enero de 2009 Tratado de Shang Tratado de Shang A Shang si no se le ofrenda cuando se le van hacer las ceremonias de Egun no deja

que stas se realicen, porque cuando llueve no se puede bailar a Egun, pues Shang es la muerte que destila, es la tela de la muerte por eso su tela roja siempre est presente en los paraldos. Shang muri en la plaza y resucit en su casa. Shang tiene la potestad de Olofin de saber lo que el hombre habla en secreto. Shang se arrodilla en el Campo Santo, pero no es para buscar los ames de Orishaoko, que se llama Aulua y l enterr su corona y al no encontrarla le dio su Aduara y la corona de Kerekete. Shang tiene tres mensajeros: Araun (El Trueno), Manamana (El Rayo) y Biri Aymeyo (La Oscuridad). Shang recibe el nombre de Elitimo que significa, propietario del conocimiento y el ojo Brillante. A Shang se le invierte el mortero, porque hay una sentencia en Ogunda Masa de If que dice: Olorisha Egun Tete Baten Labayedo Fun. (La hija del Campo Muerto poderoso para el cual nosotros viramos el mortero) Shang tiene una esencia para que todos lo conozcan que es esta: Ile Gbogbo Shang Loye. (Shango hace brillar todas las Tierras). Esto es porque el fuego y el rayo son conocidos por todos los hombres. Siempre todos Ios Omo de Shang son cabeza de la religin de los Yoruba. Shang combate mucho desde la copa de un rbol, Odan (jagey macho), desde este rbol l salv a Oduduwa con su oshe cuando sus enemigos lo perseguan. Shang es el dueo del rbol Ewe Ire, Caucho de Lagos que l llama tente-en-pie y con este y el moruro y puesta-del-sol, prepar el secreto de Osun. El fue el que prepar la cazuela de Ozain con una Orduara. Adems Shang conoce el remedio para curar la lepra. Al mortero del piln de Shang se le da de comer y se le entierra para consagrarlo.

A Shang se le sincretiza como un Leopardo o un Tigre que se lava con la sangre de un carnero. El nombre del brujo de Shang es Lakin Shokun y dicen que con su alimento mata y salva. Shang se baa en la tierra de Ibakn con una jcara grande de Ep y vive sobre la Ceiba. Shang es un secreto y es que para aplacarlo, el plato donde se le pone el Adim se le pinta un crculo de ail con Oti, esto es para recordarle cuando su hermana Igbai lo cri de nio, pues ella preparaba tintes de ndigo de las races del. ail cimarrn. La casa de Shang la bendijo Ozain y Orishaoko. El yunque que lleva Oba de madera de cana, se lo hizo y se lo regal Shang como regalo de bodas. Dicen los Yorub que lo fabric el mismo da que hizo oshe. A Shang le gusta mucho el ame, o sea la semilla de ame, con mucho epo. Shang vive o gobierna los mircoles y le gustan los domingos. Shang en Eyila prohbe fumar, pues en este Odun donde Shang cocin todos los ames con el aire que sale por la nariz. Shang por la noche se esconde, le gusta mucho la claridad del da. Para Shang no hay camino cerrado, l tiene una sentencia que dice: Shang Ni Ena Gba Dadagui Laza. (Shang es un loco que va por todas partes y los caminos abiertos). A Shang se le llama Ogango y se le pone plumas de avestruz. A Shang le gustan mucho los higos, tanto fresco como secos. El Ozain de Shang siempre lleva hojas de Odan ( jagey macho). Shang fue el primero en el monte para hacer los Inshe Ozain, los cortaba con el Oduara. Por eso los Iqui del Inshe Ozain de Shang les queman las puntas. La Orduara de Shang no va a la cabeza del lyabo porque dicen las viejas Yoruba en una de sus leyendas que: Shang Arukutu Mashe Eshuke. (Shang lleva una piedra sin fuego sobre la cabeza) Como la otas de Shang no se deben buscar en el monte o sabana porque eso trae desgracia tanto para el Padrino como al lyabo se dice: Shang Ekan Ekuta Nigbe Kosheje. (Shang coge una piedra en el monte y la sangre corre). Shang llam a todos los Ozain y los despidi a todos. Por esto tanto cuando nace se ponen a comer con Shang, como cuando se le hacen ceremonias al pie de Shang.

Shang se dispone en una piedra de Antimonio pues se dice que sus ojos son de ese mineral. Shang es descendiente de Okukese y se dice que aprendi a usar turbante cuando andaba por los rboles. Shang vive en los rboles que tienen encima Curujey. Shang y Elegba hablan al alba. La verdadera madre de Shang es Tromi, hija de Elempo, rey de Nupo Takua. Ella muri al nacer Shang. La primera mujer de Shang antes que Oy fue Omo Sanda del pueblo Minapopo. A Shang en Eyila slo se pone un collar blanco y rojo con cuatro caracoles y cuatro glorias azules.

Ceremonias del lyabo Cuando se va a consagrar Shang en la leri de su hijo, 16 das antes del Kari Osha tiene que ir el nefito con su padrino Babalawo y su padrino de Osha al pie de una mata de Ikines con dos akuko, uno funfun y otro dundun, para que Oran Niyan y Oran Nife le reconozcan y lo consagren as de Ob. El Aw lleva el tablero lo pone al lado de la mata pintndole la Atena siguiente: Osh Tura, Ika Ogunda, Okana Meyi, Okanan Yerun, Okana Sa Bilari, Otura She. Sobre el tablero se ponen las Otas y en un plato se pinta un Osun de Shang de. doce crculos y ah se le prenden doce akara ina y dos itana delante del tablero, despus se rezan los odun, se le dan los akuko, el funfun sobre las ota negras el dundun al tronco de la palmera de Ikines. Despus se le toca el Ashere y se le canta a Oran y a Shang: Oran Niya Alodeo Ara Omi Anareke Obatala Niewa Ara Omi Anareko Oran Nife Alodeo Ayinisa Iniya Lora A los 9 das de esta ceremonia se va al pie de una palma por la parte donde nace el Sol, se hacen 6 crculos de harina de maz en el centro se marca Okana Meyi e Ika Ogunda, encima se coloca una jcara de lla con Amala, batido con jenjibre, ah se llama a Shang y se le da una Ayapa, se le saca el corazn y se pone ahumar y sta va hecha polvo en el ashe de la Leri del Iyab. Este debe estar en la casa pues est preso para el Santo, hay que dar un akuko en el techo de la casa para dar cuenta a Olofin que se est haciendo un Shang en la Tierra. Se le canta este suyere: Akibo Elebo Odara Olufin Na Eyeni Orun Despus del lavatorio se hace un Osun de Igbordun de lneas donde se ponen una cazuela de barro con 12 mechas de algodn, con Ep, se encienden y se le hace un Oro a Shang, esto se apaga y se lleva para una palma.

Despus sobre este Dilogun se pone el Ashe del derecho. En el piln se sienta el Iyab, se pela, entonces en la rogacin de odun lleva el siguiente secreto: Es con la Ayapa y Akuaro meyi, con la Oduar se mata la Ayapa, se le introduce la Orduara en la localidad del cuello cortado, con la sangre que va cayendo de la Oduara se le dibuja 6 crculos en la leri, acto seguido se coge la Orduara y se le pone en la ler y sobre esta Orduara se le dan los Akuaros, ponindole coronita de las plumas de stos. A la Ayapa se le manda rpido a sacar el corazn, se manda a pasar por la candela y sentado en el bordun se le da de comer al lyabo, dndole a tomar un trago de vino seco en la cavidad de la Ayapa sacrificada, mezclado con su sangre. Esto es para prepararle el estmago contra la brujera. Al momento de preparar la consagracin de Shang en el piln se lava un giro grande y en este giro se echan del ashe del leri, con eyerbale de la rogacin, las plumas de la coronita de la rogacin de leri. La Ayapa y akuaro de la rogacin, las hierbas trituradas de la ikoko de Shang y la ler del akuko que comi Shang. Esto le sirve de base al giro de Ozain. Cuando se hace Shang, al darle la comida, se coge un puado de mariwo que se enciende y se pone en cruz debajo y por arriba de la batea y se echa dentro, apagndolo con agua caliente y saliendo el humo se le da eyerbale, empezando por el Abo y continuando con el Akuko y Akuaro. En el patio de la casa del hijo de Shang se entierran las Otas pequeas, lavadas y comidas, encima se entierra una horqueta, esto es para hacerle ceremonias al rayo, come akuko todos los aos, el da primero. Y se le canta el siguiente suya re: Shang Kuta Kuta Orisha, Shang Opalapo Shang Ile Ni Omi Iku Ina, No Omi Ameyo Oni Oyeure Kua Were Deni Akelu Oyeure Kua Were Deni Akelu Notas de Shang El ewe picadillo, es una hierba de Shang y adems muy importante para Ashelu. Antiguamente en las cazuelas de omiero de un asiento de Shang no poda faltar los siguientes eweses: Pierde rumbo, hojas de kola, hojas de ero, algarrobo, corojo, jobo, jagey, lamo, salvadera, atiponla, cordobn, mamey colorado, etc. Ayapa ayakua (es la madre de Shang, vive en el fondo del mar en medio del ocano y ah fue donde naci Shang por un relmpago). Ayapa, es un Santo u Osha que se confecciona a base de 6 Oduara de distintos colores y muchos Ori; come akuko de noche y que ste sea funfun. Cuando Shang va a comer se le echa dentro: Eku, eya, awardo, ewe onibara, ewe atekedin, ewe afoma y encima de esto se le dan los animales. Adems se cogen 12 eleguedes y se le pone a

