostraron a las masas deSUnIdas y dIsgregadas lo que significa la gestin directa de los obreros en la industria. La actividad de los consejos y de las comisiones internas se manfest ms. claramente durante las huelgas; estas huelgas perdieron su carcter impulsivo, fortuito, y se convirtieron en la expresin de la actividad consciente de laslnasas revolucionarias. La organizacin tcnica de los consejos y de las comisiones internas, su. capacidad de .accin. se perfeccionaron a tal grado que fue pOSIble log~ar en CInco mInutos la suspensin del trabajo de 16000 obreros dIspersos en 42 departamentos de la fbrica FIAT. El 3 de dlClembre de 1919 los consejos de fbrica dieron una prueba tangible de su capacidad de dirigir movimientos de masas en gran escala: siguiendo rdenes de la seccin socialista, que concentraba en sus manos todo el mecanismo del movimiento de masa, los consejos movilizaron sin ninguna preparacin y en el curs~ d.e una hora, ciento ,veinte mil obreros, formados segn su fabnca. Una hora despues, la armada proletaria se precipit como una avalancha hacia el centro de la dudad y barri de las calles y de las plazas a toda la basura nacionalista y militarista.

lsta.y de Avanti. La polmica de esta gente se basaba en la diferen~la entre el cor:cepto de consejo de fbrica y el concepto de SOVIet. Sus concluslOnes tuvieron un carcter puramente terico, abstracto, burocrtico. Detrs de sus frases altisonantes se esconda el deseo de evitar la participacin directa de las masas en la lucha revolucionaria, el deseo de conservar la tutela de las organizaciones sindicales sobre las masas. Los miembros de la direccin del partido rechazaron siempre tomar loa iniciativa de una accin revolucionaria, antes de que. no fuese preparado un plan de accin coordinado, pero nunca hacan n~da para preparar y elaborar dicho plan. El movimiento de Turn sin embargo no logr salir del mbito local, ya qne todo el mecanismo bnrocrtico sJe los sindicatos fue puesto en movimiento para impedir que las masas obreras de otras partes de Italia siguieran el ejemplo de Turn. El movimiento de Turn fue despreciado, burlado, calumniado y criticado de todas las maneras. Las speras crticas de los organismos sindicales de la direccin del Partido Socialista dieron nimos nuevamente a los capitalistas que no tuvieron ya freno alguno en su lucha contra el proletariado de Turn y contra los consejos de fbrica. La conferencia de los industriales, que se celebr en. marzo de 1920 en liln, elabor un plan de ataque; pero "los tutores de la clase obrera", las organizaciones econmicas y polticas no se preocuparon de este hecho. Abandonado por todos, el proletariado de Turn fue obligado a afrontar solo, con sus propias fuerzas, el capitalis~ ~acional y. el poder del estado. Turn se vio inundada por- un ejrCIto de pohzontes; se colocaron caones y ametralladoras en los puntos estratgicos alrededor de la ciudad. y una vez qne todo este aparato mi.1itar estuvo listo, los capitalistas comenzaron a provocar al proletanado. Es verdad que frente a estas gravsimas condiciones d~ lucha el proletariado dud en aceptar el reto; pero cuando se VIO que el encuentro era inevitable, la clase obrera sali corajudamente de sus posiciones de reserva y quiso que la lucha fuese conducida hasta su fin victorioso.

n:o

El Consejo Nacional Socialista de Miln


hicieron huelg-a durante un mes entero, las otras durante diez das; la industria en toda la provincia estaba parada; las comunicaciones paralizadas. El proletariado de Turn sin emb~~~o fue aislado del resto de ~talia; los organismos centrales no hICIeron nada para ayudarlo, no publicaron siquie~ ra un manifiesto para explicar al pueblo italiano la importancia de la lucha de los trabajadores de Turn; el Avanti se neg a publicar el manifiesto de la seccin del partido en Turn. De todas partes llovieron eptetos de anarquistas y aventureros para los compaeros de Turn. En aquella poca deba celebrarse en Tu~
cate~oras

Los

metalr~icos

La lucha contra los corzseJos


L?s ~omuni~tas.pertenecie~tes a la seCCIon socialista y a las orga~ llIzaclOn.es ~I;tdICales estuvI~ron a la ~abeza del movimiento por la conStltu~lOn de los. consejOS de fbnca; tambin tomaron parte los anarq~llstas, que Intentaron enfrentar su fraseologL zmpulosa al lenguaje claro y preciso de los comunistas marxistas. El movimiento encontr sin embargo la resistencia enconada de los funcionarios sindicales de la direccin del partido socia~

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rn el consejo nacional del partido; sin embargo ste fue transfe rido a Miln, porque una ciudad "devastada por una huelga ge neral" pareca poco adecuada como teatro de discusiones socialistas. En esta ocasin se manifest toda la impotencia de los hom~ bres llamados a dirigir el partido; mientras la masa obrera .de~ fenda en' Turn con valenta los consejos de fbrica, primera organizacin basada sobre la democracia obrera, que .encarna el poder proletario, en :Miln se charlaba acerca de proyectos y m~ todos tericos para la formacin de consejos como forma del poder poltico aun por conquistar por el proletariado, se discuta sobre la manera de repartirse las conquistas todava no logradas y se abandonaba al proletariado de Turn a su destino, se deja ha a la burguesa la posibilidad de destruir el poder obrero ya conquistado, . Las masas proletarias italianas manifestaron su solidaridad con los compaeros de Turn en varias formas: los ferrocarrileros de Pisa, Livorno y Florencia rechazaron transportar a las tropas destinadas a Turn, los trabajadores de los puertos y los mari neros de Livorno y Gnova sabotearon el mOVimiento en los. puer tos; el proletariado de mudlas ciudades hizo huelga en contra de las rdenes de los sindicatos. La huelga general de Turn y del Pamonte tuvo que luchar contra el sabotaje y la resistencia de las organizaciones sindicales y del partido mismo. Dicha huelga sin embargo fue de gran importancia educativa porque demostr que la unin prctica de los obreros y los campesinos es posible, y volvi a comprobar la urgente necesidad de luchar contra todo el mecanismo burocrtico de las organizaciones sindicales, que son el ms slido apoyo para la obra oportunista de los parlamentarios y de los reformistas tendientes a sofocar todo movimiento revolucionario de las masas trabajadoras. ~
(L'Ordine Nuovo -diario- 14 de marzo de 1921.)
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EL PROGRAMA DE "L'ORDINE NUOVO"

Cuando, en el mes de abril de 1919, tres, cuatro o cinco personas (de cuyas deliberaciones y discusiones an deben de existir, pues~ to que se redactaron y escribieron en limpio, las actas, s, seores mos, nada menos que actas ... para la historia!) decidimos empezar la publicacin de esta revista L'Ordine Nuovo, ninguno de nosotros (o tal vez ninguno ... ) pensaba en cambiar la faz del

mundo, renovar los cerebros y los corazones de las muchedumbres humanas, abrir un nuevo ciclo de .la historia. Ninguno de nosotros (o tal vez ninguno, porque alguno hablaba fantasiosamente de tener 6000 suscriptores en pocos meses) acariciaba ilusiones ro saclas acerca del buen xito de la empresa. Quines ramos? Qu representbamos? De qu nuevo verbo ramos portadores? Ay! El nico sentimiento que nos una en aquellas reuniones era el provocado por una vaga pasin, por una vaga cultura proletaria: queramos hacer algo, algo, algo; nos sentamos angustiados, sin orientacin, sumidos en la ardiente vida de aquellos meses poste riores al armisticio, cuando pareca inminente el cataclismo de la sociedad italiana. Ay! La nica palabra nueva que realmente se pronunci en aquellas reuniones qued sofocada. La dijo uno que era un tcnico: "Hay que estudiar la organizacin de la fbrica como instrumento de produccin; debemos dedicar toda la atencin a los sistemas capitalistas de produccin y de organiza cin y debemos trabajar para que la atencin de la clase obrera y la del partido se dirijan a ese objeto." Otro, que se preocupaba por la organizacin de los hombres, por la historia de los hom bres y por la psicologa de la clase obrera, dijo tambin: "Hay que estudiar lo que oc;urre en el seno de las masas obreras. Hay en Italia, como institucin de la clase obrera, algo que pue da compararse con el soviet, que tenga algo de su naturaleza? Algo que nos autorice a afirmar: el soviet es una forma universal, no es una institucin rusa, exclusivamente rusa; el soviet es la forma en la cual, en cualquier lugar en que haya proletarios en lucha por conquistar la autonoma industrial, la eIaseobrera manifiesta esa voluntad de emanciparse; el soviet es la forma de autogobierno de las masas obreras; existe un germen, una velei dad, una tmida ncoaccin de gobierno de los soviets en Italia, en Turn?" Este otro, impresionado por una pregunta que le haba dirigido a quemarropa un camarada polaco -"Por qu no se ha celebrado nunCa en Italia un congreso con las comisio nes internas de fbrica?"-, responda en aquellas reuniones y a sus propias preguntas: "S, existe en Italia, en Turn, un germen de gobierno obrero, un germen de soviet; es la comisin interna; estudiemos esta institucin obrera, hagamos una encuesta, estu diernos tambin la fbrica capitalista, pero no como organizacin de la produccin material, porque para eso necesitaramos una cultura especializada que no tenemos; estudiemos la fbrica ca pitalista como forma necesaria de la clase obrera, como organismo poltico, como 'territorio nacional del autogobierno obrero'," Esta era la palabra nueva; y fue precisamente rechazada por .el cama rada Tasca. Qu quera decir el camarada Tasca? Quera que no se empe~ zara ninguna propaganda directamente entre las masas obreras, quera un acuerdo con los secretarios de las federaciones y de los sindicatos, quera que se p~omoviera una asamblea con esos se~

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cretarios y se construyera un plan de accin oficial; d.e este rood?


el grupo de L'Ordine Nuovo habra .quedado redundo a la dI-

mensin de una irresponsable camarIlla de presuntu<:~sas pulg~s labradoras. Cul fue, pues, el programa de los pnmeros nu meros de L'Ordine Nuovo? Ninguna idea central, ninguna orga nizacin intima del materiallterario publicado. Qu entenda el camarada Tasca por "cultura", quiero decir, qu entenda concretamente, no abstractamente? He aqu lo que entenda por
"cultura" CI-"camarada Tasca: quera "recordar", no "pensar", y quera ~ecordar cosas mu~rtas, cosas desgastadas, la pacotilla pensamIento obrero; quena dar. a ~onocer a la clase obrera, recordar a la buena clase obrera ItalIana, que es tan atrasada, tan

.?el

ruda e inculta, recordarle que Louis Blan~ ha tenido ideas. acerca de la organizacin del trabajo y que es~s Ideas h.~n producIdo ex~ periencias reales; "recordar" que Eugen!-o F.ourlllere ~a redactado un cuidado ejercicio escolar para serVlf bIen calentito (o com~ pletamente fro) un esquema de estado socialista;. ':recor~ar". con el espritu de Michelet (o con . el bueno de Lmgl Molman) la Comuna de Pars, sin oler siqUIera que los comur:Istas rus.os, SIguiendo las indicaciones de :Marx, e~laz~n el so:rlet: elslste~a de los soviets con la Comuna de Pans, SIn oler sIqUIera que las observaciones' de Marx acerca del carcter "industrial" de la Comuna ha servido a los comunistas rusos para comprender el soviet, para elaborar la dea del soviet, p~ra trazar la. lnea de a;cin de su partido, una vez llegado a partld~ de gobIerno. Que fue L'Ordne J\TUOVO durante sus pnmeros numeros? Fue una antolo~ ga y nada ms que una antolog~a; una rev.ista, 9-ue igual .habra podido nacer en Npoles, Caltaulsetta o BnndlsI: una revIsta ~e cultura abstracta, de informacin abstracta, con cierta tendenCIa a puhlicar euentitos horripilantes y xilografas bien,intencionadas' eso fue L'Ordne Nuovo durante sus pnmeros numeros: un des~rganismo, el product?, de un inte~ectualismo ~ediocre 9,ue buscaba a fuerza de trasples un puerto Ideal y una Vla de aCCIOno Eso era L'Ordne Nuovo tal como se bot al agua a raz de las reuniones que celebramos en abril de 1919, reuniones oportunamente registradas en acta y en las cuales el camarada Tasca rechaz, por no ser conformes a las bue~as tradiciones de la morigerada y pacfica familia socialista italIana, la propuesta de consagrar nuestras. en~rgas a "descubrir" un~ ~radicin sovi,ti.ca en la clase obrera ItalIana, a sacar a la luz el fIlon del real eSplfItU !evclucionario italiano; real porque era coincidente con el. espntu
,. Por "pulgas labradoras" (expresin construida ~t:gn el dicho del refranero: "aramos, dijo la pulga, e iba endma del asno") se traduce la fr;: cuente frase gramsciana "mosche cocchicre:',. literalme.nte "moscas coc.heras , presumiblemente impirada en alguna tradlCln d~l tIpO de la ~ reco?"lda en el refrn castellano, y acaso precisamente en la fabula d: La F~ntalOe qu~ habla de una mosca cochera (Le Coche el la .MolIche, Fables, hvre vn, n 'x). [E.]

universal de la Internacional obrera, porque era producido por ~na situacin histrica real, porque era resultado de una elaboraCIn de la clase obrera misma. Togliatti y yo urdimos entonces un. golpe de estado ?e red~~ cin: el problema de las comisiones ~nterrtas se planteo exph;ltamente en el nmero siete de la reVIsta. Una tarde, pocos das antes de escribir el artculo, expuse al camarada Terracini la lnea del mismo, y Terracini expres su pleno acuerdo con la teora-y con la prctica resultan~e; el artcul?, ~on el acu.erdo de Terracini y con la colaboraCln de Toghattl, se .pu,?hc, y ~n.t0nces ocurri todo 10 que habamos previst<;,: ToghattI, TerracInl y yo fuimos invitados a celebrar conversaCIones en los crculos educativos, en las.. . a sambleas de fbrica, fuimos invitados por las comisiones internas a discutir en reducidos grupos de responsables y administradores de las comisiones, Seguimos adelante; el problema del desarrollo de la comisin interna se convirti en central se convirti en la idea de L'Ordne Nuovo; se presentaba co~o problema fundamental de la revC?lucin obrera, era ~l .r~roble ma de la "libertad" proletaria. L'Orclme Nuovose convlrtlO p~ra nosotros y para cuantos nos seguan, en "el peridico de los consejos de fbrica"; los obreros quisieron a L'Ordne Nuovo (podemos afirmarlo con ntima satisfaccin). Por qu gustaron los obreros de L ' Ordine Nuovo? Porque en los artculos .del peridico encontraban una parte de s mismos, su parte mejor; porque ;uotaban que los artculos de LJOrdne Nuovo no era~ fr~~ arquItecturas intelectuales, sino que ~brotaban de nuestra dlscusIOn ~on los mejores obreros, elaboraban sentimientos, voluntades, paslOnes reales de la clase obrera turinesa que haban sido ,expl?radas y provocadas por nosotros, porque los artfculos de L Ordme Nuovo eran casi el "acta" de los aconteClmH~ntos reales VIstos como momentos de un proceso de ntima liberacin y expresin de la c~ase obrera. Por eso los obreros quisieron a L'Ordme Nuovo, y aSI se form la idea de L'Ordne Nuovo. El camarada Tasca no colabor en esa formacin en esa elaboracin; L'Ordne Nuovo desarroll su idea sin su ~oluntad y al margen de su uaportac<;Jn" a la revolucin. y en eso veo la explicacin de. su actual actltud y el "tono" de su polmica; Tasca no ha trabajado esforzadamente para llegar a "su concepcin", y no me asombra que ~sa concepcin haya nacido tan torpemente, porque no la ama, nI que trate el tema con tanta grosera, ni que se hay,: l?u~sto ~ ac~uar con tanta desconsideracin y tanta falta de dlsClphn.a Intenor para volver a darle el carcter oficial que haba sostenIdo y puesto en acta el ao anterior.
II

En el nmero anterior he intentado determinar el origen de la

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posici~n mental del camarada Tasca respecto del programa de L'O'dme .Nuovo, programa que haba ido organizndose, de acuerdo con la ~ea~ experiencia que tenamos de las necesidades espirituales y practIcas de la clase obrera, en torno al problema central Je los consejos de fbrica. Como el camarada Tasca no participaba de esa experiencia, y como era incluso hostil a que se realilara, el problema de los consejos de fbrica se le escap completamente en sus reales trminos histricos y en el desarrollo orgnico que, aun con algunas vacilaciones y errores comprensibles, haba ido cobrando en el estudio que desarrollamos Togliatti, yo mIsmo y algunos otros camaradas que quisieron ayudarnos; para Tasca el problema de los consejos de fbrica fue problema slo en s~ aspecto aritmtico: fue el problema dc cmo organizar in~ medIatamente toda la clase de los obreros y los campesinos italianos. En una de sus notas polmicas, Tasca dice que sita en un mismo plano el Partido Comunista, el sindicato y el consejo de fbrica; en otra, muestra no haber comprendido el significado del atributo "voluntario" que L'Ordine -l"luovo aplica a las organizaciones de partido y de sindicato, pero no al consejo de fbrica, entendido como forma de asociacin "histrica", de un tipo que hoy slo puede compararse con el del estado burgus. Segn la concepcin desarrollada por L'Ordine -'!'luovo -la cual, precisamente para ser una concepcin, se organizaba en torno a una idea, la idea de libertad (y concretamente, en el plano de la creacin historica actual, en torno a la hiptesis de una accin autnoma revolucionaria de la clase obrera)-, el consejo de fbrica es una institucin de carcter "pblico", mientras que el partido y el sindicato son asociaciones de carcter "privado". En el con-

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sejo de fbrica el obrero interviene como productor, a consecuencia de S.l~ carcter un~versal, a con.secuencia de su posicin y de ~u fUJ;clOn en la SOCIedad, del mISmo modo que el ciudadano IntervI~ne en el estado democrtico-parlamentario. En cambio, en el parado y en el sindicato el obrero cst "voluntariamente", firmando un compromiso escrito, firmando un "contrato" que puede romper en cualquier momento: por ese carcter de "voluntariedad", por ese carct~r de "contractual", el partido y el sindicato no pueden confundlfse en modo alguno con el consejo, institu~ c6n representativa que no se desarrolla aritmticamente, sino morfolgicamente, y que en sus formas superiores tiende a dar el perfil proletario del aparato de produccn y cambio creado por el capitalismo con fines de beneficio. El desarrollo de las formas superi?res de la orga~izacin de los consejos no se formulaba, por e~o mIsmo, en. L'Ordtn~ !'1~ovo con la tcn..n inoIoga poltica propIa de las SOCIedades dIVIdIdas en clases, SIno con alusiones a la o~gani~acill industria!. Segn la interpr~tacin desarrollada por L Ordme N uovo, el SIstema de los conSCJos no puede expresarsc con la palabra "federacin" ni con otras de significacin anlo~ ga, sino que slo puede representarse trasladando a un centro

industrial en,ten? el comple}o de relaciones industriales que vincu~ la en una fa~nca un eqUIpo de obreros con otros, una seccin c~m otra. El eJemp~? de Turin era para nosotros un ejemplo plst~co, y por eso se dIJO en un artculo que Turn era el taller,hist~ neo de la revolucin comunista italiana. En una fbrica, los obre~ ros son productores en cuanto colaboran ordenados de un modo exactamente determinado por la tcnica industrial, el cual es (en cierto sen~ido) independiente del modo de apropiacin de valores prodUCIdos. Todos los obreros de una fbrica de autom~ viles, sean mctalrgicos, albailes, electricistas, carpinteros. ete., asumen el carcter y la funcin de productores en cuanto son igualmente necesarios e indispensables para la fabricacin del autom,:il, en cuanto que, ordenados industrialmente, constituyen un organismo histricamente necesario y absolutamente indesmembrable. Turn se ha desarrollado histricamente como dudad de un mod.o que puede resumirse as: por trasladarse la capitalidad a FlorenCIa y luego a Roma y por el hecho de que el estado italiano se ha constituido inicialmente como dilatacin del estado piamonts, Turn se ha quedado sin la clase pequeoburguesa cuyos elementos dieron el personal del nuevo aparato italiano. Pero el tras~ lado de la capitalidad y ese empobrecimiento repentino de un elemento caracterstico de las ciudades modernas no determinaron la decadencia le la ciudad; sta, por el contrario, empez a desarrollarse nuevamente, y el nuevo desarrollo ocurri orgnicamente a medida que creca la industria mecnica. el sistema de fbricas de la Fiat. Turn haba dado al nuevo estdo su clase de intelectuales pequeoburgueses; el desarrollo de la economa capitalista, arruinando la pcquea industria y la artesana de la nacin italiana, hizo afluir a Turn una compacta masa proletari~ gue dio a la ciudad su figura actual, tal vez una de las ms ongmales de toda Europa. La ciudad tom y mantiene una configuracin concentrada, y organizada naturalmente alredcdor de una industria que "gobierna" todo el movimiento urbano y regula sus salidas: Turn es la ciudad del automvil, del mismo mo.do que la regin de Vercelli es el organismo econmico carac~ tenzado por el arroz, el Cucaso por el petrleo, Gales del Sur F:0r el carbn, etc. E igual que en una fbrica los obreros cobran fIgura ordenndose para la produccin de un determinado objeto que unifica y organiza a trabajadores de metal y de madera, alba~ '.iles, :lectrici~tas, cte., as tambin. en la .ciudad la. clase proleta~ na reobe su fIgura por obra de la lndustna predommante, la cual ordena y g'obierna por su existencia todo el complejo urbano. y as tambin a escala nacional, un pueblo toma figura por obra de su exportacin, de la aportacin real que da a la vida econmica del mundo. El camarada Tasca, lector muy poco atento de L'Ordine Nuo1JO, no ha captado nada de ese desarrollo terico, el cual, por lo dems, no era ms que una traduccin, para la realidad histrica

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italian~

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de las concepciones del camarada Lenin expuestas en

algunos escritos que ha publicado L'Ordine Nuovo. :n:ismo! y. de las concepciones del terico americano de la aSOCIaCIn sIndIca:lista revolucionaria de los I[ndustrial] W[orkers of the] W[orld], el marxi,ta Dauiel De Len. En efecto: llegado a cierto punto, el

camarada Tasca interpreta en un sentido meramente "comer~ cial" y contable la representacin de los compl~jos e~~:m~micos ~~
produccin que se expresa ,con las palabras arroz; madera, "azufre", etc.; en otra ocasin se pregunta qu relanones ha ~e haber entre los consejos; en otro ve en 1<i concepcin proudhollla. na del taller destructor del gobierno el origen de la idea desarrollada en L"Ordne Nuovo pese a que en el mismo n~ero d~l de junio en el que se impnmier,?n ~l artculo El eo.nscJo de. fabn~ ca y el comentario al congreso sIndICal, se reprodujo tambIn un extr.acto -del escrito sobre la Comuna de Pars, en el cual I\1arx alu~ deexpIcitamente al carcter industrial de la sociedad comunista de los productores. En esa obra de Marx han encontr.ado De Len y_ Lenin los motivos fundamentales de sus concepclOnes. y sobre esos elementos se haban preparado y elabor~do los artculos de L~OTdif1e Nuava que el camarada ~asca, repltmoslo, ha mostrado leer' muy superficialmente, preCIsamente por lo que hace al nmero, en el -que se origin la pol~mica, y sin ninguna compren~ sin de la sustancia ideal e histrIca. No quiero repetir para los lectores de esta 'polmica todos los argumentos ya desarrollados para exponer la l~ea de la ~lbertad obrera. que &e realiza inicialment~ en el consejO de fbnca. He querido aludir slo a algunos motIVOS fundamentales pa,fa .demos~ trar cnro ha ignorado el camara.da Tasca el proceso Int~mo -de desarrollo del programa de L'Ordtne Nuovo. En un apndIce que seguir a estos dos breves artculos analizar algunos puntos de la exposicin de Tasca, porque me parece oportuno aclarar1o~ y demostrar su inconsistencia. Pero hay que aclarar en segUIda un punto: a propsito del capital financiero, Tas~a escribe que el capital "alza el vuelo", se separa de la producCln y planea, etc. Toda esOl confusin de alzar el vuelo y planear como ... papel moneda no tiene relacin alguna con el desarrollo de la teora de l(}'l, consejos de fbrica; lo que nosotros hemos observado es que la persona del capitalista se ha separa~o de~mundo de la produccin, no el capital, aunque ste sea fInanCIero; hemos ob~ servado que la fbrica ha dejado de estar gobernada por la persona del propietario, para serlo por el banco a travs de una ?,U~ rocracia industrial que tienden a desinteresarse de la producclOU del mismo modo que el funcionario estat;~.l se desi.nu::esa de la administracin pblica. Ese punto de partida nos SlrvlO para un anlisis histrico de las nuevas relaciones jerrquicas que han ido establecindose en la fbrica, y para afirmar el cumplimiento de una de las condiciones histricas ms importantes de la auto~ Horna industrial de la clase obrera, cuya organizacin de fbriJ

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ca tiende a hacerse con el poder de iniciativa en la produc?n. Lo del "volar" y "planear" es una fantasa bastante desgraCIada del camarada Tasca, el cual, aunque se refiere a una r.esea suya del libro de Arturo Labriola sobre el capitalismo, publicada por el C01Tiere Universitario, con 10 que intenta demostrar que se ha "ocupado" de la cuestin del capital ~inanciero (y obsrves~ que Labriola sostiene precisamente una teSIS contranaa" la de~hlferd ing, que ha sido al final la de los bolch~viques), muestra, en cambio, en los hechos que no ha comprendIdo absolutamente _n,,:da y que ha levantado u~ .frgil. castillo de cartas, sobre un amIento hecho de vagas remInIscenCIas y palabras vaClas. ,. . La polmica ha servido para demostrar que las cnUcas _que dIrig al informe Tasca estn muy fundadas: Tasca tena. una formacin muy superficial sobre el problema de los consejos y una invencible mana de formular "su" concepcin, de iniciar ','su" accin, de abrir una nueva era para el movimiento' sindi~al. El comentario al congreso sindical y al hecho -de la, lnterven~ cin del camarada Tasca para conseguir la aprobacin de una mocin de carcter ejecutivo se debi a la voluntad de mantener ntegramente el p;o!>,:ama de la revista..Los consejos de fbri~a tieI!en su ley en SI ml~mo.s, no pueden nI de~en acepta; la legls~ laCIn de los rganos smdIcales, a los que preCIsamente tienen que renovar de modo fundamental, como finalidad inmediata. Del mismo modo, el movimi-ento de los consejos de fbrca qui<:re ~ que las representaciones obreras sean emanacin .directa . de las J.llasas y estn vinculadas a stas por un mandato ImperatIvo. La lnter~ vencin del camarada Tasca como pon<:nte en .un congreso obre;o y cuya solucin imperativa habra debIdo oblIgar a la masa mlS~ ma, era algo tan contrario a la orientacin ideal de L'Ordine N uovo que la spera forma de nuestro comentario estaba perfec~ tamente justificada y era una obligacin absoluta.
(L'Ordine Nuovo y 14 y 18 de agosto de 1920.)

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EL PUEBLO DE LOS SIMIOS

El fascismo ha sido la ltima "representacit,:". ofrecida- por la pequea burguesa urbana en el teatro de la \ idapol~tica nacio~. na!. El miserable fin de la aventura fiumana e~, la ltIma escena de la representacin. y puede ser considerada como el episodio ms importante del proceso de ntima disolucin de esta clase de la poblacin italiana~ El proceso de destruccin de la pequea burguesa se inicia en el ltimo decenio del siglo pasado. Con el desarrollo de la gran industria y del capital financiero, la pequeia burgu~sa pier~

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de toda importancia y deja de cumplir una funcin vital en el c~n:Po de la ~;od1.~cc.in: se vuelve pu.ra clase poltica y se espe~ Clahza en elcre~l111s.J?0 parlament.ano". Este fenmeno ocupa gran parte de la hIstOria contempornea itaIana y en sus diferent~s ~ases adopta. distintos nombres: originalmente se llama "moVImIento de la lZquierda al poder.", luego se vuelve giolittismo, luego es l~cha contra los intentos kaiseristas de Umberto 1, despU~:j se dIfu~de,enel refor.mis!ll. socialista, etc. La pequea bUlguesa se Incrusta en. la instituCIn parlamentaria: el par]a~ :r:tento , que era el orgamsmo de control de la burguesa capitah.sta sobre la C?fOna y sobre la administracin pblica, se COilVl~rte en ,una tIenda. ~e charlataneras y de escndalos, en el camIno haCIa el parasitIsmo. Corrompido hasta la mdula, sujeto por ~o.mpleto al poder gubernativo, el parlamento pienJe todo preStIgIO entre las ,m~sas. populares. Las masas populares se persuaden . d~ que el unICO Instrumento de control y de oposicin a los ':l:bnnos del poder administrativo es la accin directa, es la p~es.lOl1 desde afuera. La semana roja de junio de 1914 y el mo~ v~mIento contra las matanzas es la primera y grandiosa intervenCl.n de las masas popu.1ares. en la escena poltica, para oponerse dIrectamente a la,s arbltranedades del poder, para ejercer realmente la sob,eranla popular, que ya no encuentra expresin alguna en la camara de r~presentantes. Puede decirse que en junio de 1914. el p~rlamenta~lsmo ~a entrado en Italia por el camino de su dlsoluCH?? org?~ca y, Junto con el parlamentarismo se dis'jJelve la f"y.nclOn pahtlca de la pequea burguesa. La pequea bt:rguesa ha pe~dido definitivamente toda esperanza de reconquIstar Una funCIn productiva (recin hoy vuelv.e a presentarse una esperanza semejante con los intentos del Part1d~ Popular por ?evolver importancia a la pequea propiedad ag~lcola y con los Intentos de la Confederacin General del TrabaJO por fortalec~r el mortecino control sindical), trata de conservar de cualqUIer forma una posicin de iniciativa histrica. Entonce: i:uita -a la. clase ~brera y desciende a las plazas. Esta nueva tactIca se realIza segun los modos y las formas peculiares a una clase de charlatanes, de escpticos, de corrompidos: el desan~?l1o .cle los .hechos que, durante la guerra, tomaron el nombre (~e radlarlt~S Jornadas de may.o", con todos sus reflejos periodstICo~, oratOrIOS, teatrales, calle) eros, es como la proyeccin en la rea}ldad de un cuento de la Jungla escrito por Kipling. Nos refenmos al cu~nto de Bandar-Log, el pueblo de los simios, que cree ser supeno: a ~odos. los dems pueblos de la jungla y cree poseer. toda la IntelIgenCla, todo el espritu revolucionario, toda la ",bldura d~ gobierno, ete.: ete. qu haba sucedido? La pequel~a burguesla, qu~ se habla sometIdo al poder gubernativo a traves de la corrupCIn parlamentaria, modifica la forma de su prestacin, se vuelve antiparlamentaria y trata de corromper el mercado.

En el perodo ele la guerra, el parlamento decae por completo: la pequea burguesa trata de consolidar su nueva posicin y se hace la ilusin de haber logrado realmente ese fin, pretende haber eliminado realmente la lucha de clases, haber tomado la direccin de la clase obrera y campesina, haber reemplazado la idea socialista, inmanente en las masas, por una rara y extravagante mezcolanza ideolgica de imperialismo nacionalista, ele "verdadero revolucionarismo", de "sindicalismo nacional". La accin directa de las masas en los das 2-3 de diciembre, luego de las violencias que se haban producido en Roma por parte de los oficiales con tra los diputados socialistas, pone un freno a la actividad po. ltica de la pequea burguesa. Esta pequea burguesa, desde ese momento, trata de organizarse y ele acomodarse en torno de patrones ms ricos y ms seguros que el poder de estado oficial, debilitado y agotado por la guerra. La aventura fiumana es el motivo sentimental y el mecanismo prctico de esta organizacin sistemtica, pero rpidamente se advierte que la slida base de la organizacin es la defensa directa de la propiedad industrial y agrcola ante los asaltos de la clase revolucionaria de los obreros y los campesinos pobres. Esta actividad de la pequea burguesa, convertida oficialmente en "el fascismo", no deja de tener consecuencias sobre la estructura del estado. Despus de haber corrompido y arruinado la institucin

parlamentaria, la jJequea burguesfa tambin corromp'e y arruina a la1 dems instituciones, los sostenes fundamentales del estado: el ejrcito, la polica, la magistratura. Corrupcin. y ruina hechas
a pura prdida, sin ningn fin preciso (el nico fin preciso debera haber sido la crean de un nuevo estado, pero el "pueblo de los simios" se caracteriza justamente por la incapacidad orgnica de darse una ley, de funelar Un estado). El propietario, para defenderse, financia y sostiene una organizacin privada que, a fin de enmascarar su naturaleza real, debe asumir actitudes polticas "revolucionarias" y disgregar la ms poderosa defensa de la propiedad, el estaelo. La clase propietaria repite, en relacin al poder ejecutivo, el mismo error que haba cometido respecto clel parlamento: cree poder defenderse mejor de los asaltos de la clase revolucionaria abandonando las instituciones de su estado a los caprichos histricos del "pueblo de los simios" de la peque11a burguesa. Al desarrollarse, el fascismo se cristaliza alrededor ele su ncleo primordial, no consigue ocultar ms su verdadera naturaleza, Li~ bra una feroz campafa contra el diputado Nitti, presidente del consejo, hasta el extremo de invitar abiertamente a que se le asesiue; deja tranquilo al diputado Giolitti, y le permite llevar "felizmente" a trmino la liquidacin de la aventura fiumana. La actitud del fascismo hacia Giolitti ha signado de inmediato la suerte de D'Annunzio y ha puesto de relieve el verdadero fin

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histrico de la organizacin de la pequea burguesa italiana. Cuanto ms fuertes se han vuelto los "fascios", cuanto mejor en~ cuadrados estn sus efectivos, cuanto ms audaces y agresivos se han mostrado contra las cmaras del trabajo y las comunas socialistas, tanto ms tpicamente expresiva ha sido su actitud respecto de ese D'Annunzio invocador de insurreccin y de barrica das. Las pomposas declaraciones de "verdadero revolucionarismo" se han concretado en la explosin de un petardo inofensivo bajo un corredor de la Stampa! An en esta su ltima encarnacin poltica del "fascismo", la pequea burguesa se ha mostrado definitivamente en su verdadera naturaleza de sierva del capitalismo y de la propiedad terrateniente, de agente de la contrarrevolucin. Pero tambin ha demostrado su fundamental incapacidad para cumplir cualquier ob~ jetivo histrico: el pueblo de los simios llena la crnica, no crea historia, deja huellas ,en los peridicos, no ofrece materiales para escribir libros. La pequea burguesa, despus de haber arruina do al parlamento, est arruinando al estado burgus: en escala cada vez mayor, reemplaza la "autoridad" de la ley por la violencia privada, ejerce (y no puede dejar de hacerlo) esa violencia catica, brutalmente, y provoca el levantamiento de esLtatos crecientes de la poblacin contra' el estado, contra el capitalismo.
(L'Ordine Nuovo, 2 de enero de 1921, 1, n Q 2.)

LOS PARTIDOS Y LA MASA

La crisis constitucional en que se debate el Partido Socialista interesa a los comunistas en cuanto que es el reflejo de la crisis constitucional aun ms profunda en que se debaten las grandes masas del pueblo italiano. Desde este punto de vista la crisis del partido socialista no puede y no debe ser considerada en forma aislada: forma parte de un cuadro ms complejo, que abarca tambin al Partido Popular y al fascismo_ Polticamente las grandes masas no existen sino encuadradas en los partidos polticos: los cambios de opinin qu'e se verifican en las masas bajo el empuje de las fuerzas econmicas determinantes son interpre~adas por los partidos, que se dividen prime~ ro en tendencias y despus en una multiplicidad de nuevos parti~ dos orgnicos: A travs de este proceso de desarticulacin, de neoasociacin, de fusin entre los homogneos, se revela un profundo proceso interior de descomposicin de la sociedad democrtica, hasta llegar a la alineacin definitiva de las clases en lucha por la conservacin o la conquista del poder de estado y del poder sobre el aparato de produccin.

En el perodo entre el-arrnisticio y la ocupacin de las fbricas, el Partido Socialista represent a la mayora del pueblo trabaja~ dor -italiano, constituida por tres clases fundamentales: el proletariado, la pequea burguesa, los campesinos pobres. De estas tres cIases, slo el proletariado era esencialmente y por tanto per manen temen te revolucionario; las otras dos clases eran "ocasionalmente" revolucionarias, eran "socialistas de guer~a", aceptaban la idea de la revolucin en general, por los sentimientos de rebelin antigubernamental germinados durante la guerra. Ya que el Partido Socialista estaba constituido en su mayora por elementos pequeoburgueses y campesinos, hubiera podido. hacer la revolucin slo en un primer tiempo despus del armisticio, cuan~ do los sentimientos de revuelta antigubernamental eran todava activos y vivaces; por otro lado, estando el Partido Socialista cons~ tituido en su mayora por pequeoburgueses y campesinos (cuya mentalidad no es muy diversa de la de los pequeoburgueses de ciudad), no poda ser ms que oscilante, dl;1bitativo, sin un prov grama ntido y preciso, sin rumbo, y sin especialmente una con~ ciencia internacionalista. La ocupacin de las fbricas, esencialmente proletaria, tom desprevenido al Partido Socialista que era slo parcialmente proletario, qu~ estaba ya en una crisis de conciencia en sus otras parles constituyentes, gracias a los primeros golpes del fas cismo. El fin de la ocupacin de las fbricas desorden completa~ mente al Partido Socialista; las creencias revolucionarias infan~ tiles y sentimentales se derrumbaron completamente; los dolores de la guerra se haban atenuado en parte (no se hace ;una revo v lucin con los recuerdos del pasado!); el gobierno burgus pareca todava fuerte en la persona de Giolitti y en la actividad fascista; los jefes reformistas afirmaron que era una locura penv sar en la revolucin comunista en general; Serrati afirm que era una locura pensar en la revolucin comunista en Italia en ese perodo. Slo la minora del partido, formada por la parte ms avanzada y culta del proletariado industrial, no cambi su punto de vista comunista e internacionalista, no se desmoraliz por los sucesos cotidianos, no se dej ilusionar por las apariencias de ro~ bus tez y de energa del estado burgus. As naci el Partido Comunista, primera organizacin autnoma e independiente del proletariado industrial, de la sola clase popular esencial y perv manentemente revolucionaria, El Partido Comunista no se convirti inmediatamente en par~ tido de las grandes masas. Ello prueba una sola cosa: las condiciones de gran desmoralizacin y de gran abatimiento en que ha~ ban cado las masas en seguida del fracaso poltico de la ocupacin de las fbricas. La fe se haba apagado en un gran nmero de dirigentes; 10 que antes haba sido exaltado, era despreciado hoy; los sentimientos ms intimos y delicados de la conciencia prole~
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taria eran torpemente aplastados por esa subalterna oficialidad dirigente, transformada en escptica y corrupta en el arrepentimiento y en el remordimiento de su pasado de demagogia maximalista. La masa popular, que inmediatamente despus del armisticio se haba formado alrededor del Partido Socialista, se desmembr, se licu, se dispers. La pequea burguesa que haba simpatizado con el socialismo, simpatiz Ton el fascismo; los campesinos, sin apoyo ya en el Partido Socialista, tuvieron ms bien simpata para el Partido Popular. Pero esta confusin de los antiguos efectivos del Partido Socialista con los fascistas por un lado y con los populares por el otro, no se qued sin consecuencias. El Partido Popular se acerc al Partido Socialista: en las elecciones parlamentarias, las listas abiertas populares, acogieron en todas las circunscripciones a centenares y millares de candidatos socialistas; en las elecciones municipales que se desarrollaron en algunas regiones rurales, por su parte, los socialistas, en lo que va de las elecciones polticas hasta hoy, generalmente no presentaron listas de minora sino que aconsejaron a sus partidarios depositar sus votos por la lista popular; en Brgamo el fenmeno tuvo una manifestacin clamorosa: los populares extremistas se separaron de la organizacin blanca y se fundieron con los socialistas, fundando la cmara del trabajo y un semanario dirigido y escrito por socialistas y populares juntos. Objetivamente este proceso de acercamiento popular-socialista representa un progreso. La clase campesina se unifica, adquiere conciencia y nocin de su solidaridad difusa, rompiendo el envoltorio de la cultura anticlerical pequeoburguesa que hay en- el campo socialista. Debido a esta tendencia de sus efectivos rurales, el Partido Socialista se separa cada vez ms del proletariado industrial y por tanto parece que se va a romper la fuerte ligazn unitaria que el Partido Socialista paredaque haba creado entre ciudad y campo~ pero como esta ligazn en realidad no exista, no se desprende nin~n dao efectivo de la nueva situacin. En cambio se hace evidente una ventaja real: el Partido Popular sufre una inclinacin muy fuerte a la izquierda y se convierte cada vez ms en laico; acabar por separarse de su ala derecha,- constituida por grandes y medianos propietarios de tierras, es decir, entrar decididamente en el campo de la lucha de clases, ocasionando un formidable debilitamiento del gobierno burgus. El mismo fenmeno se perfila en el campo fascista. La pequea burguesa urbana, reforzada polticamente por los trnsfugas del Partido Socialista, despus de la guerra, haba intentado hacer fructificar la capacidad de organizacin y ele accin militar adquirida durante la guerra. La guerra italiana fue dirigida. en ausencia de un estado mayor eficiente, Dar la oficialidad subalterna, es decir, por la pequea burguesa. Las desilusiones sufrida'> en guerra ha~ ban desatado sentimientos muy fuertes de rebelin antiguberna-

mental en esta clase, la cual, perdida la unidad militar de sus cuadros despus del armisticio, se desparram en los diversos partidos de masas, llevando consigo fermentos de rebelin, pero tambin incertidumbre, oscilaciones, demagogia. Una vez derrumbada la fuerza del Partido Socialista despus de la ocupacin de ~as fbricas, esta clase, con rapidez fulminante y baJO el empuje del mismO' estado mayor que la baba explotado en la guerra, reconstruy militarmente a sus cuadros, se organiz nacionalmente. Maduracin rapidsima, crisis constitucional rapidsima. La pequea burguesa urbana, juguete en manos del :~tado mayor y. de ~as fuerzas ms retrgradas del gobierno. se aho con los propIetanos agrarios y rompi por cuenta de ellos ~a organiza.ci~n de los campesinos. El pacto de Roma entre, fasClslas y SOCIalIstas marca el alto a esta poltica ciega y polticamente desastrosa para la pequea burguesa urbana, que comprendi ~ue e:taba ve~diendo s~ "primogenitura" por un plato de lentejas. SI el faSCIsmo cont~ nnaba con sus expediciones punitivas como las hechas en Trevl, Sfzan2, Roccastrada, la poblacin se hubiera levantado en masa, y en el caso de una derrota popular, ciertamente, los pequeoburgueses no hubieran tomado el poder sino el estado .rr.ta~or y los latifundistas. El fascismo se acerca nuevamente al SOCIalIsmo, la pequea burguesa intenta -omper sus ligas con la gran propiedad de la tierra, busc... tener un programa que ataba por parecerse extraamente al de Turati y D' Aragona. Esta es la situacin actual de las masas populares italianas: una gran confusin que sigui a la unidad ~r~ificial creada por la guerra y personificada en el Partido SOCIalIsta, una gran confusin que encuentra puntos de polarizacin dialctica en. el P~r

rido Comunista, organizacin independiente del proletanado

in-

dustrial; en el Partido Popular, organizacin de los campeSInos; en el fascismo, organizacin de la pequea burgues.a. El Partid? Socialista, que desde el armisticio hasta la ocupaCIn de las fabricas represent la confusin demaggica de estas tres clases del pueblo trabajador, es hoy el mximo exponente y la vctima m~s conspcua del proceso de desarticulacin (h~cia. un nuevo, defInitivo asentamiento) que las masas populares ItalIana;, sufren como consecuencia de la descomposicin de la democraCIa.
(L'Ordine Nuovo -diario-, 25 de septiembre de 1921.)

JI. [1922-1926]

EL PARTIDO COMUNISTA Y LOS SINDICATOS

(Resolucin propuesta por el Comit central para el II Congreso


del Partido Comunista de Italia)

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I.

La lucha proletaria y los sindicatos

1. El comunismo, como nocin y como manifestacin histrica ms elemental y difundida, no es sino el movimiento real de re-

belin de todo el pueblo trabajador. que lucha por liberarse de la


opresin econmica y espiritual del rgimen capitalista y que,,_eq

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relacin a sus_,P~9pis."ex~Ei~nsj_~~_,,_.dir:~s~as, construye los ol"g':l_I1.}_~ mos que se revelan ms idneos para el cumplimiento de aquen'sI'i"es determinados en cada oportunidad por el mismo desarrollo de. la lucha general. El carcte:r..__Qljginario y esencial de este movimiento es la negatividad;~'aTser impuesto y no propuesto, no puede manifeStarse'de inmediato como la realizacin orgnica de un plan de reconstruccin prefijado. Por el contrario, solamente puede manifestarse como un vasto, mltiple y catico surgimiento de energas rsticas y desordenadas, que espontnea-

mente tienden a la ciega destruccin y que slo lentamente y por


estratos~1.1cesivos terminan encuadrndose y componindose de manera permanente. La existencia de una organizacin mundial capitalista, que unifica jerrquicamente a los ms dispares ambientes econmicos y a las poblaciones que all trabajan en distintas condiciones de desarrollo de los -medios tcnicos de produccin, hace entrar en la nocin y en las manifestaciones del comunismo a todas las distintas formas asumidas en el actual perodo por la rebelin contra el rgimen capitalista: la lucha del proletariado conscientemente orientada a la conquista de la autonoma industrial y del poder gubernativo en los pases econmica y polticamente ms desarrollados; la lucha de las clases campesinas contra los grandes propietarios de tierras por la posesin del suelo y contra el estado centralizador y militarista que acta respecto de ellas como un aparato de explotacin fiscal y como una divinidad jams satisfecha de sangre; la lucha de los pueblos coloniales contra el imperialismo de las metrpolis. Pero todo el edificio mundial del imperialismo se apoya en la gran

industria: por eso, la lucha del proletariado por la conquista


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de l,.~~~_~~I.!Q~_a_JI19-_~?_tri<l1, y del poder gubernativo se convierte histricamente en el puntodc apoyo de la lucha universal contra el capitalismo y en elemento organizativo y unificador del comunismo. Las clases campesinas y los pueblos coloniales no estn en condiciones de realizar por sus propios medios su libertad particular; es necesario a tal fin que el proletariado .._c;;_Um5~:~ <:t~_l"

b,urguesa del gobierno de la industria y del gobierno de los es-

tados' -hegemnicos: Por otro lado, sin la solidaridad organizada

y sistemtica de las clases campesinas y de los pueblos coloniales,


el proletariado no puede realizar permanentemente su misin liberadora. Por lo tanto, la fase superior del comunismo, es decir, la de lucha universal contra la opresin y la explotacin capitalista, se realiza en la existencia de una organizacin mundial que se proponga la tarea de unificar y centralizar los esfuerzos revolucionarios de todas las fuerzas sociales en lucha contra el r,gimen capitalista. De una organizacin mnndial que elabore los elementos de solidaridad manifestados concretamente en el ml-

instancia, la descomposicin de los rdenes constituidos. El solo hecho de que las organizaciones sindicales surjan y se desarrollen es la evidente demostracin de que la democracia burguesa y el rgimen parlamentario estn corrompidos ha.sta en sus rac~s: ellos, en efecto, surgieron para garantIzar la lIbertad y las meJo~ res c~gDes_ de ~1~,s<l~Egl,~0_.d.~ __ la persQnalidacl humana ,que se afirma en funcin de la propiedad de bienes materiales, no de la personalidad humana que se afirma. _~~,~~_r}sit:I,_c1t;_Japropi~<1<1(~_ de energa fsica ~" <:t'p}~.~~!:".__~ __ l<l_P!od~cciIl~ebi~~lesJ?ateI"i_al~s~ A"sl;-ei'1Cirto inimento, la mayora' de la poblaCIn queda Slll proteccin alguna de parte del estado, justamente en lo referido a las actividades primordiales de la existencia: entonces, es natural que esa mayora trate de garantizarse con medios propios, vale clecir que cree su propio estado dentro elel estado. 3. La organizacin sindical, ~m_l:>rin d~.:un. ,esta4?o~rero dentro del estado burgus, slo puede sersufnda translt.onamen~e por el rgimen capitalista: en los hechos, yen determI.nadas. C1r~uns tancias, hasta puede ser til al desarrollo del propIO capItalIsmo. Pero la organizacin sindical no puede ser incorporada al rgimen y volverse copartcipe del gobierno del estado. Puede gobernar efectivamente al estado slo quien controla efectivamente la fbrica y la empresa y encuentra en este control las co,?diciones d~ su propia independencia econmica y de su propia lIbertad espIritual. La participacin efectiva de los sindicatos en el gobierno del estado debera significar la participacin efectiva de la clase obrera en el gobierno de la fbrica, lo que normalmente est en absoluta contradicin con las necesiclades capitalistas de la

tiple desarrollo de la lucha general y que produzca el terreno sobre el cual, en un momento dado, esta solidaridad pueda corporizarse en una accin revolucionaria simultnea. La Internacional Comunista es esta organizacin mundial.
2. La lucha del proletariado por la conquista de la autonoma industrial se ha concretado histricamente en la organizacin de los sindicatos profesionales. El sindicato es la--.2:r:imera creacip original del proletariado que busca los lmites ae-siC15topta-estructura de clase, elige de su mismo seno a sus dirigentes, adquiere los primeros elementos

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de unaadministracin propia y de un propio gobierno, y se propone limitar y controlar la arbitrariedad y la prepotencia de las clases dominantes, sentando as las primeras bases de su propia emanpacin y de su propio poder. En el curso de su desarrollo, el movimiento sindical se vuelve la negacin ms decidida de la democracia burguesa. El proceso de desarrollo del capitalismo est caracterizado por dos hechos esenciales: una organizacin y una concentracin mxima de los medios materiales de produccin y de cambio, ob~ tenidas especialmente a travs del monopolio del crdito; y, en cO.rltr<1'p()~icin, __ ll11a mxj~IEa _<ies()rga~.i~~_~_i/>.!!_ pulv~rizacin ~rer~ !~<s i~p'o_l~~.al"lt'e.. jn;;~r_\~.t:n~nt<?--(r~j?i'()?llcci?n: _ ~<i- c1<is-e' tr.a_baj~dora. ':Ca-~':insti{ucin poltica donde se reflejan - estos caracteres del capitalismo es el parlamento nacional, organizacin concreta de la democracia burguesa. Para que este rgimen fuJicione normalmente, basta con que el pueblo trabajador se rena como cuerpo slo en el brevsimo instante de las elecciones e inmediatamente disolverse. La organizacin permanente de grandes masas, aunque ellas luchen por fines alcanzables slo en el campo de la produccin industrial, no puedcI1lenos que determinar, en ltima

disciplina industria1. Estas necesidades determinan la implacable aversin del capitalismo por el movimiento sindical )' su incesante lucha por disgregarlo y pulverizarlo. La invitacin dirigida a los sindicatos para que participen directamente del gobierno puede tener entonces un solo significado: la ~bsorcin de los actuales dirigentes sindicales en el sector gubernatIvo para que cumplan en la sociedad un trabajo similar al cumplido por el capataz en la jerarqua de fbrica, para que aseguren al capitalis~ mo el consentimiento pacfico de la clase obrera a una intensi~ (icacin de la explotacin. La invitacin no sera entonces otra cosa que la fase actual de un fenmeno que siempre se ha verificado en la historia de la clase obrera: con el fin de disgregar la organizacin, el capitalismo nunca ha dejado de apelar a todos los recursos para corromper y colocar a su servicio a los elementos ohreros que a travs de la actividad sindical se han distinguido por su capacidad e inteligencia. Impedir que del seno de la masa obrera surj una capa dirigente ,autnoma, decapitada peridicamente, empujndola al caos y a la indiferenciacin: estos son aspectos de la lucha del capitalismo contra el proletariado.

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II.

ANTONIO GRAMSCI

ESCRITOS POLTICOS Jl

[1922-1926)

Funcin y desarrollo de los sindicatos

4. La organizacin sindical se presenta histricamente como la anttesis y l~ negacin de la democr~cia burguesa y del rgimen parlamentano. Este hecho ha determInado el surgimiento de una ideologa fundada en toqa una serie de creencias sobre los desarro~ !Jos del sindicato que la realidad histrica ya se ha encargado de demostrar como absolutamente arbitrarias v falaces' el sindicalismo. Por' su mismo origen y por los mod~s de su' desarrollo, la organ~zacin sindical tiene lmites que no pueden ser superados orgnICamente, a travs de una expansin automtica del movi~ miento inicial. El sindicato nace y se desarrolla, ll(),P9f, ull_a _~ner gi_~_ lllt_~~o~a, sino \()!p-,o,lll."la, .reaccin a los males determinados por ~-er-desarrollo del' sistem" capitalista en perjuicio de la clase trabajadora. La organizacin sindical se mueve paralelamente al movimiento de la organizacin capitalista, como un reflejo de este movimiento; junto al proceso de monopolizacin de los instrumentos materiales de produccin y de cambio se desarrolla el proceso de monopolizacin de la fuerza de trabajo. Sin embargo, se trata de un fenmeno que objetivamente no se diferencia del fenmeno capitalista, y la realidad ha demostrado cun absurda es la creencia de que, en la competencia, el monopolio de la fuerza de trabajo podra lograr el predominio-y la pura resistencia corporativa habra hecho derrumbar ~ el poder industrial y, por consiguiente, el poder poltico del capitalismo. La realidad histrica ha de.mostrado que si la pura resistencia corporativa pu.ede ser: o ~eJor aun lo ;s de h~cho, la ms til. plataforma para la organIZaCIn de las mas amplIas masas, esa SIn embargo, en un momento dado, cuan~o le place al capitalismo, que posee en el estad?, y ~n la ~uardla blanca ~? poderossimo instrumento de coerClOn Iudustnal, puede tamblen revelarse como un fantasma inconsis~ente. La organizacin subsiste, el proletariado no pierde su espntu .de clase, ~ro .la organizacin y el espritu de clase ya no se expresan en el SIndIcato, que con frecuencia es abandonado; se expresa en cambio en una multiplicidad de manifestaciones alrededor del partido poltico al que la clase obrera reconoce como su partido. La pura resistencia corporativa se vuelve pura resistencia poltica. . Ta.mbin las previsiones de carcter. t~nico hechas por los sindIcalIstas respecto del desarrollo del SIndIcato se han demostrado arbitrarias y falaces. Los cuadros de las organizaciones sindicales habran debido ofrecer una prueba experimental de la capacidad de la clase obrera para gestionar directamente el aparato de produccin. El desarrollo normal de la organizacin sindical provoc resultados completamente opuestos a los previstos por el sindicalismo: los obreros convertidos en dirigentes sindicales perdieron J?G.r completo la vocacin laboriosa y el espritu de clase, y adqUIrIerOn todos los caracteres del funclOnario pequeoburgus,

intelectualmente perezoso y moralmente corrompido o fcil de corromper. Cuanto ms se ampli el movimiento sindical, incorporando a grandes masas, tanto ms se extendi el "funcionarismo"; la imposibilidad de convocar frecuentemente las asambleas gene~ rales de afiliados impidi el control de las masas sobre los jefes; los obrerbsmejor retribuidos o que tenan otros ingresos aparte del salario formaron un sinclicato dentro del sindicato, sosteniendo a los clirigentes en su obra de lento acaparamiento de la organizacin a los fines de un sector poltico, que luego revel ser simplemente la coalicin de todos los funcionarios sindicales mismos; es8E~.;?.rg~T~l~:;tdos signific para la mayora de los obreros t no ya partIcipar en la vida de la propia comunidad a .. fiIl. 0:~ 5 ej~E':<:;~, y_..~.~_~~!r?ll.a~._.s_~,~ .. propi~" ,do~e-s ", int~I~~.tl1.ale~ Y,--in6rales, SIno ,sol~n1ente. p~,g~r ...~.~a ,.cuo~a oblIgada p~ra._g()~a:r d.e.lib~I- f taaes'-fi:irrria~~.~_~~.-sinihires 'ei!' todo- a las libertades de -que 'goza el t ciT.fdad'an6-~en el mbito del estado parlamentario.

5. Con la formacin de esta superestructura burocrtica que funciona como partido poltico, se cierra todo un perodo histrico del movimiento sindical. La clase obrera, que en decenas y de~ cenas de aos haba logrado formarse una capa dirigente, es decapitada por el trnsito de esta capa al campo de la democracia burguesa: la centralizac:in fatigosamente lograda de todas las energas revolucionarias expresadas caticamente por el desarrollo del capitalismo, en lugar de ser un instrumento, aun el ms importante instrumento de la revolucin social, se vuelve el factor decisivo de una ntima disgregacin y del ms completo descalabro de la estructura clasista. Este fenmeno no se limita a la clase obrera, y se revela como un fenmeno universal, propio de todas las clases oprimidas, de todo el movimiento ele rebelin popular contra el rgimen capitalista: caracteriza al pero+ do de organizacin y de ordenamiento de las energasrevolucionarias elementales. La burocracia sindical nace y se agrupa por su propia cuenta en el terreno elel movimiento sindical obrero: en el terreno de los campesinos, corresponde a este fenmeno el nacimiento y la organizacin de toda esa mult:iplicidad ele ,partidos y de grupos polticos pequeoburgueses que dieron la ilusin de una renovacin ele la institucin parlamentaria, convertida en terreno de la accin poltica de las b:rrandes masas. y al mismo tiempo, dan tambin la ilusin de la posibilidad de una evolucin legal y orgnica del capitalismo al socialismo. Pero, en realidad, a este desarrollo de grupos colaboracionistas en el terreno de! movimiento revolucionap!o corresponde una intensificada actividad reaccionaria del capitalismo contra las grandes masas: las masas, privadas de su organizacin centralizada, retornan a formas de lucha que parecan superadas por la historia, que parecan propias de los primeros orgenes del movimiento revolucionario. Y este movimiento revolucionario vuelve a ser sub-

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terr~n.eoJ vuelve a ser un brotar desordenado y catico de energas I~O Injertadas d~ m~nera estable en cuadros vastos e integradores,

SIn una centralIzaCIn, sin una simultaneidad ele accin que no sean la centralizacin y la simultaneidad determinadas naturalme~l~e P?r !a centrali~acin y la simultaneidad propias de la aCClOn oienslva del rglmen capitalista.

III.

El partido comunta y los sindicatos

6. El partido comunista nace en el mismo momento en que surgen del s.eno de las grandes masas estas formaciones pequeoburguesas, d.IsgI~egadoras, y que actan s~gn los intereses elel rgimen capItalrsta; se propone reconstrUIr la conciencia unitaria v l~ capacidad. de accin del movimiento sindical, injertando lo~ fInes . especfIco~ del sindicato profesional en el cuadro de las n~cesIdades so~tal~s, creadas por la actual fase de la historia mundIaL La orgam.za~I~n de m.a~as es al partido comunista 10 que en el desar~ollo lllS~~f1CO tradICIonal es el estado al gobierno: entonces, es. f11: espeCIfIco del partido ,comunista promover y favorecer el na~lm~~nto de ,!na o.rganizacin es.tatal a partir de la actual organIzaclOn de reSIstenCIa de los trabajadores, afirmndose en ella como elemento preponderante de gobierno. Resultan de estas p.remisas: la hll1~in de! p~rtido en el campo sindical, las relaClones :ntre partido y sln~hcato, y las relaciones entre el partido comUnIsta y los Otros partIdos que actan en el campo sinclical. 7. Las relaciones entre el partido comunista v el movimiento sin~ ical no pueden ser definidas con los conceptos tradicionales' ele Igualdad entre los dos organismos o de subordinacin del uno al otro,. sino solamente con la nocin ele las relaciones polticas st~bleCldas entre U? cuerpo el~ctoral y el partido poltico que a el propone una lIsta ele candIdatos para la administracin. Si la nocin es igual, sin embargo la prctica real es fundamentalmente distinta. El 'pa~tido comunista tiene Su representacin permanentemente con.stltmda en el seno del sindicato y acta a tra\;s de ella, es deClr con la mayor competencia y con la mayor responsabilidad. No se trata entonces de dos organismos distintos: slo se trata, como por .otr? lado siempre ha sucedido, de una parte de la asamblea SindIcal que hace. proposiciones y expone un programa a.l rest? de la asamblea mIsma. y esa asamblea, evidentemente, :Iene hbertad para aceptar las proposiciones y el programa, o para I~chaz.ar a ~mbos. Hasta ahora, en el movimiento sindical las dIrecclO11<;s .slempre ,fueron disputada.s entre grupos autnomos o grupos debdmente lIgados a un partIdo. sta ha sido una ele las

principales razones de las corrupciones y tralClOneS consumadas por la burocracia sindical. Por cierto, no pretendemos que las relaciones de estricta organizacin y de severo control instauradas por el partido comunista entre su complejo unitario y cada uno de los grupos sincIicalistas comunistas excluyan de manera absoluta la verificacin ele episodios de corrupcin y traicin. Pero podemos afirmar que ellos se volver<n cada vez ms raros, y en especial podemos afirmar tambin algo: la imposibilidad casi absoluta de que se verifique nuevamente un fenmeno como el de la formacin ele una burocracia sindical unida que se pasa en bloque a la burguesa. Esta seguridad existe tanto ms por cuanto el partido comunista es a su vez controlado estrictamente por la Internacional: la aplicacin integral del programa propuesto a una asamblea sindical por el grupo comunista interesa entonces no slo a la asamblea misma, sino a la seccin comu~ nista a que pertenece ese determinado grupo, al partido y a la Internacional. Los organizados que resultan elegidos por la asamblea para los cargos dirigentes sobre la base de ese programa, son sometidos a dicho control mltiple, que sin dudas tiene un valor educativo y sirve para moralizar el ambiente. Las objeciones hechas por reformistas y sindicalistas a estas relaciones que el partido comunista tiende a crear entre su organizacin y la organizacin sindical estn privadas de todo fundamento. El partido comunista quiere que tambin en el sindicato sus miembros sigan siendo coherentes y disciplinados, quiere que un comunista convertido en dirigente sindical permanezca fiel al programa por el que ha sido elegido, en toda circunstancia. Qu dao puede acarrear esto a las masas organizadas y al movimiento sindical?
8. Estas relaciones prcticamente asumen la forma de una red organizativa del movimiento sindical en su conjunto. Cada f~ brica o empresa, cada sindicato, por ms pequeo que pueda ser, tiene o debera tener su grupo comunista; la expansin y la popularidad del partido comunista estn en proporcin a la difusin de los grupos comunistas en estos organismos y al prestigio de que all gocen. En la fbrica, el grupo comunista desarrolla su actividad para la conquista de la comisin interna, si es que existe y, cuando todava no existe, lucha para que nazca y se la reconozca. Adems, el grupo prepara en este ambiente las asambleas sindicales y all discute los mtodos y la tctica de los reformistas, sindicalistas y anarquistas. All hace la propaganda en favor de los consejos y del control sobre la produccin, par~ tiendo no de los principios generales sino de las experiencias concretas de la fbrica misma. 'comunes a todas las maestranzas, y llegando de estas experiencias a la afirmacin de los principios polticos y del programa del partido. Los grupos sindicales co-


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munistas se reunen local y nacionalmente, formando comits por cada cmara del trabajo y por cada federacin nacional de oficio o de industria. Ellos aceptan el principio de la disciplina demo~ cftica: es decir, si son minora se muestran dispuestos a las de cisiones de la mayora, pero en ningn caso aceptan limitaciones a la propia libertad de propaganda y de .crtica eS,crila .y ora!. Si son minora, aceptan cargos en los organIsmos dehberatlvos dl* rectamente elegidos por las masas organizadas y no por los orga_" usmos ejecutivos, elegidos en segundo grado. y a los cuales no podran entrar sino por una benigna concesin o por compromiso. El conjunto de los comits sindicales est obligado a recibir sus palabras de orden del ~omit central sindical. La red de los gTUpOS y comits sindicales debe ser consider~da no como una institucin provisional, dirigida nicamente a la conquista de las centrales del movimiento sindical, sino como una institucin permanente, que tendr sus objetivos y desarrollar una actividad propia aun despus del advenimiento de la dictadura proletaria.

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disgregarse recprocamente. As, el Partido Comunista se propone crear la condiCIn primera para el nacimiento del estado obrero. La lucha por la defensa de un determinado tenor de vida es el terreno ms til para la unidad organizativa del proletariado industrial. La lucha contra la guardia blanca para la liberacin de las regiones martirizadas por el terror fascista es el terreno ms til para restaurar la unidad de intereses y de sentimientos entTe obreros y campesinos, unidad que se haba' constituido en 1919 y que ha sido violentamente destruida por la reaccin, justo en cuanto constituye una de las condiciones esenciales de la revolucin proletaria. lO. La Confederacin General del Trabajo es, para el Partido Comunista, la base de la unidad organizativa de la clase obrera italiana. A causa de su mismo carcter actual de organizacin dirigida mayoritariamente por los reformistas, la confederacin demuestra ms estrictamente su adhesin a las exigencias elementales de la clase oprimida: las otras organizaciones, a excepcin del sindicato de los ferroviarios, y aunque sus lderes insistan ms ruidosamente que nunca en las afirmaciones de carcter sindicalista y autonomista, en los hechos se acercan ms a la naturaleza del partido poltico que a la del sindicato profesional. Para formar parte de la confederacin se exige que uno se declare actor de la lucha de clases, es decir, que posea nicamente los primeros elementos de la conciencia de clase; para formar parte de las dems organizaciones sindicales, se exige implcitamente la aceptacin de un determinado mtodo que, en ltima instancia, se identifica con determinadas personas. Pero en el campo sindical, la diferenciacin de los mtodos slo puede darse como consecuencia de las experiencias reales nacidas de la lucha y en la medida en que dentro de los sindicatos existan vanguardias ms conscientes, capaces de propugnar aquellos determinados mtodos en vista de fines ms generales y positivos que los puramente corporativos. Justamente por esta razn, la escisin socialista del Congreso de Livorno no fue seguida por una escisin en la confederacin. Los comunistas han querido signar un punto final en el tradicional proceso de formacin del movimiento sindical italiano por el cual cada corriente ideolgica proletaria se daba una organizacin sindical propia. Los comunistas han querido llevar hacia el interior de la organizacin la competencia y la polmica de los mtodos y programas, convencidos de .que por la misma inestabilidad de las situaciones histricas, con sus re pentinos ascensos y descensos, se haca necesario fundar la conti nuidad de la organizacin sobre el mnimo corporativo de la simple resistencia. En realidad, los opositores a los mtodos reformistas, no pueden prescindir en caela momento de estos mismos mtodos, no como programa universal, sino como compro-

IV.

El problema de la unidad sindical en Italia

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9. El problema fundamental que se le plantea al partido comunista es el de la unificacin de las grandes masas. En Italia, este problema se vuelve mucho ms difcil que en otros pases a causa de la existencia de una multiplicidad de centrales sindicales. Por ello, en un primer perodo, el problema se presenta como el de la unificacinorganizativa del movimiento sindical obrero. En la actual situacin creada a la cIase obrera y campesina por la ofensiva industrial contra los horarios y los salarios' y por la ofensiva militar de la guardia blanca, la unidad organizativa del proletariado, en su carcter de condicin preliminar _ para una accin simultnea de. conjunto, representa el nico instrumento capaz de ser utilizado todava con xito en el campo de la resistencia corporativa. En 1919, a causa del predominio absoluto del Partido Socialista como gua de las luchas revolucionarias de masas, habra bastado una leve presin para alcanzar la unidad organizativa. El posterior derrumbe de las esperanzas revolucionarias y la fuerte conjuncin de la burocracia sindical han multiplicado los venenos disolventes de la estructura proletaria. El problema es difcil, pero sin embargo no debe ser descuidado nunca por el Partido Comunista. Este se propone introducir en el interior de una sola gran organizacin las discusiones entr~ las distintas tendencias 'polticas proletarias y trata de convertIr en lucha por la' conqUIsta de las direcciones de esta nica gran organizacin la actual lucha que conducen actualmente en Italia las diversas centrales a fin de

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tctico con la realidad histrica contingente y con los es~ tratos ms retrasados ele las masas: justamente por tal razn, to~ elos esos opositores deberan entrar a la confederacin para equilibrar en un primer momento y para atacar luego a la burocracia sindical. Adems de la Unin Sindical, hay en Italia muchsimas. otras organizaciones sindicalistas, anarquistas, republicanas, locales, regionales, con tendencia a convertirse en nacionales v _que se agotan en actividades limitadas. Esas organizaciones pod~a.n en cambio ~ontril:)U: con mayor utilidad al clesarr?!lo unitarIo del proletanado Itahano, entrando a la confecleraclOn. 11. La actividad de los comunistas por la unidad de organizacin sindical del proletariado italiano, que se iniciara con el llamado dirigido a todas las organizacioncs inmediatamente des~ pus de la constitucin del Partido Comunista, elebe desarrollarse tanto desde el interior como desde el exterior, formando grupos o mediante una propaganda incesante, aun en las otras organizaciones parciales o autnomas localmente. Episodios recientes han demostrado que hasta amplios estratos de las organizaciones blanGIS podran ser sustradas directamente al control del Partido Popular, e incorporadas a la confederacin: las relaciones creadas entre la autoridad pontificia y la organizacin de masa de los catlicos lleva necesariamente a un debilitamiento ele las ligazones jerrquicas religiosas y a una salida de ncleos crecientes de trabajadores de la zona de influencia de la autoridad eclesi<.stica. Notables' modificaciones se han producido en la psicologa de las masas catlicas y se ~lproxima el momento ele su ingreso al canlpo de la lucha d~ clases declarada y abierta. La Internacional de los Sindicatos Rojos de j\fosc ha dado recientemente algunos pasos para la unificacin de los tres principales organismos sindicales italianos: la Confederacin, la Unin Sindical, el Sindicato de los Ferroviarios. El Partido Comunista ha secundado vivamente estos pa">os, interrumpidos luego de la apata ms o menos obstruccionista de lo" dirigentes de dichos organismos, y espera que la Internacional Sindical Roja retome su inicitiva. El Partido Comunista demuestra ser el verdadero y el m;is sincero factor de la unidad sindical, en CU<U1to elimina toda diEi cultad, reserva y condicionamiento acerca del procedimiento y de los resultados de la unificacin que pudieran darse de su parre. No exige ser representado en las tratativas, no se pronuncia sobre el procedimiento seguido en ellas; y todo para facilitar el encuentro de un camino aceptable por el conjunto de los sindicatos interesados. Ese camino puede ser el del congreso constituyente nico, el de los tres congresos simultneos en la misma ciuelad o el de una conferencia entre delegaciones de las tres organizaciones.

El partido comprom~te a sus afiliados.a resreta~' los, p.ronunciamientas de la mayona del nuevo orgalllsmo slIlclIcal umco, tanto en el caso de qe reconozcan una alianza con otro partido como en el caso de que excluyan toda relacin con partidos poltic?s. Ya contengan la adhesin a Amsterdam, ya rechacen la. tctIca de lucha anticapitalista sostenida actualmente por el PartIdo Co~ munista. El Partido Comunista no quiere conseguir estos resultados como plataforma de las tratativas d~ unificacin. ,sino gue se r~serva y se asegura el alcanzarlos medIant~ su ~CCl?n abl~r.ta e lnder-~en~ diente en el seno del nuevo organIsmo SIndIcal unIfIcado, medI~n te el empleo de sus mtodos de organizacin de los grupos SIn~ dicalcs comunistas y de su recl de ligazones.
v. Las relaciones internacionales de los sindicatos italianos

12. Estrechamente vinculados al problema de la unidad organizativa del proletariado,. ap~reccn el 'problema de la adhesi?? a la Internacional de los SIndIcatos ROJOS y el de la separaclOn del secretariado de Amsterdam. La clase obrera genericamente se muestra favorable a la separacin de Amsterdam y a la adhesin a l\'Iosc. Las razones que contra esta orientacin aportan los -refonnistas y los sindicalistas no prender~ en las masas, pero estas masas aparecen como impotentes para Imponer su ,:"oluntad, por las mismas razones que las vuelven impotentes para Imponerla en todos los dems campos de la actividad sindicaL Hay una. prueba de esta voluntad genricamente difundida: es el hecho m~sm.o d~ que la burocracia sindical afirm~ continuament~,su propIa mchnacin por l\10sc, pero mantcmclld? la adh~sIOn a Amsterdam slo por una serie de razones prctIcas cont1~gentes.Y.'," para que toda la Internacional de Amsterdam terllllue adhInendose a la organizacin ele lVIosc. 13. Entre las razones prcticas ms gustosa y habitualmente .c:s~ tentadas por los funci?narios reforn~istas est la ~e la protecClon a los trabajadores italIanos que emIgran al exten<;r, en aquellos pases donde el movimiento sindical todava adhIere a Amster~ clamo Esta razn no tiene ningn fundamento. Uno de los .as~ pectos ms caractersticos de la ~ctual cr~sis del rgimen cap~~.a lista es justamente ese, el de su sllllultancJdad en todos los paIses elel mundo. En los perodos precedentes al actual, q.u~eran ,de. desarropo y de consolidacin del capitalismo, las cnsIS economlCas .t~l1lan lmites en el tiempo Y en el espacio: ni siq~iera se. haha ver~hca~10 jams una crisis simultnea de todas las. mdustn~s en ~l <lmbno de una misma nacin. Entonces las cornentes emIgra tonas representaban un fenmeno saludable del rgimen capitalista, porgue

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p~rJ?itian eI?plear.a bajo precio a los trabajadores de un pas en cnSIS en la IndustrIa de otro pas que no podia desarrollarse por SllS deficiencias demogrMicas, y tambin la valorizacin de riquezas an inexploradas, sin demasiados riesgos para los capitales destinados a dicha valorizacin. Hoy la crisis es simultnea en todos los pases de Europa: por todos lados recrudece la desocupacin y la mano de obra se ofrece a precios bajsimos. Las corrientes emigratorias estn casi interrumpidas, o totalmente interrumpidas. En este caso, qu significa la tutela de la emigracin? En realidad, de esta situacin debera surgir la voluntad precisa de apresurar el advenimiento de la revolucin mundial y de un gobierno internacional prole~ tario que, realizando un plan unificado de distribucin de las materias primas y de las fuerzas productivas, solucione dentro de los lmites de lo posible la dispersin y la desvalorizacin de las fuerzas productivas, provocadas por la cada del sistema capita~ lista. Y por lo tanto, tambin la desocupacin que es directa consecuencia de dicha cada. En consecuencia, las razones adop~ tadas por los reformistas para mantener la adhesin a Amsterdam son las que, en cambio, deberan determinar la adhesin a la Internacional de los Sindicatos Rojos, que justamente organiza a las grandes masas para llevar al terrena de la revolucin mundial y de la restauracin de un poder industrial capaz de englobar y de reordenar los medios de produccin y las fuerzas de t~abajo de todos los pases del mundo. Y si en alguna circunstanCIa o respecto de alguna industria subsiste la necesidad de una tutela de la emigracin, ella podr ser obtenida aun sin la adhes~n a Amsterdam: el caso de la industria de la construccin, por ejemplo. Antes que cualquiera, los sindicatos de los pases adonde se dirige la inmigracin italiana tienen todo el inters de que el empleo de la mano de obra italiana sea regulado de manera tal que no empeore la situacin de sus propios organizados. Los problemas nacidos de este orden de hechos pueden ser perfectamente resueltos con acuerdos intersindicales, aunque los respecti~ vos sindicatos pertenezcan a diversas organizaciones internacionales.

En este caso,_ evidentemente se trata no de au;tonoma sindical, sino de autonoma del cerebro de ciertos hombres respecto de toda raz6n y ele toda norma de honesto pensamiento. La rucha contra la ofensiva burguesa en Italia

VI.

