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Dos modelos de Democracia

Democracia formal

Se le denomina a aqul sistema poltico donde las normas constitucionales han previsto una separacin de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, reservando a la soberana popular la eleccin del primero mediante sufragio libre, igual, universal, directo y secreto. Tambin se dice que tiene como principio que toda la poblacin puede participar en el gobierno del pas, representando las distintas ideologas dentro de un partido nico. Sin embargo es bien sabido que los que acceden al poder dentro del partido, imponen sus posturas y elaboran mtodos que los perpetan en el poder, de tal manera que no existe una participacin real del pueblo en la toma de decisiones. Sirva de ejemplo; China y Cuba en el hecho de que en estos pases la libertad de expresin y de prensa estn restringidas y controladas por el Estado, y con ello la capacidad para expresar distintas ideas, y por tanto, disponer de una informacin ms completa que permita elegir.

Democracia Profunda

La democracia profunda es una forma de tomar decisiones, donde bsicamente, en caso de que no haya consenso, las personas que se oponen tienen la "obligacin" de presentar una propuesta alternativa, algo que el consenso en s no considera necesario. Se puede decir que es donde el pueblo delibera y toma las decisiones que van a regular la vida en sociedad, de forma horizontal. Debido a la "inoperatividad" de este sistema, no existen pases con este tipo de gobierno propiamente dicho. S los hay que en gran medida se gobiernan as o en parte lo aplican. Ejemplo de lo primero: Suiza y de lo segundo: EEUU (en su gobierno estatal y municipal)

Democracia participativa

Es una expresin amplia, que se suele referir a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participacin en la toma de decisiones polticas que la que les otorga tradicionalmente la democracia representativa. Modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones pblicas.

Sistema de gobierno en el que los ciudadanos son sujetos activos y protagonistas de su propio destino, lo que garantiza que la accin de los Poderes Pblicos est a su servicio. Es igualmente una nueva forma de relacin entre el Estado y los ciudadanos, en la que la democracia de los partidos es sustituida por la participacin protagnica de la ciudadana.

El Derecho a la Informacin

Para llegar a tener una definicin concreta de lo que es el derecho a la informacin, se debera empezar por preguntarle a cada ciudadano cmo interpreta dicho derecho. La Constitucin Bolivariana de Venezuela (1999), alude en el Captulo III de Los Derechos Civiles, artculo 58:

La comunicacin es libre y plural, y comporta los deberes y responsabilidades que indique la ley. Toda persona tiene derecho a la informacin oportuna, veraz e imparcial, sin censura, de acuerdo con los principios de esta Constitucin, as como a la rplica y rectificacin cuando se vea afectada directamente por informaciones inexactas o agraviantes. Los nios, nias y adolescentes tienen derecho a recibir informacin adecuada para su desarrollo integral.

El derecho a la informacin ha pasado de ser un bien individual a un bien social, transformando su carcter de derecho humano individual en un derecho poltico-democrtico que se ejerce democrticamente, colectivamente, ante el estado y por el estado y tambin, ante otros grupos que puedan interferir el debido goce del mismo. Es una necesidad social, una exigencia de los individuos de una colectividad. Sin este derecho, toda la institucin democrtica-informativa se desmorona y da paso a la desconfianza y al rumor, que son la degradacin de la informacin En este pas, los medios han dejado de ser mediadores para convertirse en actores, de all que sea necesario-en aras de la salud mental de la sociedadrevertir esta situacin, hacer que los medios de comunicacin masivos retomen el papel para el cual fueron creados.

La Comunicacin y la Equidad Equidad La equidad viene del latn aequitas, de aequus, igual. Tienen una connotacin de justicia e igualdad social con responsabilidad y valoracin de la individualidad, llegando a un equilibrio entre las dos cosas, la equidad es lo justo en plenitud. Dentro de un contexto similar puede significar tambin: (Del lat. aquitas, atis.) f. Ecuanimidad. Propensin a juzgar con imparcialidad y de acuerdo con la razn. La equidad debe darse en los siguientes ambitos: laboral, tnico, social, y de gnero. En palabras de Aristteles, la equidad es la Justicia aplicada al caso concreto.

