EL MS GRANDE FALSO PROFETA

LOS TESTIGOS de Jehov han tenido solo expectativas equivocadas sobre cuando vendr el fin o ms bien sus lderes y Cuerpo Gobernante* han publicado profecas falsas? Veamos las fechas ms conocidas y los antecedentes reales. Pero, antes conviene que observemos el significado de algunas palabras importantes y qu ha dicho de s misma esta organizacin religiosa. Expectativa: 1) Esperanza de realizar o conseguir algo. 2) Posibilidad razonable de que algo suceda. (Diccionario de la lengua espaola Real Academia Espaola Vigsima segunda edicin (2001) (Actualizada).) Predecir: Anunciar por revelacin, ciencia o conjetura algo que ha de suceder. (Diccionario de la lengua espaola Real Academia Espaola Vigsima segunda edicin (2001) (Actualizada).) Profetizar: 1) Anunciar o predecir las cosas distantes o futuras, en virtud del don de profeca. 2) Conjeturar o hacer juicios del xito de algo por ciertas seales que se han observado o por clculos hechos previamente. (Diccionario de la lengua espaola Real Academia Espaola Vigsima segunda edicin (2001) (Actualizada).) Falso profeta Falso: 1) Engaoso, fingido, simulado, falto de ley, de realidad o de veracidad. 2) Incierto y contrario a la verdad. 3) Dicho de una persona: Que falsea o miente. (Diccionario de la lengua espaola Real Academia Espaola Vigsima segunda edicin (2001) (Actualizada).) Verdadero: 1) Que contiene verdad. 2) Real y efectivo. (Diccionario de la lengua espaola Real Academia Espaola Vigsima segunda edicin (2001) (Actualizada).) Respecto a ser profeta, podemos hallar lo siguiente, dicho por la organizacin (el resaltado es propio): The Watchtower is not the instrument of any man or set of men, nor is it published according to the whims of men. No mans opinion is expressed in The Watchtower. God feeds his own people, and surely God uses those who love and serve him according to his own will. (The Watchtower and Herald of Christs Presence 1/Nov/1931 pg. 327 prr. 19.) Traduccin al espaol La Atalaya no es el instrumento de algn hombre o un grupo de ellos, no es publicada segn los caprichos de hombres. La Atalaya no expresa la opinin de hombres. Dios alimenta a su pueblo, y seguramente usa a aquellos que lo aman y sirven de acuerdo a su voluntad. Una tercera manera de llegar a conocer a Jehov Dios es por medio de sus representantes. En la antigedad l enviaba profetas como mensajeros especiales suyos. Aunque estos hombres predecan cosas que vendran, tambin servan a la gente dicindole lo que era la voluntad de Dios para ellos en aquel tiempo, a menudo tambin advirtindoles de peligros y calamidades. Hoy la gente puede mirar las obras creativas. Tiene a la mano la Biblia, pero sta se lee o se entiende poco. Por eso, tiene Jehov un profeta para ayudarles, para advertirles de los peligros y declararles cosas venideras? Estas preguntas pueden contestarse afirmativamente. Quin es este profeta? El clero de las naciones llamadas cristianas se presenta delante de la gente como los comisionados para hablar por Dios. Pero, como se seal en el nmero anterior de esta revista, le han fallado a Dios y han fallado como proclamadores de su reino al aprobar una organizacin poltica de hechura humana, la Sociedad de Naciones (ahora las Naciones Unidas), como la expresin poltica del Reino de Dios en la Tierra. Sin embargo, Jehov no dej que el pueblo de la cristiandad, guiado por el clero, se quedara sin advertencia de que la Sociedad de Naciones era un sustituto falsificado del reino verdadero de Dios. Tena un profeta para advertir a la gente. Este profeta no era un solo hombre, sino que era un cuerpo de hombres y mujeres. Era el grupito de seguidores de los pasos de Jesucristo, que se conocan en ese tiempo como Estudiantes Internacionales de la Biblia. Hoy se les conoce como testigos cristianos de * Consejo directivo que ensea y dirige a la organizacin de los testigos de Jehov. 1