Shang encendido una vela cada 4 horas que son 3 itana. Cuando, el omo Shang quiere owo coge la semilla eleguede la pone a secar, lo hace polvo y con Ek, Eya y Awado lo echa en una bolsita y lo lleva encima. Para darle Omi a Shang Kolebina Kolebina Olo Ofi tuto Kolebina Para darle Abo a Shang 1.- Cuando el Abo entra por la puerta, Suyere: Abalona Dido Abalona Shang Moforibale Elubeke Dido Dido Abalona 2.- Cuando est frente a Shang se le tira en el piso, Suyere: Murekela Murekela Bale Abo Firole Firole Bale 3.- Cuando se le da la pualada en el piso, Suyere: Firole Firole Filore Bale Abo Firole Firole Bale 4.- Entonces se sigue cantando, Suyere: Moje Moje Mofiye Shang Unyen Abo Bewane. Ashere de Shang y Agayu Esto es lo que nosotros llamamos en Cuba como maraca o maruga.

Carga del Ashere en Shang y Dada Ibai Pico y uas de akuko de Shang, corona de Ayapa, peonas, eru, obi, kola, aira, obi motiwao, orobo y osun. Esto come antes de montarlo dentro del ashere un akuko, junto con Shang del padrino o de la persona si ya esta iniciada y quiere cargar un ashere. Despus se mete dentro del ashere y se tapa. Carga del Ashere de Agayu Peona, ler de akuko, pico y uas de eyele de Agayu, eru, obi, kola, aira y osun, se le adiciona 16

piedrecitas de ro, este come junto con Agayu, una eyele y despus se carga el ashere. Nota: El ashere d Agayu se hace con un giro amargo y se pinta de 9 colores. Consagracion de Aragba Se buscan 6 otas de Shang y se pregunta si sirve para Aragba, se llevan. Se toman tierras de todas partes, gungun abon, un eya tuto pequeo entero y ahumado, eku, eko, ori, awado, efun, ler de toti, de judo, frailecillo y gavilan 6 iqui de Shang, raz de Iroko, raz de atori, raz de odan, afosh de Owefa, 18 caracoles, una mano de Ikines, ero, obi, osun, obi motiwao, arogbo, aira. A esto se le echa un poco de omiero de las otas; a esto se le da una eyele, un osardie dun dun, 2 ayapas, se echan dentro del joro joro y se siembra la aragba, una mata de almacigo y otra de jobo a los lados. A los 6 das se le da a comer akuaro meyi. Cuando l pida se le da akuko, se llama y se le canta a bogbo Orisha. Todos los animales que coma se entierran al pie de la Aragba. El Awo o Iworo debe darle de comer a esta Aragba una o dos veces al ao, pues esta mata guarda todos los secretos de los Orishas, Egun, y Orunmila. Para darle de comer a la Aragba se le puede dar de comer de da o de noche, variando el rito segn sea el horario. De da: Cuando Olorun est bien fuerte, se lleva los ingredientes y un akuko funfun, se reza bien a Aragba y a todos los Orishas, Orunmila y Ozain antes de matarlo abrazando a la Aragba y se canta el siguiente suyere: Iroko Diloyu Iroko Diloyu Wareni Ma reme Iroko Diloyu De noche: Se le da de comer una Eyele o ms, entonces se llama a Egun y se canta el siguiente suyere: Aragba Yomilo Yomilo Shang Yomilo Yomilo Baba Yomilo Aragba Yomilo Shang Yomilo Orisaye Okuoro Yomilo Yomilo Egun Yomilo Yomilo Baba Aragba Shang Yomilo Yomilo Ozain Yomilo Yomilo Oduduwa Yomilo Yomilo Olofin Yomilo Yomilo Baba Yomilo Okuorun Yomilo Alado Yomilo Orun Yomilo Yomilo Odaro Yomilo Yomilo Baba Olofin Yomilo Yomilo Shang Yomilo Aragba Yomilo Aragba Yomilo. Terminada esta ceremonia el awo se limpia con un jio jio diciendo as: "Que todos sus enemigos queden." Despus se matan las eyele de frente y se canta el siguiente suyere: Iroko Obaye Lowa Iroko Obaye Lowa Lowa Shang Iroko Obaye Lowa Lowa Olofin Olofina Iroko Obaye Lowa Lowa Lowa.

Despus se le cantan varios suyeres a Shang, Oduduwa, y Obatal y acto seguido mata el jio jio, detrs de l, lo deja ah y va para su casa. Nota: A Shang se le da de comer en la ceiba del da 3 al 4 de diciembre. Se lleva Acabo frijoles de caritas con harina-, adoguidi, tamales con harina, un racimo de pltanos, amala, iya, todo crudo, esto se le pone todo al pie de Aragba, despus se saluda a Shang y a la ceiba con el Ashere. Ya saludado con el ashere se procede a darle los akuko funfun y se le canta a Shang 4 6 suyeres, se echa ail y despus se le da lo que uno quiere, entonces al salir del pie de la ceiba se tienen 2 eyel y se las presenta a Olorun y las da alrededor de la ceiba llamando bien a Olofin. Obra a Shang cuando esta bravo A Shang cuando esta bravo se le ruega durante 6 das con distintos adimuses. 1.- Se le ruega con cuatro aniguido eguede -racimos de pltanos-. 2.- Se le ruega con 6 pitahaya. 3.- Se le ruega con jcara de amala, canela, oyin y 6 atare adornado con cintas rojas. 4.- Se le ruega con eleguede con cintas rojas. 5.- Se le da akuko funfun y se le cocina Ila sin semilla. Las piedras se cubren con asho funfun, las ofrendas se reparten en tres bultos que se llevan uno a la loma, otro a la palma y otro a la ceiba y se le hace este rezo: Shang obakese kisiere akamasia okuni Buburu ku ire tonti lo awo obayelo ahakete Kawe kabiosile. Se retira el pauelo que cubria las piedras y se le pone al Omo. Ceremonia de consagracin del poder A los On Shang antes de pasar a If cuando tienen Santo hecho se les hace la siguiente consagracin para que alcance el poder de la direccin de la religin, tal como la tuvo Shang cuando dirigi a If en la tierra. Se le hace un omiero con 16 ewefa y con este omiero se le lava la cabeza, entonces se le pinta un osun de Igbodun de Shang y se le coloca a Shang sobre ste, se le encienden 6 itana y despus de haberle dado coco se arrodilla al Oni Shang delante de l, entonces se le hace el siguiente Rezo colocndole en la cabeza en una cesta, 6 ayapa y 6 akuaro. Gbogbo Awo Oni Shang Kini Odo Iwiro Eru Erun Alado Elede Onire Orun Shang Wa Gbogbo Loki Awa Fidi Oku Olofin Oni She Eyelele. Entonces con las cabezas de estas akuaro y ayapa se monta un Inshe Ozain con los dems