15. Desde fines de 1920, con la denuncia de los contratos y con las violencias fascistas, se ha desencadenado en Italia la ofensiva patronal. Esta ofensiva c~:mfirma una previsin comunista: cuan~ do la accin del proletanado amenaza con su- desarrollo las. bases elel privilegio de la cIase dominante,_ esa clase. emJ?rend~ SIn vacilaciones y a todo costo la defensa de su propIa eXIstenCIa, de su propio dominio. As se inicia un perodo de in~vitable,gu~rr~ civil, en la que tiene supremaca la cIase que mejor y mas rapIdamente logra advertir la real situacin y, que e?-t~nces, apresta los medios adecuados para superarla. Los aconteCImIentos que se

han desarrollado en Italia despus de septiembre de 1920, nada


tienen de inesperado o de excepconal: ellos fueron preparados por todo el perodo precedente, de manera que no son los hechos los que han traicionado a las masas, sino que fueron ~stas, y su partido poltico, quienes faltaron a los hechos. ConqUlstadas las ocho horas de trabajo, elevados los salarios al lmite necesario para dar a la clase trabajadora un tenor de vida ms humano; generad~ en el. taller un est~clo de fuerza de los ob.rer.os ~? relacin al ]ll(lustnal, y estableCldo en el campo una ltmItact<:n creciente del poder arbitrario del patrn, la enorme mqUl.na ~e la organizacin sindical, obligada a moverse aun por la Inercta

de su mismo peso, fatalmente debfa vulnerar algunos elementos


del privilegio patronal y conmover las bases mismas del derecho de

propiedad.
"Del terreno de la resistencia al de la conquista": esa era la frmula repetida por todos y convertida casi en lugar comn. Pero la gran mayora, y sobre todo el partido poltico de la clase trabajadora, en su casi totalidad, no haban advertido que dicho cambio no poda suceder sin que tambin la burguesa cambiara radicalmente sus mtodos de lucha, sin que ella siguiera al proletariado en la nueva fase de la accin y hasta de manera ms homognea y consciente, en algn sentdo, previera el cambio y llegara a moverse libre y seguramente en el nuevo terreno. La burguesa 110 tena necesidad de aprestar medios enteramente nuevos ante la lucha violenta y :-;irt cuartel, y tampoco necesitaba crear de la nada un aparato de defensa: la burguesa tena a su disposicin el poder del estado, con su fuerza armada, con todas las formas del poder ejecutivo (ejrcito, polica, magistratura). L.a org",mizan de las bandas blancas slo ha representado una d1vi~i6n del trabajo entre los distintos grupos de la burguesa y ha respondido a la exigencia de creacin de cuerpos de tropa ligera,

14. Las razones formuladas por los sindicalistas contra la adhesin a l\losc son similares a las que formulan contra l actividad organizada que el ParticIo Comunista desarrolla en el movimiento sindical. Efectivamente, la Internacional Comunista mantiene con la In ternacional de los Sindicatos Rojos las mismas relaciones que mantiene el Partido Comunista respecto de la organizacin sindical nacional. De todos modos, es extrao que los dirigentes de la Unin Sindical hoy se nieguen a adherir a la Internacional poltica: ellos haban hecho adherir Su organizacin a la Internacional Comunista, vale decir a la Internacional de los partidos polticos.

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fcilmente desplazable junto a las formaciones "oficiales", ms pesadas: pero s,e .trata de, :uerpos de un nico ejrcito, que se mueve con un UlllCO proEoslto y de acuerdo a un plan comn. l? Los industriales y los. agrarios denunciaron los contratos y moVIeron las escuadras fasCIstas de accin contra los obreros v campesinos sin detenerse de manera particular en torno a 'esta o aquella conquista obrera. Es cierto que las cuestiones de la rebaja de los salarios en la industria y del aumento de las horas de t~'abajo en. la agricultura ms all de las ocho anteriores han SIdo debatIdas con otras cuestiones; pero sin embargo, no fueron tomadas como base de una accin metdica limitada a ellas de parte de los patrone~. Los. patrones han comprendido perfectamente que l~s conqUistas SIngulares no tenan una importancia notable conSIderadas por separado; que no se trataba_ de orientar l~ ~u~ha sobre este o. aq~,el pu.nto del contrato de trabajo, sino de dIn,g~rse a la orgamzaCIon rmsma, a la capacidad combativa, al eSplntu de lucha de la clase trabajadora. U na vez destruida la o.rga!lizacin, o, llevada a la. impotencia, ningn punto elel frente SIndICal .o,frecena. ya una sena resistencia. Un solo aspecto reclam la atenclOn partICular de los industriales: el de la formacin de los consejos de fbrica. La accin de Turn en abril de 1920 tuvo de parte ele los industriales el preciso objetivo de impedir la consolidacin del "poder" obrero en el interior de las fbricas. y esto precisamente p?r~lu~ en. ese pr?blema no estaban en juego una u otra de las rervln<!IcaClones smdicales, sino la formacin el.e, una "posicin d~ fuerza" de los obreros en las fbricas, posiClan de la que surgIan las ms graves consecuencias para la tran-

condiciones de unidad espiritual y materiaL Los obreros encontraron suspendida sobre sus cabezas la condena capital del ham~ bre despiadada, de la agona desmoralizadora y enervante, de la incertidumbre total sobre el futuro y de la certidumbre de la desolacin en el presente. Y todo esto en el mismo momento en que el industrial poda conservar ntegra su libertad de movimientos e ingenirselas para acaparar posiciones ms seguras, eliminando as el pasivo de las luchas recientes que se haban cerrado con resultados desastrosos para L
17. La actitud de los comunistas frente al problema de la lucha contra la ofensiva patronal fue planteada sobre. la base de la carta dirigida por el Comit Sindical Comunista a todos los grandes organismos sindicales, en agosto de 1921: all se proclamaba la necesidad de una accin general de rebelin y de defensa proletaria. Los industriales y agrarios se proponan descompaginar todo el sistema defensivo de los sindicatos y anular las posibilidades materiales de su funcionamiento, porque ello los pona en condiciones de dictar a obreros y campesinos cualquier pacto. .1 ustamente por este motivo se haca necesario reaccionar enrgicamente contra la pulverizacin de la accin, contra el pnico que separa a los grupos entre s y los vuelve presa fcil del patrn, que se mueve perfectamente resguardado. Para constituir el "frente nico" de los trabajadores, los comunistasno creen suficiente un llamado a los sentimientos de solidaridad de clase, ni una genrica accin de propaganda dirigida a hacer presente a los trabajadores interesados los peligros que los amenazan. Aunque necesario, ello dejara de tener eficacia si, en relacin .a la concepcin marxista de la lucha de clases, no se partiera de estmulos concretos, de intereses inmediatos aptos para impulsar una accin de masas, para agrupar a todos los trabajadores en el terreno espontneo de su directa y casi material oposicin al patronato. El llamado del Comit Sindical Comunista formulaba por ello una serie de reivindicaciones, que la mocin sostenida luego por los comunistas ante el Consejo Nacional de la Confederacin General del Trabajo reunido en Verona, precisaba y presentaba como el programa capaz de dar una base concreta a la unidad proletaria. El texto de la mocin esboza cmo este programa de reivindicaciones se vincula a la valoracin comunista de la crisis econmica y al planteamiento de una gran batalla revolucionaria de las masas.

quilidad del domiuio patronal.


En gene~al, la bu~guesa se propuso lanzar el desaliento en la clase ~rabaJ~dora, evItar que ella pudiera galvanizar su voluntad de reSIstenCla alre,dedl~ de una consigna precisa ycmn, separar g~-upos . y categonas, alsl~r ~ los combatientes, impedir el funCIOnamIento de las organrzaCl0.nes como movilizacin permanente de todas las fuerzas proletanas. Entonces, se evit una lucha general ~obre una cuestin .que intere.sara a todas las categoras: en cambIO, separada y suceSIvamente, lueron denunciaclos los Cont~.atos . de las. distintas categoras, sin demostrar gran prisa por (~IscutIr y hasta os~ent~ndouna cierta indiferencia ante las pre~ ~lOnes de las orgamzaCIones obreras para tomar contacto y medir fuerzas. La crisis. eco~lmica que se abata sobre Italia, tanto por las c~.n~ecuenClas d,uectas ?e ~a guerra como I?or la repercusin de la C1ISIS de los paIses capItalIstas mayores, mientras en determinados cas?s tena .g.r;lVes conse.cuenci~s para muchas industrias, fona~eCla l~ pOSIClO~ de los Industnales respecto de los obreros. Los lll?-~lstnales supIeron actuar de manera que los efectos de la crisis ofICIaran como elemento disolvente de la clase obrera, en sus

18. La propuesta comunista derrotada en Verona no ha podido realizar la nica condicin de xito que la clase obrera tena y tiene por delante. Ello naturalmente no ha eliminado la actividad sindical, porque cada una de las categoras y de sus organi-

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zaciones, all donde es posible,

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atan de defenderse y de no de-

jarse aplastar. Los comunistas que forman parte de los sindicatos tienen el preciso deber de tomar parte activa aun en las acciones de carcter particular, y all donde tienen la direccin de la or~ g~nizacin a menudo se ven obligados a aceptar la lucha y en CIertos casos aun a imponerla, aunque existan lmites planteados a la accin por la fallida realizacin del "frente nico". En estos casos, su deber es simplemente prodigarse para que tambin los movimientos particulares concluyan con el mejor resultado posible pero, sin que ello los exima de comprometerse seriamente en la lucha, siempre tendrn el cuidado de ilustrar la necesidad de que una accin de carcter general restituya a las organiza ciones las condiciones fundamentales de su funcionamiento.
VII.

Postulados inmediatos de accin sindical del Partido fa de Italia

Cornunis~

19. En relacin a todo lo dicho arriba para los tres problemas fundamentales: unificacin de los sindicatos italianos, relaciones internacionales, accin proletaria contra la ofensiva patronal, he aqu las bases fundamentales de la actitud de los comunistas en los ms importantes organismos sindicales del proletariado ita~ Hano. En la Confederacin del Trabajo, la minora sindical comunista sostiene: la adhesin a la Internacional de los Sindicatos Rojos de Mosc, luego del examen de los problemas por parte de un congreso nacional regular, rechazando el reconocimiento de la decisin tomada en sentido opuesto por el consejo nacional reunido en Verona;la colaboracin con los pases de la Internacional Sindical Roja para lograr la unificacin de la Confederacin con la Unin Sindical y el Sindicato de Ferroviarios; la aceptacin de la propuesta para el frente nico proletario contra la ofensiva burguesa. En el Sindicato de los Ferroviarios, la minoria comunista que encabeza el comit comunista ferroviario y que condujo la lucha en el ltimo congreso nacional, propone: la adhesin a IVIosc a travs d~ la consul~a al congreso nacional decidido por el congreso antenor, sostenIendo C?ffiO ilegal la decisin del consejo ge~ neral contra la convocatona del congreso y por la autonoma in~ ternacional; unificacin con la Confederacin del Trabajo y con los dems organismos proletarios sobre la base de la iniciativa de la Internacional Sindical Roja; adhesin al frente nico contra la ofensiva patronal. En la Unin Sindical no hay una minora comunista organizada y el \al:tido Comunista se con.s!der~ er: posici:>n de espera hasta el proxImo congreso de la UnlOn SmdIcal ItalIana, annque

afirmando los dos conceptos generales: que all no hay incompatibilidad para que os comunistas militen en cualquier organismo sindical que aun limitndose a una localidad y a una categora acojan a una parte notable de trabajadores. Y que por todos lados deben surgir grupos sindicales comunistas con su red de relaciones. La accin de los comunistas en la accin sindical depender de la decisin del congreso sobre la adhesin a Mosc y sobre la cuestin de la unidad sindical en Italia y ser coordinada con la de la Unin Sindical. Hasta hoy, el Partido Comunista ha llamado a sus militantes a abstenerse de propugnar el pasaje parcial de algunas organizaciones de la Unin Sindical a la Con federacin: esta actitud podr ser modificada si la Unin Sindical se aleja de wlosc. En cambio, ante una Unin Sindical ad~ herida a :Ylosc, el Partido Comunista italiano actuara en el sentido de exigir de la Internacional de los Sindicatos Rojos que se efecte la unificacin con la Confederacin General del Trabajo. Y, en todo caso, apoyara esta campaa en el seno de la Unin Sindical con una ms directa accin de prop~ganda y de organizacin de una minora favorable a las directivas sindicales comunistas, que se orientara a conducir a toda la Unin Sindical sobre ese ttTreno.
VIlI.

El problema de la estructura sindical

I
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20. Para mantener y perpetuar sus posiciones de predominio, la burocracia sindical reformista trata de modificar incesantemente la estructura confederal, de manera de volver cada vez ms dbil el control de la masa organizada sobre los burs dirigentes. Los comunistas creen que una organizacin obrera es ms vigorosa y tiene una mayor capacidad de desarrollo revolucionario en relacin directa a la mayor participacin de las grandes masas en la administracin y en el gobierno. Pues bien: en cuanto creen todo ello quieren, en cambio, que la estructura confederal sea simplificada y que se acerque a la vida local intensa de la clase obrera; para los comunistas, el poder de la burocracia sindical debe ser reducido al mnimo y, en cambio, debe ser valorizada al extremo la voluntad inmediata de las masas. La cuestin de la unidad organizativa de la clase obrera italiana est estrechamente ligada a dicho problema de una m'ayor democracia en la organizacin; cuanto ms luchen los comunistas en este sentido, tanto ms facilitarn el advenimiento de la unidad y tendrn una respuesta en las masas sindicalistas que hoy estn fuera de la confederacin. 21. La estructura de la Confederacin General del Trabajo debe corresponder adecuadamente a las exigencias ciela accin y aun a los precedentes histricos que todava son parte viva de la tradi-

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d~ sindical ital.iana. Esa correspondencia entre estructura y ne~ eesldad de la aCCIn falta por completo, tanto en el viejo esquema confed~ral con~o en las n:uevas propuestas de modificaciones est~tutanas ventIladas en LIvorno. y pasadas d.espus casi subreptiCIamente a un encuentro pos tenor. Para defenderse de las crti~ cas sobre una falta de inters por determinadas controversias, la confederacin ha afirmado que entre sus objetivos: "no est ni pue(~e .estar tambin el de asumir las responsabilidades de los mOVimIentos iniciados dirigidos por los organismos adheridos a ella. La confederacin debera intervenir slo en los movimientos ms graves y simplemente como colaboradora y no como Tesponsable'J (~nforme al Congreso de Livorno sobre las modificaciones .cstatutanas-.. p. 7). Acerca de la estructura, se afirma en cambio: "la Confederacin no puede seguir todos los movimientos locales sin tener localmente rganos propios. Es necesario tender a la creacin de estos", "trasformando las Cmaras del Trabajo en secciones de la Confederacin", en "sucursales confederales dependientes de la central" (p. 3). Hay aqu una evidente contradiccin entre la centralizacin bur~)(rtica de. la estructura y la reconocida necesidad de descentralIzar la aCCIn: los comunistas deben oponerse con todas sus fuerzas a que las aptitudes de lucha de los rganos locales que d.en cortadas en las races por una cen tralizacin, repetimos, de tipO burocrtico. Las cmaras del trabajo deben conservar ntegras sus propias funciones actuales y la correspondiente autonoma, necesaria para hacer frente a las exigencias de la lucha local. El problema de armonizacin de la necesaria autonoma con la ligazn y la disciplina igualmente necesarias, no se resuelve con un arreglo de orden burocrtico, sino proponindose un programa que comprenda puntos de inters inmediato y general para la clase trabajadora y que inspire la accin en todos los centros proletarios de manera uniforme.

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IX.

El tJToblema del contTol obrero

22. La actividad especfica del movimiento sindical se realiza en


el ca:r.nPo de la produccin can la conquista de la autonoma in-

dustnal por parte de los trabajadores. En la fbrica se verifica hoy esta divisin jerrquica de las clases; en la base est la clase obrera, que tiene una tarea puramente ejecutiva; arriba est la clase cap.italisra,.que organiza la produccin segn planes nacionales e internaciOnales correspondientes a sus intereses ms estr.echos; en el medio est la clase pequeoburguesa de los tcnICOS y de los especialistas, que trasmiten a la clase trabajadora las rdene:, de produccin dependientes .de los planes generales y que tambien controlan que los trabaJadores las ejecuten con

precisin y al mnimo precio de costo. Las relaciones de organiza~ dnde esta jerarqua industrial estn fundadas en el terror. Para la clase obrera, realizar su propia autonoma significa romper esta escala jedrquica, eliminar del campo industrial la figura del propietario capitalista, y producir segn planes de trabajo establecidos no por la organizacin monopolista de la propiedad privada, sino por un poder industrial mundial de la clase obrera. Para alcanzar la autonoma en el campo industrial, la clase obrera debe superar los lmites de la organizacin sindical y crear un nuevo tipo de organizacin de base representativa y no ms burocrtica, que incorpore- a toda la clase obrera, aun a la que no adhiere a la organizacin sindical. El sistema de los consejos de fbrica es la expresin histrica concreta de la aspiracin del proletariado a su propia autonoma. La lucha en este campo se verifica segn algunas fases que se suceden lgica~ mente, aunque no siempre cronolgicamente; a] lucha por la organizacin y funcionamiento de los consejos; bJ lucha por la or~ gallizacin centralizada de los consejos de una determinada rama industrial y de todas las industrias entre s; e] lucha por el control nacional de toda la a!=tividad productiva. En el primer momento, la lucha se verifica fbrica por fbrica por objetivos inmediatos, fcilmente comprensibles para todas las maestranzas: control sobre los horarios y los salarios establecidos por los conu'atos, de una manera ms rgida y sistemtica de cuanto pueda hacerlo el sindicato; control de la disciplina de fbrica y de los agentes que el capitalismo propone para la misma disciplina; control sobre la toma y despido ,de la mano de obra. En el segundo momento, entramos al campo del control sobre la produccin propiamente dicho: aqu se tiende a regular la distribucin de las materias primas disponibles entre las fbricas de una misma rama industrial y tambin a suprimir las empresas parasitarias salvaguardando los intereses vitales de la clase obrera. En la tercera fase, la clase obrera llama a la lucha tambin a las otras clases explotadas de la poblacin demostrando prcti~ camente ser la nica fuerza social capaz de frenar los males determinados por el capitalismo en el periodo de su derrumbe. La primera fase de esta lucha ya se ha verificado en todos los pases capitalistas, dejando un residuo estable en el reconocimiento por parte de los industriales de los pequeos comits de fbrica o comisiones internas que integran la accin sindicaL Las condicio~ nes para la afirmacin de la actividad indicada en el tercer punto se han verificado recientemente en Italia, a travs de la quiebra del Banco de descuento y continuarn verificndose debido a las precarias condiciones de todas las dems instituciones de crdito industrial. Prcticamente la clase obrera puede demostrar a la mayora de la poblacin, afectada por el descalabro de los bancos, que la actual situacin ele irresponsabilidad del capital slo puede ser

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reparada por el control sobre las empresas industriales en las que los bancos invierten los ahorros que les confan los trabajadores. El Partido Comunista debe a travs de sus grupos de empresa desarrollar incesantemente una labor tendiente a la creacin de los consejos de fbrica a partit de las comisiones internas, y a sistematizar los consejos en una red que sea como el relevamiento de la actividad industrial capitalista. 23. Los reformistas oponen al programa del control obrero un fantasma de control, al que deberamos definir para mayor exactitud como una encuesta permanente sobre la industria realizada por comisiones paritarias de funcionarios sindicales y de representantes de la clase capitalista. A la organizacin de los consejos de fbrica que se convierten en la base de los sindicatos y de las federaciones de industrias, y que unifican las distintas categoras de productores (obreros, peones, tcnicos y empleados), los reformistas oponen sindicatos y federaciones a las que ellos llaman de industria, pero que son el simple resultado de una amalgama de las distintas funciones de los sindicatos de esas distintas categoras. Para los comunistas, la lucha por el control representa el terreno especfico donde la clase obrera se coloca a la cabeza de las otras clases oprimidas de la poblacin, y logra obtener el consenso de las mismas para la propia dictadura. Luchando por el control la clase obrera lucha por detener la paralizacin del aparato industrial capitalista; es decir, lucha por asegurar la satisfaccin de las exigencias elementales de las grandes masas y, por lo tanto, las condiciones de vida de la ciudadana. Sobre la base del control, el Partido Comunista establece los primeros elementos reales de su programa econmico de gobierno, cuyos principales puntos son: a] reorganizacin de las fuerzas productivas humanas, que son el primero y ms importante de los instrumentos ele produccin; &1 la autonoma industrial de los productores, que debe tener el fin inmediato de hacer cesar las huelgas y las agitacones que hoy impiden el rendimiento normal de las empresas; eJ impedir el despilfarro de las aptitudes tcnicas profesionales determinado por la desocupacin; d] sustitucin del material envejecido y gastado del aparato in~ dustrial burgus e introduccin de los ms modernos mtodos de elaboracin que hoy encuentran la hostilidad de la clase obrera, en cuanto estn dirigidos especialmente a despojarla de sus aptitudes profesionales. El Partido Comunista no se atemoriza por las consecuencias de clesorden y destrucciones que necesariamente lleva consigo la ejecucin del control y de la dictadura proletaria en el campo industrial. Estas consecuencias, ms que del control, dependen del l)Toce-

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so de destruccin sufrido por la sociedad a causa de la disgregacin. ~~l rg~~en capitalista. ~a disciplina frrea y el espritu de sacnhclO eXIgIdos por el partIdo a sus propios militantes estn tambin ligados a la necesidad de frenar ese descalabro y ese desorden; y 10 estn especialmente. El partido est destinado as a representar tambin en el campo de la produccin de los bienes materiales y de la lucha contra el marasmo de los industriales, el mismo papel de vanguardia que desarrolla en el campo de la accin de masas y de la lucha armada.

x. El problema de la desocu/rncin
24. El problema de la desocupacin es el que debe reclamar mayormente la atencin de los comunistas militantes en la orga~ nizacin. El fenmeno de la desocupacin es el fenmeno tpico de la esclavitud proletaria en el rgimen capitalista; se manifiesta violentamente al surgir el rgimen, al aplicarse el proceso de elaboracin mecnica, acompaa como un mal crnico su desarrollo y estalla con la fatalidad de una irreparable epidemia en la crisis de disolucin final. Los caracteres ele. la desocupacin actual se hallan tan estrechamente ligados a la crisis de la devastada economa mundial, que resulta natural establecer esta verdad: el ms importante problema concreto que se presenta como campo de accin de los sindicatos es a la vez el problema de toda la economa mundial, el problema cuyas dos soluciones son: dictadura burguesa o revolucin proletaria. Como la economa burguesa no encuentra ni puede encontrar la posibilidad de un equilibrio, las oscilaciones en los cuadros de la produccin que ella dirige seguirn hasta el infinito, y a cada una de las. mismas corresponder un desplazamiento en los cuadros de la mano de obra, y por lo tanto un nuevo afluir de desocupados. 1\;1uchos funcionarios sindicales utilizan con sentido peyorativo la palabra "poltico". Pero afirmar la necesidad de que los sindicatos empleen todas sus fuerzas para la preparacin de la revolucin no es encontrar un sucedneo de carcter "poltico" a la fallida solucin tcnica del problema de la desocupacin: es reconocer que no existe llna solucin tcnica en el sentido estricto de la palabra, o bien que la solucin "tcnica" es tal que, para elevarse a todo el plano de la organizacin econmica mun~ dial, tiene alcance y realidad verdaderamente polticos, vale decir se identifica con la revolucin. Resulta necesario afirmar con insistencia, incansablemente, que el problema de la' desocupacin, problema "tpico", repetimos, de la clase obrera de este "final de reinado", no tiene solucin posible salvo en la Internacional de los trabajadores. Ello constituye el elemento esencial del carc-

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ter "concreto" con que debe ser. considerado el problema; no hay accin posible que no parta de esa consideracin, y esa consideracin, a su vez, no debe quedar oculta detrs de la accin o como un marco decorativo, como una coartada a la que se recurre -para justificar de vez en cuando las derrotas parciales. Ella se reduce a un trivial lugar comn, aceptado aun por los socaldemcratas y hasta por los "reconstructores", que no inspira verdaderamente la accin cotidiana concreta empujndola hacia su lgica salida y planteando al mismo tiempo crticamente sus lmites. 25. El fenmeno de la desocupacin est tan ligado a la crisis del rgimen capitalista que ha conmovido de modo hoy acaso irreparable las bases mismas de los sindicatos, surgidos en el seno de ese rgimen y que se han desarrollado en funcin de ese rgimen. Cuando el empleo de la mano de obra se vuelve inestable como en el actual perodo, y estos mrgenes de inestabilidad se agitan alrededor de una imponente masa que ha perdido defini~ tivamente toda posibilidad de volver a un trabajo cualquiera, el sindicato pierde su funcin caracterstica, su razn de ser tradicional v es afectado mortalmente si no reconoce de inmediato la situ~cin que le ha sido creada orientndose hacia nuevas posiciones. Hoy el sindicato est en condiciones de ofrecer a sus adherentes muy pocas ventajas inmediatas; su funcin es utilsima en la medida en que consigue impe9ir que las masas se desbanden, agrupndolas sobre un terreno posible de lucha y dndoles la sensacin de la posibilidad de una salida para la terrible situacin que se les endilga. Toda la accin de asistencia menuda de tipo contractual es til y debe ser continuada, pero evidentemente ya no ofrece a los sindicatos una base suficiente, no digamos de desarrollo, sino de simple conservacin. La prueba ms evidente est dada por el hecho de que las organizaciones sindicales guiadas por los reformistas ven como nico campo de accin el parlamento y las combinaciones ministeriales: lo cual se confirma en la orden del da Dugoni, votada por el {ltimo Consejo Directivo de la Confederacin General del Trabajo. Esto explica por qu los sindicatos pierden cada da ms terreno en el campo contractual; por qu los obreros no se sienten ya protegidos en su existencia, y las cuestiones del horario, del salario, de los reglamentos terminan perdiendo ante sus ojos todo valor; por qu el mejor de los contratos no los salva de sufrir sin atenuantes el contr;:golpe de la crisis capitalista. 26. La asistencia a los desocupados y la accin en defensa de los mismos es estrictamente clasista, porque tiende a impedir el aislamiento del obrero y del campesino, su alejamiento de los compaeros que tienen la suerte de trabajar. He aqu las exigencias presentadas por los comunistas como esenciales para la accin

sindcal: mantener la ligazn entre desocupados y quienes no lo son; buscar que en el terreno de la oferta de la mano de obra no se libre slo una serie de duelos "singulares" entre el indivicluo desesperado y el hambre, sino que el desocupado sienta que el rgano tradicional de defensa de sus intereses, el sindicato, sigue siendo "'suyo". Si los sindicatos obreros consiguen llevar su accin al terreno concreto de la defensa del obrero desocupado, se mantendrn en pie; en caso contrario, caern como frutos podridos. Los comunistas tienen el deber de impulsar a la organizacin sindical hacia ese terreno, porque la vida y la fuerza de los sindicatos est condicionada por la medida en que ellos respondan a la que es la necesidad esencial ele la vida obrera en este perodo. Renunciar a dicho objetivo, significara perder el contacto con la vida obrera en todo 10 que ella tiene hoy de ms expresivo, de m:s trgico, de ms sentido. No debe creerse que la ayuda eventualmente dada al desocupa. do pueda atenuar la gravedad de la situacin econmica y transformar entonces a los rebeldes en resignados: por todo 10 eficaz que sea la accin desarrollada en este -sentido, no y~ obtendr:n resultados "prcticos" demasiado sensibles, no se podrn modificar sustancialmente los aspectos ms dolorosos de la condicin de los obreros. Esa accin valdr sobre todo por el hecho de poner en movimiento las energas del sindicato en un campo donde l, ciertamente, tiene a su alrededor a las masas, las masas con sus necesidades, las masas plasmadas por la presin implacable de la situacin de crisis. No son los resultados de beneficencia los que nos interesan, porque sabemos qu escasos son sus frutos. Nos interesan los resultados "sindicales", es decir la reanudacin de una actividad de car<cter general de parte de las organizaciones obreras sobre un terreno donde nos enfrentamos con los aspectos ms pasivos, ms escandalosos, ms insoportables de la gestin burguesa. 27. En consecuencia, nosotros no reprochamos a los reformistas que se ocupen del examen de los medios para atenuar la desocupacin, examen obligado y legtimo. Les reprochamos que olviden valorizar la accin sindical para una accin de ms vasto alcance que, conquistado el poder estatal, 10 utilice como resorte en las manos de las clases traba,ladoras hacia el logro de sus fines, que por otro lado son los de la casi totalidad de los hombres. Los reformistas consideran al desocupado como el objeto de una accin de asistencia y de beneficencia, objeto al que se dirig-ert. con mayor o menor celo, pero olvidando considerarlo como "sujeto" ele accin poltica sindical. Los desocupados nO son solamente materia de medidas legislativas, sino que pueden y deben volverse actores, propulsores de un ordenamiento social que los libere de su triste situacin. Adenlis, corno la desocupacin no golpea ya a los individuos

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particulares, sino a las masas del movimiento sindical, volviendo su _actividad a este campo, debe convertirse en movimiento de masas~ seg~n un concepto sostenido varias veces en el pasado por l?s ~omunlstas, un concepto que haba inspirado. respecto de los sIndIcatos, la lucha por los consejos obreros. Al convertir en obj~to . principal de su ac~ividad la defen~a de los, desocupados, los SIndIcatos deben despOJarse de cualquIer espntu particularista. El ~esocupado,no paga las cuotas, es el obrero "pobre" por definlClQn; la aC(1on que debe encontrar en l su base se vuelve naturalmente una accin democrtica, de conjunto, ya porque debe ~ener en cuenta los intereses de- grandes masas, ya porque estos mtereses envuelven a toda la estructura econmica capitalista. 28. ~a resistencia de los empleadores al rgimen de subsidios se explIca por la voluntad de tener a su disposicin una mano de obra absolutamente indefensa y, por lo tanto, a merced de sus ix:-tereses. P~ro debe recordars~ que el rgimen de subsidios, espeCl~lmente ~I es .I:rol~mg.ado y ~I se establece en la medida dispuesta por la legIslaclOn Itahana vIgente, termina por aplazar slo en poco aquella condi~in de agotamiento y de desesperacin a que los empleadores qUIeren arrastrar a los obreros, can la finalidad de precipitar las c~ndiciones del mercado de trabajo. Porque si ese mercado no eXIstiera, seria necesario que pudiera imponerse la propuesta de los comunistas de llevar el subsidio hacia el lmite del salario integral. Pero insertar el derecho a la vida del obrero en el balance de la economa burguesa es introducir un elemento contradictorio, es crear una situacin revolucionaria por el contraste de dos elementos en conflicto; y del predominio de uno ti otro depende la vida y la muerte del rgimen, A travs de todo lo que har elevar el subsidio a los desocupados, nos acercaremos a este estado de cosas. Pero los comunistas no d~~en ilusionarse ni ilusionar: la burguesa no se avendr a perrr;lt,lr que el caballo de Troya entre a su propia fortaleza y segUlra con el cuentagotas de los subsidios insignificantes.Entonces, .el problema perman~c~ inalterado, y los patrones podrn c,?n,tInuar otorgando SUbSIdIOS, repetimos, p~rque ello no impedIfa el derrumbe del mercado de trabajo. Los desocupados tienen hoy una nica garanta de no caer presa del capitalismo. y ella no ~st en los subsidios, ni en esta o aquella medida de carcter partIcular, sino en la fuerza del sindicato que desarrolla su accin

XI.

La cooperacin

para arrancar las medidas mismas.


Es por esto que las medidas particulares no slo no se oponen a la naturaleza de nuestros postulados, sino que son perfectamente. ~ongruen.tes .con ellos, clIando se perciben como fruto de la accIOno del sIndICa~o que l~s impone, que los controla, que hace sentIr su presenCIa a traves de ellos.

29. Especialmente en estos ltmos tiempos, la cooperacin ha s~do consi?erad~ c?mo. el campo de superacin de la accin de SImple reSIstenCIa, InefIcaz ya, o hasta imposible. Pero debemo.s adv.ertir de inmediato que esa "superacin" es absoluta.mente I1usona, porque cuando la cooperacin se propone una aCCln de resistencia en serio, encuentra delante de s todos los obstculos, los lmites, las -hostilidades propias de la accin es~ trictamente sindical. Los comunistas se manifiestan contrarios a la identificacin del movimiento sindical con el "guildismo" obrero; consideran que la cooperacin de produccin y trabajo, all donde ella tiene condiciones naturales de desarrollo, surge y vive bajo el estricto con~ trol del sindicato, pero que la identificacin de las dos formas c,?nstituye un grave error desde el punto de vista sindical y tam~ bIn desde el punto de vista cooperativo. Las "guildas" se propondran determinar ese monopolio de la rr:ano de ?b:-a que hasta a~ora corra por cuenta del simple sin~ dlCato, eXImIendo a los afIliados de la necesidad de ofrecerse al patrn y procurndoles directamente el trabajo. El movimiento "guildista" est en condiciones de dominar el mercado de la mano de obra solamente en la medida en que l mismo puede absor herla directamente. Ahora bien, la experiencia ms reciente demuestra que la accin de las "guildas" es absolutamente impotente para salvar los salarios de los obreros. El empresario privado no tiene reparo alguno en aceptar la lucha sobre el nuevo terreno a que ha sido llevada por el sindicato. Hasta podemos decir que se mueve en l con perfecta seguridad y con mayor comodidad que en el terre~ no estrictamente sindical. En lugar de ser una lucha entre empleador y obreros, lucha clsica para la cual el sindicato est preparado desde hace tiempo. la confrontacin se convierte en lucha entre dos empresarios, el privado y el "guildista" (digmoslo as por razones de brevedad). ':" la finalidad de eS-.:1. lucha consiste en una disputa del monopo h~ del mercado de trabajo, a travs del monopolio del trabajo mIsmo. En esta lucha los empresarios privados se encuentran en condiciones de superioridad respecto de las cooperativas, porque pueden contar con el favor de las administraciones pblicas en cuanto a una mucho mayor libertad de accin para el empleo de medios diversos, de capitales, para la explotacin de la mano de obra, etctera. Entonces, sin afirmar en este campo preconcepto alguno, debemos hacer presente la extrema dificultad de una accin pertinente de parte de los sindicatos, y tambin la necesidad de que estos

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ltimos sean independientes de las formaciones cooperativistas. La finalidad de esta actitud es que el sindicato pueda representar eficazmente a toda su categora, evitando, repetimos, que la ac~ cin sindical resulte sustituida' por la competencia para acaparar los empleos. Adems, advirtamos que si esa concurrencia se gene'ralizara, podra perderse el terreno propio de la accin de clase, y sin crear con ello de manera alguna una funcin ms favorable de lucha contra el patronato. Las reservas que hacemos, aunque sin perder totalmente vigencia, tienen menor razn ele ser en cuanto a las cooperativas agrcolas, all donde existan los elementos naturales de su desarrollo. De todas maneras, los sindicatos deben controlar estrictamente la aparicin y el funcionamiento de las cooperativas de produccin y de trabajo, para que la accin de las mismas se desenvuelva en el sentido ele los intereses generales de la clase trabajadora, 30. Los comunistas consideran que a travs de las cooperativas de consumo pueden alcanzarse mayores resultados. En este campo, las dificultades son mucho menores, y su accin presenta, aun en los reflejos econmicos, una mayor correspondencia al carcter particular asumido por la crisis. Insertar todava nuevos organismos de produccin (inclustrial) en un rgimen de superproduccin, es enfrentar un problema erizado de incgnitas; en las grandes cooperativas de consumo que pueden apelar al espritu de clase de sus socios, se tiene un "mercado" asegurado, en vista del cual se hace posible organizar relaciones de produccin con mucho mayor .probabilidad de xito. U na organizacin de productores-consumIdores (obreros, tcnicos y empleados), que tienda a monopolizar el consumo de la clase trabajadora y a proveer' directamente a sus necesidades, puede convertirse en una fuerza econmica y poltica de primer orden. Con esta finalidad, los sindicatos deben proponerse hacer de todo organizado un coopera~ dor, un adherido a la gran cooperativa de consumo, de la localidad o de la zona, que abrazar a todas las categoras. Ella viene a realizar algunos beneficios no desdeables: facilidades sobre las compras y ventajas en general para los asociados; buenas condiciones de retribucin a los empleados; elisin natural de los egosmos ele categora, porque toelas las categoras vienen a adecuarse en la unidad tpica fundamental del prodctofMconsumidar; accin de control sobre los distintos aspectos del modo econmico 9ue se reflejan en su totalidad en la vida de una gran cooperatIva de consumo (materias Drimas, produccin, mercados, crdito, ete.); finalmente, entrenamiento en la capacitacin para la ~estin econmica. Pero en primera lnea deben ser colocadas las ventajas de carcter general: las cooperativas de consumo deben destinar una parte no indispensable de sus utilidades para garantizar la vida y el desarrollo de su empresa en la lucha sindical y poltica.

y aun cuando ello no sea realizable, el solo hecho de que las cooperativas de consumo agrupen, segn la concepcin comunista, a grandes masas de trabajadores, hace de ellas una forma de encuadramiento de las masas sumamente valiosa, que en algunos casos puede secundar magnficamente la accin sindical. Estas son las razones por las cuales~ mientras los reformistas acarician habiM tualmente grandes y colosales proyectos de traspasos de las fbricas a los obreros (cesin de los depsitos, asuncin de las lneas ferroviarias secundarias, socializacin del subsuelo, ete.) y a menudo tienden a sustituir la accin de resistencia por la cooperacin del trabajo de tipo "guildista", los comunistas, en cambio, deben dirigir sus mayores preocupaciones particularmente a la cooperacin de consumo, como la ms vital, la ms independiente, la ms democrtica, porque puede apoyarse sobre grandes masas obreras y no sobre grupos restringidos de privilegiados o aun de pioneros.
(Il Comunista, 29 de enero de 1922, lB, n Q 25.)

QU HACER?

Esta carta, que el seudnimo de Giovanni Masci con que est firmada at1*ibuye con catez.a a Gramsci, fue- enviada desde Mosc al peridico Voce della Giovent, de Miln, que, en el perodo de la ms dura represin anticomunista sustituia al rgano oficial

de la Federacin Juvenil Comunista (suprimido al igual que los


dems peridicos del partido) y que la public el 19 de noviembre de 1923. Se trata de un texto de gran importancia y preanuncia la correspondencia en torno a la formacin del nuevo gn,p'O din"gente del partido. Estimados amigos de la Voce: En el nmero 10 (15 de septiembre) de la Voce, he ledo la interesante discusin entre el compaero G. P. de Turn y el compafiero S. V. Est cerrada ya la discusin? Puede solicitarse que siga abierta por muchos nmeros ms y que se invite a todos los jvenes obreros de buena voluntad a que participen en ella expresando su opinin con sinceridad y honestidad intelectual? Cmo debe plantearse el problema Comienzo yo y afirmo sin ms que, a mi entender por lo menos, el compaero S. V. no ha planteado bien el problema y por eso

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cae en algunos errores gravsimos an desde su propio punto de vista. Por qu fue derrotada la clase obrera italiana? Por qu no tena unidad? Por qu el fascismo logr derrotar no slo fsica sino tambin ideolgicamente al partido socialista, que era el partido tradicional del pueblo trabajador italiano? Por qu el partido comunista no se desarroll rpidamente en los aos 19211922 ni tampoco logr agrupar a su alrededor a la mayora del proletariado y de las masas campesinas? El compaero S. V. no se plantea estas preguntas. l responde a todas las angustiosas inquietudes que se manifiestan en la carta del compaero G. P. afirmando que hubiera bastado con la existencia de un verdadero partido revolucionario y que su organizacin futura bastar en adelante, cuando la clase obrera haya recuperado la posibilidad de movimiento. Pero es verdad todo esto o, al menos, en qu sentido y dentro de qu lmites es verdad? El compaero S. V. le sugiere al compaero G. P. que no se

debe pensar ya dentro de determinados esquemas sino dentro de


otros esquemas que no precisa. Es necesario hacerlo. Y he aqu lo que resulta indispensable hacer de inmediato, lo que debe ser el "inicio" del trabajo para la clase trabajadora: una despia... dada autocrtica de nuestra debilidad. Es necesario comenzar preguntndonos por qu perdimos, qu ramos, qu queramos, adnde pretendamos llegar. Pero antes es preciso hacer tambin otra cosa (siempre se descubre que el inicio tiene otro inicio): es necesario fijar los criterios, los principios, las bases ideolgicas de nuestra propia crtica. Tiene la clase obrera una ideologa propia? Por qu los parti,dos proletarios italianos siempre fueron dbiles desde el punto de vista revolucionario? Por qu fracasaron cuando deban pasar de las palabras a la accin? No conocan la si"" n~acin en. que deban actuar, ~o conocan el terreno en que hubIeran debIdo dar la batalla. PIensen que en ms de treinta aos de vida, el partido socialista no produjo un solo libro que estudiara la estructura econmico-social de Italia. No existe un libro que estudie a los partidos poltcos italianos, sus vinculaciones de clase, el significado que asumen. Por qu el reformismo se haba ra~icado tan profundamente en el valle del Po? Por qu el partido popular, catlico, tiene ms xito en la Italia septentrional y central que en la Italia del Sur, donde sin embargo la poblacin es ms atrasada y entonces debera seguir ms 'fcilmente a un partido confesional? Por qu en Sicilia son autono~stas los grandes propietarios de tierras y no los campesinos, mIentras que en. Cer:=Iea son autonomistas los campesinos y no los grandes propIetarIOS? Por qu es en Sicilia y no en otras regiones donde se ha clesarrollado el reformismo de los De Felice,

Drago, Tasca di Cuto y compaa? Por qu en la Italia del Sur hubo una lucha armada entre fascistas y nacionalistas que no existi en otras regiones? Nosotros no conocemos Italia. Peor todava, no tenemos los instrumentos adecuados para conocer Italia tal como es realmente, y entonces nos encontramos en la casi imposibilidad de formular previsiones, de orientarnos, de establecer lneas de accin con una cierta probabilidad de acierto. No existe una historia de la clase obrera italiana. No existe una historia de la clase campesina. Qu importancia tuvieron los hechos de l\liln de 1898? Qu enseanza proporcionan? Qu importancia tuvo la huelga de l\liln de 1904? Cuntos obreros saben que entonces, por primera vez, se afirm explcitamente la neceSIdad de la dictadura proletaria? Qu significado tuvo en Italia el sindicalismo? Por qu tuvo xito entre los obreros agrcolas y no entre los obreros industriales? Qu valor tiene el partido republicano? Por qu all donde hay anarquistas tambin hay republicanos? Qu importancia y qu significado tuvo el fe nmeno del. trnsito de elementos sindicalistas al nacionalismo antes de la guerra de Libia y la repeticin del fenmeno en 'escala mayor respecto del fascismo? Basta plantearse estas preguntas para advertir que somos completamente ignorantes, que estamos desorientados. Parecera que en Italia nunca se hubiera pensado, ni estudiado, ni investigado. Parecera que ]a clase obrera italiana nunca hubiera tenido una concepcin propia de la vida, de la historia, del desarrollo de la sociedad humana. y sin embargo, la clase obrera tiene una concepcin propia: el materialismo histrico. Y sin embargo, la clase

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obrera tuvo grandes maestros (Marx, Engels), gue demostraron


cmo se examinan los hechos, las situaciones y cmo del examen se extraen las orientaciones para la accin. He aqu nuestra debilidad, he aqu la principal razn de la derrota de los partidos revolucionarios italianos: no haber tenido una ideologa, no haberla difundido entre las masas, no haber fortificado las conciencias de los militantes con certezas de carcter mora] y psicolgico. Cmo asombrarse entonces de que algn obrero se haya vuelto fascista? Cmo podemos asombrarnos de ello si el mismo S. V. dice en un punto: "Quin sabe si hasta nosotros, convencidos, no podramos hacernos fascistas?" (Estas afirmaciones no deben formularse ni siquiera en broma, ni siquiera como hiptesis ... de propaganda.) Cmo asombrarse de ello, si en otro artculo del mismo nmero de la Voce se dice: "Nosotros no somos anticlericales"? No somos anticlericales? Qu significa esto? Qu no somos anticlericales en sentido masnico, desde el punto de vista racionalista de los burgueses? Es necesario decirlo, pero tambin es necesario decir que nosotros, clase obrera, sainas anticlericales en cuanto somos materialistas, que nosotros. tenemos una concepcin del mundo que supera a todas las religiones y a toelas las filosofas nacidas hasta ahora en el terreno de la

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sociedad dividida en clases. Lamentablemente, la concepcin no la tenemos, y esta es la razn de todos estos errores tericos, que luego se reflejan en la prctica y que nos han llevado hasta hoy a la derrota y a la opresin fascista.
jEl inicio.

del inicio!

Qu hacer entonces? Por dnde debemos comenzar? Veamos: a mi parecer, es necesario comenzar justamente por aqu, por d estudio de la doctrilia que es propia de la clase obrera, que es la filosofa de la clase obrera, que es la sociologa de la clase obrera: por el estudio del materialismo histrico, por el estudio del marxismo. He aqu un objetivo inmediato para los grupos de amigos de la Voce: reunirse, comprar libros, organizar lecciones y conversaciones sobre este tema, formarse criterios slidos ele investigacin y ele examen y criticar el pasado para ser ms fuertes en el futuro y vencer. La V oce debera, de todas las formas posibles, apoyar este intento, publicando esquemas de lecciones y de conversaciones, dando indicaciones bibliogrficas racionales, respondiendo a las preguntas de los lectores, estimulando la buena voluntad de los mismos. Cuanto menos se haya hecho hasta ahora, tanto ms nece~ sario es hacer, y con la mayor rapidez posible. Los hechos urgen: la pequea burguesa italiana, que haba depositado en el fascismo sus esperanzas y su fe, cotidianamente ve cmo se derrumba su castillo de naipes. La ideologa fascista ha perdido su expansividad y hasta pierde terreno: nUevamente despunta la primera claridad de la nueva jornada proletaria.
GIOVANNI MAseI

NUESTRA ORIENTACIN SINDICAL

El compaero Nicola Vecchi, en el Sindicato 1'0550 del 15 de sep~ tiembre, vuelve a proponer una vieja tesis suya: "Es necesario constituir un organismo sindical de clase, autnomo e independiente de todos los partidos y. transitoriamente independiente de todas las internacionales." Cul debe ser nuestra actitud respecto de esta propuesta? Cul debe ser la orientacin propagandstica de los comunistas para frenar en el interior de las masas eventuales corrientes de opinin concordes con la tesis del compaero Vecchi? Concretamente, cul" es, en la actual .situacin, nuestra orientacin sindical? Es decir, cmo nos proponemos mantenernos en contacto con las grandes masas proletarias, para interpretar sus necesidades, para recoger y concretar su voluntad, para ayudar al proceso de desarrollo del proletariado hacia su emancipacin que, a pesar de todas las

represiones y de toda la violencia de la oprobiosa tirania fascista, an contina? Por principio nosotros estamos en contra de la creacin de nuevos sindicatos. En todos los pases capitalistas, el movimiento sindical se ha desarrollado en un sentido determinado, dando lugar al nacimiento y al desarrollo progresivo de una determinada gran organizacin, que se ha identificado con la historia, la tradicin, los hbitos, los modos de pensar de la gran lnayora de las masas proletarias. Todo intento por organizar aparte a los elementos sindicales revolucionarios ha fracasado por s mismo, sirviendo nicamente para reforzar las posiciones hegemnicas de los reformistas en dicha gran organizacin. Los sindicalistas, 'en Italia, qu provecho extrajeron de la creacin de la Unin Sindical? Ellos no consiguieron influir excepto parcial y episdicamente sobre la masa de los obrers industriales, es decir sobre la clase ms revolucionaria de la poblacin trabajadora. Durante el perodo que va del asesinato de Umberto 1 a la guerra de Libia, lograron la direccin de las grandes masas agrarias de la llanura del Po y de la Puglie, obteniendo slo un resultado: esas masas, entonces apenas llegadas al campo de la lucha de clases (en dicho periodo se verific justamente una transformacin de la explotacin agraria que aument en casi el 5070 la masa de los braceros), se alejaron ideolgicamente ,del proletariado de las fbricas. Adems, de sindicalistas anrquicos que eran hasta la guerra de Libia, o sea cuando el proletariado se radicalizaba, se volvieron iIlmedia~ tamente reformistas. As, luego del armisticio y hasta la ocupacin de las fbricas, constituyeron la pasiva masa de maniobra que los dirigentes reformistas lanzaban en toda ocasin decisiva a los pies de la vanguardia revolucionaria. El ejemplo norteamericano es an ms caracterstico y significativo que el italiano. Ninguna organizacin ha llegado al nivel de abyeccin y de servilismo contrarrevolucionario de la organizacin de Gompers. Pero esto quera decir que los obreros norteamericanos fueran abyectos y sirvientes de la ,burguesa? No, por cierto. y sin embargo, permanecan unidos a la organizacin tra~ dicional. Los IWW (sindicalistas revolucionarios) fracasaron en su intento de conquistar desde afuera, a las masas controladas por Gompers, se separaron de ellas, se hicieron masacrar por las guar~ dias blancas. En cambio, el movimiento conducido por el compaero Foster, dentro de la Federacin Americana del Trabajo, a partir de consignas que interpretaban la situacin real del movimiento y los sentimientos ms profundos de los obreros norteamericanos, conquistaron un sindicato tras otro y lograron mostrar con claridad cun dbil e incierto es el poder de la burocracia gompersiana_ Nosotros, 'entonces, estamos por principio en contra de la crea~ cin de nuevos sindicatos. Los elementos revolucionarios repre~ sentan a la clase en su conjunto, son el momento ms altamente

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?esarrollado de su conciencia .a condicin de que permanezcan Ju~to a la masa, que compartan sus errores, sus ilusiones, sus desen~ ganos:. Naturalmente,. no pu~de descartarse que una medida de los dICtadores. reformIstas oblIgue a los revolucionarios .a salir de la C~nfederaCIn General. de~ ,Trabajo, y a organizarse aparte. En ese caso, la nueva orga.nlzaCI~n,deben~ presentarse y ser dirigida ,verdaderamente haCIa el unleo objetivo de la reintegTacin, ha;:la el lc::gro de una nueva unidad entre la clase y su vanguardia mas conSCIente. La ~onfederacin General ?el. Trabajo representa todava en su conjunto a .la clase obrera Hahana. Pero cul es el actual sis~ te:na de relaCIones entre la clase obrera y la confederacin? A mI parecer, la respuesta exacta a este interrogante significa hallar la base concreta ~~ nuestro trabajo sindical y establecer por lo tanto nuestra ~un~I~m J:' n~estras relaciones con las grandes masas. Como organlZaclOn SIndICal, la Confederacin General del Tra~ bajo est .re~ucida a su mnima expresin, acaso a un dcimo de s~ potenCIalIdad num~~ca de 1920, P~ro la fra~dn reformista que dlnge. a ~a confederaclOn ha mantemdo casi Intactos sus cuadros organlzatlvos, ha mantenido en el lugar de trabajo a sus militan t~s ,ms activos, ms inteligentes, ~s cal?aces, a aquellos que, dlgamoslo franca~ente, saben trabajar mejor, con mayor tenaci~ dad y pers~veranCIa que nuestros compaeros. En cambIO, una gran parte, la casi totalidad de los elementos revolucio~ari?s que ~n l~s ltimos aos haban adquirido aptitude? ,orgamzatIvas y dlrectIvas, adems de hbitos de trabajo siste matico, fueron masacrados o debieron emigrar o dispersarse. ,~a cIase obrera es como ~:r: gran ejrcto que ha sido privado SU~lta~ente. de todos sus ohCIales subalternos; en un ejrcito as, sena l,mposlble :n~ntener la .discip.l~na, la estruc~ura, el espritu de. luch~, la unICIdad de onentaClQn, en base unicamente a la eXI?tenCIa de un est~do mayor. Toda organizacin es un conjunto a~tlculado que funclOna slo cuando existe una relacin num nca ad~cuada entre la masa y los dirigentes. Nosotros no tenemos cuadros, no tenemos. vincula.ciones, no, tenemos servicios para englobar con ~uestra Infh.~enCla a la gra.,n masa, para potenciarla, p.ara convertIr1~ en un Instrumento efIcaz de lucha revolucionana. Los reforrmstas estn en enorme ventaja respecto de nosotros en esta cuestin y explotan hbilmente su situacin. La fbrica sigue existiendo y organiza naturalmente a los obre ros, ~~s agrupa, los pone en .contacto entre s. El proceso de pro~ ducclOn ha mantenldo su nIvel de los aos 1919~1920 caracterizado por una funcin ca?a vez m~s avasalladora del ~apitalism~ y por lo tanto, por ~na ImportanCIa creciente del trabajador. El aumento de los precIOS de costo, determinado por la necesidad d.e mantener movilizados permanentemente a 500 000 esbirros fasClstas no es p~r cierto una prue.ba brillante de que el capitalismo haya reconquIstado su prospendad industrial. El obrero es enH H

t~nces natura~me.nte ~uerte e~ la fbrica, est ~on,centrad~, organIZado en la fabnca. En camblO fuera de ella esta aIslado, dIsperso

debilitado.

'

En el perodo anterior a la guerra imperialista se verificaba la relacin inversa. El obrero estaba aislado en la fbrica y unido fuera de ella: desde afuera presionaba para la obtencin de una mejor legislacin fabril, para disminuir el horario de trabajo, para conquistar la libertad industrial. Hoy, la fbrica obrera est representada por la comisin interna., De inmediat~ se plantea el interrogante: por qu los capj~ tahstas y los faSCIstas, que han querido la destruccin de los sin~ dicatos, no destruyen tambin las comisiones internas? Por qu mientras el sindicato organizativamente ha perdido terreno con la acentuacin de la reaccin, la comisin- interna, en cambio, ha extendido su esfera de organiza.cin? Es un hecho que en casi todas las fbricas italianas se obtuvo lo siguiente: que exista una sola comisin interna; que todos los obreros, y no nicamente los organizados, voten en las elecciones de la comisin interna, Tocl~ la clase obrera est por tanto organizada actualmente en las comisiones internas que, de ese modo, han perdido definitivamente su carcter estrechamente corporativo. Objetivamente, se trata de una gran conquista, de amplsima significacin: ella sirve para sealar que a pesar de todo, en el dolor y bajo la opresin del taln de hierro de los mercenarios fascistas, la clase obrera, aunque sea en pequea escala, se desarrolla hacia la unidad, hacia una mayor homogeneidad organizativa. Por qu los capitalistas y los fascistas han permitido y siguen permitiendo la formacin y la persistencia de una situacin tal?

Para el capitalismo y para el fascismo eS necesario que la clase


obrera sea privada de su fundn histrica de gua de las dems clas~s . oprimidas de la .poblacin (los campesinos, especialmente mendlOnales y .de las lslas, .los pequeoburgueses urbanos y rurales). Vale decn, es necesano que sea destruida la organizacin exte::na a la fbrica y concentrada territorialmente (sindicatos y patudos) que ejerce una influencia revolucionaria sobre todos los oprimidos y quita al gobierno la base democrtica del poder, Pero los capitalistas, por razones industriales, no pueden querer la destruccin de toda forma de organizacin: en la fbrica, la disciplina y la buena marcha de la produccin slo son posibles si por lo menos existe un mnimo de constitucionalidad, un -mnimo de consenso de parte de los trabajadores. Los fascistas ms inteligentes, como wlussolini, son los prime~ ros en estar convencidos de la no expansividad de su ideologa "superior a las clases" ms all del mismo crculo de ese estrato pequ.eoburgu~s q~e, al no tener funcin alguna en la produccin, no uene conoenCIa de los antagonismos sociales. Mussolini est convencido de que la clase obrera nunca perder su conciencia revolucionaria y considera necesario permitir un mnimo de orga-

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nlzacin. TvIantenera las organizaciones sindicales dentro de lmites muy restringidos por medio del terror significa dar el poder de la confederacin a los reformistas: conviene que la confederacin exista como embrin y que se inserte en un sistema muy disen~lnado de comisiones internas, de manera tal que los reformIstas controlen a toda la clase obrera, y sean los representantes de toda la clase obrera. Esta es la situacin italiana, y este es el actual sistema de relaciones entre la clase proletaria y las organizaciones, aqu en Italia. Para nuestra tctica, las conclusiones son claras: 1] trabajar en la fbrica para construir grupos revolucionarios que controlen las comisiones internas y las impulsen a extender caela vez ms su esfera de accin; 2] trabajar para near contactos entre las fbricas, paraimprimir a la actual situacin un movimiento que seale la direccin natural de desarrollo de las organizaciones de fbrica: de la comisin interna al consejo de fbrica. Slo as lograremos mantenernos en el terreno de la realidad, en estrecho contacto con las grandes masas. Slo as, en el trabajo infatigable, en el cr.isol ms ardiente de la vida obrera, conseguiremos crear nuevamente nuestros cuadros organizativos, y haremos surgir de la gran masa a los elementos capaces, conscientes, plenos de arelor revolucionario en la medida en que son conscientes de su propio valor y de su vital importancia en el mundo de. la produccin.
(Lo Sialo
Opemio~

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1,

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18 de octubre de 1923,

1,

n Q 8.)

A PALMIRO TOGLIATTI

l\Tosc, 18 de mayo de 1923.

"

Querido Palmiro: Contestar extensamente tu carta y te expondr cul es en este momento mi opinin sobre la situacin del partido y sobre las perspectivas que se pueden trazar para su futuro desarrollo, y en relacin con la actitud de Jos grupos qtie Jo constituyen. En lnea general te digo inmediatamente que t eres demasiado optimista, la cuestin es mucho ms compleja de lo que aparece en tu carta. Durante el IV congreso [ele la Internacional] tuve algunas conversaciones con Amadeo [Bordiga], las cuales me inducen a creer necesaria una discusin abierta y definitiva entre nosotros a prop~sit.o de al~:p_mas cuestiones que hoy parecen o pueden parecer mmIedades Intelectuales, pero que yo juzgo de tal naturaleza que pueden convertirse, en Un desarrollo revolucionario de la

situacin italiana, en causa de CrISIS y de descomposicin interna del partido. La cuestin fundamental es hoy sta, es decir aquella que t mismo expusiste: es necesario crear en el interior del partido un ncleo, que no sea una fraccin, de compaeros que tengan el mximo de homogeneidad ideolgica y que logren por tanto imprimir a la accin prctic~ un mximo de unicidad directiva. Nosotros, el viejo grupo de Turn, cometimos muchos errores en este campo. Evitamos llevar hasta sus extremas consecuencias las diferencias de ideas y prcticas que surgieron con Angelo [Tasca], no aclaramos la situacin y hoy nos encontramos en este punto: un grupsculo de compaeros explota por su cuenta la tradicin y las fuerzas suscitadas por nosotros y Turn se convirti en un documento contra nosotros. En el campo general, debido a la repulsin que sentimos en 1919-1920 por crear una fraccin, nos quedamos aislados, casi como individualidades sueltas, mientras que en el otro grupo, el abstencionista, la tradicin de fraccin y de trabajo en comn ha dejado huellas profundas que todava hoy tienen reflejos de ideas y prActicas muy considerables en la vida del partido. Pero te escribir largo y detalladamente. Quisiera, adems, escribir una carta ms general para los compaeros de nuestro viejo grupo, como Leonetti, }\lontagnana, ete., en la que explicar tambin mi actitud en el IV congreso, que si recuerdan, reproduce mi misma situacin de 1920 en Turn, cuando no quise entrar en la fraccin comunista eleccionista y sostuve la necesidad de un mayor acercamiento con los mismos abstencionistas. Pienso que hoy, por este camino, es ms fcil, dadas las condiciones del movimiento en Europa, resolver en forma favorable para nosotros, al menos en la sustancia, las cuestiones en discusin. Formalmente fueron cometidas por nosotros gruesas equivocaciones que nos han hecho aparecer como infantiles, ligeros y desorganizadores. Pero la si tuacin nos es favorable en t.oda la lnea. Por lo que respecta a Italia yo soy optimista dado que, lo doy por descontado, nosotros sabemos trabajar y permanecer unidos. Pienso que la cuestin del Partido Socialista Italiano debe ser vista por nosotros de una manera ms realista y pensando, por reflejo, en el perodo posterior a la toma del poder. Tres aos de experiencia nOs han enseado, no slo en Italia, lo mucho que esuin enraizadas las tradiciones socialdemcratas y cmo es difcil destruir los residuos del pasado con la simple polmica ideolgica. Es necesaria una vasta y detallada accin poltica, que disgregue, da por da, esta tradicin, disgregando al organismo que la personifica. La tctica de la Internacional es adecuada para ello. En Rusia, sobre 350000 miembros elel pe slo 50000 son viejos bolcheviques, los otros 300000 son mencheviques y socialrevolucionarios venidos a nosotros por la accin del ncleo original, el cual sin embargo no ha sido absorbido por este elemento, sino que contina dirigiendo el partido y al contrario se refuerza con~

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tinuamente en las representaciones de los congresos y en el movimiento general de la capa diri.g~nte. . En el partido alemn se venftca lo mIsmo: los 50.000 espa:-taquistas han encuadrado completame~te a los 300000 IndependIentes; en el cuarto congreso, so1?revemte delegados alemanes solamente tres eran exindependientes y sto a pesar de que l~ representacin haba sido escogida en gran parte por los orgamsmos locales. . Yo pienso que por parte 'nuestra hay d~mas.ia?as preocupaCIOnes y, si examino cul pueda ser su. ra: pSlcologIC~,.encuentro una sola explicacin: tenemos la conCle~Cla de ser debIles y. de poder ser absorbidos. Y debemos tener cUIdado, porque esto tiene reflejos prcticos enormemente im'p~r,tantes. En. Italia hemos. cultivado en crculos cerrados una OposIclOn desnutnda de todo Ideal y de toda clara visin. Qu -situacin se ha provocado? La masa del partido y de los simpatizantes forma su opini? sobre documen~os pblicos que estn en la lnea de la InternaclOnal y, por refleJO, de la oposicin. Nosotros nos separamos de la masa; entre nos~tros y la masa Se forma :una nube de equvocos, de malos en.tendIdos. de problemas complIcados. Nos<;>tros aparecemos, en un CIerto m~ mento, como hombres que qUIeren permanecer. e!1. su puesto <1 cualquier precio, es decir se harn recaer en perJUICIO nuestro las culpas propias de la oposicin. Yo creo que noso~ros, que nuestro grupo, debemos permanecer a la cabeza d~l p~rtIdo, porque estamos realmente en la lnea del desarrollo hIstonco, porque no obstante todos nuestros errores hemos trabajado positivamente y he~ mas' creado algo; los otros no . han hecho. nada. y hoy quieren accionar para liquidar el comunIsmo en Itaha, para . llevar. a nuestro joven movimiento al mbito tradicional. Pero SI contInuamos asumiendo las actitudes formalistas que hemos asumido hasta ahora (atencin!, ellas son formalistas para m, para ti,. para Bruno, para Humberto, no p~r~, Amadeo) obtendremos. ~l fm opuesto al que deseamos; la OposlclOn de hecho se convertlra en ~l representante del partido y nosotros quedaremos f~era, sufnrem<?s un~ derrota prctica, irremediabl~ quiz y que Indudablemente sera el inicio de nuestra disgregaCIn como grupo y de nuestra d~rro ta ideal y poltica. Y bien, no es necesario pr~ocupars~ demasiado por nuestra funcin dirigente: debemos ~ammar haCIa. adelante, explicando nuestra accin poltica, sin llllrarnos ?-emasI~do, ~n el espejo. Nosotros estamos en la cresta de la corn~nte lllstonca y tendremos xito a condicin de que rememos bIen y tengamos firme el timn en nuestras manos. Si nosotros sabemos actuar bien absorberemos al partido socialista y resolveremos el primer y fundamental problema revolucionario: unificar al proletariado de vanguardia y destruir la tradicin popu~ista demaggic~. Desde este punto de vista el comentarla hecho por tI sobre el congreso socialista no me satisfi7:0. T aparece~ en l como el comunista que se mira en el espeJo; en vez de dIsgregar al PSI tu

comentario sirve para reforzarlo, poniendo a todo el movimiento socialista en anttesis insuperable con nosotros. Para los Jefes, para Nenni, para Vella, ete., eso es indudable, pero p~ra la n:asa inscrita, yeso es lo que ms cuenta, para la zona de InfluenCIa prol~ taria, es verdad eso? Ciertamente no, nosotros estamos persuadIdos de que el proletariado de vanguardia ser atrado y asimilado por nosotros en su enorme mayora, qu es lo que hay que hacer entonces? 1. No insistir en las anttesis hechas en bloque, sino diferenciar entre jefes y masa. 11. Encontrar todos los elementos de diferencia entre los jefes y la masa y profundizarlos, ampliarlos, generalizarlos polticamente. lJI. Hacer una discusin de poltica actual y no un examen de fenmenos histricos generales. IV. Hacer proposiciones prcticas e indicar a la masa rumbos prcticos de accin y de organizacin.. .. , Paso a dar ejemplos para que t me entIe~das mejor y amp~I? la cuestin al congreso popular, que no ha SIdo explotado POhtIcamente por. nosotros a pesar de que junto con el desarrollo de la situacin del Partido Sardo de Accin, nos ofrece el campo para afirmaciones esenciales en el problema de las relaciones entre proletariado y clases rurales. . . . El problema socialista era ste: poner en eVlden:Ia el est:I{~ente contraste entre las palabras y los hechos de los Jefes soc.lal.tstas. Cuando la Internacional nos aconsej hacer nuestro el mOVIllllento de los socialistas de derecha, acerca del bloque entre los, dos partidos, lo hizo porque era. fcil 'prever que en. la situa~i~~m general la fusin se haba hecho Impo'slble y se neceSItaba apnSlOnar a los Vella y a los Nenni en sus mismos recintos, seguros como era necesario estarlo, de que su actitud era demaggica y de que su lnea era divergente de la nuestra. Esto se vio en la respuesta a nuestra proposicin. En el comentario y:~b~~ el congr.es~ e~a necesario comenzar anotando eso; la prOhll)lClOn a los fUSlOuIstas de organizarse, su exclusin del centro dirigente, la {~isolucin de la federacin juvenil, eran elementos polticos de pnmer orden que deban ser explotados. La masa socialista deba ser puesta .delante de este hecho preciso, era necesario pa~-a esta masa, a partl~ de la confusin de las polmicas y del verbalIsmo, hacer un trabajO para localizar las lneas directivas concretas y exponerlas en forma clara y comprensiva. . Lo mismo para el congreso popular. Yo. creo ~ue todo mOVImiento en el Partido Popular, dadas las vmculaClone~ entre es~a organizacin y el Vaticano, ti~ne para nosotros una lIx:po.r~anC1a especiaL A mi criterio, el congreso popular tuvo este slgn1flc~do. Existe un amplio y difuso descontento entre las m;:~sas campcsI~las contra la poltica del partido, descontento determInado espeCIalmente por el nuevo impuesto a los transportadores agrcolas. Este

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estado de n!IDO se amplia del campo a la ciudad, en vastas capas de la pequena burgues~a. L~ composidn del Partido Popular es sta.: una der.ech~ reaCCIOnana y fascista, basada en la aristocracia clencal, una lZCI.ulcrda basada en el campo y un centro constituido por ~lementos lntelectules urbanos y por curas. La campaa del Corriere y de la Stampa lleva agua al molino del centro popular. Los. elementos .que sonsepa~ados por esta astuta campaa del f;as~lsmo se. on.e,iltan . necesarIamente hacia el Partido Popular, unl~a. ?rganlZaclOll eXls~e~te que puede dar la esperanza de tener poslbll~dades, con. su tactl.ca elstica y oportunista, de balancear el fasCIsmo y de lI~troduclr.una competencia de gobierno en el campo parlamentano, es deCIr una libertad como la entienden los liberales. La t.ctica fascista hacia los ropulares es inuy peligrosa y ll~var ~e~e.sanamente a .ser ~s izquIerdista al partido y a de termmar d1Vl:lOnes, por la lzqmerda. Para los populares se presenta l~ ~:sma Slt.uaCIon que durante la guerra, pero enormemente ms dIfICIl y pelIgrosa.. Durante la guerra los catlicos eran neutralis tas en las parroq~~as. y en las aldeas, mientras los peridicos y las altas esferas ~cleSlastlcas ~poyaban clamorosamente la guerra. En. tonces el gO"~)lerno no obh& al centro a oponerse a la periferia y a I:0mogenelzarse. Los fasCI~tas no quieren comportarse as. Ellos qUIeren ten~r consensos abIertos, declaraciones de corresponsabi. h.dad, espeqaln:ente delante de las masas, en las clulas originanas de los. pqrtId?s d~ maS,a~. Eso es imposible pedrselo al Partido Popular SIn pedIrle ImphCltamente su muerte. Es evidente que nosotros .debemos ac.entuar y ampliar la crisis de los populares, reprodUCIendo. ta~bIn en nuestros peridicos, declaraciones - de elementos de IZqUIerda, como hicimos una vez en Turn con Giuseppe Speranzini. La carta me sali ms larga y ms compleja de lo que haba pensado. Por hoy termino a pesar de que algunas de estas cues. tiones quiero tratarlas ampliamente. Saludos cordiales para los compaeros y para -ti.
ANTONIO

A MAURO SCOCCIMARRO

Viena, 5 de enero de 1924. Querido Negri: Recib tu carta del 25 de diciembre y la carta de Palmiro del 29 del mIsmo mes. Contesto a ambos. Comunica a Palmi esta cart.a m.a y, si es posi"?le, tambin a Lanzi y a l'erri. SlJ::tucamente .t~ dIr por qu insisto en juzga{ imposible que yo -fIrme el manIfIesto, aun despus de haber ledo la segunda

redaccin. Para el manifiesto no existen ni el comit ejecutivo am pliado de febrero de 1922 ni el de junio de 1922, ni el IV congreso, ni el ejecutivo de junio de 1923. Para el manifiesto la historia se concluye con el III congreso y al III congreso es nece sar.io. atenerse para continuar. Todo eso puede ser plausible como opmln 'Personal de un compaero en particular, como expresin de un pequeo grupo; pero simplemente es una locura como directiva de una fraccin mayoritaria que ha administrado al partido desde el III congreso en adelant.e y que contina administrndolo. Es una locura y un absurdo, ya que en todas las reuniones del ej~cuti\'o ampliadas y en el IV congreso, los representantes de esa mayora han hecho siempre las ms amplias declaraciones en favor del centralismo, del part.ido nico internacional. En el congreso de Roma se haba declarado que las tesis sobre la tctica seran votadas a ttulo consultivo, pero que ellas, despus de la discusin del IV congreso, seran anuladas y no se hablara ms de ellas. En la primera mitad de marzo de 1922 el ejecutivo de la Comintern public un comunicado especial en el que las tesis sobre la tctica de nuestro partido eran refutadas y rechazadas y u.u artculo. del .estatuto de la Int.ernacional dice que toda deliberaCIn. del ejecutivo debe convertIrse en ley para las secciones en partICular. Que esto valga para la parte formal y jurdica de la cuestin, que tiene su importancia. En verdad despus de la pu blicacin la mayora podra ser descalificada del todo y aun excluida de la Comintern. Si la situacin poltica de Italia fiase opusiera a ello, pienso que la exclusin llegara. Atenindose a la concepcin del partido que se deriva del manifiesto, la exclusin debera ser taxativa. Si una federacin nuestra hiciese slo la mi~ tad de lo que los representa tes de la mayora del partido quieren hacer con la Comintern, su disolucin sera inmediata. No quiero aparecer como un completo payaso, firmando el manifiesto. Pero no estoy ni siquiera de acuerdo con la sustancia del manifiest~. Tengo otra concepcin del partido, de su funcin, de las relanones que deben establecerse entre l y las masas sin partido, entre l y la poblacin en general. No creo absolutamente que la t~ctic~ que se desarroll a travs de las reuniones ampliadas del ejecutIvo y del IV congreso haya sido equivocada. Ni en el planteamiento ni en los detalles importantes. Creo que de igual manera pasa contigo y con Palmi y por eso no puedo comprender cmo ustedes se embarcan tan a la ligera en un barco tan peligroso. :r-.-le parece que ustedes se enCUentran en el mismo estado de nimo en el que yo me encontr durante el perodo del congreso de Roma. Quiz porque entre tanto estuve alejado del trabajo interno del partido, ese estado de nimo se desvaneci; en reali dad se desvaneci tambin por otras razones. Y una de las ms importantes es esta: en modo alguno se pueden hacer compromisos con Amadeo. l es una personalidad demasiado vigorosa y tiene tan profunda conviccin de estar en lo cierto que es absurdo

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pensar en.redarIo con un compromiso. l segulra luchando y en cada ocaSIn volver a presentar, siempre intactas, sus tesis. Cr~~ que Pa~n:i .se equivoca, en juzgar que el momento no es propIcIO para InIOar ~na aeCln nuestra, independiente -y para dar l~gar a una formaCIn !lUCVa que slo "territorialu1cnte" aparecena con::o de ~~ntro. Es Innegable que la concepcin que hasta ahora ha Sl~O o~lClal en relacin con la funcin del partido lo ha llevado a crIstalIzarse solamente en las discusiones de organizacin y. por tanto a una verdadera pasividad poltica. En vez del centralIsmo se logr crear un morboso movimiento minoritario, y si se
habla con los camaradas emigrados para que participen ms acti-

vamente en la accin del partido en el extranjero, ~e tiene la impresin q,ue para ellos el. partido es en realidad bien poca cosa y qye estanan muy poco dIspuestos a dar algo por l. La experienCIa ~e la escuela de Petro.grado es muy expresiva al respecto. En reah.dad yo estoy. c~mvenCl~o que la mayor fuerza que tiene el art1 ?o es el preStl.g;IO y los ,I~eales de la .Internacional, y no ya la hgazon que la acClOn espeCIfIca del partIdo haya logrado suscitar y sobre cuyo terreno hemos creado una minora. Y dejamos que sea la minora la que se apropie de la calificacin de verdadera representante de la Internacional en Italia. Precisamente hoy, cuando se decidi llevar la discusin a la5 ~asas, es cuando. se necesita asumir un puesto definitivo y una hgura exacta. J'vl1entras se trat de discusiones en un crculo esll-.echsimo y de organizar a cinco, seis, diez personas en un orga nIsmo homogneo era. todava posible, si bien no fuese ni siquiera entonces totalmente Justo, llegar a compromisos individuales v descuidar ciertas cuestiones que no tenan una actualidad inm~ diata. Hoy se va al encuentro de las masas, se discute, se deciden las formacione~ de masas qu~ tendrn una vida no slo de pocas horas. Pu~s bIen, es necesano q.ue se realice sin equvocos, sin ma1enten(hdos, que estas formacIOnes tengan una organicidad y pue?an d~sarrollar~~ y convertirse en todo el partido. Por eso yo no turnare el mamlesto. Todava no s con exactitud qu hacer. No es la primera vez que me encuentro en estas condiciones y Palmi se debe recordar cmo en agosto de 1920 me separ de l y de Umberto. Entonces era yo quien quera mantener relaciones ms bien con la izquierda que con la derecha, mientras Palmi y Umberto se juntaron a Tasca, que se haba separado de nosotros desde enero. Hoy, segn parece, sucede lo contrario. Pero en realidad la situacin es muy diferente, y si entonces era necesario en el interior del Partido Socialista apoyarse en los abstencionistas, si se quer.a crear el ncleo fundamental del futuro partido, hoyes necesano luchar co~tra los extremistas si se quiere que el partido se desarrolle y termme por ser algo ms que una fraccin externa del Partido Socialista. En efecto los dos extremismos, el de derecha y el de izquierda, redujeron el partido a un papel secundario al

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encerrarlo en la discusin exclusiva de las relaciones con el Par tido Socialist.a. Como miembro del c.c. del partido y del comit ejecutivo de la Comintern, escribir un informe en el que com batir contra unos y otros, acusndolos del mismo pecado, y extra yendo de la doctrina y de la tctica de la Comintern un programa de accin para el futuro de nuestra actividad. Eso es todo lo que quera decir. Les aseguro que cualquier razonamiento de ustedes no lograr moverme de esta posicin. Naturalmente que quiero seguir colaborando en forma estrecha con ustedes y pienso que la experiencia de estos aos sirvi a todos, cuando menos para ensci"arnos que se pueden tener opiniones diferentes en el mbito del partido y a. pesar de ello seguir trabajando juntos con el mximo de confianza recproca. Urge a los compaeros que estn a tu alcance para que acele~ ren el envo de los artculos que les ped. Palmi debera hacerme inmediatamente una "batalla de las ideas" de cuando menos tres

cuartillas (toda la ltima pgina). No s qu libro, o serie de


libros u otras publicaciones indicarle. Podra hacer una crtica del punto de vista sostenido por La Rivoluzione liberale de Go* betti, demostrando cmo, en realidad el fascismo plante para Italia un dilema muy crudo y espinoso: el de la revolucin per~ manen te y el de la imposibilidad no slo de cambiar la forma elel estado, sino simplemente de cambiar el gobierno excepto por la fuerza armada. y podra examinar la nueva corriente nacida en el seno de los excombatientes y cristalizada alrededor de Italia Libre. Yo pienso que el movimiento de los excombatientes, en general, habiendo sido en realidad la formacin del primer par-

tido laico de campesinos, sobre todo en Italia central y meridional,


tuvo una inmensa importancia en poner de cabeza la vieja estructura poltica italiana y en determinar el extremo debilitamiento de la hegemona burguesa parlamentaria y por tanto el triunfo de la pequea burguesa ,fascista reaccionaria, inconcluyente y l1e* na sin embargo de aspiraciones y sueos utpicos de palingnesis. Qu significado exacto -tiene en este cuadro general el nacimiento del movimiento "Italia Libre"? Eso se me escapa y estara muy contento si Palmi me iluminase tambin a m al respecto. Naturalmente Palmi deber ser uno de 10$ pilares de la resea y enviar artculos generales que hagan posible tambin sustancial~ mente el renacimiento del viejo L'Ordine Nuo1/o. Siempre se me pasa dar indicaciones para la colaboracin de Valle porque pienso que l querr tener va libre al respecto. Dile, sin embargo, qU\? quisiera tener un artculo sinttico suyo sobre la reforma Gentile ele la escuela. Sinttico tiene un significado lgico y no mtrico decimal. El artculo podra ser hasta de cinco cuartillas y convertirse en el ncleo central de un nmero. y Lanzi qu hace? l debe tambin colaborar ... Especialmen* te sobre la cuestin sindical. Escrbele y avsale que deseo ,saber

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algo sobre Su actividad y sobre sus opiniones de los hechos que se desarrollan actualmente.