Jehov. Todava estn proclamando una advertencia, y se han unido a ellos y los han ayudado en su obra comisionada centenares de miles de personas que han escuchado su mensaje con convencimiento. (La Atalaya 1/Sep/1972 pg. 517 prrs. 3-5.) Considere, tambin, el hecho de que solo la organizacin de Jehov, en toda la Tierra, es dirigida por el espritu santo o la fuerza activa de Dios. (Zac. 4:6) Solo esta organizacin funciona para el propsito de Jehov y para su alabanza. Solo para ella la Sagrada Palabra de Dios, la Biblia, no es un libro sellado. Muchas personas del mundo son muy inteligentes, capaces de entender asuntos complejos. Pueden leer las Santas Escrituras, pero no pueden entender su significado profundo. Sin embargo el pueblo de Dios puede comprender estas cosas espirituales. Por qu? No por inteligencia especial de su parte sino como declar el apstol Pablo: Pues es a nosotros que Dios las ha revelado por medio de su espritu, porque el espritu escudria todas las cosas, aun las cosas profundas de Dios. (1 Cor. 2:10) Jesucristo alab a su Padre celestial por esconder estas cosas de los sabios e intelectuales y por revelrselas a los pequeuelos. (Mat. 11:25) Cunto aprecian los cristianos verdaderos el asociarse con la nica organizacin en la Tierra que entiende las cosas profundas de Dios! La direccin por el espritu de Dios hace que los siervos de Jehov tengan luz divina en un mundo de oscuridad espiritual. (2 Cor. 4:4) Por ejemplo, hace mucho que llegaron a entender que 1914 E.C. sealara el fin de los Tiempos de los Gentiles o tiempos sealados de las naciones, durante los cuales se permiti a las naciones gentiles gobernacin ininterrumpida de la Tierra. (Luc. 21:24) Este perodo de 2.520 aos comenz con la destruccin de Jerusaln y su templo por los babilonios a fines del sptimo siglo a. de la E.C. Por ejemplo, Zions Watch Tower de marzo de 1880 haba declarado: Los Tiempos de los Gentiles se extienden hasta 1914, y el reino celestial no tendr pleno dominio hasta entonces. Solo Dios por su espritu santo pudo haber revelado esto a aquellos estudiantes de la Biblia con tanta anticipacin. Otra razn para apreciar la organizacin de los testigos cristianos de Jehov es que nos ayuda a entender las provisiones de Dios para bendecir a los obedientes, y luego poner nuestra vida en armona con la voluntad divina. (Mat. 24:45-47) Esto nos produce felicidad ahora a pesar de la tristeza mundial, porque verdaderamente satisface el saber que uno est agradando a Dios. Por sus publicaciones y por otros medios, la organizacin cristiana verdadera mantiene prominentemente ante nosotros la expectativa bblica de vida feliz, sin fin, bajo el gobierno del reino de Dios. (Rev. 21:3-5) Qu bendicin! Cunto debemos apreciar la organizacin terrestre de Dios y las oportunidades que tenemos para alabar a Jehov con su pueblo! Adems, solo a esta organizacin se le suministran dones en la forma de hombres, como evangelizadores, pastores y maestros, que sirven el propsito de Dios en conexin con el desarrollo y bienestar espirituales de su pueblo. (Efe. 4:7-16) Los superintendentes o ancianos y siervos ministeriales nombrados llenan los requisitos bblicos para sus lugares responsables en la organizacin de Jehov. Entre otras cosas, extienden la bienvenida a personas de corazn sincero y honrado a la congregacin cristiana y ayudan a educarlas en los caminos de Jehov. (1 Tim. 3:1-10, 12, 13; Tito 1:5-9) Bajo la influencia del espritu santo de Dios, usted puede participar en esta magnfica obra de hallar, extender la bienvenida y educar a los que llegarn a ser compaeros en alabar a Jehov. Qu bendito privilegio! (La Atalaya 15/Nov/1973 pgs. 689, 690 prrs. 4-7.) En fiel conformidad con la imagen de Jeremas, la clase de Jeremas de hoy da da consejo a todos los testigos de Jehov dedicados y bautizados para que, en los pases en que, hablando espiritualmente, son forasteros y residentes temporales, sean ciudadanos observantes de la ley y mantenedores de la paz. (1 Ped. 2:11-15) Por medio de estar sujetos del debido modo relativo a las autoridades superiores tambin mantienen la paz con Dios.Rom. 13:1-4. (La Atalaya 15/Abr/1980 pg. 27 prr. 14.) Jeremas haba de desempear el papel de un hombre adulto, pues lo que su Dios le inspir a escribir haba de ser importante para todo el gnero humano, aun hasta hoy. Profeta a las naciones es lo que Jehov hizo de l (Jeremas 1:5). Se necesita un profeta a las naciones hoy, ms que nunca, ya que a las naciones patriticas y obstinadas se les est reuniendo inexorablemente para la confrontacin decisiva de HarMagedn. No es que el mensaje divino del profeta a las naciones moderno logre desviar a stas del proceder que les lleva a la destruccin segura, sino que hay seres humanos que estn envueltos en el asunto. Cantidades innumerables de tales personas, al recibir la advertencia, no quisieran perecer con las naciones de las cuales son ciudadanas. En lo que depende de ellas, no quieren encontrarse luchando contra el Dios Todopoderoso simplemente en pro de los gobiernos humanos. En beneficio de tales personas de corazn recto, Jehov consideradamente ha levantado a su profeta a las naciones. Jehov ha hecho esto durante este tiempo del fin, desde que termin la I Guerra Mundial el 2