ingredientes y se forra con cuentas y se mete dentro de Shang. Este secreto es el poder del On Shang. Entonces se le dan de la cabeza sobre Shang las 6 ayapa y las 6 akuaro cantando el siguiente suyere: Oni Shang Awo Okue Lele Shang Belele Ado Orun Shang Belele Ade Aye Umbo Wa Ade Belele Eri Oni Shang Belele Akuati Shang Ceremonia que tiene que hacer el Iworo cuando va hacer un Shang El iworo que va a realizar una ceremonia de Olufina tiene 16 das antes que darle de comer a Shang 2 akuaro las cuales despus se le cocinan a Shang al pie de una ceiba. Se le da los akuaro con el siguiente suyere: Akuaro Nakuantio Bairere Akuaro Nakuantio Bailele Akuati Oba Oni Shang Akuaro Nakuantio Bailele. Ceremonia que debe hacer el Iworo que tenga hecho ms de cuatro Shang Debe darle de comer a Shang los das 4 24 de diciembre una adie a Shang sta despus se le cocina y se lleva a la ceiba con opolopo amala e il. Esta Adie se le da a las 4 de la madrugada. Suyere para dar Adie: Adie Kere Kere Eyu Maimai Adie Lamiwe Adie Dun Dun Inatuto Shang. Obra con Shang para hacer If Cuando un hijo de este Santo tiene dificultades para hacer If se le pone a Shang dentro Amala con ila crudo y epo, se lleva afuera y se deja que le coja las 12 del da, despus se entra y se le pone delante dos copas de madera que se rellenan con azcar prieta, oyin, y vino seco; en una se echa 6 rajas de canela y en la otra se ponen 12. Se le echa param en. polvo. En una se ponen 6 centavos y en la otra 4. Se dedica a Obalube. Ceremonia del pargo a Shang

A Shang se le da de comer Eyabo en el odun Oshe Lezo e Iroso She. Por razones que en esos Odun habla el espritu del fuego invisible Kushe que es nada ms y nada menos que un aspecto ms del Orisha que en tradiciones afrocubanas de origen Yoruba han sobrevivido en nuestro culto de If como Shang el Orisha dueo del fuego, tambores y el rayo, reconocido con el nombre de Alafi Kisieko Kabie Yesi Ile Olueko Osi Ozain. Lo que calma este Kushe es la eyerbale de ayab. En Cuba a Shang como en muchas partes de Amrica Latina con poblacin afroamericana de origen Yoruba se le rinde un culto especial. Es como pudiramos decir un Orisha popular sincretizado en unas partes como Santa Brbara aqu en Cuba; en Brasil como San Jorge y en Trinidad como San Jernimo;

Ingredientes de Eyabo a Shang 2 Eyabo grandes (pargos). 2 Akuko pupua ( Gallos rojos). 2 Adie dundun (gallinas prietas). Ceremonia de Eyabo a Shang Se saca de dentro de Shang sus piedras y caracoles y a la batea de madera se le pinta con pintura ritual el Odun Oyekun Meyi. Colocando sobre esta firma un Orogbo completo y alrededor las 6 piedras y los 16 dilogunes: Ejemplo en frente de stos se pondrn los signos de If, que son los siguientes: Iroso Umbo, Ogbe She, Oshe Nilogbe, Ogbe Ate, Odi Bara, Obara Di, Odi Kana, Okana Yekun, Okana Sa, Ogunda Fun, Odi Roso, Iroso Ate, Iwori Bara, Irete Yero. Estos se cubren con arena y se marcan los 16 Meyis. 1.- Obe lyabo: Plato preparado con frijoles caritas cocinados con pur. 2.- Garcinia Kola: En Cuba hay varios lugares donde hay (Obi Motiwao). Entonces al lado de Shang se coloca el Awafakan que los awoses le consagran a este Orisha. Al lado del Orisha se pone a Orunmila del Babalao oficiante. Esto se hace para cuando se realice el It a travs de la Awofaka o el Orunmila del Babalawo responsable de la obra. Se pone alrededor de Shang los 6 Adimuses en platos y se 'encienden hasta 6 velas comenzando a moyurbar el babalao como de costumbre, continuando con el siguiente rezo: Shang Ba Gba Lodo Olofin Modupue Baba Shang Babayare. Fobae Olofin Ni Shang Akakamacia Oluo Agaju Abana Olufina

Ekantire Oba Ori Oba Ni Shang Obadiloba Shang. Se coge un pargo se le presenta a Shang y se le arranca las escamas de la cabeza con el siguiente suyere: akina akina Orun Baraya Wese Yawese Orun. Entonces se coge y se le da Eyerbale del pargo cantando el siguiente suyere: Eyanile Eyanilebara Olofin Eyanile Shang Oba Eya Obanire Ni Shang Awalodeo Eyo Eya Shang Unyen Shang Oba Leri Eya. Cuando se termina se pasa el segundo pargo echndole a todo. Despus se le dan Akuk y las Adie a Orunmila, Despus se le echa ata, epo, oi, escama de los pargos, plumas de los animales rezando Ogba Roso y se le hace lo mismo a los Odun cubiertos con arena. Las gallinas se le ponen a Orunmila y se comen, siempre se le cantan algunos suyeres a Shang cuando se le ponen los Asheses, la leri de los ayab para Shang no se separan de los cuerpos. Estos se fren con ori, al igual que los iales de los akuko y se ponen dentro de Shang. Los cuerpos de los akuko son fritos en igual forma y se pondrn sobre los Odun cubierto por Arena. Despus a los tres das se recoge todo se hace Ebo el cual va para el ro con los Eyabo. Los cuerpos de los akuko son enterrados al pie de una palma real. Acto seguido se hace It empleando a If como vehculo de expresin de los deseos de Shang. Akan (cangrejo) a Shang Este tiene un Odun especifico se da en caso de guerra para vencimiento de un enemigo o de un problema. Para esto se coge la batea de Shang y dentro de ella se le pinta 6 crculos de osun con oti y se vuelven a colocar las otas dentro de la Batea junto con el Dialogun, esto se cubre con amala crudo y 16 hojas de prodigiosa y opolopo ori, se le prenden 16 Itana a Shang, entonces se le da cuenta de lo que se va hacer y se le hace el siguiente Rezo: Shang Oba Koso alafi Kisieko (Marto de tal) Intori lowo Baba ahokoto okuni buguri ori kika male ledun, Iboru si elekun mi lolaoni karika beni Shang ye boni Shang ye boni Ayanla eni kurikarika oko malekun akan oni reti atisun akuenletin isharika rita oko malelekun akan eni atisun akan akueletin Isha. Despus de lo anterior se le presenta el cangrejo moro a Shang y entonces se le arrancan las pezuas y se le canta el siguiente suyere: Aa Edun Ikonko Ikonko Loyu Olowo Egun Kilorewa Umbo Ile Ofeofe.

Se le echan las pezuas dentro de Shang y entonces se le van arrancando las patas cantando el mismo suyere de Shang y se van echando dentro de Shang. Se coge el cuerpo del akan y se pone dentro de Shang cantando este suyere: Okuan Shang Okuan Akan Shang Eta Fusi Odo Baba Ogodo Mameta Kabuo Kabie Sile. Entonces se coge una de las ota de Shang y con la misma se empieza a desbaratar el cuerpo del akan cantando este suyere: Ala Kasha Shang Unyen Ala Kasha. Sobre esto se le dan dos akuko. Los akuko se mandan asados para una mata de palma y se cubre a Shang durante 3 das con un pao blanco. A los tres das se limpia todo y si se trata de resolver algn problema se hace Ebo con todo esto. En caso de un enemigo se lleva a enterrar con el nombre de ste envuelto en asho dundun al poniente de Una ceiba para enterrarlo. Tolo Tolo a Shang Esto es del Odun Okana Wete. Se necesita un tolo tole funfun (guanajo blanco) akuko meyi, obi, eku, eya, awado, 6 itanas, 6 adimu, stos deben ser distintos y propios de Shang.