Saludos.
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A HUMBERTO TERRACINI

Viena, 12 de cnero de 1924. Querido Urbani: Contesto ms especficamente a tu carta donde expones, en trminos muy exagerados y en gran parte errneos, la cuestin de mi actitud. . 1] Por lo que parece tu memoria es muy falaz. En la conversaCIn que tuve .contigo declar que "por principio" yo era contrario a la publicacin de un manifiesto polmico hacia la Internacional. T me aseguraste que las correcciones hechas al original ledo por m eran tantas y de tal naturaleza que cambiaban completamente el planteamiento haciendo una simple exposicin histrica de los acontecimientos acaecidos en los ltimos aos, base necesaria e indispensable para cualquier discusin provechosa. 2] Aqu he visto tan slo el manifiesto corregido. N o teniendo el original a mi disposicin no estoy en condiciones de dar.un juicio filolgico sobre la magnitud de las correcciones hechas. Polticamente las correcciones no cambiaron mucho la situacin.

Queda la negacin absoluta de los desarrollos hechos a la tctica


de. la Comintern despus del III congreso. Queda, objetivamente ina1~erada, la posici~ as~mida por nuestro partido de centro potenCIal de todas las IZqUIerdas que puedan formarse en el campo internacional. Queda el espritu contrario fundamentalmente a la tctica del frente nico, del gobierno obrero y campesino y de t(~da una serie ele deliberaciones en el campo organizativo, antenores al III congreso o aprobadas por el mismo nI congreso. 3] De lo que te dije en mi conversacin sostenida inmediatamente despus de tu llegada a Mosc, se desprenda claramente que yo ~~ habria podido firmar ni siquiera la segunda edicin del mam1esto. Tu asombro me parece por lo tanto muy fuera de lugar. Es mucho ms justificado mi asombro por la gran simpleza con que t y Negri, que habis asistido y hecho eleclaraciones pblicas en la reunin del comit ejecutivo ampliado de junio, veis el porvenir. Ustedes deben recordar que en Nfosc, en la conversacin tenida entre nosotros tres y Tasca, le hicimos a este ltimo. el siguiente razonamient?: la vicIa interna de un partido comumsta no puede ser concebIda como la arena de una lucha ~e tipo parlamentario ;n el qu~ las diversas fracciones desempenan un papel que esta determInado, como el de los diferentes

partidos parlamentarios, por sus orgenes diversos, dependientes de las diversas cIases de la sociedad. En el partido est representada una sola clase y las diversas actitudes que en cada oportunidad se convierten en corrientes y fracciones estn determinadas por apreciaciones encontradas sobre los acontecimientos en curso y por tanto no pueden solidificarse en una estructura permanente. El ce del partido puede ha~er tenido un determinado rumbo en determinadas condiciones de tiempo y de ambiente, pero puede cambiar ese rumbo, si el tiempo y el ambiente no son los mismos que antes. La minora, convirtiendo a las divergencias en algo permanente y buscando reconstruir una mentalidad general pro-,pia de la mayora, que justifique este proceso permanente, ha puesto, pone y pondr a la mayora en un permanente enfrentamiento con la Comintern, es decir con la mayora del proletariado revolucionario y especialmente con el proletariado ruso que hizo la revolucin; en realidad suscita los primeros elementos de una cuestin que debera llevar seguramente a la exclusin de la mayora del partido de la Comintern. Pero nosotros negamos cualquier fundamento a este procedimiento abstractamente dialctico de la minora y demostramos con los hechos, que estamos en el terreno de la Comintern, que aplicamos y aceptamos los principios y la tctica, que no nos cristalizamos en una actitud de oposicin permanente, sino que sabemos cambiar nuestras actitudes segn cambian las relaciones de las fuerzas y los problemas por resolver se ponen sobre otra base. Si no obstante eso, la minora se sigue poniendo con respecto a la mayora en la actitud en que se ha puesto hasta ahora, sere mos nosotros los que busquemos si en ello no existen los elementos para demostrar que la minora es un vehculo de las tendencias liquidadoras que se verifican en todo movimiento revolucionario despus de una derrota y que son inherentes a las oscilaciones y al pnico propios de la pequea burguesa, es decir de una clase que no es el basamento de nuestro partido. No nos ser difcil demostrar cmo la ortodoxia de la minora en relacin con la tctica de la Comintern slo es una mscara para lograr la direccin del partido; el examen de la composicin de los grupos que forman la minora nos da una manera fcil de demostrar que ella es fundamentalmente contraria a la Comintern y que no tardar en revelar esta naturaleza suya. As hablamos con Tasca y recuerdo que yo, contigo y con Negri repet varias veces que juzgaba este razonamiento no como una maniobra para intimidar momentneamente a Tasca y para debilitarlo delante del comit ejecutivo ampliado, sino como una nueva plataforma sobre la que la mayora q.el partido deba ponerse de aruerdo resueltamente para liquidar en forma honorable el pasado y estar en condiciones de resolver sus problemas internos. Y recuerclo que t y Negri estaban de acuerdo en ello. 4] Pienso que ustedes estn todava de acuerdo y por tanto
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no s explicarme vuestra actual posIcin. En verdad nosotros nos encontramos en un gran moment histrico elel movimiento comunista italiano. Es este el momento en que es necesario poner las nuevas bases de desarrollo del partido con gran resolucin y con mucha precisin. El manifiesto no representa ciertamente esta nueva base. Da todas las razones para hacer aparecer a la mino~ ra como la fraccin que en el IV congreso y en el ejecutivo ampliado vea bien, desconfiando de la buena voluntad 'v de la mayor~a! y haciendo aparecer a sta como un puado de pequeii.os pohtlqueros que en cada momento salvan su situacin con medios mezquinos. Ni siquiera los ltimos acontecimientos de nuestro partid? (caso Bombacci interpretado autnticamente por las cleclaraCloI:es (~e Belloni y Remondino) lograrn salvarnos. En la actual stuaCln, que se mantiene todava objetivamente revolucionaria en Alemania mientras es extremadamente confusa en 1ta~ lia, la Comintern no puede permitir pacficamente que se forme en el c~~po interna~ional una mayora de partidos que est en la OpOSICIn y que pIda volver a discutir todas las decisiones tomadas despus del III congreso. Permitir eso equivaldra a reforzar en~rmernente las tendencias extremistas nacidas en el partido comUnIsta alemn y a retardar por tanto su reorganizacin. Ust~~es olvidan con frecuencia que nuestro partido tiene responsa~ bIhdades de carcter internacional y que toda actitud nuestra repercute en otros pases, a menudo en formas morbosas e irra~ cionales. 5] ~nsisto en mi actitud porque la considero la ms oportuna y oblIgada. Tu carta no hace sino confirmarme en esta decisin especialmente por 10 que dices a propsito del puente que ustede~ H;pre:ent.aron en .este per~odo pasado. Es necesario que tambin tu, Negn y PalmI se deCldan por la claridad, por una posicin que sea la. ms cercana a vuestras convicciones ntimas y no a vuestra calidad de '.'puentes". De esta manera podremos juntos hacer ut;- gran trabajO y dar a nuestro partido todo el desarrollo _que la SItuacin le permite. Es intil querer conservar una unidad formal ~e fraccin gue n?s obliga continuamente al equvoco y a las mechdas a medias. SI Amadeo quiere insistir en su actitud, como seguramente lo har, eso quiz ser<. un bien, a condicin de que su l11anif~stacin sea individual o de un pequeo grupo; la cual en camblO con vuestro consentimiento se convertira en manifestac.in de la mayora, yeso comprometera irremediablemente al partIdo. ~ecib los dos sobres con material que me enviaste. Estaban abIertos. Te ruego 'por tanto que con[eccio~les mejor los paquetes para que no se pIerda algo. Procura enVIarme el resto lo ms pronto posible, si no puedes enviar todo de una vez, mndalo en p~queas d?s~s ~uces~vas. Ciertamente. vi~t,e la proposici?n qu~ luce al comIte ejecutivo para la publIcaClon de una reVIsta trImestral de gran formato (250-300 pginas caela tres meses) que

podra intitularse: Cn'tica proletaria. Creo que la proposicwo ser aceptada y que se pocli'<l realizar den tro de pocos meses. Elabor el sumario del primer nmero de este modo:
1) T\Janifiesto programa, que podra escribir yo. 2) Bordiga: Problemas de tctica proletaria. 3) Graziac1ei: La acumulacin del capital segn Rosa Luxem~ burg. 4) Tasca: El problema de la escuela y la reforma Gentile. 5) Scoccimarro: Perspectivas para un gobierno obrero y cam+ pesi no en Italia. 6) Longobardi o Pastare: La estructura industrial italiana. 7) Terracini: El programa de la Internacional Comunista. 8) Togliatti: El problema del Vaticano. 9) Crnicas: econmica, financiera, poltica, militar, internacional, sindical, de vida obrera. lO) Resea bibliogrfica. ]]) Diario politico. 11) ndice de revistas y peridicos.

Los autores de los artculos deben tambin enviar una resea crtico.biogrfica de las publicaciones correspondientes al tema tratado por ellos. Deberas ponerte inmediatamente a trabajar para escribir tu artculo que debe ser de cuando menos veinte pginas del for+ mato de una revista como Nuova antologa. En l elebes hacer un examen de los proyectos de programa presentados y de las discusiones a que han dado lugar. Te advierto que sobre todo en Rusia la discusin ha sido bastante amplia. Puedes obtener de Bujarin las indicaciones necesarias y hacer que la oficina de prensa te traduzca el material del ruso. Sera bueno que se hicieran va rias copias de las traducciones y que fueran enviadas a los partidos que formaron parte de las comisiones para discutir el pro+ grama, pero faltan las actas de la discusin misma. Se podra plan~ teal' la cuestin al secretariado. Tu artculo sin embargo, debed estar listo como mximo dentro de dos meses. Saludos cordiales para ti y para Alma. MAseI '*' P.S. Sera bueno tener en seguida tu artculo sobre la situacin en Alemania que sera la parte principal del primer nmero de L'Ordine Nuovo.
.. Masci es el seudnimo generalmente residencia en Viena. Esta carta fue dirigida en respuesta a una de este ltimo fechada reclamaba a {;ramsci no haber aclarado en al manifiesto Bonliga, contra la actitud de usado por Gramsci durante su a 'l'erracini, que estaba en Mosc, el 2 de enero de J924 en la que seguida su oposicin de principio la Internacional en relacin a la

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A PALMIRO TOGLIATTI

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Viena, 27 de enero de 1924 Querido Palmi:


.estoy convenei~o de que la situacin de nuestro partido el punto de VIs-t~ .de la legalidad se ir agravando siempre. La VIda de nuestros dIngentes y la seguridad de la organizacin e~tarn tanto. ms en peligro cuanto ms la oposici6n constitu~ nonal al faSCIsmo, agrupndose alrededor del partido reformista. pon~ en peligro la base misma del gobierno de Mussolini. Los faSCIstas buscarn resolver todas las situaciones con la cacera de comunistas y con agitar el espantajo del levantamiento revolu~ cionario. Se convierte para nosotros en razn de vida o muerte construir un buen aparato tcnico, poner en sus engranajes a elementos seleccionados, de gran experiencia, disciplinados, a toda prueba: c~n la .sangre fra necesaria para no perder la cabeza ante nmgun pelIgro. Para obtener esto es necesario liquidar verdad~ramente mucho ~e la situaci6n pasada del partido, con sus hbItos d~. indeferentlsmo, de no fijacin precisa y neta de las responsablhdades, de no control y sancin inmediata de los actos de debilidad y de ligereza. El partido debe ser centralizado, pero cent~ali.zaci6~ si~I?ifica, antes que nada, organizaci~I? y criterio de los hrnlt.e~. SIgnIfIca qu~ cuando se toma una deCISIn, no puede ser modIfIcada por nadIe, aunque sea un partidario del centralismo y que nadie puede crear hechos consumados. No te oculto que en estos dos aos que he permanecido fuera de Italia me he vuelto muy pesimista y muy desconfiado. Yo ~IsmC?, he estado muchas. veces en malsimas condiciones por la SItuaclOn general del partIdo y no por lo que se refiere a mi sjtuacn personal de .la .qu~ me pitorreo disc!etamente y que por otra parte no creo nI SIqUIera que haya sufndo mucho (al mxi~ mo me gan involuntariamente la fama de un zorro de astucia infernal), sino en mi posici6n de representante del partido, lla~ mado a menudo a resolver cuestiones que hubiesen teniclo un efecto inmediato sobre el movimiento italiano. Llegado a Mosc sin estar informado ni siquiera una dcima parte de las cuestiones en curso, deb fingir que saba y hacer acrobacias inauditas para no revelar con cunta ligereza eran nombrados los representantes, sin otra preparacin que el dicho tradicional: "Que Dios te ayude!" Soport muchas cosas porque la situacin del partido y del movimiento era tal, que cualquier escisin, aunque fuera aparendesd~
fusin socialista-comunista. Gramsci, segln Terracni, haba dejado <:reer gue l hubiera firmado un manifiesto menos severo con los socialistas maximk listas. [E.]

te, en las filas de la mayora, hubiese sido desastrosa y hubi~ra dado oxgeno a la minora sin criterio y s~n, directivas. '!'aI?blcn mis condiciones de salud, que no me permlt~an un trab~J.o Intenso ni continuado, me han impedido asumIr una p~s~Cln qu; hubiera exigido adems de la' carga de una respon.sabl11dad pol~ tica general, tambin la necesidad de un tr~baJo lntt;nso. La SItuacin ha cambiado mucho hoy. Las cuestlOnes estan sobre el tapete, ciertamente no por culpa ma, sino. en parte 'porque no se quisieron seguir a tiempo algunas de mIS sugeren~as y resolverlas automticamente. De esta manera cre necesano tomar la actitud que tom y que mantendr hasta el. fi? No s 10 que haces t en este momento. Una vez me escnbIste que apenas llegase yo aqu, t buscar~s darte, una ~scapada para un. intercan;bio de ideas. Si, como pIenso, tu sustItuyes ahora a TIto, estana bueno que encontraraS el tiempo para venir. Podramos hablar de tantas cosas y tal vez no sera intil. . N o he recibido todava hinguna indicacin preCIsa para la publicacin del ON~ y aunque he escrito a much~s, compaeros, no he recibido an ningn artculo de c~labo:aC10n. SIn. embargo esta semana empiezo a mandar el matenal. SI es necesano llenar los primeros nmeros enter.amente, yo, en esp~ra d.e que los colaboradores se muevan. El pnmer numero estara dedICado en bue!1 a parte al compaero Lenin. Yo escribir el artculo de fo~do, I.ntentando dar las caractersticas principales del jefe .r;volu-C1onan~. Traducir una biografa y har una pequea selecclOn de sus op~. niones principales sobre la situ~cin it~li~na en 1920., En la ltI~ ma carta que le mand a Negn le escnbla que a~emas de c?ntar con tu colaboracin general, cuento con una espeCIal para alImentar en cada nmero la seccin "Batalla de las ideas", e indicaba la revista de Gobetti y el movimiento .de Italia Lib,re c~mo los dos primeros temas por tratar. Ahora pIenso que sena mas o",:ortuno que en el primer nmero t haga~ una rese~ de los ltbros y folletos de Lenin impresos en Itaha, enc~adrandola. dentro de una apreciaci6n de la funci6n que han tenIdo en Itaha .la obra ~ el prestigio de Lenin en todos estos aos. En todo caso Informare a Ruggero que t es~s encargado pe~manentemente de esta ~ec~ cin y que tu materIal puede muy bIen ser entregado. a la In:prenta sin tener que hacer el viaj.e, de ida y vuelta d~ Itaha a aqU1; Si tengo material para esa seCClOn te lo mandare para que. tu veas qu se puede- hacer. .Espero una carta tuya donde me, dIgas tus opiniones sobre los dIversos temas que he tratado en esta y en las otras que te han sido comunicadas. Saludos fraternales.
GRAMSCI

Naturalmente que yo no creo que en tod? 10.91le te l;e expuesto, se trate solamente de. problemas de .org~~llZaclOn. La sItuaCl?, del partido, que se refleja en la organlZaclOn, es la consecuenCIa de

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una conCepClOI1 poltica generaL El problema es por tanto poltico y abarca no slo la actividad actual sino la futura; hoyes un problema de relaciones entre los dirigentes _del parJido y la masa de los inscritos por una parte, entre el partido y el proletariado por otra; maana ser un problema ms amplio y afectar a la organizacin y la solidez del estado obrero. N o exponer hoy la cuestin en toda su amplitud, significara regresar a la tradicin socialista, esperar a diferenciarse para cuanclo la revolucin est en la puerta, o peor, cuando ya se desarrolle. En 1919 y 1920 cometimos un grave error al no atacar ms decididamente a la direccin socialista, aun corriendo el riesgo de expulsin, haber constituido una fraccin que saliese ele los lmites de Turn y que fuera algo ms que la propaganda que poda hacer L'O,-dine Nuo va. Hoy no se trata de llegar a estos extremos, pero aunque la relacin ha cambiado, la situacin es casi idntica y debe ser afrontada. con resolucin y coraje.

A PALMIRO TOGLIATTI '"

Vena, 27 de marzo de 1924


Al compaero Ercoli Comunicar a Negri, etc. (una copa a Urbani)

Estimado: Antes que nada contesto a las cuestiones actuales que t me presentas en tu ltima:
.. El 20 de marzo, escribiendo a Gramsci, Togliatti haba expuesto su opinin y la de otroS compaeros (entre los cuales Leonetti y Camilla R,avera, Silvia en la carta), acerca de las proposiciones de Gramsci para el mtodo a seguir en la prxima accin de renovacin del partido. Como haba aclarado en su carta del 9- de febrero, Gramsci solicitaba a los compaeros que movilizaran a los elementos accesibles encel partido, contra las tesis de Roma de 1922, contra las ideas de donde Bordiga haba sacado su reciente manifiesto (que el ejecuth'o habia decidido no publicar). Con m,is confianza des~ pus de esta decisin, y sintiendo que Togliatti y Terracini iban aceptando 'Su lnea de actividad, el 1Q de marzo, Gramsd, en una carta a S'coccimarro y Togliatti, defini con ms claridad el trabajo inmediato por realizar. "No'sotros podemos constituir el centro de una fraccin que tiene todas las pro' habilidades de devenir el partido entero", dcCa textualmente y d,lba los nombres de numerosos compaeros sobre los que crea se poda contar, despus de una obra de persuasin adecuada; e invitaba a Togliatti a "hacer un es quema analtico. de una serie de tesis sobre la situacin italiana, que sea nuestra plataforma", tesis cuyo contenido esencial l apuntaba en la carta. Pero Scocdmarro haba criticado una lucha dc "'fraccin", junto con Ciltnil1a

Sobre las tesis. Estoy de acuerdo contigo y con Alfonso. :Me parece que Negri y Silvia s.t~scitan u~a cuestin pu:;amente fO~I~L En realidad existe fracClon tambIn cuando 2 o 3 campanelaS se ponen de acuerdo preventiv~~ente'para redactar U:Da plataforma comn que abarque la actIVIdad entera c~e1 partIelo. Ya que eS aS, es necesario, desde todo punto de VISt~, bl.lsc~r que la constitucin de la fraccin se haga en la forma mas fruct{era y ~on el mnimo de crisis dentro del organisn:o. Esto me parece espe~Ial mente indispensable en nuestra situac.tn. Presentarse a ,la chscusin general ya c0t.TI0 un. grup<? co.nspIcuo, en el que es.~an repre$entadas las prinCIpales organIzaCIOnes, en el, que posIb_1ement~ est la mayora del actual CC., es un hecho pohtICO de pnm~r. 0.1den que tiene repercusiones sobre .toda la rr:asa: es ya .un InICIO ele organizacin. Yo pienso, inclUSIve, que SI fuese poslbl~ tener con nosotros a la mayora del ce (no conozco con exac~Itud, la opinin de cada rr:iembro), sera ?p:tUl:O conv~car a ~a dl~c~lsIOn y presentar las teSIS. como su~ t~SIS, La Influen,Cla e!1 el. ~~l tIdo ,Y tambin en la COIllIntern sena mmensa, y segun. mi ,?pmlOn ~ena por s mismo un inicio de solucin. N.o 10Rro, Imagmar que. razones sustanciales puedan opo,ner. Negn y SIlVIa para una o:~en tacin similar, dado que el partIdo, al establecer que la dlSCt~ sin se realice, no decidi que se hagaexclusivame~t,e con ~alll festaciones individuales. Todo se reduce a una cuestIon de numeras: es mejor S SO? Hay fraccin con SO.y.no con S? Absurdo, absolutamente absurdo. Porque ustedes deCIdIeran desarrollar entre los compaeros una obra de persuasi? necesaria. par~, obtener sus firmas, al menos en un segundo tIempo, la SltuaClon no me parece comprometida, ni la cuestin cerrada: Yo sostengo t~~ dava mi punto de vista, y ya que somos 3 contra 2, nuestra OPInin debera triunfar "democrticamente". Octavia [Octavio Pastore]. lVlencion SU 1!0mbre como hul~iera podido menci<:>nar el (~e tantos. otros, de qUIe~es de~de. hace tlem po no he podIdo segUIr su actltud. Lo que tu me escnbes no me
Ravera; como Togliatti le escribi a Gramsci el 20 d~ mar~?, se opo~~n ~ ella en forma "precedente a la discusir:- y a la mal1lfes.{ac~~n )de . opl~lOnes sobre las diferentes cuestiones que hoy mteresan al. partIdo. 1 artldanos de la idea de la "fraccin", eran Togliatti y Alfonso Leonetti. Subrayaban la utilidad de presentar las nueyas tesis bajo la firma. de ~n numerosa gru~ de compaeros, mientras que otros sugeran una tctICa mas gradu~l. C:ramsCl insiste en la oportunidad de una lnea e(plcita y rpida. La "cllS,cusln gencral" a la que l se refiere ms adelante en la ca~ta, se desa~Tollo en ~ay~ en la conferencia nacional de Como con la presencm del propIO GramsCl. La mayora del ce fue obtenida por l y por su grupo, pero casi todos los secretarios de federaciones pro\"inciales votaron a favor de ~ordiga en dicha conferencia de Como. (TogHatti y Leonetti haban. s~gendo posponer la .conferencia para despus de un trabajo de con\'enom!ento con .1?S s.ecretanos de federacin.) La lucha contra la tendencia ~~ Bordlga s.e deCldl ~mal~ente en el congreso de Lyon, en 1926, con pleno exIto de la lmea de GlamSCI. [L]

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maravilla, porque es normal en su lnea pasada conocida por m; 10 esencial no es su nombre, sino nuestra actitud hacia la minora. Cuando mencion el nombre de Octavio recordaba que Negri o. Urbani, describindome la actitud de algunos compaeros de quienes haba pedido informacin, me haban dicho al respecto: "Octavio est con la minora, pero dice que l quisiera que la actual mayora continuase dirigiendo el partido haciendo suyo el programa de la minora, en aquellas cuestiones que la diferencian." Esta posicin de Octavio me pareci muy significativa para comprender la fuerza y la composicin en general de la minora, y por tanto mencion su nombre. Dicho nombre puede ser cambiado como en general todos los nombres que puedo mencionar, los cuales es necesario comprender en su significado de orientacin, no literalmente. Respecto a muchos compaeros, en efecto, yo ignoro lo que pas con sus lneas y posiciones iniciales. Arnadeo. La cuestin que t me presentas es muy difcil; a menudo me he preguntado qu se podra hacer al respecto y no me he sabido dar una respuesta. En efecto, nosotros deberemos discutir con l toda una serie de cuestiones de principio y de organizacin, en. las que yo s que l es firmsimo e inconmovible. Nosotros no tenemos en general, cuestiones de principio que nos dividan de la .minora: la minora puede ser absorbida por nosotros como masa, con los residuos de los liquidadores, que se han atrincherado en esas posiciones para desarrollar mejor su trabajo. Con Amadeo la cuestin es muy diferente y mucho ms ardua. Estoy convencido de que l es inamovible, estoy convencido incluso, que l no dudara en separarse del partido y de la Interna <:ional antes que trabajar contra sus convicciones. Si no hubiera sido as, -si yo no hubiera tenido siempre esta profunda conviccin, hubiera adoptado desde hace mucho tiempo otra actitud. Toda va no le el artculo de Grieco en el Prometeo dedicado a m: .'iin embargo le, en marzo de 1923, despus de los arrestos, en el Lavoratore~ un artculo que pienso es del mismo Grieco y que contena apreciaciones equivocadas sobre m. Mis actitudes, que en aquel artculo estaban caracterizadas paralelamente a la personalidad de Amadeo, no eran autnomas, sino siempre derivadas de la preocupacin de lo que hubiera he<;ho Amadeo si yo me hubiera convertido en opositor; l se hubiera retirado, hubiera producido una crisis; l no se hubiera jams adaptado a un compromiso: el intento de Chiarini, de quien te habl en otra ocasin, demostraba que si yo hubiese hecho la oposicin cuando el partido se organizaba, difcilmente la Internacional me hubiera apoyado. pero con qu resultados entonces. en la guerra civil, como blanco del Avan! que explotaba cual quier disensin nuestra para .disgregarnos? Hoy la situacin no ha cambiado para lo que pienso que es la posicin de Amadeo. Tambin pienso que el partido acaso no pueda prescindir de su colaboracin; pero qu hacer? Escribirle una

carta me parece demasiado poco, no sabra ni siquiera qu escri birle, tan banal me parece la cosa. En lnea general yo pienso que una polmica con l es til, a Ilosotros, a l, al partido, lo importante es que se permanezca, sobre la lnea poltica de principia y no se la trascienda, lo que me parece suceder indudablemente. Otra cosa me parece importante: na hay que hipnotizarse en la cuestin de Amadeo y pensar que no podremos trabajar si l est en la oposicin. Su carcter inflexible y tenaz hasta el abs~rdo, nos obliga en cambio a proyectarnos el problema .de constrUIr el partido y su ncleo, aun sin Amadeo y contra L PIenso que so.bre las cuestiones de principio no deberemos hacer ms compromISOS como en el pasado; vale ms la polmica clara, leal, hasta el fondo, que ayuda al partido y lo prepara .para cualquier eventualidad. Naturalmente' la cuestin no est cerrada. Por ahora esta es mi opinin. Las cosas que t escribes son justas, pero qu hacer prcticamente? Si quieres, t mismo puedes escribir la carta, aun a mi nombre, si eso te parece til. Pero a m me parece, no hay que hacerse demasiadas ilusiones y es necesario prever. aun la hiptesis ms pesimista, para. estar listos para esa ev.e~~uahdad. Creo que sera bueno advertIr a Amadeo de la opInlOn sobre l contenida en uno de los ltimos informes de H. D. a Z. (Precisamente la conversacin con Ruggero.) '" A travs de este informe se formaron un juicio completamente falso sobre Amadeo y sobre la situacin, que se traducir en dao para el partido. Yo pienso que Amadeo es completamente inocente de todo eso. Lo conozco lo suficiente para. estar seguro que l no ha pensado nunca tamaas tonteras de si mismo. Al contrario. L'Ordine Nuovo. Quisiera un juicio tuyo sobre los dos prim~ ros nmeros. El aislamiento en que me encontr durante los PTlM meros tiempos y en el que todava me encuentro, abland ~ucho mi sentido de autocrtica. A veces me parece que estoy haClendo una cosa completamente artificial, separada de la vida. Esnece sario proceder seriamente a organizar la colaboracin, de otra forma L'Ordine Nuovo degenerar infaliblemente. Hay que pensar que ahora el peridico es quincenal, no semanal, y que no obedece a un movirpiento especfico, como sucedi en 1919~1920 con los consejos de fbrica. Esto determina su carcter actual que
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.. H. D.: Jules Humbert Droz, uno de los representantes de la Interna cional encargado de los problemas italianos, estudindolos sobre el terreno y teniendo relaciones con varios elementos del partido comunista. Era llamado "el colibr", por la fuerza y sutileza de su ingenio. El mal recibido Rakosi fue apodado en cambio "pingino". Manuilski (Beruzzi), cuyas simpatas para con los comunistas italianos de la mayora habian sido criticadas a menudo en la Internacional, tuvo el apodo de "Pelcano", en virtud de la fama de los pelcanos de ser generosos hasta el sacrificio. Z. es Gregario Zinoviev (18531936), durante mucho tiempo el mayor dirigente de la Internacional Comunista. De este prrafo se deduce que Gramsci no pretenda valerse de juicios equivocados para desacreditar a Bordiga. [E.]

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es necesario organizar. Aun en el orden de las pginas debera reflejarse su nuevo carcter. Pienso que se necesita colocar des~ pus del artculo de fondo una nutrida resei1a poltica de la quincena, que quizs ocupe toda la tercera pgla, y en la que se comenten, segn nuestro programa inmediato de gobierno obrero y campesino, y segn nuestra doctrina general, los acontecimientos italianos en toelos sus aspectos. Pienso que t deberas llevar el peso de esta seccin, que debera estar actualizada, hasta la entrada en prensa del peridico. T puedes hacer eso m uy bien si quieres y si tienes tiempo. El programa especfico de la resea, segn mi parecer, debera ser todava la fbrica y la organizacin de fbrica. Se podra, si ustedes lo aceptan, desarrollar ideolgica y prcticamente, el programa que les esboc en mi ltima carta. Por ello me agradara si ustedes me escriben su opinin analtica sobre mis proposiciones y mis opiniones, que yo les comunico no como directivas sino como sugerencias, que esperan siempre una confirmacin detallada de ustedes para que yo las tome en serio y las desarrolle en todas sus consecuencias y aspectos. Debemos intentar reconstruir entre nosotros un ambiente como aquel de 19l9~1920 con los medios que tenemos a disposicin: entonces no se tomaba ninguna iniciativa si no estaba comprobada con la realidad, si antes no se haba sondeado, con medios mltiples, la opinin de los obreros. Por eSO nuestras iniciativas tenan casi siempre un xito inmediato y amplio y aparecan como la inter~ pretacin de 'una necesidad sentida y difundida, jams como la fra aplicacin de un esquema intelectual. Yo estoy acostumbrado a trabajar as; mi ausencia de Italia durante tanto tiempo me impidi acostumbrarme al nuevo ambiente, a los nuevos mtodos de trabajo, de crearme otras posibilidades de comunicar con as mas"as y de sentir su pulso, que ustedes han podido procurarse. Siento fuertemente esta debilidad ma que algunas veces me des~ moraliza. n Se me. [La semilla.] Antes de terminar quiero esbozar otra proposicin que quiero hacer'y que con las otras, al menos por ahora, servir tan slo para la preparacin de nuestro movimiento futuro. He pensado que el partido debe hacer renacer por su cuenta el viejo periodiquito del PSI, Il SemcJ quincenal o mensualmente. Debera ser hecho como el viejo pero con contenido modernizado y del mismo tipo. No debe costar ms de un centavo, de tal modo que pueda difundirse entre los campesinos ms pobres, tener muchas vietas simples, muchos articulitos, etc. .. Debera estar dirigido a popularizar la consigna del gobierno obrero y campesino, a continuar un poco la campaa anticlerical que me parece necesaria porque pienso que 4 aos de reaccin deben haber arrojado nuevamente a las masas del campo en el misticismo supersticioso, y a nuestra propaganda general. No s cmo los socialistas no han pensado en volver a .sacar este perio-

diquito que tena una inmensa difusin y que ha procurado tantos votos en el pasado. Por ello no creo que se deba hablar pblicamente de l sino cuando ya est en la vspera de su pu~licacin, de. otra forma los socialistas son capaces de agarrar la Idea y reahz~rla el.los. En cambio h'abra que empezar desde ahora una espeCIe de Inventario de nuestras fuerzas organizativas e intelectuales, para estar en condiciones de utilizarlas en el momento oportuno. Este es un ~ra bajo que nunca ha sido hecho, con grave dao para nosotros. PIenso que en el partido hay ms capacidades de lo que nosotros pen~a IDOS y sera buna ponerlas en movimiento, obligarl.as al trabaJO, estimularlas continuamente. Slo as se puede amphar y reforzar nuestro movimiento. Saludos fraternales,
SARDI

CARTA A TOGLIA'ITI, TASCA, TERRACINI y OTROS

Viena, 9 de febrero de 1924

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A Palmi, U rbani y C. Queridos camaradas: Acepto gustosamente la invitacin que me ha dirigido el ca marada Urbani para que fije al menos a grandes lneas las ra~ones por las cuales creo necesario en este momento proceder no solo a una discusin de fondo ante las masas del partIdo acerca de nuestra situacin interna, sino tambin a una nueva disposicin de los grupos que tienden a dirigir el pa!tido. Pero. razon:s de oportunidad me obligarn a no profundIzar demasIado. Cl:rtas cues'tiones; conozco la psicologa difusa en nuestro luovimento, Y. s que la ausencia de polmica int~rna y de. todo intento en~rglC? de autocrtica hasta ahora han dejado tambIn entre nosotros una mentalidad excesivamente puntillosa e. ir.ascible que se irrita por cualquier pequeez.. . La situacin dc la IntcrnacIOnal. No estoy nada convenCIdo por el anlisis que hace Urbani de las nuevas orientaciones que segn l se revelan en la Comintern tras los acontecimientos de Alema~ nia. Del mismo modo que hace un ao no cre que la Internacio~ nal se desplazara hacia la derecha, segn la opinin difundida en nuestro comit ejecutivo, as tampoco creo que. hoy ~. desplace hacia la izquierda. La misma nomenclatura poltIca uulIzada por el camarada U rbani me parece .completamente equivoca(~a y, por lo menos, sumamente superficial. Por lo que h~ce a RUSIa, yo. he sabido siempre que en la topografa de las fracclOnes y t~nde!lClaS, Rdek, Trotski y Bujarin ocupaban una posicin de IzqUIerda,
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Zin~viev, Kmenev y Stalin una posicin de derecha, mientras que I.:enlll estaba en el centro y actuaba de rbitro en toda la situaCIn. ~so, por ,supuesto, en el lenguaje poltico corriente. COIllO es s.al:>Ido, el nucleo que suele llamarse leninista sostiene que esas posICiones "top.ogrficas" son absolutamente ilusorias y falaces, y en, sus. pol.rnlcas ha demostrado continuamente que los supuesto~ IZqmerdIstas son ~ura y siu:plerr:ente mencheviques, que se
~l1metlzan con lenguaje revolucIOnano, cuando en realidad son lncapa~es de estimar las reales correlaciones de fuerza. Es, en efec-

partIdo ?olchevlque y s.e habnan ~llldo pr?bablementc con los n:enchevIgues..En la reCle.n~e polmIca ocurnda en Rusia se apre~ Cla gue 'I rots~1 y la 0P?SICI?;t en gener~l, vista la prolongada aU~ senCla de Lenm de la duecclOH del parudo, temen seriamente una vuelt~ a la" vieja mentalidad; la cual. ~era desastrosa para la rcvolL~Cln. PIden una mayor IntervenClon del elemento obrero en la v~da del partido y una disminucin de los poderes de la burocra~la: y qUIeren en el fondo asegurar a la revolucin su carcter s~Clahsta y obrer~ .e impedir que se llegue lentamente a aquella dICtadura democratIca, envoltura de uncapitalsmo en desarrollo, que era el programa de Zinviev y compaa todava en novem~ bre de 1917. Es~a me parece se~ la situacin del partido ruso, mucho ms complIcada y s~stanClal de lo que Urbani ve; la nica novedad. ~s el paso de BUJarin al bJTUpo Zinviev, Kmenev, Stalin. Tamblen por 10 que hace a la situacin alemana me parece que las cosas ~e desarrollan de un modo algo distinto del que descri~ be Urbanl. Los dos grupos que en Alemania se disputan la direccin del

rnov~mIento ale~an~ ZmovIev Y, Kamet;tev se .habrian separado del

sado el golpe de ~stado, ,tal como fracas el pasado noviembre el

to, sabIdo que en toda la historia del movimiento revolucionario ruso ..Trotski. estuvo polticamente n:s a la izquierda de los bol~ chevIques, mientras que en las cuestIOnes -de organizacin se una frecuentemente o hasta Se confunda con los mencheviques. Todo e.l mundo sab~ que ya en 1~~5 Tr~ls~i pensaba que poda veri~ lcarse en ~llsIa una revoluclOn sOClahsta y obrera, mientras que l?s bolchevIques 'pensab~n slo en establecer una dictadura polt~ca. del proletanado ahado con los campesinos, dictadura que SlfVlera de envoltura al desarrollo del capitalismo, sin tocar ste e~ su estructur: ec~:mmica. ~:ambin es manifiesto que en novIem~re de 191/, IDIentr.a,s Lemn, con .la mayora del partido, habia pa~ado a la c.once~Clon de' !rotskI y pensaba ocupar no slo el gobIerno polt~co, SInO tambIn el industrial, Zinviev y Krnenev se mantu~leron en la. ?~i,nin tradicional del partido, prop.ugnaron el gobIerno de coalInon revolucionaria con los menchevlqu.es y los socia1revo!ucionari~s, salieron por esa razn del comit . ~e~tral del, partl?-o, publIcaron declaraciones y artculos en pe~I.~dlCOS no-bolchevlq~es y est~vieron muy cerca -de llegar a la esnSlOn. Es seguro que SI en novIembre de 1917 hubiera fraca-

partido son ambos insuficientes e incapaces. El grupo de la lla mada minora (Fischer~l\'1aslov) representa, sin duda, la mayora del proletariado revolucionario; pero no tiene ni la capacidad 01'ganizativa necesatia para dirigir una revolucin vi.ctoriosa en Alemania ni una direccin firme y segura que garantice contra catstrofes todava peores que la de octubre. Se compone de elementos jvenes en la actividad de partido, los cuales se han encontrado en cabeza de la oposicin por la simple falta de dirigentes que es caracterstica de Alemania. El grupo Brandlcr-Thalheimer es ideolgicamente y en cuanto a preparacin revolucionaria ms fuerte que el anterior, pero tambin l tiene sus debilidades, mayores y ms perniciosas en ciertos aspectos que las del otro grupo. Brandler y Thalhimer se han convertido en talmudistas de la re yolucin. Queriendo encontrar a toda costa aliados para la clase obrera han acabado por descuidar la funcin de ladase obrera misma; queriendo conquistar a la aristocracia obrera .(ontrol~da por los socialdemcratas, han cred.o pod~r hacerlo no ya medIante el desarrollo de un programa lndustnal que se basara en los consejos de fbrica y en el control, sino compitiendo con los' ~o cialdemcratas 'en el terreno de la demacrada, y llevando hasta la degeneracin la 1~ea del gobierno o~rero y. caI:npesino. Cul de los dos grupos esta a la derecha y cual a la IZqUIerda? La cues~ tin es algo bizantina. Es natural que Zinviev, el cual no puede atacar a Brandler y Thalheimer por incapaces ni presentarlos c0-:n0 nulidades individuales, plantee la cuestin en un plano poltico y busque en sus errores, los acent~~ suficientes. pa~a ac~sarlos de derechismo. Por lo demas, la cuestlOn se complIca IncreIblemente. Porque en ciertos aspectos Brandler es un putchista, ms que. un

derechista, y hasta se puede decir, al revs, que es un putchISta


porque es tIn derechista. Haba asegurado que en octubre pasado era posible dar un golpe de estado en Alemania, y haba asegurado que el partido estaba tcnicamente preparado para hac~rlo. Zinviev era, en cambio, muy pesimista y no pensaba que la SItuacin estuviera polticamente madura. En las discusiones que se desarrollaron en la direccin rusa, Zinviev qued en minora, y contra su posicin apareci entonces el artculo de Trotski titulado "Si la revolucin puede hacerse en fecha fija". Zinviev lo haba dicho bastante claramente en una reunin del presdium. Ahora bien: en qu consiste el ncleo de la cuestin? En el mes de julio, tras la Conferencia de Paz de La Haya, Rdek, que haba vuelto a Mosc despus de una touT'(le, present un. informe catastrfico sobre la situacin .alemana. Resultaba del mIsmo que el comit central guiado por Brandler no gozaba ya de la confianza del partido; que la minora, pese. a esta~ const~tuida por elementos incapaces y algunas veces turbIOS, tenIa con~lg? la ma~ yoda del partido y podra conseguir en el congreso de LeIpzIg}a mayora, de no impedrselo e~ centralismo y el apoyo de la C?~llntern; que el comit central aplIcaba slo formalmente las deClslOnes de

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l\1osc, que no se haba hecho ninguna campaa sistemtica en favor del frente nico y del gobierno obrero, sino slo alguna publicacin de artculos de peridico de carcter terico y abstruso, no ledos por los obreros. Es evidente que tras ese informe de

los principios generales que estn en, l~ base de esa tctica? No es verdad que, como se atirma en el ultImo apartado del cap~tulo ("La tctica comunista en Italia"), la InternaclOnal no haya .dlcho, el nmero 28 de la revista La InternaclOnal Com,!!nlsta se pub.h~ ca u:na carta abierta del ejecutivo de. la InternaCl~mal al c~m1te central del Partido Comunista de Itaha, carta escnta a medIados de marzo de 1923, o sea, despus del ejecutivo amI:~iado de febr~~ ro. En ella se refuta y se rechaza toda la concepclOn de. las tesIS sobre la tctica presentada al congreso de Roma, y se aftrma. que esa concepcin est en desacuerdo complet<? con .las resoluclOne~ del III congreso. En la carta se tratan espe~Ialmente ~stos. puntos. 1J el problema de la conquista de 'la mayona; 2] l~s .s~tuaclOnes en ls cuales se hace necesaria la batalla, y las posIblltdades de la lucha; 3J el frente nico; 41 la consig.~a del gobierno, o.brero. . En el tercer punto se fija la cu~s.tlOn del ~rente .UlllCO e? el campo sindical y en el campo pobuco. Y. alh. se dIce expbCItamente que el p<;lrtido debe entrar en co~lts mIxtos por la l~cha y la agitacin. En el punto cua~to. se Intenta trazar una lmea

Rdek el grupo Brandler se puso en movimiento y, para

ev~tar

la

despus del JII congreso, qu queria que se hiciera en Itaha. E~l

victoria de la minora, prepar un nuevo marzo de 1921.* SI errofes hubo, los cometieron los alemanes. Los camaradas rusos, concretamente Rdek y Trotski, cometieron el error de creer en las vacuidades de Brandler y los dems, pero tampoco en este caso su posicin era de derecha, sino ms bien de izquierda, hasta el punto de incurrir en la acusacin ele putchismo. He credo oportuno hablar largamente de este asunto porque es necesario tener una orientacin suficientemente clara en este terreno. Los estatutos de la Internacional dan al partido rllso la hegemona de hecho en la orgaf,lizacin m~ndial. Por tanto, es seguro que hay que conocer las dIversas corn~ntes 9ue se presen~an en el partido ruso para comprender las onentaClOnes que se Imprimen en cada caso a la Internacional. Hay que tener en cuenta, adems, la situacin de superioridad en que se encuentran camaradas rusos, los cuales, adems de tener a su disposiCIn las masas de informacin caractersticas de nuestras organizaciones, cuentan con la informacin ms abundante, y ms precisa en al~ gunos aspectos, que llega al estado ruso. Por eso sus orientacioneS-,.se basan en un fundamento material que nosotros no podremos conseguir hasta despus de la revolucin, yeso da a su supremaca un carcter permanente y ~ificilmente vulnerable. El manifiesto de la izquierda comunIsta. Llego ahor.a a l~s cuestionesms estrictamente nuestras. El camarada Urbam escnbe que yo he exagerado mucho en mi apreciacin del carcter del manifiesto. Sigo sosteniendo que el manifiesto es el comienzo de una batalla a fondo contra la Internacional, y que en l se pide la revisin de todo el desarrollo tctico ocurrido desde el III con greso. Entre los puntos concIusivos del manifiesto, el de la letra b] dice que es necesario provocar en los rganos componentes de la Internacional una discusin acerca de las condiciones de la lu~ cha proletaria en Italia durante los ltimos aos, una discusin de amplio alcance y fuera de los disposi tivos contingentes y transitorio.s que a menudo sofocan el examen y la solucin de los problemas ms importantes. Qu significa eso, si no es que se pide y se considera posible una revisin no slo de la tctica de la Comintern en Italia despus del 111 congreso, sino tambin de

Jos

tctica inmediata para la lucha tahana, que ~~be llevar al go

Los levantamientos comunistas comenzados el 24 de marzo de 1921 en Hamburgo y Sajt;lnia, luego generalizados dbilmente por toda Alemania y terminados con una sangrienta represin dirigida pOr el socialdemcrata Nos-ke, utilizando las unidades militares y paramilitares de la extrema derecha alemana. rE.]

bierno obrero. La carta termIna con esta frase: es prefenble que el partido se contente con las tesis elaboradas en el .HI congres.o y en el ejecutivo ampliado de febrero, .y q~e renu~cle .a sus tesIS en vez de presentar stas, las cuales obhga~Ian al eJccutlv.o a combatir abiertamente y del modo ms enrgICO las concepCIOnes del comit central italiano". Yo no creo que, despus de esta ca~ta del ejecutivo, que tiene un valor y una s~~nificacinmuypreCIsos,se pueda pedir, como se pide en el mambesto, que se vuelv~ a desarrollar ,toda la discusin por encima de los hec.hos .cor:t1ngentes. Eso significara decir abiertamente que ~l part.Ido Itahano, despus del III congreso, se ha encontrado SistemtIca y permanentemente en desacuerdo con la orientacin de la Comintern, y que quiere entablar una lucha de principios. ." La tradicin del partido. Niego T.csueltamente que la tradlclOn del partido sea la que se refleja en el manifiesto. Se trata de la tradicin, de la concepcin de uno de los. grupos que ha~ formado nuestro partido, pero no de un~ .tradicin .del ,partIdo. Del mismo modo niego q.ue exista una .cnsIs de con~l~nza .entre la Internacional y el partldo en su conjunto. ~s.a CTISIS eXIste slo entre la Internacional y una parte de los dIngentes del partIdo. El partido se'ha formado en Livorno ~o. sobre la base de una conc.epcin que haya seguido luego per~Istlendo. y desa.r;ollndose, SIno sobre una base concreta e InmedIata: la separaclOn. de los reformistas y de los que se ponan de ~arte de los reformIstas c<:mtra la Internacional. La base ms ampha, la que llev al comIt .pro~ visional de Imola *- las simpatas de una parte del proletanado,
.. El comit provisional de Imola estaba compuesto por los firmantes del

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ESCRITOS

poLncos

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era la fidelidad a la I:~1ternacional Comunista. Por eso puede afirmarse todo 10 contrano de lo que sostiene el manifiesto. Sus firmantes podrn ser acusados con toda la razn de no haber sabido imerpretar la tradicin del partido y de haberse salido de ella. Pero esta cuestin es puramente verbal y bizantina. Se trata ele un hech.o poltico: Amadeo, una vez en la direccin del partido, ha quendo que su opinin predominara y se convirtiera en la del partl?o. Todava hoy, con el manifiesto, se propone eso. Una ~uestln es ,que n~sotros hayamos permitido que en el pasado ese l~tento tuvIera ::'-l.to; pero que hoy sigamos admitindolo y que, hrman<:o el manIfIesto, sanCIOnemos Una situacin que encapsula al partl.do, es otra cuestin muy distinta. En realidad, nunca hemos dejado de modo absoluto que se consolidara esa situacin. Yo, por lo menos, ya antes del congreso de. Roma, en el discurso que pronunci en la asamblea- de Turn, dije con bastante clari~ad ,que aceptaba .las .t~sis sobre l~ tctica slo por una razn contIngente ~e organlZaclOn del parudo, pero que era partidario del frente nICO hasta su conclusin normal, el gobierno obrero. Por lo dems, el conjunto de las tesis de Roma no se haba discutido ~unca a fondo en el partido, y en el congreso de Roma la cuestIn estuvo bastante clara; si el ejecutivo no hubiera concluido Con los. delegados de la Comintern un compromiso por el cual las teSIS se presentaban slo a ttulo consultivo y se hubieran retirado qespus del IV cO~brreso, no es muy probable que la mayora de los. delegados hubIera. votado por el ejecutivo. Puesta ante un ultl.mtum. de la .COffiIntern, la mayora del congreso no habra vaCIlado, SIno que se habra' mantenido en su tradicin de fidelidad a la Internacional. Desde luego que as habra hecho yo, y c<?nrnIgo las d.elegaclOnes, piamontesas, con las que tuve una reumn tras el dIscurso de Kolarov y con las que estaba de acuerdo s?bre estos puntos: impedir a la minora que conquistara el partIdo por sorpresa, pero no dar al voto una significacin que rebasara la cuestin organizativa. La concepcin .del manifiesto. Aparte de esas cuestiones ms o ITlell?S jurdica:, sost.engo que ha llegado el momento de dar al partI?O una OnenLaCln distinta de la que ha tenido hasta ahora. ~mplCza ~t;a nueva fase de la histria no slo ele nuestro partido, Sino tamblen de nuestro pas. Por tanto, hay que entrar en una fase de J:?ayor claridad en ~as relaciones inteTnas de partido y en las relaCIOnes entre el partIdo y la InternaCIonal. No quiero exten~erme demasiado y tr~tar. slo alg,!~os puntos: con la. ~spe ranza de que basten para IlumInar tamblen las cuestIOnes omItIdas. l}no d: los err~r:s ms graves que han caracterizado y caractenza~ aun la actiVIdad de nuestro partido puede resumirse con las mismas palabras con que se expresa la segunda tesis sobre la
man~ficsto la, fra~ci~n .comunista del PSI (29 de noviembre de 1920): Rmbaco, Bordlga, Fortlchlan, Gramsci, Misiano, Palana, Repossi, TerracinL [E.l

tctica: "Sera errneo considerar esos dos factores, la concien~ Z la voluntad, como facultades que puedan obtenerse y deban eXIgIrse por y de los individuos, pues slo se realizan por la integracin de la actividad de muchos individuos en un organismo colectivo unitario". Ese concepto, que es verdadero si se refiere a la clase obrera, es equivocado y sumamente peligroso si se refiere al partido. An~ tes de Livorno era el concepto de Serrati,,jo el cual sostena que el partido en su conjunto era revolucionario aunque coexistieran en l socialistas de todo pelo y color. En el congreso de escisin de la socialdemocracia rusa ese concepto era el sostenido pqr los mencheviques, los cuales decan que cuenta el partido en su conjunto, y no sus diversos individuos. Para stos, basta conque declaren que son socialistas. En nuestro partido esa concepcin ha determinado slo parcialmente el pelibJTo oportunista. Pues no se pue de negar que la minora ha nacido y ha consegu.ido proslitos por falta de discusin y de polmica dentro del parudo, o sea, por no haber dado importancia a los camaradas individuales y por no haber intentado orientarlos algo ms concretamente de lo que puede hacerse con las resoluciones y disposiciones taxativas. Pero en nuestro partido ha habido que lamentar otro aspecto del pe~ ligro: la esterilizacin de toda la actividad de los individuos, la pasividad de la masa elel partido, la estpida seguridad de que ya haba quien pensaba y curaba de todo. Esta situacin ha tenido gravsimas repercusiones en el campo organizativo. Le ha faltado <11 partido la posibilidad de elegir con criterios racionales los elementos ele confianza a los cuales encargar determinados trabajos. La eleccin se ha hecho empricamente, segn los conocimientos personajes de los diversos dirigentes, y ha recado Jas ms de las veces en elementos que no gozaban de la confianza de las organizaciones locales y que, por tanto, eran saboteados. Adase a eso que el trabajo realizado no se controlaba sino en parte mnima, con 10 cual se~produjo en el partido una ~eparacin verdadera en~ tre las masas y los diri~entes. Esta situacin sigue existiendo y me parece cargada de pelif2:ros innumerables. Durante mi estancia en Mosc no he encontrado uno solo de los emigrados polticos -y proceden de los lugares ms dispares de Italia y se encuentran entre los elementos ms activos- que comprendiera la posicin de nuestro partido y que no criticara duramente al comit central, aun _haciendo, naturalmente, las ms amplias protestas de disciplina y obediencia. El error del partido ha consistido en poner
ci~
... Giacinto Menotti Serrati, 1872-1926. Dirigente "intransigente" del PSI. Varias veces encarcelado desde su juventud. Exiliado en Francia, Estados Unidos, Suiza, Director del Avanti! Gnito miembro de la delegacin italiana relativamente favorable a las tesis de Lenin en la conferencia de Kienthal. Pa~ al pe d'r, una vez fracasados los intentos de fusin con el grueso del PSI. ~hlri6 mientras se diriga a una reuni6n clandestina del l'e d'I, el 11 de mayo de 1926. [E.]

?c

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en primer pla?o y ab:,tr~c~ament~ el problema de la organizacin, lo c~al, a?-emas, ha slgmfIcado solo la creacin de un aparato de ~un~lOnanos ortodoxos para con_la concepcin oficial. Se crea y Se sIgue creyendo que la revolUcIn depende slo de la existencia de un apa~ato as, y se llega incluso a crer que esa existencia puede determInar la revolucin. El partido ha carecido d~ actividad orgnica de agitacin y de propaganda, la cual habna debIdo merecernos, en cambio la :rr:a~or preocupacin, y facilitar la .formacin de verdaderos e;pe. Clahstas en este campo. No se ha Intentado suscitar en las masas y. en toda ocasi~n la posibilidad de expresarse en el mismo sentIdo q.ue el parudo comunista. Todo acontecimiento, toda conmemoraCl~ de carc~er local, nacional o mundial habran tenido q~e serVIr 'para agitar a las masas a travs de las clulas comunIs~a~, p(;)llIendo a votacin mociones, difundiendo octavillas. La deft~IenC1a no es c~"?sal. El partido comunista ha sido hasta contrano a la formaclOn. ~e clulas de ~brica. Toda participacin de las masas en la actlvIdad y ~n la vIda interna del partido que no fuera la de las grandes ocaSIones y por orden formal del cen. tro .se ?,a visto como un peligro para la unidad y para la centrahzaclO~. No. se ha concebido el partido como rsultado de un proceso dIalctico e~ el c~al convergen el movimiento espontneo de las masas revoluclOnanas y la voluntad organizativa y directiva de.! centro, sin~ co.mo Un algo en el aire que se- desarrolla por s ~Ismo y en 51 mIsmo, y al cual llegarn las masas cuando la situacin sea propicia y la cresta de la oleada revolucionaria al~ cance su .altura, o bie.n cuand~ el.centro del partido considere que debe abnr una ofenSIVa y, se Inchne hasta. las masas para estimu~ larIas y llevarlas a la aCCIono PUesto que las cosas no suceden as ~ra n~~ural que s~ formaran sin saberlo en el centro ncleos d~ InfeCCl<?n OportunIsta. Y ~stos tenan su reflejo en el grupo parlamentano, y luego lo tuvIeron de forma ms orgnica en la mi~ noria. Esta concepcin ha influido en la cueStin de la fusin." La pregunta constar:temente dirigida a la Comintern era: Se cree que nuestro partIdo se encuentra an en el estadio de la nebulosa o 9ue es ya ~na for~acin plen~? La ver?ad es que el partido no est~ I?unca nI estara nunca dehmdo defInitivamente. Slo estar dehmd? cuando sea la totalidad de la poblacin, o sea, cuando el partI?O haya ~es~parecido. Hasta su desaparicin por haber consegUIdo los obje,trvos mximos del comunismo, atravesar toda una sere de fases transitorias y absorber sucesivamente elernen.. ~os .n~evos en las dos fo::mas histricamente posibles: por adhesin IndIVIdual o por adhesIn de grupos ms o menos grandes. La
Fusin d~l pe d'J, con el PSI cuando ste se hubiera separado de su de. recha (Turatl). La le insisti en esta poltica fusionista desde el I11 con"reso de acuerdo con su poltica de alianzas. [E.] ..:> '

situacin se dificultaba todava ms para lluestro partido por las disensiones con la Comintern. Si la Internacional es un partido mundial, aunque sea entendiendo eso con muchos granos de sal, es evidente que el desarrollo delpar.tido y las formas que puede asumir dependen de dos factores, y no slo de uno. O sea: dependen no slo del ejecutivo nacional, sino tambin, y especialmente, del ejecutivo internacional, que es el ms fuerte. Para sanear la situacin y conseguir dar al desarrollo de nuestro partido el impulso que desea Amadeo, sera necesario conquistar el ejecutivo internacional, o sea, convertirse en la palanca de toda una posicin. Polticamente se llega a ese resultado, y ,es natural que el ejecutivo internacional intente romper la columna vertebral al ejecutivo italiano. Amadeo tiene su concepcin de todo eso, y en su sistema todo es lgicamente coherente" y consecuente. :tI piensa que la tctica internacional manifiesta reflejos de la situacin rusa, o sea, que ha nacido en el terreno de una civilizacin capitalista atrasada y primitiva. Para l esa tctica es sumamente voluntarista y teatral, porque slo con un extremo esfuerzo de la voluntad se podaob~ tener de las masas rusas una actividad revolucionaria, que no estaba determinada por la situacin histrica. Piensa que para los pases ms desarrollados de Europa central y occidental esa tcticaes inadecuada o incluso intil. En estos pases el mecanismo histrico funciona en su opinin segn todos los carismas marxistas: se da la determinacin que faltaba en Rusia y, por tanto, la tarea absorbente tiene que consistir en organizar el partido en s y por s. Yo, en cambio, creo que la situacin es muy distinta. En primer lugar, porque la concepcin poltica de los comunistas rusos se ha formado en un terreno internacional, y no en el nacional; en segundo lugar, porque en la Europa central y occidental el desarrollo del capitalismo ha determinado no slo la formacin de amplios estratos proletarios, sino tambin; y por lo mismo, la aristocracia obrera, con sus anexos de burocracia sindical y de grupos socialdemcratas. La determinacin, que en Rusia era directa y lanzaba las masas a la calle, al asalto revolucionrio, en Europa central y occidental se complica con todas estas sobrestructuras polticas creadas por el superior desarrollo del capitalismo, hace ms lenta y m~'ts prudente la accin de las masas y exige, por tanto, al partido revolucionario toda una estrategia y una tctica mucho ms complicadas y de ms respiro que las que necesitaron los bolcheviques en el perodo comprendido entre luarzo y noviembre de 1917. Una cosa es que Amadeo tenga su concepcin e intente su triunfo no slo a escala nacional, sino tambin a escala internacional: l est convencido y lucha con mucha habilidad y con mucha elasticidad para obtener sus finalidades, para no comprometer sus tesis, para retrasar una sancin de la Comintern que le impidiera seguir hasta enlazar con el perodo histrico en el cual la revolucin en Europa occidental y central

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quite a Ru~ia. el carcter hegemnico que hoy tiene. Pero es otra cosa ,muy. ~lStlnta el que nosotros, que no estamos convencidos de la lustonodad de esa concepcin, sigamos apoyndola poltica~ mente y dndole, por tanto, todo su valor internacional. Amadeo se sita en la posicin de Una minora internacional. Nosotros te~ nemos que situarnos en la de una mayora nacional. Por eso no podemos admitir que el gobierno del partido se confe a repre~ sentantes de la minora'*' por el hecho de que stos estn de acuerdo con la Internacional; no podemos admitirlo ni siquiera en el caso de que, tras la discusin abierta del manifiesto, la rnayo~a. ,del partido siga apoyando a los actuales dirigentes. En mi OpllllOll ste es el, punto. centra.l, que ha de determinar polticamente nuestra actItud. SI estuvleramos de acuerdo con las tesis de Amadeo: ten?ramos que plantearnos, naturalmente, el prob~ema de ~l, tenIendo con nosotros la mayora del partido, conVIene segUIr dentro de la Internacional, dirigidos nacionalmente p.or l~ minora para dar tiempo al tiempo y llegar a invertir ]a sItuaCIn que nos d.a la razn tericamente, o si, por el contrario, convendra romper con la Inte~nacional. Pero el hecho es que no estamos de acuerdo con las tesIS de Amadeo, y entonces firmar el manifiesto significa cargar con toda la responsabilidad de este equvoco: si se obtiene la mayora para las tesis de Amadeo, aceptar la direccin de la minora nosotros que nO estamos de acuerdo con esas tesis y que podramos, por tanto, resolver orgnicamente la situacin; y si las tesis de Amadeo se quedan en minora, queel.aY nosotros tambin en minora, cuando por nuestras concepClones estaramos de acuerdo con esa mayora que se pondra del lado. de. la ~1;1terna:i~:mal. Eso significara en cualquier caso nuestra hquldaclOn pohtlca, y el separarnos entonces de Amadeo, como c~msecuen.cia de una situacin as, tendra el aspecto ms antiptICO y OdIOSO. Indicaciones para el trabajo futuro. No quiero ser muy extenso en esta parte, que requerira mucho espacio para tratarla adecuadamente. Me contentar con algunas indicaciones. El futuro trabajo del partido, tendr que renovarse en sus dos aspectos, el organizativo y el poltico. En el terreno organizativo, creo que es necesario dar importan~ia al comit. cen~ral y hacer que trabaje ms, dentro de lo poslble en esta SItuaCIn. Creo que es necesario fijar mejor las relaciones que debe haber entre los varios organismos de partido, definiendo ms exacta y rigurosamente la divisin del trabajo y la fijacir: .de las responsabilidades. Deben crearse dos rganos y dos actIVIdades nuevas: una comisin de control, constituida predominantemente con obreros veteranos, para juzgar en ltima instancia los litigios que no tengan repercusin poltica directa y
"" Minora: la fraccin derechista encabezada por Tasca y Graziadei.

[Eo]

para los cuales, por tanto, no sea necesaria. la intervencin inmediata del ejecutivo; la comisin debe exammar const.a~1tementeJ,a situacin ele los miembros del partido para las reVlswnes peno dicas. Un comit de agitacin y propaganda que debe recoger. todo el material local y nacional necesario y til para el trab~Jo de agitacin- y propaganda del parti?o..Este comit debe es~u~~har .las situaciones locales, proponer agItaCIOnes,. redactar manl~lestoS y tesis para orientar el trabaj~ de: ,los orQ'anlsmos loca,les; tIene 9-~e apovarse en toda una organlZaclOn naclOnal cuyo nucleo consutu:-, tivo' ser el barrio para los grandes centros urba~os y el. ayuntamiento en el campo; tiene que empezar su trabajO pal:"tle,:~o. ~e un censo de los militantes del parudo, l~s c,:~les debe.u dlvldlrs.e para las diversas finalidades de la orgaul,:acIOn y segun. la antIgedad y los cargos que hayan desempenado; la capaCldad que hayan demostrado y tambin, evidentemen te, las dotes morales y polticas. . ... , . Habr que establecer una preCIsa dlvlslOn de trabajO e:n.tre el ejecutivo y el bur poltico. Hay que establecer responsabll.ldades precisas y competencia.s ~)ie.n el,efinidas que, n,~ pu~dan vlOlarse sin graves sanCiones dlsClplmanas..Creo que este ;s uno de los puntos ms dbiles de nuestro partIdo y el que I?as ha pro~a.do que el centralismo instaurado era ms ~n.a formalIdad burocrat~ca y una cOI;fusiQn v~lgar de las ::esronsablhdades y las competenCIas que un nguroso SIstema organlZatlV?: . . En el terreno poltico hay que fIjar con exac.tltucl las teSIS :'0bre la situacin italiana y sobre las fases P?sll?les del ulter.l?f desarrollo. En 1921-1922 el partido tena la slgU1ent~ concepclOn oficial: que era imposible. l~ instauracin ,d~ una. ~lctadura fascista o militar; con gran d{cultad cons~gul lmpedn que. esa concepcin tuviera que aparecer por esc.nto, cuando logr: q;-te_ modificaran fundamentalmente l.as teSIS 51 y 52 sobr~ I.Ll tactlc?-. Ahora me parece que se est cayendo en otro error I~t1mamen~c relacionado con el de entonces. Entonces no s; ~aba u~portanCla a la oposicin sorda y latente de la .burguesIa ~ndustna~ contr,:-l el fascismo, ni se pensaba que fuera posl~le un g~bIerno sOClaldemoerata, sino slo una de estas tres soluclOnes: dIctadura del proletariado (solucin menos probable), dictadura del e~tado mayor por cuenta de la burguesa industrial y de la cOJ:~e, dICt~?-ura del fascismo; esta concepcin ha atado nuestra aCClOn polItlca y n~s ha llevaclo a muchos errores, Ahora se ignora de nuevo la naC1ent~ posicin de la burguesa industrial, y especialmente de la OpOSIcin que se dibuja en el Sur con un car~t~r ms resueltam,ente territorial y provocando, por tanto, la .apanCln ?e. ,algunos aspectos ele la cuestin nacional. PredomIna la Opllllon de gue la recuperacin proletaria no puede ni tiene que produ.cirse ms que en beneficio de nuestro partido. Yo creo, en. ,cambIO, ,que en. el momento en que se produzca esa recuperaclOn nuestro partIdo seguir siendo minoritario, que la mayora de la clase obrera se-

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guir a los reformi stas, y que los burgue ses demcr atas liberale s tendrn todava mucho qu decir. No dudo de que la situaci ~ esaq}v amente revoluc ionaria ni de que, por tanto, nuestro partl~ do conseg uir esa mayor a en un tiempo determ inado; pero ese perodo , que acaso no sea largo cronol gicame nte, ser, sin duda, denso en fases suplem entaria s que tendrem os que prever con una cierta exactit ud para poder maniob rar y para no caer en errores que prolon guen los sufrimi entos del proleta riado. Creo, adems , que el partido tiene que plantea rse prctic amente alguno s problem as que no se han conside rado nunca y cuya solucin se ha confiad o a los elemen tos que estaban directa mente relacio nados con ellos. El problem a de la conqui sta del proleta riado milan s es un problem a nacion al de nuestro partido , que debe resolverse con todos los medios que el partido tenga a su disposi cin, y no slo con los de la organiz acin de Miln. Por eso hay que llevar a Miln elemen tos obreros de otras ciudade s, introdu cirles en las fbrica s, enrique cer la organiz acin legal e ilegal de lVIiln con los mejore s elemen tos de toda Italia. Creo, as a ojo, .que hay que introdu cir en el cuerpo obrero de :Miln por lo menos un centen ar de camara das dispues tos a trabaja r a vida o muerte por el partido . Otro problem a de este tipo es el de los trabaja dores del mar, ntima mente relacio nado con el problem a de la escuad ra de guerra. Italia vive del mar; no ocupar se del problem a marine ro como de uno de los ms esencia les, como un problem a al que el partido debe dedicar la mayor atenci n, significar a no pensar concre tament e en la revoluc in. Cuand o pienso que por mucho tiempo el dirigen te de nuestra poltica entre los marine ros ha sido un chiquil lo como el hijo de Caroti se me pone carne de gallina . Otro problem a es el de los ferrovia rios, que siempr e hemos conside rado desde un punto de vista estricta mente sindica l, cuando en realida d trascien de esa cualida d y es un problema nacion al y poltico de primer orden. Cuarto y ltimo de estos problem as es el del sur, que hemos ignorad o como lo igno~ raban los socialistas, creyend o que puede resolve rse dentro mbito normal de nuestra activid ad poltica general . Siempr del e he estado conven cido de, que el sur se conver tira en la tumba del fascismo, pero creo que ser, adems , la mayor reserva y la plaza de armas de la reacci n nacion al e interna cional, si antes de la revoluc in no estudia mos adecua damen te sus problem as y si no estamo s prepara dos para todo. Creo habero s dado una idea bastant e clara de mi posici n y las diferen ciacion es que existen entre ella y la que se despren de manifie sto. Como pienso que vosotro s estis en gran parte del de acuerd o con mi posici n, en la cual hemos coincid ido y por no poco tiempo , espero que tendri s todava la posibil idad de decidir de otro modo del que estbai s a punto de hacerlo . Con los saludos ms fraterna les,
MAseI

AL CE DEL peI

Querid os camara das, En la ltima sesin elel Preso rPresid ium de la Interna cional Comun ista] se decidi que en Italia sea publica do un cotidia no obrero redacta do por el CE, al que podrn dar su colabor aclOn poltica los terzinte rnazion alisti [partid arios de la Tercer a Interna cional] excluid os d~l PS [Parti_d~ Sociali sta Italian ol Quiero traSmitirle s mis impreSIOnes y opInIOnes al respect o. , . Creo que, dada ]a situa{~n italiana , es mu~ uul y necesaT . lO que el peridi co sea confecc lOnado d~ modo tal. de ase9ura r s~ existen cia legal por el mayor de lo.s t~eml??s pOSIbles. ASI, no. solo el peridi co no deber tener IndIcaclOn alguna de pa:tIdo , sino que deber ser redacta do de modo que su d~pendenCl~d hecho de nuestro partido no aparezc a con. den:asI ada clan ~e Deber ser un peridi co de izquier da, de la lZqlller da obrera a . que sigue fiel al progra ma y a la tctica de la luc~la de clases, qm; publica r las actas y discusi ones de nuestro .part~do, coma lo .hara posible mente tambi n con las actas y I~s ~lsc1;lslOnes de ~os al~a~ quistas , de los republi canos, o de los S.Ind1C~llstas y dar~ .S~l JtH~ cio con un tonO desinte resado, como SI tUVIera upa p'0~lCl O~ s~~ perior a la lucha y se colocar a desde un punto de VIsta CIentf tco. Compr endo que no es IllUY fcil fijar to.~o esto en un progra ;na escrito' pero la import ancia no est en fIjar .un progra ma escnto, sino sbre todo en asegura rle al propio parudo que en ~l. ;ampo de las izquier das obreras tiene histric a?1ente una posICl~ n ~o minan te, una tribuna legal que le perm~ta l1::g.ar a las mas vastas masas con continu idad y en forma sIstema tlca. , ., . Los comun istas y los serratia nos colabo rarn en el penodI co manifie stamen te, es decir firman do los ar.tculos con nombre s de elemen tos conocid os, segn un plan poltICO, que. ten&~ en cuenta mes por mes, y dira semana por semana , la sItuaClon genera l del pas y de las relacio nes que se desarro llan entre l.as fuerzas sociales italiana s. Ser preciso estar atentos a los serrana no.s; que tender n a transfo rmar el peridi co en un rgano de fraccIO n en la lucha contra la direcci n del ps. Ser~, preCISO se~ n:~y seve:o.; frente a esto e impedi r toda degene raclOn. La poleml ca se hara necesar iament e, pero con espritu poltico , n? de secta, y dentr? de ciertos limites . Ser preciso estar en guardIa ~ontra la~ tentatIvas de crearle una situaci n "econ mica" a Serrall , que esta de:ocupado y muy probab lement e ser~ propue sto, P?r sus compa ner?s como redacto r ordinar io. Serral1 colabo rara fuman do y n~ fumando ' sus artculo s firmado s deber n sin embarg o ser fIjados en un; cierta medida y los no firmado s deber~n .ser acepta~os por nuestro CE. Ser necesar io encara r c~n los sOCl~h~tas o meJ?f .c~n el espritu socialis ta de Serrati, MaffI, etc., polemI cas d~ prmClp que sern tiles para reafirm ar la concien cia comUn Ista de lO las

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masas y para preparar aquella unidad y honiogeueidad de partIdo que habr menester despus de la fusin para evitar una recada en la catica situacin de 1920. . y? ,propongo como ttulo ['Unit puro ysimple, que tendr un sIgnifIcado para los obreros y otro significado ms general, porque creo q.ue despus de, la decisin del Ejecutivo Ampliado [de la InternacIOnal Comumsta] sobre el gobierno obrero y campesino. nosotros debemos dar una importancia especial a/ la cuestin meridional, es decir a la cuestin en la cual el problema de las rclaciones entre obreros y campesinos se plantea no slo como un problema de relacin de clases, sino tambin y especialmente como" un problema territorial, es decir como uno de los aspectos de la cuestin nacional. ~ersonalmente creo que la consigna "gobierno obrero y campesmo" debe ser adaptada en Italia del siguiente modo: "Repblica federal de los obreros y campesinos". No s si el momen~ to actual es favorable para esto, pero creo no obstante que la situacin. q~e el fascismo va creando y la poltica corporativa y proteccIOnIsta de los confederales conducir a nuestro partido a esta consigna. Estoy preparando al respecto un informe para ustedes que debern discutir y examinar. Si resulta til, despus de algunos nmeros podr iniciarse en el peridico una polmica con pseudnimos y _obs~rvar qu repercusiones tiene en el pas y. en los estratos de IZqUIerda de los populares y de los democr~ ncos que representan las tenciencias reales de la clase campesina y han tenido siempre en su programa la consigna de la autonoma local y de la descentralizacin. Si ustedes aceptan la propuesta del ttulo: l'Unita) dejarn el campo libre para la soludn de e?tos problemas'y el ttulo ser una garanta contra las degenera~ Clones autonomIstas y contra las tentativas reaccionarias de dar interpretaciones tendenciosas y policiales a las campaas que se podrn hacer. Por lo dems, creo que el rgimen de los soviets, con su centralizacin poltica dada por el partido comunista y con su descentralizacin administrativa y su vitalizadn de las fuerzas populares. locales, e~cu.entra una ptima preparacin ideolgica en la conSIgna: Repubhca federal de los obreros y campesinos. Saludos comunistas,
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CONTRA EL PESli\USMO

No puede eXIstIr ninguna manera mejor de conmemorar el V aniver.sario ele la Internacional Comunista, de la gran asociacin mundIal de la que nosotros, revolucionarios italianos, nos sentirnos ms que nunca parte activa e integrante, que el hacer un examen de conciencia, un examen dejo poqusimo que hemos he-

cho y del inmenso trabajo que todava debemos realizar, con~ri buyendo as a aclarar, nuestra situacin, contribuyen?o. espeClal~ mente a disipar esta oscura y pesada nube de peSImIsmo que oprime a los militantes ms calificados y responsables y que representa un peligro, el ms b'Tande quiz del mome~to actual, por sus consecuencias de pasividad poltica, de pesadez Intelectual, de escepticismo hacia el porvenir. Este pesimismo esta estrechamente ligado a la situaci!1 g.e1!eral de nuestro pas; la situacin. l~ explica, pero no lo jUstIf.Ica naturalmente. Qu diferencia eXIstIra entre nosotros y el PartIdo Socialista, entre nuestra voluntad y la tradicin del Partido So~ cialista, si tambin nosotros supisemos trabajar y fusemos activamente optimistas slo en los perodos de vacas. gordas, cuanclo la situacin es propicia, cuando las masas trabajadora~ se mueven espontneamente, por impulso i::resistible y. ~os partldos .proletarios pueden acomodarse en la bnllante posIclOn de la abeja en .el panal? Qu diferencia existira ent:-e nosotros y el Pa~tido ~ocIa lista, si tambin nosotros, aun partlendo de otras conSIderaCIones, de otros puntos de vis~a. aun teniendo un mayor se~,tido de responsabilidad )' demostrando tenerlo con la preocupaclOn- d~ aprestar fuerzas organizativas y materiales idneos para .hacer frente a cualquier eventualidad, ~?S abandonsemos al .fa~ahsmo, nos arrullramos en la dulce iluSlOn de que los aconteCImIentos no pueden sino desarrollarse segn una determinada lnea de desarrollo, la prevista por nosotros, en la c~al encontrarn infaliblemer:t~~l sistema de diques y canales prechspuesto por nosotros, canahzandose y tomando forma y potencia histrica en l? Este es el. ~udo del problema que se presenta muy enredado, porque la paSIVIdad aparece exteriormente como trabajo diligente, porque parece que se trata ele una lnea de desarrollo, de una veta en la que los obreros sudan y se fatigan excavando meritoriamente. La Internacional Comunista se fund el 5 de marzo de 1919, pero su formacin ide~l1sica y orgnica se verific tan sl?, en el segundo congreso, en juho-agosto de 1920, con la aprobaclOn del estatuto de las veintin condiciones. Desde el segundo congreso comienza en Italia la campaa paTa el resaneamiento del ;Part~d? Socialista, comienza en escala naclOnal, porque ya habia SIdo Ill1ciada en marzo precedente por .la ~eccin de Turn. con l~ mocin que se iba a presentar en la nlllunente conferencIa naCIonal del partido que precisamente deba celebrarse en. Tur~, campafa que sin embargo. no haba en.contracto ,repe.r,cuslOnes I~np~rtantes (en la conferenCIa de FlorenCIa de la fracclOn abstenCIOnIsta, celebrada en julio de 1920, antes del segundo congreso. fue rechazada la proposicin hecha por un representante de L'Ordine Nuovo de ampliar la base de la fraccin, convirtindola en comuni~ta, sin la limitacin abstencionista que prcticame~te haba per?~~o gran parte de su razn de ser). El Congreso de LIvorno, la eSClSlOn durante dicho congreso, fueron ligados al segundo congreso de la

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Internacional, a sus veintin condiciones, fueron presentadas como una conclusin necesaria de las deliberaciones formales del se~ gundo congreso. Este fue un error y hoy podemos valorar toda su extensin debido a las consecuencias que ha tenido. En verdad las deliberaciones del segundo congreso eran la interpretacin viva de la situacin italiana, como de toda la situacin mundial, pero nosotros, por una serie de razones, no nos movimos para nuestra accin, partiendo de lo que suceda en Italia, de los hechos italianos que daban razn al segundo congreso, que eran una parte y de las ms importantes de la sustancia poltica que animaba las decisiones y las medidas organizativas tomadas por el st2:" gundo congreso; nosotros nos limitamos a insistir sobre las cues~ tiones formales, de pura lgica, de pura coherencia, y fuimos derrotados, porque la mayora del proletariado organizado polticamente nos juzg equivocados, 110 vino con nosotros, a pesar de que tenamos de nuestra parte la autoridad y el prestigio de la Internacional que eran grandsimos y en los cuales nos habamos confiado. No habamos sabido conducir una campaa sistemtica tal, que nos pusiera en grado de alcanzar y obligar a la reflexin~ a todos los ncleos y los elementos constituyentes del partido socialista, no habamos sabido traducir al lenguaje comprensible de todo obrero y campesino italiano el significado de cada uno ele los acontecimientos italianos de los aos 1919-1920; no habamos sabido, despus de Livorno, poner el problema de por qu el congreso haba tenido aquella conclusin, no habamos sabido poner el problema prcticamente, de manera de encontrar la solucin, de manera de continuar con nuestra especfica misin que era la de conquistar la mayora del proletariado. Fuimos, es necesario decirlo, arrastrados por los acontecimientos, fuimos, sin quererlo, un aspecto de la disolucin general de la sociedad italiana, convenida en horno incandescente donde to~ das las tradiciones, todas las formaciones histricas, todas las ideas prevalecientes se fundan a veces sin residuo: tenan una autojustificacin a la que tenazmente nos adheramos, que ninguno se salvaba, que nosotros podamos decir que habamos previsto matemticamente el cataclismo, cuando los otros se arrullaban en la ms beata e idiota de las ilusiones. Entramos, despus ele la escisin de Livorno en un estado de necesidad. Slo podemos dar esta justificacin de nuestras actitu~ des, de nuestra actividad despus de la escisin de Livorno: la necesidad que surga crudamente, en la forma ms exasperada, en el dilema de vida o muerte. Debimos organizarnos como partido en el fuego de la guerra cvil, cimentando nuestras acciones con la sangre de los devotos militantes; tuvimos que trasformar a nuestros grupos, en el hecho mismo de su constitucin, de su enrolamiento, en destacamentos para la guerrilla, para la ms atroz y difcil de las guerrillas en la que jams clase obrera alguna tuvo que combatir. Sin embargo 10 logramos: el partido se constituy

y se consti.tuy fuertemente; es una falange de acero, ,demasiado


pequea Ciertamente para entrar en lucha contra las fuerzas adversarias, pero suficiente para convertirse en la armadura de una ms vasta formacin, de un ejrcito que, para servirse del lenguaje histrico italiano, logre hacer qlle siga la batalla de Piave a la derrota de Caporetto. He aqu el problema actual que se nos presenta inexorahlemente: constituir un gran ejrcito para las prximas' batallas, constituirlo encuadrndolo en las fuerzas que desde Livorno hasta hoy han demostrado saber resistir sin duela y sin retrocesos el ataque desencadenado violentamente por el fascismo. El desarrollo de la Internacional Comunis-ta despus del segundo congreso nos ofrece el terreno apto para ello, interpreta, una vez ms -con las deliberaciones del tercero y del cuarto congreso, deliberaciones sumadas a las de las reuniones de los ejecutivos ampliados de febrero y junio de 1922 y de junio de 1923- la situacin, y las necesidades de la situacin italiana. La verdad es que nosotros, como par~ tielo, hemos dado ya algunos pasos a~lelante en esta ~ireccin: no nos queda ms que tomar conci.enna (~e ellos y contHlU.ar .decididamente. En efecto, qu signifcad~ t~enen los acont~~l,mlen tos habidos en el seno del ParticIo SOCIalIsta, con la eSClSlOn de los reformistas en un primer tiempo, con la exclusin del grupo de redactores de Pgi'nas Rojas en un segundo tiempo, y con el intento de excluir a toda la fraccin tercer-internacionalista, en un tercero y ltimo tiempo? Tienen este significado preciso: que mientras nuestro partido estaba obligado, como seccin italiana, a limitar su actividad a la lucha fsica de defensa contra el fas~ cismo )' a la conservacin de su estructura primordial, como partido internacional, actuaba y segua actuando para abrir vas nuevas hacia el futuro, para ampliar el radio de su influencia poltica, para hacer salir de la neutralidad a una parte de la masa que a~tes miraba indife,rent~ o titubeante., ~a .accin de ~a. ,InternaclOnal durante algun tiempo fue la umca que permltlO a nuestro partido tener un contacto eficaz con amplias masas, que conserv un fermento de discusin y un principio de movimiento en capas importantes de la clase obrera que era imposible para nosotros, en la situacin dada, alcanzar de otra manera. Indudablemente que fue un gran xito el haber arrancado del Partido Socialista algunos bloques, haber obtenido cuando la situacin pareca peor, que se constituyeran ncleos, a partir de la .amorfa gelatina socialista, que afirmaban tene~ fe no obstan~e todo en la revolucin munclial, grupos que, con 105 hechos SI no es que con las palabras q~e parecen quemar ms que los .hechos, reconocan haberse eqUIvocado en 1920~1921-1.922 .. Ha Sido esta u!1a derrota del fascismo y ele la reaccin: ha s1(10 SI queremos ser SInceros, la nica derrota fsica e ideolgica del fascismo y de la reaccin en' estos tres aos de historia italiana. Es necesario reaccionar enrgicamente contra el pesimismo de

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alg~?os grupos de nuestro partido, aun de los ms responsables y cahhcados. Eso represe~lta en este m,omento, el ms grave peligro, en la nuev~ SltUaCl~ que se ~s~a f.ormando en nuestro pas y que en.contrara su s~nCln y clanfIcaCIn en la primera legislatura faScIsta. Se aproxlma~ grandes luchas, quiz ms sangrientas y d~ras que las de los anos pasados: por tanto, es necesaria la mXIma .ene:~a en nuestros dirigen:tes, la mxima organizacin y. c~ntrahzaClOn de l~ ,masa d~l partIdo, un gran espritu de iniCIatIva y unagrandlslrna rapIdez 'en las decisiones. El pesimismo t?ma prevalentemen te ~ste tono: regresamos a una situacin pre~Llvorn~, deberemos rehacer el mismo trabajo que hemos hecho antes de Llvorno y que creamos definitivo. Es necesario demos~ tr~r a cada ,compaero .cmo esta 'Posicin est equivocada poltICa y tencamente, ClErtamente que se necesitar todava luchar fuerte~ente: claro que la tarea del ncleo fundamental de nuestro partido que se constituy en Livorno no ha terminado v no termInar durante un perodo todava (ser todava viva actual aun despus de la revolucin victoriosa). Pero no nos ellcont~aremos o:ra ve~ e~ una situacin pre-Livorno, porque la situaCin mundIal e Itahana no es en 1924, igual a la de 1920, porque nosotros mIsmos no somos aquellos de 1920 y no queremos ,:,olver a serlo nunca ms. Porque la clase obrera italiana ha cambIado mucho y no ser la cosa ms simple de este mundo ha~er que vuel~a a ocupar las fbricas con tubos de estufa por canones, despues de haberle ~turdido las orejas y removido la sangr~ con la torpe ?emagogIa de las fieras maximalistas. Porque eXIste nuestro partIdo, que es algo y que ha demostrado ser algo, y en el cual nosotros tenemos una confianza ilimitada como en la parte mejor, ms sana, ms honesta del proletariad~ italiano.
(L'Ordine Nuovo -quincenal- 15 de marzo de 1924).

