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Prova de História

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Victor

Ariane - O Iluminismo foi um movimento filosófico, literário, intelectual e científico que surgiu durante o século XVIII na Europa, tendo sua maior repercurção na França. O movimento ratificava o homem no centro do universo, instaurando o antropocentrismo, em antítese ao teologismo. Acreditava e divulgava o uso da razão e da ciência, sendo contra a doutrina do Antigo Regime, podendo ser feita uma analogia entre “luz” e “trevas”, respectivamente. O Iluminismo promovia os ideiais de liberdade, igualdade e fraternidade, levando a mensagem de que todo homem possuía direito de ser livre e buscar sua felicidade, e acabou por ocasionar mudanças políticas, econômicas e sociais. Os iluministas pregavam o racionalismo e o cientificismo, a liberdade religiosa e criticavam diversas práticas do Antigo Regime, como o absolutismo, o poder soberano da igreja, e defendiam as ideias burguesas, tendo assim o apoio e interesses em comum com a burguesia. Para os Iluministas era possível entender Deus e os próprios indivíduos através da razão. O Iluminismo teve a participação de diversos pensadores, que mesmo com ideias semelhantes contribuíram de distintas maneiras, e possuíam algumas opiniões divergentes. Porém, os filósofos iluministas partiam do princípio de buscar o conhecimento; eles passaram a buscá-lo, através não só da leitura, mas também da ciência, ao invés de esperar que o conhecimento fosse revelado através das escrituras divinas. Os filósofos descobriam, buscavam o conhecimento, enraizavam e o disseminavam, tendo a filosofia (dividida em divina, natural e humana) como sua principal fonte, pois dividiram as áreas do conhecimento em história, eclesiástico, civil, literária e natural; para eles, conhecimento significava poder. A Enciclopédia foi vista como uma das mais grandiosas iniciativas do séculos XVIII, e foi de suma importância para o Movimento Iluminista, pois, através dela, foi possível acompanhar a materialização do movimento, passando por todos os processos, desde a elaboração das ideias ao da aquisição concreta de vários leitores interessados. A Enciclopédia levou adiante e mais longe os ideiais propostos pelos iluministas, chegando em outros países e até

a qual pagou seu preço com a escravidão estimulando-a. Em 1814 a .a exportação britânica de tecidos de algodão aumentou mais de dez vezes A ind stria algodoeira britânica (cuja matéria-prima vinha das col nias) inicialmente não conseguiu tomar o mercado dos tecidos indianos de algodão. a escravidão e o algodão marcharam juntos. Entre 17 e 1769.a Grã – Bretanha possuía uma indústria admiravelmente ajustada à revolução industrial pioneira sob condições capitalistas e uma conjuntura econômica que permitia que se lançasse à indústria algodoeira e à expansão colonial.Entre 1750 e 1769. e constituiu um marco filosófico. A ind stria algodoeira desenvolveu-se subordinada ao comércio colonial. mas quando este faltava devido a guerra ou revolta na ndia.” 68 – “A industria algodoeira foi assim lançada. venceu várias barreiras e enfrentou muitas crises ao longo de sua história. durante todo o período de que trata este livro. uma maneira de não fragmentar o saber.que encorajou o empresário a adotar as técnicas revolucionárias necessárias para lhe fazer face. a região de ancashire para comprar os escravos produ ia tecidos.maquinaria para (processamento e transformação do) algodão e investimentos britânicos. essa ind stria conseguiu conquistar o mercado doméstico pequeno porém til. embora não tenha apresentado uma real ameaça ao Estado. A Enciclopédia foi.um comércio que prometia uma expansão não apenas grande.máquinas a vapor. E como o algodão era mais barato que a lã. a exportação de tecidos britânicos de algodão aumentou mais de de ve es.) De fato.. também. E a escravidão e o algodão marcharam juntos. cujo algodão vinha da mesma região onde os escravos eram capturados. Depois da década de 179 .a Europa e a América foram inundadas por especialistas. e conseguia demonstrar que tinha base na razão e na tradição.mesmo outros continentes. impossibilitando-o de se dipersar. com o objetivo de ser referência e protesto. Apesar das crises obteve sucesso editorial devido ao seu tipo de linguagem e à sua valorização do mundo da produção.” “(. as plantaç es escravistas do ul dos E A foram aumentadas para atender as f bricas de ancashire... s escravos eram inicialmente trocados por tecidos indianos.como um planador.pelo empuxo do comércio colonial ao qual estava ligada.mas rápida e sobretudo imprevisível. 3) A e B .” 67 –“(. chita.) Além do mais. ara depois conseguir expandir-se no ultramar. as o poderoso interesse do comércio lan fero imp s restriç es aos tecidos de algodão indiano.? Questão c “(…) Entre 1789 e 1848..