Ceremonia Se pinta en el piso un Osun de Igbordun de Shang, encima se pone a Shang y dentro de la batea se pinta la siguiente Atena: +++ III0II 00I000 II00II IIIII0 Entonces se le encienden 6 itanas y se le da Obi Omi Tuto, dandole cuenta de la obra, despus se coge el guanajo y se le da a Shang haciendole Eyerbale por fuera y alrededor de la batea,

despus se le pasa el cuello por afuera de la batea. Se le da akuk meyi, se le echa juju de tolo tolo fuera de Shang. Se le da Obi Omi Tuto para saber cmo recibi todo. Despus se le pone los Adimuses y los Iales del akuko y del guanajo. El arar del guanajo se .asa y se le pone a Shang. El suyere del tolo tolo es: Ese Shang Agolona Es Agolona Inshe Tolo Tolo Ese Shang Agolona Inshe Toto Tolo Angolona Inshe Tolo Tolo. Chivo a Shang El aunko tiene que ser de color blanco y joven. Lo comer junto con Elegb echndole eyerbale a estos y en una igba que contiene iyo, atare y ep. De esa igba tomarn un poco todos los presentes, despus se sacrifican los akuko. El rezo para el chivo es el siguiente: Shang Alafi Kosioko Nana Okuni Inoshe Akapo Oni Moyuba Pe Iwo Ati Gbogbo Ornare Iwo Ma Efe Na Omoko Tire Boko Kure Ekua Bake Kure Ano Eiye Kinida Oshukma Atiba Manu Enu Enie Moyuba Ogede Kinia Oshukma Atiba Maru Enu Enie Moyuba Eiye Piniseke Eshukima Ati Imele Oriki Amakeyo Banishe Ayuba Agede Kinishoko Eshika Ati Imole Iriki Odadi Banishe Ayuba Awa Ire Le Aye Leribo Aunko Shang Mosikosi Ekun Etele Omoka Ana Moguaye Ati Okua Etele Aunko Shang Ayuba. Suyere: 0. Shang Ana Moguaye Okua tele Aunko C. Me aikosi okua tele aunko Obra para darle Eyele a Shang Esto se hace el da de la comida de Olofin, antes de la comida y adems se puede marcar como una obra sola. Ingredientes: 4 eyel, 12 ala, epo, eta, elede, ikoko keke, 12 akara ina. Ceremonia: A las 12 del da se encienden las akara inas en una ikoko al lado de Shang que estar al sol y se le presentan las eyel a Olofin y se reza lo siguiente: Oba Awo Oni Omo Olofin Shang Obaye Omo Olokun Olufina Eke Nitidolaye Nile Kekue Leba

Olokun Labesun Labaye. Todo esto se hace tocando el Ashere de Shang. Cuando se le presentan las eyele a Olorun se dice lo siguiente: Ashe Olorun Akokoibere Orumale Obaye Olofin Dukue Olodure Dukue. Araenu Dukue Dukue Ashe Ayalua Kakamasia Obakose Kisieko Oluo Agayu. Baria Baria Onofina Olokun Elufina. Despus de matar las eyel se canta lo siguiente: Obalawo Oni Omo Shang Eayare Elufina Obalawo Oni Omo Shang Obayere. Las eyel segn se van matando, se van poniendo a los cuatro puntos cardinales; la batea de Shang se deja all con el batido de quimbomb dentro hasta el otro da con dos velas encendidas. Esto se hace tambin antes de comer Olofin. Hay que darle de comer el ltimo akuk a Egn ya que siempre que come Olofin come Shang Egn. Nota: Cuando se le da de comer al espritu de Shang Tedun se le dan 101 eyel entonces come en el piln y delante del piln se hace Oro a Shang con Osun Kale y se le da una ayapa y sobre esto se pone el piln a las eyel se van poniendo recostada al piln y las ara de las eyel despus se van en un asho funfun para isale oke. Los iales de las eyel se amasan con Ori; se fren y entonces se le ponen dentro de Shang. Aya a Shang Esto nace en el Odun Iroso Tolda. Cuando se le da a Shang con ewe malva t, lamo, quimbomb, aragba, prodigiosa, e itamo real, hay que tener una Igba grande o palangana con leche de vaca y otra de saraoko de vino seco y se buscan varias omobirin de Shang. Despus se le encienden alrededor en el suelo 24 akara inas (mechas) con epo y azufre y se le canta bien a Shang y despus se le reza mucho a Odun. Se tiene preparada otra vasija con el omiero anterior ms hojas de algodn, campana blanca, bledo blanco, corazn de paloma, shaguere kuekue, aberikunlo. A este omiero se le agrega un poco de vino seco y un poco de leche de vaca. Cuando se est lavando la aya con este omiero se le reza mucho a Olofin, Orunmila y a Obatal. Entonces se le sacrifica la aya tapndole la leri con hojas de malangas y a Shang se le ponen hojas de oja oron, flor de agua y delante una Igba con ek y epo. Entonces se le mata el aya y se le echa eyerbale alrededor de Shang y en una jcara. No puede caerle una gota dentro de Shang y se canta el siguiente suyere:

El primero: Ayabolo Bolo Bole Keima Keima Shang Aya Bekun Bele Koima Alade Bokun Ekun Ekamiye El segundo.: Ole Ole Aya Beko Ole Ole Aya Beko Las elese meyi, akokan y leri de aya a la Igba, se pone a Obatal al lado de Shang se le da akuko funfun y eyerbale de ste a Shang alrededor y dentro de la Igba. Con 8 eyele se hace la misma ceremonia que con los akuko, despus se cocinan el akuko y las eyel y se le ponen encima a Shang caliente y despus mucho malva t fresca, as entonces las omo Obatal le estarn cantando, cuando se maten los animales el cuerpo del aya se entierra enseguida. Terminada la matanza, se riega bastante leche y saraoko. Se le va enterrar al pie de la Aragba presentndole a Olofin la Igba con la aya pidindole perdn all mismo. Al da siguiente se le pone la comida rogndole a Obatal y hacindole Orun a Shang. Se prepara una Igba con or, efun, emi donde se mete a Shang dentro y se le canta entonces se lleva al pie de Aragba, el awo o iworo refresca su Ile durante 17 das y todos los das le da eyele okan a Shang y se baa durante esos das con ewe y kobori con ori, obi, efun, ek, ey y eran malu. Las cosas de la eyel se le presentan a Olofin antes de matarlas problemas duros y a los 3 das de haber hecho estas operaciones el oficiante se ruega la ler bien temprano; se mira y hace eb antes de las doce del da. Ya al pie de la Aragba con jio jio funfun se le da a la sombra de espalda a Aragba, lo cuelga de una rama de sta y le pide perdn al Ara Onu y bogbo Orisha. Notas de Shang Shang, Orunmila y Albita son la misma cosa o persona, Shang cuando se transforma en Abita alcanza grandes poderes destructivos. Shang come junto a Orun, Elegba, Abita, Egun y Oduduwa, donde algunas veces se pone Oduduwa dentro de Shang para darle de comer. El hijo de Shang debe tomar siempre durante 7 das del mes agua de sbila para depurar el calor y el fogaje de su sangre. Para alargar la vida de los hijos de Shang Esta obra slo tiene aplicacin para los hijos de Shang y los babalawo sea cual sea el ngel de la guarda. Se hace eb con 6 etu funfun sea cual fuera, 6 mandarrias de hierro, se le dan 6 etu a Shang las 6 mandarrias de hierro, permanecen para siempre dentro de Shang. Obra para que a los Oni le paguen lo que le deben