EL PROGRAMA DE "L'ORDINE NUOVO"

C?mencemos c,on una ,com~robacin material: los primeros dos n~m~ros ya sa.lIdos de L Grdzne J::luovo tuvieron una difusin (una dIfusIn _efectlva) que fue supenor a la ms alta difusin lograda en los anos 191.~-1920. Muchas consecuencias se podran sacar de esta ~oIDprob~clOn: Apuntamos slo dos: 1] que una publicacin del tlP? de L Ordtne Nuovo representa una necesidad fuertemenH t~ sentlda por la ~asa revoluClonaria italiana en la actual situaCIn, 2] que es pOSIble asegurar a L'Ordine Nuovo las condiciones de una vida fi1?-ancieramente autnoma del presupuesto general de nuestro partido; 'p~r,a ello e~ necesario tan slo org~nizar el consenso que se venh<:o esponta~eam,ente, organizarlo paraque tenga manera de contlnuar mantfestandose aun si la reaccin,

como es probable, quisiera intervenir para sofocarlo, para impedir toda ligazn entre L'Ordine Nuovo y sus lectores, o incluso para no .permitir que la publicacin sea impresa en Italia. La dif;usin lograda por los primeros dos nmeros no puede sino depender de la posicin que L'Ordine Nuovo haba- asumido en los primeros aos de su pu blieacin y que consistia esencialmente en esto: 1] en haber sabido traducir a un lenguaje histrico italiano los principales postulados de la doctrina y de la tctica de la Internacional Comunista. En los aos 1919-1920 esto signific la consigna de los con.sejos de fbrica y del control sobre la produccin, es decir la organizacin de masa de todos los productores para la expropiacin de los expropiadores, p;;tra la sustitucJn de la burguesa por el proletariado en el gobierno de 'la industria y por tanto, necesariamente, del estado. 21 en haber sos~ tenido en el seno elel Partido Socialista, que entonces significaba la mayora del proletariado, el programa integral de "la InternaH don al Comunista y no slo una parte de l. Por ello, en -el segundo congreso mundial, el compaero Lenin dijo que el grupo de L'Ordine VUOVO era la nica tendencia del partido socialista que representaba fielmente a la Internacional en Italia; _por eso aun las tesis compiladas por la redaccin de L'Ordine Nuovo y presentadas en el consejo nacional de Miln. de abril de 1920 por la seccin de Turn, fueron indicadas explcitamente por el segundo congreso de la Internacional como base para la reorganizacin revolucionaria en Italia. Nuestro programa actual debe reproducir en la situacin hoy existente en Italia, la posicin asumida en los aos 1919-1920, debe reflejar la situacin objetiva actual, con las posibilidades que se ofrecen al proletariado para una accin autnoma, de clase, independiente; elebe continuar, en los trminos polticos actuales, la tradicin de intrprete -fiel e integral del programa de la Inter H nacional ComuniSl:.:L El problema urgente, la consigna necesaria hoyes la del gobierno obrero y campesino: se trata de populariH zarIa, de adaptarla a las condiciones conCretas italianas, de 4-cmostrar cmo se deduce de todo episodio de nuestra vida nacional, cmo resume y contiene en s todas las reivindicaciones de la multiplicidad de partidos y de tendencias en que el fascismo ha disgregado la voluntad poltica de la clase obrera y especialmente de las masas campesinas. Esto naturalmente no significa que debamos descuidar las cuestiones ms propiamente obreras e industriales, al contrario. Tambin en Italia la experiencia ha demostrado la importancia que en el period,? actual han asumido las organizaciones de fbrica; desde la clula de parti H do hasta la comisin interna, es decir la representacin de toda la masa. Por ejemplo, creemos que hoy no existe ni siquiera un reformista que quiera sostener que en las elecciones de fbrica tienen derecho al voto solamente los que estn organizados; quien quiera qu se acuerde de las luchas que fue necesario. conducir

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A~TO:'\IO

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alrededor de este punto, tiene un elemento para medir el progreso que la experiencia ha obligado a realizar tambin a los reformistas. Todos los problemas de la organizacin de fbrica sern por tanto puestos otra vez a discusin por nosotros. Porque slo a travs de una potente organizacin del proletariado, lograda con todos los sistemas posibles en un rgimen de reaccin, a travs de la campaa para el gobierno obrero y campesino, puede no transfor~ marse en una repeticin de la ocupacin de las fbricas. En el artculo contra el pesimismo publicado en el nmero pasado he~os esbozado la lnea .que, nuestro partido debe tener en sus relaCIOnes con la InternaCional Comunista. Este artculo, no fue la expresin de un solo individuo, sino el resultado de todo un trabajo de conjunto y de intercambio de opiniones entre viejos redactores y amigos de L'Ordine Nuo"(}o; ms que un inicio fue por tanto el resultado del pensamiento de un grupo de compa'eros,. a l?s que no se puede negar ciertamente que conozcan por expenenCla directa y por larga costumbre de trabajo activo, las neces~dades de nuestro movimiento. El artculo smcit algunas reaCCIones que no nos han maravillado, porque es ineluctable, que tres aos de terrorismo y por tanto de ausencia de grandes discu~ siones, han creado, aun entre compaeros muy buenos, un cierto espritu sectario de fraccin. Esta. comprobacin podra dar lugar a toda una serie de consecuencias; la ms importante nos parece la de la necesidad de todo un trabajo por hacer para que las masas de nuestro partido alcancen un nivel poltico igual al alcanzado por los ms grandes partidos de la Internacional. Nmotros somos hoy, por las condiciones creadas por el terror blanco, relativa mente un pequeo partido; pero debemos considerar nuestra or~ Ranizacin actual, dadas las condiciones en que vive y se desarro~ lla como el elemento destinado a encuadrar un gran partido de masas. Des.de este punto de vista debemos ver todos nuestros problemas y juzgar a los compaeros en lo individual. Se compara a menudo .el perodo fascista al perodo de la guerra. Y bien: una de las debilidades del Partido Socialista fue la de no haber cuidado durante la guerra al ncleo de veinte-veinticinco mil socialistas que haban permanecido fieles, de no haberlo considerado como el elemento organizador de la gran masa Que clebera afluir despues d~l armisticio. ~s sucedi que en 1919-1920 este ncleo fue sumergIdo por el flUJO de los nuevos elementos y junto con l, fue sumergida la prctica organizativa, la experiencia adquirida por la clase obrera en los aos ms negros y duros. Seramos criminales si cayraT!los en el mismo error. Cada uno de los miembros act!1ales del partido, debido a la seleccin que se ha verificado, debIdo a la fuerza de sacrificio que ha sido demostrada, nos elebe ser especialmente estimado, debe ser ayudado a mejorarse por el centro responsable, ayudado a extraer de las experiencas atravesadas, todas las enseanzas y todas las indicaciones pertinentes. En este sentido el L'O'tdiJ.1C l'.,Tuovo se propone realizar una

funcin especial en el cuadro. general de la actividad. ele pa!~id~. Se necesita po"!' tanto orgamzar el ~0.nsenso. que ya se ~nanfesto. Esta es la tarea, sobre todo de los ViejOS amIgos y SUSCrIptores. de L~Ordine Nuovo. Ya decamos que habr que recoge~ 50 ?OO lIras en seis meses, suma necesaria para garantizar la v~da lnderen~ diente ele la publicacin. Para este objetivo se necesita orgamzar un movimiento de 500 compaeros, cada uno de los, cuales debe seriamente proponerse 100 liras en seis mese.s en el CIrculo de ~us amigos y conocidos. Nosotros har~~os una h,sta exacta de los qu~ quieran colaborar en nLlestra actrv!dad: seran como nuestros p~~ lares. La recoleccin de las aportacIOnes puede ser co~puest~ as1. 1] aportaciones sueltas, de unos centavo.~ o much~s hras, 2J ~u~~ cripciones de sostenedores, 3) cuotas .pala soste~eI gasto,s InI_ ciales de un curso por correspondenoa para ,organIzadores ) pro pagandistas" elel partido; estas ,cuotas nO po<;lran ser me~?res de 10 liras v daran derecho a un numero de leCCIones, determInado por los g~stos globales de impresin y envo. , A" travs de este mecanismo creo que podemos r~hacer un _.apa~ rato que sustituya al existente en 1919~1920 en rg1me? de hber~ tad y por medio del cual el L'Ordme NUOT!O ~e mantema es~recha~ mente en contacto con las masas en las fabncas y en .105 Clrcul~s obreros. El curso por correspondencia se debe convertIr en la pnmera fase de un movimiento para la creacin de es~uelas de pa~ tido, aptas para formar organi~aciones y propagandIstas bol~hevl ques, no m3ximalistas, es deCIr que tengan cerebro aden:as de pulmones y garganta. Por ello_ nos mantendrem~s en conespon~ dencia con los mejores companeros, para comm::l1carles las exp~ riencias que en este campo se han hecho en RUSIa y en otro,s pal~

Jos

ses, para dirigirlos, para aconsejarles libros para leer y l~s metodos

por aplicar. Creemos que en e.ste senado debe~ trabaJal mucho, sobre todo los compai'eros emigrados: (~ondequlera qu~ haya un grupo (~e 10. compai'leros en el ,extraI!jero, de~~ sll;gl.r una escuela de partido; los elementos mas anCIanos Y mas ~:ac,t~~os deben ser los instructores de estas escuelas, deben hacer lMrtlClp~s. a los ms jvenes de sus experiencias y contribuir a elevar el l11yel poltico de la masa. Ciertamente que no es con estos ~e:h?s pe~ dag6gicos como puede ser resuelto el gran problema hlstonco de la emancipacin espiritual. ~le la, c~ase obrera; pero nosotros no nos proponemos la res?luClon u~orlca de este probl~ma. Nuestra tarea se limita al parudo, constI.tUldo ~or elementos que ya por el slo hecho de haberse adhendo a el, demost~a:on haber alcanzado un grado notable de emanc~pacin esplntua~: ~~estra t'rea es la de mejorar nuestros cuadros, de hacerlos mas Idoneos l;ara afrontar las prximas luchas. Prcticamente estas luchas se presentarn en estos trminos: la cIase obrera, hec~la pr~dente por la sangrienta reacci~n, cl~sconfiar,duran~e 1m Cl~rt~ _tlemp~ de los elementos revoluClonanos, quena verlos en. el tl abajO prac tico, q uerr;:t probar la seriedad y la .competenc13. Debemos po-

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nernos en grado de derrotar aun sobre este terrenO a los reformistas, que indudablemente son el partido que tiene hoy los cua~ drosmejores y ms numerosos. Si no intentamos eso no daremos nunca pasos adelante. Los viejos amigos de L'OTdine N 1WVO especialmente los que trabajaron en Turn en los aos 1919-1920, comprenden bien toda la importancia de este problema, porque recuerdan cmo se logr en Turn eliminar a los reformistas de las po~iciones organizativas, tan slo despus de que poco a poco se iban formando compaferos obreros capaces de trabajo prctico y no slo de gritar: Viva la revolucin! Recuerdan tambin cmo en 1921 no fue posible quitar a los oportunistas algu~as posiciones importantes como en Alejandra, BieHa o Vercelli, porque no te~ niamos elementos organizados a la altura de las tareas; nuestras mayoras en estos centros se dispersaron por nuestra debilidad organizativa. y viceversa: en algunos centros, por ejemplo Venecia, bast un solo elemento capaz para hacernos conquistar la mayora despus de un eficiente trabajo de proganda y organizacin de las clulas de fbrica y de sindicato. La experiencia de todos los pases ha demostrado esta verdad: que las situaciones ms fayorables pueden voltearse de revs por la debilidad de los cua elros del partido revolucionario; l<;is consignas sirven slo para hacer entrar en movimiento y dar el rumbo general a las grandes masas, pero habr los si el partido responsable no ha pensado en la organizacin prctica de ellas, en crear una estructura que las discipline y las haga potentes en forma permanente: la ocupacin de las fbricas nos ense muchas cosas en este sentido. Nos proponemos publcar una serie de folletos y algn libro para ayudar a las escuelas del partido en su' trabajo.. Entre los fOfi lletas indicamos los siguientes: 1] tratados elementales de marxismo, 2] una exposicin de la consigna del gobierno obrero y campesino aplicada a Italia, ~l un manual de! propagandista, que contenga los datos ms esenciales sobre la vida econmica y pol tica italiana, sobre lo~ partidos polticos italianos, etc. ... , es decir los materiales indispensables para la propaganda al por menor. Quisiramos hacer una edicin italiana del Manifiesto Comunista con las notas del compaero D. Riasanov, notas que en conjunto son un tratado completo en forma popular de nues~ras doctrinas. Quisiramos tambin imprimir una antologa clel materialismo histrico, es decir una coleccin de los textos ms significativos de l\larx y Engels .que nos den un cuadro de conjunto de las obras de estos dos grandes maestros nuestros. Los resultados obtenidos hasta ahora nos autorizan a esperar que se podr continuar Con seguridad y con xito. Al trabajo pues: nuestros mejores compaeros deben persuadirse de que se trata tambin de una afirmacin poltica, de una manifestacin de la- vitalidad y de la ca1?acidad de desarrollo de nuestro IDO'
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vimiento, y por tanto de una demostracin antifascista y revolucionaria. ANTONIO GRAMSCI


(L'Ordine Nuovo _quincenal- 1~15 de abril de 1924.)

LA CONQUISTA FASCISTA DEL .ESTADO

Este escrito, pIlblica;o n. 14 21 de mayo e .' 1 1 ntra las asociaciones separlamentaria ~e Gramsct s~)bre ~ e~';~tados el 16 de mayo de c-retas, p1:onun,ctado enlla ~amar~~er~ del peridico. Una COfJl1925, e tnclwda en e mtsmo. . , i de ue La con paracin entre mnbos textos sugiere li htpotes s f mental del q~ista fascista del est.ado coun;~tt~~:ar~ol~~;u:l~:~i~a~n:nte por las dlscu:rso, q.ue Gram~et no Plos fascistas. Vuelto a publicar reciente~ contmuas l,nter:upCl~n.es d _e 12 2 abril. 'unio de 1974, con una 1nente. el?' 'Studl S~~nCld' anRo xv, Ma;tinelli J nosotros la hemos tra:.,' 306 extensa mtrodUCclOn e enzo. dIlcido del volIlmen Per la venta, CIt., pp. 303.
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l~~~oc;'!:,~~::~lef~a~~~~t~~:r;,~~~,.:;:~ci~~

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. . . d' . , sobre e! proyeclO de En la apresurada Y caSI lI:lp~evlstasec~~~~lO~l compaero Gramsei ley en c?ntra de ,las asoCl~clO~e~ unto de vista directamente po ha examma?o, mas que desde d P vista histrico la importancia ltico, tambIn des.de un p~nlto e calubio radica de orientacin. iento que sena a un . ..' d el acon t eCllll , . ,d" n 1 del estado untano Itahano. un regreso de la poltIca tra ICH! a 1 Inara de diputados, Pero excepto ~l d~s,curso .co~unI~~~ e~edkada al examen de las ninguna c?utnbUclOn sen~ a I~I cmara ni en la prensa, habin~ consecuenC1a~ d~ esta ley nI ~~n limitado a las habituales proclose los pendICos de OpOSIC t nt do a la libertad de asociatestas genricas. contrablel nuevol aneuevaa leyes en las manoS del ., Pero es Induda e que a .' . C10~. . tante contra todas las aSOCIaCIOnes, bIerno un arma muy Impor ., l ara go l d bl <ue e! gobierno se servir de ella sm escrupu os p es me u a e . . t Y partlcularmente gol pear ta.m~in a las aso~Ia~lOnesd~~ s:~~fu~;se que el gobierno a las (lsoClacwues pro l etaYIas, no d' 'ones de hacer experien el futuro en con 1Cl .. .' pueda encontrarse, ' . tambin a las aSOCIaCIOnes mentar los rigores del I!-?ev~ cerroJ~e el fascismo q uiere domar. religiosas;. pero e,~ ta~nb~~soc~~~~~ Q significa en Italia luchar "hacer prISIOnera,a a. .. l~char contra la burocracia. que contra la masonena? SIgnIfflca 'al del equilibrio alcanzado . 1 es un actor esenCI . ~~~s~~t~Y:;g~~es~~:: la; i.ent~ c~nstr.~cc~~ e~~ac~~t~~ii~~~~' ~:~~ biar los criterios pobllCOS y terrI ona s

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~uf{~c:acia -y. a esto tiende precisamente la ley antimasnicasIgmfIca camhIar profundamente las relaciones de las fuerzas sociales en equilibrio. Para el Partido CO~Ul:ista y para las .clases obrera y campesina, la ley contra las aSOCIaCIOnes secretas tiene o-ran importancia 110 '1 o por l ' " so as perseCUCIones contra las asociaciones de los trabajadores de las qu.e ser instrumento, sino tambin por los cambios que ella anunCIa en la compaginacin. del estado. Queremos por est~ subrayar al~unos conceptos y preqsar algunas menciones contemdas en el dIscurso del compaero Gramsd. .EI hecho de que la burocracia estatal est completamente dommada por la masonera, es conocido. En todas las administraciones y tambin en todas las fuerzas armadas del estado, la masonera ~jerci su. co~t:ol. El fascismo quiere ahora sustituir la masonena en el eJercICIO de este poder, quiere sustituir el viejo personal de las administraciones estatales, incluido el ejrcito, con elementos extr,!-do.s d~ las filas de la pequea burguesa fascista. El proyecto D~ GIOrgIO ~obre la reforma m~litar tenda precisament~, a .redueu a las mas modestas proporCIones el presupuesto del ~JerCl to I?ara agrandar el .de la milicia nacional e integrar en las ,fIlas .de esta u~, n:ayor n~ero de fascistas. Esto expliG:l por que los jefes del ejerCIto se batIeron con tanta energa para liqui~ dar el proyecto. La lucha ha concluido con Un compromiso: :Mus~olini tuvo. ,el .fnt,erin de la guerra, la reforma fue postergada y los jefes del ejerCIto por ahora se han aquietado. Pero la lucha contra la masone:r:a reabrir la crisis tambin en este campo y en toela la organizacin del estado. ~or el modo como Italia alcanz su unidad, por las diferencias eXIstentes en~re la ~o~stitucin social .d~, la Italia septentrional y la de l~ Itaha mendlOnal, la composIclOn de la burocracia tuvo en Itaha una particular importancia. En 1870, inmediatamente despus de la unificacin del reino, los altos funcionarios los altos oficiales, eran piamonteses y la masa de los dependie~tes del estado haba. reclutada caticamente en las distintas regiones. Esta composlclOn de la burocracia n.o tard sin embargo en modificarse profundamente. En Italia septentrional, a medida que la industria se desarrolla~ ba, los elementos de la pequea burguesa encontraban en las empre?a~ privadas eIUl?leos preferibles a. los ofrecidos por el estado, y rapIdamente las fIlas de la burocraCIa se convirtieron en un monopolio o casi de los pequeoburgueses meridionales. Gracias a e:te proceso las clases medias y las capas intelectuales elel .MezzoglOrno fueron sustradas a la influencia de los clericales -contrarios a la u.nidad del. r~ino y antiprogresistas por nat:uraleza- y pasaron baJO .el domInIO de la masonera, que ha sido durante a!guno.s d~ceIllos el nico partido organizado de la nueva burgueSIa .unIt.ana y por ell? hostil al Vaticano, progresista y por ello antIclerIcal. La absorCIn de los elementos ms activos del I\,.{ezzo-

glOrno alej la amenaza de una nueva divisin de Italia, amenaza particularmente grave en los aIi0S de la miseria, del hambre )'
reforz un tanto las bases de la unidad. El fascismo, bajo el impulso de sus partidarios que rec1aman

puestos, intenta ahora repetir elproecdimiento en sentido inverso. El fascismo tiene casi el ochenta por ciento de sus fuerzas en Italia, septentrional y central y solamente el veinte por ciento en
Italia meridional. Sustituir la burocracia masnica por una burocracia fascista no es por tanto posible sin crear llna fuerte desocu-

S!?O

pacin de las capas medias en Italia meridional, sin exacerba~' las aspiraciones separatis~as -~e las (iue }.a aparecieron en los \tlt1~1?S tiempos algunas mamfestaclOnes SIgnIfICatIVaS, como la publtcaclOn del lVIattino de Npoles- del 1\1ezzogiorno. La ley contra las asociaciones seretas es por tanto clerical descle dos puntos de vista: primero, porque est orientada contra las fuerzas adversas al Vaticano; segundo, porque prepara en el lVIezzogiorno un terreno apto para un nu~v? desarrollo de las fuer.z,as clericales v ofrece al VatIcano la posIbIlIdad ele una recuperaclOn activa de 'la poltica antiunitaria. Desde un punto ele vista histrico, la nueva ley seala por lo tanto un gran retroceso. Polticamente, ella crea nuevos problemas casi insolubleS. Ya se ha observado que el gobierno, en la vigilia de la clecretacla aprobacin de la ley por parte de la cmara, prometi dar ?-l I\1ezzogiorno quince mil millones para obras pblicas. Pero, SI la l~cha contra la masonera tuviera que ser llevada a fondo, los qumce mil millones no bastaran por cierto p~ra ren:ediar la desocupa.cin de los pequeos burgueses que, a dIferenCIa, de los campeSInos, no pueden encontrar en la emigracin un escape, y para los cuales la burocracia representaba la nica va de salida. El compromiso del fascismo con la masonera es inevitable: no es posible cerrar esta nica vlvula de seguridad sin provocar una tensin que amenazara seriamente las hases .mismas del estado. Una parte de la burguesa ve el peligro y desaprueba por esto parcialmente la poltica del fascismo, no en cuanto es una poltica antiobrera sino en Cllanto crea nuevas contradicciones peligrossimas para la burguesa del norte, a la cual le resulta indispensable la explotacin pernianente y sistemtica del l\1ezzogiorno. El fascismo ha agravado antes que saneado la crisis que .atTaviesa a la burguesa. La compresin fsica de las clases trabaJadoras no es una solucin de las contradicciones que se van agudizando caela vez ms. L1 necesidad de enfrentar una' nueva ola de desocupacin en el 1\fezzogiorno -y de desocupacin pequeo~ burguesa!- provocara un nuevo desastre en la economa ya de~e riorada del pas.y agravara an ms las condiciones de los trabajadores. Finalmente, la solidez de la organizacin estatal sera puesta duramente a prueba por la ofensiva contra la burocracia. El fascismo no podr llevar a trmino este experimento suyo; no resolved. este problema fundamental del sistema capitalista.

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INTERVENCIN EN LA COMISIN POLTICA PREPARATORIA DEL III CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA DE ITALIA

Asisten: Gramsci, Bordiga, Ercoli Rienzi Morelli A1a5simo N poles F. (no delegado al Congres~), Calabria, Tu;n 1 ~ Tu;n 2,

Miln, Emla! Roma, Scla 1'.lpoles, Vneto. Presidente: lviln;' secretario: Ercoli.
J

El texto aqu seleccionado )J traducido es ap1'oxirnadamente la mita.d del acta de la reunin. Es evidente que el acta no es taquigrfl~a. I!arece Tedactada por GTamsc o, ms probablemente, POT Toglwitl. El texto recogido es la nica intervencn extensa de G~am.sci ~n [~ reunin. De los cuatro pseudnimos, Ercoli es Togbattl, RlenZl .es Tasca, 1\lorelli es Scoccimarro. IgnoTamos quines eran Masslmo y los Tepresentantes de federaciones 1'egionales. En la reunin anunci Bordga que la izquieTda prese~tara al cong~eso tesis p'Olt~c~s distintas 4e las de la direccin (gran,1Scana). Bordlga y Gramsel 19noran caSl completamente en sus zntervenciones a la derecha, nwnifiestamente anulada 'Va antes del congr~so .. La Teunn signa la ruptuTa definitiva ~ntre lo que To gltattl ha llamado Hel ncleo dirigente del pel!', encbezado po-r Gramsei.y luego p'or l mismo, y el extremismo bordiguiano que Lenm haba cTiticado en su libro sobre el tema. La reunin haba sido precedida por numerosas actividades de Gramsci Togliattiy los dems mieml:ros del grupo de eON lt los que s~ iba sumando el antes ext:-emlsta Ruggiero- Grieco! en preparacin del JII congreso del partIdo. En agosto Gramsci haba tenido una ltima discusin lm-ga COn Bordiga en Npoles, residencia de ste y centro del extremismo italiano. La IC haba dictado una 1eso.[ucin que ordenaba disolver (por fraccional) el comit de enlace de la izquierda. y en septiembre Gramse haba terminad'J con Togliatti (del cual es pl'obablemente la redaccin definitiva) las tesis polticas para el III congreso del pe d'!. En este congreso (Lyon, 20-26 de enero de 1926) las tesis de la mayora ordinovsta de la direccin obtuvieron el 90)8 por 100 de los votos presentes. La izquierda obtuvo el 9!2 por 100. La derecha no present tesis propias. Se- comput un 18.9 por 100 de ausentes y n?con.sultad.0s. El nuevo c?mit ejecutivo era ntegramente inte1'nacwnaltsta, sm un solo mlembro de la derecha ni de la izquierda: Gramsei, Togliatti, Scoceimarro, Camilla Ravera! Ravazzoli,. Te.rracini y Grieeo. Gramsci fue elegido secretario general y Togltattl repTesentante del PC d'l, en el CE de la le. Togliatti sali en marzo para Mosc. Gramsci volvi a Roma y fue detenido en noviembre.
Tras un breve intercambio de ideas acerca del orden de los trabajos se dccide que antes del examen analtico del proyecto

de tesis presentado por la direccin se proceda a una di~cusin ge~ neral acerca de los principios en que las tesis se inspiran. GRAMSCI. Expone brevemente los principios generales en los que se basa el proyecto de tesis presentado por la direccin del parti~ do al congreso. Adelanta una justificacin histrica del valor que tiene el trabajo de "bolchevizaciu" de los partidos del proletariado, empezado despus d'el V congreso mundial y del ejecutivo ampliado de abril de- 1925. Hay una analoga fundamental entre el trabajo de "bolchevizacin" que hoy se est realizando y la accin ejercida por Karl -Marx en el movimiento obrero. Se trata~ hoy como entonces, de luchar contra toda desviacin de la doctrina y de la prctica de la lucha de clases revolucionaria, y la lucha ,se desarrolla en el campo ideolgico, en el organ.izativo y en el que se refiere a la tctica y a la estrategia del partIdo del proletariado. Pero en nuestro partido la discusin ms amplia se ha tenido en el plano organizativo: eso se explica porque hoyes se el plano en el cual las consecuencias de las diversas posiciones ideolgicas -y tcticas parecen inmediatamente evidentes a to.dos .1?5 camaradas, incluso a los menos preparados para una dISCUSlOU puramente terica. . ' .. Todos los puntos de desacuerdo que eXIsten entre la dIrecclOn del partido y la extrema izquierda pueden reunirse alrededor de tres problemas fundamentales: 1. El problema de las relaciones entre el centro dirigente del partido y la masa de los camaradas _ inscritos en l; 2. El problema de las relaciones entre el centro dirigente y la clase obrera; 3. El problema de las relaciones entre la clase obrera y las de. ins clases anticapitalistas. Todas esas relaciones deben establecerse de un modo exacto s~ se quiere llegar a la conclusin histrica de la dictadura del proletariado. Pues para llegar a esa conclusin es 'necesario que la clase obrera se convierta en clase dirigente de la lucha anticapi~ talista, que el Partido Comunista dirija a la clase obrera en esa lucha, y que est construido internamente de tal modo que pueda cumplir sa su funcin fundamental. Cada uno de los tres problemas indicados se relaciona, pues, con el problema 'fundamental de la realizacin de la ta,rea revolucionaria del Partido Comunista. Con los dos primeros problcmas se vincula la cuesti6n de la natralcza del partido y de los rganos que los dirigen. Consi.. deramos que al definir el 'partido-- es hoy necesario subrayar el he~ cho de que es una "parte" de la clase obrera, mientras que la extrema izquierda des~uida y subestima este costado de la definicin para dar, en cambio, importancia fundamental al he.cho de que el partido es un "rgano" de la clase obrera. Nuestra posicin deriva del hecho de que consideramos que hay que dar el mayor relieve a la circunstancia de que el partido est uni-

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do a la clase obrera no slo por vnculos ideolgicos, sino tambin por lazos de carcter "fsico". y esto est en estrecha relacin con las tareas que deben atribuirse al partido respecto de la clase obrera. . , Seg-n la ext:~0a ,i:q~~erda, el proceso de formaci? del partido
es un proceso smtetIco; para nosotros es,
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camblO, un proce-

so de carcter histrico y poltico, estrechamente ligado con todo el desaIT<?llo de la sociedad capitalista. La diversa concepcin lleva 2., determinar (~e modo diver~o la funcin y las tareas del partido. 1 o~l~ el trabajo que el partIdo debe realizar para elevar el nivel pOIItICO de las masas, para convencerlas y llevarlas al terreno de l~ lucha ele clases revolucionaria, queda subestimado y obstaculIzado P?r ~a. t:rrada concepcin de la extre!lla izquierda, por la separaCl0r:t InICIal que produce entre el partIdo y la clase obrera. La equIvocada concepcin que tiene la extrema izquierda de la naturaleza del partido tiene innegablemente un carcter de clase. No ya que, como ocurri en el Partido Socialista, se tienda a dar ~l predo.minio en la organizacin poltica del proletariado a, la Inf.luen~~a de ?tras clases, sino en el sentido de que se da una e~tlmaCIOn eqUIvocada del peso que deben tener en el partido los dlve:sos .elementos que lo componen. La concepcin de la extrema Izqmenla, que pone en el mismo plano a los obreros y a los e1err~entos que proceden, de otras c1as~s sociales y. no se preocupa ~le salv~gua~(!ar el caracter p.roletano del partIdo, corresponde .a una sItuaClon en la cual los mtele5=tuales eran los elementos po. l5ca y socialm:nte ms avanzados, y estaban, por tanto, destinados a ser los orgamzadores de la clase obrera. Hoy, segn afirmamos nosotros, los organizadores de la clase obrera deben ser los obrer?s mismos. Por tanto, al definir. e~ partido hay que subraY<lr par~ ~lc\da~'mente la parte. de la dehmctn que da importancia a la lntlmIdad de las relaCIones que existen entre el partido y la clase de la cual surge. Este proble~a ~le naturaleza terica ha dado pie a la discusin sobr: ,la orgamzac!n .por "clulas", o sea, segn la base de la producClon. Este ha SIdo Incluso el punto tocado por el mayor nmero de camaradas en la discusin preparatoria del congreso. Todos los argumentos de carcter prctico que hacen til e indispensable la transformacin de las organizaciones del partido sobre la base de las clulas han sido, pues, ampliamente expuestos, y los camar?-d~s los conocen. La extrema izquierda presenta objeciones, las pnnCIpales de las cuales consisten en una sobrestimacin del problen;a que estriba en superar la competencia entre diversas -categon~s obreras, o sea el problema de la unificacin clasista- del proletana~lo. Es verdad que existe ese problema, pero es un error hacer el.e el un problema fundamental que determIne la forma que el partIdo da a ~u organizacin. Adems, ese problema ha encon~ tra~o y~ en Itaha una resolucin en el terreno sindical, y la expeneuCla ha demostrado que la organizacin por fbricas permite

luchar con la mayor eficacia contra todo residuo ele corpOratiVISmo y de espritu de categora. En realidad, si el problema que la extrema izquierda parece presentar como fundamental y q~le determina sus preocupaciones fuera realmente un problema esencial en el actual perodo histrico en Italia, entonces los intelectuales estaran organizativamente en la vanguardia del movimiento revolu+ cionario. Pero no es as. Otra cuestin fundamental es la de las re'aciones que deben establecerse entre la clase obrera y las dems clases anticapitalistaso Este es un problema que slo puede ser respelto por el partido de la clase obrera mediante su poltica. En ningn pas puede el proletariado conquistar y conservar el poder con sus solas fuerzas; por tanto, tiene que conseguir aliados, o sea tiene que llevar a cabo una poltica que le permita ponerse a la cabeza de las dems clases que tienen intereses anticapitalislas y guiarlas en la lucha por derribar la sociedad burguesa. La cuestin es de particular importancia en Italia, donde el proletariado es una minora de la poblacin trabajadora y est distribuido geogrficamente de modo tal que no puede pensar en llevar adelante una lucha victoriosa por el poder sino despus de haber dado una solucin exacta al problema de sus relaciones COn la clase campesina. En el futuro prximo nuestro partido tendr que dedicarse de un modo parteular al planteam.iento y la resolucin de este problema. Por lo dems, existe una reciprocidad entre el problema de la alianza de los obreros y los campesinos y los problemas de la organizacin de la clase obrera y del partido; estos ltimos se resolvern ms fcilmente si el primero se encuentra en vas de solucin.

El problema de la alianza entre los obreros y los campesinos ha


sido ya planteado por la direccin del partido, pero no puede decirse que todos los camaradas hayan comprendido bien sus trminos y tengan la capacidad de trabajar por su resolucin, especialmente en las zonas en que habra que trabajar ms y mejor, o sea, en el sur. AS, por ejemplo, la extrema izquierda critica toda la accin que la direccin ha desarrollado con 1'vIiglioli, dirigente de la izquierda campesina del Partito Popo]are. Esas crticas dernuestran que la extrema izquierda no entiende los trminos ni la importancia del problema de las relaciones entre el proletariado y las dems clases anticapitalistas. La accin desarrollada por el partido con TvIiglioli se ha realizado, precisamente, con la finalidad de abrir camino a la alianza entre los obreros y los campesinos para la lucha contra el capitalismo y contra el estado burgus. En el mismo plano se sita la cuestin del Vaticano como fuerza poltica contrarrevolucionaria. La base social del Vaticano se encuen~ na precisamente en los campesinos, considerados siempre por los clericales como el ejrcito de reserva de la reaccin, por lo que se han esforzado siempre por mantenerlo bajo su control. La realizacin de la alianza de obreros y campesinos contra el capitalis-

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mo supone la destruccin de la influencia del Vaticano sobre los campesinos de la Italia central y septentrional sobre todo. La tc~ t(ca seguida por el partido con w1iglioli tiende precisamente a eso. El problema de las relaciones entre el proletariado y las dems clases anticapitalistas no es ms que uno de los problemas de la tctica. y de la estrategia del partido, Tambin sobre otros pun~ tos ~xlste un desacuerdo profundo entre la direccin y la extrema lZq~erda. La direcci,ll estima que la tctica del partido debe ?etermH~arse :0.r la situacin y por el propsito de conqui,star una Influencia deCISIva en la mayora de la clase obrera, para poderla guiar realmente a la revolucin. La extrema izquierda, en cambio, sostiene que la tctica tiene que determinarse por preocupaciones de naturaleza formal, y que el partido no debe plantearse e.n ~odo momento el problema de la conquista de la mayora, sinolimItarse durante largos perodos a una simple accin ele propaganda de sus principios polticos generales.
do s~ tiene en la d:c~ica seguida por el partido tras el delito lVIatt~ot~l, y en las crtIeas que la ~xtrema izquierda dirige a esa tactlca. Es un hecho que en un pnmer momento, o sea inmediatame~te despus del asesinato de Matteotti, la oposicin constitutuclOn~l era e~ factor dominante de la situacin, y que su fuerza procedIa esenClalmen.te de la clase obrera y de los campesinos. Por tan~o.' ,era en. sustanCIa la clase,ob:;era la que se. encontraba en una POSI~I?n equlvocad~ y, se m~v:a SIn tener conCIencia de su propia funClon y de la poslclOn pohtlca que le corresponda en el cuadro de las fuerzas en pugna. Era necesario hacer cobrar a la cIase obrera conciencia de su funcin y de su posicin. Qu actitud

El mejor ejemplo de la naturaleza y la amplitud del desacuer-

haba de tomar con ese objeto nuestro partido? Habra bastado


con lanzar consignas de propaganda y con realizar una campaa ~e. crtica i~eol?gica y poltica contra el fascismo y contra la opoSICIn constItuCIonal (Aventino)? No, eso no habra sido suficiente. La propaganda y la crtica poltica que se realizan en los ~ganos del partido tienen un mbito de influencia muy .restringIdo: no llegan mucho ms all de la masa de los inscritos. Era necesario llevar a cabo una accin poltica, y esa accin poltica t~~,a que ser distinta ::especto del f~scismo y respecto de la opoSIClOll. De h~cho, .l,a mIsma extrema Izquierda afirma que los factores. ~~ la sltuaclOn en. aquel momento eran tres: el fascismo, la OposIclOn y el proletarIado. Eso quiere decir que tenamos que hacer una distincin entre los dos primeros, y plantearnos """:no slo te?rica sino tambin prcticamente~ el problema de disgre~ gar SOCIalmente, y luego polticamente, la oposicin, para arrebatarle la base que tena en las masas. Con este objetivo se em~ prendi la accin poltica del partido respecto de la oposicin. Es un hecho. que para el proletariado y para nosotros en aquel mOmento eXIsta un problema fundamental: derribar el fascismo. Las masas seguan en gran parte a la oposicin precisamente por~

que qeran derribar el fascismo ~on el ~todo que f~e:a. Y,. en realidad, no hay que negar que SI el gobIerno l\1usso~lnI hubIera cado, cualquiera que fuera el medio con que se le dernbara, se habra abierto en Italia una crisis poltica bastante profunda cuy~s desarrollos no habra podido nadie prever ni frenar. Pero la opos~ cin lo saba tambin perfectamente, y por eso excluy desde el pnmer momento "un" modo de derribar al fascismo, que era el nico posible, a, saber la movilizacin y la lucha de masas. Excluyendo ese nico 'modo posible de derribar el fascismo, la oposicin sostuvo en realidad al fascismo, fue el puntal ms eficaz del rgimen en disolucin. Pues bien, nosotros, con la accin poltica orientada a la oposicin (salida del parlamento, participacin en la asamblea de la oposicin, nacida de ella), conseguimos probar a las masas ese hecho, cosa que no se habra conseguido de ningn modo con una simple actividad de propaganda, de crtic.a, etc. Nosotros e.'itimamos que la tctica. del :pa~tido debe ~ener. SIempre el carcter que tuvo entonces nU~stra tactIca: el parudo tIene que llevar a las masas los problemas de un modo real y poltico, si es que quiere obtener resultados. . . . . El problema de la conquista de una -.InfluenCla deCISIva en la mayora de la clase obrera y el de la alIanza entre los obreros y los campesinos estn estrechamente relacionados con el problema militar de la revolucin, que hoy se nos plantea de un modo I.TIuy particular, dada la ordenacin de las fuerzas armadas .qu~ llene la burguesa italiana a su servicio. Ante todo, hay. Un ejrClto nacional extremadamente reducido y en el que eXIste un enorme porcentaje de oficiales para controlar la masa de los sold~dos. En la mejor de las hiptesis, y de acuerdo con lo que es pOSIble pre-

ver, el ejrcito podra mantenerse neutral. Pero, adems del ejrcito, estn los cuerpos armados, numerossimos. (polica, carabtneri, Milizia nazionale) y muy difcilmente inflmbles por el proletariado. En conclusin: de 600 000 hombres armados que la burguesa tiene a su servicio, 400000 por 16 menos son inconquistables para la poltica de la clase obrera. La .correlacin de fuerzas existente entre el proletariado y la burguesa no puede, por tanto, alterarse sino mediante una lucha poltica que lleve a cabo el partido de la clase obrera y que le lleve a vincularse con la may04 ra de la poblacin trabajadora y a dirigirla. La concepcin. tctica ele la izquierda es un obstculo para la realizacin de este deber. Todos los problemas que se han presentado en l~ discusin entre la direccin y la extrema izquierda estn relaCIonados .con. ,la situacin internacional y con los problemas de la orgamzaClon internacional del proletariado, o sea de la Internacional Ca.munista. La extrema izquierda asume en este terreno una actltud singular, parcialmente anloga a la .de los maximalistas, porqu~ considera a la Internacional ComunIsta como una mera organIzacin de hecho a la que se opone la "verdadera" Internacion~l, que todava habra que crear. Este modo de presentar las cuestlO

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nes. contiene ya en s potencialmente un problema de escisin. Las act~tudes ton:ada~ 'por la extrcf?a izquierda en Italia antes y des~ pues de la (hSCUSlOn preparatona del congreso (fraccionismo) han

dado, por lo dems, la prueba de ello.


Ha~ que .examin~r cul es la. situacin de nuestro partido como organIsmo Int~rn~CIonaL En 1921 nuestro partido se constituy en. el terreno IndIcado por las tesis y las resoluciones de los dos pnmeros congresos (~e la Internacional Comunista. Quin se ha separado de es~s teSIS para tomar una posicin en pugna con la de la InternacIOnal? No la direccin del partido -que es hoy h~ndamentalmente la Ir;tisma que fue elegida en los congresos de LIvorno y. de Roma-, SIno ';1n grupo de dirigentes del partido, los que constItuyen la tendenCIa de extrema izquierda. La posicin d: este grupo es er~ada, y ~l partido, oponindose a ella y condenandola, no hace smo continuar su tradicin poltica. La amplitud de la discusin ya hecha y que aun se deber ha~ cer en el congreso con los cam\radas de extrema izquierda se debe a} hecho cl~ q~~ estos cam~radas, para. indivic1ua1izarse en el partIdo como tracclOn, han senudo la neceSIdad de diferenciarse a. propsi~o de todos ~os pr~b1emas que podan ponerse en discuSlOn, reahza~do al r:~Ismo tIempo una accin que habra. podido llevar a la dIsgregaclOn de la base del partido. Esa accin tendr que ser condenada por el congreso, y excluida su misma posibili-

sin puramente inteleetualista del leninismo; es deci,-,. el rechazo de un "purismo ideolgico" al que no corresponda ninguna lnea de masas y ninguna p'Osibilidad prctica de que el pm'tido pudiera arraigane en las masas) y encabezarlas: en esta pDsicin se originaron las Tesis de Lyon como una tentativa de conciliacin fecunda entre la verdad del leninismo y el conocimiento del estado particular de las relaciones de clase en Italia. Las Tesis parten,. pues, de la teora y de la aplicacin concreta de sta contra la lnea bo'rdiguista,. mayo,-itaria en el partido. Por lo dems ~y se es el otro gran mrito de las Tesis~, se presentan como la primera tentativa orgnica y global de efectuar una rup~ tura con las posiciones extremistas, sin caer por eso en el reformisrno y el revisionismo. En las Tesis de Lyon que, tengmoslo en cuenta, son la penltima obm de Gramsci antes de su encarcelamiento (la ltima ser La cuestin mericlional, inconclusa), volvemos a encontrar todos los temas del pensamiento gramsciano: su interpretacin de la his~ toria italiana, la cuestin meridional, los conceptos de hegemona, de alianzas de clases) de fuenas motrices de la revolucin) de dictadura del proletariado) de partido) de centralismo democrtico) el anlisis del fascismo) etc. Es lo que explica la gran importancia de las Tesis y, en muchos aspectos, su actualidad.
1. En el momento actual podemos considerar que la transformacin ele los partidos comunistas -donde se concentra la vanguardia de la clase obrera- en partidos bolcheviques es el objetivo fundamental de la Internacional Comunista. Es preciso conectar este objetivo con el desarrollo histrico del movimiento obrero in-

dad para el futuro.


La di.scusin que se desarrollar en este congreso tiene una importanCIa enorme porque afecta a todos los problemas de la revolucin italiana e interesa, por tanto, profundamente al desarrollo de nuestro partido. Las decisiones que se tomen en l caracterizarn la actividad de.1 partido durante toelo un periodo histrico. Por tanto, es necesarIo que cada camarada tenga conciencia de la responsabilidad proletaria y revolucionaria que cae sobre L

ternaonal, y en particular con la lucha que se desarroll en su


seno entre el marxismo y las corrientes que constituan una desviacin de los principios y de la prctica de la lucha de cIases revo~ lucionaria. En Italia, el objetivo de crear un partido bolchevique adquiere todo su preciso sentido cuando se toman en consideracin las vicisitudes del movimiento obrero desde sus inicios y las deficiencias fundamentales que se revelaron en l.
2. El nacimiento del movimiento obrero tuvo lugar en los dife-

LA SITUACIN ITALIANA Y LAS TAREAS DEL PCl (TESIS DE L YON)

Las Tesis de Lyon fueron. redactadas. por Gramsci y Togliatti paTa el III congreso del pa-ftnlo comUnlsta italiano) que tuvo lugar en L?on. en 1926 y sancion la denota del extremismo de Bordiga. Las TeSIS, en efecto, representan sobre todo una ruptura can los ext1"emistas de u!traizquierda y Bordiga, la pme,a tentativa de dotar al ~CI, reClentemente fundado, de una lnea y de un programa orgnico basado en el an.lisis de la realidad italiana. de u!1a compren.~in ~.istriea de los objetivos polticos del protanado revolu.cwnano, con una real voluntad poltica de ligarse a las masas. El rechazo del dogmatismo, del sectarismo, de una vi-

rentes pases en formas diversas. Lo que tuvieron en comn fue la espontnea rebelin del proletariado contra el capitalismo. Esta rebelin asumi, sin embargo, en cada nacin una forma espe~ cfica, que fue el reflejo y la consecuencia de las particulares ca~ ractersticas nacionales de aquellos elementos que, provenientes de la pequea burguesa y del campesinado, haban contribuido a formar la gran masa del proletariado industrial. El marxismo constituy el elemento consciente, cientfico, superior al particularismo de las diversas tendencias de carcter y origen nacional y contra ellas luch en el campo terico y en el

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la 1 terreno ?e la organiz acin. Todo el proceso formati vo de exla con concluy que lucha, esta eje c;>mo Inte~~aclOnal tuvo. en pulslOn del bakuI1:1ll1smo de la Interna cional. En el momen to untri haba mo marxis el existir, de dej que la 1 Illter~a~lOnal f,ado en el movIm lent? obren:~. !Je .hecho los partido s que constitu mar. el ad totalid su en lCaban relvmd )~ron la II. InternaCIOnal las XISill?, consIder~ndolo el fundam ento de su tctica en todas cuestlo nes esencIales. r ~espus de la victoria del marxis mo, las tendenc ias de carcte por starse manife de n trataro do naclOn,al a las gue haba derrota forotra vla, resurgI endo en el 'seno mismo del marxis mo como desarro el por ido favorec ~io mas de revisio~ismo: E.ste proceso ~e estn no fenme este A Jsmo. caplta1 del ahsta In:pen fase la llo de ~.strechament~ lIgados est.os. tres hechos : la desapa ricin progreSIva, en las. bIas del mOVImIento obrero, de la crtica del estado, ida por las part~ esenCIal ~e. la doctrin a m.arxista, que fue sustitu obrera' un racia aristoc una de In formaC la t~cas; democra u~opIas y del ~am~ sa burgue a peque la de nu~vo despla~amlento masiyo difusi n nueva una tanto, por y rIado, proleta ~l haCIa o peslnad l, naciona r carcte de icas ideolg tes entre el. proleta nad.o de corrien InII la de racin degene de proceso El mo. maJ?'ls al as contra? mo ternaciO nal asumI as la forma de una lucha contra el marxis culo proceso Ese mo. marxis propio del dentro q~e .se desarro llaba mIno ,e~ el des~stre provoc ado por la guerra. El un.lco partIdo qu~ se salv de la degene racin fue el partido iento bolchevlqu,e, que logro manten erse a la cabeza del movim antiias tendenc las a filas sus de expuls pas, obrer? de su propio io. marXistas y ~labor, a travs de las experie ncias de tres revoluc ismo capital del poca la de mo marxis nes, el lemmsm o, que es el mo.~opol~s~a, de las .guer~as ,iI!Iperialistas y de la revoluc in prole. boltana: ASl se determ Ina lustonc amente la posici n del partido y cheVIque en la fundac in y conduc cin de la III Interna cional, iques bolchev s partido de in formac la de se plantea ,el problem~ asuen cada paIs~ que reqUIere que la vangua rdia del proleta riado supe, ionario revoluc mo marxis del a ma la do~tn~a y la prctic rando y lIqmda ndo comple tament e toda corrien te antima rxista.

3. E~ Italia, los orgene s y las vicisitu des del movim iento obrero una no ~heron lu~ar ,a que se <;=onstituyera,. antes de la guerra, conticor.n ente de Izq~l1erda ~a.rxIs~a que tUVIese perman encia y nUidad . El caracte r ongIna no del movim iento obrero italiano f~e muy c~n~uso; confluy eron en l tendenc ias diversas, del ideas lIsmo maz~InI~no al genric o byrnan itarism o de los cooper ativista y los partlda nos de la mutua' hdad y el bakuni nismo, el cual soss~ tena q,ue e~. Italia existan , ~un a~tes de un des."lrrollo capitali orita, las condICiones p~~a pasar InmedI atamen te al socialismo. El ia la ausenc ~ gen tardio y la d.e~Ihdad del industr ialismo explica n ria~ del elemen to clanfIc ador dado por la existen cia de un proleta

anar do fuerte; otra consecu encia fue que incluso la ruptur a entre (1892. atraso de afias veinte con realiz se tas socialis y quistas congres o de Gnova ). El Partido Sociali sta Italian o que surgi del congres o de Gnoun va compre nda dos corrien tes domina ntes. Por un lado, haba una a cia tenden la ntaban represe slo que tuales intelec grupo de del reform a democr tica del estado: su marxis mo no iba ms all para riado proleta del fuerzas las ar organiz y r propsito de suscita i, ponerla s al servicio de la instaur acin de la democr acia (Turat moal ligado mente directa ms grupo un otro, Por Bissolati, ete.). pero vimien to proleta rio y que represe ntaba una tenden cia obrera, 1900, Hasta i). {Lazzar da adecua terica cia concien careca de toda s el partido slo se propus o fines de carcte r democr tico: Despu una a iniciad e acin organiz de d liberta la stada de 1900, conqui fase democr tica, fue eviden te la incapa cidad de todos los grupos que lo compo nan para darle la fisonom a de un partido marxis ta del proleta riado. vez Al contrar io: los elemen tos intelec tuales se apartar on cada de a, tentativ la do resulta dio o ms de la clase obrera, y tampoc consde ses, burgue os peque y tuales intelec de bida a otro estrato tituir una izquier da marxis ta que se basase en el sindica lismo. frac~ Como reacci n a esta tentativ a, triunf dentro del partido la ein integra lista que, en su vaco verbali smo concili ador, expres , una caracte rstica fundam ental del movim iento obrero italiano explica ble ,,,imism o por la debilid ad del industr ialismo y la defide ciente concien cia crtica del proleta riado. El revoluc ionans mo rstilos aos anterio res a la guerra mantie ne intacta esta caracte para ca; nunca logr supera r los lmites del genric o populis mo y la obrera clase la de partido un de ccin constru la erse propon clases. de aplicac in del mtodo de la lucha Dentro de esta corrien te revoluc ionaria comenz a diferen ciarse, sos~ ya antes de la guerra, un grupo de "extrem a izquier da" que icaespord aunque , ionario revoluc mo marxis del tesis tena las llo mente y sin lograr ejercer una influen cia real sobre el desarro obrero. iento del movim As se explica el carcte r negativ o y equvo co que tuvo ~a opoque sicin del Partido Sociali sta a la guerra y tambi n se explIca revoI? situaci una ante rara despu s de sta el partido se encont o luciona ria inmedi ata, sin haber resuelt o ni pla~teado n~ngun del polftlca aCIn organIz la que de los problem as fundam entales proleta riado elebe resolve r para realiza r sus objetiv os: en primer lugar, el proble ma de la "opci n de clase" y de la forma organ~ par:lzativa adecua da a ella; luego el proble ma del progra ma del ia estrateg de as problem los ente do, el de su ideologa, y finalm del or alreded par reagru a ir conduc elebe in resoluc cuya y tctica, la proleta riado a las fuerzas que son sus aliadas n~turales en poder. del sta conqui la a aqul a guiar a y estado el contra lucha Slo despu s de la guerra se inicia en Italia la acumu lacin

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sistem~tica de ~?a te, _~ la r~soh.~clOn

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experiencia que pueda contribuir positivamende estos problemas. Recin en el congreso de L~vorno. se aSIentan las bases constitutivas del partido de clase del I~loletan?-do, el ~ual, para conv~rtirse en un partido bolchevique y cu~phr plenaJ?cnte su funCIn, debe liquidar todas las tend~n~las antlmarxlstas que son, tradicionalmente, propias del moVImIento obrero.

A nlisis de la estructura social italiana

tlana) El es el elemento en la sociedad itala fuerza que prevalece en la determmacin de su desarro~apitalisrnO predomina~te

llo. D~ este dato ~undamen.ta.1.se desprende la consecuencia de ue no eX,lste Ital:a posIbIlIdad de una revolucin que no ;ea la re'\oluclOn s?C1ahsta. En los pases capitalistas, la nica clase que puede reahzar una transformacin social real y profunda es la cl~se ;b~era. Sl~ la clase ~br~ra es capaz de poner en' pr~tica 10:r cambIOs de car~lcter economICO y poltico que son necesarios ~ a que .l~s. energlas de nuestro pas encuentren completa libertad y. ,poslblhda~es d~ desarrollo. La manera en que cumplir esta fU"nc~on. re:roluClonana. est en relacin con el grado de desarrollo del capitalismo en ItalIa y con la estructura social correspondiente.

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industriales no tienen necesidad de sostener, contra los agrarios, una poltica econmica que asegure una afluencia continua de mano de obra del campo a las fbricas, porque esta afluencia est garantizada por la superabundancia de poblacin agrcola pobre, que es caracterstica de Italia. El acuerdo industrial-agrario se basa en una solidaridad de intereses entre algunos grupos privile~ giados, en desmedro de los intereses generales de la produccin y de la mayora de los trabajadores. Ese acuerdo determina una acumulacin de riqueza en manos de los grandes industriales, que es la consecuencia de upa expoliacin sistemtica de categoras enteras de la poblacin y de regiones enteras del pas. Los Yesulta~ dos de esta poltica econmica son de hecho el dficit del balance econmico, el estancamiento del -desarrollo econmico de regiones enteras (el Mezzogiorno, las islas), la traba al surgimiento y desarrollo ele una economa ms adaptada a la estructura del pas y a sus recursos, la miseria creciente de la poblacin trabajadora, la existencia de una corriente migratoria permanente Y el consi~ guiente empobrecimiento demogrfico. 7. As como no controla, por su naturaleza, toda la economa, la clase industrial tampoco logra organizar por s sola la sociedad global y el estado. Slo le resulta posible construir un estado nacional cuando puede explotar f"!-etores de poltica internacional (ell1ama~ do Risorgimento). Para reforzar el estado y para defenderlo, nece~ sita establecer compromisos con las clases sobre las que la industria ejerce una hegemona limitada, particularmente los agrarios y la pequea burguesa-:--Esa situacin origina una heterogeneidad Y una debilidad de toda la estructura social, as como del estado, que es su expresin. 7 bis. Encontramos un reflejo tpico de la debilidad de la es~ tructura social-en el ejrcito, antes de la guerra. Un crculo Yes~ tringido de oficiales, carentes del prestigio de los jefes (viejas clases dirigentes agrarias, nuevas clases industriales) tiene a sus rdenes a una casta de oficiales subalternos burocratizada (pe~ quea burguesa), incapaz de servir de nexo con la masa de soldados, indisciplinada y abandonada a s misma. En la guerra todo el ejrto debi reorganizarse desde abajo, despus de una eliminacin de los grados superiores y de una transformacin de la estructura organizati va que corresponde al surgimiento de una nueva categora de oficiales' subalternos. Este fenmeno prefigura la transformacin anloga que realizar el fascismo, en una escala ms amplia, respecto al estado. 8. Las relaciones entre la industria y la agricultura, que sonesen~ ciales para la vida econmica de un pas y para la determinan de las superestructuras polticas, tienen en Italia una base territorial. En el norte se conglomeran, en algunos grandes centros, la

5. El industral}s:n0, que ~onstituye la parte esencial del capitalismo,. es muy debrl en ltaha. Sus posibilidades de desarrollo estu limitadas por la situacin geogrfica y la falta de materias primas Por e~o no, llega a absor.ber a l.a mayora de la poblacin italian~ (4 .mI1lo~es, de obreros I.ndustnales contra 3 millones y medio de obleros agncolas.y 4 mIllones de campesinos). Al industrialismo se opone ~na agncultura que se presenta como la base natural de la e~On?mla de! pas..Las variadsimas condiciones del suelo v las consIgUlent~s diferenCIas de cultivos y sistemas de alTendami~nto provocan SIn embargo una fuerte diferenciacin de las capas rales, COI? .un predominio de los estratos pobres, ms prximos a ~as con~IclOnes del proletariado y. ~s susceptibles de sufrir' su influenCIa.Y de ?-ceptar su conducclOn. Entre las clases industriaes y agranas s~ interpone una peguea burguesa urbana bastante ex.tensa, cuya Importancia es considerable. Est compuesta predominantemente de artesanos, profesionales y empleados del estado.

TU:

6. La. debilidad intr!n~eca del capitalismo obliga a la clase indUf:nal a ape1a~ a dlstln~os recursos para asegurarse el control de tO( a la .economla del pals. Esos recursos consisten, en definitiva ~nd un ~lstema de compromisos comerciales entre una parte de lo~ 111 ustnales y ,una earte de las c!ases agrcolas, ms precisament~ los gra~des teIrat~mente.s. Es deClr, no existe la tradicional lucha ~o.nmlca entre mdustnales y agrarios, ni la rotacin de grupos ( ngentes que ella determina en otros pases. Por lo dems, lo~

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prod:l~ci~ y

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la poblacin agraria. En consecuencia, todos los conflIctos lnherent~s a la estructura social del pas contienen un eleme~lt.o que conCIerne al estado y amenaza su unidad. Los gru pos dn~gent~s burgueses y agrarios buscan la solucin del problema a traves de un compromiso. Ninguno de estos grupos posee por su naturaleza, un carcter unitario y una funcin unitaria: ~or a.lra parte, el, car~ter del con~pr0II.Iiso con el que se preserva la unIdad. hace aun mas gravt; la sItuaCIn y coloca a las poblaciones trabajad?ras del M.ezzoglOrno en una posicin anloga a la ~e las poblacIOnes colonIales. La gran industria del norte desempena, r~specto a ellas, la funcin de las metrpolis capitalistas; en c?-lJ.1blO, los p-randes t~rrate.nientes y la propia burguesa media mendIO?al estan en ~a sI~uaC1n de las categoras que en las colonias se ahan ~. la metropoh para !l;antene~, so.metida a la masa del pueblo trabajador. La explotaclOll economlca y la opresin poltica s~ unen, pues, para hacer de la poblacin, trabajadora d'el ~1ezzo glOrno una fuerza constantemente movilizada contra el estado. 9. El proletariado tiene en Italia una importancia superior a la que pos~e en otros pases europeos, incluso en los de un capitaltsmo mas avanzad~" y es slo comparable a la que tena en Rusia ante~ de la revolucIOno Esto se d~be s~bre todo al hecho de que, en vIrtud de la escasez de matenas pnmas, la industria se apoya preferentemente en la mano de obra (trabajadores especializados) y en segund? .lugar a la heterogeneidad y los conflictos de intereses que debIhtap a la clase dirigente. Frente a esta heterogeneidad, el ~roletanado se presenta como. ~l lmi~o elemento qu~, por su propIa naturaleza, tIene una funclOn umficadora y coordinadora d~, toda la "sociedad; Su pro~ama de clase es el ~ico programa umtano, es deCIr, el nICO cuya realizacin no conduce fl ahondaI;liento de los .conflictos entre los diversos elementos fle a ~conomla y de la socIedad y no ~ntraa una amenaza para la unIdad del estado. Junto al proletanado industrial existe adems una gran masa de proletarios agrcolas, concentrada sa'bre tod en el valle de.l Po, ~uy propensa a -recibir la influencia de los fbreros, de la lndust.na,. y por tanto, fcilmente movilizable en la ucha contra el ~apltahsmo y el estado. El caS? .de Itah~ constituye una confirmacin de la tesis de que las condlclOnes ma~ favorables para la revolucin proletaria no se e.ncuentran. necesa.n~mente siempre en los pases donde el capita'" hsmo y ~l Industnahsmo han llegado a su ms alto grado de desar:0110, SInO .qu~ pueden existir en cambio all donde el tejido del sIste~a capItalIsta ofrece menor resistencia, por sus debilidades estructurales, al embate de la clase revolucionaria y de sus aliados.
La poltica de la bW'guesa italiana

italianas, desde los orgenes del estado unitario en adelante, fue el de mantener sometidas a las grandes masas de la poblacin trabajadora, impidiendo que, al organizarse en torno al proletariado industrial y agrcola, se convirtieran en una fuerza revoluci0!1 aria capaz de realizar una completa trasformacin social y poltica que haga nacer un estado proletario. Pero la debilidad intrnseca del capitalismo las oblig a basar el ordenamiento de la economia y del estado burgus en una unidad obtenida por va de compromisos entre grupos no homogneos. En una amplia perspectiva histrica, este sistema se demostr inadecuado al fin que persegua. Toda forma de compromiso entre los diversos grupos dirigentes de la sociedad italiana se resolvi en realidad en un obstculo puesto al desarrollo de una u otra parte de la economa del pas. Esa situacin da lugar a nuevos conflictos y nuevas reacciones de la mayora de la poblacin, que obligan a aceu tuar la presin sobre las masas impulsando a stas cada vez con mayor decisin a la movilizacin y a la rebelin contra el estado.
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11. El primer periodo de vida del estado italiano (1870-1890) es el de su mayor debilidad. Las dos partes que integran la clase dirigente, los intelectuales burgueses y los capitalistas, estn unidos en un propsito de mantener la unidad, pero divididos en cuanto a la forma que se debe dar al estdo unitario. Falta entre ellos una homogeneidad positiva. Los probJmas que el estado se plantea son limitados y se refieren ms a. la forma que a la esencia del dominio poltico de la burguesa; entre ellos predomina el del equilibrio presupuestario, que es un problema de pura conservacin. La conciencia de la necesidad de ampliar la base de las clases que dirigen el estado slo llega con los inicios del "transformis- 'F mo". La mayor debilidad del estado est dada en este perodo por el hecho de que, fuera de l, el Vaticano rene a su alrededor a un bloque reaccionario y antiestatal constituido por los agrarios y por la gran masa de campesinos atrasados, controlados y dirigi dos por ricos propietarios y por clrigos. El programa del Vaticano consta de dos partes: por un lado se propone luchar contra el estado burgus unitario y "liberal" y al mismo tiempo, est dispuesto a constituir, con los campesinos, un ejrcito de reserva contra el avance del proletariado socialista suscitado por el desarrollo de la industria. El estado reacciona al sabotaje del que es vctima por parte del Vaticano, e instaura toda una legislacin de contenido y d~ objetivos anticlericales.
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12. En el perodo que transcurre entre 1890 Y 1900, la burguesa se plantea resueltamente el problema de organizar su propiadictadnra, y lo resuelve con una serie de medidas de carcter poltico y econmico que determinarn en lo sucesivo la historia italiana. Ante todo, se resuelve la contradiccin entre la burguesia intelectual y los industriales: un signo de ello es la llegada al po-

10. El objetivo que se propusieron alcanzar las clases dirigentes

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der de Crispi. La burguesa as consolidada resuelve la cuestin de sus relaciones con el exterior (Triple alianza) y se siente bas~ tante fuerte como para intentar intervenir en el campo de la competencia internacional, con el fin de conquistar mercados coloniales. En el terreno interno, la dictadura burguesa se establece polticamente restringiendo el derecho del voto, lo que reduce el cuerpo electoral a poco ms de un milln de electores sobre 30 millones de habitantes. En el campo econmico, la introduccin del proteccionismo industrial-agrario corresponde al propsito del capitalismo de obtener el control de toda la riqueza nacional. Con ese fin se celebra una alianza entre industriales y terratenientes. Esta alianza arranca al Vaticano una parte de las fuerzas que habia logrado reunir, sobre todo entre los propietarios de tierras del :Mezzogiorno, y las incorpora al marco del estado burgus. Por lo dems, el mismo Vaticano advierte la necesidad de acentuar ms la parte ~le .su programa reaccionario que contempla la resistencia al mOVImIento obrero, y toma posicin contra el socialismo con la encclica RCTum l\Tovarum. Frente a la amenaza que el Vaticano sigue representando para el estado, las clases dirigentes reaccionan dndose una organizacin unitaria con un programa anticlerical, a travs de la masonera. En ese perodo es cuando aparecen los primeros progresos reales del movimiento obrero. La instauracin de la dictadura industrialagraria plantea en sus trminos reales el problema de la revolucin, determinando sus factores histricos. Surge en el norte un prole~ tariado industrial y agrcola, mientras en el sur la poblacin ru~ ral, sometida a un sistema de explotacin "colonial", es mantenida en su estado de sojuzgamiento mediante una opresin poltica c?-da vez ms a~entuada. En este perodo se plantean Con toda clandad los trmInos ele la "cuestin meridional". De manera es~ pontnea, si~ qu~ i~te.rvenga el factor consciente, y sin que tampoco el PartIdo SOCIalista extraiga de este hecho una indicacin pa~a su estrategia de partido de la clase obrera, se verifica por pnm.era vez la co!1fluencia de tentativas insurreccionales del pro~ letanado septentnonal con una rebelin de campesinos meridionales (brigadas sicilianas), 13. Una vez derrotadas las primeras tentativas il1surreccionales del pro!etariado y. de los c~mpesinos. c,ontra el estado', la burguesa ltal.lana consolIdada esta en condIClones de adoptar, para obstacuhzar los progresos del movimiento obrero, los mtodos exterio~ res. ~e l.a democracia y l?~ de la corrupcin. poltica con el sector pnvlleglado d~ la poblaCl~m trabajadora (anstocracia obrera) para h.acerlo c~mplIc~ de la dICtadura reaccionaria que contina ejer~ Clendo e Impedirle que se convierta en el centro de la insurreccin popular contra el estado (giolittismo). Se produce, no obstant~, entre 1900 ): 1910, una fa.se de concentracin industrial y agrana. El proletanado rural se Incrementa en un SOro en detrimento

de las categoras ligadas por con~ra.to\ aparceros y arrendatarios. Esto da lugar a una ola~e movImIent?s rurales y. a un~ nueva orientacin de los campesInos que oblIga al propIO VatlGlnO ?reaccionar con la fundacin de la Accin Catlica y con un mOVI~ mie~to "social" que, en sus formas extremas, llega a asumir las apariencias de una reforma religiosa (modernismo)." Esta reaccin elel Vaticano que tiende a retener a las masas se corresponde .con el acuerdo de los catlicos con las clases dirigentes para consolIdar las bases del estado (abolicin de! non expedit, pacto Gentiloni). Tambin hacia el final de este tercer perodo (1914) los. dIversos movimientos parciales del proletariado y de 19s ~~mP7;lnos culminan en una nueva tentativa espontnea de unIlcaclOn de las diversas fuerzas de masa antiestata1es en una ins~1freccin contra el estado reaccionario. A partir de esta tentativa ':se plantea ya c0!1 suficiente relieve un problema que aparecer en t~da su amJ?htud en la posguerra: la necesidad de que el prqletanado orgamc~, por s mismo, un partido de clase que le permIta encabezar y dIrigir la insurreccin. 14. En la 'posguerra se produce la mxima concentracin econmica en el campo industrial. El proletariado a.lcanza. el gra(~? ms alto de organizacin, paralelamente a la mXIma dI~gr~gaCI9~ de las clases dirigentes y del estado. -Todas las c?ntradlCClones 1.nherentes al organismo social afloran con la mXIma crudeza baJO el efecto del despertar de las masas, incluso de las ms atrasadas, a la vida poltica, como consecuencia de la guerra y de sus secue~as inmediatas. Y, como siempre, el avance de los obreros. de . ~a Industria y del agro va acompaado de una profunda agltaClon de las masas campesinas, tanto en el 1'vIezziogiorno como en otras regiones. Las grandes huelgas y la ocupacin. ~e las fbri~as se desarrollan contemporneamente a la ocupacIOn de las tlerra~. La resistencia de las fuerzas rea~cionarias se ejerce. todava segun. ,la direccin tradicional. El VatIcano acepta que, Junto a la ACCl?n Catlica, se constituya un verdaclero partido que se propo~e Integrar a las masas camJ?esi~as en el ma~co .del estado burg~~es, respondiendo as en apanenCIa a. sus aSpIraCIOnes. ~e redenclOll econmica y de democracia poltIca. Las clases. dIngentes,. a su ,:~z, Donen en prctica un vasto plan de corrupCIn y de dIsgregaclO,? interna del movimiento obrero usando como seuelo, ante los dl~ rigentes oportunistas, la posibilidad de que una aristoc~acia obrera colabore con el gobierno en una tentativa de solUCIn "reformista" del problema de! estado (gobierno de izquierda). Pero en

*' Vasto movimiento naddo entre 1904 v 1905 en el interior del catolicismo, hostil a las posiciones polticas conservad~ras sostenida.s por la ig~esia, y tendiente a UIla profunda refonna en la concienda catlica. En Italia, el s~cer: dote Romolo Murri dirigi este movimiento, condenado por el Papa PIO X
en 1907. [e]

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un pas pobre y d~;un.i,do con:o ~,talia, el slo hecho de que se entrc'Yea ;tna SOIUClOl1 r~formlsta del problema del estado provoca InevItablemente la dIsgregacin de la cohesin estatal y social que no pue~e resistir la. colisin de los numerosos grupos en lo~ que .se fraCCIOnan las. mIsmas clases dirigentes y las clases inter~ m;dl.as. Cada grupo tH;ne sus propias exigencias de proteccin econ01111ca y de autononua poltica; y, en ausencia de un ncleo de clase homogneo que sepa imponer, con su dictadura, una discpl~na de trabajo y de produccin a todo el pas, derrotando y elimmand? a l?s explotad?~es capitalistas y agrarios, el gobierno res.uIta ImposIble y la cnSlS del poder permanece continuamente abIerta. , La der~o.ta del prolet~r~ado. revolucionario se debe, en este penodo ,d~CISIVO, a las .defIclenclas polticas, organizativas, tcticas y estrateglCas del partIdo de los trabajadores. Como consecuencia de .estas def~~iencias, el proletariado no logra ponerse al frente de la IllsurreCClOll de la g~~n mayora de la poblacin para hacerla desembocar en la creaclOll de un estado obrero; al contrario, l mis.~o sufre la influencia de otras clases sociales que paralizan su aCCIOno Por tanto, hay que considerar que la victoria del fascismo, en 1922, nO es una victoria sobre la revolucin, sino la consecuencia de la derrota sufrida por las fuerzas revolucionarias en razn de sus carencias intrnsecas. El tascisrno y su poltica

son utilizadas en la guerrilla contra los trabajadores, permi~en que el fascismo conciba y ponga en prctica un pl.a~ ele congulsta del estado en contraposicin a las viejas capas dIrIgen,tes. Es ab~ surdo hablar de revolucin. Pero las nuevas ca~egonas que se reagrupan alrededor del fascismo extraen de .su ?ngen una hom~ geneidad y una comn mentalidad de "capltahsm,o_ .en ascen~o Esto explica que su lucha contr.a l~s. hombres pollucos ~el p~~<l do sea posible y que puedan jU,stIhcarl~. con una construc~lOn ideolgica que contradice las teonas tradIc:onales d<:l estado .de sus relaciones con los ciudadanos. En esenCIa, el. faSCismo modIfIca el pro!lTama conservador y reaccionario que SIempre f';le. predominan~e en la poltica it~l~ana. ,slo por una manera. dlStl~ta de concebir el proceso de unIhcaclOn. de las fue.rl':s reacclOnanas; La tctica de los acuerdos y compromIsos es susutUlda por el proyecto de realizar una unidad orgnica de todas las fuerzas de la burguesa en un solo organismo poltico bajo el control ~e una cen~ral nica que debera dirigir simultneamente el partido, el gobl~r no y el estado. Este proyecto co~respc:mde a la volunta~ de, reSlS~ tir a fondo todo ataque revolucIOnan o, lo que le permIte al. fasci~mo ganar la adhe.sin de. la parte ms resue~tamente reaCClOna~ ria de la burguesa Industnal y de los terratenIentes.
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15. El fascismo, corno movimiento de la reaccin armada cuyo fin es la disgregacin y la desorganizacin de la clase trabajadora para iIlmo,,:il.izarla, ~ntr~ en el marco de la poltica tradicional de las clases dlngentes ItalIanas, y en la lucha del capitalismo contra la ~~ase obrera. Por eso se benefici en sus orgenes, en su organiz~c~on y en su desar~ollo, con el apoyo de todos los viejos grupos dIngentes y en partICular de los terratenientes, que se sintieron ms amenazados por la presin de las masas rurales. No obstante, socialm'ente el fascismo encuentra su base en la pequefia burguesa urbana y en una nueva burguesa agraria surgida, en ciertas regiones, d~ u.na transfo~macin de la propiedad rural (fenmenos de capItahsmo agrano en Emilia, formacin de una capa in~ termedia de origen rural, "concesiones de tierras", nuevos repartos de terrenos). Esta circunstancia y el hecho de haber encontrado una unidad ideolgica y organizativa en las formaciones militares en que revive la tradicin de la guerra (arditismo)*' y que
.. De la palabra italiana arditi (audaces): nombre dado durante la primera guerra mundial, en el ejrcito italiano, a destacamentos especiales destinados a golpes de mano y operaciones particularmente riesgosas. Los fascistas, reivindicando a esos grupos de arditi, organizaron a partir de 1919 grupos armados (las squadre d'azione) que desencadenaron una guerrilla extremadamente

16. El mtodo fascista de defensa del orden, de la propiedad y del estado es, an ms que el sistema tradici.onal de los comproml.sos y de la poltica de izquierda, un fact~r dIsgregador ?e la coheSIn social y de sus superestructuras polticas. Las reacC1~nes.9-ue pro~ vaca deben ser examinadas en relacin con su, ~phcaclOn tanto en el campo econmico como en el terreno POllt.ICO. " En primer lugar, en el terreno poltico,. la UI?-ldad organIca ~~ la burguesa en el fascismo no se realiza l~medIatam.ente de,spues de la conquista del poder., }<~uera del faSCismo subSIsten. ~u~le~s de oposicin burguesa al regImen. Por un lado no adhleI e a el el grupo que confa en una solucin giolittiana del prob~e~a del estado. Este grupo est ligado a una parte de l~ b';,rgu.csla II1;dustrial y, con un programa de reformismo "labonsta ,: ejerce CIe~ta influencia en algunas capas de obreros y de pequenos burgueses. Por otro lado, el programa ter:diente a fundar el ~~tado" sobre una democracia rural del :MezzoglOrno y sobre la p,:rte sa~a. d~ la industria septentrional (Corriere delta Sera).lib~rahsm<:,~lttl) Hende a convertirse en programa de una organIZaCin p~htlca de op,osicin al fascismo con base de masas en el NlezzogIOrno (U nlOn nacional). . , . El fascismo est oblIgado a luchar energteamente contra estos grupos suprstites y a luchar con energa an mayor contra la masonera, a 1a que consiclera razonablemente como un centro de
\'iolenta contra los trabajadores, sus partidos y sus peridicos, ~asta. llegar a las "expediciones punitivas" y el asesinato de representantes de la IzqUlerda. [E.]