Comunicacin Es y seguir siendo un principio de paz entre los hombres y tiene como finalidad transmitir y difundir un mensaje a travs de una relacin en la que deben existir un expositor y un auditorio. Quien se sabe comunicar se comprende mejor as mismo y quienes les rodean . Adems, para realizar este proceso de comunicacin debemos tener y ejercer una plena libertad de expresin, sta es un derecho irrefutable e inviolable de todo ser humano (Artculo 19 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos) y en nuestra Constitucin (Repblica Bolivariana de Venezuela) se refleja en el artculo 57 que establece Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones de viva voz, por escrito o mediante cualquier otra forma de expresin

Por el contrario, la igualdad y equidad son factores que influyen en una sociedad que logran estimular la participacin y el protagonismo del ciudadano o ciudadana para rescatar la Soberana Nacional e impulsar el extraordinario potencial que tiene y posee Venezuela. Debido a esto, todos los venezolanos y las venezolanas tenemos el deber y el derecho de rescatar, construir y reconstruir un medio comunicacional a travs de la creacin de condiciones para la participacin e integracin de todos en la produccin, distribucin y consumo de mensajes. Estos entes de difusin deberan ser el ejemplo a seguir en cuanto a libertad de expresin se trata, adems, tendran como finalidad fomentar la informacin, veraz y oportuna, a la sociedad donde se desenvuelvan y as contribuir a la formacin de los integrantes de esa sociedad. En el Captulo II del Cdigo de tica del Periodista Venezolano (CEPV) se denota la funcin del periodista, l cual que est en la obligacin de defender la nacionalidad y debe ser instrumento y herramienta para el desarrollo independiente del pas, la educacin, la ciencia, la cultura y la comunicacin y estar al servicio de los pueblos y del hombre y es tambin el encargado de

promover, de tratar y de informar (comunicador social) al mundo exterior debe contribuir al acceso de los sectores desposedos a los medios de comunicacin social para lograr la ms justa y pronta reivindicacin de sus peticiones y causas. Actualmente, en Venezuela el presidente Hugo Chvez ha tomado la iniciativa de construir medios para la difusin de la informacin donde los encargados de ejercer este rol, periodistas, no necesariamente debe tener un ttulo pues un ttulo. Debido a ello nuestro comandante Chvez desarroll y cre los Medios de Comunicacin Alternativos, que son dirigidos por los integrantes de la comunidad donde se establezcan y es aqu donde en verdad se ve y se presencia a un verdadero periodista, que para ser menospreciados los llaman Periodistas Comunitarios. Estos mal llamados periodistas comunitarios son capaces de hacer el sacrificio y soportar el peligro slo con la finalidad de informar a su comunidad, sociedad y hasta el pas. Adems del periodista la participacin directa de las comunidades en la vida pblica y nacional toma en cuenta el desarrollo social y humano de los valores colectivos aunque s la mayora de los venezolanos siguen sometidos a la ignorancia y la pobreza de nada servir; por ello, hay una parte de la ciudadana en la consecucin de una sociedad libre y equitativa, siendo estos unos elementos esenciales para conquistar definitivamente nuestra independencia y la verdadera Soberana Nacional, traicionada por las oligarquas. En fin, para lograr una comunicacin y una equidad en nuestra sociedad, en nuestro pas no es necesario que un ciudadano y/o ciudadana tengan un gran dote de instruccin, con slo dar o colaborar con un grano de arena lograremos reconstruir y defender la patria y as fomentar la comunicacin y por consiguiente ejerciendo nuestra libertad de expresin sin represin alguna.

El Proyecto Democrtico y la Realidad

Antes de asumir el poder, Hugo Chvez anunci que realizara un referndum para decidir si se cambiaba o no la constitucin nacional, que databa de 1961, con el argumento que era la fuente de corrupcin y de problemas del pas. En efecto, cuando asumi el poder decret la convocatoria al referndum. El referndum fue aprobado por amplia mayora. Siguieron otras elecciones para nombrar los miembros a la asamblea constituyente, en las que el gobierno logr obtener 128 de 132 representantes. La nueva constitucin fue redactada rpidamente y en diciembre de 1999 fue ratificada en un nuevo referndum, tambin por amplia mayora. Hugo Chvez, cumpliendo con su promesa de transformacin radical del pas, logr as "acabar" con los partidos polticos tradicionales, con la Corte Suprema de Justicia, con el Congreso, con el Consejo Nacional Electoral, en pocas palabras, con todos los organismos constituidos. Mientras se "relegitimizan" las nuevas autoridades, nombr un nuevo congreso (denominado "Congresillo"), un nuevo Consejo Nacional Electoral, una nueva Corte Suprema. Sus opositores dicen que usurp el poder para concentrarlo en su totalidad, sus partidarios dicen que es un paso necesario en la reconstruccin del pas. Los ingredientes principales que desbordaron los cauces del viejo rgimen poltico e hicieron naufragar a la democracia representativa. Emergi de aqu la propuesta de la democracia participativa como proyecto alternativo con actores tambin alternativos. A partir de esta alternativa, a contracorriente de la propuesta que predomin en la dcada anterior ms acorde con el neo-liberalismo y el poder hegemnico mundial, en Venezuela se ha venido mostrando una sociedad fragmentada entre dos visiones de pas, dos visiones de futuro y dos aspiraciones de liderazgo que hasta ahora se perciben como excluyentes. La lucha hegemnica se plantea entonces en trminos maniqueos de todo o nada.