11 de noviembre de 1918. (Daniel 12:4.) (La Atalaya 1/Abr/1983 pg. 26 prr. 7.) Qu podemos comprender? El Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehov, en representacin de todos los ungidos*, afirma que stos, en su conjunto, son el profeta de Dios, desde sus inicios hasta hoy. Adems, declara que Dios les da a conocer sus enseanzas y profecas bblicas mediante la direccin de su espritu santo slo a l. Es pertinente que tengamos en cuenta la siguiente recomendacin bblica (el resaltado es propio): Ahora bien, si ustedes se preguntan cmo saber si una persona trae o no un mensaje de parte de Dios, sigan este consejo: Si el profeta anuncia algo y no sucede lo que dijo, ser seal de que Dios no lo envi. Ese profeta no es ms que un orgulloso que habla por su propia cuenta, y ustedes no debern tenerle miedo. (Deuteronomio 18:21, 22 Traduccin en lenguaje actual (2002).) Pasemos a examinar las fechas: 1914 En lo publicado para 1914, podemos encontrar lo siguiente (el resaltado es propio): In view of this strong Bible evidence concerning the Times of the Gentiles, we consider it an established truth that the final end of the kingdoms of this world, and the full establishment of the Kingdom of God, will be accomplished by the end of A. D. 1914. (Millennial Dawn Volume 2 The Time Is At Hand (1889) pg. 99 prr. 1.) Traduccin al espaol En vista de esta fuerte evidencia Bblica sobre los Tiempos de los Gentiles, consideramos una verdad establecida que el fin definitivo de los reinos de este mundo, y el establecimiento pleno del Reino de Dios, se llevar a cabo a finales de 1914 D.C. Be not surprised, then, when in subsequent chapters we present proofs that the setting up of the Kingdom of God is already begun, that it is pointed out in prophecy as due to begin the exercise of power in A.D. 1878, and that the "battle of the great day of God Almighty" (Rev. 16:14), will begin in A.D. 1914, and that it will end in the complete overthrow of earth's present rulership. The gathering of the armies is plainly visible from the standpoint of God's Word. (Millennial Dawn Volume 2 The Time Is At Hand (1889) pg. 101 prr. 1.) Traduccin al espaol No se sorprenda, entonces, cuando en los captulos siguientes se presenten pruebas de que el establecimiento del Reino de Dios ya ha empezado, que est sealado en la profeca como que deba empezar a ejercer el poder en 1878 D.C., y que la batalla del gran da del Dios Todopoderoso (Rev. 16:14), comenzar en 1914 D.C., y terminar con el derrocamiento completo de los regidores actuales de la tierra. La reunin de los ejrcitos es claramente visible desde el punto de vista de la Palabra de Dios. We see no reason for changing the figures- nor could we change them if we would. They are, we believe, Gods dates, not ours. But bear in mind that the end of 1914 is not the date for the beginning, but for the end of the time of trouble. (Zions Watch Tower 15/Sep/1894 pg. 1677 prr. 9.) Traduccin al espaol No vemos ninguna razn para cambiar las fechas- ni podramos cambiarlas aunque quisiramos. Ellas son, es lo que creemos, fechas de Dios, no nuestras. Pero tenga en cuenta que el final de 1914 no es la fecha para el comienzo, sino para el final del tiempo de la tribulacin. All this is in harmony with the Scriptural declaration that the Kingdom of God must first be set up before its influence and works will result in the complete destruction of the powers that be of this present evil world-political, financial, ecclesiastical-by the close of the Times of the Gentiles, October A. D. 1914. Let us note some Scriptures to this effect. (Millennial Dawn Volume 4 The Day of Vengeance (1898) pg. 622 prr. 2.) Traduccin al espaol: Todo esto