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de, todas las fue~zas que tradicionalmente apoyan el estado. Esta lucha que es, qUirase o no, el ndice de una fisura en el bloque de las fue~zas cons~rvadoras y antiproletarias, pue~ de. favo!~cer, en deterrn.lnadas cIrcunstancias, el desarrollo y la ahrmaCl<:n del proletana~~ como tercer factor que tiene que desempenar un part;l ~eclslvo er: una situacin poltica. En e.l carn:o ~COnOlT~ICO, el fasCIsmo acta como instrumento de una. ol~garqUla Industnal y agraria para concentrar en manos del caplta.hs.mo el control de todas las riquezas del pas. Esto no puede deJal de 'provo::a~ un desconte.nto en la pequea burguesa, la cual,. cor: ,el advelllmlcnto del faSCIsmo, crey llegada la hora de su dommaclOn. El fascismo adoEt,! ~oda u~a serie de medidas para favorecer una nuev~ concentr:~IOn .mdustnal (abolicin del impuesto sobre las suceSIOnes, p~htlca fllla~ciera y fiscal, refuerzo del proteccionismo), qu.c estan acampanadas por otras medidas a favor de los terratementes)' contra los pequeos y medianos cultivadores (im puestos, f?Tavamenes. sobre los granos, "batalla del grano"). La ~cumulaC1n deter~lnada por. estas !Uedidas no constituye un Incremento d~ .la nqueza naclO.na!, Sino la expoliacin de una cla.se en benehCl? de otra, es deCir, la expoliacin de las clases tra ~ajadoras y medias en b~neficio de la plutoctacia. El propsito de favorece: a- la plutocraCia ,al?arece descaradamente en el proyecto el.e legahz~r: en. el nuevo eodlgo de comercio, el rgimen de las ac clOnc.s . pnvIlegIadas; u"? puad? de financistas se halla as en co~dlClOnes de poder ~Isponer Sin control alguno de ingentes masas del ahorro proveniente de la mediana y pequea burguesa, a .las que se pnva del derecho de disponer de su riqueza. '--En el mIsmo programa, pero con consecuencias polticas ms amplias c?tra el proyec~o de unificacin de los bancos de emisin es de~ c~r, en la prctIca, de supresin de los dos grandes banc~s meri~ dlOnales. Estos dos bancos cumplen hoy la funcin de absorber lo~ aho~ros del l\Jezzogi.~rno y las remesas de los emigrantes (600 millones), o s~a. ~a funcwll que desempeaba en el pasado el esta do ~on la emlSlOn de bonos del tesoro y el banco de descuentos, en Inters ?e. una parte de la industria pesada del norte. Los ba.ncos mendIOIy~les han estado controlados hasta ahora por las mIsmas clases (hngentes del Mezzogiorno, que han encontrado en e;~e control una base re.al. para su dominacin poltica. La supreSlOll, de los ba.t;cos mendlOn<;-les como bancos de emisin trasladara esta funclOn . a la gran Industria del norte, la cual, a travs del banco :~merClal" c~ntrola el Banco de Italia, reforzando as la expl.otaClon economIca "colonial" y el empobrecimiento del I"vIezzoglOrno,. y acelerando por otro lado el lento proceso en virtud del cual Incluso la pequea burguesa meridional es desplazada del estado. L~ poltica econmica del fascismo se completa con medidas tendientes a reforzar el curso de la moneda, a sanear el presupues-

to del estado, a pagar las deudas de guerra y a favorecer la intervencin del capital ingls-norteamericano en Italia. En todos estos campos, el fascismo pone en prctica el programa de la phltoCl~acia (Nitti) y de una minora industrial-agraria en detrimento de la mayora de la poblacin, cuyas condciones de vida empeoran progresivamente. Lo que corona toda la propaganda ideolgica y la accin poltica y econmica del fascismo es su tendencia al "imperialismo". Esta tendencia expresa la necesidad que experimentan las clases dirigentes industriales-agrarias italianas de encontrar fuera del campo nacional los elementos para resolver la crisis de la sociedad italiana. Ella contiene los grmenes de una guerra que ser emprendida en nombre de la expansin italiana pero en la cual, en realidad, la Italia fascista ser un instrumento en manoS de uno de los grupos imperialistas que se disputan el dominio del mundo. 17. Consiguientemente, la poltica del fascismo determina profundas reacciones de las masas. El fenmeno ms grave es el desplazamiento cada vez ms marcado de las poblaciones agrarias del Mezzogiorno y de las islas del sistema de fuerzas que rigen el estado. La vieja clase dirigente local (Orlando, Di Cesara, De Nicola, etc.) ya no ejerce de manera sistemtica su funcin de intermediaria en las relaciones con el estado. La pequea burguesa tiende, pues, a acercarse a los campesinos. El fascismo lleva al extremo el sistema de explotacin y de opresin de las masas meridionales, lo que facilita la radicalizacin incluso de las categoras intermedias y plantea la cuestin meridional en sus trminos reales, como cuestin que slo puede resolver la insurreccin de los campesinos aliados al proletariado en la lucha contra los capitalistas y contra los terratenientes. Tambin los campesinos medios y pobres de otras partes de Italia adquieren, aunque ms lentamente, una funcin revolucionaria. El Vaticano -cuyo papel reaccionario ha sido asumido por el fascismo- ya no controla las poblaciones rurales por completo a travs de los sacerdotes, de la Accin Catlica y del Partido Popular; una parte de los campesinos, llamada a luchar para defender sus intereses por las mismas organizaciones autorizadas y dirigidas por las autoridades eclesisticas, que ahora soporta la presin econmica y poltica del fascismo, acenta su propia orientacin ele clase y comienza a sentir que su suerte est ligada a la de la clase obrera. Un ndice de esta tendencia es el fenmeno l\Jiglioli. * Otro sntoma muy interesante es tambin el hecho de que las organizaciones blancas, que como fraccin de la Accin Catlica estn dirigidas directamente por el Vaticano, han debido entrar en los comits intersindicales con las Ligas Rojas, expre.. Guido Miglioli: lder de la corriente de izquierd<l del Partido Popular y organizador sindical cristiano. [1':.]

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sin de ese perodo proletario que desde 1870 los catlicos indio
caban como inminente en la sociedad italiana. En cuanto al proletariado, la actividad disgregadora de sus fuer~ zas encuentra un lmite en la resistencia activa de la vanguardia revolucionaria y en una resistencia pasiva de la gran masa, que sigue siendo fundamentalmente' clasista y demuestra que se pone en movimiento apenas disminuye la presin fsica del fascismo y se hact::'ll ms fuertes los estmulos de sus intereses de clase. La tentativa de crear en l una divisin interna con los sindicatos fascistas, puede considerarse fracasada. Cambiando su programa, los sindicatos fascistas se convierten ahora en instrumentos direc~ tos de opresin reaccionaria al servicio del estado. 18. Frente a la amenaza que representan los virajes y el surgi~ miento de nuevas fuerzas, suscitados por su poltica, el fascismo reacciona imponiendo a toda.la sociedad el peso de una fuerza militar y de un sistema de opresin que encadena a la poblacin al hecho mecnico de la produccin, sin posibilidad de tener una vida propia, de manifestar su propia voluntad y de organizarse para la defensa de sus intereses. La llamada legislacin fascista no se ptopone otro fin que el de consolidar y asegurar la permanencia de ese sistema. La nueva ley electoral poltica, las modificaciones del ordenamiento admi~ nistrativo con la introduccin del sndico para las comunas rura~ les, ete., tratan de poner fin a la participacin de las masas en la vida poltica y administrativa del pas. El control de que son objeto las asociaciones impide cualquier forma "legal" durable de organizacin de las masas. La nueva poltica sindical quita a

que la aparente estabilidad del rgimen fas.sta p,od~ resu~tar amenazada hasta en sus fundamentos por la urupclOn ImpreVIsta de conflictos econmicos 'j polticos cuya agravacin no se haba advertido. Al mismo tiempo ha demostrado la incapacidad de !a pequefia burguesa para hacer ~~"iUl:far, e~ el act~al perodo lustrico, la lucha contra la reaCClQn Illdustnal-agrana.

Fuerzas motrices y p-erspectivas de la revolucin


19. Las fuerzas motrices de la revolucin italiana, tal como surge D de nuestro anlisis, son, en orden de importancia, las siguientes: 1] la clase obrera y el proletariado rural; 2] los campesinos del Mezzogio-x:no y de las islas y los campesinos del resto de Italia. El desarrollo y la rapidez del proceso revolucio;nario slo pueden ser apreciados a partir de u~a evaluacin de CIertos elementos subjetivos, es decir, de la medIda en que la c1a:e obrera .log:e adquirir una p~rsonalidad .poltica propia, un~ fume conctenCIa de clase y una IndependenCIa de todas las demas ~lases, de la me~ dida en que logre organizar sus fuerzas, o sea, ejercer de hecho una {uncin de conduccin de los dems factores, comenzando por dar una expresi6n poltica concreta a su alianza con los campe~ sinos. En lneas generales, se puede afirmar -apoyndose adems. ~n la experiencia italiana- que se pasar del perodo de preparaclOn revolucionaria a un perodo revolucionara "inmediato" cuando el proletariado industrial y rural del norte haya logrado recuperar, por el desarroll? de la si~uaci~ objetiva y a travs de una serie de luchas partICulares e lnmechatas, un alto grado de organizacin y de combatividad. En cuanto a los campesinos, hay que colocar a los del :Mezzogiorno y las islas en la primera fila entre las fu~rzas c<?n las q~e debe contar la insurreccin contra la dictadura Industnal-agrana, aunque no se les debe atribuir una importancia decisiva fuera de una alianza con el proletariado. La alianza entre ellos y los obreros SC 'resultado de un {Jr.o~eso histOrTco nat~ral. y profundo, favorecido por todas las VICISItudes del estado Itaha~o. P~~a los campesinos de otras partes de Italia el proceso de onentaClo~ hacia la alianza con el proletaria~o es m~~ lento y del?er ser estl~ mulado mediante una atenta aCCin pohuca del parudo del pro~ letariado. Los xitos ya obtenidos en Italia en este campo indican adems que el problema de romper la alianza de los campesinos
sificaciones e intimidaciones, Mattcotti pronunci un discurso en el parla. mcnto denunciando abiertamente las ilegalidades y las violencias fascistas. Al da siguiente, fue secuestrado por ~~ grupo _de fascistas y l.iqu.idad~ fsicamente. El episodio suscit en la oplOln pbhea una ola de mdlgnaCln q~e puso en peligro al rgimen. pero la crisis fUe rpida~cnte superada. g.raclas al apoyo que el rey Vctor Manuel nI no dej de brindar a Mussolllll. [E.]

la confederacin del trabajo y a los sindicatos de clase la posibilidad de celebrar convenios, privndolos as del contacto con las masas que se haban organizado en torno a el1os~ Se suprime la prensa proletaria. Se condena al partido de clase del proletariado a una vida completamente ilegal. Se utilizan sistemticamente violencias fsicas y persecuciones policiales, sobre todo en el campo, con el fin de instaurar el terror y de mantener una situacin de estado de sitio. . El result.ado de este conjunto de actividades reaccionarias y re presivas es el desequilibrio entre la real relacin de fuerzas so ciales y la relacin de las fuerzas organizadas, lo que hace que a un aparente retorno a la normalidad y a la estabilidad corresponda una agudizaci6n de conflictos prontos a estallar en cualquier momento bajo otras formas.
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18 bis. La crisis que sigui al asesinato de Matteotti'" ha probado


Giacomo Matteotti, diputado socialista. dirigente de la corriente reformista, expulsado del Partido Sodalista en octubre de 1922. Despus de la vico toria de los fascistas en 1924, victoria obtenida gracias a tina serie de [al-

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con las fuerzas reaccionarias tambin debe ser planteado, en gran medida, en otros pases de Europa occdental, como un problema consistente en destruir la influencia de la orgaT1izacin catlica sobre las masas rurales,
20, Los obstculos al desarrollo de la revolucin, adems de los provenientes de la presin fascista, estn en relacin con la variedad de los grupos en que se divide la burguesa. Cada uno de esos grupos se esfuerza por ejercer una influencia sobre un sec~ tor de la poblacin trabajadora para impedir que se extienda la influencia del proletariado, o sobre el mismo proletariado para hacerle perder su personalidad y su autonoma de clase revolucionaria. Se constituye as UIla cadeIla de fuerzas reaccionarias, que a partir del fascismo comprende los grupos antifascistas que no ticnen gran base de masas (liberales), los que tienen una base entre los campesinos y en la pequea burguesa (demcratas, ex cori1batientes, miembros del partido popular, republicanos) e incluso parcialmente en los obreros (partido reformista), y los que teniendo una base proletaria tienden a mantener a las masas obreras en una condicin de pasividad, hacindoles seguir la poltica de otras clases (partido maximalista). Tambin el grupo que dirige la confederacin del trabajo debe ser considerado del mismo modo, o sea como vehculo de una influencia disgregadora de otras clases sobre los trabajadores, Cada uno de los grupos que hemos indi* cado cuenta con el apoyo de una parte de la poblacin trabajadora italiana, U na modificacin de este estado de cosas slo puede concebirse como consecuencia de una sistemtica y permanente accin poltica de la vanguardia proletaria organizada en el partido comunista. Hay que ~considerar con particular atencin a los grupos y partidos que tienen una base- de masas, o tratan de formrsela como partidos democrticos o como partidos regionales, en la poblacin agrcola del :Mezzogiorno y de las islas, (Unin Nacional, partidos de accin sardo, molisano, irpino, ete.). Estos JElrtidos no ejercen una influencia directa sobre el proletariado, pero constituyen un o..92Jculo a la realizacin de la alianza entre obreros y campesinos. Al orientar a las clases ag'iColffs-del ?vIezzogiorno hacia una democracia rural y a soluciones democrticas regionales, quiebran la unidad del proceso de liberacin de la poblacin trabajadora italiana, impiden que los campesinos triunfen en su lucha contra la explotacin econmica y poltica de la burguesa y de los terratenientes, y preparan su transformacin en guardia blanca de la reaccin, El xito poltico de la clase obrera est relacionado, tambin en este campo, con la accin poltica del partido del prole~ tariado,

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existira si estos grupos lograran, neut~al~zando la aCClOll del proletariado, ponerse al frente de un movl~l~nto de masas .h~;ta conseguir controla: su de~arrollo. La f.unoon de la OposlClon b~r guesa democrtica conSIste, en cambIO, en colaborar con el fasCl~ IDO para impedir la reorganizacin de la clas~ obrer~ y la, reahzacin de su programa de clase. En este sentido esta ~n. ,vlas de realizarse un compromiso entre el fascismo y l~, Op~slclOn .bu~: guesa, que inspirar la poltica de toda form~c~on cen~rahsta que surja de las ruinas del Aventino.... La 0I?osICln p.odr,a vol~er a protagonizar la accin de defensa del rgnnen capItalIsta s?lo cuando la propia represin fascista no logre cont!olar el ~;talhdo de los conflictos de clase, y la amenaza de una Insu.rrecClon proletaria y su convergencia ~0.n. una guerra de campes,lilos aparez::a g-rave e inminente. La posl!Jlhdad de q~e la. burguesl~ y el propIO fascismo recurran a un SIstema reacCiOnano encubIerto por las apariencias de un "gobierno de izquierd~" debe. ~s:~r, pues, c~nA tinuamente presente en nuestras perspectIvas (dlVISlOll de f~nClo nes entre fascismo y democracia, Tesis del V Congreso mundwl).+ 22. De este anlisis de los factores de la revolucin y de sus perspectivas se desprenden los objetiv?s. del Parti~o ~omunista. De l dependen los criterios de su actlvldad organIZatlVa y los de su accin poltica, De l derivan las lneas rectoras y fundamentales de su programa.
" Despus del asesinato de MatIeotti, los displuados d~ la oposicin recurrieron al rey Vctor Manuel III para impulsarlo a disolver la cmar~ ,Y efectuar nuevas elecciones; ante el rechazO categrico del rey, que prefIrI sosIener a Mussolini, todos los gmpos de oposicin decidewn dejar de sesionar en la cmara: es lo que se llam la "secesin del Avcntino", por analoga con lo sucedido en Roma en el ao 49'3 a.C. cuando una parle de la plebe. en el momento de su rebelin contra el patriciado, se retir a u~a de las siete colinas de Roma. All, el cnsul Menenio Agrippa supo redUCirlos a la obediencia, tras un discurso histricamente famoso. [}~1 Pero los diferentes grupos de la oposicin no lograron enconIrar ,un acuerdo sobre una accin comn (el Partido Comunista propuso l~ creann de un antiparlamenIo. la lllodlizaCn de las masas y la proclamaCIn ~~ la .huel.~~ general; los dems grupos prefiricmn permanecc~ ~e.ntro de ~a legahdad). fUe as como la oposicin, demasiado db~l y dl~'ldlda . se dIsgreg, l? que permiti que Mussolini consolidase su ~wmen dIct~tonal, desembaraza~~o~e (medarlle el asesinato, el auesto o el exilIO) de los dIputad,os de la ?PO_SICI . . . El V Congreso de la Internacional tuvo lugar en Moseu, de Jumo al 8 de julio de 1924), fue entonces cuando comenz la bolc~levllacin d? las seccio~es nacionales que se haban adherido a la Int:rnaClonal comunIsta, y s~ confirm la tctica del frente nico contra el faSCismo. No estando. Gram?cI presente, Togliatti y Bordiga fueron electos en el ejecutivo de la InternacIOnal. Vase la exposicin de la discusin editada por .Cuadernos de Pasado .y Presente: El V Congreso de la Internacional ComunHta, Cuad. P. y P. numeros 5:'5 )' 56 Crdoba (Argentina), 1975 (E.]

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21. La posibili~lad de derrocar el reglmen fascista mediante una accin de grupos antifascistas pretendidamente democrticos slo

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Objetiv os fundam entales del Partido Comun ista 23. Despu s de haber resistid o victorio sament e a la ola reacco conhaber de s despu (1923), ;irlo sumer da. preten n~ria que tnbu~do c?? su propIa aCClOn a poner un primer tope al proceso 1924), de dlsperslOll de las fuerzas trabaja.d.oTas (eleccio nes de i. despus_ de hab~r aprovec !lado la cnSIS Matteo ttl para reorgan teula a mente exitosa opuso se que na, proleta zar. la van~uardla vida tat!';:: de lnsta~rar una suprem aca peque oburgu esa en la polca autnti una de bases las asentar de I:obuca (A,:ent mo), y tra tICa campes Ina del proleta riado italiano , el partido se encuen in. revoluc la de poltca L'in prepara la de hoy en la fase : Su obJet~vo fund~~ental puede resumi rse en estos tres puntos para a agrcol y ial industr riado proleta al 1] orga~l,zar y umfIca r la revoluclOn. las 2) organiz ar _y moviliz ar alreded or del proleta riado a todas f'!erzas necesa nas para la victoria revoluc ionaria y para la funda~ cI6n del estado obrero; la . 3] plantea r al proleta riado y a sus aliados el problem a ele dictala por lucha la. de y s bu~g.u est~do InsurreCCin ~ontra el la redura 'prolet ana y conducI~lo pohuca y. matena lmente para s. parciale luchas de sene una te medIan tarea SOlUCIn de eSa

La ideologa del partdo


com25. El Partido Comun ista requier e una unidad ideolg ica fu~c~ n g.e su to momen todo en ear desemp poder pleta para de gua de la clase obrera. La unidad . ideolgi~a es la condICIn nsable Indispe es ; poht1ca dad capaCi su de y partido del la fuerza unipara transfo rmarlo en un partido bolch~vique. La base. ~e la enmo, lemms del : l ' O marXism del a doctrin la es dad ideolg ica a los tendido este ltimo como la doctrin a marXIs ta adapta da de. la problem as del perodo de~ imperia lismo y ?el. ~omienzo. vo revoluc i6n proleta ria (Tests sobrc la bolchcV1wclOn del cJccutl VI)." y IV nms 1925, de abril amplia do de la El Partido Comun ista de Italia ha formad o su ideolog a en cen~ el contra y istas) (reform cia lucha contra la sociald emocra no trismo poltico represe ntado por el partido maxim alista. Pero vi~ una o italian obrero iento movim del encuen tra en la historia le sirgorosa y perman ente corrien te de pensam iento marxis ta 9-ue promIento conoci un filas sus en adems va de referen cia. Falta y del fundo y amplia mente difund ido de las teoras del marxis mo leninism o. Son posible s. pues, las desviac iones: rse La elevaci n del nivel ideolg ico del partido debe obtene llevar ga propon se que interna ad activid median te una sistem tica ~ines a todos sus miemb ros a tomar plenam ente concien cia de los CIerta una tener a y , ionario revoluc inmedi atos del movim iento ad capacid ad de anlisis marxis ta de las situacio nes y una capacid que 1-lay ). partido de a (escuel correla tiva de orienta cin poltica cia y rechaza r la concep cin segn la cul los factore s de concien pueden gaideolo la uyen de madure z revoluc ionaria -que constit amrealizarse en el partido sin que se hayan realiza do ya en un mismo. del ros miemb los de nmero plio c:>ntra 26. A pesar de que desde sus orgene s ha libra~o una luch~ lOnes desv.Iac de peh~To el .stas, centrali degene racione s derechi stas y . Itaha. de. Ista Comun PartIdo el en e present est a derech de reVIde as tentatIv por ntado represe est En el campo terico , presin del marxis mo hechas por el compa ero Grazia dei con el tos concep los de s alguno de fica" "cient texto de una elucida cin dei fundam entales de la doctrin a de 1\-1arx. La tentativ a de Grazia y te c~r~ien u?a de n. creaci la a ir no puede ciertam ente conduc y la por tanto de una fracci n que amenac e la unIdad Ideolog Ica apoyo cohesi n del partido . No obstant e, est implci ta en ella un modos, todos De . derecha de s poltica iones desviac y tes a corrien prola misma indica la necesid ad de que el partido efecte un terica cia concien una ra adquie y mo marxis del fundo estudio ms firme y elevada .
en los CUa"" Las tesis sobre la bo1chevi zacin fueron publicad as en espaol lE.} dernos de Pasado y Presente (n9 56, 1975, pp. 183-211).

La construccin del Partido Comun ista

COmo

partido "bolch evique "

Co24. ~a organiz acin de 1.a vangua rdia proleta ria en Partido Los ativa. organiz d_ activida nuestra munIst a .es ~a parte esenCIal de 20) obreros ltahano s han hecho su. propia experie ncia (en 1919-19 consista Comun ue donde falta la conduc Cin de un Partido de 9 la re~ trmd? ,como partido . de la clase obrera y como partido de la luvoluCIon, no es pOSIble que tenga Un resulta do victorio so ccin cha por el ?crroca miento del rgime n capital ista. La constru de la de un PartIdo Comu~ista que sea efec~ivamente el partido c1as~ ob~;ra y el. par~,Ido de la revoh~cIn -es decir, que sea un ~ partIdo bolcheV Ique - se conecta dIrecta mente Con los siguien tes puntos fundam entales : 11 la ideologa del partido ; 2] la form~ de la organiz acin) y su grado de cohesi n; 31 la capaCidad de funcion ar en contact o con la masa'' 41 la capacid ad estratgica y tctica. ~ada uno d;e esto; J?untos est ligado estrech amente con los de. Cada mas y, con ngor logIco, no puede desvinc ularse de ellos. as uno de ello:" en efecto,. indica y compre nde una serie de problem exa~ Su e. cament recpro n implica se y ren InterfIe cuyas soluClones puede men sepa~ado slo. ser til si se tiene present e que no se n soluci una y acin formul una de travs a SIno o resolve:: nIngun to. de conjun

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El peligro de que se cree una tendencia de derecha est ligado a la s~tuaci? general.del pas. La opresin misma que impone el ~asC1smo uende ~ ah~e?:ar la opinin de que, como el prolctanado est en la lmposlblhdad de derrocar rpidamente el rgimen, una tctica mejor sera la que conduzca, si no a un bloque burgus~proletal'io por la eliminacin constitucional del fascismo, por lo menos a una pasividad de la vanguardia revolucionaria, a una no intervencin activa del Partido Comunista en la lucha poltica inmediata, a fin de permitir que la burguesa utilice al proletariado como masa de maniobra electoral contra el fascismo. Este programa se presenta con la frmula de que el Partido Comunista debe ser "el .ala izquierda" de una oposicin de todas las fuerzas que conspIran para derrocar al rgimen fascista, Es la expresin de un profundo pesimismo acerca de las capacidades revolucionarias de la clase trabajadora. El mismo pesimismo y las mismas desviaciones conducen a interpretar errneamente la naturaleza y la funcin histrica de los- partidos socialdemcratas en el momento actual, a olvidar que 3:1uque la socialdel.n0cracia tenga an su base social en gran medIda, en el pr?letanado, en lo que se refiere a su ideologa y a la funCIn poltiCa que cumple, debe ser considerada no como el ala derecha del movimiento obrero, sino como el ala izquierda de la burguesa y como tal debe ser desenmas0'uada ante las masas. , El 'p~ligro de derech~ ?,ebe ser combatido con la propaganda IdeologIca, con la OposlCIon del programa revolucionario de la clase. obrer.a y ~e s~ partid? al programa de la derecha, y con las medIdas dlsClphnanas habItuales cada vez que se haua sentir su necesidad, b

?7.
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Exi~te igua!mente u~ :iesgo de desviacin de izquierda de la Ideol~gla t.!:3rxIsta y lemmst~, liga?o a los orgenes del partid0'y a la sIt.uaClon gen~ral del pals. Esta representado por la tendenCIa

extremIsta conduClda por el comnaero Borcl-iga. Esta tendencia se form en la situacin particula~ de disgregacin e incapacidad programti.ca, org~ni.zativa, ~stratgica y tctica en que se encontr el PartIdo .'~-oclahsta Ita.hano desde fines de la guerra hasta el congreso de Llvon~o; su ongen y su xito se e~plican adems por el hecho de que, SIendo la clase obrera una mI'nora dentro de la poblacic~m trabajador~ i~aliana, es permanente el riesgo de que su partIdo sufra deSVIaCiones debidas a una infiltracin de otras c!ases, y en particular de la pequ~a burguesa. Ante esta condiCln de la clase obrera y la SituaCin del Partido Socialista Italiano, re~ccion la extrema .i~quierda con una ideologa particular, es d~Clr, con una ~0l!cepCIon de la nat.uraleza del partido, de su funCIn y de su tacHea que es contrarIa a la del marxismo y el leninismo: al la extrema izquierd~ define al partido, subestimando o pasando por alto su contenIdo social, como un "rgano" de la cIase

obrera, que se constitu):e .por sntesis ge ele~entos heter~g.neos. El partido debe ser defmIdo, en cambIO, pOllIendo de relIeve sobre todo el hecho de que es u~a "parte" de la clase ob~era. ~l error en la definicin del partIdo lleva a formular, egUlvocadamente los problemas orga~izativos y lo,s, problemas. tactIeos; " b1 para la exttCll1a izql1~er9-a la funClon del parudo no conSIste en ~uiar en todo- momento' a l,.__~!~s~ esforznd?~e P?r manteners~ ~Otact~conetlaau~ave~_A~tQQ~J~~ Ig,q4IJ1.~~~~~~~_~5 __ !_~_ SItuacin objetiva, sino en elaborar cuadros prepal~ados para conClu~ ffi~andoel desarrollo de~itu~~~_~~~~.~~~~~~",~<::~~~~rse al l0-ni~lo, haci__I1_~~. . _~,~~E~~_I,J.:-_._Fo_~I~91e~,,,prgJ:"~!.~.~~~~as y,de pnnci,Ej~J.~l,~~_p'o_~_~~!_. . " . ' .' c]~ e lo que se reHere a la tctIca, la extrema lzqUlerd;; sos~:ene que esta no debe estar determinada respecto ala. sltUa~lOn objetiva y a la posicin de las masas, de manera que adhIera Slem~ re a la realidad manteniendo un contacto perma~ente con las ~apas ms aluplias de la poblacin trabajadora, SIllO qut:debe defi~irse en base a preocupa5i?n~,~ forma~~st~s. Es carac~ers~lC~ ~lel extremismo la concepcwnae que.lS""desvlaclOues de l?,s pnnClpl(~S de la poltica comunista no se evItan con la ~onstr~cC1on ?e partl~ dos "bolcheviques" q~le sean ca~aces de reahz~r? desvIar~, .t~ das las acciones poltlcas requendas para movIlIZaI a las ma,sa~ ) ob~ener la victoria revolucionaria, sino imponiendo a_l_~_.t,':I:':~~~~l lmites rgidos y fo~mal.~~ ~l_e. ~<:lr~?_~_er_ext~rior ,(e~ el camp~. or!5a~ -iZafi:vo:ra.J~-adt\e~a6tCindIVldual , o sea el rechazo de las . fUSI~, nes", las cuales, no obstante, siempre pueden ser, e!l deter,ffilnad,ts condiciones, un lnedio muy eficaz para q~e ~1 parudo ext1end~ su influencia; en el campo }?oltico: encubn:uIento de, l~s t~ml~os del problema de la conqUl5ta de la mayona, frente UIllCO 5mdlCal y no poltico, ninguna diferenciacin en la mancr,a, de luchar CO?~ tra la democracia en funcin del grado de. adh~slOn de las ~asa.s a formaciones democrticas contrarrevoluCI.onan.as Y de la InmInencia y gravedad de una amenaza rea~Clonana, rechazo de la consigna de un gobierno obrero y c~mpesIno). Se ap.ela ,pt;-~s a un anlisis de la situacin de los mOVIUllentos de masa U~1Camente para controlar una lnea deduei~a e~, base a pre?~~paClOnes ~or malistas y sectarias: en la determlnaclOn de l?- pohuca del. partIdo nunca se _t,ieneefl,__ c,ueJ!~<lele1elJl~r:tt9 __ ,P~!~~_,:~~~~r; se qtnebra .la vL<;1'ncitil:{;;- Y- global que es propia de nuestro mct~do de Investigacin poltica (dialcctica); la acti~.!51~~_,5!_~L_E~~_~~,?__.Y .,~_llS consig!!.~~,E~~E.~~~~fi~~~.i,~ _y'val~,~,._feauCln(!~_st:: a_,a<:t}'y~(l_~des c6Sg~_?_~"Jle,,,~,1_11lple pr()p~g~,l1_~l~.. . . . -La pasividad "rkjlTiic.a" del partIdo es una consecuenCIa In~:.lta ble'-a: 'es""poSCi-n-:=Un aspecto de ella fue, en ~l pasado:. el . abstencionismo", lo que permi:e ~cercar al extremismo de IzqUlerd~ y al maximalismo a las deSVIaCIOnes de derecha: !al como las ten ~lencias de derecha, es expresin de un escept~Clst.n0 sobre la po~ sibilidad de que la masa obrera organice por SI ,mIsma un parudo

Sl.n.

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d' de cIase que sea capaz de ndase por manten erse en to~on UClT a las. grande s masas esforz ella. a. hgado to, momen o La lucha dcol 'ie ~ol1tra e,l, extreml~mo de IZquier da debe librarse o onindol~ leninis ta del partindmarxl stay y do del p~oletariado c~moon~~Pt~do cierno st Tand o l a necemasa e 1 .o xar d -_ --"'-'--~' ~---'--~-SI ad de que ste ada-p~t~e-su tactIca a las situ . . . aClones para estar en . " condlcl Ones de modifi carla el contact o con las d~r ~~fIper maSas y para amplia r su ~:fefaar~e . uenCl~. . d" ismo extrem El 1a del partido italiano durant e ele p~~~~~rd:ri~Jo l~ Ideolog. oh.cial e su eXIstenCIa. Lo sostien en P compa eros qu f e 19~r.aron entre los fundad ores del artido . . a su constru ccin despu~ de LiJo~~e ~anytnbuyeron amplta mente . . , pues, raZOnes g ue explica n p~r qu esa conc:;pCln estuvo tanto tiempo arraiga da en l' a mayor a de los compan eros aunque b' f nun crtica global, ;ino ms bienc~a ~~~~ec~j~~fa ~~ ~na evalutci~n .n genera Iza o estado ele nimo. Es evidente entonce s u g~O ?e e~t.rema izquier da debe ser considerad o como ~nea e;e~f~ 1 . }n~e lata, como un obstcu lo no a 1 ci unifica la a slo llo po~ ltico del partido y ~ ~ae e~i~Cl?n ;deolg ic.a: sino al desarro tido comba ser Debe :'lcclOn. su e aCla . la con slo no como tal, accion una con ad~m~s adn~da smo poltica y eventu alment e ~loopag n me 1 as orgamz atlvas.

La base de la organizacin del partido

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ernactonal).

entre nosouo s como espritu de sg~~ .ld no tanto como concien cia de erten~~le a lnternaCl~)fial, aunque mundia l. Contrib uye a esta debilid ad la t e l ' r a Un partIdo . en enCla ~ ,presen .tar la concep cin de extrem a iz uierd alidad" y valor Shistr~c~?~O ~na c~n~epclOn naclO.nal ("origin e as .~oslclOne~ de la "Izquie rda italiana") que se opone a la la 1nternaci onal Comun ista c~r~~epCl n m~r>:lsta y leninis ta de a una Esto da luo-ar a?e SUStitUIrla. Yd . t especie de " p at no o lsmo e partldo " q . d ue se nIeg.a ~ ~n('uadrarse en una organiz acin mundia l de a a los prInCIpIOS propios de d cuer O esta organiz acin (reellaz goslhf'" - oecar . . uc ~ ra<:clOmsta Interna .' . " c escasa Esta etc.). Clonal, Cl~:mahsta perm~te que Interna ~~ repercu ta en el partido la o~a:n~ que re_ahza la burgue sla para P . t a l In r resenta ernaclO nalCom . t P a o estado ruso. Alguna s de las tesis d UntS a cc:>m . un rgano del o respect este a da I.zqmer a extrem e 1 habitu tesis se unen a las iona_ revoluc contrar s partIdo rios. Deben ser cornbatidaas es . de l~s anda que demues tre el a l . . vl.goro sament e, con una propag c~~:~~~~a;ente p;edom in.ante y dirigen te del partido ruso e~ y haga conoce r la posici n del estad~ ~~ae nternaC1on~1 Comuni~ta conqui~ta.real de la clase obrera en la ~U~~l;us~r-~nmera y mca .so~re el mO~lmlento obrero interna cional (Tesis sd1re la ~~~uear~ . ClOn ln-

que impreg na al par~~o~s ~~e~l~~:~c~~c:~ i~~~l~a~ionalista. u;{s~o es b.astan te fuerte

s. 29. Todos los problem as de organiz acin son problem as poltico enfundam o objetiv su r realiza partido al ir permit debe n Su soluci ndental, hacer que el proleta riado adquie ra una comple ta indepe cia concien una alidad, person una a, fisonom una darle , poltica cia discia influen e cin Infiltra toda r impedi revoluc ionaria precisa , integregad ora por parte de clases y elemen tos que, aunque tienen una librar a tos dispues estn no ismo, reses contrar ios al capital lucha contra l hasta sus ltimas consecu encias. la Hay, en primer lugar, Un proble ma poltico : el de la base de sobre organiz acin. La organiz acin del partido debe constru irse la base de la produc cin y por tanto a partir del lugar de trabajo (clnlas ). Este princip io es esencia l para la creaci n de nn partido est "bolche vique" y se refiere a la necesid ad de que el partido obrera, clase la de masa de iento movim el dirigir de ones en condici ismo la cual est natural mente unifica da por el desarro llo del capital cin. produc de proceso segn el parSituand o la base organiz ativa en el lugar de produc cin, el apoya. se que en clase la de ito props a n elecci una tido efecta clase, Se proclam a un partido de clase y el partido de una sola la clase obrera. del Todas las objecio nes al princip io que funda la organiz acin que ciones concep de parten cin produc la de base la sobre partido i estn ligadas a clases ajenas al proleta riado, aunque sean defend da". izquier a "extrem de dicen se que grupos y eros compa das por revoluSe basan en una conside racin pesimis ta de las capacid ades espritu el n expresa y ista, comun obrero del y obrero cionari as del ser la antipro letario del peque o burgu s intelec tual, que cree tras~ del l materia to trumen ins el obrero el en ve sal de la tierra y nte de trocam iento social y no el protago ista conscie nte e intelige la revoluc in. las Dentro del partido italiano se reprod ucen, a props ito de la a Rusia en n llevaro que tos conflic y clulas . las discusi ones mismo escisin entre bolchev iques y menche viques, en cuanto al proble ma de ,la elecci n de la clase, del-car cter de clase del partido proleta rios. y del modo de adhesi n al partido de elemen tos nO una adems tiene , italiana n situaci la con n Este hecho, en relaci condinotable import ancia. Es la propia estruct ura social y son las en ciones y las tradicio nes de la lucha poltica las que hacen que edifi de riesgo el lugares otros Italia sea mucho ms serio que en neos, car el partido en base a una "sntes is" de elemen tos heterog otras es decir, de dejar abierta la va a la influen cia paraliz adora de o fascism del poltica misma la que peligro un de clases. Se trata entecapas a ionario revoluc agrava r al desplaz ar hacia el terreno ras de la peque a burgue sa. un Es eviden te que el partido comun ista no puede ser solame nte prescin pueden no partido su y obrera clase La . obreros de partido
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mo. ~Sl, p~es> el I?art~clo comumsta no puede Cerrar las puertas a los campesmos; mas, bIen debe t..ener campesinos y servirse de ellos para estrechar los vmculos poltICOS entre el proletariado y las clases r~rales .. Pero hay que rechazar enrgicamente, como contrarrc_ VoluclOnana, toda concepcin que haga del partido Una "sntesis" ~e el.ementos hetetogneos, en vez (~e sostener sin concesiones que ~l m~s~o es una parte d~l proletanado, que el proletariado debe uupnm1Tle las caractersticas de su propia organizacin y que el prol.etanado debe tener asegurada en el partido una funcin directIva.

reagru~ar a s~ a,lrrededor y de conducir a todos los elementos que por un~ u otra Vla se :,cn lmpuls~dos a rebelarse contra el capitalis-

dir de los intelectuales ni pueden pasar por alto la necesidad de

30. Son inconsistentes las objeciones prcticas a la organizacin sobre la base de la produccin (clulas), segn las cuales esta estryctura ~rgalll-:atlVa no permitira. s~perar la competencia entre d.Ivers~s categonas de obreros y dCjana la puerta abierta al funClOnansmo. La prctica de los c01~;ejos de fbrica (1919-1920) ha demostrado que solo una ?,rgamzac!on Implantada en el lugar y en el sistema de la .producclOn permIte establecer un contacto entre los estratos s~~e~lOres y los es.u:atos inferiores de la masa trabajadora (obreros c<llIhcados, no cahftcados y peones) y crear vnculos de solidaridad que socaven las bases a todo fenmeno de "aristocracia obrera" La organizacin por c.lulas implica que en el partido se fo~me U;t estrat? bastante amplIo de elementos dirigentes (secretarios de celu,la, mIembros de los comits de clula, etc.) que son parte de la masa y perma?ecen en ella au?que desempefen funciones directivas, a. d.lferenCIa d~ los secretarIOS de la~~iQn~L.!_erritoriales.que neceS3namente est,:n se~!~~os_de la masa. traba~adora. El partIdo .. debe o~uparse par.t.Icularm~nfC~ae-la-e<:rficacr-' m~c estos compaferos que fmman el.teJIdo .c?nJuntIvo de la organizacin y son el ins~ tru~ento de vIncul~clOn con las masas. Desde cualquier punto de VIsta que se consIdere, la transformacin de la estructura sobre la base de la produccin es el objetivo fundamental del partido en. el. momento actual y la nica manera de resolver sus problemas mas Importa~tes: En ella hay que poner el aCCnto e intensificar todo el trabajO Ideolgico y prctico que se require.

nos inferiores de direccin estn constituidos en base a una eleccin y en base a una selecci.n de eIement<?s c~paces, rea~iz~da a travs de la prueba del trabajO y de la exp~ne!1Cla del mO,vIffiIex:t,o. Este segundo elemento garantiza que los cntenos para la formauon de los grupos dirigentes locales y del grup? dirig~nte central no sean mecnicos, exteriores y "parIamelltanos", smo que correspondan a un proceso real de formacin de una vanguardia prole~ taria homognea y ligada a las masas. . El principio de la elecci~)n de lo~ rganos dirig.e~ltes ~clemocraCla interna~ no es absoluto, SIno relatIvo a las condICIOnes de la lucha poltica. Aunque conozcan ciertas limitaciones, los rganos centra les y perifricos siempre deb~n co.nsiderar su poder no co~o superpuesto a la voluntad del partIdo SIno como ~manando ?-e .esta, esforzndose por acentuar su carcter proletano y multIplIcando ~ los lazos con la masa de los compaeros y con la c!ase obrera. Esta ltima necesidad se siente particularmente en .It~ha,. ~londe la reaccin impuso y sigue imponiendo una fuerte hmnaclOn a la democracia interna. La democracia interna tambin es relativa al grado de capacidad poltica que poseen los rganos per~fr~cos y los compaeros que trabajan en la per~feria. La acci~n eJerClda por ~~ centro pa-:a incrementar esta capandad hace pOSIble una extenslOn ele 1.os SIStemas "democrticos" y una reduccin cada vez mayor del sIstema de la "cooptacin" y de las intervenciones de arriba para resolver las cuestiones organizativas locales.
32. La centralizacin y la cohesin del partido exigen que no existan en su seno grupos organizados que asuman un carcter de fraccin. Un partido bolchevique se diferencia en esto profundame~te de los partidos socialdemcrata" en los que hay una gran vanedad. ~e grupos y la lucha de ~racciones es la ~?rma normal de ela??raCIOn de las directivas poltlca.s y de selecclOn de los grupos dIngentes. Los partidos y la Internacional Comunista han nacido de. la lucha de fracciones que se d.esarroll dentro d~ la. ,I1 Inter~aclOnal. Al constituirse como partldos y como orgall1ZaClOn mundIal del pro~ letariado han establecido como norma de su vida interna y de su desarrollo no ya la lucha <:le fraccior:es, sino la co~a!)or~~in orgnica de todas las tendenCIas a traves de la partlOpaClOn en los rganos dirigentes. . . La existencia y la lucha de fracciones son de hecho lflcompatlbles con la esencia del partido del proletariado, cuya unidad se resiente de esa manera, quedando abierta la. va a la influencia.de otras c~a. ses. Esto no significa que en el partIdo. no puedan su.rgIr te~denClas y que stas no busquen a veces orgamzarse en fracCl<:;,nes, SInO que contra esta ltima cventualidad se debe luchar enrglCamente para reducir los conflictos de tendencias, las elaboraciones tericas y la seleccin de dirigentes a la forma que correspondc a los par:iclos ~o munistas, o sea, a un proceso de desarrollo real y umtano (dla~

Cohesin de la organi;-acin del partido. Fraccionismo


31.. La organizacin ele. un partid~ bolchevique debe ser, en cualqUler.l1:1~mento de la VI?~ del partIdo, ~na organizacin centraliza-

da, chngIda por, el con:lt~ c~ntral, ~o 5<:;,10 en las palabras sino en los actos. U.na ferr~a dISCIplIna partIdana debe reinar en sus filas. Esto n? qUIere deCI~ 9ue el ,partido debe ser dirigido desde arriba COn metodos autocratlcos. 1 anta el comit central como los rga~

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lctico) y no a una controversia y a luchas de carcter tario".

"parlamen~

33. La experiencia del movimiento obrero -cuyos fracasos son im~ putables a la impotencia del PSI, por la lucha de fracciones y por el hecho d~ que cada fraccin llevaba adelante, independientemente del partIdo, su propia poltica, paralizando la accin de las dems fracciones y la de todo el partido-, esta experiencia ofrece un buen terreno para crear, Y. mantener la co.hesin y la. centralizacin que
deben ser caractenstlcas de un par ud o bolcheVIque. Entre los diversos grupos que han dado origen al Partido

Comunista de Italia subsisten algunas divergencias que deben desaparecer mediante una profundizacin de la comn ideologa mar~ xista'y leninista. Sl.o ei!tre los partidarios de 1-a ideologa antimarXista de extre~a IZqmerda se ha mantenido durante largo tiempo una homogeneIdad y una solidaridad de carcter fraccionista. Hubo incluso, con la creacin del llamado "comit de entendimiento", un intento de pasar del fraccionismo larvado a la lucha abierta de fra.ccin. La a~p.li~ud ele .la reaccin del partido ante este nefasto Intento de dIVIdIr sus fuerzas es la prueba ms convincente de que, en este campo, todo intento de. volver a los hbitos de la socialdemocracia est condenado al fracaso. ,E.n cierta med~~a existe tam~in un riesgo de fraccionismo a proPOSItO de la fuslOn con los mIembros del partido socialista adherentes a la III Internacional. stos no tienen una unidad ideolg.ica, y mantienen entre s lazos de carcter esencialmente c0rporauvo, que se crearon en sus dos aos de vida como fraccin en el seno del PSI: estos lazos se han ido debilitando cada vez ms y no ser difcil eliminarlos por completo. La lucha contra el fraccionismo debe ser, ante todo, difundida a travs de prin~ipio.s ~rganizativos justos, pero slo tendr xito cuando el partido Itahano llegue a considerar la discusin de sus problemas actuales y los de la Internacional como un hecho normal orientando sus tendencias en relacin a estos problemas.

El funcionamiento de la organizacin del partido


1

34. Un partido bolchevique debe estar organizado de manera de poder funcionar, en cualquier condicin, en contacto con la masa. Este principio tiene para nosotros la mayor importancia, en razn de la represin que ejerce el fascismo con el fin de impedir que las relaciones de fuerzas reales se traduzcan en relaciones de fuerzas organizadas. Slo con la mxima concentracin e intensidad de la actividad del partido se puede lograr neutralizar, al menos en parte, este factor negativo e impedir que obstaculice profundamente el proceso de la revolucin. Por eso hay que tomar en consideracin: . i!-] el nmero de inscritos y su capacidad poltica; deben ser sufICIentemente numerosos para permitir una continua extensin de

nuestra influencia. Bay que combatir la tendencia a r~s~ringir artificialmente los cuadros, pOl"que nos conduce a la paslv:~ad, a la atrofia. Pero todo inscripto debe ser un elemento pohuca~ente activO. capaz de difundir la inf.luen.cia del part~do y tradUCIr cotidianamente en los actos sus chrectlvas. conduClcndo a una parte de la masa trabajadora; . . b] la utilizacin de to.dos. los comp~eros er: un traba~o. preCIso;_ c] la coordinacin unitana de los. dIversos upos de ~ct1vidad p~H medio de comits en los que se artIcula todo el parudo como organo de trabajo entre las masas; d] el funcionamiento colcl?i'.l?o de los rgau?s c~?trales del partido, considerado como condiClon para la constltuCIOn de un grupo dirigente "bolchevique" homogneo y compacto.; e] la capacidad de los compaeros de trabajar con las ~asas, de estar continuamente presentes entre ellas, de estar. ~n primera fila en todas las luchas, de saber asumir en cada ocaSIOn y d~fen der la posicin que corresponde a la van~u~rdia del pro1e~anado. Se insiste en este ~unto por.que los, reque~~mlentos d.el t~abaJ?, clandestino y la eqUivocada Ideologia de extrema :zquIcrda han producido una limitacin de la capacidad de trabajO entre las masas y con las masas; . ., .tJ la capacidad de los orgamsmos penfencos y de los companeros de enfrentar situaciones impreVIstas y de tomar actitudes .correctas incluso antes de que lleguel! las instrucciones d~ ~os organlsI?.os superiores. Hay que combatlr la forma de paSIVIdad, taf?-blen un residuo de las falsas concepciones organizativas del extremIs:n 0 ' que consiste en limitarse siempre a "esperar r?~n~s. d.e ?,rnba". ~l partido elebe contar con una base capaz de IniCla~lva, es deCIr, que los rganos de bas~ debe~ saber reaccionar inmedIatamente ante cada situacin impreVIsta o inesperada;." ,,,' g] la capacidad de efectuar un trabajO subterraneo .. (lkgal) y de defender al partido contra todas las formas de rea~Clon SIn perder el contacto con las masas, y haciendo de este mismo co~tacto con las capas ms amplias de la clase traba~a~ora un media de defensa. En la situacin actual, el ~e~ho de h:Xl1tar l~ defet;sa ?,cl partido y de su aparato a una actiVIdad de Simple organlZaclOu interna" debe ser considerado como un abandono de la causa de la revolucin. . Cada uno de estos puntos debe ~er considerado con atenCIn, pues indica tanto un defecto del parudo como los progresos que debemos imprimir a su accin. Su importancia es ta?,to may?r, cuant? que puede anticiparse que los golpes de la reaccIOno Se&Uiran debIlitando el aparato de enlace entre el centro y la. perIferIa, por muy grandes que sean los esfuerzos por mantenerlo l11tacto.

Estrategia y tctica del partido


35. La capacidad estratgica y tctica del partido es su capacidad

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y de de organiz ar y unifica r alreded or de la vangua rdia proleta ria revoluvictoria la a ias necesar fuerzas las todas a obrera l~ clas~ ~l~nana, _y ~e cO~lducir1a~ e.fectiv amente a ~a revoluc in aproven de dl.mdo las SItuaCIOnes objetIv as y los cambIOS en la relaci dora trabaja in poblac la fuerzas que stas pr~)Vocan tanto entre y su ia estrateg su o Con obrera. clase la de s c?m. entre los. enem~g? ta~tIca el .pa~t~do "dIrige a la clase obrera" en los grande s movicotidia nas. Ambas orienul Ciones .9 nllento s lnstonc os y en sus luchas de la direcci n estn entrela zadas y se condic ionan mutuam ente.

en los. sindica tos y en todas las formac iones de masas y partici pan em que luchas. las en ~ iones formac estas de primer a fila en !a vida prende n, sosteni endo el progra ma y las ~onslgnas del part~do._ , Toda tenden cia a apartar se de la VIda de las organIZacIOnes to.~on las conta~ tomar posible sea que eIllas stas, sean uiera cualesq pemasas trabaja doras, debe ser combat Ida com? una desvlaClon ad. paSIVId de fuente y mo pesimis de ndice ligrosa, 38. En los pases capitali stas, los sindicat<:,s SOn los rgar:? s especen los. ficos donde se reagru pan las masas trabaja doras. La acclO~ f~es del los r alcanz.a para l esencia rarse conside debe tos sindica . partido . El partido que renunc ia a l.a lucha p~ra eJ~rcer su ln~luen renu~Cla (~e n, duecclO su star conqUI para y tos sindica los cia en hecho a la conqui sta de la masa obrera y a la lucha revoluc IOnana _ _ por el poder. par~nC1a Import una asume tos En Italia, la. accin en los sindica con .y ~hcaz y intensa ms . m<i:ner~ de r trabaja e permit ticular pues Indusan~d? prolet del l mejore s resulta dos en esa reorganlZaclOl frente trial y rural que debe asegura rle una posi~~n de .predomlnl~ lmena las dems clases sociales. Pero la represl Ou faSCIsta y espeCIa cosas ~e estao Un crea? o fascism del l sindica te la nueva poltica tos se muy particu lar. La Confed eracin del Trabaj O y los SIndica ven privado s de toda posibil idad de desarro llar, en las form~s tradicio nales, una activid ad de organiz acin y de defensa econoP~~o mica. Tiende n a reducir se a simples .oficinas d~, propagan~a. on simult neamen te la clase obrera, baJO la preslOn de la sltuaCl a o acuerd de fuerzas propias sus nar reorde a objetiv a, se ve llevada s, nuevas formas de organiz acin. El part~do. debe lograr. ento~c~

no .36. El princip io de que el partido dirige a la clase obrera parel que creer que hay N? e. cament mecni ~ebe ser inte~p.r~tado autot:do puede dlngIr a la clase obrera medIan te una imposi cin a ente preced perodo el para ni vlido es no ntana externa ; esto de una ~a conquis~~ del p?d.er ni para el que le sigue. El error tido en el Inte~pre~aCI~m mecam ca de este princip io debe ser comba partl~lo.Itahano como una posible consecu encia de las desviac iones en de Ideologlcas de extrem a izquier da; estas desviac iones conduc en lo partido del formal . imacin ~obrest ria. arbitra l:na a hecho mo-. Afirma clase. la de clOn que se rehere a la funclOll ele conduC el con n relaci en est no clase la a dirigir de ad que la capacid la de ionario revoluc rgano he.cho d~ que el partido se "procla me" de la mIsma sln~ co.n que "efecti vament e" logre, como una parte ir imprim e clase la de s clase obrela, hgar~e .con todos lo~ sec~?re por ida favorec y deseada on dnecCl la en ~ento a la mas~ .un movl.m enlas condICIOnes obJetIvas. Slo como consecu encia de su accin como zcan reCOno lo que r obtene podr par~ido el ~,re "las m?-sas ~ su part~d?, (conqUIsta .de la mayor a) y slo una vez cumpli da Las est.a CO~(hClOn puede .afIrma r que la clase obrera lo sigue. a todo ~xlge-?Cl~s d~ esta aC~In entre las masas son superio res patrIot Ismo de partIdo . zacio. 37. El partido dirige a la clase penetra ndo en todas las orbrani ella Des en l~s que se agru~a la masa trabaja dora y realiza ndo en la sobre s energa de acin moviliz tica SIstem una y a traves de ella te base del progra ma de la lucha de clases, y de una accin tendien stas. comuni as directiv las a adhiera a a que la mayor , Las orga~izaciones en las. que trabaja el partido y que tienden nunca obrera, masa la toda a orar Incorp a leza, por su propl.a :r:atura po. p,u.eden sustItUIr al parti~o comuni~ta, que es la organiz acin proledel rdia vangua la d~, deCIr, es , htI~a de los revolu~lQnan~s de ~,~nado. P,?r eso esta exclU1:1a t.oda re1aclOn de subord inacin y (pacto partido el y masas de aclOn~s .lgu~ldad entre las organ1Z slll~Ical de Stuttga rt, pacto de alIanza entre el Partido Sociali sta I~ah~no y la Con~ederacin Genera l del Trabaj o). La relacin cntre se ~Indlcatos y part.ldo es u.n~ relaci n especia l de direcci n que dengan desplie istas comun los q"?e ad Instaur a a. f~vo~ de la actIVId n en tro de los smdlca tos. Los COmUnIstas se organiz an en fracci

desarro llar una a((iu de defensa del smdlca to de clase y remne dicar SU propia libertad , mientr as P?r otro lado apoya y favorec ~asa de. s ntatIvo represe mos orgams de la tenden cia a la creaci n ad vincula dos con el sistema de produc cin. Paraliz ada la actiVId tral.os de ato inmedi inters del defensa la del sindica to de clase, de bajado res tiende a organiz arse a travs de una fragme ntacIn s sectore a~,. categor s, fbrica de nivel a la resisten cia y de la lucha de de trabajo , etc. El partido comu~:sta debe estar en con~hclO.I:es de seguir todas estas luchas y de ejercer una verdaderad1fec~lO~ y o las mismas , impidi endo que ellas pierdan el carcte r umtan rlos revoluc ionario de los conflic tos de clase y tratand o de explota para favorec er la moviliz acin de ,t?d? e~ p~oletariado y su organizacin en un frente de combat e (1 esu smdlcales).
en 39. El partido dirige y unifica a la clase obrera partic~pando o un agItand y ando formul y es, parcial clase de luchas las todas clase progra ma de reivind ic.acion es de i~ters inn;edi ato. p~ra la .como as hmItad s.y par~I~le s aCCIOne las erar conSId Debe dora. trabaja lva y momen tos necesar ios para llegar a la movilIZaCln p~ogres a la unifica cin ele todas las fuerzas de la clase trabaja dora.

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ESCRITOS POLTICOS II

[1922-1926]

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El partido combate la concepclOn segn la cual debera abstenerse de apoyar o de tomar parte en acciones parciales puesto que los problemas que interesan a la clase trabajadora slo pueden resolverse con el derrocamiento del rgimen capitalista y con una accin general de todas las fuerzas anticapitalistas. Es consciente de la imposibilidad de mejorar seria y duraderamente la condicin de los trabajadores en el perodo del imperialismo y antes de que sea derrocado el rgimen capitalista. La agitacin de un programa de reivindicaciones inmediatas y el apoyo a las luchas parciales es, no Obstante, la nica manera de ganar a las grandes masas y de movilizarlas contra el capital. Por otra parte, toda agitacin o victoria de las categoras obreras en el campo de las reivindicaciones inmediatas hace ms aguda la crisis del capitalismo y acelera subjetivamente su cada en la medida en que vulnera el inestable equilbrio econmico sobre el cual hoy basa su poder. El partido comunista liga cada reivindicacin inmediata a un objetivo revolucionario, se sirve de cada -lucha parcial para inculcar en las masas la necesidad de la accin general, de la insurreccin contra el dominio reaccionario del capital, y trata de lograr que toda lucha de carcter limitado sea preparada y dirigida de modo que conduzca a la movilizacin y unifIcacin de las fuerzas proletarias y no a su dispersin. Defiende estas tesis dentro de las organizaciones de masas a las que corresponde la direccin de los movimientos parciales, o frente a los partidos polticos que toman esa iniciativa, o tambin las defiende tomando l mismo la iniciativa de proponer las acciones parciales, tanto dentro de las organizaciones de masa como de otros partidos (tctica de frente nico). En cada caso se sirve de la experiencia del movimiento y de los resultados obtenidos gracias a sus propuestas para incrementar su influencia, demostrando en los hechos que su programa de accin es el nico que responde a los intereses de las masas y a la situacin objetiva, y para llevar a posiciones ms avanzadas a los sectores atrasados de la clase trabajadora. La iniciativa directa del partido comunista para una accin parcial puede tener lugar cuando, a travs de los organismos de masa, controla una parte considerable de la clase trabajadora, o cuando est seguro de que su consigna ser apoyada por una parte considerable de la clase trabajadora. Pero el partido no tomar esta iniciativa sino cuando. en relacin con la situacin objetiva. exista un desplazamiento a su favor de la relacin de fuerzas, y represente un paso adelante en la unificacin y movilizacin de la clase en el terreno revolucionario. Est excluido que una accin violenta por parte de individuos o de grupos pueda servir para sacar a las masas obreras de su pasividad, si el partido no est profundamente ligado a ellas. En particular, la actividad de los grupos armados, incluso como reaccin a la violencia fsica de los fascistas, slo tiene valor cuando

Ian~~~~:;l~a~;''I~'::,~~~o v~~:;re~~~!rableetl ~:n~sd~u~~ga~Xvi~s


reivindicaciones economlcas parClales ~n P la defensa de los zacin general de las energas pro etanas para i'nterese~ de clase del proletariado. su oner que las reivindicaciones inmediatas 39 bis. F:s un erro~ P, eelen tener un carcter econmico. y las aCClOnes parC1alesd~olo PUla cr"lsis del capitalismo, las clases al pro un Izarse P ues t o q ue' . . . . t lIstas y arrranas es t' a n obligadas , para mantener '1 dIngentes ca~1 <: b. . la libertad de organizacion y as 1 reivindicacin de esas lisu poder, a hmltar y supnmlr . libertades polticas del proletanado, a 1 agitacin y las luchas bertades ofrece un excele.nte te~r~17aP:;vi~zacin de vastas capas parciales, las. que p~e?er l1e~oda la legislacin mediante la cual de la p~blaCln t~a ajar or;. r h st las ms elementales liber-

est vinculada a u~~ reaCClO?

d i ' masas o tiende a suscitarla e as lana de la movilizacin de

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~~~efsa~~st~ ;l~~:l~~~r~~de~e~ sU~l~~is~~ar dael lPaasrtmidaosascoEmlu~~J.r:. ., 1 mOVI lzaClOn .

motivos para la aglt~Cl,On1yp:rtido comunista ser vincular cada tivo que se pr~pon ra e o a las directivas ge8 una de llas consIg?,as. ~~ pl~~~iecuel~r~s~~ncal~Pdemostracin pr~tica nerales (e su aCCIOno .. d 1 f SClsmo de la imposibilidad de que el rgll~en In~taura o por s~nt~do "lisu-fra lmitaciones radicales y trans drmaclOdnese e~ ~~a il una lu1" "d acrtico" sin que se esenca en o ' de dlesembocar 'd . l se lmpondra a as masas a civil. Esta eVI enCIa: oncio las reivindicaciones parciales de camomento en que, en aza ,. 1 transformar rcter p~lt!co con}as dIe c~rct~r eC:::r~o;ic~~e~os movimientos los mOVImIentos revo UClOn~n?S

~l~~a ~asa~~que inevitablem~nte deb~r

enp~rty;e~~~

re~~u~~~~i:~f:r,o~~~r~s~u~O~{:~~:a~. esto en ,lo que So e rd~fif~: pai~

. ., 1 qua La monarqula es un . agItaClOn, c?ntra a :r:no~ar 1 forma estatal del fascismo itaha~o. res del reglmen asclsta, es a. d la oblaCIn La movilizacin antimonrqulCa de las masase ~rtido coitaliana es uno de los objetivos que ~ebe proponer lel P de los munista. Permitir desenmascarar ehca~mente al aAgunnt~nS o "ero " . e retuaron a ve titulados grupos aun asostas que s I" " I y ..[ la lu~ " "' d b "pre paralela a a agItaCl n su reahzaClOn e e ser sIem . 1 d 1 gimen fascista: cha contra los otros pilares fundame~ta es e ritacin antila plutocracia industrial Yd10sl terr~mte~1~:;es~s~~~as:r1 presentado , quica e! problema e a o . ", 1 ~d~::~s por el partido comunista en estrecha. coneXlOn ~o~n:n p~~; blema de! contenido de clase quc(lOS "co~u~~~~) s:l ~ar~ido logr al estado. En el pasado reCiente JunIO ac~in ~ltica en las conconectar estos problemasbl~undan~~s:Xa en 10sP comits obreros y signas: "Asamblea repu lCana '

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campesinos; control obrero sobre la industria; la tierra a los campesinos". 4:0. La tarea de unJficacin de las fuerzas del proletariado y de ~,oda. l.a ~,lase trab~Ja:lora sobre un terreno de lucha es la parte pOSItIva de la. tactlea ~el frente nico y representa en Italia, en las actuale.s clrcUnstanClas, la tarea fundamental del partido. Los. comunIstas deben proponerse como objetivo concreto v real la_ .unIdad ~e la clase trabajadora, a fin de impedir que el' ca pit~hsmo aplIque su plan ~e disgregacin permanente del proletanado para h.a~er ImposIble. toda lucha revolucionaria. Deben estar en c~mdIclOnes de trabajar de mtiples maneras para alcanzar este fIn, y sobre todo deben mostrarse capaces de acercarse a los oJ:reros de o~~os partidos y sin partido superando su hostilidad e IncomprenslOll fuera de lugar, presentndose en todos los casos como los ar.tfices de la unidad de la clase en la lucha por su defensa y su lIberacin. El "frente nico" de lucha antifascista y anticapitalista que los ~o~unistas :e esfuerzan por crear debe tender a ser un frente unlCO orgamzado, es decir, a fundarse en organismos alrededor de los cuales las masas ~n su conjunto se. reagrupen y se estructuren. ~ales son los ~rg~msmos. representatlvos que las propias masas tlenden. a .~onStltUlr, partlend~ d~ las f~ricas, y en ocasin de cada agl.ta.Cln, desde que los sln(hca~os dejan de poder funcionar en conchClOnes ~ormales. Los comumstas deben tomar conciencia de esta tendenna. ~e las masas y saberla estimular, desarrollando los elementos POSitIVOS que contiene y combatiendo las desviacio~ nes particularistas a que puede dar lugar. La cuestin debe ser c??sidera~la sin fetichizar una determinada forma de organizaClan, temendo presente que nuestro objetivo fundamental es llegar ~ una movilizacin y una unidad orgnica cada vez ms amplIas de fuerzas. Para alcanzar este fin es preciso saber adaptarse a todo~ los terrenos que la realidad nos ofrece, explotar todos los motIVOs de agitacin, insistir en una ti otra forma d' organizacin segn las necesidades y las posibilidades de desarro~ lIo de ~a.da u~a de ellas (Tesis sindicales: captulos relativos a l~s comlslOn~s mternas, a los comits de agitacin, a las conferenCIas de fbncas)."
4~. En la medida en qu.e se propone ~rear un frente nico orgalllzado de la clase trabajadora, la conslgna de los comits obreros y campesinos debe ser considerada como la frmula que resume
"'" ~ramsd al~de a las ~esh e Roma elaboraas para el II Congreso del PartIdo Comunlsta.~le Itaha (20 a~ 24. de marz? de 1922). La resolucin pro. puesta por el comlt.c central que smtetlzaba el mfonne que Gramsc y An,-,-elo Tasca haban presentado al congreso. plante el problema de Jos sindic~tos y sus reladones con el partido. eL infm dichas tesis sindicales. (E.]

la accin del partido. Los comits obreros y campesinos son rganos de unidad de la clase trabajadora movilIzada ya sea para una lucha de carcter inmediato como para acciones polticas de ms largo alcance. La consigna de la creacin de comits obreros y campesinos es, pues, una consigna de inmediata realizacin en todos aquellos casos en que el partido, con su accin, logra movilizar un sector bastante amplio de la clase trabajadora. (ms de una sola fbrica, ms de una sola categora en una localIdad), pero es al mismo tiempo una solucin poltica y una consigna agitativa que se adapta a touo un perodo de la vida y de la a~ cindel partido. Da un ca~cter evidente y. concreto a la ne~esl dad en que se ven 105 trabajadores de organIzar sus fuerzas, mIentras las opone, en la prctica, a las de todos los grupos de origen y de naturaleza burguesa, a fin de poder convertirse en el elemento determinante y preponderante de la situacin poltica. 42. La tctica del frente nico, como accin poltica (maniobra) destinada a desenmascarar a los partidos y grupos que se autotitulan proletarios y revolucionarios y poseen una base de masas, est estrechamente ligada al problema de la direccin de las. masas por parte del partido comunista y al problema de la conqmsta de la mayora. En la forma en que ha sido definida por los cong~e sos mundiales es aplicable en todos aquellos casos en que, en va-tud de la adhesin de las masas a los grupos que combatimos, el enfrentamiento directo con estos ltimos no nos permite obtener resultados rpidos y profundos. El xito de esta tctic~ supone, previa o simultneamente, un' esfuerzo real de unificaCl? y de movilizacin de las masas, esfuerzo desplegado por el partIdo mediante llna accin que arranca de la -base. En 1talia, el partido no debe renunciar- a la tctica del frente nico, teniendo. en cuenta que an est lejos de haber conquistado una influencia decisiva sobre la mayora de la clase obrera y de la poblacin tl-abajadora. Las particulares condiciones ~ta lianas aseguran la vitalidad de formaciones polticas intermedIas, basadas en el equvoco y favorecidas por la pasividad de una parte de la masa (maximalistas, republicanos, unitario.s). Una formacin de este tipo ser el grupo centrista que surgir muy probablemente de las ruinas de Aventino. Para descartar por completo el pelit,'To que representan estas formaciones, no hay otra p~ sibilidad que la tctica del frente nico. Pero no podemos antIcipar un xito sino en funcin del trabajo que simultneamente desarrollemos para sacar a las masas de su pasividad. 42 bis. El problema elel partido maximalista debe ser asimilado al de todas las dems formaciones intermedias que combate el partido comunista, como obstculos a la preparacin revoluci~na ria del proletariado: formaciones hacia las cuales adopta, tenIendo en cuenta las circunstancias, la tctica del frente nico. Es

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evidente que en algunas zonas, el problema de la conquista de la- mayora est ligado para nosotros especficamente al problema de la destruccin de la influencia del PSI .y de su peridico. Por lo dems, los dirigentes del partido socialista se ubican cada vez ms del lado de las fuerzas contrarrevolucionarias y brindan su apoyo al orden capitalista (campaa por la intervencin del capital norteamericano; solidaridad de hecho con los dirigentes sindicales reformistas). Nada permite excluir por completo la posibilidad de su eventual acercamiento a los reformistas y, consiguientemente. su fusin con ellos. El partido comunista debe tener presente esta posibilidad y debe prepararse desde ahora a lograr que, si se produjera, las masas que an controlan los maximalistas pero que han conservado su espritu clasista, se desprendan resueltamente de ellos ligndose lo ms estrechamente posible con las masas que agrupa la vanguardia comunista. Los buenos resultados de la fusin con la fraccin de la In Internacional, decidida por el V congreso, han enseado al partido italiano que, en determinadas condiciones, es posible obtener, me diante una accin poltica acertada, resultados a los que nunca se llegara con la actividad corriente de propaganda y organizacin.

primeros meses de la crisis 1vIatteotti) y cuando es inminente y grave un peligro reaccionario (tctica adoptada. po~ los bolch~vIues respecto a Kerensky durante el golp~ de KornIlo x). E~ estos asas el partido comunista obtiene los ~eJores resu~tados agitando las mismas soluciones que correspo~dena .adoptar a los supuesto,s Jartidos democr;hicos si stos supIesen lIbra!, una luch~ ~o~~e ~uente Jor la democracia, con todos los medlOs 9u.c la sttua::lO n requierJ. Ante la prueba de. los hech~s,. estos . partl(~os se desenmascar, an ante las nlasas . y pIerden SU mfluenCla sobre ellas.