Le presenta a Shang un mamey colorado al cual se le saca una tajada y se le untar epo, entonces le sacan la semilla y en esa cavidad se le rellena con el nombre del deudor le hecha bastante ashe compuesto de aserrn, palo hala hala, yamao, vencedor, dominador, justicia, aya, entonces le pone la tajada que sac yse le pone a Shang dicindole Baba fulano de tal me tiene sin dinero y sin nada y solo tengo para ponerselo a usted, que el me pague que al que se le debe es a usted. Cuando resuelva le da dos akuk a Shang con ayapa. Inshe de Shang para Ir Se presenta a una ota si es Shang u Ozain se monta en una cazuelita chiquita con cuero de tigre, que va al fondo, tierra de bibijagua, alakan, atintan de las distintas posiciones, 14 ceiba, palma, raz de lamo, de jobo, jagey, eku, ey, 21 atare guma, 21 atare, siete granos de maz, un caballito del diablo, siete alacranes, lengua, eju y ler de akuk en polvo, 21 palos, un collar de Shang que va dentro de una ler de akuaro y uas de gaviln, lleva etu, menos ab come todo, debe comer akuko grifo de vez en cuando; lleva tambin comejn de mata. Oshe Este simboliza la virtud de Shang. Ahora un lyabo hijo de otro Santo que tenga en el ngel de la guarda o en Shang, Obara Eyila u Osa, debe ponrselo a Shang aunque no sea hijo. El verdadero ash de Shang en Africa se hace de madera de ayar (caoba africana) que es donde dicen que Shang se ahorc. En el odun Osa Meyi, el mueco del ash es femenino con senos. El mueco de la Oduara se barrena por la cabeza, se hace de cedro y se carga con lo siguiente: iales y leri de akuko de Shang, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, orugbo, aira, ek, ey, aya, epo, awado y 7 palos que tienen los siguientes poderes. Adems no puede faltarle piel de tigre. Los palos son los siguientes: cana, que significa el fundamento del poder, amansa guapo, simboliza el dinero, rasca barriga, simboliza la careta de los enemigos, tangue, simboliza la salida del sol, yaya, salva todos los tropiezos, bejuco batalla, saca todo adelante, guano bendito, para que nunca llegue el mal sobre nosotros. Despus de cargado se encola. Esto se va rematando con un hacha oretense que simboliza la virtud de la mujer y la victoria en las guerras. El ash se lava con un canutillo blanco, jobo, peregn, prodigiosa, atiponl, cordovn, agua de coco y agua bendita y se le dan dos eyel. Vive junto con Shang, come con ste y slo cuando es eyel. Tratado sobre Ogue Lo primero que hay que hacer para consagrar este Santo, es hacer omiero con 16 hierbas de Ozain, se lavan v se le da un akuko blanco con Ogun. Nota: Ogn fue el primero que posee a Ogue. Despus de esta operacin los dos tarros se cargan y se le da una ayapa junto con Shang. Nota: Shang se lo quit a Ogun v se qued definitivamente con ellos. Este Santo solamente puede ser consagrado por el babalawo ya que el es l facultado por Orun v

Shang para hacerlo. Carga de Ogue Ler de gunugu, la espina central de un pescado (guabina) ler de ayapa, len' de et, ler de akuk, ler de eyel, raz de jobo, ceiba, algodn v lamo, raspadura de las piezas de Ogun, un hacha chiquita que come primero con Ogun y va en la carga, obi, eru, kola, obi motiwao, obi odun, obi enfin, on, efun, awado, eku, ey. A todo esto se le echa yefa del Odun de If del babalawo, del kola o mano de Orunmila. Si la persona no tiene Orunmila entonces se reza el odun del padrino o del que este cargando Ogue. Ceremonia de Abokun Este Santo ve por If v es muy exigente y casto. Es hermano y compaero de Shang v va tapado con un pao blanco y rojo. Este Santo va cargado en un mueco de madera de cedro que va montado en Ishin (caballo). Lleva un hacha en la ler que es de cedro tambin y van barrenados al mueco, el oshe (hacha) y el caballo. El mueco se carga con obi, eru, kola, aira, arogba, obi motiwao, ayapa pequea que la leri de ella va a la carga, una etu que la leri de ella va en la carga, 6 atare, eku, ey, epo, ori, afun, ashe de ewe. El Ishin se carga con una Ota que son de Shang; se le da eyerbale de una eta, lleva afosh del len' de et, akuk, ayapa, elenu y oyu (lengua y ojo) de akuk, raz de aragba, de palma, atimpol, cuaba, coco la raz de aragba macho y hembra, raz de jobo, de curujey, afosh de 21 Iki (palos) 7 awado, atare, eku, ey, leri de adan (murcilago), 3 ikines, kola, orogbo, aira, osun, lleva 7 dilogunes, ashe de Orunmila. Este Santo se lava con 12 awo de Shang. Deben hacerlo los omo de Shang. Cuando se termine de hacerlo se le dan 6 akuko, una ayapa, un akuaro y una etu. La comida de este Santo se cocina como si fuera para Shang. El da que se hace este Santo se le da etu meyi, se le encienden 6 akara ina (mechas) a Shang, mientras este Santo se esta haciendo Shang tendr una itana prendida y vive detrs de Ubikesun, este Santo se hace de noche. Cuando se va mirar ste con Orunmila bien temprano el mismo da se le tiene una jcara con awado, epo, eku, ey. Los collares de este Santo lleva un tramo de Oshun, otro de matip, otro de cuentas de Shang y Obatal, verdes y amarillas. A parte lleva un collar de Shang, siempre este Santo se tapa, unas veces con ewe y otras con pao rojo y mitad blanco y otro mitad rojo y verde amarillo. Cuando este Santo come, no se toca por ninguna obin y no se tiene delante de la vista de nadie. Nota: Ishin lleva adems dentro una bibijagua con inle de los mismos. Igbai

A los hijos de Igbai les basta con hacerle una pequea ceremonia al entregarla, Igbai es la patrona del vientre, su ileke se confecciona con cuentas rojas y dilogunes, se ensarta de dos blancas y dos rojas hasta completar ocho y se intercala un dilogn entre los grupos. Los secretos de Igbai son variados segn la persona, hay quien no tiene que coronarlo y es su simple secreto, y hay quien tiene que hacerlo completo, que es la corona con el Ozain un Oduara y 18 caracoles. Esta corona es una jcara, se forra con cuentas blancas y rojas y 101 caracoles, se le pone un rabo de mula segn el nmero del Santo de cabecera. Por dentro de la jcara se forra de piel nonato y dentro va Ozain un Oduara y 18 caracoles. A Ibai no se le hace Ituto porque se trata de una corona que tiene heredero y cuando se elabora esta no se enjuaga; la del iworo que lo da a Igbai nace directamente de Olofin y dentro de los iworos hace el papel de la corona. Tampoco se elaboran los Igbai en serio, ya que su elaboracin no pueden asistir ms de cuatro santeros que lo conozcan o posean sus secretos ceremoniales, ninguno que lo reciba sabe su secreto, por eso sus secretos no estn a la orden del da. Tambin se puede asegurar que todas las ceremonias son iguales y comen lo mismo; en una le dan palomas blancas, gallinas blancas y guineas y en otra come gallina, eyel, etu de cualquier color. La corona se puede vender es por eso que hay que conocer bien su secreto de consagracin para no dar la suya a otra persona. Este Orisha es del orden en el cual, es decir, presenta el mismo aspecto tanto masculino como femenino, es decir , es la corona del santero. Dada es el aspecto masculino y vive en un piln y su ado secreto de consagracin es una mano de caracoles y se le cuelgan 6 trenzas de rabo de mula tejidas cada una con 18 caracoles, por dentro lleva una marca que se hace con efun se pone sobre esta marca un Ozain que va forrado en piel de nonato ponindole cuatro ikordie en cruz en cada uno de los cuatro puntos cardinales del Inshe Ozain, los ingredientes de este son: Una moneda de oro, piel de nonate, de tigre, algodn de los Santos oleos, aserrn de plata cobre, estao, plomo, hierro, un pedazo de leri de ayanaku, eku, ey, epo, efun, ori, 8 atare, leri de etu, raz de indigno, de iroko, de awita, ero, obi, kola, osun, obi motiwao, ashe de Ozain, se coloca en el crculo de la firma entonces se forra la jcara con la tela roja, sta a su vez se forra con la tela roja y caracoles y cuentas de Shang. Esta se pregunta al igual que la carga de Ozain para saber si est completa. La jcara antes de cargarla se le da de comer dos eyel. Dada se le hace oro con osun de seis o ocho de ori y cuatro de efun con una cazuela de cuatro asas. Dada come akuko blanco, Igbai come etu y eyel. No come cuatro patas directo sino con el

ngel de la guarda. Este Orisha tiene hijos y se hace una ceremonia para consagrarlos con Shang y Dada Igbai. Lo primero que se hace de preparacin es la jcara de Igbai es realizar el oro junto con la palma y ah se le deja. En la casa tambin se le hace oro o sea sobre osun, se pone el dinero y el piln que ser de piedra tallada en la cabeza se pinta osun de Shang y se trae la jcara o Igbai de la palma, se le pone en la cabeza al Iyab y en la palma se le dan dos gallos, sobre la jcara se ponen los paos de Shang y se le pone encima la batea de Shang y se le hace oro para consagrarlos otras vez con Shang. Nota: El Iyab de Dada Igbai no se le pela, se le pinta un osun sobre el pelo. Rezo a Dada Dada Golari Awuru Onisele Yale Yale Owo Ashishekolara Alaide Leye Omo Ga Bori Ade Bori Sir yu Oro Sodo Mi. Olomolofo Este es un espritu que vive en el nombre secreto de Asunkuelo que su hermano es Shang, que es Eneiku, el cual es abik. Se presenta por una careta de madera llana que se forma de carnero cargada con: Leri de abo, ler de akuk, ler de akuaro, azufre, raz de ceiba, de pino, de caoba, leri de kuakuaweri (pjaro sabanero), eru, obi, kola, osun, orogbo, aira, obi motiwao, un pedazo de orduara. Esto come etu funfun con ayapa con Shang, con Egun y con Onun. Vive metido dentro de un delantal de cuero y tela adornado con cuentas de Olufina y caracoles. Obra para que Shang saque a sus hijos de la carcel Se le cuenta a Shang el estado de su om entonces se le da una ayapa, llamndole bien y cantando por lo menos 6 suyeres. Acto seguido se le da una eyel sobre la eyerbale de la ayapa, esta ayapa se abre bien y se le saca toda la carne. Con esta carne se fre en una cazuela de hierro y despus se le echa bastante pimienta de costa y se le mete dentro de Shang con esto se le obliga a Shang a resolver el problema para que saque a su om de la crcel, no tarda arriba de los tres das para que salga.