est en armona con la declaracin de las Escrituras de que el Reino de Dios debe primero establecerse antes de su influencia y obras, lo que resultar en la completa destruccin de los poderes fcticos de este presente mundo malvado- poltico, financiero, eclesistico- al final de los Tiempos de los Gentiles, en Octubre de 1914 D.C. Tengamos en cuenta algunas Escrituras en este sentido. According to our expectations the stress of the great time of trouble will be on us soon, somewhere * Segn el Cuerpo Gobernante, son los cristianos elegidos por Dios para gobernar desde los cielos con Jesucristo en su futuro reino milenial. La cantidad literal de estos, es 144.000. Todo esto, conforme a su propia interpretacin del contenido del libro de Apocalipsis o Revelacin. Actualmente, solo un pequeo grupo de ellos vive en la tierra. Su eleccin se ha extendido desde los tiempos de los apstoles hasta hoy. Todos los miembros del Cuerpo Gobernante dicen ser de los ungidos, pues es un requisito. 3

between 1910 and 1912-culminating with the end of the Times of the Gentiles, October, 1914. (Millennial Dawn Volume 4 The New Creation (1909) pg. 579 prr. 2.) Traduccin al espaol De acuerdo con nuestras expectativas, el estrs del tiempo de la gran tribulacin estar sobre nosotros pronto, en algn momento entre 1910 y 1912- culminando con el Tiempo de los Gentiles, en Octubre, 1914. Segn las definiciones mostradas al principio, todas las cosas que se dijeron para 1914, fueron expectativas, predicciones o profecas? Veamos. Expectativas: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber tenido esperanza de que algo iba a realizarse y que hubiera posibilidad razonable de que sucediera. Predicciones: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber anunciado por revelacin o suposicin que algo iba ha suceder. Profecas: Esta palabra logra expresar realmente la intencin y el alcance de todo lo que se dijo, pues, adems de anunciarlas, al menos, se supusieron cosas por ciertas seales que se haban observado y por clculos hechos previamente, que se pueden ver en las publicaciones de donde se extraen las citas demostrativas. Ahora, las cosas que se dijeron para 1914, acabaron siendo verdaderas o falsas? Veamos. Verdaderas: Esta palabra no expresa realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues finalmente no contuvo verdad y tampoco fue real y efectivo. Falsas: Esta palabra logra expresar realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues, al menos, termin siendo falto de veracidad e incierto y contrario a la verdad. Por lo tanto, debemos reconocer que, realmente, todas las cosas que se dijeron entonces para 1914, resultaron ser profecas falsas. 1915 Al verificar, nos damos cuenta que todo lo publicado para 1914 se reimprimi desde ese ao colocando 1915 en su lugar, por ejemplo: In view of this strong Bible evidence concerning the Times of the Gentiles, we consider it an established truth that the final end of the kingdoms of this world, and the full establishment of the Kingdom of God, will be accomplished by the end of A. D. 1915. (Studies in the Scriptures Volume 2 The Time Is At Hand (1916) pg. 99 prr. 1.) Traduccin al espaol En vista de esta fuerte evidencia Bblica sobre los Tiempos de los Gentiles, consideramos una verdad establecida que el fin definitivo de los reinos de este mundo, y el establecimiento pleno del Reino de Dios, se llevar a cabo a finales de 1915 D.C. Segn las definiciones mostradas al principio, todas las cosas que se dijeron para 1915, fueron expectativas, predicciones o profecas? Veamos. Expectativas: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber tenido esperanza de que algo iba a realizarse y que hubiera posibilidad razonable de que sucediera. Predicciones: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber anunciado por revelacin o suposicin que algo iba a suceder. Profecas: Esta palabra logra expresar realmente la intencin y el alcance de todo lo que se dijo, pues, adems de anunciarlas, al menos, se supusieron cosas por ciertas seales que se haban observado y por clculos hechos previamente, que se pueden ver en las publicaciones de donde se extrajo la cita demostrativa. Ahora, las cosas que se dijeron para 1915, acabaron siendo verdaderas o falsas? Veamos. Verdaderas: Esta palabra no expresa realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues finalmente no contuvo verdad y tampoco fue real y efectivo. Falsas: Esta palabra logra expresar realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues, al menos, termin siendo falto de veracidad e incierto y contrario a la verdad. Por lo tanto, debemos reconocer que, realmente, todas las cosas que se dijeron entonces para 1915, resultaron ser profecas falsas. 