43. :Mientras agita su programa de reivindicaciones clasistas inme~ diatas y concentra su actividad en la obtend6n de la movilizacin y unificacin de las fuerzas obreras y trabajadoras, el partido puede presentar, COn el fin de favorecer el desarrollo de su propia' accin" soluciones intermedias sobre ciertos problemas de poltica general, difundindolos entre las masas que an los adhieren a partidos y formaciones contrarrevolucionarias. Esta presentaci6n y agitacin de soluciones intermedias -tan alejadas de las consignas partidarias como del programa de inercia y pasividad de los grupos que queremos combatir- permite reagrupar tras el par~ tido a un mayor nmero de fuerzas, poner en contradiccin las palabras de los dirigentes de los partidos de masas contrarrevolu~ cionarios con sus intenciones reales, impulsar a las masas a soluciones revolucionarias y ampliar nuestra influencia (ejemplo: "antiparlamento"). No se pueden prever todas estas soluciones intermedias, pues, en cada circunstancia, ellas deben ajustarse a la realidad. Pero deben ser de tal ndole que puedan conectarse con las consignas del partido, y siempre debe ser evidente para bs masas que su eventual realizacin conducira a una aceleracin del proceso. revolucionario y a una radicalizacin ele las luchas. La presentacin y agitacin de estas soluciones intermedias es la forma especfica de lucha que hay que utilizar contra los autotitulados partidos democrticos que son, en realidad, uno de los pilares ms firmes del orden capitalista vacilante y como tales comparten el poder, alternativamente, con los grupos reaccionarios, cuando estos partidos estn ligados a estratos importantes y decisivos de la poblacin trabajadora (como en Italia en los

44. Todas las {mmas particulales de a 9 -itaci6n que p~:me .e? prctica el partido y la actividad que despltega en cada ~1TecclOn para movilizar y unificar a las fuerzas de la clase t::abaJado~a,. deben convergir y condensarse en una frmula ~ol~t1Ca .de faCll c~n:~ rensin para las masas, y que posea el maxI,~o ~alor de agIta ~in respecto a ellas. Esta frmula es la del gobIerno obre-:o y campesino". Indica incluso a las masas -:r~s atrasadas la necesI~a.d de la conquista del poder- para la sol~Clon de los proble~as VIt~ les ue le interesan v permite conduClrlas al terreno prop~o de la, vaniuardia proletari~ ms evolucionada (lucha por la dIctadura elel proletariado), , " Fn este sentido es una frmula ele agItaClOn, pero no correspo;de a una fase real de desarrollo histri~o sino al modo de la~ soluciones intermedias evocadas en la tesIS prec:dente. Para d~ partido, en efecto,. su. real~zaci?n no puede. ser SIllO el p:.el~i~~ de una lucha revolUCIOnan a dHec~a. es deor, de la. gt~ena 1 em rendida por el proletariado aItado a los campeSInos, para. ,a ton;a del poder. El partido arriesgara eXp'~ners.e .a graves, ~esvta. . ' .. ("n de glla de la revoluclOn SI Interpretara que Clones en su m1S1 1 d' el gobierno obrero y campesino corresponde a :una, f~se Tea e desarrollo de la lucha por el poder, es decir, SI conSIderase '~due . conSIgna , '1' ,'b'I'd' d d e que e! problema de! esta o esta In( Ica I a pOSI 1 1 a s~ resuelva en inters de la clase obrera en una forma que no sea la de la dictadura del proletariado.
l.yon, enero de 1926

INFOR1\-'1E DE GRAMSCI SOBRE EL III CONGRESO


~)EL PARTIDO COMUNISTA DE HALlA

(CELEllRADO EN L YON)

Debido a la dificultad de publicar inmediatamente una crnica periodstica detallada de los trabajos del III co~greso de nuestro partido, juzgamos oportuno ofrecer a los companeros Y a la masa

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de lectores Un examen y una inform acin genera l de los resulta~ dos del congres o mismo. De todas. manera s. anunci amos que prxim amente ser publiy despu s ca~,a Cl.l n~estro pendi~o dicha cr~nica ~el congres o tesis _en su las v nes beraclO delI las bra 1I un en s seran 1 eumda texto definiti vo. los Los resulta dos numri cos de los VOtos en el congres o fueron tes: siguien Ausent es y no consult ados; 18.9% De los present es en el congres o: votos por el ce 90.8%. por la extrem a izquier da, 9.270' N uestro partido naci en Cnero de 1921, es decir en el momen , italiana sa burgue la de general cr.isis t,o ms crtico .t~nto de la, era como de la cnSIS del mOVIn llcnto obrero. La escisin si bien a_las r6 en'cont o embarg sin ble, histric amente r:ecesaria e inevita n la grande s masas Imprep aradas y relucta ntes. En tal situaci o~ condici las raba encont organi~aci.n, I?ateria l de.l nuevo partido nte purame trabajo el que tanto, por SUee~I,? s. nes ~as .dIflCI1e deba orgaI1lZatIvo, dada la. chhcul tad de las condici ones en que modo de partido del as creador s energa las absorbI lverse, des~nvo caSI comple to. desLos l?r?,blemas poltico s que surgan por una parte de la burnue tes dirigen grupos composIClon del persona l de los viejos no b obrcro, iento movim del o anlog proceso un de otra ses y por pop,l:<heron s~r .profundizad~s s~ficien.tementC'. Toda la lnea esclla a os sucesiv te atamen ~mnedI anos los ~n l~t,Ica del partId~ manSlon estu,:o condICl~nada en prn-r:er lugar por esta necesid ad: la por ente fsicam o agredid , partIdo del fIlas tener. unulas. las de la ofenSIva fasCIsta de un lado y por los miasma s cadav ricos cond~s~omposicin socialis ta del ot~o. E.ra natural que en tales sen tipartido nuestro de r Inteno el en lar,a~ desarrol se s dI~lOne El . sectario y tivo eotpora r carcte ffiIent?S y est~~os de antm? de llo problem~ pOhtICO general , Inheren te a la existen cia v al desarro la por ad activid una de sentid? de~ partIdo ,. no era ;isto en el masas s amplia ms las star conqUI a tender. debena pa::tldo ~ual el para clerrota r a la f a org,alllzar las. fuerzas sOClales necesar ias proDurguesIa y con~lulst~r el .poder, sino que era visto como el . partido del mIsma la eXlstenC la de blema
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ESCRITOS poLTICO S 11

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n~ a la previst a por Lenin. Debam os separar nos como era. indisp~ SIno Ismo reform del slo no io, necesar sable e histric amente repretambi n del maxim alismo que en realida d represe ntaba y obrero; iento movim el en italiano senta el oportu nismo tpico orga~ pero despu s de eso, y aun cOlltin uando la lucha i.deolgica la contra alIanza una hacer r intenta s nizada contra ellos, debimo toda reacci n. Para los elemen tos dirigen tes de nuestro partido , a esta accin de la Interna cional, dirigid a a lograr un acercam iento ?-e la lnea, apareci como si fuera una desauto rizaci n implci~a to. tImIen arrepen de stacin manife una escisin de Livorn o, como p<:llucha la de similar o amient plant~ un do aceptan que dijo Se sa Intica, se admit a que nuestro :partIdo era sola!Uent.e Una nebulo nuestro que r ahrma Io necesar y Justo era que as mientr a, definid de partido , naciend o, haba resuelt o definit ivamen !e el .pr~blema Esta . Italiano rIado proleta del partido del a histric la formac in opini n era reforza da por las experie ncias x:o lejanas de la Y,evolustas y cin sovitic a en Hungr a, en donde la fUSIn enl-re comunI ) factores (o tos elemen los sociald emcra tas fue ciertam ente uno de . derrota la de determ inantes

El alcance de la experie ncia hngar a


En realida d el plantea miento dado a este proble ma por nuestro ante partido era falso y cada ve! ms se .fue manife stando. con:o t~l a hungar nC1a exp~ne la men,tc las amplia s masas del part?do . PreClsa lnter~ la por seguIda hnea la que de cIdo conven os habern debera la que nacion al en la formac in de los partido s comun istas no era comel que efecto, en o conocid bien Es amos. atribu nosotro s le co~ entre fusin la a paero Lenin intent oponer se vigoros amente lestos que te obstan no os, hngar tas emcra munist as y sociald riado. timos se declara ron partida rios de la dictadu ra del proleta gen~ral en fuera Lenin da camara el que Se puede decir por ello Visto contrar io a las fusiones? Ciertam ente, no. El problem a era proceso u.n como l acion~ Intern la por y por el camara da Lenin part.e dialcti co, a travs del cual el elemen to comunI sta, es deCIr la orla en sea pone, seriado, proleta del nte conscie y ms avanza da de diganizac in del partido de la clase obrera, sea en la funcin se ha reccin de las grande s masas, a la cabeza de. todo lo que actIVo. y formad o y existe en la clase de honesto En Hungr a fue un error destrui r la organiz acin indep.e ndiente r y comun ista en el momen to de la toma del poder, para dIsolve orgaamorfa y vasta ms la en uido constit miento diluir el agrupa predonizaci n sciald emcra ta que no poda dejar de tomar el ado formul haba Lenin da camara el a minio. Tambi n en Hungr socialla lnea de nuestro viejo partido como una alianza cOn la ms democr acia, no como una fusin. A la fusin se hubier a llegado miento agrupa del tarde, cuando el proceso hacia el predom inio

La escisin de Ijvorn o

E! hecho de la escisin fue visto en su valor inmedi ato v mccerror nIco y n~so~ros comet~mos, en otro sentido quiz, el mism'o haba Lenin ero compa El Serrati. por o que habl~ SIdo com~tId ~ado la form~~a lapIdar ia del signific ado de las escisiones en Ita~ y ha, cu~ndo. dlJ~ al. compa ero ,?errati : :'S~prense de Turati sido . despu s hagan la alIanza Con l . Esta formul a debi haber te adapta da por nosotro s a la escisin que se dio en forma diferen

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GRAMSCI

1,.

L'iCRlTOS poLTICOS 11

1.1922-19261

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comunista se h:ubi~~'a desarrollado en escala ms amplia en el campo de la org~mzaclOn del parti(~~, de la organizacin sindical y del ~par~to est~tal y. con la sep~racIOn orgnica y poltica de los obre~ lOS l~voluc~onanos de los Jefes oportunistas. . Pa~ a Italia el probl~ma se presentaba en trminos todava n1<s slmp e.s que en Hungna, porque no slo el proletariado no habl'" conqmstado . .que empezaba, precIsamente . < , e 1 po d e~: smo en el ' mol:lcnto ~e la formaclOll. del partido, un gran movimiento de reti~a?a. Plopon~r ~n I.tah.a la cuestin de la formacin del partido 3;';;1 c~mo habla sIdo lz:dl~ad? por el compafiero Lenin en su frmu: ttex~r~s~d~ a Serrarl, sIgnIficaba, en la retirada del proletariado ~ue se mICIaba entonces, dar la posibilidad a nuestro partido de l~agrupaI a!recled<':)f .suyo a los elementos del proletariado uc hub,eran reSIStlr, pero que bajo la direccin eran arras tl3 ,os.ala den.ola general y caan en la pasividad. Esto significa que 1a t.actlca por Lenin y por la Internacional era la nicapaz de reforzar Z desarrollar los resultados de la escisin de , lVorno y ele C?llVertu verdaderamente a nuestro )artido, desde y no solo en abstracto ni como afirmacin histrica si en 0f,m a efectiva, ~n el partido dirigente de la clase obrer~. pU este a so planteamIento del r bI al' en las lposiciones aya _ el _ po. eroa, nosotros. t;0S mantuvimos

profundas y esenciales entre la lnea seguida por nuestro partido


y la sostenida por la Internacional.

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, n z a as, solos y con la fraCClOl1 de masas in-

meel latamente mas cercanas ~, '11 partido pero no 1 .. . llCllllOS cuanto era necesa~lO para manten.er en nuestras posiciones al proletariado enSl..~ conJu?~o, el cual, SIn embargo, estaba todava animado or un gran es)mtu de lucha, como 10 demuestran tantos episodio!heroicos (e a reSIstenCIa opuesta al avance enemigo.

El partido en los alias 1921]922


Otro de (1e)I 1 Tle'1 ac d e nuestra oryanlZaClOn . ., COI . ., de los elementos . ;IStl0t en. d hecho de que tales problemas, dada l~ dificultad d~ ~ SI u3 Clo n Y d:ado q:le las fuerzas del partido estaban absorbi( as en 1a en a InmedIata . l uc hb' vinieron d l' por . , su propia el e f ensa f' IS1ca, no se con_ o Jeto e (ISCUSlOn en la base y por 10 tanto en ele~ men~do del desarrollo de la capacidad ideolgica v poltica elel partl o. e d"' , que el primer congreso del partido el celebrado en :-.:uce 10 aSl en el . . ' L lVorno . " '1 teatro . de 5a n 1\ LV-1 arcos lnmechatamente despus de a eSClSlOn, so o se Impuso (o p ) , ' 1 nizativo inmediato' f ' . , d rOlpuso tar~as de carcter orga" . ormaClOn e os orgamsmos centrales engeneral, del partido. El segundo congreso debera " a e~ po I o y qUIza debIdo examinar y plantear las cuestiones an~er~r~s, pero ,~ eso se o~usieron los .siguientes elementos: d l1echo de qU,e no solo la masa Sino tambin una gran parte e os e .emen~os mas responsables y ms cercanos a la direccin del partIdo, lIteralmente ignoraban q ue eXIstieran .. . . chvergellClas
J

~u~dl aml~n~o

2J El estar el p.n"lido absorbido en la lucha directa fsica llevaba a valorar en menos las cuestiones ideolgicas y polticas en confrontacin con las puramente organizativas. Era por tanto natural que surgiera en el partido un estado de nitno contrario "a priori" a la profundizacin de cualquier cuestin que pudiese proyectar peligros de conflictos graves en el grupo dirigente que se constituy en Livorno. 3] El hecho ele que la oposicin que se rebel en el congreso de Roma y que deca ser la nica representante de las directivas -de la Internacional era, en la situacin dada, una expresin del estado de nimo de cansancio y de pasividad que exista en algunas zonas del partido. La crisis sufriua tanto por la clase dominante como por el proletariado en el perodo precedente al advenimiento del fascismo al poder, puso nuevamente a nuestro partido delante de los problemas que el congreso de Roma n haba tenido la posibilidad de resolver. En qu consisti esta crisis? Los grupos de izquierda de la burguesa, partidarios de la consigna dc un gobierno c1emocr<tico que se propusiera detener enrgicamente el movimiento fascista, haban convertido en ;'trbitro al Partido Socialista de aceptar o no aceptar esta solucin, para liquidarlo polticamente bajo la presin de la responsabilidad de un fallido acuerdo antifascista. En esta misma forma de plantear la cuestin por parte ele los democrticos estaba implcita la capitulacin preventiva frente al movimiento fascista, fenmeno que se reprodujo despus en el perodo de la crisis l\l.atteotti. Sin embargo tal planteamiento, si bien tuvO en un primer tiempo el poder de lograr una clarificacin en el ParticlO Socialista, habindose producido en base a ella' la escisin entre maximalistas y reformistas, agravaba sin embargo la situacin del proletariado- En efecto la escisin volva infructuosa la tctica propuesta por los democrticos, en cuanto que el gobierno de izquierda proyectado por ellos dcba induira1 Partido Socialista unido, es decir significar la captura de la mayora de la clase obrera organizada en el engranaje del estado burgus, anticipando la legislacin fascista y haciendo polticamente intil el experimento fascista directo. Por otra parte la escisin, como apareci m,is claramente en seguida, slo haba llevado mecnicamente a un salto hacia la izquierda de los m.aximalistas, los cuales afirmaban querer aclherirse a la Internacional Comunista y por tanto reconoceL el error cometido en Livorno. Sin embargo, se movan con tantas reservas y reticencias mentales que neutralizaban el resurgir revolucionario que la escisin haba determinado en las masas, llevndolas as a nuevas desilusiones y a una recada en la pasividad, de la que se aprovech el fascismo, para efectuar la marcha sobre Roma.

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El nuevo curso en el partido


Est~ nueva situa~in se reflej en el cuarto congre5o de la Inter~ nacIOnal ComunIsta donde se lleg a la formacin del comit de fusin de:p~l~s de ir~certidumbres y re,sistencias que estaban ligadas a la .convlcclO11 enraIzada en l.a mayona de los delegados de nuestro partIdo de que. el ?,esplazar~lle~to d~ los max~malistas slo. repre~ sentaba una o?cIlaClOn transItona y sIn porvenIr. De cualqUIer forma, es a partIr de este momento que se inicia en el interior de nues~ro partido un proceso de diferenciacin en el grupo dirigente de LlVorno, proceso que prosigue incesantemente y sale del campo ~el fenmeno de g~upo para convertirse en parte de todo el par~ tldo, cuando se adVIerten y se desarrollan los elementos de la crisis del fascismo, que se inici en el congreso de Turn del Partido

Popular.

que todos .l~s trabajos del ~ongr~:o demostraron ,.cmo, no obstante las chfIcultades de la sItuaclOn, nuestro parudo ha logrado resolver su crisis de desarrollo, alcanzando un nivel de homoge~ neidacl, de formacin compacta y de est~bilizacin notable y. ciertamente superior al de muchas otras seCCIones de la InternaCIOnal. La intervencin de los deleo-aclos de base en las discusiones del con~ greso, algunos de ellos venidos de donde es ms difcil la actividad del partido, demostr cmo los elementos fundam~ntales de! .c~e bate, entre la Internacional y el ce por una parte y la Opo:lc~on por la otra, han sido absorbidos por el p~rt~do no s61.0 meca:l1ca~ mente, sino habiendo logrado una conVICCIn cOnSCle~1te dIfundida, han logrado elevar en medida impre"Jista aup. por los mis~ mos compaeros m;:is optimistas, e1_ tono de l.a vi~~- intel~c~u.al .de la masa de compaeros y su capandad de dlreCClOn de InICIatlva

de la poslClOn mantemda en 1921-1922 si se quiere que el mo-

Cada v~z .s,e hace m~ evidente que es necesario sacar al partido

poltica.
Este nos parece el significado ms relevante del congreso. Result que nuestro partido no slo puede decirse de masas por la influencia que ejercc sobre amplios estratos de la clase obrera y de la masa campesina, sino porque ha adq.uirido en ~o.s. elemento.s individuales que lo componen, una capandad de anahsIs de la SItuacin, de iniciativa poltica y de fuerza dirigente q.ue le falta.ban en el pasado y que constituyen la base de su capaCIdad de dlrec~ cin colectiva. Por otra parte, todo el desarrollo de los trabajos hechos en la base para organizar ideolgica y prcticam~nte el .C?IlgreS? .en las rcgiones y en las provincias donde la repreSIn polICIaca VIgIla con mayor intensidad todo movimiento de nuestros camaradas, y el hecho que se haya logrado tener reunidos dur~nte siete .das a ms de sesenta compaeros en el congreso del parudo, y caSI otros tantos en el congreso juvenil, son por s mismos una prueba del desarrollo mencionado ms arriba. Es evidente para todos que este movimiento de compatcros y de organizaciones no es solamente un puro hecho organizativo sino que constituye de por s una altsima manifestacin de valor poltico. ., Algunas cifras al respecto: en la ~rimera fa~e de l~ preparaClOl1 del congreso se tuvieron entre dos mIl y tres mIl reunlOnes (~e l~ase, que culminaron en ms de un ceuten.ar de cong,resos provI.ncJal.es e interprovinciales, donde f~eron elegIdos despues de amphas dIScusiones, los delegados al congreso.

VImIento con:uI11sta se des~rr.o~le paralelamente a la crisis que sufre la cIase domInante. El preJUICIO que tuvo tan gran importancia en el pasado y P?r ~l cual era ~ecesario antes que nada mantener la umdad orgamzatlva del partIdo, caa por su propio peso debido al hecho de que en la situacin de conflicto entre nuestro partido y la InternaCIOnal, se constitua en nuestras filas un estado de fraccionismo latente, que encontraba su expresin en grupos netamente de derecha, a menudo con carcter liquidacionista. Retardarse todava en poner en toda su amplitud las cuestiones fundamentales de tctica sobre las cuales hasta entonces se haba dudado en abrir la discusin, hubiera significado determinar una crisis general del

partido sin salida.


De esta manera se dieron nuevos agrupamientos que se fueron desarrollando cada vez ms hasta la vspera de nuestro tercer congreso, cuando fue P?sible comprobar que no slo la gran mayora de la base de.l partIdo. (que no haba sido jams interpelada directamente) ~mo tambIn la gran mayora del viejo grupo diri~ ~.e.r:~e se ~a.bla separado n~tam~nte de la concepcin y de la poSIClon pOhtIca ele extrema IzqUIerda, para ponerse completamente en el terreno ele la Internacional y del leninismo.

La importancia del tercer congreso


De todo lo dicho hasta ahora se deduce claramente cun importante y grandes era las tareas de nuestro tercer congreso. Deba cerrar t?~a. una poca de la .vida de nuestro partido, poniendo fin a las CTISIS Internas y cleternunando una alineacin estable de fuerz~s ta~" que ~e.nnitiera un desarrollo normal de la capacidad de dnccClon pobuca de las masas por parte del partido y por tanto de su capacielad ele accin. Resolvi efectivamente el congreso estas tareas? Es indudable

Valor poltico y resultados log1'ados


Cualquier obrero est en g~ado de ~preciar to~o el ~ignifi~ado de estas pocas cifras que es. pOSIble pub,hc~r, despues d~ Cinco ano~ desde la poca de ocupaclOn de las fabncas y tres anos de goblcrno fascista que ha intensificado la labor. general de cont:ol ~obre cualquiera actividad de masas y ha reahzado una organIZaCIn de po-

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GIUMSCl

F$CRITOS I'oLncos Il

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licas que es con mucho superior a las organizaciones policacas que existieron antes. Ya que la mayor debilidad de la organizacin obrera tradicional se manifestaba esencialmente en el desequilibrio permanente y que se convirti en catastrfico en los momentos culminantes de la actividad ele masas, entre la potencialidad de loscuaclros organizativos de partido. y el empuje espontneo de la base, es evidente que nuestro partido logr, no obstante las condiciones extr:emadamente desfavorables del actual perodo, superar en medida notable esta debilidad y predisponer fuerzas organizativas coordinadas y centralizadas que aseguran a la clase obrera contra los errores y las insuficiencias ms .importantes que se verificaron en el pasado. Este es otro de los significados ms importantes de nuestro congreso; la clase obrera es capaz de accin y demuestr.a estar histricamente en g-rado de cumplir su misin directiva en la lucha anticapitalista en la medida en que logra expresar en su seno todos los elementos tcnicos- que en la sociedad moderna se demuestran indispensables para la organizacin concreta de las instituciones en las que se realizar el programa proletario. Y desde este punto ele vista es necesario analizar toda la actividad del movimiento fascista desde 1921 hasta las ltimas leyes archifascistas: dicha actividad ha sido sistemticamente dirigida a destruir los cuadros que el movimiento proletario y revolucionario haba elaborado fatigosamente en casi cincuenta aos de historia. De esta manera el fascismo lograba en la prctica inmediata privar a la clase obrera de su autonoma e in+ dependencia poltica y la obligaba o a la pasividad, es decir a una subordinacin inerte al aparato estatal, o bien, en los momentos de crisis poltica como en el perodo lvlatteotti, a buscar cuadros de lucha en otras clases menos expuestas a la represin. Nuestro paniclo qued como el nico mecanismo que la cla~e obrera tena a su disposicin para seleccionar nuevos cuadros dirigentes de clase, es decir, para reconquistar su independencia y autonoma poltica. El congreso demostr cmo nuestro partido ha logrado brillantemente resolver esta tarea esencial. Dos eran los objetivos fundamentales que deban ser logrados por el congreso: 11 Despus de las discusiones y ele las nuevas ali+ neaciones de fuerzas que se verificaron, como dijimos precedentemente, era necesario unificar al partido, sea en el terreno de los principios y de la pr;:ktica de organizacin, sea en el terreno m<s estrechamente poltico; 2) El congreso estaba llamado a establecer la lnea po1tica del partido para el futuro prximo y elaborar un programa ele trabajo prctico en tocios los campos ele actividad de las masas. Los problemas que surgan para alcanzar objetivos concretos no son naturalmente independientes unos de los otros, sino que estn coordinados en el cuadro ele la concepcin general del leninismo. La discusin del congreso por tanto, aun cuando se desarrollaba alrededor ele los aspectos tcnicos de alguna cuestin prctica, po-

na la cuestin general de la aceptacin o no de~ leni.nismo. El congreso deba por tanto servir para pon~r en evulenCla. en qu medida nuestro partido se haba convertldo en un partido bolchevique.

Los objetivos fundamentales


Partiendo de una apreciacin histtica y poltica inmedi~lta de la funcin de la clase obrera en nuestro pas el congreso c110 una solucin a toda una serie de problemas que pueden ser agrupados as: 1] Relaciones entre el comit central del partido y la .r;tasa del partido. a) En este grupo de problemas entra la th~CuslOn general sobre la naturaleza del partido, sobre la neceSIdad d~ que ste sea un partido de clase, no slo abstracta.mente, es deor, en cua~lto. que el programa. acept~do por s~s ml.e:llbr~s. e::l~:esa las aspIraCIOnes del proletanado, SII~O por aSI decnlo, fslOl~t?lcamen~ te en cuanto que la gran mayona. de sus componentes esta formada por proletarios y en l se reflejan y resumen so]am~nte las necesidades y la ideologa de una sola clase: el. proleta;nado. b) La subordinacin completa de todas las energas del partIdo en modo tal que estn socialmente unificadas a la dir~ccin tI.el cc. La lealtad de tO(105-10s elementos del parudo ha~la.el cc ?eb.c convertirse no slo en un hecho puramente or~anlzatlVO y dlS~l plinario, sino en u~ verdadero principio t!e tlca revol~c~~nana. Es necesario infuncIu en las masas del parudo una conVICClon tan enraizada de esta necesidad, que las iniciati:',as fracciona.les y todo intento en general de disgregar la formaclOn ~el pa:-tIdo deben encontrar en la base una reacCin espontnea e mmedlata que las sofoque al nacer. La autoridad del cc entre u~ congreso y otro. no debe nunca ser puesta en discusin y el partido debe co~ver(rse en un bloque homogneo. Slo a c~ndicin de ello e,l parado ,estar en grado de vencer a los enem~gos de clase. C.omo podna la masa de los sin partido tener confIanza en qu.e e~ mstr:lln~nto de lucha revolucionaria, el partido, logre conduCl~ SIn vaCllaclOnes y sin oscilaciones la lucha implacable por conq:nstar y mant~ner el poder, si el comi~ central ?e~ partido no tlen~ .la capaCldad y la enerCTa necesanas Jara elImInar todas las debIhdades que pueb den agrietar su naturaleza comp~cta? Los do.s puntos precec1ente.s seran de imposible realizacin SI en el parud<:>, a la homoget;-eI~ dad social y a la naturaleza compacta, monoltica de la orga~l1za cin, no se agregara la conciencia difundida de una homogenetdad ideolgica y poltica. , . . . Concretamente la lnea que el partIdo debe Se;Ul~ ,puede sel expresada en esta fTmula: el ncleo de la organlZaclOn ele partido consiste en un fuerte cc, estrechamente ltgado c~m la ?ase proletaria del partido :nismo, ?o?re el terreno de la ldeologla y de la tctica del marxIsmo-lenInIsmo.

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CRAMSC

Sobre est~, serie de problemas la enorme mayora del congreso se pro~unclO ,neta:nente c"? .sentido fav?,rable a las tesis del ce y r~c~azo no solo SIn la IDllllma conceSlOn, sino al contrario, in~ slstI~Ii.d? en la, n~cesidad de la intransigencia terica y de la inf~eXlblhdad practIca, las. concepciones de la oposicin que llevar~an a ma,n,tener <:1 parudo en un estado de labilidad y de amor-

en su conjunto se pona completamente en el terreno del leninismo y de la tctica de la Internacional Comunista, pero que se descompona en tres partes de las cuales una, que tena la mayora ms uno del comit mismo, representaba a los elementos de izquierda que se haban separado del viejo grupo ~le., Livorno,

despus del IV congreso; otra que representaba la 0pOSlclOn que se


constituy en el Il congreso contra las teslS de Roma, y la te:cera que representaba los elementos terceristas: .llegad(~s a~ parudo despus de la fusin, No obstante sus debIlIdades lntnnsecas, a pesar del hecho de que la funcin dirigente en su se~o era ejercitada netamente por el llalnado grupo de centro, es de~l~', por los elementos de izquierda que se separaron del grupo dIngente de Livorno, el ce logr encaminar y resolver enrgicamente el problema de la bolchevizacin del p~rtido y de s~ completo acuerdo con las directivas de la InternaclOnal ComunIsta.
Actitudes de la extTema izquierda

hsmo pahtICo

SOCIal.

2] Relaciones del partido con la clase proletaria (es decir con la clase de. quien el partido. ~s el directo representante, con' la das~ que tIene la ta~ea de dIngir la lucha anticapitalista y de oro ganlZ~r ~~ nueva .soClc?,ad). En este grupo de problemas entra la apreCl~clOn de la funclOll del proletariado en la sociedad italiana, -es den:- d~l grado de _m,adurez de esta sociedad para transformarse de capltah?ta en SOCIalIsta. y por tanto de las posibilidades para el proletanado de convertlfs~ en clase independiente y dominante. Por tanto el cong:eso dIscuti: a) la cuestin sindical, que para ~osotros. es esenCIalmente la cuestin de la organizacin de las :nas amplIas masas, como clase en s mismas, sobre la base de los ,lJ;tereses eco.nmi.cos inmediatos y como terreno de educacin pohtICa revolucIOnana; b) la cuestin del frente nico es decir de las relaciones de direccin poltica entre la parte ms' avanzada del proletariado y las fracciones menos avanzadas de el. 3] Relac~ones de la c!as~ proletaria en su conjunto con las otras f~lerzas SOCIales que obJetlva~~nte estn en el terreno antic2pitahsta,. a pesar de que est~n dIngidas por partidos y grupos polti<:?S lIgados a la burguesI~; por lo tanto en primer lugar las relaClOnes entre .el proletanado y los campesinos. Tambin sobre toda e,sta sene . de probl.emas la enorme mayora del congreso

rechazo concepclOnes eqmvocadas de la oposicin y se declar en


favor de las soluciones dadas por el ce.
Cmo se alinem'on las fuerzas en el congreso

'

l\1encionamos. la la actitud qU,e la inmensa mayora del congreso tuvo en ~elaclOn can l~s soluclOnes para los problemas esenciales en el penado act~aL SIn e~bargo es oportuno analizar ms deta+ lladamente la actItud aSUI~l1da por la oposicin y apuntar, aunque :sea breveme~te, ot::as.a~tltudes que se presentaron en el congreso como actItudes I~dlvlduales, pero que podran coincidir en el futuro con determinados momentos transitorios del desarrollo de la s~tuacin italiana y que ,por ello deben ser denunciados y combaudos desde. ~!lora, MenCIOnamos ya en los primeros prra~ fos d~ .esta expoSlClOll las maneras y las formas que caracterizaron la crlS1S de desarrollo de nuestro partido en los aos de 1921 a 1924. Recorda-:emos breven:ente cmo en el V Congreso Mundial de la InternaclOnal Comul1lsta la crisis misma encontr una soluzin provisional organizativa COn la constitucin de un ce que

Ciertamente hubo resistencias en el congreso y el episodio culminante, que todos los compaeros rec~Ierda~, fue la constitu~i.n del Comit de Entendimiento,'*' es decn, el Intento de constltmr una fraccin org~nizada que s~ er:frentara al ~e, en la direc~iI? del partido. En reahdad la constttuCIn ?el cOm,I!_e de entendImlen~o fue el sntoma ms relevante de la dIsgregaclOn de la extrema lZquierda,. la cual, ya que s~nta que perd~a progresivamente, terreno en las fIlas del partido, mtento galvanIZar las pocas fuelZas que le quedaban, con un acto clamoroso, de ~e~elin. Es, .notahl.e. el hecho de que d~spu~s de la derrota lcl:ologlca y poh~1Ca sufnda por la extrema IZqUIerda, ya en el penodo prep~ratono d~l, congreso, su ncleo ms resistente. haya ido. aSUmlell(~O poslClones cada vez ms sectarias y de hosuhdad haCIa el parudo. del cual se senta cada da ms lejano y separado. Estos compaeros no slo siguieron manteni~ndose en el terreno de la m;:ls. ohsti~ada oposicin sobre determ.lnados puntos concr~tos de .la Ideologla . y de la poltica del parudo y de la In~e.rnaclOnal, smo que buscaron sistemticamente motivos de OposlCIn sobre todos los puntos, para poder presentarse en bloq1!e, casi como un p~:tido en, el partido. Es fAcil imaginar que partIendo ele una POSlCIOU se~ejante s,e debera llegar, durante el desarrollo del congreso, a actlt~des teoricas y prcticas en las que lo dramtico, qu: era :~f~eJo de la situacin general en que se debe mover el partIdo, dIflCIlmente .se distingua~ de una cierta actuacin que apar,eca co~o. pose a qme!les realmente haban luchado y se hablan sacnhcado por la clase proletaria,
'"' Gramsci se refiere a la constitucin, por parte del grupo de BOl-diga, de
un Comit de Entendimiento, que mientras exiga garantas para el congreso,

tena el objetivo declarado de' asumir la direccin de la oposicin de izquienla. [r:.]

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GRA:'4SCr

:SCRITUS poLTICOS II

[1922-19261

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En este orden ele acontecimientos elebe ser 'colocada, por ejemplo, la mocin presentada por la oposicin, inmediatamente despus de la apertura del congreso, por la cual se pona en duda su validez deliberativa, buscando en tal forma establecer una 'coartada para un posible regreso a la actividad fraccional y para un posible desconocimiento de la autoridad de la nueva dirigen~ cia del partido. A la masa de los congresistas, que conocan cuntos sacrificios y cuntos esfuerzos organiza ti vos haba costado la preparacin del congreso, esta mocin les pareci una verdadera provocacin y no deja de tener significado que los nicos aplausos (el reglamento del congreso prohiba por razones comprensibles toela manifestacin clamorosa de consenso o de repudio) fuerondaelos al orador que estigmatiz la actitud asumida por la oposicin y sostuvo la necesidad de reforzar demostrativamente el nuevo comit por elegirse, con facultad especfica de implacable rigor contra cualquier iniciativa que prcticamente pusiera en duda la autoridad del congreso y la eficiencia de sus delibera~ ciones.

macin ele que la socialdemocracia no debe ser juzgada como el ala izquierda de la burguesa, sino como el ala der~cha del p~'o letariado; 3J Que en la valora~i,n del estado burgues se ~nece:"lt~ distino'uir la funcin de opreslOn. de una c~a~e sobre. oua ~le ~~ funci(~l de produccin de det.ennlllados satlsfactorCs para C1crtdS cxigendas generales de la sonedad. . '. ' ", El primero y segundo elementos son conU anos a l:l? c1eCIslO:1c,S del III congreso Y el tercero est fuera de ~a cOI1.c,epclOn marxls~<~ del estado. Los tres juntos revelan una oncntaClOI1 por concebn la solucin ele la crisis de la sociedad burguesa lucra de la rcvo lucin.
La lnea jJolilca fijada al jJartdo

AfloTan desviaciones de deTCL'ha


Al mismo orden de acontecimientos, y de manera agravada por la forma artificiosa y teatral) pertenece tambin la actitud asumida por la oposicin antes de terminar el congreso, cuando se estaban por extraer las conclusiones poltico-organizativas de los trabajos del congreso mismo. Pero los mismos elementos de la oposicin pudieron tener la neta demostracin de cul es el estado de nimo difundido en las filas del partido: el partido no piensa permitir que se juegue por ms tiempo al fraccionalismo y a la indisciplina; el partido quiere realizar el mximo de (lirec~ cin colectiva y no permitir a ningn miembro, cualquiera que sea su valor personal, enfrentarse al partido. En las sesiones plenarias del congreso la oposicin de extrema izquierda fue la nica oposicin oficial y declarada. La actitud de oposicin sobre la cuestin sindical, asumida por dos miembros del viejo ce, por su carcter impulsivo y de improvisacin, debe considerarse ms bien como un fenmeno individual de histerismo poltico y no como oposicin de sentido sistemtico. En cam bio, durante los trabajos de la comisin poltica hubo una manifestacin, que si por ahora puede juzgarse de carcter puramente individual, sin embargo debe ser considerada, dados los elementos ideolgicos que estn en su base, como una verdadera platal~orma. de derecl:a, que podra ser presentada al partido en una SItuaCIn determInada, y que por ello deba ser, como lo fue, rechazada sin vacilacin, sobre todo porque se haba hecho portavoz de ella un miembro del viejo CC. Estos elementos ideolgicos son: 1] La a[irmacin de que el gobierno obrero y campesino puede constituirse sobre la base del parlamento burgus; 2] La afir-

Ya que as se alinearon las fue:zas en el ,~_on6JTeS~, es ,~lecir, ~on~~ una rgida oposicin ele los reSIduos del extremlsl?-o contr~ l<lS posici;es terico~prcticas de la mayora del, partIdo, me,n~JOna~ remos rpidamente slo algunos puntos de la 1mea estableo da POl e1 congreso. ., Cucstiim ideolgica. Sobre esta cucstlOn el congre~o afirm la nf'cesidad de que el partido desanoHe todo un traba}o de edl~ca ci6n qne refuerce el conocimiento de nue~tra doctnna ,marxIs~a en las filas del partido y desarrolle la capaCIdad de la mas amplIa ca a dirigente. Sobrc este punto la op?sicin, intent l;acer una 1 '~'1 inversin: desempolv algunos VIeJOS artlCulos o parrafas de ;~L~ulos de eompaleros de la mayora del r.artido, para sostener que ellos slo relativamente. ta,r~e aceptaron mtegralmente la co~~ cepcin del materialismo 1ustoflcO que se desprende, de las ob.r;:ls de :Marx y Enge~s, y q:le ,s?stenan, en cambIO la lnterpretaCIon que del materiahsmo hlstonco habla dado Benecletto C~oce. Ya que es conocido que tan:bin las te:si~. de ~oma f.ueron Juzgadas como esencialmente inspIradas en la hlos?ha ,croClana, esta arg~~ mentan de la oposicin aparece como Inspirada p,o,r una pUla demagogia congresua1. En tod~) caso, ya ql.le la cuestlOn 11? es de individuos sino de masas, la hnea estableCida por ~~ congl eso, so~ bre la necesidad de un trabajo especfico de educaCl.on para elevar el nivel de la cultura general marxis~a ~lel. ~artldo,. reduce ,la polmica de la aposicin a una pura eJercltaCIOn .eruchta de bus~ queda de elementos biogrfico:.- ms o me~10s. ~nt~resantes del desarrollo intelectual de companeros en lo lndlvl:l,uaL, . Tctica del partido. El congre~~ ,aprob, y .defendl~) energlCamen~ te contra los ataclues de la 0poslClon la tactlca segUIda P?r el partid~ en el ltimo perodo de la h~storia italiana ~a.r,actenza?o po: la crisis l\Iatteotti. Hay que deCIr que la OposIClon no Intento e~nfrentar al anlisis de la situacin taliana hecho por el ce en las tesis para el congreso, ningn otro ~nlisis qu~ ll~v.ara a esta~ bIecer una tctica, ni correcciones, parCIales que p~stlhcara.n ~na oposicin de principio. Al cono-ano, fue caractenstlco de tI falsa

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de l~ extre~~ izquierda el hecho de que nunca sus ob servaCIones. m. Sil.S CrItIeas s~ .hayan basado sobre un examen profundo y nI sIqUIera superfICIal de las relaciones de fuerza v de

las condiciones generales existentes en la sociedad italiana. Result as claram.cnte que el m.tod~ propio de la extrema izquierda y que ella sostIene que es dIalctlco, no es el mtodo de la dialctica materialista de 1'vlarx, sino el viejo mtodo de la dialctica conceptu,a~ propi? <:le la filosof.a premarxista y hasta prehegeliana. Al anahsls objetIvo de las fuerzas en lucha y de la direccin que asumen en contradiccin Con el desarrollo de las fuerzas materiales de la socieclad, la oposicin sustitua la afirmacin de estar en posesin de un ~misterioso "don" especial a travs del c~al el partido deber~a ser dirigido. Extraa aberracin que autonz~ba al cqngreso ~ Juzgar c~mo extre~aclamente peligroso y del~tereo para el, I?artIdo. un m~tod? semejante, que conducira tan solo a una pohtIca de ImprovIsacIOnes y de aventuras. Que, por ?tra parte, la oposicin no haya jams posedo un mto~o propIO, .capa?: de desarrollar las fuerzas del partido y las energlas r~voluCIonar~as del pr.ol.etariado y que pueda ser enfrent;;(~O al metodo marxIsta y lemmsta, qued demostrado por la actlVIdad desarrollada por el partido en los aos 1921-1922 cuando estaba dirigido por algunos de los actuales opositores irreductibles. A este re.spec:~ h~er~n analizados por el congreso dos mol~ento.s, de la sItu~clOn Itabana, es decir la actitud asumida por la duecclOn del partIdo en febrero de 1921, cuando el fascismo desenca:fen l~ ofe!1,siva fr?ntal en 'I.'0scana y Puglia y la actitud de la mIsma ,d.lf.ecclOn haCIa el mOVImiento de los Arditi dil Papolo. Del analISIS de estos dos momentos result que el mtodo sosteni~ do ror la opo~icir~ lleva. sl? a la pasividad y a la inaccin y COl~sIs.te en ultlma IllstauCI3; SImplemente en extraer de los aconteC1~rllentos ya _pasados y sin la intervencin del partido en su conJ~nto, ensenanzas de carcter nicamente pedaggico y propagandIsta. Lo.: cuesti:z sindical. En el campo sindical la difcil tarea del partIdo consIste en encontrar un justo acuerdo entre estas dos lneas de actividad prctica: 1] defender los sindicatos de clase b~lscando mantener el mximo. (:1e cohesin y de organizacin sin~ (lIcal ~nt~~ las. m~sas q~e tra~iclOnalmcnte han 'participado en la orgalllz~clOn SIndIcal miSr?a. Esta es una tarea de excepcional importanCIa, p.orqu~ el par~ld? revolucionario siempre debe, aun en las peores SItuaCiones obJetivas, tender a conservar toelas las acumulaciones. de experiencia y de capacidad tcnica y poltica que se han vemclo formando a travs de los desarrollos de la historia pasada de la masa proletaria. Para nuestro partido la Confederacl.n, ~eneral del Trabajo constituye en Itala la organizacin que hIstoncamente expresa en modo ms oro';inico estas acumulacio~ nes de experiencia y de capacidad, y representa por tanto el te~ nena dentro lid cual debe ser conducida esta defensa; 2J tenien-

do en cuenta el hecho de que la dispersin actual de las ma~as trabajadoras se debe esencialment~ a moth-:o~ 9ue no son J?ToJ;nos de la clase obrera, por lo que eXisten pO~lbl~idades orga.nlZatlVaS inmediatas de carcter no estrechamente SIndIcal, el parodo debe proponerse favorecer y promover activamente ::stas pos~bil~dades. Esta tarea puede ser cumplida slo si el, trabajO orgam~atlvo ?e masas es trasladado del terreno corporatIVO al terreno I.ndustnal de fbrica y las ligas de la organizacin de masas se convler.ten ,en electivas y representativas de fbr~ca, ~de:ns que de adheSin In~ dividual por la va de la credenCIal SIndIcal. . Est claro, por otra parte, que esta t~cti~ del partIdo corresponde al desarrollo normal de la organIzacIn de masas prolet~ rias tal como se verific durante)' despus de la guerra, es deCIr en ~l perodo en que el proletariado comenz, a afro~tar el ~fO blema de una lucha a fondo contra la burguesIa, por la. CO?quIsta del poder. En este pedo,do .la t:adicional forma organi~at1Va del sindicato por oficio, habla SIdo . Integrada . por todo un ~I~tema .de representaciones electas e.n fbnca, es ~eC1r por las comISIOnes I!lternas. Es conocido tambIn que, espeCIalmente durante la .guerra, cuando las centrales sindicales se adhirieron a los co~1ts.~e movilizacin industrial y determinaron por tanto una sltuaclOn de "paz industrial", en algunos ~spectos ,:nloga ~ la pr~sente, las masas obreras de todos los paIses (Itaha, FranCIa, RUSIa, Inglaterra y tambin los Estados Unidos) enco~trar.?,n de nuevo las vas de la resistencia y de la lucha baJO la dITecCIon de los repre~ sentantes obreros electos en fbrica. . La tctica sindical del partido consiste esenCIalmente en de~ sarrollar toda la experiencia organizativa de las .grandes . m~s,as, presionando sobre las posibilid~d~s de ms inmedIata real~za~lOn, consicleradas las dificultades obJetlvas que le crean al mO':lmlento sindical, el rgimen burgus por una parte y el reformIsmo de la confederacin por la otra. _. ' Esta lnea fue aprobada por la l11mensa mayona de.l CO!lgreso. Alrededor de ella, sin embargo, se realizaron las dIscus;ones ms apasionadas y oposici~, estuvo repre.sentad~, ade:na~ de por la extrema izqUIerda, tamblen por dos mIembros elel .ant.lgno ce, como ya habamos dicho. Un orador sostuvo qu~ el sl~~lcato est histricamente superado, y que por tanto la UUIca acc,lO~ de masas del partido debe ser la que se de~a!rolla en ~as fa ,?f.lcas. Esta tesis, ligada a las ms absurdas pOSlClOnes del InfantIlIsmo extremista, fue neta y enrgicamente rechazada .P?r el congres?. Para otro orador en cambio, la nica actIvld~d.del par~l?O en este campo debe ser la actividad organizativa smd1C~1 tradlClOna!. Esta tesis est ligada estrechamente a una C?nCepCln de derecha es decir a la voluntad de no chocar demaSIado fuertemente con l~ burocracia sindical reformista que se opone tercamente a toda organizacin de masas. La oposicin de la extrema izquierda estaba guiada por dos

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directri ces fund~mentales: la primer a de carcte r esencia lmente Or~ con~es:lal, tendla a la demost racin de que la tctica de las del a mayad la por y ce el por da sosteni , gaulzaclOnes ,de. fbrica ~ c?l1greso, est,a ligada a la c~:mce.pcin de L'Ordm e Nuovo semana marno y oniano proudh ~ra da, IzquIer a r~o ~ue, segun la eX,tr~m la XIsta, la ~egu1!da esta lIgada a la CuestIn de princip io en la que leninis~ el mo: leninis al nte netame a enfrent e-xtrem-a: IzquIer da se o S?stlcne que el partido gua a la clase a travs de las orgatareas nlZac~ones de mas~ y sostien e por tanto COmo una de las esenCIales del pa~tldo. el desarro llo de la organiz acin de masas; y para la extrem a IzquIer da en cambio , este proble ma no existe parte una por llevar pueden que es funcion parti,do al dan ~e a l~s peores catastro fes y por la otra a los ms peligro sos aventu~
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sin~ . El eongres ? rechaz -todas estas deform aciones de la tctica ~ particu Con insistir io necesar do juzgan aunque sta, comunI dlCal parti~ activa ms y mayor una de lar energa sobre la necesid ad c~pacin ~e. los comuni stas en el trabajo de la organiz acin sin~ dleal tradICIOnal. a La ~~estin agraria. El partido busc, por lo que se refiere le sim la de esfera la de salir su aCClOn en,trc l?s. campes ipos, e propag at;da ldeolog lca tendIen te. a difund ir slo abstrac tameKt mis~ ma proble del ta leninis n soluci los trmIno s general es de la de la mo: para e,n.trar en el terreno prctic o de la organiz acin y obde fcil ms era esto que te aCCIn pohtlca . real. Es eviden est pas nUestro en porque pases, otros en q~e Itaha tet;erse en - de mas avanza do en CIertos aspecto s el proceso de diferen ciacin poltica n situaci la a debido n, poblaci la de masas s las grande inactuaL Por otro lado, esta cuesti n, dado que el proleta riado trabain poblac la de a minor ~na slo s ~ustnal es entre n,osotro El Jadora, surge a~Ul con mayor Intensi dad que en otros lados. el y in revoluc la de es .motric fuerzas las SOn problem a ?,e eu.al.cs en de la funclOn dInge.n te del proleta nado, se presen tan en Italia parti~ormas tah;s que eXIgen una atenci n particu lar de nuestro o y la busque da de solucio nes COncretas a los problem as gene~ rales que se resUI;-1en en la expresi n: la cuesti n agraria . el L,: gral~ mayon a del congres o aprob el plantea miento que inuna de ad necesid la afirm y as problem part!~o ~I,o a estos ten~IfIcacIOn del trabajo segn la lnea genera l ya: parcial mente aphcad a. En qu consist e prctic~~ente. esta act~vidad? El partido debe cin tender a crear en cada regIOn unlOne s regIOnales de la Asocia s orde pef~nsa d~ los C<:l11pesinos; pero dentro de estos cuadro gamzau vos mas ampho s, hay que disting uir cuatro reagrup amienlos tos fundamental~s de las masas campes inas, para cada uno de bien s poltica nes solucio y es actitud rar enCont cUal~s es necesa no preCIsas y comple tas. de Uno de estos agrupa miento s est constit uido por las masas

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est los campes inos eslavos de Istria y Friuli, cuya organizaclOll agruo segund Un l. naciona n estrech amente ligada a la cuesti ~ pamien to est constit uido por el particu lar movim iento campesi y sinos Campe los de Partido de: no que se resume bajo el ttulo que tiene su base princip alment e en Piamon te; para este agrupa ieconm amente estrech ms y onal miento de carcte r no confesi agraco, vale la aplicac in de los trmino s general es de -la tctica agrupa dicho que de o ria del leninis mo, ya que se da e1hech prolecentros los -de uno est donde regin la en existe miento s son tarios mAs eficien tes en Italia. Los otros dos agrupa miento n atenci mayor la exigen que los y rables conside ms los de lejos agrupa s, catlico inos campes de del partido , es decir: 1] la masa dimenos o ms estn que rional, septent y central dos en Italia ecle~ rectam ente organiz ados por la Accin Catlic a y el aparato cam~ de masa la 2] o; Vatican el por decir es , sistico en general pesinos de la Italia meridi onal y de las islas. dePor lo que respect a a los campes inos catlico s, el congres o 'que cidi que el partido debe continu ar y desarro llar la lnea verificonsist e en favorec er las formac iones de izquier da que se crisis can en este campo y que estn estrech amente ligadas a la y centro el en guerra, la de antes ya inici se genera l agraria que partien el norte de Italia. El congres o afirm que la actitud del s do hacia los campes inos catlico s, si bien contien e en s alguno ti~ de los elemen tos esencia les para la soluci n del problemapol a. faca-relig ioso italiano , no debe de ningun a ma.ne~a con~ucir COS vorecer intento s que puedan nacer de mOVimIentos IdeolgI conpartido del tarea La a. religios amente de natural eza estrech de la siste en explica r 195 conflic tos que ~acen sobre el terreno a religi n como. derrvad os de los confllc tos de clase y en tender conestos de clase de res caracte los sto manifie de e siempr poner los flictos, y no al contrar io, favorec er solucio nes religios as de de como tan presen se nes solucio tales si aun clase, de tos conflic la de ad autorid la n discusi en izquier da, en cuanto que ponen a. religios oficial acin organiz por La cuesti n de los campes inos meridio nales fue examin ada como ci recono o congres El n. atenci lar particu con o el congres cual exacta la afirmac in conten ida en las tesis del ce, segn la nto olvimie desenv el en surea ina campes masa la de funcin la s y de la lucha anticap italista italian a debe ser examin ada en son, sur del inos campes los que de sin conc1u la a llevar debe Italia, d~ nort~ d~l a agrcol y. despu s del pro~etari~do indust.r ial . el elemen to SOCIal mas revoluc lOnano de la SOCIedad ItalIana las de y funcin esta de poltica y l Cul es la base materia el entre exi~ten que nes relacio Las sur? del inas masas campes nsolame en conSIst no sur del capital ismo italiano y los campes inos te en las normal es relacio nes histric as entre ciudad y campo, todos como fueron creadas por el desarro llo del capital ismo en estas al nacion d socieda la de cuadro el en ; mundo del los pases

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relacio nes son agravad as y radical izadas por el hecho de i;l~~ econ?m ica y po1ftic~mente toda la zona meridi onal y de las norte, del Italia la a frente funCIOna. Como Un Inme?SO campo ro~ que funClon~ Como una Inmens a dudad. Semeja nte situaci n ;na~ determ de llo desarro el y in voca en ltaha del sur la formac aspecto s de una cuesti n naciona l, aunque ellos no asumen ~nmedla.tamente una forma explci ta de tal cuesti n en su con~ l y de Junto, sll~o"la ~e una lue.ha muy vivaz de carcte r regiona ' autano la y n ralizaci descent la profun das cornen tes hacIa rola local. . del , Lo. que hace caracte rstica la situac n de los campes inos mienagrupa tres los de ~ia diferen a e~los, que de hecho. el sur es ncia tos a~tes. descnto s, no tlenen en conjun to ningun a experie as esquem los en rados encuad estn Ellos m~. orga~~zatlva au~no ]05 cuales los de medio tradl~lOn~les de la. SOCIedad burgue sa por _ :rople tanos agrano s, parte integra nte del bloque agrario~capita hs~a, . control an a las masas campes inas y las dirigen segn s~s ObjetiVOS. pos~ C?omo consecu encia de la guerra y de las agitacio nes obreras aa el te damen profun ado debilit ~abian tenores a la guer::a, que su~e~ clases las de social io prestig el do ~estrul caSI y' estat3;l r?-to des. nores, arnba ~enClona~as, las. masas campes inas del sur se rarse encuad ron intenta amente fatIgos y propia Vida I~. a n pertaro de los por su pr?pla cuenta. De esta manera hubo movim ientos ex combat Ientes y de los varios partido s llamad os de "renov acin" l~ que buscaq an explota r este desper tar de la masa campes ina a gU,nas veces secund ndolo como en la ocupac in de las tierr~s da~lZ mas a menu? ? tratand o de desviar lo y por tanto de consoli como racia", "democ a llamad la por lucha de n en u~a pO~lcl al. sucedI u!tlma mente C~)ll. la constit ucin de la Unin Nacion ideterm que italiana vida la de s imIento aconteC Los ultIma s. onal al ~~r?n Un l?a~aJe en ~asa de la peque a burgue sa meridi iaSClsmo,. ~lcleron mas a&uda .la necesid ad de dar a los campes d.lreccln propia para sustrae rlos definin.os mendlO nales. Una CIa burgue sa agraria . tlv~m~n~e de l~ Influen onal El umco pO.SI bIe o:ganiz ador de la maSa campes ina meridi Pero . partido nUestro por ntado represe nal, es el obrero Indust. se nepa~a que este trabajO de organiz acin sea posible y eficaz in~ campes al amente estrech e acerqu se . ~eslt~ que nuestro partido el el. sl!r: que nUestro partIdo destruy a en el obrero industr ial de sa burgue anda propag la por do inculca sido ha preJUICIO que le q~e el sur es una b;la de plomo que se opone al desarro llo gran~ ino dlOS? .de .la eeono.m.la. naclOn aI y que destruy a en el campes en ve mendio nal el p,reJUlclO todava ms peligro so por el que el norte de Itaha Un solo bloque de enemig os de clase. Pa~a lograr e:tos resulta dos se necesit a que nuestro partido ~esphegue una Ix:ten.s~ obra de propag anda tambi n en el inte~ una nor de la orgamz acIOn para dar a todos los compa eros

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no es concien cia exacta de los trmino s de la cuesti n, que si pohar s, nosotro por sabio y ente clarivid modo tesuelta de un en el ,<ible que la burgue sa, derrota da en su zona, se concen tre de ,<ur para conver tir a esta parte de Italia en la plaza de armas la contrar revoluc in. a Sobre toda esta serie de problem as, la oposici n de. extrem s. Su izquier da no logr decir ms que br?ffi.as y lug.ares comune posici n esencia l fue la de negar a pnon que eXIstan estos pro?le. a mas concret os, sin ningn anlisis o demost racin ni SIqUIer o respect con ament~ precis que decir puede potenci al. Es ms, se cona la cuesti n agraria , apareci la verdadc :ra esenCIa de la. de espeCIe una en' e conSIst que da, izquier a cepcin de la extrem llo de corpora tivismo que espera mecni cament e del mero desarro relas condici ones objetiv as general es la realiza cin de los fines nte netame fue antes, dijimos como cin, concep Tal narios. volucio rechaza da por la inmens a mayor a del congres o. Otros problem as tratados. Por lo que respect a a la cuesti n de el la organiz acin concre ta del partido en el perodo actua~, e reCIent la de aciones deliber las n discusi sin congres o ratific nit. U L' en das Confer encia de organiz acin ya publica 9-';le El congres o, dada la forma de la re~nin y los objetiv ?s a la organlz aClon ~e propon a, los .cuales se refera n ~,speClalmen~e. tr.atar mterna del partIdo y a la superac lOn d.e la cnSlS, no pudo ,les esenCIa son o embarg Sir: amplia mente alguna s clie.stiones q~e solo , manera esta De . lOnano revoluc no proleta partido para un n en las tesis fue examin ada la situaci n interna cional en felaci discula En ista. Comun cional Interna la de poltica <l la lnea y sin del.con greso tal argume nto slo fue mencio nado ,de pasada tocante parte la slo trat se s cionale interna as de los problem ya que a las formas o relacio nes de organiz acin de la Comin tern, congre~ El . 'partido del interna crisis la de ste era un elemen to ~~s so sin embarg o tuvo un largus imo y e~haustivo inform e sob.re Slglllhel sobre y ruso parudo del o trabajo s del recient e congres cado de las discusi ones que se realiza ron en l. orDe esta forma, el congres o no se ocup del problem a de la de la acin organiz la de ni no, femeni campo el en in uanizac b y que prensa, argume ntos esenCiales para nuestro mOVImIento l. especia iento tratam un ran merece a Tampo co fue tratada la cuesti n de la redacci n del program da. del orden la en puesta sido haba que del partido nPensam os que es pOsible remedI ar estas laguna s con confere tal para adas convoc mente expresa , partido del les cias especia objetiv o. , ya No obstan te estas deficie ncias parcial es, se puede afirmar cone~ por do realiza trabajo para con'clu ir, que la cantida d de una elaboro so cong.re El nte. impone te eramen greso fue verdad como serie de resoluc iones y un progra ma de trabajO concre to ener~ para poner en grado a la clase proleta ria de desarro llar sus

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gas y SU ca~a~~dad de dir~ccin poltica en la situacin actual. . Una condlClon es espe~lalmente necesaria para que las resolu+ Clones del congreso no solo sean aplicadas sino para que den to~ dos los frutos que pueden dar: se necesita que el artido se mante~ga estre~har;nente unido, que no permita que e~ su seno se ~e.s(lrrol1e nmgun germen de disgregacin, de pesimismo, de pasIvIdad. Lla.mamos a todos los compaeros del partido a realizar esta condIcin. Nadie puede poner en duda que esto ser hecho, para gran desilusin de todos los enemigos de la clase obrera.
(L'Unit, 24 de febrero de 1926.)

UN EXAMEN DE LA SITUACIN ITALIANA

Pa,.tld~

Tefo lque Gmmsci somete a discusin preliminar, antes de desano c:r 0, como .Informe} en la reunin del Comit Directivo del Comuntsta del 2-3 de agosto de 1926 (APC1, 396/13-17). La prImera parte fue pu~ltcada en Stato Operaio (mano de 192~, pp. 82-88) con pequenas vanantes con respecto al texto que a9Ul reproduCImos. Todo el documento fue publicado en Rinas Clta, el 14 de abril de 1967, pp. 21-22.
l. De la situacin poltica italiana es necesario examinar tres elementos fundamentales: EJ elemento pos.itivo revolucionario, es decir los pro{rresos ~ea Iza o: P?r la tctICa de~ frente nico. La situacin actu~l de lrgafnlZa~~n de lo~ comIts de unidad' proletaria y las tareas e a raCClOn comumsta en estos comits. 2] El e1e~ento poltico representado por la disgregacin del bl?que agra~lO .b.urgus faSCIsta: .Situacin interna del partido doIDmantc y SIgnIfIcado de la cnsIS que atraviesa. El elemento polti~o. repres~nta~o por la tendencia a constit~~ .un bloque .democratIco de lZqmerda que tiene su eje en el P . tIdo RepublI~an? en cuanto es la componente republicana qUIen debe COnStltUI~ el terreno de esta coalicin democrtica. . El. examen de.l. prImer. punto debe ser hecho tambin con la hnalIdad de verIhcar la Justeza de la lnea poltica fijada por el III congre~o: El III congreso de nuestro partido no slo ha lantead.o genencam.ente el problema de la necesidad de lograr l~ direCCIn d<:~ PartIdo. Comur-tist,:- en el seno de la clase obi-era de la p~~laclOn trabajadora ItalIana. Lo caracterstico de l es yque t~r:nblen ha t;atado de concretar prcticamente los elementos 0hocos a traves de los cuales puede efectivizarse esta direccin,Pes

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decir ha tratado -ele individualizar a aquellos partidos y a aque~ Has asociaciones a travs de las cuales se despliega la influencia burguesa, y que son posibles de un cambio, de una inversin de los valores clasistas. As, es necesario verificar por los resultados la justeza del terreno organizativo fijado por el partido como el ms apropiado para el inmediato reagrupamiento de las fuerzas puestas en movimiento por la tctica del frente nico, los comits de agitacin. Puede afirmarse con toda seguridad que nuestro partido ha logrado conquistar una clara posicin de iniciativa poltica en medio de las masas trabajadoras. En este ltimo perodo, todos los rganos periodsticos de los partidos que controlan a las masas populares italianas han sido colmados de polmicas contra la accin de conquista de nUE;stro partido. Todos estos partidos estn a la defensiva contra nuestra accin, y en realidad se hallan indirectamente conducidos por nosotros, pues por 10 menos- el se senta por ciento de su actividad est dedicado a rechazar nuestra ofensiva o se ve determinado en el sentido de dar a sus masas una satisfaccin que las aleje de nuestra influencia. Es evidente q'-:le, en las condiciones de opresin y de control representadas por la _poltica fascista, los resultados de nuestra tctica no pueden medirse estadsticamente sobre la escala de las grandes masas. Sin embargo, no puede negarse que, cuando deter~ minados elementos de partidos democrticos y socialdemcratas se desplazan aun en mnima parte hacia el terreno tctico preconizado por los comunistas, este desplazamiento no puede ser casual y de significado puramente individual. Prcticamente, la cues:.. tin puede ser representada as: en todo partido, pero especial. mente en los partidos democrticOS y socialdemcratas, donde el aparato organizativo est muy relajado, hay tres estratos. El estrato superior muy restringido, que habitualmente est constituido por parlamentarios y por intelectuales casi siempre estrechamente ligados a la clase dominante. El estrato inferior, constituido por obreros y campesinos, por pequeos burgueses urbanos, comO masa de partido o como masa de poblacin influida por el partido. Un estrato intermedio, que en la situacin actual tiene una importancia aun superior a la que tena en los perodos normales, en cuanto representa a menudo el nico estrato activo y polticamente vivaz de estos partidos. Es este estrato intermedio el que mantiene la ligazn entre el grupo dirigente superior y las masas del partido y de la poblacin influida por el partido. y es sobre la solidez de este estrato medio que los grupOS dirigentes cuentan para una futura recuperacin de los diversos partidos y para una reconstruccin de los mismos sobre una base amplia. Pero es justamente sobre una buena parte de estos estratos medios de los diversos partidos de carcter popular donde se ejerce la influencia del movimiento por el frente nico. Es en este estrato medio donde se verifica ese fenmeno ntimo de disgregacin de

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las v~~jas. ideologas y ,de los vIeJos programas polticos, y all tamblen se ven los cO~11~nzos r?~ una nueva formacin poltica en c.l terreno ~el frente umco. \ leJOS obreros reformistas o maxima1I.stas que, e~ercen una amplia influencia en ciertas fbricas o en CIertos barnos urbanos; ~le~entos campesinos que, en las aldeas o en los pueblos de provInCIa representan las personalidades ms avanzadas del m~ndo rural, y a los cuales recurren sistemtica~n~nte los cal?-pes.lnos de, l~ aldea o del pueblo, en busca de conseJos o de duectIvas prac~ICas; pequeos intelectuales de ciudad q~e como expon.cnt.es del ~ovimie?to catlico de izquierda irradian. en la prOVInCIa .una. InfluenCia que no puede ni debe ser medida por su modestia, Sino por el hecho de que en la provincia ara.recen c~mo una. tendencia de aquel partido al que los cam~ pesinos solIa!1 seg.Ulr, Estos son los el<;mentos sobre los cuales nuestro partido eJerc~. una atracci~n ~ada vez ms creciente, y cuyos exponen~es pallacos son un indice seguro de movimientos e? su base habitualmente ms radicales de lo que pueda ser sugendo por los desplazamientos personales. Debemos conced~r una particular atencin a la funcin que des~rrolla nuestra 'Jt~ventud en la actividad por el frente nico. Par.~ ello, es ~ecesano tener presente que se debe permitir en la aCClOn .de la Juv.entud una elastjcidad mayor que la consentida al partido. Es eVIdente .que el partido no puede llegar a fusiones con otros grupos poltIcos o a la aceptacin de nuevos miembros s~bre la base del frente nico, tendien te a crear la unidad de .acCIn de la clase obrera y la alianza entre obreros y campeSIllOS, I?ero que no 'puede ser la base de formaciones del partido. En Cambl? para los Jvenes la cuestin se plantea de otro modo. Por su mIsma I1at~raleza, los j.venes representan el estadio elemental de for~a.clOn del p~~tIdo. Para entrar a la "juventud" no se puede 'eXIgIr la condIclOn de comunista en el sentido completo de la palabra, sino slo el poseer una voluntad de lucha y el ~uerer convertirs~ en comunista...Por es.o, este punto debe servIr c.o,mo referenCIa general para fIjar mejor la tctica propia de los Jovenes. Hay un element? al que es necesario tener muy en cuenta, porque posee un est.lma1?le valor histrico: es importa~lte el hecho de que un ~axlmahsta, un reformista, un republIcano, un popular, un sardlsta, un demcrata meridional adhieran al programa ~el frente nico proletario y de la alianza entre obreros y campeSInos. Pero mucha mayor importancia tiene el hec~? de q,;e. a un programa como ese adhiera un miembro de la ACClO11 C~tohca C?ffiO tal. Los partidos de oposicin, aUn en forma~ enp,anosas e Inadecuadas tienden a crear y a mantener una separa~I,on ent;-e. las masas populares y el fascismo. En cambio, l~ ACClOp Catohca represe~ta hoy una parte integrante del fasCismo; tIende a dar ~l faSCIsmo, a travs de la ideologa religiosa, el ~onse~so de amplIas masas populares; y, en un cierto sentido, esta destInada, dentro de las intenciones de una fortsima tenden-

cia del partido fascista (Federzoni, Rocco, ete.), a sustituir al partido fascista mismo en la funcin de partido de masa y de organismo de control poltico sobre la poblacin. P.~r lo ta,Il.to, cada uno de nuestros xitos en el campo de la ACClOll Catohca, aun limitado, significa que logramos impedir el desarrollo de ~a p?l~. tica fascista en un campo que pareca vedado a cualqmer InIciativa proletaria. Para concluir sobre este punto, podemos afirm~r que la lnea poltica del III congreso ha sido verificada como justa, y el balance de nuestra accin por el frente nico es ampliamente positivo.. . ., . . Es necesario fijar un punto espeCIal para la aCClOn S1l1cbcal, en el sentido de la posicin actualmente .~cupada por ~osotros en los sinc1icatos de clase, corno as tamblen en el sentIdo ele. ,:na actividad sindical real a- desarrollar y en el de nuestra posIC1n . ' hacia las corporaciones. . .. Sobre el punto segundo es n~cesaflO .fIpr C?ll exactItud la slt.uacin interna del bloque hurgues agraflo faSCIsta y de la organIzacin fascista propiamente dicha.

Las dos tendencias del fascismo


De una parte la tendencia Fec1erzoni, ~occo, Vo~pi, que quiere extraer las conclusiones de todo este pefloJo posterIor a la marcha sobre Roma. Ella quiere liquidar al partido fascista .coro?, organismo poltico e incorporar al ~parato estatal la sltuaclOn de fuerza burguesa creada por el. faSCIsmo en sus luchas contra todos los partidos restantes. Trabaja de acuerdo con la corona y con el estado mayor. Quiere incorf??rar a ~a.s fuerzas c~ntrales ~e~ estado, por una parte a la ACClOH Catolica, es deCir al Vatlcano, poniendo trmino ele hecho y pOSIblemente t~mbIn de derecho a la disidencia entre la Casa de Saboya y el Vatlcano; por ?tra parte, a los elementos ms moderados del ex Aventino. Es CIerto que, mientras el fascismo en su ala nacionalista, dado el pasado y las tradiciones del viejo nacionalismo italiano; trabaja hacia la Ac~ cin Catlica, por el otro lado la Casa de Saboya busca expl<;tar una vez ms sus tradiciones para atraer a las esferas gubernativas a los hombres del grupo de Di Cesar y del.g;upo Amendola~ . ;La otra tendencia est personificada oheIaln:en.te por Fannacci. Ella, objetivamente, representa dos contradIccH:~nes del fascismo: 11 La contradiccin entre agrarios y capitalIstas en las divergencias de intereses especialmente aduaneros. Es ver~a?- que el fascismo actual representa tpicamente al claro p~edomlI:lo del capital financiero en el estado, un. capital qu~ qUIere SUjetar a s mismo todas las fuerzas productIVas del palS. 21 La segunda contradiccin es de lejos la ms importante y se' trata de la contradiccin existente entre la pequea burguesa Y, el capitalismo. La pequea burguesa fascista ve en el partido el instrumento de

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su ,defensa, .su parlamento, su democracia. A travs del partido qUIere preSIOnar sobre el g~bierno para impedir que el capitalIsmo la aplaste. Es nccesano tener en cuenta un elemento: la total sujecin por Norteamrica a que d gobierno fascista ha llevado a Italia, En la liquidacin de las deudas de guerra, tanto para Iuglaterra como para los Estados Unidos, el gobierno fasCIsta TI? ~e. ha preocupad? P?f te~er ,garanta alguna sobre la ~on:crClablhdad de las obhgaclOnes Itahanas. La bolsa y la banca Hahanas cst,n exp~est~s en todo mon~ento a la extorsin poltica de los gobIernos Ingles y norteamencano, que cuando quieren pueden lanzar al mercado mundial enormes cantidades de valores italiap?s. Por otro lado, el prstamo l\1organ ha sido contrado en condICIones todava peores. Sobre los cien millones de dla~ res d~l prstamo, el gobierno italia,no slo tiene a su disposicin 33 mIllones; de lo~ ~tros 67 millones, puede disponer solamente con el alto consentImIento personal de Margan: ello significa que el verdadero jefe del gobierno italiano es Morgan. Estos elementos pue?en servir para dar a la pequea burguesa, en la defensa de sus Intereses a travs del partido fascista como tal, una entonacin nacionalista contra el viejo nacionalismo y contra la a~tual direccin del partido, que ha sacrificado la soberana naclOn~1 J':" la independencia poltica del pas a los intereses de un restnugldo grupo de plutcratas, Al respecto, uno de los objetivos de nuestro partido debe ser la particular insistencia sobre la consigna de los estados unidos soviticos de Europa como medio de iniciativa poltica entre las filas fascistas. En general, puede afirmarse que la tendencia Farinacci en el pa!ti~o. fascista adolece de falta de unidad, de organizacin, de pnnClplOS generales, Se trata ms de un estado de nimo extendido que de una verdadera tendencia. Al gobierno no le resultar muy difcil disgregar sus ncleos constitutivos. Lo importante desde nuestr.o p.unto de vista es que esta crisis, en cuanto re presenta el alejamIento de la pequea burguesa de la coaliCin burgus agraria fascista, no puede dejar de ser un elemento de debilidad militar del fascismo. La crisis econmica general es el elemento fundamental de la crisis poltica. Es necesario examinar los elementos de esta crisis, por9ue entre e~los hay algu1!0s inherentes a la situacin general ItalIana, y funCIOnarn negatlvamente aun en el perodo de dictadura proletaria_ Estos elementos principales pueden ser fijados as:. de los tres elementos que tradicionalmente constituyen el actIVO de la balanza italiana, dos, las remesas de los emigrados y la industria extranjera, se han derrumbado. El tercer elemento, la exportacin, sufre una crisis. Si a los dos factores negativos -remesas de los emigrados e industria extranjera- y al tercer factor parcialmente negativo -exportacin- se agrega la necesidad de fu~rtes importaciones de granos por el fracaso de la cosecha, es eVIdente que las perspectivas para los prximos meses se pre4

sentan como catastrficas. Hace falta ten~r en cuent.a estos cuatro elementos para comprender la impot~nCla del gobIerno y de la clase dirigente. Es cierto que el gobierno nad~ puede hacer, o casi nada, para aumentar las remesas de lo; emlg:rados (tener e? cuenta la iniciativa proyectada por e~ seno:: Gluseppe Zuccoh : l presunto sucesor de yolpi en-:l mInisteno de fn~nzas) Y para hace_ prosperar la inclustna extranjera. Pero, en camb.lO, algo pt;ede ?a cer para aumentar la exportaci,.n. En es~e ~en~ldo, todavIa eX.Istc 'b''d d d e una gran que SI. bIen 1a pOSI 1 1 a .polluca ' ' no cure la henda, 'b'por lo menos tienda a CIcatnzarla. ~lguIe.n J;nensa ;n la POSI 1 Edad de cierta poltica basada en el lnfl.aclOnlsn:o,. ~ ~turalme~te, no debe excluirse en sentido absoluto dlcba poslb,hdad" pero" I] aun si se verificara, sus resultados en el campo econmICO s~r!an relativamente mnimos; 2) sus result.ados en el cam p~ polI.tIco, en cambio, seran catastrficos. Efectlvamente, es necesano tener en cuenta estos elementos: .. , 1] La exportacin representa en la balanza Itahana solo una arte de la actividad, a lo sumo las dos terceras partes_ 21 Para ~quilibrar la balanza, no slo hara falt.a llevar ~a actual ?ase roductiva a su mximo rendimiento, SIno amplIar e.sa ~llsma hase productiva comprando en el exterior nuev:as m<:quInanas, que empeorara ms la balanza. 3J Las m~tenas pnmas para a industria italiana son importadas del extenor y deben sed pa.sadas con moneda no desvalorizada. Un aumento de la pro UCClOn en amplia escala llevara a la necesidad de una ~norm.e masa de capital circulante para la adquisicir: de las matenas pnmas. 4] necesario tener en cuenta que el fasClsm~, como fen~meno. genera: a en Italia ha llevado al mnimo los salanos y ~os estIpendIOS ?e clase trabajadora, La inflacin es co;Uprenslble en ;,n pals, e altos salarios, como sustituto del faSCIsmo, para rebajar el nivel de vida de las clases trabajadoras Y dar entonces nue,:amente e1as~ deidad a la burguesa. No es comprensible en ItalIa, donde el tenor de vida de la clase obrera ya est toca~do el hambre. . Entre los elementos de la crisis econmICa: la ~u.eva. organIzacin de las sociedades por acciones con los votos pr,:vI1egIados, ,que es uno de los elementos de ruptura entre peguena ?~rguesIa y . l' el hecho del desnivel que se ha ldo venfIcando en capIta lsmo; . 1 d I c ' dad es an este ltimo tiempo entre la masa del calnta e as so le d nimas que se va concentrando en poca; manos, y la masa e ahorr~ nacional. Este desnivel muestra como las fuentes d~l. ahorro se van secando, porque los actuales rditos ya no son sufICIentes para las necesidades.

