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ESTUDIO SOBRE LOS CUATRO EVANGELIOS

Texto seleccionado: Mateo 6:19-24


Mateo 6:19-21 No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones ni minan ni hurtan. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. Lucas 12: 32-34 No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino. Vended lo que poseis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrn no llega, ni polilla destruye. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn.

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I.

Preguntas para el estudio bblico inductivo. 1.1 1.2 1.3 Qu significa minar en la frase donde ladrones minan y hurtan? Buscar en otras versiones de la Biblia. Cmo uno puede hacer tesoros en el cielo? Qu significa donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn?

Respuesta 1.1 La palabra griega para minar es (diorisso) y significa perforar la pared, abrir o entrar por la fuerza. Por lo tanto, la frase se puede traducir as No amontonen riquezas en la tierra, donde la polilla y el herrumbre corrompen, y donde los ladrones perforan las paredes y roban. Nueva Versin Internacional: No acumulen para s tesoros en la tierra, donde la polilla y el xido destruyen, y donde los ladrones se meten a robar. Latinoamericana: No amontonen riquezas en la tierra, donde se echan a perder, porque la polilla y el moho las destruyen, y donde los ladrones asaltan y roban. Nueva Biblia Espaola: Djense de amontonar riquezas en la tierra, donde la polilla y el gusano las echan a perder, donde los ladrones fuerzan la entrada y roban. 1.2 En Lucas 12:32-34 nos dice Jess cmo se puede depositar el dinero en el cielo: Vendan sus posesiones y ayuden a los necesitados, fabriquen de esta manera un tipo de bolsa que jams envejece, un depsito inagotable en el cielo, donde los ladrones no se acercan ni las polillas arruinan. (Trad. Libre) Tener el corazn en algo, es poner all toda la atencin, el inters, los desvelos, la preocupacin, el cuidado y esfuerzo para que no se nos eche a perder, se deteriore o destruya. Si amamos a Dios y realmente valoramos nuestro depsito en el cielo, no cabe duda que trataremos de incrementarlo ms y ms. Si, por el contrario, valoramos ms nuestras posesiones aqu en la tierra, haremos lo que hace todo el mundo: hacer tesoros aqu en la tierra.

1.3

Mateo 6:22-23 La lmpara del cuerpo es el ojo; as que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar lleno de luz; pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estar en tinieblas. As que, si la luz que en ti hay es tinieblas, cuntas no sern las mismas tinieblas?

2.1

Qu quiso decir con que la lmpara del cuerpo es el ojo?

2.2
Lucas 11:33-36 Nadie pone en oculto la luz encendida, ni debajo del almud, sino en el candelero, para que los que entran vean la luz. La lmpara del cuerpo es el ojo; cuanto tu ojo es bueno, tambin todo tu cuerpo est lleno de luz; pero cuando tu ojo es maligno, tambin tu cuerpo est en tinieblas. Mira pues, no suceda que la luz que en ti hay, sea tinieblas. As que, si todo tu cuerpo est lleno de luz, no teniendo parte alguna de tinieblas, ser todo luminoso, como cuando una lmpara te alumbra con su resplandor.

Qu significa si tu ojo es bueno todo tu cuerpo estar lleno de luz; pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estar en tinieblas?

Respuesta: 2.1 Los ojos son como las ventanas por donde mira el alma. Si esas ventanas estn limpias todo se ver luminoso pero si estn oscuras o sucias todo se ver negro. Es parecido al refrn depende del color de los cristales con que se mire. El color tie nuestra visin y aunque veamos lo mismo que ven los dems, interpretaremos los hechos de manera diferente. El que no tiene luz y su visin est empaada por la duda dir yo no creo esto. El que tiene oscurecida su visin por el egosmo dir yo no veo que exista el amor aqu. El que est en la oscuridad del enojo y el rencor dir no puedo perdonar, me van a pagar por esto Pero si la ventana est clara y limpia la luz penetrar hasta lo ms profundo trayendo un gran sentimiento de gratitud, de paz y gozo que no se podr disimular. 2.2 La palabra que se traduce por bueno es (apolous) significa sano, saludable, sin visin doble, generoso. Y dentro de este contexto, no cabe duda que para Jess tener el ojo bueno significa ser generoso. La generosidad hace que todo el cuerpo est lleno de luz. En cambio si el ojo es maligno es decir, propenso a pensar mal u obrar mal, el resultado ser: todo tu cuerpo estar en tinieblas

3.1 3.2 3.3


Mateo 6:24 Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas.

3.4 3.5 3.6

Cuando Jess dijo no podis servir a dos seores quiso decir que no podemos tener ms de un trabajo? Lucas nos informa que los fariseos eran avaros qu quiso decir? Cmo se comporta una persona que se justifica a s misma? Qu significa sublime? Qu significa abominacin? Qu cosas son sublimes para la gente comn y que para Dios son abominacin?