Aboran Ozain de Shang Este es un Ozain que es un mueco que vive sobre Shang junto con el oshe, viene a ser su guardin. Se preparar talla en madera de cedro para consagrarlo y se realiza la siguiente ceremonia: Se le da akuk funfun a Shang y al mueco. Este akuk se salcocha y se saca toda la masa, los huesos se ponen a secar y se hacen polvo, junto con 6 iqui de Shang y 7 ewe de

Ozain, despus se echa raz de caoba, raz de odan (lamo), raz de ceiba, raz de atori, raz de palma, ler de tocororo, ler de eku, ler de ey oro, ler de ayapa, eyerbale de la que comi Shang gungun de tigre o leopardo, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, orogbo, aira, a todo esto despus de sellado se lava con hierbas de Shang y se le da de comer ayapa y akuaro meyi, junto con Shang y Ozain, vive siempre encima de Shang al lado de Oshe. Nota: La carne o masa del akuk se reparte en cuatro paquetes por la manzana donde vive el que prepara este Ozain. Ahun o Ayapa (jicotea) Esta es ayapa compaera inseparable de Shang, consagr ese poder en el Odun Osa Kuleya y la hizo secreta en el odun Ogunda Meyi. Esta se prepara con el cascarn, se lava con 6 hierbas de Shang y se pone a comer junto con este akuaro m yi. Para la carga se cogen los siguientes ingredientes: cabeza de ayapa y corazn, cabeza y patas de akuaro meyi, polvo de marfil, sal de acedera, azufre, polvo de ruda, carbn mineral, occipital de 18 carnero, obi, eru, kola, aira, obi motiwao si es de mujer lleva picha de carnero, si es de hombre no se le pone. Adems lleva los siguientes palos: cana, lamo, palo alcanfor, bija, cairel de costa, caa de azcar, cedro, cordobn, corojo, framboyn, jobo, miraguano, paraso, pino, platanillo de Cuba, pltano de frer, quimbomb, rompe saragey, siguaraya, tomate de mar, si es hombre la semilla se echa hembra y viceversa, (la macho va al fondo y la de hembra flota) adems lleva palo amargo, palo caballero, palo cachimba, palo caja, palo rompe hueso, polvo de marfil, todo esto se sella con esperma y cuero de camero. Come junto con Shang y vive al lado de l. Refuerzo de Shang Shang para su refuerzo y tener su ado completo debe tener los siguientes atributos, a parte de sus otas y su dilogun. 6 oduara 2 garras de tigre 2 garras de len 1 colmillo de tigre 1 colmillo de len 1 garra de gorila 1 corona de ayapa 12 ojos de buey 12 guacalotes 12 ota funfun pequeas 1 ey omolorun cargado Nota: cuando se trata del Shang de un aw se le adicionan dos manos de ikines, una de 21 y otra de 19, que se consagran y por las cuales habla Shang en caso de comer abo. Adems a Shang se le pone una vaina de pica pica y un pedazo de aya para reforzarle. Rezo y Suyere para encender mechas a Shang Shang Aloide Ina Ere Ina Larin Olorun Oto Olorun Lawara Shang Oyape Lorun Latinu Ina Ina. Suyere: Shang Mori Mori Bote Mori Bo Ainailawa Oruni llario Gbogbo Aba

Ainailario Gbogbo Shang Ina llario. Piln El piln de Shang lleva la siguiente carga que se pone en el fondo del piln: Leri de akuk, de etu, de eyel, raz de palma, raz de ceiba, raz de iroko, eru, obi, kola, obi motiwao, 6 hierbas de Shang. El piln se lleva y se lava antes de cargarlo y se le da akuk, eyel y la et donde las cabezas de stos se ponen a secar para confeccionar el secreto de la carga. Despus de cargado se encienden 6 itanas y lleva los siguientes rezos de consagracin: Rezos: Mofori Odo Eye Mofori Odo Eye Ogodo Ogodo Ogodo Ogodo Aina Makulekue Arailakua Ara Aodo Se Somuwe Somuwe Lameta Kolili Ey Gogo Laye Laye Shang Ey Mola Ashe Shang Eje Aferere Emi Shang Aferere Ewe Orisha Eye Aina Elakua Araia Lameta Lameta Lameta Eye Aferere Edeni Arbi Rezo para poner harina con quimbomb a Shang Y Awayu Olueko Orulina Eni Unyen Lofe Keba. Cuando se quiere endulzar a Shang Se cogen las otas de Oshun y se les echa oyin (miel), que sta caiga sobre los otas de Shang y se le canta el siguiente suyere: Das Eoni Eko Ayiloda Eko Dale Oshun Eko Ayiloda Eko Abokeye Esta es la hija de Abok. Es natural de la tierra de Yasn y vive en la loma. Su collar es blanco con 8 glorias azules, come adie meyi, eyel, ishu o guin tiene dos espritus o sombras que lo acompaan y se llama Aboku Soro, Abok lo representan o son espritus astrales pues Abokeye son medios es como sombras de Abok, los om Abokeye y los om Abok son medios parlantes o videntes, ellos acompaan a egun ni Shang o sea al caballo que emplea Shang para viajar a la tierra. Abokoye se consagra o se representa en oshe de madera hecha de bibijagua con una cabeza central esculpida en forma de cadver y dos ramas

oblicuas laterales rematadas cada una cabeza central, la carga va en la cabeza central. Carga: Raz de atiponla, raz de cardn, raz de algarrobo, ewe dundun, ler eyel, bogbo ileke, leri de ey, leri de eku, ler de egun omokekere, igbin de aye okun (babosa de mar), igbin corriente, agua, fango y una ota de orilla de una laguna, pelusas de ikines, eru, obi, kola, obi motiwao y aira, cuando se le carga se le canta el siguiente suyere: Osuani Iku Yebe Oun Lebe Keyibe Ifa Iku Laye. Despus de cargado hay que hacerle paraldo con osardie, se entierra al pie del cardn y ah se le da una eyel. Despus se lava al oshe y se canta el siguiente suyere: lyami Umbo lye Kombo Aye Foribale lyami. Despus se hace ebo. Eso vive colgado en la pared. Carga de Abokeye Leri ey oro, ler de eyel, ler de oko modun modun de omokekere, raz de cardn, bano, carbonero, polvo de ikin, oru, obi, kola, obi motiwao, osun, anun, ler de akuk de Shang, tierra de loma. Sodo Orisha Aboku Este Santo se hace a travs de Shang. Hay que hacer varias ceremonias. Como primer paso hay que llevar al Iyab a la orilla del mar con akuk, una teja, una jcara de amala con ila, asho fun f n, asho dundun, asho pupua, y un oshe de Shang hay que buscarlo antes de llevar el Iyab, un arrecife, se pone el pedazo de teja, donde se hace esta firma con osun y efun. Esto se pone al lado de la ota de arrecife. Como es natural esta piedra se ha preguntado si es Abok, ah se reza y se le pone encima de la firma la jcara con amala o ila, a todo esto se le da akuk. El okan del akuko se coge por el ashe de la ler, de ah se lleva hacer eb de entrada y despus se lleva a baar al ro. El da del Santo temprano por la maana cuando an no haya salido el sol se le hace orugbo al lado de Elegb con akuk fifeshu, ek, epo, awado, oto ametaba saraoko, ilu y cuero de abo. Esto se lo lleva el nefito a enterrar al monte. All lo espera un hijo de Yemay, que es quien lo trae para la casa donde lo estn esperando en hilera cinco hijos de Oshun a cada lado con un rabo de vaca, con un lacito rojo, y se le va dando con esto hasta llegar a la puerta del cuarto. Entonces es cuando entra la ceremonia que se desarrolla parecida a las dems. Al Sodo Orisha se le pela la cabeza completa y en el piso se pinta a Shang, pero al lado de esto se pinta Shang, y al lado de este se pinta un osun secreto de Aboku que es su firma. En la cabeza del Iyaw se pinta a Shang. Entonces un hijo de Elegba cubre el secreto del piso y pone el piln de arrecife, sienta al Iyaw y le da Ashere yAko (maraca y hacha), para que lo