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Sobre el tercer elemento poltico. Es evid~nte que en el campo ~e la democracia se da un cierto reagrupamIento c<?,n caracter.es ~as radicales que en el pasado. La ideolog~a repubh.cana se vIgonza, entendiendo lo que decimos en el mIsro? senudo que 'para el [rente nico, es decir en los estratos medIOS de los partIdos de-

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y, en este caso, aun en buena parte de los estratos ;,U~ mocrt icos s. periore Viejos jefes ex aventin ianos rechaza ron la invitac in a reto~ ola mar los contact os con la casa real. Se dice que el mismo Amend e tament comple vuelto haba se vida su de perodo en el ltimo Los l. persona anda propag l-epubl icano, haciend o en este sentido ca~ popula res tambi n se habran vuelto tenden cialme nte republi inar nos, etc. Es cierto que se realiza un gran trabajo para determ que en el terreno republi cano Un reagrup amient o neodem ocrtie o, , fascista fe catstro la de to momen el en poder el tomar debera ~ reaccio a derech la contra ra dictadu de n instaur ando un rgime ~ naria y contra la izquier da comuni sta. Los ltimos acontecimien con~ las y a Poloni en ki Pilsuds ra tos europe os, como la aventu a este vulsion es preag nicas del "cartel " francs , han contrib uido plandebe partido o Nuestr cano. despert ar democr tico republi nacio. tearse el proble ma genera l de las perspec tivas de la poltica o nal. Los elemen tos pueden ser estable cidos as: ningn partido cin coalici n interm edia est en condici ones de dar una satisfac do~ aun mnim a a as exigenc ias econm icas de las clases trabaja el en ras que irrump iran violent amente en la escena poltica tanto, momen to de la ruptura de las relacio nes existen tes. Por lo suce~ Como tener puede o fascism el mente poltica que es verdad certeza la existe no Pero riado. SOra una dictadu ra del proleta a la ni tampoc o la probab ilidad de que el pasaje del fascismo en tener io necesar Es ato. dictadu ra del proleta riado sea inmedi icin, compos su dada tes, existen s armada fuerzas CUenta que las to no son conqui stables inmedi atamen te, y que sern el elemen que, las a is hiptes arse formul Pueden n. situaci la decisiv o de r de en cada oportu nidad, podram os atribui rles un mayor carcte un a pase se actual o gobiern del que posible Es probab ilidad. o, gobiern o de coalici n, en el cual hombre s como Giolitt i, Orland Los mayor. dad elastici una an cionar propor i Di Cesara, De Gasper de ltimo s acontec imiento s parlam entario s frances es demue stran de trata se cuando sa burgue poltica la capaz qu elastici dad es alejar la crisis revoluc ionaria , desplaz ar a los adversa rios. desgas~ ante, tarlos, disgreg arlos. Una crisis econm ica repenti na y fulmin llevar no improb able en una situaci n como la italiana , podra se al poder a- la coalici n democr tica republi cana, pues ella misma la de parte una a , present ara a los oficiale s del ejrcito muy milicia y a los funcion arios del estado en genera l -eleme nto ad de import ante en situacio nes Como la nUestr a- con la capacid un frenar la revoluc in. Estas hiptes is tienen para nosotro s slo l de perspec tiva; y nos sirven para fijar los siguien . valor genera tes puntos : 1) Nosotro s, desde hoy, debemo s reducir al mnimo la influen coa. la uir constit pueden que s partido lo",! de cia y la organiz acin una licin de izquier da, a fin de tornar cada vez ms probab le enrgi~ tos elemen los cUato en o, fascism cada revoluc ionaria del

h 11 n en nuestro terreno en el ., el cos y activos de l~ poblacl On Se ~as~ debemo s tratar de que dismomen to. de la cns,ls: '2] En tfd~s b;eve posible , habien do 1 mayor nmero de condici ones dlO democr atlco sea, e interme puesto desde hoya nuestro aval' e d d d debemo s extraer la norma para favorab les. e. o~d~ata Intensi ficar la activid ad geto~ elemen, Es de est?s. :, de siempr e nuevos comits InID. a practIc ad nuestra acuvld l neral del frente nico y l~ organlzaclO~o menos en escala regiona de tratar deben .' f por , ~zarlos central para n de agitaci . . . 1 E l !ts nuestra s raCCIOnes distinta s y provInC Ia. n os co~. ' e re resenta ciones de las te todo Jitando sistem ticamen obtene r ante to.do el m?,xln;o objecorrien tes polt~cas.de lzqulercs~io~es deben ser plantea das mo expresi n de los intere~ c~e paruda no. sLas sectaris mo por nuestra fraCCIOnes, ca. tivame nte ses de la clase obrera y.de los c~mp~slnos. Tctica hacia el partIdo maxImahsta~r a el proble ma meridio el en ente seriam r tfabaja en mayor Necesi dad de plan~ear con part1~~ no s,e lPo~esea ms fuerte de la coalici n naL Si nuestro esta reglOn sera a a

~lezzog iorno,

de Accin , ante la perspec tiva izquier da. de Tctica frente al Partl"do Sar d o grupos o. I y para las islas, ? con~de~ su prxim de Para . creaci n de los men lOna la Itaha de trabajo regiona les en el resto de Itaha. que ' . , interna cional, me parecegene~ . 11. En lo que se rehere a la SItUaClO~a cuesti n de la huelga gira fundam entalm ente en tor~o a extraer res ecto de la misma. inglesa .y de las conlsecuendCl~ : problem as fundam entales para ral La huelga mglesa ha p antea o o d ir el proble. 1 nuestro movim iento: esada por el e~trae~ t~~l f~~~e~~ ti~as p~~spe~ las de .a 1] El problem estabili zaa llamad la ~odo de ma de una preCIsa eva.lua~lOn 1 e en ad capacid la de o respect o pt e o . termIna Ha capitali smo. des* slo no que, te eviden cin? En qu pun,to. nos encon~~~ss el de resisten cia del reglme~ _burgu . tfico sino tambi n desde necesa. y ante interes res~lta de el punto de vist~ teon.co y ~~~~ crisis punto de vista pretIC~ e lnm~fl . '1 punto preciso de la orientoda a estpid sera ue e ~:e rio verifica r con exa~t,ltud cu.~ es e~I e na ~valuacil1 distinta del grado capitali sta. ~ero tamb;e u b in distiD:ta no se taci~n poltIca s?~re a. as~ ae ~i esta evaluac organiz atIvas realy s poltica . '. st caplt~: cn~ls preCISO de.la r es el siguienplantea a r~blema refleja d.e InmedI ato en u lT:~t1V P . sl'gnihc a prctic amente dos I e. q Creo tes. mente dIferen . . o interna clOna eso 1 el' grupo de estados capItal Istas que d te: en e camp de aqueo cosas: 1] en el campo e _aqu bur us. 2) en el campo mundo del eriferia la o~o ,g SIstema del a son la llave maestr ntan algo aSi e fase de Porgan izacin polti* Hos estados que represe capital ista: estamo s por pasar d e a
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ca de las fuerzas proletarias a la fase de organizacin tcnica de la revolucin? O bien, estamos por pasar de la primera de las dos fases citadas a una fase intermedia, en la cual una deter~ n:~nada ~o.rma de organizacin tcnica puede acelerar la organiza oon pohtlca de las masas y acelerar por tanto el trnsito a la fase decisiva de la conquista. del .I?oder? A mi p~recer, estos problemas deben ser puestos en dlSCUSlOl1, pero es eVIdente que su solucin no resulta posible en un plano puramente terico: dicha solucin slo es posible sobre la base de datos concretos relativos a la eficiencia real tanto de las fuerzas revolucionarias como de las fuer zas burguesas. En la base de este examen debemos colocar una serie de observaciones y de criterios: La observacin de que la clase dominante posee en los pases de capitalismo avanzado reservas polticas y organizativas que no posea en Rusia, por ejemplo. Ello significa que aun las crisis econmicas gravsimas no tienen repercusiones inmediatas en el campo poltico. La poltica est siempre en retardo, y en gran retardo respecto de la economa. El aparato estatal es mucho ms resistente de lo que a menudo suele creerse y logra organizar, en los momentos de crisis, fuerzas fieles al rgimen, y ms de lo que podra hacer suponer la profundidad de la crisis. Ello se refiere especialmente a los estados capitalistas ms importantes. En los estados perifricos tpicos del grupo, como Italia, Polonia, Espaa y Portugal, las fuerzas estatales son menos eficientes. Pero en estos pases se verifica un fenmeno que debe ser tenido muy en cuenta. A ~i parecer, el ~en~meno es est~: en dichos pases, entre el prolet~nado y .el capHah.smo se extl~nde un amplio estrato de clases IntermedIas que qUIeren, y en oerta medida logran, llevar una poltica propia, con ideologas que a menudo influyen sobre vast?: estratos de proletariado, p~ro que tienen una particular sugestlOll sobre las masas campesInas. Incluso Francia, aun cuando o~up~ una po~i~in eminente en el primer grupo de estados capItalIstas, partIopa por algunas de sus caractersticas de la situacin de los estados perifricos. Hay algo que creo caracterstico de la fase actual de la crisis capitalista: a diferencia de los aos 1920-1922, hoy, las formaciones polticas y militares de las clases medias tienen un carcter radical de izquierda o por lo menos se presentan ante las masas como radicales de izquierda. Creo que la situacin italiana, dados sus caracteres particulares, en cierto sentido puede dar el modelo para las distintas fases atravesadas por los otros pases. En 1919 y1920 las formaciones militares y polticas de las clases medias estaban. representadas entre nosotros por el fascismo primitivo y por D'Annunzio. Es sabido que en aquellos aos tanto el movimiento fascista como el dannunzi~no estaban dispuestos aun a aliarse con las fuerzas proletarias para derribar al gobierno de Nitti, que apareca en carcter de intermediario del capital

italiano para el sometimiento de Italia (Nitti ha si.do en Europa


el precursor de Dawes). La sel?unda fase del fasClsn::o -1921

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1922- es netamente reaCCIonana. Desde 1923 se IillCIa un mOVImient molecular por el cual los elemen~os ~s act!vos de las clases medias se desplazan del campo reaCClOnano faSCIsta. a~ cam~ po de las oposiciones aventinianas. Este proceso ~ preCIpIta en una cristalizacin que poda ser fatal para el f~s.CIsmo en el perodo de la crisis Matteotti. A causa de la deb111dad de nuestro movimiento, debilidad que por atr,? lado tena ?e por s un ;\ significado, el fenmeno es interrumpIdo por el fas~lsn:~' y la~ ~la 1 ses medias quedan rechazadas en una nueva pulvenzaclOn palluca. j Hoy, el fenmeno mol~cula~ se ha reanudado, ~n una s~ala mu~ superior al que se habla abIerto en 1?23, y esta acomp~nado pOI un fenmeno paralelo de reagrup,amlento de las fuerzas revolucionarias alrededor de nuestro partIdo: ello asegura que una nueva crisis tipo Matteo,tti difcilmente P?dr tener un nuevo 3 de enero. Estas fases atravesadas por Itaha, en una forma qU? llamaremos clsica y ejemplar, apa.r~c~ en casi tO?os. los paIses a los hemos denominado penfencos ~el caplta~Ismo.. La . fase ac~ 1 que tual italiana, es decir un reagrupamIento haCIa la lzqulcr<:Ia de las clases medias, aparece en Espaa, en Portugal, en PolonIa, ~n .~ los Balcancs. Solamente en dos pases, Francia y ChecoslovaquI.a, encontramos una continuidad en la vigencia del bloqu~ de IZquierda: un hecho que, .a mi parecer, debera ser estudIado ~n particular. Estas observaCIOnes, naturalmente, deben ser perfeccIOnadas y expuestas en forma sistemtica. De todas maneras, creo posible extraer una conclusin: realmente n~sot~os entramos en una fase nueva del desarrollo de la crisis capltah~ta..Esta ~ase. se presenta en formas distintas en los pases de la penfena capI~ahsta y en los pases de capitalismo avanzado. Entre estas dos s~nes de estados, Francia y Checoslovaqia representan los dos anIllos de unin. En los p~ses peri~ricos se plantea el. proble:n.a de la fase que he llamado IntermedIa ent.r~ la preparaclOn pO~It1Ca y la preparacin tcnica de la ::evoluclOn. En los otros paIses, Y ,aun en Francia y ChecoslovaqUIa, creo que el problema ~s ~odavla el de la preparacin poltica. Para todos los, p~ses c~plt~hs.tas se plantea un problema. fundamen~al, el del tranSIto de,la. tact1ca~de~ frente nico entendIdo en senudo general, a una tactIca determInada, que se plantee los problemas concretos de la vida na~ional y a~te sobre la base de las fuerzas populares tal como esta n determInada histricamente. Tcn"icamente se trata del problema de las consigna~ de orden y aun de las formas de organizacin. Si no tuviera un CIerto temor de proclamar el ordinovismo, dira qu~ hoy, uno de los problema,s ms importantes que se plantea ~speCIah;te~te en los grandes paIses capitalistas es el de los consejOS de fabnca y del contr,?l obrero, como base de un reagrupamiento proletario que p~rmlta ~?a lucha mejor contra la burocracia sindical y que tambin faCIlIte

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el encua~ram.iento de ~onsiderables masas desorganizadas, no slo en FranCIa, SIno t~mbln en Alemania y en Inglaterra. De todos modos, en el caso lng~s creo que el problema del reagru amiento de las masas. p.T?letanas puede ser planteado tambin e~ el mismo terreno sln.dlc~l. Nuestro partido ingls debe tener un pro a ma <;le reorganlzaCl6~ d~mocr~ica de las TradeVnions. Slo e~la ~~dlda en que los .sIndIcatos mgleses se coordinen como nuestras af?aras del !rabaJo y den a esas cmaras poderes adecuados ser pOSible: 1] hberar a los obreros ingleses de la inflnencia de la burocraCIa sludIC::l: 2J reducir la influencia ejercida en el Labour Party por el paludo de MacDonald (ILP), que hoy funciona rec~sa~ente como fuerza centralizadora local en la pulveriza~n slndlc~l; 3J crear un terren~ en el que sea posible a los elementos o~gamzados de nuestro partIdo el ejercicio de una directa influen~ c~~ sobre la masa obre.ra inglesa. Yo pienso que una reorganizaClon de l,as. Trade~Un,lOns e~ :a.l sentido, bajo el impulso de nuestro parudo,. te:r:dna el SIgnIfIcado y la importancia de una verdade;a germInaCIn de tipo sovitica. Por otro lado estara en la lmea ~e la tradicin histrica de la clase obrera' inglesa, desde el carUsmo hasta los comits de accin de 1919. 2] El segundo, problema fUl;damental planteado por la huelga genera~ Ingl.e~~ es el del ~.omlte a~glo~ruso. Yo pienso que, a pesar de.la In~eClslOn, la debIlIdad y SI se quiere la traicin de la izqUler~a Inglesa d~rante la huelga general, el Comit angloruso debera ser mantemdo, p.orque e.s el terreno mejor para revolucio nar no slo el mundo SIndIcal mgls, sino tambin los sindicatos de Amster?am. En :un ~olo caso debera darse una ruptura entre los comunIstas y la lZqi!~erda ingle~a: si Inglaterra estuviera en los umbrales de, la revoluClon p.r0letan~ con nuestro partido tan fuerte como para poder conducn por SI solo la insurreccin.
NOTA: ~st~s no.tas fu<:ron escritas slo para preparar las labores del Cornae Dltectlvo. DIstan mucho de ser definitivas pues represen~ tan slo el caamazo para una nueva discusin. '

El documento n9 2 fue publicado por primera vez en Francia en abril de 1938, editado POT Angelo Tasca en la revista Problerni del1a Rivoluzione italiana (serie JI, n9 4) y nuevamente, con una nota de Togliatti, en Rinascita (N9 47, 28 de noviembre de 1964). Este volumen contiene igualmente una nota de Togliatti (techada el 26 de febrCTo de 1964) en la que ste afirma que "no existe ningn original, ni, actualmente, copia alguna del original en los archivos de nuestro partido". Togliatti recuerda que respondi a Gramsci y 'reconoce que una copia de esta respuesta se h~lla en los m'chivos del partido. Finalmente, afirma que GramsCt le respondi a su vez "Techazando sus a,rgumentos". A.mbos .docu.mentas fueron publicados por G, Bertt en los Annalt Feltrtnellt, Documenti inediti dell' Archivo Tasca. Investigaciones efectuadas posteriormente en los archiv?s. del Instituto Marxta~Leninistade Mosc y en los del peI p.ermltleron publicar el conjunto de los doctimentos, a iniciativa de Ferri (Rinascita, 24 de abril de 1970), En el ltimo volumen de las Obras de Gramsd, La Construzione del Partito, Comunista (Turn, 1971), figuran los documentos 1, 2, 3 Y 5, 9 El documento 1 es una nota bTeve que acompaa la carta n 2, que fue escrita por Gramsci, en octub~'e de 1926, .por encargo del Rur poltico del PCI, al cc del partldo bolcheVlque, en el ,"!omento en que tena lugar el debate entre la mayora del partldo bolchevique y la oposicin dirigida por Zinviev,Kmenev Y TTotski. El documento 3 constituye la respll_esta de Togliatti -quien representaba entonces al PCI ante la IC- a Gramsci; est fechada en Mosc el 18 de octubre de 1926, El documento 4 es una carta indita (del 21 de octub"e de 1926), redactada en francs POT Manuilski, miembr? d~ la secreta: ra de la le )1 dirigida a G1-amsci, en la que jWan1.ulskl toma POSlcin a favor del ce del peus. El documento 5 es la dura respuesta de Gramsci a Togliatti, que pone fin a este intercambio epistolm..
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l. Gramsci a Toglialti
CORRESPONDENCIA ENTRE GRAMSCI y TOGLIATrI

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L.a co!;espondencia .completa e1}tTe Gmmsci y Togliatti sobre la sltuaclOn en el.part:do bolcheVIque (de 1926) fue publicada nte~ gram~nte en ~In~sC1ta-Il Contemporaneo, el 24 de abril de 1970. Reune los slgUlentes documentos: 1) caTta de Gramsci a Togliatti; 2) el documento del Bur poltico del peI; la respuesta de Togliatti a Gramsci; 4) la carta de Manuilshi a GTamsci' 5) la respuesta de Gramsc a Tog;~tti,

3!

Queridsimo, Te envo el documento del que te habl en otra carta. Hazlo copiar y traducir, agregndole, si quieres, nuestros ~ombres, que de todos modos no deberan publicarse. Puedes reVIsar el texto, en algunos puntos de detalle y de forma, dada la prisa con que fue escrito. No obstante, los trminos esenciales deben ser mante~ nidos en su integridad. Puesto que queremos ~yuda~ a la m~yora del comit central. podras consultar los cambIOS a IntrodUCIr con los miembros ms responsables. Envanos pronto la copia del texto

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ANTONIO GRAMSCI

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moscre ldo necesa na esta carta. o ESJ?cro el texto corregi do y colacio nado de las cartas de Antoni nmero primer el para Servir 0V' RiazI?po:: gado 'prolon Labr~ola, de L C!rd;ne N u07lo. Es Impres cmdibl e apurars e. s EnvIar e los artl<:ulos para el le dentro de poco, espero. Saludo a todos.
ANTONI O

definiti~o. Nuestra . impres in es ms bien pesimis ta; por eso he.

2. Al comit central del partido comuni sta sovitic o

Querid os compa eros, de Los comuni stas italiano s y todos los trabaja dores conscie ntes s vuestra n atenci mayor n~estr.o pas han ;,cguido siempr e COn la ncia confere cada de y o congres cada de s vlspera dlscuslO~es. En haber del par~ldo comunI sta ruso estbat:.?0s seguros de que, tras ativa organiz y ica ideolg d eneIda .homog cons~l1do una m~yor mejor a trav~s de esas dIscusIOnes, el partido habra quedad o vinprepara do y armado para supera r las mltip les dificul tades vsen Hoy, obrero: estado un .d~ poder del o ejercici al culadas del ad segurid la ya s tenemo no ~nCla, peras (~e vuestra ~V co!1fer pasado , n?s sentlmo s mevIta blemen te preocu pados; nos parece de que la ,ac~Itud actual ~el bloque ~e oposici n y la virulen cia URSS exigen la interla de Ista Comun o ~artld del as ~~lemIc las muevenClon <;le. los partIdo s herman os. Esta precisa convicc in nos cual el en ento aislami el que posible Es ~arta. est~ les escr~blf ve a ar exager a llevado haya nos partido se ve o"?hgado a VIVIr nuestro ComuPartido del interna n situaci la a tes referen s pehgro los nIsta' de la u~s~;. en cuaqui er caso, no son, desde luego, exagera de s cionale interna siones repercu las de acerca JUICIOS dos nt;cstrc:'s r con esta SituaCIn y querem os, como interna cionali stas, cumpli nuestro deber. nos La sit,:a~in interna de nuestro partido herman o de la URSS discusio res anterio las en que grave ms mucho parece dIstlnta y nes, porque hoy vemos q:u~ se verifica y se profun diza una escisin di. ~!l el grupo ce~ltral lemms ta que .ha sido siemrr e el ncleotipo, llgen.te del partl~O y de la Interna CIonal. Una eSCIsin de este nes con Indepe ndenci a de los resulta dos numri cos de las votacio si slo no graves, ms de c~ngr~so, puede ~e~,er las repercu siones los lealtad a mxim la con acepta no lon OposlC la . m~n~}fIa de par~ ~rmnI~lOs fund,:m entales de la discipl ina revoluc ionaria del en rebase a minor dicha que de caso el en n tambI tIdo, SIno anel modo de llevar su lucha, ciertos lmites que son ms impo;t tes qlle,.todas las democr acias formale s. deU na de la~ ensean zas precios as de Lenin ha sido la de que os de enemig s nuestro de juicios los ente atenta.m r estudl~ bemos periclase. Pues bIen, quendo s camara das, es un hecho que los

interdicos y los hombre s de estado ms fuertes de la burgue sa c~:m del co org~ni r carcte ese en zas esperan sus naciona l ponen sta flicto existen te en el ncleo fundam ental del Parudo Comum estn y o,. herman partido nuestro de escisin la de la URSS) en y ,la conven cidos de que esa escisin ac~rrear la disg~ega~ln catas l~ ln~ra determ gue. a, n proleta ra dictadu la lenta agona de nes y trofe de la revoluc in como no lo consIgu Ieron las InvaSiO circuns fra misma La . blancos s guardia los de las insurre cciones los r ,analiza ahora inte.nta peccin coula cual la prensa burgue sa acontec imiento s rusos, el hecho de que Intente eVItar, dentro s~ de 10 que le es posible , la demago gia violent a que era caracler ~ pensar que dar deben que as sntom son ahora, hasta tica suya abl~ respons su de ntes conscie ms s los camara das rusos y hacerlo cional lidad. Hay otra razn ms por la cual la burgue sa in~~rn~ lnte~na _cnSlS la de miento espera la posible escisin o un agrava del Partido Comun ista de la URSS. Ya hace nueve anos que eXiste a mi~ en Rusia el estado obrero. Es un hecho que slo una peque mismos los de incluso sino doras, trabaja clases las de nora no slo truir partido s comun istas de los dems pases, es capa~, de recons descu: d~ y lOn revoluc la de llo desarro el en su conjun to todo cotlbrir incluso en los detalles de los cuales se compo ne la VIda que rojo hilo del idad continu la soviets diana elel estado de los mo. y lleva a la perspec tiva genera l de la construc~in del. socialis ~e re~ ello no slo en los pases en que ya no eXIste la hberta ? tda o unin y1a liberta d de prensa est completament~ supnm los (donde Itaha en como as, inaudit iones sometid a a limitac libros tribuna les han secuest rado y prohib ido la impres in de los Ma~ de Trotsk i, Leni ll Stalin, Zinvie v y ltimam ente hasta del los nitesto del partido comunista), sin? tambi n en los .p~ses en sus ~ stra~ sun:lnl para d lIberta que nuestro s partido s tienen an nte. miemb ros y a la masa en genera l una docume ntaCI n sufICie ~is las nder compre pued~n En esos pases las grande s mas~s no URSS, especi,al~ la de sta Comum PartIdo el en n ocurre que cusione s n no mente cuando son tan violent as corno las actuale s y se refiere lnea la de to cC?njun el todo a sino , detalle de aspecto slo a un , poltica del partido . No slo las masas trabaJ3~oras en gener,:l qmey ven s, partIdo s nuestro de masas mismas las n sino tambi ti. ren ver una nica unidad de combat e que trabaje en la perspec occident~les masas las cuanto en Slo mo. socialis del l va genera vIs~a europe as ven a Rusia y al partido ruso de~de ~ste punto de ca.men t~ .necesa no hIstn hecho un como y mente gustosa aceptan te de que el Partido Comun ista de la URSS sea el partIdo dIngen y el Soviet: los de lica Repb la eso por slo y cional, la Interna able formId to elemen un hoy son URSS Partido Comun ista de la , , de organiz acin y de propulsi~ revoluc ionaria . as Por la misma razn, los partido s burgues~s y so~taldemocrat el en. tes eXIsten tos .conflIC los y s interna cas polmi las explota n lnesa contra luchar n qUIere Partido Comun ista de la URSS; ellos

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fl~encia de la r~volucin rusa, contra la unidad revoluc ionaria que se .est constIt uyendo e.n todo el mundo en torno al Partido COn:uX:l~ta ~le la URSS. Quend os compa eros, es extraor dinaria men_ acin te slgntftc anvo q~e en un pas como Italia, donde la organiz stamanife toda sofocar e consigu o e?tatal y de partId? del fascism y obreras masas s grande las de ma ~utno Vl~~ de ll?table CIn provinde los lmente especia s, fascista c~mpesInas, los penodl cos para CIa, estn llenos de arteu,lo.s, tcnica mente bien constru idos injues actitud de y gia demago de o l~ propag anda, con uJ.! mInlm o nasas,. e~ .los que se mtenta demost rar con Un eviden te esfuerz los de es stacion manife mismas las por d~ ?bJetIvIda~ que ah~)fa ya, dlngen~es mas conOCIdos del bloque de oposici n del Partido ~omunlsta de la URSS, el estado de los soviets se va convirt iendo tanto, Inexora blemen te c? un puro esta?-o captal ista y que, por r triunfa ismo bolchev el y o fasClsm el en el ?ue1o mundI al entre s enorme lo prueba lado un por aunque a, campa Esta o. faSCism el Soviets los de ica Repbl la gOla que SOn las SImpat as de que regioentre las gr.andes masas del l?ue~10 ita~iano que, en algunas ra literatu escasa una que mas ~es, no reCIbe. desde hace seIS anos que o fascism el que parte, otra por , prueba , par~ldo de llegal ido conoce muy bIen la real s~tuacin in.t~rna italiana y ha apre~d del poltica actitud .la utlh~a~ Intenta I?asas, a tratar con la.s. aver~ ~loque de OposI~lOn para romper defxnIt Ivamen te la firme isIn de los trabaja dores al gob.ierno de Mussol ini y para determ a aparezc o fascism el nar al menos ur: estadC? de. l1lJ?o en el cual d cruelda la de pesar a ble, Inevita a lustnc ad como una neceSId y de los males que le acompa an. Creemo s que en el marco de la In.terna cional nuestro partido n es. el que ms sufre por las repercu sIOnes de la grave situaci las por slo no Y URSS. la de ista eXIstente eJ.!, el Partido Comun externas, se rer~zones reoen exy.uestas que, por as dec~rlo, son ionario en revoluc llo desarro del es general heren a las condICIones Internue.stro pas. Ustede s saben ya que todos los partido s de la dilas de y cia emocra sociald ~ieja la de lo naclOn al h.a~ hereda~ (anarver.sas tra~lCI?ne~ naCIonales eXIstentes en los diverso s pases motivo s 9msn;o~ smdlca hsmo, etc.) una masa de prejuic ios y de de ~deologIcos q~e r~presentan el foco de todas las desviac iones lmente especia pero aos, ltimos est.os En da. derech,a y de IZqmer n~ despue s del V congres o mundIa l, nuestro s partido s iban alcanza dolo~ crisis de travs a ncia, experie a doloros una do, a travs de rosas. y. extenu antes, una segura estabili zacin leninis ta, estaban forconVIr tindos e en verdad eros partido s holchev iques. Se iban fbrimando nuevos cuadro s ,proleta rios desde abajo, desde las selecci n c~s; los elemen tos intelec tuales eran sometid os a una la base sobre ada despiad y nguros a y ': una, co.mpr obacin rgida rareelabo Esta accin. la de terre~o el ~n o d.e, su trab~Jo p.ractlc en su CIOn oc:urna .bal? la gUla del PartIdo Comun ista de la URSS de la comple jO Ulutan o, y de todos los grande s jefes del partido

URSS.

Pues bien, la agudez a de la crisis actual y la amenaz a de esdesacisin abierta o latente que contien e frenan este proceso de deslas za cristali s, partido s nuestro de racin reelabo de rrollo y xito el ms vez una aleja viacion es de derech a y de izquier da, dores. de la unidad orgnic a del partido mundia l de los trabaja Consid eramos que es nuestro deber de interna cionali stas llamar del especia lmente la atenci n de los compa eros ms respons ables probledel to elemen Partido Comun ista de la URSS acerca de este hisma. Compa eros, ustedes han sido en estos nueVe aos de fuer~ toria mundia l el elemen to organiz ador y propul sor de las ~ zas revoluc ionaria s de todos los pases; la funcin que han desarro hu~ gnero .del historia la llado no tiene preced entes en toda didad. mano que puedan igualar la ni en amplit ud ni en profun do el Pero hoy estn destruy endo su obra, degrad ando y corrien de ista Comun Partido el que te dirigen n {unci la riesgo ele anular parece la URSS haba conqui stado por el impuls o de Lenin; nos a que la violent a pasin de las cuestio nes rusas les hace perder cuesustedes de vista los aspecto s interna cionale s de las mismas rusos tiones rusas, les hace olvidar que sus deberes de militan tes s no pueden ni deben satisfac erse fuera del marco de los interese elel proleta riado interna cionaL do El bur poltico del Partido Comun ista de Italia ha estudia toones condici sus en s posible n con la mayor diligen cia y atenci dos los problem as que hoy estn en discusi n en el Partido Comunista de la URSS. Las cuestio nes que hoy se les plantea n a ustedes llUes~ pueden present arse maan a a nuestro partido . Tambi n en trabain poblac la de a mayor la rurales tro pas son las masas ~ona ~ jadora. Adem s, todos los problem as inheren tes a la ht:g_~r_

<-

densims comple ja y aguda que en la misma Rusia, porque la porque mayor, mente enorme dad de la poblac in rural italian a es ativa nuestro s campes inos tienen una riqusi ma tradici n organiz peso su emente sensibl muy notar y han conseg uido siempr e hacer el aqu porque al, nacion poltica vida la en Inasa de ico ,especf n tradici de aos mil dos tiene tico aparato organiz ativo eclesis y se ha especia lizado en la propag anda y la organiz acin de los pases. campes inos de un modo que no tiene paralel o en los dems Si es verdad que la industr ia est ms desarro llada en nuestro no lo pas y que el proleta riado tiene una base materia l notable , pas es menos que esa industr ia carece de materia s primas en el riado proleta el eso por crisis; las a ta y est por tanto, ms expues en no podr cumpli r su funcin dirigen te ms que si abunda ~ retodo de e tament comple o liherad ha espritu de sacrific io y se poltisiduo de corpora tivismo reform ista o sindica lista. El bur discuco del Partido Comun ista ele Italia ha estudia do vuestra s lenisiones desde este punto de vista realista que conside ramos partido de n opini do expresa hemos no to momen nista. Hasta el fracms que sobre la cuesti n estricta mente discipl inaria de las

del proleta riado

se

presen tan en Italia en una forma sin duda

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ciones, por atenernos a la invitacin que nos hicieron, despus de. vuestro XIV congreso, a no trasladar la discusin rusa a las secciones de la Internacional. Pero ahora declaramos que consideramos fundamentalmente justa la lnea poltica de la mayora ddcomit central del Partido Comunista de la URSS, y que en ese mismo sentido se pronunciar sin duda la mayora del partido italiano si llega a ser necesario plantear enteramente la cuestin. No queremos, y consideramos intil, hacer agitacin o propaganda con ustedes o con los compaeros del bloque de oposicin. Por eso nos abstendremos de formular una lista de toclas las cuestiones particulares con nuestro juicio sobre cada una. Repetimos que nos impresiona el hecho de que la actitud de la oposicin afecta a toda la lnea poltica del comit central y hiere, por tanto, el corazn mismo de la doctrina leninista y de la accin poltica del partido de la URSS. Lo que se pone en discusin es as el princpio y la prctica de la hegemona del proletariado, las relaciones fundamentales de la alianza entre los obreros y los campesinos son las que se perturban y se ponen en peligro, o sea, los pilares del estado obrero y de la revolucin, Compaeros, jams en la historia se ha visto que una clase dominante estuviera en su conjunto en condiciones de vida inferiores a las de deter~ minados elementos y estratos de la clase dominada y sometida. Esta contradiccin inaudita es la que ha reservado la historia- para el proletariado; en esta contradiccin se encuentran los peligros mayores para la dictadura del proletariado, especialmente en los pases en los cuales el capitalismo no haba alcanzado un gran desarrollo ni haba conseguido unificar las fuerzas productivas. Esta contradiccin se presenta tambin, por 10 dems, en algunos

aspectos, en los pases capitalistas en los que el proletariado ha


conseguido objetivamente una funcin social elevada, y de ella nacen el reformismo y el sindicalismo, el espritu corporativo y las estratificaciones de la aristocracia obrera. Pero el proletariado no puede llegar a ser clase dominante si no supera esa contradiccin con el sacrifico de sus intereses corporativos, no puede mantener la hegemona y su dictadura si no sacrifica, incluso cuando ya es dominante, esos intereses inmediatos a los intereses generales y permanentes de la clase. Sin duda es fcil hacer demagogia en este terreno, es fcil insistir en los lados negativos de la contradiccin: "Eres t el dominante, obrero mal vestido y mal alimentado, o 10- es el nepman '*' con su abrigo de piel y con todos los bienes de la tierra a su disposicin?" Del mismo modo los reformistas, despus de alguna huelga general que aumenta la cohesin y la disciplina de la masa, pero que con su larga duracin empobrece a1n ms a los obreros, dicen: "Para qu ha servido la lu~ cha? Estn ms pobres y miserables que antes!" Es fcil hacer demagogia en este terreno, y eS difcil no hacerla cuando la cues>1'

tin se plantea desde_ e.l punto de vi~ta ~~~oeSa~ri~rst~ord;r~:iv~o~ "" no desde el del len~nIsmo, desde .e d p que histricamente se entrina de la hegemonla del pro e~a~la o 'nada pOSICIn y no en otra. d cuentra en una eterrnl 1 ncial de vuestras discusiones. se es .para nosotros el e eme~to .e,se del error del bloque de opose encuentra a ralZ d t" E n es t e elemento -. 1 _r 1 ten tes contenl os en sU ac 1sicin y el orl.gen de, o~ ~~ lf:oS r~tica del bloque de oposicin vidad. En la ldeolopa ) d)) , de la socialdemocracia Y del 1 narnente toda a tra 1Clon . d renace p e l d' d hasta ahora al proletana o oc~ sindicalismo, la que la lmpe l a " t cidental organizarse como clase ~lflge~.e., r ' en el partido que Slo una firme unidad y un~ hrmeur~~Cll~ 1~:geI:r1ona prolet~ria gobierna el estado obrero ~~e e ase q , sea' en: 'pleno despEeen el rgimen de nueva pobtICa econ?m~c~d~ P~ro la unidad y la gue de la contradiccin que hemos IndIca . , 'cas y obligadas; . le ser en este caso mecam . disciphna no puee n . ., o las de una tropa enemiga tienen que ser leales y de CC?llvlcclOn'I,n ,., o n la salida por , . o cercada que pnslOnera _ pIensa en a evaSlOn sorpresa. ' e l . 1 muy queridos compaeros, con Eso es lo que quena~os eClr es, seamos hermanos menores. espritu fraternal. y, ~mlstFosO, a~nq~menev han contribuido poLos camaradas ZlnOVleV, frotsk I y I 'n noS han corregIdo nos para a revo UCl , erosamente a e d ucar. ramente y han sido nuestros algunas veces muy en~gICa y seve l' como a los maI espeCialmente nos (lnglmos, maestros. A eI os .., or ue ueremos estar" segu~ yores responsables de, es~a 1s~~~~~~n~e~tr~ de( Partido Comuni.sta ros de que la mayona e . " plastan te en esta lucha, SIno de la. URSS no desea un.a Vlctona edida~ excesivas. La unidad de que est dispuesta a eVItar ~ l~u:a es necesaria para el desarrollo nuestro partido herma,n.o ,de lucionarias mundiales; todo comuy el triunfo de las f~erzas. revo tar dis uesto a los mayores nista e internacionahst~ ~lene qU~a~~s de u~ error cometido por sacrificioS por esa neceSIdad. Los f.' 'lmente' los daos de una .d ido pueden superarse aCl , eI parn o un I d " tuacin de escisin latente pueescisin o de una pro onga a 51 den ser irreparables ~ mortales. Con saludos comunIstas, E Bur Poltico del pel

3, Togliatti a Gramsc

18 de octubre de 1926
Queridsimo Antonio" . nerte sucintamente mi opinin Por la presente qUISIera expO 1 P d Comunista de Italia sobre la carta del bur poltico de . artld~ la URSS. No estoy de al comit central del Partido ComunIsta

"Nepman"; hombre de la NEP (nueva poltica econmica). [E.J

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acuerdo con esa carta por algunas razones que te voy a indicar muy esquemticamente. 1. ~I defecto esencia~ ~,e la carta reside en su planteo. Se pone en pnm~r plano la. eSCISlOn que tuvo lugar en el grupo dirigente del Partl~o Comumst~ de l,a Unin,. relegndose al segundo plano la CUCSllOIl: de saber 51 la hnea segmda por la mayora del comit central es Justa o no. ste es un procedimiento caracterstico de la lllan~ra en ql~e muchos compaeros de los partidos occidentales con.s~deran y Juzgan los problema.': del Partido Comunista de la UnlOll, pero ,no. corresponde a un planteamiento exacto de dichos problemas. Es mdudable gue la unidad del grupo dirigente del PartIdo <:~munlsta ruso tlcne mayor importancia que la de los grupos d~~lgen.tes, ~e otros partidos. Esta importancia est ligada a la funclO~ lustonca que asumi ese grupo en la constitucin de la InternaclO.nal. Pero por .grande qu~ sea, no debe llevarnos a juzg~r .las cuestIOnes del partIdo cOmumsta ruso en base a una lnea dIst,lI?ta de aq~ella en que se basan los principios y las posiciones pohtIcas. Los nesgas que implica la posicin que ustedes han adopta~o en su ca.rt.a son ~uy g:a.ndes, pues a partir de ahora la umdad d.e la VIeja guardIa lenInIsta no podr sin duda mantenerse mucho tIempo o encontrar muchas dificultades para hacerlo de manera durable. En el pasado, el factor determinante de esa uni~ad era el enorme prestigio y fa autoridad personal de Lenin. ste es un el~mer:to Irremplazable. La lnea del partido se fijar a travs de dlscuslOnes y debates. Debemos habituarnos a controlar los nervios e incitar a los compaeros de la base a hacer otro tanto. Y de"!=>eI?os iniciarnos, nosotros y los militantes del partido, en el conocInl1er;to de los probleI?-as rusos, de modo de poder juzg.arlos desde el ang~lo ele los pnneipios y de las posiciones polt~~as. En est~ estudIO de las cuestiones rusas y no en una apelaCl~n a la umda.d del grup.o dirigente consiste la ayuda que deben bn~dar al parudo ~omunIst~ ruso los dems partidos de la Inter~aclOnal. .?stedes tIenen raZOn en hablar de la necesidad de una IntervenClOn de estos partidos en el conflicto entre el comit centra} y la oposicin, pero est~ int.ervencin slo puede tener lugar baJo. la forma de una contnbuCIn que tienda a determinar y a conftrmar; sobre l.a .base de nuestra experiencia revolucionaria, la cor~ecta lmea. lenInlsta.;:n la solucin de los problemas rusos. . SI nuestra lntervenclOn se efecta sobre Otras bases, existe el nesgo de que no sea til, sino perjudicial. .2. Se. I;uede considerar que UIla consecuencia de ese punto de Vista erron~o est en el hecho dc que, en la primera mitad de su carta, prcCIsamcnte aquell.a ~n que i.nsisten en los efectos que pue~e tener para el mOVImiento OCCIdental una escisin en el partIdo ruso (yen su ncleo dirigente), ustedes hablan indiferent~mente de. t<:clo~ ,los'compaeros dirigentes, sin hacer, en definitiva, mn~una dlstmclOn e~tre los compaeros que estn al frente del comit central y los Jefes de la oposicin.

En la pgina dos de las cuartillas escritas p~; ,,?-ntonio .se invita a los compaeros lUSOS a reflexionar y a ser mas conSClentes de su responsabilidad". No hay nada que aluda a una distincin en~ tre ellos. En la pgina 6 se dice: . ' . "Consideramos que es l11.!;stro deber de l~ternaclO;tahstas lIamar especialmente la atenclOll de los companeros mas responsables del Partido Comunista de la URSS acerca de este elemento del problema. Compaeros, ustedes hax: sido en estos nueve aos de historia mundial el elemento organIzador y propulsor de las fuerzas revolucionarias de todos los pases; la funcin que han desarrollado no tiene precedentes en toda .la hist?ria del gner.o hum)oano que puedan igualarla ni en amplItUd nI en pro~undldad. ~ ero hoy estn destruyendo su obra, degradando y cornend~ el nesgo de anular la funcin dirigente que el PartIdo comunIsta ele la URSS haba conquistado por el ~mpulso de Lenin; nos parece que la violenta pasin de las. cuestlO~es rusas les hac~ perder a .ustedes de vista los aspectos InternaclOnales de las !D;Ismas euestlOnes rusas, les hace olvidar que sus deberes de ml1ltant.es rusos no pueden ni deben satisfacerse fuera del marco de los Intereses del proletariado internacional". . . Tampoco en est~ casO se e?,cuentra el menor elemento ,de dl,f~ renciacin. La nica concluslOn que cabe es que el buro POhtIca del Partido Comunista italiano considera que todos son responsables y que todos deben ser lla:nados al or~len. Es cie:-to que hacia el final de la carta se cornge esta actItud. Se dIce que Zinviev, Kmenev y T rotski son los "mayores" responsabl'es, y se aade: . , "Queremos estar seguros de que la mayora d~l CO!lllte central del Partido Comunista de la URSS no desea una vlCtona aplastante en esta lucha, sino que est dispuesta a evitar las medidas excevas". . La expresi6n "queremos creer" tiene un va10r limitativo; con ella se quiere decir que no se est seguro. . ., Ahora bien, independientemente de toda conslder,:clOn sobre la oportunidad de una interven~i?n en la ~ontrover?Ia actual que impute ciertos errores al comI~e_ ,cent;al, mdependIentemente del hecho de que esa toma de pOSlclOn solo puede redundar en to~al beneficio de la oposicin, al marg.en, pues, de todas. ~stas cuestlones de oportunidad, se puede ahrmar que el eomite c~ntral c<?meti ciertos errores? No lo creo. Lo prueban las tentativas realIzadas, antes del XIV congreso, para. llegar a ~n acuerdo y, lo que es ms importante, la poltiCa" segUIda despues del XIV congreso, que fue prudente y a .la que de nint?n ~odo se pued~ acusar. de haberse orientado a Clegas en una duecClon. En cuanto a la Vida interna de1partido,.la. central rusa no .e: ,ms responsable .de la discusin del fraeclOllIsmo ele la oposlClOn, de la gravedad de la crisis, ~tc., ele lo que nosotros mismos, central italiana, lo somos

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ad del frac:~nismo de ~or?-iga, de la constit ucin y de la activid Partido del interna vida la En etc. , mIento del comIte de entendI Co~uni~ta de la u~ss hay, sin duda, cierto rigor. Pero ste es neceo el sano. SI..los partIdo s occiden tales quisier an interve nir ante un grupo ehngen te para hacer desapa recer ese rigor, comete ran prole~ error muy grave. Realm ente en ese caso la dictadu ra del tariado , podra verse compro metida . Cre~, pues: que l~ primer a mitad de la carta de ustedes y las . expresIOnes hnal~s vlIlcula das a ella, constit uyen un error poltico incluso (e carta la de s positivo s Este error menosc aba los aspecto

crisis dos extranj eros vean con preocu pacin la agudiza cin de la est del partido comun ista ruso, y es justo que traten, en lo que que e evident es Pero aguda. menos hacerla a su alcance , de mejor cuando se est d~ ac~erdo con la lnea del comit central , la r adexpresa en e consist crisis la r supera a uIr ma~;ra de. contnb rusa heslOn ~ dIcha lnea, sin ningun a limitac in. Si la oposici n n oposici de grupos s alguno de apoyo el con o contad no hubIes<: la tenido habra no o <;le partIdo s enteros de la Interna cional, de~ ncia experie La o. congres XIV del s despu actItud que asumi iones que se mue~t:a que la oposici n. ~t~liza las mnima s oscilac y partido s a grupos de os emanad JUIClOS los manIfI estan hasta en los que se sabe de acuerd o con el comit central . eros 3. En el pasaje qu.e antes cit, donde se llama a los compa aspec~ los vista de pierden que d!ce se d, ruso.s a su r~sponsabl1ida in se tos Interna cIOnale s de las cuestlO nes rusas. En esta afirmac n discusi la o, congTes XIV del omite el hecho de que, despus rusos ente inantem predom as problem los de ado rusa se ha desplaz en la a los interna cionale s. La omisi n de este hecho explica que consque lo s, cionale interna as problem c~rta no se aluda a esos tItuye un tercer grave error. bol4. Vuestra carta es demasi ado optimis ta cuando habla de la y o, congres V del s despu endo cumpli vena. se chevi:a cin que detenpareCIe ra que ustedes atnbuy en slo a la discusi n rusa la stas. cin del proceso de consoli dacin de los partido s comuni ral Tambi n en este caso el juicio que ustedes formul an es unilate que hay lado, un Por cin. a~recia de y les hace comete r .un error recono cer que la fIrmeza bolcheV Ique de alguno s grupos dirigen era o congres V el por s tes puestos al frente de nuestro s partido las slo aparen te (Franci a, Aleman ia, Polonia ); por esa razn que crisis que siguier on fueron inevita bles. Por otro lado, hay s adverti r que estas crisis estn mucho ms ligadas a los cambio r~ vangua la sobre siones repercu sus a y a objetiv n d~ la situaci rusa dla ele la clase obrera que a las cuestio nes rusas. La crisis todas que modo mismo del s, cambio estos de. depen.d : asimism o a la las CTISIS y controv erSIas precede ntes, y en particu lar aquella

de su primer a parte). Una obs.crvacin ms sobre este punto. Es justo que los parti.

a que puso fin el X congres o y que tiene una profun da analog con la crisis actual. que 5. En cambio la carta es demasi ado pesimis ta no slo en lo m~~ una de sino rusa, n cuesti~ la se refiere a las repercu siones de rdIa vangua la de ades capaCId las a cuanto en general nera ms sproleta ria para cOlupr ender cul es la lnea del partido comuni ~n <:s,te . obreras roa.sas las a nder compre la hacrse ta ruso y para on sentido ustedes sobrev aloran los efectos negatIv os de la dIscusI deja mo pesimis ese y tal, occiden riado proleta del seno rusa en el d~l entend er que para ustedes no es enteram ente justa. ~a lnea. obJetIOnes condICI las a da adecua y justa es linea partido . Si esta a las vas, debemo s estar en condici ones de hacerle s compre nder de ones condici en estar n tambi s debemo y valor masas todo su pardel y Rusia de or manten er la cohesi n de las masas alreded de tido bolchev ique, a pesar de las controv ersias. Fue a travs a con~ discusi ones y escision es que el partido bolche vique lleg i~l .de quistar la direcci n del proleta riado ruSo. Tengo la i.t;Ipre~ a que hoy el punto de vista <;l~ ustedes sobre l~ ~unclOn hIstonc la menos Es lal. ~uJ?~rfC es rusa lon r.evoluC la de del partido y

a que el hecho de que el partido ruso conduj era a la clase obrer~ t1do la conqui sta y la conserv acin del poder, lo que ha co~ve~ Iento a ese partido en el organiz ador y el promo tor del mOVIm parrevoluc ionario mundia l de la posgue rra. La lnea actual del estos En a? histric misin esa a faltar a no, tido lo conden a, s o partido trmino s debe plantea rse la cuesti n de la posici n del caer quiere se no si cional interna obrero ruso en el movim iento de lleno en los argume ntos de la oposici n. toda stas no son ms que alguna s observa ciones formul adas a lo que r conoce a Quisier . entales fundam son que creo Pero prisa. piensas al respect o. Fratern alment e,
PALMIR O TOGLIA TTI

uuidad del grupo dirIgen te (que en dehmu va nunca fue total)

4. Manuil ski a Gramsc i

21 de octubre de 1926

. , Querid o amigo: Ercoh, ero compa el porque carta esta rle l'vIe permit o escribi PCR m~ despu s de haber recibid o su .carta al co~it., dir.ectiv o ~el ~dvertl .. conseJo mI pIdlO me y n puso al corrien te de la cuesti lon ha~ que su carta fue escrita antes ~e saber q~e. nuestra OposlC prensa nuestra de Ca poleIDI la ba capitul ado. Usted ha segUIdo burgue prensa la en das pUblIca ntes alarma s noticia las como as n sa y por las diferen tes age~cias. (Stefani)? y apreci la situaci lugar, tal como la vea desde Itaha. SI yo hubIer a estado en su de la lejos de toda fuente de inform aciones , la habra aprecia do omisma manera . y usted, en Italia, est en una situaci n excepci

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na!. Ni~gn peridico comunista de otros pases llega legalmente a su pals. Cuando la apr~eio ~, partir de la prensa burguesa, advierto cla~ ~amente ,que la sltu~clOn del PCR est pintada sombr~mente. Cree~ ~OS. ~qU1 que, cometlillo? .un error al dejar a ustedes sin una infor~ 1aClOn regular a prOposlto de la cuestin rusa. Hemos decidido a,lOra reparar es_c error y dentro de pocos das se acercar a US~ ~~des .~n campanero encargado de darles un cuadro exacto de la stuaClO1:. Y en. ~l futuro me sentir muy complacido si ustedes me..escnben. pIdIndome las noticias que les interesan. Ahora ~U1s1era deCIrle algunas palabras sobre la situacin en Rusia. Le IUC&O qu~. me crea que no se trata de un optimismo oficial, sino de la sItuaClOn tal cual es. .1. Nunca fue ms fuerte que ahora el poder de los soviets la del Estn arraigados en el espritu la pobl~Clon trabajadora tan profundamente que ninguna osicin pod.ra 9uebrantarlos, Esta?1os tan "estabilizados" como el ~ imen capltahsta de Europa OCCIdental e incluso ms firmemente g 2, Nunca la oposicin sufri una derrota ms lamentable' que la del mes pasa~o. Si ~la. c,:pit~lado, no fue porque se ejerciera contra ella. medidas <:hsClp!lnanas, sino porque enfrentaba en lluest~o paEtldo tal reslst:nc~a en .la. base que comprendi que or vanos anos le resultana lmP?SIbl~ conmover al partido. p 3: ~odo el ~undo aqul, e Incluso la oposicin advierte en q,ue Vla .se ha onentad? y la "impasse" en que se enc~ntraba. Ahor~ ~s eVlde.nt~ que salIr del comit anglorruso fue una tctica estupIda. As:mlsmo en cuanto a los problemas internos rusos' Los pelIgros senalados I?or la oposicin han sido advertidos clar~men t~ por n';lestro partIdo, hasta en su base, tomando las medidas conespondlentes. ~,asta ver la poltica impositiva para comprender que el ~ula~ esta ta~ amordazado como un perro. Por lo dems en el ejecutIVO amplIado tendremos la ocasin de ofrecerle todas las pruebas. ' Por _eso, querido ~migo" .le ruego que comunique a todos los c01~J?~neros del buro pohtlCO que no existe ningn peligro de eSCls,IOn en el pc~' Comprendo vuestras inquietudes pero las cosas aqm marchan bIen. Ustedes tendrn la oportunidad de convencerse cuan,do vengan a~ ejecutivo ampliado. Les envIO a todos mIS saludos ms cordiales y sinceros.

dlctad~:a

p~oletariado.

d~

D. MANUILSKI

5. Gramsci a Togliatti
26 de octubre de 1926 Queridsimo Ercoli, Recib tu carta del 18. Respondo a el.la a ttulo personal, aunque estoy convencido de expresar tambIn la opinin de los dems compaeros.

. Tu carta me parece demasiado abstracta y demasiado esquem tlca en el modo de razonar. Hemos partido del punto de vista -que me parece correcto- de que en nuestros pases no existen solamente los partidos, entendidos como organizacin tcnica, sino tambin las grandes masas trabajadoras, polticamente estratificadas de manera contradictoria, pero globalmente tendientes a la unidad. Uno de los elementos ms vigorosos de este proceso unitario es la existencia de la URSS, ligada a la actividad real del pe de la URSS y a la conviccin general de que la URSS est orientada en la va del socialismo. En la medida en que nuestros par~ tidos representan el conjunto de fuerzas dinmicas de la URSS, ejercen una determinada influencia sobre todos los estratos polticos de la gran masa, representan su tendencia unitaria, se mueven en un terreno histrico fundamentalmente favorable a pesar de las contradicciones superestructurales. Pero na hay que creer que este elemento que hace del pe de la URSS el organizador de masas ms potente que haya aparecido jams en la historia, existir en adelante de manera estable y determinante: muy al contrario. Es siempre inestable. No hay que olvidar que la revolucin rusa tiene ya nueve aI10sde existenda y que su actividad actual es un conjunto de acciones parciales y de actos de gobierno que slo una conciencia terica y poltica muy desarrollada puede captar como conjunto y en su movimiento general hacia el socialismo. No slo para las grandes masas trabajadoras, sino adems para una parte considerable de los afiliados a los partidos occidentales, que se diferencian de las masas slo por este paso, radical pero inicial, hacia una conciencia desarrollada, que es el ingreso en el partido, el movimiento global de la revolucin rusa est representado concretamente por el hecho de que el partido ruso se mueve unitariamente, que juntos actan y se mueven los hombres representativos que nuestras masas conocen y se han habituado a conocer. La cuestin de la unidad, no slo del partido rusa sino tambin elel ncleo leninista, es por lo tanto una cuestin de la mxima importancia en el campo internacional; es, desde el punto de vista de la masa, la cuestin ms importante en este perodo histrico de intensificado proceso contradictorio hacia la unidad. Es posible y probable que 110 se pueda conservar la unidad, por lo menoS en la forma que sta revisti en el pasado. Tambin es cierto, sin embargo, que el munclo no se desplomar y que es preciso hacer todo lo posible para preparar a los compaeros y las masas a la nueva situacin. Eso no quita que nuestro eleber absoluto sea apelar a la conciencia poltica de los compaeros rusoS y advertirles enrgicamente sobre los peligros y las debilidades a que los exponen sus actitudes_ Haramos un pobre papel de revolucionarios irresponsables si permanecisemos pasivos ante los hechos consumados, justificando a priori su carcter inevitable. Que cumplir con nuestro deber nos lleve indirectamente a ser-

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vir tambin, a los inte~eses de la OpOSlClOll es algo que nos debe preocupar solo hasta oerto punto; en efecto, nuestro fin es contribu~r a la elaboracin y al apoyo de un plan unitario, dentro del cual las diferentes tendencias y las diversas personalidades puedan acercarse entre s y fundirse, incluso ideolgicamente. Pero no creo que en nuestra carta -la que, evidentemente, debe ser leida globalmente y no a travs de fragmentos fuera de contexto- .haya algn riesgo de debilitar la posicin de la mayora del comit c~n~r.al. En todo. caso, y precisamente en vista de eso y de la pos1blhdad de un nesgo de. ese tipo, en una nota adjunta te h~ba autorizado a efectuar modificacio.ues de forma: podas muy bIen haber permutado las dos partes, Insertando en el comienzo nuestra afirmacin sobre la "responsabilidad" de la oposicin. Tu manera . ~e razon~r, pues, me ha dado una impresin penossima. y qmslera deCIrte que en nOsotros no hay el menor alarmismo, sino slo una reflexin serena y equilibrada. Estamos segu~ ros de que en ningn caso el mundo se vendr abajo: pero sera abs~rdo actuar solamente cu~ndo el mundo se estuviera por venir abaJO, me parece. Por eso nInguna frase hecha modificar nuestra conviccin de estar en la lnea correcta, en la lnea leninista en cuanto a nuestra manera de abordar las cuestiones rusas. La lnea leninista consiste en luchar por la unidad del partido, y n<: slo por una aparieJ:.lcia de ~nida~, sino por aquella un poco mas profunda que conSIste en ImpedIr que se constituyan en el partido <:los lneas p,?ltcas completamente divergentes en todas las cuestIOnes. La unIdad del partido es una condicin esencial, no slo en nuestros pases, por 10 que se refiere a la direccin ideolgica y poltica de la Internacional, sino tambin en Rusia, en cuanto a la hegemona del proletariado, es decir, al contenido social del estado. T confundes los aspectos internacionales de la cuestin rusa, que son un reflejo del hecho histrico de la vinculacin de las masas trabaja?-or~s, co.n el pr~mer estado socialista, y los proble~as d~ orgamzaclOn lnternaclOnal en el terreno sindical y poltICO. Los dos rdenes de hechos estn estrechamente relacionados, pero so~, sin em~argo, distintos. Las dificu~tades 9ue surgen y que se ?an Ido constltuyendo en el campo mas estnctamente organi~ zatIvo, dependen de las fluctuaciones que se verifican en el te~ rreno ms vasto de la ideologa general de masa, es decir, de la disminucin de la influencia y del prestigio del partido ruso en algunas zonas populares. Por una cuestin de mtodo no quisi~ mos referirnos ms que a los aspectos ms generales: tratamos de no caer en las chapuceras escolsticas que lamentablemente aflo~ ran .en algu~os documentos de otros partidos y quita seriedad a sus lntervenClQnes. ~s,. pues, no es cierto, c?m~ t dices, que;' seamos demasiado optImIstas sobre la bolchevlZaCln real de los partidos occiden~ tales. Al contrario. El proceso de bolchevizacin es tan lento y

difcil que el menor obstculo ~o. frena o retar,?-a. La discusin rusa y la ideologa de las OpOSICIones desempena en esa deten~ cin y ese retardo un papel tan~o ms irnport~n~e cua:r:to. que las oposiciones representan en R~sIa. to~os los VIeJOS preJUICIOS del corporativismo de clase y del SIndICalIsmo que pesan sobre la. tra~ dicin del proletariado occidental y fren~n su desarrol1? I?eO~ lgico y poltico. Todas nuestras observacIO.n~s estaban dl~Igldas contra las oposiciones. Es cierto q';le las cnsls :te l~s, part1.do~ e incluso la del partido ruso estn lIgadas. a la SltUaclOn. obJetIVa, pero qu significa eso? Que por ese rnollvo :J-~bemos dejar de .1u~ char debemos cesar de esforzarnos por modIfIcar en un sentldo favo~able los elementos subjetivos? El bolchevismo consiste tambin en no perder la. cab~za, en J??~trar firmeza ideol.~gica y po1~ tica incluso en las sltuaclOnes dlfIClles. Tu observaClon, pues, es floja y carece de valor, as como la del punto 5, ya qu.e nosotros hablbamos de las grandes masas y no de la vanguardIa pro~eta~ ria. Por lo dems, incluso para esta ltima el problema Susbslste, pues no est suspendida del aire, sino .unida a la lnasa: y. el problema e.s .an mayor ya que el.reformlsmo, con sus. tendenCIas al corporatiVIsmO de clase -:-es deCIr a la no comprensl~ del pa~ pe! dirigente de la vanguardIa, papel que debe ser defendIdo a costa de sacrificios-, est mucho ms arraIgado en OCCldente que cuanto lo estuvo en Rusia. Adems te olvidas fcilmente las condiciones tcnicas en que se desenvuelve el trabaj~ en mu<;h?s par~ lidos, que no permiten la difu~in e las cuestIOnes teoncas de ms alto nivel fuera de pequenos c1J:culos obreros. Todo~ tu ra~ zonamiento est viciado de "burocratlsmo": hoy; nueve anos des~ pus de octuhre de 1917, no es ya el hecho de la toma del poder por los bolcheviques lo que puede ~evol~;lOnar a las masas en Occidente, porque se trata de una sltuaClOn que se da l'0r descontada y que ha producido sus efecto~; .hoy lt? q~e tIene un impacto ideolgico y poltico es la convIcCln (SI eXIste) de. que el proletariado, desl?us de toma.r el poder, puede constr:ur., el socialismo. La autondad del partIdo depende de esta conVlCClOn, que no se puede inculc.ar a las grandes masas con mtod?s de una pedagoga escolstica sIno. slo con los de, ~na pedagogm re:voluw cionaria, o sea, slo a partIr d~l hecho p'obtlCC; d~ que el conjunto del partido ruso est convenCIdo y lucha unltaname.nte. Lamento sinceramente que nuestra carta no haya Sl<;10 compren~ dida, por ti en primer lugar y que, en todo caso, partIendo de las indicaciones de mi nota personal, no hayas tr~t~do. de compren~ der mejor: toda nuestra carta era una requISltOna co~tra las oposiciones, pero su redaccin no estab~ he~ha en t~rmln?S ;te~ maggicos y precisamente por eso era mas efIcaz y .ma~ sena. fe ruego que ,adjuntes a las actas, a.~ems del texto ItalIano de la carta y de mi nota personal, tamblen la presente. Saludos cordiales.
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ALGUNOS TEMAS SOBRE LA CUESTIN MERIDIONAL

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Este ensayo fue publicado por primera vez en Pars en la revista Lo Stato Operaio (ao IV, n9 1, enero" r1e 1930, pp. 9-26), con la siguiente nota de presentacin: "En q926~~ dUTante los meses que precedieron inmediatamente a su arPes-ro) el camarada Gramsci preparaba la publicacin de una revista ideolgica para nuestro partido. En los pTimeros nmeros de esta revista deba abordar la cuestin meridional a travs de una serie de articulos que ya haba redactado y ledo a algunos camaradas del comit central. Publicamos aqu uno de esos m"tculos, en el estado en que nos ha llegado despus de mil vicisitudes. El texto no est completo, y su autor sin duda lo habra retocado en diversos pasajes." Los dems artculos a los que se hace mencin no p'udicron ser ha liados. Al "reimprimirlo en La Rinascita (a-o JI, n9 2, febrero de 1945), Togliatti pone puntos suspensivos al final del escrito y advierte: (aqu se interrumpe el manuscrito). Aunque no deba excluirse que Gramsci hubiera retocado el manuscrito para su publicacin, una simple lectw'a del maleTial muestra que, aun desde el pun~ lo de vista formal, estaba concluido y listo para su impresin. Por lo que la insistencia en su vi'rtual estado de borrador abTe el inteTTogante sobre qu cosas hubieran deseado ver modificadas quienes lo publicaron en 1930 y 1945.
Estas notas se originan en la publicacin de un artculo sobre el problema meridional, firmado por Ulenspiege1, * y aparecido en Quarto stato #* del 18 de septiembre, al que la redaccin de la revista present con una introduccin ms bien graciosa. Ulenspiegel informa, en su artculo, de la aparicin del libro de Guido Dorso *** (La Rivoluzione meridionale~ Turn, Picro Gobetti, 1925) y alude a la opinin de Dorso sobre la actitud de nuestro partdo a propsito de la cu~stin elel :Nlezzogiorno; en su introduccin, la redaccin de Quarto stalo, que declara estar compuesta de "jvenes que conocen perfectamente en sus lneas generales [sic'] el problema meridional", protesta colectivamente por la posibilidad de que se le reconozcan "mritos" al Partido Comunista. Hasta aqu, no hay nada que objetar; en todo tiempo y lugar, jvenes del tipo Quarto stato han inferido al papel muchas otras opiniones y protestas sin que el papel se rebelase. Pero a continua~
Seudnimo de Tomma~o Fiore, colaborador de La Rivoluziolle Lifwrale. [F.] Quarto sta lo, n~yista de inspiracin libcral-~ociasta, fundada y dirigida por C. Rosselli y publicada en Miln entre marzo y octulll'e de 1926. [E.] Cuido Dor~o, en el marco del movimiento meridonalista, representa, jUllto a Cobetti, la tentativa m,s audaz de la corrielHC liberal para encontrar una ~olucin a la crisis del estado it"JjallO despus de la guerra. [LJ

cin los "jvenes" agregan textualm~nte: "~o hemos ol:,id~~o que la frmula mgica de los C?IDUnlstas tunnes~s era: dlVl,SlOll del latifundio entre los proletanos rurales. Esa formula est~ ~n l~s antpodas de toda visin sana y realista del. eroblema me~ld.lO. nal".Y aqu hay que poner las cosas en su SltlO, pues lo unl.co "mgico" es el descaro y el superficial diletantismo de los "Jvenes" escritores de Quarto stato. . La "frmula mgica" es un invento puro y Simple. Muy poca consideracin deben tener los "jvenes" de Quarto stato por sus cultivados lectores si se atreven a distorsionar la verdad con esa enftica pedantera. Aqu est un pasaje de L'Ordine Nuovo (nQ 3, enero de 1920) en el que se resume el punto de vista de los comunistas turineses: "La burguesa septentrional ha sojuzgado a la Italia n:eridional y las islas, reducindolas a colonias explotada~; e~ proletana.do s~pten trional, al emanciparse de la esclavitud .capltahsta, emanClpar~ a las masas campesinas meridionales, sometIdas a la banca y al ln~~s~ trialismo parasitario del Norte. No h~y que buscar 1~ ~e~,eneraclOn econmica y poltica de ~os cam~esInos en u~a ~lvIslOn de las tierras incultas o mal cultivadas, SIno en la solIdandad del r!rol~~ tariado industrial, para el cual es necesario,.a su vez, la sohd~n dad de los campesinos. pues su 'inters' conslst~ en que e! c<:Pltalismo no renazca econmicamente de la propIedad terntonal y en que la ltala meridional y l.a,s islas. n~ se con:viertan en ~na base militar de la contrarrevoluclOn capltahsta. Al Imponer el con~ trol obrero sobre la industria, el proletariado orientar a .sta hacia la produccin de mquinas .agrcolas para, los ,can:pesmos, de telas y calzados pHa los campes1l10s,. de energIa ele~tnca para los campesinos, impedir que l~ industna y la banca SIgan eXI:lotan~ do a los campesinos, sometIndolos como esclavos a sus caJafll:er~ tes: Al derrocar la autocracia en la fbrica y el aparato opreSIVO del estado capitalista, instaurado ~l ~st.ado obrero que som~ta a los capitalistas a la ley. del trabajO uul, los ,.obre,ros des~ro~r~ todas las cadenas que tIenen atado. al campeSIno .l su mIsena, a su desesperacin; instaurando la dICt~dura obrer~ y controlando las industrias y los bancos, el proletana?C? pondra la enor.me potencia de la organizacin estatal al serVICIO de los carnpes1l10s en su lucha contra los propietarios, contr~ la naturaleza,' contra l?miseria olOro-ar crditos a los campesmos, establecera cooperatl~ vas, ga;antiza~ la seguridad de las penonas y. de los ~ie?es ~?ntra el pillaje; realizar obras pblic,:s de, s~neamIento e 1fngaClo~: ,Y har todo esto porque es de su lnteres Incrementar la pr~duc~lOn agrcola, porque es de su inters tener y. con~erv~r la solIdandad de las masas campesinas, porque es de su Intercs on~ntar la produccin industrial al trabajo til y fraterno entre la Cludad y el cam.' ~ po, entre el Norte y el 1'vfezzogiorno". Esto fue escrito en enero de 1920. Han pasado Siete anos'y' polticamente, tambin hemos envejecdo siete afios; hoy podna-

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Ar..-rONlO GRAMSCI

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amos~OS. ex~resar ,mejor alg~n cc:ncept<!, podram os -y deber

COlldls~mgulr mejor el penod.o InmedI atamen te posteri or a la de obrero control simple el por qUl.sta del. estado, caracte nzado con. a import que lo Pero tes. siguien s perodo los y n~, 1~ lndust tusI.gnar aqul es gue el concep to fundam ental de los comun istas latifundel n divisi la de " mgica la "frmu la sIdo ha n.nese.s no camdIO, SIno el de la alianza poltica entre obreros del norte v sa; burgue la de estatal poder el r derroca pe~ino~ del sur para. r que la ~a~ .aun, los co~unlStas turines es ,(sin dejar de sostene ia de dIVIsIn de las tlcrras- estaba subord inada a la accin solidar las dos clases) ponan en guardia precisa mente contra las ilusio~ dios nes que poda suscita r la distrib ucin mecni ca de los latifun d~ 3 como una soluci n "milagr osa". En el mismo artcul o del

I I
J

"Qu g~na un campes ino pobre con invadir una tierra inculta de o ma~ cu~tlvad,a? Sin mquin as, sin una viviend a en el lugar institraI:a]o , SIn credI~o para esperar la poca de la cosecha, sin de tucIOnes coopera tivas que adquie ran esa cosecha (en el Caso que llegue a la cosecha sin antes haberse ahorca do en el arbusto bosque o en la higuera silvestr e menos raquti ca ms fu:erte ), salv.ndolo ~e las garras de los usurero s. Qu Inculta tIerra de Ida pue e ganar un campeSIno pobre con la invasi n?" o .. No~ot~os ap?yb amos la frmul a ms realista y en absolut estu. que os queram pero inos; ~glca : la !lena a los campes dos VIese en~uadrada .en una. acci??" revoluc ionaria general de las Los ial. industr riado proleta del n c1as~s ahadas , baJO la dnecclO "frescntor es <:le ,?-uar.t 0 :tato inventa ron pura y simple mente la rando demost es turines stas mula mgIca atnbul da a los comunI in. as su poca serieda d de publici stas y su escaso es;rpu lo de que s poltico tos elemen son stos n tambi botica; de les telectua pesan y traen consecu encias. un En el campo proleta rio, los comuni stas turines es han tenido aten"~rito" indiscu tible: impusi eron la cuesti n meridi onal a la proCIn de la va~guardia obrera, present ndola como uno de los revoriado proleta del al nacion poltica l~ de les bl~?1as ~senCla lUClOnatl~: ,En esu: ~entldo han contribu~do.prctic amente a sacar tuaa. la t-Ues"lon mendlO ual de su caracte nzaCl n global, intelec nuellsta, supue:ta~~nte "concre ta",* para hacerla entrar en una era va caracte nzaClo n. El protago nista de la cuestin meridi onal los ya 'no y Miln, de y Turn de ionario re~oluc obrero al~o~a. el ti, Azimon o Eugeni los ini, GlustlUO Fortuu ato, los Gaetan o Salvem

enero de 1920 se lee:

I
I

?-e1

orno fracdon;' mlento que ~onslste en abordar el problem a del Mezzogi decir, perdiend o de e~l una multItud de cuestion es particula res y parciales , es n ms complet a expresi Su a. problem del global ~lil.ico. o Conte~id vlsta el orientad a por L'Unita, de cia experien la fue vhda. mas. y, en un sentIdo, Gaetano Salvemin . rEo}

el procedi~ Concreti sta e~ el original. Con este trmino. Gramsci designa llldolo

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san~ los' Arturo Labrio la, '*' para no citar sino los nombre s de los stato. Quarto de s" tones que aprecia n los "jvene Los comun istas turines es se plantea ron concre tament e la cues~ social tin de la "hegem ona del proleta riado", o sea de la base riado proleta El obrero. estado del y ria proleta ra de la dictadu en medida la en nte domina y puede conver tirse en clase dirigen te a permit le que clase de s alianza de sistema un crear e que consigu mayo~ la a s burgu estado moviliz ar contra el capital ismo y el Italia, ra de la poblac in trabaja dora, lo cual quiere decir en en la dadas las reales relacio nes de clase existen tes en Italia, masas s amplia las de o consens el r obtene e consigu que medida en ahistric Italia en est ina campes campes inas. Pero la cuesti n en agraria y ina campes n "cuesti la es no inada, determ mente ina genera l"; en Italia la cuesti n campes ina tiene, por la determ historia la de llo desarro inado determ el por , italiana n da tradici y italiana , dos formas tpicas y peculia res: la cuesti n meridi onal campemasas las de a mayor la istar Conqu a. vatican n la cuesti r sinas signific a, por tanto, para el proleta riado italian o domina las nder compre social, vista de punto el desde nes esas dos cuestio ias a exigenc ias de clase que represe ntan, incorpo rar esas exigenc exigen~ esas r plantea in, transic de ionario su progra ma revoluc cas entre sus reivind icacion fs de lucha. El primer problem a que deban resolve r los comun istas turine~ a ses era la modifi cacin de la orienta cin poltica y la ideolog vive que al nacion to elemen como general del mismo proleta riado, la inen el conjun to de la vida estatal y sufre inconsc ientem ente sas. burgue n tradici la de y prensa la fluenci a de la escuela , de difunaciones ramific les mltip en que a ideolog la a conocid Es ~o:te: den los"._p~;?P,~g~~~~,~tas de la burgue sa entre las masas del rapldams e progres que impide que lastre el el MezzoglOrno biomente el desarro llo civil de Italia; los merid1 0nales son seres por tos, cOlllple s brbaro o rbaros semib es, inferior lgicam ente no es destino natural ; si el Mezzog iorno est atrasad o, la culpa sino a, histric causa otra ier cualqu de o ista capital del sistema innes, holgaza nales meridio de la natural eza que ha hecho a los destino cruel este e sndos compen s, brbaro les, crimina servible s, solitacon la explosi n purame nte individ ual de grande s genios, sta Sociali Partido El . desierto estril y rido un en as rias palmer pro~ el en sa burgue a ideolog fue en gran parte el difusor de esta lite~ letariac lo septent rional; el Partido Sociali sta conval id toda la a llamad la de es escritor de lla ratura "merid ionalis ta" de la camari Ora~ los ro, Nicefo los Sergi, los "'--;erri, los como ista, escuela positiv

es

represen tantes Giustino Fonunat o, liberal-c onservad or, fue uno de 105 i, tcnico Azimont Eugenio nalista'". "me:rido nto movimie del ms importa ntes Liberale de Piero agrcola, fue uno de los colabora dores de La Rivoluzi one , dirigente so Gobetti y de L'Unita de Gaetano SalvJ?ffiini. Arturo Labriola ms importan tes calista napolita no. fue en Italia uno de los represen tantes del sindicali smo revoluci onario. lEo]
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, no~ no" y .discpulo.s men?re s que en artculo s, ensayos, cuentos fors diversa en ron repitie os recuerd y lOnes lm'p~es de velas, hbr.os hupara serva a" "cienci m~s, el ,mIsmo ~stnblllo; una vez ms la revesta se vez esta pero dos, explota los y les mIllar a los mlse~a~ riado. de los colores. sOClalIs.tas, preten~a ser la ciencia el proleta esta contra amente enrgic naron reaCCIo es . Los comums.tas tunnes l~eologa, particu larmen te en Turn, donde los relatos y las descrip el en " lerismo "bando el contra CIOnes ?c los veteran os de guerra mediNlezzoglOrr:o. ,yen las is:~s haban influen ciado en mayor amenenrgic onaron Reacci da la tradlClO ll ~ e~ eSplfltu popula r. os de ~e, en forma practic a, logrand o obtene r resulta dos concret todo sobre iento, surgim el o lnn:e,ns~ alcance h!strc o, logrand a problem del n soluci la ser que lo de nes embrIo de en ! ~nn, mendIO nal. Tu~ , Por otr~ p~rte, ya antes de la guerra se haba verifica do en nn un epIsodIO que conten a en potenc ia toda la accin y' la propa~ Cuan~ ganda que desp~s de la guerra desarro llaran los comuni stas. el IV vacante qued Gay, do e~ 1911, a TalZ de la ~uerte de Pilade nuevo del n cuesti la lO plante se y CIudad la de al elector coleg. fucandId ato, un grupo de la seccin socialis ta integra do por los pre~ de o proyect el someti ~Vuovo ne L'Or.di (~e turos redacto res sentar Como candIda,to a q-aetan o. Salvem ini. Salvem ini era entoncamces. el expone nte m~s radIcal mente avanza do de las masas sta y pe;ilna.s del 1vfezzoglOrno. Estaba fuera del Partido Sociali pe~as ~len llevaba a ca:w co?tra l una campa a virulen ta muy tre en lIgrosa, ya q uc .sus afIrmacIOnes y acusaci ones se conver tan conlas masas trab.aja doras meridio nales, en causa de odio no slo el tra .los Turatl, los Treves, los D'Arag ona sino adems contra que balas las de s (wIucha ial. industr riado conjun to. del proleta

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o favorab les a Salvem ini; la preslOn admini strativa del gobiern eron impidi polica la de y s matone los de ia violenc la Giolitt i y no expresa rse a los campes inos de Puglia. Los bbreros de Turin de ni partido de ni , alguno miso compro ini Salvem le piden, a clec vez una ;, entario program a, ni de discipl ina al grupo parlam a los to, Sa1vn ini se deber a los campes inos de Puglia, no acuer~ obreros de Turn, quiene s harn la propag anda elector al de COm~ do a sus propios princip ios y no estarn en ningn modo

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la guardIa real descarg eu los aos 1919, 1920, 1921, 1922 cousirvi tra l~s ob.re~os estaban hechas con el mismo plomo que con esto, de pesar A ini.)** SalveI~ de os ar~c.ul los IT Impnm para afirmauna hacer quera ~unns e~ ,nombr e de S,:lvemlllI el grupo el camCl0,!1 en el se!1t1do que le comum c al propio Salvem ini r obtene para ia Florenc a traslad se panero Ot~~vlO Pastare , quien quieren Turn de obreros "Los. atura: candid la a lOn. su ~Ceptac elegIr a, un dIputa do para los campes Inos de Puglia. Los obreros camde ..Tunn saben que en las ~lecciones general es ele 1913, los a, pesInos de 1\10lfetta y de Bltonto eran, en su inmens a mayor

. .." f .. S represen tantes de la . . " ergl, "Nlcearo , ~ra::o, Lombros o .Y Fcrri ~ucron los teoras. de inspi. Sus al. mcndio:1 cucStl? la en lglca (:OJ:lcnte .a.n~ropo Partido SoI~Cl.n POSitiVista, encontra ron lln amplio eco dentT{) del mismo oahsta. rE.] lIteridi01w[e c~ ,Salve~ini, .en su inn'oduc cin 3. los Scritti sulla question e se reGramsei que evidente es Pero n. afirmaci \1 u,nn, 19::>4,\ ~.lSCUtc es.ta. o de la crtiel lie fiere a las re,aClOnes obJctl\'as entre el pretexto ideolgic general, del co~p2ra~ ~a~e Salve~ir:-~ del, "parasitisn~o rojo" o, de manera ms .IVlsmo sOdalista , ) las represIO nes cOntra los obreros. rE.]
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promet idos por la activid ad poltica de Sa1vemini." Salvem ini no quiso aceptar la candid atura, aunque la propues todava epoca aquella (en vi conmo 10 incluso e ion impres 10 ta bres no se hablab a de la "perfid ia" comun ista, y en las costum Mus~ haba honest idad y buen humor) ; propus o como candid ato a So~ solini '*' y se compro meti a ir a Turn a sostene r al Partido gran~ cialista en la lucha elector al. Partici p, en efecto, de dos en o, Estatut plaza la en y trabajo del diosas mtines en la cmara de medio de la masa que vea y aplaud a en l al represe ntante forma en dos explota y os. oprimid los campes inos meridio nales ms odiosa y bestial que el proleta riado septent rional. que La orienta cin potenc ialmen te conten ida en este ,episod io fue ini, Salvem de ad volunt por aciones prolong s mayore no tuvo posla de perodo el en retoma da y aplicad a por los comun istas gucrra. Querem os recorda r los hechos ms saliente s y sintom ticos. y En 1919 se form la asociac in "Joven Cerde a", comien zo a" Cerde "Joven La premis a del futuro partido sardo de accin. en se propon a unir a todos los sardos de la isla y del contine nte el sobre eficaz presin Un bloque regiona l capaz de ejercer una hechas as promes las ieran mantuv se que r obtene gobiern o para Cer a los soldado s durant e la guerra; el organiz ador de "Joven socia~ Nurra, Pietro r profeso tal un era nte dea" en el contine de lista, que muy probab lement e hoy forme parte dcl grupo algn stato Quarto en re, descub s "jvenes" (lue todas las semana toda nuevo horizon te para explora r. Con el entusia smo que crea mo~ el , galones y cruces s, posibil idad nueva de conseg uir medalla afuncion res, profeso os, abogad de n adhesi la vi miento obtuvo los por Turn en rios. La asambl ea constit uyente, convoc ada d sardos que habitab an el Piamon te, fue impone nte por la cantida puede gente pobre, gente eran a mayor su En antes. de particip eros, blo sin califica cin particu lar, peones , jubilad os, ex carabin una n ejerca que aduana de arios funcion ex , ex guardac rceles de multitu d de peque os negocio s; a todos los exaltab a la idea su sobre hablar ar escuch de neos, reenco ntrarse ~ntre coterr
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oficial del partido .. Mussolin i era en esa poca director dc Avanti!, rgano as reformis tas. [.:.] socialist los a crtica su en n Salvemi con socialista y coincid a ntes, fundado en .'" Movimie nto autonom ista, formado por antiguos combatie 1919 pOI" Emilio Luss. [E.]