Respuesta. 3.1 Vemos aqu que no se trata de tener o no ms de un patrn, o ms de un trabajo, sino que nadie puede tener dos lealtades. Por un lado Dios nos pide toda nuestra lealtad Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Pero por otro, nuestro deseo de poseer ms y ms nos consume la vida de tal manera que las cosas de Dios quedan en segundo lugar. Por eso Jess le da un nombre a las riquezas: Mammn y significa hacienda, objetos valorables en dinero, ganancia e incluye emociones tales como amor y aborrecimiento, estima y menosprecio. El que ama a Mammn le cuesta ser generoso, dadivoso porque quiere tener ms y ms, sin embargo, el que ama a Dios, ama tambin a sus hermanos.

3.2
Lucas 16:13 15 Ningn siervo puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas. Y oan tambin todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de l. Entonces le dijo: Vosotros sois los que os justificis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin.

Quiere decir que los fariseos eran (filarguroi) amantes del dinero. La Nueva Biblia Espaola dice que eran amigos del dinero. Tenan puesta su lealtad en Mammn y por eso menospreciaron a Jess. Lucas nos dice que Y oan tambin todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de l Es decir, hacan ademanes, gestos, decan chistes u otras cosas procurando poner en ridculo a Jess. Justificar significa probar una cosa con razones convincentes, testigos y documentos/ Rectificar o hacer justa una cosa/ probar la inocencia de uno. Los que se justifican a s mismos presentan una serie de hechos y razones con el fin de convencer a los dems que est obrando bien. Los fariseos se justificaban a s mismos presentndose como personas justas, buenas y rectas, pero en lo profundo de su alma eran diferentes. Por eso Jess aade pero Dios conoce vuestros corazones SUBLIME: Excelso, eminente, de elevacin extraordinaria. Se emplea ms en sentido figurado aplicado a cosas morales e intelectuales. ABOMINACIN: Abominar es condenar y maldecir, y aun odiar a personas por malas o perjudiciales. Algo se convierte en abominable cuando profana algo sagrado. Para mucha gente tener muchas imgenes en su casa es algo sublime, pero para Dios es abominacin. Deuteronomio 27:15 Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundicin, abominacin a Jehov, obra de mano de artfice, y la pusiere en oculto. Tambin para algunos es sublime regalar cosas viejas o daadas a la iglesia, pero es abominacin para Dios No ofrecers en sacrificio a Jehov tu Dios, buey o cordero en el cual haya falta o alguna cosa mala, pues es abominacin a Jehov tu Dios (Deut. 17:1) Para otros es sublime practicar la adivinacin y contar con poderes ocultos, pero tambin es abominacin para Dios: No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni agorero, ni sortlego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte con los muertos. Porque es abominacin para con Jehov cualquiera que hace estas cosas... (Deut. 18:11-12) No faltan los que consideran sublime vestirse con ropa de mujer, pero Dios dice No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace. (Deut. 22:5) Para los fariseos era cosa sublime poner su seguridad, la seguridad de sus hijos y su familia en el dinero, pero para Dios eso era abominacin.

3.3

3.4

3.5

3.6

II.

Aplicacin prctica 1. Tenemos algo en nuestra casa que no estamos utilizando, que no nos har falta y que podemos ponerlo a la venta con el propsito

de invertir ese dinero en la ayuda a una familia necesitada? Jess dijo vendan sus posesiones y ayuden a los necesitados, as tendrn un depsito inagotable en el cielo 2. Tenemos cosas viejas y en mal estado en nuestros templos que fueron donadas? no sera hora de limpiar la Casa del Seor quitando toda es abominacin y reemplazarlas por muebles y objetos nuevos y de primersima calidad? Tal vez no sera posible que una persona o un grupo asuma esta responsabilidad, pero si cada uno hace su parte, aunque sea pequea, entre todos podemos hacer mucho. 3. Antes de hacer algo en este sentido, por favor, consulten con su pastor. III. Sugerencias para el Lder del grupo. 1. Orienta positivamente el desarrollo de este estudio dando lugar a cada uno para que se exprese, pero debes tener cuidado para que ninguno del grupo aproveche la ocasin para criticar a la iglesia por el desorden o las cosas sin hacer. No nos reunimos para sealar faltas sino para planificar las futuras actividades que nos llevarn a corregir todo lo deficiente, para animarnos a la accin los unos a los otros, para interceder y ayudar a los que pasan cualquier tribulacin. 2. Pdele a tu Ayudante que llene en cada reunin la Planilla de informes de tu grupo. Anmale para que tenga cada vez ms participacin. 3. Renete con tus ayudantes al menos cada 15 das para planificar actividades, orar juntos, compartir una comida o solo para confraternizar. 4. Distribuye nuevamente tarjetas de oracin para interceder por aquellos que se piensa invitar a las reuniones. 5. Pide a Dios el crecimiento de tu grupo. Clama para que el crecimiento sea por la incorporacin de nuevos convertidos. Suplica a Dios para que te muestre a quienes ha elegido para que sean los futuros lderes. Y no te olvides de dar gracias en fe por las bendiciones que vendrn sobre tu vida y grupo.