tenga en sus manos mientras dure el Santo. Se procede entonces hacerle la coronacin. Se pone a Shang y se coge y se le da dos et a Aboku que estar hasta ese momento tapado con asho funfun y pupua y se le encienden seis itanas. Nota: La rogacin de Igbodun es con akuaro y ayapa igual que si fuera Shang. Despus que se termina el Oro Mokue Osha, se levanta al Iyaw y se le lleva para el trono, se le da coco a los Santos y se procede a la matanza, donde Aboku come chivo que tiene ceremonia parecida a las de Ozojuano, se viste este chivo con asho funfun y lo monta el Iyab dndole tres vueltas a Abok. Suyere: Iboru Kumero Yankaweto Fumero Iboya Yankaweto Fumil Okete Fumero Ibosheshe Yankaweto Fumilokete Fumero Aboru. Y despus se le da el chivo a Aboku. El da de It se. hace por Orunmila cuando se hace este Santo. Ashiri lyasi Mimonoduara Cuando se va a consagrar una o varias Oduara para que viva dentro de Alafi Kisioke, antes que todo se mete una jcara con leche de cabra endulzada con oyin, se cubre este Igba con asho funfun y se deja ah 24 horas. Al cabo de este tiempo se saca de la Igba y se prepara un Omiero con agua de coco, atiponla, coralillo, jobo, peregn, cogollo de mariw, cordobn, mamey colorado, omo bara (meloncillo), oni yoce, aragba, param, bledo blanco y hierba fina. Se hace Ozain y se lava la Oduara; terminado de lavar se embarra de epo entonces se lleva para la sala de la casa, al dar las doce del da se hace en el piso un osun de Shang ponindolo en el piso en forma de cuadro los siguientes Odn de If: Eyiogbe, Ogbetua, Otrupon Meyi y Ogunda Kana. Encima de esto se pone la batea de Shang con Oduara dentro al lado de un plato aparte, se ponen seis pelotas de un ashe compuesto de harina de maz, yefa, eku, eya, epo, y una atare en cada una. El ashe va para la palma despus de la comida y el coco para la ceiba. Despus de estar todo preparado se le da de comer un pargo, dos gallos blancos y una jicotea con los suyeres que corresponden. Despus de esto se limpia a Shang y las Oduara y se le ponen los iales y las partes del pescado como de costumbre. Cuando pasan los siete das se le pone a Shang las Oduara con la siguiente plaza: en una

bandeja se le pone calabacita chica, alrededor se le ponen seis pedazos de carne cruda con pur de tomate y encima de cada pedazo una pelota de ame cocinado con un centavo. Dentro seis mameyes, seis Ob, seis pitahayas; que el huequito de cada una se carga con: Awado, ek, ey, oyin, kola, eru, orogbo, y osun, adems se le ponen seis pltanos indios, seis pltanos manzanos, seis pltanos Jonshon, seis pltanos machos, seis pltanos burros, seis pltanos enanos, seis Igba con amala ila a estas se le ponen jenjibre y se le polvorea con osun leri. Despus de esta plaza se pregunta para dnde se lleva todo y si antes hay que hacer Eb con esto. Obras para defenderse y salvarse al pie de Shang Secreto del Ach de Chang S va junto a una palma y al lado se hacen seis crculos de harina de maz, en el centro se pone una jcara con amala ila. Ah se le da una ayapa a la que se le saca el okan, se seca y va en el ach de ler. Osain para cargar un mueco que viva con Chang Lleva un mueco que tiene articulaciones mviles y es hueco. En el centro siete hierbas de Osain (se pregunta cuales son), siete palos. Nunca puede faltarle, cambia voz, manto negro, moruro, cedro, etc. un gallo blanco, una ayapa, un ptico, un saquito, un pao rojo, un loro, un hilo rojo, blanco y negro. De las hierbas de Osain se separa de cada una y se une a los palos con el resto se hace omiero, despus de lavado todo con el omiero se le mata el loro al mueco cantndole a Osain, la masa se reparte por la manzana; dos esqueletos, se toma un hueso preguntndole cul de estos huesos se mete en el saquito con las hierbas, palos y el ptico, despus se le mata a Chang el akuk y la ayapa, poniendo el mueco a comer. Las cabezas de estos animales se ponen a secar y van incluidas en el saquito, esto se cierra y se entiza con los hilos, se mete dentro del mueco, ste se viste de verde y se le pone un pao rojo y la pluma de la cola del loro en el sombrero. Este mueco vive y come junto a Chang. Osain de Chang Hierbas de Chang que no falte el lamo y el cedro, se machacan en un mortero, se le pone hueso de lechuza, tierra del tronco de ceiba y de la palma, de donde sale y se pone el sol. Se le pone un real de plata, amala cruda, o, aguad tostado, se machaca todo, se cierra el resguardo en un pao rojo, se hace una pelota y se entiza con un collar blanco y rojo. Come gallo. Osain de Chang

Palo jicotea, un mate, sacu sacu, bejuco de boniato y espuela de caballero. Inche de Osain con Chang para atraer Se hace un omiero con ruda y se lava la puerta de la casa. Se le ruega a Chang echndole fresco con un abanico de guano, se le pone un pltano verde envuelto en un pao rojo encima de Chang, se le echa fresco seis das seguidos terminado el sexto da se coge ese pltano y se lleva por donde ms trafique la persona que uno quiere atraer. Hay que ponerlo parado debajo de la acera y pegado al contn. Inche de Osain con Chang para-pelea Se lleva a Chang para el patio y se echan dos gallos de pelea a fajar. Despus que estn heridos se le dan a Chang con sus ler. Se tuestan y se hace polvo. Un cuchillo nuevo se pasa por la piedra y esas limallas se mezclan con las ler, atar, picapica y palo diablo. Se ruega y se sopla detrs del enemigo. Despus hay que lavarse las manos con ewes se preguntan. Se debe tener mucho cuidado porque este polvo es muy destructivo. Cuando se consagra a Chang en Okana Meyi hay que darle un akuk en el techo de la casa para dar cuenta a Olofin que se esta haciendo un santo. Se le canta suyere: "Akuko Elebo Adam Olowina Ojoni Orun." Obra de las tres guineas a Chang para Ik Se limpia a la persona con las tres guineas, se le pregunta a Chang si quiere que se suelte a una viva, la otra se le arranca la Ler y la otra abrindola por la pechuga se rellena con ek, ey, aguado, orogbo, vino seco y se pregunta para dnde va. Obe Ayabo para Chang Se pica el quimbomb al medio se le echa agua, se bate hasta que la baba suba, se hacen doce pelotas, se les echa ep y se le pregunta a Chang cunto tiempo las quiere y para dnde va.

Obra con Chang para atraer Se coge una manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y el corazn dejndole la masa, se le coloca el nombre o retrato de la persona y se le agrega harina, quimbomb, grajeas, tierra de los cuatro lados de una ceiba, tierra de la puerta de la casa de esa persona, vino seco y vino tinto, se tapa bien amarrndola con una cinta roja en cruz, la manzana se coloca en un plato blanco, se cubre con acho funfun, se pone un vaso de vino tinto con un tabaco encima.