1918 En lo publicado para 1918, podemos encontrar lo siguiente (el resaltado es propio): The data presented in comments on Rev. 2:1 prove that the conquest of Judea was not completed 4

until the day of the Passover, A. D. 73, and in the light of the foregoing Scriptures, prove that the Spring of 1918 will bring upon Christendom a spasm of anguish greater even than that experienced in the Fall of 1914. (The Finished Mystery (1917) pg. 62 prr. 1.) Traduccin al espaol Los datos presentados en los comentarios sobre Rev. 2:1 prueban que la conquista de Judea no se complet hasta el da de la Pascua, 73 D.C., y a la luz de las Escrituras anteriores, prueban que la Primavera de 1918 traer sobre la Cristiandad un espasmo de angustia mayor que el experimentado en el Otoo de 1914. The travail that is coming is to be upon nominal Zion 'Christendom,' Babylon'; and it will be a great and sore affliction 'a Time of Trouble such as was not since there was a nation.' (The Finished Mystery (1917) pg. 62 prr. 2.) Traduccin al espaol El tormento que viene [en 1918] ser sobre la llamada Sin- Cristiandad, Babilonia; y ser una gran y dolorosa afliccin- Un tiempo de Tribulacin como no lo haba sido nunca desde que ya exista una nacin. We anticipate that the earthquake will occur early in 1918, and that the fire will come in the fall of 1920. (The Finished Mystery (1917) pg. 178 prr. 4.) Traduccin al espaol Anticipamos que el terremoto [Rev. 11:13] ocurrir a principios de 1918, y que el fuego vendr en el otoo de 1920. 35:15. As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so will I do unto thee; thou shalt be desolate, O mount Seir, and all Idumea, even all of it: and they shall know that I am the Lord. As the fleshly-minded apostates from Christianity, siding with the radicals and revolutionaries, will rejoice at the inheritance of desolation that will be Christendom's after 1918, so will God do to the successful revolutionary movement; it shall be utterly desolated, "even all of it." Not one vestige of it shall survive the ravages of worldwide all-embracing anarchy, in the fall of 1920. (Rev. 11:7-13.) (The Finished Mystery (1917) pg. 542 prr. 4.) Traduccin al espaol [Ezequiel] 35:15. Tal como hubo regocijo de tu parte en cuanto a la herencia de la casa de Israel, porque fue desolada, la misma cosa har yo de ti; un yermo desolado, Oh montaa de Ser, y todo Edom, todo l: y tendrn que saber que yo soy el Seor.- Como los apstatas del Cristianismo tienen la mente carnal, se pondrn del lado de los radicales y revolucionarios, se regocijarn de la herencia de desolacin de la Cristiandad despus de 1918, entonces Dios har exitoso al movimiento revolucionario; pero llegar a estar totalmente desolado, todo l. Ningn vestigio de l sobrevivir a los estragos de la anarqua que abarcar todo el mundo, en el otoo de 1920. (Rev. 11:7-13.) Segn las definiciones mostradas al principio, todas las cosas que se dijeron para 1918, fueron expectativas, predicciones o profecas? Veamos. Expectativas: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber tenido esperanza de que algo iba a realizarse y que hubiera posibilidad razonable de que sucediera. Predicciones: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber anunciado por revelacin o suposicin que algo iba a suceder. Profecas: Esta palabra logra expresar realmente la intencin y el alcance de todo lo que se dijo, pues, adems de anunciarlas, al menos, se supusieron cosas por ciertas seales que se haban observado y por clculos hechos previamente, que se pueden ver en las publicaciones de donde se extraen las citas demostrativas. Ahora, las cosas que se dijeron para 1918, acabaron siendo verdaderas o falsas? Veamos. Verdaderas: Esta palabra no expresa realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues finalmente no contuvo verdad y tampoco fue real y efectivo. Falsas: Esta palabra logra expresar realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues, al menos, termin siendo falto de veracidad e incierto y contrario a la verdad. Por lo tanto, debemos reconocer que, realmente, todas las cosas que se dijeron entonces para 1918, resultaron ser profecas falsas. 1925 En lo publicado para 1925, podemos encontrar lo siguiente (el resaltado es propio): It was on this line of reckoning that the dates 1874, 1914, and 1918 were located ; and the Lord has 5