exportação desses tecidos era maior que o consumo interno e em 18 era j quase o dobro. processo natural de aumento de produção. 4 Depois de 181 . as embora a produção por trabalhador tivesse aumentado ap s o per odo p s-napole nico. A partir de 179 . devido às terras dispon veis nas col nias e a possibilidade de compra de escravos. como pode ser provado pela grande cervejaria uinness em Dublin. A ind stria estava assim pressionada para mecani ar(diminuindo a mão-de-obra) e aumentar a produção. o algodão britânico encontrou seu suprimento nas col nias sulistas dos E A. 4 As cervejarias. tinham uma capacidade de impulsionar a economia muito menor e seu peso no comércio exterior não se comparava com a ind stria algodoeira. que eram em muitos aspectos um neg cio técnica e cientificamente muito mais avançado e mecani ado. ais de mil tecel es manuais morreram em decorr ncia da fome. as quais foram abolidas em 1846. pouco afetou a economia a sua volta. piorado pelo protecionismo amparado pelas eis de rigo . A ind stria do algodão também beneficiou-se da relativa facilidade que o sistema colonial proporcionava para aumentar a rea cultivada e prover-se de mão-de-obra. 8 s fabricantes de algodão concordaram que o custo de vida era alto devido ao monop lio fundi rio. era o sistema doméstico. até mesmo na nglaterra. partiu-se para a mecani ação. a margem de lucros começou a diminuir na ind stria algodoeira. mas como não foi poss vel encontrar mão-de-obra suficiente. que ocorreria apenas na segunda metade do século. 4 A ind stria algodoeira era quase que exclusivamente a nica ind stria britânica em que predominava a f brica. 9 Questão d . Até a década de 18 . a f brica no sentindo moderno ainda restringiase quase que exclusivamente as reas algodoeiras do eino nido. os fabricante ainda consideravam que tais tarifas protecionistas também dificultavam suas exportaç es. 8 mundo de anchester tornou-se o centro da oposição a essas leis. e que se revolucionou muito antes da ind stria algodoeira. na medida que os outros pa ses estavam impedidos de adquirir renda exportando seus produtos. aprovada pelo parlamento de propriet rios de terras ap s as guerras. isto não se deu em uma escala revolucion ria. As outras ind strias empregavam muito menos pessoas. ara compensar a queda diminui-se o nico custo poss vel de compressão: os sal rios( um tecelão manual em olton ganhava em média por semana shillings em 179 . e esse método foi utili ado inicialmente na ind stria algodoeira. 14 em 181 e 6 em18 9.