Se enciende seis das y despus se lleva al pie de una ceiba con cuatro hilos, se entierra y recostado de espaldas a la ceiba le pide a Chang. Guegiri para Chang Se pela el frijol carita y se pone a salcochar en un poco de agua, se le agrega quimbomb picado a la mitad. Cuando est hirviendo y de color verde se le echa bicarbonato y camarones machacados. Se deja enfriar y se le pone a Chang. Resguardo al pie de Chang Se coge un mate de los de adentro de Chang, un trocito de palo param, cuatro hojas de ceiba, Yef de Onda y agua bendita, se envuelve en una tela roja. Jicotea a Chang Se le da una jicotea pequea a Chang y se coge de sta okan y ler y un akuk y se guarda ler Despus de seca se taponea por detrs con cuero de abo depilado, cera y kol, se le echa por delante hojas de cana, guacalote, cedro, cordobn, corojo, framboyn, geranio, jobo, Miraguano, paraso, pino, platanillo de Cuba, pltano, quimbomb, rompesaragey, ciguaraya y tilusi (kereko o igui kaimbo). Tomate de mar y si es para uno, la semilla se echa si es para otro. Esto se sabe echndolas en un vaso de agua la flota, la que va al fondo. Palos amargo, caballero, cachimba, caja, rompe hueso y jobo. Se le echa del carnero de Chang. Si es para uno no se le echa del pene del aba, si es para una se le echa el pene del abo, polvo de param, carbn mineral, azufre, polvo de marfil, sal de ceredra, ob, er, kol el okan y ler de ayakua. Se le echan dos akuaro y ler, okan y elese (van dentro). Entonces se marca en el tablero los Meyis, Oche Tura, Osa Fun, Otrupo Oggunda, Oturache. Osa Fun se reza y se echa el yef dentro, se tapa con el cuero de abo depilado, cera y kol. Esto vive con Chang. Rogacin a Chang Se coge un plato blanco y se le hace una cruz de ep, se cogen cuatro pitahayas, se les unta ep a cada una y se colocan en el plato dejando un hueco en el centro donde se pone un vaso de vino tinto y un ach, cuatro pedazos de ob boca arriba y se le enciende una vela, rogando lo mismo durante seis das. Se lleva envuelto en un pao punz al pie de una palma jimagua y les riega grajeas a las

palmas abrazndolas y pidindole a Chang y los Ibellis. Papalotes de Chang A tres huevos se les saca la clara y se les echa palmiche tostado, precipitado rojo, raz de rompesaragey tostada, pimienta de guinea y tierra del cementerio, se sella con esperma y se le pregunta el nmero de das y se tiran despus en el techo de la casa del enemigo. Addimu a Chang Frijoles de carita se salcochan y se baten con harina de maz cruda e ila, se sigue batiendo y se va pidiendo lo que se quiera, adems de echarle ep, ek, ey o, se ruega por seis das y se lleva a una palma. Addimu a Chang para refrescar Se prepara harina cruda, quimbomb picadito, ek, ey, ep, efun, maz tostado, miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a Chang se le pide y se le pregunta cuntos das tiene que estar ah para donde lo quiere. Addimu a Chang para resolver Cuando un omo de este oricha tiene dificultades para hacer If se coge a Chang y se le echa adentro amala ila cruda y ep, se lleva para el patio a que le den las doce del da, despus se entra y se le ponen delante dos copas de madera que se rellenen con azcar prieta, o y vino seco, en una se ponen seis rajas de canela y en la otra doce y se le echa param en polvo, en una seis centavos y en la otra cuatro. Se le dedica a Obalubbe. Addimu a Chang Se le ponen seis pelotas de amala con azcar prieta y un centavo dentro de cada una. Asistencia a Chang En una copa se echan toda clase de vinos (secos, tinto, blanco, dulce, etc) se ponen cuatro cucharadas de azcar prieta seis rajas de canela y doce centavos se le dedica por siempre. Lmpara para Chang Vino tinto, cuatro cucharadas de azcar blanca y tres mechas de algodn (cuatro das Lmpara para Chang Ginebra, ot, ep, aceite de comer, un poquito de frijoles de carita o mechas (durante seis das). Lmpara Chang

Una manzana se le pone aceite ep, un amala ila, azogue (seis das) a los seis das se pregunta para donde va. Lmpara a Chang Ginebra, aguardiente, ep, aceite, un puado de frijoles de carita, seis mechas.

Para atraer (de Elegu y Chang) M.F. Siempre se tiene donde esta Elegu o Alafia, tierra de ayapa y param y cuando se necesite se sopla donde quiera, se le niega a Elegu con osadie y se le da eyebalefun y as crudo se le lleva a la manigua o al tejado del que se desea o necesita. Lmpara al pie de Chang para atraer. M.F. Una cazuela de barro, el nombre de la persona seis veces en un papel atravesadas por alfileres, una piedra de rayo, precipitado rojo, azogue, agua de lluvia, agua del ro, oti, epo, vino tinto, aceite de comer, seis mechas prendidas y darle una gallo a Chang. Lmpara de Chang para atraer. M.F. A una manzana se le echa aceite, epo, seis quimbomb, harina de maz, azogue y se enciende seis das al pie de Chang. Para evitar salir. Pone sonso; es de Chang. M. Y. Se le da una ayapa a Chang con el nombre y apellidos de la persona en la boca de la ayapa y despus se coge esa leri y se pone en un hoyo al pie de una mata de salsa o de aroma y se pregunta que cosa quiere comer, se le da lo que pida, despus se hace iye para untarselo o regarlo en la casa. Para dominar de Chang. A.T.C. Se pone a Chang en el suelo y se le da una ayapa pidiendole a Chang dominio absoluto sobre fulano de tal, despus de dar esta ayapa sola, no lleva miel, se coge la leri y se le mete un papel con el nombre de la persona escrito que se va a dominar y el dominador arriba y un pedacito de palo vencedor y cambiavoz y se vuelve a poner sobre Chang y a los tres das se vuelve a dar otra ayapa y un akuko, a la leri de ayapa que esta sobre Chang, se le echa agua, miel y pluma. Despus se coge la len que tiene el Inshe y se pone en un pedazo de algodn y se entiza para s con hilo blanco y se forra con tela roja para usarlo encima.

Osain. Tiene varios usos, con Unsoro. A.T.C. de Chang. Se preparo un gallo grifo que cante, una ayapa y un gallo y se tiene preparado a Chang y se vela al gallo cuando cante y en el instante que empieza a cantar se coge por el cuello para evitar que cante siendo el nombre de la persona que no se quiere que hable y se le saca la lengua con el cuchillo, se le corta la cabeza y se echa sangre alrededor de la batea de Chang, no dentro, y se le saca la cabeza a la ayapa que se le tiene amarrada con un cordel, se le abre la boca y se le mete la lengua del gallo grifo diciendo: "Que fulano de tal o los que sean no hablen nunca." Luego se le da la ayapa a Chang y el gallo blanco, la len se mete en oti y se tiene tres o seis das para cuando se coja no apeste, luego se rellena por la boca con lo que coja Osain y se forra.

Para Achel de Chang. M.F. Quemar la cabeza de una jicotea que se le haya dado a los santos, orozuz, seis quimbomb chiquitos, se queman para reducirlo a polvo, se mete en un pomito y se pone dentro de Chang para juicios. Para la Achel (de Chang) A.T.C. Se machaca la verdolaga de Espaa, hierba buena, una leri de ayapa y diecisis quimbomb y se pone en un pomo y cuando se lo vaya a echar en el medio de la cabeza se hace con el dedo del medio en forma de circulo. Para todo sirve (de Chang) Nano. La hierba de la cazuela de Osain se pone encima de Chang y cuando este seca sirve para mazango obin, perfume, efun, flor amarilla, adi, omi de oshn, obi kola, el nombre y apellido de ella quemado y opolopo oi. Nota: Se coge la ota de Ochn y se duerme tres das con ella puerta en el cerebro pensando en la obin y se le echa el ewe de Chang y a los tres das se vuelve a poner el ota en la sopera de Ochn, owo $ 27.07. Para alejar una persona de otra (de Chang). O.C. Un gallo a Chang, dicho gallo se matar por la boca y cogiendo la lengua se le entizar con el nombre y apellidos de la persona que se va alejar con hilo blanco, negro y rojo, con tres

palillos de dientes; despus se pone debajo de Elegu y se limpia a Chang y se le unta epo y se cogern seis algodones y se le echar epo para hacerle seis velitas, estas velitas se le encendern alrededor de la batea de Chang pidiendole, acto seguido se pone a Onda en dos jcaras y se har un circulo en el suelo de epo y se pone a Orula en el crculo y se dan dos adie negras, despus con las plumas se limpiar el circulo para s y se va diciendo para que se hace eso; las plumas se regaran donde trabaje o vive la persona que se va a alejar a todo el alrededor, las ades se le preparan a Onda igual que las dems