placed the stamp of his seal upon 1914 and 1918 beyond any possibility of erasure. What further evidence do we need? Using this same measuring line, beginning with the entry of the children of Israel into Canaan, and counting the full 70 cycles of 50 years each, as clearly indicated by Jehovahs sending of the Jews into Babylon for the full 70 years, it is an easy matter to locate 1925, probably the fall, for the beginning of the antitypical jubilee. There can be no more question about 1925 than there was about 1914. The fact that all the things that some looked for in 1914 did not materialize does not alter the chronology one whit. Noting the date marked so prominently, it is very easy for the finite mind to conclude that all the work to be done must center about it, and thus many are inclined to anticipate more than has been really foretold. Thus it was in 1844, in 1874, in 1878 as well as in 1914 and 1918. Looking back we can now easily see that those dates were clearly indicated in Scripture and doubtless intended by the Lord to encourage his people, as they did, as well as to be a means of testing and sifting when all that some expected did not come to pass. That all that some expect to see in 1925 may not transpire that year will not alter the date one whit more than in the other cases. (The Watch Tower and Herald of Christs Presence 15/5/1922 pg. 150 prrs. 1, 2.) Traduccin al espaol Fue en esta lnea de clculo que las fechas 1874, 1914 y 1918 fueron localizadas; y el Seor ha puesto la estampa de su sello sobre 1914 y 1918 ms all de cualquier posibilidad de borradura. Qu ms evidencias se necesitan? Usando la misma lnea de medicin, comenzando con la entrada de los hijos de Israel en Canaan, y contando la totalidad de 50 ciclos de 50 aos cada uno, como es indicado claramente por Jehov al enviar a los Judos a Babilonia por un total de 70 aos, es fcil ubicar este asunto en 1925, probablemente la cada, para el comienzo del jubileo antitpico. No puede haber ms duda sobre 1925 de la que haba sobre 1914. El hecho de que algunos no vieran materializarse lo que pensaban para 1914, no altera la cronologa ni un pice. Notando la fecha marcada tan prominentemente, es muy fcil para la mente limitada concluir que todo el trabajo a realizar debe centrarse en ella, y as muchos son inclinados a esperar ms de lo que realmente ha sido predicho. As fue en 1844, 1874, 1878, 1914 y 1918. Mirando hacia atrs, podemos ahora fcilmente ver que aquellas fechas estuvieron claramente indicadas en las Escrituras e indudablemente concebidas por el Seor para animar a su pueblo, como hizo con l, as como medios de prueba y seleccin cuando todo lo que algunos esperaban que sucediera no ocurri. El que todo lo que algunos esperan ver en 1925 no acontezca no va alterar la fecha ni un pice ms que en los otros casos. Accordingly Abraham should enter upon the actual possession of his promised inheritance in the year 1925 A. D. (The Watch Tower and Herald of Christs Presence 15/10/1917 pg. 6157 prr. 7.) Traduccin al espaol En consecuencia Abraham debe entrar en la actual posesin de su herencia prometida en el ao de 1925 D.C. The chief thing to be restored is the human race to life; and since other Scriptures definitely fix the fact that there will be a resurrection of Abraham, Isaac, Jacob and other faithful ones of old, and that these will have the first favor, we may expect 1925 to witness the return of these faithful men of Israel from the condition of death, being resurrected and fully restored to perfect humanity and made the visible, legal representatives of the new order of things on earth. (Millions Now Living Will Never Die (1920) pg. 87 prr. 1.) Traduccin al espaol Lo principal es que se restaure