através de uma visão secular.6 A ra ão para esta expansão r pida. mercadorias e serviços.4 a ferrovia é filha das minas de carvão. À época. Era próprio da época da renascença todo um esforço voltado à recuperação de valores adquiridos na antiguidade greco.61 Nas duas primeiras décadas da ferrovia.A certa altura da década de 178 (quando os ndices estat sticos deram uma guinada repentina). cuja rentabilidade estava bem abaixo de outras atividades. à religião cat lica. oje os economistas chamam isto de partida para o crescimento auto-sustent vel.60 A primeira linha das modernas ferrovias ligava uma mina ao litoral. os donos de minas provavelmente perceberam que poderiam utili ar esse sistema de transporte a longa distância. Essa partida terminou com a construção das ferrovias e da ind stria pesada na rã. a produção de ferro aumentou 4 ve es e a de carvão ve es. E na década de 18 .64 Antes da era da ferrovia e do navio a vapor era dif cil importar grande quantidade de alimentos.6 lucro que as ind strias renderam excedia as possibilidades de investimento na pr pria Inglaterra.retanha ter se tornado um livre importador de alimentos a partir da década de 178 . os trens j podiam atingir a velocidade de 96 Km/h.retanha na década de 184 . distanciavase do pensamento político da época ao tratar de temas relativos ao poder e a permanência de um governante no cargo. o que beneficiou o desenvolvimento da ind stria. 4) O apontamento realizado por Delumeau com relação ao foco que se dava no período renascentista à antiguidade clássica é uma das principais características do período.romana. Tal intuito pode ser notado tanto no pensamento político da época. foram retirados os grilh es do poder produtivo(estrutura social pré-industrial. a revolução industrial explodiu. al “h bito” era uma consequência direta da visão de mundo . apesar da rã. mostrando-se um péssimo neg cio devido à morat ria e calote. tecnologia e ci ncias deficientes) das sociedades humanas. constante. de homens. obviamente. parte então foi emprestada a governos estrangeiros. pela primeira ve na hist ria da humanidade. Então em ve de canali ar o capital acumulado em empréstimos exteriores e minas em outros pa ses. imensa e de fato essencial das ferrovias estava na paixão aparentemente irracional com que os homens de neg cios e os investidores atiraram-se na construção de ferrovias. como nas obras artísticas produzidas. ao publicar seu notável O Príncipe. m quinas foram sendo desenvolvendo para movimentar esses pequenos carros. e até o presente ilimitada. os manuais de espelho de príncipe ( como eram conhecidos textos do estilo que o florentino publicou) traziam uma abordagem sempre muito ligada à Deus e. que da em diante se tornaram capa es da multiplicação r pida. Maquiavel. nvestiu-se intensamente nas ferrovias. E como o transporte a longa distância deste carvão era muito oneroso. as minas desenvolveram trilhos para extrair o carvão do fundo.

A Grã-Bretanha anexando a Birmânia ao seu império . portugueses e espanhóis. o mais poderoso legado cultural do imperialismo foi a educação em moldes ocidentais. porém. franceses. os pa ses mais “avançados” se acharam no direito de dominar os mais “atrasados”. qual seja: a antiguidade clássica e o renascimento. Até esse termo para designar um determinado período da história toma relevância. E passaram a refletir sua situação. Nela podemos encontrar referência à muitos filósofos antigos. a dimensão cultural também estava presente. belga. norte-americanos e ainda por japoneses em escala menor. alemães. As ideologias que inspiravam os imperialistas datavam da era da Revolução Francesa e meados do século XIX. holandeses. demasiadas importantes. com seu Davi. Dessa forma. esse intento renascentista de beber das mais profundas fontes da antiguidade clássica osd padrões do saber e de beleza. Questão B África e Pacífico foram as regiões mais divididas do mundo. 5) Questão A No período de entre 187 e 1914. franceses. a obra Escola de Atenas de Rafael. Michelângelo. A segunda área foi totalmente dividida não sobrando estados independentes e seus imperadores eram os britânicos. A primeira pertencia aos impérios britânicos. entre eles dois que ocuparam lugares centrais no desenvlvimento do pensamento político da época: Aristóteles e Platão. As regi es “imperiali adas” eram remanescentes da Espanha e de Portugal. a economia e política fossem um ponto do imperialismo. A Ásia também foi divida. uma parte menor que as anteriores citadas. Embora. alemão. com ou sem ajuda da igreja e começaram a ter ambições de uma civilização nos moldes europeus. A missão cristã criou a possibilidade de uma nova sociedade baseada no estilo ocidental. As elites confrontadas à dependência tinham que ocidentali ar ou iriam desaparecer. percebe-se nas mais diversas vias. essas sim. Assim sendo. Tal época da história da humanidade fora considerada como sendo “média” pois tra ia consigo uma ideia de um espaço de tempo que separava duas outras épocas. talvez seja o exemplo mais claro dessa ideia. Também aparece como um expoente desse pensamento. onde muitos se alfabetizaram.Também nas artes podemos notar todo esse intento de retorno aos padrões greco-romaos de beleza e estética.da Idade Média. A “Era dos mpérios” criou condições para a formação de líderes anti-imperialistas. Esses pa ses se autodominavam imperadores.