El proyecto poltico "bolivariano", comenz a materializarse, como es sabido, primero en la Constitucin de 1999 y luego en el Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin 2001-2007 y otras leyes y normativas. Habindose intentado desarrollar en los lapsos previos un proyecto poltico de orientacin y de intereses cercanos al neoliberalismo y a factores de poder hegemnicos en el mundo, este cambio gener una reaccin de aguda conflictividad poltica. Improvisaciones, torpezas y tendencias autoritarias del gobierno de Chvez entre 1999 y 2001 se combinaron para aadir ms lea a este fuego. El golpe de Estado el 11 de abril, la huelga general indefinida con un parosabotaje de la industria petrolera, peticiones de referendos consultivos que buscaron constituirse en revocatorios al Presidente, "guarimbazos", operaciones con paramilitares, desobediencia militar, llamados a desobediencia tributaria, territorios liberados, marchas insurreccionales, crisis institucionales provocadas para crear ingobernabilidad, est plagada de violencia y muerte. Venezolanos y venezolanas, hombres y mujeres han muerto, han quedado heridos o discapacitados por la violencia de esta confrontacin. Decenas de lderes campesinos han sido asesinados por defender la Ley de Tierras. Decenas de miles de venezolanos han visto deteriorarse sus vidas, como consecuencia de la ausencia del dilogo democrtico entre actores polticos a lo largo de esta turbulencia, en razn de los estragos que estos actos han producido sobre la economa, y la vida cotidiana de las ciudades y campos Venezolanos. A fines de 2001 la confrontacin poltica as propuesta habra de desembocar en un callejn sin salida, por la fuerza tan pareja que parecan tener ambos proyectos polticos. Comenz una fase "insurreccional" en la disputa hegemnica en Venezuela, una fase, que con el resultado del referendo, tendra la posibilidad de cerrarse para dar paso a la sanacin de las heridas por ella producidas. El 15 de agosto de 2004 se desarroll el acto del referendo revocatorio presidencial. En santa paz. Desde la madrugada, las ciudades y los campos de este pas despertaron dispuestos a hacer historia. Durante esas 24 horas las mujeres y hombres de Venezuela estuvieron en la mira de los pueblos del planeta; medios de comunicacin globalizados siguieron hora a hora el

desenvolvimiento del acto. La gente de esta nacin se volc hacia las urnas electorales en un clarsimo mensaje poltico de que haban aceptado el reto de medirse democrticamente entre dos opciones. Concurrieron a votar, el casi 10 millones de personas. El primer boletn oficial del 16 de agosto mostr un resultado claro y una tendencia irreversible. Fue respaldada poco despus por todos los observadores internacionales. La opcin del NO triunfaba en una relacin de casi 60-40, es decir, el pueblo haba hablado claro: deseaba que el Presidente finalizara su perodo constitucional. Con la culminacin del proceso revocatorio y su resultado, la sociedad venezolana tiene la valiosa oportunidad de superar esta fase de la lucha hegemnica que se ha venido librando desde finales de 2001 y que se ha caracterizado por la utilizacin de estrategias insurreccionales para hacerse del poder por parte de las fuerzas de oposicin.

A fines de 2001 y hasta hoy, cuando los resultados del referendo revocatorio nos colocan ante la posibilidad de entrar en otra fase, los actores opuestos al proyecto bolivariano de Chvez y sus fuerzas sociales y polticas han buscado mediante estrategias de naturaleza principalmente insurreccional modificar a su favor la cristalizacin hegemnica ahora presente en el Estado. Pero han fracasado una y otra vez.