la vida de la raza humana; y en las Escrituras se fija definitivamente el hecho de que habr una resurreccin de Abraham, Isaac, Jacob y otros fieles de la antigedad, y que stos tendrn el primer favor, podemos esperar a 1925 para presenciar el regreso desde la condicin de muertos de estos hombres fieles de Israel, siendo resucitados y completamente restaurados a perfeccin humana y hechos visibles, legtimos representantes del nuevo orden de cosas en la tierra. Therefore we may confidently expect that 1925 will mark the return of Abraham, Isaac, Jacob and the faithful prophets of old, particularly those named by the Apostle in Hebrews chapter eleven, to the condition of human perfection. (Millions Now Living Will Never Die (1920) pg. 89 prr. 1.) Traduccin al espaol Por lo tanto, podemos confiadamente esperar que 1925 marcar el regreso de Abraham, Isaac, Jacob y los profetas fieles de la antigedad, especialmente los nombrados por el Apstol en Hebreos captulo 11, en la condicin de perfeccin humana. 6

Segn las definiciones mostradas al principio, todas las cosas que se dijeron para 1925, fueron expectativas, predicciones o profecas? Veamos. Expectativas: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber tenido esperanza de que algo iba a realizarse y que hubiera posibilidad razonable de que sucediera. Predicciones: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber anunciado por revelacin o suposicin que algo iba a suceder. Profecas: Esta palabra logra expresar realmente la intencin y el alcance de todo lo que se dijo, pues, adems de anunciarlas, al menos, se supusieron cosas por ciertas seales que se haban observado y por clculos hechos previamente, que se pueden ver en las publicaciones de donde se extraen las citas demostrativas. Ahora, las cosas que se dijeron para 1925, acabaron siendo verdaderas o falsas? Veamos. Verdaderas: Esta palabra no expresa realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues finalmente no contuvo verdad y tampoco fue real y efectivo. Falsas: Esta palabra logra expresar realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues, al menos, termin siendo falto de veracidad e incierto y contrario a la verdad. Por lo tanto, debemos reconocer que, realmente, todas las cosas que se dijeron entonces para 1925, resultaron ser profecas falsas. 1975 En lo publicado para 1975, podemos encontrar lo siguiente (el resaltado es propio): According to this trustworthy Bible chronology six thousand years from mans creation will end in 1975, and the seventh period of a thousand years of human history will begin in the fall of 1975 C.E. (Life Everlasting in Freedom of the Sons of God (1966) pg. 28 prr. 41.) Traduccin al espaol Segn esta confiable cronologa Bblica, seis mil aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de mil aos de historia humana comenzar en el otoo de 1975 E.C. So six thousand years of mans existence on earth will soon be up, yes, within this generation. (Life Everlasting in Freedom of the Sons of God (1966) pg. 29 prr. 42.) Traduccin al espaol As seis mil aos de existencia del hombre en la tierra terminarn pronto, s, dentro de esta generacin. It would not be by mere chance or accident but would be according to the loving purpose of Jehovah God for the reign of Jesus Christ, the Lord of the sabbath, to run parallel with the seventh millennium of mans existence. (Life Everlasting in Freedom of the Sons of God (1966) pg. 30 prr. 43.) Traduccin al espaol No sera por pura casualidad o accidente sino que sera segn el propsito amoroso de Jehov Dios para el reino de Jesucristo, el Seor del sbado, a iniciarse en paralelo con el sptimo milenio de la existencia del hombre. Shortly, within our twentieth century, the battle in the day of Jehovah will begin against the modern antitype of Jerusalem, Christendom. (The Nations Shall Know That I Am Jehovah -How? (1971) pg. 216 prr. 9.) Traduccin al espaol Dentro de poco, en nuestro siglo XX, la batalla en el da de Jehov comenzar contra el antitipo moderno de Jerusaln, la Cristiandad. Segn las definiciones mostradas al principio, todas las cosas que se dijeron para 1975, fueron expectativas, predicciones o profecas? Veamos. Expectativas: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber tenido esperanza de