A América não sofreu partilha. Sobretudo. Assim garantindo o saldo positivo na economia da “coroa”. A Era dos mpérios: gina 1 6). A Doutrina Monroe surgiu em 1823. com seu capital. E ainda havia a demanda por metais preciosos e suas reservas localizavam-se na África. Em resumo a doutrina tinha como ideologia não interferir nos assuntos europeus e por sua vez os norte-americanos não suportaria a presença dos europeus na América.indiano e reforçando as a zona de influência nas áreas do Tibet. da Pérsia e do Golfo Pérsico. transações econômicas e fluxos de pessoas e dinheiros ligando os países desenvolvidos. em grande escala e baratos. um grande motivo para o domínio das colônias. Quando era preciso os estadunidenses implantava a dominação econômica e a pressão política sem conquista formal. processo iniciado na era de Napoleão III e o Japão obteve a conquista da Coréia e de Taiwan. A produção de alimento. entre si e aos países não desenvolvidos. ainda. A borracha e os metais não ferrosos que até então eram irrelevantes. Trazendo uma rede densa de comunicação. em número reduzido. entretanto os EUA anexaram Porto Rico e uma faixa ao longo do canal do Panamá ao seu território. “o europeu podia ir. tornaram-se essenciais nas novas tecnologias e estes materiais provinham da América do Sul e da Ásia. Questão D – As Américas não sofreram partilha alguma das potências imperialistas. . A França conquistou a chamada Indochina. é imposs vel negar que a ideia de superioridade em relação a um mundo de peles escuras situado em lugares remotos e sua dominação era autenticamente popular” ( obsbawm. Entretanto. “Entretanto.” ( obsbawm. A Era dos Impérios : Página 96). Comente essa liderança norte-americana na região por meio da chama doutrina Monroe ( América para os Americanos). também. após o discurso do presidente James Monroe. agora os países ricos precisavam de matérias-primas que eram apenas encontradas nesses lugares remotos para desenvolver suas tecnologias. Contudo. a dominação de terras gerava orgulho na população dos pa ses desenvolvidos. geravam interesses. sua energia e seu conhecimento para desenvolver um comércio extremamente lucrativo e obter produtos necess rios ao uso de sua civili ação avançada. A Rússia tomou algumas regiões da Ásia Central e a Sibéria. observa-se nesse per odo da chama “Era dos mpérios” o avanço da hegemonia dos EUA na região. A busca por mercados foi. Questão C – O imperialismo teve como estopim a criação de uma economia global única que atingisse até os lugares mais remotos.

implicava a recusa da nação “obras merit rias” – sobre as quais o papado havia construído sua própria autoridade. opor suas afirmações. A teologia da salvação se dava “unicamente a vo da consciência. Na visão . adicionando vários princípios à arte de traduzir. Questão C . Questão B . assim tornando os norte-americanos os únicos que podiam interferir na América Latina.Conforme os EUA iam se tornando mais poderosos a doutrina Monroe passou a ter mais seriedade pelos países europeus. inclusive pela teoria das indulgências.As indulgências eram a remissão (parcial ou total) do castigo temporal imputado a alguém por conta de seus pecados (aplicável apenas a pessoas que estavam livres de pecados graves. O homem era justificado apenas pela fé e de nada valiam as ações individuais uma vez que não poderíamos modificar a natureza pecaminosa. Questão D .A tradução da Bíblia para o Alemão. Por fim. Era um dom total gratuito sem nenhum correspondente nas ações humanas. não se conseguia só pelas boas ações. que não o latim fez do livro mais acessível.Para Lutero. pela fé em Deus. deixando de lado a confissão e o arrependimento verdadeiro. arrependidas).A salvação era puramente individual. democráticos. ter fé significava compreender o valor do sacrifício de Cristo e crê na graça redentora para abrir o horizonte da salvação. Visto isto. mas um livre presente de Deus. capitalistas e liberais. afirmações de todas as autoridades” uma vez que desejava polemizar com a filosofia e de se limitar a sagrada escritura. 6) Questão A . Devido a isto. promoveu um desenvolvimento de uma versão padrão da língua alemã. Lutero viu através destas indulgências um abuso que poderia confundir as pessoas e leva-las a confiar apenas nas indulgências como salvação. Ele ensinava que a Bíblia é a única fonte de conhecimento divinamente revelada. recebida apenas pela graça. causando um grande impacto na igreja e na cultura alemã. os americanos assumiram uma consequente ação e propaganda ideológica sob a perspectiva dos valores cristãos.

.de Lutero. essa tradução seria uma alternativa por daria acesso da Bíblia a mais pessoas.