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ti,erra. a la que c~:mtinuaban ligados por innumerables lazos de ~a~entesco, de ~mIstad, de recuerdo~, de sufrimientos, de esperan zas; la espe~ana de v?lver a su tIerra, pero a una tierra ms prospera y nca, que bnndase las condiciones necesarias para vivir, aunque fuera modestamente, Los comunistas sardos asistentes a, la r~unin, que fueron exacta~~nte ocho, pr~st:n.taron a la presIdencIa una mocin en la que s~hcltaba~ la posibilIdad de hacer un contrainforme, Despus del dIscurso inflaI?ad,o y retrico del relator oficial, aderezado con toda.s .las cursIlenas de la oratoria regionalista, despus que los partiClpantes hubieron llorado los recuerdos de los dolores pasados y de la sangre derramada en la guerra por los regimientos sar?os, exaltndose hasta el delirio con la idea del bloque COffi pacto ,for~ado por todos los hijos generosos de Cerdea era m~,y difCl~ :'meterles'.' un cont~ainforme; las previsiones ms' opti~~stas antlClpaba~, SI no un lInchamiento, por 10 menos un aseno h~sta la c.om~sara. de polica, despus de haber sido salvaXos de la noble lil~lgnaCln de la muchedumbre". El contrainforme, aunque ~:XSClt una gran sorpresa, fue escuchado sin embargo cor: atenclOn, y una vez roto el encanto se lleg rpida pero m.etd~camente a la conclusin revolucionaria: estn ustedes, pobIes dIablos ~rdos, por un bloque con los seores de Cerdea que los .haz: arrUlna~o y son los guardianes locales de la explotacin capltahs~a, o estan por un bloque con los obreros revolucionarios del. contInente, q~e aspiran a suprimir todas las formas de explo~ taCin y. a emancIpar a todos los oprimidos? Se hizo penetrar esta altern~tlva en .la cabeza de los asistentes. El voto por divisin fue un xIt~ formIdable: por un lado un grupito de seores elegantes, de fun.clOnanos ::on sombreros de copa, de profesionales lvidos de rabIa y d~ mIedo, apoyadc:s por unos cu~renta policas, y por otro la multItud ~e pobres dIablos y de mUjercitas endomingadas rodeanclo a la mmuscula clula comunista. Una hora despus s~ c.onstitua en la Cmara del Trabajo el Crculo Educativo So~ Clahs:a S~:do, con 256 .inscritos; en cuanto a "Joven Cerdea" su constltuclOn fue post~r~ada sine die y nunca tuvo lugar. Fue sa la base poh.tIca en que se bas la accin realizada entre los soldados d~ la bngacla Sassari, * brigada de composicin casi totalm.~nte TeglOn3:l. .La brigada Sassari haba participado en la represlOn del, movImien~o insurreccional de Turn, en agosto de 1917; se tenia la segundad de que nunca fraternizara con los obreros, e~ r~zn de lo~ !ecuerdos .de odio que toda represin deja en ,la masa y que se dlngen tambIn contra los instrumentos ma~ tenales de la represin. y tambin en los regimientos que recuerdan a los soldados cados bajo los golpes de los in~urgentes.
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_La br:gada

S~,ssari,

,llamada a !urn en ocasin de la ocupacin de f

(192?), h~?la servIdo, en 191/, para reprimir las rebeliones del prole tanado tunnes por el pan y contra la guerra", [E.]

t.n~s

La brigada fue acogida por una multitud de seores y seoras que ofrecan a los soldados flores, cigarros, frutas. El estado de nimo de los soldados est caracterizado por este relato de un obrero curtidor de Sassari, que se ocup de los primeros sondeos de propaganda: "1fe acerqu a un campamento de la plaza X (durante los primeros das los soldados sardos acamparon en las plazas, como en una ciudad conquistada) y habl con un joven campesino que me recibi cordialmente porque era de Sassari) como yo. 'Qu vinieron a hacer a Turn?' 'Vinimos a tirar contra los seores que hacen huelga'. 'Pero los que hacen huelga no son los seores, sino los obreros y los pobres'. 'Aqu todos son seores: tienen cuello y corbata; ganan 30 liras por da. Yo co~ nazco a los pobres y s cmo estn vestidos, en Sassari s que hay muchos pobres; todos nosotros, que trabajamos con la azada, somos pobres y ganamos 1.50 por da'. 'Pero yo tambin soy obrero y soy pobre', 'T eres pobre porque eres sardo'. 'Pero si hago huelga con los dems, tirars contra m?' El soldado reflexion un momento y luego, ponindome una mano en la espalda, me dijo: 'Escucha, cuando hagas huelga con los dems. qudate- en tu casal'" se era el espritu de la gran mayora de la brigada, en la que slo haba unos pocos obreros mineros de la cuenca de Iglesias. N o obstante, pocos meses despus, en vsperas de la huelga gene ral del 20-21 de julio, la brigada fue alejada de Turn, los soldados antiguos fueron licenciados y la formacin dividida en tres: se envi un tercio a Aosta, un terdo a Trieste y un tercio a Roma. Se hizo partir a la brigada de noche, repentinamente; no haba ninguna multitud elegante para despedirlos en la estacin; y si bien entonaban cantos de guerra, stos ya no tenan el mismo contenido de los que cantaban a su llegada, Estos acontecimientos no dejaron secuelas? S, han dado resul~ tados que an hoy persisten y continan actuando profundamente en las masas populares, Han iluminado fugazmente a mentes que nunca antes haban reflexionado en esa direccin y que han-quedado impresionadas. radicalmente modificadas. Se han dispersado nuestros archivos; nosotros mismos destruimos muchos documentos para evitar arrestos y persecuciones. Pero recordamos que a la redaccin turinesa de Avanti! llegaban decenas y centenares de car~ tas de Cerdea; cartas frecuentemente colectivas, firmadas por ejemplo por todos los ex combatientes de la Sassari de una determinada regin. Por vas incontroladas e incontrolables, se difunda nuestra posicin poltica; sta, a su vez, influy fuertemente en la hase del recientemente constituido Partido Sardo de Accin, y a este respecto pueden recordarse episodios ricos en contenido y significado. La ltima repercusin notoria de esta accin tuvo lugar en 1922 cuando, cori los mismos propsitos con que nos dirigimos a la brigada Sassari, se invit a Turn a 300 carabineros de la legin
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de Cagliari. En la redaccin de L'Ordine VUOVO recibimos una declal:acin de principios, firmada por una gran parte de estos carabIneros, q~~ se haca eco de todo nuestro planteamiento del problema ~l1end~~nal, y que consttua la prueba decisiva de que nuestra onentaclOn era la correcta. .~1 proletari~(~o d~ba h,a~er suya esa orientacin para dar a la mIs~a una .ef1Cle!1C1~ poh~ica: esto es obvio. Ninguna accin de masa es. posIble SI la propia masa no est convencida de los fines que, qJ..llere alcanzar y de los mtodos qu~ debe aplicar. Para ser ~apaz de gober.nar como cla~e, el proletan<ldo tiene que despojar~ s~, de .tod.o r~sIduo cO,rp~>ra~lYo, de todo prejuicio o de incrusta~lOn s~n~IC~lIs.ta. Que slg~Iftca eso? Que no slo hay que supe. lar las ~Ist~nclO~es que eXIst;ll entre las diversas profesiones, sino que, paracon~Ulstar ,la conf~anza y ~l consenso de los campesinos y de algunas. categonas semlpr.o~etanas de las ciudades, hay que superar taml:H.n alguno.s preJUiCIOs y vencer ciertos egosmos que puedensubslsur y subsIsten. en la clase obrera como tat aunque en su seno l~ay~n desapare.cIdo ya los particularismos profesionales. El metalurgIco, el carpIntero, el albail, ete., tienen que pen~ sal' no ya }lo com~ proletarios, y no como metalrgico, carpintero, alb~ml, ete., SIno que ~ienen que dar un paso ms: tienen q?-~ pensar como o?reros Jmem~ros de una clase qU~_".tienge. a dInglr ,a )9_~, .campeslIlosy <l, l()s llltelectuales, como miembros de ~na e,lase que P4ede vencer y puede 'constituir el socialismo slo SI ~sta ay~dada y segu}da por la gran mayora de esos estratos sOCiales: .SI, no se obtIene eso, el proletariado no llega a ser ~~ase dIrIgente, ~ ,esos estratos, que. en .Itali~l representan la mayona de la pOb~a~I?n, se qued?-ll. baJo, dIreCCIn burguesa y dan al e.stado la posIbIlIdad de resIstIr al Impetu proletario y tle debilitarlo. y. ~ien: lo que se ha verificado en el terreno de la cuestin mendlOnal, demuestra qu~ el proletariado ha comprendido cul es su deber. ~ay que consIgnar dos hechos, uno de los cuales tuvo lugar en Tunn y el otro en Reggio Emilia, es decir en la ciudad~la del reformIsmo, del corporativismo de clase del proteccionISmo obrero que los "mericlionalistas" toman co~o ejemplo en su propaganda entre los campesinos del sur. Despus de la ocupacin de las fbricas, la direccin de la Fiat propuso a los obre~os que asumieran la gestin de la empresa en forma de cooperatIva. Como es natural, los reformistas estuvieron de acuerdo;, Se perfil.aba una crisis industrial y el espectro de l~, desocupa~lOn angustiaba. alas familias obreras. La transformaCIon de la FIat e,n cooperat~va poda garantizar cierta seguridad de, empl.co al person~l y espeCialmente a los obreros polticamente mas actlv~s: pers~a~Idos de que iban a ser dejados cesantes. La . seCClOn sOCIalIsta conducida por los comunistas intervino enl'gIcamente en. esta cuesti~. Se dijo a los obreros: una gran empresa cooperativa como la FIat puede ser asumida por los obre-

ros slo en el caso de que stos estn dispuestos a incorporarse al sistema de fuerzas polticas burguesas que hoy gobierna en Italia. La propuesta de la direccin de Fiat est dentro del plan poltico de Giolitti. En qu consiste este plan? Antes de la guerra, la burguesa ya no poda gobernar tranquilamente. La insurrec~in de los campesinos sicilia!10s en 1894 ~ la insurreccin d~ Iv~I1n en 18.98 fueron el expenmenturn cruns de la burguesa ItalIana, Despus de la dcada sangrienta de 1890-1900, la burguesa debi renunciar a una dictadura demasiado excluyente, demasiado VIO~ lenta, clemasiado directa: contra ella se rebelaban, simultneamente, aunque no en forma coordinada, los calppesinos meridionales y los obreros del norte. En el nuevo siglo, la clase domi~ nante inaugur una nueva poltica de <!}ianz~s~.eclas~s,.de bl()que~, p,oltic?~51~ clas~s, es decir de democracia burguesa. Deba optay'erre una deinocracia rural, o sea ~~<:l .. aji~,I1z~~ co.11 10s~_am pesinos meridionales, una poltica de libertad aduaner, de su+ fragio universal, de descentralizacin administrativa, de bajos precios en los productos industriales; y un bloque industrial ca~ pitalista~obrero, sin sufragio universal, con proteccionismo aduanero, con el mantenimiento de la centralizacin estatal (expre~ sin del dominio burgus sobre los campesinos, especialmente los del 1\lezzogiorno y las islas), con una poltica reformista de salarios y de libertades sindicales. Escogi, y no es casual que lo haya hecho, la segunda solucin. Giolitti encarn el dominio burgus y el Partido Socialista se convirti en el instrumento de la poltica giolittiana. Si se observa con atencin, en la dcada de 1900-1910 se verifican las crisis ms radicales en el movimiento socialista y obrero: las masas reaccionan espontneamente contra la poltica de los jefes reformistas. Surgi el sindicalismo, .que es la expresin instintiva, elemental, primitiva, pero sana, de la reaccin obrera contra el bloque integrado con la burguesa y a favor de un bloque integrado con los campesinos y en primer lugar con los campesinos meridionales. JVls bien, en cierto ~en tido, el sindicalismo es una dbil tentat.iva de los campesmos meridionales, representados por sus intelectuales, ele dirigir al proletariado. Cmo est constituido el ncleo dirigente -del sindicalismo italiano? Cul es la esencia ideolgica del sindicalismo italiano? El ncleo dirigente del sindicalismo est constituido ca~i exclusivamente por meridionales: Labriola, Leoue, Longobardl, Orano. La esencia ideolgica del sindicalismo es un nuevo liberalismo ms enrgico, m<ls agresivo, ms belicoso que el tracficionaL Si se observa bien, hay dos motivos fundamentales alrede~ dor de los cuales sobrevienen las sucesivas crisis del sindicalismo y
+ Mo\'imiento revisionista de inspiracin soreliana, al que adhirieron en Italia Arturo Labriola, Enrieo Leone, Paolo Orano. Este movimiento sindicalista cay en su mayor parte en el fascismo, despus de haber adoptado una posicin netamente favorable a la intcrn~ndn. en vsperas de la primera guerra mundial. [E.]

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el paso ,gradual d~ los diri~entes sindicales al campo burgus: la emIgraCIn y el lIbrecambIO, dos motivos estrechamente ligados al meridionalismo. El fenmeno de la emigracin hace nacer la concepcin de la "nacin proletaria" de Enrico Corradini;* la guerra de Libia ** es vista por todo un estrato de intelectuales como el comienzo de la ofensiva de la "gran nacin proletaria" contra el mundo capitalista y plutocrtico. Todo un grupo de sindicalistas pasa al nacionalismo; ms aun, en sus orgenes, el Partido Nacionalista se constituye con intelectuales ex sindicalistas (Monicelli, Forges-Davanzati, "l\1araviglia). El libro de Labriola, Storia di 10 anni (los diez aos que transcurren entre 1900 y 1910) es la expresin ms tpica y caracterstca de este neolibe~ ralismo antigiolittiano y meridionalista. En estos diez aos el capitalismo se fortalece y desarrolla, reorientando una parte de su actividad en la agricultura del Valle del Po. El rasgo ms caracterstico de estos diez aos son las huelgas de masa de los obreros agrcolas del Valle del Po. Esto conmueve considerablemente a los campesinos septentrionales y se verifica una profunda diferenciacin de clase (el nmero de joro naleros aumenta en un 5070' de acuerdo a los datos del censo de 1911) a la que corresponde una redefinicin de las corrientes polticas y de las actitudes mentales. La democracia cristiana y el mussolinismo son los dos productos ms salientes de la poca: la Romaa es el crisol regional de estas dos nuevas actividades y al parecer el jornalero se ha convertido en el protagonista social de la lucha poltica. La clemocracia social en sus organismos de izquierda (L'Azione, de Cesena) e incluso el mussolinismo caen

'* Enrico Conadini fUe el gran terico de lo que Gramsd llam el "socialismo nacional", doctrina que desnatllralizaba el carcter social de la lucha de cIases convirtindola en una lUcha entre naciones. En la concepcin de Corradini, Italia era la "nacin p.~oletaria" y deba imponer por las armas su derecho a las dems naciones. [E.1 . . La campaa de Libia (1911) sirvi a Giolitti para asegurarse el apoyo de la derecha nacionalista .y de importantes fuerzas econmicas, y para reforzar su sistema poltico. Termin con la paz de Lausana (octubre de 1912), celebrada despus de la ocupacin paralela de Rodas y de otras islas del Dodecaneso. [E.] u. Gramsci alude aqu al origen del Partido Popular Italiano, fundado en 1919 por el clrigo siciliano Luigi Sturzo, que marc la entrada del movimiento catlico en 1'<1 escena poltica. El partido adquiri muy pronto un carcter de masa: apoy las reivindicaciones campesinas, sobre todo en el centro y el norte, as como los intereses de los grupos conservadores o reac~ donarios. [E.] .. u Mussolini, que haba sido expulsado del Partido Socialista en vsperas de la primera guerra mundial, constituy en Miln, el 23 de marzo de 1919, el movimiento fascista, que se transform en partido en 1921. Originariamente, el movimiento no tena un carcter poltico bien definido; mezclaba en su programa declaraciones revolucionarias, antiburguesas, y un ardiente nacionalismo. [E.]

rpidamente bajo el control de los "rneridi?ualistas". L'Azione de Cesena es una edi~in regional de L'Umta ?e Gaetano Salvemini. El Avanti! dirigido por J\lussolini se ha Ido. transf~rm~n. do, lenta pero seguramente, en una tribuna de. escntores slndl~a listas y meridionalista~. Los "Fancel1o, los Lanz~llo, los Pan.ufolzlO, los Cccott son sus aSIduos colab?r~dores; el n:IS~O Salven:~nl n? disimula su simpata por 1'vlussohnl, que es aSImIsmo el nmo InImado de La Voce de Prezzolini." Todos rec~rd~rn q~e cuando Mussolini abandona Avanti! y el Partido SOCIahsta, esta rodeado por esta cohorte de sindicalistas y meridiOI?alistas. La repercusin ms nota.ble de. es~e penado en el campo revo lucionario es la semana rOJa de JunIO de 1914: la Romana y las 1'vIarcas son el epicentro de la semana roja. En el campo de la poltica burguesa la repercusin ms notable es el pac.to. Gentiloni. Como el Partid-o Socialista, por efecto de los mOVImIentos agrarios del Valle del Po, habia retomado -despus de 1910- la tctica intransigente, el bloque lndustnal, .sostenl~o y represen~ tado por Giolitti, pierde eficiencia. Giol~ttl cambIa de hombro el fusil y sustituye la alianza entre burgueses y obreros por la alianza entre burgueses y c~tlicos, lo~ cuales representan ~ las masas campesinas de la Itaha septentnonal y ce~tr.al. En VIrtud de esta alianza, el partido conservador de Sonnmo_queda completamente destruido, conservando slo una pequena celula en la Italia meridional, en torno a Antonio Salandra. ~ '*' La guerra y la posguerra han asistido al desarrollo de una sene. de praces.os moleculares en la clase burguesa que tiene la. mayor lmJ:l0rtanCla. Salandra y Nitti ..... fueron los dos primeros Jefes d.e .g.oblerno meridionales (para no hablar, naturalmente de los sICI.hanos, como Crispi, que fue el ms enrgico representante de la dlctad~r~ burguesa en el siglo XIX); ambos tra~aron ~e. poner en practlca el programa burgus industrial-agrano mendIOnal, ~alandra en el terreno conservador y Nitti en el campo democrtlco (tanto uno
Revista de crtica literaria

y de cultura poltica que apareci entre

1908 y 1916. [E.J . . El pacto Gentiloni marc el punto culminante de. las nego~la:lOnes que se desarrollaban entre la Unin Electoral Catlica Itallana, presldlda por el conde V. Gentiloni, y Giolitti. Sobre la base de .este ac?erdo, los electores catlicos quedaban invitados a votar por los candIdatos llberales q~e se haban comprometido a. respetar los siete puntos del acuerdo. es decIr por el mismo Giolitti. lE.] . u Sidney Sonnino y Antonio Salandra, dirigentes del partIdo conservador. y ambos presidentes del consejo, respectivamente en 1906 y ,~.n 1914.. En. V1S,: peras de la primera guerra mundial, estuvieron entre los mtervenclOlllstas
ms vigorosos. [ E o ] . . ..._ H U Hombre poltico lIberal, electo presldent: .del c?nse]o en 1919. su mI nisterio trat de hacer frente a la situann de CrISIS sonal y al avance del movimiento fascista mediante el libre juego democrtico en el s~no ~tel parlamento. Pero la incapacidad de su gobierno para controlar la SltUaC1n entra la crisis definitiva del estado liberal italiano. lE.]

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Mo<TONIO

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como otro jefe de gobierno fueron apoyadoSf decididamente por el C01Tiere della SeTa.~ o sea por la industria textil lombarda). Ya durante la guerra, Salanclra intent desplazar a favor del Mezzogiorno las fuerzas tcnicas de la organizacin estatal, es decir, sustituir el personal giolittiano del estado por un nuevo personal que encarnase el nuevo curso poltico de la burguesa. Se recordar que La Stampa realiz, especialmente en 1917-1918, una campaa por una estrecha colaboracin entre giolittianos y socialistas, para impedir que "los de Puglia" ocuparan el estado: esa campaa estuvo orientada en La Stampa por Francesco Ciccotti, o sea que era una expresin del acuerdo existente entre Giolitti y los reformistas. La cuestin no era insignificante, y los giolittianos, en su encarnizada defensa, terminaron por transgredir los lmites admitidos a un partido de la gran burguesa, llegando a efectuar esas manifestaciones de antipatriotismo y de derrotismo que est<Jn en la memoria de todos, Actualmente Giolitti est nuevamente en el poder, y nuevamente la burguesa le renueva su confianza, por el pnico que la invade ante el impetuoso movimiento de las masas populares. Giolitti quiere domesticar a los obreros de Turn. Dos veces los ha derrotado: en la huelga de abril pasado y en la ocupacin de las fbricas con la ayuda de la Confederacin General del Trabajo, es decir, del reformismo corporativo. Ahora piensa que puede encuadrarlos dentro del sistema burgus estata1. En realidad, qu ocurrir si el personal de Fiat acepta la propuesta de la direccin? Las actuales acciones industriales pasarn a ser obligaciones, de modo que la cooperativa deber pagar a los portadores de obligaciones un dividendo fijo, cualquiera sea la evolucin de las operaciones. La empresa Fiat soportar la imposicin de toda clase de cargas por parte de los organismos crediticios, que siguen en manos de los burgueses, los cuales estn interesados en reclucir a los obreros a su poder discrecional. La masa de obreros deber ligarse necesariamente al estado, que "acudir en ayuda de los obreros" a travs de la obra de los diputados obreros, mediante la subordinacin del partido poltico. obrero a la poltica gubernativa. En eso consistira la plena aplicacin del programa de Giolitti. El proletariado turins dejar de existir como clase independiente y ser slo un apndice del estado burgus. Triunfar el corporativismo de clase, pero el proletariado habr perdido su posicin y su funcin de dirigente y de gua; la masa de los obreros ms pobres lo vern como un privilegiado y los campesinos como un explotador en la misma medida que los burgueses, porque la burguesa, como siempre ha hecho, presentar ante las masas campesinas a los ncleos obreros privilegiados como la nica causa de sus males y de su miseria. Los trabajadores de la Fiat aceptaron casi unnimemente nuestro punto de vista y rechazaron las proposiciones de la direccin. Pero este experimento no poda ser suficiente. El proletariado tu-

rins haba demostrado, con toda una serie de accio~es, que p~~e~ un altsimo grado de madurez y de capacidad :oltlca. ~os tecm(OS y los empleados de fbrica, en 1919, pudIeron mejorar sus condiciones slo porque contaban co~ el apoyo de .los obreros. Para truncar la agitacin de los tcnICOS, lo~ mdustnal~s propusieron a los obreros que nombraran ellos mIsmos, e1ectlvamente, nuevos capataces y )efes de ~aller; l?s obreros re~haza:on la pI~O puesta, aunque tUVIesen van.os motl~os de conflIcto con los tecnicos, que siempre haban SIdo un Instrumento patronal de r~ presin y de persecuci.n. La prens~ ~esencad~no entonces u.n~ furiosa campana para aIslar a los teClllCOS, haclen,do resaltar sus altsimos salarios, que llega~an hasta las 7 O?' !I,ras mensuales. Los obreros calificados contnbuyeron a la agItanon de los pe~ nes, que slo de ese modo logra:o.n i~ponerse: de~t~o de las f~ bricas se barri con tod"s los pnvIleglOs y las formas de explotacin que favorecan a las categoras ms ca1i~icadas en desmed~~ de las menos calificadas. A travs de estas aCClOnes, la vanguardIa proletaria se conquist una posicin socia~ de avanza~a, y sta es la base del desarrollo del Partido ComunIsta en Tunn. Y.fuera de Turn? Nuestro propsito es justament~ trasladar la c0t.tsIder~ cin de la cuestin fuera de Turn, y espeCialmente a RegglO EmI.,lia, donde exista la mayor concentracin de reformismo y de corporativismo de clase. Reggio Emilia i~e siempre e.1 ~la~;o ~e los "~e~i~ionalistas'~. Una frase de CamIlla Prampohm:* Itaha est dlvId~da en no?dici y sudici" '*' '*' era como la expresin m~s . caracterstl~a del ocho violento que se desarrollaba entre los mendlOnales. haCl?-, los. o~re ros del norte. En Reggio Emilia se present una sltuaClOn SImIlar a la de la Fiat: una gran fbrica deba pas~r a manos d~ los obreros como empresa cooperativa: 1:0S reformIstas de RegglO est.aban entusiasmados con el aconteClmle~to y lo celcbra~an est~e~lt~~: mente en sU prensa y en sus reUnIones. Un comUl1lsta tl;rlI?es fue a Reggio, tom la palabra en una asa?;blea de la fabnca, exponiendo en sus lneas generales la cuestlOn entre el norte y ,el sur, y se produjo el "milagro": los obre::os, en su gran, mayona, rechazaron la tesis reformista y corporatlva. Se demostro aSl que los reformistas no representaban el espritu de los obreros de ~Zeg gio; slo representaban su pasividad .y otr~s. aspectos negatIVOS. Haban logrado instaurar un monop?llo polluco, dada la .notable concentracin en sus filas de organIzadores y propagandIstas de cierto valor profesional, lo que les permiti i:nped~r el desarrollC? y la organizacin de un~ co~riente revoluclOnana; pero ba~to la presencia de un revoluClOnano capaz para ponerlos en su lugar,
". Nacido en Reggio Emilia, figur entre los fundadores del Partido Socia lista Italiano (1892). [E.l ". .. C:::Jmo va' se dijo, se trata de un juego de palabras en el que la expresin 5udiei '(sucios) connota tambin fonticamente la palabra "sud". [EI "..". Se {rata de lJmberto Tenacini. [E.]

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~ejando en claro que los obreros de Reggio son valerosos comba~ tIentes y po cerdos cebados con el forraje del gobierno. En abnl de 1921, 5000 obreros revolucionarios fueron dejados cesantes por la Fiat, se abolieron los consejos de fbrica se redujeron los salarios. En Reggio Emilia debe haber sucedido algo similar. Es decir los obreros fueron derrotados. Pero fue acaso intil el sacrificio que haban realizado? Creemos que no; ms bien estamos seguros de que no fue intil. Ciertamente es difcil registrar toda.. un~ s~rie de. grandes ac.ontecimientos de masas que prueben la efIcaCIa mmedlata y fulmmante de esas acciones. Por

lo dems, en lo que se refiere a los campesinos ese registro es

siempre difcil y casi imposible; y an ms difcil en lo que se refiere a la masa campesina del Mezzogiorno. ~l Mezzogiorno. puede definirse como una gran disgregacin SOCIal; los campesInos, que son la gran mayora de su poblacin, ~10 tiene.n ninguna cohesin propia. (Est claro que hay que IntroduClr excepciones en Apulia, Cerdea y Sicilia, que tienen caractersticas especiales dentro del gran cuadro de la estructura meri~iOJ:-al.) La sociedad meri.dional es un gran bloque agrario constlt.u1do por tres ~stratos SOCIales: la gran masa campesina amor~ fa y dIsgregada, los mtelectuales de la pequea y media burguesa rural, los grandes terratenientes y los grandes intelectuales. Los campesinos meridionales se encuentran perpetuamente en fer~ mentac.in, pero, como .ma~a, sOn incapaces de ~ar una expresin centrahzada a sus asplraclOnes y a sus necesIdades. El estrato medio de los intelectuales recibe de la base campesina los impulsos de su actividad poltica e ideolgica. Los grandes propietarios, en el terreno poltico, y los grandes intelectuales, en el terreno ideolgico, centralizan y dominan, en ltima instancia, todo ese conjunto de manifestaciones. Como es natural, la centralizacin se verifica con mayor eficacia y precisin en el campo ideolgico. Por eso Giustno Fortunato y Benedetto Croce representan las llaves del sistema meridional y, en cierto sentido, son las dos figuras mximas de la reacin italiana. Los 'intelectuales meridionales son un estrato social de los ms interesantes y ms importantes de la vida nacional italiana. Basta pensar en que ms de las tres quintas partes de la burocracia esta tal est ~onstituida por meridionales para aceptar esa afirmacin. Ahora bIen, para comprender la particular psicologa de los intelectuales meridionales hay que tener presentes algunos datos de hecho:
1. ~n todos los pases el r~d.lcal:nente -:n0dificado v~eJo tIpO de 'Intelectual

introducido un tipo nuevo de intelectual: el organizador tcnico, el especialista de la ciencia aplicada. En las sociedades .en las cuales las fuerzas econmicas se han desarrollado en sentIdo capitalista hasta absorber la mayor parte de la actividad nacional, este segundo tipo de intelectual h~ prevalecdo, con ~odas sus caractersticas de orden y disciplina Intelectual. En cambIO, en ~os pases cuya agricultura ejerce una .funcin t~d~va. notable Incluso preponderante, sigue prevaleCIendo e.1 VIeJO Up?.' el cual da la mayor parte del personal del estado y ejerce tamblen localme~ te, en el pueblo y en el burgo rural,. la funcin de intermediar~o entre el campesino y la administraCIn en general. E:t; ~a ltaha meridional predomina este ti p? con tod~s su: caractenstlcas: democrtico en su cara campesma,. reacclOna.fl.o en la cara 9ue dirige al gran propietario y al gobl~r:r:-0' I?ol.lucastro, corromP.ldo, desleal; na se comprendera la tradlClOnal hgura de los parudos polticos meridionales si no se tuvieran en cuenta los caracteres de este estrato social.

2. El intelectual del sur procede principalmente de una ca~a q,;e es todava considerable all: el burgus rural, ~ sea, el propletar~o pequeo y medio de tierras que no es campeSIno, que no trabaja la tierra, que se avergonzara de ser labrador pero que, de la p.oca tierra que tiene y que da en arriendo o en simple aparcer~; qUIere obtener lo suficiente para vivir bien, para mandar los hIJOS a.Ja universidad o al seminario, para constituir la dote ?e la.s hl.J~S que tienen que casarse con un oficial o con un funclOnano CIvil del estado. Los intelectuales reciben de esa capa una spera aver~ sin al campesino trabajador, considerado como mquina. ~e trabajo que hay que roer basta. ,el hueso. y que se p,;ede sustlt~,lr fcilmente dada la superpoblaclOn trabajadora,. y reCIben tamblen el sentimiento atvico e instintivo de un pnICO loco al campesino y a sus violencias destructivas, y, por tanto, una costumbre de refinada hipocresa y una refinadsima habilidad para engaar y domesticar a las masas campesinas.
3. Como el clero pertenece al grupo social de los intelectuales, es necesario anotar la diversidad de caractersticas entre el clero meridional y el clero septentrional. El .cura ~eptentri~n~l comnmente es hijo de artesano o de campeSIno; uene sent~mlentos de~ mocrticos, est ms ligado a la masa de los campesmos; moral~ mente es ms correcto que el cura m~ridional, el qu~ a menud? convive casi abiertamente con una mUJer, y por esto ejerce un of1~ cio espiritual ms completo socialmente, es un di:~gente d~ to~a la actividad de una familia. En el norte la separaclOn de la IgleSIa y el estado y la expropia~in de los bienes eclesi~ticos fue -ms radical que en el TvfezzoglOrno, donde las parroqulasy los conventos o conservaron o reconstituyeron importantes propiedades inmobiliarias y mobiliarias. En el Mezzogiorno el cura aparece ante

estrato de los intelectuales ha quedado por el desarrollo del capitalismo. El era el elemento organizativo de una soCIedad de base campesina y artesana predominantemente; para organizar el estado, para organizar el comercio, la cIase dominan~ te cultivaba un determinado tipo de intelectual. La industria ha

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el caml?csino: 1Q1 como u~ administrador de tierras con el que el c~mpesmo entra en conf~lcto por ~l. problema de los alquileres; ~.] como usurero que pIde. elevadlslmas tasas de inters y hace ]ugar"el elemento religioso para cobrar con seguridad el alquiler o la .usura; 3QJ como un hombre sometido a las pasiones comunes (mujeres y dInero) y que, por ]0 tanto, espiritualmente no da garantas de discrecin y de imparcialidad. La confesin ejerce una escassima labor dirigente y el campesino meridional, si a menu~ do es supersticioso en sentido pagano, no es clerical. TocIo este complejo explica el porqu en el l\1ezzogiorno el Partido Popular (exceptuada alguna. zona de Sicilia) no tuvo una posicin im~ portante, no tuvo mnguna red de instituciones ni de organizaciones de masa. La posicin del campesino hacia el clero est resu~ mida en el dicho popular: "El cura es cura en el altar; afuera es un hombre como todos los dems."

El ca~J?esino n:eridional est ligad~ <;1 gran terrateniente por los OfICIOS del Intelectual. Los mOVImIentos de campesinos, en cuanto se unen, no en organizaciones de masa autnomas e inde~ p.endientes aunque fuera formalmente (es decir, capaces de slecClOnar cuadros .~ampe~in?s de origen campesino y de registrar y acumu!ar las (hf~renCIaCIon~s y p~ogresos que en el movimiento se :eahz,:n), termInan por sIstematlZarse siempre en las ordinarias a::tlculaCIones del aparato estatal -comunas, provincias, cmara de (hpu.tados- a travs de composiciones y descomposiciones de los partIdos locales, cuyo personal est constituido por intelectuales, pero que so~ controlados por los grandes propietarios y sus hom~ bres de confIanza, como Salandra, Orlando, D Cesara."" La guer~a p~reci

introduci:

l~n

elemento lluevo en este tipo de orga-

IlIzaClOn c~n el mOVImIento el.e los ex combatientes, en el que los campesInos~soldados y los Intelectuales-oficiales formaban un bloque ms unido entre s y en cierta medida antagnico con los grandes propietarios. No dur demasiado y el ltimo residuo de esto es la Unin Nacional creada por Amendola,** que tiene una sombra de existencia por su antifascismo; sin embargo, dada la falta de tradicin y de organizacin explcita de los intelectuales democrticos en el lVlezzogiorno, tambin esta agrupacin debe ser consideracla y tenida en cuenta, porque puede convertirse de pequeo hilo de agua en caudaloso y crecido torrente, dentro de otras condiciones polticas generales. La nica regin donde el movimiento de los ex combatientes asumi un perfil ms preciso y logr crearse una estructura social ms slida, es Cerdea, y es comprensible, porque justamente en Cerdea la clase de los graneles propietarios terratenientes es muy dbil, no desarrolla funcin
_'f. El duque G. Co]onna Di Ces::n, representante de la Democracia Social, expresin po:lica de la gran propiedad territorial meridional. [b] .... Hombre poltico liberal y antifascista, gui la oposicin constitucional

llamada "del Ave;-tino'. Fue asesinado por los fascistas. [L]

,alguna y no tiene las antiqusimas tradiciones, ~ulturales y gu~er nativas elel lVlezzogiorno continentaL La preslOn de abaJO, eJercida por las masas de campesinos y pastores, no encuentra un contrapeso sofocante en el estrato social superior de los grandes propietarios; los intelectuales, di~igentes soportan de Hel?-? es~ p:-esin y dan pasos adelante mas hrmes que los cl~ la UUIOI1; Na~\o~ nal.Tanto respecto a Cerdea, como al lVlezzoglOrno, la sItUaClOll siciliana tiene caractersticas diferenciales muy profundas. All los grandes propietarios estn mucho ms cohesionaclos ! -afi::maJos que en el :Mezzogi?rno continental; p<;>~ otro lado, .~xIste,Cle:ta industria y un comercIO desarrollado (SIClh,a es. la reglOn n~as nca de todo el l'vlezzogiorno y un~ de las ma,s ncas d~ Itaha); .las clases superiores son bieJ?- Cor:s~l~ntes de .SU ImportanCIa en la VI9- a nacional y la hacen sentIr. SICllIa y el Pl~t?0nte son ~a.s dos reglOnes que han dado el mayor, nmero de dInge?tes pohtlCOS al est::do italiano, son las dos reglOnes que han tenIdo un papel, ?~ pnmer orden desde 1870 en adelante. Las masas populares SICIlIanas son ms avanzadas que en el 1\-1~z:~giorno, ,pero su p~og,reso ha asumido una forma tpicamente SICIlIana; eXIste un SOCIalIsmo de masas siciliano que tiene toda una tradicin y un dcsar~ollo pe~ culiar; en la cmara de 1922 cont~ba con cerca de 20 dIputados sobre un total de 52 electos en la Isla. Hemos dicho que el campesino meridional est. ligado al g;an terrateniente por medio del intelectual. ~ste upo ~c orgamzacin es el ms difundido en todo el MezzogIOrno contInental y. en Sicilia. Forma un monstruOso bloque agrario que en Sll conJunto funciona como intermediario y guardin del capitalismo septentrional y los grandes bancos. Su ~nico fin es .el de conser,,:"ar ,el statu quo. En su seno no hay. mnguna luz ultelectual, nI~gun programa, ningn inters por mejoras o progreso. Cu~ndo aparecen algunas ideas o algn programa h~y que bu~car su ongen fuera del ivlezzogiorno, en los grupos poltIcos agranos conservador~s, especialmente de la Toscana, que en el parlamento eran los alIados de los conservadores del bloque agrario meridional. Sonnino y Franchetti estuvieron entre los pocos burgueses inteligentes gue se plantearon el problema meridional como un probler:ta naclOnal ~ eS,tablecieron un programa de gobierno par.a soluClon~rlo. Cual fue el punto de vista de Sonnno y Franch.ett1? La I?ecesldad de, crear en 1,a Italia meridional un estrato medio IndependIente de caraet;,r e~o~l,o~ mico que cumpliera la funcin, como entonces se deca, de opInI<;>n pblica" y por un lado limitase los ctu.eles. abusos ~le los~ prople~ tarios y por otro moderase las tendenCIas lllsurrecClonales de los campesinos pobres. Sonnino y Franchetti esta~an muy a}armados por la popularidad que tenan. en el, MezzogIOrno las Ide~.s del bakuninismo de la 1 InternaCIOnal. La alarma que exp~Ilmen~ taban les hizo cometer a menudo torpezas grotescas. Por ejemplo, en una publicacin suya aluden a que una hostera o una. tanda popular de una regin de Calabria (citamos de memona) se

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sus talIstas propIe tanos de empres as no transfo rman localm ente o Cuand regin. la de Son no p~rque , ganan~ias ~n nuey .capital y la em~graCln asumi en el sIglo xx propor ciones gigante scas eco. los a, Amric desde afluir a aron comenz las l~nmer3i,s remesa s Sonnin o nomIst~s lIberale s exclam aron triunfa lmente : el sueo de in revoluc sa silencio una verific se se realIza. En el Mezzog iorno eco. ura estruct la toda cara modifi ente, seguram pero que,. lenta n.~mlc~ y s?ciaI de la regin. Pero intervi no el estado y la revolubonos Clan sIlencIOsa .fue ~ofocada .al nacer. El g?biern o ofreci s familia sUs y ntes emigra los y zado del tesoro COn Interes garanti agen. en sa silencio in revoluc ,la d~ agentes de se transfo~maron para tes ~e~ estado,. al qu.e le sumlm straban medios financi eros Nitti co Frances norte. del arias parasit as Industn subSIdI ar las bloqu~ adept,o a un. p.rogra ma democr tico y formal mente ajeno al del dor realiza activo un como r aparece agrano mendIO nal, pudo del agente mejor el fue cambio en pero o, Sonni~ de ~a pro~ra s capItal Ismo sep~e~tnonal para arrasar con los ltimo s recurso de banco el por dos engulli s millone ~s onal. del ahorro rnendI, acree. descuen tos prover:w~ caSi todos del Mezzog iorno: los 400 000 mayo. a inmens su en eran nto descue de o dores del banco ItalIan ra ahorris tas. meridio nales. '"
crisis que afee. ,. A l~, expansi n. originad a en la guerra, sucedi una grave las ma. realizado habian que , "mixtos" pOca esa en ~ancos.' los ~ t ta~bIen italiano banco el como as Fue . industria la en as f~nanCler yores InVerSIOnes a los ahorrista s un de descuent os debI cerrar sus puenas, haciendo perder

camales y de ah?rro en el nivel local, y por Otro lado los capi-

SlOn y el arral&O que all tenan las ideas interna cionali stas. tual hecho, de ser ClC.rto (y debe serlo, dada la probid ad intelec una explica cin ms sencilla si recorda mos de los autores ) tl.ene _ que en el l\..fe~zoglO~no h~y numero sas colonias de albaneses y que a~ 1~ palabr,a sklf!eta n sufrI, al pasar a los dialecto s, las deform ndocume s alguno en o, ejempl Clones mas c~no.sas y ext~afias (por de es militar iones formac de habla se ana veneCI ca repubh la tos de idas "S'ciop eti"). Pero en el Mezzog iorno no estaban tan difund haber poda misma n situac la. aunque in Bakun ~as ~eoras de inos InspIra do p'r~bablemente a Bakulll ll sus teoras: los campes a. [desbar sfascio el en cierto, por an, pensab nales pobres mendIO a. germin hubiese in Bakun Juste] mucho antes que en la mente de do la teora de la "pande strucci n". tuvo . E~ p~ograma gub~rnativo de Sonnin o y Franch etti nunCa Es . tenerlo poda no y in. realizac ~e zo ,comien un. ni S1q~l1era. en iorno Mezzog el y norte el tal la Im.bnc::clOn de relaClo nes entre ~a org~nlZaclOn d~ l.a econom a nacion al y del estado, que resulta eza ImpoSi ble el surgim iento de una clase media difusa de natural capit;sa burgue difusa un~ de. fondo, el en deci!, e.conm ica. (es de hst~). El siStema hscal y aduane ro ImpIde toda acumu lacin

l~~maba "a los. huelgu istas" [scioperantiJ, para demost rar la difu~ El

a un Por sobre el bloque agrario en el Mezzog iorno funcion ~hora par~ imhasta sirvi amente p:ctic que tual intelec bloque en pedir que las tesqueb raJadur as del bloque agrano se volVIes ntes demasi ado peligro sas y determ inasen un derrum be. Expone Crode este grupo intelec tual son Giustin o Fortun ato y Benede tto activos ce, quierte s pueden ser juzgado s como los reaccio narios ms
aC1~m Hemos dicho que la ItalIa me.ndlO nal es, una gran dIsgreg no solo social. Esta frmul a puede refenrs e a los Intelec tuales,. y a las a los campes inos. Es notable el hecho de que en el sur, Junto grangrands imas propied ades, hayan ex.istid ? y s.igan ~xis~i~ndo sueldes acumul aciones cultura les y de Illtehge nCla en IndIVId uos as que, tos o en reducid os grupos de grande s intelect uales, mien~r ~n. el media. cultur.a la d~ acin organiz una en cambio , no existe enttca, sur existe la casa editori al Laterza , y eXIste la reVista La n;. no existen academ ias y empres as cultura les de gran erudic~ les existen revistas medias y peque as, no ~xisten ca~as edI~ona deInte~ec m.edlas Ones formacI n agrupe se cuales las alreded or de salIrse tuales meridio nales. Los meridio nales que han Intenta do for una de onal meridi n cuesti la r plantea y del bloque agrario do en ma radical han encont rado hospita lidad y se han agrupa incluso torno a revistas impres as fuera del rViezzogiorno. P~ede tua~es decirse que todas las iniciati vas cultura les .debida s a lnte1ec noseptent y central Itaha la en xx siglo medios ocurrid as en el estaban nal se han caracte rizado por el meridio nalism o, porque las intensa mente influid as por intelec tuales meridio nales. Todas las rerevistas de los intelec tuales florent inos, La Voce, L'Uniti t; ; las vistas de los demcr atas cristian os, como L'Azio ne de Cesena

de la penns ula.

.. .

. ,,

G. revistas de los jvenes liberale s de la Emilia y de Miln, de por y, Miln, de Azione L' o BorelE, como La Patria de Boloni a los ltimo La Rivolu one LibeTale de Gobett i. *' Ahora bien,
inisupre~os modera dores poltico s e intelec tuales de todas esas un En Croce.. tto Benede y ato Fortun o Giustin sido ciativas han han mbito ms amplio que el muy sofocan te del bloque agrario no sur del oas. probl~r los ~e o. amient ]?lante el que conseg uido <; Hombre . lOnano revoluc hICIera se rebasar a ciertos lmItes , no nal de gran cultura e intelige ncia, nacidos en el terreno tradicio m.undel sur pero ligados a la c~1tura europe a y, po~, tanto, a la ane<:esld las a ClOll satlSfaC dar para no necesa lo todo tenan dial, ~uven la de ?s hO~1fad ms ntantes des intelec tuales de los represe des tud culta del lVfezzogiorno, para consola r sus InqUiet as veleIda serlos orienta para tes, existen ones de rebeli n contra las condici y de la gn una lnea media de serenid ad clsica del pensam iento
lugar a un proceso tercio de SU!; depsito s; como observa Gramsci , esto dio . _ [E.] s. ahorrista s pequeo los de cin expropia de fund y dirigi, ,. Hombre poltico liberal y resueltam ente antifaSCista, asesinad o por los Fue . Liberale one Rivoluz.i La revista entre 1922 y 1925, la fasdstas en 1926. [E.]

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ESCRITOS

roLncos

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accin. Los llamados neoprotestantes o calvinistas no han entendido que en Italia, como no pudo darse una reforma religiosa de masas, por las condiciones modernas de la civilizacin, slo se ha verificado la nica reforma histricamente posible, con la filosofa de Benedetto erare: ha cambiado la orientacin y el metodo del pensamiento, se ha construido una nueva concepcin del mun-

do .que superaba al catolicismo y a cualquier otra religin mitolgIca. En este sentido Benedetto erace ha cumplido una altsima funcin "nacional": ha separado a los intelectuales radicales del sur de las masas campesinas, permitindoles participar de la cultura nacional y europea, y a travs de esta cultura los ha hecho absorber por la burguesa nacional y, por tanto, por el blo~ que agrario. L'OTdine Nuovo y los comunistas turineses, aunque en cierto sentido pueden ser vistos en relacin con las formaciones intelectuales a que hemos aludido y aunque han sufrido, por tanto, la influencia intelectual de Giustino Fortunatoy de Benedetto eroce, representan, sin embargo, al mismo tiempo, una ruptura completa con esa tradicin y el comienzo de un nuevo desarrollo que ya ha dado frutos y que los dar todava. Como ya se ha dicho, pre~ sentaron al proletariado urbano como protagonista moderno de la historia italiana y, por tanto, tambin de la cuestin meridio~ nal. H~biendo servido de intermediarios entre el proletariado y determinados estratos de intelectuales de izquierda, han conse~ guido modificar notablemente, si no completamente, la orienta~ cin mental de stos: ste es el elemento principal de la figura de Piero Gobetti, si bien se piensa. El cual no era un comunista y probablemente no lo habra sido nunca, pero haba entenclido la posicin ~oci~l e histrica del proletariado y no consegua ya pensar prescmdIendo de este elemento. En el comn trabajo del peridico, Cobetti se encontr por obra nuestra en contacto con un mundo vivo que antes no haba conocido ms que por las frmulas de los libros. Su caracterstica ms destacada era la leal~ tad intelectual y la falta completa de toda vanidad y mezquindad de orden inferior; por eso tuvo que convencerse de que toda una serie de modos de ver y pensar tradicionales respecto del proleta~ riado eran injustos y falsos. Qu consecuencias tuvieron para Gobetti esos Contactos cun el mundo proletario? Ellos fueron e~ ori.gen y el iu:pulso de una concepcin que no \'amos a ChscutIr y profundIZar, que en gran parte enlaza con el sindi~ calismo y con el modo de pensar de los sindicalistas intelectuales: los principios del liberalismo se proyectan en ella desde el orden de los fenmenos individuales al orden de los fe~ nmenos de masa. Las cualidades de excelencia y de prestigio ca~ ractersticas de la vida de los inclividuos se trasponen a las clases, concebidas casi como individualidades colectivas. Esta concepcin lleva generalmente a los intelectuales que la comparten a la pura contemplacin y registro mental de mritos y demritos,

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a una odiosa y sosa posicin de rbitro de la pelea, de adjudicadores de premios y castigos. Prcticamente Gobetti no sucumbi a ese destino. Result ser un organizador cultural de gran vala y tuvo en ese ltimo perodo una funcin que no debe olvidarse ni subestimarse por parte de los obreros. l abri una tr~nchera ms all de la cual no retrocedieron ya los grupos de lnte1ec~ tuales ms honrados y sinceros que en 1919, 1920 Y 1921 vieron que el proletariado haba sido como clase dirigente superior a la burguesa. De buena fe y honradamente algunos, y otros de malsima fe y sin honradez alguna, fueron diciendo que Gobetti no era ms que un comunista camuflado, un: agente, si no del Partido Comunista, s al menos del grupo comunista de L'Ordine Nuovo. No hace ni siquiera falta desmentir esas charlataneras insulsas. La figura de Cobetti y el movimiento que l represent fueron productos espontneos del nuevo clima histrico italiano: en eso estriba su significacin y su importancia. Algunas veces, camaradas del partido nos han reprochado el que no luch~amos contra la corriente de. ideas de La Rivoluzione Liberale: el que no hubiera lucha con l pareci prueba de una relacin rgnica maquiavlica (como suele decirse) entre Gobetti y nosotros. Pero el hecho es que no podamos combatir a Cobetti porque l representaba un movimiento que no debe combatirse, al menos en principio. No comprender esto significa,};o _c?fll;P!ep:~~rJ<Lcues~ tin de los ~f1telect~ales y la ~u:r:.~in que 'stos' desarrollan en la luha de clases. Gobetti nos serva --pricticamente como enlace: 11 con los intelectuales nacidos en el terreno de la tcnica capi~ talista y que haban adoptado una actitud de izquierda, favorable a la dictadura del proletariado, en 1919-1920; 21 con una serie de intelectuales meridionales que, mediante vinculaciones ms com~ plejas, planteaban la cuestin meridional de modo diverso del traclicional, introduciendo en ella al proletariado del norte: Gui~ do Dorso es la figura ms completa e interesante de estos intelectuales. Por- qu bamos a luchar contra el movimiento de La Rivoluzione Liberale? Por el hecho de que no estaba compuesto por comunistas que hubieran aceptado desde la A hasta la Z nuestro programa y nuestra doctrina? so habra sido poltica e histricamente una paradoja. Los intelectuales se desarrollan len~ tamente, mucho ms lentamente que cualquier otro grupo social, por su misma naturaleza y funcin histrica. Los intelectuales representan toda la tradicin cultural de un pueblo, cuya historia entera quieren asumir y sintetizar: esto se ha dicho especialmente del intelectual de viejo tipo, del intelectual nacido en cl teneno campesino. Creer posible que vaya a romper como masa con todo el pasado y a ponerse completamente en el terreno de una nueva ideologa es absurdo. Es absurdo por 10 que hacc a los intelectua~ les como masa, y tal vez absurdo respecto de muchsimos intelectuales tomados individualmente, pese a todos los honrados esfuerzos que ellos hagan y quieran hacer. Ahora bien, a nosotros

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indi~ l1?S intercsaI? los inte.lec tuales como masa, y no slo como

que vlduos. E~ s~n duda lmp~rta?~e y til para el proleta riado pro~ su a n adhiera se te, ualmen uno o mas llltelec.tuales, IndIvId rtan grama y a su doctnn a; se fundan con el proleta riado, se convie como es, riado proleta El l. de parte en parte de l y se SIentan forclase, pobre en eleme~1tos organiz a ti vos, y no tiene ni puede muy ente, lentam muy sino tuales m~rse l!ll estrato proplO de intelec ~stataI. fatlgosa me:r:te, y s.lo ."q.esPlls de. la conqui sta del poder tuales Pero tambI n es Import ante que en la masa de los intelec amente histric o, orgnic r carcte de a fractur una ca se prod.uz ten~ caracte nzada; que se forme, como formac in de masas, una sea o , palabra la de o modern sentido el en da dencia de izquier prodel alianza La . ionario oner:ta da haCIa el proleta riado revoluc ms letanad o con las masas campes inas exige esa formac in, an del inas campes masas las con lo exige la alial!za del pro~etariado la en onal meridi agrario bloque el r ~estrU1 nado sur. .El proleta en ar organiz , partido medld~ en que conSIga, p~Jr medio, de su ms form.aclOues autno mas e lndepeu chentes a masas cada vez r ms conSIderables de camp~sinos pobres; pero conseg uir cumpli cosas, o me~os -esa tarea oblIgad a segn su capacid ad, entre otras , de dIsgreg ar e,l bloque intelec tual que es la armadu ra flexible ayud i Gobett Piero . agrario bloque del te, reSIsten pero muy, mueral prol~tana~o en esa. tare~, y creen;o s que los amigos del que dida, empren obra la gUla, su. SIn n ~a~bI to c~:mtlnuaran, todos de digna eso por es glgar:t~s~a y .dIfICIl, pero preCIsa mente de los sacnfIcIOs (mcluso del de la vida, como ha sido el caso , muchos son (que tuales G~betti), por parte de aquello s intelec ndido compre han que sur del y norte. del cree) ~e mas de los qU,e ras que hay dos unlcaS fuerzas esenCIa lmente naciona les y portado inos. campes los y riado proleta el futuro: del

lII. [De Cuadernos de la crcel}

ESPONT ANEIDA D Y DIRECC IN CONSCI ENTE

d", Se pueden dar varias definic iones de la expresi n "espon taneidaobque Hay teral. multila es refiere se porque el fenme no al que da e~ servar, por de pronto , que la espont aneida d "pura" no se moV..lel En "pura" cidad mecani la la historia : coincid ira con nte" conscie in "direcc de tos elemen los neo" espont "ms miento identientos docum dejado han son simple mente' incontr olables , no d ficables. Puede por eso decirse que el elemen to de la espont aneida hasta y rnas", subalte clases las de es caracte rstico de la "histor ia los de los elemen tos ms margin ales y perifri cos de esas clases, por y s" "para clase la de cia cuales no han llegado a la concien ancia ello no sospech an siquier a que su historia pueda tener import ntales, docume restos ella de alguna , ni que tenga ningn valor dejar in Existe, pues, una "multip licidad " de elemen tos de "direcc predo~ es ellos de o ningun pero conscie nte" en esos movim ientos, de~ minan te ni sobrepa sa el nivel de la "cienci a popula r" de un conla de sea o ", comn o "sentid termin ado estrato social del . Este cepcin del mundo tradiCi onal de aquel determ inado estrato e cament empri one contrap Tvfan De que es precisa mente el elemen to o cayend est que de e) tement (aparen cuenta darse sin mo, al marxis l,a heen la misma posici n de los que, tras describ ir el folklor,e, tIenen Ir conceb de modos estos que rar demost tras y etc., a, chicer a la una raz histric amente robusta y estn tenazm ente aferrad os "su~ hab~r n creyera res, popula estratos inados psicolo ga de determ a moperado " con eso la ciencia modern a y tomara n por "cienCi r de derna" los burdos artculo s de las revistas de difusi n popula ero verdad un es Este la ciencia y las publica ciones por entrega s, los os: ejempl ms hay cual del tual, intelec caso de teratolo ga hay "hechic eristas" relacio nados con 1faeter linck, que sostien en que por la que recoger el hilo de la alquim ia y de la hechice ra, roto o de violenc ia, para poner a la ciencia en un camino ms fecund tal: inciden mrito un tiene 1\:lan De Pero etc. os, descub rimient de la muestr a la necesid ad de estudia r y elabora r los elemen tos ~cg~~~ nte, gicame sociol n,o y amente ~~~~olog~>~_"I?opular, histric ~dad mente (o-sea, para transfo rmarlos , e?,u,~a?~?los, en una mental ad neceSid esta pero 'l; nace como nte tivame descrip no y mo'(rerna) e de~ estaba por lo menos implci ta (y tal vez incluso explci tament comple ignora Man De que cosa Ilici, de a darada ) en la doctrin en tament e. El hecho de que existan corrien tes y grupos qUt: sostien e? la espont aneida d como mtodo demue stra indirectamen~e que de. dIvo primitl to elemen un hay tneo" "espon iento movim todo ar reccin conscie nte, de discipli na. A este respect o hay que practIc
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f.SCRiTOS poLTlCOS III (DE "CUADERNOS DE LA d.RCEL"1

una distincin e~~re los elementos puramente "idcol icos" , elementos. de aCClOn prctica, entre los estudios g . ) los espontaneIdad como" 't d " . o~ que sostIenen la histri '1 r' me o o Inmanente y obJetIvo del devenir E 1 CO). os. po ltlcastros que la sostienen como mtodo "poltic " pnmelOs se trata de una concepcin equivocada' en los o . contradiccin inmediata y me;quina de sustituir un~ d ,yract.lco dcv1dd.entc; ,a saber, la voluntad prctica d' . e ermma a lrecclOU pOI otra Tambin 1 estu 10505 tlene el error un origen prctico pero ~o inrned' t en os El apoliticism de los . . contema ambos elementos: era un error terico y una d contrachCCln mento e ' (contena el elemento" SOfe l'lano " y el ele la . conc~nl-~nCla entre la tendencia anarquista-sindicalista y cornente SOCIa Ista) Era adems con . d 1 hechos de Pars de 1871' l'a COlt' " . ,secuencIa , e os terribles con una teora br'll ' 1 11l1!aClOn:-. con metoclos nuevos y 1900) d' 1 b 1 ante, de los tremta anos de pasividad (1870 e os o reros franceses, La lucha purame t " '" no poda disgustar a la clase dominante sino 1 n e ~conLomlc~' mo pu d d ' dI' , a contrarIo o mISe e ecnse e movImiento cataln q "d" la dominante espaola ms que por ei a e\ separatismo republicano cataln, .lue In ~stna I:publicano propiamente dicho contra los ten t~m~ntes, tur la ,pequena burguesa y el ejrcito mona'rqul'co El a ' f < ' moVIrolento ta" y "volun~~:tsta~,e oa~~ag~~n~~~ism(!)o d~ ,ser contradlctona "espon~ane~s, , ~aemaPo cusaClOll mue.s~ra, una vez ~nalizada, la fecundidad y la justeza de la d'reCCIon que se le dIO, Esa direccin no era "abstracta" n . ,1 en una mecnica de las frmulas f~l~\}~,-t p()l~l~a, l~,::?fF~.?I1 ~::al, con la disquisicin teo ~ r:_<?.,_~~.r:__ ~Ica, se ap :caba a hombres reales, formados en determinadas re~a bl.on~s lllstoncas , con determinados sentimientos, modos de conceIr, ragmentos d e concepcin del mund t las combinaciones "esp~ntneas" de un ~~t: c.,. qu~ resu;t~ban de BIOduccin.material, con la "casual". ig"lomer~n.l~n~d?"-~l~?~~~!~ de ~.iales dispares. Este"eleme~t.'~"'.d.e''..'.'_~spQI1.~'!p~l - ".,-' "'.---"'" -.."'--'- ...d'~~?~'''"~--~ ~~e~tos 50 ad no se dese 'd nI menos se desprecw" fue edllc d " ' , (f""'"-"-'~"""'''' UI , ekme~.to"extra.t1o' "'1.1 " '." ,:' ~~on~r1ta .0, depu~~dC?.d~ todo q e pu.(hera corromperlo, para hacerlo h',e'. ~neo, pero dS.::? modo VIVO e histr'icam " mog; moderna 1 os rii-"..-"----a,,,.---.,,,-- .. ,,--,-----~!:~e."~flcaz, con la teona d'-T.~"''" :.~ lsmos. Ingentes hablaban de 'l- "espoianeiCfad" e m<;>vlmllento, y era JUsto que hablaran as: esa afirmacin un estlmu ante un energtico u 1 d' era fundidad- era 'ant dI" n ~ ,emento .e unifIcacin en proarbi ." .. - e to o ~ ~e.gaclOn de que se tratara de al '0 trano: ar~IfClal, y no hlstoncamentenecesario Daba 1 g asa ~na conCIenCIa "teortica" de creadora d i " .".a a tltucionales d f el el el ~ e va mes hz,stoncos e Insneid " ' ~ .un ~,ora e ~stad?s, Est?unidaq, ,ele la "es onta,.....__,...~_?:,_ . _Y__ ~~~_,c:ll~~C(lOn ,conSc~~l~te', o sea de la "dis' r P,.;.- precIsamente la accin poltica" real de l~s clases sub~~~e~::s' e~

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cuanto poltica de masas Y no simple aventura de grupos que se limitan a apelar a las masas, A este propsito se plantea una cuestin terica fundamental: puede la teora moderna encontrarse en oposicin con los sentimientos "espontneos" de las masas? ("espontneos" en el sentido de no debidos a una actividad educadora sistemtica por parte de un grupo dirigente ya consciente,.. s~~ofon:na.~?~.,.~ t.rav~,sc~~J<l ... ~.xpe rie1'1C:~a, ... c.otidiana iluminada IJ:.0~ el sentido <~comp-, .()sea,.p()r la Crit~P~.!2.l1. tr~(lir;iotlal .pOPtll<lr..,~J.,)n~1}"l.~g-,,~cosa,'".9ye -_n:lJ.y_p-~es. tr~!l!ent~se1Jal1la "inst~nto" y no es sino una-"adqllisiiri'histrica tambin l, slo que primitiya y elemental). No puede estar en oposicin: hay entre una y otros diferencia "cuantitativa" de gra~ do, no de cualidad: tiene que ser posible una "reduccin" por as decirlo, recproca, un paso de los unos a la otra y viceversa. (Recordar que Kant quera que s~s.,te()~,~s.,~ilosfic:as es~~"ie~'al1 de acu.erclo con el sentido comn; la 'nisma posiili se tiene -l' Gi'oce; recrdar la afirmacin de Marx en La Sagrada Familia, segn la cual la,s frmulas de la poltica francesa de la Revolucin se reducen a los principios de la filosofa clsica alemana.) Descuidar -y aun ms, despreciar- los movimientos llamados "espontneos", o sea, renunciar a darles una direccin consciente, a elevarlos a un plano superior insertndolos en la poltica, puede a menudo tener consecuencias serias y graves. Ocurre casi siempre que' un movi~ miento "espontneo" de las clases subalterJ;las coincide con un movimiento reaccionario de la derecha de la clase dominante, Y ambos por motivos concomitantes: por ejemplo, una crisis econmica determina descontento en las clases subalternas y movimientos espontneos de masas, por una parte, y, por otra, determina com plots de los grupOS re~ccionarios, que se aprovechan de la debili~ tacin objetiva del gobierno para intentar golpes de estado. Entre las causas eficientes de estos golpes de estado hay que incluir la renuncia de los grupOS responsables a dar una direccin consciente a los movimientos espontneos para convertirlos as en un factor poltico positivo. Ejemplo de las Vsperas sicilianas y discusiones de los historiadores para averiguar si se trat de un movimiento espontneo o de un movimiento concertado: me parece que en las Vsperas sicilianas se combinaron los dos elementos: la insu rreccin espontnea del pueblo siciliano contra los provenzales _ampliada con tanta velocidad que dio la impresin de ser simultnea y, por tanto, de basarse en un acuerdo, aunque la causa fue la opresin, ya intolerable en toda el rea nacional- y el elemi mento consciente de diversa importancia Y eficacia, con el predo . nio de la conjuracin ele Giovanni da Procida con los aragoneses. Otros ejemplos pueden tomarse de todas las revoluciones del pa~ sado en las cuales las clases subalternas eran numerosas y estaban jerarquizadas por la posicin econmica y por la homogeneidad. Los movimientos "espontneos" de los estratos populares ms vastos posibilitan la llegada al poder de la clase subalterna ms ade1an-

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ESCRITOS pOLTICOS m

[DE "CUADERNOS DE LA CARCEL"]

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.~ada por. el"debilitamiento objetivo del estado. Este es un ejemplo progresIvo , pero en el mundo moderno son ms frecuentes los ejemplos regresivos. COlcepcin hist.rico-poltica es~ol~stica y acadmica, para la c~al no es real y dIgno :lll0 el mOVImIento consciente al ciento por Ciento y hasta deterrnlllado por un plano trazado previamente con todo detalle o q~e corresponde (cosa idntica) a la teora abstracta. Pero la realIdad abunda en combinaciones de lo ms raro, y es el terico el que debe identificar en esas rarezas la COTIfirmaci,?ll ele. su, t.cora, "traducir", a le~g.uaje terico 1<;>5 elementos ~ !:de la "ld~ hlstonca, y no al reyes, eXIgIr que la realIdad se prel' sente segun el esq';lema abst~acto. Esto no. ocurrir nunCa y, por tanto, esa concepclO~ no es SIno una expreSIn de pasividad. (Leonardo sabia descubnr el nmero de todas las manifestaciones de la vida csmica, incluso cuando los ojos del profano no vean ms que arbitrio y desordeu.)

mana del estado; pero cuando, por una u otra razn, esas posi~ ciones han perdido todo valor)' slo importan las posiciones decisivas, entonces se pasa a la guerra de cerco, comprimida, difcil, en la cual se requieren cualidades excepcionales de paciencia y espritu de invencin. En la poltica el cerco es recproco, a pesar de todas las apariencias, y el mero hecho de que el dominante ten~ ga que sacar a relucir todos sus recursos prueba el clculo que ha hecho acerca del adversario.
(1930-1932.)

ESTRUCTURA y

SUPERESTRUCTURA

(ca. 1931.)

PASO DE LA GUERRA DE MOVIMIENTO (y DEL ATAQUE FRONTAL) A LA GUERRA DE POSICIN TAMBIN EN EL CAMPO POLTICO

el terico. poltico del ataque frontal en un perodo en ~l cual e:~ ataque s~lo es ~ausa de derrotas. Es.te paso en la dencia pohtIca no esta relaClonado con el ocurndo en el campo militar sino indi:~ctamente fmediatamente), aunque, desde luego, hay un~ relaCl~n.' .Y esenClal, entre am?os. La guerra de posicin reqUIere 'sacrifICIOS enorm.es y ~asas mmensa~, de poblacin; por eso hace falta en ella una Inaudl~a concentra~lOn de la hegemona y, po/r tan.to, una forma de g?bIernO ms "mterventista", que tome mas ,,:-bIertamente la ofensIva contra los grupos de oposicin y ?rgamce permanentemente la "imposibilidad" de disgregacin mterna, con controles de todas clases, polticos administrativos et~., consolidacin de las "posiciones" hegemni~as del grupo do~ llilnante, etc. Todo eso indica que se ha entrado en una fase c.ulminante de la situacin politico-histrica, porque en la poltIca la. "!st.1erra de posi<:i~n", una vez conseguida la victoria en ella, es deh:r:ltl~'amente. deCISIva. O sea, en la politica se tiene guerra d,e. mOVImIento mIentras se tr3;t? de conquistar posiciones no de~ ClSlvas y, por tanto, no se mOVIlIzan todos los recursos de la hege~
... Es decir Trolski. [E.]

Blonstelll,

Esta me parece l~ cuestin de teora poltica ms importante planteada por el penodo de la postguerra, y la ms difcil de resolver ac~rtad~m~nte. Est relacionad~ con las cuestiones suscitadas por

el cual puede consIderarse, de un modo u otro como

Economa e ideologa. La pretensin (presentada como postulado esencial del materialismo histrico) de presentar y exponer toda fluctuacin de la poltica y de la ideologa como expresin inmecliata de la estructura tiene que ser combatida tericamente como un infantilismo primitivo, y en la prctica hay que combatirla c?n el testimonio autntico de l'vfarx, escritor de obras polticas e hIStricas concretas. A este respecto son de especial importancia el 18 Brumario y los escritos acerca de la Cuestin oriental) pero tambin otros (Revolucin y contrarrevolucin en A lemania, La guerra civil en Francia y otros menores). Un anlisis de esas obras permite fijar mejor la metodologa histrica marxista, integrando, iluminando e interpretando las afirmaciones tericas dispersas por todas las obras. As podr observarse cuntas cautelas reales in~ traduce .Marx en sus investigaciones concretas, cautelas que no podan formularse en las obras generales. (Esas cautelas slo podan exponerse en una exposicin metdica sistemtica, del tipo del libro de Bernheim, y ste podr tenerse en cuenta como "tipo" de manual escolar o "ensayo popular" del materialismo histrico, en el cual, adems del mtodo filolgico y erudito ~al que se atiene programticamente Bernheim, aunque su tratamiento implique una concepcin del mundo~ debera tratarse explcitamente la concepcin marxista de la historia.) Entre esas cautelas po~ dran enumerarse como ejemplo las sigUientes: 1] La dificultad que plantea identificar en cada caso, est.ticamente (como imagen fotogrfica instantnea), la estructura; la poltica es de hecho en cada caso reflejo de las tendencias de dcsa~ ITollo de la estructura, pero no est dicho que esas tenclencias vayan a realizarse necesariamente. Una fase estructural puede estudiarse y analizarse concretamente slo cuando ya ha superado todo su proceso de desarrollo, y no durante el proceso mismo, salvo .por hiptesis y declarando explcitamente que se trata de hiptesis. 2] De lo anterior se deduce que un determinado acto poltico puede haber sido un error de clculo de los dirigentes de las

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ESCRITOS

pOIJncos

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clases dominantes, error que el desarrollo histrCo corrige y supeT~ ~ travs de las "crisis" parlamentarias gubernativas de las clases dIrIgentes; el materialismo histrico mecnico no considera la posibi1~dad de error, sino que entiende todo acto poltico como determInado por la estructura de un modo inmediato, es decir, C?ffiO reflejo ~<: una modificacin real y permanente (en el sen~ udo de. adqUIrIda) de la estructura. El principio del "error" es compleJO: se puede tratar de un impulso individual por equivocacin de clculo, o tambin de manifestaciones de los intentos de determinados grupos o grupitos de hacerse con la hegemona dentro de la agrupacin dirigente, intentos que pueden fracasar. 3] No se considera lo suficiente el hecho de que muchos actos polticos se deben a necesidades internas de carcter organizativa, es decir, que estn vinculados a la necesidad de dar coherencia a u.n partido, a un grupo, a una sociedad. Esto resulta claro, por e}emp.l~, en la historia de la Iglesia catlica, Estaramos frescos SI. qUlsl~am~s encontrar en la estructura la explicacin inme dlata, pnmana, de toda lucha ideolgica en el seno de la Iglesia: por e~a razn se han escri.to muchas novelas politico~econmicas. Es eVIdente, por el contrano, que la mayor parte de esas discusio nes obedecen a necesidades sectarias, de organizacin. En la di seu sin entn; Rc:n;a y Biza~cio acerca de la procesin del Espritu Santo sena ndlculo explicar por la estructura del oriente euro peo la afirmacin de que el Espritu Santo procede slo del Padre, y por la estructura de occidente la afirmacin de que procede d~l Padre y del Hijo. Las dos iglesias, cuya existencia y cuyo con~ flleto depe~den de la estructura y de toda la historia, han plan teado cuestIOnes que son un principio de distincin y de cohe sin interna para cada una de e~las; .pero 'poda ocurrir perfecta. mente que cada una de las dos IgleSIas afIrmara precisamente lo que afirm la otra; el principio de distincin y de conflicto se habra ?1antenido igual, y lo que constituye el problema histrico es preCIsamente ese problema de la distincin y del conflicto, no la casual bandera de cada una de las partes.
El "asterisco" que escribe folletones ideolgicos en Problemis del La (y que debe ser el malafamado Franz Weiss) , habla precisamente de esas controversias de los primeros tiempos cristianos en su divertida fbula "el dumping ruso y su significacin histrica", )' dice que es tuvieron relacionadas con las condiciones materiales inmediatas de la poca, y que si no conseguimos hoy identificar esa relacin directa es porque los hechos son remotos o por nuestra debilidad intelectual. La posicin es cmoda, pero no tiene ninguna importancia cientfica. En realidad, toda fase histrica real deja huella de s en las fases posteriores, que en cierto sentido llegan a ser su mejor documento. El proceso de desarrollo histrico es una unidad en el tiempo, por lo cual el presente contiene todo el pasado, y en el presente se realiza del pasado todo lo
VOTO

que es "esencwl", sm restduo "mcognosnb1e" que sea la verda~~ra "esencia" Lo que se ha "perdido", o sea, lo que no s~ ha t.ras,,!,"tttdo dialcticamente en el proceso histrico, era ya er: si mIsmo .sm .tmpor: taneia, era "escoria" casual y contingente, crntca y no hlstona, ept sodio superficial omitible en ltimo anlisis.
(1930-1932.)

l.UCHA PoLTICA y

GUERRA MILITAR

En la guerra mili.tar, logrado el fin. ~stratgico de. la .destruccin del ejrcito enemIgo y de la ocupacIOn de su terntono, se da la paz. Es preciso sealar, p~r otro l~d.o, que para que c~ncluya la guerra basta con que el hn estrateglCo sea alcanzado solo p,ot~n cialmente; o sea basta con que no ~xis~a d~da ~e qu,'; un e~,erCIto no puede combatir ms)' que el CJrClt,o. VlctonOSo puede oc~~ par el territorio enemigo. La lucha po1ttIca es enormemente mascompleja. En cierto sentido ruede ser parangonad.a con las guerras coloniales o con las vieps guerras de conqUIsta, cuando el elrdto victorioso ocupa o se propon~ ocupar en forma ~s,taI:le t~clo o una parte del territorio conqUIstado. Entonces,. el, ejerCIto vencido es desarmado y dispersado, pero la lucha contInua en el terreno poltico y en el de la "preparacin" mi1it~r. As, la. lucha poltica de la India contra los ingleses (yen Clerta n:e(hda de Alemania contra Francia o de Hungra contr~ l.a Pequena E~t.e,n. te)* conoce tres formas de guerras: de movlIl:uento, de poslclOn y subterrnea. La resistencia pasiva de Gandh.1 es una guerra de posicin; que en algunos momentos se ,convlCrte ~n gu~rra ,de movimiento y en otros en guerra subterraI1:ea: el bOIcot es gue.l;a de posicin, las huelgas son; guerra de movIn:Icnto, la preparac~on clandestina de armas y de elementos combatIVOS de asalto es guerra subterrnea. Hay una forma de "arditisJ?o", pero es ~mp}eada con mucha ponderacin. Si los ingleses. tUVIesen. la convl~cIOn de que se prepara un gra~ 1?10vimiento, IpsurrecClonal . destlnad~ ~ destruir su actual supenondad estra~eglca (que ~onslst~, en. ::lelto sentido, en su posibilidad de manIObrar a tra:;es de, h.neas Int~: riores y de concentrar sus fuerzas en el punto espora(hcamente
'"' La Pequefia Entente es la alianza defensiva que el 14 de ago~to de 19~O uni a Yugoslavia y Checo~10vaqua, a las que ,muy pronto s~ agrego Rum~t.lla. y .que estaba destinada a impcd~r toda. tentatlva de I-~ungna. de ,recOl~qulsl~.r total o parcialmente 10 que habla perdtdo la monarqula austto.hungaI~,en el tratado de paz. Los contratantes declaran oponerse a toda reconstruCClOtl de la antigua monarqua y a toda nueva federacin, y se comprometen a un ~poyo redpro'co en ca~O de ataque hn6r.uo. CO~ltl~ la Pequea Enten,te, patro~lllad: por Francia, Hungria se vio Ilevada a lIld.lIlarse cad~ ,"ez ma.s, de:pucs del surgimiento de los regmenes fascistas, haCIa A1cmanla e Itaha. [E.}

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A1\'TONIO GRAMSCI

ESCRITOS POLTICO S III

[DE

"CUADER NOS DE LA CRCf:L"}

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nms peligro so) con el ahogam iento de masa (es decir, constri en dolos a diluir sus fuerzas en un teatro blico general izado ura premat salida la ar provoc dra conven les forma simult nea), ar de las fuerzas combat ientes indias para identifi carlas y decapit derecha la que dra conven le Francia a As, . el movim iento general aveno nacion alista .aleman a fuese envuel ta en un golpe de estado a ilegal militar acin organiz ta tura~o que Impuls ara a la presun aforncin interve una iendo permit te, uramen premat starse manIfe estas tunada dc.se el punto de vista francs. He aqu por qu en y ental fundam es lar mili r carcte cuyo lucha, ~e. mIxtas , formas tiene poltica lucha (toda derante e~ (aracte r phlICO p.r~pon a sIempr e un sustrato mIlItar ), el empleo de los "arditi " demand ncia experie la cin concep cuya para l, un esarro llo tctico origina de guerra slo puede dar un estmu lo y no un modelo . enEl problem a de los comita djis '*' balcni cos merece un tratami amto aparte, ya que estn ligados a condici ones particu lares del ru+ biente fsico~geogrfico regiona l, a la formac in de las clases rales e igualm ente a la eficien cia real de los gobiern os. Lo mismo

absurpara el pensam iento y como trmino s de simplif icacin ad penal sancin la falta poltica cia militan la en efecto, En dum. la falta me~t~, exact.a e obedec no implac able p~ra quien yerra o d~ las Cln dlSposI la que de hecho el con contar SIn l, marcia ley to fuerzas poltica s no es ni de lejos compa rable al encuadr~m~en lento mOVIm de guerra la de adems , poltica lucha la En . militar ~l y de la guerra de asedio o de posici n, existen otras formas. propIO es o, modern mo" "arditis el sea o mo", "arditis ero verdad guede la guerra de posici n, tal COmo se revel en 1914-1918. La tentes precede s perodo los de asedio de la y iento rra de movim ligera ra caballe La ". "arditi sus , nan tambi n, en cierto sentido y pesada , los bersaglieri etc., las tropas veloces en general , cumen el plan en parte una funcin de "arditi "; as, por ejempl o, . d~l germen el Ido co.nte:r: estaba as patrull las ar arte ele organiz eXIstIa germen dICho asedlO de arditism o modern o. En la guerra ~s ms que en la guerra de movim iento: s~rvicio .de patrull as Im~ asaltos y salIdas ar organIZ de extend ido y, sobre todo, el arte .. I previst os por medio de elemen tos escogidos. e es el SIgUIente: en la present tenerse de de y digno to guerra elemen de Otro [forma] g cuya sas, irlande para el c~~o de las b~ndas de las ese. pas. Los lucha poltica es preciso no imitar los mtodo s de lucha orga~l1Za~lOn es~aba lIgada a la estruct ura social de lulas En. adas. embosc cIases domina ntes, para no caer en fciles eonutad]lS, los Irlande ses y las otras formas de guerra de guerri~ na U CIa. frecuen mucha con verifica se no fenme bien chas actuale s este 1las deben