que algo iba a realizarse y que hubiera posibilidad razonable de que sucediera. Predicciones: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de todo lo que se dijo, pues fue ms que haber anunciado por revelacin o suposicin que algo iba a suceder. Profecas: Esta palabra logra expresar realmente la intencin y el alcance de todo lo que se dijo, pues, adems de anunciarlas, al menos, se supusieron cosas por ciertas seales que se haban observado y por clculos hechos previamente, que se pueden ver en las publicaciones de donde se extraen las citas demostrativas. Ahora, las cosas que se dijeron para 1975, acabaron siendo verdaderas o falsas? Veamos. 7

 Verdaderas: Esta palabra no expresa realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues finalmente no contuvo verdad y tampoco fue real y efectivo. Falsas: Esta palabra logra expresar realmente el resultado de todo lo que se dijo, pues, al menos, termin siendo falto de veracidad e incierto y contrario a la verdad. Por lo tanto, debemos reconocer, con tristeza por cierto, que realmente todas las cosas que se dijeron entonces para 1975, resultaron ser profecas falsas. 2034 Esta ltima fecha es evidentemente sugerida sin sealarse explcitamente en la siguiente publicacin (el resaltado es propio): En los das de No, Jehov declar: Ciertamente no obrar mi espritu para con el hombre por tiempo indefinido, ya que l tambin es carne. Por consiguiente, sus das tendrn que llegar a ser ciento veinte aos (Gnesis 6:3). La promulgacin de este decreto divino en 2490 a.E.C. marc el principio del fin de aquel mundo impo. Imagine lo que eso signific para quienes vivan entonces. Apenas pasaran ciento veinte aos, y Jehov traera el diluvio de aguas sobre la tierra para arruinar de debajo de los cielos a toda carne en la cual est activa la fuerza de vida (Gnesis 6:17). No recibi la advertencia de la venidera catstrofe con dcadas de antelacin y sabiamente se prepar durante ese tiempo para sobrevivir. Habindosele dado advertencia divina de cosas todava no contempladas indica el apstol Pablo, [No] mostr temor piadoso y construy un arca para la salvacin de su casa. (Hebreos 11:7.) Qu hay de nosotros? Ya han transcurrido unos noventa aos desde que en 1914 se iniciaron los ltimos das de este sistema de cosas. Sin duda estamos en el tiempo del fin (Daniel 12:4). Cmo debemos responder a las advertencias que se nos han dado? La Biblia dice que el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre (1 Juan 2:17). Por lo tanto, es el momento de hacer la voluntad de Dios con un intenso sentido de urgencia. (La Atalaya 15/12/2003 pg. 15 prrs. 6, 7.) Segn las definiciones mostradas al principio, lo que se ha sugerido sutilmente para el 2034, es expectativa, prediccin o profeca? Veamos. Expectativa: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de lo que se dijo, pues es ms que tener esperanza de que algo va a realizarse y que habr posibilidad razonable de que suceda. Prediccin: Esta palabra es insuficiente. No expresa realmente la intencin ni el alcance de lo que se dijo, pues fue ms que haber anunciado por revelacin o suposicin que algo va a suceder. Profeca: Esta palabra logra expresar realmente la intencin y el alcance de lo que se dijo, pues, adems de anunciarlo, al menos, se supuso algo por ciertas seales que se haban observado y por clculos hechos previamente, que se presentan incompletos, para que el lector los termine, una forma un tanto diferente a la acostumbrada, como se puede ver en la publicacin de donde se extrae la cita demostrativa. Ahora, no sabemos si esta profeca resultar verdadera o falsa, pero lo que s sabemos es que ningn siervo de Dios y ninguna organizacin religiosa que diga adorar correctamente a Dios debe siquiera presentar ni sugerir, menos de alguna manera ingeniosa, alguna fecha posible para el fin, porque responsablemente reconocemos que a ningn hombre le corresponde adquirir el conocimiento de los tiempos o sazones que el Padre ha colocado en su propia jurisdiccin (Hechos 1:7, Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (1987)). Qu podemos concluir? Puesto que se ha presentado al mundo como el nico profeta de Dios en estos tiempos, la organizacin de los testigos de Jehov ha resultado ser el ms grande falso profeta de los ltimos siglos!